შინაარსი:
I.S. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" პოლიტიკური, ფილოსოფიური და მორალური პრობლემები. ნამუშევარი ეხება ე.წ. მარადიული კითხვები": ურთიერთობა უფროსსა და ახალგაზრდა თაობა(„მამები და შვილები“), სიყვარული და მეგობრობა, არჩევანი ცხოვრების გზა, პიროვნების განვითარება, ბედნიერების ძიება. თუმცა ავტორი ძირითად ყურადღებას აქცევს სხვადასხვა მსოფლმხედველობის - კონსერვატიულ-ლიბერალური და რევოლუციურ-დემოკრატიული შეხედულებების კონფლიქტს. XIX საუკუნის 50-იანი წლების ბოლოს საზოგადოებაში გამოჩნდნენ „ახალი ადამიანები“ - ნიჰილისტები, რომლებიც უარყოფდნენ. თანამედროვე კანონებიდა სოციალური და მორალური ნორმები.
ბაზაროვი სწორედ ამ დროის გმირია. ის აქტიურად ეწინააღმდეგება "ძველს", მიდის უკიდურესობამდე, აცხადებს ვულგარულ მატერიალისტურ შეხედულებებს ცხოვრებაზე, რაც აუცილებლად მიჰყავს გმირს. შიდა კონფლიქტიდა სხვებთან კონფლიქტში.
ევგენი ვასილიევიჩი გამარჯვებული გამოდის პაველ პეტროვიჩთან კამათში, მაგრამ "სიყვარულის გამოცდის" შემდეგ იგი შინაგანად გატეხილი აღმოჩნდება. ბაზაროვმა უარყო სიყვარული, ბუნების ღვთაებრივი სილამაზე და ხელოვნება. მან მკვეთრად გამოთქვა შემდეგი განსჯა: ”ბუნება არ არის ტაძარი, არამედ სახელოსნო და ადამიანი არის მასში მუშა”, ”რაფაელი არ ღირს პენი”, იდუმალი. ქალის მზერა- "სისულელე, ლპობა, ხელოვნება." ოდინცოვასადმი სიყვარული უარყოფს ნიჰილისტური თეორიის ამ დებულებებს და გმირში ავლენს სხვა სულიერ თვისებებს.
უკვე ანა სერგეევნასთან პირველ შეხვედრაზე, ბაზაროვი წითლდება: „სისხლი აინთო, როგორც კი გაახსენდა; ადვილად შეეძლო თავის სისხლთან გამკლავება, მაგრამ რაღაც სხვა დაეუფლა, რასაც არასოდეს უშვებს, რასაც მუდამ დასცინოდა, რაც მთელ მის სიამაყეს აღაშფოთებდა... აღშფოთებით აცნობიერებდა რომანტიზმს საკუთარ თავში“. აღმოჩნდა, რომ ბაზაროვს შეუძლია ყოვლისმომცველი გრძნობა. გმირმა ბუნების სილამაზეც დაინახა. როდესაც ის ესაუბრებოდა ოდინცოვას, "ღამის გაღიზიანებული სიახლოვე მოედო მასში", მან გაიგო.
მისი "იდუმალი ჩურჩული".
გმირის წინაშე ორი უფსკრული გაიხსნა. ერთი არის საიდუმლო... საკუთარი სულის, რომელიც იმაზე რთული და ღრმა აღმოჩნდა, ვიდრე მოელოდა. მეორე არის მიმდებარე სამყაროს საიდუმლო. ის ცდილობს უპასუხოს საბედისწერო კითხვებს სიცოცხლის აზრზე, სიკვდილის საიდუმლოს შესახებ თანამედროვე მეცნიერება- ნატურალური მეცნიერება. მაგრამ საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების მონაცემები აღარ გვათავისუფლებს შფოთვისგან. ნიჰილისტს აშინებს „დავიწყების ბალახის“, „ბურდოკის“ ფიქრი, რომელიც სიკვდილის შემდეგ მისთვის ერთადერთ „ძეგლად“ დარჩება.
ბაზაროვის ტრაგედია ასევე მდგომარეობს იმაში, რომ ოდინცოვამ არ უპასუხა მის სიყვარულს. ის ღიზიანდება, უფრო და უფრო იშლება და მტრულად განწყობილია არკადისთან ურთიერთობისას. გმირს უჭირს წარუმატებელი რომანის განცდა, ცდილობს თავი დააღწიოს საზრუნავს. მაგრამ ის მხოლოდ არღვევს ყველა კავშირს: კირსანოვის ოჯახთან, ფენეჩკასთან, ოდინცოვასთან, არკადიასთან და კატიასთან, მშობლებთან და ხალხთან. ტიმოფეიჩი - პერსონიფიკაცია ხალხური ცხოვრება, საიდანაც ბაზაროვი ზიზღით შორდება. ის არ იშურებს თავდადებული მოხუცის გრძნობებს, რომელიც ბაზაროვს მშობლების მოსანახულებლად უწოდებს. ბაზაროვი გამუდმებით დასცინის რუს გლეხს. ის დამცინავად მიუბრუნდება თავის „ძმას“: „ამიხსენი შენი შეხედულება ცხოვრებაზე... ბოლოს და ბოლოს, შენში, ამბობენ, შენგან დაიწყება რუსეთის მთელი ძალა და მომავალი“. ახალი ერაისტორიაში…"
მეცნიერ-ფიზიოლოგი და ექიმი ბაზაროვი ბედის სასიკვდილო დარტყმას იღებს გლეხისგან. გლეხის ცხედრის გაკვეთისას ტიფი დაემართა. ბაზაროვმა ჩაიდინა ტრაგიკული შეცდომაისიც იმიტომ, რომ სიმშვიდე დაკარგა. IN მშობლების სახლი”მუშაობის სიცხე გაქრა მისგან და შეცვალა საშინელი მოწყენილობა და მოსაწყენი შფოთვა.”
