ანდრეი ბოლკონსკის და პიერ ბეზუხოვის შედარებითი ანალიზი. ანდრეი ბოლკონსკის და პიერ ბეზუხოვის შედარებითი მახასიათებლები - ნებისმიერი ნარკვევი თემაზე

შედარებითი მახასიათებლებიანდრეი ბოლკონსკი და პიერ ბეზუხოვი

რატომ არიან პიერ ბეზუხოვი და ანდრეი ბოლკონსკი ლ.ტოლსტოის საყვარელ გმირებს შორის? ყოველივე ამის შემდეგ, ამ პერსონაჟების ბუნება სრულიად განსხვავებულია. უკვე სალონში A.P. ანდრეი შერერი წააგავს მოწყენილ ონეგინს, რომელსაც ეზიზღებოდა საერო მოსასვენებელი ოთახები. თუ პიერი გულუბრყვილობის გამო პატივს სცემს სალონის სტუმრებს, მაშინ ბოლკონსკი, რომელსაც აქვს დიდი ცხოვრებისეული გამოცდილება, ეზიზღება შეკრებილებს. ანდრეი განსხვავდება პიერისგან ფხიზელი, სახელმწიფოებრივი გონებით, პრაქტიკული გამძლეობით, დასახული დავალების შესრულების უნარით, თავშეკავებით, თვითდისციპლინისა და სიმშვიდით. და რაც მთავარია - ნებისყოფა და ხასიათის სიმტკიცე. თუმცა, არასწორი იქნება იმის თქმა, რომ ამ გმირებს საერთო არაფერი აქვთ, რადგან მათ ბევრი საერთო აქვთ. ისინი კარგად აცნობიერებენ სიცრუეს და ვულგარულობას, არიან უაღრესად განათლებულები, გონიერები, დამოუკიდებელნი განსჯებში და ზოგადად ახლოს არიან სულით.

"საპირისპიროები ავსებენ ერთმანეთს", - ამბობდნენ ძველები. და მე სრულიად ვეთანხმები ამას. პიერი და ანდრეი დაინტერესებულნი არიან ერთად ყოფნით. ანდრეი მხოლოდ პიერთან შეიძლება იყოს გულწრფელი. სულს ღვრის და მხოლოდ მას ენდობა. პიერს კი მხოლოდ ანდრეის ენდობა, რომელსაც უსაზღვროდ პატივს სცემს. მაგრამ ეს გმირები სხვაგვარად ფიქრობენ, მათი მსოფლმხედველობა სულაც არ არის მსგავსი.

თუ ანდრეი რაციონალისტია, ანუ მისი აზრი სჭარბობს გრძნობებს, მაშინ ბეზუხოვი არის სპონტანური ბუნება, რომელსაც შეუძლია მწვავე გრძნობა და შეშფოთება. პიერს ახასიათებს ღრმა ფიქრები და ეჭვები ცხოვრების მნიშვნელობის ძიებაში. მისი ცხოვრების გზა რთული და დაძაბულია. თავიდან ახალგაზრდობის გავლენით და გარემო, ის ბევრ შეცდომას უშვებს: ის ეწევა უგუნურ ცხოვრებას სოციალური მხიარულისა და ზარმაცის, ის ნებას რთავს პრინც კურაგინს გაძარცვოს თავი და დაქორწინდეს უაზრო ლამაზმან ელენეზე. პიერი დოლოხოვთან დუელში იბრძვის, ცოლს წყვეტს და ცხოვრებაში იმედგაცრუებულია. მას სძულს ყველას აღიარებული ტყუილი. საერო საზოგადოებადა მას ესმის ბრძოლის აუცილებლობა.

ანდრეი და პიერი აქტიური ადამიანები არიან, ისინი მუდმივად ეძებენ ცხოვრების აზრს. მათი პერსონაჟების პოლარობისა და ცხოვრებისეული შეხედულებების გამო, ეს გმირები სხვადასხვა ცხოვრების გზას გადიან. განსხვავებულია მათი სულიერი ძიების გზებიც. მაგრამ უნდა აღინიშნოს, რომ ზოგიერთი მოვლენა მათ ცხოვრებაში იდენტურია, განსხვავება მდგომარეობს მხოლოდ მათი განლაგების თანმიმდევრობაში იმ დროს, რომელშიც ისინი ხდება. სანამ ანდრეი ომში ნაპოლეონის დიდებას ეძებს, მომავალი გრაფი ბეზუხოვი, არ იცოდა სად უნდა დახარჯოს ენერგია, მხიარულობს დოლოხოვისა და კურაგინის კომპანიაში, დროს ატარებს მხიარულებასა და გართობაში. ამ დროს ბოლკონსკის ცხოვრება მიდის დიდი ცვლილებები. ნაპოლეონში იმედგაცრუებული პრინცი ანდრეი შოკში ჩავარდა ცოლის გარდაცვალებამელანქოლიაში ვარდება, გადაწყვეტს, რომ მხოლოდ საკუთარი თავისთვის და ოჯახისთვის იცხოვროს, მსოფლიო პოპულარობამას აღარ აინტერესებს. ტოლსტოი ამბობს, რომ დიდების სურვილი არის იგივე სიყვარული ხალხის მიმართ.

ამ დროს პიერის პოზიცია მსოფლიოში სრულიად შეიცვალა. სიმდიდრისა და ტიტულის მიღების შემდეგ, იგი მოიპოვებს მსოფლიოს კეთილგანწყობას და პატივისცემას. ტრიუმფით ნასვამი ის დაქორწინდება მსოფლიოში ყველაზე ლამაზ და სულელ ქალზე - ჰელენ კურაგინაზე. მოგვიანებით ის ეტყვის მას: "სად ხარ, იქ არის გარყვნილება და ბოროტება". ერთ დროს ანდრეი ასევე წარუმატებლად დაქორწინდა. გავიხსენოთ, რატომ ჩქარობდა ომში წასვლას. მხოლოდ ამაზრზენი შუქის გამო? არა. ის უკმაყოფილო იყო შიგნით ოჯახური ცხოვრება.

პრინცი სწრაფად დაიღალა ცოლის "იშვიათი გარეგნული ხიბლით", რადგან იგრძნო მისი შინაგანი სიცარიელე. ანდრეის მსგავსად, პიერმაც სწრაფად გააცნობიერა თავისი შეცდომა, მაგრამ ამ შემთხვევაში არავინ დაშავებულა დოლოხოვის გარდა, რომელიც პიერმა დუელში დაჭრა. ყველა გარყვნილების და უაზრობის გაცნობიერება წარსული ცხოვრება, პიერი მასონობაში ძლიერი სურვილით შედის სულიერი აღორძინება.

