შალამოვი კოლიმას ისტორიები თოვლის ანალიზში. ტოტალიტარულ სახელმწიფოში მყოფი ადამიანის ტრაგიკული ბედის თემა "კოლიმას ზღაპრებში"

ლიტერატურის გაკვეთილი მე-11 კლასში

"ვ. შალამოვის მოთხრობების "ბერი", "ერთი საზომი" ლინგვისტური ანალიზი"

გაკვეთილის მიზნები:

1. საგანმანათლებლო:

*ტექსტის ლინგვისტური და სტილისტური ანალიზის უნარის ამაღლება;

*ტექსტის ანალიზის უნარის გამომუშავება მხატვრული სტილი;

*მოსწავლეთა შემეცნებითი და კვლევითი საქმიანობის გააქტიურება.

2. განმავითარებელი:

*შემდგომი განვითარებამოსწავლეთა კომუნიკაციური, ენობრივი და ლინგვისტური კომპეტენცია;

* განვითარება კრეატიულობამოსწავლეთა პიროვნება და მათი გონებრივი აქტივობის გააქტიურება კრიტიკული აზროვნების ტექნოლოგიის ელემენტების გამოყენებით;

*კამათისა და თქვენი აზრის დამტკიცების უნარის გაუმჯობესება პრობლემური საკითხი;

*მოსწავლეთა სოციალური კომპეტენციის განვითარება.

3. საგანმანათლებლო:

* წვლილი შეიტანოს მორალური განვითარებასტუდენტების პიროვნება, მათი განსაზღვრა ჭეშმარიტი ცხოვრებისეული ღირებულებების შესახებ.

ტექნოლოგია: კრიტიკული აზროვნების ტექნოლოგია; პრობლემაზე დაფუძნებული სწავლის ტექნოლოგია, ღირებულებითი ორიენტაციების სემინარი.

Დავალებები:

*იდენტიფიცირება მთავარი იდეავ. შალამოვის მოთხრობები "ბერი"

*მოთხრობების ენობრივი და სტილისტური ანალიზი „ერთი საზომი“

*ენობრივი (გამომსახველობითი) საშუალებების ანალიზი.

გაკვეთილის ტიპი:გაკვეთილი მოსწავლეთა ცოდნის, უნარებისა და შესაძლებლობების ინტეგრირებული გამოყენების შესახებ.

მეთოდები:პრობლემა-ძებნა, პრობლემური

გაკვეთილის ტიპი:სახელოსნო

მუშაობის ფორმები:ფრონტალური, ინდივიდუალური.

Მაგიდაზე:

ყველაფერი, რაც ძვირფასი იყო, მტვერში გათელეს; ცივილიზაცია და კულტურა შორს მიფრინავს ადამიანს მოკლე ვადაკვირებში გამოითვლება.

ოსვენციმის ღუმელებმა და კოლიმას სირცხვილმა დაამტკიცეს, რომ ხელოვნება და ლიტერატურა ნულოვანია...

ვ.შალამოვი

გვერდითა დაფაზე: (ცნებები იწერება გაკვეთილზე)

ტოტალიტარიზმი

ჩახშობა

პიროვნების განადგურება

ქვიშის მარცვალი

სახელმწიფო მანქანა

ბანაკი

საზოგადოების მოდელი

გაკვეთილის ბოლოს ამ სიტყვებით შეადგინეთ წინადადებები - დასკვნები.

მარცხენა ფლანგზე:

ამბავი

კომპოზიცია

საშუალებები მხატვრული გამოხატულება

გაკვეთილების დროს:

1. მასწავლებლის სიტყვები

სახლში თქვენ გაეცანით ვ. შალამოვის ისტორიებს. ამ ავტორის ნაწარმოებები წაგიკითხავთ ადრე?

დღეს ჩვენ აღმოვაჩენთ შალამოვის პროზის სამყაროს, სასტიკ და დაუნდობელ სამყაროს და საზღვრამდე სიმართლეს. ასეთი ნაწარმოებების დაწერის მოტივების გასაგებად აუცილებელია გაეცნოთ მოკლე ბიოგრაფიაავტორი.

2. პრეზენტაციამოამზადა სტუდენტმა - ვ. შალამოვის ბიოგრაფია

3. საუბარი

რა არის გასაოცარი მწერლის ბიოგრაფიაში?

მან 20 წელი გაატარა კოლიმის ბანაკებში და იყო პოლიტპატიმარი. შესაბამისად, ყველაფერი, რაზეც წერდა, თავად ავტორმა განიცადა და იგრძნო. " კოლიმას ისტორიები" - პირადი გამოცდილება.

რა ვიცით იმ დროებისა და ბანაკების შესახებ?

4. მოსწავლის შეტყობინება ბანაკებში დასჯის სისტემის შესახებ.

მერე რა ისტორიები წაიკითხე?

- "ერთჯერადი გაზომვა", "კენკრა".

რა თემა აერთიანებს ამ ისტორიებს?

მთავარი თემა- ადამიანის არსებობა ბანაკში.

სად ხდება მოქმედება?

Ჩრდილოეთში. კოლიმა, ყველაზე მკაცრი ბანაკები.

ვინ არის სიუჟეტის ცენტრში?

მსჯავრდებულები (ქურდები, პოლიტპატიმრები), ზედამხედველები.

როგორია სიუჟეტის ტონი?

ინტონაცია არის უვნებელი, ჩვეულებრივი, ემოციების გარეშე. ეს ინტონაცია მოთხრობებს განწირულობის ნოტას აძლევს.

როგორც წესი, ხელოვნების ნებისმიერ პროზაულ ნაწარმოებში არის ყველა სახის მეტყველება: თხრობა, აღწერა, მსჯელობა. რა არის ვ.შალამოვის მოთხრობებში? Დაამტკიცე.

არის თხრობა და აღწერა.

რატომ არ არის მსჯელობა ვ.შალამოვის მოთხრობებში?

ზეკს არ შეუძლია მსჯელობა. ის არის ღერო, „არავინ“, „ბანაკის მტვერი“.

რომელ ეპიზოდებში ჩანს აღწერა?

ეს ეპიზოდები დაკავშირებულია საჭმლის აღწერასთან. ეს არის ძლიერი ემოცია მუდმივი შიმშილის პირობებში. აშკარა პარალელია: საკვები = სიცოცხლე, ადამიანი = ცხოველი.

არსებობს ნარატივი?

დიახ, ეს არის ისტორიების საფუძველი. პატიმრის სიცოცხლე შედგება მთელი რიგი ქმედებებისგან, რომლებიც მიმართულია შენარჩუნებასა და შენარჩუნებაზე საკუთარი ცხოვრება: დამქანცველი, უაზრო შრომა, ბრძოლა მუდმივ შიმშილთან და სიცივესთან, მოქმედებები საკვების მოსაპოვებლად.

რა პრობლემაა ისტორიებში?

1. ადამიანსა და სახელმწიფოს ტოტალიტარულ მანქანას შორის დაპირისპირების პრობლემა. 2.ბანაკში პიროვნების ღირებულებითი ორიენტაციების ცვლილების (დეფორმაციის) პრობლემა.

3. ფასის პრობლემა ადამიანის სიცოცხლე.

5.მოთხრობის „ერთჯერადი გაზომვის“ ანალიზი.

ჟანრი მითითებულია შალამოვის მიერ კრებულის სათაურში - "კოლიმას ისტორიები"

რა არის ამბავი? მოდით მივმართოთ ლექსიკონს.

Მოკლე ისტორია ეპიკური ჟანრი, პროზაული ნაწარმოებიმცირე ტომი, რომელშიც, როგორც წესი, გმირის ცხოვრებაში ერთი ან რამდენიმე მოვლენაა გამოსახული.

Რა არის კლასიკური კომპოზიციაამბავი?

მოქმედების დაწყება, განვითარება, კულმინაცია, დაშლა.

შეესაბამება თუ არა ვ.შალამოვის მოთხრობები კლასიკური ფორმა?

არა. შესავალი არ არის, კულმინაცია გადატანილია სამუშაოს ბოლოს.

ეს არის მიზანმიმართული გადახვევა ლიტერატურული კანონებიდან. შალამოვი დარწმუნებული იყო, რომ ლიტერატურა მკვდარი იყო (ის, რომელიც "ასწავლის" - დოსტოევსკის, ტოლსტოის ლიტერატურა).

ამბავი ბოლო დღემოთხრობის გმირი ჩვეულებრივია, უემოციო. დუგაევის გარდაცვალება სტატისტიკაა.

რატომ არ არის შესავალი ან დასკვნა ამბავში?

ვ. შალამოვს სჭირდება არსის ჩვენება გმირის ისტორიით დამძიმების გარეშე. ბანაკში არ აქვს მნიშვნელობა ვინ იყო ადრე. შალამოვი წერს ადამიანზე, რომელიც დგას სიცოცხლისა და სიკვდილის გამყოფ ხაზზე.

გარშემომყოფები გულგრილები არიან შენი ამხანაგის ბედის მიმართ. (წაიკითხეთ მოთხრობის 1 აბზაცი, გააანალიზეთ პარტნიორის და ოსტატის ქცევა)

როგორ გრძნობს თავს დუგაევი ბანაკში?

მთავარი გრძნობა შიმშილია. ეს არის ის, ვინც განსაზღვრავს პერსონაჟის აზროვნების მატარებელს (წაიკითხეთ მონაკვეთი). მეორე არის გულგრილობა (წაიკითხეთ ნაწყვეტი).

ბანაკში ადამიანი დუნდება და ცხოველად იქცევა. დუგაევმა არ იცის ქურდობა (და ეს არის "მთავარი ჩრდილოეთის სათნოება" ბანაკში), ამიტომ ის სწრაფად სუსტდება. ის ცდილობს შეასრულოს კვოტა („არცერთი თანამებრძოლი არ იწუწუნებს, რომ კვოტა არ შეასრულა“). როდესაც დუგაევი გაიგებს, რომ მან მხოლოდ 25% დაასრულა, ის გაკვირვებულია, რადგან "შრომა ძალიან რთული იყო". ის იმდენად დაღლილი იყო, რომ „შიმშილის გრძნობამაც კი დიდი ხნის წინ მიატოვა“.

იპოვნეთ ამბის კულმინაცია და მისი დასრულება.

კულმინაცია და დასრულება გაერთიანებულია ბოლო აბზაცში (წაიკითხეთ). როდესაც დუგაევმა გააცნობიერა, თუ რატომ მიჰყავდათ მავთულხლართებით მაღალ ღობეზე, მან "ნანობდა, რომ ამაოდ იმუშავა, რომ ამაოდ განიცადა ეს ბოლო დღე".

6. მოთხრობის „ბერი“ ანალიზი

რა საერთო აქვთ მოთხრობებს "Single Size" და "Berry"?

მოთხრობაში "ბერი", შალამოვი ასახავს ყოველდღიურ ცხოვრებას ბანაკში, როგორც "ერთჯერადი გაზომვაში". გმირი, რომლის სახელითაც მოთხრობილია, ისევე როგორც დუგაევი, სიცოცხლეს ეკიდება, თუმცა ესმის, რომ მისი და მისი ამხანაგების სიცოცხლე არაფრად ღირს.

1.ბანაკში ყველა ადამიანი თავისთვისაა.

2.შიმშილი მტკივნეულია მწვავე შეგრძნება, უბიძგებს ადამიანს რისკისკენ და დაუფიქრებლად იმოქმედოს.

3.ყველაფერი მორალური თვისებებიხალხს გზა დაუთმეს ფიზიოლოგიური მოთხოვნილებები- ჭამე, დაიძინე, იყავი თბილი.

რატომ დაკრიფა კენკრა ქილაში რიბაკოვმა, მთხრობელის მეგობარმა?

