რომანი „დემონები“ ერთ-ერთი ყველაზე მეტადაა პოლიტიკური სამუშაოებიფ.მ. დოსტოევსკი. ესე, რომელიც ციტირებულია ნებისმიერ დროს და პოლიტიკურ სისტემებში. რომანი არასოდეს დაკარგავს აქტუალობას, სანამ მსოფლიოში არსებობს პოლიტიკა და მოგების საშუალება. სანამ არსებობს ძალაუფლების ლტოლვა და კაცობრიობაზე სიდიადე და ბატონობის მიღწევის ვნება.
მაგრამ "დემონები" ასევე ერთ-ერთი ყველაზე იდუმალი ნაწარმოებია, რადგან ის საზღვარგარეთ დაიწერა, მკაცრი რუსული ცენზურისგან შორს. ხოლო რუსეთში გადასვლისას, რუსეთთან საზღვარზე, დოსტოევსკი წვავს რომანის "დემონების" და რომანის "იდიოტის" მონახაზებს.. რა იყო საიდუმლო ამ რომანებში, რომ მწერალს ეშინოდა მათი აღმოჩენა?!
ა. მატვეევის გრაფიკა
„... ჩავიცვით დაფნის გვირგვინებიცუდ თავებზე..."
"... ყველაფერი უსაქმურობისგანაა. ყველაფერი უსაქმურობისგანაა, კარგიც და კარგიც. ყველაფერი ჩვენი უფლისწულური, ტკბილი, განათლებული, ახირებული უსაქმურობისაგან! .."
„...ჩვენ არ ვიცით როგორ ვიცხოვროთ ჩვენი შრომით [...] აზრის მოსაპოვებლად, პირველ რიგში, გვჭირდება შრომა, საკუთარი შრომა, საკუთარი ინიციატივა ბიზნესში, საკუთარი პრაქტიკა! ჩვენ ვერასდროს მივიღებთ ყველაფერი უფასოდ. ჩვენ ვიმუშავებთ, გვექნება ჩვენი აზრი. და რადგან ჩვენ არასდროს ვიმუშავებთ, მაშინ ვინც ჩვენს ნაცვლად მუშაობდა აქამდე ექნება აზრი ჩვენზე, ანუ ერთი და იგივე ევროპა, მთელი იგივე გერმანელები - ჩვენი ორასი წლის მასწავლებლები ... "
„...რუსეთი ძალიან დიდი გაუგებრობაა, რომ ჩვენ მარტო, გერმანელებისა და სირთულის გარეშე მოვაგვაროთ...“
„... ბოდიშის მოხდის უყურადღებობა ახალ შეურაცხყოფას უდრიდა...“
„...დააყენეთ ბოლო უმნიშვნელოობა რამდენიმე უაზრო ბილეთის გაყიდვაში რკინიგზა, და ეს უმნიშვნელოობა მაშინვე ჩათვლის თავს უფლებად შეგხედოს როგორც იუპიტერს, როცა მიდიხარ ბილეთის ასაღებად, რათა გაჩვენოს მისი ძალა. ”ნება მომეცი, ამბობენ, მე გამოვხატავ ჩემს ძალას შენზე…”
ა. მატვეევის გრაფიკა
"- ...რა შეიძლება იყოს უფრო სულელი, ვიდრე სულელი კარგი ადამიანი? - ბოროტი სულელი, ma bonne amie *, ბოროტი სულელი კიდევ უფრო სულელია..." (*ჩემი კარგი მეგობარი)
„...არასოდეს მიიყვანო ბოლო ხაზი- და ეს არის პირველი წესი ქორწინებაში ... "
"... არ არსებობს იმაზე დიდი ბედნიერება, ვიდრე საკუთარი თავის გაწირვა..."
"... დღეს რამდენი იღუპება, რადგან აზრები ცუდად არის მიმართული! .."
„... კაცს სიკვდილის ეშინია, რადგან სიცოცხლე უყვარს, ასე მესმის, [...] და ასე ბრძანა ბუნებამ...“
"...ქორწინება არის ყოველი ამაყი სულის, ყოველი დამოუკიდებლობის მორალური სიკვდილი..."
"... გონიერებს არ ეშინიათ სიმართლის შეხედვის..."
ა. მატვეევის გრაფიკა
„... თუ ხალხი იტყუება, რატომ არ უნდა იცრუოს ბანქო...“ (ბარათებზე მკითხაობის შესახებ)
"... არის რაღაცეები [...], რომლებზეც არათუ ჭკვიანურად ლაპარაკი შეუძლებელია, არამედ სისულელეა ლაპარაკის დაწყებაც კი..."
"...ჭკვიანი ხალხიჩუმად, არ ლაპარაკობს...
"... ვერ ვლაპარაკობ. ვისაც კარგად შეუძლია ლაპარაკი, მოკლედ ლაპარაკობს..."
"... ჩუმად იყავი - დიდი ნიჭიდა, მაშასადამე, ჩემთვის უხამსობაა და მეორეც, დუმილი მაინც საშიშია...“
„... რომ იყოს მყარი და მტკიცე, სულ მცირე ხნით მაინც; უფრო მეტიც, ჭეშმარიტი, ნამდვილი მწუხარებისგან, სულელებიც კი ზოგჯერ ჭკვიანდებიან, ასევე, რა თქმა უნდა, ცოტა ხნით; ეს არის ასეთი მწუხარების თვისება. ..."
"...ნამდვილი სიმართლე ყოველთვის დაუჯერებელია, იცით ეს? სიმართლე უფრო დასაჯერებელი რომ იყოს, აუცილებლად უნდა აურიოთ მას სიცრუე. ხალხი ამას ყოველთვის აკეთებდა..."
"... თავების დაჭრა ყველაზე მარტივი საქმეა, მაგრამ იდეის ქონა ყველაზე რთულია!..."
„...ქალი ყოვლისმხედველ თვალს მოატყუებს. ლე ბონ დიემ*, ქალის შექმნით, რა თქმა უნდა, იცოდა, რაზეც იყო გამოვლენილი, მაგრამ დარწმუნებული ვარ, რომ მან თავად შეუშალა ხელი და აიძულა, შეექმნა. ასეთი ფორმა და ... ასეთი ატრიბუტებით; თორემ ვის უნდოდა ტყუილად მოეხდინა თავისთვის ასეთი უბედურება? ..“ (* უფალო ღმერთო)
"... ლექსები ერთი და იგივე სისულელეა და ამართლებს იმას, რაც პროზაში თავხედობად ითვლება..."
„...ჩვენი რუსი ლიბერალი უპირველეს ყოვლისა ლაკეია და მხოლოდ ვიღაცის ჩექმების გაწმენდას უყურებს...“
"... ბედნიერების გარდა, ისევე ზუსტად და იმავე რაოდენობით, ადამიანს სჭირდება უბედურება! .."
„...საუკეთესო იქნება საერთოდ როლის გარეშე, საკუთარი სახე, არა? არაფერია შენს სახეზე უფრო ეშმაკური, რადგან ამას არავინ დაიჯერებს. მე, გულწრფელად რომ ვთქვათ, სულელის აყვანა მინდოდა. რადგან სულელი უფრო ადვილია, ვიდრე საკუთარი სახე; მაგრამ რადგან სულელი მაინც ექსტრემალურია და უკიდურესობა იწვევს ცნობისმოყვარეობას, ბოლოს და ბოლოს საკუთარ სახეზე დავმკვიდრდი..."
"... ოქროს შუალედი: არც სულელი და არც ჭკვიანი, უფრო უღიმღამო და მთვარიდან გადმოხტა..."
"...ადამიანი უბედურია, რადგან არ იცის, რომ ბედნიერია; მხოლოდ იმიტომ. სულ ესაა, ყველაფერი! ვინც გაიგებს, მაშინვე ბედნიერი გახდება, სწორედ ამ წუთში..."
"... ათეისტი არ შეიძლება იყოს რუსი, ათეისტი მაშინვე წყვეტს რუსიობას", დაიმახსოვრე ეს...
„არასდროს არ მომხდარა, რომ ყველა ან ბევრ ხალხს ჰყოლოდა ერთი საერთო ღმერთი, მაგრამ თითოეულს ყოველთვის ჰყავდა განსაკუთრებული. ეროვნებათა განადგურების ნიშანი, როცა ღმერთები იწყებენ საერთო გახდომას. როცა ღმერთები საერთო ხდებიან, მაშინ ღმერთები და რწმენა მათში თვით ხალხებთან ერთად. უფრო ძლიერი ხალხიმით უფრო განსაკუთრებულია მისი ღმერთი. არასოდეს ყოფილა ხალხი რელიგიის გარეშე, ანუ ბოროტისა და სიკეთის ცნების გარეშე. ყველა ერს აქვს თავისი საკუთარი კონცეფციაბოროტებისა და სიკეთის შესახებ, საკუთარი ბოროტებისა და სიკეთის შესახებ..."
"... ხალხი ღმერთის სხეულია. ყველა ხალხი მხოლოდ ხალხია, სანამ მას აქვს თავისი განსაკუთრებული ღმერთი და ყოველგვარი შერიგების გარეშე გამორიცხავს ყველა სხვა ღმერთს მსოფლიოში; სანამ მას სჯერა, რომ მისი ღმერთის მიერ. გაიმარჯვებს და განდევნის სამყაროდან ყველა სხვა ღმერთს..."
"... მე ვარ უნიჭო კაცი და მხოლოდ ჩემი სისხლის მიცემა შემიძლია და მეტი არაფერი, როგორც ნებისმიერი უნიჭო კაცი..."