მას ეჩვენება, რომ მან იპოვა თავისი ცხოვრების აზრი. და ამაში სიმართლის საკმაოდ დიდი რაოდენობაა. პიერს სწყურია აქტიურობა და გადაწყვეტს შეამსუბუქოს ყმები. გულუბრყვილოდ ფიქრობს, რომ მათ დაეხმარა, პიერი თავს ბედნიერად გრძნობს, რადგან მან შეასრულა თავისი მოვალეობა. ის ამბობს: „როცა ვცხოვრობ, ან სულაც ვცდილობ ვიცხოვრო სხვებისთვის, ვიწყებ ცხოვრების ბედნიერების გააზრებას“. ეს დასკვნა მისთვის მთავარი გახდება მთელი ცხოვრების მანძილზე, თუმცა იმედგაცრუებული დარჩება როგორც მასონობაში, ასევე მის ეკონომიკური აქტივობა. პიერი, რომელმაც შეიტყო ცხოვრების აზრი, ტყვეობაში ყოფნისას, დაეხმარა მეგობარს ანდრეის ხელახლა დაბადებაში, მხარი დაუჭირა მას. Მძიმე დრო. პიერისა და ნატაშას გავლენით პრინცი ანდრეი სიცოცხლეს დაუბრუნდა. მის აქტიურ ბუნებას სჭირდებოდა მასშტაბები და ბოლკონსკი ენთუზიაზმით იღებდა მონაწილეობას სპერანსკის კომისიის მუშაობაში. მოგვიანებით, როდესაც მიხვდება, რომ ის ხალხისთვის უსარგებლოა, პრინცი ანდრეი იმედგაცრუებული დარჩება მთავრობის საქმიანობა, როგორც პიერი მასონობაში. ნატაშას სიყვარული ანდრეის იხსნის ჰიპოქონდრიის ახალი შეტევისგან, მით უმეტეს, რომ მანამდე არ იცოდა ნამდვილი სიყვარული. მაგრამ ანდრეის ბედნიერება ნატაშასთან დიდხანს არ გაგრძელებულა. მასთან ურთიერთობის გაწყვეტის შემდეგ, პრინცი საბოლოოდ დარწმუნდა პირადი კეთილდღეობის შეუძლებლობაში და ამ გრძნობამ ანდრეი აიძულა ფრონტზე წასულიყო.

სწორედ იქ ხვდება საბოლოოდ ბოლკონსკი დედამიწაზე ადამიანის დანიშნულებას. ის ხვდება, რომ უნდა იცხოვროს, ეხმარება და თანაუგრძნობს ადამიანებს, მოიყვანს მათ მაქსიმალური სარგებელი. სამწუხაროა, რომ პრინც ანდრეის არასოდეს მოასწრო ამ იდეის განხორციელება: სიკვდილი გადაკვეთს მის ყველა გეგმას... მაგრამ მის ხელკეტს პიერი აიღებს, რომელიც გადარჩა და გაამდიდრა მისი ცხოვრებისეული გამოცდილება. ხალხთან კონტაქტისას პიერი აცნობიერებს თავს ამ ხალხის ნაწილად, მისი სულიერი სიძლიერის ნაწილად. სწორედ ეს ამსგავსებს მას ჩვეულებრივი ხალხი. პლატონ კარატაევმა ასწავლა პიერს დაეფასებინა ცხოვრება მისი ყველა გამოვლინებით, უყვარდეს ადამიანები, როგორც საკუთარი თავი.

ცხოვრების ბილიკებიპიერ ბეზუხოვი და ანდრეი ბოლკონსკი დამახასიათებელია იმდროინდელი კეთილშობილური ახალგაზრდობის საუკეთესო ნაწილისთვის. სწორედ პიერის მსგავსი ადამიანებისგან შეიქმნა, ჩემი აზრით, დეკაბრისტული მოძრაობა. ეს ხალხი სამშობლოს ერთგული დარჩა. ერთხელ ახალგაზრდობაში ლ.ტოლსტოიმ ფიცი დადო; „პატიოსნად რომ იცხოვრო, უნდა იბრძოლო, დაიბნე, იბრძოლო“, დაუშვა შეცდომები, დაიწყო თავიდან და დანებდე, თავიდან დაიწყო და ისევ დანებდე, ყოველთვის იბრძოლო და წააგოს. და სიმშვიდე - სულიერი ვულგარულობა"მეჩვენება, რომ ლ. ტოლსტოის საყვარელი გმირები ცხოვრობდნენ ზუსტად ისე, როგორც ავტორს ოცნებობდა. ისინი ბოლომდე ერთგულები დარჩნენ საკუთარი თავის და სინდისის. და დრო გავა, ერთი თაობა ცვლის მეორეს, მაგრამ ყველაფრის მიუხედავად, ნაწარმოებები. ლ. ტოლსტოი ყოველთვის გვემახსოვრება, რადგან ისინი ავლენენ ზნეობის კითხვებს, შეიცავს პასუხებს ბევრ კითხვაზე, რომელიც ყოველთვის აწუხებდა ხალხს. ზოგადად, ტოლსტოის ნამდვილად შეიძლება ეწოდოს ჩვენი მასწავლებელი.

ლეო ტოლსტოის მოგზაურობა "ომი და მშვიდობა" მტკივნეული და ხანგრძლივი იყო. დაგეგმილი ნაწარმოების პირველი სათაური ჟღერდა, როგორც "დეკემბრისტი", შემდეგ "ყველაფერი კარგად მთავრდება", შემდეგი იყო "1805" და მხოლოდ საბოლოო ვერსიაში, რაც დაიწერა, ხდება ეპიკური რომანი რუსული საზოგადოების, დიალექტიკის შესახებ. სული და ცხოვრების აზრი. ამის ნათელი დადასტურებაა მოთხრობის მთავარი გმირების, ანდრეი ბოლკონსკის და პიერ ბეზუხოვის შედარებითი მახასიათებლები.

ტოლსტოი და მისი გმირები

როგორც ჰუმანისტი მწერალი, ლევ ნიკოლაევიჩი თავის თითოეულ ნაწარმოებში იკვლევდა ადამიანის სულს, მის შინაგანი განვითარება, აწევა ან დაცემა. ის თითოეულ ადამიანს სამყაროს ნაწილად თვლიდა, მას ყველაფერი აინტერესებდა. მწერალი კი ცდილობს გაარკვიოს, რა ხდის ადამიანს დიდს თუ დაბალს, რა არის ყველაზე მნიშვნელოვანი მის ცხოვრებაში, შეუძლია თუ არა მას გავლენა მოახდინოს ისტორიაზე.

რომანის გმირებს მიჰყავს საერო საზოგადოების განსაცდელი, ფული, სიყვარული, ომი, ავტორი ყოველთვის აჩვენებს ადამიანების შინაგან გამოცდილებას, მოტივებს, რომლითაც ისინი მოქმედებენ. ამ თვალსაზრისით, ყოველთვის განიხილება ანდრეი ბოლკონსკის ქვესტი, რომელიც ძალიან კარგი აღმოჩნდა ამ სამყაროში საცხოვრებლად.

პიერ ბეზუხოვის ევოლუცია არის სულიერი ზრდათავად ავტორი, ეს პერსონაჟი ძალიან ახლობელია მასთან, ამიტომ სწორედ მას ქორწინდება ნატაშა როსტოვაზე (ლეო ტოლსტოის ყველაზე საყვარელი სურათი), რომელსაც რუსი ქალის იდეალად თვლიდა.

ომსა და მშვიდობაში ხუთასზე მეტი პერსონაჟია, უმეტესობაზოგიერთი მათგანი რეალურია ისტორიული ფიგურები. რომანის გენიალურმა მრავალფეროვნებამ ტოლსტოის საშუალება მისცა, ისინი ყველა თავის ადგილზე დაეყენებინა, პარალელები გამოეჩინა (შესაძლოა არც მიზანმიმართულად).