თუ რიბაკოვი სავსე ქილა აიღებს, დაცვის რაზმის მზარეული მას პურს მისცემს. რიბაკოვის საწარმო მაშინვე გახდა მნიშვნელოვანი საქმე.” საკვების მიღება ბანაკში ყველაზე მნიშვნელოვანია.

რატომ არ სთხოვა რიბაკოვმა დახმარება კენკრის კრეფაში?

მას მოუწევდა პურის გაზიარება და „ბანაკის ეთიკა“ ამას არ გულისხმობს ადამიანის ქმედებები. შესაბამისად, კიდევ ერთხელ დადასტურდა შალამოვის აზრი, რომ ბანაკში ყველა ადამიანი თავისთვისაა.

რომელი ეპიზოდი გამოირჩევა საერთო ნარატივიდან ინტონაციურად და მნიშვნელობით?

კენკრის აღწერის ეპიზოდი. ეს ნამდვილი პოეზიაა. მთხრობელი კენკრას ხატავს გურმანისა და მცოდნის ინტონაციით. პატიმრის ცხოვრებაში არაფერი არ იწვევს ასეთს ძლიერი ემოციები. მხოლოდ საკვები.

გაანალიზეთ ეპიზოდი, რომელიც მოგვითხრობს რიბაკოვის გარდაცვალების შესახებ.

რიბაკოვს ესროლა მცველმა სეროშაპკამ, რადგან პატიმარმა დაარღვია დანიშნული ზონის საზღვრები. გრეიშაპმა ეს შემთხვევით, სინანულის გარეშე გააკეთა. მცველმა იცოდა, რომ რიბაკოვი გაქცევას არ აპირებდა, მაგრამ პირველი გასროლით მოკლა პატიმარი. ავტორი მკითხველის ყურადღებას ამახვილებს იმაზე, რომ რიბაკოვი პირველი გასროლით დაიღუპა, რაც გამაფრთხილებელი გასროლა უნდა იყოს. მეორე ფორმალურად იყო გასროლილი - ორი გასროლა უნდა ყოფილიყო. არც მცველი სეროშაპკა და არც პატიმრები არ ფიქრობდნენ კანონის დაცვაზე, რადგან ბანაკი უკანონობის ტერიტორიაა და „ბანაკის მტვრის ფასი ნულის ტოლია“.

მეგობრის სიკვდილი ჩვეულებრივი მოვლენაა. არ არის დაკარგვის ან უბედურების განცდა. ადამიანი არაფერია. კენკრის ქილა ღირებულია, რადგან მისი გამოცვლა შესაძლებელია პურში.

კიდევ ერთხელ წაიკითხეთ ვ.შალამოვის სიტყვები ცივილიზაციისა და კულტურის შესახებ. მოთხრობების წაკითხვის შემდეგ გაირკვა, რატომ იცავს ავტორი ამ თვალსაზრისს? თქვენს პასუხში გამოიყენეთ საცნობარო სიტყვებიდაფაზე დაწერილი გაკვეთილის დროს.

ვ.შალამოვი ასე ფიქრობს, რადგან ბანაკმა დაამტკიცა, რომ ტოტალიტარული სახელმწიფოს მანქანასთან შეჯახებისას ადამიანის ფიზიკური და სულიერი ძალა შეზღუდულია. ბოროტების ძალები ანადგურებენ და ანადგურებენ პიროვნებას, რადგან ადამიანის შესაძლებლობები სასრულია, მაგრამ ბოროტება შეიძლება იყოს უსაზღვრო.მხატვარს არ ეშინოდა ადამიანში საშინელების ჩვენების. მსოფლიოს „დეჰუმანიზაცია“ რომ აჩვენა, შალამოვი წინასწარმეტყველი აღმოჩნდა: სისასტიკე ყველგან იზრდება, არაადამიანურობის ესთეტიკურად არასოდეს. ის ცდილობდა მკითხველს დაენახა და შეეფასებინა ის, თუ როგორია იგი ნამდვილი ცხოვრება. ყველაფერი ნებადართულია - საშინელი რეალობაკაცობრიობის ისტორია, რომელსაც წინააღმდეგობა უნდა გაუწიოს - ავტორი მკითხველს ამ რწმენამდე მიჰყავს. კოლიმას ისტორიები»

Საშინაო დავალება: მიმოხილვა ვ.შალამოვის მოთხრობის „შედედებული რძე“

ვარლამ შალამოვის შემოქმედება ეკუთვნის მე-20 საუკუნის რუსულ ლიტერატურას და თავად შალამოვი აღიარებულია ამ საუკუნის ერთ-ერთ ყველაზე გამორჩეულ და ნიჭიერ მწერალად.

მისი ნამუშევრები გამსჭვალულია რეალიზმითა და დაუოკებელი გამბედაობით, ხოლო "კოლიმას ზღაპრები" - მისი მთავარი მხატვრული მემკვიდრეობა, წარმოდგენა ყველაზე ნათელი მაგალითიშალამოვის შემოქმედების ყველა მოტივი.

მოთხრობების კრებულში შეტანილი თითოეული მოთხრობა სანდოა, რადგან თავად მწერალს უნდა გადაურჩებინა სტალინური გულაგისა და მის შემდგომ ბანაკების მთელი ტანჯვა.

ადამიანი და ტოტალიტარული სახელმწიფო

როგორც უკვე აღვნიშნეთ, "კოლიმას ზღაპრები" ეძღვნება იმ ცხოვრებას, რომელიც სტალინის დაუნდობელ ბანაკებში გაიარა უამრავმა ადამიანმა.

ამრიგად, შალამოვი აყენებს მთავარს მორალური კითხვაიმ ეპოქის, ავლენს იმ დროის მთავარ პრობლემას - ეს არის დაპირისპირება ინდივიდუალურ პიროვნებასა და ტოტალიტარულ სახელმწიფოს შორის, რომელიც არ ზოგავს ადამიანურ ბედს.

შალამოვი ამას აკეთებს ბანაკებში გადასახლებული ადამიანების ცხოვრების ასახვით, რადგან ეს არის ასეთი დაპირისპირების ბოლო მომენტი.

შალამოვი არ ერიდება მკაცრ რეალობას და აჩვენებს მთელ რეალობას იმ ე.წ. ცხოვრების პროცესი“, რომელიც შთანთქავს ადამიანის პიროვნებებს.

ცვლილებები ადამიანის ცხოვრებისეულ ღირებულებებში

გარდა იმისა, რომ მწერალი გვიჩვენებს, რამდენად მკაცრი, არაადამიანური და უსამართლო სასჯელია, შალამოვი ყურადღებას ამახვილებს იმაზე, თუ რაში აიძულებენ ადამიანი გადაიქცეს ბანაკების შემდეგ.

ეს თემა განსაკუთრებით ნათლად არის ხაზგასმული მოთხრობაში „მშრალი რაციონი“, შალამოვი გვიჩვენებს, თუ როგორ თრგუნავს ადამიანში სახელმწიფოს ნება და ჩაგვრა პიროვნულ პრინციპს, რამდენად დაიშლება მისი სული ამ მავნე სახელმწიფო მანქანაში.

ფიზიკური შეურაცხყოფის შედეგად: მუდმივი შიმშილი და სიცივე, ადამიანები ცხოველებად იქცნენ, აღარაფერი იცოდნენ გარშემო, სურდათ მხოლოდ საკვები და სითბო, უარყოფდნენ ყველაფერს. ადამიანური გრძნობებიდა გამოცდილება.

ცხოვრებისეული ფასეულობები ხდება ელემენტარული საგნები, რომლებიც გარდაიქმნება ადამიანის სული, გადააქციე ადამიანი ცხოველად. ყველაფერი, რისი სურვილიც ადამიანებს იწყებენ, არის გადარჩენა, ყველაფერი რაც მათ აკონტროლებს არის სიცოცხლის მოსაწყენი და შეზღუდული წყურვილი, უბრალოდ ყოფნის წყურვილი.

მხატვრული ტექნიკა "კოლიმას ზღაპრებში"

ეს თითქმის დოკუმენტური ისტორიები გაჟღენთილია დახვეწილი, ძლიერი ფილოსოფიით და გამბედაობისა და გამბედაობის სულით. ბევრი კრიტიკოსი ხაზს უსვამს მთელი წიგნის განსაკუთრებულ კომპოზიციას, რომელიც შედგება 33 მოთხრობისგან, მაგრამ არ კარგავს მთლიანობას.

უფრო მეტიც, ისტორიები არ არის განთავსებული ქრონოლოგიური თანმიმდევრობა, მაგრამ ეს არ აიძულებს კომპოზიციას სემანტიკური დანიშნულება დაკარგოს. პირიქით, შალამოვის ისტორიები დალაგებულია განსაკუთრებული თანმიმდევრობით, რაც საშუალებას გაძლევთ სრულად ნახოთ ბანაკებში მყოფი ადამიანების ცხოვრება, იგრძნოთ იგი როგორც ერთიანი ორგანიზმი.

მწერლის მიერ გამოყენებული მხატვრული ხერხები გასაოცარია მათი გააზრებული. შალამოვი იყენებს ლაკონიზმს იმ კოშმარის აღწერისას, რომელსაც ადამიანები განიცდიან ასეთ არაადამიანურ პირობებში.

ეს კიდევ უფრო მძლავრ და ხელშესახებ ეფექტს ქმნის აღწერილისგან - ის ხომ მშრალად და რეალისტურად საუბრობს იმ საშინელებაზე და ტკივილზე, რაც თავად მოახერხა ატანა.

მაგრამ " კოლიმას ისტორიები" შედგება სხვადასხვა ისტორიები. მაგალითად, მოთხრობა "დაკრძალვის სიტყვა" გაჯერებულია აუტანელი სიმწარითა და უიმედობით, ხოლო მოთხრობა "შერი ბრენდი" აჩვენებს, თუ რამდენად მაღლა დგას ადამიანი გარემოებებზე და რომ ნებისმიერი ცხოვრება სავსეა მნიშვნელობითა და სიმართლით.

გაკვეთილის მიზნები:

• გააცნოს მწერლისა და პოეტის ვარლამ შალამოვის ტრაგიკული ბედი; დაადგინეთ „კოლიმას ზღაპრების“ სიუჟეტისა და პოეტიკის თავისებურებები;
• განუვითარდებათ ლიტერატურული ანალიზის უნარ-ჩვევები და დიალოგის წარმართვის უნარი;
• ფორმა სამოქალაქო პოზიციასაშუალო სკოლის მოსწავლეები.

აღჭურვილობა:ვ.შალამოვის პორტრეტი, მულტიმედიური პრეზენტაცია

გაკვეთილების დროს

1. მიზნის დასახვის ეტაპი.

მუსიკა. ვ.მოცარტის "რეკვიემი".

მასწავლებელი(კითხულობს მუსიკის ფონზე)

ყველას, ვინც დასახელდა ორმოცდამერვე მუხლის მიხედვით,
რომელიც სიზმარშიც კი იყო გარშემორტყმული ძაღლებით, სასტიკი ესკორტით,
ვინც სასამართლოში, სასამართლო განხილვის გარეშე, რიგგარეშე კრებით
საფლავამდე იყო განწირული ციხის ფორმაში,
რომელსაც ბედმა ბორკილები, ეკლები, ჯაჭვები მიათხოვა
ისინი ჩვენი ცრემლები და მწუხარებაა, ჩვენი მარადიული მეხსიერება! (ტ.რუსლოვი)

დღეს გაკვეთილზე ვაპირებთ ვისაუბროთ საბჭოთა კავშირში არსებულ პოლიტიკურ რეპრესიებზე, მათგან დაზარალებულ ადამიანებზე, საოცარი ბედის მწერალზე - ვარლამ ტიხონოვიჩ შალამოვზე - და მის პროზაზე. გახსენით რვეულები და ჩაწერეთ დღევანდელი გაკვეთილის თემა.

