ადამიანის სულიერი აღორძინების თემა A.P-ის მოთხრობებში.

08.04.2019

მთელი ცხოვრება A.P. ჩეხოვი დაინტერესებული იყო ადამიანის სულიერი აღორძინების თემით. მწერალი ფიქრობდა იმაზე, თუ როგორ იცვლებიან ადამიანები. ჩეხოვი ყოველთვის ოცნებობდა ადამიანის შეცვლაზე უკეთესი მხარე, მაგრამ დაინახა, რომ მისი ოცნებები ყოველთვის არ ჰგავს რეალობას.

მას აინტერესებდა, რატომ ხდებიან უცებ უხეში და თვალთმაქცნი კეთილგანწყობილი წესიერი ადამიანები. რა არის ამის მიზეზები? ანტონ პავლოვიჩი თავის ნამუშევრებში ყოველთვის აანალიზებდა, ვარაუდობდა და ცდილობდა აეხსნა ადამიანების ცვლილება უკეთესად თუ უარესად.

მწერლის თქმით, სულიერ აღორძინებაზე გავლენა იქონია ცხოვრებასთან დაკავშირებულმა ცვლილებებმა: ქორწინებამ, კარიერულმა წინსვლამ, ოჯახში მწუხარებამ და ბევრმა სხვა ცხოვრებისეულმა სიტუაციამ.

განვიხილოთ რამდენიმე ნაწარმოები და შევეცადოთ გავიგოთ მწერლის აზრები, დავეთანხმოთ მათ ან, პირიქით, უარვყოთ ისინი. მაგალითად, ცნობილში ლირიკული კომედია « ალუბლის ბაღი„ჩვენ ვხვდებით ისეთ გმირს, როგორიც არის ახალგაზრდა ფეხოსანი იაშა, რომელიც არაფრით ჰგავს ადამიანს, ჩვეულებრივ ბიჭს სოფლიდან. რატომ შეიცვალა მისი ცხოვრება უარესობისკენ? Სად წახვედი კარგი გრძნობები, სულიერი თვისებებირუსი სოფლის კაცი?

ჩეხოვი ამ ცვლილებებს გვიჩვენებს და აკავშირებს მათ ცხოვრებისეული სიტუაცია. ეს მარტივია: იაშა, საზღვარგარეთ მიწის მესაკუთრესთან ერთად ხუთი წლის გატარების შემდეგ, სამშობლოში დაბრუნდა. მაგრამ რა გავლენა იქონია მასზე ამ ხუთმა წელმა! როდესაც იაშას უთხრეს, რომ დედამისი მის სანახავად იყო და გუშინდელიდან იჯდა, ამაზე არავითარი რეაქცია არ მოუხდენია, მხოლოდ დამპალი შიგნეულობა აჩვენა: „ღმერთო სულ მასთან იყოს! ძალიან საჭირო. შემეძლო ხვალ დავბრუნდე."

სიმდიდრე და სილამაზე მეტროპოლიური ცხოვრებასაზღვარგარეთმა ფეხოსანზე უარყოფითი გავლენა მოახდინა. იქ „იაფფასიანი ნივთები“ აიღო: „დიახ, ბატონო, სასიამოვნოა სიგარის მოწევა. სუფთა ჰაერი... ”მაგრამ, რადგან იაშა გაუნათლებელი ადამიანია, მაშინ, ამას რომ აჯობებს, მას არ ესმის, რომ იგი ამისგან არ გახდა ინტელექტუალური და საერო ადამიანი.

ჩეხოვს სძულდა წიგნის ფრაზები, ხმაურიანი სიტყვებიდა ყველაფერი მოგონილი, რომლითაც რუსს სურდა საკუთარი თავის ევროპელად წარმოჩენა. იაშას მაგალითით მწერალი მკითხველს უხსნის, რომ ეს ყველაფერი სისულელეა და აბსოლუტურად არასაჭირო. ჩეხოვი გვიჩვენებს, თუ რა ხარისხით შეიძლება შეიცვალოს ადამიანი "ჯართი", მიისწრაფვის მხოლოდ გარეგანი სიპრიალისკენ და აბუჩად იგდებს მათ, ვინც (როგორც მას ეჩვენება) არ არის ისეთი განვითარებული და განათლებული, როგორც თვითონ.

ანტონ პავლოვიჩს ყოველთვის ეტკინა ასეთი ადამიანები და სურდა ისინი გამხდარიყვნენ უბრალოები, უფრო მართალნი, უფრო ბუნებრივი. ჩეხოვს ბევრი ასეთი გმირი ჰყავს. ერთ-ერთი მათგანია ოლგა ივანოვნა დიმოვა, მოთხრობის "მხტუნავი" გმირი. ეს არის ახალგაზრდა ქალი, რომელიც ცხოვრობს ქმრისგან, რომელსაც არ აფასებს, დასცინის მას მეგობრებთან ერთად, რომლებიც ნამდვილად არ არიან მისი მეგობრები.

ოლგა ივანოვნას ეჩვენება, რომ თავად დიმოვი ამას ვერ ამჩნევს, რადგან, მისი გადმოსახედიდან, ის უბრალო, ვიწრო აზროვნების ადამიანია, მისგან განსხვავებით - დახვეწილი, მხატვრული, საერო. მას ბევრი უჩვეულო ნაცნობი ჰყავს: მხატვრები, მხატვრები, მათ შორის არის ასევე "მიწის მესაკუთრე - მოყვარული ილუსტრატორი".

მთელი მისი კომპანია „ბედმა გააფუჭა“, ​​ყველა მდიდარი, ბოჰემური ხალხია. ამ კომპანიაში ექიმი დიმოვი უცხო აღმოჩნდება. მისი ახალგაზრდა მეუღლე, რომელსაც ძალიან უყვარდა სიმღერა, ფორტეპიანოზე დაკვრა, ხატვა, ქანდაკება, მიიპყრო ამ ბოჰემურმა აუდიტორიამ.

