IN სკოლის წლებიბევრს ალბათ ჰქონდა შესაძლებლობა გაეცნო პატივცემული რუსი მწერლის მაქსიმ გორკის შემოქმედებას - სპექტაკლი "ქვედა სიღრმეებში", რომელიც შემკულობის გარეშე აღწერს ყველა ჩვენგანისთვის რუსულ რეალობაში მცხოვრები ადამიანების ნაცნობ არქეტიპებს.

იმისდა მიუხედავად, რომ დრამის გამოქვეყნებიდან საუკუნეზე მეტი გავიდა, ის სიტუაციები, რომლებსაც ის ეხება, დღესაც აქტუალური რჩება.

ამ სტატიაში დეტალურად გავაანალიზებთ პერსონაჟ ლუკას გამოსახულებას ამ სპექტაკლიდან, გავეცნობით მის განცხადებებს და ვისაუბრებთ ნაწარმოების სხვა გმირების მისდამი დამოკიდებულებაზე.

საიდან გაჩნდა მოხეტიალე?

საიდუმლოს არ ამხელსლუკას წარმომავლობა, მხოლოდ წარმავალად საუბრობს მის მოხეტიალე ცხოვრებაზე. მოხეტიალეს არც სამშობლო აქვს და არც რაიმე კონკრეტული საცხოვრებელი ადგილი. ის თავად საუბრობს ამაზე: „მოხუცს – სადაც თბილა, იქ არის სამშობლო.”

თავშესაფრის მცხოვრებლებს ასევე არ აინტერესებთ მოხუცის წარსული, ისინი დაკავებულნი არიან მათი პრობლემებითა და მცდელობებით. "გადით საზოგადოებაში", და არ გააჭიანუროთ არსებობა "ბოლოში" სიცოცხლის ბოლომდე.

პერსონაჟების მახასიათებლების ანალიზი

ლუკა ჩვენს წინაშე ჩნდება სახით გულკეთილი მოხუცი, ქადაგებს სიკეთეს, სიყვარულს, სამწუხაროებას და ადამიანის ნებას, შექმნას თავისი ცხოვრება ისე, როგორც გული კარნახობს.

გმირი ნამდვილად ასხივებს სიმშვიდისა და ურთიერთგაგების აურას, რაც, რა თქმა უნდა, ხიბლავს მას პიესის გმირებისთვის, აიძულებს მათ დაიჯერონ, რომ მომავალი არ არის უიმედო და არსებობს მათი გამოსწორების შანსი. სოციალური სტატუსი, აიხდინე ოცნებები და სურვილები.

ყველას, ვინც ნებით თუ უნებლიეთ თავშესაფარში მოხვდა, ლუკა სწორ სიტყვებს ირჩევს, ყველას აძლევს იმედს და მოუწოდებს, დაიჯერონ თავიანთი ოცნებები, რაც არ უნდა სასაცილოდ მოეჩვენონ ისინი საკუთარ თავსაც და სხვებსაც.

მაგრამ რაც არ უნდა ტკბილი და დამამშვიდებელი ჟღერდეს უცნობის სიტყვები, ისინი მხოლოდ ცარიელი ხმები, უსახლკარო ადამიანების ყურადღების გადატანა ყოველდღიური პრობლემებისგან და არა რეალური მხარდაჭერა, რომელიც ძალას აძლევს სიღარიბისა და ზიზღისგან თავის დაღწევას.

მიუხედავად ამისა, ლუკა არ არის მატყუარა, ის უბრალოდ გულწრფელად აწუხებს გარშემომყოფებს და ამხნევებს მათ, თუნდაც ეს აბსოლუტურად უაზრო და უსარგებლო იყოს.

ლუკას ურთიერთობა სხვა პერსონაჟებთან სპექტაკლში "ქვედა სიღრმეებში"

პერსონაჟები მოხუცს ორი გზით უკავშირდებიან:

• მარტო ( ქურდი ვასკა ეშ, მსახიობი, ანა, ნასტია, ნატაშა) შვებით უყვებიან მას თავიანთი ცხოვრების შესახებ, აღიარებენ და პასუხად იღებენ აუცილებელ საწყალს, თანაგრძნობას და დამამშვიდებელ განცხადებებს;
• სხვა ( ბარათის ქუდი ბუბნოვი, სატინი, ბარონი, კლეში) ზედმეტად ნუ ენდობით უცნობს და ესაუბრეთ მას მოკლედ და სკეპტიკურად.

ერთი რამ არის გარკვეული - არავინ დარჩა გულგრილიასეთი არაჩვეულებრივი პიროვნების გამოჩენას ასეთ ბინძურ და განწირულ ადგილას.

მოხეტიალეს მოულოდნელი გაუჩინარების შემდეგ, ზოგიერთი პერსონაჟის ბედი მკვეთრად შეიცვალა. ზეინკალი კლეშჩის ცოლი, ანა, გარდაიცვალა ტუბერკულოზით, მსახიობი ვერ შეეგუა ცხოვრების უიმედობას და თავი ჩამოიხრჩო, ვასკა პეპელი, შემთხვევითი მკვლელობის გამო, მძიმე სამუშაოზე წავიდა ციმბირში, მისი ოცნებაა. პატიოსანი ცხოვრებანატას დასასრული მოვიდა. დარჩენილი გმირები აგრძელებდნენ თავშესაფარში ყოფნის დროს, მაგრამ ამავე დროს დაიწყო ფიქრისაკუთარი არსებობის მნიშვნელობის, მისი ქმედებებისა და სხვათა პრობლემების შესახებ.

იგავი მართალი მიწის შესახებ

ლუკას იგავი მოგვითხრობს ადამიანზე, რომელმაც გადაიტანა მიწიერი ცხოვრების ყველა გაჭირვება და ტანჯვა, სჯეროდა, რომ არის მართალი მიწა, სადაც ადამიანები შესანიშნავ ურთიერთობებში ცხოვრობენ, ეხმარებიან ერთმანეთს და არასდროს იტყუებიან. ერთ დღეს იგი მივიდა ადგილობრივ მეცნიერ მეგობართან და სთხოვა ეჩვენებინა მართალი მიწა გეოგრაფიული რუკა. ცდილობდა ეპოვა რასაც ეძებდა, მაგრამ ვერ შეძლო. შემდეგ მამაკაცი გაბრაზდა, დაარტყა მეცნიერს, შემდეგ კი სახლში წავიდა და თავი ჩამოიხრჩო.

როგორც ჩანს, ამ იგავმა წინასწარ განსაზღვრა საბედისწერო ბედირამდენიმე პერსონაჟი - ანას და მსახიობის სიკვდილი, პატიმრობაქურდი ვასკა. მათ სჯეროდათ, რომ მათთვის საკუთარი მართალი მიწა იპოვნებოდა, რომ შესაძლებელი იყო ფსკერიდან, სიღარიბედან გამოსვლა, მაგრამ ასე არ მოხდა. ლუკა მალევე წავიდა და მასთან ერთად გაქრა იმედი, რომელიც ათბობდა პიესის გმირებს.

ციტატები

სპექტაკლი "ბოლოში" მდიდარია გააზრებული ფრაზებიდა გმირების განცხადებები, მაგრამ, ალბათ, მათგან ყველაზე მნიშვნელოვანი არის უფროსი ლუკას სიტყვები.

