გულაგი: ბანაკის სისტემის ისტორია. Kolyma Tales: საუბარი იურისტებს შორის

1941 წლის 22 ივნისს დაიწყო დიდი სამამულო ომი. ამ დღეს საიტი აქვეყნებს ორი საკონცენტრაციო ბანაკის - ოსვენციმის და ბერგენ-ბელსენის ყოფილი პატიმრის მარია სემიონოვნა შინკარენკოს მონოლოგს. მან თითქმის სამი წელი გაატარა მავთულხლართებს მიღმა.

ბებია მანია, როგორც თვითონ უწოდებს, ავტობუსის გაჩერებაზე შევხვდით და საუბარს შევუდექით. მოკლე სახელოიანი კაბა ეცვა, რაც ართულებდა მის მკლავზე ტატუირებული 75490 ნომრების გამოტოვებას. SS ტეგი ნომრით, რომელიც გოგონამ მაშამ მიიღო ოსვენციმის საკონცენტრაციო ბანაკში, მას შემდეგ გახდა მისი სხვა სახელი. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, მე მას ვესტუმრე. მე დავსვი კითხვები, მან მიპასუხა, მაგრამ მეჩვენება, რომ მისი ისტორია ყველაზე კარგად მონოლოგს დაემსგავსებოდა. წაიკითხეთ ბოლომდე. ეს შეიძლება დიდხანს მოგეჩვენოთ, მაგრამ ყველაფერი, რაც ის ყვება მის საშინელ წარსულზე, მნიშვნელოვანია იცოდეთ დღეს.

ომის დაწყება და ბანაკში გაგზავნა

დავიბადე კურსკის რაიონში მუშების ოჯახში.ცუდად ვცხოვრობდით. ექვსი ბავშვი ვიყავით, სამი გარდაიცვალა. ომი რომ დაიწყო, მეექვსე კლასში ვიყავი ჩასული, მაგრამ სკოლაში ძალიან ცოტა მომიწია სიარული. როდესაც ომი დაიწყო, ყველა სკოლა საავადმყოფოებად დაიხურა. და ერთი კვირის შემდეგ მამაჩემი ფრონტზე წაიყვანეს.

კომსომოლის წევრები სამუშაოდ გამოიძახეს - საბრძოლო მასალის ჩამოსატვირთად. მოვდივარ სამხედრო ნაწილში და ვეუბნები: „სამსახურში წამიყვანე“. მკითხეს, ვისთან ვცხოვრობდი, უფროსმა შემიწყალა და წამიყვანეს. სამუშაოდ 500 გრამ პურს აძლევდნენ. ბეღელში, სადაც ვმუშაობდით, ძალიან ციოდა, ყველაფერი ყინვაში იყო დაფარული. თინეიჯერი ვიყავი, ყოველთვის მეშინოდა რაღაცის დაჭერისა და აფეთქების. მე გადამიყვანეს სასადილოში, რათა ჯარისკაცებისთვის თასები მიმეტანა.

ასე მუშაობდა 1942 წლის ივნისამდე, სანამ გერმანელებმა თავდაცვა გაარღვიეს და ჩვენი ტერიტორია დაიკავეს.თავიდან აიძულეს რკინიგზის აღდგენა, შემდეგ კი ახალგაზრდების გაყვანა დაიწყეს. 3 დეკემბერს 15 წლის გავხდი, 10 დეკემბერს კი ბოლო მატარებლით წამიყვანეს. ვაგონში სამი სამხედრო ტყვე იმყოფებოდა, დანარჩენები იყვნენ ბიჭები და გოგონები - ყველა ზრდასრული, ყველა 18 წლის ან უფროსი. ნადია პრონკინა ჩემი ქუჩიდან იყო. ის დაიბადა 1923 წელს, მე კი დავიბადე 1927 წელს.

ერთ-ერთ სადგურზე მატარებელი გაჩერდა. გერმანელმა კარის დაკეტვა რომ დაიწყო, თითი ისე დავაჭირე, რომ დაკბინა (ნახე რა მრუდეა). მე მეგონა გამაგდებდნენ. Რა არის ეს! ვტიროდი და მთელი გზა ვტიროდი. დიდი ხანია მატარებლით არ ვმოგზაურობ. ომამდე არცერთი მანქანა არ მინახავს - არ მინახავს კომბაინი ან ტრაქტორი. მე მომიტაცეს 1942 წლის 10 დეკემბერს, 1943 წლის იანვარში - კურსკის ამობურცულობა. ჩვენი ხალხი ჩამოვიდა, მე კი უკვე საკონცენტრაციო ბანაკში ვიყავი.

რაღაც სატრანზიტო პუნქტამდე მიგვიყვანეს, ყველანი სამსახურში გაგზავნეს და ნადია პრონკინამ გზაში შემთხვევით ფეხზე მდუღარე წყალი დაასხა - მატარებელი ატყდა, მდუღარე წყალი, რომელიც ჩვენ მოვამზადეთ შეგროვებული თოვლისგან, ფეხზე ჩამოასხა, წინდები. ამოიღეს კანით. როგორც კი მოვახერხეთ მისი ოდნავ გამოჯანმრთელება, გავექეცი. ეს იყო ქალაქ ბრესლაუს მახლობლად. დაგვჭირეს, გვაწამეს, გაურკვეველი იყო რა უნდოდათ და როგორ გაგზავნეს დივერსანტები ოსვენციმის საკონცენტრაციო ბანაკში.

რა თქმა უნდა, ჩვენ არ ვიცოდით რა იყო.ჩვენ იქ 1943 წლის ზამთარში აღმოვჩნდით. თავად ბანაკი გარშემორტყმულია ელექტრიფიცირებული მავთულხლართებით, მავთულს სამ მეტრზე ახლოს ვერ მიუახლოვდებით. 60-მდე ჩვენგანი ყველა ციხიდან გამოგვიყვანეს. და მე ვუყურებ: "ოჰ, რა ლამაზი ქალაქია, ყველაფერი შუქზე". ღამით ირგვლივ შუქები ანათებს. მაშინვე შემოგვეხვივნენ გერმანელები ძაღლებით - ყეფდნენ და კინაღამ ფეხებში დაგვეჭირა! - და ფეხით წავიდა. ბანაკს მივუახლოვდით - მავთულს მიღმა დავინახეთ ადამიანები, რომლებსაც ზოლები ეცვათ, მხოლოდ თვალები ჩანდა. ცენტრალური კარიბჭით კი არ შეგვიყვანეს, გვერდიდან, რადგან საღამო იყო და ბანაკის ადმინისტრაცია უკვე ისვენებდა. არასოდეს დამავიწყდება ეს გასაღები, რომელიც ჭიშკრის გასაღებად გამოიყენეს. შემდეგ გავიფიქრე: „ჩვენ ალბათ აღარასოდეს წავალთ აქედან“.

ღამე ყაზარმში გავათიეთ, დილით მოდის გერმანელი ივაზერი ქალი (არ ვიცი როგორ ვთარგმნო), თან კიდევ რამდენიმე პატიმარი. ჯერ ნომრები მოგვცეს. ხედავ, ისეთი მოწესრიგებული ნომერი მაქვს, თითქოს შტამპით - 75490. ნადია წინ მიდიოდა, 75489 ქონდა. პატიმრებს აიძულებდნენ ნომრები დაებეჭდათ. კომპეტენტურმა პატიმარმა, ალბათ, დამიჭრა, მან ჯერ კანი გაიჭიმა, მაგრამ ნადიას ნომერი დიდი გამოვიდა. დაგვჩხვლიტეს, სისხლით შეზავებული ტუში, ტანსაცმელი წაგვიღეს, თმა შეგვიჭრეს და ძალით შეგვიყვანეს შხაპში. ვინც მოახერხა თავის დაბანა, ვინც არა - ეს ნიშნავს არა.

იატაკი ცემენტის, ცივა.ცხვრებივით ვართ ერთად ჩახუტებულები, ერთმანეთს არ ვიცნობთ. ნადიას წელამდე ჰქონდა ჩოლკა, მაგრამ ახლა თმა აღარ აქვს. ჩვენ ვტირით. მოიტანეს და მოგვცეს ტანსაცმელი: ზოლიანი კაბა, ზოლებიანი პიჯაკი, შარფი, სწოლი - ძირი ხის იყო, ზემოდან კი ტილო. იყო ხის ბლოკები, მაგრამ ეს ის არის, რაც ჩვენ მივიღეთ. ეს ნომერი ლენტაზე წერია თეთრზე და არის წითელი სამკუთხედი და მკლავზე ეს ნომერი იყო შეკერილი ქურთუკზე. ეს ნიშნავს: პოლიტპატიმარი.

ბანაკის ცხოვრება

საკონცენტრაციო ბანაკში ყველა ერი იყო: ებრაელები, ბოშები და რუსები.ჩვენი სამხედრო ტყვეები მატარებლებით შეიყვანეს, ნომრებიც კი არ მისცეს, მაგრამ პირდაპირ კრემატორიუმში წაიყვანეს. ბანაკის გარშემო ოთხი კრემატორია იყო. 1944 წლის ივნისიდან ოჯახები უკვე შემოიყვანეს მატარებლებით. მათ აღარ აძლევდნენ ნომრებს, მაგრამ პირდაპირ კრემატორიუმში გადაიყვანეს. კრემატორიუმში პატიმრებიც მუშაობდნენ, მხოლოდ მამაკაცები.

აწევა ღამის სამ საათზე იყო.ყაზარმებში ათასი ადამიანი იყო. ყაზარმები აგურისაა, სახურავი ფიქალი, იატაკი დაწნეხილი ნამსხვრევებით და არის სამსართულიანი სათავსოები. თითო 12 კაცი, მესამე თაროზე ვართ, მეორეზე და ქვემოთ 12 კაცი. ლეიბები, რომლებიც დაფარულია საპარსებით და ორი ფლანელის საბანით. რიგრიგობით მივდიოდით დასაძინებლად: დღეს მე ზღვარზე ვარ, ხვალ შუაში.

დილით რომ ადგები, ჩვენ შორის ვიღაც მკვდარია.და მაინც მუშაობა იწყება. ამოიღეს ვედროები, შემდეგ კი ყაზარმის წინ გავიდნენ შესამოწმებლად. ხუთად იდგნენ. ყაზარმებს ხელმძღვანელობდნენ პოლონელები, რუსები არ იყვნენ.

ნადიასთან რუსულად ვლაპარაკობდი, ჩეხებთან კი ჩეხურად, ენები მსგავსია. როცა პოლონური ენა გავიგე, მეგონა, შოკისმომგვრელ ხმაურს გამოსცემდნენ? შემდეგ მათ ამიხსნეს, რომ ესენი იყვნენ პოლონელები. ჯარისკაცებივით ხუთებად ვდგავართ და ყაზარმის უფროსი ითვლის. ჩვენ წინ ვართ ახალივით. ზამთარია, ცივა, ხელები მკლავებში ჩავიმალე. და პოლონელი ქალი, რომელიც ითვლიდა, ხელებზე დამარტყა, ვერ მივხვდი რატომ. გავიდა - ხელები ისევ დავმალე. მან დათვალა: ამდენი ცოცხალი, ამდენი მკვდარი. ხელებზე ისევ მომხვია, კიდევ უფრო ძლიერად. მერე ამიხსნეს, რომ უნდა დავნებდე. მოვიდა გერმანელი ივაზერი ქალი. დაიწყეს შემოწმება, ვინ დაიხრჩო ტუალეტში და სანამ ამოწმებდნენ, კაცთა და ქალთა ბანაკები იდგა.

იქ სამი საათი ვიდექით.ამის შემდეგ მოგვცეს ნახევარი ლიტრი თბილი „ყავა“, გაურკვეველისგან მოხარშული. შემდეგ სამუშაოდ წავიდნენ მთავარი ქუჩის, ლაგერშტრასეს გასწვრივ. გავედით პლატფორმაზე, რომელზეც პატიმრების ორკესტრი უკრავდა მარშს. დრამი, კონტრაბასი და ვიოლინო უკრავდნენ თავიანთ მარშებს და მათ ბრძანეს: „მარცხნივ, მარცხნივ“. ერთხელ შევცდი, გამომიყვანეს და ყავარჯნით დამიწყეს ცემა. არ ვიცი რამდენ ხანს - გონება დავკარგე და საღამომდე ვიწექი. საღამოს გონს მოვედი და ჩემს ყაზარმამდე ოთხზე ავტირდი. მერე აღარ შევმცდარვარ.

საერთაშორისო წითელი ჯვარი ყველას ეხმარებოდა და ამანათებს აწვდიდა, მაგრამ არა რუსებს.ოსვენციმი პოლონეთის ტერიტორიაზე მდებარეობდა, პოლონელებს ამანათებიც კი უგზავნიდნენ. საღამოს, სამსახურიდან სახლში რომ ბრუნდები, ხუთიდან რვა საათამდე დგახართ განქორწინებაზე და მერე გაძლევენ „გერბატას“ (ჩაის პოლონურად) და პურს 12 კაცისთვის, შენი ნაჭერი. საღამოსთვის და დილისთვის. თუ გინდა მაშინვე მიირთვით, თუ გინდათ გაყავით, თუ გინდათ დილისთვის დატოვეთ. აბა, ჩვენ რუსებმა მაშინვე ვჭამეთ: ვინ იცის, დილამდე იცოცხლებ თუ არა. დილით ცარიელ ყავას სვამდნენ, ნაშუადღევს გრუელს მიირთმევდნენ, საღამოს - ჩაის პურით.

მუსიკოსების თვალწინ საბავშვო ყაზარმა იყო. წაიყვანეს ქალები, ორსულიც და ბავშვებიც, ექიმ მენგელეს ბავშვები წაიყვანეს. მან ყველანაირი ექსპერიმენტი ჩაატარა მათზე. ჯარისკაცებისთვის უფროს ბავშვებს აიღეს სისხლი. მენგელი, ნაძირალა, გაიქცა და ტრაგიკულად გარდაიცვალა 1974 წელს. ეს მისთვის ადვილი სიკვდილი იყო. ტელევიზორში გავიგე, რომ დაიხრჩო და მისმა შვილმა თქვა: "მადლობა ღმერთს, ქვა ამოიღეს ჩემი სულიდან".

ქიმიურ ქარხანაში მომუშავეებს სპეციალური ყაზარმები ჰქონდათ. წითელი შარფები ეცვათ, არ ვიცი, იქ რას აკეთებდნენ, მაგრამ სახეები ისეთი ყვითელი-ყვითელი იყო. ჩვენ გვიცავდნენ SS-ის ჯარისკაცები ძაღლებით, გვმართავდა გერმანელი ქალი, მკლავზე შავი სახვევი ჰქონდა, ყვითლად ეწერა „კაპა“, უბრალოდ ყვიროდა: „იმუშავე უფრო სწრაფად!“ თხრილები გავთხარეთ, ქვები გადავიტანეთ, დავყარეთ ხეები. ახლა იქ ტყეა, ბუჩქებით დავრგე. მაშინ ჭაობი იყო. ტუალეტში მიდიხარ, ფეხი ცოტა მუხლამდე ტალახშია და ეს არის. პოლონელი ქალი ერთხელ ყვირის: "ქალბატონო, გამომყავთ!" კარგი, ხელი გავუშვი, გამოიყვანეს, მაგრამ ბლოკი დარჩა - შენ თვითონ უნდა გაარკვიო, ძალა არავის აქვს.

სამუშაოდ გრუილი მოჰქონდათ რუტაბაგასთან, ტურფის ფერის, ყვითელი და შაქრის ჭარხლის ფორმის.დავჭრათ კუბიკებად. რუტაბაგა და წყალი - და ეს არის ის, ეს არის გრიალი. სამსახურში ნახევარი ლიტრი მოიტანეს. სამსახურიდან სამსახურამდე იარეთ 1,5–2 კილომეტრი. ფეხს ძლივს ათრევ, არ მოდიხარ, მაგრამ ცოცავ.

მე და ნადია ბანაკში დავშორდით, ის სხვა ყაზარმში გაგზავნეს, რენია და ემა, ახლები, ჩვენთან მოიყვანეს.მათი დედა დახვრიტეს პარტიზანებთან დაკავშირების გამო და სამი მათგანი - ორი და და ძმა - მინსკის ციხეში გაგზავნეს, ციხიდან კი ოსვენციმში. ემას ჰქონდა ნომერი 81460 - ემა, მაგრამ მან უკვე დაივიწყა რენინი. ცათა სასუფეველი, ორივე გარდაიცვალა. რენია, ემა, ვალია ტაგანროგიდან, ემა ნიკოლაევიდან და მე კურსკიდან. აქ არის ჩვენი საუკეთესო ხუთეული.

სიკვდილის გზა

ოსვენციმი ჩვენია საბჭოთა ჯარები 1945 წლის 27 იანვარს გაგვათავისუფლეს, მაგრამ ვინც შეგვეძლო მუშაობა, წინა ღამით აიყვანეს და სადღაც წაიყვანეს.თუ ჩამორჩები, ძალა არ გაქვს, გვერდით ორი ნაბიჯით და ტაძარში გასროლას მიიღებ და სვეტი მიდის, ჩვენ ვიარეთ - გვამები იწვნენ. როგორ გადავიტანე ეს ყველაფერი? უფალმა ძალა მისცა. ხუთი წლიდან მორწმუნე ვარ, ვლოცულობდი, რენიაც და ემაც. ისინი კათოლიკეები იყვნენ და ლოცულობდნენ თავისებურად.

ისინი გვდევნიან, მაგრამ მე ფეხებს ღვეზელები ვეფერები, სიარული არ შემიძლია, ვეკითხები: „რენია, დამტოვე! კარგი, ტაძარში გასროლა იქნება და სულ ესაა“.რენიამ მითხრა: "იქნებ სადმე დასასვენებელი გაჩერება იყოს". და სამი დღე არ არის დასვენება! სადღაც მანქანით მიდიან, დაზვერვა იუწყება, რომ ეს ადგილი რუსებმა დაიკავეს და თაგვებივით არ იციან სად გაიქცნენ. ბოლოს რაღაც მამულში მომიყვანეს და მითხრეს: „განათავსე სადაც გინდა“. რაღაც ქათმის კუბოში დაწვნენ. შემდეგ სახლში იპოვეს სამოქალაქო ფეხსაცმელი, ამოიღეს მამაკაცის ფეხსაცმელი და ჩაიცვეს. და ჩემი ნადია და მისი მეგობრები თივაში დაკრძალეს. დილით რომ ყველა წავიდა, გერმანელები და ძაღლები თივას ბაიონეტებით ხვრეტავდნენ, ძაღლები იქით იჭერდნენ და ამბობდნენ, რომ იქ კაცი იყო. გოგოები კი სამი დღე ისხდნენ თივის ქვეშ და არ გამოსულან. წავიდნენ მხოლოდ მაშინ, როცა რუსული სიტყვა გაიგეს.

მოგზაურობისთვის ერთი პური მოგვცეს - და ყველას, რა თქმა უნდა, მშიერი იყო და პირველ დღეს შეჭამეს ყველაფერი.და ჩვენ აღმოვაჩინეთ პატარა ქოთანი გაწურული ქონი, როგორც ჩანს, პატრონმა დამალა. აბა, არის რამე ეგეთი? პური არ არის. და ზოგიერთს ჯერ კიდევ ჰქონდა დარჩენილი ნაჭრები. ეს ნიშნავს, რომ ჩვენ მათ ვაძლევთ ღორის ამ ნაჭერს და ისინი გვაძლევენ ამ პატარა პურის ნაჭერს. გავცვალეთ.