სწორედ ის მივიდა მათთან და არა პირიქით, რადგან ქმრის გარდაცვალების შემდეგ, როცა ფული და ბურთები არ იყო, ეს ე.წ მეგობრებიც გაუჩინარდნენ. მხოლოდ მაშინ მიხვდა ოლგა ივანოვნა, თუ როგორი თვალთმაქცური და უსამართლო იყო ქმრის მიმართ. ბოლოს და ბოლოს, დიმოვს უყვარდა იგი, მაგრამ უყვარდა იგი? არა, მას უყვარდა, მოსწონდა მისი დამოკიდებულება მის მიმართ და სანდოობა ყველაფერში.

ოლგა ივანოვნას ძალიან სჯეროდა მისი მეგობრების, რომლებიც გამუდმებით აქებდნენ მას: ”ის თავს ანგრევს: რომ არ ეზარებოდა და თავს არ იჭერდა, მისგან მშვენიერი მომღერალი გამოვიდოდა”. აღმოჩნდა, რომ ყველა ქება მხოლოდ მლიქვნელობა იყო და ოლგა ივანოვნა იყო ადამიანი, ვისთან ერთადაც შესაძლებელი იყო დროის გატარება სასიამოვნოდ. როდესაც მისი ქმარი გარდაიცვალა და თავად ოლგა ივანოვნა გახდა უსარგებლო ვინმესთვის.

ჩეხოვი ოსტატია მოკლე ისტორია, და მათში კვლევის საგანი ყველაზე ხშირად ხდება მწერლისთვის შინაგანი სამყაროპირი.

ის იყო ვულგარულობისა და ფილისტინიზმის შეურიგებელი მტერი, სძულდა და ეზიზღებოდა ქალაქელებს, მათ ცარიელ და უმიზნო ცხოვრებას, უმაღლეს მისწრაფებებსა და იდეალებს მოკლებული. მთავარი კითხვაჩეხოვის მიერ მთელი მისი განმავლობაში შემოქმედებითი გზა, - ეს არის ადამიანის მიერ სულიერების დაკარგვის, მისი მორალური დაცემის მიზეზები.

ყველაზე ხშირად, ასეთი მიზეზებია პიროვნების მიდრეკილება იმ გარემოს გავლენის მიმართ, რომელშიც ის წარმართავს თავის არსებობას. მწერალს აწუხებს კარგი შინაგანი მიდრეკილებების მქონე ადამიანები, სუფთა გულითდა კარგი სული, ის ადამიანები, რომლებსაც ხალხის სათავეში ეძახიან, ჩვეულებრივ ადამიანებად იქცევიან, იმ გარემოს გავლენით მცირდებიან, რომელშიც მოხვდებიან. ამ მხრივ ყველაზე გამოვლენილი, ჩემი აზრით, არის მოთხრობა „იონიჩი“.

დიმიტრი იონიჩ სტარცევი, ახალგაზრდა ექიმი, ჭკვიანი და საინტერესო ადამიანი, ვარდება ყრუ, ნაცრისფერი პროვინციული ქალაქიგ. იგი მთლიანად თმობს მუშაობას, ცხოვრობს როგორც მოღუშული. სტარცევი სძულს ქალაქელებს, რომლებთანაც სალაპარაკო არაფერია, რადგან მათი ინტერესები შემოიფარგლება საკვებით, ღვინით, ბარათებით და ჭორებით. სტარცევი იშვიათად ესაუბრებოდა თავის პაციენტებს, რადგან რაც არ უნდა ისაუბრა ქალაქელებმა აღიქვეს როგორც პირადი შეურაცხყოფა. მათ არ შეუძლიათ იფიქრონ და ისაუბრონ იმაზე, რაც არ ეხება საკვებს ან მათ წვრილმან ამქვეყნიურ ინტერესებს. როდესაც სტარცევი ცდილობდა მათ ელაპარაკებოდა შრომის სარგებლიანობაზე, ყველამ ამის გამო საყვედური იგრძნო. ქალაქის მაცხოვრებლებისთვის სტარცევი უცხო იყო, ქალაქელები მას უწოდებდნენ "გაფუჭებულ პოლუსს", გრძნობდნენ მათგან განშორებას.

მაგრამ დრო გადის და დიმიტრი სტარცევი ჩამოდის და ხდება იგივე, რაც მათ. გმირი შეიცვალა დროის გასვლის გავლენით, რასაც მან ცოტა წინააღმდეგობა გაუწია. აღარ თანაუგრძნობს მეზობელს, ხდება გაუმაძღარი, გულგრილი. საავადმყოფო, რომელსაც მთელი მისი დრო და ენერგია სჭირდებოდა, სტარცევი აღარ აინტერესებს, ყველა იდეალი დაკარგა, ფილისტიმური ცხოვრების ვულგარულობამ მოიცვა. მას სხვა არაფერი აქვს ცხოვრებაში, გარდა ჭამის, დალევის, ფულის დაზოგვისა და კლუბში ბანქოს თამაშისა.

გმირს სძულდა და ეზიზღებოდა მის გარშემო მცხოვრებთა ცხოვრება, მაგრამ ამან ხელი არ შეუშალა მას, საბოლოოდ, თავად გაემრავლებინა მათი რიცხვი. ჩეხოვმა დაგვანახა ტრანსფორმაციის პროცესი ახალგაზრდა ექიმიდიმიტრი სტარცევი გადაიქცა მსუქან ფულის მტაცებლად, რომელსაც ახლა ყველა უწოდებს უბრალოდ იონიჩს და ამით ხაზს უსვამს, რომ ის გახდა "ერთ-ერთი საკუთარი" მათ ქალაქში.

ეკატერინა თურქინასადმი მისი ყოფილი სიყვარულის მოგონებებიც კი ვერ აღვიძებს სტარცევის ნახევრად მძინარე სულს. მობეზრებულად ფიქრობს: „კარგია, რომ ცოლად არ გავყევი“. სტარცევი სულიერად მკვდარია. ეს კიდევ უფრო მტკივნეულ შთაბეჭდილებას უქმნის, რადგან კარგად აცნობიერებს რა ჭაობში იძირება, მაგრამ არ ცდილობს მასთან ბრძოლას. მას არ სწყინს არც ახალგაზრდობა, არც სიყვარული და არც მისი აუხდენელი იმედები. გმირს სძულდა და ეზიზღებოდა მის გარშემო მცხოვრებთა ცხოვრება, მაგრამ ამან ხელი არ შეუშალა მას, საბოლოოდ, თავად გაემრავლებინა მათი რიცხვი.