"...ადგილობრივი ქალაქი იგივეა, რაც ეშმაკს კალათაში ატარებდა, მაგრამ დამსხვრეული..."
„... თუმცა გასაგებია, რომ მთელი მეორე ტაიმი ადამიანის ცხოვრებაჩვეულებრივ, არაფრისგან შედგება, გარდა პირველ ნახევარში დაგროვილი ჩვევებისგან...“
დემონების განცხადებები (ნოუთბუქიდან)
დემონების გამოვლენის შემთხვევები (საიდან რვეულიმღვდელი). წყარო: იერონონქ პანტელეიმონის (ლედინას) წიგნები "დემონების ინტრიგები"და ამავე ავტორის წიგნი "უხილავი ბრძოლა. დემონების ინტრიგები ადამიანის წინააღმდეგ"გამოაქვეყნა მართლმადიდებლური ფონდი ბლაგოვესტი.
სულიერი საუბარი
ერთხელ სულიერად დაავადებული ქალი მივიდა მეგობართან. მოხუცი ქალი ამ დროს ბაღში იჭრებოდა. ისინი ვერანდაზე დასხდნენ და დაიწყეს საუბარი "ერთ რამეზე, რაც გჭირდებათ". მალე სტუმარი მოემზადა და პატიება სთხოვა დიასახლისის სამსახურიდან გადაგდების გამო. მან ხელი აიქნია: „ეს ყველაფერი ყოველთვის გამოვა, ისევ უფალზე ვისაუბროთ“.
შემდეგ ავადმყოფმა ქალბატონმა თქვა: „ჩემს დემონს ნამდვილად არ მოეწონა, რომ მოხუცი ქალი სულიერზე საუბარს პირველ ადგილზე აყენებდა, უმჯობესი იქნებოდა, ბაღში ამოთხარა, ამქვეყნიური საქმეებით იყო დაკავებული“. მან არაერთხელ გაიმეორა.
AWE-ს შესახებ
მოხუცი ქალი მიდიოდა ეკლესიის გასწვრივ და ხმამაღლა ურტყამდა ჯოხს იატაკზე. დემონმა ყვიროდა: "ამისთვის ჯოხებით დაგცემენ!"
სასაფლაოზე
ეკლესიის მახლობლად მდებარე სასაფლაოზე, სადაც ავადმყოფ ქალს მოსწონდა მოსვლა, ბევრი ძეგლი იყო და მხოლოდ ხანდახან ხვდებოდა ჯვრები. ხატების ნაცვლად (როგორც ჩვეულებაა მართლმადიდებლური ჩვეულებისამებრ), ბევრ საფლავს აქვს მიცვალებულთა ფოტოები. ზოგჯერ ისინი მდებარეობდნენ პირდაპირ ჯვრებზე.
დემონს, რომელიც ამ ქალში ცხოვრობდა, ძალიან გაუხარდა, რომ საფლავებზე სანთლები დაანთეს და მიცვალებულთა ძეგლებისა და ფოტოების წინ ანთებდნენ და არა ხატებისა და წმინდა ჯვრის წინ; გამიხარდა, რომ ზოგიერთ საფლავზე სამახსოვრო ჭიქები არაყია.
ტელევიზორის შესახებ
მონასტერში მამა სულიერად დაავადებულ დედასთან ერთად მივიდა. დემონმა, ლოცვის დროს შეპყრობილის ტუჩებით, შესძახა: ” მათ სახლში მშვიდობა აქვთ! მე არ გამოვალ!ლოცვის შემდეგ მსახურმა მღვდელმა ჰკითხა: რა „მშვიდობაა“ თქვენს სახლში? აღმოჩნდა, რომ „სამყარო“ ორმა ტელევიზიამ შექმნა, რომლებიც მათ სახლში მუშაობდნენ დილიდან გვიან ღამემდე.
მომლოცველები
გადაუდებელი დახმარების შესახებ
მღვდელი ეშმაკს ესაუბრა
- “სასწრაფო დახმარება”ჩვენს მიერ გამოგონილი”, - უცებ გამოაცხადა დემონმა
- როგორ ხარ? - აღშფოთდა მღვდელი. - ეს არის ავადმყოფის დასახმარებლად!
- და აგიხსნით, რატომ ვართ: ადრე, როგორც ავად გახდა ადამიანი, აღსარებისა და ზიარებისთვის იძახდნენ წმინდა ძღვენით მღვდელს, ახლა კი - სასწრაფო დახმარებას, რომელიც ავადმყოფს მიჰყავს ისეთ პირობებში, სადაც არის. არ არის ხატები ან სხვა სალოცავები. ის კვდება სინანულის გარეშე და მისი სული ჩვენთან ერთად ჯოჯოხეთში მიდის.
ფოტოგრაფია მონასტერში
დიდმარხვაში მონასტერში საერო ფოტოგრაფები მოვიდნენ და დაიწყეს სამონასტრო ცხოვრების სურათების გადაღება. დემონმა მაშინვე დაუყვირა კუთხეში მჯდომი შეპყრობილი ქალის ტუჩებით: მარხვით მე გავგზავნე ისინი მონასტერში - მონაზვნებისა და მორწმუნეების ლოცვისგან განდევნა!”
ლოცვა შოუსთვის
ერთხელ ჩემთან საუბარში ბერმა დაიკვეხნა შეპყრობილი ქალის თანდასწრებით: „ აი, მამაო, გუშინ ცხრიდან ცხრამდე ვილოცე!მოგვიანებით, შეტევის დროს, დემონმა გაიხსენა ეს შემთხვევა და გაიხარა: ეს არის ჩვენი გზა! (იგულისხმება თავისი ექსპლოიტეტების აყვავება - რედ.) კარგი იქნება, თუ ის მაინც წუხს, რომ სამსახური გრძელია, მაგრამ ძნელია დგომა - დაიღალა, ამბობენ.”
მახსოვს ისიც, რომ ერთხელ დემონმა დაიყვირა: რატომ ასწავლით ლოცვის დამალვას? როგორ მომწონს, როცა როზინით და ლოცვით დარბიან!”
ნებისმიერი აღმოჩენა მათი შრომის საჭიროების გარეშე გადაკვეთს მათ და უნაყოფოს ხდის მათ.
წმიდა მწერლობის შესახებ
ბესმა თქვა: მე არ მიყვარს ფსალმუნი - ის აპატიებს ცოდვებს". შემდეგ მათ ჰკითხეს: და სახარება?” - “თავად უფალი ამბობს... ვერ ვიტან!”
დემონური ხრიკები
ღვთისმსახურების დაწყების წინ დავინახე, რომ მორწმუნეთა ბრბო შეკრებილიყო ერთი შეპყრობილი ქალის გარშემო. მიუახლოვდა. გამოდის, რომ მორწმუნეები კითხვებს უსვამენ დემონს, ის კი ნებით პასუხობს მათ და საკმაოდ დახვეწილად და ეშმაკურად. მე შევწყვიტე ეს „სპექტაკლი“, ავუხსენი მორწმუნეებს, რომ დემონს, როგორც პირველ ცილისმწამებელს, არ შეიძლება ენდო და მხოლოდ გამოცდილ მღვდელს შეუძლია მისი დაკითხვა და მისი სიტყვების სწორი შეფასება. ამ შემთხვევაში, მტრის ყველა პასუხის მიზანი იყო:
1) მტრობის გაღვივება;
2) ცილისწამება უდანაშაულო;
3) ვაიძულოთ ჯადოქრებს დაადანაშაულონ ყველაფერი და არა საკუთარი თავი, დაივიწყონ, რომ არაფერი ხდება ღმერთის ნებართვის გარეშე ჩვენს ცოდვებზე;
4) შიშის გაღვივებისთვის, რომ მონანიება უსარგებლოა, მაინც ვერ მიიღებ ცოდვების მიტევებას,
5) წუწუნის სწავლება, რათა სამუდამოდ ჩამოერთვათ მწუხარების და ავადმყოფობის ჯილდო.
ნათელი სახე
ერთ მღვდელს დემონმა სიძულვილით შეპყრობილი ქალის მეშვეობით უთხრა: დიდი ხანია შევწყვიტე შენთან მეგობრობა. თუ სცოდავ, მაშინ როცა მოინანიებ, სახე ისევ გაბრწყინდება”
მანქანების შესახებ
შეცოდეო, - შესთავაზა დემონმა მღვდელს
- რომელი? ჰკითხა მან
- Იყიდე მანქანა.
წმინდა ქამარი
საკურთხეველთან ერთ მღვდელთან მივედი და მისი საკურთხევლის ბიჭი დაიპყრო. საკურთხეველში ქამრები დადეთ წარწერებით " ცოცხალი უზენაესის დახმარებით..."დემონმა, საკურთხევლის ბიჭის პირით, მომმართა:" ნახე ქამრები? მე არ მეშინია მათი ახლა, სანამ არ აკურთხებენ”.
სხვა დროს, სხვა ავადმყოფი ქალის თვალწინ, ქამრის კურთხევაზე ვთქვი, რომ ვფიქრობდი, ტახტზე მდგარი ხატი ჩამომეკიდება და ბრძანების მიხედვით ვაკურთხებდი. რაიმეს კურთხევა" ამ ქამარს არ მოვირგებ და არ მოგცემ უფლებას“ – თქვა დემონმა.
