კოპტები ფარაონებისა და ძველი ეგვიპტელების შთამომავლები არიან. რომელი თანამედროვე ხალხები არიან ძველი ეგვიპტელების უახლოესი ნათესავები

ლეინი, ედუარდ უილიამი

თანამედროვე ეგვიპტელების მორალი და ჩვეულებები

ძველი ეგვიპტელები ჯერ კიდევ ერთ დიდ საიდუმლოებას წარმოადგენენ თანამედროვე მეცნიერებისთვის. ეგვიპტოლოგთა უმეტესობა მათ აზიის მკვიდრ მკვიდრებად თვლის და მათი სისწორის მტკიცებულებად ასახელებს ძველ ეგვიპტურ ენას, რომელიც მიეკუთვნება სემიტურ-ჰამიტურ ჯგუფს. მკვლევართა უმცირესობა ეგვიპტელების წინაპრებს „შავ“ აფრიკაში პოულობს.

უნდა ითქვას, რომ მხატვრები Უძველესი ეგვიპტესაკმაოდ დააბნია მეცნიერები ქვეყნის მაცხოვრებლების სხვადასხვა კანის ტონით გამოსახვით - ღია ყავისფერიდან თითქმის შავამდე. ჰეროდოტე, ეგვიპტელებს, ეთიოპელებსა და კოლხებს ადარებდა, ვარაუდობდა, რომ ისინი ყველა ერთმანეთთან ნათესავები იყვნენ, რადგან მათი განმასხვავებელი თვისება- მუქი კანი და ხვეული თმა.

შეიძლება მხოლოდ ვივარაუდოთ, რომ ძველი ეგვიპტე, რომელიც მრავალი კულტურისა და ერისთვის იყო დნობის ქვაბი ათასობით წლის განმავლობაში, არ ქმნიდა ერთგვაროვან ეთნიკურ ჯგუფს, გარდა ფარაონების შთამომავლებისა, რომლებმაც შეინარჩუნეს სისხლის სისუფთავე. საუკუნეების განმავლობაში ეგვიპტეს „მემკვიდრეობით“ გადაეცა მრავალი ხალხი, მათ შორის ასურელები, ლიბიელები, კუშიტები, სპარსელები, ბერძნები, რომაელები, არაბები და თურქები.

არც ისე დიდი ხნის წინ, მაქს პლანკის ინსტიტუტის გერმანელმა გენეტიკოსებმა გადაწყვიტეს შეემოწმებინათ, დატოვეს თუ არა ამ ქვეყანაში გენეტიკური კვალი სხვა სახელმწიფოებისა და ხალხების წარმომადგენლებმა, მათ შორის ალექსანდრე მაკედონელის ჯარისკაცებმა, რომლებმაც დაიპყრეს ეგვიპტე. კვლევისთვის მიტოქონდრიული გენომი აიღეს 90 მუმიიდან, რომლებიც ბალზამირებული იყო ათას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში.

მეცნიერებმა დაადგინეს, რომ შესწავლილ გენეტიკურ მასალას არ განუცდია მნიშვნელოვანი გენეტიკური ცვლილებები, მიუხედავად რამდენიმე მიგრაციის ტალღისა ევროპიდან, ახლო აღმოსავლეთიდან და აფრიკიდან. მაგრამ აქ მნიშვნელოვანია გავითვალისწინოთ, რომ ეს ეხება მხოლოდ წარმომადგენლებს ზედა კასტა, რომელსაც მუმიფიცირებული ეკუთვნოდა.

გერმანიის მეცნიერებმა ასევე დაადგინეს, რომ თუ თანამედროვე ეგვიპტელები გენეტიკურად არიან დაკავშირებული აფრიკელი ხალხებისაჰარას სამხრეთით მცხოვრები, მაშინ ძველი ეგვიპტის მკვიდრთა ნიმუშები ავლენს უფრო დიდ გენეტიკურ მსგავსებას ახლო აღმოსავლეთისა და ლევანტის მოსახლეობასთან. აფრიკის შიგნიდან ხალხის შემოდინება დაიწყო დაახლოებით 1300 წლის წინ მონებით ვაჭრობის ამაღლებით და მიგრაციის ტალღებით, რომლებიც გამოწვეული იყო ეგვიპტის არაბთა დაპყრობით.

ამჟამად ძველი ეგვიპტელების უშუალო შთამომავლებად ითვლებიან კოპტები - ეგვიპტის ქრისტიანული მოსახლეობა, რომელიც არ აღემატება 7%-ს. საერთო რაოდენობაქვეყნის მაცხოვრებლები. იმისდა მიუხედავად, რომ კოპტები და არაბები სხვადასხვა ეთნიკურ ჯგუფს მიეკუთვნებიან გარეგნობამათი გარჩევა თითქმის შეუძლებელია.

ჯერ კიდევ 1908 წელს, ფრანგული ეგვიპტოლოგიის ერთ-ერთმა ფუძემდებელმა გასტონ მასპერომ კოპტურ კლუბ „რამესესში“ გამოსვლისას უთხრა მის წევრებს, რომ კოპტები ძველი ეგვიპტელების ყველაზე სუფთა შთამომავლები არიან. მეცნიერის აზრით, კოპტებსა და ეგვიპტელ მუსლიმებს ერთნაირი ფესვები აქვთ, მაგრამ იმის გამო დიდი რიცხვიუცხოელებთან ქორწინებით, ამ უკანასკნელებმა დაკარგეს ეთნიკური სიწმინდე.

კოპტები, პირიქით, მრავალი საუკუნის განმავლობაში წმინდად ინარჩუნებდნენ თავიანთი სისხლის სიწმინდეს, არ ერევათ უცხო არაბებთან. კოპტები ჯერ კიდევ ქორწინდებიან მხოლოდ ერთხელ ცხოვრებაში, არ აღიარებენ სამოქალაქო ქორწინებას ან განქორწინებას.