(სლაიდი 1). სახლში კითხულობთ ვარლამ შალამოვის მოთხრობებს. რა არის ჩვენი მიზანი დღევანდელი გაკვეთილისთვის? (მოსწავლე პასუხობს: გაეცანით ვ. შალამოვის შემოქმედებას, მის ბიოგრაფიას, გაიაზრეთ მისი შემოქმედება).

ვარლამ ტიხონოვიჩ შალამოვმა თითქმის 20 წელი გაატარა საბჭოთა ბანაკებში, გადარჩა, გაუძლო და იპოვა ძალა დაწერა ამის შესახებ თავის ნაშრომში "კოლიმას ზღაპრები", რომელთაგან ზოგიერთს თქვენ უკვე შეხვდით. როგორ მიიღეთ ეს ისტორიები? რა გაკვირვებული, გაოგნებული, აღშფოთებული? (სტუდენტების პასუხები)

რა არის "კოლიმას ზღაპრების" საიდუმლო? რატომ თვლის თავად ავტორი თავის ნაწარმოებებს „ახალ პროზას“? ეს არის ჩვენი გაკვეთილის ძირითადი კითხვები (სლაიდი 2).

2. მოსწავლეთა ცოდნის განახლება.

მაგრამ შალამოვის პროზის გასაგებად, კარგად უნდა გესმოდეთ ისტორიული მოვლენაიმ წლებს.

სტუდენტური მესიჯი "რეპრესიების ისტორია სსრკ-ში"

სოლჟენიცინმა თქვა: ”არცერთმა ჩინგიზ ხანმა არ გაანადგურა იმდენი გლეხი, რამდენიც ჩვენმა დიდებულმა ორგანოებმა, პარტიის მეთაურობით”. რა თქმა უნდა, ეს ყველაფერი ლიტერატურულ პროცესზე ვერ იმოქმედებდა. გავიხსენოთ რამდენიმე ფაქტი.

სტუდენტის მესიჯი "რეპრესია ლიტერატურაში"(აღსანიშნავია შემდეგი ფაქტები: ალექსანდრე ბლოკი ახრჩობდა თავისუფლების ჰაერის ნაკლებობას 1921 წელს. დახვრიტეს: ნიკოლაი გუმილიოვი 1921 წელს კონტრრევოლუციური შეთქმულების ბრალდებით, ბორის პილნიაკი 1938 წლის აპრილში, ნიკოლაი კლიუევი და სერგეი კლიჩკოვი 1937 წლის ოქტომბერში. ისააკ ბაბელი 1940 წლის იანვარში. ოსიპ მანდელშტამი გარდაიცვალა ბანაკში 1938 წელს. თავი მოიკლა, ვერ გაუძლო დუელს. ტოტალიტარული რეჟიმი, სერგეი ესენინი 1925 წელს, ვლადიმერ მაიაკოვსკი 1930 წელს, მარინა ცვეტაევა 1941 წელს. ივან ბუნინი, ზინაიდა გიპიუსი, დიმიტრი მერეჟკოვსკი, იგორ სევერიანინი, ვიაჩესლავ ივანოვი, კონსტანტინე ბალმონტი, ჯოზეფ ბროდსკი, ალექსანდრე გალიჩი გარდაიცვალა გადასახლებაში. დევნიდნენ ანა ახმატოვას, მიხაილ ზოშჩენკოს, ბორის პასტერნაკს. გულაგში გაიარეს ალექსანდრე სოლჟენიცინი, ანატოლი ჟიგულინი, ნიკოლაი ზაბოლოცკი, იაროსლავ სმელიაკოვი, ჯოზეფ ბროდსკიმ. მოსკოვის მწერალთა სახლში კიდია მემორიალური დაფა ომში დაღუპული მწერლების - 70 ადამიანის ხსოვნისადმი. მათ შესთავაზეს მსგავსი დაფის ჩამოკიდება რეპრესირებული პირების სახელებით, მაგრამ შემდეგ მიხვდნენ, რომ ადგილი არ იყო საკმარისი. ყველა კედელი დაიფარება ნაწერით.)

მასწავლებელი. დავასახელოთ კიდევ ერთი სახელი ამ სამგლოვიარო სიაში - ვ.ტ შალამოვი, ერთ-ერთი მათგანი, ვინც თავის ამოცანად გადარჩენა და სიმართლის თქმა დაისახა. ეს თემა ისმის ა. სოლჟენიცინის, იური დომბროვსკის, ოლეგ ვოლკოვის, ანატოლი ჟიგულინის და ლიდია ჩუკოვსკაიას ნაწარმოებებში, მაგრამ ვ. შალამოვის წიგნების ძალა უბრალოდ გასაოცარია (სლაიდი 3).

შალამოვის ბედში ორი პრინციპი შეეჯახა: ერთის მხრივ, მისი ხასიათი და რწმენა, მეორეს მხრივ, დროის ზეწოლა, სახელმწიფო, რომელიც ამ ადამიანის განადგურებას ცდილობდა. მისი ნიჭი, სამართლიანობის მგზნებარე წყურვილი. უშიშრობა, სიტყვის საქმით დამტკიცების მზადყოფნა: ეს ყველაფერი არა მხოლოდ დროში არ იყო მოთხოვნადი, არამედ ძალიან საშიშიც გახდა მისთვის.

3. ახალი მასალის შესწავლა. ვარლამ შალამოვის ბიოგრაფიის შესასწავლად ჯგუფებში მუშაობა.

მუშაობა ჯგუფებში. (მოსწავლეები წინასწარ იყოფა ჯგუფებად.)

თითოეულ მაგიდაზე არის ტექსტები V.T. შალამოვის ბიოგრაფიით. წაიკითხეთ, მონიშნეთ ბიოგრაფიის ძირითადი ეტაპები (მარკერით), მოემზადეთ კითხვებზე პასუხის გასაცემად.

კითხვები:

1. სად და როდის დაიბადა შალამოვი? რას იტყვით მის ოჯახზე?
2. სად სწავლობდა ვ.შალამოვი?
3. როდის დააკავეს ვ.შალამოვი და რისთვის?
4. რა იყო განაჩენი?
5. როდის და სად მოიხადა შალამოვმა სასჯელი?
6. როდის დააკავეს ისევ შალამოვი? Რა არის მიზეზი?
7. რატომ გაუგრძელდა მას სასჯელი 1943 წელს?
8. როდის გაათავისუფლებენ შალამოვს ბანაკიდან? როდის ბრუნდება მოსკოვში?
9. რომელ წელს დაიწყო მუშაობა "კოლიმას ზღაპრებზე"?

(კითხვებზე პასუხებს ახლავს სლაიდები ფოტოებით)

მასწავლებელი:ვარლამ შალამოვი გარდაიცვალა 1982 წლის 17 იანვარს, დაკარგა სმენა და მხედველობა, სრულიად დაუცველმა ინვალიდთა ლიტერატურული ფონდის სახლში, სიცოცხლის განმავლობაში მთლიანად დალია არაღიარების თასი.

• "კოლიმას ზღაპრები" - მთავარი სამუშაომწერალი. მათ შექმნაზე მან 20 წელი დახარჯა. მკითხველმა ისწავლა 5 კრებულში თავმოყრილი 137 ამბავი:
• "კოლიმას ზღაპრები"
• "მარცხენა სანაპირო"
• "შოველ მხატვარი"
• "ლარქის აღდგომა"
• "ხელთათმანი, ან KR-2"

4. „კოლიმას ზღაპრების“ ანალიზი.

• რა ისტორიები წაიკითხე? (სტუდენტების პასუხები)

მუშაობა წყვილებში.

შევქმნათ მტევანი სიტყვა „კოლიმით“. შეეცადეთ ასახოთ მასში თქვენი აღქმა კოლიმას სამყაროს შესახებ, რა გრძნობები ჭარბობს მასში? ვმუშაობთ წყვილებში და ვცდილობთ შეთანხმებას მივაღწიოთ. მტევანებს ვამაგრებთ დაფაზე და ვკითხულობთ.

მივუბრუნდეთ მოთხრობას „დაკრძალვის სიტყვა“. კითხვები ანალიზისთვის:

1. რა შთაბეჭდილებას ახდენს მოთხრობა, რომელიც იწყება სიტყვებით: „ყველა მოკვდა:“? ყველა: ვინ არის ეს, რატომ, როგორ? (პასუხები) დიახ, ეს ის ხალხია, რომლებზეც თავად შალამოვი იტყვის: ”ეს არის მოწამეების ბედი, რომლებიც არ იყვნენ, ვერ შეძლეს და არ გახდნენ გმირები”. მაგრამ ისინი ადამიანებად დარჩნენ ასეთ პირობებში - და ეს ბევრს ნიშნავს. ამას მწერალი რამდენიმე სიტყვით, მხოლოდ ერთი დეტალით აჩვენებს. დეტალი ძალიან მნიშვნელოვანია შალამოვის პროზაში. აი, მაგალითად, პატარა დეტალი: „ბრიგადირი ბარბე არის თანამებრძოლი, რომელიც დამეხმარა ვიწრო ორმოდან დიდი ქვის ამოღებაში“. ბრიგადის, რომელიც ჩვეულებრივ ბანაკში მტერია, მკვლელი, ამხანაგს ეძახიან. ის დაეხმარა პატიმარს და არ მოკლა. რა ვლინდება ამის უკან? (ამხანაგური ურთიერთობით, გეგმა არ განხორციელდა, რადგან მისი განხორციელება მხოლოდ არაადამიანური, სასიკვდილო დატვირთვით შეიძლებოდა. ბარბეზე მოახსენეს და ის გარდაიცვალა).

2. საშინელი ისტორიები საშინელი ისტორიები. რაზე ოცნებობენ ადამიანები შობის ღამეს? (პასუხები) და აი, ვოლოდია დობროვოლცევის ხმა (დაიმახსოვრე გვარი): "და მე" და მისი ხმა მშვიდი და აუჩქარებელი იყო, "მინდა ვიყო ღერო. ადამიანის ღერო, ხომ იცი, იარაღის გარეშე, გარეშე. ფეხებს.მაშინ მე ვიპოვი, რომ ძალა მექნება, სახეში შევაფურთხო იმ ყველაფრისთვის, რასაც ისინი აკეთებენ ჩვენთვის." რატომ სურს მას იყოს კუბო?

3. რა არის სიუჟეტი? (სიკვდილი). სიკვდილი, არარაობა ეს არის ხელოვნების სამყარორომელშიც სიუჟეტი ვითარდება. და არა მარტო აქ. სიკვდილის ფაქტი წინ უსწრებს შეთქმულების დაწყებას. დამეთანხმებით, რომ ეს უჩვეულოა რუსული პროზისთვის.

ვიმუშაოთ მოთხრობით „გველის მომხიბვლელი“. თითოეული ჯგუფი იღებს თავის დავალებას. ჯგუფი 1 - წაიკითხეთ მოთხრობის დასაწყისი, იპოვეთ სიტყვები და ფრაზები, რომლებიც გავლენას ახდენენ მკითხველის გრძნობებზე. რა გრძნობები ჩნდება? ჯგუფი 2 - რა „თხელი“ და „სქელი“ კითხვები გაგიჩნდათ მოთხრობის კითხვისას? ჯგუფი 3 - მოთხრობის რომელი ფრაგმენტები საჭიროებს გააზრებას და რეფლექსიას?

სიუჟეტის გაანალიზების პროცესში აუცილებლად მივაქცევთ ყურადღებას იმ რთულ კითხვებს, რაც თქვენ გაქვთ. შევეცადოთ ერთად გავარკვიოთ.