ანტონ პავლოვიჩ ჩეხოვი თავისი მოთხრობით გვაფრთხილებს: „ნუ დაემორჩილებით გარემოს დამანგრეველ გავლენას, არ უღალატოთ თქვენს იდეალებს, იზრუნეთ თქვენში არსებულ პიროვნებაზე“.

    • ვულგარულობა მისი მტერი იყო და მას მთელი ცხოვრება ებრძოდა. მ. გორკი თავის მოთხრობებში A.P. ჩეხოვი ადიდებს წმინდას, პატიოსანს, კეთილშობილური სულიდა დასცინის ფილისტიზმს, სულიერების ნაკლებობას, ვულგარულობას, ფილისტიზმს - ყველაფერს, რაც ამახინჯებს ადამიანებს. ის ამხელს კაცობრიობის მანკიერებებს თვით ადამიანისადმი სიყვარულის სახელით და ხაზს უსვამს იდეალებს, რომელთაკენაც ადამიანი უნდა იბრძოლოს. ჩეხოვი ცდილობს გამოავლინოს მიზეზები, რომლებიც კლავს ადამიანის სულს. პირველ რიგში, ეს არის სოციალური მიზეზები - გარემოდა ადამიანის უნებლიე [...]
    • სიუჟეტი "იონიჩი" მარტივია. ეს არის დიმიტრი იონიჩ სტარცევის წარუმატებელი ქორწინების ისტორია. სიუჟეტი აგებულია ორი სიყვარულის დეკლარაციის გარშემო (ისევე, როგორც ა.ს. პუშკინის "ევგენი ონეგინში"). ჯერ დოქტორი სტარცევი აღიარებს სიყვარულს კოტიკს, შესთავაზებს მას და იღებს გადამწყვეტ უარს, შემდეგ კი, ოთხი წლის შემდეგ, იონიკს უყვება თავისი სიყვარულის შესახებ. მაგრამ ახლა გულგრილად უსმენს მის აღიარებას. სინამდვილეში, სიუჟეტი არის გმირის მთელი ცხოვრების ისტორია, რომელიც უაზროდ ცხოვრობდა. რამ გამოიწვია […]
    • მოთხრობის გმირი, დიმიტრი იონიკ სტარცევი, ახალგაზრდა ექიმია, რომელიც დაინიშნა ზემსტვოს საავადმყოფოში დიალიჟში, პროვინციული ქალაქ ს-დან არც თუ ისე შორს. . ის ენთუზიაზმით საუბრობდა ბედნიერებასა და სიყვარულზე („ოჰ, რა ცოტა იციან მათ, ვისაც არასდროს უყვარდა!“), შრომის სარგებელსა და სახელმწიფოს ბედნიერ მომავალზე. ახალგაზრდა სტარცევი მთლიანად დაუთმო თავის საქმეს და არდადეგებზეც კი თავისუფალი დრო არ ჰქონდა. თავისი რწმენით ის დადებითად განსხვავდებოდა […]
    • 1. ესე-მსჯელობის გეგმა 1. ჩეხოვის მიერ აღწერილი საზოგადოების ბოროტება სულიერი დაცემასტარცევა 3. ჩემი დამოკიდებულება ნაწარმოებისადმი ანტონ პავლოვიჩ ჩეხოვის მოთხრობები რაღაც ანეკდოტებად ითვლება. ისინი ყოველთვის შეიცავს უზარმაზარ სატირას და ირონიას, მაგრამ უფრო ხშირად სიკეთე გამოდის ნაწარმოებიდან, იგრძნობა, რომ ავტორს უყვარს პერსონაჟები, რომლებსაც ასახავს. თუმცა, ცხოვრებაში […]
    • A.P. ჩეხოვმა, გაიგო წვრილმანი რეალობის ტრაგედია, არაერთხელ გააფრთხილა თავისი ნაშრომით: ”არაფერია უფრო საშინელი, უფრო შეურაცხმყოფელი, ვიდრე ვულგარულობა. ადამიანის არსებობა". მისთვის აუტანელი იყო ადამიანის სულიერი სიკვდილის დანახვა, რომელმაც მიატოვა თავისი იდეალები და ცხოვრების მიზანი. ეძებდა ამის მიზეზებს და ცდილობდა ყველას ეჩვენებინა, რათა სამყარო სულიერების ნაკლებობისგან გადაერჩინა. ჩეხოვის შემოქმედებაში არის ამბავი, რომელშიც მწერალმა ყველაზე ნათლად აჩვენა თანდათანობითი პროცესი […]
    • მოთხრობა „იონიჩი“ „საქმის ცხოვრების“ კიდევ ერთი მაგალითია. ამ მოთხრობის გმირია დიმიტრი იონოვიჩ სტარცევი, ახალგაზრდა ექიმი, რომელიც სამუშაოდ მოვიდა ზემსტვოს საავადმყოფოში. მუშაობს, „თავისუფალი დრო არ აქვს“. მისი სული მიისწრაფვის მაღალი იდეალებისკენ. სტარცევი ხვდება ქალაქის მაცხოვრებლებს და ხედავს, რომ ისინი ვულგარულ, ძილიან, სულელურ არსებობას ატარებენ. ქალაქელები ყველანი არიან "აზარტული მოთამაშეები, ალკოჰოლიკები, ხიხინი", ისინი აღიზიანებენ მას "საუბრით, ცხოვრებისეული შეხედულებებით და თუნდაც გარეგნობით". მათთან პოლიტიკაზე ან მეცნიერებაზე საუბარი შეუძლებელია. […]
    • ანტონ პავლოვიჩ ჩეხოვი იყო მოთხრობის შესანიშნავი ოსტატი და გამოჩენილი დრამატურგი. მას ეძახდნენ "ხალხის ინტელექტუალურ მკვიდრს". მას არ რცხვენოდა თავისი წარმომავლობის და ყოველთვის ამბობდა, რომ მასში „გლეხის სისხლი მიედინება“. ჩეხოვი ცხოვრობდა ეპოქაში, როდესაც ნაროდნაია ვოლიას მიერ ცარ ალექსანდრე II-ის მკვლელობის შემდეგ დაიწყო ლიტერატურის დევნა. რუსეთის ისტორიის ამ პერიოდს, რომელიც გაგრძელდა 90-იანი წლების შუა პერიოდამდე, ეწოდა "ბინდი და პირქუში". AT ლიტერატურული ნაწარმოებებიჩეხოვმა, როგორც პროფესიით ექიმმა, დააფასა ავთენტურობა […]