სიტყვა "კოპტური" ბერძნული წარმოშობა(Αιγύπτιος - aigoptios) და ითარგმნება როგორც "ეგვიპტური". სწორედ ძველ ეგვიპტურ ენაზე იღებს სათავეს თანამედროვე კოპტების ენა, მან კი მოახერხა ფარაონების მეტყველებისთვის დამახასიათებელი სპეციფიკის შენარჩუნება.

ერთ დროს ფრანსუა შამპოლიონმა წარმატებით გამოიყენა თანამედროვე კოპტური ენა ძველი ეგვიპტური იეროგლიფების გასაშიფრად. იგი ამ ენას ძველი ეგვიპტელების ენის განვითარების ბოლო ეტაპად თვლიდა. ჩვენი ეპოქის დასაწყისში იეროგლიფური დამწერლობა თანდათან შეიცვალა ბერძნული ანბანით და თავად ენა შეიცვალა, საბოლოოდ გადაიქცა ისეთად, რომელზეც დღეს კოპტები საუბრობენ.

აღსანიშნავია, რომ მოსახლეობა თანამედროვე ეგვიპტეარც ისე არაბიზებული, როგორც ადრე ეგონათ. ბოლო მონაცემებით გენეტიკური კვლევაეგვიპტის ჩრდილოეთ ნაწილის მოსახლეობის დაახლოებით 80% გენეტიკურად არის დაკავშირებული ამა თუ იმ გზით ფარაონების უძველესი ქვეყნის მცხოვრებლებთან, ეგვიპტის სამხრეთ რაიონებში დაახლოებით 65%.

ძველ ეგვიპტელებთან დაკავშირებული მრავალი ხალხი ცხოვრობს ნილოსის ნაპირებიდან შორს, ძირითადად ახლო აღმოსავლეთში. ძველი ეგვიპტელების უახლოეს გენეტიკურ ნათესავებად მეცნიერები ლიბანელებსა და სირიელებს ასახელებენ.

ტიუბინგენის უნივერსიტეტისა და მაქს პლანკის ევოლუციური ანთროპოლოგიის ინსტიტუტის გერმანელი მეცნიერების ერთობლივმა ჯგუფმა, ძველი ეგვიპტური მუმიების დნმ-ის შესწავლისას, გამოავლინა ახლო ურთიერთობა ეგვიპტელებსა და სხვა აღმოსავლელ ხალხს - სომხებს შორის. იგივე ფაქტი დაადასტურეს ეგვიპტელმა მეცნიერებმა მე-18 დინასტიის სამი ფარაონის აუტოსომური და Y-დნმ მარკერების შესწავლის პროცესში: ამენჰოტეპ III-ის, მისი ვაჟის ეხნატონისა და შვილიშვილის ტუტანხამონის.

თუმცა, ამ კვლევებმა შეიძლება ასევე მიუთითოს, რომ ეს არ იყო ძველი ეგვიპტელები, ვინც წვლილი შეიტანა გენეტიკური მახასიათებლებიახლო აღმოსავლეთისა და ამიერკავკასიის მოსახლეობა და პირიქით, ეგვიპტური ფარაონებიაღმოსავლური წარმოშობისა იყვნენ.

ეგვიპტური ფარაონების ახლო აღმოსავლეთის ფესვების ერთ-ერთი ახსნა შეიძლება იყოს ჰიქსოსების შემოსევა, რომლებმაც შეაღწიეს ძველ ეგვიპტეში სომხეთის მთიანეთის გავლით და დაიპყრეს დონე მე-18-მე-16 საუკუნეებში. ე. შტატის ნაწილი ნილოსის შუა დინებამდე. მათ ვერ მოახერხეს მთელი ეგვიპტის დაპყრობა, მაგრამ, ალბათ, დიდად შეცვალეს ამ ქვეყნის გენეტიკური რუკა.

როცა ეგვიპტის უკანასკნელი ფარაონი დაეცა და ქვეყანა დანგრევა დაიწყო აგრესიული მეზობელი ქვეყნების უწყვეტი თავდასხმებით, სად გაქრა ადგილობრივი მოსახლეობა? იქნებ ის მთლიანად გაქრა რომის დაპყრობიდან ეგვიპტის მაჰმადიანურ იმპერიებთან ანექსიამდე?

კოპტები არიან ადგილობრივი ხალხიეგვიპტე და ეგვიპტელების პირდაპირი შთამომავლები. ისინი არიან მსოფლიოში პირველი ქრისტიანები და ქრისტიანობის ერთ-ერთი უძველესი შტოს წარმომადგენლები. ეს არის ზუსტად ეგვიპტის მოსახლეობა, რომელმაც რამდენიმე ათასი წლის განმავლობაში შექმნა დიდი ცივილიზაცია.

ახლა კოპტები შესანიშნავი მაგალითია იმისა, თუ როგორ შეიძლება ქრისტიანობა და ისლამი თანაარსებობდეს ახლო გარემოში. კოპტები, ასიმილაციის მუდმივი მცდელობის მიუხედავად, მაინც ძველ ეგვიპტელებს ჰგვანან და მაინც ქრისტიანები არიან. ისინი აკვირდებიან არა მხოლოდ რწმენას, არამედ სისხლის სიწმინდესაც. კოპტი გოგონა არასოდეს დაქორწინდება არაკოპტზე. და კოპტი ბიჭები არ ქორწინდებიან არაბ გოგოებზე. და მხოლოდ ხანდახან ქორწინდებიან ევროპელ ქრისტიან ქალებზე.

...აჩვენა დნმ-ის კვლევების წლების მიხედვით

ეგვიპტელს არაბად გამოძახება მძიმე შეურაცხყოფის ტოლფასია. "ჩვენ ფარაონების შთამომავლები ვართ და არაფერი გვაქვს საერთო არაბებთან", - პასუხობენ პირამიდების მიწის მაცხოვრებლები. თუმცა, ისინი თითქმის მართალი აღმოჩნდნენ და ეს მრავალწლიანმა მეცნიერულმა კვლევამ დაადასტურა, წერს Egypt Independent-ი National Geographic Genographic Project-ის გამოქვეყნებული კვლევის მონაცემებზე დაყრდნობით.

