ურთიერთობის მეორე მხარე დიდი განსხვავებაასაკოვანი, არის ქორწინებები, რომელშიც ქმარი ბევრია ცოლზე უმცროსი. საყოველთაოდ ცნობილი ფაქტია, რომ მოწიფული ასაკის გამოცდილი ქალები ხშირად ხდებიან სექსუალური ურთიერთობების დამწყებ ახალგაზრდების ბედია. Speed-Info-ში გამოქვეყნებულ ერთ-ერთ წერილს მოვიყვან.

"Მე ვარ 22 წლის. ბედნიერია ცხოვრებით. მაგრამ ერთი "მაგრამ"! არ მაქვს ინტერესი თანატოლების მიმართ. პირიქით, უფრო მოწიფული ქალები, 35-45 წლის, იზიდავენ. ღირს ამ ასაკის ლამაზი ქალის ნახვა ქუჩაში, როგორ ხდება ერექცია. და ფანტაზიები ავსებს ჩემს თავს. მაგრამ არა მხოლოდ ჩვეულებრივი ფანტაზიები, არამედ ამ ქალის გაუპატიურების სურვილი. ნებისმიერ ასაკში ყოველთვის მიზიდავდა ჩემზე უფროსი ქალები. სკოლაში, მასწავლებლებთან. და მას არასოდეს შეუყვარებია თანატოლები. მაგრამ პრობლემა ის არის, რომ როცა 35–45 წლის ქალები მიყვარდება, არ ვხვდები, ანუ არ ვიძინებ მათთან, რადგან ძალიან მეშინია და არ ვიცი როგორ მივუდგე მათ. . ავალ და ის მეტყვის: ბრატ, ტუჩებზე რძე არ გამშრა და ა.შ. ამიტომ თანატოლებთან უნდა დავისვენო, მაგრამ სქესობრივი კავშირის დროს მგონია, ვფანტაზიორობ, რომ ის ქალი ახლოს არის. , ანუ 35–45 წლის, თორემ არაფერი არ გამოვა“.

ამ წერილის სპეციალისტის კომენტარებში ნათქვამია, რომ ახალგაზრდა მამაკაცის გამოცდილება ნორმალურია და არანაირ პათოლოგიას არ შეიცავს. და მთავარი შიში არის უარყოფის შიში. არ სჯერა, რომ სასურველ ქალს შეუძლია ნებაყოფლობით მიიღოს იგი სექსუალურ პარტნიორად, ის ძალით ითვისებს მას თავის ფანტაზიებში. პრინციპში, ბევრი შუახნის ქალია, ვისაც სურს დაქორწინდეს საკუთარ თავზე ახალგაზრდა მამაკაცზე. მაგრამ ისინი, ისევე როგორც ეს ახალგაზრდა, გაურბიან რეალური გაცნობის სიტუაციას. ან მორცხვები არიან, ან თავს მიმზიდველად არ თვლიან ახალგაზრდებისთვის. ან, ბოლოს და ბოლოს, ეშინიათ მანიაკთან შეხვედრის. შესაძლებელია, რომ წერილის ავტორი „ადრეული ბავშვი“ არ იყოს და დედამისი სულ რაღაც 35-45 წლის იყო, როცა ის 4-6 წლის იყო. და ამ ასაკში იგი დედას არა მხოლოდ მაცდუნებელ, არამედ ძალიან ჭკვიან ქალად თვლიდა. სკოლაში კი მას შეუყვარდა მასწავლებლები, ანუ ისინი, ვისაც მასზე ინტელექტუალურად გაბატონების უფლება ჰქონდა. შეუძლია თუ არა მას შეუყვარდეს თანატოლი? ასეთი ვარიანტი შესაძლებელია. მაგრამ ის, სავარაუდოდ, ინტელექტუალურად და გამოცდილებით უფრო ძველი იქნება ვიდრე მისი პასპორტის ასაკი.

თუ ასეთი ურთიერთობები გადაიზარდა ოჯახურ ურთიერთობებში, მაშინ, როგორც წესი, ქალი იკავებს დომინანტურ დედობრივ პოზიციას, ხოლო მამაკაცი იღებს "მარადმწვანე" ბიჭის როლს. თუმცა, ხშირ შემთხვევაში, ასეთი პოზიციები საერთოდ არ ერევა ურთიერთდამაკმაყოფილებელი ურთიერთობების დამყარებაში. ქალის სექსუალობა პიკს 35-40 წლის ასაკში აღწევს და ეს არის ახალგაზრდა, ენერგიული, თუმცა არც ისე დახვეწილი შეყვარებული, რომელიც იდეალურია მოწიფული ქალისთვის. მით უმეტეს, თუ მას აქვს ძლიერი ხასიათი, დარწმუნებულია საკუთარ თავში და მიაღწია რაღაცას ცხოვრებაში (არ აქვს მნიშვნელობა ის თავის თავზე იქნება თუ ყოფილი ქმრების დახმარებით). მაშინ არ არის საჭირო მატერიალურ და საშინაო პრობლემებზე პასუხისმგებლობის ტვირთის გადატანა, ბავშვების აღზრდა ახალგაზრდა ქმრის მყიფე მხრებზე. როგორც ერთმა ქალბატონმა თქვა ქმართან 8 წლით უფროსი, "როცა ქმარი ახალგაზრდაა, მაშინ მე ვარ ახალგაზრდა". და ეს არ ეხება მხოლოდ სექსს. ასეთი ქორწინება მუდმივად ინარჩუნებს ქალს კარგ ფორმაში, აიძულებს მიჰყვეს მის ფიგურას, სახეს, გარდერობს, რადგან არ არის არც ერთი ქალი, რომელსაც შეეძლო მისი ასაკის „დავიწყება“.

მამაკაცები, რომლებიც ასეთ ქორწინებაში შედიან, როგორც წესი, არიან გარკვეულწილად ინფანტილური, ლამაზი და გარკვეულწილად ქალური გარეგნობით და აცხადებენ, რომ არიან ერთგვარი „ბედის ძვირფასი“, რადგან, საკუთარ თავზე უფროსი ქალის არჩევისას, ისინი გარკვეულ კომპრომისზე მიდიან. თუმცა, ალბათ, ძნელია ასეთი ქორწინებების ერთიანი შეფასების მიცემა, იმის გათვალისწინებით, თუ რამდენი ვარიანტი შეიძლება იყოს ურთიერთობის ასეთ ოჯახებს შორის - ბოლოს და ბოლოს, ადამიანებიც კი არ არიან იგივე, და მით უმეტეს, ქორწინებები. ასეთ უთანასწორო ქორწინებაში შემავალი ადამიანების სიაში შედის აიადორა დუნკანი და სერგეი ესენინი (18 წლის სხვაობა), გალა და სალვადორ დალი (10 წლის), ედიტ პიაფი და თეო სარაპო (20 წლის), ლიზა მინელი და სკოტ ბაიო (16 წელი). წლის).) ან აიღეთ ჩვენი სცენის ყველაზე ლეგენდარული წყვილი: ალა პუგაჩოვა და ფილიპ კირკოროვი. რამდენი ეგზემპლარი დაამტვრიეს მათ გარშემო ჟურნალისტებმა და უსაქმურმა ქალაქელებმა, მათი კავშირის რამდენი ვერსია შესთავაზეს და, მიუხედავად ყველას, საკმარისად იცხოვრეს ქორწინებაში - სხვა ჩვეულებრივ წყვილებზე მეტი. ასე რომ, თუ ადამიანებს შორის გაჩნდა სიყვარული და ისინი ფსიქოლოგიურად შეეფერებიან ერთმანეთს, მკაცრად არ უნდა იხელმძღვანელოთ ჩვეულებრივი სტერეოტიპებით. ბედი ადამიანებს ლატარიის ბილეთებს ძალიან უცნაურად აძლევს – თუ უჩვეულოზე უარს იტყვით, შეიძლება არც ერთი არ მიიღოთ.

ალა პუგაჩოვა და ფილიპ კირკოროვი - ქორწინების პირველ პერიოდში

ასეთი ქორწინების კიდევ ერთი ასპექტია: ამა თუ იმ მიზეზის გამო, პარტნიორებს ხშირად არ სურთ ან არ შეუძლიათ შვილების გაჩენა და ოჯახის ეს ფორმა ძალიან "მოხერხებულია" "უშვილო პროგრამის" განსახორციელებლად. როდესაც MK-ის კორესპონდენტმა ჰკითხა, სურს თუ არა პოეტი ლევიტანსკის ქვრივს ახლა მასზე უმცროსი ქმრის პოვნა, მან უპასუხა, რომ ასეთ კავშირს არაბუნებრივი თვლის. მისი თქმით, სიტუაცია „მოხუცი - ახალგაზრდა ქალი“ ბუნებრივ ნორმას არ სცდება. და სიტუაცია „მოხუცი - ახალგაზრდა კაცი“ არაბუნებრივია, რადგან არ არის ბუნებრივი. Მოხუცი კაციშეიძლება ახალგაზრდა ქალმა გააჩინოს შვილი. სხვა ჭიშკარში თამაში არ მუშაობს.

თუმცა, ძნელია რეალური ცხოვრების რაიმე სახის ჩარჩოში მოქცევა; ყველა შემთხვევაში, ასეთი ოჯახების ფსიქოლოგიური პორტრეტები არ შეესაბამება აღწერილს. ვიცნობდი წყვილს, რომელშიც ცოლი რჩეულზე 12 წლით უფროსი იყო. ეს ქალბატონი, გარეგნულად მყიფე და ინფანტილური, ძალიან ჭკვიანი და მეწარმე იყო და მისი საყვარელი როლი ოჯახში იყო "კაპრიზული გოგონას" იმიჯი. მისმა 22 წლის ქმარმა იკისრა ყველა საყოფაცხოვრებო მოვალეობა, იშოვა ფული, ზოგადად - იქცეოდა გამოცდილი, მზრუნველი და პასუხისმგებელი "ოჯახის მამა", მაშინ როცა საკმაოდ კმაყოფილი იყო თავისი ცხოვრებით და გულწრფელად თვლიდა ცოლს ყველაზე დაუცველად. და შეხება გოგონა მსოფლიოში.

და ბოლოს, კიდევ ერთი მაგალითი - ისტორიიდან. რუსი ხალხი ყოველთვის გამოირჩეოდა მაქსიმალიზმით თავიანთი ქვეყნის წარსულის შესახებ შეხედულებებში. ფრანგები, მაგალითად, წმინდად პატივს სცემენ მათ ხსოვნას დიდი რევოლუციადა არა მხოლოდ რეგულარულად აღნიშნავენ მის იუბილეს 200 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, არამედ გაიხსენეთ მისი ყველა გმირი და ანტიგმირი. ჩვენთან ყველაფერი სხვაგვარად ხდება. დიდი ოქტომბრის სოციალისტური რევოლუციის გმირები ან ფარზე აიყვანეს და თავშეუკავებლად ადიდებდნენ, შემდეგ მათ მთლიანად უარყვეს თავიანთი როლი ამ დიდ ოქტომბრის რევოლუციაში (როგორც ეს იყო ტროცკის და ბუხარინის შემთხვევაში), შემდეგ მათ ასწავლეს თავიანთი ბიოგრაფიები, როგორიცაა წმინდანთა ცხოვრება, შემდეგ ისინი ადვილად წაიშალა სახელმძღვანელოებიდან. ასე რომ, დღევანდელი სკოლის მოსწავლეები აღარ იცნობენ რუსეთის რევოლუციის ოდესღაც ლეგენდარულ აქტივისტს, A.M. Kollontai-ს, რომელიც იყო არა მხოლოდ პირველი ქალი ელჩი მსოფლიოში, არამედ მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა რუსეთის სექსუალურ რევოლუციაში.

1917 წლის დეკემბერში A. M. Kollontai შეხვდა P. E. Dybenko რევოლუციური მოვლენების მშფოთვარე ნაკადში. მათი გაცნობა მალე მეგობრობაში გადაიზარდა, შემდეგ კი ქარიშხლიან სიყვარულში. ის მაშინ 45 წლის იყო, ის 28-ის, მაგრამ ამან ხელი არ შეუშალა მათ ერთმანეთისადმი ვნებიანი ყოფნისგან. ”ჩვენი ურთიერთობა,” იხსენებს კოლონტაი წლების შემდეგ, ”ყოველთვის ბედნიერი იყო, ჩვენი განშორება სავსე იყო ტანჯვით, გულის ამაჩუყებელი ემოციებით. სწორედ გრძნობების ამ ძალამ მიმიზიდა პაველთან ვნებიანად, ძლიერად, ძლიერად. როდესაც A. M.-ს ერთხელ ჰკითხეს, თუ როგორ გადაწყვიტა დიბენკოსთან სექსუალური ურთიერთობა, მიუხედავად იმისა, რომ იგი მასზე 28 წლით უფროსი იყო, კოლონტაიმ უყოყმანოდ უპასუხა: ”ჩვენ ახალგაზრდები ვართ, სანამ გვიყვარს”.

ა.კოლონტაი და პ.დიბენკო

წარსულის ჩრდილი

წარსულის მეხსიერება მომავლის იმედს კლავს.

(ვ. ბრუსკოვი)

მეუღლეთა ურთიერთობაში ზოგჯერ მათმა წინა სექსუალურმა ურთიერთობამ შეიძლება მნიშვნელოვანი როლი შეასრულოს. ზოგჯერ წარსული, თითქოს სამუდამოდ მიტოვებული, აქტიურად ერევა აწმყოში და ანგრევს ახალი ოჯახის მომავალს. პრობლემები შეიძლება წარმოიშვას მაშინაც კი, როდესაც ახალგაზრდა მეუღლეები დაქორწინდებიან პირველად და არ ჰყავთ სექსუალური პარტნიორების გრძელი მატარებელი მათ უკან, მაგრამ თუ ქორწინება პირველი არ არის და წარსული სექსუალური პარტნიორების რაოდენობა აღემატება ათეულს ან ორს, მაშინ ორმხრივი ამ ნიადაგზე ჩხუბი და ჩხუბი თითქმის გარდაუვალია.

ამავდროულად, მეუღლეები, ისევე როგორც ძველი ბერძენი გმირები, აღმოჩნდებიან სკილასა და ქარიბდისს შორის: გულახდილად გითხრათ ყველა წარსული ურთიერთობის შესახებ, ნიშნავს ეჭვიანობის აღძვრას და პარტნიორში მათი ექსკლუზიურობის ასეთი სულის გამათბობელი განცდის მოკვლას და თუ ამას მალავთ. , მაშინ სად არის გარანტია, რომ ძველი ურთიერთობა არ გაჩნდება ამისთვის ყველაზე არასწორ მომენტში, რაც გამოიწვევს აფეთქებული ბომბის ეფექტს. და მაინც, სიმართლე საყვარელი ადამიანის წარსული სექსუალური ურთიერთობების შესახებ ისეთი ძლიერი და დაუნდობელი საშუალებაა, რომ ის უფრო ფრთხილად უნდა იქნას გამოყენებული, ვიდრე დარიშხანის ან ვერცხლისწყლის პრეპარატები, რომლებიც ზოგჯერ გამოიყენება მედიცინაში. ასეთი „სიმართლის“ მცირედი დოზის გადაჭარბებამ შეიძლება გამოიწვიოს ურთიერთსიყვარულის უძლიერესი „მოწამვლა“ და მისი სიკვდილიც კი.

ასეთი კატეგორიული განცხადების საილუსტრაციოდ მინდა მოვიყვანოთ ფრაგმენტი ა.კუპრინის მოთხრობიდან „მარტოობა“, სადაც ახალგაზრდა ქმარი ამაოების გამო და ტრაბახის სურვილით საუბრობს ახლო წარსულში მომხდარ რომანზე.

„ვერა ლვოვნა უსმენდა მას ერთი სიტყვის შეწყვეტის გარეშე და ამავე დროს განიცადა ცუდი განცდა, ეჭვიანობის მსგავსი. მტკივნეული იყო იმის ფიქრი, რომ მისი ყოფილი ცხოვრებიდან ერთი ბედნიერი მომენტი მაინც დარჩა მის მეხსიერებაში, არ განადგურდა, არ გაასწორა მათი დღევანდელი საერთო ბედნიერება.

გაზები უცებ კუთხეში მიიმალა. ვერა ლვოვნა დუმდა და პოკრომცევი, გატაცებული მისი მოგონებებით, განაგრძო:

რა თქმა უნდა, სიყვარულში თამაშობდნენ, ამის გარეშე ქვეყანაში შეუძლებელია. ყველა თამაშობდა, დაწყებული ძველი უფლისწულით და დამთავრებული უწვერო ლიცეუმელებით, ჩემი სტუდენტებით. და ყველა ერთმანეთს მფარველობდა, თითებში უყურებდნენ.

Და შენ? თქვენც... ვინმეს მიმართეთ? არაბუნებრივად მშვიდი ტონით ჰკითხა ვერა ლვოვნამ.

ულვაშებზე ხელი გადაუსვა. ეს თვითკმაყოფილი ჟესტი, ვერა ლვოვნასთვის ნაცნობი, უცებ ვულგარულად მოეჩვენა.

დიახ... და მეც. მე მაქვს პატარა რომანი პრინცესა ქეითთან, ძალიან სასაცილო რომანი და ალბათ, თუ გნებავთ, ცოტა ამორალურიც კი. თქვენ გესმით: გოგონა ჯერ კიდევ არ არის თექვსმეტი წლის, მაგრამ მისი აურზაური, თავდაჯერებულობა და ასე შემდეგ უბრალოდ გასაოცარია. მან მომცა თავისი თვალსაზრისი. „მოწყენილი ვარ აქ, ამბობს ის, რადგან ვერც ერთ დღეს ვერ ვიცხოვრებ იმის გაცნობიერების გარეშე, რომ ჩემს ირგვლივ ყველა შეყვარებულია. აქ ერთადერთი ხარ, ვინც მახარებს. ცუდი გარეგნობის არ ხარ, შეგიძლია ლაპარაკი და ა.შ. რა თქმა უნდა, გესმის, რომ მე შენი ცოლი ვერ ვიქნები, მაგრამ რატომ არ უნდა გავატაროთ ეს ზაფხული მხიარულად და სასიამოვნოდ?

Მერე რა? Სახალისო იყო? იკითხა ვერა ლვოვნამ, უდარდელად ლაპარაკი ცდილობდა და თვითონაც შეაშინა მისმა უეცრად ჩახლეჩილმა ხმამ.