აქ არის მისი რამდენიმე ციტატა, რომელიც ყველამ, ვინც წაიკითხა გორკის პიესა "ქვედა სიღრმეებში", უნდა გააანალიზოს და დაფიქრდეს:

„და ყველა ადამიანია! როგორც არ უნდა მოიქცე, როგორც არ უნდა ირყევი, კაცად რომ დაიბადე, კაცად მოკვდები...“

„არ მაინტერესებს! თაღლითებსაც პატივს ვცემ, ჩემი აზრით, ერთი რწყილიც არ არის ცუდი: ყველა შავია, ყველა ხტუნავს...“

„შენ, გოგო, ნუ გეწყინება... არაფერი! სად არის, სად უნდა გვწყალობდეს მიცვალებულებს? ეჰ, ძვირფასო! ჩვენ არ ვწუხვართ ცოცხალს... ჩვენ ვერ ვწუხვართ საკუთარ თავს... სად არის!“.

"მაშ, მოკვდები და მშვიდად იქნები... სხვა არაფერი დაგჭირდება და არაფრის გეშინია!"

„...მნიშვნელოვანია არა სიტყვა, არამედ რატომ არის ნათქვამი სიტყვა? - ეს პრობლემაა!"

ქვედა ხაზი

მაქსიმ გორკის მოხეტიალე ლუკას გამოსახულება ძალიან მრავალმხრივი და ამრეკლავი აღმოჩნდა ძირითადი ფილოსოფიური კითხვებიადამიანის ცხოვრების, სიყვარულის, პრინციპებისა და პრიორიტეტების შესახებ.

და არა მარტო ლუკა - ყველა პერსონაჟი ასე თუ ისე ასახავს მათ, ვისაც ჩვენ ვხვდებით ნამდვილი ცხოვრება.

მწერალმა მოახერხა თავის შემოქმედებაში ასახვა გასართობი ფილოსოფიური და ფსიქოლოგიური იდეები:

ყოველივე ზემოაღნიშნული მნიშვნელოვანია სამუშაოს და უბრალოდ სიტუაციების სწორად გაგებისთვის, რაც ხდება ჩვენს ირგვლივ მყოფ ადამიანებთან, გვასწავლის თანაგრძნობას და სწორად განთავსებას. ცხოვრების პრიორიტეტები.

ლიტერატურის გაკვეთილი მე-11 კლასში.

„სამი ჭეშმარიტება“ მ. გორკის პიესაში „ბოლოში“: ფაქტის ჭეშმარიტება (ბუბნოვი), დამამშვიდებელი ტყუილის სიმართლე (ლუკა), ჭეშმარიტება ადამიანის რწმენის შესახებ (სატინი). ავტორის პოზიცია და მისი გამოხატვის გზები.

მიზნები:

საგანმანათლებლო – განაგრძეთ მუშაობა იდეოლოგიური შინაარსისპექტაკლი და ნაწარმოების სიღრმისეული ანალიზი; პიესის ტექსტიდან გამომდინარე, განსაზღვრეთ ავტორის პოზიცია კითხვაზე: „რა არის უკეთესი, სიმართლე თუ თანაგრძნობა? საჭიროა თუ არა თანაგრძნობა ლუკას მსგავსად ტყუილის გამოყენებამდე?“;

განმავითარებელი - გააზრებული კითხვის უნარის განვითარება, პრობლემურ საკითხებზე მსჯელობის, აზრის გამოხატვისა და არგუმენტაციის უნარი;

საგანმანათლებლო - ადამიანში რწმენის გამომუშავება, მისი უსაზღვრო შესაძლებლობებისა და განსაკუთრებული პოტენციური ძლიერი მხარეების მიმართ.

დაგეგმილი შედეგები:

პიროვნული – პიროვნების, მისი აზრის, მსოფლმხედველობის, კულტურის მიმართ პატივისცემის დამოკიდებულების ჩამოყალიბება; გადაწყვეტილების მიღების კომპეტენციის განვითარება მორალური პრობლემებიდა ფორმირება მორალური თვისებებიპიროვნებები;

მეტა-სუბიექტი - საკუთარი აზრის ჩამოყალიბების, კამათის და დაცვის უნარის განვითარება; ზეპირი მონოლოგური მეტყველების დაუფლება;

საგანი - ლიტერატურის გაგება როგორც განსაკუთრებული გზაცხოვრების ცოდნა; განვითარებული ესთეტიკური გემოვნების მქონე მკითხველის განათლება, რომელსაც შეუძლია მონაწილეობა მიიღოს წაკითხულის განხილვაში, არგუმენტირდეს თავისი აზრი და შექმნას ანალიტიკური ხასიათის დეტალური განცხადებები.

აღჭურვილობა:

პიესის ტექსტი „ბოლოში“;

მაქსიმ გორკის პორტრეტი;

ი. მოსკვინის (1902), მ. ტარხანოვის (1922), კ. სტანისლავსკის, მოსკოვის სამხატვრო თეატრის მხატვრების, ლუკასა და სატინის როლების შემსრულებელთა პორტრეტები.

ეპიგრაფი:კაცი - ეს არის სიმართლე!

მ.გორკი. სპექტაკლი "ბოლოში"

ეპიგრაფი მ. გორკის პორტრეტის ქვეშ:ყველაფერი ადამიანშია, ყველაფერი კაცისთვისაა! მხოლოდ ადამიანი არსებობს, დანარჩენი ყველაფერი მისი ხელის და ტვინის საქმეა! ადამიანო! Შესანიშნავია! ჟღერს... საამაყო!.. ადამიანს პატივი უნდა ვცეთ! ნუ იდარდებ... ნუ დაამცირებ მას საწყალობით... პატივი უნდა სცე მას!

ლექსიკონი:

სკეპტიკოსი - ადამიანი, რომელიც ყველაფერში ეჭვობს და ყველაფრის მიმართ უნდობელია;

იგავი - მორალური ამბავი;

ილუზია - მოტყუება;

მქადაგებელი - (თარგმნა) ზოგიერთი სწავლების, იდეის, შეხედულების (წიგნის) გამავრცელებელი;

კრედო - ვიღაცის რწმენა, მსოფლმხედველობა.

კლასში მუშაობა.

Მოტივაცია. მასწავლებლის სიტყვა.

სპექტაკლის "ბოლოში" ერთ-ერთმა გმირმა, სატინმა თქვა ლუკაზე, რომ მან მასზე გავლენა მოახდინა "ისევე როგორც მჟავა ძველ და ბინძურ მონეტაზე". პიესას იგივე რეზონანსი ჰქონდა მე-20 საუკუნის დასაწყისის საზოგადოებაში, როდესაც დაიწერა. შექმნიდან 103 წლის შემდეგ ის აგრძელებს მოაზროვნე ადამიანების გონების აღფრთოვანებას. არა შემთხვევით. თქვენ კითხულობთ პიესა-რეფლექსიას, რომლის ყველა სიტუაცია გამოწვეულია ერთი იდეით - სიმართლით. "კაცო - ეს არის სიმართლე!" – გამოაცხადა სატინის პირით გორკი მ. თავად მწერალმა ისაუბრა სპექტაკლში დასმულ მთავარ კითხვაზე: „რა სჯობს სიმართლე თუ თანაგრძნობა? მეტი რა არის საჭირო? საჭიროა თუ არა თანაგრძნობა ტყუილების გამოყენებამდე, როგორც ლუკა?”

გაკვეთილზე გადავხედავთ ბუბნოვის, ლუკას და სატინის სიმართლეს და გავარკვევთ, რა პოზიციას იკავებს ავტორი ადამიანზე კამათში.

ჩაწერეთ გაკვეთილის თემა და ეპიგრაფი.

გაკვეთილის თემაზე მუშაობა.