განსაკუთრებული ძალით ბაზაროვი, როგორც „ტრაგიკული სახე“, ვლინდება მისი სიკვდილის ამსახველ თავში. სიკვდილის წინაშე ჩნდება ბაზაროვის საუკეთესო თვისებები: მშობლებისადმი სინაზე, გარეგნული სიმძიმის ქვეშ დაფარული, პოეტური სიყვარული ოდინცოვას მიმართ; სიცოცხლის, შრომის, მიღწევების, სოციალური მიზეზის წყურვილი; ნებისყოფა, გამბედაობა. ბოლო წუთებში გმირი მიხვდა, თუ რამდენად ძვირფასები იყვნენ მისთვის მშობლები: „... შენს მსგავს ადამიანებს დიდი სამყაროდღისით ცეცხლით ვერ იპოვით“. ბაზაროვი მოულოდნელად კვდება. სიკვდილი არ ზოგავს ორიგინალურ, ძლიერ ადამიანს და მის იმიჯს ნამდვილად ტრაგიკულს ხდის.
ტურგენევი თვლიდა, რომ ბაზაროვი იყო " დამატებითი ადამიანი"რომ ბაზაროვის სიკვდილი გარდაუვალია, რომ მისი დრო ჯერ არ დადგა. მსხვილი, ფართომასშტაბიანი პიროვნების ჩვენებით, რომელსაც შეუძლია სხვებზე გავლენის მოხდენა, ავტორმა უნებურად გამოხატა პატივისცემა ნიჰილისტის მიმართ. ევგენიმ ეს ღირსეულად გაიარა ცხოვრებისეული განსაცდელები, და ტრაგიკული სიკვდილით გამოისყიდა თავისი შეხედულებების უკიდურესობა.
I.S. ტურგენევის რომანი "მამები და შვილები" სამართლიანად ითვლება ერთ-ერთ საუკეთესო ნამუშევრებიმწერალი. და არა მხოლოდ ამისთვის მხატვრული უნარირომლითაც ეწერა. ტურგენევი მთელი თავისი შემოქმედებითი ცხოვრება"ჩემი" გმირის ძიებაში გაატარა. ეს ძიება ყველაზე მნიშვნელოვანი, მაგრამ ასევე ყველაზე რთულია მწერლის შემოქმედებაში. და შეგვიძლია ვაღიაროთ, რომ რომანში "მამები და შვილები" მან იპოვა ასეთი გმირი. ეს სხვა არავინაა, თუ არა ევგენი ვასილიევიჩ ბაზაროვი.
დიახ, ეს მართლაც ფერადი, მონუმენტური ფიგურაა. თავად ტურგენევმა აღიარა, რომ „ბაზაროვის შედგენისას... არათუ არ იყო გაბრაზებული მასზე, არამედ გრძნობდა მის მიმართ „მიზიდულობას*“, ერთგვარ ავადმყოფობას“. ბოლო კომბინაცია შეიძლება უცნაურად ჩანდეს: "მიზიდულობა" და "დაავადება". ცხადია, ტურგენევს ესმოდა, რომ მის მიერ შექმნილი გმირი სავსე იყო წინააღმდეგობებით. უფრო მეტიც, მე გავბედავდი მას ტრაგიკული ფიგურა ვუწოდო. და ტრაგიკული არა იმიტომ, რომ რომანის ბოლოს კვდება, ის კვდება უაზროდ, აბსურდულად, თუმცა ზოგადად სიკვდილი ასეთში ადრეული ასაკისამუდამოდ სასაცილოა. ბაზაროვის ტრაგიკული ფიგურა დიდწილად განპირობებულია მისი შინაგანი შეუსაბამობით. ალბათ ამიტომაა, რომ ბაზაროვის სიკვდილი სრულიად ბუნებრივი ჩანს.