ბერგენ-ბელსენი

რაღაც სადგურამდე მიგვიყვანეს და ძალით შეგვიყვანეს ღია ვაგონებში - პულმანსში.ისე მჭიდროდ ვიყავით ერთმანეთთან დაჭერილი - მატარებელი გაჩერდებოდა, დაიწყებოდა შეჯახება. სადღაც ჰამბურგის მახლობლად გადაგვიყვანეს ბერგენ-ბელსენის საკონცენტრაციო ბანაკში. ეს იყო ჩვენი სამხედრო ტყვეების ლაზარეთი, ცარიელი. ჩამოვიდა კომენდანტი ჯოზეფ კრამერი და მისი მთელი ბანაკის ადმინისტრაცია. აქ, რა თქმა უნდა, 1000 კაცი არ იყო ყაზარმში, მაგრამ რეჟიმი იგივე იყო.

კრემატორიუმი არ არის, მაგრამ ადამიანები ყოველდღე იღუპებოდნენ.იქ ცოცხალს წვავდნენ, აქ კი მიცვალებულების დასადგმელი არსად იყო. დაგროვეს ისინი. თებერვალი, მარტი, აპრილი - ძალიან გაზაფხული, დათბობა. ადამიანი მოკვდება - გროვაში. და ისე დაღლილები იყვნენ, რომ გვამი ჭიპის ქვემოთ მიამაგრეს და ერთიანად გადაათრიეს.

მითუმეტეს ტიფით დაავადდა.ოსვენციმში, რა თქმა უნდა, დამწვავდნენ, მაგრამ აქ ჯერ არ მოკვდები. 10 დღე უგონოდ ვიწექი, დალევა მინდოდა, მაგრამ წყალი არ იყო. რენიამ და ემამ პურის პორცია მიიღეს ერთი ჭიქა ჰერბატის ჩაისთვის და ლოცულობდნენ, როცა აივაზერკამ ჩეკი გააკეთა, მე მშვიდად ვიწექი. მათ თქვეს, რომ ხანდახან ვიღებდი დაფას ქვემოდან - და ვაკანკალებდი დაფას, ვბურღავდი ღმერთმა იცის ვის. აზერკას ეს რომ გაეკეთებინა, დამესროლა. ღმერთმა ქნას, მოვახერხე! გამეღვიძა და გონს მოვედი.

და მანამდე მოკავშირე ძალებიმეორე ფრონტი უკვე გახსნილი იყო, როცა ჩვენმა თითქმის მთელი გერმანია დაიპყრო.ფრენბურთის ხმა დაიწყო. ვიკრიბებით და ვოცნებობთ: „ბანაკი რომ გაათავისუფლონ, ჟაკეტ კარტოფილს მაინც გვაჭმევენ? შემდეგ კი ტიფით დაავადდი, ავდექი, მაგრამ სამსახურში ვერ წავედი. სამუშაოზე ისინი აიძულეს კრემატორიუმის ადგილისთვის ხის ღეროები ამოეძირკვათ. მე ვეუბნები: „რენია, თუ გაათავისუფლეს და მე დავრჩები ბანაკში, წამიყვანე შენთან სამსახურში, შუაში დამაყენე და იდაყვებით როგორმე მხარი დამიჭირე, რომ არ ვიწუწუნო“. დათანხმდნენ და წაიღეს.

გამოვედით და ვიდექით დილის 10 საათამდე, ბანაკიდან არავის უშვებდნენ.ისევ ყაზარმაში დავბრუნდით, მერე ადმინისტრაციამ თეთრი დროშა ჩამოკიდა და ჩვენი მოწამვლა გადაწყვიტა. საღამოს მხოლოდ ჰერბატას აძლევდნენ, შემდეგ კი გრილს ამზადებდნენ. იმედი გვქონდა, რომ საღამოს მოკავშირეთა ჯარები მოვიდოდნენ და ამ გრილს მოგვცემდნენ. და მოკავშირეთა ძალები წინ უსწრებდნენ თავიანთ გეგმებს.

შუადღის სამ საათზე მოკავშირეთა ტანკი ყაზარმებს შორის გადავიდა, ტანკზე კომენდანტი იოსები იჯდა.ებრაელები მისკენ მივარდნენ, მზად იყვნენ ტანკი გაეტეხათ და ყვიროდნენ: "შენ დაწვე დედაჩემი, ჩემი ოჯახი!" ყველა ენაზე რუპორი ამბობდა, დღეიდან ჩვენ თავისუფლები ვართ და მალე ყველას სამშობლოში გაგზავნიან. ზოგს ალბათ სიხარულისგან გული გაუსკდა. უფალო ღმერთო! არის სიხარული, ცრემლები და ყვირილი! ამის გადმოცემა და წარმოდგენა შეუძლებელია.

ხალხი მოშივდა, განსაკუთრებით კაცები, ბანაკში სამზარეულო ჰქონდათ, ქალებმაც მავთული გატეხეს, თუ შეეძლოთ.რენეს და ემას ვუთხარი: „მეც წავალ, იქნებ სამზარეულოდან რამე ამოვიღო“. ტიფის შემდეგ კი ჩემი ხედვა ბადეს ჰგავს. "აბა, სად მიდიხარ, გადავარდები!" - ამბობენ გოგონები. ”მაგრამ მე გადავედი, წავედი. იქ კი... კაცები პირველები მოვიდნენ და მთელი ეს შხამი შეჭამეს, ირგვლივ მხოლოდ გვამები ეყარა. იმდენი ვიტირე. უფალმა ღმერთმა არ მომცა საშუალება მოწამლულიყავი. ერთი დიდი შვედი ვიპოვე, მიწით დაფარული, ავიღე და მკერდზე მივადე. გავრეცხეთ და ვჭამეთ.

ამერიკელებს კი, მოკავშირეთა ჯარებს, საუკეთესო სურდათ, კარტოფილის წვნიანი მოგვამზადეს, გასაღებით დაგვიტოვეს ქილა ჩაშუშული და ნახევარ კილოგრამიანი პური ორად მოგვცეს.ხალხი კი გამხდარია, მათი ნაწლავები ცხვირსახოცივითაა. რენია ჩვენი ხუთეულიდან უფროსი იყო, დედასავით ვუსმენდით. ჩვენ ვჭამეთ კოვზი, მან თქვა: "ჩადეთ." ჩვენ კი ვუყურებთ, ალკოჰოლიკებივით ვკანკალებდით: "ჩადეთ?! აი, საჭმელი, ჩვენ გვინდა ვჭამოთ!" ის ამბობს: „დადე“. ისე, ვერ დავემორჩილეთ, კოვზები დავყარეთ. ერთი წუთის შემდეგ მან: "კიდევ ერთი კოვზი". ასე რომ, მან გადაარჩინა თავი და ჩვენ, ჩვენ არ გვქონდა არც აფეთქება და არც არაფერი.

მეორე დღეს ირგვლივ ყველა ადგილზე წევს.ჯარისკაცები დარბიან, აბებს აძლევენ. მესამე დღეს გადაწყვიტეს ჯანსაღი ბანაკიდან გაეყვანა სამხედრო ქალაქში, როგორც ჩანს, რაღაც გერმანელი, ტყეში, ტყით გარშემორტყმულ, ორსართულიანი სახლებით.

გვკითხეს: "რა გინდა?" აბა, რა გვინდოდა? Მწვანე ხახვი.ასე რომ, ალბათ, იქ გერმანელებს ყველა ველი ჩამოგლიჯეს. რაც ვთხოვეთ, მოგვცეს. ახლა გამახსენდა, ერთი კილოგრამი შაქრის ქვიშა კოვზით ვჭამე, უწყლოდ, წვნიანივით გადავყლაპე! გვაჭმევდნენ, გაგვაძლიერეს და სამოქალაქო ტანსაცმელი მოგვცეს. და ჩვევის გამო ხუთნი ისე დავდიოდით, მექანიკურად, უკან ვიხედებოდით, რომ ძაღლმა არ დაკბინა.

გამარჯვების დღეს ამ მოკავშირე ჯარისკაცებმა ადგილზე მიიტანეს საზენიტო თოფები და ტყვიამფრქვევები, მათ დაიწყეს სროლა, ჩვენ კი, თავით საწოლის ქვეშ, არ ვიცოდით სად გავქცეულიყავით. ჩვენ გვეგონა, რომ ისინი უკან ისროდნენ, შემდეგ კი ჩვენი პოლკოვნიკი მოვიდა და თქვა: "ომი დასრულდა!"

სახლის გზა

ჩვენმა მთავრობამ მოითხოვა მოკავშირეებისგან, რომ ყველანი სამშობლოში დაგვიბრუნონ.იქ შემოგვთავაზეს, თუ ვინმეს არ უნდა წავიდეს საბჭოთა კავშირი, შეიძლება სადმე - ზოგი ინგლისში, ზოგი ამერიკაში. Რა არის ეს? ყველას სურს სახლში წასვლა! მაისის ბოლოს სამი შოკოლადის ფილა მოგვცეს სამოგზაუროდ, ჩავსვეს მანქანებში და წავიდნენ. ამ ბანაკიდან გამოგვიყვანეს და ელბას გასწვრივ წაგვიყვანეს. ამ მხარეს მოკავშირეთა ჯარებია, იმ მხარეს კი ჩვენი! ჩვენ ვნახეთ ჩვენი ჯარისკაცები! ტუნიკებში არიან, მარილი უკვე გაჩნდა, იმდენს ოფლიანობენ. ისინი ყვირიან: "ჰრაი!"

და გვატარებენ და გვატარებენ, ყველა ხიდი აფეთქდა.კიოლნში გადაგვიყვანეს და ამ ქალაქში გადაგვიყვანეს. დილით შეგვკრიბეს, სამგზავრო მანქანებში ჩაგვიყვანეს და ქალაქ ფურსტენბერგში ჩაგვიყვანეს. ჩვენი სამხედრო ნაწილი აქ გაგზავნეს რეპატრირებულ მოქალაქეების მისაღებად. იქაც არის რაღაც სატრანზიტო ადგილი - ყაზარმები, ჭუჭყიანი. მაიორმა მეზინმა შეგვკრიბა ამ ყაზარმებში და გვითხრა, დღეიდან შეგვიძლია წერილები მივწეროთ სამშობლოს, მაგრამ სახლში ვერ გამოგვიგზავნონ, რადგან ჯერ ჩვენ ჩამოვედით და მათთვის, ვინც მოვა, უნდა მოვამზადოთ ადგილი.

აუცილებელი საშუალებები აუცილებელია.მე ყაზარმებში უფროსი ვიყავი, ჩემს ყაზარმებში სამი რეგიონი ავიღე - კურსკი, ვორონეჟი და ორიოლი. რენიამ და ემამ აიღეს მინსკაია, მოგილევსკაია და სხვები.

იქაც მქონდა აპენდიციტის შეტევა.ოპერაცია ჩატარდა ადგილობრივი ანესთეზიის ქვეშ. აჭრიან კანს - არ მტკივა, მაგრამ ნაწლავები - მესმის. როცა მუცელზე ღრიალი დაიწყო, მე ვუთხარი: „ექიმო, სულ მცირე, ყველა ნაწლავი არ ამოიღოთ!“ ის ამბობს: „ნახევარს შენთვის დავტოვებ, დავტოვებ“. შემკერეს და ყაზარმაში დამაყენეს. რენია ჩემთვის ქათმის ბულიონიმე ეს მივიღე ოფიცრების არეულობიდან. მერე, როგორც კი ადგომა დავიწყე, ნაკერს მოვუჭერ და წავალ. მე შევხვდი ექიმს და მან მითხრა: "რატომ დადიხარ ასე, პატარავ?" მე კი ვეუბნები: „დიახ, მეშინია, თუ გავსწორდები, ნაკერი გამიტყდება და ნაწლავები ამოვარდება“. მან კი ჩაიცინა, თავი დაუქნია და თქვა: „ასე რომ იარე, ცოლად არავინ გამოგყვება“. კარგი, მაშინ, რა თქმა უნდა, დავიწყე გასწორება - შემეშინდა!

სახლში მხოლოდ დეკემბერში მივედი.ემა და რენია დაეშვნენ მინსკში და ისინი ცხოვრობდნენ მინსკის რეგიონში, კრუპსკის რაიონში, სოფელ შინკიში. თოვლი მუხლამდე იყო, ზამთარი ყინვაგამძლე იყო, ციგაზე იპოვეს ბაბუა და წავიდნენ. და უფრო შორს წაგვიყვანეს. ხარკოვში გამიშვეს. მათ არ უთქვამთ, სად მიდიოდა მატარებელი ან რა მარშრუტი იყო. ხარკოვში სადგური დაინგრა, რაღაც ყაზარმები იყო, ყველაფერი ქუჩაში იყო. ოღონდ თაღლითები იყვნენ!.. მე კი არაფერი მქონდა მოსაპარავი - თოფის ჩანთა, საბანი თაღლითებში, გერმანელები ცხენებს რომ აფარებდნენ.

ხარკოვიდან მივედი ვალუიკში, შემდეგ კი ჩერნიანკაში. ზოგიერთი ჯარისკაცი წავიდა დონბასში მარილის საყიდლად, შემდეგ მარილი 120 მანეთი ღირდა. გადმოხტა, თავისი ნივთები დაყარა, მერე ჩემი და დამეხმარა ტარებაში. დედაჩემის მოსაყვანად წავედი. ბაზრიდან მესამე სახლში ვცხოვრობდით და არც სადგურიდან შორს.

სახლში მოვიდა. დედის ძმა და და. სახლი - არც ფსონი, არც ეზო. სამი ქათამი კიბეებზე თივაში. დედა ქათმის დასაჭრელად წავიდა. ძმა ყვირის: "დედა, არა ჩემი!" და ყვირის: "დედა, ჩემი არა!" ექვს საათზე სტუმრები რომ მოვიდნენ, ქათამი მზად იყო. არ ვიცი, რომელი მოკლა მან იქ. 18 წლის იუბილე სახლში, ჩემს სამშობლოში აღვნიშნე. დედაჩემი მეზიზღება. მამაჩემის დაკრძალვა ფრონტიდან მოვიდა, დედაჩემი თავად იყო ჭურვიდან, ხელები ჩატეხილი ჰქონდა, მესამე ჯგუფის ინვალიდობა ჰქონდა.

მარია სემიონოვნა ომის შემდეგ. ფოტო მ.ს.-ის პირადი არქივიდან. შინკარენკო

1946 წელს რენიამ წერილი გამომიგზავნა: „სპეციალობის მისაღებად უნდა ისწავლო“.მე ვუთხარი მას: "როგორ ვისწავლო, ამხელა რამ!" მან მირჩია მომუშავე ახალგაზრდების სკოლაში წასვლა. მივედი სკოლის დირექტორთან (ის ფრონტიდან დაბრუნდა), მოწმობა მომცა, რომ ექვსი კლასი დავამთავრე. საბუთები შევაგროვე და წავიყვანე სტარი ოსკოლის მომუშავე ახალგაზრდობის სკოლაში. მივედი და სკოლის დირექტორმა ფაინა გრიგორიევნა სტებელევამ თქვა: „ვერ მიგიღებ, ჩვენ გვაქვს სკოლა მომუშავე ახალგაზრდებისთვის, შენ კი არსად არ მუშაობ“. ცრემლები წამომივიდა. როცა გაიგო, რომ საკონცენტრაციო ბანაკში ვიყავი, იზრუნა ჩემზე, მიმიღეს და პურის ბარათიც მომცეს.

ომის შემდეგ

ჩემი ქმარი ომის ინვალიდია.მან ასევე დაასრულა ექვსი კლასი ომამდე და მუშაობდა საათების სახელოსნოში. გავიცანით და დავქორწინდით. სკოლისა და საბეჭდის კურსები ერთდროულად დავამთავრე. სამუშაოდ წავედი სახალხო სასამართლოჩერნიანსკის რაიონი, კლერკ-ტიპისტი, აკრეფილი წინადადებები.

ჩემი ქალიშვილი დაიბადა.სასწრაფოდ ვიჩქარე სამსახურის შოვნა, მაგრამ ეს არც ისე ადვილი იყო. როცა გავთხოვდი, დავიწყე პასპორტის შეცვლა, პასპორტში, „მუშაკის“ ნაცვლად „დამსაქმებელი“ მომცეს, მაგრამ მე მდივნად ვმუშაობდი. მე ვფიქრობ, რომ ეს ქმნის განსხვავებას. და ჩამოვედი მოსკოვში და მივხვდი, რომ დიდი განსხვავება იყო. ჩერტანოვოში სახლების მშენებლობაზე მივედი, მაგრამ არ მიმიყვანეს, თანამშრომელი ვარ, მაგრამ მუშებს ქირაობენ. ხო, როგორმე მოვწესრიგდი.

გვეუბნებიან საშტატო მაგიდაჩვენ გვჭირდება საბეჭდი მანქანა, მაგრამ ახლა არ გვაქვს საბეჭდი მანქანა. მე ვამბობ: „მიმიღეთ როგორც გზის მუშაკს“. ამიტომ დროებით წამიყვანეს. მერე მოსკოვის წრიული რკინიგზა გახსნეს, ახლა მეტრო ააშენეს, მაგრამ მაშინ იყო მოსკოვის წრიული რკინიგზა. Რკინიგზაბილიკის შეკეთებისთვის. ოთხი ვაგონი – საერთო საცხოვრებელი. სატვირთო ვაგონები, თითოეულ კუპეში ოთხი ადამიანია: ერთ მხარეს ოთხი ადამიანია, მეორე მხარეს. ღუმელი ნახშირით თბებოდა. წყლის დისპენსერი. 10 წელი ვიცხოვრე ამ სატვირთო ვაგონში! გაცხელებ - თბილა, ღუმელი ითიშება, ღამე გძინავს, დილით იღვიძებ - იკუმშება! - თმა გაყინულია.

თავდაცვის სამინისტროში მუშაობისას. წინა პლანზე არის კოსმონავტი ანდრიან ნიკოლაევი. ფოტო მ.ს.-ის პირადი არქივიდან. შინკარენკო

1953 წელს სამი თვე ვმუშაობდი გზის მუშად, იანვარში, თებერვალში, მარტში, მარტში მიიღეს საბეჭდი მანქანა.მანქანა მძიმეა - "ბაშკირია", ალბათ ამიტომაც დამიბუჟდა თითები. ისე, მაშინ 1971 წლიდან 1994 წლამდე ვმუშაობდი თავდაცვის სამინისტროში. იქ ყველა ვნახე. მინისტრი მარშალი გრეჩკო, კოსმონავტები გაგარინი, ტერეშკოვა.

ნადიამ, როცა ჩვენმა ხალხმა იპოვა ისინი, საავადმყოფოში მედდად წავიდა სამუშაოდ, შემდეგ კი ომის დასრულებამდე მოქმედ ჯარში.რენა და ემა კი - წავედი მათთან. სოფელში დიდი სახლი ჰქონდათ. მოგვიანებით რენია მასწავლებლად მუშაობდა, მაგრამ არ დაქორწინებულა. ემა კოლეჯში წავიდა სასწავლებლად და გაზარდა ორი შვილი - საშა და ვიტალიკი.

გერმანელებმა კომპენსაცია გადაგვიხადეს, ვინც საკონცენტრაციო ბანაკში იყო, შტამპებით იხდიდნენ კომპენსაციას, მერე ევროში გადაგვიხადეს, სრულად გადაგვიხადეს.და ჩვენი არის 1000 რუბლი თითოეული! საკონცენტრაციო ბანაკში ვიყავი, იქნებ ეს შესაძლებელია, ცოტა მეტი მაინც?