    • 1. თხზულება-მსჯელობის გეგმა 1. ავტორის შესახებ 2. მოთხრობის „სიყვარულის შესახებ“ თავისებურებები ა) როგორ ვლინდება სიყვარულის თემა ამ ნაწარმოებში? 3. პერსონაჟებს შორის ურთიერთობა ა) რაზე მიუთითებს გმირების მოქმედებები? 4. სწორი გადაწყვეტილება მიიღო ალეხინმა? 5. რეზიუმე A.P. ჩეხოვი თავის ნამუშევრებში ყოველთვის აყენებდა გრძნობების თემას ჩვეულებრივი ადამიანირომელსაც არ აქვს უზარმაზარი ქონება ან მაღალი თანამდებობასაზოგადოებაში. ამრიგად, მან მიაღწია სწორ შედეგს - თითქმის ყველაფერი, რაც დაწერა, გაჯერებულია ჩვეულებრივი […]
    • საგანი პატარა კაციმათ ნაშრომებში შეეხო ნ.ვ. გოგოლი, ფ.მ. დოსტოევსკი, ა.ს. პუშკინი. ეს გმირები იწვევდნენ სიბრალულს და თანაგრძნობას. ყოველივე ამის შემდეგ, ისინი ასე გახდნენ რთული ცხოვრებისეული გარემოებების გამო, უგულებელყოფამიმდებარე. ა.პ. ჩეხოვის იმიჯი პატარა კაცის შესახებ მნიშვნელოვნად განსხვავდება. ისეთი გმირები, როგორიც ვანკაა ამავე სახელწოდების ნამუშევარიან სამუხრუჭე იონა მოთხრობიდან „ტოსკა“, იწვევენ გულწრფელ თანაგრძნობას. მათ არ ჰყავთ ვინმესთან გასაზიარებელი პრობლემები. ეს ძალიან მარტოსული, პატარა ხალხია. მწერალი […]
    • კომპოზიციის გეგმა 1. შესავალი 2. ალუბლის ბაღის გამოსახულება ნაწარმოებში: ა) რის სიმბოლოა ალუბლის ბაღი? ბ) სამი თაობა სპექტაკლში 3. სპექტაკლის პრობლემები ა) შინაგანი და გარეგანი კონფლიქტი 4. ჩემი დამოკიდებულება ნაწარმოებისადმი საუკუნეზე მეტია მრავალი თეატრის სცენაზე და არა მარტო რუსული, წარმატებით. არის სპექტაკლი"ალუბლის ბაღი". რეჟისორები ყველა ეძებენ ამ აქტუალურ კომედიაში ამ მომენტშიაზრებს და ზოგჯერ აყენებს კიდეც კლასიკურიასე რომ, ალბათ, თავად ანტონ პავლოვიჩს არ შეეძლო […]
    • სიუჟეტზეა დაფუძნებული მოთხრობა „ანა კისერზე“. არათანაბარი ქორწინება. ორი მთავარი გმირია: ანა და მისი ქმარი მოდესტ ალექსეევიჩი. გოგონა 18 წლისაა, ის სიღარიბეში ცხოვრობდა სასმელ მამასთან და უმცროსი ძმები. ანა ჩეხოვის აღწერილობაში იყენებს ეპითეტებს: "ახალგაზრდა, მოხდენილი". მოკრძალებული ალექსეევიჩი ნაკლებ სიმპათიას იწვევს: კარგად ნაკვები, „უინტერესო ჯენტლმენი“. ავტორი იყენებს მარტივ და ლაკონურ გამონათქვამებს ახალგაზრდა ცოლის განცდების აღსაწერად: ის არის „შეშინებული და ამაზრზენი“. მწერალი ანას ქორწინებას ადარებს ლოკომოტივს, რომელიც მოხვდა საწყალი გოგო. Ანა […]
    • ცხოვრებაში ადამიანები ხშირად ამბობენ იმას, რასაც ფიქრობენ. ლიტერატურის თეორიაში ამ იმპლიციტურ, ფარულ მნიშვნელობას, რომელიც არ ემთხვევა ფრაზის პირდაპირ მნიშვნელობას, ეწოდება „ქვეტექსტი“. პროზაულ ნაწარმოებებში საკმაოდ მარტივია ამ სემანტიკური ეფექტის გადმოცემა ყოვლისმცოდნე ავტორ-მთხრობელის დახმარებით. მაგალითად, ნ.გ. ჩერნიშევსკის რომანში "რა უნდა გავაკეთო?" (თრ. 2, VI) გაბრწყინებული დედა მარია ალექსეევნა როზალსკაია თავის ქალიშვილს ვერას მიმართავს: „ჩემო მეგობარო, ვერა, რატომ ზიხარ ასე? ახლა თქვენ ხართ დიმიტრი სერგეევიჩთან (სახლში […]
    • A.P. ჩეხოვის, როგორც ავტორის უნარი ფსიქოლოგიური პროზასრულად გამოიხატება მის მოთხრობებში „სიყვარულის შესახებ“, „ქალბატონი ძაღლით“ და სხვა. ეს ტრაგიკული ისტორიებიშეუძლებლობის შესახებ სწორი არჩევანიურთიერთობების დამყარებაში. ტრადიცია ამბობს, რომ ოჯახი შექმნას ახალგაზრდობაში, როცა ადამიანს ჯერ კიდევ არ აქვს გააზრებული საკუთარი თავი, აქედან გამომდინარეობს მილიონობით უბედური ქორწინება. დახვეწილ, ლირიზმით სავსე მოთხრობაში „სიყვარულის შესახებ“ ავტორი საუბრობს გატეხილ ბედნიერებაზე, იმაზე, თუ როგორ „მშვიდად, სევდიანი სიყვარულიდა ორი კარგი და კეთილი ცხოვრება […]
    • მოთხრობაში „კაცი საქმეში“ ჩეხოვი აპროტესტებს სულიერ ველურობას, ფილისტინიზმს და ვიწრო აზროვნებას. ის სვამს კითხვას ერთ ადამიანში განათლებისა და კულტურის ზოგადი დონის თანაფარდობის შესახებ, ეწინააღმდეგება სივიწროვესა და სისულელეს, ზემდგომების გამაოგნებელ შიშს. ჩეხოვის მოთხრობა „საქმის კაცი“ 90-იან წლებში გახდა მწერლის სატირის მწვერვალი. ქვეყანაში, სადაც პოლიცია, დენონსაციები, სასამართლო რეპრესიები დომინირებდა, ცოცხალი აზრი იდევნება, კარგი საქმეებიბელიკოვის მხოლოდ ხილვა საკმარისი იყო ხალხისთვის […]