ანგარიში ფულზე
ერთი შეპყრობილი ქალი მოვიდა ჩემთან თხოვნით, რომ დალოცოს, საყვედურზე წასულიყო სადმე შორს. მისგან რომ გავიგე, რომ მღვდელი საყვედურისთვის ფულს იღებს, არ დალოცა. მაშინ დემონმა შესძახა მის მეშვეობით: " დალოცე, აკურთხე წასვლა! დაე, დრო დაკარგოს, ფული დახარჯოს და გზაზე ცოდვები დააგროვოს”
"დაელოდე..."
ერთ მონასტერში მღვდელმა ხმამაღლა თქვა:
“ვისურვებდი მქონოდა ტელევიზორი, რომელიც აჩვენებდა მხოლოდ წმინდას: ინსტრუქციები, თუ როგორ უნდა იცხოვრო ღმერთივით, როგორ გადარჩე, როგორ ვასიამოვნო ღმერთს, როგორ დაძლიო შენი ცოდვილი ჩვევები". ეშმაკით შეპყრობილი დემონი არ გაჩუმდა: ” ნახე რა გინდა! მოიცადე!”
დეტალური აღიარების შესახებ
სულიერად დაავადებულმა ქალმა დაახლოებით ერთი საათი მოინანია. აღმსარებელი იჯდა და მოთმინებით უსმენდა აღსარებას. ცოდვების აღიარების დასასრულს აღმსარებელმა წაიკითხა დასაშვები ლოცვა. მაშინ დემონმა ავადმყოფი ქალის პირით შესძახა: Რა გააკეთე?! მთელი ცხოვრება ვმუშაობდი და ვწერდი მას ცოდვებს, შენ კი ჩემი წესდება ერთ საათში დაცარიელე!”
ბინის აღნიშვნის შესახებ
აი, რას ამბობდა არქიმანდრიტი ამბროსი (იურასოვი): „მე ვმსახურობდი მრევლში, ჟარკიში, იურიევსკის რაიონში. ივანოვოს რეგიონისამზარეულოში ქალი მუშაობდა, რაისა ალატორიდან. მან თქვა, რომ მისი ქმარი მთვრალი იყო, ჩხუბი, აურზაური. რაისამ დაუძახა მღვდელს და მან აკურთხა სახლი. საღამოს ქმარი სამსახურიდან სახლში მოდის, ცოლმა ფანჯრიდან დაინახა და გაიფიქრა: გაიგებს, რომ სახლი ნაკურთხია? ის უყურებს, მაგრამ მაინც არ არის. უკვე თხუთმეტი წუთი გავიდა. მან კარი გააღო, ის კი სადარბაზოში იწვა. არა მთვრალი - ფხიზელი! " Აქ რას აკეთებ? შედი სახლში!” - და ისინი ამბობენ: ” არ შემიძლია, აქ ჩემი ადგილი არ არის”. - “დიახ, შემოდით!და ის ოთხივე ცოცავდა სახლში. მაგიდასთან მივედი, რესივერი ავიღე და იატაკზე დავდე; ჩართეთ და თქვით: მაინც ჩემი ნუგეშია". რაისამ მაშინ ძალიან გაუკვირდა, როცა დაინახა, რა ძალა აქვს სახლის კურთხევას.
სულიერი ფირფიტების შესახებ
სულიერად დაავადებულმა ქალმა მითხრა. მან იყიდა ჩანაწერი მონასტერში ზარის რეკვა, მივიდა სახლში და დასვა მოსასმენად. როგორც კი დემონმა ზარის რეკვა გაიგო, ფეხზე დგომის ძალა აღარ შესწევდა. ასე რომ, მთელი დრო, სანამ ზარები რეკავდა, ავადმყოფი ქალი იწვა ფარდაგებში გახვეული.
იარაღი IMP-ის წინააღმდეგ
ავადმყოფმა ქალმა მთხოვა, სულიერი გალობით კასეტა მიმეცა. მე ვემსახურები და დემონი ამბობს: შენ მისცა მას იარაღი ჩემს წინააღმდეგ. ახლა ის არ იქნება მოწყენილი და ლტოლვა”
წმიდასთან შესაბამისი დამოკიდებულების შესახებ
იყო შემთხვევა, როცა სულიერი ავადმყოფი ქალიიმ ოთახში იყო, რომელშიც ახლახან შეიყვანეს პროფორა. ცნობილია, როგორ ეშინიათ უწმინდურ სულებს სალოცავის, მაგრამ აქ რაღაც არ იყო. და როგორც უგუნური კითხვის საპასუხოდ, დემონმა საბოლოოდ თქვა. დიახ, მე საერთოდ არ მეშინია ამ პროსვირკების! ყველაფრის ჭამა გინდა?”
მხოლოდ მოგვიანებით გაირკვა, რომ ქალები, რომლებმაც ეს პროფორა მოიტანეს, კამათობდნენ, ვინ უნდა ატაროს ისინი სიცივეში, გზაში კი იცინოდნენ და უსაქმურად საუბრობდნენ.
120 კითხვა
რატომღაც ავადმყოფი ქალი მაჩვენებს 120 ცრუმორწმუნე კითხვას. მე მათ შევხედე და გავუღიმე, ერთი სიცარიელე". მაშინ დემონმა ვერ გაუძლო და თქვა: Რატომ იცინი? ამ სისულელეებით ვავსებთ ქალებს თავებს”
"თქვენ უბრალოდ ილოცეთ..."
ერთხელ დემონმა ეშმაკურად მითხრა:
- შენ უკვე აკეთებ ერთს - ან ილოცე, ან წაიკითხე წმიდა მამები
ჩემი დაბნეულობის საპასუხოდ მან ადვილად ამიხსნა:
- თუ მხოლოდ ლოცულობ, ღვთის რჯულს ვერ გაიგებ. თუ მხოლოდ წაიკითხავ, არ გექნება ღმერთის დახმარება აღსრულებისთვის.
წყალი გაფუჭებულია
ერთხელ ორ სულიერად დაავადებულს, რომლებიც, აღვნიშნავ, მართლმადიდებლობაზე არასწორად ფიქრობდნენ, დალოცა წმინდა წყალი. ცოტა ხანში ფსალმუნმომღერალი მოდის და ამბობს, რომ ნაკურთხი წყალი გაფუჭდა. როცა მივუახლოვდი, დავინახე, რომ მთელი წყალი ბლანტი და გაყვითლებული იყო და მისგან უსიამოვნო სუნიც კი გამოდიოდა.
ლოცვა შეცდომებით
ავადმყოფისთვის ლოცვისას ერთ მორწმუნეს ვთხოვე ლოცვის წაკითხვა. მან არასწორი აქცენტებით დაიწყო მისი კითხვა. დემონებმა ერთი ხმით ისაუბრეს: ძალა იკარგება, ძალაუფლება იკარგება”
მღვდლები - "ტელევიზორები"
ერთმა, მაშინ ჯერ კიდევ არაეკლესიურმა ადამიანმა, უამბო, თუ როგორ იდგა სადღესასწაულო წირვაზე, როცა სასულიერო პირთა დიდი კრება იმართებოდა, თავის ნაცნობთან ერთად, რომელიც სულიერად იყო დაავადებული, და სასულიერო პირების საზეიმო გამოსვლისას დემონი ყვიროდა. მისი თანამგზავრის ტუჩებით: ” ეს ტელევიზიის მღვდლები არიან! მე არ მეშინია მათი!მოგვიანებით მეგობარმა თქვა, რომ ამ ინციდენტამდე აზრადაც არ მოსვლია, რომ ისინი, ვინც ტელევიზორს უყურებენ, დემონის გონებაში აღმოჩნდნენ.
მეტი ტელევიზორის შესახებ
ტიხვინიდან მონასტერში ლექციაზე მოვიდა ვიღაც ქალი რაისა. იმის გამო, რომ მოხსენება კვირაში ორჯერ კეთდებოდა, ავადმყოფი ქალი ქირაობდა ოთახს ქალაქში. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, რაც რაისამ საყვედურებზე და სამონასტრო მსახურებაზე სიარული დაიწყო, პირიდან ქაფის ნამდვილი ნაკადი ამოვარდა. " ჰაერით და ქაფით გამოვდივარ!”- დაუყვირა დემონმა ტუჩებით და, ბუნებრივია, მთელი ძალით ცდილობდა ამის წინააღმდეგობის გაწევას. რა თქმა უნდა, არა ამის გარეშე. ” დახმარება”სახლის ბედია უეცრად რაისას წინააღმდეგ შეტრიალდა და მის საცხოვრებელზე უარი თქვა. ქალმა ოთახი იქირავა სხვა ადგილას, მონასტერში წასული მორწმუნესაგან, აღსარებაზე წასული, ზიარება და წმიდა ხატები ეჭირა. როგორც კი რაისა ახალ ადგილას გადავიდა, ქაფი შეჩერდა და დემონმა უთხრა აბატს: ” შენ არავინ ხარ! შენი არ მეშინია, მე სახლის ბატონი ვარ!". ასეთი ცვლილება მოხდა, როგორც მოგვიანებით გაირკვა, მხოლოდ ახალ სახლში ტელევიზორის არსებობის გამო. როგორც კი რაისამ ბინა ისევ გამოიცვალა, დემონმა ისევ ქაფით დაიწყო გამოსვლა
"ცოდვები ეპატიება..."