10 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში National Geographic-ის მეცნიერები მუშაობდნენ მსოფლიოს ყველა ქვეყნის გენეტიკური პროფილის დასადგენად კაცობრიობის რასობრივი და ეთნიკური წარმომავლობის დასადგენად. ასობით ძირძველი ეგვიპტელის დნმ-ის ანალიზმა აჩვენა, რომ ფარაონების შთამომავლები მხოლოდ 17% არიან არაბებთან. ეგვიპტელების 68% არის ორიგინალური აფრიკელები, უფრო ზუსტად, ჩრდილოეთ აფრიკელები, რომელთა სისხლი დროთა განმავლობაში განზავებულია ებრაელების (4%), აღმოსავლეთ აფრიკის (3%), აზიის (3%) და სამხრეთ ევროპის მაცხოვრებლების მიერ (3%). ).

ექსპერტების აზრით, „ძველი მოსახლეობა აფრიკიდან გადმოვიდა და მათი გზა ჩრდილო-აღმოსავლეთ აფრიკაში გადიოდა, შემდეგ კი სამხრეთ-დასავლეთ აზიაში“. ეგვიპტეში ჩრდილო-აღმოსავლეთი და არაბული კომპონენტები გაჩნდა ამ მიგრაციული ნაკადების შედეგად, მეცნიერები დარწმუნებულნი არიან, როგორც მოგვიანებით მიგრანტები დაბრუნდნენ აფრიკაში სოფლის მეურნეობის გავრცელებით 10 ათასი წლის წინ და უკვე VII საუკუნეში, ისლამის გავრცელებით. არაბები აქ არაბეთის ნახევარკუნძულთან ერთად მოვიდნენ.

აღმოსავლეთ აფრიკის კომპონენტები ეგვიპტურ გენეტიკაში იყო ნაყოფიერი ნილოსისკენ მოძრაობის შიდა ნაკადების ასახვა, ხოლო სამხრეთ ევროპული და აზიური ელემენტების გამოჩენა განპირობებული იყო იმ როლით, რომელიც ეგვიპტემ ითამაშა თავის დროზე ეკონომიკურ და ეკონომიკაში. კულტურული განვითარებახმელთაშუა ზღვის რეგიონი.

კვლევის მიხედვით, ქუვეითელები ყველაზე არაბები არიან: მათი დნმ არის 84% არაბული, 7% აზიელი, 4% ჩრდილოეთ აფრიკელი და 3% აღმოსავლეთ აფრიკელი. „ახლო აღმოსავლეთის სისხლი“, აღნიშნავენ ექსპერტები, ასევე ჩამოყალიბდა მოსახლეობის მიგრაციის შედეგად აფრიკიდან აზიაში, როდესაც ზოგიერთმა ადამიანმა გადაწყვიტა დარჩენა და, ამრიგად, საფუძველი ჩაუყარა არაბების გენეტიკურ ფონდს. იმავდროულად, აფრიკული სისხლის მცირე ნაწილი, ექსპერტების აზრით, შეიძლებოდა ყოფილიყო მე-8-19 საუკუნეებში მონებით ვაჭრობის შედეგი.

რაც შეეხება ლიბანელებს, მათი მხოლოდ ნახევარი შეიძლება ჩაითვალოს არაბებად (44%), მათში ებრაული სისხლი მიედინება 14%, ჩრდილოეთ აფრიკის სისხლი 11%, ხოლო კიდევ 10% მათ ევროპელებთან ერთად აზიელმა წინაპრებმა დაამატეს (5). %) და ემიგრანტები აღმოსავლეთიდან.აფრიკიდან (2%). ყველაზე ნაკლებად - მხოლოდ 4%-ს - ტუნისელებს შეიძლება ეწოდოს არაბები, რომელთა ძარღვებში ჩრდილოეთ აფრიკის სისხლის 88% მიედინება. იგი განზავებულია 5%-ით ხალხის მიერ დასავლეთ ევროპახოლო 2% - დასავლეთ და ცენტრალური აფრიკის მაცხოვრებლები.

ცოტა ისტორია

შეიძლება შეცდომად ჩაითვალოს, რომ ეგვიპტელების გაცნობა არაბებთან მოხდა მეშვიდე საუკუნეში ეგვიპტის არაბთა დაპყრობის დროს. კულტურული გავლენაეგვიპტის გავლენა არაბეთის კულტურაზე ეჭვგარეშეა. თავის მხრივ, ძალიან ადრეული დროიდან აღინიშნა აღმოსავლეთის უდაბნოების მკვიდრთაგან ნასესხები სიტყვების ეგვიპტურ ენაში გამოჩენა. მთავარი მარშრუტი, რომელიც ეგვიპტეს აკავშირებდა არაბეთთან, გადიოდა მდინარე ვადი ალ-ჰამამატის გავლით, რომელიც იწყებოდა თებეს მახლობლად და წითელ ზღვამდე აღწევდა ალ-კუსეირას. ეგვიპტელებმა კონტაქტები დაამყარეს სინაის ნახევარკუნძულზე ბედუინთა ტომებთან წინა დინასტიურ ხანაში, როცა მათგან სპილენძი და ფირუზი შეიძინეს. პირველი დინასტიის ფარაონები უკვე თავად იყენებდნენ სინას მაღაროებს, დაიმორჩილეს იქ მცხოვრები ბედუინები, ან უბრალოდ მოლაპარაკებას აწარმოებდნენ მათთან.