    • თავის მოთხრობებში A.P. ჩეხოვი მუდმივად ეხება "პატარა კაცის" თემას. ჩეხოვის გმირები მოკლებული საზოგადოების სულიერი მონები არიან უფრო მაღალი ღირებულებებიდა ცხოვრების აზრი. ამ ხალხის ირგვლივ დაღლილი, ყოველდღიური, ნაცრისფერი რეალობაა. ისინი ჩაკეტილნი არიან სამყაროში, რომელიც თავად შექმნეს. ეს თემა აერთიანებს ჩეხოვის მიერ 1890-იანი წლების ბოლოს დაწერილ ეგრეთ წოდებულ პატარა ტრილოგიას. და შედგება სამი მოთხრობისაგან: "კაცი საქმეში", "გოგრა", "სიყვარულის შესახებ". პირველი მოთხრობის გმირი ბერძენი მასწავლებელი […]
    • ანტონ პავლოვიჩ ჩეხოვი არის გამორჩეული რუსი მწერალი და დრამატურგი, მოთხრობების ოსტატი. მათში მცირე სამუშაოებიის აღმოაჩენს ძალიან სერიოზულ პრობლემებს. ის დასცინის წვრილმან ტირანებს და დესპოტებს, რომლებსაც შეუძლიათ საკუთარი თავის დამცირება, ღირსების დაკარგვა ფულის ჩანთები. ჩეხოვი წერს ყოველდღიურობაზე, წვრილმანზე, მაგრამ მის მოთხრობებში არის პროტესტი ადამიანის დამცირების წინააღმდეგ. ჩეხოვი ნამდვილად ქმნის რეალობის სურათს, საუბრობს სოციალურ სისასტიკეზე და ადამიანის პიროვნების დამახინჯებაზე. სახელი […]
    • ანტონ პავლოვიჩ ჩეხოვი რუსულ ლიტერატურაში 1980-იან წლებში მოვიდა. მე-19 საუკუნე თავის მოთხრობებში ავტორი იკვლევს თანამედროვეობის პრობლემებს, იკვლევს ცხოვრებისეულ ფენომენებს და ამხელს სოციალური აშლილობის მიზეზებს. ეს აჩვენებს, რომ საზოგადოებაში დომინირებს სულიერების ნაკლებობა, პესიმიზმი, სიკეთის იდეალების ღალატი. ჩეხოვი თავის ნამუშევრებში უმოწყალოდ გმობს ვულგარულობას, აქტიურად იცავს ცხოვრების ჯანსაღ და აქტიურ პრინციპებს. მოთხრობის „ქამელეონის“ მთავარი თემა ოპორტუნიზმისა და ქამელეონიზმის თემაა. მისი პერსონაჟი არის პოლიციელი […]
    • ანტონ პავლოვიჩ ჩეხოვი არის მოთხრობის ოსტატი, რომლის თავისებურება ის არის, რომ მცირე ტომში მაქსიმალურ შინაარსს უნდა მოერგო. მოკლე მოთხრობაში გრძელი აღწერა შეუძლებელია, გრძელი შინაგანი მონოლოგები, ასე გამოდის წინა პლანზე მხატვრული დეტალი. ის ჩეხოვის შემოქმედებაში უზარმაზარ მხატვრულ დატვირთვას ატარებს. სულიერი და მორალური არჩევანიგმირი, პიროვნების პასუხისმგებლობა თავის ბედზე, რუსული ცხოვრების ვულგარულობის დაგმობა ანტონ პავლოვიჩის შემოქმედების საფუძველია […]
    • A.P. ჩეხოვის მოთხრობა "სიყვარულის შესახებ" შეესაბამება მის სხვა ორ მოთხრობას "კაცი საქმეში" და "Gooseberry", რომელსაც "პატარა ტრილოგია" უწოდეს. ამ ნაწარმოებებში მწერალი მსჯელობს შეკვეცილი ცხოვრების ჰორიზონტის მქონე, ღვთის სამყაროს სიმდიდრისა და სილამაზის მიმართ გულგრილი ადამიანების, რომლებიც შემოიფარგლნენ წვრილმანი, ფილისტიმური ინტერესების წრით. მოთხრობაში „სიყვარულის შესახებ“ ვკითხულობთ, თუ როგორ ანგრევს ცოცხალ, გულწრფელ, იდუმალ გრძნობას. მოსიყვარულე გულები„საქმის“ არსებობის ერთგული. […]
    • წარმოიდგინეთ ბიჭი შეყვარებული მთელ სამყაროზე. ის გაიზარდა, შთანთქა გარემომცველი ჰაერიდან, განსაკუთრებული ოჯახური ატმოსფერო, სადაც მეგობრობა ცარიელი სიტყვა არ არის, სადაც არა მხოლოდ უფროსები, არამედ ბავშვებიც პატივს სცემენ ერთმანეთს. ამ ოჯახში გაღატაკებული ნათესავისთვის პურის ნაჭერს არ იშურებენ და ძველი მეგობრის შვილის დახმარებას განსაკუთრებულად არ თვლიან. როგორ შეიძლებოდა ასეთ ატმოსფეროში ზრდილობიანი და სულმოკლე ადამიანი? პეტია როსტოვი, რომანის ომი და მშვიდობის ერთ-ერთი დამხმარე პერსონაჟი, მშვენიერი ბიჭი გაიზარდა. ის იყო ყველაზე ახალგაზრდა ოჯახში და სასოწარკვეთილი […]
  • იმ მომენტიდან კიდევ უფრო გაიზარდა ცხოვრება და აღქმა, ყველაფერი უფრო ნათელი გახდა და სიმშვიდეს მივაღწიე. რწმენა ჩემთანაა, სიყვარული ჩემს გულში, სული ხელმძღვანელობს ამ ცხოვრებას და მე ვიცნობ ყველაფერს, რაც ირგვლივ ჩემი ცნობიერების გაფართოებაა. მაგრამ იმ საუბრის შემდეგ შიგნით რაღაც დარჩა, რომელიც არ იყო გახსნილი... გავიდა დრო და ისევ გზას მივდიოდი. ეს არის ნამდვილი გზა, სადაც მე ახალ მეგობრებს ვქმნი. ჩემი მოგზაურობები ხსნის დიალოგს საკუთარ თავთან, ყველაფერი გამჭვირვალე ხდება საკუთარი თავის ანალიზისა და საკუთარ თავში გასაგებად. მე კიდევ უფრო დიდი მადლიერებით ვარ გამსჭვალული ყველაფრისთვის, რაც ხდება და ხდება ირგვლივ, ყველაფერი დროული ხდება.