ბაზაროვი - ძლიერი პიროვნება. ამის არ აღიარება უაზრო და უსარგებლო იქნებოდა. ის ჭკვიანი და აქტიურია, რაც მას დადებითად განასხვავებს როგორც ლიტერატურული წინამორბედებისგან, ასევე იმ გმირებისგან, რომლებთანაც ავტორის თავისუფლება აერთიანებს მას. თავად ბაზაროვი აცხადებს, რომ ის არის "ნიჰილისტი", ანუ უარმყოფელი. ის უარყოფს ყველაფერს: ავტორიტეტებს, პრინციპებს, იდეალიზმს, პოეზიას, მუსიკას და ა.შ. და ასე შემდეგ. თავის გაუთავებელ უარყოფაში ის ხანდახან აღწევს აბსურდულობამდე. და შესაძლოა, მისი ტრაგედიის ერთ-ერთი მიზეზი სწორედ იმაში მდგომარეობს, რომ რაც არ უნდა უარყოს ყოველივე ზემოთქმული, არ შეიძლება მისი იგნორირება, არ შეიძლება ამის გარეშე. თავად ბაზაროვს ესმის, რომ გარკვეული სიჯიუტის გამო აშკარას არ აღიარებს.
ბაზაროვი სიყვარულს, სინაზეს და, ზოგადად, ნებისმიერ გრძნობას უწოდებს "რომანტიზმს", "სისულელეს", მოკლედ, სისულელეს, რომლითაც საღ აზროვნება არ უნდა ჩაერთონ და თავს ერთ-ერთ მათგანს თვლის. მაგრამ ამის თქმით ბაზაროვს არ ესმის, რომ თავს იძარცვავს, უბრალო ადამიანურ ემოციებს ართმევს თავს. საბოლოო ჯამში, ის თავად მოხვდება რომანტიული სულელების კატეგორიაში, რომლებსაც ასე თავდაუზოგავად ლანძღავს.
შეხვედრა ოდინცოვასთან, ამ ჭკვიანთან, ლამაზი ქალითავად ბაზაროვზე არანაკლებ ძლიერმა პიროვნებამ აჩვენა, რომ არსებითად ისიც ექვემდებარება „სისუსტეებს“, ანუ მას შეუძლია შეყვარებაც. უფრო მეტიც, ამის გაცნობიერების შემდეგ, იგი აგრძელებს თავის საყვედურს სულის ასეთი გამოვლინებისთვის: ”მას შეეძლო ადვილად გაუმკლავდეს თავის სისხლს, მაგრამ რაღაც სხვა დაეუფლა მას, რასაც ის არ აძლევდა საშუალებას, რომელსაც ყოველთვის დასცინოდა, რაც. აღაშფოთა მთელი მისი სიამაყე“.
ეს ორმაგობა, რომელიც მის სულში დამკვიდრდა, უფრო სწორად, ის ცნობიერება, რომ ისიც ადამიანი აღმოჩნდება და არა მანქანა, ალბათ, ბაზაროვს აბედნიერებს და, შესაბამისად, ტრაგიკულს ხდის ჩვენს თვალში. სინამდვილეში, ყოველთვის მტკივნეულია იმის დანახვა, თუ როგორ იტანჯება და იტანჯება ადამიანი, მაგრამ განსაკუთრებით მტკივნეულია იმის დანახვა, თუ როგორ განიცდის იგი ძლიერი კაცი, არაჩვეულებრივი ადამიანი, რომელიც იმსახურებს ბედნიერებას.
მაშასადამე, ჩვენ ვხედავთ, რომ ბაზაროვი ვერ აერთიანებს ახალშობილ გრძნობას და საკუთარს ცხოვრებისეული პოზიცია, უარყოფს ამ გრძნობას.
ბაზაროვი მარტოსულია. ის თავიდანვე მარტოსულია, რადგან არ შეხვედრია (და ნაკლებად სავარაუდოა, რომ შეხვდება) თავის ტოლ ადამიანს. გარშემომყოფები მას ვერ შეედრება.
არკადი კირსანოვს, რა თქმა უნდა, არ შეიძლება ეწოდოს მისი მეგობარი და თუნდაც მათი მეგობრული ურთიერთობებიმალე გაჩერდი.
საკუთარ სახლშიც კი მარტოა. მშობლები პატივს სცემენ მას და გარკვეულწილად ეშინიათ მათი სწავლული შვილის. თავად ბაზაროვი მოწყენილია მათ კომპანიაში. თურმე ოჯახს შორის მარტოსულია. ეს არის საშინელი. მარტოობა უმძიმესი გამოცდაა, ამას ყველა ვერ გაუძლებს. რა თქმა უნდა, ბაზაროვი, როგორც ძლიერი კაცი, გაუმკლავდება მას, მაგრამ ვინ იცის, რის ფასად მიაღწევს წარმატებას.
რა თქმა უნდა, ტურგენევს არასოდეს უჩვენებია მოვლენების ასეთი განვითარება, მაგრამ რომანის თვით ლოგიკა გვაძლევს ამის გაცნობიერების საშუალებას. და გამოდის, რომ სიკვდილი საუკეთესო გამოსავალია სიტუაციიდან. ეს ასევე აღნიშნა პისარევ დ.ი.-მ, რომელიც ძალიან დადებითად გამოეხმაურა რომანს თავის სტატიაში "ბაზაროვი".