არაბეთის ნახევარკუნძული გარშემორტყმული იყო სტეპებითა და უდაბნოებით, რამაც იგი დამპყრობლებისთვის მიუწვდომელ ბუნებრივ ციხედ აქცია. გასაკვირი არ არის, რომ არაბები მას არაბეთის კუნძულს უწოდებენ. შეზღუდულმა საარსებო რესურსმა მოსახლეობა აიძულა მიგრაცია მეზობელი ქვეყნები. დაახლოებით ყოველ ათასწლეულში ერთხელ ბედუინების ტომების მიგრაცია მასობრივ მასშტაბებს იღებდა. დასახლებულები გაემართნენ აღმოსავლეთით მესოპოტამიისკენ, ან სირიისა და სინას ნახევარკუნძულის რეგიონებში, რომელთა მიღმა მდებარეობდა უმდიდრესი ნილოსის ველი.

ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 24 წელს, რომის იმპერატორის ავგუსტუსის ბრძანებით, ეგვიპტის პრეფექტმა აელიუს გალმა აღჭურვა სამხედრო ექსპედიცია არაბეთის დასაპყრობად. მასში შედიოდა ეგვიპტის 10 ათასი ჯარისკაცი, როგორც თავად ეგვიპტელები, ასევე ქვეყანაში მცხოვრები რომაელები და ბერძნები. ექსპედიციაში მოკავშირეებიც შედიოდნენ: 10 ათასი ნაბატეელი და 500 ებრაელი. ეს იყო პირველი და უკანასკნელი მცდელობა ევროპული სახელმწიფოს მიერ შიდა არაბეთის ხელში ჩაგდებისა. დამქანცველმა კამპანიამ შედეგი არ მოიტანა და რამდენიმე თვის შემდეგ ეგვიპტეში დაბრუნებით დასრულდა.

269-270 წლებში პალმირას დედოფლის ზენობიის გამარჯვებულმა ჯარებმა აიღეს ეგვიპტე. ისტორიკოსების თქმით, ეგვიპტელთა სიმპათიის მოსაპოვებლად დედოფალი ზენობია ავრცელებდა ჭორებს მისი ეგვიპტური წარმომავლობის შესახებ. ნებისმიერ შემთხვევაში, ყველა ისტორიკოსი თანხმდება, რომ იგი თავისუფლად ფლობდა ეგვიპტურ ენას.

სხვა მოკლე ეპიზოდიარაბებისა და ეგვიპტელების ურთიერთობის ისტორიიდან:

მას შემდეგ, რაც იმპერატორ ავრელიანეს ჯარებმა მოახერხეს პალმირანების დამარცხება, ანტირომაული აჯანყებები თითქმის ერთდროულად მოხდა პალმირასა და ალექსანდრიაში. ამაზეა საუბარი საერთო ინტერესებიეგვიპტელები და არაბები უცხო დამპყრობლების წინააღმდეგ ბრძოლაში.

არაბები ეგვიპტელებს შორის ცხოვრობდნენ და პირიქით. არაბი ისტორიკოსები იუწყებიან, რომ ეგვიპტელმა ბაკუმმა, ჯერ კიდევ ისლამის მოსვლამდე, აღადგინა ქააბას ტაძარი მექაში, რომელიც განადგურდა ძლიერი ღვარცოფით და ჯაბრ ბენ აბდალა ალ ქიბტი (ე.ი. კოპტი), წინასწარმეტყველ მუჰამედის ერთ-ერთი უახლოესი თანამგზავრი, იყო. ეგვიპტელი. არაბებისა და ეგვიპტელების ურთიერთობაზე გავლენა მოახდინა თავად წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა. ლეგენდის თანახმად, მან სიკეთე უსურვა კოპტებს, როდესაც მისმა კოპტმა მეუღლემ მარიამ გააჩინა ვაჟი, რომელსაც იბრაჰიმი დაარქვეს.

არაბთა არმიის ლიდერი ამრ იბნ ალ-ასი, რომელმაც ეგვიპტე დაიპყრო, მანამდე ვაჭარი იყო და არაერთხელ ჩამოვიდა ამ ქვეყანაში თავისი საქონლით. მან თქვა: ეგვიპტის მოსახლეობა ყველა არააბზე კეთილშობილურია, უფრო გულუხვი და არაბებთან ნათესაობასთან ყველაზე ახლოს.

ყოველივე აქედან გამომდინარეობს, რომ 640 წელს არაბთა ჯარის ისლამის დროშით ეგვიპტეში შესვლა არ იყო მტრული ხალხის შემოსევა. უძველესი დროიდან არაბებმა იცოდნენ ეგვიპტელები, ეგვიპტელები კი არაბებს. მათ შორის იყო შეიარაღებული შეტაკებები და მშვიდობიანი სავაჭრო, კულტურული და რელიგიური კავშირების ხანგრძლივი პერიოდი.

თვით დაპყრობა მშვიდობიანად მოხდა. კოპტური ეკლესიის მეთაურმა, რომელიც ექვემდებარებოდა სასტიკი დევნას ბიზანტიელების მიერ, მოუწოდა ყველა ეგვიპტეს წინააღმდეგობა არ გაუწიონ ახალ დამპყრობლებს, რომელთა რიცხვი არ აღემატებოდა 12 ათასს (რამდენიმე ათეული წლის შემდეგ ეგვიპტეში უკვე 80 ათასზე მეტი არაბი მეომარი იყო. ). ხალიფას მიერ ეგვიპტეში დანიშნულ თითოეულ გუბერნატორს თან მოჰყავდა რამდენიმე ათასი კაციანი არმია. ბევრი მეომარი დაქორწინდა კოპტ ქალებზე და სამუდამოდ დარჩა ნილოსის ველზე. არაბებს განსაკუთრებით სურდათ ზემო ეგვიპტეში დასახლება, სადაც მათ იზიდავდა ცხელი, მშრალი კლიმატი და, რა თქმა უნდა, მიწის ნაყოფიერება.