კითხვა-პასუხის საუბარი მსჯელობის ელემენტებთან.

კითხვისა და გაგების სირთულე დრამატული ნაწარმოებიარის ის, რომ მას აკლია ავტორის მეტყველება. თქვენ შეგიძლიათ გაიგოთ პერსონაჟი (მისი დამოკიდებულება სამყაროსადმი, ადამიანებისადმი და ა.შ.), თუ ყურადღებით წაიკითხავთ რას ამბობს პერსონაჟი და როგორ.

- რას ამბობს ბუბნოვი ადამიანზე?

(სტუდენტების სამაგალითო სპექტაკლი. ცხოვრებამ ბუბნოვი გულგრილი ცინიკოსად აქცია, ადამიანად, რომელსაც არაფრის არ სჯერა. ის ამბობს ცხოვრების ჭეშმარიტებას: „მაგრამ მე არ ვიცი ტყუილი! რატომ? ჩემი აზრით, გადააგდე მთელი სიმართლე როგორიც არის! რატომ უნდა მორცხვი?“ და ბუბნოვი არ არის მორცხვი. თავის ჭეშმარიტებას ყვირილი ყორანივით ლაპარაკობს. შემთხვევითი არ არის, რომ ეშმა მას ასე უწოდა: ყორანი. აქ ანა ევედრება ღამის თავშესაფრებს, ხმა არ ამოიღონ. მიეცით მას საშუალება მშვიდად მოკვდეს. ბუბნოვი ამბობს: "სიკვდილის ხმაური არ არის შემაფერხებელი." აქ ეშმა ეუბნება ნატაშას მისი სიყვარულის შესახებ, ჰპირდება, რომ გაახარებს. და ბუბნოვი ამბობს: "და ძაფები დამპალია. ის როგორც ჩანს, საკუთარ თავზე ლაპარაკობს, რადგან დამპალი ძაფებით კერავს თავსახურს, მაგრამ ამ ფრაზას სხვა მნიშვნელობაც აქვს: ყველაფერი, რაზეც ეშ საუბრობს, დამპალი ძაფებით არის შეკერილი. ნასტია, რომელმაც სარდაფის დატოვება გადაწყვიტა, იძახის: „მე“ მ აქ ზედმეტია!“, რაზეც ბუბნოვი ასე რეაგირებს: „ყოველგან ზედმეტი ხარ... და დედამიწაზე ყველა ადამიანი ზედმეტია...“ ანას გარდაცვალებას აცნობებენ. ბუბნოვი გულგრილად ამბობს: „ხველა შეწყდა, ეს ნიშნავს. ბუბნოვი ყველა ადამიანის ოცნებებს არასაჭიროდ აცხადებს. "მოფერადე ბუმბულები, ყვავი... წადი!" ეუბნება ის ნასტიას, რომელიც ოცნებობს. ბედნიერი სიყვარული.)

- რა არის სიმართლე ბუბნოვზე?

(სტუდენტების სამაგალითო შესრულება. დედამიწაზე ყველა ადამიანი ზედმეტია. ადამიანზე დომინირებს დაუნდობელი კანონები, რომლებიც მას მართავენ. ადამიანი უმწეოდ ცურავს ცხოვრების დინებას, უძლურია რაიმე შეცვალოს თავის ბედში: „ადამიანები ყველა ცხოვრობენ... როგორც ჩიპები მცურავი. მდინარის ქვემოთ...“ ბუბნოვასთვის ადამიანი ნივთია, მაგრამ ნივთს წინააღმდეგობა არ შეუძლია გარემომცველი რეალობა, გრძნობებს ვერ განიცდის: „ყველაფერი ასეა: იბადებიან, ცხოვრობენ, კვდებიან. და მე მოვკვდები... შენ კი... რატომ ვწუხვარ? მისი კაცი სხვა არაფერია, თუ არა ბინძური ცხოველი და სწორედ მისი "ძირშია". რეალური არსი: ქურდი, ბასრი, სუტენიორი, პარაზიტი - ყველაფერი დანარჩენი მხოლოდ რიჟაა, რომლითაც ყველა სულს აფერადებს, არ უნდა აჩვენოს თავისი ბინძური ავთენტურობა: „აქ... ყველაფერი გაქრა, ერთი. შიშველი კაციდარჩა")

მასწავლებელი. ბუბნოვის სიმართლე არის ფაქტის ჭეშმარიტება, რომლის წინააღმდეგაც თავიდანვე შემოქმედებითი გზაგორკი აჯანყდა. შეიცავს ადამიანის მიმართ ზიზღს, სკეპტიციზმს, რომელიც ემყარება ადამიანში მშვენიერი მიდრეკილებების უარყოფას. მართალია, ბუბნოვა სულიერებას მოკლებულია და ეს საშინელია.

- ლუკა რას გრძნობს ფაქტის სიმართლესთან დაკავშირებით?

(ის არ ცნობს მას. „მართალია, იქნებ ის შენთვის ძუაა...“ ეუბნება ეშს. ის, მართალია, ყოველთვის არ არის გამოწვეული ადამიანის ავადმყოფობით... ყოველთვის ვერ განკურნებ ჭეშმარიტების მქონე პირი. და ის იგავს მართალ მიწაზე ჟღერს მას შემდეგ, რაც კლეშჩმა, რომელმაც ახლახან დაკრძალა ანა, ჭეშმარიტების შესახებ კამათში წამოიწია. ის გაბრაზებული ხმით ყვირის: „რა არის სიმართლე? სად არის სიმართლე. ? (ხელებით თავს იხვევს ნაწიბურებს) აი სიმართლე! არ არის საქმე... არ არის ძალა! აი სიმართლე! არ არის თავშესაფარი... არ არის თავშესაფარი! მე უნდა მოვკვდე.. .აჰა, სიმართლე!ეშმაკი!რა...რაში მჭირდება -სიმართლე?მოდი ვისუნთქო...მომეშვი ამოვისუნთქო!რაში ვარ დამნაშავე?რატომ უნდა -სიმართლე?იცოცხლე? - ეშმაკი - იცხოვრე, შეუძლებელია... აი, ეს არის - სიმართლე!

ადამიანური გაბრაზების ამ აფეთქების ფონზე, უძლურებისგან ცხოვრებისეული გარემოებების წინაშე, ლუკას ისტორია ჟღერს ადამიანზე, რომელსაც სწამდა მართალი მიწის არსებობა, მაგრამ იმედგაცრუებული, რომ მეცნიერის რუკაზე ასეთი რამ არ იყო. თავი ჩამოიხრჩო.)

- რას ნიშნავს იგავი მართალი დედამიწის შესახებ?

(ლუკას სურს დაადასტუროს თავისი სიტყვები იმის შესახებ, თუ რამდენად საშიში და დამანგრეველი შეიძლება იყოს ეს ადამიანებისთვის სასტიკი სიმართლე.)

- რა არის ლუკას სიმართლე? რას ამბობს ის ადამიანზე?

(„ვიღაც კეთილგანწყობა უნდა... ჩვენ გვჭირდება ხალხის სინანული! ქრისტემ ყველას გული შეაწუხა და გვიბრძანა... დროა მოვიწყინოთ ადამიანი... კარგად ხდება!“

"არასოდეს არის საზიანო ადამიანის მოფერება."

"ის (ადამიანი) - რაც არ უნდა იყოს - ყოველთვის ღირს მის ფასად..."

"ადამიანს შეუძლია გააკეთოს ყველაფერი, თუ მხოლოდ მას სურს."