გამოსახულების სისტემა

თუ ნაწარმოების ყველა გმირს დავყოფთ ოთხ დონედ: ისტორიულ, სოციალურ, ხალხურ და ბუნებრივ (მეტაფიზიკურ), მაშინ ადვილია ვიპოვოთ ვერტიკალები, რომლებსაც ანდრეი ბოლკონსკი და პიერ ბეზუხოვი მიეკუთვნებიან. და ასევე მათ, ვინც მათ შეესაბამება. ეს შეიძლება ნათლად იყოს ნაჩვენები ცხრილში.

ომისა და მშვიდობის კრისტალური ბადე

როგორც ვხედავთ, პრინცი ანდრეი და გრაფი ბეზუხოვი, სოციალური კიბის ერთ საფეხურზე, ისტორიულ და ეროვნულ დონეზეშეესაბამება განსხვავებული ხალხიდა მათი ელემენტები არ ემთხვევა ერთმანეთს.

ბოლკონსკის ცხოვრების ძირფესვიანობა და უსაფუძვლობა, რომელსაც თან ახლავს მიუწვდომელი იდეალებისადმი მუდმივი სწრაფვა, მას ამსგავსებს იმ უძირო ცისფერ ცის, რომელიც აუსტერლიცის ველზე გაიხსნა.

პიერი საერთოდ არ არის ასეთი. სწორედ მას და მის მსგავსებს - კუტუზოვს და პლატონ კარატაევს - შეუძლიათ დაამარცხონ ნაპოლეონი და დოლოხოვი, რომელსაც თავი სუპერადამიანად წარმოუდგენია და მის ადგილზე დააყენოს ტიხონ შჩერბატი, რომელიც ასე კარგად ახერხებს ბრძოლას. პიერ ბეზუხოვის დახასიათება, უფრო სწორედ, მისი ანალიზი, რომელიც ხორციელდება მეტაფიზიკურ დონეზე, მიუთითებს იმაზე, რომ მისი ელემენტია წყალი. და მხოლოდ მას შეუძლია ჩააქროს ნებისმიერი ცეცხლი, თუნდაც მტრული.

მაღალი საზოგადოებისადმი დამოკიდებულება

ბუნების ყველა განსხვავების მიუხედავად, პრინცი ანდრეი და პიერი ტოლსტოის საყვარელი გმირები არიან. მათ ვხვდებით რომანის პირველივე გვერდებზე, რომლებიც სალონურ ცხოვრებაზეა მოთხრობილი. და ჩვენ მაშინვე ვხედავთ განსხვავებას მათ ქცევაში, მაგრამ მაშინვე გვესმის, რომ ამ ადამიანებს ღრმა პატივისცემა და სიყვარული აქვთ ერთმანეთის მიმართ.

ამაზე რომ ვთქვათ თანამედროვე ჟარგონი, მაღალი საზოგადოების ბრბო, იქ არიან ერთი მიზეზის გამო - თანამდებობა ავალდებულებს. მაგრამ პრინცისთვის აქ ყველაფერი უინტერესო და გასაგებია. მეფობდა მაღალი სოციუმისიცრუე, ვულგარულობა, ფულის დევნა, კორუფცია დიდი ხანია ამაზრზენია მისთვის და შეკრებილთა მიმართ ზიზღს არ მალავს.

ახალგაზრდა გრაფი აქ ახალია, პატივმოყვარეობით ადევნებს თვალს სტუმრებს და ვერ ამჩნევს, რომ მას მეორეხარისხოვანივით ექცევიან, რადგან უკანონო შვილია და მიიღებს თუ არა მემკვიდრეობას, ჯერჯერობით უცნობია. მაგრამ პიერ ბეზუხოვის დახასიათება არასრული იქნებოდა, თუ არ გაირკვევა, რომ ძალიან ცოტა დრო გავა და ის, ისევე როგორც თავადი, ზიზღის გრძნობით დაიწყებს ცივი საერო ბრჭყვიალა და ცარიელი ლაპარაკი.

ხასიათის თვისებები

ამ ადამიანების მეგობრობა, ასე განსხვავებული არც გარეგნულად და არც შინაგანად, აგებული იყო ნდობაზე და პატივისცემაზე, რადგან ისინი გრძნობდნენ ამ ურთიერთობების გულწრფელობას, სურვილს დაეხმარონ საკუთარი თავის და ადამიანების გაგებაში. ალბათ ეს ნათელი მაგალითიროგორ შეუძლიათ დაპირისპირებულ პერსონაჟებს მშვიდობიანად შეავსონ ერთმანეთი. მათ აინტერესებთ ერთად ყოფნა.

ანდრეი ბოლკონსკის და პიერ ბეზუხოვის შედარებითი აღწერა, როგორც ეს რომანის დასაწყისში ჩანს, ამ უკანასკნელის სასარგებლოდ არ იქნება. პრინცს აქვს ფხიზელი, შეიძლება ითქვას, სახელმწიფოებრივი გონება, პრაქტიკული გამძლეობა და დაწყებული სამუშაო ლოგიკურ დასასრულამდე მიყვანის უნარი. ის არის უჩვეულოდ თავშეკავებული, შეკრებილი, უაღრესად განათლებული, ინტელექტუალური, ძლიერი ხასიათი და აქვს უზარმაზარი ნებისყოფა.

პიერი კი მგრძნობიარე, სპონტანური, ფართო, გულწრფელი ბუნებაა. საზღვარგარეთიდან ჩამოსვლის შემდეგ ის არ ხვდება საუკეთესო კომპანიასაერო მოლაშქრეები და უსაქმურები. ბეზუხოვს ესმის, რომ არასწორად სჩადის, მაგრამ ხასიათის სიმსუბუქე გატეხვის საშუალებას არ აძლევს არასაჭირო კავშირები. შემდეგ კი კურაგინი თავის დასთან ერთად ჩნდება და ამ გამაგრებული ინტრიგანისთვის ადვილი იყო გულმოდგინე პიერის გაძარცვა ელენეზე დაქორწინებით.

და მაინც, პრინცი ანდრეი, ასეთი სწორი და ცივი, რაციონალისტი, პიერთან იყო ის, რომ იგი თავისუფალი იყო კონვენციებისგან და საკუთარ თავს უფლება მისცა სრულიად გულწრფელად ისაუბრა. ბეზუხოვს კი, თავის მხრივ, მხოლოდ მისი სჯეროდა და უსაზღვროდ პატივს სცემდა ბოლკონსკის.

სიყვარულის ტესტი

საოცარი რამ: წარუმატებელი ქორწინების გამოცდილების მქონე, ორივე გმირს შეუყვარდება ერთი და იგივე გოგონა, საოცარი გულწრფელობითა და სპონტანურობით, სიცოცხლის დაუოკებელი სურვილით - ნატაშა როსტოვა. ახლა კი ანდრეი ბოლკონსკის და პიერ ბეზუხოვის შედარებითი აღწერა, სიყვარულისადმი მათი დამოკიდებულება არ იქნება პირველის სასარგებლოდ.