კრიტიკოსი აფასებდა ამ სურათის მნიშვნელობას, მაგრამ ამასაც ამჩნევდა ბედნიერი ბაზაროვიარ შეიძლება იყოს, ყოველ შემთხვევაში არა მოცემული საათი. მას არავინ ჰყავს საყვარელი, არ ჰყავს ამხანაგები, არ ჰყავს ჭეშმარიტად ახლო ხალხი. მაგრამ ეს ჩვენს ცხოვრებას მშვენიერს ხდის. ამიტომ, თამამად შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ბაზაროვის ფიგურა ტრაგიკული ფიგურაა. და იგივე ტრაგედია, პირველ რიგში, თავად გმირშია. როცა ადამიანი საკუთარ თავთან ჰარმონიაში ვერ იარსებებს, როცა მასში შინაგანი ჰარმონია არ არის, მაშინ ასეთი ადამიანი ნამდვილად უბედურია და იმსახურებს მოწყალებას. ჩვენ კი გულიდან ვწუხვართ ბაზაროვი.
რომანის მთავარი გმირია ი. ტურგენევის „მამები და შვილები“ არის ახალგაზრდა ნიჰილისტი ევგენი ბაზაროვი. თავისი ნაწარმოების გვერდებზე ავტორი დეტალურად ასახავს ამ ადამიანის შეხედულებებს, ყოვლისმომცველად ანათებს მის ხასიათს - ასე სწავლობს ტურგენევი ახალ ფენომენს სახელწოდებით "ნიჰილიზმი", რომელმაც დაიპყრო რუსეთი მე -19 საუკუნის 60-იან წლებში.
ევგენი ვასილიევიჩ ბაზაროვი ჩვეულებრივი წარმოშობიდანაა, მამამისი მთელი ცხოვრება მსახურობდა ქვეყნის ექიმი. გმირი თავად სტუდენტია და სწავლობს ნატურალური მეცნიერება. ამ გმირის გარეგნობა სრულად ასახავს მის წარმოშობას და პროფესიას, ასევე, გარკვეულწილად, მის შეხედულებებს: ”ნიკოლაი პეტროვიჩი სწრაფად შემობრუნდა და მიუახლოვდა კაცს. მაღალიტარანტასიდან ახლახან ამოცოცულმა გრძელ ხალათში თასმებით, მჭიდროდ მოეხვია შიშველ წითელ ხელს, რომელიც მაშინვე არ მისცა მისთვის“.
ბაზაროვის სახე მის დიდ გონიერებასა და შესანიშნავ შესაძლებლობებზე მოწმობს: „გრძელი და გამხდარი, ფართო შუბლით, ბრტყელი ზევით, წვეტიანი ცხვირით ქვემოთ, დიდი მომწვანო თვალებით... მშვიდი ღიმილი აცოცხლებდა და გამოხატავდა თავდაჯერებულობასა და გონიერებას. ”
ევგენი ბაზაროვი "ნიჰილიზმს" მისი ცხოვრების მთავარ მიზანს მიიჩნევს.
ის დარწმუნებულია, რომ ადამიანს სჭირდება მხოლოდ ის, რაც მოაქვს სპეციფიკურ სარგებელს, როგორიცაა ქიმია ან მათემატიკა. გმირს გულწრფელად სჯერა: "ღირსეული ქიმიკოსი ოცჯერ უფრო სასარგებლოა, ვიდრე ნებისმიერი პოეტი".
ბაზაროვისთვის არ არსებობს გრძნობების, ხელოვნების, რელიგიის არეალი. მას მიაჩნია, რომ ეს ყველაფერი უსაქმური არისტოკრატების გამოგონებაა. გმირის თქმით, არსებობს მხოლოდ ფიზიოლოგია და აუცილებლობა და ეს ხელმძღვანელობს ადამიანების ქცევას.
ბაზაროვი დარწმუნებულია ადამიანის ყოვლისშემძლე ძალაში ამ დედამიწაზე. ამიტომაც მას სჯერა, რომ ადამიანები (უფრო სწორად, მათი ცალკეული წარმომადგენლები - ნიჰილისტები) ექვემდებარებიან ყველაფერს - მათ შეუძლიათ უარყონ კაცობრიობის მთელი წინა გამოცდილება და იცხოვრონ მხოლოდ საკუთარი გაგებით: ”ჩვენ ვმოქმედებთ იმის მიხედვით, რაც ჩვენ გვაქვს. აღიარე, როგორც სასარგებლო“, - თქვა ბაზაროვმა. ”ამჟამად ყველაზე სასარგებლოა უარყოფა - ჩვენ უარვყოფთ.”
უფრო მეტიც, გმირი თვლის, რომ ნიჰილისტები ასრულებენ წმინდა მისიას - ანადგურებენ "თავიანთი წინაპრების მცდარ წარმოდგენებს". ნიკოლაი პეტროვიჩის ძახილზე: „მაგრამ ჩვენ უნდა ავაშენოთ“, ევგენი პასუხობს: „ეს უკვე ჩვენი საქმე არ არის... ჯერ ადგილი უნდა გავასუფთავოთ“.
ეჭვგარეშეა, რომ ბაზაროვი ჭკვიანია და დიდი შიდა პოტენციალი აქვს. თუმცა, მისი რწმენა, ავტორის მტკიცებით, ფუნდამენტურად არასწორი და საშიშია, რადგან ისინი ეწინააღმდეგება ცხოვრების კანონებს.