"ვინც ეძებს, იპოვის... ვისაც ძნელი უნდა, იპოვის!"

„ადამიანი სხვანაირად ცხოვრობს... როგორც გული მორგებულია, ისე ცხოვრობს... დღეს კარგია, ხვალ ბოროტი...“

„და ყველა ადამიანია! როგორც არ უნდა მოიქცე, როგორც არ უნდა ირყევი, მაგრამ კაცად დაიბადე, კაცად მოკვდები... და ასეა, ვხედავ, ჭკვიანი ხალხისულ უფრო და უფრო საინტერესო ხდებიან... და მიუხედავად იმისა, რომ ცხოვრობენ, უარესდებიან, მაგრამ ყველაფერი უკეთესი უნდათ - ჯიუტობენ!“

”ხალხი ცხოვრობს საუკეთესოსთვის! ამიტომ ყველა ადამიანს პატივი უნდა სცეს... არ ვიცით ვინ არის, რატომ დაიბადა და რისი გაკეთება შეუძლია... იქნებ ჩვენი ბედნიერებისთვის, ჩვენი დიდი სარგებლისთვისაა დაბადებული?.. განსაკუთრებით გვჭირდება პატივი სცეს ბავშვებს... შვილებს! ბავშვებს სივრცე სჭირდებათ! ნუ ჩაერევით ბავშვების ცხოვრებაში... პატივი ეცით ბავშვებს!”

„არ მაინტერესებს! თაღლითებსაც პატივს ვცემ, ჩემი აზრით, ერთი რწყილიც არ არის ცუდი...“

„ჩვენ ყველანი მოხეტიალე ვართ დედამიწაზე... ამბობენ, რომ ჩვენი დედამიწაც ცაში მოხეტიალეა“.

"ყველა თავისებურად იტანს ცხოვრებას.")

- როგორ გრძნობს ლუკა თავშესაფრის მაცხოვრებლებს: ანა, ნასტია, ეშ, მსახიობი?

- რა ხელმძღვანელობს ლუკას, როცა ანგეშებს ანას, ჰოსპიტალს ჰპირდება მსახიობს და ახალი ცხოვრებაფერფლი?

(ტანჯვის შემსუბუქება არის ის, რაც უფროს ლუკას სურს. ეს ყველაზე კარგად ესმოდა სატინს: „მე მესმის მოხუცის... მან იცრუა... მაგრამ ეს შენთვის საწყალია... ბევრია, ვინც იტყუება. საწყალი მეზობელი... იტყუებიან ლამაზად, შთაგონებულად, ამაღელვებლად! არის მანუგეშებელი ტყუილი, შემრიგებელი ტყუილი... ვისაც გული სუსტია... სხვის წვენებზე მცხოვრებს კი ტყუილი სჭირდება... ზოგს მხარს უჭერს, ზოგს მის უკან იმალება...")

-რატომ ადანაშაულებენ ლუკას ტყუილში?

(ეშ: კარგად იტყუები... ზღაპრებს ყვები, სასიამოვნოა! ცრუობ, არაფერი... არ არის საკმარისი სასიამოვნო რამ სამყაროში, ძმაო!

ბუბნოვი: აი, ლუკა, დაახლოებით... ის ბევრს იტყუება... და ყოველგვარი სარგებლობის გარეშე)

– ეთანხმებით ამას?

(ბავშვების განცხადებების შემდეგ. მსახიობს, ნატაშას, ეშს, ნასტიას უჭირთ ცხოვრების "ძირში" ცხოვრება და ლუკა ცდილობს დაეხმაროს მათ ბედის შეცვლაში. მზაკვარი მოხუცი თავშესაფრებში იმედს აღვიძებს, რადგან იმედია. რა თქმა უნდა, ვარაუდობს, რომ სამყაროში არსებობს პირობები, რომლებიც აუცილებელია მისი განხორციელებისთვის, მაგრამ ისინი არსებობს სამყაროში და არა თავად ადამიანში. ლუკა არ ეყრდნობა შინაგანი ძალებიადამიანი, მაგრამ ეძებს მხარდაჭერას მის გარეთ. )

- რას გრძნობს მ.გორკი ლუკას მიმართ?

(ამ კითხვაზე პასუხის პოვნაში დაგეხმარებათ გორკის კიდევ ერთი ნაწარმოები, რომელიც დაიწერა პიესის „ქვედა სიღრმეებში“ შექმნიდან ერთი წლის შემდეგ. ეს არის ლექსი „ადამიანი“ (1903), რომელსაც ავტორმა უწოდა თავისი კრედო.

(ადამიანი, ლექსის გმირი, ამაყად დადის სამყაროს სივრცეებში, წინ და მაღლა. მას მუდმივად თან ახლავს მტრული თანხლები: სიყვარული, მეგობრობა, რწმენა, იმედი, ტყუილი და მარადიული თანამგზავრი - სიკვდილი. ლექსში ნათქვამია. ეს იმედის შესახებ: „ფიქრი ფხიზლად გამოიყურება, მახვილი თვალით და უმოწყალოდ ანათებს ყველაფერს... იმედისა და ტყუილის მორცხვი უძლურება მის უკან - მისი ძვირფასი და, ელეგანტური, მოხატული ტყუილი... ტყუილთან ალიანსში მორცხვი ნადეჟდა მღერის. ის მშვიდობის სიხარულის შესახებ, მღერის შერიგების მშვიდ და რბილ ბედნიერებაზე, ლამაზი სიტყვებითმძინარე სულს აკვანში უბიძგებს ტკბილი სიზარმაცის ტალახში და მოწყენილობის, მისი ქალიშვილის კლანჭებში“. ასე რომ, ნადეჟდა არის ტყუილის და, ის არიგებს ადამიანს სიცოცხლეს, აძინებს და ატყუებს მას "ლამაზი სიტყვებით".

ასე რომ, ლუკა არ იტყუება ფაქტიურადსიტყვები, მაგრამ, გორკის თქმით, ის პრინციპში იტყუება. ამიტომ ლუკა სიცრუის წარმომადგენელია. მსახიობი რამდენჯერმე საუბრობს ადამიანმა საკუთარი თავის რწმენის აუცილებლობაზე, მისი აზრით, საკუთარი თავის ურწმუნოების გამო გარდაიცვალა. და რწმენის განმტკიცების ნაცვლად საკუთარი ძალაცხოვრების შეცვლის უნარით ლუკა პიესის გმირებს სთავაზობს იმედის საცოდავ ყავარჯნებს.პოემის სტრიქონები ფრანგი პოეტიბერანჯერი:

„ბატონებო, თუ სიმართლე წმინდაა

სამყარო ვერ იპოვის თავის გზას,

პატივი სცეს გიჟს, ვინც შთააგონებს

კაცობრიობას ოქროს ოცნება აქვს“ -

რა თქმა უნდა, ლუკას მიმართა. ლუკა ადამიანებს იმედით აცდუნებს და ანადგურებს. ალბათ ასოციაცია ამაზეა დაფუძნებული: ლუკა ბოროტია).

საილუსტრაციო მასალასთან მუშაობა.

- რატომ დაარქვა მწერალმა მოხეტიალეს სახელი ლუკა?

(ლუკა ოთხი მოციქულიდან ერთ-ერთის სახელია, სახარების შემქმნელები. ლუკა ქრისტიანული ზნეობის მქადაგებელია. ბოროტი მზაკვრული, ცბიერია).

- ლუკას პერსონაჟის რომელი მხარე ასახეს ი. მოსკვინმა და მ. ტარხანოვმა?