დიახ, პრინცი უფრო ბედნიერი აღმოჩნდა, რადგან ის ნატაშას საქმრო გახდა, ხოლო გრაფმა ვერც კი გაბედა საკუთარი თავის აღიარება, რამდენად ძვირფასი იყო მისთვის ეს ნათელი გოგონა. ახალგაზრდა როსტოვა მანიფესტაციაში ლაკმუსის ტესტი გახდა ნამდვილი გრძნობებიპიერი და ანდრეი. თუ პირველი მზად იყო მთელი ცხოვრება ჩუმად ეყვარებინა, რადგან მისთვის ნატაშას ბედნიერება უპირველეს ყოვლისა იყო და ამიტომ ის მზად იყო მისთვის ყველაფერი ეპატიებინა, მაშინ მეორე ჩვეულებრივი მფლობელი აღმოჩნდა.

ბოლკონსკიმ ვერ გაიგო და მიიღო ღარიბი გოგონას მონანიება ღალატის გამო, რაც, ფაქტობრივად, არასდროს მომხდარა. მხოლოდ შენს სასიკვდილო სარეცელზე, როცა ყველაფერი წარსული ცხოვრებააღარ ჰქონდა მნიშვნელობა, როდესაც ყველა ამბიციური აზრი ზედმეტი აღმოჩნდა, პრინცი ანდრეი ესმის რა არის სიყვარული. მაგრამ ეს გრძნობა, სავარაუდოდ, არ არის გარკვეულ ადამიანს, ის კი არ არის მიწიერი, არამედ ღვთაებრივი.

სასამართლო პროცესი ომით

ანდრეი ბოლკონსკის, როგორც მეომრის დახასიათება ბრწყინვალეა. ეს არის იგივე ტიპის რუსი ოფიცრები, რომლებსაც არმია და ქვეყანა ეყრდნობა. ის არის ზომიერად ფრთხილი, მამაცი, სწრაფად იღებს გადაწყვეტილებებს ექსტრემალური სიტუაციები, ზრუნავს ქვეშევრდომებზე. გასაკვირი არ არის, რომ კუტუზოვს არ სურდა მისი შტაბიდან ფრონტის ხაზზე გაშვება.

1805 წლის ომმა, გაუგებარმა და უსამართლომ, გაანადგურა პრინცი. დაჭრის შემდეგ და ფრანგული ტყვეობაროდესაც ნაპოლეონის იდეალი დაინგრა და მის თვალში გაუფასურდა, ბოლკონსკის ცხოვრება ცარიელი იყო. მაგრამ ბოროდინოს ბრძოლაში ჩვენ ვხედავთ განსხვავებულ ანდრეის. აი ის თავის ხალხთან ერთად და მიხვდა ამას მთავარი მიზანიადამიანის არსებობა არის სხვა ადამიანების დახმარება.

პიერისთვის ომი სულის განსაწმენდელი აღმოჩნდა. ის დარჩა მოსკოვში ნაპოლეონის მოსაკლავად, მაგრამ ბავშვის გადარჩენისას დააპატიმრეს, შემდეგ დახვრეტა მოამზადეს, შემდეგ კი შეიპყრეს და ფრანგებთან ერთად უკან დაიხიეს. სრული მახასიათებლებიპიერ ბეზუხოვი შეუძლებელია პლატონ კარატაევის გამოსახულების გარეშე. სწორედ ამ კაცის მეშვეობით იგებს გრაფი ხალხური პერსონაჟიმისი ღირებულებები და პრიორიტეტები. ალბათ, სწორედ კარატაევთან შეხვედრის შემდეგ დაიწყო ბეზუხოვის დეკაბრისტის გზა.

სიმართლის ძიებაში

ანდრეიც და პიერიც, მთელი რომანის განმავლობაში, ტანჯვით ეძებენ ცხოვრების აზრს, მიჰყვებიან სულიერი ძიების ბილიკებს. ისინი ან იმედგაცრუებულნი არიან, შემდეგ კვლავ აღდგებიან ახალი ნივთებისთვის. ანდრეი ბოლკონსკის და პიერ ბეზუხოვის შედარებითი აღწერა აჩვენებს, რომ ბედისწერის მიერ მათთვის მომზადებული ტესტები, ზოგადად, ძალიან ჰგავს.

პრინცი ანდრეიმ გააცნობიერა მისი სიკვდილი, როგორც დაბრუნება. მისი მისია ამ დედამიწაზე დასრულდა - წინ უსასრულობა და მარადისობაა.

გამომავალის ნაცვლად

ეს არ დაგავიწყდეთ ორიგინალური გეგმატოლსტოის იდეა იყო დაწერა რომანი დეკაბრისტზე. პირველივე დრაფტებში მთავარ გმირს უკვე პიერი ერქვა, ცოლი კი ნატაშა იყო. მაგრამ აღმოჩნდა, რომ 1812 წლის ომში ექსკურსიის გარეშე არაფერი იქნებოდა ნათელი და შემდეგ აშკარა გახდა, რომ 1805 წლიდან უნდა დავიწყოთ. ასე რომ, ჩვენ მივიღეთ შესანიშნავი წიგნი - "ომი და მშვიდობა".

და მისი გმირები - პიერი და ანდრეი ბოლკონსკი - ჩვენს წინაშე დგანან, როგორც საუკეთესო წარმომადგენლებიამ დროს. მათი სამშობლოს სიყვარული აქტიურია. მათში ლევ ნიკოლაევიჩმა განასახიერა თავისი დამოკიდებულება ცხოვრებისადმი: თქვენ უნდა იცხოვროთ სრულად, ბუნებრივად და მარტივად, მაშინ ეს პატიოსნად გამოვა. შეგიძლიათ და უნდა დაუშვათ შეცდომები, მიატოვოთ ყველაფერი და დაიწყოთ თავიდან. მაგრამ მშვიდობა სულიერი სიკვდილია.

* ეს სამუშაოარ არის სამეცნიერო მუშაობა, არ არის საბოლოო საკვალიფიკაციო სამუშაო და არის შეგროვებული ინფორმაციის დამუშავების, სტრუქტურირებისა და ფორმატირების შედეგი, რომელიც განკუთვნილია სასწავლო სამუშაოს დამოუკიდებელი მომზადების მასალის წყაროდ გამოსაყენებლად.

ანდრეი ბოლკონსკის და პიერ ბეზუხოვის შედარებითი მახასიათებლები

ლევ ნიკოლაევიჩი ტოლსტოი:

„პატიოსნად რომ იცხოვრო, უნდა იბრძოლო, დაიბნე, იბრძოლო, დაუშვა შეცდომები, დაიწყო და თავიდან დანებდე, თავიდან დაიწყო და თავიდან დანებდე და ყოველთვის იბრძოლო და წააგოს. სიმშვიდე კი სულიერი ვულგარულობაა“.

გმირებს განსხვავებული შეხედულებები, პერსონაჟები და ქცევის ნიმუშები აქვთ. მაგრამ, მიუხედავად მრავალი განსხვავებისა, ნაწარმოების გმირებსაც ბევრი საერთო აქვთ. ანდრეი ბოლკონსკი და პიერ ბეზუხოვი არიან ჭკვიანი ხალხირომელმაც მიიღო შესანიშნავი განათლება. ისინი სულით ახლოს არიან ერთმანეთთან, რადგან ორივე დამოუკიდებელნი არიან განსჯებსა და აზრებში. ედრეი და პიერი ძალიან გულახდილები არიან თავიანთ საუბრებში და ზოგიერთ თემაზე მათ მხოლოდ ერთმანეთთან საუბარი შეუძლიათ, რადგან ურთიერთგაგებას პოულობენ, თუნდაც სრულიად განსხვავებული მსოფლმხედველობით.