• რატომ ჰქვია მოთხრობას "გველის მომხიბვლელი"? ვინ შეიძლება ჩაითვალოს გველების მომხიბვლელად?
• რატომ დათანხმდა პლატონოვი ბოლოს და ბოლოს რომანების მოყოლას? შეგიძლია მას დააბრალო?
• არის თუ არა პლატონოვის თანხმობა რომანების „შეკუმშვაზე“ სიძლიერის თუ სისუსტის ნიშანი?
• რატომ განუვითარდა პლატონოვს გულის დაავადება?
• როგორია ავტორის დამოკიდებულება სიტუაციის გაუმჯობესების ამ გზით? (ძალიან უარყოფითი)
• როგორ არის გამოსახული სენეჩკა? რას წარმოადგენს ის?

(ერთი შეხედვით ჩანს, რომ სიუჟეტი პოლიტიკურსა და ქურდულ დაპირისპირებას ეხება, მაგრამ თუ უფრო ღრმად ჩახედავთ, შემთხვევითი არ არის, რომ პლატონოვი ინტელექტუალური კინოსცენარისტია, რომელიც ეწინააღმდეგება ქურდებს, ანუ სულიერება ეწინააღმდეგება უხეში ძალას. მაგრამ არსებობს კიდევ ერთი გეგმა, რომელიც დაკავშირებულია თემასთან „მხატვარი და ძალაუფლება“, „მხატვარი და საზოგადოება“. „რომანების შეკუმშვა“ - ქურდული ჟარგონიდან ეს ფრაზა თავისთავად ძლიერი სატირული მეტაფორაა: ასეთი „შეკუმშვა“ მოსაწონად. მსოფლიოს ძლიერიეს ლიტერატურის უძველესი და ძნელად დასაძლევი თვისებაა, შალამოვმა შეძლო გამოეჩინა თავისი ნეგატიური დამოკიდებულება როგორც „გველების“ და „მართლწერის“ მიმართ).

მოთხრობა "მაიორ პუგაჩოვის ბოლო ბრძოლა". ვალერი ესიპოვი, შალამოვის შემოქმედების მკვლევარი, წერს, რომ „შალამოვს არც ერთი სიტყვა არ დაუწერია ასე“.

• რაზეა ეს ამბავი?
• რატომ ადარებს ავტორი 1930-იანი და 1940-იანი წლების დაპატიმრებებს მოთხრობის დასაწყისში? რით განსხვავდებოდნენ ყოფილი ფრონტის ჯარისკაცები სხვა პატიმრებისგან?
• გვიამბეთ მაიორ პუგაჩოვის ბედზე. რა ბედი ეწიათ მის ამხანაგებს? როგორ იმოქმედა მათზე ომის გამოცდილებამ?
• როგორ მოიქცნენ პატიმრები გაქცევის დროს?
• რატომ არ იყვნენ დაჭრილი პატიმრები საავადმყოფოში? რატომ მკურნალობდნენ სოლდატოვი?
• რატომ მთავრდება ამბავი პუგაჩოვის სიკვდილით?

რა გრძნობა რჩება მოთხრობის წაკითხვის შემდეგ? როგორ ვლინდება ავტორის დამოკიდებულება პერსონაჟების მიმართ? (დაახლოებით ავტორის პატივისცემაგვარი - პუგაჩოვი - საუბრობს გმირებზე და ის, რომ ავტორი მას მუდმივად უწოდებს წოდებით - მაიორი, ხაზს უსვამს, რომ ის არის მებრძოლი, რომელიც დაუპირისპირდა ბანაკის ხელისუფლებას და მაიორის ღიმილი, როდესაც იხსენებს დაღუპულ თანამებრძოლებს. საკუთარი სიკვდილი. შალამოვი მასზე იტყვის – „რთული მამაკაცის ცხოვრებაგარდაცვალებამდე აჩუქებს მას უგემრიელეს ჯიშს, ორჯერ გაიმეორებს სიტყვებს „საუკეთესო ხალხი“ და გაიხსენებს მის ღიმილს, განიცდის იმ სიხარულს, რომ ადამიანს სულიერი სიმაღლე აქვს.)

რატომ განადიდა შალამოვმა, რომელიც ამტკიცებდა, რომ კოლიმაში წარმატებული გაქცევა არ შეიძლებოდა, მაიორ პუგაჩოვი? რა არის მაიორ პუგაჩოვის ბედი? (პუგაჩოვის და მისი ამხანაგების ბედი ის კი არ არის, რომ მათ იარაღით ხელში იცავდნენ თავისუფლებას და არა ის, რომ ავტომატები დაუბრუნეს. საბჭოთა ძალაუფლება, არა რომ მათ - თითოეულს - სიკვდილი ამჯობინეს დანებებას. ისინი გახდნენ გმირები, რადგან უარი თქვეს მათზე დაწესებული აზროვნებისა და გრძნობების სისტემის მიღებაზე. გააცნობიერეს ბანაკი, როგორც არაადამიანური სისტემა, მათ უარი თქვეს მასში არსებობაზე. გაქცევა - ბანაკიდან ტაიგაში - ბანაკიდან სამყაროში - უდავოდ იყო ფიზიკური გამბედაობის სასწაული, მაგრამ უპირველეს ყოვლისა, მამაცი აზრის ნაყოფი.)

ზღაპრის დაწერის შემდეგ, რაც ძალიან მნიშვნელოვანია პირადად მწერლისთვის, შალამოვი გამოაქვს ახალი ბანაკის კანონი - პიროვნების შენარჩუნების კანონი და პასუხობს კითხვას, თუ როგორ უნდა გავიდნენ სიკვდილის სამყაროდან. იმ მომენტში, როდესაც შალამოვმა საკუთარ თავს დააკისრა „დამახსოვრება და წერა“, ის, ისევე როგორც პუგაჩოვი და მისი ამხანაგები, იბრძოდა ბრძოლაში საკუთარი წესებით - ტყვეობიდან იგი გახდა მწერალი და გადაიტანა ბრძოლა ექსტრაადამიანთან. სისტემა ბანაკისთვის უცხო და მისთვის მშობლიური კულტურული ტერიტორიისთვის.

მასწავლებელი:ბიჭებო, მოვახერხეთ თუ არა მივუახლოვდით "კოლიმას ზღაპრების" საიდუმლოს ამოხსნას? რა თვისებები აქვს შალამოვის პროზას, ე.წ. ახალი პროზა“, ვიზეიმოთ?

(„კოლიმას ზღაპრების“ საიდუმლო ის არის, რომ, მიუხედავად ყველა უარყოფითისა, ავტორმა შეძლო ეჩვენებინა, რომ ადამიანები ადამიანებად რჩებიან არაადამიანურ პირობებშიც კი, ამ სისტემასთან ბრძოლის გზა არსებობს - არ მიიღო მისი წესები, დაამარცხო იგი. ხელოვნებისა და ჰარმონიის ძალით. შალამოვის „ახალი პროზის“ თავისებურებები: დოკუმენტური, ლაკონური თხრობა, სიმბოლური დეტალების არსებობა.)

შევეცადოთ შევქმნათ სინქრონიზაცია ჯგუფებში თემებზე: "კოლიმას ისტორიები", "ადამიანი", "ვარლამ შალამოვი", რათა შეძლოთ თქვენი გრძნობების გამოხატვა ჩვენი გაკვეთილის შემდეგ.

Საშინაო დავალება:დაწერეთ შალამოვის ერთ-ერთი მოთხრობის მიმოხილვა "კრიტიკის" პირამიდის გამოყენებით; უყურეთ ფილმს "ლენინის აღთქმა".

ლიტერატურა.

2. ვალერი ესიპოვი. „გაფანტე ეს ნისლი“ (ვ. შალამოვის გვიანი პროზა: მოტივაციები და პრობლემები)// www.shalamov.ru/research/92/