ამ ხმამ პოკრომცევი გააფრთხილა. თითქოს ბოდიშს იხდიდა მისი ტკივილის გამო, ცოლის თავი მისკენ მიიწია და ტუჩებით ტაძარზე შეეხო. მაგრამ რაღაც ამაზრზენი, შეუზღუდავი მიზიდულობა, რომელიც მის სულში ტრიალებდა, რაღაც ბუნდოვანმა და ამაზრზენმა გრძნობამ, რომელიც ტრაბახულ ახალგაზრდობას ჰგავდა, აიძულა მას უფრო მეტი ეთქვა.

ასე ვითამაშეთ სიყვარული ამ ახალშობილთან და ზაფხულის ბოლოს დავშორდით. მან საკმაოდ გულგრილად გადამიხადა მადლობა, რომ დავეხმარე, რომ არ მოეწყინა და ნანობდა, რომ არ შემხვედრია, უკვე გათხოვილი იყო. თუმცა, მისი თქმით, მოგვიანებით ჩემთან შეხვედრის იმედი არ დაკარგა.

და დასძინა დამცინავი სიცილით:

ზოგადად, ეს ამბავი ჩემთვის ერთ-ერთი ყველაზე უსიამოვნო მოგონებაა. არაა, ვეროჩკა, ეს ყველაფერი ამაზრზენია?

ვერა ლვოვნამ მას არ უპასუხა. პოკრომცევს შეებრალა იგი და დაიწყო გულწრფელობის მონანიება. უსიამოვნო შთაბეჭდილების გამოსწორების სურვილით, მან კიდევ ერთხელ აკოცა ცოლს ლოყაზე ...

ვერა ლვოვნამ წინააღმდეგობა არ გაუწია, მაგრამ არც კოცნაზე უპასუხა... უცნაურმა, მტანჯველმა და თავისთვის გაუგებარმა გრძნობამ დაიპყრო მისი სული. ასევე იყო ნაწილობრივ ეჭვიანობა წარსულის მიმართ - ყველაზე საშინელი ეჭვიანობა - მაგრამ ეს მხოლოდ ნაწილობრივ იყო. ვერა ლვოვნამ დიდი ხანია გაიგო და იცოდა, რომ ყველა მამაკაცს აქვს ინტრიგები და კავშირები ქორწინებამდე, რომ ის, რაც ქალებისთვის უზარმაზარ მოვლენას წარმოადგენს, უბრალო შემთხვევითობაა მამაკაცისთვის და რომ ამ საშინელ მდგომარეობას აუცილებლად უნდა შეეგუოს. ასევე აღშფოთება იყო იმ დამამცირებელი და გარყვნილი როლით, რომელიც ქმრის ამ რომანში დაეცა, მაგრამ ვერა ლვოვნას ახსოვდა, რომ მისი კოცნა მასთან, როდესაც ისინი ჯერ კიდევ პატარძალი და სიძე იყვნენ, ყოველთვის არ იყო უდანაშაულო და სუფთა. ამ ახალ განცდაში ყველაზე საშინელი იყო იმის გაცნობიერება, რომ ვლადიმერ ივანოვიჩი მოულოდნელად გახდა უცხო, შორეული ადამიანი მეუღლისთვის და რომ მათი ყოფილი ინტიმური ურთიერთობა აღარასოდეს დაბრუნდებოდა.

რატომ მეუბნებოდა ის ამ სისულელეს? მტკივნეულად გაიფიქრა, ცივ ხელებს ეჭირა და ტანჯავდა. -მთელი სული შემომატრიალა და ჭუჭყით აავსო, მაგრამ რა ვუთხრა? როგორ გავიგო რა განიცადა მან თავისი ამბის დროს? ვნანობ წარსულს? ცუდი მღელვარება? ზიზღი? (არა, ყოველ შემთხვევაში არა ზიზღი: მისი ტონი თვითკმაყოფილი იყო, თუმცა ამის დამალვას ცდილობდა...) იმედია ოდესმე ამ ქეითს კიდევ შეხვდები? Და რატომაც არა? თუ მე მას ამის შესახებ ვკითხავ, რა თქმა უნდა, ის ჩქარობს დამამშვიდოს, მაგრამ როგორ უნდა შეაღწიოს მისი სულის სიღრმეში, მისი ცნობიერების ყველაზე შორეულ მოსახვევებში? საიდან ვიცი, რომ გულწრფელად და ჭეშმარიტად მელაპარაკებით, ის არ ატყუებს - და შესაძლოა სრულიად უნებურად - სინდისს? ო! რას არ მივცემდი შესაძლებლობას ერთი წუთით მაინც ეცხოვრა მისი შინაგანი ცხოვრებით, ჩემთვის უცხო, მოვუსმინო მისი აზრების ყველა ელფერს, თვალყური ადევნო იმას, რაც ამ გულში ხდება..."

ვერა ლვოვნა შეშინებული და მოწყენილი იყო. დღეს ცხოვრებაში პირველად წააწყდა საშინელ ცნობიერებას, რომელიც ადრე თუ გვიან ხვდება ყოველი მგრძნობიარე, მოაზროვნე ადამიანის თავში – იმ დაუოკებელი, შეუვალი ბარიერის ცნობიერებაში, რომელიც ყოველთვის დგას ორ ახლობელ ადამიანს შორის. „რა ვიცი მის შესახებ? ვერა ლვოვნამ ჩურჩულით ჰკითხა საკუთარ თავს და ცხელი შუბლი ხელებით მოიჭირა. - რა ვიცი ჩემს მეუღლეზე, ამ ადამიანზე, ვისთანაც ერთად ვჭამ, ვსვამ და ვიძინებ და ვისთან ერთადაც მთელი ცხოვრება ერთად უნდა გავატარო? დავუშვათ, ვიცი, რომ სიმპათიურია, რომ უყვარს თავისი ფიზიკური ძალა და კუნთებს ამუშავებს, რომ მუსიკალურია, პოეზიას მღერის, კიდევ უფრო მეტი ვიცი - ვიცი მისი ნაზი სიტყვები, ვიცი როგორ კოცნის, ვიცი ხუთი ან მისი ექვსი ჩვევა... აბა, მეტი? რა ვიცი მეტი მის შესახებ? ვიცი, რა კვალი დატოვა მისმა ყოფილმა ვნებებმა გულსა და გონებაში? შემიძლია გამოვიცნო მასში ის მომენტები, როცა ადამიანი შინაგანად იტანჯება სიცილის დროს, ან როცა გარეგანი, თვალთმაქცური სევდა ფარავს გამაყრუებელს? როგორ გავიგოთ სხვისი აზრების ყველა ეს დახვეწილი გადატრიალება, გრძნობებისა და სურვილების ეს ამაზრზენი ქარიშხალი, რომელიც გამუდმებით, სწრაფად და შეუმჩნევლად მირბის აუტსაიდერის სულში?

უცებ ისეთი ღრმა შინაგანი ტანჯვა იგრძნო, ისეთი მტკივნეული ცნობიერება მისი მარადიული მარტოობის შესახებ, რომ ტირილი მოინდომა.

ურთიერთობის დინამიკა ქორწინებაში

მარტოხელა ვიყავი - ვოცნებობდი ოდალიზკებზე, ბაჩანტებზე, მეძავებზე, გეიშებზე, ფუსკებზე. ახლა ჩემი ცოლი ჩემთან ცხოვრობს, ღამით კი სიჩუმეზე ვოცნებობ.

(I. Huberman)

ერთობლივი მოგზაურობის დასაწყისი

განქორწინების შემდეგ პირველი თვე შეიძლება უკეთესი იყოს, ვიდრე თაფლობის თვე

ქორწინებაში ურთიერთობების ევოლუციის ყველაზე მოკლე და ლაკონური აღწერა მე აღმოვაჩინე ერიკ ბერნში. მან დაწერა: „ქორწინება არის ექვსკვირიანი მღელვარება და მსოფლიო რეკორდი სექსში. კიდევ ხუთი კვირა ერთმანეთის გასაცნობად, ფარიკაობის, სწრაფი სროლისა და უკანდახევის დრო, ერთმანეთის სისუსტეების პოვნა და შემდეგ იწყება თამაშები. ექვსი თვის შემდეგ ყველა იღებს გადაწყვეტილებას. თაფლობის თვე დასრულდა, ქორწინება ან განქორწინება დაიწყება - შემდგომ შეტყობინებამდე. ”

ბილ ლოურენსმა დაწერა, რომ თაფლობის თვე მთავრდება, როდესაც ის ტელეფონზე ამბობს, რომ ვახშამზე აგვიანდება და მან უკვე დატოვა ჩანაწერი, რომ ვახშამი მაცივარშია. ბევრი სექსოლოგის აზრით, ქორწინება სიყვარულის სერიოზული გამოცდაა და ამას რამდენიმე ობიექტური მიზეზი აქვს.

პირველი მათგანი არის "ჩვევა". ამ საკმაოდ ყოველდღიურ ტერმინში ვგულისხმობ აღქმის სიახლის დაკარგვას, რის შედეგადაც სექსუალური პარტნიორის ხედვა კარგავს ურთიერთობის საწყის პერიოდში დაფიქსირებულ პირვანდელ სიახლეს და სიკაშკაშეს. როგორც ფრანგმა პოეტმა ედმონ როსტანმა თქვა: „იცხოვრო საყვარელ ადამიანთან ისეთივე რთულია, როგორც გიყვარდეს ადამიანი, ვისთან ერთადაც ცხოვრობ“. ყოველივე ამის შემდეგ, როდესაც შეყვარება მხოლოდ იფეთქებს, ადამიანის ყველა გრძნობა საყვარელ ადამიანთან მიმართებაში განსაკუთრებულ სიმკვეთრეს და მრავალფეროვნებას იძენს. მას შეუძლია საათობით აღფრთოვანდეს საყვარელი ადამიანის სახეებით, უსასრულოდ დიდხანს მოუსმინოს მის ხმას, სიამოვნებით შეისწავლოს მისი სხეული და ა.შ. მაგრამ გადის პირველი თვეები, შემდეგ კი ქორწინების წლები. ცოლის სახე უკვე წვრილმანამდეა ცნობილი, ხმა თავისი პროგნოზირებადობით სევდას ამოძრავებს, სხეული ზევით-ქვევით შესწავლილი. შეგრძნებები ქრება, ხდება „ნაცრისფერი“ და „მონოქრომული“. ამას წმინდა ფიზიოლოგიური ახსნა აქვს. ცენტრალურში ნერვული სისტემაადამიანს აქვს თავის ტვინის სპეციალური ნაწილი - თალამუსი, რომელიც ფილტრავს ყველა სიგნალს, რომელიც შედის ცნობიერებაში და გადადის ქერქში. ნახევარსფეროებიმხოლოდ ახალი ან განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი ინფორმაცია. ეს ჰგავს ტანსაცმელს, რომელსაც მხოლოდ ჩაცმის მომენტში ვგრძნობთ, მაგრამ შემდეგ ვწყვეტთ გრძნობას, ან სახლში ახალი ფარდები, რომელსაც ჯერ ყურადღებას ვაქცევთ და რამდენიმე დღის შემდეგ ვწყვეტთ შემჩნევას. დაახლოებით იგივე ხდება მეუღლესთან, რომელიც წლების განმავლობაში ხდება მხოლოდ ნაცნობი ფონის ნაწილი, სახლის გარემოს ელემენტი, რომელიც ამცირებს შეგრძნებების ინტენსივობას და იწვევს მოწყენილობისა და გულგრილობის მატებას.

მეორე მიზეზი: სიყვარულის ვალდებულება, რადგან, როგორც ჰელენ როულენდი წერდა, „ქორწინება არის კოცნის სიამოვნებიდან მოვალეობად გადაქცევის სასწაული“. თავად ფრაზა „ოჯახური მოვალეობა“ უკვე დამთრგუნველია და ამცირებს პოტენციას. ძნელია იპოვოთ ისეთი საპირისპირო სიტყვები ემოციურ და ნებაყოფლობით განწყობილებაში, ვიდრე „სიყვარული“ და „მოვალეობა“. როგორც კი ცდილობთ აიძულოთ საკუთარი თავი დაიძინოთ მხოლოდ იმიტომ, რომ ხვალ ადრე უნდა ადგეთ, თქვენ საკუთარ თავს გაწირავთ ხანგრძლივ უძილობას. თუ ვინმეს მადლობელი უნდა იყოთ, რომ კარგი საქმე გაგიკეთებიათ, თქვენ რისკავთ, რომ შეძულდეთ იგი. ჩვენი ქვეცნობიერი ძალიან ჯიუტია, ზოგჯერ შეიძლება მოტყუვდეს, მაგრამ რაღაცის იძულება თითქმის შეუძლებელია. და ემოციები, მათ შორის სიყვარული, მხოლოდ მის იურისდიქციაშია. ამიტომ, მცდელობა, აიძულოთ თქვენი მეუღლე უყვარდეს მხოლოდ იმიტომ, რომ მას პასპორტში შესაბამისი ჩანაწერი აქვს, განწირულია წარუმატებლობისთვის.

ი. ანჩუკოვი "ასაკი არ ჩანს..."

მესამე მიზეზი, რის გამოც სიყვარული თანდათანობით გაქრება, არის ის, რომ სახლში ჩვენ გამოვიყურებით ისე, როგორც სინამდვილეში ვართ. თუ ქალის სურათს „გასვლამდე“ გადაუღებთ მაღალი ხარისხის მაკიაჟის მთელ ბრწყინვალებას და შემდეგ შეადარებთ დილით გადაღებულ ფოტოს, გაღვიძებისთანავე, მაშინ ეს შედარება უბრალოდ განსაცვიფრებელი იქნება. (ეს წმინდა სპეკულაციური გამოცდილებაა და, ღვთის გულისთვის, ნუ ეცდებით ამ გიჟური იდეის რეალიზებას! თანაც, ეს არ არის ქალთა ბაღში ჩაგდებული ქვა, უბრალოდ, „ლამაზ სექსს“ ეს მაგალითი უფრო აქვს. საჩვენებელი.) მაგრამ საქმე კოსმეტიკაზე კი არ არის, არამედ იმ როლებზე, რომლებსაც ჩვენ ვთამაშობთ საზოგადოებაში და სახლში. მაცდუნებელი ცხოვრობს ყველა მამაკაცში (დიდი თუ პატარა, ნიჭიერი თუ უღიმღამო - არ აქვს მნიშვნელობა), ისევე როგორც ყველა ქალში არის მაცდუნებელი. ეს ფაქტი არ საჭიროებს მორალურ შეფასებებს - ასეა და იქნება, რადგან მას განსაზღვრავს გენეტიკური პროგრამა, რომელიც ჩართულია ქვეცნობიერის დონეზე. ეს პროგრამა მოითხოვს თავისი მომხიბვლელობისა და ვიბრაციის მინიჭებას საპირისპირო სქესის ნებისმიერ ჯერ კიდევ დაუძლეველ ადამიანზე.

ამრიგად, სახლის გარეთ, კაცები და ქალები ინსტინქტურად ცდილობენ სხვა ადამიანებზე საუკეთესო შთაბეჭდილების მოხდენას; ამისათვის ისინი ჭკვიანურად იცვამენ, ივარცხნიან თმას, იყენებენ სუნამოებსა და კოსმეტიკას, იღებენ მაცდურ პოზებს და ქმნიან მნიშვნელოვან სახეებს. სახლში რომ მოდიან, ამ ყველაფერს გველის ტყავივით იღვრებიან (მშობლიურ კედლებში არავის დაპყრობა აღარ არის საჭირო) და ცოლის ან ქმრის წინაშე საკმაოდ არამიმზიდველ ფონზე ჩნდებიან, განსაკუთრებით სხვა ადამიანებთან შედარებით. კარგად ჩაცმული სპორტული შარვალი მუხლებზე ბუშტუკებით, ქმრის დანაოჭებული ძველი პერანგი და ნახმარი ჩუსტები და ცოლის ძველი კაბა ან მისი ღამის პერანგი ორი ზომით დიდი სრულიად განსხვავდება საქმროს საღამოს კოსტუმისგან ან პატარძლის ფრანგული საცვლებისგან. ოჯახური ურთიერთობები. ქორწილიდან მალევე ბარის მკვეთრმა დაწევამ შეიძლება გამოიწვიოს უკმაყოფილება ერთ-ერთ ან ორივე მეუღლეში, რამაც შეიძლება თანდათან გამოიწვიოს გრძნობების გაციება.

ქორწინებაში სიყვარულის გაქრობის მეოთხე მიზეზი არის სექსუალური სურვილების ასრულების ხელმისაწვდომობა. ამასთან დაკავშირებით იხსენებს ემილ თვინიერ განცხადებას: „საკუთარ ცოლზე ზრუნვა მას ისეთივე სასაცილოდ მოეჩვენა, როგორც შემწვარი ნადირობაზე ნადირობა“. მოტივაციური ფსიქოლოგიის კანონი ამბობს: „როცა არ არსებობს დაბრკოლებები, ინტერესი ქრება“. ქორწინებაში სექსი არ უნდა მოხდეს ერთ-ერთი მეუღლის პირველი თხოვნით, ის უნდა იყოს გამომუშავებული, როგორც ღია ურთიერთობაში. ზიგმუნდ ფროიდი წერდა, რომ რაც უფრო გრძელია ინტერვალი სურვილის გაჩენასა და მის დაკმაყოფილებას შორის, რაც უფრო ძლიერია ემოციური გამოცდილება, მით უფრო ძლიერია გამონადენი. თუ სურვილი მისი გაჩენისთანავე დაკმაყოფილდება, მაშინ სექსისგან სიამოვნება მინიმალურია. ჩვეულებრივ, თავისუფალი ქალი მამაკაცის პირველივე თხოვნით თავს არ თმობს და დაქორწინებული, როგორც ჩანს, ვალდებულია ამის გაკეთება. ქალები განსაკუთრებით მკვეთრად გრძნობენ ამ სიტუაციის აბსურდულობას, რისი მაგალითია ანიტა ეკბერგის აფორიზმი: „კაცებს ვერ გაუგებთ: ქორწინებამდე ისე იქცევიან, თითქოს ყველაფერი ნებადართულია; ქორწილის შემდეგ – თითქოს არაფრის უფლებას არ აძლევდნენ.