ეგვიპტის დაპყრობის შემდეგ არაბები არ დასახლებულან ადრე არსებულ ქალაქებში. მათთვის იქ ცხოვრება უჩვეულო იყო. მათ თავიანთი სამხედრო ბანაკი ალ-ფუსტატი, ბაბილონის ციხესთან ახლოს მოაწყვეს. თანდათან ბანაკი დედაქალაქად გადაიქცა. ბანაკი დედაქალაქად დარჩა 969 წლამდე. ფატიმიდების შემდეგ დაარსდა კაირო.

არაბების ეგვიპტიზაციისა და ეგვიპტელთა არაბიზაციის პირველი ნაბიჯი არის არაბული სამხედრო რაზმების ყოველწლიური გაზაფხულის გაგზავნა ქვეყნის სხვადასხვა მხარეში ცხენების შესანახად. გარკვეულ რაიონში გაიგზავნა გარკვეული რაზმი და ამან განაპირობა მჭიდრო კავშირების დამყარება ადგილობრივ მოსახლეობასთან. მეომრებმა ამ მიდამოებში გაიყარეს ფესვები და თანდათან შეერია ადგილობრივ მოსახლეობას. Საინტერესო ფაქტი: არაბი ხანდახან ეგვიპტელ ქალზე ქორწინდებოდა, მაგრამ პირიქით არ ხდებოდა.

არაბებისა და კოპტი ეგვიპტელების შერევას ხელი შეუწყო იმ ფაქტმაც, რომ სამთავრობო თანამდებობების უმეტესობა (გარდა არაბების მიერ დაკავებული უმაღლესი თანამდებობებისა) ეგვიპტელებს ეკავათ. არაბული ტომებიეგვიპტეში დასახლების შემდეგ გადავიდა უსიცოცხლო ცხოვრების წესიცხოვრება და მიიღეს მათი ცხოვრებისეული გამოცდილება, წეს-ჩვეულებები და ჩვევები მკვიდრი ხალხისგან.

რამდენიმე საუკუნის შემდეგ ეგვიპტელთა უმეტესობამ მიიღო ისლამი, დაივიწყა ძველი ენა და მიიღო არაბული. ამჟამად ეკლესიაში ღვთისმსახურების მხოლოდ ნაწილი აღესრულება კოპტურ ენაზე (რაც დიდი ხანია გაუგებარი იყო კოპტებისთვის), მაგრამ აქაც არაბული ჭარბობს. კოპტები, რომლებიც რამდენიმე მილიონიან მოსახლეობას შეადგენენ, ქვეყანაში ეროვნულ უმცირესობას არ წარმოადგენენ, როგორც მათ შესახებ ზოგჯერ ამბობენ. IN ეთნიკურადისინი ეგვიპტელ ხალხს ეკუთვნიან, დანარჩენი ეგვიპტელებისგან მხოლოდ რელიგიით განსხვავდებიან.

კოპტები მონოფიზიტები არიან, ანუ თვლიან, რომ ქრისტეს ჰქონდა ერთიანი, ღვთაებრივი არსი, რომელიც უარყოფს სისრულეს. ადამიანის ბუნებამხსნელი. კოპტური ეკლესია მიეკუთვნება ქრისტიანობის აღმოსავლურ, მართლმადიდებლურ შტოს და ამ თვალსაზრისით კოპტები ძალიან ახლოს არიან ტრადიციულ მართლმადიდებლობასთან. მაგრამ მართლმადიდებლობასა და ეგვიპტურ ქრისტიანობას შორის ბევრი განსხვავებაა - როგორც თეოლოგიაში, ასევე ტრადიციებში.

ეგვიპტის მოსახლეობა 77 მილიონზე მეტი ადამიანია და ამ ქვეყანას დემოგრაფიული პრობლემები არ აქვს: შობადობა სიკვდილიანობას თითქმის ხუთჯერ აღემატება. მართალია, ეს არავითარ შემთხვევაში სრულყოფილი ჯანდაცვის სისტემის დამსახურებაა (ფორმალურად უფასოა, მაგრამ ჯობია კომერციულ კლინიკებში იმკურნალო, მაშინ როცა, მაგალითად, სახელმწიფო ქირურგებში, მეტსახელად „ჯალათები“ მიიღეს) და რა თქმა უნდა. არა მაღალი შემოსავალიეგვიპტელები, საიდუმლო მრავალშვილიან ოჯახებშია, რომლებიც გავრცელებულია არაბულ ქვეყნებში. თუმცა, სამართლიანობისთვის უნდა აღინიშნოს, რომ საშუალო ხანგრძლივობასიცოცხლე: 68 წელი მამაკაცებისთვის და 73 ქალებისთვის.

გავლენის რაღაც ფენა საერთაშორისო კულტურადა, ალბათ, კოლონიური წარსული შესამჩნევია თანამშრომლების ჩაცმულობაში.

ალბათ, ჰალსტუხები და პიჯაკები სჭირდებათ სხვადასხვა ტიპის ოფისის მუშაკებს, ასევე თანამშრომლებს ტურისტული კომპანიები, მათი სამსახურის ხასიათიდან გამომდინარე, უცხოელებთან შეხვედრა. თუმცა, ეს წესი, როგორც წესი, არ ვრცელდება ავტობუსის მძღოლებზე ან ექსკურსიაზე.

ჩვეულებრივი მაცხოვრებლები მთავარი ქალაქებითუ ვსაუბრობთ ძლიერი სქესის წარმომადგენლებზე, ისინი ძირითადად დასავლური თვალისთვის ნაცნობი სახით იცვამენ: ჯინსები, პერანგები, ქურთუკები, ღია ქურთუკები...

სხვათა შორის, ეგვიპტეში მხოლოდ სამი მართლაც დიდი ქალაქია მილიონზე მეტი მოსახლეობით: დედაქალაქი კაირო, ელ გიზა, რომელიც ახლოს არის მასთან და ასევე აქვს არაოფიციალური სტატუსი. კულტურული დედაქალაქიალექსანდრია.