3. N.L.Krupina, N.A.Sosnina. დროის ჩართვა. - მ., „განმანათლებლობა“, 1992 წ

გაკვეთილები 1 – 2. V. SHALAMOV. "KOLYMA STORIES" მიზნები: ვ.ტ. შალამოვის ნამუშევრების გაანალიზებით, უპასუხეთ კითხვას: "რა შეიძლება შეეწინააღმდეგოს ადამიანს ამ ჯოჯოხეთურ კოლოსს, რომელიც მას ბოროტების კბილებით აფრქვევს?" აღჭურვილობა: წიგნის გამოფენა: ვ.შალამოვი. "კოლიმას ისტორიები"; ა.სოლჟენიცინი. „გულაგის არქიპელაგი“; ო.ვოლკოვი. "დაღმართი სიბნელეში"; ი. ტალკოვის სიმღერის "რუსეთი" ჩაწერა. გაკვეთილების დროს. 1. შესავალი შენიშვნები ვ.შალამოვის, ა.სოლჟენიცინის, ო.ვოლკოვის, ა.ჟიგულინის ნაწარმოებების ფურცლების გადაფურცვლას საჭიროდ ვიგრძნობთ ვისაუბროთ ჩვენს ქვეყანაში არსებულ რთულ, ტოტალიტარულ დროზე. ბევრ ოჯახში, სოფლად და ქალაქში, ინტელიგენციაში, მუშებსა და გლეხებში იყვნენ ადამიანები, რომლებიც გრძელი წლები პოლიტიკური რწმენის გამო მძიმე შრომაში გაგზავნეს, სადაც ბევრი მათგანი გაუსაძლისი საცხოვრებელი პირობების გამო დაიღუპა. შალამოვი, ვოლკოვი, ჟიგულინი, სოლჟენიცინი მწერლები არიან, რომლებმაც ეს თასი ბოლომდე დალიეს. „როგორ მიდიან ისინი ამ იდუმალ არქიპელაგამდე? თვითმფრინავები იქ ყოველ საათში დაფრინავენ, გემები მიცურავს, მატარებლები ღრიალებენ, მაგრამ მათზე არც ერთი წარწერა არ მიუთითებს მათ დანიშნულებაზე. ბილეთების მოლარეებიც და Sovturist-ის და Intourist-ის აგენტებიც გაოცდებიან, თუ იქ ბილეთს ითხოვთ. მათ არ იცოდნენ და არ სმენიათ მთლიანი არქიპელაგის შესახებ და არც მისი უთვალავი კუნძულის შესახებ. ...სამყაროს აქვს იმდენი ცენტრი, რამდენი ცოცხალი არსებაა მასში. თითოეული ჩვენგანი სამყაროს ცენტრია და სამყარო იშლება, როდესაც ისინი გიხმიან: „დაპატიმრებული ხარ“. თუ უკვე დაჭერილი ხარ, მერე სხვა რამე გადაურჩა ამ მიწისძვრას? რა არის დაპატიმრება? დაპატიმრება არის მყისიერი, დრამატული გადაცემა, გადაყვანა, გადასვლა ერთი მდგომარეობიდან მეორეში. ჩვენი ცხოვრების გრძელ დახრილ ქუჩაზე სიხარულით მივდიოდით ან უკმაყოფილოდ გავდიოდით რამდენიმე ღობეზე - დამპალი, ხის, თიხის დუვალებით, აგურის, ბეტონის, თუჯის ღობეებით. ჩვენ არ გვიფიქრია იმაზე, თუ რა იყო მათ უკან. ჩვენ არ ვცდილობდით მათ უკან ჩახედვა არც ჩვენი თვალით და არც გონებით - და სწორედ აქედან იწყება გულაგის ქვეყანა. ძალიან ახლოს, ჩვენგან ორ მეტრში“ (ა. სოლჟენიცინი. „გულაგის არქიპელაგი“). შალამოვის, როგორც პოლიტპატიმრის გამოცდილება ერთ-ერთი ყველაზე რთულია: მუშაობა არაადამიანურად რთულია - ოქროს მაღაროში, სასჯელი კი უკიდურესად მკაცრი - ჩვიდმეტი წელი. პატიმრებს შორისაც კი შალამოვის ბედი უჩვეულოა. გულაგისგან დაზარალებულებმა აღიარეს, რომ შალამოვმა გაცილებით მეტი მიიღო. „გაუძლო თუ არა იმას, რასაც შალამოვმა გადაიტანა? დარწმუნებული არ ვარ, არ ვიცი. იმიტომ, რომ დამცირებისა და ჩამორთმევის სიღრმე, რაც მას კოლიმაში უნდა გადაეტანა... რა თქმა უნდა, არ მომიწია განცდა. ისინი არასდროს მცემდნენ, მაგრამ შალამოვს ყურის ბარტყი დაუმტვრია“, - წერს ოლეგ ვასილიევიჩ ვოლკოვი. ამ საშინელმა გამოცდილებამ მწერალს მთელი ცხოვრება არ დაუტოვა. "სურნელოვანი ცხვირსახოცი აიფარა, გამომძიებელი ფედოროვი მელაპარაკა: "ხედავთ, თქვენ ბრალი გედებათ ჰიტლერის იარაღის ქება-დიდებაში. - Რას ნიშნავს? - კარგი, ის ფაქტი, რომ თქვენ მოწონებით ისაუბრეთ გერმანიის შეტევაზე. - ამის შესახებ თითქმის არაფერი ვიცი. მრავალი წელია გაზეთი არ მინახავს. ექვსი წელი. - კარგი, ეს არ არის მთავარი. თქვენ თქვით, რომ სტახანოვის მოძრაობა ბანაკში ტყუილია, ტყუილია. – მე ვთქვი, რომ ეს არის სიმახინჯე, ჩემი აზრით, ეს არის „სტახანოვიტის“ კონცეფციის დამახინჯება. – მაშინ თქვით, რომ ბუნინი დიდი რუსი მწერალია. - ის მართლაც დიდი რუსი მწერალია. შემიძლია დრო მოგცეთ ჩემი ნათქვამისთვის? 1 - შესაძლებელია. ემიგრანტია, ბოროტი ემიგრანტი... ხედავ, როგორ გექცევით. Არავინ უხეში სიტყვები , არავინ არ გეკარება. არანაირი ზეწოლა...“ (ვ. თ. შალამოვი. „ჩემი პროცესი“). - რაში დაადანაშაულეს სიუჟეტის გმირი და რატომ დააკავეს? რა არის დაპატიმრება? აი, როგორ პასუხობს ამ კითხვას A.I. სოლჟენიცინი: „...დაკავება: ეს არის დამაბრმავებელი ციმციმი და დარტყმა, საიდანაც აწმყო მაშინვე წარსულში გადაიძვრება და შეუძლებელი ხდება სრულფასოვანი აწმყო. ეს არის ღამის მკვეთრი ზარი, ან კარზე უხეში კაკუნი. ეს არის ოპერატიულების ჩექმების გალანტური შესასვლელი, რომელიც არ იწმინდება... ეს არის გატეხვა, გახეხვა, კედლებიდან სროლა, კაბინეტებიდან, მაგიდებიდან იატაკზე სროლა, რხევა, გახეხვა, მიმოფანტვა - და იატაკის დაბინძურება. მთები და ჩექმების ქვეშ ხრაშუნა! და ძიების დროს არაფერია წმინდა! როდესაც ლოკომოტივის მძღოლი ინოხინი დააკავეს, მის ოთახში მაგიდაზე იდგა კუბო, სადაც ახლახან გარდაცვლილი ბავშვი იყო. ადვოკატებმა ბავშვი იატაკზე დააგდეს, კუბოში გაჩხრიკეს... პაციენტები კი საწოლიდან წამოაყენეს, სახვევები გაუხსნეს... 1937 წელს ექიმი კაზაკოვის ინსტიტუტი დაარბიეს. „კომისიამ“ მის მიერ გამოგონილი ლიზატებით დაამტვრია ჭურჭელი, თუმცა გამოჯანმრთელებული და განკურნებული ინვალიდები ხტუნავდნენ და სასწაულმოქმედი წამლის გადარჩენას ევედრებოდნენ. მაგრამ ოფიციალური ვერსიით, ლიზატები შხამებად ითვლებოდა. მაშ, რატომ არ იყო დაცული როგორც ფიზიკური მტკიცებულება?! დაკავებები ძალიან მრავალფეროვანია... თეატრში, მაღაზიისკენ მიმავალ გზაზე და უკან, სადგურზე, მატარებლის ვაგონში, ტაქსიში გიჭერენ. ხანდახან დაპატიმრებები თამაშადაც კი გვეჩვენება - შეიცავს უამრავ ფანტაზიას და კარგად ნაკვებ ენერგიას“ (ა. ი. სოლჟენიცინი. „გულაგის არქიპელაგი“). - რატომ შეგეძლო არქიპელაგში მოხვედრა? მოუსმინეთ საშინელი წარსულის ხმებს... (სტუდენტები კითხულობენ დოკუმენტების ფრაგმენტებს: - რკინიგზის ოფიცერი გუდკოვი: „მე მქონდა ჩანაწერები ტროცკის გამოსვლებით და ჩემმა მეუღლემ მოახსენა ისინი.“ - ძრავის მძღოლი, ხუმრობის წარმომადგენელი ეუბნება საზოგადოებას: „ მეგობრები შაბათობით იკრიბებოდნენ ოჯახებთან ერთად და ხუმრობებს უყვებოდნენ..." ხუთი წელი. კოლიმა. სიკვდილი... - მიშა ვიგონი - კომუნიკაციების ინსტიტუტის სტუდენტი: "მე მივწერე ამხანაგ სტალინს ყველაფერზე, რაც ციხეში ვნახე და გავიგე." სამი წელი მიშა გადარჩა, სიგიჟემდე უარყო, უარყო ახლო თანამებრძოლები, გადაურჩა სიკვდილით დასჯას. თვითონ გახდა ცვლის ზედამხედველი იმავე "პარტიზანის" სადგურში, სადაც ყველა მისი თანამებრძოლი დაიღუპა და განადგურდა. - კოსტია და ნიკა. თხუთმეტი წლის. მოსკოვის სკოლის მოსწავლეები, რომლებიც საკანში ფეხბურთს თამაშობდნენ ხელნაკეთი ნაჭრის ბურთით, „ტერორისტები“, რომლებმაც მოკლეს ხაჯიანი. მრავალი წლის შემდეგ გაირკვა, რომ ხაჯიანს თავის კაბინეტში ესროლა ბერიამ, ხოლო ბავშვები, რომლებიც ბრალდებულნი იყვნენ მის მკვლელობაში - კოსტიამ. და ნიკა - გარდაიცვალა კოლიმაში 1938 წელს. ისინი დაიღუპნენ, თუმცა არავინ აიძულებდა მათ განსაკუთრებული შრომა. .. გარდაიცვალა სიცივისგან... მოსწავლე კითხულობს ვ.შალამოვის ლექსს. სად არის სიცოცხლე? მე კი მეშინია წინ წასვლის, თუნდაც ფოთლის შრიალით გადადგას, თითქოს ხვრელში, შავ ტყეში, ის ნებას მისცემს გასრიალდეს, სადაც მეხსიერება იკავებს ხელს, მაგრამ მის უკან არის სიცარიელე და არ არის სამოთხე. მაგრამ ჩემს უკან სიჩუმეა. - როგორ გრძნობ თავს ამ ლექსში? რას ახასიათებს შალამოვის ადამიანური და მხატვრული მეხსიერება? „მაღაროებში გატარებული საშინელი წლების მიუხედავად, მან შეინარჩუნა შესანიშნავი მეხსიერება. შალამოვი ხატავს სიმართლეს, ცდილობს წვრილმანამდე აღადგინოს ციხეში ყოფნის ყველა დეტალი და არ არბილებს ფერებს. – შალამოვი ასახავს წამებას არსებობის არაადამიანური პირობებით, მონების ზედმეტად მუშაობა, კრიმინალთა ტერორი, შიმშილი, სიცივე, სრული 2 დაუცველობა თვითნებობის მიმართ. მწერლის ზედმიწევნითი მეხსიერება იპყრობს ბანაკების ბოროტებას. მხატვრის კალამი ავლენს სიმართლეს იმის შესახებ, რაც მან განიცადა. მოსწავლეებმა წაიკითხეს ნაწყვეტი შალამოვის წერილიდან პასტერნაკისთვის. „ბანაკს დიდი ხნის განმავლობაში, 1929 წლიდან, ეძახდნენ არა საკონცენტრაციო ბანაკს, არამედ გამოსასწორებელ შრომით ბანაკს (ITL), რომელიც, რა თქმა უნდა, არაფერს ცვლის - ეს არის სიცრუის ჯაჭვის დამატებითი რგოლი. პირველი ბანაკი გაიხსნა 1924 წელს ხოლმოგორიში, მ.ვ.-ს სამშობლოში. ლომონოსოვი. იქ ინახებოდა ძირითადად კრონშტადტის აჯანყების მონაწილეები (ლუწი რიცხვები, რადგან კენტი რიცხვები დახვრიტეს ბუნტის ჩახშობისთანავე). 1924 წლიდან 1929 წლამდე იყო ერთი ბანაკი - სოლოვეცკი, ე.ი. სპილო, ტოტებით კემის, უხტა-პეჩორისა და ურალის კუნძულებზე. შემდეგ მათ აიღეს ეს და 1929 წლიდან ბიზნესმა სწრაფად დაიწყო ზრდა. თეთრი ზღვის არხის "გადაკეთება" დაიწყო; სიბნელე, შემდეგ დიმიტლაგი (მოსკოვი - ვოლგა), სადაც ერთ დიმიტლაგში 800000-ზე მეტი ადამიანი იყო. შემდეგ ბანაკები უთვალავი გახდა: სევლაგი, სევვოსტლაგი, ბამლაგი, ირკუტლაგი. მჭიდროდ იყო დასახლებული. ...თეთრი, ოდნავ მოლურჯო ნისლი ზამთრის სამოც გრადუსი, ვერცხლის საყვირის ორკესტრი, რომელიც კარკასებს უკრავს პატიმრების მკვდარი ხაზის წინ. თეთრ ნისლში ჩაძირული უზარმაზარი ბენზინის ჩირაღდნების ყვითელი შუქი; წაიკითხეს ნორმის შეუსრულებლობის გამო დახვრეტილთა სიები... ...გაქცეულს, რომელიც ტაიგაში დაიჭირეს და ოპერატიულებმა დახვრიტეს... ორივე ხელის თითი მოჭრეს - ბოლოს და ბოლოს, მათ სჭირდებათ. დაიბეჭდება - დილამდე გამოჯანმრთელდა და ჩვენს ქოხში წავიდა. შემდეგ საბოლოოდ დახვრიტეს. ...