ანრი კედიუ. დაკარგული ილუზიები

სიყვარულის სიკვდილის მეხუთე მიზეზი არის ჩხუბი პარტნიორის „გაუმჯობესების“ სურვილის გამო. როგორც გილბერტ ჩესტერტონმა თქვა: „თქვენს მეგობრებს უყვარხართ ისეთი, როგორიც ხართ; შენს ცოლს უყვარხარ, მაგრამ მას უნდა, რომ შენგან სხვა ადამიანი გამოიყვანოს“. ამასთან დაკავშირებით, ორ საუკუნეზე მეტი ხნის წინ, ნიკოლას ჩამფორტი წერდა: „სიყვარული, თუნდაც ყველაზე ამაღლებული, გაძლევს საკუთარი ვნებების ძალას, ხოლო ქორწინება - შენი ცოლის ვნებების ძალას: ამბიცია, ამაოება და ყველაფერი სხვა“. როგორც ჩანს, ფრანგი მოაზროვნე მოხვდა ნიშანს, რადგან საუკუნეები გადის და ქალები არ იცვლებიან. ჩემმა ერთ-ერთმა ნაცნობმა საკმაოდ სერიოზულად უთხრა ქმარს: „ძალიან მიყვარხარ, ძვირფასო! მაგრამ როგორც მე მიყვარს, ლამაზი ახალი უცხოური მანქანა რომ გქონდეს!” კაცს სიტყვები არ ჰქონდა, მაგრამ დიდმა ინგლისელმა დრამატურგმა ჯონ პრისტლიმ უკვე უპასუხა მის ნაცვლად, როდესაც თქვა: "მოსიყვარულე ცოლი ყველაფერს გააკეთებს ქმრისთვის, ერთი გამონაკლისის გარდა: არასოდეს შეწყვეტს მის კრიტიკას და განათლებას".

სიყვარულის სიკვდილის მეექვსე მიზეზი არის ჩხუბი შეუსაბამო ცხოვრების წესის გამო. რაოდენ უცნაურიც არ უნდა იყოს ერთი შეხედვით, მაგრამ კამათს ჭურჭლის რეცხვის წესის ან შინაური ცხოველებისადმი დამოკიდებულების შესახებ შეიძლება გაანადგუროს გრძნობა, რომელიც ახალდაქორწინებულებს უზარმაზარი და ურყევი ჩანდა. ამავდროულად, სლოგანები, როგორიცაა "თუ გიყვარვარ, უნდა ... (შეგიძლიათ ჩადოთ რაიმე თქვენი გამოცდილებიდან აქ, დაწყებული "აიღეთ ვედრო" და "იყიდე" წაულასი ქურთუკი"). მაგრამ მისმინეთ, ბატონებო, ცნებები „სიყვარული“ და „უნდა“ ერთ წინადადებაში ერთმანეთის გვერდით ვერ განთავსდება, ეს იგივეა, რაც პეპლების გაზომვა კილოგრამებში, ხოლო დრო მეტრებში. ჭეშმარიტად მოსიყვარულე ადამიანი რაღაცას აკეთებს საყვარელი ადამიანისთვის, არა იმიტომ, რომ ეს უნდა გააკეთოს, არამედ იმიტომ, რომ ეს სურს. ამისათვის მას არ სჭირდება იძულება ან შანტაჟი, ის სიამოვნებით ასიამოვნებს საყვარელ ადამიანს. ამიტომ, თუ ასეთი საუბრები იწყება ოჯახში, მაშინ ეს არის განგაშის სიგნალი, რაც მიუთითებს იმაზე, რომ სიყვარულმა დაიწყო ბზარი და უნდა გადარჩენა. შეუსრულებელი იმედები ასევე შეიძლება მივაწეროთ იმავე კატეგორიის მიზეზებს, რომლებიც ანგრევს ქორწინებას. ”მე დავქორწინდი, რადგან არ მინდოდა დილით საუზმის მომზადება, მაგრამ დავშორდი, რადგან არ მინდოდა ორი საუზმის მომზადება”, - წერს ალექსანდრე კულიჩი.

ქორწინება გამოცდილებით: დაღლილობა და ჩვევა - როგორ გავუწიოთ წინააღმდეგობა?

დაიწყო ოჯახური ცხოვრება: სამრეცხაო, დასუფთავება, დაუთოება და ოჯახური მოვალეობა.

(A.K., სამარა (წერილებიდან "Speed-info"))

სტერეოტიპების მსხვრევა

მხოლოდ საკუთარ თავთან მარტო ყოფნისას ხდება ადამიანი ბუნებრივად და თავისუფლდება რაიმე როლის შესრულებისგან. ეს მხოლოდ მაშინ ხდება, როცა ის სრულიად მარტო რჩება - არ აქვს მნიშვნელობა სად: ღრმა ტყეში თუ შიგნით საკუთარი სახლი. თუ ახლომახლო ხალხია, მაშინ ადამიანი ავტომატურად, ყველაზე ხშირად გაუცნობიერებლად, ცდილობს შეასრულოს თავისი მრავალი როლიდან ერთ-ერთი: „ქმარი“, „მამა“, „სამუშაო კოლეგები“, „საყვარელი“, „შტამპების შემგროვებელი“, „სტომატოლოგის პაციენტი“ და ა.შ. თითოეული ეს როლი მოიცავს გარკვეულ ქცევას, თავის განსაკუთრებულ ჟარგონს, სახის გამომეტყველებას, განწყობას და შინაგან განცდას. საკუთარ შვილებთან საუბრისას ადამიანი ყოვლისმცოდნე, მკაცრი, მაგრამ სამართლიანი „მამის“ როლს იღებს; როცა პატრონს „ხალიჩაზე“ ეძახიან, მოსაცდელ ოთახში ყოფნისას სასწრაფოდ იცვამს შრომისმოყვარე და პატივმოყვარე „ქვემდებარეს“ ნიღაბს; ესაუბრება მატარებლის ვაგონში ლამაზ თანამგზავრს, სიამოვნებით თამაშობს მომხიბვლელი, დამშვიდებული და ოდნავ არასერიოზული "ფლეიბოის" როლს და ა.შ.

”მთელი სამყარო თეატრია და მასში მყოფი ხალხი მსახიობები”, - შექსპირის ამ ბრწყინვალე ფრაზაში უფრო მეტი აზრია, ვიდრე ჩვეულებრივ სჯერათ, რადგან არა მხოლოდ ადამიანი თამაშობს ამა თუ იმ როლს, არამედ იწყებს როლს. ითამაშე ადამიანი დროთა განმავლობაში, იცვლება მისი პიროვნება, დეფორმირებული ხასიათი და განუვითარდება ახალი ჩვევები. მაგალითად, ქალი, რომელიც მიჩვეულია სკოლაში მკაცრი მასწავლებლად ყოფნას, ავტომატურად მოაქვს სახლში მომთხოვნი ტონი და მენტორული ნოტები ხმაში, რის შედეგადაც იგი წააწყდება ქმრის წინააღმდეგობას, რომელიც ასრულებს „ოსტატის“ როლს. სახლი". დამეთანხმებით, რომ "საყვარლების" ან თუნდაც "საქმროს" და "პატარძლის" როლები მნიშვნელოვნად განსხვავდება "მეუღლეების" როლისგან, რომლებიც დიდი ხანია ერთად ცხოვრობენ და, შესაბამისად, განსხვავებულია მათი ურთიერთობის მთელი ატმოსფერო, მათ შორის ტონიც. ხმის, ლექსიკის, ტანსაცმლის და, რაც მთავარია, კომუნიკაციის ენერგიის. ყოველ დილით სამაგალითო მეუღლის როლური ნიღბების ტარებით, ადამიანები ვერ ამჩნევენ, რომ მოსაწყენი და ნაცრისფერი დაავადება სახელად "ჩვევა" უკვე დამკვიდრდა ჰაერში, რომელსაც ისინი სუნთქავენ, ისევე როგორც ჟანგი სისტემატურად და უმოწყალოდ არღვევს მათ ყოფილ სიყვარულს.

იმისათვის, რომ ურთიერთობები არ იყოს დაფარული მოსაწყენი ჩვევების ქსელში, მეუღლეებმა უფრო ხშირად უნდა შეცვალონ ქცევის ნიმუშები, განსაკუთრებით სექსუალურ ცხოვრებაში. პერიოდულად უნდა შეცვალოთ სექსის გზები და პარტნიორების როლი საწოლში (არა მხოლოდ მათ მიერ დაკავებული პოზიციის მიხედვით - „ვინ არის ზევით“, არამედ „ვინ არის ქვემოთ“, არამედ სიყვარულში შესრულებული ფუნქციების მიხედვით. თუ ქმარი ჩვეულებრივ აქტიური იყო, მაშინ ნება მიეცით მას, მაშინ ცოლი აიღებს ამ ფუნქციას და პირიქით). თქვენ შეგიძლიათ შეცვალოთ სექსის დრო და ადგილი, სადაც ეს ხდება. გზაში შეგიძლიათ შეცვალოთ სახლის ტანსაცმელი, მათი სტილი, სტილი და ა.შ. ქალს შეუძლია შეცვალოს თმის ფერი, ხოლო მამაკაცს შეუძლია გაიზარდოს ულვაში ან წვერი (ან ორივე ერთდროულად). კარგი შედეგია სტუმრების უფრო ხშირი ვიზიტი (ან მოწვევა), კონცერტები, დისკოთეკები, მეგობრების წრის გაფართოება და ა.შ.

დამოკიდებულების პრობლემა, რომელიც უარყოფითად მოქმედებს ოჯახურ სექსზე, ძალიან მწვავედ დგას მთელ მსოფლიოში. მეუღლეები, როგორც წესი, საკუთარ საზრუნავს სხვებს არ უზიარებენ და, როგორც შეუძლიათ, ცდილობენ იპოვონ გამოსავალი სიტუაციიდან. ამაში მათ ეხმარებიან ფსიქოლოგები და სექსოლოგები, მაგალითად დაგმარ ო’კონორი, რომელმაც დაწერა შესანიშნავი წიგნი „როგორ შევიყვარო ერთი და იგივე ადამიანთან მთელი ცხოვრება და გაერთო“. მასში ის აანალიზებს მრავალრიცხოვან საუბრებს თავის კლიენტებთან, რომლებმაც დაკარგეს რწმენა ქორწინების სექსის მიმართ. ამ წიგნში ის მოჰყავს მის სანახავად მისული ადამიანების განცხადებებს: „რა სპონტანურობაზე შეიძლება ვისაუბროთ, თუ თქვენს თვალწინ ყოველდღე ერთი და იგივე სხეულია, იგივე სუნი, როგორც ყოველთვის? ამბობენ მისი პაციენტები. სხვა განცხადებები იმავე მიმართულებით: „ის აღარ მაღელვებს. მე ვერაფერს ვგრძნობ, როცა ის მეხება”… ”მისი სხეული აღარ არის იგივე”… ”მე ძალიან დაღლილი ვარ და ისიც”…. "სექსისთვის დრო არ მაქვს."

„ყველა ამ ადამიანისთვის სექსმა დაკარგა თავისი მაგია“, აღნიშნავს მწერალი. - თუ ისინი სიყვარულს ეწევიან, მაშინ მხოლოდ "კვირის რიტმის" შესანარჩუნებლად, არ ეკამათონ მეუღლეს. ამ ადამიანებს იშვიათად აქვთ სექსი სიამოვნებისთვის. თუმცა, ნუ გაიგივებთ სექსს საკვებთან ან სასმელთან, ეს მას არამიმზიდველს ხდის. ადამიანები, რომლებიც სექსს წმინდა გენიტალურ აქტად აქცევენ, სიყვარულს და სინაზეს მხოლოდ პარტნიორის გარკვეულ მდგომარეობამდე მიყვანის საშუალებად მიიჩნევენ, რის შემდეგაც მათი მოთხოვნილება დაკმაყოფილებულია.

სექსუალურ თამაშს 15 წუთს მაინც ვუთმობ, მომზადების გარეშე არასოდეს ვეხები, მითხრა ჯეკმა.

სინამდვილეში, "სექსის თამაში" ყველაზე ანტისექსუალური გამოთქმაა, რაც მე ვიცი. ეს არის ის, რისი გაკეთებაც აუცილებელია იმისათვის, რომ მიიღოთ ყველაფერი, რაც ნამდვილად გსურთ. ჯეკი მიიპყრო არა სიყვარულის პროცესით, არამედ საბოლოო შედეგით.

ზოგიერთმა კლიენტმა უთხრა დაგმარ ო'კონორს, რომ ნამდვილი ნათელი სექსი, ძლიერი ემოციებით გაჯერებული, ისინი მხოლოდ შვებულებაში იღებენ, ხოლო სახლში, ოჯახურ საწოლში, ნაცრისფერი და დაუვიწყარია. ასეთ შემთხვევებში დაგმარ ო’კონორმა წყვილს ურჩია, არ დაელოდონ „საშვებულო სექსს“, არამედ დროდადრო სახლიდან მოშორებით ერთი ღამის გათევა. როგორც წესი, შედეგი შესანიშნავი იყო. აი, რა უთხრეს მას ტერიმ და ბორდენმა, დაქორწინებულ წყვილს, რომელიც ცდილობდა შეეცვალა სექსის ჩვეული წესი. ისინი შეყვარებული წყვილის როლს ასრულებდნენ, რომლებიც ქალაქგარეთ გაიქცნენ სექსის გარეშე.

მოტელში პირველად რომ მივედით საღამოს, მიმღებმა ძალიან საეჭვოდ და დაუმტკიცებლად შემოგვხედა. ჩვენ ვიბრძოდით სიცილის შეკავება და ნახევარი საღამო ვიცინოდით ჩვენს ოთახში, შემდეგ კი სიყვარულს ვაკეთებდით. შემდეგ ჯერზე სხვა მოტელში წავედით და ჯორჯ და მართა ვაშინგტონები შევიარეთ. ამჯერად ადმინისტრატორმა თვალი ჩაგვიკრა და მშვენიერი დრო გავატარეთ.

ამ არდადეგების შემდეგ ტერი და ბორდენი უკეთესები გახდნენ და „საშინაო“ სექსი, ის უფრო ინტენსიური და მრავალფეროვანი გახდა.

„პატარა ხუმრობას შეუძლია ყველანაირი განსხვავება გამოიწვიოს“, - ამბობს დაგმარ ო'კონორი. - ზოგიერთი წყვილი უბრალოდ არ ტოვებს სახლს, არამედ ყოველ ჯერზე ახალ ადგილს ეძებს. ერთმა ქალმა მითხრა:

ერთი საღამო ძალიან ელეგანტურ სასტუმროში გავატარეთ, მეორე კი საშინელ სასტუმროში, საწოლებიც კი იყო. და ერთ დღეს ჩვენ წავაწყდით ძველი სტილის სასტუმროს, რომელმაც ჩვენი მოგზაურობა საიდუმლოდ აქცია სასიყვარულო ურთიერთობადა ჩვენ თავს რომანის გმირებად ვგრძნობდით“.

სპონტანურობა

სპონტანურობა სექსის ყველაზე მნიშვნელოვანი პრინციპია. თუ რომელიმე ადამიანი იკვლევს მის მეხსიერებას, ის ალბათ აღმოაჩენს, რომ სქესობრივი კავშირის უახლესი და ნათელი შთაბეჭდილებები მიიღო ჩვეულებრივ პარტნიორთან დაუგეგმავი სქესობრივი კავშირის შემთხვევაში, რომელიც შესრულებულია ძლიერი და სწრაფი სურვილის გავლენით. თუ ვნების ეს ალი, რომელმაც ერთი პარტნიორი მოიცვა, მეორეზეც გავრცელდება, მაშინ ასეთი სპონტანური სექსის შეგრძნებები შეიძლება იყოს ძალიან ძლიერი, სადაც არ უნდა მოხდეს - საძინებელში, სამზარეულოში ან კონსერვატორიის ტუალეტის კაბინეტში მოსმენის შემდეგ. ჩაიკოვსკის პირველი კონცერტი (მკითხველთა წერილებს შორის ამ წიგნის პირველი გამოცემის გამოცემის შემდეგ იყო ასეთი რამ!).

პრობლემა ის არის, რომ ყველაზე ხშირად უეცარი სურვილი ფარავს ერთ ადამიანს, ხოლო მეორე ამ მომენტში შეიძლება იყოს სრულიად მოუმზადებელი სქესობრივი აქტისთვის და, უფრო მეტიც, განაწყენდეს ვნების ასეთი ძალადობრივი და დაუგეგმავი გამოვლინება, დაადანაშაულოს თავისი მგზნებარე პარტნიორი საკუთარი თავის "ექსპლუატაციაში". . ყველაზე ხშირად ასეთი ბრალდება ქალების ტუჩებიდან ისმის.

შენ მე მეხმარები!

უბრალოდ უხეში ცხოველი ხარ! არ მესმის დილის შვიდის ნახევარზე სექსი როგორ შეიძლება?

Გიჟი ხარ? დედაჩემი გვერდით ოთახშია! საღამომდე ვერ მოითმინე. აქ ჩვენ ვიწექით დასაძინებლად - და შემდეგ ადამიანურად, როგორც ყველა ადამიანი ...

მე არ მსურს ქვების სროლა მხოლოდ ქალთა ბაღში, ამიტომ სრულად ვაღიარებ, რომ რეპლიკა შეიძლება იყოს განსხვავებული:

ძვირფასო, სამსახურში ძალიან დავიღალე და აი, შენი მოფერებით... - ხელი სად დაწიე? ახლა თქვენ გამაღიზიანებთ და მალე ქალიშვილი სკოლიდან უნდა დაბრუნდეს! მერე რას ვიზამთ?

ოჯახურ ურთიერთობებში ძალიან ხშირად გვხვდება ბრალდებები ეგოიზმში, მეუღლის მიერ მეუღლის სექსუალურ ექსპლუატაციაში. შედეგად, მეუღლეებს უვითარდებათ არც თუ ისე პოზიტიური დამოკიდებულება მათი უეცარი სექსუალური სურვილების მიმართ და ფრთხილი და შიშისმომგვრელი დამოკიდებულება მათზე მეორე მეუღლის შესაძლო რეაქციების მიმართ. ადამიანებს ეშინიათ, რომ უსირცხვილო ან ინტრუზიული გამოჩნდნენ და ფრთხილად თრგუნავენ თავიანთ ფარულ სურვილებს იმის ნაცვლად, რომ მათ შესახებ თქვან მეუღლეს. კიდევ ერთხელ მინდა გავიხსენო ზიგმუნდ ფროიდის თეორიის ფუნდამენტური პოსტულატი: დათრგუნული სექსუალური ლტოლვა არსად ქრება, ის მხოლოდ ჩვენი ქვეცნობიერის ბნელ სიღრმეში ჩადის, რათა იქიდან გამოვიდეს ჩვენთვის ყველაზე მოულოდნელ დროს და ყველაზე არაპროგნოზირებადი გზა სხვა სახით - ვნებათაღელვა სიზმარი, შემთხვევითი ენის ცურვა, აკვიატებული სურვილი ან მოულოდნელი საქციელი. ამიტომ, ცოლ-ქმრის ურთიერთობის შესანარჩუნებლად და გასაუმჯობესებლად, ბევრად უკეთესია, გულწრფელად უთხრათ ერთმანეთს თქვენი სურვილების შესახებ, თუნდაც საიდუმლო, რომელიც ერთი შეხედვით უხამსი ან სამარცხვინო ჩანს, ვიდრე საკუთარ თავში ჩამარხოთ. ამავე დროს საფლავის გათხრა მომავალი სექსუალური ურთიერთობებისთვის ქორწინებაში.