რატომ არიან პიერ ბეზუხოვი და ანდრეი ბოლკონსკი ლეო ტოლსტოის საყვარელ გმირებს შორის? ყოველივე ამის შემდეგ, ამ პერსონაჟების ბუნება სრულიად განსხვავებულია. უკვე ა. შერერის სალონში ანდრეი წააგავს მოწყენილ ონეგინს, რომელსაც საერო მოსასვენებელი ოთახები ზიზღს შთააგონებდა. თუ პიერი გულუბრყვილობის გამო პატივს სცემს სალონის სტუმრებს, მაშინ ბოლკონსკი, რომელსაც აქვს დიდი ცხოვრებისეული გამოცდილება, ეზიზღება შეკრებილებს. ანდრეი განსხვავდება პიერისგან ფხიზელი, სახელმწიფოებრივი გონებით, პრაქტიკული გამძლეობით, დასახული დავალების შესრულების უნარით, თავშეკავებით, თვითდისციპლინისა და სიმშვიდით. და რაც მთავარია - ნებისყოფა და ხასიათის სიმტკიცე. თუმცა, არასწორი იქნება იმის თქმა, რომ ამ გმირებს საერთო არაფერი აქვთ, რადგან მათ ბევრი საერთო აქვთ.
ისინი კარგად აცნობიერებენ სიცრუეს და ვულგარულობას, არიან უაღრესად განათლებულები, გონიერები, დამოუკიდებელნი განსჯებში და ზოგადად ახლოს არიან სულით. "საპირისპიროები ავსებენ ერთმანეთს", - ამბობდნენ ძველები. და მე სრულიად ვეთანხმები ამას. პიერი და ანდრეი დაინტერესებულნი არიან ერთად ყოფნით. ანდრეი მხოლოდ პიერთან შეიძლება იყოს გულწრფელი. სულს ღვრის და მხოლოდ მას ენდობა. პიერს კი მხოლოდ ანდრეის ენდობა, რომელსაც უსაზღვროდ პატივს სცემს. მაგრამ ეს გმირები სხვაგვარად ფიქრობენ, მათი მსოფლმხედველობა სულაც არ არის მსგავსი. თუ ანდრეი რაციონალისტია, ანუ მისი აზრი სჭარბობს გრძნობებზე, მაშინ ბეზუხოვი არის სპონტანური ბუნება, რომელსაც შეუძლია მწვავედ იგრძნოს და განიცადოს. პიერს ახასიათებს ღრმა ფიქრები და ეჭვები ცხოვრების მნიშვნელობის ძიებაში. მისი ცხოვრების გზა რთული და დაძაბულია. თავდაპირველად, ახალგაზრდობისა და გარემოს გავლენის ქვეშ, ის ბევრ შეცდომას უშვებს: ის ეწევა უგუნურ ცხოვრებას სოციალური მხიარულისა და ზარმაცი, ის ნებას რთავს პრინც კურაგინს, გაძარცვოს თავი და დაქორწინდეს უაზრო ლამაზმან ელენეზე. პიერი დოლოხოვთან დუელში იბრძვის, ცოლს წყვეტს და ცხოვრებით იმედგაცრუებული ხდება. მას სძულს საერო საზოგადოების საყოველთაოდ აღიარებული სიცრუე და ესმის ბრძოლის აუცილებლობა.
ანდრეი და პიერი აქტიური ადამიანები არიან, ისინი მუდმივად ეძებენ ცხოვრების აზრს. მათი პერსონაჟების პოლარობისა და ცხოვრებისეული შეხედულებების გამო, ეს გმირები სხვადასხვა ცხოვრების გზას გადიან. განსხვავებულია მათი სულიერი ძიების გზებიც. მაგრამ უნდა აღინიშნოს, რომ ზოგიერთი მოვლენა მათ ცხოვრებაში იდენტურია, განსხვავება მდგომარეობს მხოლოდ მათი განლაგების თანმიმდევრობაში იმ დროს, რომელშიც ისინი ხდება. სანამ ანდრეი ომში ნაპოლეონის დიდებას ეძებს, მომავალი გრაფი ბეზუხოვი, არ იცოდა სად უნდა დახარჯოს ენერგია, მხიარულობს დოლოხოვისა და კურაგინის კომპანიაში, დროს ატარებს მხიარულებასა და გართობაში.
ამ დროს ბოლკონსკი დიდ ცვლილებებს განიცდის ცხოვრებაში. ნაპოლეონში იმედგაცრუებული, პრინცი ანდრეი, შოკირებულია მეუღლის სიკვდილით, მელანქოლიაში ვარდება და გადაწყვეტს, რომ მხოლოდ საკუთარი თავისთვის და ოჯახისთვის იცხოვროს; მსოფლიო პოპულარობა მას აღარ აინტერესებს.
ამასობაში პიერის პოზიცია მსოფლიოში სრულიად იცვლება. სიმდიდრისა და ტიტულის მიღების შემდეგ, იგი მოიპოვებს მსოფლიოს კეთილგანწყობას და პატივისცემას. ტრიუმფით ნასვამი ის დაქორწინდება მსოფლიოში ყველაზე ლამაზ და სულელ ქალზე - ჰელენ კურაგინაზე. მოგვიანებით ის ეტყვის მას: "სად ხარ, იქ არის გარყვნილება და ბოროტება". ერთ დროს ანდრეი ასევე წარუმატებლად დაქორწინდა. გავიხსენოთ, რატომ ჩქარობდა ომში წასვლას. მხოლოდ ამაზრზენი შუქის გამო? არა. ოჯახური ცხოვრებით უკმაყოფილო იყო. პრინცი სწრაფად დაიღალა ცოლის "იშვიათი გარეგნული ხიბლით", რადგან იგრძნო მისი შინაგანი სიცარიელე.
ანდრეის მსგავსად, პიერმაც სწრაფად გააცნობიერა თავისი შეცდომა, მაგრამ ამ შემთხვევაში არავინ დაშავებულა დოლოხოვის გარდა, რომელიც პიერმა დუელში დაჭრა. გააცნობიერა თავისი წარსული ცხოვრების ყველა გარყვნილება და უაზრობა, პიერი მიდის მასონობაში სულიერი აღორძინების ძლიერი სურვილით. მას ეჩვენება, რომ მან იპოვა თავისი ცხოვრების აზრი. და ამაში სიმართლის საკმაოდ დიდი რაოდენობაა. პიერს სწყურია აქტიურობა და გადაწყვეტს შეამსუბუქოს ყმები. გულუბრყვილოდ ფიქრობს, რომ მათ დაეხმარა, პიერი თავს ბედნიერად გრძნობს, რადგან მან შეასრულა თავისი მოვალეობა. ის ამბობს: „როცა ვცხოვრობ, ან სულაც ვცდილობ ვიცხოვრო სხვებისთვის, ვიწყებ ცხოვრების ბედნიერების გააზრებას“. ეს დასკვნა მისთვის მთელი ცხოვრების მანძილზე გახდება მთავარი, თუმცა იმედგაცრუებული დარჩება როგორც მასონობაზე, ასევე მის ეკონომიკურ საქმიანობაში.
პიერი, რომელმაც ტყვეობაში ყოფნის შემდეგ შეიტყო ცხოვრების აზრი, დაეხმარა მეგობარს ანდრეის ხელახლა დაბადებაში, მხარი დაუჭირა რთულ დროს. პიერისა და ნატაშას გავლენით პრინცი ანდრეი სიცოცხლეს დაუბრუნდა. მის აქტიურ ბუნებას სჭირდებოდა მასშტაბები და ბოლკონსკი ენთუზიაზმით იღებდა მონაწილეობას სპერანსკის კომისიის მუშაობაში. მოგვიანებით, როდესაც გააცნობიერებს, რომ ის ხალხისთვის გამოუსადეგარია, პრინცი ანდრეი იმედგაცრუებული გახდება სამთავრობო საქმიანობით, ისევე როგორც პიერი მასონობით. ნატაშას სიყვარული ანდრეის იხსნის ჰიპოქონდრიის ახალი შეტევისგან, მით უმეტეს, რომ მანამდე მან არ იცოდა ნამდვილი სიყვარული. მაგრამ ანდრეის ბედნიერება ნატაშასთან დიდხანს არ გაგრძელებულა. მასთან ურთიერთობის გაწყვეტის შემდეგ, პრინცი საბოლოოდ დარწმუნდა პირადი კეთილდღეობის შეუძლებლობაში და ამ გრძნობამ ანდრეი აიძულა ფრონტზე წასულიყო. სწორედ იქ ხვდება საბოლოოდ ბოლკონსკი დედამიწაზე ადამიანის დანიშნულებას. ის აცნობიერებს, რომ უნდა იცხოვროს ადამიანების დახმარებით და თანაგრძნობით, რაც მათ მაქსიმალურ სარგებელს მოუტანს. სამწუხაროა, რომ პრინც ანდრეის არასოდეს მოასწრო ამ იდეის განხორციელება: სიკვდილი გადაკვეთს მის ყველა გეგმას... მაგრამ მის ხელკეტს პიერი აიღებს, რომელიც გადარჩა და გაამდიდრა მისი ცხოვრებისეული გამოცდილება.
ხალხთან კონტაქტისას პიერი აცნობიერებს თავს ამ ხალხის ნაწილად, მისი სულიერი სიძლიერის ნაწილად. სწორედ ეს ამსგავსებს მას ჩვეულებრივ ადამიანებს. პლატონ კარატაევმა ასწავლა პიერს დაეფასებინა ცხოვრება მისი ყველა გამოვლინებით, უყვარდეს ადამიანები, როგორც საკუთარი თავი. პიერ ბეზუხოვისა და ანდრეი ბოლკონსკის ცხოვრების გზები დამახასიათებელია იმდროინდელი კეთილშობილური ახალგაზრდობის საუკეთესო ნაწილისთვის. სწორედ პიერის მსგავსი ადამიანებისგან შეიქმნა, ჩემი აზრით, დეკაბრისტული მოძრაობა. ეს ხალხი სამშობლოს ერთგული დარჩა. ერთხელ ახალგაზრდობაში ლეო ტოლსტოიმ ფიცი დადო: „პატიოსნად რომ იცხოვრო, უნდა იბრძოლო, დაიბნე, იბრძოლო, დაუშვა შეცდომები, დაიწყო და თავიდან დანებდე, თავიდან დაიწყო, და ისევ დანებდე, ყოველთვის იბრძოლო და წააგო. სიმშვიდე კი სულიერი ვულგარულობაა“.
მეჩვენება, რომ ლ.ტოლსტოის საყვარელი გმირები ცხოვრობდნენ ზუსტად ისე, როგორც ავტორი ოცნებობდა. ისინი ბოლომდე ერთგული დარჩნენ საკუთარი თავისა და სინდისის მიმართ. და დრო გავა, ერთი თაობა ცვლის მეორეს, მაგრამ რაც არ უნდა იყოს, ლევ ტოლსტოის ნამუშევრები მუდამ დაამახსოვრდებათ, რადგან ისინი ავლენენ ზნეობის კითხვებს, შეიცავს პასუხებს ბევრ კითხვაზე, რომელიც მარადიულად აწუხებს ხალხს. ზოგადად, ლევ ნიკოლაევიჩ ტოლსტოის ნამდვილად შეიძლება ეწოდოს ჩვენი მასწავლებელი.