სასკოლო განათლება უფასოა, თუმცა მშობლები, რომლებსაც აქვთ ეს შესაძლებლობა, ცდილობენ თავიანთი შვილები ფასიან კლასში მოათავსონ საგანმანათლებლო დაწესებულებები. სისტემა უმაღლესი განათლებაგანსხვავდება იმისგან, რასაც ჩვენ შეჩვეულები ვართ, უნივერსიტეტებში სწავლებას საშუალოდ სამი-ოთხი წელი სჭირდება, თუმცა ექიმებს, თუ რამეს არ ვაბნევ, ამას მეტი დრო სჭირდება.

თანამედროვე ეგვიპტელების სიამაყე მათი მემკვიდრეობაა; ზოგჯერ მათ მოსწონთ ხაზგასმით აღვნიშნოთ, რომ ისინი წარმოშობით გრანდიოზული პირამიდების და დიდებული ტაძრების დიდი მშენებლებიდან არიან, რომელთა სახელმწიფომ გარიჟრაჟს მიაღწია ევროპაში პირველი ქალაქების გამოჩენამდე დიდი ხნით ადრე. სინამდვილეში, რა თქმა უნდა, ძველი ეგვიპტის მკვიდრთა პირდაპირი შთამომავლები (რამდენადაც ეს ტერმინი ზოგადად დასაშვებია მრავალი ეროვნების სწორ ქვაბში) არის მხოლოდ ზოგიერთი კოპტები, რომლებიც შეადგენენ მხოლოდ მცირე ნაწილს. საერთო მოსახლეობაქვეყნები. დანარჩენების წინაპრები არიან არაბი დამპყრობლები, რომლებიც VII საუკუნეში ეგვიპტეში შევიდნენ. სამართლიანობისთვის უნდა აღინიშნოს, რომ ბიზანტიის იმპერატორებიარიანელთა ერესის წინააღმდეგ წინა ბრძოლაში ისინი იმდენად მოშურნეები იყვნენ, რომ აფრიკის ხმელთაშუა ზღვის სანაპირო საკმაოდ დასახლებული იყო; რითაც ქმნის ყველაზე ხელსაყრელ პირობებს არაბეთიდან შემოსევისთვის.
ეროვნულ უმცირესობებში ახლა ასევე შედიან ბედუინები, ბერბერები, ნუბიელები და ჩერქეზები, რომელთა რიცხვი არის სულარ აღემატება ქვეყნის მოსახლეობის 2%-ს. რამდენადაც ვიცი, ეგვიპტეში ამის საფუძველზე არ ხდება შეტაკებები, თუ ვინმეს უქმნის პრობლემას, ეს რადიკალი ისლამისტები არიან.

ის ფაქტი, რომ ეგვიპტე არის მუსლიმური სახელმწიფო (სუნიტური ისლამი აღიარებულია) და არა მთლიანად სეკულარული (თუმცა კანონმდებლობა ეფუძნება ბევრად მეტს ნაპოლეონის კოდექსში, მასში შარიათის ნორმებიც არის ჩართული), მაშინვე აშკარაა, თუნდაც მხოლოდ იმით, რომ ქალების აბსოლუტური უმრავლესობა ატარებს ჰიჯაბს - მსუბუქ თავსაბურავს.

ერთ-ერთმა გიდმა ეგვიპტეში მშვენიერი სქესის უპირატესობებზე მთელი სიტყვა წარმოთქვა. მაგალითად, არ არსებობს ემანსიპაცია, ქალები მოვლილი და სანუკვარი არიან, სიტყვასიტყვით ხელში ატარებენ. ისე, თუ ვინმეს მოულოდნელად არ სურს შარიათის კანონების მიხედვით ცხოვრება, ის ყოველთვის თავისუფლად შეუძლია მოიხსნას ჰიჯაბი და დაიწყოს ცხოვრება საერო კანონებით. ამავდროულად, გიდმა ჩამოთვალა ეგვიპტის სამთავრობო აპარატში გამოჩენილი თანამდებობების მქონე ქალების სახელები და ისეთი საზრიანიც კი აღმოჩნდა, რომ დაასახელა რუსი მინისტრებისუსტი სქესის. შედარება, რა თქმა უნდა, ისლამური ქვეყნის სასარგებლოდ აღმოჩნდა.

ძალიან ახალგაზრდებსაც ატარებენ თავსაბურავი, გარდა პატარა გოგოებისა.

არსებული კანონების თანახმად, საჭიროა არა მხოლოდ ჰიჯაბის ტარება, არამედ მხრების, ხელების და, რა თქმა უნდა, ფეხების დაფარვა. არამგონია ძალიან კომფორტული იყოს ცხელ ამინდში. თუმცა ეგვიპტელ მამაკაცებს, როგორც ფოტოებზე ჩანს, შორტები არ აცვიათ.

თუმცა, ახალგაზრდობა და ფლირტაობა თავისას ხვდება – გოგოები ცდილობენ მოდურად ჩაიცვან. დღესდღეობით, მეჩვენება, პოპულარულია ოდნავ გაშლილი ჯინსები, რომლებზეც გრძელ სვიტერებს ან მოკლე კაბებს ატარებენ.

Სკოლის მოგზაურობა. ეს მხოლოდ ბავშვები არიან და გოგოებს თავსაბურავი ჯერ არ აცვიათ.

მაშინ, როცა მსუბუქად ჩაცმული ევროპელები და რუსები იღებდნენ სფინქსს და პირამიდებს, ეს საშუალო სკოლის გოგონები ხან ფარულად, ხან სრულიად ღიად იღებდნენ ტურისტებს უფრო ეგზოტიკურს.