მაშ, როგორ უნდა განავითაროთ გულწრფელობა და სპონტანურობა თქვენს ქორწინებაში და თავიდან აიცილოთ ბრალდებები ეგოიზმსა და ექსპლუატაციაში? დაგმარ ო'კონორი ამ მეთოდს „სახელშეკრულებო ეგოისტობას“ უწოდებს და აღწერს ზემოხსენებულ წიგნში.

„35 წლის მომხიბვლელი წყვილი, პენი და რიკი, მოვიდა ჩემთან ჩივილით სექსუალური ცხოვრების სრული „სიწყნარეზე“.

რას აკეთებდი ადრე, რასაც ახლა არ აკეთებ? Ვიკითხე.

ჩვენ ყოველთვის თითქმის ერთსა და იმავეს ვაკეთებთ, - თქვა რიკმა, - უბრალოდ ახლა არ შეგვიძლია იგივეს გაკეთება, როგორც ადრე.

იქნებ დროა სხვა რამე ვცადო-მეთქი. - თქვენი სექსუალური გემოვნება იცვლება, როგორც გემოვნება იცვლება საკვებში, ლიტერატურაში და სხვა ყველაფერში. ოდესმე გინდობთ ერთმანეთს თქვენი ყველაზე ღრმა სექსუალური ფანტაზიები? რისი განცდა გსურთ? რომელ მოფერებას ანიჭებთ უპირატესობას?

მხრები აიჩეჩა და სავარძელში გადაინაცვლეს. ჩემგან რამდენიმე კითხვის შემდეგ, პენიმ აუხსნა, რა უშლიდა ხელს რიკს ამაზე საუბარი.

მეჩვენება, რომ როცა რაღაცის ახსნას იწყებ, მერე სექსი კარგავს თავის ჯადოსნობას, მერე კი ისეთი ამაზრზენია, რომ თქვა, მაგალითად: „იცი, მინდა, აქ ასე და იქ სხვანაირად მომეფერო“. ადრე რიკმა ყოველთვის ზუსტად იცოდა რა მჭირდებოდა და არ მჭირდებოდა მისთვის მეკითხა.

რა მოხდება, თუ ის ახლა ვერ წაიკითხავს თქვენს გონებას? ვკითხე ღიმილით. -მაინც არაფრის თქმას არ აპირებ? შენ გგონია, რომ თუ მას მართლა უყვარხარ, გამოიცნო შენი სურვილები, არა? ძალიან ბევრი ადამიანი მარცხდება ამ გავრცელებული მითის გამო“.

მეუღლეებს შორის განსაკუთრებული სულიერი სიახლოვით ჩნდება კიდევ ერთი მითი: ”ჩვენ ისე ვგავართ”, - ამბობენ მეუღლეები, ”დარწმუნებული ვარ: რაც მომწონს, ჩემს ნახევარს მოსწონს”. ეს რომანტიკული მითები დიდ ზიანს აყენებს და თავისი არსით აბსურდულია. მაშინ რატომ არიან ისინი ასე პოპულარული?

საყვარლები. იაპონელი მხატვრის სუშმურას გრავიურიდან. მე-17 საუკუნე

ეს ყველაფერი სირცხვილის გრძნობაზეა: ჩვენ გვრცხვენია იმის თქმა, რაც გვსურს საწოლში, რადგან არ გვინდა ეგოისტურად გამოვიყურებოდეთ როგორც მეუღლის, ისე საკუთარი თავის მიმართ. ეგოიზმი სექსში ყველაზე უარეს ცოდვად ითვლება. გამოხატო ის, რაც გინდა, კომპლექსებისა და გამართლების გარეშე, მხოლოდ იმას ნიშნავს, რომ ჩვენ გვინდა მაქსიმალურად ვისარგებლოთ სექსის სიხარულით. ამასობაში ეგოისტური კონსენსუალური სექსი - Საუკეთესო გზაორივე სარგებლობს. საწოლში ორი ეგოისტი არსება აღწევს იმას, რაც ყველას სურს. ამიტომ, მეუღლეები უნდა შეთანხმდნენ ერთმანეთის დაკმაყოფილებაზე და ისე, როგორც მეორე შესთავაზებს. ასეთი „კონტრაქტი“ ძალიან სერიოზული და ბევრისთვის ძნელად გასაფორმებელია, მაგრამ თუ თამაშად ან საკუთარი შესაძლებლობების სახალისო ვარჯიშად გადაიქცევა, მას შეუძლია ძირეულად შეცვალოს დაქორწინებული წყვილის დამოკიდებულება სექსისთვის. თქვენ უბრალოდ უნდა დაეთანხმოთ ერთმანეთს, რომ ორი კვირის განმავლობაში ყველა უყოყმანოდ ითხოვს იმას, რაც სურს. როდესაც ერთ-ერთ მეუღლეში სექსუალური ლტოლვა ჩნდება, არ უნდა დაელოდო, სანამ მეორე მეუღლე „გამოიცნობს მის აზრებს“ და მზად იქნება შეასრულოს მისი მოთხოვნა. მას თავად სჭირდება ნათლად და ცალსახად, ზედმეტი სირცხვილის გარეშე, აუხსნას რა სურს. კონტრაქტის ხანგრძლივობის განმავლობაში თქვენ უნდა მისცეთ ერთმანეთს უფლება, ნებისმიერ დროს მოითხოვოთ რაიმე, თუნდაც ღამის ორ საათზე გაიღვიძოთ ან გააკეთოთ „ეს“, ერთი შეხედვით, უჩვეულო გარემოში. ამავდროულად, არ უნდა დაექვემდებაროთ თქვენს სურვილებს მორალურ ან სხვაგვარ ცენზურას და არ შეეცადოთ გამოიცნოთ, მოსწონს თუ არა თქვენს პარტნიორს თქვენი ახირება. მეორე მხრივ, არ გაგიკვირდეთ, თუ თქვენი პარტნიორის ფარული სურვილი თქვენთვის ძალიან ჩვეულებრივი ან გაუგებარი აღმოჩნდება. იმისათვის, რომ არავინ იგრძნოს უსამართლოდ განაწყენებულად, ხელშეკრულების დაწყებამდე შეგიძლიათ იმსჯელოთ ამ ორი კვირის განმავლობაში რამდენჯერ სთხოვოს თითოეულმა მეუღლემ მეორეს „სექს-სერვისი“. შესაძლო კონფლიქტების თავიდან აცილების მიზნით, აზრი აქვს შეთანხმდეს ერთ-ერთი პარტნიორის უარის თქმის დასაშვებობაზე, თუ მეორე მეუღლის სურვილი მას ურთიერთობის განვითარების ამ ეტაპზე სრულიად შეუძლებლად ეჩვენება. დაე, მეორე ადამიანს ჰქონდეს უფლება თქვას: „ჯერ არ ვარ მზად ამ ფანტაზიისთვის“, მაგრამ ეს უნდა იყოს უარი „ჯერ არა“ და არა „არა, არასდროს“.

ამ თამაშის დროს ფსიქოლოგები გვირჩევენ უარი თქვან დანაშაულის გრძნობაზე პარტნიორის „ექსპლუატაციის“ გამო, რადგან სქესობრივი აქტის ამ ფორმით პერიოდულად იცვლება მეუღლეების როლები – დღეს ავლენს გულუხვობას და კეთილშობილებას, ხვალ – მეორეს. ზოგჯერ მეორე პარტნიორი მაშინვე იღებს პირველის სექსუალურ სურვილებს, შემდეგ კი ურთიერთშეთანხმებით სექსის ახალი ფორმები სწრაფად შემოდის საერთო რეპერტუარში, ზოგჯერ კი დიდი დრო სჭირდება მეორე მეუღლეს, რომ მიატოვოს ჩვეული სტერეოტიპები და იგივე მოინდომოს. თავად. არ არის საჭირო ამ საკითხში აჩქარება. გემო ჭამასთან ერთად მოდის. და მაშინაც კი, თუ ზოგიერთი სექსუალური ფანტაზია არ მიიღება მეორე მხარის მიერ, ყოველ შემთხვევაში, ზოგჯერ ისინი განხორციელდება ასეთი "შეთანხმებების" მოქმედების დროს, რაც ნიშნავს, რომ ასეთი აზრები არ ჩახშობს და ქვეცნობიერში გადავა, ოჯახს კარგად ემუქრება. -იქიდან მყოფი.

შეინარჩუნეთ ფორმა, არ გაუშვათ თავი სახლში

მამაკაცებს ყოველთვის უნდა ახსოვდეთ, რომ ცოლი არა მხოლოდ შვილების დედაა და თანამგზავრია საოჯახო საქმეებში, არამედ უპირველეს ყოვლისა ქალია, რაც იმას ნიშნავს, რომ მას მუდმივად სჭირდება დაპყრობა (ან ამას სხვა მამაკაცები გააკეთებენ). რა თქმა უნდა, არ არის აუცილებელი სახლში სმოკინგით წასვლა და საღამოს კაბადა ქალის სახე საღამოს უნდა დაისვენოს კოსმეტიკაზე, მაგრამ, ერთი მხრივ, ყოველთვის შეგიძლიათ აიღოთ საკმაოდ ლამაზი და სუფთა სამოსი სახლის გამოყენებისთვის და, მეორე მხრივ, ვინ უშლის მეუღლეებს სადღესასწაულო და თანაბარ მოწყობაში. ოდნავ სადღესასწაულო ვახშამი მაინც შაბათ-კვირას, ან მაინც გსურთ რაიმე ლამაზი ჩაიცვათ?

მაგრამ ტანსაცმელი არის მხოლოდ გარე გარსი, კანი, რომელიც აქერცლება ყოველ საღამოს, ან უფრო ხშირად. კიდევ უფრო მნიშვნელოვანია, რა არის ქვემოთ. სამწუხაროდ, ჩვენ დავკარგეთ ადამიანის სხეულისადმი სიყვარული და პატივისცემა, რაც ძველ ბერძნებს ჰქონდათ. მათ იცოდნენ, ერთის მხრივ, როგორ მოეპყრო და მოეფერებინა მას სურნელოვანი ზეთებით, მასაჟითა და გახეხვით, მეორეს მხრივ, გაწვრთნა, აღზრდა და დათრგუნვა. ანტიკურ ხანაში ადამიანებს არ რცხვენოდათ შიშველი გამოჩენისა და სული და სხეული იყო ადამიანის ბუნების ორი თანაბარი ნახევარი. დღესდღეობით ბევრ ჩვენგანს დაუმსახურებლად დაავიწყდა ჩვენი სხეული და ჩვენი სხეულის ასეთი უგულებელყოფა იწვევს მის შესაბამის რეაქციას. ყოველივე ამის შემდეგ, მეცნიერებმა დიდი ხანია დაადგინეს, რომ დაავადებების მნიშვნელოვანი ნაწილი - ჰიპერტენზია, ბრონქული ასთმა, წყლულოვანი კოლიტი და კიბოც კი - ასახავს ჩვენი ქვეცნობიერის აჯანყებას სხეულის დაუნდობელ ექსპლუატაციაზე, მის საჭიროებებზე უყურადღებობაზე.

ამიტომ, სხეულზე ზრუნვა ნებისმიერი ადამიანის უპირველესი ამოცანაა, ვისაც სურს ბედნიერად იცხოვროს. მაგრამ ჩვენ ახლა გვაინტერესებს ჯანსაღი ცხოვრების წესის კიდევ ერთი ასპექტი - ჩვენი სხეულის მდგომარეობის გავლენა ქორწინებაში სექსუალურ ცხოვრებაზე. რატომ წყვეტს ბევრი მეუღლე სექსუალურ აღგზნებას საყვარელი ნახევრის დანახვისას? ამის ერთ-ერთი ხშირი მიზეზია მათი სხეულის ფიზიკური მდგომარეობა: ცვენა, დაბნეულობა, ჭარბი წონა. დიახ, სხეულზე მუშაობას დრო სჭირდება, ზოგჯერ კი ფული. მაგრამ, როგორც წესი, აკლია მესამე კომპონენტი - ნებისყოფა. შემდეგ კი საეჭვო არგუმენტი შემოდის თამაშში: "მიეცი მას (ის) შემიყვაროს ისეთი, როგორიც ვარ". ან კიდევ უფრო მაგარი: „მინდა, რომ ჩემი მშვენიერი სული შემიყვარდეს და სხეულის ჭურვი მეორეხარისხოვანია“. ასეთი სიტყვებით ადამიანები ამართლებენ სიზარმაცეს და სუსტ ნებას, ავიწყდებათ, რომ სილამაზე და სიყვარული ყოველთვის განუყოფელი ტყუპი დები იყვნენ და ერთ-ერთი მათგანის განზრახ მოკვლით ხშირად მის დას სასიკვდილოდ ვწირავთ.

უმჯობესია დაზოგოთ ალკოჰოლი ან დამატებითი კაბა და შეიძინოთ აბონემენტი სპორტ - დარბაზიან ჩამოყალიბების კურსები. თუ ფინანსური მდგომარეობა სრულიად კრიტიკულია, ეზოში კვლავ არის დილის ფიზიკური ვარჯიშები, სირბილი, ველოსიპედი, ხელნაკეთი ჰანტელები და ჯვარი.

პარტნიორი უნდა მოიგოს

ცოლი არ უნდა მიეცეს ქმარს მისი პირველივე თხოვნით. თუ მას სურს დაფასდეს, რათა მისმა ქმარმა განიცადოს სრულფასოვანი ცოცხალი ორგაზმი, მან უნდა გამოიჩინოს საკმაო ჭკუა და კოკეტურობა, რათა ქმარს „გააწვალოს“ და მისი სურვილის ძალა იმ დონემდე მიიყვანოს, რომ იგი ვნებიანად მიიყვანს. უნდოდა მას, მაგრამ ამავე დროს არ გრძნობდა, რომ მას უბრალოდ „აყრიდნენ“ და არ გაიქცეოდა ნუგეშის საძიებლად სხვა, უფრო ხელმისაწვდომ ქალთან. აქ მეუღლისგან ტაქტი და გაგებაა საჭირო. სათანადო ქცევით, ორმხრივმა ფლირტმა, რასაც მოჰყვება სექსი, შეუძლია ახალი და ნათელი შეგრძნებები მოუტანოს მეუღლეებს, რომლებიც დავიწყებულნი არიან ოჯახურ მოვალეობებში.

მიიღეთ ადამიანი ისეთი, როგორიც არის

ზოგჯერ ისეც ხდება, რომ ტელევიზორიდან ახედვისას, სადაც ნაჩვენებია ფილმი "ძირითადი ინსტინქტი" ან "ლამაზი ქალი", ქმარი წააწყდება ცოლს, ასუფთავებს გასახდელს და, მოკლედ ადარებს მას შერონ სტოუნს ან ჯულია რობერტსს, ფიქრობს. : „ დიახ... მათ სოფლებში ქალები არიან... შეხედეთ, რას აკეთებენ საწოლში. დიახ, და გარე მონაცემები - ხუთეულში პლუსით. Და ჩემი…". და ის სამწუხაროდ ხვდება, რომ განწირულია დარჩენილი დღეები გაატაროს სრულყოფილ ქალთან შორს.

ან იქნებ სხვა სურათი. 8 მარტს ყველა ქალს სამსახურში ჩუქნიან. ახლა კი, სიმპათიური, გულუხვი კოლეგისგან ყვავილებს და შოკოლადის ფილას კომპლიმენტებით ღებულობს, ვიღაცის ცოლი ფიქრობს: ”კარგი, ვიღაცამ მიიღო მამაკაცი: როგორც სიმპათიური, ასევე გალანტური და არა მოსაწყენი. ჩემი კი დათვი-დათვია. საღამოს ბორშს მოიტანს და მადლობასაც არ იტყვის. ახლა კი მთელი ცხოვრება მასთან ერთად უნდა ვიტანჯო.

რა შეიძლება ითქვას ამაზე? რა თქმა უნდა, დედამიწაზე დაახლოებით სამი მილიარდი ქალია და დაახლოებით ამდენივე მამაკაცი. და შესაძლოა, სადღაც ლუიზიანაში, სტოკჰოლმში ან ურიუპინსკში, თქვენი იდეალური ნახევარი ელოდება თავის ბედს... მაგრამ ისევ, რადგან მათგან სამი მილიარდია (ეს პოტენციური ნახევრები), ამ ცხოვრებაში თქვენი იდეალის პოვნის შანსი ძალიან მცირეა. თუ მთელი ცხოვრება არ გინდა იყო ბაკალავრი, არჩევანი მაინც უნდა გააკეთო და სასურველია არა სამოცდაათი წლის ასაკში. ამიტომ, თუ უკვე დაქორწინებული ხართ (დაქორწინებული), მაშინ, სავარაუდოდ, თქვენს მეუღლეს ერთ დროს ჰქონდა საკმაოდ გარკვეული ღირსებები - წინააღმდეგ შემთხვევაში თქვენ მას არ აირჩევდით. და სევდიანი, რადგან ის არ შეიცავს მსოფლიოს ყველა სათნოებას, სულ მცირე სისულელეა. ამ გზით წასვლა მხოლოდ ოჯახური ცხოვრების მოწამვლა შეიძლება, მეტი არაფერი. ჯობია უფრო ხშირად იფიქრო, რომ შენი მეუღლე ერთადერთია!!!

მეორეს მხრივ, ბევრად უფრო კონსტრუქციული იქნება არა იმაზე ფოკუსირება, რაც არ მოგწონთ, არამედ ერთად განვსაზღვროთ, როგორ გსურთ ერთმანეთის ნახვა? რა თვისებები უნდა იქნას მიღებული ისე, როგორც არის (სიმაღლე, ცხვირის ფორმა, თვალის ფერი და ა.შ.). რა თვისებები შეიძლება შეიცვალოს, პრინციპში, თუ ერთ-ერთ პარტნიორს ეს სურს, მეორეს კი არ აინტერესებს ახალი თვისებების შეძენა (კუნთების დაგროვება, წონაში ხუთი ზედმეტი ფუნტის დაკლება, თმა შავად შეღებვა, ლითონის ნაცვლად კერამიკული გვირგვინების გაკეთება. შეწყვიტე მოწევა და ა.შ.).