ა.ტ. ტვარდოვსკი ომის შესახებ პირველად წერდა. ომის დასაწყისში ის, ისევე როგორც მრავალი სხვა მწერალი და პოეტი, ფრონტზე წავიდა. და ომის გზებზე ფეხით, პოეტმა შექმნა საოცარი ძეგლი რუსი ჯარისკაცისა და მისი ღვაწლის შესახებ. "წიგნის მებრძოლის შესახებ" გმირი, როგორც თავად ავტორმა განსაზღვრა მისი შემოქმედების ჟანრი, ხდება ვასილი ტერკინი, რომელიც კოლექტიური იმიჯირუსი ჯარისკაცი მაგრამ წიგნში არის კიდევ ერთი გმირი - თავად ავტორი. ვერც კი იტყვი, რომ ეს ყოველთვის თავად ტვარდოვსკია. ჩვენ ვსაუბრობთავტორი-მთხრობელის განზოგადებული იმიჯის შესახებ, რომელიც წარმოდგენილია "ევგენი ონეგინში", "ჩვენი გმირი"

ათას რვაას ორმოცდაცხრამეტის, ოცდაათ მაისის ნათელ მზიან დღეს, გზატკეცილზე მდებარე სასტუმრომდე ეტლი ავიდა, საიდანაც ორი ახალგაზრდა გადმოვიდა. როგორც მოგვიანებით ვიგებთ, ეს არის ევგენი ვასილიევიჩ ბაზაროვი და მისი მეგობარი არკადი კირსანოვი. თუმცა, ღირს იმაზე დაფიქრება, თუ რატომ ასახელებს ავტორი ნაწარმოების დასაწყისშივე მომხდარი მოვლენების ზუსტ თარიღს. გონებრივად გადავიდეთ მეცხრამეტე საუკუნის ორმოცდაათიანი წლების ბოლოს. ”მაგრამ ეს არის დრო ბატონობის გაუქმებამდე”, - ამბობთ თქვენ. მართლაც, ამ წლებში გამოვლინდა ფეოდალური სისტემის კრიზისი, მაგრამ ამავე დროს არანაკლებ დიდი

გარდაცვლილი ანა ანდრეევნა ახმატოვა ტოვებს „სიყვარულის დღიურის“ ჟანრს, ჟანრს, რომელშიც კონკურენტები არ იცნობდა და რომელიც მან დატოვა, შესაძლოა, თუნდაც გარკვეული შეშფოთებითა და სიფრთხილით, და განაგრძობს ფიქრს პოეტის როლსა და ბედზე. რელიგიის შესახებ, ხელობის შესახებ, სამშობლოს შესახებ. ჩნდება მწვავე შეგრძნებაისტორია, ახმატოვა წერდა A.S. პუშკინის შესახებ: ”ის არ იზოლირებულია სამყაროსგან, არამედ მიდის სამყაროში”. ეს იყო მისი გზაც - მშვიდობისაკენ, მასთან თანამეგობრობისაკენ. პოეტის ბედზე ფიქრი იწვევს რუსეთისა და მსოფლიოს ბედზე ფიქრს. ანა ანდრეევნა ახმატოვას ლექსის ეპიგრაფში " სამშობლოორი ბოლო ხაზი ამოღებულია