და ეს არის ფარდა - ასე ვთქვათ, ისლამის რადიკალური ფორმა ქალის ტანსაცმელი. ზემოთ ნახსენები მეგზური, სხვათა შორის, მკვეთრად უარყოფითად ისაუბრა ამ ფენომენზე და ხაზგასმით აღნიშნა, რომ ქალი, რომელიც ჭეშმარიტად მტკიცეა თავის რწმენაში, არ ჩაიცვამს ასე მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ის გაიტაცებს ისლამის ცრუ დინებებს.
სხვათა შორის, კაიროში ან გიზაში შედარებით იშვიათად ვხვდებოდი ასეთ სურათებს, მაგალითად, ლუქსორში გადავიღე.

ფარდისა და მკერდზე ჯვრების არარსებობით, მარცხნივ მდგომი მოხუცი ქალი და გოგონა უდავოდ იდენტიფიცირებული არიან ქრისტიანებად. მართლმადიდებელ ქრისტიანთა წილი ქვეყნის მოსახლეობაში დაახლოებით 5%-ია (ჯერ კიდევ რამდენიმე კათოლიკეა). საერთოდ, ეგვიპტეში თავსაბურავის გარეშე ქალები იშვიათად მინახავს.

გიდები მოსახლეობის შემოსავლის თემაზე ძალიან უხალისოდ განიხილავდნენ. მათი პასუხები ძირითადად შელოცვას ჰგავდა ფორმულას: „ეგვიპტე მდიდარი ქვეყანაა, მხოლოდ ჩვენი მმართველები არიან ქურდები“. ღმერთო, აქ ანალოგიები თავისთავად მეტყველებს. :)
ყველაზე პატრიოტმა მეგზურმა (მაჰმუდ-აზიზმა, რომლის შესახებაც უკვე ვისაუბრე ალბომში) ამჯობინა ისაუბრა იმაზე, თუ რამდენად კარგია ცხოვრება მეცნიერებისთვის აქ: ხელფასი თვეში სამი ათასი დოლარი და ბევრი სარგებელი, მათ შორის ყოველწლიური კვირა. -ხანგრძლივი დასვენება ჰურგადას ან შარმ ელ-შეიხის კურორტებზე. სხვა გიდმა უხალისოდ აღიარა, რომ ბევრი ადამიანი გამოიმუშავებს თვეში ას დოლარზე ნაკლებს, განსაკუთრებით რეზიდენტებს შორის სოფლადდა პატარა ქალაქები.

გულწრფელად რომ გითხრათ, ისეთი შთაბეჭდილება დამრჩა, რომ ბევრისთვის გამოცხადებული ასდოლარიანი ბარი სასურველზე მეტია. თუმცა, ამ საკითხზე სანდო სტატისტიკა არასოდეს მინახავს.

საინტერესოა, რომ ყველა მეგზური ძალიან ზიზღით საუბრობდა ფელჰ გლეხებზე, რომლებიც ხშირად ჩამოდიან ქალაქებში სამუშაოდ და ატარებენ არქაულ სახეს ეროვნულ გრძელ პერანგებს (გალაბეი).

ეს ქუჩის გამყიდველი ევროპელადაც კი შევცდი. და მიუხედავად იმისა, რომ მისი კანის ფერი უჩვეულოდ ღიაა, მისი სახის ნაკვთები საკმაოდ ადგილობრივია. როგორც მითხრეს, ეს დიდი ალბათობით ალბინოსია.

ეგვიპტის პროვინციაში ბევრი მამაკაცი ატარებს გალაბაიას და არა მხოლოდ გლეხებს.

ხშირად ასეთ სამოსს უნიფორმად იყენებენ არასრულწლოვანი მსახურები, როგორიცაა გუშაგები ექსკურსიის ადგილებში. ამავდროულად, ისინი ხშირად ცდილობენ დამატებითი ფულის გამომუშავებას ტურისტებს სთავაზობენ გადაიღონ საკუთარი თავი ფულისთვის ძველი ტაძრებისა თუ სამარხების ფონზე. ისინი, ალბათ, თავს იწონებენ იმ იმედით, რომ კარგად შეცვლიან ძველ ეგვიპტელებს გარემოცვაში.

ბედუინები, რომლებსაც წმინდა ეკატერინეს მართლმადიდებლური მონასტრის ტერიტორიაზე არ უშვებენ, გალავნის გავლით ტურისტებისთვის სახელმძღვანელოების და სუვენირების მიყიდვას ცდილობენ.

ეგვიპტელთა დიდი უმრავლესობა ცხოვრობს ნილოსის ველზე, სადაც მოსახლეობის სიმჭიდროვე აღემატება 1700 ადამიანს კვადრატულ კილომეტრზე.

ამავდროულად, ეგვიპტის მოსახლეობის არაუმეტეს 2% ცხოვრობს უდაბნოებში, რომლებიც მოიცავს ქვეყნის ტერიტორიის დიდ ნაწილს და კვადრატულ კილომეტრზე ერთ ადამიანზე ნაკლებია.

ვერანდა კაფე ნილოსის დასავლეთ სანაპიროზე ლუქსორის მახლობლად. ზოგადად ეგვიპტელებს უსაქმურ ხალხს არ დავარქმევ (ბევრი იძულებულია რამდენიმე ადგილას იმუშაოს), მაგრამ შრომა რომ არ უყვართ, ფაქტია. და ყველაზე მეტად, ჩემი აზრით, მათ აფერხებს დეტალებისადმი უყურადღებობა, რაც გამოიხატება ფაქტიურად ყველაფერში: ტანსაცმელში, სახლებში, მუშაობის ხარისხში...

თუმცა, ღარიბი ბიჭებიც კი სრულად იყენებენ მობილურ ტელეფონებს.

ეგვიპტის მთავრობის შემოსავლის ძირითადი წყაროა შემოსავლები სუეცის არხში გადაზიდვებიდან, საზღვარგარეთ ნედლეულის (ძირითადად ნავთობის) გაყიდვიდან და ტურიზმიდან. მიუხედავად ამისა სოფლის მეურნეობადღესაც უზარმაზარ როლს თამაშობს ქვეყნის ეკონომიკაში და სერიოზული ბრძოლაა ნაყოფიერი მიწის ფლობისთვის.