აქ ძალიან მნიშვნელოვანია დელიკატესისა და გახსნილობის კომბინაცია. თუ არ ხართ დარწმუნებული, რომ თქვენს მეუღლეს შეუძლია შეცვალოს სასურველი მიმართულებით, უმჯობესია არ იტანჯოთ იგი ზედმეტად. თუ მისი ნორმალური წონა 80 კგ-ია და ამავდროულად თავს მშვენივრად გრძნობს, მაშინ ჯობია არ დაიტანჯო ყოველდღიური აწონვით და საყვარელი ღვეზელების აკრძალვით. და შემდეგ: უკიდურესად ძნელია აიძულო სხვა ადამიანი შეცვალოს, ბევრად უფრო ადვილია (და უფრო საინტერესო) მას ამის სურვილი თავად გაუკეთო. აჩვენეთ თქვენს მეუღლეს ახალი პოზიციის სარგებელი, წაახალისეთ ისინი გზაში და თქვენ ორმხრივად ისიამოვნებთ ცვლილებებით. წუწუნი, უკმაყოფილო ტონით ნათქვამი სიტყვების ნაცვლად: „ნახე ვის ჰგავხარ! კვირამდე თუ არ დაიკლებ, შენთან თეატრში არ წავალ! და შეწყვიტე დახრილობა!”, – ჯობია, ენთუზიაზმით წამოიძახო: „წარმომიდგენია, რა ელეგანტურად გამოიყურები, თუ ოდნავ აქ წელზე ჩამოხვალ. ძალიან მოგაგონებთ ახალგაზრდა შონ ო'კონერის. და, თუ შეგიძლია, ოდნავ გაისწორე მხრები, ძვირფასო. ახლა შენ შესანიშნავი ხარ."

დააკავშირეთ თამაში და ფანტაზია

სექსში ფანტაზია სულაც არ არის გზა, რომ შეცვალოთ მოწყენილი პარტნიორი თქვენს წარმოსახვაში სხვა - გამოგონილით. სინამდვილეში, თქვენ შეიძლება დაამშვენოთ თქვენი სექსუალური ცხოვრება მეუღლესთან ერთად ფანტაზიების ცისარტყელას. ფანტაზიისა და ფანტაზიის გარეშე სექსი დროთა განმავლობაში პროზაული ხდება, ბოლოს და ბოლოს ფანტაზია გვარჩევს ცხოველებისგან, რადგან მხოლოდ ადამიანს შეუძლია ჩვეულებრივი აქტი გადააქციოს განსაცვიფრებელ სპექტაკლად. საუკეთესო წარმოდგენები ამ სფეროში არის საერთო ფანტაზიები, რომლებიც ამსხვრევს ყველა ნორმას. მაგალითად, მეუღლეებს შეუძლიათ შეყვარებულების როლი შეასრულონ სახლის გარეთ ინტიმური შეხვედრების დროს. ერთმა ქალმა უთხრა დაგმარ ო'კონორს:

ხანდახან ქმარი მირეკავს ოფისში და მოკლედ მეუბნება: „ხუთზე სასტუმრო ლექსინგტონში. და ეს საკმარისია იმისთვის, რომ გამეჩხუბა.

სხვა წყვილმა იგივე თამაში ითამაშა სახლში:

ერთ დღეს ჩემმა ცოლმა, მოვლენების ფონზე, ჩამჩურჩულა: „იჩქარე, თორემ მალე ჩემი ქმარი მოვა“. ეს იყო შესანიშნავი და ამავე დროს მახვილგონივრული. ახლა ხანდახან მიჩივის ქმრის გამო, მე კი თავს არ ვიცავ. მე სიმპატიური შეყვარებული ვარ და, იცით, რა გასაკვირია, კარგად მესმის მისი ქმრის ნაკლოვანებები.

ზოგიერთი ადამიანისთვის ფანტაზიების ასრულება ერთადერთი გზაა სრული კმაყოფილების მისაღწევად. ერთმა ქალმა ორგაზმის განცდა მხოლოდ მას შემდეგ დაიწყო, რაც მან და მისმა მეუღლემ მეძავი და კლიენტი დაიწყეს:

როცა სიყვარულს ვამთავრებთ, ჩემს ქმარს ყოველთვის ვეუბნები, ფული კომოდზე დატოვოს. არის რაღაც ამ თამაშში, რაც მათავისუფლებს მე და ჩემს ქმარს. ახლა ყოველთვის მაქვს ორგაზმი.

დაგმარ ო'კონორი აღნიშნავს, რომ "მეძვის" თამაშით ამ ქალმა შეძლო დაეღწია "კარგი გოგოს" კომპლექსები, რაც ხელს უშლიდა მას სექსით ტკბებოდა. ფანტაზიამ იმუშავა, რის შედეგადაც ორივე მეუღლემ სექსის ახალი ხარისხი მიიღო.

დაუბრუნდით ურთიერთობის ადრინდელ პერიოდებს

სექსის დაწყებამდე არ ეცადოთ ერთდროულად გაიხადოთ ყველა ტანსაცმელი. ითამაშეთ მაცდური. გაიხსენეთ ერთმანეთის ადრეული გამოცდილება, როცა ნელ-ნელა გაიშიშვლეთ, დიდი ხნის ნანატრი სექსის გემრიელ სიამოვნებას მოელოდით. ჩვეულებრივ, დასაძინებლად წასვლისას მეუღლეები „გადასვლისას“ ამისთვის აპირებენ სექსს და გაშიშვლებას. მოსაწყენი! მაგრამ ოდესღაც ძალიან მაცდური და ელექტრიფიცირებული ჩანდა მკერდზე სვიტერის მოფერება ან ჯინსის შარვალში მიჯაჭვული დუნდულებით, ხელის ჩაცმა ბლუზის ქვეშ ან ადიდებულ ბუზის მოფერება და თუნდაც ისეთ ადგილას, სადაც ეს სრულიად უხამსია. სექსი! ყოველივე ამის შემდეგ, ის წინასწარ ბევრს გვპირდებოდა! რატომ ვერიდებით ახლა მშვენიერ შეხებებს? ნუთუ მართლა აუცილებელია ყველაფრის ასე სასწრაფოდ დაწყება და დასრულება? რაც უფრო მეტი თამაშია სექსში, მით უფრო გრძელია გზა მოსალოდნელისკენ უკეთესი პასიკოიტუსი. უპირველეს ყოვლისა, იმიტომ, რომ ხანგრძლივი თამაშის დროს მეტი სისხლი მიედინება სასქესო ორგანოებში, შესაბამისად, მით უფრო ღრმა იქნება შემდგომი რელაქსაცია. ბოლოს და ბოლოს, ტანსაცმელში სექსი ნიშნავს ცდუნების თამაშს, რაც ძალიან სასიამოვნო და საინტერესოა. შეეცადეთ ეს თამაში მეუღლესთან ერთად ითამაშოთ - აცდუნეთ გაშიშვლებით. განსაკუთრებით ქალებს ენატრება ისეთი მაგნიტური აგზნება, რომელიც ხდება მაშინ, როცა ერთმანეთის მიყოლებით იხსნება ბლუზაზე ღილები, კალთაზე ელვა ეშვება - და ეს ყველაფერი მუდმივი მოფერებითა და მოფერებით.

მიიღეთ და დანებდით

კონფლიქტის დასაწყისშივე, როდესაც ბრაზმა ან გაღიზიანებამ ჯერ კიდევ არ დაიპყრო სული, თქვენ უნდა ჰკითხოთ საკუთარ თავს: "მიყვარს ეს ადამიანი?" შეყვარებული კაცი ხომ ოდესღაც მზად იყო თავისი რჩეულის სახელით შესრულებულიყო და სიცოცხლეც კი გაეცა მისთვის. ოჯახურ ცხოვრებაში, როგორც ნაკლები, ისე მეტია საჭირო: უბრალოდ დათმობთ კამათს. გახსოვდეთ, რომ თქვენ თავად პერიოდულად ცვლით თქვენს თვალსაზრისს - და არაფერი საშინელი ხდება. რატომ უარყოფთ უფლებას გქონდეთ საკუთარი თვალსაზრისი სხვის მიმართ და თქვენთვის ყველაზე ახლობელი ადამიანის მიმართ?

იფიქრეთ ადამიანებზე, რომლებსაც ოდესმე მოსწონდათ თქვენი მეუღლე. იფიქრეთ იმაზე, თუ როგორ შეიძლება ის (ის) იყოს მიმზიდველი სხვისთვის: სახე, ფიგურა, ხმა, ხიბლი... წარმოიდგინეთ, რომ თქვენი მეუღლის კოლეგა ხართ (თანამშრომელი, რომელიც მუშაობს იმავე ოფისში, სადაც მისი ქმარი). როგორ შეგიძლია რომანი გქონდეს საყვარელ ადამიანთან? შეხედეთ თქვენს მეუღლეს სხვა ადამიანის თვალით (აინტერესებს უფრო ახლო კონტაქტი). იფიქრეთ იმაზე, თუ როგორ შეგიძლიათ მიიზიდოთ იგი, მოიპოვოთ სიმპათია. შეაერთეთ თქვენი ფანტაზია და გამომგონებლობა და ერთი შეხედვით ცნობილ ადამიანში უამრავ ახალ დეტალს დაინახავთ. მცირეოდენი ეჭვიანობა (არაგონივრული), რომელიც შეიძლება წარმოიშვას იმის გაფიქრებაზე, თუ როგორ შეხედავენ თქვენს მეუღლეს (ქმარს) არ დააზარალებს, არამედ მხოლოდ გაახალისებს და ტონს მისცემს ოდნავ გაცვეთილ ურთიერთობას.

შეგიძლიათ გამოიყენოთ ეს წესი რომელიმე წვეულებაზე, დღესასწაულზე, სადაც თქვენ და თქვენი მეუღლე უამრავ ადამიანთან ურთიერთობთ. ნახეთ, როგორ ელაპარაკებიან სხვა კაცები შენს ცოლს, როგორ ცეკვავენ მასთან, როგორ უნდათ იგი. ცოლსაც შეუძლია იგივე გააკეთოს, შეაფასოს ქმრის მიმზიდველობა, რაც უცხო ადამიანების თვალში იკითხება. ამავდროულად, გულიდან ეფლირტავე სტუმრებთან - საღამოს ენერგიის მთელი ეს მუხტი შეიძლება იქცეს სახლში სიყვარულის შესანიშნავ სეანსად.

ყურადღება მიაქციეთ, როგორ ურთიერთობენ სხვები თქვენს მეუღლესთან: როგორ გრძნობენ მის მიზიდულობას, როგორ იჭერენ მკლავში, იცინიან მის ხუმრობებზე. წარმოიდგინეთ, რომ თქვენ უნდა „მოიშოროთ“ ის (მისი) და დაიწყოთ ფლირტი. და შეინახეთ ყველა ეს გრძნობა სახლში მოსვლამდე...

ტაქტი და მოთმინება

ქორწინებაში მყოფი მეუღლეების ურთიერთობაში ძალიან მნიშვნელოვანია მოთმინება და შერყევული ურთიერთობის აღდგენის სურვილი. თუ ცოლმა შეამჩნია, რომ ქმარს შეუმცირდა სექსუალური აქტივობა, არავითარ შემთხვევაში არ უნდა დაადანაშაულოს ის იმპოტენციაში ან დაუყოვნებლივ დაიწყოს შეყვარებული (თუ, რა თქმა უნდა, ამ ცოლს არ სურს ქორწინების გადარჩენა და არა მხოლოდ ასატანი, არამედ, თუ ეს შესაძლებელია. , ბედნიერი). უპირველეს ყოვლისა, მან უნდა გააცნობიეროს, რა დგას მამაკაცის შემცირებული სექსუალური აქტივობის მიღმა: მისი ლიბიდოს დაქვეითება თუ მისი რეალიზაციის უუნარობა (სიმარტივისთვის, მოდით ეს დილემა ორ მთავარ კითხვამდე დავიყვანოთ: „არ სურს?“ ან "არ შეიძლება?").

თუ „არ შეიძლება“, მაშინ ეს, პარადოქსულად, მეუღლისთვის უფრო სასურველი ვარიანტია. მთავარია, რომ მას სურს და ეს მისი ცოლია. დანარჩენი მოჰყვება. ავადმყოფობა, საგაზაფხულო ბერიბერი, ზედმეტი მუშაობა, პრობლემები სამსახურში, ცოლის სიტყვაც კი სიცხეში - ამ ყველაფერმა შეიძლება გამოიწვიოს პოტენციის დროებითი დაქვეითება. მეუღლისთვის ამ შემთხვევაში მთავარია ამაზე არ გაამახვილოს ყურადღება, იყოს მოსიყვარულე და მომთმენი. იმის ჩვენება, რომ მოსიყვარულე მზერა და ნაზი შეხება მისთვის სავსებით საკმარისია (თუნდაც ეს მთლად ასე არ იყოს). ეს უსიამოვნო მოვლენა შეიძლება გახდეს სექსუალური თამაშებისა და ექსპერიმენტების ახალი ფორმების ურთიერთ ძიების მიზეზი, რომელიც მხოლოდ პრობლემის გაქრობის შემდეგ გაამდიდრებს ოჯახურ ცხოვრებას. არავითარ შემთხვევაში არ უნდა თქვას ცოლმა ისეთი ფრაზები, როგორიცაა: "სხვას რას ელოდები შენს ასაკში?" ან "კარგი, თუ არ შეგიძლია ამის გაკეთება ისე, როგორც მამაკაცს უნდა, მოდი ვცადოთ რაიმე ახალი". დაიმახსოვრე: ადამიანი, რომელიც აღმოჩნდება ასეთ დელიკატურ მდგომარეობაში, ხდება ძალიან დაუცველი და მგრძნობიარე დაცინვის მიმართ. ქალმა, პირიქით, უნდა შეამჩნიოს პოტენციის აღდგენის დადებითი ნიშნები და ყოველმხრივ გაამხნევოს ქმარი. ყველაფრის გამოყენება შეიძლება: მასაჟი, მაქმანებიანი თეთრეული, ეროტიკული ვიდეოები, ნაზი ჩურჩული ყურში ძილის წინ და მრავალი სხვა. ქალმა არ უნდა შესთავაზოს სექსს, მაგრამ ოდნავ მოერიდოს კიდეც მას, აცინებს კაცს, რომ „ექიმმა დროებით აუკრძალა ეს მათ“, სანამ პოტენცია საბოლოოდ არ აღდგება. დამიჯერეთ, ამ პოტენციას ისე არაფერი მატებს, როგორც აკრძალვები!

ახლა გავაანალიზოთ სხვა სიტუაცია: "მას არ სურს!". აქ ჩნდება ვარიანტები: "არ სურს ცოლი" და "არ სურს არავის". თუ „არავინ“, მაშინ, ალბათ, როგორც პირველ შემთხვევაში, დეპრესიის ან სამსახურში არსებული პრობლემების ბრალია (განსაკუთრებით, თუ კაცს თავისი საქმე აქვს და ქვეყანას „რუსეთი“ ჰქვია. ჩვენი თანამდებობის პირებითა და გადასახადებით, სექსუალური ლტოლვის არსებობა შედარებით პატიოსან ბიზნესმენებში აღიქმება, როგორც აუხსნელი ბუნებრივი მოვლენა). ამ შემთხვევაში ლიბიდო აღდგება წლიური ბალანსის წარდგენასთან ან მნიშვნელოვანი ტვირთის დიდი ხნის ნანატრი განბაჟებასთან ერთად. ამ პერიოდში ცოლის ამოცანაა არ მოითხოვოს ქმრისგან შეუძლებელი და დაეხმაროს მას ცხოვრებისეული სირთულეების გაძლებაში.

თუ ქმარს არ სურს ცოლი და ტელევიზორის ეკრანზე ლამაზი უკანალის დანახვისას მისი კოლგოტი იწყებს მოძრაობას, მაშინ სიტუაცია უფრო სერიოზულია. ცოლისთვის ყველაზე ცუდი ვარიანტია, თუ ქმარი შეყვარებულია. გასაგებია, რომ არა მასში და ვნების უეცარი აფეთქებით დაბრმავებულს, არ სურს რაიმე სექსუალური ურთიერთობა ჰქონდეს თავის ყოფილ „ნახევართან“. აქ პროგნოზი შეიძლება იყოს ყველაზე არახელსაყრელი და გამარჯვება, თუნდაც ეს კანონიერი ცოლისთვის იყოს, შეიძლება მისთვის დიდი ფასი დაუჯდეს.

მამაკაცის თანდათანობით გაციების უფრო ხშირი ვარიანტი საკუთარი ცოლის მიმართ ამ ცოლის მიერ ყოფილი სპორტულ-ეროტიკული ფორმის დაკარგვაზეა დაფუძნებული: ბორცვები თავზე, დახეული კაბა ტანზე და ხვრელი ჩუსტები ფეხზე. . თუ ამას დაუმატებთ მოშვებულ მუცელს, ზურგს უკან და მაკიაჟის ნაკლებობას, მაშინ ნაწილობრივ მაინც გაიგებთ კაცს, რომელიც სევდიანი კვნესით მიჰყვება თავის მეზობელს, რომელიც მდივნად მუშაობს ლამაზ ოფისში. სევდიანი კვნესა. რა უნდა გააკეთოს ცოლმა ამ შემთხვევაში? სახვევები - ცხიმიანი სააბაზანო გამოსაცვლელი, ან თუნდაც გარეცხვა და დამოკლება მინი ფორმატზე, იყიდეთ ფეხსაცმელი სახლისთვის. ფორმირების დახმარებით ამოიღეთ მუცელი, გაისწორეთ მხრები, გაანათეთ თვალები, გაიკეთეთ ტუჩები. და არ დაივიწყოთ ფრანგული თეთრეულის ჰიპნოზი და კარგი სუნამოს წვეთი ძილის წინ.

ქორწინება ერთადერთი კავშირია, რომლის გასვლა შესაძლებელია მხოლოდ მთელი ორგანიზაციის დაშლით.

(ვლადისლავ გრზეშიკი)

AT ბოლო დროსქორწინების ინსტიტუტისადმი დამოკიდებულება გარკვეულ ცვლილებებს განიცდის. ზოგიერთმა სოციოლოგმა და ფსიქოლოგმა დაიწყო მისი აღქმა არა როგორც ორმხრივად მომგებიანი კავშირი, რომელშიც მისი თითოეული წევრი ცდილობს მეორე მეუღლის არსებობის ყველაზე ოპტიმალური პირობების უზრუნველყოფას, არამედ როგორც ორი არსების იძულებით კავშირს, რომელიც ეძებს, პირველ რიგში, დააკმაყოფილონ თავიანთი წმინდა ეგოისტური მიზნები და აიძულეს ეს მიმართონ გარკვეულ კომპრომისებს. ეს მოსაზრება მხარდაჭერას პოულობს ეთოლოგებში - მეცნიერებში, რომლებიც სწავლობენ ცხოველების ქცევას. ამ შემთხვევაში, რიჩარდ დოკინსმა The Selfish Gene-ში დაწერა: „... ამრიგად, თითოეული პარტნიორი შეიძლება განიხილებოდეს როგორც ინდივიდი, რომელიც ცდილობს სხვისი ექსპლუატაციას და ცდილობს მას მეტი წვლილი შეიტანოს შთამომავლობის გაშენებაში. იდეალურ შემთხვევაში, თითოეულ ინდივიდს "სურდა" (არ ვგულისხმობ, რომ ამით ფიზიკურ სიამოვნებას განიცდიდა, თუმცა ეს შესაძლებელია) რაც შეიძლება მეტი საპირისპირო სქესის წარმომადგენელთან თანამშრომლობა, თითოეულ შემთხვევაში შვილების აღზრდა მისთვის მიტოვებული. პარტნიორი.