მედიცინა ახლა წარუმატებელი აღმოჩნდა. აბა, ვინ მოიფიქრა ეს: 10-12 დღე - და საავადმყოფოდან გაწერენ შემდგომი მკურნალობისთვის საცხოვრებელ ადგილას და საცხოვრებელ ადგილას ეს კლინიკები გაერთიანდა, ძლივს დარეგისტრირდით. ჩემი ქალიშვილი ორი წლის წინ გარდაიცვალა, ის სამ დღეში დაიკარგა პნევმონიით. საავადმყოფოში ვიყავი, ხველა და ხველა, არავინ მოსულა, თვითონ წავედი, ფლუოროგრაფიას ნახეს, ფილტვების შეშუპება მქონდა! სულ ცოტა მეტი - და უარს ვიტყოდი. კლინიკაში ექიმმა ჩემს ქალიშვილს წამალი გამოუწერა, მაგრამ ამან კიდევ უფრო გააუარესა თავი, გადაიყვანეს საავადმყოფოში, იმავე განყოფილებაში, სადაც მე ვიყავი და საღამოს გარდაიცვალა. დარჩა შვილიშვილი, იულია. მას უნდოდა უჩივლო, მე ვუთხარი: „იულია, ნერვები არ მომიშალო და არც მე, არ გამოგივა და დედაშენს არ დააბრუნებ“.

ახლახან კი წერილი მივწერე პუტინს. ეს უკრაინული სისულელე, რომელსაც ტელევიზიით გვიყვებიან - მეზიზღება მისი მოსმენა. ჩემი შვილი ცხოვრობს უკრაინაში, გათხოვილი, დონბასიდან. და აქ გვესმის "რუსეთი მტერია! რუსეთი აგრესორია, მათ დაიკავეს დონბასი, აიღეს ყირიმი!" რატომ ატარებენ ამ ანტირუსულ პროპაგანდას ტელევიზიით? ახლა რაღაც თოქ-შოუში გამოჩნდა ულვაშიანი ბიჭი, კოვტუნი თუ რა? გაბრაზებულია, ლოყები კანკალებს. გარეგნობა კი ესეს კაცის გარეგნობას ჰგავს. ასეთი თვალები ადრე მინახავს.

ომის შესახებ ფილმები ყველა სიმართლეა. გამარჯვების დღე ჩემთვის ნამდვილად სიხარულია ცრემლიანი თვალებით. დიახ, ეს უნდა აღინიშნოს. მე ყოველთვის ვამბობ: "ხალხო, იზრუნეთ სამყაროზე! რაც არ უნდა იყოს". ომის დაწყების დღე ძნელი დასავიწყებელია და გამარჯვების დღე არასოდეს დაივიწყება. მადლობა ჩვენს ჯარისკაცებს - მებრძოლებსაც და ოფიცრებსაც, რომლებმაც გაგვათავისუფლეს!

მძიმე, მძიმე ცხოვრებით ვიცხოვრეთ, მადლობა ღმერთს, ვიცხოვრე და წელს 90 წლის იუბილეს ვიზეიმებ. იმედია მოვახერხებ.

გაკვეთილის მიზნები:

1. გააცანით სტუდენტებს A.I. სოლჟენიცინის რომანის "გულაგის არქიპელაგი" გვერდები.
2. 2. ტექსტის ანალიზისა და კითხვაზე დეტალური პასუხის მომზადების უნარ-ჩვევების გამომუშავება.

გაკვეთილის მიზნები:

1. მოსწავლეთა მასშტაბის გაგების ფორმირება მასობრივი რეპრესიებისსრკ-ში.
2. განვითარება საინფორმაციო კულტურასტუდენტები და ობიექტური დამოკიდებულება ქვეყნის ისტორიული წარსულის მიმართ.
3. მოსწავლეთა ყურადღების მიპყრობა მეხსიერების პრობლემაზე.
4. მოქალაქეობისა და ქვეყნის ბედზე პასუხისმგებლობის გრძნობის გაღვივება.
5. ისტორიულ ღირებულებებზე დამყარებული მოსწავლეთა თვითშეგნების ჩამოყალიბება.

გაკვეთილის ტიპი: გაკვეთილი-სემინარი (2 გაკვეთილი თითო 40 წუთი).

მუშაობის ფორმა: ჯგუფური.

აღჭურვილობა:

1. A.I. სოლჟენიცინის რომანი "გულაგის არქიპელაგი".
2. მწერლის პორტრეტი.
3. მულტიმედია პრეზენტაცია .
4. ფიზიკური ბარათი.
5. სანთელი.

გაკვეთილების დროს

I. საორგანიზაციო მომენტი

დაფაზე არის A.I. სოლჟენიცინის პორტრეტი, გაკვეთილის ეპიგრაფი.

(სლაიდი No1)

II. თემის შესავალი

მუსიკის ფონზე (ოგინსკის პოლონეზი „მშვიდობით სამშობლოს“) მოსწავლე ასრულებს ა. ანდრეევსკის ლექსს „მოსკოვიდან გარეუბანმდე“. (სლაიდები No2,3,4 ციმციმებენ).

რა პრობლემაა წამოჭრილი ამ ლექსში?

მე-20 საუკუნის რომელი პოეტები და მწერლები ეხებოდნენ ამ საკითხს თავიანთ შემოქმედებაში?

როგორ ფიქრობთ, რა არის ჩვენი გაკვეთილის თემა?

III. მასწავლებლის სიტყვა

დიახ, დღეს გაკვეთილზე ვისაუბრებთ ტოტალიტარიზმზე, მმართველი რეჟიმის დანაშაულებზე თავისი ხალხის წინააღმდეგ, მასობრივ რეპრესიებზე, სადამსჯელო ინსტიტუტებზე და, რაც მთავარია, ადამიანის გადარჩენაზე, რომელსაც არ მოუკლავს კაცობრიობა გადასახლების „ველური“ პირობები. და A.I. სოლჟენიცინის რომანი "გულაგის არქიპელაგი" დაგვეხმარება ამის გარკვევაში.

მიზნის დასახვა;

როგორ ფიქრობთ, რა არის გაკვეთილის მიზნები?

(სლაიდი No5)

IV. A.I. სოლჟენიცინის რომანის "გულაგის არქიპელაგი" თავების ანალიზი.

1. ისმის A.I. სოლჟენიცინის სიტყვები (ეპიგრაფი გაკვეთილზე).

მე ვუძღვნი
ყველას, ვისაც არ ჰქონდა საკმარისი სიცოცხლე
ამაზე საუბარი.
და შეიძლება მაპატიონ
რომ ყველაფერი არ მენახა
არ გახსოვდეს ყველაფერი
ყველაფერს ვერ ვხვდებოდი.

როგორ ფიქრობთ, ვის მიმართავს A.I. სოლჟენიცინი?

რისი გადმოცემა სურდა მწერალს ჩვენთვის?

(სლაიდი No6), (სლაიდი No7. გაკვეთილის გეგმა).

2. ჯგუფებში მუშაობა.

(თითოეულ ჯგუფს გადაეცა ბარათები დავალებებით).

(სლაიდი No8)

ნაწილი 1 თავი 2 "ჩვენი საკანალიზაციო სისტემის ისტორია".

• Რა მოხდა ტოტალიტარული რეჟიმი?
• როდის დაიწყო რეპრესიები?
• როგორ შეიქმნა "ჩვენი კანალიზაციის ისტორია"?
• რა მიზნით ხორციელდებოდა რეპრესიები ჩვენს ქვეყანაში?

სოლჟენიცინის თქმით, რეპრესიები ჩვენს ქვეყანაში დაიწყო არა 1937 წელს, არამედ ბევრად უფრო ადრე. რომანში "გულაგის არქიპელაგი" მან შესთავაზა რევოლუციის შემდეგ ჩვენს ქვეყანაში გაჩაღებული ტერორის პერიოდიზაცია.

3 ტომის განმავლობაში, ერთმანეთის მიყოლებით, არის ისტორიები გაუთავებელ სერიებში უსამართლო დაპატიმრებების, კედელს მიღმა სისასტიკისა და დაშლილი ბედის შესახებ.

(სლაიდი No9)

ნაწილი 6 თავი 2 "მამაკაცების ჭირი", ნაწილი 2 თავი 4 "კუნძულიდან კუნძულამდე", ნაწილი 3 თავი 2 "არქიპელაგი გამოდის ზღვიდან", ნაწილი 3 თავი 7 "მშობლიური ცხოვრება".

გულაგ - ვიკიპედია "გულაგ სტატისტიკა",

• როგორია გულაგის სტატისტიკა?
• Რა ეროვნული შემადგენლობაპატიმრები?
• რა გავლენა მოახდინა თქვენზე თავმა „ადამიანთა ჭირმა“?

1980-იანი წლების ბოლომდე, გულაგის ოფიციალური სტატისტიკა იყო კლასიფიცირებული, ამიტომ შეფასებები ეფუძნებოდა ან ყოფილი პატიმრების ან მათი ოჯახის წევრების სიტყვებს.

თავების გაანალიზებისას სოლჟენიცინი ასევე არ ასახელებს მსჯავრდებულთა საერთო რაოდენობას, მაგრამ მოცემული მაჩვენებლები შემზარავია.

(სლაიდი ნომერი 10)

Მე -2 ნაწილი. თავი 1 „არქიპელაგის გემები“.

ნაწილი 2 თავი 2 "არქიპელაგის პორტები"

ნაწილი 2 თავი 3 "მონების ქარავნები".

• როგორ მოათავსებდით არქიპელაგს რუკაზე?
• როგორ და რა პირობებში ხდებოდა ადამიანების ტრანსპორტირება?
• სად იყო არქიპელაგის პორტები? (აჩვენეთ ფიზიკურ რუკაზე).

(სლაიდი No11 „არქიპელაგის რუკა“)

"თვალები დახუჭე, მკითხველო. გესმის ბორბლების ღრიალი? ეს სტოლიპინები მოდის. დღის ყოველ წუთს... წელიწადის ყოველ დღე. მაგრამ წყალი ცურავს - ეს პატიმრის ბარჟები დაცურავს. მაგრამ ძრავები. ძაბრები ღრიალებენ. სულ ვიღაცას აგდებენ, იკუმშება, გადააქვს. და ეს გუგუნებს? - გადატვირთული სატრანსპორტო საკნები. და ეს ყმუილი? - გაძარცული, გაუპატიურებული, ჭარბი ჩივილი.

ბანაკში უარესი იქნება.

გაშალეთ ჩვენი სამშობლოს ფართო რუკა დიდ მაგიდაზე. მოათავსეთ თამამი წერტილები რეგიონის ყველა ქალაქში, ყველა რკინიგზის წერტილში, სადაც რელსები მთავრდება და იწყება მდინარე, ან სადაც მდინარე უხვევს და იწყება საფეხმავლო ბილიკი. Ეს რა არის?

მთელი რუკა დაფარულია ინფექციური ბუზებით. ასე რომ, თქვენ გაქვთ არქიპელაგის პორტების დიდებული რუკა. მისი პორტები სატრანზიტო ციხეებია, გემები – ვაგონები“.

(ნაწილი 2, თავი 2, A.I. სოლჟენიცინი "გულაგის არქიპელაგი").

მასწავლებლის სიტყვა.

კაცი - ეს ამაყად ჟღერს!
კაცი - ეს არის სიმართლე!
ჩვენ პატივი უნდა ვცეთ ადამიანს!
(მ. გორკი)

ასე იყო თუ არა სტალინური რეპრესიების წლებში?

(სლაიდი No12)

• რა სახის წამებას იყენებდნენ პატიმრებზე?
• ნაწილი 1, თავი 3 „გამოძიება“.
• ნაწილი 1. თავი 11 „უმაღლესი ხარისხით“.
• აღწერეთ პატიმრების ცხოვრება.
• ნაწილი 3, თავი 7 "მშობლიური ცხოვრება"
• როგორ ცდილობდნენ ადამიანები გადარჩენას?

ნაწილი 4, თავი 1 "აღმართი"

ნაწილი 11, თავი 4 "შეცვალეთ ბედი"

ნაწილი 4, თავი 6-7 "დარწმუნებული გაქცეული"

ნაწილი 4, თავი 10 "როცა დედამიწა ზონაში ცეცხლია"

რა თქმა უნდა, ის ხაზს უსვამს წერას, ბანაკში მნიშვნელოვანი იყო გადარჩენა „ნებისმიერ ფასად“, მაგრამ მაინც არა სულის დაკარგვის ან სულიერი სიკვდილის ფასად.

ეს იყო „რუსული პერსონაჟი“: სჯობს მოკვდე ღია მინდორში, ვიდრე დამპალ კუთხეში.

მასწავლებლის სიტყვა.

"არქიპელაგს ბევრი ღიმილი აქვს, ბევრი კათხა. როცა მას ნებისმიერი მხრიდან მიუახლოვდებით, არ დაიკარგებით. მაგრამ, ალბათ, ყველაზე ამაზრზენი არის ის პირიდან, რომლითაც ის ყლაპავს ახალგაზრდებს" (ნაწილი 2, თავი 14. "გულაგის არქიპელაგი").

(სლაიდი No13)

ნაწილი 2, თავი 17 "პატარა ბავშვები".

• ვინ არიან ახალგაზრდები?
• რატომ გაასამართლეს ბავშვები?
• ბანაკის განათლება.
• ბავშვთა მშობლიური შრომა.

„სტალინის უკვდავი კანონები არასრულწლოვანთა შესახებ 20 წელი გაგრძელდა

(24.4.54 ბრძანებულებამდე):.

მათ ოცი მოსავალი მოიღეს. მათ ოცი ასაკი მიიყვანეს დანაშაულსა და გარყვნილებაში“, წერს A.I. სოლჟენიცინი.

მხოლოდ 1930-იან წლებში დაახლოებით შვიდი მილიონი ქუჩის ბავშვი იყო.

მაშინ უსახლკარობის მიზეზი უბრალოდ მოგვარდა - გულაგმა დაეხმარა. ეს ხუთი ასო გახდა სიკვდილის პირას მყოფი ცხოვრების ავისმომასწავებელი სიმბოლო, უკანონობის, მძიმე შრომისა და ადამიანური უკანონობის სიმბოლო. უცნაური არქიპელაგის მკვიდრნი ბავშვები აღმოჩნდნენ. . .

რა თქმა უნდა, აუცილებელია ვიცოდეთ, რა დაემართათ ბავშვებს, რომლებიც ქუჩაში აღმოჩნდნენ ან მშობლები დაკარგეს (ყველაზე ხშირად სახელმწიფოს ბრალით). ჩვენ უნდა ვისაუბროთ სტალინის რეჟიმის მიერ დამახინჯებულ ბავშვთა ბედზე.

ჩვენს დროში შეიცვალა სახელმწიფოს დამოკიდებულება ბავშვების მიმართ, მაგრამ პრობლემები რჩება, თუმცა მცდელობაა როგორმე მოგვარდეს.

რუსეთის პრეზიდენტმა აღიარა, რომ თითქმის ხუთი მილიონი უსახლკარო ან ქუჩის ბავშვი საფრთხეს უქმნის ქვეყნის ეროვნულ უსაფრთხოებას.

მასწავლებლის სიტყვა.

გულაგის ანალების ერთ-ერთი ყველაზე ტრაგიკული და ცინიკური გვერდი უდავოდ არის ის, რომელიც მოგვითხრობს მავთულხლართების მიღმა მყოფი ქალის ბედზე. ბანაკებში ქალი განსაკუთრებული ტრაგედიაა, განსაკუთრებული თემაა. არა მხოლოდ იმიტომ, რომ ეკლის ბანაკი, ხე-ტყის ბანაკი ან ბორბალი არ შეესაბამება მშვენიერი სქესის მიზნის იდეას.

არამედ იმიტომ, რომ ქალი დედაა. ან ველურში დარჩენილი ბავშვების დედა, ან ბანაკში მშობიარობა.

6 ჯგუფი. Მე -2 ნაწილი. თავი 8 „გულაგის ქალები“.

(სლაიდი No14)

• როგორ მოხვდნენ ქალები ბანაკში?
• ბანაკის ცხოვრებაქალები.
• მძიმე შრომა.
• "დედები."

(სლაიდი ნომერი 15)

მე დავინახე ქალი მკაცრ მოედანზე:
მან ტიროდა სოლოვეცკის ქვის წინ:
"ნუ განმეორდება, უფალო,
დალოცე, უბედურო ქვეყანავ!"
(ანატოლი ალექსანდროვი)

V. მასალის განზოგადება

მასწავლებლის სიტყვა

გულაგის გაკვეთილები, როგორც კაცობრიობის ისტორიაში ერთ-ერთი ყველაზე ტრაგიკული ფურცელი, კვლავ მოითხოვს მათ მიუკერძოებელ გაგებას და შესწავლას.

ბევრი რამ, რაც ჩვენმა თანამემამულეებმა ნახევარი საუკუნის წინ განიცადეს, რა თქმა უნდა, საშინელია. მაგრამ კიდევ უფრო უარესია წარსულის დავიწყება, იმ წლების მოვლენების იგნორირება. ისტორია მეორდება და ვინ იცის, ყველაფერი შეიძლება განმეორდეს კიდევ უფრო მძიმე ფორმით.

"გულაგი" საბჭოთა კავშირში რომ გამოსულიყო, სრულიად ღია ტირაჟით და შეუზღუდავი რაოდენობით, ყოველთვის მჯეროდა, რომ საბჭოთა კავშირი შეიცვლებოდა. იმიტომ, რომ ამ წიგნის შემდეგ: "ცხოვრება" არ შეიძლება იგივე გაგრძელდეს", - თქვა A.I. სოლჟენიცინმა.

მუსიკის ფონზე (ოგინსკის პოლონეზი „მშვიდობით სამშობლოს“) მოსწავლე ასრულებს ვ.დოკუნინის ლექსს „გავიხსენოთ ყველა უდანაშაულოდ მოკლული“.

(სანთელი ანათებს.)

VI. ანარეკლი

(სლაიდი No16)

• რამ გაგაღიზიანა გაკვეთილზე?
• მინდა კლასის დატოვება (რითი?):
• მახსოვს ეს გაკვეთილი:
• შთამომავლებმა უნდა იცოდნენ ეს?

VII. Საშინაო დავალება

• ესე-მსჯელობა „რაზე დაგაფიქრა A.I. სოლჟენიცინის რომანის „გულაგის არქიპელაგის“ თავები?
• მიმოხილვის ესსე "ჩემი აზრები რომანზე".

ლიტერატურა.

1. ახალი გაზეთი" ქალის სახე GULAG". http://www.novagazeta.ru/gulag/44070.htme
2. "ახალი გაზეთი". გრიშჩენკო ვ., კალინინ ვ., „გულაგის ქალები“.
3. Ovchinnikova L. "ბავშვები სტალინის ბანაკებში".
4. Richter T.V. "ა.ი. სოლჟენიცინის ნაწარმოების "გულაგის არქიპელაგის" მახასიათებლები.

წამყვანი: ბოლტიანსკაია ნატელა

სტუმარი: იური ბროდსკი

ნ.ბოლტიანსკაია:გამარჯობა. უსმენთ "ეხო მოსკოვს", უყურებთ ტელეარხს RTVi, გადაცემების სერიას "სტალინის სახელით" გამომცემლობა "რუსეთის პოლიტიკურ ენციკლოპედიასთან" ერთად რუსეთის პირველი პრეზიდენტის სახელობის ფონდის მხარდაჭერით. ბორის ნიკოლაევიჩ ელცინი. ჩვენს სტუდიაში, ისტორიის მკვლევარი სოლოვკოვი, წიგნის ავტორი "სოლოვკი: განსაკუთრებული დანიშნულების 20 წელი" - ახლა ვაჩვენებ - იური ბროდსკი. გამარჯობა, იური არკადიევიჩ.

იუ ბროდსკი:გამარჯობა, ნათელა.