ერთ საღამოს, როცა ყველა ერთად ვკითხულობდით საღამოს წესს და მკითხველი ბოლო ლოცვაზე მივიდა: ” ვაღიარებ შენდა უფალო ღმერთო ჩემო და შემოქმედო...”, დემონი პანიკაში ჩავარდა: ცოდვები ეპატიება! ცოდვები ეპატიება!„აი, თურმე, რას ნიშნავს ლოცვაში ცოდვების ჩამოთვლა გულწრფელი თანაგრძნობით და სინანულით.
მღვდელმსახურის მადლი
როგორ ვცხოვრობდი და მოვკვდი
ერთ მრევლში ცხოვრობდა გლეხი, ყოფილი უბნის პოლიციელი, ძალიან მთვრალი ცხოვრების კაცი. როდესაც მისი ცოლი ღმერთთან მივიდა და ტაძრის მონახულება დაიწყო, მან ყველანაირი შეურაცხყოფა მოახდინა მასზე, რაც არ თქვა, არ გამოიგონა და ბოლოს საერთოდ გააძევა სახლიდან. ის მძიმედ გარდაიცვალა. მთვრალს ბეღელში დარტყმა ჰქონდა, მხოლოდ ერთი დღის შემდეგ მეზობლებმა ნაკელში იპოვეს.
მარხვის ძალის შესახებ
ერთმა ავადმყოფმა ქალმა (მასში სიძულვილის დემონი იჯდა) ჩემი კურთხევა სთხოვა, წასულიყო ნაცნობ მღვდელთან, რომელმაც იკისრა შელოცვების კითხვა. მე დალოცა
ცოტა ხნის შემდეგ ის მოდის და მე ვეკითხები:
- კარგი, როგორ?
- არა, არაფერი მიგრძვნია, როცა წაიკითხა.
შემდეგ მისში მყოფმა დემონმა გაბრაზებულმა ისაუბრა: ” ჩემი გაძევება უნდოდა, მაწანწალა, მაგრამ ძეხვით დალია! განა მან არ იცის, რომ მხოლოდ მარხვით და ლოცვით შეგიძლია გამომაგდო?! “
იერუსალიმი, იერუსალიმი...
ერთ დღეს მორწმუნეებმა დაიწყეს ლაპარაკი წმინდა ქალაქ იერუსალიმზე. ბესმაც თქვა: იერუსალიმი შენია და ხალხი ჩვენია". ეს არის ის, რაც ნიშნავს იესო ქრისტეს არ აღიარებას.
უღირსი მონაწილეობა
მრევლებმა, რომლებიც აკვირდებოდნენ ეშმაკის ძლიერ შეტევას, მოწყალეს ავადმყოფი ქალი და თანაგრძნობით უთხრეს იქ მდგარ მღვდელს: ” მამაო, როგორ არის? ის ხომ ეკლესიაში დადის და ხშირად ზიარებას იღებს, რატომ არის მასში დემონი?"დემონმა, როცა გაიგო ეს სიტყვები, დაიყვირა:" დიახ, ისევე, როგორც მას, მიეცით საშუალება, ყოველ დღე მაინც იზიარებდეს! საერთოდ არ მეშინია ასეთი ზიარების!„მაშინ გაირკვა, რომ ავადმყოფი ქალი არ ემზადებოდა ზიარებისთვის მართლმადიდებლური რიტუალის მიხედვით. დიდია ჩვენთვის მოწოდებული ზიარება, მაგრამ რაოდენ დიდი პატივი უნდა ვცეთ მას!
მადლიერების ლოცვა
ერთ ავადმყოფ ქალს ვურჩიე, მადლიერების მსახურება ემსახურა თავისი ცდუნებისთვის, მადლობა ღმერთს მწუხარებისთვის. როგორც კი დათანხმდა, მისმა დემონმა დაიყვირა: Რას აკეთებ? სულელი რა?!”- და იატაკზე დაეცა, თითქოს დაეცა.
სიქსოფსალმია
ზოოპარკი
ერთხელ დემონმა შეპყრობილი ქალის ტუჩებით დაიყვირა:
-არ მომწონხარ! რატომ მაწამებ? მინდა ზოოპარკში წასვლა!
- მხეცი ღვთის ქმნილებაა, - გამიკვირდა. -როგორ გინდა ზოოპარკში წასვლა?
- ცხოველები ქმნილებაა, ზოოპარკი კი გასართობი. და გართობა ჩვენია!
ჯვრის ძალა
დივანზე დაჯდომამდე ჯვარი დავიდე, როგორც ყოველთვის. უეცრად უწმინდურმა სულმა, რომელიც იმავე ოთახში იჯდა შეპყრობილ ქალში, თქვა:
- Უყურე შენ! არ სურს დემონზე ჯდომა!
- Რა მოხდებოდა? - Მე გამიკვირდა.
”ეს უნდა მენახა,” უპასუხა მან. -ცუდი ფიქრები, სურვილები თავში გამიელვა...
გადაჭარბებული გახსნის შესახებ
მოხდა ისე, რომ ტაძრიდან დაბრუნებისთანავე მეგობარი მივიდა ერთ მორწმუნესთან, ბოროტი სულით შეპყრობილი. დიასახლისმა კარი გააღო: და! შემოდი, შემოდი... მაგრამ მე ახლახან მოვედი სამსახურიდან; ვეზიარები და ახლა ვკითხულობ სამადლობელ ლოცვებს". ცოტა ხნის შემდეგ დემონმა გაიხსენა ეს ამბავი: ” აბა, შენ უნდა! კბილებს არაფერი ეწებება! ყველა ბლატაობს!”
სულის, აბანოსა და აბანოს შესახებ
სიამოვნება და სხეულის დასვენება საჭიროების გარეშე ცოდვაა. ამის დასამტკიცებლად ერთ ისტორიას მოგიყვებით. ერთხელ მოდის ეშმაკი და ამბობს:
- შხაპი ჩვენ მოვიგონეთ.
- Როგორ ხარ? ეს არის სხეულის ჭუჭყისგან გაწმენდა.
- ამას აკეთებენ არა საჭიროების გამო, არამედ სიამოვნებისთვის. ანალოგიურად, ისინი იბანენ აბანოში, ხოლო ორთქლი აბაზანაში - ყველაფერი სიამოვნებისთვისაა.
და როდესაც, გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ავადმყოფი მიიწვიეს რბილ ოსმალზე დასაჯდომად, დემონმა შესძახა: რა ფუფუნებაა!”
აკრძალული წიგნების შესახებ
სულიერად დაავადებულ ქალს ვესტუმრე, აღმოვაჩინე, რომ ის ერთ-ერთს აკოპირებდა რელიგიური რომანები, მოსწონს " დაკარგული და აღდგენილი სამოთხე". როცა ავუხსენი, რომ ცოდვა იყო მისი წაკითხვა, დემონმა მისი პირით წამოიძახა: ეს არის ის, რაც მე მივეცი მას!”
დღესასწაული ახლოვდება...
მალე პეტრე-პავლობის დღესასწაული! - გაიხარა დემონმა.
- ღვთის დღესასწაულებზე რატომ ხარობთ? Მე მას ვკითხე.
- და წავალ ტყეში დასასვენებლად, სოკოზე, კენკრაზე! მერე ბაზარში გავალ გასაყიდად. ვინც იყიდის და ჭამს გადაკვეთის გარეშე, - ასე შევალ, თუ ღმერთმა ინება!
"მე მინდა ვაშლი..."
ჩვენთან ხშირად მოდიოდა ერთი შეპყრობილი ქალი, რომლის დემონი ყვიროდა: კომბოსტოთი რატომ მომწამლავ? ძეხვეული მინდა! ხორცი მინდა!რა გაგვიკვირდა, როცა ფერისცვალების დღესასწაულამდე ცოტა ხნით ადრე, იმ დროს, როცა ეკლესია ჯერ კიდევ არ გვაკურთხებს ახალი მოსავლის ვაშლის საჭმელად, დემონმა შესძახა: ძეხვი არ მინდა! ვაშლი მინდა!”
აღსარება აღსარება სხვაობა
ერთხელ, ავადმყოფი ქალის პირით, დემონმა უთხრა, როგორ აღიარა ერთმა მღვდელმა ხალხს: ” მხოლოდ რამდენიმე სიტყვა უთხრეს და ის უკვე ქურდს ფარავს. Დიდებულია! არც ერთი ცოდვის დასახელების უფლებას არ მაძლევს! და ეს ხდება, რომ ეპიტრაქელის ქვეშ და ორი-სამი მათგანი მაშინვე ქედს იხრის თავებს”
ტერორი მტრისთვის
ერთ ოთახში კედლებზე უხუცესებისა და ღვთისმოსაობის ასკეტების მრავალი ფოტო ეკიდა. როდესაც ამ ოთახში სულიერად დაავადებული ქალი შევიდა, მათი დანახვისას უგონოდ დაეცა.
შინაური ცხოველების შესახებ
ერთმა მორწმუნემ დაიწყო მითხრა შეპყრობილი ქალის თანდასწრებით, რომ მასში მოხუცი კატა მოკვდა:
- მერე როგორ? იტირე? - გაცოცხლდა დემონი
-არა! გამიხარდა და დავისვენე, - გამოწვევით თქვა ქალმა
- ტყუილად, - დატრიალდა დემონი. -კატას უნდა ვიტიროთ
CAT CASE
კომენტარს არ ვაკეთებ, უბრალოდ ფაქტს ვაფიქსირებ. ჯერ კიდევ ერისკაცობაში ვესტუმრე ჩემს მეგობარს, დიაკონ ვ. მატუშკა მარია სტარორუსკაიას. არ მახსოვს, ეს ჩემი პირველი მოგზაურობა იყო თუ მეორე. დედას მხოლოდ ნათურებით განათებულ პატარა საკანში ვესაუბრეთ. სამოცდაათი წლის დედა ბავშვობიდან ბრმა იყო. საუბარი დივანზე ნახევრად სიბნელეში შედგა. მამა ვ-მ უფროსს კითხვები დაუსვა თავის შესახებ, მე კი ფიქრით „გავაჭყიტე“ დედაჩემის ნათქვამი. და მერე მოხდა. ოთახში კატა იყო. უფრო სწორედ, ვიღაც უხილავმა წაათრია. ცხოველი შიშისგან გაგიჟდა. ვიღაცამ ჩაათრია ფარდაგის წითელ კუთხეში, სადაც დედა ლოცულობდა და, როგორც მილი, გამოაძრო! ცხოველი მაშინვე გაიქცა და რამდენიმე...