(კ. სტანისლავსკი - სატინი. გორკიმ მას მიანდო ყველაზე ინტიმური აზრები ადამიანზე. რატომ? ეს სიმართლე გამოიხატება სატინის ცნობილ მონოლოგში).

3. სატინის მონოლოგის კითხვა "ადამიანი სიმართლეა!" სტუდენტები.

- სატინი რომელ ადამიანზეა საუბარი?

(სტუდენტური გამოსვლები).

ანარეკლი.

სატინიც და ლუკაც ამტკიცებენ, რომ ადამიანს პატივი უნდა სცენ. ლუკასთვის ადამიანი არ არის ზედმეტი დედამიწაზე, ის არის სამყაროს ცენტრი, მაგრამ მაინც ის არის უბედური შემთხვევა მსოფლიოში, უბრალოდ მოხეტიალე დედამიწაზე: "ჩვენ ყველანი მოხეტიალე ვართ დედამიწაზე... ამბობენ", - გავიგე. , „რომ ჩვენი დედამიწაც ცაში მოხეტიალეა“. და თუ ეს ასეა, მაშინ მთავარია გაუძლო: „ყველა თავისებურად იტანს სიცოცხლეს“. აქ არის სამიზნე დონეზე ადამიანის არსებობადა იწყება ლუკას დაპირისპირება გორკისთან. რაც არ უნდა გორკი თანაუგრძნობდეს ლუკას, მათი გაერთიანება შეუძლებელია. სატინ-გორკის სიმართლე ემყარება ადამიანის ღრმა რწმენას, მის უსაზღვრო შესაძლებლობებს, მის განსაკუთრებულ პოტენციურ ძალებს. ასეთი ჭეშმარიტება ღმერთია თავისუფალი კაცი. ასეთ ადამიანს სიბრალული არ სჭირდება, ის პატივისცემის ღირსია. კაცი - ეს ამაყად ჟღერს.

Საშინაო დავალება.

დაწერეთ ესე "ვინ არის მართალი ჭეშმარიტების შესახებ კამათში?"

(ეპიზოდის ანალიზი III მოქმედებამ. გორკის პიესები "სიღრმეში")

მ. გორკის პიესა "სიღრმეში" დაიწერა 1902 წელს და დაიდგა მოსკოვის სცენაზე. სამხატვრო თეატრი. პიესის დრამატული ნერვი მოხეტიალე ლუკაა. სწორედ მის ირგვლივ ჯგუფდებიან გმირები და სწორედ მისი მოსვლით იწყება თავშესაფრის დიდი ხნის სტაგნაციის ცხოვრება ფუტკრისავით გუგუნით. ეს მოხეტიალე მქადაგებელი ყველას ანუგეშებს, ყველას ტანჯვისგან განთავისუფლებას ჰპირდება, ყველას ეუბნება: "იმედია!", "შენ გჯერა!" სიზმრებისა და ილუზიების გარდა სხვა შვებას ვერ ხედავს ადამიანებისთვის. ლუკას მთელი ფილოსოფია შეკუმშულია ერთ გამონათქვამში: „რისი გჯერა, ის არის ის, რისიც გწამს“. მომაკვდავ ანასმოხუცი გვირჩევს, არ შეგეშინდეთ სიკვდილის: მას მოაქვს სიმშვიდე, რომელიც მარად მშიერმა ანამ არასოდეს იცოდა. მთვრალ მსახიობს ლუკა ალკოჰოლიკების უფასო საავადმყოფოში გამოჯანმრთელების იმედს შთააგონებს, თუმცა მან იცის, რომ ასეთი საავადმყოფო არ არსებობს და ვასკა პეპლუ ციმბირში ნატაშასთან ახალი ცხოვრების დაწყების შესაძლებლობაზე საუბრობს. სპექტაკლის ერთ-ერთი იდეოლოგიური ცენტრია მოხეტიალე ამბავი, თუ როგორ გადაარჩინა მან ორი გაქცეული მსჯავრდებული. ეს მოხდა მაშინ, როდესაც ის ტომსკის მახლობლად ინჟინრის აგარაკზე დარაჯად მსახურობდა. Ცივი ზამთრის ღამეაგარაკზე ქურდები შევიდნენ. ლუკამ მოინანია ისინი, შეიბრალა და აჭამა. Ის ამბობს: " სასიამოვნო კაცები! მე რომ არ მეწყინა, შეიძლება მომკლათ... ან სხვა რამე... და მერე - სასამართლო პროცესი, ციხეც და ციმბირი... რა აზრი აქვს? ციხე არ ასწავლის სიკეთეს და ციმბირი არ ასწავლის... მაგრამ ადამიანი ასწავლის... დიახ! ადამიანს შეუძლია ასწავლოს სიკეთე... ძალიან მარტივად!“.

იგივე ფიქრობდა დიდი ძალასიკეთე ასევე ჟღერს მის მოთხრობაში "მართალი მიწის" შესახებ. ცხოვრობდა ერთი ღარიბი კაცი, ის ცხოვრობდა ცუდად, მაგრამ არ დაკარგა გული, გაუძლო და ოცნებობდა დაეტოვებინა ეს ცხოვრება და წასულიყო მართალ მიწაზე: „უნდა იყოს, თქვა მან, სამყაროში მართალი მიწა... რომ ამბობენ მიწა - განსაკუთრებული ხალხი ბინადრობს... კარგი ხალხი! ისინი პატივს სცემენ ერთმანეთს, უბრალოდ ეხმარებიან ერთმანეთს... და მათთან ყველაფერი სასიამოვნო და კარგია!” ძალიან რთული მომენტებიამ კაცის სიცოცხლეს მხარს უჭერდა „მართალი მიწის“ ფიქრი. თავისთვის თქვა: „არაფერი! მე ვიქნები მოთმინება! კიდევ რამდენიმე - დაველოდები... და მერე მთელ ამ ცხოვრებას დავთმობ და მართალ მიწაზე წავალ... მას მხოლოდ ერთი სიხარული ჰქონდა - ეს მიწა...“ ცხოვრობდა ციმბირში. იქ ის შეხვდა გადასახლებულ მეცნიერს და სთხოვა, რუკაზე ეჩვენებინა, სად მდებარეობდა ეს ძალიან მართალი მიწა. „მეცნიერმა გახსნა თავისი წიგნები, ჩამოაყალიბა თავისი გეგმები... შეხედა და შეხედა - არსად არ იყო მართალი მიწა! ყველაფერი მართალია, ყველა მიწაა ნაჩვენები, მართალი კი არა!“ კაცმა არ დაუჯერა ამ მეცნიერს. როგორ შეიძლებოდა, რომ „იცხოვრა და იცოცხლა, გაუძლო და გაუძლო და სწამდა ყველაფერი - დიახ! მაგრამ გეგმების მიხედვით, ეს არ მუშაობს! ” მეცნიერს გაუბრაზდა, ყურში მუშტი დაარტყა, შემდეგ კი სახლში წავიდა - თავი ჩამოიხრჩო!..