ნ.ბოლტიანსკაია:და ჩვენი დღევანდელი თემაა, მოგეხსენებათ, ასეთი ყოველდღიურობა, მთელი ამ ბანაკის იმპერიის ადამიანის ცხოვრება. ანუ, ხედავთ, მე არ მოვითხოვ თქვენგან მკაცრი ციფრების მოყვანას, თუმცა ვვარაუდობ, რომ, ალბათ, ამ წიგნშიც და წიგნშიც, რომელიც ახლა გამოსაცემად მზადდება, არის გარკვეული ფიგურები. მინდა, ჩვენმა მსმენელმა, ჩვენმა მაყურებელმა სცადონ წარმოიდგინონ, როგორ ჩაიარა ამ მანქანაში ჩამჯდომის ცხოვრება. სხვათა შორის, "ერთი დღე ივან დენისოვიჩის ცხოვრებაში", "გულაგის არქიპელაგი", " ციცაბო მარშრუტი», « კოლიმას ისტორიები„შალამოვი, საკმარისია დიდი რიცხვილიტერატურა, იქ, ლევ იმანუილოვიჩ რაზგონი, რომელიც ჯერ არ არის ჩამოთვლილი? ანა ნიკოლსკაიას "გადაეცი", ბევრი წიგნი. Რა ზომით? რამდენადაც მე მესმის, თქვენ ახლახან დაბრუნდით, 4 თვის შემდეგ Კიდევ ერთხელსოლოვკიზე დახარჯული. რამდენად არის სურათი თქვენთვის, როგორც მკვლევარისთვის ცნობადი? რუსი მწერლების მიერ წარმოდგენილი მხატვრული სურათი... ფიქრობ, ჰა?

იუ ბროდსკი:ისე, ძნელია... ხომ ხედავ, ცოტა ირიბად გიპასუხებ. სწორედ მაშინ შექმნეს "ციცაბო მარშრუტი" თეატრალური წარმოდგენა, შემდეგ კონსულტანტებად შეკრიბეს ყოფილი პატიმრები, მათ შორის მარჩენკო ზოია - ეს ის ადამიანია, რომელსაც კარგად ვიცნობ, ისიც იყო მიწვეული. ასე რომ, ეს ყოფილი პატიმრები იჩხუბეს ერთმანეთთან. იმის გამო, რომ ერთმა თქვა: „საჭმელს გვთავაზობდნენ საჭმელში, რაღაც თეფშებს ან თასებს, პურს“, მეორემ თქვა: „არა, ქვაბი მოგვცეს და საკანში გავნაწილდით“. ასე რომ, კამათი წარმოიშვა ადამიანებს შორის იმის საფუძველზე, თუ რამდენად მართალია, არსებობს თუ არა? ყველა მართალია, ფაქტობრივად, და არ არსებობს ერთი სიმართლეიმის შესახებ, თუ როგორ მოხდა ეს.

მაგრამ სოლოვკი საინტერესოა, რადგან ეს არის პირველი ბანაკის ადმინისტრაცია სსრკ-ში. განყოფილება, რომელშიც შემუშავდა სტანდარტები, რომლებიც დაცული იქნებოდა მთელი ქვეყნის მასშტაბით - რამდენი კალორია სჭირდება პატიმარს, სად უნდა გაისროლოს აღსრულების დროს, როგორ მოვიშოროთ გვამები, რა სისქე უნდა იყოს დედამიწის ფენა, რამდენი რიგი. სხეულები უნდა იყოს ორმოში - 5 რიგი. ნიადაგის ფენის სისქე, როგორც მოგვიანებით გავარკვიეთ, არის არშინის მეოთხედი, 17 სანტიმეტრი. აი, როგორ ჩავიცვათ, როგორ გამოვიყენოთ პატიმართა შრომა, პატიმართა შრომის კატეგორიები. ეს ყველაფერი განვითარდა სოლოვკში და 1925 წლიდან, შემდეგ მატერიკზე დაიღვარა.

ნ.ბოლტიანსკაია:Და რატომ? რატომ იქ?

იუ ბროდსკი:საქმე, როგორც ჩანს, ეს არის. ეს არის ერთი პასუხი, რა თქმა უნდა. აი ანდრეი ბიტოვი, როდესაც ის ქმნის იმ მოვლენების ჩამონათვალს, რომლებმაც რუსეთი გულაგამდე მიიყვანა. აქ არის ამ სიის პირველი პუნქტი - მას უწოდებენ "გულაგს, როგორც ცივილიზაციას". ამ სიაში პირველი პუნქტი არის სოლოვეცკის მონასტრის ფორმირება, 1429, უცნაურად საკმარისი. ასე რომ, სოლოვკი - ისინი მოძრაობენ თანდათან, თანდათანობით, მე -15 საუკუნეში გამოჩნდა მონასტერი, მე -16 საუკუნეში ეს იყო ციხე, პოლიტიკური ციხე პატიმრებისთვის, რომლებმაც ჩაიდინეს არა კრიმინალური, არამედ რეალურად პოლიტიკური დანაშაულები, ყველაზე დიდი ციხე რუსეთში. და ეს ციხე საბოლოოდ იარსებებს მე-20 საუკუნემდე. შემდეგ კი ბოლშევიკები, რაიმე ახლის მოფიქრების გარეშე, უბრალოდ მკვეთრად გაზრდიან მასშტაბებს.

ნ.ბოლტიანსკაია:Ნათელია. ისე, ბოლოს და ბოლოს, როგორც ხდება, ჩვენ დავანადგურებთ ძალადობის მთელ სამყაროს მიწაზე და შემდეგ - გარკვეული მომენტიდან ფიქრობენ, რომ აშენებენ ახალი მსოფლიო. და გარკვეული მომენტიდან მათ უბრალოდ სჯერათ, რომ გარკვეული მომენტიდან აშენებენ ამ ახალ სამყაროს ამხანაგი სტალინის ხელმძღვანელობით. ასე რომ, თქვენ თქვით, რომ მრავალი ნორმა შემუშავდა ზუსტად სოლოვკზე. თქვენი აზრით, იყო თუ არა იქ მომუშავეთა სპეციალური კონტინგენტი? ეს მხოლოდ ისტორიულ ფონს უკავშირდება, თუ არის ამ კითხვაზე რაიმე ლოგიკური პასუხი?

იუ ბროდსკი:ბანაკების სისტემის შექმნისას საჭირო იყო მათი როგორმე ორგანიზება. და ეს ბუნებრივად ხდება სოლოვკზე, ანუ არავის ეგონა, რომ ასე დამთავრდებოდა, რომ 1937 წელს მასობრივი სიკვდილით დასჯა იქნებოდა. და თავიდან ვადები იყო მინიმალური - 3 წელი, 5 წელი, მხოლოდ შემდეგ გახანგრძლივდა და გახანგრძლივდა.

ნ.ბოლტიანსკაია:და რა გააკეთეს იმ ადამიანებმა, ვინც დაასრულეს, კერძოდ, სოლოვკიზე - ერთგვარი სოციალურად სასარგებლო საქმიანობა - ახლა ირონიის ჩრდილს არ ვაყენებ ამ კითხვაზე - განახორციელეს ისინი საქმიანობა?

იუ ბროდსკი:ეს ასევე განვითარდა კუნძულებზე. თავიდან შრომა იყო მხოლოდ ადამიანის დამცირების, მისი ნების დათრგუნვის საშუალება. ანუ ქვებს ათრევდნენ ადგილიდან, მორებს ახვევდნენ. დათვალეს თოლია - ერთი თოლია, ორი თოლია, ათასი თოლია.

ნ.ბოლტიანსკაია:რატომ დათვალეთ თოლიები?

იუ ბროდსკი:აბა, უბრალოდ დამცირებისთვის, აიძულე ადამიანი. ან, იქ, იმღერეთ ან იყვირე Internationale ზედიზედ მრავალი საათის განმავლობაში. და შენ უნდა იყვირო, რადგან თუ არ იყვირე, მაშინ ორი-სამი ადამიანი კლავს და შემდეგ ხალხი დგას და ყვირის, სანამ დაღლილობისგან დაცემას დაიწყებს - ეს არის ღამით, სიცივეში. ან გადაიტანეთ წყალი ყინულის ხვრელიდან ყინულის ხვრელამდე სირბილით. და სოლოვკის კონტიგენტი, რა თქმა უნდა, განსაკუთრებულია - ეს ნამდვილად არის.

ნ.ბოლტიანსკაია:განსხვავდებოდა თუ არა ის გარკვეულწილად გულაგის მთელი იმპერიის კონტიგენტისგან?

იუ ბროდსკი:ჯერ არ იყო GULAG, სოლოვკი იყო GULAG-ის წინამორბედი. სოლოვკი არის დებულება, რომელიც უნშლიხტმა დაწერა სოლოვკის შესახებ, ეს არის 1923 წელს, ასეა: ”სოლოვკი აგროვებს ხალხს, ზოგიერთმა ჩაიდინა დანაშაული და რეჟიმისთვის პოტენციურად საშიში ხალხი იქ მთავრდება”. ანუ ესენი არიან ფილოლოგები – რადგან ახალი მართლწერა და ძველი ცოდნის მატარებლები დროებით უნდა იყოს იზოლირებული. ესენი ისტორიკოსები არიან – იმიტომ რომ წერია ახალი ამბავიქვეყნები.

ნ.ბოლტიანსკაია:ოჰ როგორ. ანუ, ვინც ფილოსოფიურ გემზე არ ავიდა, დამთავრდა...

იუ ბროდსკი:რა თქმა უნდა, აუცილებლად. და ბევრი. ესენი არიან იურისტები – იმიტომ რომ კლასიკური რომაული სამართალი აღარ არის საჭირო და ძველი ცოდნის მატარებლები დროებით იზოლირებულები უნდა იყვნენ. ესენი არიან ყველა სარწმუნოების მღვდლები, პოპულარული ხალხში, მათ დროებით იზოლირება სჭირდებათ. ესენი არიან სამხედროები, რომლებსაც შეუძლიათ წინააღმდეგობის გაწევა. ასე რომ, ითვლებოდა, რომ ეს იყო სოციალური უცხოპლანეტელების ბანაკები, რომლებიც საჭიროებდნენ დროებით იზოლირებას, მაგრამ სინამდვილეში ეს იყო ბანაკები ხალხის გენოფონდისთვის, რომელიც შეგროვდა იქ და შემდეგ განადგურდა. შეიძლება მაშინვე არა, მაგრამ გაათავისუფლეს, მერე ისევ ციხეში ჩასვეს და ბევრი ასეთი ამბავია. აქ ოლეგ ვოლკოვი ორჯერ დააპატიმრეს სოლოვკში.

ნ.ბოლტიანსკაია:ბორისი სვამს კითხვას: ”რა განსხვავება იყო ბანაკებში ცხოვრებას 20-იან წლებში და მასობრივი რეპრესიების დაწყების შემდეგ? შესაძლებელია ამის განხილვა სოლოვკის მაგალითის გამოყენებით?

იუ ბროდსკი:ძალიან რადიკალურად განსხვავებული. 20-იანი წლები ჟანრის ძიება იყო. იქ პირველად იქმნებოდა რამდენიმე თეატრი. სოლოვკიზე 7 თეატრი იყო, 7 კი არა, 8 - ახლახან ვიპოვე მე-8 თეატრი, „გულკინ ნოს“ ერქვა. 8 თეატრის ადგილი. ისინი აქვეყნებენ საკუთარ გაზეთებსა და ჟურნალებს და ატარებენ კვლევებს ბუნებაზე მთელ ბანაკში. ანუ ასე ფიქრობდნენ. მაგრამ მერე, ხომ იცი, ხე იზრდება და არავინ იცის, სად წავა ამ ხის ტოტები. ანუ გენები უკვე შეიცავს, როგორი იქნება ქერქი, როგორი ფორმის ფოთლები იქნება, მაგრამ არავინ იცის, როგორი იქნება თესლი. და ასე იზრდება ბანაკი და თანდათან ქრება ბანაკის თეატრები და ბანაკის სამეცნიერო საზოგადოებები და იზრდება ციხე სოლოვკის - 1937 წლისთვის, სიკვდილით დასჯის დასაწყისში, პატიმრები აღარ მუშაობდნენ, მათი შრომა არანაირად არ გამოიყენებოდა. მუხლებზე ხელები სხედან, საკანში მხოლოდ ფეხშიშველი შეგიძლიათ იაროთ, რომ სიგნალი არ მისცეთ შემდეგ საკანს, ჩურჩულით უნდა ისაუბროთ, თუ წერილი გამოგიგზავნეს, გაჩვენებთ. , მაგრამ არ გაძლევენ და შენს ფაილში შეაქვთ. ფოტო ნაჩვენებია და შეტანილია. განცხადების დასაწერად კალამს აღარ აძლევენ, მხოლოდ ფანქრის ტყვიას აძლევენ, პატიმრები კი პურის ჩარჩოს აკეთებენ და ამ ფანქრის ტყვიით წერენ ყველანაირ განცხადებას. ტუალეტში მცველს უნდა აჩვენო ქაღალდი, რომ გამოიყენე იგი დანიშნულებისამებრ და არ დაწერე შენიშვნა. არ უნდა ხველა სიარულის დროს, რათა არ გაუგზავნოთ სიგნალი მეზობელ კალმზე. შეხედე მხოლოდ წინ მყოფის ფეხებს, რაც არ უნდა მოხდეს, თორემ მთელი საკანი მოკლებული იქნება სეირნობას. და ეს არის განსხვავება...

ნ.ბოლტიანსკაია:ანუ, ეს არის, თითქოს, ასეთი სპეციალური ზონა ზონაში, არა?

იუ ბროდსკი:ისე, ეს არის ჟანრის ძიება. და ეგონათ, რომ ეს ციხე იყო საბჭოთა პენიტენციური სისტემის მწვერვალი. ჩიხი აღმოჩნდა.

ნ.ბოლტიანსკაია:იური არკადიევიჩ, მაგრამ, ერთის მხრივ, თქვენ საუბრობთ ჩიხზე, მეორეს მხრივ, ბევრი ბანაკი მუშაობდა და აწარმოებდა უზარმაზარი საჭირო, სასარგებლო ნივთებს.

იუ ბროდსკი:არა. ისე, ინტელიგენცია სოლოვკში იყო შეკრებილი.

ნ.ბოლტიანსკაია:ანუ რა შეგვიძლია მივიღოთ მათგან?

იუ ბროდსკი:და 1925 წლიდან მათ გადაწყვიტეს, რომ სოლოვეცკის ბანაკების სლოგანი იყო "ფიჭვის სუნი ვალუტის სუნი აქვს" და ხალხმა მოიპოვა ვალუტა. მაგრამ პროფესორები, მეცნიერები, რომლებიც იძულებულნი არიან მოჭრან ხეები - მათ ეს არ შეუძლიათ, მათ არ შეუძლიათ ამ ხეების ტარება. და საუკეთესო უბრალოდ ჯერ კვდება.

ნ.ბოლტიანსკაია:მითხარით, გთხოვთ, ადამიანები, რომლებიც ხელმძღვანელობდნენ იმპერიის ამ კონკრეტულ განყოფილებას, კერძოდ, სოლოვკს - რამდენად განსხვავდებოდნენ ისინი თავიანთი კოლეგებისგან?

იუ ბროდსკი:არა. როგორც წესი, ძალიან დაბალი იყო განათლების დონეთითქმის ყველა. და ეს საბჭოთა პროპაგანდის პროდუქტია. სწორედ გორკი ამბობს, რომ თუ ადამიანს 6 თვე ღორს ეძახით, მაშინ 7-ში ის ღრიალებს. ეს ხალხი პროპაგანდის პროდუქტია, მათ უთხრეს, რომ ხალხის მტრებს იცავენ.

ნ.ბოლტიანსკაია:Მაგრამ მოიცადე. თქვენ თვითონ ამბობთ, რომ სოლოვკიმ შეიმუშავა რეგულაციები, რომლებიც შემდეგ გავრცელდა მთელ ქვეყანაში - რამდენი კალორია, როგორ მოექცნენ ცოცხლებსა და მკვდრებს, რა სახის შრომა შეიძლება და როგორ და სად. თუ ადამიანები, რომლებმაც ეს განავითარეს, უბრალოდ შემსრულებლები არიან, მათ არ მოეთხოვებათ, როგორც ამბობენ, ჭკუა?

იუ ბროდსკი:მათი უმეტესობა შემსრულებელია. და, როგორც წესი, ამ ყველაფერს აიძულებდნენ პატიმრებს.

ნ.ბოლტიანსკაია:ასე რომ, მათ განავითარეს ეს საკუთარი თავისთვის?

იუ ბროდსკი:დიახ. მცველებიც პატიმრები არიან. აი ის მოდის ახალი ეტაპი, ისინი ეკითხებიან: „ვინ მსახურობდა NKVD-ში? ვინ მუშაობდა საბჭოთა ხელისუფლებაში? ვინ არის წითელ არმიაში? ორი ნაბიჯი წინ, სამი ნაბიჯი წინ“, - ეძახიან პირველ რიგში პარტიის წევრებს. მათ სთავაზობენ, რომ თუ გამოწერენ, რომ არ შეერიონ დანარჩენ პატიმრებს, მაშინ მიიღებენ სპეციალური ფორმა, ცხოვრობს სპეციალურ კომპანიაში, მე-9, პატიმრებმა მას "ბაყაყების კომპანია" უწოდეს და სხვა პატიმრებს თრგუნავენ. და ასე ადგენენ მოხსენებებს, წერენ პროექტებს, მართავენ თეატრებს. მაგრამ დღეს ისინი ხელმძღვანელობენ, ხვალ კი დახვრიტეს.

ნ.ბოლტიანსკაია:მაგრამ იური არკადიევიჩი, ასეთი სახელმძღვანელოს მაგალითი ევგენია გინზბურგის წიგნიდან "ციცაბო მარშრუტი", მე მას აქ ძალიან ხშირად ვახსენებ, მაგრამ მეჩვენება, რომ ეს მნიშვნელოვანი მაგალითია, როდესაც ხალხი მას მიმართავს. ის მუშაობს, ჩემი აზრით, მარცვლეულის განაწილებაზე და ეუბნებიან: „მისმინე, აქ არის შენი თანამემამულე, ყაზანის მაიორი ელშინი, ის არ იყო ცუდი ბიჭი, ის ნამდვილად იღებს ამას, მიეცი მას პურის ნაჭერი. ” თუმცა ეს არ არის სოლოვკი, ეს გულაგია. ისევ და ისევ, რამდენად ექსკლუზიური იყო ეს სისტემა სოლოვკისთვის, როდის ყოფილი თანამშრომლებიორგანოებმა გამოყო ბანაკის ხერხემალი?

იუ ბროდსკი:ისინიც განსხვავებულები იყვნენ. არ შეიძლება ითქვას, რომ ყველა ყოფილი კომუნისტი ცუდი იყო და ყველა...

ნ.ბოლტიანსკაია:მაგრამ არა, ზოგადად თქვენ არ შეგიძლიათ გამოიყენოთ ერთი და იგივე სავარცხელი ყველას გასაკაწრებლად. მაგრამ შენ ამას ამბობ ყოფილი თანამშრომლებიორგანოები, ასე ვთქვათ, იყო გამოყოფილი მენეჯერებად - იძულებით, მაგრამ მენეჯერებად. თუ ეს მხოლოდ სოლოვკისთვისაა დამახასიათებელი?

იუ ბროდსკი:მეჩვენება, რომ ეს მხოლოდ სოლოვკისთვისაა. იმის გამო, რომ 1932 წელს მოხდა რეჟიმის მკვეთრი გაძლიერება და ამავდროულად სოლოვკი უკვე იღვრებოდა მატერიკზე, და ახალი სისტემაბანაკებს და იქ ისინი განსხვავებულად აყალიბებდნენ როგორც დაცვას, ასევე ბანაკების მართვას. სოლოვკში ძალიან ცოტა მშვიდობიანი ხალხია - ეს ძალიან დამახასიათებელია სოლოვკისთვის.