მათ, ვინც სამსახურში ვერ წავიდა, ბორძიკით მიაბეს და ციგამ ორი-სამი კილომეტრი გაათრია...“ მოსწავლე კითხულობს ნაწყვეტს ბ.პასტერნაკის ლექსიდან „სული“: სულო ჩემო, სევდიანო. ტირილით ტირილით ჩემს წრეში ყველა, გლოვობ მათ, შენ გახდი საფლავი შენ, ჩვენს დროში, ეგოისტები ხართ ცოცხლად წამებულთა. სინდისისთვის და შიშისთვის, მათი სხეულების ბალზამირებისთვის, დგახარ, როგორც საფლავი, უძღვნი მათ ლექსს, განისვენებ მათ ფერფლს. .. - "ეს ყველაფერი შემთხვევითი სურათებია", - წერს შალამოვი. „მთავარი მათში კი არა, გონებისა და გულის გახრწნაშია, როცა აბსოლუტური უმრავლესობისთვის დღითი დღე უფრო ნათელი ხდება, რომ თურმე შეიძლება იცხოვრო ხორცის, შაქრის, ტანსაცმლის, ფეხსაცმლის გარეშე, და რაც მთავარია პატივის, მოვალეობის, სინდისის, სიყვარულის გარეშე! ყველაფერი მჟღავნდება და ეს უკანასკნელი გამოვლენა საშინელებაა... ბოლოს და ბოლოს, არც ერთი დიდი სამშენებლო მოედანი არ ყოფილა პატიმრების გარეშე - ადამიანები, რომელთა ცხოვრებაც დამცირების განუწყვეტელი ჯაჭვია. დრომ წარმატებით დაავიწყა ადამიანი, რომ ის ადამიანია!“ - ეს და კიდევ ბევრი რამ ეხება შალამოვის "კოლიმას ზღაპრებს", რომელზეც ვისაუბრებთ. 2. სიუჟეტების ანალიზი. მე გირჩევთ წინასწარ წაიკითხოთ გაკვეთილზე და მოკლედ შევაჯამოთ შალამოვის მოთხრობების შინაარსი "ღამით", "შოუზე", "გველის მომხიბვლელი", "მაიორ პუგაჩოვის ბოლო ბრძოლა", "საუკეთესო ქება", " შოკური თერაპია“, „პავლე მოციქული“. - ადვილია თავის შენარჩუნება და არ დაკარგო თავი მოთხრობაში „ღამისას“ აღწერილ პირობებში? - შალამოვის ბევრი მოთხრობა გვიჩვენებს, თუ როგორ აქცევს ადამიანს შიმშილი, სიცივე და გამუდმებული ცემა საცოდავ არსებად. ასეთი ადამიანების სურვილები დუნდება, შემოიფარგლება საკვებით და თანაგრძნობაც სხვისი მწუხარების მიმართ. მეგობრობა შიმშილსა და სიცივეში არ კეთდება. – როგორი გრძნობები შეიძლება ჰქონდეს, მაგალითად, მოთხრობის „ერთჯერადი საზომის“ გმირს? ერთი გაზომვა არის პირადი გამომუშავების საზომი. ყოფილ სტუდენტ დუგაევს შეუძლებელი კვოტა ეძლევა. ის ისე მუშაობდა, რომ „გაუტანლად ტკიოდა ხელები, მხრები და თავი“. მაგრამ მან მაინც არ შეასრულა ნორმა (მხოლოდ 25%) და დახვრიტეს. ის იმდენად დაღლილი და 3 დეპრესიულია, რომ გრძნობები არ აქვს. მას მხოლოდ „ნანობდა, რომ უშედეგოდ განიცადა ეს უკანასკნელი დღე“. - იყო მომენტები, როდესაც ადამიანის ანთებული ტვინი აგრძელებდა სასოწარკვეთილი წინააღმდეგობის გაწევას თანდათანობით სიკვდილსა და სიბნელეს. ამის შესახებ შალამოვი საუბრობს მოთხრობაში "წინადადება". შალამოვის მორალი ყველასთვის ერთნაირია, უნივერსალური. ეს არის ყველა დროის, და მხოლოდ ის, რაც არის ადამიანის სიკეთისთვის არის მორალური. გულაგში, არავითარი ნახსენები მორალური სტანდარტებიარ არის საჭირო საუბარი. რა ზნეობაა, თუ ყოველ წუთს შეიძლება უმიზეზოდ გცემენ, უმიზეზოდაც კი მოგკლავენ. "ღამე" 1954 წელი - მოკლედ მოუყევით სიუჟეტის სიუჟეტი. (ორი პატიმარი მკვდარს ტანსაცმელს ართმევს, რათა გადარჩეს.) - რა მხატვრულ საშუალებებს იყენებს ავტორი თავისი პერსონაჟების დასახატავად? (პორტრეტი - გვ. 11; მანერა ბანაკში - გვ. 11). - მორალური თვალსაზრისით როგორ დაახასიათებთ ბაგრეცოვისა და გლებოვის ქმედებას? (როგორც ამორალური) - რა არის მოქმედების მიზეზი? (შიმშილის მუდმივი მდგომარეობა, არ გადარჩენის შიში, აქედან გამომდინარე აქტი) - როგორ შეიძლება მორალურად შეაფასოს ეს აქტი? (გარყვნილება, გმობა) - რატომ აირჩიეს ეს კონკრეტული მკვდარი? (გვ.12) (ახალი იყო) - გმირები ადვილად გადაწყვეტენ ასეთ რამეს? რა იყო მათთვის მარტივი და გასაგები? (გვ.11 – 12) (ტანსაცმლის გათხრა, გაყიდვა, გადარჩენა). ავტორი აჩვენებს, რომ ეს ადამიანები ჯერ კიდევ ცოცხლები არიან. - რა აერთიანებს ბაგრეცოვსა და გლებოვს? (იმედი, გადარჩენის სურვილი ნებისმიერ ფასად) - მაგრამ ეს უკვე ხალხი კი არა, მექანიზმებია. (გვ. 12 √√) - რატომ ჰქვია მოთხრობას „ღამე“? (გვ.13) (ღამის მოჩვენებითი სამყარო გადარჩენის იმედს იძლევა, მას ეწინააღმდეგება რეალური სამყაროდღე, რომელიც ართმევს ამ იმედს) დასკვნა: კიდევ ერთი დღით ცხოვრების მცირე იმედი ათბობდა და აერთიანებდა ადამიანებს თუნდაც უზნეო საქციელში. მორალური პრინციპი (გლებოვი ექიმი იყო) სიცივის, შიმშილისა და სიკვდილის ფონზე სრულიად დათრგუნული იყო. "წარმომადგენლობამდე" (ვალის თამაში) 1956 წელი - მოთხრობის სიუჟეტი. (სევოჩკა და ნაუმოვი ბანქოს თამაშობენ. ნაუმოვმა ყველაფერი დაკარგა და კარგა ხანს დაიწყო თამაში, მაგრამ საკუთარი არაფერი აქვს და ვალი ერთ საათში უნდა ჩაბარდეს. კაცის სვიტერი, რომელიც ნებაყოფლობით არ თმობს მას. ესესხება და მოკლულია). - რა მხატვრული საშუალებებით გვაცნობს ავტორი პატიმართა ცხოვრებასა და ყოველდღიურობას? სია. (ყაზარმის აღწერა, პორტრეტის მახასიათებლები, პერსონაჟების ქცევა, მათი მეტყველება) - ხედიდან. კომპოზიცია, რა ელემენტია ყაზარმის აღწერა? (გვ.5) (ექსპოზიცია) - რისგან არის დამზადებული ბარათები? Რას ნიშნავს ეს? (გვ.5) (ვ. ჰიუგოს ტომიდან, სულიერების ნაკლებობის შესახებ) - წაიკითხეთ გმირების პორტრეტული მახასიათებლები. იპოვე საკვანძო სიტყვებიპერსონაჟების აღწერილობაში. სევოჩკა (გვ.6), ნაუმოვი (გვ.7) - თამაში დაიწყო. ვისი თვალით ვუყურებთ მას? (მთხრობელი) - რას კარგავს ნაუმოვი სევოჩკასთან? (სარჩელი, გვ.7) - რა თვალსაზრისით, თვალსაზრისით. კომპოზიციები, მოვდივართ? (დაწყება) 4 - რას გადაწყვეტს დამარცხებული ნაუმოვი? (პრეზენტაციაზე, გვ. 9.) - სად ისესხებს ნივთს? (გვ.9) - ვის ვხედავთ ახლა: წმინდანს თუ მკვლელს, რომელიც მსხვერპლს ეძებს? - დაძაბულობა იმატებს? (დიახ) - რა ჰქვია ამ კომპოზიციურ ტექნიკას? (კულმინაცია) - სად არის დაძაბულობის უმაღლესი წერტილი: როდესაც ნაუმოვი ეძებს მსხვერპლს ან გარკუნოვის სიტყვებს: "მე არ მოვიხსნი, მხოლოდ კანით"? - რატომ არ გაიხადა გარკუნოვი სვიტრი? (გვ. 10) (გარდა მთხრობელის ნათქვამისა, ესეც ციხესიმაგრეა, რომელიც გარკუნოვს სხვა სიცოცხლესთან აკავშირებს; თუ სვიტერი დაკარგავს, მოკვდება) - მოთხრობის რომელი ეპიზოდია დასრულებული? (გარკუნოვის მკვლელობა, გვ. 10√√) ეს არის როგორც ფიზიკური, ასევე ფსიქოლოგიური დაშლა. - როგორ ფიქრობთ, დაისჯებიან მკვლელები? რატომ? ვინ არის გარკუნოვი? (არა, გარკუნოვი არის ინჟინერი, ხალხის მტერი, მსჯავრდებული 58-ე მუხლით, ხოლო მკვლელები არიან კრიმინალები, რომლებიც წაახალისეს ბანაკის ხელმძღვანელების მიერ, ანუ არის ორმხრივი პასუხისმგებლობა) “The SNAKE CHARMER” 1954 მიზანი: მეშვეობით მხატვრული მედიაიხილეთ ადამიანების ბულინგის ფორმები. - დაასახელეთ ბულინგის ფორმები, რომლებიც გვხვდება მოთხრობაში. (უკანში ჩაგდებული, სინათლეში ჩასხმული, ღამით აწეული, საპირფარეშოში დასაძინებლად გაგზავნა, სახელს მოკლებული). - ვის შორის არის კონფლიქტი მოთხრობაში? (ეს არის ტიპიური შეტაკება კრიმინალსა და პოლიტიკურს შორის, 58-ე მუხლის მიხედვით) - ვინ არის ფედეჩკა? როგორია მისი სტატუსი ყაზარმებში? (გვ.81√) (ფრჩხილი, არაფრის კეთება კრიმინალებისთვის ცხოვრების ფორმაა) - რაზე ოცნებობდა ფედეჩკა? (გვ. 81 √√) - როგორ ახასიათებს მეტყველება გმირს? (იგი გრძნობს თავს ბატონად, თავისუფლად ამ ადამიანების სიცოცხლესა და სიკვდილში) - რატომ კარგავს პლატონოვი მორალს? (გვ. 82√√) თქვა: „...მე შემიძლია გავწურო“, პლატონოვი არ ავიდა ქურდებზე მაღლა, არამედ ჩაიძირა მათ დონემდე, რითაც საკუთარი თავი სიკვდილისთვის განწირა, რადგან დღისით იმუშავებს და ღამით რომანებს ყვება. - შეიცვალა პლატონოვის პოზიცია? დასკვნა: ბანაკებში დამკვიდრებული იყო 58-ე მუხლით მსჯავრდებულთა ძალადობის სისტემა. ნაძირლების ნაწილი გაანადგურეს საუკეთესო ხალხი, „ეხმარება“ სახელმწიფო მანქანას დაფქვაში საუკეთესო, რაც ჰქონდა. მოსწავლე კითხულობს შალამოვის ლექსს. თუ შეგიძლია, შეგიძლია ტყის ჭაობების ყინულივით თავი დაამშვიდო და კვნესა დაამშვიდო. ის არასოდეს დნება. ვაი! იმედებზე ძლიერი შავი შუშის ქვეშ ჩემი მოგონებები. ყინულოვან ჭაობებს ყორანი მფარველობს, სითბოს მალავს, თვითონ კი, ეტყობა, უთქმელი სიტყვა არ იცის. - „ვაიმე! იმედებზე ძლიერი / ჩემი მოგონებები...“ როგორ გესმით ეს სტრიქონები? როგორ გესმით ეს ლექსი? - პატიმრების იმედები შეიძლება არ გამართლდეს. დიდი ალბათობით, ისინი არ შესრულდება. მაგრამ რაც მეხსიერებაშია აღბეჭდილი, დარჩება. - მოგონებებს ძალა აქვთ. მათ აქვთ გამოცდილება... - ასე თქვა შალამოვმა მოთხრობაში „მატარებელი“: „მეშინოდა. საშინელი ძალაპიროვნების – დავიწყების სურვილი და უნარი. დავინახე, რომ მზად ვიყავი დამევიწყებინა, გადავკვეთე, 20 წელი ჩემი მე-5 ცხოვრებიდან. და რა წლებია! და როცა ამას მივხვდი, საკუთარი თავი დავიპყარი! ვიცოდი, არ დავუშვებდი ჩემს მეხსიერებას დაავიწყოს ყველაფერი, რაც ვნახე!” დასკვნა. თავად ვ.შალამოვმა თქვა, რომ მან თავის ნაშრომში გადმოსცა „...სიმართლე ადამიანის ბრძოლის შესახებ სახელმწიფო მანქანასთან. ამ ბრძოლის ჭეშმარიტება, ბრძოლა საკუთარი თავისთვის, საკუთარ თავში, საკუთარი თავის გარეთ“. დღეს ჩვენ შევეხეთ ამ სიმართლეს. და იმედია გულში დავინახავთ... სახლში: გვ.313 – 315, შეტყობინება ვ.მ.-ის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის შესახებ. შუკშინა. მოთხრობები "Crank", "Cut", "Wolves" და ა.შ. 6