    არ შემიძლია არ გკითხო. ჩემთვის სიტყვები ხანდახან დახურულია, როგორც კითხვა, მაგრამ რატომღაც მე მიმაჩნია შენ მათ ყოფნად ჩემს ირგვლივ ზოგად საინფორმაციო ველში. ასე რომ, დროდადრო ვბრუნდები საიტზე, ხელახლა ვკითხულობ რაღაცას, მაგრამ ... ვერ ვხვდები, რომ რაღაც მერიდება. ამიტომ, ალბათ მინდოდა მეკითხა რჩევა, თუ რა უნდა მიაქციოთ ნიშნების წაკითხვისას. როგორ დავიწყო ნიშნების კითხვა, ისინი არასდროს მტოვებენ. ასე რომ, ფიგურა ძირითადად არის 222, რომელსაც ვხედავ ყველგან, ყველაფერში, ყოველთვის. ასე მემართება სხვა სიტუაციები, ისევე როგორც ადამიანები, მათი ანარეკლი ჩემში, მე მათში.

    დრო .. წავიდა ჩემთვის და თან ელვის სისწრაფით მიფრინავს ხოლმე. ყველას კოსმოსური მოვლენებიგახდე უფრო ნათელი და ნათელი, აისახება ჩემზე და ჩემს გარშემო მყოფ ადამიანებზე. ვხედავ, როგორ იცვლება ადამიანების შემადგენლობა გარშემო და ამავდროულად ჩემში, ჩემს სულში, სრული სიმშვიდე. Შინაგანი ხმამეუბნება მომავალი ცვლილებების შესახებ. მაგრამ არ იყო... ნიშნების მიღება დავიწყე, დეჟავიუს სახით, როცა ჯერ კიდევ მეძინებოდა და ცნობიერება არ მუშაობდა. როცა გამოვფხიზლდი, მივხვდი, რომ სულმა სწორ გზაზე მიმიყვანა და შინაგანმა ბუნებამ გამინათა ჩემი გზა. ქვეცნობიერის დონეზე, მომენტებით უბრალოდ დავნებდი და მჯეროდა მათ, ვინც მეუბნებოდა.

    2009 წელს მარჯვენა მუხლის ტრავმა მივიღე... სპორტის შემდეგ... როგორც იქნა, დამიზიანეს მენისკი... დიდი ხანი არ მივსულვარ ექიმებთან (დიდი ხნის წინ უარი ვთქვი)... მაგრამ ერთი იმ დღეს ჩემმა მეგობარმა დამარწმუნა ტრავმატოლოგთან წავსულიყავი. რენტგენის შემდეგ ექიმმა მაჩუქა ახლად შეყვანილი ბარათი, ნომერი 222... იმ მომენტიდან კარგად მახსოვს, როგორ ამოჭრეს ერთი ცალი.

    დამოკიდებულება 222 და ჩემი სულის რეაქცია, თითქმის მთლიანად. სწორედ იმ მომენტში, როდესაც რიცხვები გამოჩნდა, თავმდაბლად მივეცი თავი სამყაროს და სამყაროს, მჯეროდა იმის ჭეშმარიტების, რაც მომეცი. არ აქვს მნიშვნელობა რა არის და რა მოაქვს ჩემთვის, სიკეთე თუ ტკივილი, ჩემთვის ეს ყველაფერი კარგია, რადგან ვიზრდები გონებაში და სულში. მუხლის ტრავმის შემდეგ დრო ნამდვილად შეიცვალა. ჩემმა ცნობიერებამ განსაზღვრა ბედის შემობრუნება და მისგან თავისუფალი გახდა. ზრახვების განხორციელება ბევრჯერ დაჩქარდა, რადგან დავინახე, როგორ იძენდა ყოველი საქმის შემდეგ ჩემი გზა ახალ თვისებებსა და შესაძლებლობებს. ახლა, რაც დამემართა, ვაანალიზებ, ვხვდები, რომ ზუსტად ასე უნდა ყოფილიყო, რადგან ამას მთელი არსებით მივდიოდი.

    აქამდე ეს ნიშანი 222 ჩემთანაა... ისე ნათლად მიმყავს, რომ ამ დახმარებას ვიღებ, უდავოდ და ღვთაებრივად ვემორჩილები იმას, რაც გამომიგზავნეს. ბევრი ვეძებე პასუხი ინტერნეტში და გონებაში და ინდოეთში აღმოვჩნდი. იქ გავიცანი ბაბა, რომელმაც უკვე იცოდა, რომ მასთან მივიდოდი და ამ კითხვას დასვამდი. იქ დავიწყე გაღვიძება და დავინახე, როგორ გამოიყურება სამყარო და რა მელოდება. მან თქვა, რომ ეს შეიძლება იყოს ჩემი შეცდომები, დაკავშირებული ჩემს გაღვიძებულ სიზმრებთან. ახლა ჩემი გზა ტარიანი და დამქანცველია, მაგრამ ჩემი ნებით მივდივარ ჩემი გზით და ვმადლობ უფალს, რომ ძალა მომცა ამ გზაზე.