ნ.ბოლტიანსკაია:აქ თქვენ მიიღეთ შეტყობინება კაცისგან, რომელიც წერს: „ბაბუაჩემი შეხვდა ვოლკოვს, ავტორის „ჩაძირვა სიბნელეში“. შეკითხვა თქვენთვის: გთხოვთ მითხრათ როდის ჩვენ ვსაუბრობთბანაკის პატიმრის შესახებ, თუ გჯერათ ერთი, მაშინ ადამიანმა, ვინც ჩაიდინა გარკვეული დანაშაული, ჩვენ ბრჭყალებს ვუსვამთ, უნდა გამოისყიდოს იგი. ის ბანაკში მთავრდება და, შესაბამისად, გამოისყიდის. კიდევ ერთი თეორია არის ის, რომ ბანაკები იყო განადგურების ბანაკები. რამდენადაც თქვენი სიტყვებიდან მივხვდი, სოლოვკი იყო ზუსტად განადგურების ბანაკები. Ისე?

იუ ბროდსკი:არა, ნამდვილად არა. ეს ასეც აღმოჩნდა, მაგრამ თავიდან ბოლშევიკებს გულწრფელად სჯეროდათ, რომ ეს იყო დროებითი იზოლაციის ბანაკები. არა მგონია, არსებობდეს რაიმე ბოროტი გენიოსი, რომელმაც ეს ყველაფერი მოიფიქრა. რადგან ეს უბრალოდ ცხოვრების ლოგიკაა. თუ ამ გზას გაჰყვნენ, სადღაც მიგვიყვანს, თუ თქვეს "A", უნდა თქვან "B", შემდეგ "C". და ბოლოს ჩვენ მივალთ ამ ციხეში. იცით, მინდა ვუთხრა ამ კაცს, რომელიც შეხვდა ვოლკოვს, რომ ეს მშვენიერი ადამიანისაერთოდ.

ნ.ბოლტიანსკაია:ვხედავ, მადლობა.

იუ ბროდსკი:არა, არა, არა, ბოდიში, უბრალოდ მინდა ვუთხრა მას ძალიან მნიშვნელოვანი რამ ბანაკებზე. არა მგონია ეს არსად გამოქვეყნებულიყო. 50-მდე ადამიანის, ყოფილი პატიმრის მოგონებები ჩავწერე. ასე რომ, მე ყველას ვკითხე, როგორც მაშინ გამოვიტანე: "რა დაგეხმარათ ბანაკში გადარჩენაში, რა არის თქვენთვის ბანაკის კვინტესენცია?" ვოლკოვმა თქვა: ”მე გადავწყვიტე ყოველდღე დავიბანო ხელები და არ დავიფიცო”. და ჩემთან მყოფმა კაცმა დაიწყო ღიმილი, მან თქვა: "არ იფიქრო, რომ ეს ასე მარტივია." შეინახეთ ხელები სუფთა, და რეალურად გამოირჩევით ბრბოდან რაღაცით, შეინახეთ ხელები სუფთა, თქვენი სული სუფთა. და ეს ხელს უწყობს გადარჩენას. ვოლკოვმა კი 25 წელი მოიხადა.

ნ.ბოლტიანსკაია:იური არკადიევიჩ, შეგრძნებები, რასაც ჩემ მიერ ნახსენები წიგნების ავტორები ახსენებენ, არის შიმშილი, სიცივე და საკმაოდ მძიმე შრომა. მაშ, რისგან შედგებოდნენ ისინი? თქვენ ახსენეთ კალორიების რაოდენობა. სადღაც წავიკითხე, რომ ჩვეულებრივი პატიმრის კალორიების რაოდენობა ნაკლები იყო, ვიდრე იქ კალორიების რაოდენობა, არ ვიცი, ალყაში მოქცეულ ლენინგრადში - მართალია?

იუ ბროდსკი:ასევე სხვადასხვა გზით. ისე, სოლოვკიმ რამდენიმე ეტაპი გაიარა, სანამ ციხედ გადაიქცეოდა. თავიდან კი შესაძლებელი იყო საკვების ყიდვა სადგომებში, თუ, რა თქმა უნდა, ამანათი ან ფული შემოდიოდა სახლიდან. სხვა ბანაკებში ასე არ იყო. ბანაკის ფული ხელმოწერილი გლებ ბოკოვის მიერ, სპეციალური.

ნ.ბოლტიანსკაია:სხვათა შორის, თქვენ გაქვთ ფულის ფოტოები თქვენს წიგნში.

იუ ბროდსკი:დიახ, დიახ, დიახ, ასევე არის ფულის ფოტო. ამანაც რამდენიმე ეტაპი გაიარა. იქ იყო სასადილო, მიხეილ ეგოროვმა ბანაკში პატიმრებისთვის სასადილო გახსნა, სადაც მათ შეეძლოთ ფულის სანაცვლოდ საკვების მიღება. მე-2 ბანაკში, ეს უკვე კემშია, სატრანზიტო ბანაკში რესტორანი მოეწყო, სადაც პატიმარს შეეძლო მოსვლა და ლუდის შეკვეთაც კი თავისთვის. მაგრამ შემდეგ ეს ყველაფერი საერთოდ მოკვდება.

ნ.ბოლტიანსკაია:Მაშინ როცა?

იუ ბროდსკი: 30-იანი წლების დასაწყისში.

ნ.ბოლტიანსკაია:ანუ შენ ახლა ლაპარაკობ სოლოვკზე, ასე ვთქვათ, 20-იანი წლების ბოლოს, არა?

იუ ბროდსკი: 20-იანი წლების შუა.

ნ.ბოლტიანსკაია:ჯარიმა. მაგრამ გთხოვთ მითხარით კიდევ ერთხელ, თუ წიგნებიდან მოპოვებულ ინფორმაციას გჯერათ, გულაგის იმპერიაში უამრავი პატიმარი დაიღუპა, ასე ვთქვათ, ბუნებრივი მიზეზებით, რომლებთანაც ბრძოლა არავის სურდა, როგორიცაა შიმშილი, სისუსტე, რთული კლიმატური პირობები. ქრონიკული დაავადებების გამწვავება... აბა, რას ჩამოგითვლი? თქვენ რამდენჯერმე ახსენეთ სიკვდილით დასჯა. მოდით ვთქვათ, რომ სოლოვკისთვის, როგორც მე მესმის, ეს რაღაც განსაკუთრებული ამბავია, არა?

იუ ბროდსკი:არა, მე ვფიქრობ, რომ ყველა ბანაკში იყო სიკვდილით დასჯა, ასევე იყო თვითნებური სიკვდილით დასჯა, იყო სიკვდილით დასჯა ან მკვლელობები ჩექმებისთვის, ცხვრის ტყავის ქურთუკისთვის - ეს საკმაოდ მასობრივი ფენომენიიყო. პატიმარი შეიძლება მოეკლათ ოქროს კბილების გამო. არა, საკმაოდ გავრცელებული იყო.

ნ.ბოლტიანსკაია:მაგრამ თქვენ ახსენეთ გარკვეული დებულებები სიკვდილით დასჯასთან დაკავშირებით. ეს დოკუმენტები გინახავთ?

იუ ბროდსკი:ვნახე, ნაწილობრივ ვნახე, აღსრულების ორდერი ხელმოწერებით. მაგრამ ეს უკვე 30-იანი წლებია. 20-იან წლებში აქტები შედგენილია 4 ეგზემპლარად, ერთი გაგზავნეს მოსკოვში - ისინიც შემონახულია. მძიმე ცხოვრების პირობებიდან ადამიანების სიკვდილი, როგორც სოლოვკიში წერდნენ, ასევე ძალიან ხშირია. იმის გამო, რომ სიკვდილით დასჯა არის სეკირნაია გორაზე, ასევე, სიკვდილით დასჯის ოფიციალურ ადგილზე. მაგრამ გოლგოთაზე - ეს უკვე ანზერზეა - იქ მართლაც დაიღუპნენ ადამიანები მძიმე საცხოვრებელი პირობებისგან. და 1929 წელს - ეს იყო შანინის კომისიის აქტები - მოვიდა შანინის კომისია, NKVD კომისია, ამ აქტების მიხედვით, ზამთარში იყო 2 ორმო 800 ადამიანზე, რომელშიც ხალხის გვამები იწვა. ანუ 1600 ადამიანი, რომელიც ზამთარში მძიმე საცხოვრებელი პირობებით დაიღუპა, საკმაოდ ბევრია.

ნ.ბოლტიანსკაია:მაქსი გთხოვს, მეტი გვითხარი ცულის მთაზე. არ ვიცი, რამდენად არის შესაძლებელი ასეთი თხოვნის გაკეთება მკვლევართან.

იუ ბროდსკი:რა თქმა უნდა, შესაძლებელია. სეკირნაია გორა თავიდანვე სასჯელ კელიას ჰგავდა, სამონასტრო კელიას, 1903 წელს სამონასტრო ციხის დახურვის შემდეგ იქ გაგზავნეს სასჯელაღსრულების პატიმრები - კერძოდ, ფოტოგრაფი სოროკინი. და 20-იან წლებში, უკვე როდესაც ბოლშევიკები ჩამოვიდნენ, ისინი 1920 წელს მოვიდნენ სოლოვკში და დაუყოვნებლივ შექმნეს ბანაკი სამხედრო ტყვეებისთვის. სამოქალაქო ომი, რომელიც 1923 წელს გადაიზარდა SLON - სოლოვეცკის სპეციალური დანიშნულების ბანაკში.

შემდეგ კი სეკირნაია გორა გადაიქცევა სადამსჯელო საკანში და სიკვდილით დასჯის ადგილად. საკურთხევლის მოპირდაპირედ გაკეთდა ქვების ყვავილი - ანუ ყვავილები კი არა, ქვითკირის ქვები იყო დარგული. და საკურთხეველთან იყო ისრები, ხოლო წრის მეორე მხარეს, იქ, ეს ნიშნავს, რომ ყვავილის საწოლი არის ვარსკვლავი წრეში, ზოგადად, ის ასევე ხატია.

ნ.ბოლტიანსკაია:ჰო.

იუ ბროდსკი:წრის მეორე მხარეს იდგნენ პატიმრები, გამოჰყავდათ 5-კაციან ჯგუფებად და ყოველდღე სამუშაო იყო მათთვის. და ძალიან დამახასიათებელია, რომ ბანაკის ყველა თანამშრომელს უნდა მიეღო მონაწილეობა სიკვდილით დასჯაში. ანუ ექიმი, რადიოსადგურის მენეჯერი, პროექციონისტი.

ნ.ბოლტიანსკაია:ვინ მოიფიქრა ეს?

იუ ბროდსკი:ბანაკის უფროსი.

ნ.ბოლტიანსკაია:ყველა დაფარული იყო.

იუ ბროდსკი:ანუ ყველა ორმხრივი პასუხისმგებლობით შებოჭოს და მერე მცველებივით დალიოს...

ნ.ბოლტიანსკაია:თქვენ გაქვთ ეპიზოდი აქ წიგნში - ეს არის ფრაგმენტი შემთხვევიდან, როდესაც კალენდარში არის ჩანაწერი: "უნდა იყო მთვრალი" - რა ამბავია ეს?

იუ ბროდსკი:ეს არის ჯალათი, რომელიც დაკავებულია უფლებამოსილების ბოროტად გამოყენების გამო და მას ეძლევა აღწერა, რომ ის არის პოლიტიკურად სანდო, რომ არის თავდადებული ადამიანი, რომ იმსახურებს ლმობიერებას. ხოლო საგამოძიებო მასალებს შორის, შინაგან საქმეთა სამინისტროს პეტროზავოდსკის არქივში, არის მისი საქმე, არის ფურცელი, რომელზედაც წერია, რომ იქნება სიკვდილით დასჯა ამა თუ იმ თარიღზე და თვითონ წერს. : "თქვენ უნდა იყოთ მთვრალი", - აღსრულებამდე.

ნ.ბოლტიანსკაია:იცით, ცოტა ხნის წინ სადღაც მეგობართან ვიპოვე ძველი "ოგონიოკი", რომელიც შეიცავს ინტერვიუს ადამიანთან, რომელიც მონაწილეობდა სიკვდილით დასჯაში. და წერს, რომ, დიახ, ჩვენ მივიღეთ მონაწილეობა, მაგრამ მთვრალი იყო საჭირო და არავის სიამოვნებდა. არანაირად არ ვცდილობ ამ ხალხის გამართლებას, მაგრამ ახლა დაგისვამ კითხვას და პაუზის შემდეგ მიპასუხებ. თავდაპირველად, ბანაკები განკუთვნილი იყო არა მხოლოდ დასჯისთვის, არამედ პატიმრების ხელახალი განათლებისთვის. რა იყო საგანმანათლებლო ელემენტები? შეგახსენებთ, რომ ჩვენი სტუმარია იური ბროდსკი, ავტორი წიგნისა „სოლოვკი: განსაკუთრებული დანიშნულების 20 წელი“. ახლა ემზადება გასასვლელად ახალი წიგნიიური არკადიევიჩი. მოკლე შესვენების შემდეგ საუბარს გავაგრძელებთ.

ნ.ბოლტიანსკაია:ვაგრძელებთ საუბარს იური ბროდსკისთან პატიმართა ცხოვრების შესახებ. და კითხვა, რომელიც შესვენების წინ დაგისვი: რა იყო საგანმანათლებლო ელემენტები, ასე ვთქვათ?

იუ ბროდსკი:იცით, მეჩვენება, რომ იქ ხელახალი განათლება არ ყოფილა, ეს ლეღვის ფოთოლი იყო, კარგი, ასეთი ფანჯრის გასახდელი. ის ზოგიერთ ადამიანს გადარჩენაში დაეხმარა. მაგრამ ასეთი ხელახალი განათლების პროგრამა არ შეიძლებოდა და ვერც იარსებებდა, რადგან ბანაკში მყოფი ხალხი ბევრჯერ განათლებული იყო, ბევრად ჭკვიანები, ვიდრე ისინი, ვინც მათ ბანაკში ინახავდა. აბა, ვინ შეიძლება იყოს მათი აღმზრდელი? ანისიმოვი, იქ, ან ჟურაკოვსკი (გაურკვეველია).

ნ.ბოლტიანსკაია:მაგრამ, მოწყალების გულისთვის, თქვენ ახლა დებთ გარკვეულ დადებითი მნიშვნელობა. ადამიანებს სჭირდებოდათ, როგორც მე მესმის, საერთო სავარცხლის ქვეშ აეგოთ, აიძულებდნენ აღარ იყვნენ დისიდენტები. Ისე?

იუ ბროდსკი:უეჭველად.

ნ.ბოლტიანსკაია:და აი, მაპატიეთ, განათლების დონე არ არის მნიშვნელოვანი, მნიშვნელოვანია...

იუ ბროდსკი:არა, ამ გაგებით, ბანაკების ამოცანა სწორედ ეს იყო - აი რას ამბობს კურილკო თავის ჩვენებაში, ერთ-ერთი ჯალათი, რომელიც მოგვიანებით დახვრიტეს - რომ თქვენ უნდა აიძულოთ ყველა, რომ ერთსა და იმავე ხალიჩაზე იარონ, ეს არის ბანაკის ვადა ისე, რომ ყველა ერთნაირი იყოს. და იმისთვის, რომ ბანაკში გადარჩეს, ვოლკოვის ნათქვამი იყო ზუსტად ის, რაც საჭირო იყო - შეინარჩუნო რაღაც საკუთარი. აკადემიკოსი ბაევი ამბობს: „მე გადავრჩი, რადგან ინგლისური ვისწავლე საკანში, სადაც რუსული ლაპარაკიც კი შეუძლებელი იყო“. აბა, იპოვე რამე შენი. ზოგი მათემატიკას აკეთებდა, ზოგი თავსატეხებს ხსნიდა, ზოგი რას აკეთებდა. კარგი, ნუ გადაიქცევი მასად.

ნ.ბოლტიანსკაია:კითხვა ალექსეისგან ყაზანიდან: "საბჭოთა და ჰიტლერის ბანაკების რეგულაციები მსგავსია? მართალია, რომ ფაშისტები სტალინ-ჰიტლერის მეგობრობის პერიოდში ბანაკებში გამოცდილების მისაღებად მოვიდნენ?"

იუ ბროდსკი:როგორც ჩანს, დიახ. 1934 წელს იყო დელეგაცია გერმანიიდან. გამოცდილების გაცვლის დელეგაცია. ყოველ შემთხვევაში, ამის შესახებ აკადემიკოსმა გლაზიჩოვმა მითხრა. და არაპირდაპირი დადასტურება... საბუთები არ მინახავს, ​​ამიტომ არ ვარაუდობ დადასტურებას, მაგრამ, ვთქვათ, ოსვენციმის კარიბჭეზე არის ცნობილი წარწერა „მუშაობა გათავისუფლებს“ - ეს დაცინვაა. წარწერა. სოლოვკში, 10 წლით ადრე, ნიკოლსკის კარიბჭეზე გამოჩნდა წარწერა "შრომით განთავისუფლებამდე". ანუ განსხვავება მხოლოდ თარგმანშია. ვფიქრობ, რომ ბევრი რამ იყო საერთო, როგორც არქიტექტურაში, ასევე ლიტერატურაში. უბრალოდ, სისტემები მსგავსი იყო, ამიტომ მსგავსი ტექნიკა გამოიყენებოდა.

ნ.ბოლტიანსკაია:მითხარით, გთხოვთ, 1937 წლის რეპრესიების შემდეგ, სოლოვეცკის ბანაკებმა განაგრძეს დარჩენა ერთგვარ სპეციალურ ბანაკებად მთელ სისტემაში? თუ ყველაფერი ისევ იქ ხდებოდა, როგორც მთელ ქვეყანაში?

იუ ბროდსკი:არა, სოლოვკი განაგრძობდა სპეციალურ ბანაკებს, მაგრამ სხვაგვარად. 1937 წლის შემდეგ, 1937 წლის სიკვდილით დასჯის შემდეგ, სოლოვკი ციხედ გადაიქცა. მას ხშირად უწოდებენ STON - სოლოვეცკის სპეციალური დანიშნულების ციხეს. ისე, სიტყვა არ იყო MOAN, სინამდვილეში ეს იყო სახელმწიფო უსაფრთხოების მთავარი სამმართველოს ციხე. ამ განყოფილებას ეკუთვნოდა ციხეები და ბანაკები. მაგრამ ამ ციხეს წარმოუდგენლად სასტიკი რეჟიმი ჰქონდა და ითვლებოდა, რომ ეს იყო საბჭოთა გამოსწორების სისტემის მწვერვალი.

ნ.ბოლტიანსკაია:მოიცადე, მაგრამ როგორ? სასჯელაღსრულების სისტემის მწვერვალი და, გარკვეულწილად, ამოსავალი წერტილი - უამრავი ადამიანი დახვრიტეს. ვინ და რატომ დასრულდა 1937 წლის ამ ტალღის შემდეგ სოლოვკში? არის რაიმე, არ ვიცი, სტატისტიკა? არის რაიმე ინფორმაცია, რომელიც განზოგადების საშუალებას გაძლევთ?

იუ ბროდსკი:ისე, 1937 წლის შემდეგ, რა თქმა უნდა, უფრო მეტი ინტელიგენცია მაინც იყო. მაგრამ შემადგენლობა სრულიად წინააღმდეგობრივია. იმიტომ რომ ინჟინერი, რომელიც ორჯონიკიძემ ამერიკაში სასწავლებლად გაგზავნა, ამერიკიდან მოდის და სოლოვკში მთავრდება. გამოჩენილი ეკონომისტი, მწერალი გორელოვი, ბელორუსის ჯანდაცვის მინისტრი ოლიკერი.

ნ.ბოლტიანსკაია:რამდენ ხანს იცოცხლეს ხალხი, ასე ვთქვათ, სოლოვკში? თქვენ ახსენეთ ვინმე 25 წლიანი პატიმრობით. მაგრამ მესმის, რომ ეს ყველაფერი არ არის...