სიუჟეტის განვითარებასთან ერთად, ბაზაროვი იწყებს რწმენის დაკარგვას ცხოვრების პრინციპები. გმირისთვის ყველაზე სერიოზული დარტყმა იყო სიყვარული, რომელიც მან, რომელიც ამას ყოველთვის უარყოფდა, მოულოდნელად იგრძნო ანა სერგეევნა ოდინცოვას მიმართ. თავიდან მხოლოდ ამ ქალის სილამაზით აღფრთოვანებული, მალევე დაიწყო იმის გაცნობიერება, რომ ოდინცოვა მთელი სულით უყვარდა. და, რაც მთავარია, ეს მისი სურვილის საწინააღმდეგოდ მოხდა, ვერაფერს აკეთებს, გულს ვერ ეუბნება, რომ გაჩუმდეს: „მაშ, იცოდე, რომ მიყვარხარ, სულელურად, სიგიჟემდე... აი რას მიაღწიე. .”
სიყვარულმა ბაზაროვს გააცნობიერა, რომ მისი ყველა თეორია, რომელზედაც მან ააგო თავისი ცხოვრება, არასწორი იყო. და თვითონაც ჩვეულებრივი ადამიანი, რომელიც რეგულირდება მისთვის უცნობი ზოგიერთი კანონით. ამ აღმოჩენამ გმირი გაანადგურა - მან არ იცოდა როგორ ეცხოვრა შემდგომში, რისი სჯეროდა, რას დაეყრდნო.
ბაზაროვი გადაწყვეტს მშობლებთან წასვლას, რათა როგორმე გონს მოეგოს. სწორედ აქ, მისი მშობლების სახლში ხდება მას საბედისწერო შემთხვევა, რომელსაც შეიძლება საბედისწერო ვუწოდოთ. ტიფით დაავადებულ პაციენტზე გაკვეთის ჩატარებისას, თავად ბაზაროვი ინფიცირდება. მალევე ხვდება, რომ მოკვდება: „...ჩემი საქმე სისულელეა. ინფიცირებული ვარ და რამდენიმე დღეში დამმარხავთ“.
ბაზაროვის ქცევა სიკვდილამდე სრულად ასახავს მისი ბუნების სიძლიერესა და სიმდიდრეს, მის შინაგან ევოლუციას და ბედის ტრაგედიას. გარკვეული გამჭრიახობა ეუფლება გმირს, ის იწყებს იმის გაგებას, თუ რა არის ნამდვილად მნიშვნელოვანი ცხოვრებაში და რა არის ზედაპირული, თამაში მის სიამაყესა და ბოდვაზე.
ბაზაროვის ნამდვილი ფასეულობები მისი მშობლები და მათი სიყვარულია: ”ბოლოს და ბოლოს, მათ მსგავს ადამიანებს დღის განმავლობაში ვერ ნახავთ თქვენს დიდ სამყაროში…” და ასევე მისი სიყვარული ოდინცოვას მიმართ, რომელსაც გმირი ახლა აღიარებს და იღებს: ” აბა, რა კარგი, გეტყვი... მიყვარდი!
ახლა ბაზაროვი დარწმუნებულია, რომ ის საერთოდ არ სჭირდება რუსეთს, რომელსაც ასე სურდა ემსახურა. მართლაც, რა გააკეთა მან სამშობლოსთვის, რა სარგებელი მოუტანა მას? მათ, ვინც უბრალოდ ყოველდღიურად ასრულებენ თავის საქმეს, გაცილებით მეტი გააკეთეს ქვეყნისთვის: „რუსეთს ვჭირდები... არა, როგორც ჩანს, არა. და ვინ არის საჭირო? ჩვენ გვჭირდება ფეხსაცმლის მწარმოებელი, გვჭირდება მკერავი, გვჭირდება ჯალათი“.
ჩვენ ვხედავთ, რომ ბაზაროვი არის ძლიერი, ინტელექტუალური, ძლევამოსილი პიროვნება, ღრმად ნიჭიერი, რომელიც სულის მთელი ძალით ცდილობდა ეცხოვრა და ემუშავა რუსეთის სასიკეთოდ. თუმცა, როგორც ავტორი სამწუხაროდ აღნიშნავს, ამ გმირის ბედი ტრაგიკულია - მთელი თავისი მდიდარი პოტენციალით, ბაზაროვი გაანადგურა დესტრუქციული ნიჰილიზმისადმი ერთგულებით, აიძულებდა ხალხს დანებებულიყო. ნამდვილი ღირებულებები, ყველაფრისგან, რასაც აკეთებს შესაძლო სიცოცხლეადამიანი ამ დედამიწაზე.
რომანის მთავარი გმირი ი.ს. ტურგენევი "მამები და შვილები" - ევგენი ვასილიევიჩ ბაზაროვი. ის არის ნიჰილისტი, ადამიანი, რომელიც აცხადებს „სრული და დაუნდობელი უარყოფის“ იდეას, არ ცნობს რაიმე საზღვრებს, რამაც შეიძლება შეზღუდოს მისი განხორციელება. ის უარყოფს სიყვარულს, პოეზიას, მუსიკას, ბუნების სილამაზეს და ფილოსოფიურ აზროვნებას. ბაზაროვი საჭიროდ მიიჩნევს ისტორიის თავიდან დაწყებას, ნულიდან, მიუხედავად „სახალხო აზრისა“. და ეს ყველაფერი არ არის მხოლოდ იდეები, ჩვენ ნამდვილად გვაქვს ჩვენს წინაშე ახალი ადამიანი, გაბედული, ძლიერი, კომპრომისის ილუზიების უუნარო, მზადაა მიზნისკენ წასასვლელად, ჩახშობს ყველაფერს მის გზაზე.