სექსუალური პარტნიორობის ეს შეხედულება, როგორც ურთიერთობა, რომელსაც ახასიათებს ორმხრივი უნდობლობა და ორმხრივი ექსპლუატაცია, განსაკუთრებით ხაზს უსვამს ტრივერსს. ეთოლოგებისთვის ეს შეხედულება შედარებით ახალია. ჩვენ მიჩვეულები ვართ, სექსუალური ქცევა, კოპულაცია და მას წინ უსწრებს შეყვარებულობის ცერემონიები მივიჩნიოთ, როგორც ერთგვარი ერთობლივი აქტივობა თავისი არსით, ორმხრივი სარგებლობისთვის და თუნდაც ამ სახეობის სარგებლობისთვის!

ორი სქესის კავშირის ასეთი საკმაოდ პესიმისტური შეხედულებიდან გამომდინარეობს განქორწინების თითქმის წინასწარ განსაზღვრული პერსპექტივა - ეს არის ქორწინების პარტნიორების დაბრუნება პირვანდელ ინდივიდუალურ არსებობაში. თუმცა, არ უნდა გამოტოვოთ დადებითი გავლენაგანქორწინება ქორწინების ინსტიტუტში.

განქორწინება შეიძლება იყოს ოჯახური კავშირის მესაფლავე, შემდეგ კი ადამიანი, რომელიც მას გადაურჩა, გადაწყვეტს აღარასოდეს დაქორწინდეს და შეიძლება გახდეს ახალი ოჯახის დასაწყისი, უფრო გამძლე და ბედნიერი, ვიდრე ადრე იყო. განქორწინება შეიძლება სურდეს მხოლოდ ერთ-ერთ მეუღლეს, შემდეგ კი მეორეში ეს აღიქმება როგორც ტრაგედია, ან ორივე შეიძლება - და შემდეგ განქორწინება გახდება ორივესთვის. დიდი ხნის ნანატრი გამოშვებაისედაც არასაჭირო იურიდიული ბორკილებიდან, როგორც ეს იყო ვუდი ალენის შემთხვევაში, რომელმაც ჟურნალისტებს განუცხადა: „ჩვენ განვიხილავდით, რა გაგვეკეთებინა: წავსულიყავით ბაჰამის კუნძულებზე ან განქორწინება. მაგრამ, საბოლოოდ, მათ გადაწყვიტეს, რომ ბაჰამის კუნძულები მხოლოდ ორი კვირის სიამოვნებაა და კარგი განქორწინება რჩება სიცოცხლისთვის.

ამიტომ, კონკრეტული გარემოებიდან გამომდინარე, განქორწინება შეიძლება იყოს როგორც კურთხევა, ასევე ბოროტება. ჯოზეფ კოლინზმა თქვა: „განქორწინება არ არის ქორწინების მტერი, არამედ მისი მოკავშირე“, მიაჩნია, რომ სწორედ ქორწინების „ადრეული“ შეწყვეტის შესაძლებლობა ხდის ამ უკანასკნელს უფრო გამძლეს, რადგან ის ართმევს მას განწირვისა და სიცოცხლის ელემენტებს. იგივე თვალსაზრისი იზიარებდა ადრიან დეკურსელს, რომელიც ამტკიცებდა, რომ „განქორწინება არის უსაფრთხოების სარქველი ქორწინების ქვაბში“.

მეორე მხრივ, არსებობს სხვა მოსაზრება: განქორწინებები, როგორც ამბობენ, ასუსტებს ქორწინებას, უბიძგებს ადამიანებს მის მიმართ არასერიოზული დამოკიდებულებისკენ. ეს შეხედულება, უპირველეს ყოვლისა, დამახასიათებელია ეკლესიის ძლიერი გავლენის მქონე კულტურებისთვის (იტალია), ასევე კარგად ჩამოყალიბებული ეროვნული ტრადიციებით (ჩინეთი). კათოლიკურ ქვეყნებში ქორწინება ღვთაებრივი მადლით დაჩრდილულად ითვლება და ამიტომ მისი განადგურება ცოდვაა. ქვეყნებში ორიენტირებული მატერიალური ფასეულობები(აშშ) განქორწინების გზაზე სირთულეები დაკავშირებულია ქონების გაყოფის ძალიან რთულ და ძვირადღირებულ პროცედურასთან. მიუხედავად ამისა, პრაქტიკულ ამერიკელებსაც კი ესმით, რომ სჯობს ადვოკატებზე რამდენიმე ათეული ათასი დოლარი დახარჯოთ, ვიდრე ფსიქოლოგიურად შეუთავსებელ ადამიანთან ცხოვრება. აქ რჩება მხოლოდ სიტუაციას ცოტა იუმორით მოპყრობა, ისევე როგორც ამერიკელი მილიონერი ტომი მანვილი, რომელიც ცამეტჯერ დაშორდა. ერთხელ, განქორწინების მორიგი პროცესის შემდეგ, მან მცირეოდენი მწუხარებით აღნიშნა: "იგი ტიროდა - და მოსამართლემ ცრემლები მოიწმინდა ჩემი ჩეკებით".

ქორწინების არატრადიციული ფორმები

ქორწინების ობლიგაციები იმდენად მძიმეა, რომ მათ შეუძლიათ მხოლოდ ორი, ზოგჯერ კი სამი.

(ალექსანდრე დიუმას ძე)

როდესაც მე-20 საუკუნის დასაწყისში ვილჰაიმ რაიხი, შეიძლება ითქვას, პირველად სერიოზულად ჩაერთო ოჯახური ურთიერთობების მასობრივი შესწავლით, გაკვირვებული აღმოაჩინა, რომ არა მხოლოდ მამაკაცები, არამედ ქალებიც თავიანთ ოცნებებსა და ფანტაზიებში. , სიამოვნებით დახატე მრუშობის სურათები. წიგნში „სექსუალური რევოლუცია“ W. Reich წერდა: „არ არსებობს არც ერთი ქალი, რომელსაც არ ეწვია ეგრეთ წოდებული „ფანტაზიები პროსტიტუციის თემაზე“. ეს არ უნდა იქნას მიღებული სიტყვასიტყვით. მხოლოდ რამდენიმე ქალი ხედავს საკუთარ თავს ფანტაზიებში, როგორც მეძავები. ეს თითქმის ყოველთვის ეხება რამდენიმე მამაკაცთან სქესობრივი კავშირის სურვილს, არ შემოიფარგლოს თქვენი სექსუალური გამოცდილების ერთი პარტნიორით. გასაგებია, რომ ასეთი სურვილი პროსტიტუციის იდეას უკავშირდება. ხასიათის კლინიკური ანალიზის შედეგად მიღებული მონაცემები მთლიანად ანგრევს რწმენას ქალის მონოგამიური მიდრეკილების შესახებ. სამწუხაროდ, მამაკაცის მონოგამიური მიდრეკილების რწმენა გაცილებით ადრე დაიმარხა.

ცდილობდნენ იპოვონ კომპრომისი ქორწინების, როგორც სოციალური ინსტიტუტის აუცილებლობას შორის, რომელიც ანიჭებს საზოგადოებას სტაბილურობას და ადამიანების სურვილს, არ შემოიფარგლონ მხოლოდ ერთი სექსუალური პარტნიორით, ადამიანებმა გამოიგონეს ქორწინების სხვადასხვა „არატრადიციული“ ფორმები.

ასეთი ეგზოტიკური ფორმები, მაგალითად, მოიცავს „დროებით ქორწინებას“, რომელიც მე-20 საუკუნის დასაწყისამდე გავრცელებული იყო შიიტებში, განსაკუთრებით სპარსეთში. ამის შესახებ იოჰან ბლოხი თავის "პროსტიტუციის ისტორიაში" წერდა:

„დროებით ცოლს უფლება აქვს ყოველ 25 დღეში ერთხელ დაქორწინდეს. დროებითი ქორწინება შეიძლება გაგრძელდეს ერთი საათის განმავლობაში. ჩვეულებისამებრ, სამოგზაუროდ ან ექსპედიციაში მიმავალი სპარსელი ცოლს არასოდეს მიჰყავს, მაგრამ თითქმის ყველა სადგურზე, სადაც უფრო დიდხანს რჩება, დროებით ქორწინებაში დებს.

სოფლებში განსაკუთრებით ხშირია „ერთსაათიანი ქორწინება“. სოფლის მაცხოვრებლები ნებით ჩუქნიან თავიანთ ქალიშვილებს ან დებს მდიდრებს ამ სახის კავშირებისთვის, რაც დიდ შემოსავალს მოაქვს როგორც მათ, ასევე შუამავალ მოლას. სპარსეთის ბორდელებშიც კი, ყოველ საღამოს იმამი თავის კლიენტებს რიტუალის მიხედვით ათხოვებს მათ მიერ არჩეულ ქალბატონებს და წერს ხელშეკრულებას, რომელშიც სავალდებულო ანაზღაურება დგინდება.

თუ ფიქრობთ, რომ ასეთი „გამტარი“ ქორწინებები შორეულ წარსულშია, მაშინ ოდნავ ცდებით. დიდ ელიზაბეტ ტეილორზე არ ვისაუბრებ, რომელიც თითქმის მაშინ გათხოვდა, როცა მამაკაცი მოსწონდა – მის რვა ქორწინებას დეტალურად აცნობენ ჟურნალისტები. ცხოვრებაში უფრო მაგარი ისტორიებია, მაგალითად, ამერიკელი სკოტი ვულფის 28 ქორწინება. მისი განსაცვიფრებელი ისტორია Speed ​​Info-ში რამდენიმე წლის წინ გამოჩნდა. ვულფმა ბოლო ქორწილი აღნიშნა, როდესაც 85 წლის გახდა. მისი ბოლო ცოლიც ჩემპიონთა ჯიშიდანაა, ის 22-ჯერ იყო დაქორწინებული. სკოტი ვოლფის თქმით, მის მრავალ ქორწინებაში ექსპერიმენტის მთავარი სურვილი იყო მომავალი ცოლის გახარება და შემდეგ დამოუკიდებელი ცხოვრებისთვის მომზადება. ახალგაზრდად დაქორწინება ამჯობინა. მისი მეუღლე No27 14 წლის იყო, როცა დაქორწინდნენ. როდესაც ის 20 წლის გახდა, მან განქორწინება მოითხოვა.

მართალია, მეუღლე No28–53 წლის. ვინაიდან მას დიდი გამოცდილება აქვს და იცის, როგორ ასიამოვნოს მამაკაცს, პატარძალი დარწმუნებულია, რომ მათი ქორწინება სტაბილური იქნება. მაგრამ რატომ აირჩია მან სკოტი ვულფი? რა შეიძლება მისცეს მას 85 წლის პენსიონერმა? ყურადღება, სითბო, სინაზე - ეს არის, პირველ რიგში, და მეორეც, ფინანსური უზრუნველყოფა (მიუხედავად იმისა, რომ სკოტი რეგულარულად უხდის ალიმენტს თავის 19 შთამომავლობას სხვადასხვა ცოლებისგან, ის მდიდარი კაცია). და თავად სკოტი თვლის, რომ, სავარაუდოდ, მისი ეს ქორწინება არ შეიძლება იყოს მარადიული. მისი თქმით, ქორწინება არის ექსპერიმენტი, მოგზაურობა უცნობში, რომლის გაგრძელებასაც აპირებს ბოლო ამოსუნთქვა.

"შვედურ-რუსული" ოჯახი. I. I. Panaev, A. Ya. Panaeva და N. A. Nekrasov

ჩვენს დროში არსებული ქორწინების „არასტანდარტული“ ფორმებიდან შეიძლება დავასახელოთ პოლიგამია, რომელიც ოფიციალურად არსებობს ქ. მუსულმანური ქვეყნები, ეგრეთ წოდებული "შვედური ოჯახი", რომელშიც რამდენიმე წყვილს აქვს სექსი მშვიდობიანად, ერთსქესიანი ოჯახები, რომლებიც შედგება გეების ან ლესბოსელებისგან, მორმონების ოჯახები, რომლებშიც ერთი ქმარი და რამდენიმე ცოლია და ა.შ.

XIX საუკუნის რუსული ლიტერატურის ისტორიაში საკმაოდ შესამჩნევი ფენომენი იყო დიდი რუსი პოეტის ნ.ა. ნეკრასოვის, ა. ია. პანაევისა და მისი მეუღლის, ი.ი. პანაევის „სამმხრივი“ კავშირი. ავდოტია იაკოვლევნა პანაევას ქორწილისთანავე ქმართან პრობლემები შეექმნა. მისი ქმარი არ აპირებდა ბაკალავრიატის ჩვევების განშორებას. ელეგანტურად ჩაცმული, საგულდაგულოდ შეღებილი თმებით დახეტიალობდა მოდურ მისაღებში, რესტორნებსა და მსახიობთა საპირფარეშოებში, დაუმეგობრდა ჰუსარებს, მსახიობებს და „დემიმონდის ქალბატონებს“. შედეგად, ა. ია პანაევამ უფრო და უფრო მარტოსულად და მიტოვებულად იგრძნო თავი. ნეკრასოვმა თავისი სახლის მონახულება 1845 წლიდან დაიწყო და თითქმის მაშინვე მოიხიბლა ელეგანტური, მღელვარე დიასახლისით, რომელსაც მიმზიდველი გარეგნობის გარდა, შესანიშნავი ლიტერატურული გემოვნებაც ჰქონდა. ნეკრასოვმა მალევე აღიარა თავისი გრძნობები პანაევას მიმართ, მაგრამ მან განაგრძო უაზრო მეუღლის ერთგული და არ გადადგა საპასუხო ნაბიჯები პოეტის მიმართ.

ერთი წლის შემდეგ, ნ.ა. ნეკრასოვი გადადგამს იმ დროისთვის უპრეცედენტო ნაბიჯს: ის დასახლდება იმავე ბინაში პანაევის წყვილთან და იქ, ლიტეინის პროსპექტზე, პოეტი და ავდოტია იაკოვლევნა იწყებენ დაახლოებას, რაც დასრულდა მათი სამოქალაქო ქორწინებით. ნეკრასოვს თითქმის წელიწადნახევარი დასჭირდა საყვარელი ადამიანის გულის მოსაგებად და მათი სექსუალური ინტიმური ურთიერთობის დღე პანაევისთვის ნამდვილი დღესასწაული გახდა. Მან დაწერა:

Ბედნიერი დღე! მე გამოვყოფ მას
ჩვეულებრივი დღეების ოჯახში,
მისგან ვითვლი ჩემს სიცოცხლეს
და სულში ვზეიმობთ!

პანაევი, რომელიც განთქმული იყო თავისი საერო სისულელეებით, კეთილი ადამიანი იყო და, მისი თანამედროვეების თქმით, მომხდარზე მშვიდი გულგრილად რეაგირებდა. მთელი სამება არა მხოლოდ ყოველდღიურად ხვდებოდა საღამოობით მათ ბინაში Liteiny-ზე, არამედ ერთად მუშაობდა ჟურნალ Sovremennik-ზე, რომელსაც აქვეყნებდა ნეკრასოვი. პანაევი იქ ხელმძღვანელობდა მოდის განყოფილებას და მან ეს გააკეთა სულით და ფანტაზიით.

ნ.ა.ნეკრასოვისა და ა.ია.პანაევას კავშირი, რომელმაც გაიარა სიყვარული და სიძულვილი, სიცივე და გრძნობების ბუნტი, გაგრძელდა თითქმის 16 წელი! ერთად ცხოვრების საუკეთესო წლებში ისინი არა მხოლოდ ერთად ტკბებოდნენ სიყვარულის ხალისით, არამედ ერთად მუშაობდნენ და რამდენიმე რომანი შექმნეს. თავის ლექსებში ნეკრასოვმა ავდოტია იაკოვლევნას თავის „მეორე მუზა“ უწოდა, რაც პოეტის აღიარების უმაღლესი ნიშანი იყო. მიუხედავად ამისა, მათი ერთობლივი ცხოვრება სულაც არ იყო ვარდებით მოფენილი: დიდი რუსი პოეტი არ იყო გულგრილი. ქალის სილამაზედა ზოგჯერ ამას ოჯახური ჩხუბი მოჰყვებოდა. ერთ დღესაც გაიტაცა ფრანგი მსახიობისელინა ლეფრენი, გამოირჩეოდა არა იმდენად სილამაზით, რამდენადაც ცოცხალი განწყობით, ბრწყინვალე ჩაცმულობით და არცთუ ცუდი მუსიკალური შესაძლებლობებით. ნეკრასოვი სელინას არაერთხელ დაუკავშირდა როგორც პეტერბურგში, ისე მის ფარგლებს გარეთ, მოგვიანებით კი პარიზიდან პოეტს მისწერა: „არ დაგავიწყდეს, რომ მე სულ შენი ვარ. და თუ ოდესმე მოხდება, რომ მე შემიძლია დაგეხმაროთ პარიზში... არ დაგავიწყდეთ, რომ ძალიან, ძალიან მოხარული ვიქნები. სხვა წერილში სელინა ლეფრენი წერდა: „მე მესმის, რა ცარიელია ირგვლივ ყველაფერი და რომ აუცილებელია მსოფლიოში ნამდვილი მეგობარი გყავდეს“. როგორც ჩანს, მათ არა მხოლოდ მეგობრობა აკავშირებდათ, რადგან ნეკრასოვს მსახიობს მთელი ცხოვრება ახსოვდა და მშობიარობის შემდგომ ანდერძში დანიშნა ათნახევარი ათასი მანეთი, რაც იმ დროს ძალიან შთამბეჭდავი თანხა იყო.