იუ ბროდსკი:არა, არა, ეს არ არის სოლოვკი - ეს არის ვოლკოვი, რომელიც მსახურობდა 25 წელი, ოლეგ ვასილიევიჩ ვოლკოვი. ისე, ზოგადად ბევრია. ყველაზე გრძელი პერიოდი, რაც მე ვიცი, არის 39 წელი. მაგრამ ეს არ არის სოლოვკი, მაგრამ ზოგადად, როგორც იქნა, ხალხი წაიყვანეს და გაათავისუფლეს. აი ვოლკოვი - წაიყვანეს, 3 წელი იჯდა და გაათავისუფლეს. მერე ისევ დამაპატიმრეს, ისევ სოლოვკში ვიმსახურე, მერე სხვა ბანაკებში, მერე კოლიმაში ჩავიდნენ.

ნ.ბოლტიანსკაია:ანუ, თუ ეს იყო ყველაზე საშინელი ციხე, მაშინ ადამიანები მაინც შემთხვევით აღმოჩნდნენ იქ? თუ ეს იყო ციხე ციხეში, ზონა ზონაში, ასე ვთქვათ.

იუ ბროდსკი:რა კრიტერიუმებით ვერ ვიტყვი, რატომ იყო სოლოვკი მათთვის. მაგრამ ეს, რა თქმა უნდა, ჩიხი იყო, რადგან იმ დროს იქ უკვე მხოლოდ 3 ათასი ადამიანი იჯდა და მათ ათასზე მეტი იცავდა. ეს მცველები ისეთივე უბედურები იყვნენ, რადგან...

ნ.ბოლტიანსკაია:ცოტა მეტი თავისუფლება, მაგრამ ყველაფერი იგივეა.

იუ ბროდსკი:დიახ, ყველაფერი იგივეა. იქ გამუდმებით პროვოცირებას ახდენდნენ. პეტროზავოდსკის არქივში შეგვხვდა დოკუმენტები: „გთხოვთ შეგვატყობინოთ, რომ იცით, არის თუ არა რაიმე კომპრომატები შოხინაზე, რომელიც დამლაგებლად მუშაობს სოლოვეცკის ციხეში? მოსკოვის რეგიონის ზვენიგოროდის რაიონიდან პასუხი: ”დიახ, შოხინას მამა ჩაერია მარცვლეულის შესყიდვაში 1919 წელს”. შემდეგი მოთხოვნა: „იცით თუ არა შოხინას ქმარმა, მე-2 კატეგორიის ზედამხედველმა, იცოდა თუ არა, რომ მისი ცოლის მამა ერეოდა მარცვლეულის შესყიდვაში? ბოლოს ყველა დააპატიმრეს, საწყალი უბედურებიც - დამლაგებელი, ყველაზე დაბალი კატეგორიის მცველი. და ისინიც არიან ამ სისტემის მსხვერპლნი, რა თქმა უნდა. და საერთოდ, იცით, ალბათ უნდა ვთქვა - ეს ახლა მნიშვნელოვანია, იქნებ ეს არ არის ზუსტად პასუხი კითხვაზე. მაგრამ ყველა, ვინც შექმნა ეს ბანაკები... მაგალითად, დახვრიტეს ის, ვინც სოლოვკზე ბანაკების მოწყობას სთავაზობდა - ივან ვასილიევიჩ ბოგოვოი, ეს არის არხანგელსკის ფიგურა. კაცი, რომელმაც სოლოვკის თავზე წითელი დროშა აღმართა, სოლოვეცკის ბანაკში პატიმარი აღმოჩნდა. ბანაკის პირველმა ხელმძღვანელმა ნოგტევმა მიიღო 15 წელი, გაათავისუფლეს ამნისტიით, არ ჰქონდა დრო მოსკოვში დარეგისტრირებისთვის და გარდაიცვალა. ბანაკის მეორე უფროსი ეიხმანი დახვრიტეს, როგორც ინგლისელი ჯაშუში. შემდეგ კი ყველას ესვრიან ყველაზე უმნიშვნელო მიზეზების გამო - თვითმფრინავთან ავარიის გამო, პარტიის და უსაფრთხოების დაზვერვის დაკარგვის გამო, ეს მოხდა. და გამოდის, რომ დაახლოებით მილიონმა პატიმარმა გაიარა სოლოვსკი, ზოგადად დიდი სოლოვკი - ბანაკის ფილიალები მატერიკზე, მაგრამ მათ ასევე უწოდეს სოლოვეცკის ბანაკებს - დაახლოებით მილიონი პატიმარი გაიარა, ეს არც ისე ბევრია ქვეყნისთვის. მაგრამ მილიონი მსხვერპლია. და ვინც ბანაკები შექმნეს, ყველა მსხვერპლი იყო, ანუ იქ არავინ გაიმარჯვა. გამოდის, რომ ორივენი სისტემის მსხვერპლი აღმოჩნდნენ და თავად სისტემაც არაადამიანური იყო, რადგან ყველა მისი მსხვერპლი გავხდით.

ნ.ბოლტიანსკაია:მაგრამ მაინც ვერ გავიგე, ამ კითხვაზე პასუხს ვერ მივიღებ თქვენგან. ახლა, 1937 წლის რეპრესიული სიკვდილით დასჯა უკვე პიკზე იყო და, ასე ვთქვათ, უკვე ყველას ესმოდა, რომ ნებისმიერ მომენტში შეეძლოთ ვინმეს დახვრეტა. და მაინც, არიან ადამიანები, რომლებსაც პირობითად აგზავნიან შეშის მოსაჭრელად და არიან ადამიანები, რომლებიც ხვდებიან ციხეში, ანუ ციხის რეჟიმში. რატომ? ეს შემთხვევითია? არის ამის რაიმე ნიმუში?

იუ ბროდსკი:ეს არ ვიცი, ვერ გიპასუხებ. ლოგიკა არ არის. იმიტომ რომ, ვთქვათ, გოგოს, რომელმაც სოფლის მეურნეობის ტექნიკუმი დაამთავრა, რომელმაც უარი თქვა, შეიძლება ციხეში წასულიყო... ისე, უფრო სწორედ, იძულებული გახდა ეღიარებინა, რომ მსოფლიო ბურჟუაზიასთან იყო დაკავშირებული - საჭირო იყო გეგმის განხორციელება. დაპატიმრებები - და ის რატომღაც ციხეში ხვდება - ეს. აბა, რა იცოდა მან? რა საფრთხეს უქმნიდა მას? მაგრამ, მიუხედავად ამისა, იგი სოლოვეცკის ციხეში აღმოჩნდა. Ვერ ვიტყვი. ზოგადად, ეს არის აბსურდის თეატრი, ყველაფერი, რაც იქ იყო.

ნ.ბოლტიანსკაია:იური არკადიევიჩ, მაგრამ, ვთქვათ, 30-იანი წლების ბოლოს, არის თუ არა რაიმე შედარებითი მონაცემი სოლოვკის ციხეში მყოფი ადამიანებისა და კოლიმაში იმავე ტყეების ჭრის შესახებ, არ ვიცი. ?

იუ ბროდსკი:ისე, ციხეში შიმშილით არავინ მომკვდარა, ყოველ შემთხვევაში. ეს იყო ძალიან მკაცრი რაციონი, მაგრამ საკმარისი იყო ძალების შესანარჩუნებლად. მე არ ვარ დიდი ექსპერტი კოლიმას შესახებ, არ ვფიქრობ, რომ ვთქვა. მაგრამ სოლოვკოვი, პატიმართა მთელი კონტინგენტი, ან თითქმის ყველა მათგანი, 1939 წელს გაგზავნეს ნორილსკის სპილენძ-ნიკელის ქარხნის, ამჟამინდელი ნორილსკის ნიკელის ასაშენებლად, სხვათა შორის, ორჯონიკიძის თხოვნით, რომელიც ასევე გახდა მსხვერპლი. სისტემა.

ნ.ბოლტიანსკაია:ვინ იყო შექმნის ინიციატორი მხატვრული ჯგუფებიშეიქმნა რიგ ბანაკებში? ძირითადად ბანაკის ხელმძღვანელობა თუ ხანდახან პატიმრები?

იუ ბროდსკი:მხოლოდ პატიმრები და ქვემოდან. ბანაკების ხელმძღვანელობა უბრალოდ არ ერეოდა - ბანაკის ხელმძღვანელი ძირითადად ეიხმანი იყო, ის იქ საკმაოდ დიდხანს იყო. ის არ ერეოდა. მაგრამ ზოგადად, მოგვიანებით გაჩნდა სურათი, როდესაც სხვადასხვა ბანაკის ხელმძღვანელები ამაყობდნენ თავიანთი თეატრებით - ვინ უკეთესი თეატრი. ასეთი ყმების თეატრი იყო და პატიმრებს სპეციალურად აპატიმრებდნენ, უფრო სწორედ, მსახიობებს, მომღერლებს მატერიკზე, რომ ბანაკში აღმოჩნდნენ და ასეთი ისტორიები ცნობილია - საკუთარი თეატრის შესაქმნელად.

ნ.ბოლტიანსკაია:სხვათა შორის, მე არ ვიტყვი უარს ჩემს თავს რეკომენდაციის სიამოვნებაზე - არ ვიცი სად შეგიძლიათ იპოვოთ ის ახლა, მე ვიყიდე იგი მრავალი წლის წინ ალმა-ატაში - ანა ნიკოლსკაიას წიგნი "გაატარე" შექმნის შესახებ. ასეთი ბანაკის თეატრის. მის დირექტორს კი 58-ე მუხლით აპატიმრებენ, გამუდმებით ათავისუფლებენ თანამდებობიდან, მაგრამ მერე ირკვევა, რომ თეატრს სხვა არავინ ჰყავს. რა არის ტერმინი „სოციალურად ახლობელი“, იცით?

იუ ბროდსკი:არა.

ნ.ბოლტიანსკაია:სამწუხაროდ, არც მე ვიცი.

იუ ბროდსკი:მაგრამ მისი პარალელი "სოციალურად უცხოა", რა თქმა უნდა.

ნ.ბოლტიანსკაია:ისე, ბუნებრივია, დიახ. ”თქვენ ძალიან შორს წახვედით განადგურების ბანაკებთან,” წერს ლეონიდი. – განადგურების ბანაკი იყო ოსვენციმი, სადაც 3 წელიწადში დაახლოებით 900 ათასი ადამიანი დაიღუპა, გვამები კი ღუმელში დაწვეს. კავშირში, სტალინის მთელი მეფობის დროს, რომელიც დაახლოებით 30 წელი იყო, გულაგში 1,7 მილიონი ადამიანი დაიღუპა. ისე...

იუ ბროდსკი: კარგი, აქ შეგიძლია კამათი. მე უფრო მჯერა, ბოლოს და ბოლოს, ამ ყველაფერთან ერთად... სახელი გაჩნდა, ბოდიში. პრეზიდენტის მრჩეველი რეპრესირებულთა საკითხებში გარდაიცვალა.

ნ.ბოლტიანსკაია:პრისტავკინი?

იუ ბროდსკი:არა, არა პრისტავკინი, არა, არა. პოლიტბიუროს წევრი.

ნ.ბოლტიანსკაია:იაკოვლევი.

იუ ბროდსკი:იაკოვლევი ალექსანდრე ნიკოლაევიჩი. ის კვლავ საუბრობს 25 მილიონზე, ვინც პოლიტიკური მიზეზების გამო დაიღუპა.

ნ.ბოლტიანსკაია:ვინც პოლიტიკური მიზეზების გამო დაიღუპნენ, როგორც მე მესმის, იგივე გოლდომორის შედეგად შეიძლება შიმშილის მსხვერპლიც გახდეს, შეიძლება ბევრი ადამიანი იყოს. და დეპორტაციის მსხვერპლნი იღუპებიან. ანუ, არ არიან მხოლოდ ისინი, ვინც ძალით გაანადგურეს რაიმე სახის აქტიური ქმედებებით, იქ, სიკვდილით დასჯით და სხვა რაღაცებით. აი კითხვა. მითხარით, გთხოვთ, რატომ აიღეთ სოლოვკის ისტორია? პირადად აქ ხარ?

იუ ბროდსკი:ისე, ბედი უბრალოდ მოხდა რატომღაც. ანუ სოლოვკში 1970 წელს ჩამოვედი და ბანაკის კვალი უბრალოდ ბევრი იყო. კედლებზე იყო წარწერები, მაგალითად, "საბჭოთა ძალა არ სჯის, არამედ ასწორებს". ამ წარწერას ვღებულობ და ყველას ვეუბნები, როგორ ვიპოვე. ჩნდებიან ბიჭები, რომლებიც ჩაქუჩებითა და ჩიჩქებით აყრიან ამ წარწერას - წარწერა გამქრალია, ამის მერე ხელს მიშლიან. ჩნდება რამდენიმე სხვა წარწერა, ორმაგი ზოლები ფანჯრებზე. და მოგვიანებით მივხვდი - კარგად, მათ უკვე მითხრეს ამის შესახებ - რომ პოლიციის უფროსს, კუნძულის წვეულების ორგანიზატორს ევალებოდა ბანაკის კვალის განადგურება. ისე, მე ვარ პროფესიონალი ფოტოგრაფი, რომელიც მათ ხედავს. მე კი ვიღებ, უბრალოდ ფოტოებს ვიღებ და მერე ფიოდორ ალექსანდროვიჩ აბრამოვს შევუთანხმდი - ჩვენ ვმეგობრობდით, რომ შევაგროვებდი მასალებს და ის დაწერდა რომანს ამის შესახებ. და მისთვის ეს ნიშნავს, რომ მე უკვე დავფრინავდი ქვეყნის გარშემო, ჩავიწერე პატიმრების მოგონებები. მერე კი, როცა გარდაიცვალა, ეს ამბავი ბიტოვს ვუთხარი. ბიტოვის პირველი ცოლის მამა, გეორგი შამბარანი, ასევე სოლოვკის ციხეში იყო, ამიტომ ფიქრობდნენ, რომ ბიტოვი დაწერდა. ასე რომ, მე, როგორც ჩანს, შევეცადე შემეგროვებინა მასალა ბიტოვისთვის.

ნ.ბოლტიანსკაია:Ნათელია. ანუ ასეთი გავლა გაქვს...

იუ ბროდსკი:ისე, შემთხვევით. საერთოდ, ამას სხვა არავინ აკეთებდა და მერე მე თვითონ გავაკეთე საქმე.

ნ.ბოლტიანსკაია:გთხოვთ, მითხარით, რა არის ყველაზე ნათელი, რა გახსოვთ ყველაზე მეტად თქვენს მოსმენილ ამბებს შორის?

იუ ბროდსკი:იცით, ბოლოს და ბოლოს, გავიმეორებ. ოლეგ ვასილიევიჩ ვოლკოვი. ანუ არის რაღაც...

ნ.ბოლტიანსკაია:ხელების დასაბანად?

იუ ბროდსკი:არ გაბრაზდა. ასე ინახავდა საკუთარ თავში ადამიანური ღირსება. ისე, ალბათ ყველაზე დიდი პიროვნება. მიუხედავად იმისა, რომ ბევრს ვკითხე. აბა, მე დავწერე დიმიტრი სერგეევიჩ ლიხაჩოვი, საკმარისია ცნობილი ხალხი. ყველაზე ნათელი ამბავი... არა, ვერც კი ვბედავ იმის თქმას, რომ ზოგიერთი მათგანი ყველაზე კაშკაშაა. ამაზე პირდაპირ ვერ გიპასუხებ.

ნ.ბოლტიანსკაია:მაგრამ ამ ყველაფერთან ერთად - ბოლოს და ბოლოს, ნორმალურ სიტუაციას, ამას ადასტურებს, მეჩვენება, გარკვეულწილად, სოლჟენიცინის გმირის "ერთი დღე ივან დენისოვიჩის ცხოვრებაში" - სადღაც მოსახვევი, სადღაც აურზაური, სადღაც. ასე ვთქვათ...

იუ ბროდსკი:არა არა არა.

ნ.ბოლტიანსკაია:აბა, დაიმახსოვრე!

იუ ბროდსკი:არა, სოლჟენიცინის გმირი - დიახ. და არა მარტო სოლჟენიცინსკი, ნამდვილი გმირებიბევრი, რა თქმა უნდა, განსხვავებული ხალხი იყო. მაგრამ, მაინც, აქ არის იგივე ვოლკოვი - ის არასოდეს დანებებულა. თქვენ იცით, ალბათ, ეს არ არის ძალიან სერიოზული მაგალითი. მაგრამ მე მასთან ვიყავი 1980 წელს, როცა ოლიმპიადის გამო ყოფილ პატიმრებს წაართვეს იარაღი სახლში. და წაართვეს მას. და ცხოვრებაში პირველად მიმართა მწერალთა კავშირს და დაცვა სთხოვა. იქ დაწერეს წერილი, როგორც ჩანს, და როდესაც მე მასთან ვიყავი, მოვიდა ადგილობრივი პოლიციელი და თქვა, რომ შეგიძლია აიღო შენი იარაღი. და ვოლკოვმა უთხრა, კარგი, მან უბრალოდ თქვა: "შენ წაიღე, შენ მოიტანე". მაგრამ ისე, როგორც თქვა, ისე... არ დაიმორჩილა, ღირსება შეინარჩუნა.

ნ.ბოლტიანსკაია:რამდენიმე კითხვა. იყო თუ არა სოლოვკიდან გაქცევა, იყო თუ არა აჯანყებები?

იუ ბროდსკი:აჯანყებები არ ყოფილა. იყო პროვოცირებული აჯანყებები, რა თქმა უნდა, თითქოს იყო პროვოცირებული ქმედებები, ხალხი დახვრიტეს ამ მიზნით, აჯანყების მომზადებისთვის. მაგრამ ეს არ იყო აჯანყებები, ეს იყო პროვოკატორები. უფრო მეტიც, ყველაზე დიდი, უდიდესი აჯანყების, ეგრეთ წოდებული კრემლის შეთქმულების პროვოკატორი, მოგვიანებით პატიმრებმა ასპენის ხეზე ჩამოახრჩვეს. ხოლო საგამოძიებო საქმეში ეწერა, რომ მან თავი ჩამოიხრჩო ესენინის დეკადენტური ლექსების წაკითხვის შედეგად. მაგრამ ბევრი გაქცევა იყო. 7 დღემდე ეს სულაც არ იყო გაქცევა, არამედ მხოლოდ არყოფნა - ეს ჯერ მოსკოვში არ შეატყობინეს. Ამგვარად. იყო ათობით, ასობით გაქცევა. მაგრამ ჩვენ ვიცით მხოლოდ იმ გაქცევების შესახებ, როდესაც ხალხი გაიქცა საზღვარგარეთ და დაწერა მეტი მემუარები. იმიტომ, რომ რუსეთში რომ გაიქცნენ, სახელი შეუცვალეს - რამდენიმე ასეთი გაქცევა ვიცი. მაგრამ მათ თავი დაუქნიეს. მაგრამ ვინც წავიდა საზღვარგარეთ - კარგი, ისინიც ათობით არიან. და აქ არის სასოწარკვეთილი გაქცევები, აბსოლუტურად წარმოუდგენელი მათი განსაზღვრებით. მაგრამ რატომღაც არ ყოფილა აჯანყებები, თუმცა 1914 წელს იყვნენ როგორც სამხედრო, ისე ფრონტის ჯარისკაცები. და ჩემთვის ეს საიდუმლოა და მე ნამდვილად მსურს გავიგო, რატომ არ იყო ასე - ვერ ვახერხებთ თუ არა გაერთიანებას, ინტელიგენციას არ შეუძლია, არ ვიცი.

ნ.ბოლტიანსკაია:და მითხარი, გთხოვ. მაგალითად, როცა თქვით, რომ ბევრი მათგანი, განსაკუთრებით სოლოვკში, შემთხვევით აღმოჩნდა, ჩვენი ერთ-ერთი სტუმარი, უცხოელი ისტორიკოსი, თვლის, რომ ყურებით ამოღებულმა ადამიანებმა 15 წუთი დააგვიანა. მუშაობა - ისინიც ყველა რეპრესირებული იყვნენ, არა? ასეთი ხალხი სოლოვკში აღმოჩნდა?