უდანაშაულო ბავშვების გართობა სოფლის ქუჩაზე.

ეგვიპტემ ხორბალი შემოიტანოს, პირიქით, ბოსტნეული და ხილი მოაქვს. ადგილობრივ სასოფლო-სამეურნეო პროდუქტებზე, თუნდაც ტურისტულ ადგილებში, საკმაოდ დაბალი ფასებია. ვთქვათ, კილოგრამი კარგი მარწყვი ღირს 10 ფუნტი, ანუ ორ დოლარზე ნაკლები. ამავდროულად, ყველა სახის შოკოლადის, ტკბილეულის და სხვა წვრილმანის მაღაზიებში ფასებმა შეიძლება გააოცოს უცხოელიც და ჩვენ არ ვსაუბრობთ შარმ ელ-შეიხის ან ჰურგადას მაღაზიებზე, სადაც ყველა სირცხვილი დიდი ხანია დავიწყებულია, მაგრამ ქვეყნის მთავარი მაგისტრალების გასწვრივ ბენზინგასამართ სადგურებზე მინიმარკეტების შესახებ. მე ეჭვი მაქვს, რომ ფასების ტეგები ჩქარობენ ეფექტური მოთხოვნის დაკმაყოფილებას, რადგან ფელჰები ქალაქებს შორის არ მოგზაურობენ კერძო მანქანებით.

იმავდროულად, გარეუბანში და მაღაზიებში მხოლოდ ადგილობრივი მოსახლეობისთვის, დარწმუნებული ვარ, ყველაფერი ძალიან იაფია. ეგვიპტე ძვირადღირებული ქვეყანაა მხოლოდ ტურისტებისთვის, შემდეგ კი მხოლოდ ხალხმრავალ ადგილებში.

თაროები: მანქანის სახურავზე, ქალის თავზე... თუმცა ხერხემლისთვის ვერტიკალური ღერძული დატვირთვა, ალბათ, სასურველია ასიმეტრიულზე.

ბრტყელი პურის ქუჩის გამყიდველი. ხრაშუნა, ისინი იმდენად მაცდური ჩანდნენ, რომ ძლივს გავუძელი მათ ყიდვას. მთავარი, რაც შემაჩერა, იყო არა ფიქრი ანტისანიტარიულ პირობებზე, არამედ თითქმის ასი პროცენტიანი ალბათობა იმისა, რომ ვაჭარი ტურისტის დანახვისას ფასს ათჯერ გაზრდიდა.

სუვენირების გამყიდველი. ამ ამხანაგებს უნდა ადევნო თვალი, რადგან მათ მოსწონთ აქ მოტყუება, კერძოდ, საფარქვეშ გაყიდვა. ვერცხლის სამკაულებიკოსტუმის სამკაულები და ა.შ. ზოგადად, ტურისტული კლიენტების სიმრავლე, მეჩვენება, ნებისმიერი ერის წარმომადგენელს აფუჭებს. ჩინეთშიც კი, რაც უფრო შორს არის რუსეთთან საზღვრიდან უკეთესი დამოკიდებულებარუსებს (აიღეთ იგივე ხაბაროვსკთან - ძალიან საილუსტრაციო მაგალითი). ეგვიპტის ტურისტულ რაიონებში ტურისტები აღიქმებიან მხოლოდ როგორც საფულე ფეხებზე. ეს ფენომენი იმდენად გავრცელებულია, რომ ბევრ უცხოელში აღძრავს მწვავე მტრობას მთელი ადგილობრივი მოსახლეობის მიმართ განურჩევლად.

იმავდროულად, გამიგია, რომ ეგვიპტის გარეუბნებში ხალხი სრულიად განსხვავებულია: ბევრად უფრო მეგობრული და მათი კეთილგანწყობა, როგორც წესი, მოკლებულია ეგოისტურ კომპონენტს, რომელიც ტურისტული ფოლკლორის ნაწილი გახდა. იქ მათ შეუძლიათ მოგზაურს უფასოდ ატარონ და ლანჩიც კი მიაწოდონ უცხოელთან შეხვედრის ფაქტით კმაყოფილი.
მე მქონდა შესაძლებლობა დამენახა მსგავსი ალტრუიზმი შარმ ელ-შეიხში, როდესაც მებაღემ (სხვათა შორის, ინტელექტუალური გარეგნობის ახალგაზრდამ სათვალეებით) მისცა ლამაზი გოგოყვავილი (თავიდან მან უარიც კი თქვა, თვლიდა, რომ ეს იყო ფულის მოპოვების მცდელობა).
სხვათა შორის, ეგვიპტეში ადვილია კომუნიკაცია არაბულის ცოდნის გარეშე ზემოთ ნახსენები კოლონიური წარსულის ფონზე. გავრცელებულია განათლებულ წრეებში ფრანგული, კიდევ უფრო მეტი ადამიანი და დან სხვადასხვა ფენებისაზოგადოებები ამა თუ იმ ხარისხით საუბრობენ ინგლისურად. როგორც ჩანს, ეს ორივე ენაც კი შედის სავალდებულო სასკოლო სასწავლო გეგმაში. ტურისტულ ადგილებში ადვილია შეხვდე რუსულად მოლაპარაკე ეგვიპტელებს: მათ დიდი ხნის წინ ისწავლეს კონკურენციის კანონები და რუსეთიდან ბევრი ტურისტის უცნაური თავშეკავება უცხო დიალექტების დაუფლებისთვის.

Მეეზოვე. თუმცა, ჯობია ეგვიპტის ქალაქების ქუჩებში ნაგვის მდგომარეობაზე და გარემოზე სხვა დროს ვისაუბრო, როცა კაიროსა და ელ გიზას ვაჩვენებ. რაც შეეხება ეგვიპტელებს, ძირითადად შევეხები ტრანსპორტის, მათ შორის საზოგადოებრივი ტრანსპორტის და სამართალდამცავ საკითხებს.