ვულგარული გერმანელი მატერიალისტების შემდეგ ბაზაროვი უკიდურესად ამარტივებს ადამიანის ცნობიერების ბუნებას. ხელოვნება ევგენი ვასილიევიჩისთვის არის გარყვნილება, „სისულელე, სისულელე“: „... რაფაელი ერთი პენი არ ღირს...“ ის ზიზღს აყენებს კირსანოვებს არა მხოლოდ იმიტომ, რომ ისინი „ბარჩუკები“ არიან, არამედ იმიტომაც, რომ ისინი „მოხუცები“ არიან. , „ხალხი პენსიაზე გავიდა“, „მათი სიმღერა დასრულებულია“. მშობლებსაც იგივე სტანდარტებით უახლოვდება.
ბაზაროვმა ბუნებისადმი დამოკიდებულება აფორიზმით გამოხატა: „ბუნება არ არის ტაძარი, არამედ სახელოსნო“. ამ განცხადებაში არის დიდი ხარვეზი. შემდგომში მას შურს კიდეც ჭიანჭველას, რომელსაც აქვს უფლება „... არ აღიაროს თანაგრძნობის გრძნობა, არა როგორც ჩვენი თვითგანადგურების ძმა...“
ბაზაროვის ტრაგედია მისი დამსახურებაა პოლიტიკური შეხედულებები. ნიჰილისტთა იდეების თანახმად, აუცილებელია ყველაფრის ძველი მოჭრა, რათა გასუფთავებულ ადგილას აშენდეს ახალი. მაგრამ, ბაზაროვის აზრების შემდეგ, ჩვენ ვხედავთ, რომ ის ვერ წარმოიდგენს საბოლოო მიზანს. ამიტომ ის იბრძვის, მაგრამ ვერასოდეს იქნება გამარჯვებული.
სიყვარული უწმინდესი, უმაღლესი და ულამაზესი გრძნობაა, მასში ვლინდება ადამიანის სული და პიროვნება. ეს გრძნობა ბაზაროვმაც განიცადა. ამ კაცს, რომელიც უარყოფს ყველაფერს და ყველას, შეუყვარდება ანა სერგეევნა ოდინცოვა, მდიდარი ქვრივი, ჭკვიანი და იდუმალი ქალი. თავდაპირველად გმირი განდევნის ამ რომანტიკულ გრძნობას. ოდინცოვას სახლში ბაზაროვი ძალიან თავხედურად იქცევა მის თანდასწრებით, მაგრამ შემდეგ უხერხულია და წითლდება.
ნიკოლსკოეში ჩემი მეორე ვიზიტისას მთავარი გმირიძალიან შეწუხებული. მას სულ უფრო მეტად ესმის, რომ რაღაცნაირი გრძნობა აქვს ანა სერგეევნას მიმართ, მაგრამ ეს არ ეთანხმება მის რწმენას, რადგან მისდამი სიყვარული ნაგავია, უპატიებელი სისულელეა, დაავადება.
მისი გრძნობები ოდინცოვას მიმართ აწამებს და აღაშფოთებს მას. ბაზაროვი აღშფოთებით ცნობს რომანს საკუთარ თავში. მომაკვდავი ევგენი ვასილიევიჩი აპატიებს ოდინცოვას და სთხოვს მშობლებზე ზრუნვას.
გმირი სიყვარულის გულისთვის სწირავს ყველაფერს: თავის რწმენას, შეხედულებებს, ის მზადაა ამ გრძნობისთვის და არ ეშინია პასუხისმგებლობის. მაგრამ აქ მასზე არაფერია დამოკიდებული - ოდინცოვა არ არის მზად სიყვარულისთვის, ამიტომ ბაზაროვს უბიძგებს.
რომანის ბოლოს გმირი კვდება და ამბობს: „რუსეთს ვჭირდები... არა, როგორც ჩანს, არა...“ ეს კითხვა ბაზაროვის არსებობის ერთ-ერთი მთავარი პრობლემაა. სისხლის მოწამვლამდე ცოტა ხნით ადრე დაიწყო ევგენიმ. ხალხის მოსასმენად ნანობდა, რომ ოჯახი არ ჰყავდა.
ბაზაროვის სიკვდილამდე ჩვენ გვესმის უკმაყოფილება, რომ ის უნდა მოკვდეს, მაგრამ მასში ჯერ კიდევ არის ძალა. ეს არის მინიშნება იმისა, რომ ევგენიმ ვერ შეძლო საკუთარი თავის რეალიზება ცხოვრებაში.