ეს არის ბოროტი სულების მოქმედება ჩვენთვისაც კი, სულიერ ცხოვრებაში გამოუცდელ ადამიანებსაც კი ცხადი იყო.
პრეცედენტი
ერთ-ერთმა ეპარქიის ადმინისტრაციამ კინოთეატრში მართლმადიდებლური ფილმების ჩვენება მოაწყო. დემონებს გაუხარდათ:
- გვიხარია, - გაიხარეს მათ, - ჩვენს საცხოვრებელს რომ ესტუმრნენ, მთელი ჭუჭყი გაგვიწმინდეს კასრით.
მათ მოსწონთ, როდესაც ეკლესიის ხელისუფლება აწყობს ბანკეტებს. მკაცრი ცხოვრების ერთ მღვდელს დემონები ავადმყოფი ქალის მეშვეობით ეუბნებოდნენ:
- წახვალ, უბრალოდ დაჯექი. თქვენ არ სვამთ და არ ჭამთ, უბრალოდ დარჩით - ჩვენ ბედნიერები ვიქნებით!
მიუხედავად იმისა, რომ ამ შეხვედრების მონაწილეები ინათლებიან და ლოცულობენ, მტერს უხარია: ასეთ ადგილებში ყოფნით სასულიერო პირები, თითქოსდა, აკანონებენ არსებობას.
ხატების შესახებ
მხატვრის მიერ ახლახან დახატულ წმინდანთა ხატებს შევხედე, ვთქვი: ” აი, მადლობა ღმერთს! ახლა მორწმუნეები ევედრებიან ამ წმინდანებს?". მაშინვე დემონმა უპასუხა: ” თუ მხატვრები ძვირად არ იხდიან ხატებს, არამედ რამდენს გასცემენ შრომას, მაშინ ყველა წმინდანი ლოცულობს მათთვის.”.
სხვა დროს მე ვაჩვენებ დაპყრობილს ხატისა და დემონის ფოტოს: ვუყურებთ რომელი ხატიდან არის გადაღებული, განსაკუთრებით არ მოგვწონს სასწაულებრივი და ძველი (ე.ი. სალოცავი - რედ.) ხატების ფოტოები. ასევე მნიშვნელოვანია ვინ გადაიღო სურათი და პატივისცემით თუ არა...”
რომანის შექმნის გადამწყვეტი ბიძგი იყო ეგრეთ წოდებული „ნეჩაევის საქმე“ - პეტროვსკის სასოფლო-სამეურნეო აკადემიის სტუდენტის ი.პ. ივანოვი ხუთი წევრით საიდუმლო საზოგადოება„სახალხო ხოცვა“-ს ხელმძღვანელობით ს.ნ. ნეჩაევი. დოსტოევსკიმ ამ დანაშაულში დაინახა სასტიკი სოციალური დაავადების სიმპტომი არაპროგნოზირებადი დესტრუქციული შედეგებით. მან გადაწყვიტა დაეწერა ნაწარმოები, სადაც სურდა ეჩვენებინა, თუ რამდენად საშიშია რელიგიის, ზნეობის, ოჯახის, ადამიანური კავშირების ეს უარყოფა. ასე დაიბადა "დემონების" იდეა.
2) ეპიგრაფების როლი.
რომანის "დემონების" ეპიგრაფად დოსტოევსკი იყენებს ფრაგმენტებს ორი ნაწარმოებიდან: ფრაგმენტი პუშკინის პოემიდან "დემონები" და იგავი ლუკას სახარებიდან. ორივე ფრაგმენტი უპირობოდ უკავშირდება დოსტოევსკის რომანის კონცეფციას და ნათელს ჰფენს მას. პირველი მათგანი, როგორც იქნა, ავლენს მწერლის განწყობას, რამაც მისცა საფუძველი მის იდეას - მის საშინელებას თანამედროვე ქაოსის წინაშე. სოციალური რეალობა, ცხოვრების განვითარების პერსპექტივების გაურკვევლობამდე; მეორე გადმოსცემს მის იმედებს საზოგადოების მოახლოებულ „განკურნებაზე“, მის გამოსავალზე ჰარმონიაში და მორალურ ჯანმრთელობაზე.
პირველ ეპიგრაფში ქარბუქის ნისლში ბუნდოვანი მორევის სურათი რომანს თანხმოვანია. დოსტოევსკიმ იწინასწარმეტყველა ის საშინელი, დამანგრეველი შედეგები, რასაც მოჰყვება „ნეჩაევიზმი“ და თანმხლები „შიგალევიზმი“: თანასწორობის ნაცვლად მონობა, თავისუფლების ნაცვლად ბარაქა, ძმობის ნაცვლად, საყოველთაო გმობა, სიძულვილი და შიში ყველას აერთიანებს. თუმცა, „მფლობელობა“ გამოხატავს თავს არა მხოლოდ პოლიტიკური რადიკალიზმის სფეროში. მფლობელობაში მკითხველი ჩაეფლო საყოველთაო ამაოების, სიამაყის, სოლიდურის დაკარგვის რყევულ ატმოსფეროში. მორალური მითითებები, ურწმუნოება. სწორედ ასეთ ატმოსფეროში კრისტალდება კრისტალიზებული იდეები საზოგადოებრივი წინააღმდეგობის გარეშე. რომანი იძენს ნამდვილ ტრაგედიის თვისებებს. შექსპირის ქრონიკების მსგავსად, ის მთავრდება მთავარის უმეტესობის სიკვდილით მსახიობები: სტავროგინი, შატოვი, კირილოვი, ლებიადკინი, ლიზა. ასევე კვდება სტეპან ტროფიმოვიჩ ვერხოვენსკი, რომელმაც გარდაცვალებამდე ღრმა სულიერი ჭკუა განიცადა. მას ბოლო სიტყვებიმიუბრუნდა რუსეთს, რომელსაც იგი დემონებით შეპყრობილ ავადმყოფს ადარებს.
თუმცა, სიუჟეტის შინაარსი„დემონები“ არ არის მითითებული ეპიგრაფებით. ბევრად უფრო მეტად შეესაბამება ამ რომანის შინაარსს და მისი გამოსახულებების ბუნებას ხალხური ზღაპარიდემონებით შეპყრობილი სოლომონის შესახებ. ეს ლეგენდა, რომელიც ხასიათდება დინამიური, დრამატული სიუჟეტით, ეპიზოდების ფართოდ განვითარებული სისტემით, რომელიც შეიცავს დეტალურ აღწერას, არის ერთგვარი ხალხური „ოკულტური რომანი“, რომლის გმირები დემონები არიან. მათი „ზნეობა“ და გმირები ვლინდება ინტრიგებისა და ინტრიგების სიუჟეტით, რომლის ქსელებსაც ისინი სოლომონის ირგვლივ ქსოვენ. ფართოდ გავრცელდა იდეები დემონებზე და მათ მუდმივ სახიფათო საქმიანობაზე, რომელიც მიმართული იყო მორალისა და რწმენის წინააღმდეგ. მათი წარმომავლობა წარმართული კულტების ღრმა სიძველემდე მიდის, მათ სიცოცხლისუნარიანობას უჭერდა მხარს, ერთი მხრივ, ორმაგი რწმენა და მეორე მხრივ, ქრისტიანობის მისტიურ-რელიგიური ცნებები.
გამოსახულების სისტემა.