ბუნებრივია, ავდოტია პანაევას არ მოეწონა პარტნიორის მხრიდან ასეთი პასაჟები და მათ შორის ძალიან მშფოთვარე სცენები მოხდა. ჩვენამდე მოვიდა ნეკრასოვის ერთ-ერთი ლექსი, რომელიც პანაევამ დაწერა მონანიების წუთებში, რომელშიც დიდი რუსი პოეტი აღიარებს თავის დანაშაულს და პატიებას სთხოვს:

Ბოდიში! არ გახსოვდეს შემოდგომის დღეები,
წუხილი, სასოწარკვეთა, რისხვა, -
არ გახსოვდეს ქარიშხალი, არ გახსოვდეს ცრემლები
არ გახსოვდეს მუქარის ეჭვიანობა!

მაგრამ დღეები, როცა სიყვარული ანათებდა
ჩვენს ზემოთ ნაზად ავიდა
და მხიარულად ავიღეთ გზა -
დალოცე და არ დაგავიწყდეს!

დაუქორწინებლობა, როგორც ცხოვრების წესი

და თქვა უფალმა ღმერთმა: არ არის კარგი კაცისთვის მარტო ყოფნა; გავხადოთ იგი მისთვის შესაფერის დამხმარედ.

(დაბადება 2; 18.)

არ არის კარგი ადამიანისთვის მარტო ყოფნა. მაგრამ, უფალო, რა შვებაა!

(ჯონ ბერიმორი)

დასაწყისისთვის, ნაწყვეტი ალექსანდრე მეშკოვის კომიკური მოთხრობიდან „თუ დაქორწინებას გადაწყვეტ“: „დღევანდელი დრო გვაფიქრებინებს ქორწინების მიზანშეწონილობაზე და ზოგადად ქორწინების ინსტიტუტზე. უნდა გვახსოვდეს, რომ ცოლს მოუწევს კვება. საშუალო ზომის ზრდასრული ქალის გამოსაკვებად საჭიროა 500-დან 1000 აშშ დოლარამდე. დაამატეთ მეტი ტანსაცმლისა და კოლგოტის, სამედიცინო მომსახურების ხარჯები. ზოგიერთ ქალს ასევე სჭირდება მოჭრა, შეღებვა. გარდა ამისა, მოგიწევთ გადაიხადოთ თქვენი დრო და უარი თქვათ ბევრ კეთილმოწყობაზე. კვირაში რამდენიმე დღე გიწევს ცოლის გასეირნება, მარტოხელა საწოლის თბილი კომფორტი უნდა შეცვალო, ბევრი ცოლი ძილის დროს ტრიალდება და ხვრინავს.

გჭირდებათ მივლინება? და რამდენი ხუმრობა და ცხოვრებისეული სიტუაციებიდაიწყეთ სიტყვებით "ქმარი მივლინებიდან ბრუნდება"?! მეუღლის ჯანმრთელობას ყურადღებით აკვირდება, წინააღმდეგ შემთხვევაში ის შეიძლება დაორსულდეს და ეს დამატებითი ხარჯია. გარდა ამისა, ცოლები გამუდმებით ისვრიან ფულს ქმრებისგან - ზოგჯერ მთელ ხელფასს.

არსებობს მოსაზრება, რომ ქერა დებილები არიან და ძნელად მოსამზადებელი. ცოლი დიდიც უნდა იყოს და მომხიბვლელიც. მაგრამ გახსოვდეთ, რომ შავგვრემნები უფრო კომუნიკაბელური და მოძრავები არიან და ეს საფრთხეს უქმნის მრუშობის შესაძლებლობას. დიდი, დიდი ქალები ბევრს ჭამენ. გაზომეთ თქვენი მატერიალური რესურსები. გარდა ამისა, დიდი ცოლები ჩხუბობენ. თუმცა, ეს ასეც ხდება: პატარა ცოლს იღებენ, ის კი დიდ, ლამაზ ქალად იზრდება. იშვიათად ხდება პირიქით. ზოგჯერ ზოგიერთი ქმარი ქორწინების შემდეგ განიცდის სტრესს, რადგან მათი ცოლები არ მონაწილეობენ სილამაზის კონკურსებში და არ ხდებიან სუპერმოდელები. ამ შემთხვევაში ცოლი პირდაპირ გამოფენიდან უნდა წაიყვანოთ. თუმცა, ამას ფასი ექნება. ეს მხოლოდ საქმიანი ადამიანებისთვისაა ხელმისაწვდომი...“

ახლა გესმით, რატომ ატეხენ განგაში სოციოლოგები მარტოხელათა რიცხვის მუდმივი მატების შესახებ - ადამიანები, რომლებიც ამა თუ იმ მიზეზით არ დადიან რეგისტრირებულ ქორწინებაში? სსრკ-ში 1959 წლიდან 1970 წლამდე მამაკაცთა რიცხვი, რომლებიც არ დადებულან რეგისტრირებულ ქორწინებაში, გაიზარდა 14%-ით 25-29 წლის ასაკში, ხოლო 45%-ით 30-39 წლის ასაკში. ცნობილი სექსოლოგი I. S. Kon ამ მოვლენას სხვადასხვა მიზეზით ხსნის. თავის ფუნდამენტურ ნაშრომში „შესავალი სექსოლოგიაში“ ის წერს: „ზოგი არ ქორწინდება, რადგან ფსიქოლოგიურად ან ფიზიოლოგიურად არ არის ადაპტირებული მასზე. სხვები უბრალოდ გაურბიან ქორწინებასთან დაკავშირებულ პასუხისმგებლობებს და ამჯობინებენ თავიანთი სექსუალური მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებას შემთხვევით ურთიერთობებში (ადრე უფრო რთული იყო). სხვები (საკმაოდ ბევრია) რეალურად დაქორწინებულები არიან, მაგრამ არ დაარეგისტრირებენ. ეს ტიპები სოციალურად და ფსიქოლოგიურად განსხვავებულია, მაგრამ მათი გავრცელება საკმაოდ სერიოზული სიმპტომია. ამას ისიც უნდა დაემატოს, რომ მამაკაცებსა და ქალებს შორის სექსუალური ურთიერთობების არიდების მოტივები გარკვეულ მომენტებში საკმაოდ განსხვავდება ერთმანეთისგან. აქედან გამომდინარე, აზრი აქვს ცალკე გავაანალიზოთ „გამაგრებული ბაკალავრები“ და „ძველი მოახლეები“.

გამაგრებული ბაკალავრები

ყოველთვის უნდა იყო შეყვარებული. ამიტომ არასდროს არ უნდა დაქორწინდე.

(Ოსკარ უაილდი)

ადამიანები, რომლებიც არ ქორწინდებიან და რჩებიან მარტოხელა სიცოცხლის ბოლომდე, პირობითად შეიძლება დაიყოს ორ ჯგუფად: მათ, ვისაც „უნდა, მაგრამ არ შეუძლია“ და ვინც „შეუძლია, მაგრამ არ უნდა“. პირველ ჯგუფში შედიან ფიზიკური და გონებრივი დეფექტების მქონე პირები, რომლებმაც თავად „დასვეს წერტილი“ და გადაწყვიტეს (უმეტეს შემთხვევაში დაუსაბუთებლად), რომ ძნელად არსებობს ქალი, რომელიც დათანხმდება მათ დაქორწინებას. სინამდვილეში, ასეთი ადამიანების პრობლემა ყველაზე ხშირად მდგომარეობს არასრულფასოვნების კომპლექსში და ხასიათის სისუსტეში. უამრავი მაგალითია იმისა, თუ როგორ დაძლიეს ძლიერი ნებისყოფის მქონე ადამიანებმა თავიანთი ფიზიკური ნაკლოვანებები და იპოვეს შესანიშნავი ცხოვრებისეული პარტნიორები. "სახელმძღვანელოდან" შეგვიძლია გავიხსენოთ საბჭოთა კავშირის გმირი მფრინავი ალექსეი მარესიევი, ჩვენთან უფრო ახლოს - აკადემიკოსი სვიატოსლავ ფედოროვი. ამ უკანასკნელს ახალგაზრდობაში ფეხის ამპუტაცია ჰქონდა, რამაც ხელი არ შეუშალა მოკრძალებული ოჯახის ახალგაზრდა ბიჭს მსოფლიოში ცნობილი მეცნიერი, საბჭოთა კავშირის უმდიდრესი ექიმი და ქალების რჩეული გამხდარიყო.

მეორე ჯგუფის გაცილებით მეტი წარმომადგენელია ("შეიძლება, მაგრამ არ სურს"), ასევე მიზეზები სხვადასხვა მამაკაცებიჯიუტად მოერიდეთ საქალწულე აპკის ობლიგაციებს.

პირველ რიგში, ესენი არიან რთული ხასიათის მქონე ადამიანები, რომლებიც განიცდიან სირთულეებს სოციალურ ადაპტაციაში. როგორც წესი, მათ ცხოვრებისეულ ბარგში აქვთ წარუმატებელი სიყვარულის ან ქორწინების გამოცდილება, რამაც მათზე დიდი უარყოფითი გავლენა მოახდინა (მაგალითად, საყვარელი ქალის ღალატი ან პერსონაჟების მკვეთრი განსხვავება პირველ ქორწინებაში). ასეთი ადამიანები უსაფუძვლოდ ავრცელებენ თავიანთ ცუდ გამოცდილებას სხვა ქალებზე, მიაჩნიათ, რომ შემდგომი ქორწინება უკეთესი არ იქნება.

მეორეც, ეგრეთ წოდებული „დედას შვილები“ ​​მიეკუთვნებიან „გამაგრებულ ბაკალავრებს“, რომელთათვისაც დედის გამოსახულება ძალუძს სრულიად განდევნოს ნებისმიერი სხვა ქალი სულიდან. უცნაურად საკმარისია, რომ ეს ხდება ორი საპირისპირო ვარიანტით: თუ მომავალი ბაკალავრის დედა არის იმპერიული ქალი, რომელიც ზედმეტად ზრუნავს საყვარელ შვილზე, რომელიც არანაირად არ ირჩევს „იდეალურ ცოლს“ თავისი გადაზრდილი შვილისთვის, ან თავად ვაჟი კერპებს. დედას და არ შეუძლია პატარძლის აყვანა არანაირად, მისნაირი.

მესამე, ქორწინების მოწინააღმდეგეები არიან დაბალი სექსუალური ლტოლვის მქონე ადამიანები, რომლებსაც არ უჩნდებათ ლტოლვა ხშირი სექსუალური კონტაქტებისადმი და ამიტომ ვერ ხედავენ ქორწინების აუცილებლობას. გარდა ამისა, მათ ხშირად აქვთ საინტერესო სამუშაო ან ჰობი, რომლითაც ავსებენ თავისუფალ დროს, რაც ასევე ამცირებს საპირისპირო სქესის ადამიანებთან კომუნიკაციის საჭიროებას.

მამაკაცთა მეოთხე ჯგუფში, რომლებიც თავს არიდებენ ქორწინებას, უნდა შედიოდნენ არატრადიციული სექსუალური ორიენტაციის მქონე პირები (პირველ რიგში ჰომოსექსუალები) ან სხვადასხვა სექსუალური ანომალიებისადმი მიდრეკილნი.

ბაკალავრთა მეხუთე ჯგუფში შედიან გარკვეული პროფესიის ადამიანები (მეზღვაურები, პოლარული მკვლევარები, გეოლოგები, სპეცრაზმის ჯარისკაცები), რომლებსაც ახასიათებთ მრავალთვიანი მივლინებები და რომლებსაც ესმით, რომ ამის გამო მათ ქორწინებას ბედნიერების მცირე შანსი აქვს.

მარტოხელა ცხოვრებას აქვს როგორც პლიუსები, ასევე მინუსები. ერთის მხრივ, ბაკალავრიატს არ სჭირდება ცოლ-შვილის რჩენა, მას შეუძლია მეტი ფული დახარჯოს პირადად საკუთარ თავზე. ის არ უნდა „შეეჩვიოს“ სხვა ადამიანს, მოარგოს თავისი ცხოვრება და ჩვევები ახლომახლო მცხოვრებ ქალს. მას შეუძლია, რამდენჯერაც მოესურვება, შეცვალოს სექსუალური პარტნიორები საიდუმლოების ან ეჭვიანობის გარეშე. მას არ იცნობს ისეთი ცნება, როგორიც არის „ოჯახური მოვალეობა“, არავის ვალში არ აქვს და სიყვარულს მხოლოდ სურვილისამებრ აკეთებს. მეორეს მხრივ, ზოგჯერ განიცდის მტკივნეული მარტოობის განცდას, მოკლებულია ოჯახურ ატმოსფეროს, გრძნობს გარკვეულ სოციალურ უარყოფას გარშემომყოფების მხრიდან. უხამსობის გამო, მარტოხელა მამაკაცებს აქვთ სქესობრივი გზით გადამდები დაავადებების უფრო მაღალი რისკი; სტატისტიკის მიხედვით, ისინი რამდენიმე წლით ნაკლებ ცხოვრობენ ვიდრე დაქორწინებულები. ასე რომ, თავისუფლების ფასი საკმაოდ მაღალია - ცხოვრების წლები. მაგრამ, ისევ და ისევ, ყველაზე გამაგრებული ბაკალავრიატები ამტკიცებენ, რომ, ჯერ ერთი, მათი ცხოვრება გაცილებით ნათელი და მდიდარია მოვლენებით, ვიდრე „გათხოვილი კაცების“, მეორეც, სამოცდაათი წლის შემდეგ ცხოვრება განსაკუთრებით არ იზიდავს მათ, რადგან რატომ გვჭირდება ცხოვრება მის გარეშე. სექსი?

ზოგადად, ქორწინების „მომხრე“ და „წინააღმდეგ“ არგუმენტები ბევრია, ამ უძველესი პრობლემის ერთადერთი სწორი გამოსავალი ჯერ არ არის ნაპოვნი. "მაინც დაქორწინდით", ურჩია ყველაზე ბრძენმა სოკრატემ. "თუ წარმატებით დაქორწინდებით, გამონაკლისი იქნებით, თუ არ გაგიმართლათ, ფილოსოფოსი გახდებით."

ყველაზე ცნობილი ადამიანები, რომლებიც დიდი ხნის განმავლობაში გაურბოდნენ ქორწინებას, მოიცავს დიდებს ფრანგი მწერალიბალზაკს, რომელსაც დიდი ხნის განმავლობაში ვნებიანად უყვარდა პოლონელი არისტოკრატი ანა ჰანსკა და ამავდროულად ყველანაირად ერიდებოდა მასთან ქორწინებას. მ.ზოშჩენკო წიგნში „მზის ამოსვლამდე“ აღწერს ამ ურთიერთობებს შემდეგნაირად:

„ბევრი წელი მიმოწერა ჰქონდა ამ ქალთან. მას უყვარდა ის იმ ძალით, რაც დიდი გულისა და გონების კაცს შეუძლია.

შორს (ისინი ცხოვრობდნენ სხვადასხვა ქვეყანაში), იგი არ იყო მისთვის "საშიში". მაგრამ როცა ქმრის მიტოვება მოინდომა, რათა მასთან მისულიყო, წერდა: „საწყალი შეკრული ცხვარი, არ დატოვო შენი სადგომი“.

თუმცა, მან "დატოვა სადგომი". ის შვეიცარიაში ჩავიდა ბალზაკის სანახავად. თუმცა უბედური შეხვედრა იყო, ბალზაკმა განას კინაღამ თავი აარიდა.

ბიოგრაფები გაოგნებული იყვნენ მისი საქციელით.

მას ეშინოდა საყვარელი ადამიანის ამოცნობა.

ზედმეტი ბედნიერების ეშინოდა.

-ცუდი ოთახი ჰქონდა და უხერხულად დაპატიჟა თავისთან.

მაგრამ განსკაიას ქმარი გარდაიცვალა. ყველა მორალური მოტივაცია გაქრა. უკან დახევა აღარ შეიძლებოდა.

ბალზაკს მოუწია პოლონეთში წასვლა ჰანსკაზე დასაქორწინებლად.

ბიოგრაფი წერს, რომ ამ გადაწყვეტილებამ - წასვლა, ძალიან აღაფრთოვანა. ბალზაკი ეტლში იჯდა, თითქმის სამუდამოდ დარჩა იქ. ყოველი ქალაქი, მოგზაურობის დანიშნულების ადგილთან მიახლოებისას, ბალზაკი თავს უარესად და უარესად გრძნობდა.

მან ისე დაიწყო დახრჩობა, რომ შემდგომი გზაარასაჭირო ჩანდა.

ის პოლონეთში თითქმის ნანგრევად ჩავიდა.

განსკაიაში შესვლისას მსახურებმა მას ხელები დაუჭირეს.

ჩაიბურტყუნა: „ჩემო საწყალი ანა, მგონი მოვკვდები, სანამ ჩემს სახელს დაგისახელებ“. თუმცა, მისმა ამ მდგომარეობამ არ დაიცვა ის ქორწილისგან, რომელიც წინასწარ იყო დაგეგმილი. ამ ბოლო დღეებში ბალზაკი თითქმის პარალიზებული იყო. იგი სავარძელში მჯდომი ეკლესიაში შეიყვანეს. მალევე, ორმოცდაათი წლის ასაკში გარდაიცვალა. ის იყო დიდი ფიზიკური ძალის, დიდი ტემპერამენტის კაცი. მაგრამ ამან არ იხსნა იგი დამარცხებისგან“.

ძველი მოახლეები

თუკი მსოფლიოში რაიმე უფრო სამწუხაროა, ვიდრე მარტოხელა ქალი, მაშინ შესაძლოა ქალი, რომელიც ამტკიცებს, რომ მოსწონს.

(სტენლი შაპირო)

„ძველი მოახლეები“ არ იბადებიან, ხდებიან და ყველაზე ხშირად მშობლების ბრალით. მიზეზები, რომლებიც იწვევს ცხოვრების ასეთ სცენარს, შეიძლება დაიყოს რამდენიმე კატეგორიად: განათლების დეფექტები, პიროვნული თვისებები და არასწორი ქცევის სტრატეგიები.