ლუკას ამბავს შეიძლება ეწოდოს იგავი, რადგან ის შეიცავს სასწავლო მნიშვნელობას. მსმენელები თანაგრძნობით აღივსნენ იმ საწყალი კაცის მიმართ, რომლის იმედები არ გამართლდა. ნატაშა ასკვნის: "სამწუხაროა... კაცი... მან ვერ გაუძლო მოტყუებას..." ეშმა ამბობს: "აბა... ეს მართალი მიწაა... არ გამოვიდა, რომ ნიშნავს...“ ეს სიტყვები იმაზე მეტყველებს, რომ ნატაშაც და ეშიც მზად იყვნენ დაეჯერებინათ ისეთი მიწის არსებობა, სადაც თავშესაფარს და სამუშაოს იპოვიდნენ. ნატაშას ეუბნება: „წერა-კითხვა ვიცი... ვიმუშავებ... ასე ამბობს (ლუკასკენ მიუთითებს) - შენი ნებით უნდა წახვიდე ციმბირში... იქ წავიდეთ, კარგი?. .გგონია ჩემი ცხოვრება არ მეზიზღება?... არ ვნანობ... სინდისის არ მჯერა... მაგრამ ერთ რამეს ვგრძნობ: მე უნდა ვიცხოვრო... სხვანაირად! ჩვენ უკეთ უნდა ვიცხოვროთ! ასე უნდა ვიცხოვრო... რომ საკუთარ თავს პატივი ვცე...“

ლუკას მიერ მოთხრობილ იგავს სევდიანი დასასრული ჰქონდა. ამით ლუკა თითქოს ამზადებდა თავის მსმენელს იმისთვის, რომ ბევრი რამ, რაზეც ნასტია, ნატაშა, მსახიობი, ბარონი, ტიკი, ეშსი ოცნებობენ, შესაძლოა უტოპია, მიუწვდომელი იმედი აღმოჩნდეს. ლუკას მიერ დათესილი თესლი ნაყოფიერ ნიადაგზე დაეცა. მსახიობი სიამოვნებით ეძებს მითიური ქალაქს ალკოჰოლიკებისთვის მარმარილოს საავადმყოფოთ. ეში, რომელიც დაარწმუნა მოხუცმა, რომ ციმბირში უნდა წასულიყო, ოცნებობს რეალობისგან თავის დაღწევაზე სამართლიანობის ფანტასტიკურ სამეფოში და თან წაიყვანს წმინდა ნატაშას. უბედური ანა სიკვდილამდე ცდილობს შეიყვაროს შემდგომი სამყარო. ნასტიას სჯერა "ჭეშმარიტი სიყვარულის" და ელოდება მას. ლუკა ოსტატურად იყენებს იმას, რაც კაშკაშაა, რაც ჯერ კიდევ რჩება ამ ადამიანების გონებაში გასაფერადებლად, გასაფორმებლად სამყარო. როდესაც იმედები მსხვრევას იწყებს, ის ჩუმად ქრება. დასასრული ისეთივე ტრაგიკულია, როგორც „მართალი მიწის“ იგავში. მსახიობი თავს იკლავს, ეშს აპატიმრებენ კოსტილევის მკვლელობისთვის, ნატაშას ცხოვრება ღრმად უბედური და დამახინჯებულია, ანა კვდება. მესამე მოქმედების მიწურულს, აფორიაქებული, დაბნეული ნატაშა გულსატკენი ყვირის: „აიღეთ... განსაჯეთ... მეც წამიყვანეთ, ციხეში ჩამაგდეთ! ქრისტეს გულისთვის... ციხეში ჩამაგდე!...“

სპექტაკლში "ბოლოში" ლუკა უფრო მეტის როლს ასრულებს, ვიდრე უბრალოდ დამამშვიდებელი. ის თავის პოზიციას ფილოსოფიურად ამართლებს. ძირითადი აზრიგორკის პერსონაჟი ისაა, რომ ადამიანს შეუძლია გადაარჩინოს და ასწავლოს სიკეთე არა ძალადობით, არა ციხით, არამედ მხოლოდ სიკეთით. ლუკა ამბობს: „გოგო, ვიღაც უნდა იყოს კეთილი... შენ უნდა გწყალობდე ხალხს! ქრისტემ ყველას გული შეაწუხა და გვითხრა... მე გეტყვით - კარგია, რომ დროზე შეგვებრალოს ადამიანი!“ ასე რომ, სპექტაკლში სიკეთის მთავარი მატარებელი ლუკაა, ის სწყალობს ადამიანებს, თანაუგრძნობს მათ და ცდილობს სიტყვითა და საქმით დაეხმაროს. ავტორის პოზიცია გამოხატულია, კერძოდ, სიუჟეტური თვალსაზრისით. უახლესი ღონისძიებასპექტაკლი - მსახიობის სიკვდილი - ადასტურებს ლუკას სიტყვებს: კაცმა ირწმუნა, შემდეგ რწმენა დაკარგა და თავი ჩამოიხრჩო. და მიუხედავად იმისა, რომ გორკი მრავალი თვალსაზრისით ახლოს იყო თავისთან ადამიანური თვისებებიამ მოხეტიალე-ნუგეშისმცემელს მან მოახერხა ლუკას ცრუ ჰუმანიზმის გამჟღავნება. სწორედ სპექტაკლის ფინალით ამტკიცებს, რომ გადარჩენილმა ტყუილმა ვერავინ გადაარჩინა, რომ არ შეიძლება ილუზიების ტყვეობაში ცხოვრება, რომ გამოსავალი და გამჭრიახობა ყოველთვის ტრაგიკულია და რაც მთავარია, სამყაროში მცხოვრები ადამიანი. დამამშვიდებელი ტყუილი შეეგუება მის სავალალო, უიმედო ცხოვრებას და ამით საკუთარ თავს სასიკვდილოდ განწირავს.