წიგნის რეზიუმე გოლდენი, ნათანიელი. ვარლამ შალამოვის კოლიმას ზღაპრები ფორმალისტური ანალიზი. გამოცემა Rodopi B.V., ამსტერდამი – ნიუ-იორკი, ნიუ – იორკი 2004 წ.
რეფერატი მოამზადა დარია ლაფშინამ.

ფორმალისტური სკოლის პირველი წარმომადგენლები ანალიზში ხელოვნების ნაწარმოებიუფრო მეტად აქცევდა ყურადღებას მის ფორმას, ვიდრე შინაარსს. ამოსავალი იყო ა.ა.პოტებნიასა და ა.ნ.ვესელოვსკის კვლევა ენისა და ფოლკლორის შესახებ. ამრიგად, სიტყვის მეტაფორად გადაქცევის პროცესი ობიექტად იქცა სამეცნიერო ინტერესი V. Ya. Propp-ისთვის, რომელმაც, თუმცა ოფიციალურად არ შეუერთდა ფორმალიზმს, დიდი წვლილი შეიტანა ამ მოძრაობის განვითარებაში. ზღაპრების შესწავლისას პროპმა აღმოაჩინა, რომ გარკვეული ტიპები ნაკვეთის კონსტრუქციებიგვხვდება ყოველთვის და ყველგან, ნებისმიერ ისტორიულ ეპოქაში.

პროპის განვითარება მოგვიანებით ემსახურებოდა ნეოფორმალისტებს: 1970 წელს ბრიტანელი სლავისტების ჯგუფმა გადაწყვიტა აღედგინა ადრე გამოყენებული ფორმალისტური მეთოდები და აირჩია მათი. სტრუქტურული ანალიზიპატარა ლიტერატურული ფორმები. კერძოდ, ამ მიდგომის ეფექტურობა აჩვენა L. M. O"Toole-ს ნაშრომმა, რომლის თემა იყო ჩეხოვის "სტუდენტი". ანალიზი ნატანიელ გოლდენმა. უნდა აღინიშნოს, რომ ადრეული ფორმალისტებისგან განსხვავებით, „კოლიმას ზღაპრების“ მკვლევარი ცდილობს აჩვენოს მჭიდრო ურთიერთობა თავად მოთხრობებსა და იმ გარემოს შორის, რომელშიც ისინი წარმოიქმნება.

ო'ტულის სისტემა მოიცავს ექვსი ცალკეული დონის გამოყენებას: ნარატიული სტრუქტურა, თვალსაზრისი, სიუჟეტი, სიუჟეტი, სურათის შექმნა, გარემო. ყველა დონე ვრცელდება ერთ ისტორიაზე, მაგრამ ერთი მათგანი აუცილებლად უნდა იყოს მთავარი, ხოლო დანარჩენი - დამხმარე. გაანალიზებული პროდუქტის მცირე ფორმის გამო, მცირდება არასწორი ფუნდამენტური დონის არჩევის რისკი. თუმცა, ეს სისტემა, გოლდენის აზრით, ვრცელია და არა სტრუქტურალიზმის ელემენტების გარეშე. მისი მუშაობისთვის „ჩონჩხად“ იყენებს, ის ამას აკეთებს დათქმის გარეშე. ჯერ ერთი, ის აერთიანებს სიუჟეტსა და სიუჟეტს ერთ დონეზე და მეორეც, რადგან სწორედ შესწავლილი ტექსტია კარნახობს მეთოდოლოგიას და არა პირიქით, გოლდენი იზიდავს დამატებით წყაროებს ანალიზისთვის: მაგალითად, ლეონა ტოკერის ნამუშევრები და ლორა კლეინი, სქოულზისა და კელოგის „ნარატივის ბუნება“, შუკმანის დროის თეორია.

ასევე აუცილებელია აღინიშნოს ისეთი თვისებები, რომლებიც შეიძლება იყოს კონკრეტულად რუსი მკითხველისთვის: კვლევის ავტორს უცხო არ აქვს რუსულ ლიტერატურულ კრიტიკაში მიღებული მოდელების გამოყენება, რუსული ფოლკლორისკენ მიბრუნება, ის ასევე ორიენტირებულია ინტერტექსტუალის ძიებაზე. კავშირები (სხვანაირად ინტერტექსტუალური) და ბიბლიური ალუზიები.

ასე რომ, ანალიზისთვის გოლდენმა ვარლამ შალამოვის თერთმეტი მოთხრობა შეარჩია. წიგნი შედგება ხუთი თავისგან, რომელთაგან თითოეული განიხილავს ორ-სამ ამბავს ძირითადი და დამხმარე დონის პრიზმაში. მაგალითად, როგორც კვლევის ავტორი განმარტავს, მოთხრობა „მატარებლის“ ნარატიული სტრუქტურა გაანალიზებულია შემდეგი დამხმარე დონეების გამოყენებით: თვალსაზრისი, სიუჟეტი და სიუჟეტი, გამოსახულების შექმნა, გარემო. ეს მეთოდი საშუალებას აძლევს მკითხველს მკაფიო წარმოდგენა ჰქონდეს სიუჟეტის სტრუქტურაზე და იმაზე, თუ როგორ მოქმედებს ერთი დონე შემდეგზე.

დონეების შესაბამისობა შერჩეულ მოთხრობებთან ასეთია: თხრობის სტრუქტურა განიხილება მოთხრობების "ადვოკატთა შეთქმულება" და "მატარებელი", თვალსაზრისი - "ერთჯერადი გაზომვა", "კენკრა" და "დუმილი" გამოყენებით. სიუჟეტი და შეთქმულება - "წინადადება" და "ხორცის ნაჭერი", სურათის შექმნა - "ღამით" და "მაიორ პუგაჩოვის ბოლო ბრძოლა", გარემომცველი გარემო - "ლენდ-იჯარით" და "ცეცხლის მოთვინიერება".

პირველი თავი, რომელიც ეძღვნება ნარატივის სტრუქტურას, აანალიზებს ისტორიებს, რომელთა ლაიტმოტივი არის მოგზაურობა, ამასთან დაკავშირებით კვლევის ავტორი ახსენებს პროპის თეორიას, რომ ზღაპრებში ყოველთვის არის გმირის უცნობი მოგზაურობის მოტივი. „ადვოკატთა შეთქმულებაში“ და „მატარებელში“ ნარატიული სტრუქტურა საერთოა, მაგრამ განსხვავებულად გამოიყენება. პირველ შემთხვევაში, დომინანტური თემებია შიში და სასჯელის გარდაუვალობა, სიმართლე და ფიქცია ისეა გადაჯაჭვული, რომ საიდუმლოებისა და მოჩვენებითობის ატმოსფეროში მოვლენების მარტივი ხაზოვანი განვითარება ადამიანს დეზორიენტაციას აყენებს. გარემომცველი რეალობადინამიურია და გოლდენს ახსენებს იმ პირობებს, რომლებშიც მ.მ.ბახტინის მიხედვით იმოგზაურეს ბერძნული სათავგადასავლო რომანის გმირები. კვლევის ავტორი განსაკუთრებულ ყურადღებას აქცევს მეტაფორებს (მაგალითად, საკუთარ სახელებში - ატლასი, სმერტინი) და სიმბოლიკას: სიბნელე სიმბოლოა ადამიანის მარტოობას (მათ შორის სიკვდილში), ხოლო სახლი, ვან ბააკის აზრით, არის განსახიერება. რაც ეწინააღმდეგება გარე ქაოსს. ამ უკანასკნელის თეორიას გოლდენი მეორე მოთხრობაშიც იყენებს, იმ განსხვავებით, რომ მატარებელი მოქმედებს როგორც სახლი და მიკროსამყარო - გმირს ეშინია დაგვიანების, ხელიდან გაშვების. ნარატივის სტრუქტურა "მატარებელში" ეფუძნება ბრძოლას, რომელიც ხდება გმირის შიგნით - მისი ემოციური გამოცდილების გარეშე ეს მხოლოდ მოგზაურობა იქნებოდა. ეს მოგზაურობა განიხილება როგორც ფიზიკურად, ასევე ფსიქოლოგიურად, ასოცირდება თავისუფალ ნებასთან და გმირის აღდგომის შესაძლებლობასთან. თუ „ადვოკატთა შეთქმულებაში“ მკითხველი აკვირდებოდა დინამიკას, აქ, პირიქით, სტატიკურია, რადგან მოგზაურობის მიზანი ცნობილია - მეტი ყურადღება ექცევა არა მის მიზეზს, არამედ იმაზე, თუ როგორ ხდება ეს. მაგალითად, ვაგონში თაროები განასახიერებს საზოგადოების იერარქიას, ხოლო მატარებლის ბილეთი არის მინიშნება საკრალური ვაფლის შესახებ, რომელიც ანიჭებს სულის ხსნას და ხსნას.