რატომ არიან პიერ ბეზუხოვი და ანდრეი ბოლკონსკი ლ.ტოლსტოის საყვარელ გმირებს შორის? ყოველივე ამის შემდეგ, ამ პერსონაჟების ბუნება სრულიად განსხვავებულია. უკვე სალონში A.P. ანდრეი შერერი წააგავს მოწყენილ ონეგინს, რომელსაც ეზიზღებოდა საერო მოსასვენებელი ოთახები. თუ პიერი გულუბრყვილობის გამო პატივს სცემს სალონის სტუმრებს, მაშინ ბოლკონსკი, რომელსაც აქვს დიდი ცხოვრებისეული გამოცდილება, ეზიზღება შეკრებილებს. ანდრეი განსხვავდება პიერისგან ფხიზელი, სახელმწიფოებრივი გონებით, პრაქტიკული გამძლეობით, დასახული დავალების შესრულების უნარით, თავშეკავებით, თვითდისციპლინისა და სიმშვიდით. და რაც მთავარია - ნებისყოფა და ხასიათის სიმტკიცე. თუმცა, არასწორი იქნება იმის თქმა, რომ ამ გმირებს საერთო არაფერი აქვთ, რადგან მათ ბევრი საერთო აქვთ. ისინი კარგად აცნობიერებენ სიცრუეს და ვულგარულობას, არიან უაღრესად განათლებულები, გონიერები, დამოუკიდებელნი განსჯებში და ზოგადად ახლოს არიან სულით.

"საპირისპიროები ავსებენ ერთმანეთს", - ამბობდნენ ძველები. და მე სრულიად ვეთანხმები ამას. პიერი და ანდრეი დაინტერესებულნი არიან ერთად ყოფნით. ანდრეი მხოლოდ პიერთან შეიძლება იყოს გულწრფელი. სულს ღვრის და მხოლოდ მას ენდობა. პიერს კი მხოლოდ ანდრეის ენდობა, რომელსაც უსაზღვროდ პატივს სცემს. მაგრამ ეს გმირები სხვაგვარად ფიქრობენ, მათი მსოფლმხედველობა სულაც არ არის მსგავსი.

თუ ანდრეი რაციონალისტია, ანუ მისი აზრი სჭარბობს გრძნობებს, მაშინ ბეზუხოვი არის სპონტანური ბუნება, რომელსაც შეუძლია მწვავე გრძნობა და შეშფოთება. პიერს ახასიათებს ღრმა ფიქრები და ეჭვები ცხოვრების მნიშვნელობის ძიებაში. მისი ცხოვრების გზა რთული და დაძაბულია. თავდაპირველად, ახალგაზრდობისა და გარემოს გავლენის ქვეშ, ის ბევრ შეცდომას უშვებს: ის ეწევა უგუნურ ცხოვრებას სოციალური მხიარულისა და ზარმაცი, ის ნებას რთავს პრინც კურაგინს, გაძარცვოს თავი და დაქორწინდეს უაზრო ლამაზმან ელენეზე. პიერი დოლოხოვთან დუელში იბრძვის, ცოლს წყვეტს და ცხოვრებაში იმედგაცრუებულია. მას სძულს საერო საზოგადოების საყოველთაოდ აღიარებული სიცრუე და ესმის ბრძოლის აუცილებლობა.

ანდრეი და პიერი აქტიური ადამიანები არიან, ისინი მუდმივად ეძებენ ცხოვრების აზრს. მათი პერსონაჟების პოლარობისა და ცხოვრებისეული შეხედულებების გამო, ეს გმირები სხვადასხვა ცხოვრების გზას გადიან. განსხვავებულია მათი სულიერი ძიების გზებიც. მაგრამ უნდა აღინიშნოს, რომ ზოგიერთი მოვლენა მათ ცხოვრებაში იდენტურია, განსხვავება მდგომარეობს მხოლოდ მათი განლაგების თანმიმდევრობაში იმ დროს, რომელშიც ისინი ხდება. სანამ ანდრეი ომში ნაპოლეონის დიდებას ეძებს, მომავალი გრაფი ბეზუხოვი, არ იცოდა სად უნდა დახარჯოს ენერგია, მხიარულობს დოლოხოვისა და კურაგინის კომპანიაში, დროს ატარებს მხიარულებასა და გართობაში. ამ დროს ბოლკონსკი დიდ ცვლილებებს განიცდის ცხოვრებაში. ნაპოლეონში იმედგაცრუებული, პრინცი ანდრეი, შოკირებულია მეუღლის სიკვდილით, მელანქოლიაში ვარდება და გადაწყვეტს, რომ მხოლოდ საკუთარი თავისთვის და ოჯახისთვის იცხოვროს; მსოფლიო პოპულარობა მას აღარ აინტერესებს. ტოლსტოი ამბობს, რომ დიდების სურვილი არის იგივე სიყვარული ხალხის მიმართ.

ამ დროს პიერის პოზიცია მსოფლიოში სრულიად შეიცვალა. სიმდიდრისა და ტიტულის მიღების შემდეგ, იგი მოიპოვებს მსოფლიოს კეთილგანწყობას და პატივისცემას. ტრიუმფით ნასვამი ის დაქორწინდება მსოფლიოში ყველაზე ლამაზ და სულელ ქალზე - ჰელენ კურაგინაზე. მოგვიანებით ის ეტყვის მას: "სად ხარ, იქ არის გარყვნილება და ბოროტება". ერთ დროს ანდრეი ასევე წარუმატებლად დაქორწინდა. გავიხსენოთ, რატომ ჩქარობდა ომში წასვლას. მხოლოდ ამაზრზენი შუქის გამო? არა. ოჯახური ცხოვრებით უკმაყოფილო იყო.

პრინცი სწრაფად დაიღალა ცოლის "იშვიათი გარეგნული ხიბლით", რადგან იგრძნო მისი შინაგანი სიცარიელე. ანდრეის მსგავსად, პიერმაც სწრაფად გააცნობიერა თავისი შეცდომა, მაგრამ ამ შემთხვევაში არავინ დაშავებულა დოლოხოვის გარდა, რომელიც პიერმა დუელში დაჭრა. გააცნობიერა თავისი წარსული ცხოვრების ყველა გარყვნილება და უაზრობა, პიერი მიდის მასონობაში სულიერი აღორძინების ძლიერი სურვილით.