იმედია!", "შენ - გჯერა!" სიზმრებისა და ილუზიების გარდა სხვა შვებას ვერ ხედავს ადამიანებისთვის. ლუკას მთელი ფილოსოფია შეკუმშულია მის ერთ-ერთ გამონათქვამში: „რისიც გწამს, ის არის.“ მოხუცი ურჩევს მომაკვდავ ანას, არ ეშინოდეს სიკვდილის, რადგან მას მოაქვს სიმშვიდე, რომელიც მარად მშიერმა ანამ არასოდეს იცოდა. მთვრალ მსახიობს ლუკა ალკოჰოლიკების უფასო საავადმყოფოში გამოჯანმრთელების იმედს შთააგონებს, თუმცა მან იცის, რომ ასეთი საავადმყოფო არ არსებობს და ვასკა პეპლუ ციმბირში ნატაშასთან ახალი ცხოვრების დაწყების შესაძლებლობაზე საუბრობს. სპექტაკლის ერთ-ერთი იდეოლოგიური ცენტრია მოხეტიალე ამბავი, თუ როგორ გადაარჩინა მან ორი გაქცეული მსჯავრდებული. ეს მოხდა მაშინ, როცა ის ტომსკის მახლობლად ინჟინრის აგარაკზე დარაჯად მსახურობდა. ზამთრის ცივ ღამეს ქურდები შევიდნენ დაჩაში. ლუკამ მოინანია, შეიბრალა, აჭმევდა. ამბობს: „კეთილო კაცებო!“ მე რომ არ მეწყინა ისინი, შეიძლება მომკლავდნენ ან სხვა რამეს. და მერე - სასამართლო პროცესი, ციხე და ციმბირი, რა აზრი აქვს? ციხე არ გასწავლის სიკეთეს და ციმბირი არ გასწავლის, მაგრამ ადამიანს შეუძლია გასწავლოს, დიახ, ადამიანს შეუძლია გასწავლოს სიკეთე ძალიან მარტივად1.” იგივე აზრი სიკეთის დიდი ძალის შესახებ შეიძლება მოისმინოს მის მოთხრობაში “მართალთა შესახებ”. ოდესღაც ერთი ღარიბი კაცი ცხოვრობდა, ის ცუდად ცხოვრობდა, მაგრამ არ დაკარგა გული, გაუძლო და ოცნებობდა დაეტოვებინა ეს ცხოვრება და წასულიყო მართალ მიწაზე. იმ მიწაზე, როგორც ამბობენ, კარგ ადამიანებში ბინადრობენ განსაკუთრებული ადამიანები1 პატივს სცემენ ერთმანეთს, ერთმანეთს - ყველანაირად - ეხმარებიან და ყველაფერში კარგი, კარგი ცხოვრება აქვთ.” ცხოვრების ყველაზე რთულ მომენტებში ეს კაცი იყო. მხარს უჭერდა „მართალი მიწის“ ფიქრს. მან თავის თავს თქვა: „არაფერი! მე ვიქნები მოთმინება! კიდევ რამდენიმე - დაველოდები და მერე მთელ ამ ცხოვრებას დავთმობ და
- მართალ მიწაზე წავალ. მას ერთი სიხარული ჰქონდა - ეს მიწა.“ ცხოვრობდა ციმბირში. იქ ის შეხვდა გადასახლებულ მეცნიერს და სთხოვა, რუკაზე ეჩვენებინა, თუ სად მდებარეობდა ეს ძალიან მართალი მიწა: „მეცნიერმა გახსნა თავისი წიგნები, ჩამოაყალიბა თავისი გეგმები, შეხედა და შეხედა - მართალი მიწა არსად იყო! ყველაფერი მართალია, ყველა მიწაა ნაჩვენები, მართალი კი არა!“ კაცმა არ დაუჯერა ამ მეცნიერს. როგორ ხდება, რომ "იცხოვრა და ცხოვრობდა, გაუძლო, გაუძლო და სჯეროდა ყველაფერი - არის, მაგრამ გეგმების მიხედვით გამოდის - არა!" ის მეცნიერს გაუბრაზდა, ყურში მუშტი დაარტყა, შემდეგ კი სახლში წავიდა - თავი ჩამოიხრჩო. სასწავლო მნიშვნელობა. მსმენელები სიმპათიით იყვნენ გამსჭვალული ღარიბი კაცის მიმართ, რომლის იმედები არ გამართლდა.ნატაშა ასკვნის: „სამწუხაროა კაცი. ვერ გავუძელი მოტყუებას." ეშმა თქვა: „ისე, ეს და მართალი მიწა არ ნიშნავდა“. ნატაშა, ”მე ვიქნები წიგნიერი მუშაობა. ამიტომ ამბობს (ლუკასკენ მიუთითებს) - შენი ნებით უნდა წახვიდე ციმბირში. მანდ მივდივართ, კარგი, გგონია ჩემი ცხოვრება არ მაწყობს? არ ვნანობ, არ მჯერა სინდისის. მაგრამ მე ვგრძნობ ერთ რამეს: ჩვენ სხვანაირად უნდა ვიცხოვროთ! სჯობს საშინელება! ისე უნდა ვიცხოვრო, რომ საკუთარ თავს პატივი ვცეთ.“ ლუკას მიერ მოთხრობილ იგავს სევდიანი დასასრული ჰქონდა. ამით ლუკა თითქოს ამზადებდა თავის მსმენელს იმისთვის, რომ ბევრი რამ, რაზეც ნასტია, ნატაშა, მსახიობი ბარონი, კლეშ ეშსი ოცნებობენ, შეიძლება აღმოჩნდეს უტოპია, მიუღწეველი იმედი. ლუკას მიერ დათესილი თესლი ნაყოფიერ ნიადაგზე დაეცა. მსახიობი სიამოვნებით ეძებს მითიური ქალაქს ალკოჰოლიკებისთვის მარმარილოს საავადმყოფოთ. ეში, რომელიც დაარწმუნა მოხუცმა, რომ ციმბირში უნდა წასულიყო, ოცნებობს გაექცეს რეალობას სამართლიანობის ფანტასტიკურ სამეფოში და თან წაიყვანოს წმინდა ნატაშა. უბედური ანა ცდილობს სიკვდილის წინ შეიყვაროს შემდგომი ცხოვრება. ნასტიას სჯერა „ჭეშმარიტი სიყვარულის“ და ელოდება მას, ლუკა ოსტატურად იყენებს იმას, რაც ნათელია, რაც ამ ადამიანების გონებაში რჩება, რათა გააფერადოს და დაამშვენოს მათ გარშემო არსებული სამყარო. როდესაც იმედების ნგრევა იწყება, ის ჩუმად ქრება და დასასრული ისეთივე ტრაგიკულია, როგორც იგავში „მართალი მიწისა“. მსახიობი თავს იკლავს, ეშს აპატიმრებენ კოსტილევის მკვლელობისთვის, ნატაშას ცხოვრება ღრმად უბედური და დამახინჯებულია, ანა კვდება. მესამე მოქმედების დასასრულს, დაღლილი, დაბნეული ნატაშა გულგატეხილი ყვირის: „აიღეთ ისინი და განსაჯეთ. მეც წამიყვანე, ციხეში ქრისტეს გულისთვის, ციხეში ჩემთვის! „სპექტაკლში „ბოლოში“ ლუკა უფრო მეტის როლს ასრულებს, ვიდრე უბრალოდ დამამშვიდებელი. ის თავის პოზიციას ფილოსოფიურად ამართლებს. გორკის პერსონაჟის მთავარი იდეა ისაა, რომ ძალადობას ან ციხეს კი არ შეუძლია ადამიანის გადარჩენა და სიკეთის სწავლება, არამედ მხოლოდ სიკეთე.