ავტორის დამოკიდებულება ბაზაროვის მიმართ ორაზროვანია. მაგრამ მაინც შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ტურგენევს უყვარს იგი. ეს აშკარად ჩანს ეპილოგში, სურათზე, რომელიც აღწერს ევგენის საფლავს. ერთი მხრივ, ავტორი არ იზიარებს თავისი გმირის პრინციპებს, მეორე მხრივ, პატივს სცემს მის ძალასა და ჭკუას. მაგალითად, ევგენის სიკვდილის აღწერაში იგრძნობა ტურგენევის პატივისცემა მის მიმართ, რადგან ბაზაროვი არ არის მშიშარა სიკვდილის წინაშე, ის ამბობს: ”მე ჯერ კიდევ არ ვარ მშიშარა…”
ყველა გადაწყვეტილებას, რომელსაც ადამიანი იღებს, ის იღებს რაიმე სამომავლო მიზნის გულისთვის. ის შეიძლება იყოს პატარა და შეუმჩნეველი, შეიძლება იყოს ამაღლებული, მაგრამ ასე თუ ისე, ყველა ადამიანს სჭირდება საკუთარი მიზანი, რომ იყოს ბედნიერი. ეს განსაზღვრავს მის ადგილს მსოფლიოში. ტურგენევის რომანის "მამები და შვილები" გმირი ევგენი ბაზაროვი მთელი ნაწარმოების განმავლობაში ცდილობს მიჰყვეს თავის მიზანს, მაგრამ მას უჭირს მასთან ცხოვრება.
ეს ბედი გარდაუვალი იყო თუ უბრალოდ უიღბლო? რატომ გადაწყვეტს ავტორი თავისი გმირის მოკვლას? მოდით ვიფიქროთ ამაზე.
რომანის დასაწყისშივე ბაზაროვი ჩვენს წინაშე ჩნდება, როგორც საკუთარ თავში და რწმენაში დარწმუნებული ახალგაზრდა. პაველ პეტროვიჩის კითხვაზე, რა არის ბაზაროვი, არკადი თავდაჯერებულად პასუხობს, რომ ”ის არის ნიჰილისტი, ადამიანი, რომელიც არ ემორჩილება არცერთ ავტორიტეტს, რომელიც არ იღებს არცერთ პრინციპს რწმენაზე”. ბაზაროვი სრულად შეესაბამება ამ აღწერას ყველა თვალსაზრისით.
სწორია ეს პოზიცია და შეიძლება ის ფართოდ გავრცელდეს? საკამათო საკითხი. მაგრამ ბაზაროვი, რომელიც არ იღებს სხვა ადამიანების მოსაზრებებს, იქცევა საკმაოდ ამპარტავნულად და უყურებს ყველას, ვინც არ ეთანხმება მცირე დათმობით, აშკარად ვერ გაიმარჯვა მის მხარეს. დიდი რიცხვიმიმდევრები.
ის არც კი ცდილობს შეინარჩუნოს ურთიერთობა ადამიანებთან, რომლებსაც განსხვავებული აზრი აქვთ. და მაინც, პაველ პეტროვიჩის დარწმუნებით განცხადებების საპასუხოდ: ”...თქვენ მხოლოდ ოთხნახევარი ხართ...” ის ამბობს, რომ ”ერთი პენი სანთლიდან, იცით, მოსკოვი დაიწვა”. მას მიაჩნია, რომ შეუძლია მიმდევრების პოვნა, ხედავს მის თვალწინ არკადი, რომელიც კერპებს თავის მეგობარს. მაგრამ არ შეიძლება ითქვას, რომ არკადი მთლიანად ეთანხმება ბაზაროვს ყველაფერში. გარდა ამისა, არკადის ჯერ კიდევ არ ჰქონდა დრო, რომ გახდეს სრულფასოვანი პიროვნება და ჩამოაყალიბოს საკუთარი პრინციპები და მიზნები, ამიტომ მას თავიდანვე ადვილად ექვემდებარება გავლენა. სხვადასხვა მხარეებიდა ის, რომ დღეს ის ეთანხმება ბაზაროვს, არ ნიშნავს, რომ ის ახლა მისი მიმდევარი და მოკავშირე გახდა.
ამრიგად, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ბაზაროვს მცირე შანსი აქვს განახორციელოს თავისი ამაღლებული მიზანი - ის რეალურად მარტოა თავის რწმენაში, მაგრამ ამავე დროს მას სურს წარმოუდგენელი რეფორმების გატარება მსოფლიოში. ხალხით სავსეაბსოლუტურად საპირისპირო აზრი. ის ზედმეტად თავდაჯერებულია და ვერ ხედავს რამდენად გიჟურია მისი იდეალები მისი თანამედროვე საზოგადოების კონტექსტში.