    საკუთარ თავთან და ჩემს უმაღლეს გამოვლინებასთან დიალოგში ვარ. მისი გონების მიმაგრებებთან ბრძოლაში, ბოლო 2 თვეში. ველოსიპედით მარტო ვსეირნობ მთელ ამერიკას და მთელი ჩემი არსება ამ ღონისძიების განხორციელების სიხარულით არის სავსე. ჩემს ცხოვრებაში ყოველი მნიშვნელოვანი მომენტი აკურთხებს ზუსტად ნომრით 222. ეს შეიძლება იყოს, როგორც წესი, გარბენის რიცხვებში, რისთვისაც უზომოდ მადლობელი ვარ ამ დახმარებისთვის. მაგრამ მისი ბუნება არ ვიცი, თუ რამე წარმოდგენა გექნებათ გააზიარეთ, ძალიან მადლობელი ვიქნები.

    ეს მაძლევს უამრავ ახალ სულიერ ძალას ჩემს გზაზე!

    ძალა და სინათლე შენ და შენს ოჯახს!

    მადლობა მაიკლ. კეთილი და თბილი შენს ოჯახს!

    ჩეხოვი მოთხრობის ოსტატია და მათში ყველაზე ხშირად მწერლისთვის კვლევის საგანია ადამიანის შინაგანი სამყარო.

    ის იყო ვულგარულობისა და ფილისტინიზმის შეურიგებელი მტერი, სძულდა და ეზიზღებოდა ქალაქელებს, მათ ცარიელ და უმიზნო ცხოვრებას, უმაღლეს მისწრაფებებსა და იდეალებს მოკლებული. მთავარი კითხვა, რომელსაც A.P. ჩეხოვი სვამს მთელი მისი კარიერის განმავლობაში, არის ადამიანის სულიერების დაკარგვის მიზეზები, მისი მორალური დაცემა.

    ყველაზე ხშირად, ასეთი მიზეზებია პიროვნების მიდრეკილება იმ გარემოს გავლენის მიმართ, რომელშიც ის წარმართავს თავის არსებობას. მწერალი შეშფოთებულია იმით, რომ კარგი შინაგანი მიდრეკილებების, სუფთა გულითა და კარგი სულის მქონე ადამიანები, ის ადამიანები, რომლებსაც ხალხის წინამძღოლობა ეძახიან, ჩვეულებრივ ადამიანებად იქცევიან, იმ გარემოს გავლენით მცირდებიან, რომელშიც აღმოჩნდებიან. ამ მხრივ ყველაზე გამოვლენილი, ჩემი აზრით, არის მოთხრობა „იონიჩი“.

    დიმიტრი იონიჩ სტარცევი, ახალგაზრდა ექიმი, ინტელექტუალური და საინტერესო ადამიანი, აღმოჩნდება ყრუ, ნაცრისფერ პროვინციულ ქალაქ ს.-ში. სტარცევი სძულს ქალაქელებს, რომლებთანაც სალაპარაკო არაფერია, რადგან მათი ინტერესები შემოიფარგლება საკვებით, ღვინით, ბარათებით და ჭორებით. სტარცევი იშვიათად ესაუბრებოდა თავის პაციენტებს, რადგან რაც არ უნდა ისაუბრა ქალაქელებმა აღიქვეს როგორც პირადი შეურაცხყოფა. მათ არ შეუძლიათ იფიქრონ და ისაუბრონ იმაზე, რაც არ ეხება საკვებს ან მათ წვრილმან ამქვეყნიურ ინტერესებს. როდესაც სტარცევი ცდილობდა მათ ელაპარაკებოდა შრომის სარგებლიანობაზე, ყველამ ამის გამო საყვედური იგრძნო. ქალაქის მაცხოვრებლებისთვის სტარცევი უცხო იყო, ქალაქელები მას უწოდებდნენ "გაფუჭებულ პოლუსს", გრძნობდნენ მათგან განშორებას.

    მაგრამ დრო გადის და დიმიტრი სტარცევი ჩამოდის და ხდება იგივე, რაც მათ. გმირი შეიცვალა დროის გასვლის გავლენით, რასაც მან ცოტა წინააღმდეგობა გაუწია. აღარ თანაუგრძნობს მეზობელს, ხდება გაუმაძღარი, გულგრილი. საავადმყოფო, რომელსაც მთელი მისი დრო და ენერგია სჭირდებოდა, სტარცევი აღარ აინტერესებს, ყველა იდეალი დაკარგა, ფილისტიმური ცხოვრების ვულგარულობამ მოიცვა. მას სხვა არაფერი აქვს ცხოვრებაში, გარდა ჭამის, დალევის, ფულის დაზოგვისა და კლუბში ბანქოს თამაშისა.

    გმირს სძულდა და ეზიზღებოდა მის გარშემო მცხოვრებთა ცხოვრება, მაგრამ ამან ხელი არ შეუშალა მას, საბოლოოდ, თავად გაემრავლებინა მათი რიცხვი. ჩეხოვმა გვიჩვენა ახალგაზრდა ექიმის დიმიტრი სტარცევის მსუქან ფულის მტაცებლად გადაქცევის პროცესი, რომელსაც ახლა ყველა უწოდებს უბრალოდ იონიჩს, რითაც ხაზს უსვამს, რომ ის გახდა "ერთ-ერთი მათგანი" მათ ქალაქში.