ფაქტობრივად, მთელი რომანი "დემონები" ეძღვნება სტავროგინის საიდუმლოს ამოხსნას, რადგან მთავარი გმირის სულიერი დაბნეულობა, მისი სულიერი ორმაგობა იპყრობს ჯერ მის რამდენიმე სტუდენტს, შემდეგ მთელ წრეებს და, ბოლოს, მთელ ქალაქს და ნგრევას. მისი პიროვნება დოსტოევსკისთვის რუსეთის მიერ განცდილ რელიგიურ კრიზისს განასახიერებს. მწერალი ოსტატურად აკონცენტრირებს "დემონების" მთელ მოქმედებას გმირის პიროვნების გარშემო: ექსპოზიცია - სტეპან ტროფიმოვიჩ ვერხოვენსკი - სტავროგინის სულიერი მამა, ოთხი ქალი - ლიზა თუშინა, დაშა, მარია ტიმოფეევნა, შატოვის ცოლი - ისინი ყველა მისი ნაწილია. ტრაგიკული ბედი; ოთხი კაცი - შატოვი, კირილოვი, პიოტრ ვერხოვენსკი, შიგალევი - ეს არის სტავროგინის იდეები, რომელიც დაიწყო. საკუთარი ცხოვრებადა ბოლოს, წვრილმანი დემონები - ვირგინსკი, ლიპუტინი, ლებიადკინი, ერკელი, ლიამშინი - ისინიც სტავროგინმა დაბადა. ახლა ირკვევა, რომ დემონების მიერ ჩადენილი დანაშაული ასჯერ უარესია, ვიდრე რასკოლნიკოვის სისასტიკე ან სვიდრიგაილოვის გარყვნილება, რადგან დოსტოევსკის აზრით, არაფერია უფრო საშინელი, ვიდრე მიწისქვეშა ჯგუფის კუთვნილება, რომელიც ამართლებს. უდანაშაულო ადამიანების სისხლის ღვრა. ერთ-ერთი წარმომადგენელი რევოლუციური მოძრაობაპიტერ ვერხოვენსკი ასრულებს. პოლიტიკური ბიოგრაფიაპიოტრ სტეპანოვიჩი ნისლიანი და ბნელია. ერთის მხრივ, მან მონაწილეობა მიიღო რაიმე სახის პროკლამაციის შედგენაში და გაიქცა შვეიცარიაში, მეორე მხრივ, რეგულარულად იღებდა ფულს რუსეთიდან ზუსტად ჟენევის მისამართზე, ოთხი წლის შემდეგ კი სახლში დაბრუნდა; ამიტომ ემიგრანტი არ გამხდარა და არაფერში დაადანაშაულეს. გარდა ამისა, ქალაქში ჯიუტად ვრცელდება ჭორი, რომ მან მოინანია ხელისუფლების წინაშე და სხვათა შორის ასახელებს რევოლუციონერთა რამდენიმე სახელს. იმ ორგანიზაციის გულში, რომლის შექმნაც პიოტრ ვერხოვენსკის სურს, დგას ცენტრის უდავო მორჩილების პრინციპი. ადამიანი, რომელიც უერთდება ორგანიზაციას, კარგავს თავისუფლად გადაწყვეტილების მიღების უფლებას, ამიერიდან ის მთლიანად არის დამოკიდებული ზემოდან მითითებებზე. ჯგუფის შიგნით უთანხმოების თავიდან ასაცილებლად, ყველა წევრს მოუწოდებენ თვალყური ადევნონ ერთმანეთს.
ვერხოვენსკი დარწმუნებულია, რომ არა მორალური კანონები. მისი მიზანია მსოფლიო რევოლუცია, ფარსის განადგურება და თანასწორობის – სოციალიზმის დამკვიდრება. ჰყავს თეორეტიკოსი - შიგალევი. მისი თეორია არის სენსემონიზმისა და ფურიერიზმის პაროდია (ოცნება უტოპიურ მომავალზე, ოცნება დედამიწაზე სამოთხეზე) თეორია: დაყავით საზოგადოება 2 ნაწილად. ერთი არის ინდივიდის თავისუფლების მოპოვება, მეორე უნდა დაკარგოს ინდივიდი, გადაიქცეს ნახირად. ეს არის დენონსაციის, თვალთვალის საზოგადოება, ყველა თანასწორია და ყველა უნდა. ეს საზოგადოება არის „მონების თანასწორობა“. ძალაუფლების მექანიზმად გამოიყენება დესპოტური მეთოდები. აუცილებელია განათლების, მეცნიერების, ნიჭის დაქვეითება. არცერთი უმაღლესი შესაძლებლობები("ჩაძირე გენიოსი"). ზოგადი გათანაბრება. ძალაუფლების ბერკეტებია სიმთვრალე, ჭორაობა, დენონსაცია, გარყვნილება. ხალხის ზიზღი. უნდა არსებობდეს ბოროტების საერთო ცოდვა, როგორც ერთიანობის გარანტი. ეს არის ძალაუფლებისა და გავლენის მექანიზმი. ვერხოვენსკის პიროვნებაში დოსტოევსკიმ წარმოადგინა პოლიტიკური ავანტიურისტის, შეთქმულის ტიპი. მწერალი ავლენს მათ ფსიქოლოგიას, მათ პირად ეგოისტურ მოტივებს. ყველაფრის სათავეში უზნეობაა. პოლიტიკური ავანტიურის მექანიზმები ვლინდება.
მსხვერპლი შატოვია, რევოლუციური მოძრაობის ყოფილი წევრი, რომელმაც დაკარგა რწმენა მათი იდეების მიმართ. თანამედროვეთა აზრით, დოსტოევსკიმ საკუთარი იდეები პირში ჩადო. მისი პროტოტიპი იყო ივანოვი, რომელიც მოკლა "სახალხო რეპრესიამ". კვდება ვერხოვენსკის თაიგულის ხელში. ის არ არის მხოლოდ მეტოქე, ის პირადი მტერივერხოვენსკი. შატოვმა ღალატისთვის სახეში შეაფურთხა. აქედან მოვიდა პირადი შურისძიება - მკვლელობის ფარული, პირადი მოტივი.
სტავროგინი შთააგონებს შატოვს ერთგულების იდეით ხალხური მორალი, ღმერთის რწმენის იდეა. გვარის „შატოვის“ მეშვეობით ხდება პროექცია სულიერ არასტაბილურობაზე. ფინალამდე შატოვი იყოფა რწმენასა და ურწმუნოებას შორის. ცოლი მარი მასთან ბრუნდება, სტავროგინისაგან ორსულად. მთელი გულით ზრუნავს მასზე. ამ სიხარულის მწვერვალზე კლავენ. მისი მკვლელობის სცენა სავსეა მისტიკური საშინელებით. თავისებურად, ის განასახიერებს სტავროგინის ორმაგობას, მის ძიებას მთელი ცხოვრების განმავლობაში.
სტავროგინი შთააგონებს ინჟინერ კირილოვს აბსოლუტური თავისუფლების იდეით. კირილოვი "ხუთეულში" არ შედის. მას სჯერა, რომ ადამიანმა შიში თვითმკვლელობით უნდა დაძლიოს. თვითმკვლელობა ღვთის წინაშე გამოწვევაა. ეს ადასტურებს ადამიანის ყოვლისშემძლეობას. ის სწირავს თავს იმ იდეისთვის, რომ გახდეს ადამიანი-ღმერთი („ვინც გაბედავს თავის მოკვლას, ის ღმერთია“). მაგრამ მისი ტრაგედია გონებისა და გულის ორმაგობაშია. გონება ღმერთს უარყოფს, გულს კი სიცოცხლე უყვარს. ის თავს იკლავს უიმედობის გამო (ღმერთის გარეშე ცხოვრების შეუძლებლობა).
სტავროგინის თვითმკვლელობა არაფერს ცვლის, რადგან სიცოცხლეშივე მან განიცადა ყველაზე საშინელი სასჯელი - სულიერი სიკვდილი. მისი სული ფუჭდება და მისი დაშლა წარმოშობს სტავროგინის სულიერ შვილებს: შატოვს, კირილოვს, პეტრე ვერხოვენსკის, შიგალევს და ისინი, თავის მხრივ, წარმოშობენ უფრო მეტს. წვრილმანი დემონებიდა ა.შ - დემონიზმი დატრიალდა, დატრიალდა რუსეთში.
რომანის ჟანრული სპეციფიკა-გაფრთხილება.
"დემონებში", ოცი წლისა და ოცდაათი დღის ქრონიკაში, ყველაფერი საოცრად დაემთხვა: ეპოქის ქრონიკა და გულთბილი ლექსი, სიუჟეტის გულუბრყვილობა და რუსეთისადმი მხურვალე სიყვარული, ძალადობრივი ფანტაზია და აზროვნების მკაცრი ისტორიიზმი. Possessed-ში გამოსახული დროის მომენტი დოსტოევსკის ერთ-ერთ „ყოვლისგამომსახველ“ პუნქტად წარმოუდგა. და შემთხვევითი არ არის, რომ ამ რომანმა (ყველაზე მეტად, ვიდრე სხვა ნაწარმოებმა) მტკიცედ დაიმკვიდრა (გაზარდა) განმარტება: „რომანი-გაფრთხილება“, „რომანი-წინასწარმეტყველება“.
„დემონები“ წინასწარმეტყველური წიგნია. დოსტოევსკიმ თავისი სულიერი ხედვით დაინახა, რომ რუსეთის რევოლუცია სწორედ ასეთი იქნებოდა და სხვაგვარად არ შეიძლებოდა. მან იწინასწარმეტყველა რევოლუციაში დემონების შეპყრობის გარდაუვალობა. რუსული ნიჰილიზმი, რომელიც მოქმედებს ხლისტურ რუსულ ელემენტში, არ შეიძლება იყოს აურზაური, აურზაური და მორევი. ეს გაბრაზებული მორევი აღწერილია "დემონებში".