კოსტილევის თავშესაფრის უკან თავისუფალი ადგილი. ნატაშა და ნასტია ლოგინზე სხედან, ლუკა და ბარონი მორებზე სხედან. ტკიპა წევს ტოტების გროვაზე. ნასტია ეუბნება გამოგონილი ამბავისტუდენტთან რომანის შესახებ. დანარჩენები მას ტყუილში იჭერენ, გარდა ლუკასა, რომელსაც ნასტიას ეტკინება: „თუ გჯერა, გქონდა. ნამდვილი სიყვარული... ეს ნიშნავს, რომ ის იყო. ნატაშა ამბობს, რომ ტყუილი უფრო სასიამოვნოა, ვიდრე სიმართლე, აღიარებს, რომ თავად უყვარს ოცნება და ელოდება რაღაც არაჩვეულებრივს. ნატაშა ამბობს, რომ ცხოვრება ყველასთვის ცუდია, კლეშჩი კი აღშფოთებულია: ”ბოლოს და ბოლოს, თუ ცხოვრება ყველასთვის ცუდი იყო, მაშინ ეს ასე შეურაცხმყოფელი არ იქნებოდა”. ბუბნოვი და ბარონი ამტკიცებენ, რომ ადამიანები იტყუებიან „სულის შეღებვის“ სურვილის გამო. ლუკა ბარონს ურჩევს ნასტიას მოფერებას, ამბობს, რომ ის კეთილი უნდა იყოს: „ქრისტემ ყველას გული შეაწუხა და ასე გვითხრა“. ის ყვება ისტორიას თავისი ცხოვრებიდან, თუ როგორ ზრდიდა მძარცველებს (აიძულებდა მათ ერთმანეთის გაჭედვას), შემდეგ კი პურს აძლევდა. მაშინ რომ არ ეწყინა, მოკლავდნენ და ციხეში ან ციმბირში აღმოჩნდებოდნენ, სადაც კარგს ძლივს ასწავლიდნენ. ტკიპა ყვირის, რომ არ არსებობს სიმართლე, არ არის სამუშაო და არ არის ძალა. მას არ ესმის რისი ბრალია, ამტკიცებს, რომ ყველას სძულს და სიცოცხლეს აგინებს. ნაცარი ჩნდება. მას არ მოსწონს კლეშჩი სიბრაზისა და სიამაყისთვის: „თუ აფასებ ადამიანებს მათი საქმის მიხედვით... მაშინ ცხენი ჯობია ნებისმიერ ადამიანს... ატარებს და დუმს!“ ლუკა მოგვითხრობს იგავს მართალ მიწაზე. ერთი ღარიბი კაცი მართალი მიწის საძებნელად აპირებდა წასვლას. მიუხედავად იმისა, რომ ძალიან ცუდად ცხოვრობდა, გული არ დაკარგა, გაუძლო და ოცნებობდა დაეტოვებინა ეს ცხოვრება და წასულიყო მართალ მიწაზე. ციმბირში ცხოვრობდა. იქ ის შეხვდა გადასახლებულ მეცნიერს და სთხოვა, ეჩვენებინა რუკაზე მართალი მიწა, რომელიც, ბუნებრივია, რუკაზე არ იყო. კაცს არ სჯერა, ბრაზდება: იმდენი გაუძლო - და ამაოდ. ის სცემს მეცნიერს, შემდეგ კი ტოვებს და თავი ჩამოიხრჩო. ლუკა უკრაინაში აპირებს წასვლას, სადაც აღმოაჩინეს ახალი რწმენა. ეშმა დაურეკა ნატაშას, რომ წავიდეს მასთან, ჰპირდება, რომ ქურდობას დაანებებს და მუშაობას დაიწყებს (ის წერა-კითხვა იცის). სინდისის არ სჯერა იმიტომ, რომ არ ინანიებს, მაგრამ გრძნობს, რომ სხვანაირად უნდა იცხოვროს. ქურდის გარდა მას ცხოვრებაში არავის უწოდებია. ის ნატაშას სთხოვს დარჩეს მასთან და ენდოს. ნატაშა პასუხობს, რომ არ უყვარს და ცუდად მოექცა დას. ეში ამბობს, რომ ცხოვრებაში მას არაფერი ჰქონდა დასაჭერი: ”ვასილიზა ხარბ ფულს”, რაც მას გარყვნილება სჭირდება. ნატაშა, მისი თქმით, შეძლებს მის შენარჩუნებას. ლუკა ნატაშას ურჩევს დაქორწინდეს ეშზე, რადგან სხვა წასასვლელი არ აქვს და უფრო ხშირად შეახსენოს, რომ ის კარგი კაცი. ნატაშა თანახმაა, მაგრამ მხოლოდ პირველ ცემამდე, შემდეგ კი თავის ჩამოხრჩობას ჰპირდება. ვასილიზა ჩნდება და ახალგაზრდებს „აკურთხებს“: „ნუ გეშინია, ნატალია! ის არ მოგცემს... ვერც მოგცემს და ვერც შეგიყვარებს... ვიცი! სიტყვებში უფრო გაბედული იყო...“ კოსტილავში შესული ნატას სამოვარის ჩასაცმელად აგზავნის. ეში ეუბნება ნატაშას, აღარ მოუსმინოს კოსტილევს, ვასილისა პროვოცირებას უწევს ეშს, უბიძგებს მას ქმრის წინააღმდეგ, მაგრამ ლუკა ამშვიდებს ეშს. კოსტილევი ეუბნება ლუკას, რომ ადამიანმა უნდა იცხოვროს ერთ ადგილას, "და არ დაიკარგოს ტყუილად დედამიწაზე". მისი აზრით, ადამიანმა უნდა იმუშაოს, რომ იყოს სასარგებლო. ადამიანს არ სჭირდება მთელი სიმართლე, მას უნდა შეეძლოს გაჩუმება, სამართლიანად ცხოვრება, არავის შეწუხება, არავის დაგმობა და ტყუილად არ შეაწუხოს ხალხი. ლუკა თავსატეხით პასუხობს: „მე ვამბობ - არის მიწა, რომელიც უხერხულია თესვისთვის... და არის ნაყოფიერი მიწა... რასაც დათესავ, ის გააჩენს“. ვასილისა ლუკას გარეთ გააგდებს, ეჭვობს, რომ ის გაქცეულია. შემოსული ბუბნოვი თავის ამბავს ყვება: ცოლი ბატონს შეეგება, ბუბნოვის მოწამვლა უნდოდათ, გაბრაზდა და ცოლს სცემდა, ბატონი კი გაბრაზდა და ბუბნოვს სცემდა. სახელოსნო დარეგისტრირდა მის მეუღლეზე, ბუბნოვმა ბევრი დალია და შედეგად არაფერი დარჩა. მსახიობი ჩნდება. ის ტრაბახობს, რომ დღეს არ სვამდა, მაგრამ მუშაობდა (ქუჩის წმენდა) და ფული იშოვა მოგზაურობისთვის. სატინი ხმამაღლა წარმოთქვამს პუშკინის ლექსებს („სიმღერა წინასწარმეტყველი ოლეგი") - "მითხარი, ჯადოქარო, ღმერთების რჩეულო, რა დამემართება ცხოვრებაში?" შემდეგ საკუთარ თავზე საუბრობს: ახალგაზრდობაში კარგად ცეკვავდა, უკრავდა სცენაზე, აცინებდა ხალხს, მაგრამ დის ღირსების დასაცავად, კაცი მოკლა და ციხეში წავიდა, რამაც იგი სრულიად შეცვალა. ჩნდება კლეშჩი, დამწუხრებული იმ ფაქტით, რომ მას ყველა ინსტრუმენტის გაყიდვა მოუწია: მას ფული სჭირდებოდა ანას დაკრძალვისთვის. ახლა მას არ შეუძლია მუშაობა. სატინი მას ურჩევს არაფრის გაკეთებას: „ხალხს არ რცხვენია, რომ შენი ცხოვრება ძაღლზე უარესია... დაფიქრდი - არ იმუშავებ, მე არა... ასობით მეტი... ათასი, ესე იგი. ! - გაიგე? ყველამ თავი დაანება მუშაობას! არავის არაფრის გაკეთება არ უნდა - რა იქნება მერე? ტკიპა პასუხობს, რომ მაშინ ყველა შიმშილით მოკვდება. ნატაშას ყვირილი ისმის, აურზაური ჩნდება, კვაშნია და ნასტია მოჰყავთ ნატაშას, რომელსაც ვასილიზა სცემდა და მდუღარე წყალში აწვავდა ფეხებს. გამოდის მედვედევი, რომელსაც კოსტილევი ქურდის ვასკას დაკავებას სთხოვს. ჩნდება ფერფლი, ურტყამს კოსტილევს ყვავილობას და კლავს მას. ვასილისა ტრიუმფალური ხმით ყვირის, რომ ეშმა ქმარი მოკლა და პოლიციას ურეკავს. ეშს მისი მოკვლაც სურს, მაგრამ თავს იკავებს. სატინი მოხალისედ იბრძვის, რომ იყოს მოწმე - ეშის დასაცავად. მოულოდნელად, ნატაშა აცხადებს, რომ ეშმა და ვასილიზამ შეთქმულება მოახდინეს და ამოიღეს ხალხი, ვინც მათ ერეოდა - ის და კოსტილევი, და აგინებს მის დას და ეშს. სანამ სინდერი მის დამშვიდებას ცდილობს, პოლიცია გამოჩნდება.