იუ ბროდსკი:იყვნენ ისეთებიც. იყო უკრაინელი ქალები, 200 კაცი, რომლებიც ჭამდნენ ბავშვებს გოლდომორის დროს, მითხრა მათ შესახებ ექიმმა ოლგა მონემ, ეტყობა მათ უვლიდა. ისინი სრულიად განსხვავებულები იყვნენ. ანუ, რა თქმა უნდა, იყვნენ დამნაშავეები, მაგრამ ისინი არ დომინირებდნენ ბანაკში, არც ერთი და არც მეორე. მიუხედავად ამისა, ეს ძირითადად ინტელიგენცია იყო.

ნ.ბოლტიანსკაია:არსებობს ლეგენდა იმის შესახებ სამეცნიერო მოღვაწეობასოლოვკზე ELEPHANT-ის დროს ხშირად მეორდება წიგნებში. თქვენი აზრით, იყო თუ არა პირობები სოლოვკზე მეცნიერების გასაკეთებლად?

იუ ბროდსკი:Არა რა თქმა უნდა. არა. პაველ აივენსონი, ადამიანი, რომელმაც 16 წლის ასაკში ააგო სრულიად უნიკალური პლანერი, იჯდა სოლოვკზე. ისე, პლანერი ახალი თვითმფრინავის აშენებას ჰგავს, ახალი ველოსიპედის აშენებას. და ის მოვიდა პლანერით. წაიყვანეს ტუხაჩევსკი, წაიყვანეს ისიც, ასევე აიძულეს ეღიარებინა კავშირი მსოფლიო ბურჟუაზიასთან, კარგი, რაღაც წარმოუდგენელი რამ. და ის ყოველთვის ითხოვდა მარტო ყოფნას, რადგან მიხვდა, როგორ დაეშვა თვითმფრინავები დიდი სიჩქარით. მისი თქმით, ამან შეიძლება შეცვალოს ომის მიმდინარეობა, ასაფრენი ბილიკები უფრო მოკლე იქნება. ბანაკის დირექტორისთვის ეს არ არის მომგებიანი, მან საერთოდ არ მისცა მუშაობის უფლება. მოგვიანებით ის ირკუტსკის ბანაკში მოხვდა, მან გამოიგონა ქვანახშირის მოპოვების კომბაინი. ის გაათავისუფლეს და გახდა პროტონის კოსმოსური კომპლექსის წამყვანი დიზაინერი. ბანაკში - არა.

ნ.ბოლტიანსკაია:იური არკადიევიჩ, გთხოვ მითხარი, ისინი ბევრს წერენ და ამბობენ, რომ როდესაც ამ ძალიან რეპრესიული განყოფილებების ხელმძღვანელები შეიცვალა, ბევრი ხალხი გაფრინდა მათ უკან მათი თანამდებობიდან. მაგრამ თუ ვსაუბრობთ, ვთქვათ, იმავე სოლოვსკის ხელმძღვანელობაზე, როგორ აისახა ეს იქ? იაგოდა, იეჟოვი, ეს ცეკვები?

იუ ბროდსკი:აბსოლუტურად, დიახ, დიახ, დიახ. განყოფილებების უფროსები მოხსნეს, ქვევით, დაბლა, დაბლა მოაცილეს. და სოლოვკიზე დაზარალდნენ არა მხოლოდ თავად ეს ლიდერები, არამედ მათი პირადი მზარეული, მძღოლი, თუნდაც იმ ზომით, რომ აღარაფერი ვთქვათ მათ ნათესავებზე.

ნ.ბოლტიანსკაია:მიუხედავად ყველაფრისა, ისტორიკოსმა ნიკიტა პეტროვმა თქვა, რომ მაგალითად, სტალინმა ბრძანა დახვრეტას, ასეთი გვარიც კი დაარქვა, ჩემი აზრით, პეტრა მაგგო. არ ვიცი სწორად ვაკეთებ თუ არა აქცენტს. და იგივე საცეცხლე - თქვენი სიტყვებიდან გამოდის, რომ ეს იყო მთელი ბანაკის პერსონალი? თუ ეს იყო მხოლოდ მოკლე პერიოდი?

იუ ბროდსკი:არც ყოველთვის იყო იგივე. ისე, სხვადასხვა გზით. აბა, აი, 1937 წლის საცეცხლე რაზმები - ყველა დაიღუპნენ, ყველა, ვინც მონაწილეობდა სიკვდილით დასჯაში. ისინი ჯერ ძვირფასი საჩუქრებით დააჯილდოვეს, საპატიო უშიშროების წოდება მიენიჭა, შემდეგ კი ასე თუ ისე გაანადგურეს. მაგრამ ისინი განადგურდნენ არა იმიტომ, რომ რაღაც საიდუმლო იცოდნენ, იმიტომ რომ რაღაცნაირად სხვებთან იყვნენ დაკავშირებული. ეს იყო ობობების ერთგვარი ქილა, სადაც ტრიალი მუდმივად ხდებოდა და ნადგურდებოდა.

ნ.ბოლტიანსკაია:და მითხარი, გთხოვ. ასე რომ, „უკანასკნელი მოწმის“ მემორიალური პროექტის ფარგლებში, ერთ-ერთმა მოწმემ უამბო, როგორ მივიდა მამამისი, რომელიც ფრონტზე იბრძოდა, მასთან, როგორც ბანაკის პატიმარი. და ბანაკის უფროსიც ფრონტის ჯარისკაცი იყო და 2 ფრონტის ჯარისკაცი ერთმანეთში შეთანხმდნენ და, ასე ვთქვათ, წარმატება იყო. და საერთოდ, მას ახსოვდა ეს ბანაკის მეთაური, როგორც მეტ-ნაკლებად ადეკვატური პიროვნება. სოლოვკის ისტორიაში იყო ასეთი, არ ვიცი, ვთქვათ, შინდლერები?

იუ ბროდსკი:უეჭველად. და ისინი ყველა უბრალოდ განსხვავებულები არიან. მაგრამ ნოგტევი არის ჯალათი, მაგალითად, უსპენსკი არის ჯალათი, დიმიტრი ვლადიმროვიჩი. და ეიხმანსი - მან გადაარჩინა უამრავი ადამიანი. მღვდლები ერთ ასეულში შეკრიბა, ეს ბანაკის უფროსია, ვგულისხმობ. პატიმრებს თეატრების გახსნის უფლება მისცეს. შემდეგ კი ისიც დახვრიტეს, როგორც ინგლისის ჯაშუშად. ალბათ ყველაზე ნათელი პიროვნებასოლოვკოვი არის ნათან ფრენკელი. სოლჟენიცინმა ცილი დასწამა მას, კომუნისტებმა ცილი დასდეს, ეს მათთვის მომგებიანი იყო. მაგრამ მე ვიცი რამდენიმე ამბავი, როდესაც მან უბრალოდ გადაარჩინა ხალხი, ძალიან კონკრეტულად და სანაცვლოდ არაფრის თხოვნის გარეშე. თუ გინდა, ამაზე უფრო დეტალურად შემიძლია ვისაუბრო.

ნ.ბოლტიანსკაია:სამწუხაროდ, უკვე წუთნახევარი გავიდა. Ძალიან მოკლე.

იუ ბროდსკი:უბრალოდ, ის ხედავს ქალს, რომელიც მუშაობდა ჰუკერად. ეს (გაურკვეველია) ის არის, ვინც უკნიდან უბიძგებს, ხოლო ვინც წინ მიდის, არის ჰუკერი. ასე რომ, ის ეკითხება: "ვინ?" და მან უნდა უპასუხოს: ”პატიმარი ასეთი და ასეთი, ტერმინი ასეთი და ასეთი, მთავრდება მაშინ-და-ისე”. ის მოულოდნელად ამბობს: ”ნატალია ასე და ასე, არქიტექტორი”. დაბნეული. Სულ ეს არის. რამდენიმე წამი გავიდა, აღარ უნახავს. გადაიყვანეს ბუღალტერში ან სადმე სხვაგან. და როდესაც 1956 წელს რეაბილიტაცია იყო, მათ ჰკითხეს: "როგორ გადარჩი?" ის ამბობს: „არ დაიჯერებ, დაეხმარა ფრენკელი“. პროკურორი: „ბევრი ასეთი ამბავი ვიცი“. აბა, ეს ჩემი ნათესავია.

ნ.ბოლტიანსკაია:Ნათელია. აქ აძლევენ წიგნებს გაქცევის შესახებ. ბესონოვი "26 ციხე და გაქცევა". სოლონევიჩი "რუსეთი საკონცენტრაციო ბანაკში". მალსაგოვის "ჯოჯოხეთის კუნძულები". და, როგორც ჩანს, არსებობს სხვა ლიტერატურა?

იუ ბროდსკი:დიახ, ასეთი წიგნი ბევრია. Ბევრი წიგნი. ეს ყველა ბრწყინვალე ხალხია, წარმოუდგენლად ნიჭიერი.

ნ.ბოლტიანსკაია:სამწუხაროდ, ჩვენი დრო იწურება. შეგახსენებთ, რომ ჩვენი სტუმარია იური ბროდსკი, ავტორი წიგნისა „სოლოვსკი: განსაკუთრებული დანიშნულების 20 წელი“, ახლა კიდევ ერთი წიგნი მზადდება გამოსაცემად. გადაცემების სერია "სტალინის სახელით", მომზადებული ერთად გამომცემლობა "რუსეთის პოლიტიკურ ენციკლოპედიასთან" რუსეთის პირველი პრეზიდენტის ბორის ნიკოლაევიჩ ელცინის სახელობის ფონდის მხარდაჭერით. შეგახსენებთ, რომ 9-დან 11 ოქტომბრამდე სმოლენსკში მეორე კონფერენცია „სტალინიზმის ისტორია“ გაიმართება. რეპრესირებული პროვინცია“. მადლობას ვუხდი იური ბროდსკის, შეგახსენებთ, რომ ეს არის გადაცემა "სტალინის სახელით" და მე, ნათელა ბოლტიანსკაია, გემშვიდობებით. Გმადლობთ.

ტიუმინი ალექსანდრე ვასილიევიჩი. დაიბადა 1928 წელს. დააკავეს 1953 წლის 19 მარტს დანაშაულის ჩადენის ბრალდებით. რსფსრ სისხლის სამართლის კოდექსის 58-10 ნაწილი 1 (ანტისაბჭოთა აგიტაცია). მიესაჯა 8 წლით თავისუფლების აღკვეთა. მან სასჯელი მოიხადა პევეკში, სადაც დღემდე ცხოვრობს.

1948 წლის დეკემბერში იგი აქტიურ სამსახურში გამოიძახეს ქალაქ რიბინსკის საქალაქო სამხედრო აღრიცხვისა და გაწვევის ოფისმა. სამხედრო სამსახური. ჩავაბარე ჩუკოტკაში მდებარე სამხედრო ნაწილში.

”1953 წლის 23 თებერვალს ჩვენმა მთელმა გუნდმა, როგორც ყოველთვის, აღნიშნა წითელი არმიის წლისთავი. როგორც მოსალოდნელი იყო, ჩვენ დავლიეთ ალკოჰოლი, რომელიც მაშინ შედიოდა ჯარისკაცის რაციონში, მისთვის, ძვირფასო და დაუმარცხებელო. ვისაუბრეთ ცხოვრებაზე - ცხოვრება სამოქალაქო ცხოვრებაში.ალკოჰოლმა ენები მოუშვა .შეეხო და გლეხის თემა. რაღაც ვიცოდი და ჩემი აზრები გამოვთქვი, გლეხებს ცხვარივით აშორებდნენ მატყლს და თითქმის მთელ საკვებს ართმევდნენ. დიტიც კი იმღერა: "ბებია, სად მიდიხარ, წინსაფრის ქვეშ რას ატარებ, მატყლს ითხოვენ გადასახადისთვის, მე ვატარებ ჩემს ბოლო ტიფს". ყველამ თითქოს იცინოდა. მაგრამ ეს სიცილი ასე გამომივიდა.

ჩვენს კომპანიაში იყო ინფორმატორი სენკა-კოკი. ის მეთაურთან მივარდა, ყველაფერი დაალაგა და დიტი არ დაივიწყა. დილით მეთაურმა გამოგვდგა და მკაცრად წაიკითხა ბრძანება, რომლითაც ცილისწამებაში გამომაცხადა. საბჭოთა ძალაუფლება 20 დღე მცველი. ტუჩთან წამიყვანეს. ის იქ მსახურობდა 5 მარტამდე, სანამ გავრცელდა ჭორები, რომ იოსებ საშინელმა კუდი უკან გადააგდო. ყველამ, ვინც ტუჩზე იჯდა, ამნისტიის მოლოდინი დაიწყო. ჩემთან მოვიდნენ და განყოფილებაში წამიყვანეს. ისე, მე ვფიქრობ, რომ ეს დასრულდა, ეს ყველაფერი დასრულდა.

მაგრამ იქ არ იყო. დაახლოებით 12 მარტს, ქარბუქისა და ძლიერი ქარის დროს, ურელიკიდან ჩვენს ქვედანაყოფში ციგა ჩამოვიდა, მასზე უფროსი ლეიტენანტი იყო. აღმოჩნდა, რომ ჩემს უკან, ქვედანაყოფის სარდლობამ, როგორც მოსალოდნელი იყო, ხელისუფლების მიმართ ჩემი ცილისწამება სპეციალურ განყოფილებას შეატყობინა. ჩემი ნივთები მოვაგროვე და წამიყვანეს. კონტრდაზვერვაში მივედით და მარტო დავრჩით. ღამით არის დაკითხვები, ვინ ხარ და რა ხარ, ვინ არიან შენი მშობლები, სად დაიბადე, სად მოინათლე, სხვა ვინ არის ჩემსავით ანტისაბჭოთა და ა.შ და იგივე სულისკვეთებით. ამ რეჟიმში ვიცხოვრე ერთი თვე. არ ვიტყუები - არავის უშვებდა უხეშობას ან ხოცვა-ჟლეტას. ისე მექცეოდნენ, როგორც ჩვეულებრივ ჯარისკაცს. საჭმელი ჯარისკაცის სამზარეულოდან იყო, საცხოვრებელი იყო, რეგულარულად გამოგვყავდათ სასეირნოდ, გამთენიისას, სანამ ყველას ჯერ კიდევ ეძინა. მაგრამ ასეთ ყინვაგამძლე ქურთუკში დიდხანს დგომას ვერ შეძლებთ ღილებისა და ქამრის გარეშე. თევზივით ისუნთქავ ჰაერს და ჩაყვინთავ კამერაში.

ერთი თვის შემდეგ ტროიკის შეხვედრა გაიმართა. დაღლილი პოლკოვნიკი პეტროვი იყო პასუხისმგებელი, პატარა იდიოტი, როგორც იჟოვი, უფრო დიდი. მაშინ ის ალბათ სამოცდაათი წლის იყო. რამდენიც არ უნდა ლაპარაკობდა, არასოდეს შემოუხედავს ჩემთვის, ბრალდებულს. ეს ალბათ მის მიერ გამომუშავებული ჩვევაა. შეხვედრა 12-15 წუთს გაგრძელდა, მეტი არა. კითხვები დაახლოებით იგივე იყო, რაც ადრე, ვინ ხარ და ა.შ. ამის შემდეგ მომკლეს მე და დერეფანი - „ტროიკა“ უნდა დაეთმო. სანამ სიგარეტის მოწევას დავამთავრებდი, უკან დამაბრუნეს.

სასამართლო პროცესის შემდეგ იგი გარნიზონის ციხეში გაგზავნეს. სანამ ჩავიდოდი, იქ ასეთი შემთხვევა მოხდა. ერთ-ერთმა პატიმარმა კედლის ქვეშ გვირაბი გაუკეთა და პოლარული ვაჭრობის სადგომი გაძარცვეს. მეორე დილით ყველამ დატოვა საკნები და ინტელექტუალების მსგავსად სასადილო ოთახში წავიდნენ, სულ ახალი, ახალი კოსტიუმებით, ქრომირებული ჩექმებითა და კეპებით. რა თქმა უნდა, ყველა უკან დააბრუნეს - გაიხადე, დააბრუნე ყველაფერი მოპარული! მაგრამ ციხეში შესულმა პატიმრებმა ბარიკადები მოახდინეს და მცველები არ შეუშვეს. მერე ვოხროველები სახურავზე ავიდნენ, კვამლის ბომბი საკვამურში ჩაყარეს და საკვამური დახურეს. შიგნით კვამლი დაიღვარა, პატიმრები მიხვდნენ, რომ ხუმრობა აღარ შეეძლოთ და კარი გააღეს. მასში პისტოლეტით ხელში მწვანე ლეიტენანტი შემოვარდა და გადაწყვიტა ყველას შიში ჩაენერგა. მაგრამ პირიქით აღმოჩნდა, თოფი წაართვეს და ნაპირსამაგრი კედლის მიღმა გადააგდეს ისე, რომ ვერსად იპოვეს...

ციხე დაწყნარდა. წამქეზებლები გამოიყვანეს და მალე პროვიდენსის ბულპენში გაგვაგზავნეს. იქ ერთი თანასაკნელი, ახალგაზრდა ბიჭი გარდაიცვალა. გაუგებარია რატომ - ის ჯანმრთელი ჩანდა და სასჯელი მხოლოდ წელიწადნახევარი იყო. იქნებ იმიტომ მოკვდა, რომ შინაგანად აწამა თავი? არ ვიცი. დავასაფლავეთ, სასაფლაოზე წასვლის უფლება მოგვცეს. შემდეგ კი ივლისის ბოლოს თვითმფრინავით გამოგვგზავნეს ანადირში. კაზაკთა მდინარეზე ციხე იყო. ერთი კვირა ვისხედით. ჩვენ ვსხედვართ ორზე. მოსაწყენი! დრო თითქოს გაჩერდა. ერთხელ, როცა საკანში, როგორც ახლა მახსოვს, გვარად უფროსი სერჟანტი, კარგი ბიჭი იზმესტიევი შემოვიდა, ვკითხეთ - როდემდე ვაპირებთ უსაქმოდ ჯდომას? და ის ეკითხება: "რა შეგიძლია გააკეთო?" ვეუბნები ჩემს შესახებ, შემიძლია დურგობა, დურგლობა, ფერწერა, სანტექნიკა, ღუმელების დაგება. "ღუმელები?" - ისევ მეკითხება. მაგრამ იმდენი შეკვეთა გექნებათ, რომ მათ უგულებელყოფას ვერ შეძლებთ. სერჟანტი დამპირდა, რომ ხვალ სამსახურს ვიპოვიდი, მხოლოდ ასისტენტის აყვანა მირჩია. მე ავირჩიე ვოლოდია შიჩკოვი, ყოფილი მეთევზეობის ინსპექტორი ანადირიდან.

მას შემდეგ მე და მან განსხვავებული ცხოვრება დავიწყეთ. პირველ დღეებში ჩვენთან ერთად პოლიციელი დადიოდა, მაგრამ ნახევარი თვის შემდეგ უპარტიოები გავხდით, დაცვა მიხვდა, რომ გაქცევაზე არც კი ვფიქრობდით. და სად შეიძლება გაქცევა ჩუკოტკაში, განსაკუთრებით იმ დროს? სამუშაოსთვის ნამდვილად საკმარისი შეკვეთები გვქონდა, სერჟანტი მართალი აღმოჩნდა. დიასახლისები ბედნიერები დარჩნენ და არ გვაწყენინეს - გვაჭმევდნენ, წყალს გვაძლევდნენ, ციხეშიც კი გვიშვებდნენ. ალკოჰოლის დალევისაგან ენით ცალ მხარეს ბრუნდებოდი - მერე აჩქარდა სამუშაოს დასაწყისი, შუა და დასასრული. ასე ვცხოვრობდით.