1916 წელს ვიაჩესლავ ივანოვი თავის ნაშრომში „დოსტოევსკი და რომანი-ტრაგედია”(კრებულმა” ბეწვები და საზღვრები”) შემოიტანა კონცეფცია” რომანი-ტრაგედია”. ეს კონცეფცია, რომელიც ხაზს უსვამს დოსტოევსკის რომანების ტრაგედიას და მსოფლმხედველობას, კონსტრუქციის განსაკუთრებულ დრამატულ ხასიათს, მეტწილად სწორია. მან განიცადა შესამჩნევი ევოლუცია, გასუფთავდა თავდაპირველი გამოყენების მისტიკური ჩრდილები და გახდა სამუშაო ტერმინი. საბჭოთა ლიტერატურული კრიტიკა(მაგალითად, ფ.ი. ევნინი იცავს მას). ამის ფართოდ გამოყენების მიუხედავად ჟანრის განსაზღვრა, შორს არის უდავო: მაგალითად, ტრაგედიის რომანის კონცეფცია აკრიტიკებს მ.მ.ბახტინს წიგნში „დოსტოევსკის პოეტიკის პრობლემები“. ტერმინი ტრაგედიული რომანი არ უნდა იქნას მიღებული სიტყვასიტყვით: დოსტოევსკის ჟანრი არ არის რომანის „ჰიბრიდი“ ტრაგედიასთან, არამედ რომანი ტრაგედიის თავისებურებებით, რომლებიც ძალიან მკაფიოდ გამოიხატება მთლიანობის, კომპოზიციის, სივრცით-დროითი ურთიერთობების კონცეფციაში. და ა.შ.: სანამ ყველაფერი რომანია. ენგელჰარდტის საოცრად ღრმა განმარტება უკვე ზემოთ იყო მოყვანილი: დოსტოევსკის რომანი არის იდეოლოგიური რომანი, რომანი იდეების შესახებ.
და გონება; ასეთი მაგალითი არასოდეს ყოფილა, ერთი წუთის გარდა, სისულელე. სოციალიზმი თავისი არსით უკვე ათეიზმი უნდა იყოს, რადგან ის პირველივე სტრიქონიდან აცხადებდა, რომ ის არის ათეისტური დაწესებულება და აპირებს მხოლოდ მეცნიერებისა და გონების პრინციპებზე დაფუძნებას. გონიერება და მეცნიერება ხალხთა ცხოვრებაში ყოველთვის, ახლა და საუკუნეების დასაწყისიდან მხოლოდ მეორეხარისხოვან და სამსახურებრივ თანამდებობას ასრულებდა; და ასე გაკეთდება დროის ბოლომდე. ერები ყალიბდებიან და მოძრაობენ სხვა ძალით, მეთაურობით და დომინირებით, მაგრამ რომელთა წარმომავლობა უცნობი და აუხსნელია. ეს ძალა არის ბოლომდე მიღწევის დაუოკებელი სურვილის ძალა და ამავე დროს ის უარყოფს დასასრულს. ეს არის საკუთარი ყოფიერების განუწყვეტელი და დაუნდობელი დადასტურებისა და სიკვდილის უარყოფის ძალა. სიცოცხლის სული, როგორც წმინდა წერილი ამბობს, "ცოცხალი წყლის მდინარეები", რომელთა დაშრობას ასე ემუქრება აპოკალიფსი. დასაწყისი ესთეტიკურია, როგორც ფილოსოფოსები ამბობენ, დასაწყისი მორალურია, როგორც ისინი იდენტიფიცირებენ. „ღვთის ძიება“, როგორც ამას ყველაზე მარტივად ვუწოდებ. ხალხის მთელი მოძრაობის მიზანი, ყველა ერში და მისი არსებობის ყველა პერიოდში, არის ღმერთის, საკუთარი ღმერთის, რა თქმა უნდა, საკუთარი ღმერთის ერთადერთი ძიება და მისი, როგორც ერთადერთი ჭეშმარიტის, რწმენა. ღმერთი არის მთელი ხალხის სინთეზური პიროვნება, აღებული მისი დასაწყისიდან დასასრულამდე. აქამდე არასდროს მომხდარა, რომ ყველა ან ბევრ ხალხს ჰყოლოდა ერთი საერთო ღმერთი, მაგრამ თითოეულს ყოველთვის ჰყავდა განსაკუთრებული. ეროვნების განადგურების ნიშანი, როდესაც ღმერთები იწყებენ გავრცელებას. როდესაც ღმერთები საერთო ხდებიან, ღმერთები და მათდამი რწმენა თავად ხალხებთან ერთად კვდებიან. რაც უფრო ძლიერია ხალხი, მით უფრო განსაკუთრებულია მათი ღმერთი. არასოდეს ყოფილა ხალხი რელიგიის გარეშე, ანუ ბოროტისა და სიკეთის ცნების გარეშე. ყველა ერს აქვს საკუთარი კონცეფცია ბოროტებისა და სიკეთის შესახებ და საკუთარი ბოროტებისა და სიკეთის შესახებ. როცა მრავალი ერი იწყებს გახდომას ზოგადი ცნებებიბოროტებისა და სიკეთის შესახებ, შემდეგ ხალხები იღუპებიან, შემდეგ კი განსხვავება ბოროტსა და კეთილს შორის იწყებს ბუნდოვანებას და ქრებას. გონებამ ვერასოდეს შეძლო ბოროტისა და სიკეთის დადგენა, ან თუნდაც ბოროტის სიკეთისგან გამიჯვნა, თუმცა დაახლოებით; პირიქით, ყოველთვის სამარცხვინოდ და პათეტიკურად ერევოდა; მეცნიერებამ პირველი ნებართვა მისცა. კერძოდ, ნახევრად მეცნიერება, კაცობრიობის ყველაზე საშინელი უბედურება, ჭირზე, შიმშილსა და ომზე უარესი, ამ საუკუნემდე არ იყო ცნობილი. ნახევრად მეცნიერება ისეთი დესპოტია, როგორიც აქამდე არ ყოფილა. დესპოტი, რომელსაც ჰყავს თავისი მღვდლები და მონები, დესპოტი, რომლის წინაშეც ყველაფერი სიყვარულითა და ცრურწმენით ქედს იხრის, აქამდე წარმოუდგენელი, რომლის წინაშეც თვით მეცნიერებაც კი კანკალებს და სამარცხვინოდ ართმევს მას.<…>ხალხი ღმერთის სხეულია. ყოველი ერი არის მხოლოდ მანამ, სანამ მას ჰყავს თავისი განსაკუთრებული ღმერთი და ყოველგვარი შერიგების გარეშე გამორიცხავს ყველა სხვა ღმერთს მსოფლიოში; ხოლო მას სჯერა, რომ თავის ღმერთთან ერთად გაიმარჯვებს და განდევნის ყველა სხვა ღმერთს სამყაროდან. ასე სწამდა საუკუნეების დასაწყისიდან ყველა, ყველა დიდი ხალხი, ყოველ შემთხვევაში, ვინც რაღაცნაირად გამოირჩეოდა, ყველა ვინც იდგა კაცობრიობის სათავეში. ფაქტის წინააღმდეგ ვერ წახვალ. ებრაელები ცხოვრობდნენ მხოლოდ იმისთვის, რომ ელოდონ ჭეშმარიტ ღმერთს და ჭეშმარიტი ღმერთი დაუტოვეს სამყაროს. ბერძნებმა გააკერპეს ბუნება და მსოფლიოს უანდერძეს თავიანთი რელიგია, ანუ ფილოსოფია და ხელოვნება. რომმა გააღმრთო ხალხი სახელმწიფოში და სახელმწიფო უანდერძა ხალხებს. საფრანგეთი მთელი თავისი ხანგრძლივი ისტორიაიყო მხოლოდ რომაული ღმერთის იდეის განსახიერება და განვითარება და თუ მან საბოლოოდ ჩააგდო თავისი რომაული ღმერთი უფსკრულში და ჩავარდა ათეიზმში, რომელსაც ისინი ამ დროისთვის სოციალიზმს უწოდებენ, ეს მხოლოდ იმიტომ, რომ ათეიზმი ჯერ კიდევ უფრო ჯანსაღია, ვიდრე რომის კათოლიციზმი. თუ დიდი ხალხიარ სჯერა, რომ მხოლოდ მასში არის ჭეშმარიტება (ზუსტად ერთში და ზუსტად), თუ არ სჯერა, რომ მხოლოდ მას შეუძლია და მოუწოდებს აღადგინოს და გადაარჩინოს ყველა თავისი ჭეშმარიტებით, მაშინ ის მაშინვე წყვეტს დიდ ხალხს. და მაშინვე იქცევა ეთნოგრაფიულ მასალად და არა დიდ ერს. ნამდვილი დიდი ერი ვერასოდეს შეეგუება მეორეხარისხოვანი როლიკაცობრიობაში, ან თუნდაც უმთავრესთან, მაგრამ აუცილებლად და მხოლოდ პირველთან. ვინც ამ რწმენას კარგავს, ის აღარ არის ხალხი. მაგრამ არსებობს მხოლოდ ერთი ჭეშმარიტება და, მაშასადამე, ხალხთაგან მხოლოდ ერთს შეიძლება ჰყავდეს ჭეშმარიტი ღმერთი, თუნდაც სხვა ხალხებს ჰქონდეთ საკუთარი განსაკუთრებული და დიდი ღმერთები... - VII
მაგრამ "დემონები" ასევე ერთ-ერთი ყველაზე იდუმალი ნაწარმოებია, რადგან ის საზღვარგარეთ დაიწერა, მკაცრი რუსული ცენზურისგან შორს. ხოლო რუსეთში გადასვლისას, რუსეთის საზღვარზე, დოსტოევსკი წვავს რომანის "დემონების" და რომანის "იდიოტის" მონახაზებს. რა იყო საიდუმლო ამ რომანებში, რომ მწერალს ეშინოდა მათი აღმოჩენა?!
ა. მატვეევის გრაფიკა
,,დაფნის გვირგვინები დავასხათ ცბიერ თავებზე...“
"... ყველაფერი უსაქმურობისგანაა. ყველაფერი უსაქმურობისგანაა, კარგიც და კარგიც. ყველაფერი ჩვენი უფლისწულური, ტკბილი, განათლებული, ახირებული უსაქმურობისაგან! .."