    ეკატერინა თურქინასადმი მისი ყოფილი სიყვარულის მოგონებებიც კი ვერ აღვიძებს სტარცევის ნახევრად მძინარე სულს. მობეზრებულად ფიქრობს: „კარგია, რომ ცოლად არ გავყევი“. სტარცევი სულიერად მკვდარია. ეს კიდევ უფრო მტკივნეულ შთაბეჭდილებას უქმნის, რადგან კარგად აცნობიერებს რა ჭაობში იძირება, მაგრამ არ ცდილობს მასთან ბრძოლას. მას არ სწყინს არც ახალგაზრდობა, არც სიყვარული და არც მისი აუხდენელი იმედები. გმირს სძულდა და ეზიზღებოდა მის გარშემო მცხოვრებთა ცხოვრება, მაგრამ ამან ხელი არ შეუშალა მას, საბოლოოდ, თავად გაემრავლებინა მათი რიცხვი.

    ანტონ პავლოვიჩ ჩეხოვი თავისი მოთხრობით გვაფრთხილებს: „ნუ დაემორჩილებით გარემოს დამანგრეველ გავლენას, არ უღალატოთ თქვენს იდეალებს, იზრუნეთ თქვენში არსებულ პიროვნებაზე“.

    ჩეხოვი მოთხრობის ოსტატია და მათში ყველაზე ხშირად მწერლისთვის კვლევის საგანია ადამიანის შინაგანი სამყარო.

    ის იყო ვულგარულობისა და ფილისტინიზმის შეურიგებელი მტერი, სძულდა და ეზიზღებოდა ქალაქელებს, მათ ცარიელ და უმიზნო ცხოვრებას, უმაღლეს მისწრაფებებსა და იდეალებს მოკლებული. მთავარი კითხვა, რომელსაც A.P. ჩეხოვი სვამს მთელი მისი კარიერის განმავლობაში, არის ადამიანის სულიერების დაკარგვის მიზეზები, მისი მორალური დაცემა.

    ყველაზე ხშირად, ასეთი მიზეზებია პიროვნების მიდრეკილება იმ გარემოს გავლენის მიმართ, რომელშიც ის წარმართავს თავის არსებობას. მწერალი შეშფოთებულია იმით, რომ კარგი შინაგანი მიდრეკილებების, სუფთა გულითა და კარგი სულის მქონე ადამიანები, ის ადამიანები, რომლებსაც ხალხის წინამძღოლობა ეძახიან, ჩვეულებრივ ადამიანებად იქცევიან, იმ გარემოს გავლენით მცირდებიან, რომელშიც აღმოჩნდებიან. ამ მხრივ ყველაზე გამოვლენილი, ჩემი აზრით, არის მოთხრობა „იონიჩი“.

    დიმიტრი იონიჩ სტარცევი, ახალგაზრდა ექიმი, ინტელექტუალური და საინტერესო ადამიანი, აღმოჩნდება ყრუ, ნაცრისფერ პროვინციულ ქალაქ ს.-ში. სტარცევი სძულს ქალაქელებს, რომლებთანაც სალაპარაკო არაფერია, რადგან მათი ინტერესები შემოიფარგლება საკვებით, ღვინით, ბარათებით და ჭორებით. სტარცევი იშვიათად ესაუბრებოდა თავის პაციენტებს, რადგან რაც არ უნდა ისაუბრა ქალაქელებმა აღიქვეს როგორც პირადი შეურაცხყოფა. მათ არ შეუძლიათ იფიქრონ და ისაუბრონ იმაზე, რაც არ ეხება საკვებს ან მათ წვრილმან ამქვეყნიურ ინტერესებს. როდესაც სტარცევი ცდილობდა მათ ელაპარაკებოდა შრომის სარგებლიანობაზე, ყველამ ამის გამო საყვედური იგრძნო. ქალაქის მაცხოვრებლებისთვის სტარცევი უცხო იყო, ქალაქელები მას უწოდებდნენ "გაფუჭებულ პოლუსს", გრძნობდნენ მათგან განშორებას.

    მაგრამ დრო გადის და დიმიტრი სტარცევი ჩამოდის და ხდება იგივე, რაც მათ. გმირი შეიცვალა დროის გასვლის გავლენით, რასაც მან ცოტა წინააღმდეგობა გაუწია. აღარ თანაუგრძნობს მეზობელს, ხდება გაუმაძღარი, გულგრილი. საავადმყოფო, რომელსაც მთელი მისი დრო და ენერგია სჭირდებოდა, სტარცევი აღარ აინტერესებს, ყველა იდეალი დაკარგა, ფილისტიმური ცხოვრების ვულგარულობამ მოიცვა. მას სხვა არაფერი აქვს ცხოვრებაში, გარდა ჭამის, დალევის, ფულის დაზოგვისა და კლუბში ბანქოს თამაშისა.

    გმირს სძულდა და ეზიზღებოდა მის გარშემო მცხოვრებთა ცხოვრება, მაგრამ ამან ხელი არ შეუშალა მას, საბოლოოდ, თავად გაემრავლებინა მათი რიცხვი. ჩეხოვმა გვიჩვენა ახალგაზრდა ექიმის დიმიტრი სტარცევის მსუქან ფულის მტაცებლად გადაქცევის პროცესი, რომელსაც ახლა ყველა უწოდებს უბრალოდ იონიჩს, რითაც ხაზს უსვამს, რომ ის გახდა "ერთ-ერთი მათგანი" მათ ქალაქში.

    ეკატერინა თურქინასადმი მისი ყოფილი სიყვარულის მოგონებებიც კი ვერ აღვიძებს სტარცევის ნახევრად მძინარე სულს. მობეზრებულად ფიქრობს: „კარგია, რომ ცოლად არ გავყევი“. სტარცევი სულიერად მკვდარია. ეს კიდევ უფრო მტკივნეულ შთაბეჭდილებას უქმნის, რადგან კარგად აცნობიერებს რა ჭაობში იძირება, მაგრამ არ ცდილობს მასთან ბრძოლას. მას არ სწყინს არც ახალგაზრდობა, არც სიყვარული და არც მისი აუხდენელი იმედები. გმირს სძულდა და ეზიზღებოდა მის გარშემო მცხოვრებთა ცხოვრება, მაგრამ ამან ხელი არ შეუშალა მას, საბოლოოდ, თავად გაემრავლებინა მათი რიცხვი.



    მსგავსი სტატიები
     
    კატეგორიები