ნოემბრის შემდეგ დაიწყეს ჩვენს ხალხთან შეხება. პირველი ეტაპი იულტინს გაუგზავნეს. შემდეგ კი, 30 დეკემბერს, ჩვენ რვანი პოლიციელის თანხლებით თვითმფრინავში ჩავსვეს და აპაპელჯინოში წაიყვანეს. ჩვენ დავეშვით; აეროდრომი მაშინ მდებარეობდა მდინარე აპაპელხინის ამ მხარეს. ოთახში შეგვიყვანეს და მასში არც სკამი იყო და არც წყეული ნივთი. იატაკზე დავჯექით, გვინდოდა ჭამა, მაგრამ საჭმელი არაფერი იყო. გავიგეთ, რომ სოფელში თონეა, იქნებ წავიდეთ და რამე მოვაგროვოთ? ისიც გავიგეთ, რომ ჩვენს წინა დღეს, იმავე ოთახში, ექვსი გათავისუფლებული კაცი მოკლეს. ასე რომ, სიტუაცია ჩვენთვის არ იყო სასიამოვნო. მაგრამ შიმშილი არ არის პრობლემა. ვინ წავა თონეში? ვერავინ ბედავს. როგორც ჩანს, ისინი მზად არიან საწოვისთვის. მერე ერთი ბიჭი წამოვიყვანე და მასთან წავედი. თონეში ორი მცხობელი იყო. მაგიდასთან დაგვსვეს. პური მოგვცეს, ღორის ქონი დაჭრეს და ალკოჰოლის ბოთლი ჩაყარეს. გავსებულვართ, კვამლში ჩავცვივდით, მცხობელებმა პური ტომარაში დაგვტვირთეს - შეჭამეთ თქვენი! და ეს ყველაფერი უფასო იყო, მათ არც ერთი პენი არ აუღიათ. ასე რომ, მე არ ვიცი ვინ იყვნენ ისინი - განთავისუფლებული თუ თავისუფალი.

ჩვენ ვიკვებეთ ჩვენით. ღამე გავათიეთ. დილით კი პევეკამდე ტრანსპორტი არ არის - წინა დღით გზა ძლიერ მოცურდა. დაელოდეთ სანამ არ გაასუფთავებენ. პოლიციელი და სხვები დავარწმუნე ფეხით წასულიყვნენ. წავედით, გავიარეთ რაიონული GRU-ს საწყობები, ლუჩის ავტოსაწყობში (ახლა იქ მდებარეობს პევეკის ავტოსაწყობი. - ი.მ.) და დავიჭირეთ მანქანა. მძღოლმა რაიონულ პოლიციის განყოფილებაში მიგვიყვანა. შემდეგ ის მდებარეობდა ლაშის ყაზარმში, იდგა იმ ადგილზე, სადაც მოგვიანებით აშენდა კინოთეატრი ჩუკოტკა. საკმაოდ ცოტა რაიონულ განყოფილებაში მოგვიწია დარჩენა. საკნის მეზობლები ძალიან გაბრაზდნენ: "გაგვიყარეთ რამდენიმე ახალი, ჩვენ მათგან მარუსეკს გამოვყოფთ!" უფროსმა ვერ გაბედა ჩვენი დატოვება ერთ ღამეში, მან გადაწყვიტა ჩვენი უბედურებისგან გამოგვეყვანა - გაგვიგზავნა ცენტრალურ ბანაკში, რომელიც მდებარეობდა მორგოროდოკში. Წავიდეთ იქ. ჩამოვიდნენ და ეს იყო 31 დეკემბერი, 1954 წლის ახალ წლამდე. BUR-ის (უმაღლესი დაცვის ყაზარმების - ი.მ.) გარდა არსად გვეტევა. იქ გაგზავნეს. საკანში შევედით და იქ ფანჯარა ჩამტვრეული იყო, ბორცვებზე თოვლის ფერდობები იყო, ყინვა 30 გრადუსი იყო, არანაკლებ. ყოველ ღამე რამდენიმე საბანს გვაძლევდნენ, რომ გაგვეთბო. როგორც კი იქ მიგვიყვანეს, კედლის უკნიდან დაუწყეს კაკუნი და ეკითხებოდნენ: ვინ ხარ და საიდან? გეუბნებიან, კედელთან მიდიო. მივუახლოვდი და ვუპასუხე, რომ ანადირიდან ვარ. "არის თქვენს შორის ძუები?" - ეკითხება ახალი კითხვა. - საიდან არიან ძუები, - ვპასუხობ მე, - მხოლოდ კაცები, - ჯერ არ ვიცოდი მათი მეტსახელები, ან ის ფაქტი, რომ კანონიერი ქურდებისა და სუტენების ბრძოლა გაჩაღდა...

დილით ბანაკში წაგვიყვანეს. შემოსასვლელში სერჟანტმა დაშინება დაიწყო, თქვა, რომ კრიმინალები გახლეჩდნენ, მე დავტოვებო. ყაზარმაში წამიყვანეს დასასახლებლად - ეს ყაზარმა, სხვათა შორის, დღემდე დგას. კუთხიდან არც ისე შორს ადგილი მივიღე, ქვემოთ და ჩემს ზემოთ კანონიერ ქურდს ეძინა. იქ უფრო თბილი იყო, ამიტომ მეორე იარუსები დაიკავეს. რამდენიმე დღის შემდეგ, 4 იანვარს, სამუშაოდ გამგზავნეს ჩეკში, რადგან ი სხვადასხვა ტექნიკამე მას ჯარში მსახურებამდეც ვიცნობდი, ვოლგის გასწვრივ დაცურავდა ნავებით და მე-9 კლასის განათლება ჰქონდა. იმ დროს ეს ბევრი იყო. აი როგორი იყო ელექტროსადგური. იგი დაყოფილი იყო დიზელის სადგურად, რომელიც შეიცავდა 10-12 დიზელის ძრავას 400-დან 800 კილოვატამდე სიმძლავრით (მათ შორის შიდა, ამერიკული და გერმანული მანქანები) და ორთქლის სადგურად შვედური და ამერიკული წარმოების ხუთი ტურბინით. გამომიგზავნეს კურსებზე - ტექნიკა. ორი თვის შემდეგ მე უკვე ვიყავი მძღოლის ასისტენტი ლავალში, შვედურ ტურბინაში. შემდეგ გადაიყვანეს ამერიკულ...

რა შემიძლია ვთქვა პევეკზე? ცენტრალურ ბანაკში, როგორც მეჩვენება, სულ მცირე, ათასი პატიმარი იყო, ალბათ ამდენივე იყო, როცა გამათავისუფლეს. ისინი ძირითადად მუშაობდნენ CHEK, TsRMM, P-4 - ეს იყო ობიექტები, რომლებიც მდებარეობდა ამჟამინდელი თბოელექტროსადგურის გვერდით. რა თქმა უნდა, ჩვენ ვიმუშავეთ საზღვაო ნავსადგური . პევეკი მაშინ თითქოს საგუშაგო კოშკებისგან შედგებოდა, ყველგან კოშკები და კოშკებია! ირგვლივ ყველაფერი შემოღობილია. ზამთარში სუფთა ტბას ეკლებით აკრავდნენ, ნაპირზე კოშკებს აწყობდნენ, რომ არავის არაფერი დაეშავებინა – მაშინ სუფთა ტბა იყო სასმელი წყლის ერთადერთი წყარო. იმავე 1954 წლის ზაფხულში პევეკში გამოჩნდა გეოდეზიური ექსპედიცია და დაიწყო მუშების დაქირავება. ექსპედიციაზე არსებული პირობები მაცდური ჩანდა და ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო თავისუფალ დასახლებაზე წვდომა, ანუ არსებობდა გარკვეული თავისუფლების მოპოვების შესაძლებლობა. ამ პირობებს დავემშვიდობეთ მეგობარ ვოვკასთან ერთად, რომელიც მკვლელობისთვის იყო დაპატიმრებული და 10 წლიანი პატიმრობა ჰქონდა. წერა-კითხვის მცოდნე ბიჭი იყო, ტექნიკური სასწავლებელი დაამთავრა, ამიტომ კამპანია დამიწყო. ექსპედიციაში წავედით. დაკავებულები ვიყავით პევეკში შემოვლითი გზის გაყვანით და გზატკეცილით, სოფლიდან გირგიჩანისკენ გადასახვევამდე მივდიოდით, მიწაში ხის ჯოხებით ჩავრბოდით. მაგრამ ეს ცხოვრება ჩვენთვის დასრულდა. რატომღაც, ჩაუნის რაიონის გეოლოგებმა აიღეს ხელფასი, მაგრამ მათ მაშინვე სრულად ვერ გადაიხადეს და ერთ-ერთ ოთახში ზურგჩანთაში დატოვეს. მოწესრიგებულმა შეამჩნია ეს, მოერგო, ზურგჩანთა მავთულით მიამაგრა და იმდენი ფული ამოიღო, რამდენის დამალვაც შეეძლო თანამდებობის დატოვების გარეშე. დანარჩენი ზურგჩანთაში ჩაყარა თავის ადგილზე. ამ ინციდენტის შემდეგ ზონაში ყველა უპატრონო შეიყვანეს. შემდეგ კი 1955 წელს გადაგვიყვანეს კუივივემის მაღაროში. როცა გავიგე, რომ იქ საზღვაო ნავსადგური იყო, ვთხოვე იქ წასვლა, რომ სანთებელა თავისი ტვირთით გადმოვტვირთე. სწრაფად შევეჩვიე, სამოქალაქო ცხოვრებიდან ბევრი ვიცოდი. შემდეგ კი იმ ზამთარს უბედურება მოხდა: იუჟაკას დროს ჩვენს ყაზარმებში ორი ადამიანი დაიწვა. შემდეგ კი სხვა ყაზარმში ვისხედით, სადაც მსუბუქად ჩაცმულები გავიქეცით. ფანჯრიდან დავინახეთ, რომ ყაზარმა იწვა, მაგრამ სამხრეთი ისეთი იყო, რომ მიახლოება შეუძლებელი იყო და როგორ მოვახერხეთ მისი ამოღება? ნიჩაბი და თოვლი? ხევით წავედით მაღარომდე, რომელიც 12 კილომეტრში იყო. მოვიდნენ და გვითხრეს ხანძრის შესახებ, მაგრამ არ დაგვიჯერეს. უკან წაიყვანეს და გამოძიება ჩაატარეს. ერთი პირი იპოვეს ღეროთი ხელ-ფეხის გარეშე, მეორეს კი ზურგი მთლიანად დამწვარი ჰქონდა. დარწმუნდნენ, რომ ცეცხლთან ნამდვილად არაფერი გვქონდა საერთო, ზამთრისთვის მაღაროში დაგვტოვეს. ჩვენ ავაშენეთ ინსტრუმენტები და როდესაც მათ დაიწყეს ტრიალი და ზღვა გაიხსნა ყინულისგან, ჩვენი გამოცდილების გათვალისწინებით, ისევ პორტში გაგვაგზავნეს. იქ გავხდი ოსტატიც და უფროსიც - საქმე, ზოგადად, არ იყო რთული. დიახ, და არა ტვირთი. ისინი ამბობენ, რომ მოხდა, რომ პევეკიდან სანთებელა მოდიოდა, მაღაროდან გამოვიძახეთ რამდენიმე ბულდოზერი, რომ გემის მოსვლამდე "ბურჯი" მოემზადათ - ნიადაგის გროვა ისე, რომ მანქანები ასანთის მხარეს მიუახლოვდნენ. . ასე მუშაობდნენ. საჭმელი გაუსაძლისი იყო, მე კი ვიტყოდი კარგი. მართალი გითხრათ, განტვირთვის დროს მამაკაცებმა მოახერხეს საკვების, ტკბილეულის და ალკოჰოლის მოპარვა. ღმერთმა ქნას, შეუძლებელია ვინმესთან ჩივილი, მით უმეტეს, აკრძალვა ან სირცხვილი, მაშინვე მოგკლავენ. ცხოვრება უფრო ღირებულია. ერთ დღეს მანქანით მივდიოდი მაღაროში (იმ დროისთვის მანქანების ტარება და ტრაქტორებზე მუშაობა ვისწავლე) და ზონაში გამაჩერეს - მოდი, ამბობენ, სწრაფად წავიდეთ ბუღალტრულ განყოფილებაში, ავიღოთ გადახდა - შენ ხარ ღმერთო, დიახ! და ვერ ვიძინებ და ვერც ამაზე ვფიქრობ. არ მჯერა, თუ ეს ხუმრობაა? ჩემი ვადა ჯერ არ გასულა. მაგრამ მართალი აღმოჩნდა. გავრბოდი, როგორც მიბრძანა, გადახდისთვის. მაჩუქეს ახალი ბრეზენტის ჩექმები, შემოსილი ჯვალოს კოსტიუმი, ბალიშიანი ქურთუკი და ქუდი. მივედით პევეკის სატრანზიტო სადგურთან, სადაც უნდა დამეწყო დისერტაცია. კომისიაში დამიბარეს. ვიღაც ქალმა წაიკითხა პრეზიდიუმის დადგენილება უმაღლესი საბჭოგათავისუფლების შესახებ. მან მირჩია, აღარ დამელაპარაკო, უშედეგოდ. დიახ, მის გარეშეც უკვე ვიცოდი, რომ სჯობდა პირი დამეხურა. ამ უმარტივესი სიმართლის უცოდინრობისთვის მე ვიმსახურე 3 წელი და 4 თვე - აი რა დამიჯდა ეს დიტი...

და მერე როგორმე დამჭირდა ჩეკში წასვლა, რომ თავი დამემშვიდებინა. გამოვიძახე შემცვლელი, ტურბინა არ შეიძლებოდა უყურადღებოდ დარჩენილიყო. ცეცხლსასროლი იარაღის გვერდით გასვლისას შევამჩნიე ადამიანების ჯგუფი, რომლებსაც ლეიბი ეცვათ და რაღაც გრძელ და სქელს უშვებდნენ ცეცხლსასროლი იარაღის კოლოფში. გათენდა – კაცის დაწვას აპირებენ! ტურბინაში ააფეთქეს, თითქოს ქარმა, დამავიწყდა რატომ და წამოვედი. მაგრამ ვიტყვი, რომ მე პირადად არავინ შეხებია. შესაძლოა იმიტომ, რომ მაშინვე გავიგე, რომ თუ გინდა ცოცხალი დარჩე, ნაკლები უნდა იცოდე, ნახო და მოისმინო. მაგრამ შესაძლოა იმანაც გადამარჩინა, რომ ვოვკასთან ვმეგობრობდი და ბანაკში ასეთი ხალხი დიდი ავტორიტეტით სარგებლობდა, ამიტომ ის ჩემთვის ერთგვარი საფარველი იყო.

მაგრამ ერთ დღეს მეც მივიღე. გაზაფხული იყო, უკვე დნებოდა. ერთ დღეს ჩვენ გვერდით გავიარეთ მცველთან არც თუ ისე შორს მდგარი პატიმრების ჯგუფი, რეჟიმის უფროსი და მისი ახალგაზრდა ცოლი. ერთ-ერთმა ჩვენმა სულელმა თოვლის ბურთი შემოახვია კენჭებით და ესროლა ახალგაზრდა ქალს. თვალის ქვეშ მოხვდა. მან, რა თქმა უნდა, ყვიროდა. მე კი ხმამაღლა ვუთხარი სულელს, რომ ეს ის კი არ უნდა გაეკეთებინა, არამედ მან - ვანიშნებ რეჟიმის უფროსზე. როგორც კი ეს თქვა, თავში ძლიერი დარტყმა იგრძნო. და მერე არაფერი მახსოვს. გონს მოვედი და აღმოვაჩინე, რომ სამი ნეკნი დამიმტვრია, მუხლი დამიმტვრია და სახე ისე მქონდა შეღებილი, რომ თვალები ვერაფერს ხედავდა. მე კიდევ უფრო მტკიცედ ვისწავლე წესი: არ გესმის, არ ვიცი, არ ხედავ...

ბანაკში გავიგე, რომ ჩემს ჩამოსვლამდე რამდენიმე წლით ადრე, დაახლოებით 1950-1952 წლებში. ბანაკში პატიმრები ისე აჯანყდნენ, რომ ბევრი მოკლეს, ხმელეთიდან ტყვიამფრქვევით მცველები ჩამოვიდნენ, ზღვიდან კი ნავი ავტომატით შემოვიდა. ასე თიბავდნენ ორივე მხრიდან. მაგრამ რისთვის - არ ვიცი. მსგავსი რამ რომ ვნახე, ვგულისხმობ ასეთ მასშტაბებს, მსგავსი არაფერი ყოფილა. თუმცა, რა თქმა უნდა, უნდა მენახა, როგორ დახვრიტეს მცველებმა ამჟამინდელი წყლის სადგურისკენ მიმავალი ორი პატიმარი. დავინახე ზღვის პირას ამოღებული გვამები. და ერთ დღეს კასრი, რომელშიც ცხედარი იყო მოხარშული, გადააგდეს. არასოდეს მსმენია ჩემი თანდასწრებით გაქცევის შესახებ. მაგრამ მათ თქვეს, რომ ჯერ კიდევ ადრე ვალკუმეის მაღაროდან ერთი გუნდი მთლიანად დატოვა, იმდენად, რომ ის არასოდეს იპოვეს. მათ ასევე თქვეს, რომ კატალინას თვითმფრინავის გატაცება ორჯერ სცადეს, მაგრამ ორივეჯერ წარუმატებელი აღმოჩნდა. მე ვიცი და არაერთხელ მინახავს, ​​როგორ ასაფლავებდნენ პატიმრებს, გაყინული მიწა ამონიტივით იყო ამოხეთქილი, ბულდოზერმა ბანაკის მორგიდან 40-50 გვამი გადმოათრია ბადეზე. ცხედრებს ჩაყრიან ხვრელში, ერთს ან მეორეს ფეხზე ეტიკეტს მიამაგრებენ და ხვრელს ბულდოზერი ამოიღებს. იმ ადგილას დამონტაჟდა აბრა მხოლოდ იმ ადამიანების სახელებით, ვინც ჩამოთვლილი იყო ტეგებზე. დანარჩენი კი უსახელოდ გაქრა. მე არ მინახავს, ​​რომ ისინი ცალ-ცალკე დამარხეს - არ იქნებოდა საკმარისი ამონიტი...

ასე იყო ბანაკში ცხოვრება, რომელიც, მეჩვენებოდა, არავის უკვირდა, არავის აღაშფოთებდა, თავისთავად ითვლებოდა. სიკვდილსაც კი გულგრილად ეპყრობოდნენ - ჯერ ჩემი ჯერი არ არის“.

ეს არის მთელი ამბავი. მინდა ვთხოვო ალექსანდრე ვასილიევიჩს და სხვა უდანაშაულო ადამიანებს და მსხვერპლს პატიება. თუმცა მე პირადად არცერთ მათგანს ცუდი არაფერი დამიშავებია. Მაგრამ მაინც...

მინდა ვუთხრა მას, ყველა უდანაშაულო მსხვერპლს, - გვაპატიეთ, თითქმის ისევე, როგორც თქვენ, ხელმოკლე, მაგრამ იმ მცირე განსხვავებით, რომ არ დაგვრჩა ბანაკებსა და ციხეებში და არც გამომძიებლები დაგვიკითხეს.

ბოდიში თუ შეიძლება!

მაპატიე იმ დამცირებისთვის, რაც გქონდა განსაცდელი შენი დანგრეული ახალგაზრდობის, მოუწესრიგებელი ზრდასრულობისა და მომავალი უბედნიერესი სიბერის დღეებში.

გვაპატიეთ ის ფაქტი, რომ ზოგჯერ გვჯეროდა, რომ თქვენ და არა სისტემა დაარღვიეთ კანონი.