„...ჩვენ არ ვიცით როგორ ვიცხოვროთ ჩვენი შრომით [...] აზრის მოსაპოვებლად, პირველ რიგში, გვჭირდება შრომა, საკუთარი შრომა, საკუთარი ინიციატივა ბიზნესში, საკუთარი პრაქტიკა! ჩვენ ვერასდროს მივიღებთ ყველაფერი უფასოდ. ჩვენ ვიმუშავებთ, გვექნება ჩვენი აზრი. და რადგან ჩვენ არასდროს ვიმუშავებთ, მაშინ ვინც ჩვენს ნაცვლად მუშაობდა აქამდე ექნება აზრი ჩვენზე, ანუ ერთი და იგივე ევროპა, მთელი იგივე გერმანელები - ჩვენი ორასი წლის მასწავლებლები ... "
„...რუსეთი ძალიან დიდი გაუგებრობაა, რომ ჩვენ მარტო, გერმანელებისა და სირთულის გარეშე მოვაგვაროთ...“
„... ბოდიშის მოხდის უყურადღებობა ახალ შეურაცხყოფას უდრიდა...“
"... დააყენე ბოლო უმნიშვნელო რკინიგზის ბილეთების გაყიდვაში, და ეს უმნიშვნელოობა მაშინვე ჩათვლის თავს უფლებად შეგხედოს, როგორც იუპიტერს, როცა მიდიხარ ბილეთის ასაღებად, რათა გაჩვენო შენი ძალა. კა, ამბობენ ისინი. მე გამოვხატავ ჩემს ძალას შენზე ... ""
ა. მატვეევის გრაფიკა
"-...რა შეიძლება იყოს უფრო სულელი, ვიდრე სულელი კარგი ადამიანი? - ბოროტი სულელი, ma bonne amie*, ბოროტი სულელი კიდევ უფრო სულელია..." (*ჩემი კარგი მეგობარი)
"...არასოდეს მიიყვანო ბოლო ხაზამდე - და ეს არის პირველი წესი ქორწინებაში..."
"... არ არსებობს იმაზე დიდი ბედნიერება, ვიდრე საკუთარი თავის გაწირვა..."
"... დღეს რამდენი იღუპება, რადგან აზრები ცუდად არის მიმართული! .."
„... კაცს სიკვდილის ეშინია, რადგან სიცოცხლე უყვარს, ასე მესმის, [...] და ასე ბრძანა ბუნებამ...“
"...ქორწინება არის ყოველი ამაყი სულის, ყოველი დამოუკიდებლობის მორალური სიკვდილი..."
"... გონიერებს არ ეშინიათ სიმართლის შეხედვის..."
ა. მატვეევის გრაფიკა
„... თუ ხალხი იტყუება, რატომ არ უნდა იცრუოს ბანქო...“ (ბარათებზე მკითხაობის შესახებ)
"... არის რაღაცეები [...], რომლებზეც არათუ ჭკვიანურად ლაპარაკი შეუძლებელია, არამედ სისულელეა ლაპარაკის დაწყებაც კი..."
"... ჭკვიანი ხალხი დუმს, არ ლაპარაკობს..."
"... ვერ ვლაპარაკობ. ვისაც კარგად შეუძლია ლაპარაკი, მოკლედ ლაპარაკობს..."
"... გაჩუმება დიდი ნიჭია და, მაშასადამე, ჩემთვის უხამსობაა და მეორეც, გაჩუმება მაინც საშიშია..."
„... რომ იყოს მყარი და მტკიცე, სულ მცირე ხნით მაინც; უფრო მეტიც, ჭეშმარიტი, ნამდვილი მწუხარებისგან, სულელებიც კი ზოგჯერ ჭკვიანდებიან, ასევე, რა თქმა უნდა, ცოტა ხნით; ეს არის ასეთი მწუხარების თვისება. ..."
"...ნამდვილი სიმართლე ყოველთვის დაუჯერებელია, იცით ეს? სიმართლე უფრო დასაჯერებელი რომ იყოს, აუცილებლად უნდა აურიოთ მას სიცრუე. ხალხი ამას ყოველთვის აკეთებდა..."
"... თავების დაჭრა ყველაზე მარტივი საქმეა, მაგრამ იდეის ქონა ყველაზე რთულია!..."
„...ქალი ყოვლისმხედველ თვალს მოატყუებს. ლე ბონ დიემ*, ქალის შექმნით, რა თქმა უნდა, იცოდა, რაზეც იყო გამოვლენილი, მაგრამ დარწმუნებული ვარ, რომ მან თავად შეუშალა ხელი და აიძულა, შეექმნა. ასეთი ფორმა და ... ასეთი ატრიბუტებით; თორემ ვის უნდოდა ტყუილად მოეხდინა თავისთვის ასეთი უბედურება? ..“ (* უფალო ღმერთო)
"... ლექსები ერთი და იგივე სისულელეა და ამართლებს იმას, რაც პროზაში თავხედობად ითვლება..."
რუსული ათეიზმი არასოდეს წასულა სიტყვის შორს...
„...ჩვენი რუსი ლიბერალი უპირველეს ყოვლისა ლაკეია და მხოლოდ ვიღაცის ჩექმების გაწმენდას უყურებს...“
"... ბედნიერების გარდა, ისევე ზუსტად და იმავე რაოდენობით, ადამიანს სჭირდება უბედურება! .."
„...საუკეთესო იქნება საერთოდ როლის გარეშე, საკუთარი სახე, არა? არაფერია შენს სახეზე უფრო ეშმაკური, რადგან ამას არავინ დაიჯერებს. მე, გულწრფელად რომ ვთქვათ, სულელის აყვანა მინდოდა. რადგან სულელი უფრო ადვილია, ვიდრე საკუთარი სახე; მაგრამ რადგან სულელი მაინც ექსტრემალურია და უკიდურესობა იწვევს ცნობისმოყვარეობას, ბოლოს და ბოლოს საკუთარ სახეზე დავმკვიდრდი..."
"... ოქროს შუალედი: არც სულელი და არც ჭკვიანი, უფრო უღიმღამო და მთვარიდან გადმოხტა..."
"...ადამიანი უბედურია, რადგან არ იცის, რომ ბედნიერია; მხოლოდ იმიტომ. სულ ესაა, ყველაფერი! ვინც გაიგებს, მაშინვე ბედნიერი გახდება, სწორედ ამ წუთში..."
"... ათეისტი არ შეიძლება იყოს რუსი, ათეისტი მაშინვე წყვეტს რუსიობას", დაიმახსოვრე ეს...
„არასდროს არ მომხდარა, რომ ყველა ან ბევრ ხალხს ჰყოლოდა ერთი საერთო ღმერთი, მაგრამ თითოეულს ყოველთვის ჰყავდა განსაკუთრებული. ეროვნებათა განადგურების ნიშანი, როცა ღმერთები იწყებენ საერთო გახდომას. როცა ღმერთები საერთო ხდებიან, მაშინ ღმერთები და მათი რწმენა თვით ხალხებთან ერთად. რაც უფრო ძლიერია ხალხი, მით უფრო განსაკუთრებულია მისი ღმერთი. არასოდეს ყოფილა ხალხი რელიგიის გარეშე, ანუ ბოროტების და სიკეთის ცნების გარეშე. ყველა ხალხს აქვს თავისი კონცეფცია. ბოროტებისა და სიკეთისა და საკუთარი ბოროტებისა და სიკეთის... ”.
"... ხალხი ღმერთის სხეულია. ყველა ხალხი მხოლოდ ხალხია, სანამ მას აქვს თავისი განსაკუთრებული ღმერთი და ყოველგვარი შერიგების გარეშე გამორიცხავს ყველა სხვა ღმერთს მსოფლიოში; სანამ მას სჯერა, რომ მისი ღმერთის მიერ. გაიმარჯვებს და განდევნის სამყაროდან ყველა სხვა ღმერთს..."
"... მე ვარ უნიჭო კაცი და მხოლოდ ჩემი სისხლის მიცემა შემიძლია და მეტი არაფერი, როგორც ნებისმიერი უნიჭო კაცი..."
"... ადგილობრივი ქალაქი ჰგავს იმას, რასაც ეშმაკი კალათაში ატარებდა, მაგრამ დამსხვრეული..."
"... აშკარაა, მართალია, რომ ადამიანის ცხოვრების მთელი მეორე ნახევარი, როგორც წესი, არაფრისგან შედგება, გარდა პირველ ნახევარში დაგროვილი ჩვევებისგან..."
"... თქვენ ნამდვილად დიდი ადამიანი უნდა იყოთ, რომ შეგეძლოთ წინააღმდეგობის გაწევა თუნდაც საღი აზრის წინააღმდეგ..."
"...რუსეთი ბუნების თამაშია, მაგრამ არა გონების..."
"...ფონ ლემბკემ გადამწყვეტად დაიწყო ფიქრი და მისთვის საზიანო იყო ფიქრი და აკრძალეს ექიმებმა..."
"... უმაღლესი მხატვრული ნიჭი შეიძლება იყოს ყველაზე საშინელი ნაძირალა და რომ ერთი მეორეს არ ერევა..."
„... მოწყალება აფუჭებს გამცემსაც და მიმღებსაც და, მეტიც, არ აღწევს მიზანს, რადგან მხოლოდ მათხოვრობას აძლიერებს. ზარმაცები, რომლებსაც არ სურთ იმუშაონ მჩუქებელთა გარშემო, ისევე როგორც მოთამაშეები აზარტულ მაგიდასთან, იმ იმედით, რომ გაიმარჯვე..."