მეორე თავი განიხილავს იმ კატეგორიას, რომელიც გადამწყვეტია შალამოვის მოთხრობების მშენებლობაში. თუ ნარატივის სტრუქტურა არის თემის ასახვა, მაშინ თვალსაზრისი არის რაღაც მიმესისსა და დიეგეზისს შორის. ავტორის ხმა ამოწურული და გულგრილი გმირის ზუსტი ასლია - ეს ასახავს ტექსტების ტონს და განწყობას. შალამოვი თითქმის არასოდეს მოქმედებს როგორც ყოვლისმცოდნე მთხრობელი, არ ქადაგებს, არ აკეთებს კომენტარს. მისი მოსაზრებები პერსონაჟების შესახებ ეფუძნება ინსტინქტს, სხეულის ენას - ის არ კითხულობს მათ აზრებს, ის მხოლოდ წინასწარმეტყველებს. თვალსაზრისი არ არის მხოლოდ ხმა, არამედ სიუჟეტის ტრაექტორიის განსაზღვრის საშუალება. „ერთჯერადი გაზომვა“, „ბერი“, „დუმილი“ არის ისტორიები ადამიანის სიკვდილზე, მაგრამ შალამოვის მიერ გამოყენებული ნარატიული პერსპექტივა სამივე შემთხვევაში განსხვავებულია. თუ მასობრივი სიკვდილის გაგება შეუძლებელია, მაშინ სიკვდილი ინდივიდუალური ადამიანი"კოლიმას ზღაპრების" ავტორისთვის ეს ტრაგედიაა. მიმდებარე გმირები ყოველთვის მონაწილეობენ პატიმრის სიკვდილში - მკითხველი უყურებს მათ სათითაოდ, მაგრამ ავტორი-დამკვირვებლის თვალსაზრისით (ეს ქმნის "კამერის" ეფექტს, რომელიც საშუალებას გაძლევთ დაათვალიეროთ გარემო. საწყისი სხვადასხვა კუთხით). კვლევის ავტორი ბიბლიურ პარალელებს ავლებს, ადარებს „ერთჯერადი საზომის“ გმირს და მესამე დღეს მკვდრეთით აღდგომილ ქრისტეს. მოთხრობაში "ბერი" ნათანიელ გოლდენი ხედავს ინტერტექსტუალურ კავშირებს, რომლებიც აერთიანებენ რიბაკოვსა და რასკოლნიკოვს, რომლებმაც "გადაკვეთეს ხაზი" და ასევე ამტკიცებს წინააღმდეგობას შალამოვსა და სოლჟენიცინს შორის, რომელიც ნაწარმოების დასაწყისში იყო ნათქვამი.

მესამე თავის მიზანია ურთიერთქმედების დემონსტრირება მთავარი იდეასიუჟეტი და ფორმა, რომელშიც ის არის განსახიერებული. ფორმალიზმის ტრადიციული თეორიის შესაბამისად, ლაიტმოტივი არის სიუჟეტი, ფორმა კი სიუჟეტი (რაზეც კამათობენ ზოგიერთი მკვლევარი, რომლებიც იყენებენ ცნებებს „თხრობის დრო“ და „მოვლენის დრო“). მოთხრობები "წინადადება" და "ხორცის ნაჭერი" ასახავს სიუჟეტისა და სიუჟეტის წარმოდგენის ორ გზას (ასევე დროსა და თხრობის პერსპექტივას) და ზოგადად აჩვენებს შალამოვის დამოკიდებულებას მეხსიერებასთან. მეხსიერება აუცილებელია ადამიანისთვის, მაგრამ ბანაკში მნიშვნელოვანია მხოლოდ ინსტინქტური მეხსიერება, ხოლო მოგონებების ფუფუნება საშიშია და ხელმისაწვდომი იქნება მხოლოდ მოგვიანებით - ეს არის სხეულის ფიზიოლოგიური რეაქცია იმ ზეწოლაზე, რომელსაც ექვემდებარება პატიმრის ფსიქიკა. . ამ თავში ასევე საინტერესოა გოლდენის ინტერპრეტაცია ხარის გამოსახულების შესახებ მოთხრობიდან "წინადადება", ისევე როგორც პარალელები, რომლებიც მას ავლებს კომედიის გმირს "ოცნებაში". ზაფხულის ღამე"პაკი და მოთხრობის "ხორცის ნაჭერი" გმირი, ზოგადად შალამოვის შემოქმედებაში ხედავს შექსპირის ირონიას.

მეოთხე თავში წმინდა სტრუქტურალისტური მიდგომის განხილვისას გოლდენი აღნიშნავს, რომ არსებობს პერსონაჟების ტიპების იდენტიფიცირებისა და მათი კატეგორიზაციის სხვადასხვა გზა. თუმცა არის მოსაზრებაც (გამოთქვამ მ. მადრიკმა), რომ ყველა პერსონაჟი მხოლოდ ტექსტის გამოსახულებებისა და მოვლენების ნაწილია. თავად გოლდენი იყენებს შემდეგს სურათის ანალიზისას: ძირითადი ცნებები: სახელის მნიშვნელობა, პერსონაჟისთვის მიცემულიავტორის მიერ, გმირის ფიზიკური თვისებების აღწერა, იმ ადგილის აღწერა, სადაც ის მდებარეობს, ასევე მისი ფსიქოლოგიური მახასიათებლები, მისი ბიოგრაფია, მოქმედებები და მეტყველება. შალამოვი ცდილობს პერსონაჟები გახადოს ჰუმანური, ერთადერთი გაფრთხილებით, რომ ეს არის გულაგის ადამიანობა. თუ მოთხრობის "ღამით" მოვლენები განასახიერებს ზნეობის ცვალებადობას, მაშინ მოთხრობის "მაიორ პუგაჩოვის ბოლო ბრძოლა" სიმბოლოა აჯანყება და შეიძლება ასოცირებული იყოს როგორც ხალხურ გმირ პროპთან, ასევე ბერძნული ეპოსის გმირებთან. ბახტინის მიერ აღწერილი. საინტერესო ფაქტია, რომ ორივე მოთხრობას, ნათანიელ გოლდენის აზრით, აშკარად მიმართული ინტერტექსტუალობა აქვს. მოთხრობაში „ღამით“ გმირებს გლებოვსა და ბაგრეცოვს აქვთ პარალელები ტურგენევის გმირებთან: ხორთან და კალინიჩთან, ჰამლეტთან და დონ კიხოტთან. იგივე ამბავი (უფრო ზუსტად, ისეთი დეტალი, როგორიც ფეხის თითი) აიძულებს მკვლევარს დაფიქრდეს გოგოლის "ფართუკზე". მოთხრობაში "მაიორ პუგაჩოვის უკანასკნელი სტენდი", გოლდენი აშკარა კავშირს ავლენს პუშკინისა და რუსული ფოლკლორის გმირთან.

თანამედროვე ლიტერატურული კრიტიკა ყურადღებას ამახვილებს ნარატიულ სტრუქტურაზე, თვალსაზრისზე, სიუჟეტზე და ხშირად უგულებელყოფს გარემოს ანალიზს, რომელიც ეთმობა ნათანიელ გოლდენის კვლევის ბოლო თავს. ეს უკანასკნელი თვლის, რომ გარემო ნებისმიერ ნაწარმოებში გადამწყვეტ ფუნქციას ასრულებს, ხშირად სცილდება მის ფარგლებს. ო’ტულის სისტემაზე დაყრდნობით, ამ ანალიზისთვის მან აირჩია შემდეგი ძირითადი მახასიათებლები: ინფორმაციის შინაარსი, მორალური ფონი, სტრუქტურა, სიმბოლიზმი. პატიმრის თვალით დანახული სამყარო ძალზე შეზღუდულია და შალამოვი ქმნის პირობებს, რომლებშიც თავად მკითხველი იქნება. ეძებეთ მნიშვნელობა და არ ელოდოთ ავტორისგან პირდაპირ პასუხებს ან თუნდაც მინიშნებებს. ავტორი დიდ ყურადღებას აქცევს გმირის პოზიციას არა მხოლოდ სიუჟეტის, არამედ ცალკეული სცენის ფარგლებშიც. Სამყარომოქმედებს როგორც დეკორაციის, ასევე ნაკვეთის ელემენტად. ამინდი ბანაკში გარემოარ აპატიებენ მათ მიმართ ზიზღს და კლავენ ადამიანს. შალამოვი ხშირად იყენებს ანტიპოდეურ წყვილებს. ამრიგად, მოთხრობაში "ცეცხლის მოთვინიერება" სოკოები და წარმოსახვითი გველები წარმოადგენენ სამოთხეს, ბანაკი წარმოადგენს ქვესკნელს: მათ შორის არის მდინარე და ნავი, სამყაროებს შორის საზღვრის მარადიული სიმბოლოები.

ნატანიელ გოლდენის შემოქმედების მიზანია აჩვენოს მისი თითოეული არჩეული მოთხრობის სირთულე და სიღრმე. ყველაზე საშინელი ცხოვრებისეული გამოცდილებიდან შალამოვი ქმნის ნამდვილი ხელოვნება, და მისი სიზუსტე საშუალებას აძლევს მკითხველს ჩაიძიროს გულაგის სამყაროში, დაინახოს იგი საკუთარი თვალით. გოლდენი ასევე „კოლიმას ზღაპრების“ ავტორში ხედავს სოლჟენიცინის წინააღმდეგობას, ჯ.გლადის შემდეგ, რომელიც ამტკიცებს, რომ შალამოვის მტკიცებულებები იმ ეპოქის მთავარი დოკუმენტია და მისი დისკრედიტაციის ყველა მცდელობა განწირულია მარცხისთვის.

ნარატივის სტრუქტურა „ადვოკატთა შეთქმულებაში“ და „მატარებელში“ გვეხმარება უკეთ გავიგოთ გმირის სიცოცხლის უაზრობა და საფრთხე. მკითხველმა იცის მხოლოდ ის, რაც თვითონ იცის მთავარი გმირი, აქედან გამომდინარე გრძნობა სიკვდილთან ახლოსდა დასჯის "აცილება". მკითხველს უკეთ ესმის შინაგანი ცხოვრებაბანაკი, რომელსაც პროგრესი არ განიცდის და რომლის პერსპექტივები ყველა გაგებით შეზღუდულია. შალამოვის იდეა არის ის, რომ მომაკვდავ მდგომარეობაში ყველა ადამიანი ერთნაირი ხდება, მაგრამ ისტორიების საშუალებით შესაძლებელია სიკვდილის სიახლოვის დაძლევა.

მუდმივი დეზორიენტაციის გამო, რომელშიც პატიმარი იმყოფება, მნიშვნელოვანია მოვლენების არა ხაზოვანი სახით წარმოჩენა, არამედ უბრალოდ ფაქტების რეკონსტრუქცია. მეხსიერების არარსებობის შემთხვევაში, ადამიანი ეშვება ცხოველის დონეზე: სიტყვები და აზრები ქრება პირველი და ჩნდება ბოლოს - ეს არის გონების მდგომარეობაგანაპირობებს პატიმრის აღქმას და ზღუდავს სიუჟეტის ფარგლებს, რომელიც ასევე მოიცავს ისტორიულ, სოციალურ და პოლიტიკურ კონტექსტს. ასე რომ, " ბოლო ბრძოლამაიორი პუგაჩოვი“, - ავტორი საუბრობს მასობრივ ფსიქოზზე, რომელიც გავრცელდა კრემლიდან ქვეყნის შორეულ გარეუბნებამდე.

ვარლამ შალამოვის დაჟინებული სურვილი იყო გულაგის გამოსახულება კვლავაც დარჩენილიყო ისტორიაში - ისევე როგორც ის დარჩა მის გულში. ფორმალური ტექნიკა ამას უზრუნველყოფს: სიუჟეტების ლაკონურობა იძლევა საშუალებას დეტალური ანალიზიყველა დონეზე და ძირითადი და დამხმარე დონეების გამოყენება გვაძლევს შესაძლებლობას ყურადღებით წავიკითხოთ - ეს განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია, იმის გათვალისწინებით, რომ თავად შალამოვი შორდებოდა მოვლენებს და საკუთარ თავს, როგორც ავტორს თავის მოთხრობებში, სხვადასხვა ნარატივის გამოყენებით. და ტექსტური ტექნიკა.

რეზიუმე მხარდაჭერილია რუსეთის ჰუმანიტარული ფონდის მიერ, გრანტი No08-03-12112v.

შენიშვნები

ვარლამ შალამოვის ნამუშევრების გავრცელებისა და გამოყენების ყველა უფლება ეკუთვნის A.L.-ს. მასალების გამოყენება შესაძლებელია მხოლოდ ed@site-ის რედაქტორების თანხმობით. საიტი შეიქმნა 2008-2009 წლებში. დაფინანსებულია რუსეთის ჰუმანიტარული ფონდის გრანტი No08-03-12112v.