მას ეჩვენება, რომ მან იპოვა თავისი ცხოვრების აზრი. და ამაში სიმართლის საკმაოდ დიდი რაოდენობაა. პიერს სწყურია აქტიურობა და გადაწყვეტს შეამსუბუქოს ყმები. გულუბრყვილოდ ფიქრობს, რომ მათ დაეხმარა, პიერი თავს ბედნიერად გრძნობს, რადგან მან შეასრულა თავისი მოვალეობა. ის ამბობს: „როცა ვცხოვრობ, ან სულაც ვცდილობ ვიცხოვრო სხვებისთვის, ვიწყებ ცხოვრების ბედნიერების გააზრებას“. ეს დასკვნა მისთვის მთელი ცხოვრების მანძილზე გახდება მთავარი, თუმცა იმედგაცრუებული დარჩება როგორც მასონობაზე, ასევე მის ეკონომიკურ საქმიანობაში. პიერი, რომელმაც ტყვეობაში ყოფნის შემდეგ შეიტყო ცხოვრების აზრი, დაეხმარა მეგობარს ანდრეის ხელახლა დაბადებაში, მხარი დაუჭირა რთულ დროს. პიერისა და ნატაშას გავლენით პრინცი ანდრეი სიცოცხლეს დაუბრუნდა. მის აქტიურ ბუნებას სჭირდებოდა მასშტაბები და ბოლკონსკი ენთუზიაზმით იღებდა მონაწილეობას სპერანსკის კომისიის მუშაობაში. მოგვიანებით, როდესაც გააცნობიერებს, რომ ის ხალხისთვის გამოუსადეგარია, პრინცი ანდრეი იმედგაცრუებული გახდება სამთავრობო საქმიანობით, ისევე როგორც პიერი მასონობით. ნატაშას სიყვარული ანდრეის იხსნის ჰიპოქონდრიის ახალი შეტევისგან, მით უმეტეს, რომ მანამდე მან არ იცოდა ნამდვილი სიყვარული. მაგრამ ანდრეის ბედნიერება ნატაშასთან დიდხანს არ გაგრძელებულა. მასთან ურთიერთობის გაწყვეტის შემდეგ, პრინცი საბოლოოდ დარწმუნდა პირადი კეთილდღეობის შეუძლებლობაში და ამ გრძნობამ ანდრეი აიძულა ფრონტზე წასულიყო.

სწორედ იქ ხვდება საბოლოოდ ბოლკონსკი დედამიწაზე ადამიანის დანიშნულებას. ის აცნობიერებს, რომ უნდა იცხოვროს ადამიანების დახმარებით და თანაგრძნობით, რაც მათ მაქსიმალურ სარგებელს მოუტანს. სამწუხაროა, რომ პრინც ანდრეის არასოდეს მოასწრო ამ იდეის განხორციელება: სიკვდილი გადაკვეთს მის ყველა გეგმას... მაგრამ მის ხელკეტს პიერი აიღებს, რომელიც გადარჩა და გაამდიდრა მისი ცხოვრებისეული გამოცდილება. ხალხთან კონტაქტისას პიერი აცნობიერებს თავს ამ ხალხის ნაწილად, მისი სულიერი სიძლიერის ნაწილად. სწორედ ეს ამსგავსებს მას ჩვეულებრივ ადამიანებს. პლატონ კარატაევმა ასწავლა პიერს დაეფასებინა ცხოვრება მისი ყველა გამოვლინებით, უყვარდეს ადამიანები, როგორც საკუთარი თავი.

პიერ ბეზუხოვისა და ანდრეი ბოლკონსკის ცხოვრების გზები დამახასიათებელია იმდროინდელი კეთილშობილური ახალგაზრდობის საუკეთესო ნაწილისთვის. სწორედ პიერის მსგავსი ადამიანებისგან შეიქმნა, ჩემი აზრით, დეკაბრისტული მოძრაობა. ეს ხალხი სამშობლოს ერთგული დარჩა. ერთხელ ახალგაზრდობაში ლ.ტოლსტოიმ ფიცი დადო; „პატიოსნად რომ იცხოვრო, უნდა იბრძოლო, დაიბნე, იბრძოლო“, დაუშვა შეცდომები, დაიწყო თავიდან და დანებდე, თავიდან დაიწყო და ისევ დანებდე, ყოველთვის იბრძოლო და წააგოს. სიმშვიდე კი სულიერი ვულგარულობაა." მეჩვენება, რომ ლ. ტოლსტოის საყვარელმა გმირებმა იცხოვრეს ზუსტად ისე, როგორც ამაზე ოცნებობდა ავტორი. ისინი ბოლომდე ერთგულები დარჩნენ საკუთარი თავის და სინდისის მიმართ. და დრო გავა, ერთი თაობა ცვლის მეორეს მაგრამ რაც არ უნდა იყოს, ლ. ტოლსტოის ნამუშევრები ყოველთვის დაამახსოვრდებათ, რადგან ისინი ავლენენ ზნეობის კითხვებს, შეიცავს პასუხებს ბევრ კითხვაზე, რომელიც ყოველთვის აწუხებდა ხალხს. ზოგადად, ტოლსტოის ნამდვილად შეიძლება ეწოდოს ჩვენი მასწავლებელი.

სხვა მასალები

• რუსული ლიტერატურის ნაწარმოებების კრებული XIX საუკუნიდან XX საუკუნის 80-იან წლებამდე.

თემები რუსულ ლიტერატურაში. ამ თემის გამგრძელებლებად შეიძლება მივიჩნიოთ ნეკრასოვი, მაიაკოვსკი, ახმატოვა, პასტერნაკი და სხვა თანამედროვე პოეტები. ნ.ვ.გოგოლი სოციალურ-ისტორიული და უნივერსალური ნ.ვ.გოგოლის შემოქმედების გმირებში მოიცავს XIX საუკუნის 40-იანი წლების პერიოდს. Ამჯერად...



• "კეთილშობილური ბუდე": კლასის ბედი (რუსი კლასიკოსების ნამუშევრებზე დაყრდნობით)

ტიტულები რაც უფრო უახლოვდება 1861 წელს, მით უფრო უარყოფითად არის გამოსახული დიდგვაროვანი რუსულ ლიტერატურაში. სიტყვა ობლომოვიზმი გახდა სასიკვდილო განაჩენი კლასისთვის, ისინი ძლივს ცხოვრობენ კეთილშობილური ბუდეებიკეთილშობილური ცხოვრების ყველაზე მახინჯი ნიშნები თვალის დახამხამებაში გამოვლინდება... ი.ა. გონჩაროვის რომანი „ობლომოვი“ 1859 წელს ჩნდება. ...




როგორ და რაზე ვისაუბრებ ლიტერატურის გაკვეთილებზე, როცა ამ ნაწარმოების შესწავლას დავიწყებთ. უკვე გავიდა. ახლა კი დადგა ესეს დაწერის დრო. რომელი თემა უნდა აირჩიოთ? და უყოყმანოდ გადავწყვიტე - ნატაშა როსტოვა! რატომ? და რადგან ეს გმირი ჩემთვის ძვირფასია, შეიძლება ითქვას, რომ...




სიყვარულს ეხება. ონეგინისთვის ეს არის "მეცნიერება სათუთი ვნების შესახებ". ავტორი, ისევე როგორც „ყველა პოეტი, სიყვარულის მეოცნებე მეგობარია“. განსხვავება მნიშვნელოვანია ლიტერატურისადმი მათ დამოკიდებულებაშიც. ავტორი გმირის შესახებ ამბობს: „მინდოდა დაწერა - მაგრამ მძიმე შრომით იყო დაავადებული...“. 2. სპექტაკლი „ძირში“ არის ალეგორია ადამიანზე, რომლისთვისაც...




დიდი შემქმნელებისა და დამღუპველებისგან განსხვავებით, ლ. ტოლსტოისა და დოსტოევსკის, ის არის ჩვენი ერთადერთი მფარველი..." ბავშვობა. ივან სერგეევიჩ ტურგენევი დაიბადა 1818 წლის 28 ოქტომბერს (9 ნოემბერი), ორელში ქ. კეთილშობილური ოჯახი. მან ბავშვობის წლები გაატარა დედის მდიდარ მამულში, სპასკოე-ლუტოვინოვოში...