და ერთ დღეს ბაზაროვის ცხოვრებაში ჩნდება ოდინცოვა, რომელიც ნიჰილისტის სულში აღვიძებს ნაზ გრძნობებს. ბაზაროვის სტანდარტებით, ქალი უჩვეულო იყო. ანა სერგეევნა ჭკვიანი იყო, მას შეეძლო თემებზე საუბარი საინტერესოა ბაზაროვიდა ლამაზი იყო, თუმცა ამბობდა, რომ მისი აზრით, „...მხოლოდ ფრიკები ფიქრობენ თავისუფლად ქალებს შორის...“. არც თვითონ და არც გარშემომყოფები არ ცნობენ ჩვეულებრივ ბაზაროვს - ოდინცოვას თანდასწრებით ის არაბუნებრივად იქცევა. მაგრამ სინამდვილეში ის ყოველთვის უარყოფდა ყოველგვარ რომანს და ქალის სიყვარულს ზედმეტ სისულელედ თვლიდა. ის არ სცემდა პატივს პაველ პეტროვიჩ კირისანოვს, თვლიდა, რომ „...ადამიანი, რომელმაც მთელი თავისი ცხოვრება შეურაცხყოფა მიაყენა. ქალის სიყვარული <...>– არც კაცი, არც მამრი...“, მაგრამ ბოლოს შეუყვარდა და უარყვეს.
არ შეიძლება ითქვას, რომ ამის შემდეგ ბაზაროვი მთლიანად შეწყვიტა საკუთარი თავი. ის უბრალოდ აღარ იყო ის ურყევი და დარწმუნებული ადამიანი საკუთარ თავში და თავის მიზნებში. ის ახლა სხვაგვარად უყურებდა ნიჰილიზმს, მას ხელახლა უნდა მიეღო ყველა მისი პრინციპი მას შემდეგ, რაც წინააღმდეგობის წინაშე დადგა. როგორც კი ოდინცოვა დაკარგა, მაშინვე დაკარგა არკადი, რომელიც სულ უფრო და უფრო შორდებოდა ნიჰილიზმის იდეებს. ამ ყველაფერმა აიძულა ბაზაროვი წასულიყო სახლში და მიეძღვნა მეცნიერებას, თავი დაენებებინა გარშემომყოფებისგან.
საბოლოო ჯამში, მისი სიცოცხლე შეწყდა უბედური შემთხვევის გამო, რამაც მას ტიფი დაავადდა. ბოლო კაცი, რომელსაც სიკვდილამდე ხედავს, ხდება ოდინცოვი. ბაზაროვი ბოლოჯერაღიარებს მის სიყვარულს და მიდის დასკვნამდე, რომ ის ასე არ არის სწორი ადამიანისახელმწიფოს ცხოვრებაში. „...როგორი პიროვნებას კარგავს რუსეთი... ეს სისულელეა...“ ამბობს ის, როგორც ჩანს, საბოლოოდ ხვდება, რომ, როგორც ნიჰილისტი, უკიდურესად დაუცველი იყო თავის თანამედროვე საზოგადოებაში. მის ქმედებებს მაინც არსად მიიყვანდა. ის მზად იყო მხოლოდ განადგურებისთვის და არა შექმნისთვის. ფიქრობდა, რომ დიდი მიღწევები ელოდა, თუმცა რეალურად აპირებდა წაერთვა ის, რაც მრავალი თაობის კულტურა იყო და რაზეც საზოგადოება იდგა.
მეჩვენება, რომ ავტორი კლავს ბაზაროვს, რადგან თავად არ სჯერა იმ დიდების, რისთვისაც მისი გმირი ისწრაფვის. ასეთ ადამიანს ორი ვარიანტი აქვს - გადააჭარბოს ასეთ რწმენას და იცხოვროს მშვიდი ცხოვრებით, ან იმედგაცრუდეს საკუთარი მიზნებიდა პრინციპები და გახდეს აპათიური და დეპრესიული. არის თუ არა ბაზაროვი ასეთი ბედის ღირსი? ვის გადაიქცევა გმირი უფრო შორს რომ წასულიყო? გახდებოდი ჩვეულებრივი ქვეყნის ექიმი და ეს ყველაფერი? შესაძლოა, ოდინცოვა რომ ბაზაროვს უფრო შეეფერებოდა ტემპერამენტით და ხასიათით, ის უბრალოდ დანებდებოდა გრძნობას და დაივიწყებდა თავის ნიჰილიზმს. გიგანტი, რომელსაც ელოდნენ მიღწევებს, რისთვისაც დაიწერა რომანი, გაქრებოდა. მაგრამ, როგორც თავად ბაზაროვმა თქვა, ”ახლა კი გიგანტის მთელი ამოცანაა ღირსეულად მოკვდეს, თუმცა არავის აინტერესებს ეს…”.
ბაზაროვის ბედში ტრაგედია ის არის, რომ მან ვერ იპოვა ადგილი ცხოვრებაში. მისი მრწამსი ეწინააღმდეგება მის გარშემო არსებულ რეალობას, ის მარტოსულია და ნაკლებად სავარაუდოა, რომ შეძლოს ისეთი ადამიანების პოვნა, რომლებსაც მეგობრებად მიიჩნევს. ვწუხვარ მასზე, რადგან მისი მდგომარეობიდან გამოსავალი მხოლოდ ერთია - თავის პრინციპებზე უარის თქმა. მაგრამ მაშინ ეს საერთოდ არ იქნებოდა ბაზაროვი, მაგრამ რაღაც არავინ ცნობილი გმირიუცნობი რომანი.
ეფექტური მომზადება ერთიანი სახელმწიფო გამოცდისთვის (ყველა საგანი) -