ხარვეზები განათლებაში

ძალიან ხშირად „მოხუცი მოახლის“ ფსიქოლოგიური დამოკიდებულების ჩამოყალიბება ადრეული ბავშვობიდან იწყება. ეს ხშირად ხდება, თუ ქალი, რომლის ქმარმა მიატოვა, ზრდის თავის ერთადერთ ქალიშვილს, კაცმა კი ოჯახი დატოვა ბავშვის დაბადებიდან მალევე, გოგონა კი მას არ ახსოვს. ამ შემთხვევაში მამის გამოსახულება, რომელიც შემდგომში ერთგვარი „მატრიცა“ იქნება ზოგადად მამაკაცის იმიჯის ფორმირებისთვის, გარშემორტყმული იქნება ნეგატიური ჰალოთი. თუ დედა არ მალავს შვილს თავის უარყოფით დამოკიდებულებას მამის მიმართ და უარყოფით ემოციებს გამოხატავს განზოგადებული და მკაცრი ფორმით („ყველა კაცი ნაძირალაა…“, „მამაშენი წესიერი მხეცი იყო, თუმცა დანარჩენი უკეთესები არ არიან...“, „მხოლოდ შენ გჭირდება ერთი და მერე ეძებე მათი ფისტულები - მხოლოდ კვალმა გაცივდა...“ „შვილო, ღვთის გულისთვის ფრთხილად იყავი მამაკაცებთან ურთიერთობაში, თორემ შენ დარჩება, როგორც მე, ლობიოზე ... "). როდესაც გოგონა ბავშვობიდან დაცულია ცხოვრების სექსუალური მხარისგან, მას ზრდიან მამაკაცების შიშით, უნდობლობით, შემდეგ დროთა განმავლობაში უვითარდება შიში საპირისპირო სქესის მიმართ, მამაკაცის ფსიქოლოგიის გაუგებრობა და ყოფნის სურვილი. რაიმე საერთო მათთან. პროგნოზი განსაკუთრებით რთული ხდება, თუ დედა, რა თქმა უნდა, საუკეთესო მიზეზების გამო, ”იცავს ქალიშვილს ბიჭებთან კონტაქტისგან, არ აძლევს მას თანატოლებთან, დისკოთეკებზე, ბუნებაში გასვლის საშუალებას. მე-20 საუკუნის უდიდესმა ჩინელმა მაო ცე ტუნგმა თქვა: "ცურვა რომ ისწავლო, უნდა იცურო!" საპირისპირო სქესის წარმომადგენლებთან წარმატებული კომუნიკაციის შესასწავლად, კომუნიკაციის გარდა სხვა გზა არ არსებობს. რა თქმა უნდა, სასურველია, თუ ამავდროულად იქნება დედის მეგობრული რჩევა და დახმარება, ტაქტიანი წაქეზება და ადეკვატური რეაქციები გარდაუვალ შეცდომებსა და წარუმატებლობაზე. მხოლოდ ამ შემთხვევაში ქალიშვილი არ გაიმეორებს დედის სამწუხარო გამოცდილებას.

სრულიად განსხვავებული სცენარი, რომელიც ნაკლებად გავრცელებულია, მაგრამ მაინც შეიძლება გამოიწვიოს მარტოობა, ვითარდება, როდესაც გოგონას მამა ზრდის. ამ შემთხვევაში, მამის ფიგურა (განსაკუთრებით თუ ის არის კეთილი, მოსიყვარულე და სიმპათიური) იზრდება ეპიკურ პროპორციებამდე და გოგონას უვითარდება "ელექტრა კომპლექსი". მამა მისთვის მეჯვარე ხდება, რომლის გვერდით ფერმკრთალდება დანარჩენი ძლიერი სქესის წარმომადგენლები. სიტუაცია შეიძლება გართულდეს, თუ მამას ასევე აქვს ქვეცნობიერი სექსუალური გრძნობები თავისი ქალიშვილის მიმართ (და ეს არ უნდა განიხილებოდეს როგორც რაღაც ბინძური და გარყვნილი - ეს არის ბუნებრივი, ბიოლოგიურად განსაზღვრული ატრაქციონები, რომლებიც ამა თუ იმ ხარისხით არის წარმოდგენილი მამების მნიშვნელოვან ნაწილში. საყვარელ ქალიშვილებთან მიმართებაში). სხვა საქმეა, რომ ეს ქვეცნობიერი მოტივაციები თრგუნავს სუპერ-ეგოს მიერ და იძულებით ტოვებს ცნობიერებას, თუმცა, ამ შემთხვევაში არასრული ოჯახი, მამა ხშირად ეჭვიანობს ქალიშვილის კაცებზე, თავად გოგონას კი მამა უფრო უყვარს ვიდრე თაყვანისმცემლებს. ბიოლოგიური და სოციალური მიჯაჭვულობის ეს რგოლის გასახსნელად და ქალიშვილისთვის ბედნიერი ოჯახური ცხოვრების უზრუნველსაყოფად, სასურველია, მამამ იცოდეს ოჯახში არსებული რეალური ურთიერთობები და გამოიჩინოს ტაქტიკა და სიბრძნე.

კიდევ ერთი ფაქტორი, რამაც შეიძლება გაართულოს გოგონას ცხოვრება, შეიძლება იყოს, ერთი შეხედვით უცნაურიც არ უნდა იყოს, კლასიკური ლიტერატურისადმი გადაჭარბებული გატაცება. რაც აქტუალური იყო მე-19 საუკუნეში, ჩვენი დროის ანაქრონიზმია. სისულელეა სკოლის დისკოთეკაში მოქცევა ისე, როგორც კარგად აღზრდილი ახალგაზრდა ქალბატონები იქცეოდნენ კეთილშობილური შეკრების წვეულებაზე. მე მესმის, რომ ასეთმა სიტყვებმა შეიძლება გამოიწვიოს უარყოფითი რეაქცია რუსული ლიტერატურის მასწავლებლების მხრიდან, მაგრამ ტურგენევისა და ტოლსტოის წიგნები ზოგჯერ მხოლოდ სოციალურ ადაპტაციას ერევა. იმისათვის, რომ მიუახლოვდეს თანამედროვე ცხოვრებამე გირჩევდი კლასიკის უფრო მეტად განზავებას თანამედროვე ლიტერატურით. დიახ, და შემდეგ კლასიკური ლიტერატურაასევე განსხვავებულია. სექსუალური განათლებისთვის ნაბოკოვის, კუპრინისა და ბუნინის წაკითხვა ბევრად უფრო სასარგებლოა, ვიდრე ბევრი მწერალი, რომლებითაც სკოლის სასწავლო გეგმა გაჯერებულია.

პიროვნების თვისებები

ეს მოიცავს მთელ რიგ ფსიქოლოგიურ თვისებებს და, პირველ რიგში, დაბალ თვითშეფასებას. ქალისთვის არასასურველია ზედმეტად კრიტიკული დამოკიდებულება გარეგნობის მიმართ, მის გარეგნობაში დეფექტების მოძებნისა და პოვნის მცდელობები.

მეორე პიროვნული თვისება, რომელიც ართულებს მამაკაცებთან ინტიმურ კონტაქტებს, არის „მამრობითი“ ტიპის ქცევა მამაკაცების დაბალ შეფასებასთან ერთად. დამოუკიდებლობის სურვილი, მამაკაცის კონტროლის სურვილი, ასწავლეთ მას. ქალურობის ნაკლებობა, რბილობა. ასეთ ქალებს მხოლოდ ქათქათა ქმარი უხდებათ, მაგრამ ასეთ მამაკაცებს სძულთ და ეს წინააღმდეგობა ხანდახან გადაუჭრელია.

მესამე თვისება, რომელიც ხელს უშლის ქორწინებას, არის სურვილი, ნებისმიერ ფასად შეინარჩუნონ დამოუკიდებლობა (განსაკუთრებით „თავისუფალი“ პროფესიით დაკავებულ აქტიურ ქალებში: იურისტი, მხატვარი, ჟურნალისტი). ხშირად ასეთ ქალებს ცნობიერ დონეზე დაქორწინების სურვილი უჩნდებათ, მაგრამ სხვადასხვა „საბედისწერო“ გარემოება ხელს უშლის მათ ამის გაკეთებაში. სინამდვილეში, ეს მათი ქვეცნობიერის ხუმრობებია, რომლებსაც არ სურთ მათთვის ასე ძვირფასი თავისუფლების დაკარგვა. მათ შეუძლიათ ქორწილის წინა დღეს "დაკარგონ" პასპორტი, საქმროსთან საპასუხისმგებლო საუბრის წინ გაისეირნონ, თითქოს შემთხვევით მიიყვანონ საუკეთესო მეგობარი ქმრის კანდიდატთან და შემდეგ ცხარედ დაადანაშაულონ ორივე ღალატში. საზოგადოებაში, ასეთი ქალები (როგორც წესი, მოდუნებული და შესანიშნავად გამოიყურებიან) ხმამაღლა უჩივიან ბედს, რომელიც ხელს უშლის მას პირადი ცხოვრების მოწყობაში, მაგრამ ქმრის როლის კანდიდატთან მორიგი შესვენების შემდეგ, ისინი ჩუმად შვებით ამოისუნთქებენ.

არასწორი ქცევის სტრატეგიები

ეს, კერძოდ, მოიცავს კოსმეტიკისა და ტანსაცმლის გამოყენების უუნარობას მათი გარეგნობის ჩამოსაყალიბებლად, ისევე როგორც კოკეტირების უნარების ნაკლებობას. ზოგიერთ ქალს არ ესმის, რომ ამ საშუალებების დახმარებით და იგივე საწყისი გარეგანი მონაცემებით შეგიძლიათ რადიკალურად შეცვალოთ თქვენი გარეგნობა, შექმნათ მიმზიდველი და სექსუალური ქალის იმიჯი. მაგრამ მათი უბედურება ის არის, რომ აღზრდაში არსებული ხარვეზების გამო „სექსუალური ქალის“ შეფასება მათში უკიდურესად უარყოფითია. მათ სურთ მამაკაცების სიამოვნება, მაგრამ უხერხულნი არიან იყვნენ მიმზიდველები, კოკეტობას დაბალ საშუალებად თვლიან და საკმაოდ გულწრფელად თვლიან, რომ მამაკაცს უნდა შეუყვარდეს ისინი მხოლოდ მათი მაღალი "სულიერი თვისებების" გამო, თუმცა რა არის ეს და რატომ უნდა დაფასდეს მათი სულიერი თვისებები, მათ აშკარად არ შეუძლიათ.

ამ კატეგორიაში ასევე შედის ქცევის პირდაპირობა და დაქორწინების სურვილის აშკარა დემონსტრირება (რაც აშინებს მამაკაცებს); გადაჭარბებული მოთხოვნები მამაკაცებზე და კონტაქტების სწრაფი შეწყვეტა, როდესაც მათი იდეალები არ ემთხვევა რეალურ ადამიანს; ქორწინებამდელ სექსში ჩართვის ჯიუტი სურვილი.

მეორე მხრივ, საპირისპირო ტაქტიკა - მამაკაცის პირველივე თხოვნით დანებების სურვილი, ასევე არ მოაქვს წარმატებას. ხშირად განიცდიან დაბალი თვითშეფასებას და ეჭვი ეპარებათ მათ გარეგნულ მიმზიდველობაში ან სხვა სათნოების არსებობაში, ასეთი ქალები ცდილობენ მოიპოვონ მამაკაცი, რომელიც მოსწონთ, ადვილად შედიან მასთან ინტიმურ ურთიერთობაში. მაგრამ ასეთი საქციელი მკვეთრად ამცირებს ამ ქალის ღირებულებას მამაკაცის თვალში, როგორც მისი პარტნიორი ფიქრობს: „პირველ საღამოს ჩემთან რომ დაიძინა, მაშინ ნებისმიერ სხვა მამაკაცთან ერთად ადვილად გააკეთებს ამას“. შედეგად, ასეთი „ულტრა-ხელმისაწვდომი“ ქალი მოხვდება „იაფი ქალების“ კატეგორიაში და აღარ არის საუბარი ქორწინებაზე.

„დებრიფინგის“ შეჯამებით, შეგვიძლია გავაკეთოთ შემდეგი განზოგადება, რომელიც შესაფერისია როგორც მამაკაცებისთვის, ასევე ქალებისთვის: იმისათვის, რომ წარმატებით დაქორწინდეთ, ანუ იპოვოთ ადამიანი, ვისთან ერთადაც შეძლებთ შედარებით ბედნიერ ცხოვრებას, საჭიროა: ა) შეიყვარეთ საკუთარი თავი, გააცნობიერეთ თქვენი ღირებულება და ორიგინალობა; ბ) მუდმივად იხვეწები, იყავი საინტერესო ადამიანი, უყურე საკუთარ სხეულს; გ) არ მოგერიდოთ საკუთარი თავის საუკეთესოდ წარმოჩენა, ამაში დაეხმარეთ საკუთარ თავს ტანსაცმლისა და კოსმეტიკური საშუალებების დახმარებით; დ) უფრო ხშირად დაუკავშირდით საპირისპირო სქესის წარმომადგენლებს და გახსოვდეთ, რომ ცოცხალი კომუნიკაციის გამოცდილება ვერ შეცვლის წიგნებს ან ფილმებს.

შენიშვნები:

თუმცა არის სხვა თვალსაზრისი - არა მომხრე რომანტიული სიყვარული. მაგალითად, ფსიქოთერაპევტი ს.პილი რომანტიკულ სიყვარულს სოციალური და ინდივიდუალური პათოლოგიის გამოვლინებად მიიჩნევს, რომელიც ნარკოტიკს ჰგავს და სიგიჟეს წააგავს.

ეს ადასტურებს პოპულარულ დაკვირვებას, რომ ცხოვრებაში ყველაფერი კარგი ძალიან სწრაფად მიფრინავს.

ერთადერთი ალტერნატივა არის უქორწინებლობა, მაგრამ პროტესტის ამ ფორმას განვიხილავთ თავის ბოლოს.

სხვათა შორის, პატივცემული მეცნიერის ახალგაზრდა შეყვარებულს თითქმის ნაბოკოვის შემდეგ ლოლა ერქვა.

თითქმის როგორც მისი მშობლები!

ბორისოვი Yu V. ჩარლზ მორის ტალეირანი. მოსკოვი: საერთაშორისო ურთიერთობები, 1986 წ.

სიყვარული ოჯახურ ურთიერთობებში. სიყვარულის ტიპოლოგია.

სიყვარულის ოპტიმისტური და პესიმისტური მოდელები.

სიყვარულის ოპტიმისტური მოდელი - მასლოუს მიხედვით - ადამიანების თვითაქტუალიზაცია - სექსუალური ცხოვრებით მაღალი კმაყოფილება წლების განმავლობაში არ მცირდება, არამედ იზრდება. პარტნიორები ინტერესდებიან ერთმანეთით, წლების განმავლობაში უფრო და უფრო მეტად. პარტნიორები ერთმანეთს ისე კარგად იცნობდნენ, როგორც არიან. არავითარი იდეალიზაცია.

სიყვარულის პესიმისტური მოდელი – ლ.კასლერის მიხედვით – სიყვარული, როგორც გაუაზრებელი პიროვნების თვისება.

3 მიზეზი იმისა, რომ გიყვარდეს სხვა:

• სხვა ადამიანის მიერ საკუთარი დამოკიდებულების დადასტურების საჭიროება - როგორც დადასტურების ინსტრუმენტი (უმწიფარი)
• მხოლოდ სიყვარულს შეუძლია დააკმაყოფილოს სექსუალური სურვილი და არ იგრძნოს თავი დამნაშავედ
• სიყვარული არის კონფორმული რეაქცია საზოგადოების ნორმებზე.

მადლიერების გრძნობა შეყვარებულის მიმართ, სიძულვილი პოტენციურად იმის მიმართ, ვისზეც ჩვენ ვართ დამოკიდებული - ეს არის არასტაბილური ქორწინების გამოვლინება.

ცოლქმრული სიყვარულის მოდელები.

რ. შტერნბერგი არის ინტელექტუალური საქმიანობის მთავარი თანამედროვე მკვლევარი.

ინტიმური ურთიერთობა - ინტერპერსონალური ურთიერთობების სიღრმე, ნდობა კომუნიკაციაში

ვნება - ადამიანების ურთიერთმიზიდულობა ერთმანეთის მიმართ

ვალდებულების გადაწყვეტილება - ლოიალობის გადაწყვეტილება

ემოციური ურთიერთობების დინამიკა დაქორწინებულ წყვილში.

არსებობს რამდენიმე პროცესი, რომელიც გრძელდება მთელი ცხოვრების განმავლობაში:

ადაპტაცია (პირველადი, მეორადი)

პირველადი ოჯახური ადაპტაცია- პრობლემის გადაჭრა, საკომუნიკაციო საშუალებების შემუშავება, პასუხისმგებლობის განაწილება. შეყვარების სიყვარულში გადაქცევა პირველადი ადაპტაციის ერთ-ერთი ასპექტია.

მეორადი ოჯახური ადაპტაცია- პარტნიორის ღრმა, კარგი ცოდნა, პიროვნული ფაქტორების დაახლოება. პარტნიორის ქცევის წინასწარმეტყველების მაღალგანვითარებული უნარი, სინქრონულობა. დაქორწინებულ წყვილებს, რომლებიც ერთად ცხოვრობენ 10 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, პორტრეტის მსგავსება აქვთ.

უარყოფითი ასპექტები:ვნების გაქრობა მეუღლეთა ურთიერთობაში: იმედგაცრუების განცდა, მოწყენილობა, რუტინა. ინტერესის დაკარგვა სხვების, როგორც ინდივიდების მიმართ.

მეუღლეთა ურთიერთობაში ცვლილებები ციკლურად მეორდება.

ვ.ზაცეპინი - 5 ეტაპი:

1. ღრმა ვნებიანი სიყვარული
2. პარტნიორთან ურთიერთობის გარკვეული გაცივება, თუმცა პარტნიორის გარეგნობა მაინც გამამხნევებელია.
3. ურთიერთობების მუდმივი გაცივება
4. პარტნიორის ყოფნა იწვევს გაღიზიანებას
5. ნეგატიური დამოკიდებულება მთლიანად იპყრობს.

ტ.კემპერი ერთ-ერთია იმ მცირერიცხოვანთაგან, ვინც ცდილობდა სიყვარულის გრძნობის ინტერპრეტაციას ნებისმიერი სქემით. ზოგადად ადამიანური გრძნობები დიდი სირთულეებით ექვემდებარება ნებისმიერ ფორმალიზებას შემდგომი „ობიექტური“ ინტერპრეტაციით. თავის მხრივ, კემპერი ცდილობდა, მის მიერ შემუშავებული ემოციების სოციალურად ინტერაქტიული თეორიის ფარგლებში, მკაფიოდ დაეყენებინა სიყვარულის ვარიანტების შერჩევა თეორიის თვალსაზრისით „შესამოწმებელი“ ფაქტორების გამოყენებით.

ტ.კემპერის მოდელი ეფუძნება ორ დამოუკიდებელ ფაქტორს, რომლებიც წარმოდგენილია ნებისმიერ ურთიერთობაში (არა მხოლოდ ინტერპერსონალური, არამედ ის, ვისი სუბიექტიც არის მთელი სოციალური სისტემები, როგორიცაა სახელმწიფოები).

კემპერის მიხედვით ესენია:

ძალაუფლება, ე.ი. პარტნიორის იძულების უნარი, გააკეთოს ის, რაც გსურთ, ხოლო სტატუსი - პარტნიორის სურვილი დააკმაყოფილოს საგნის მოთხოვნები. ამგვარად, მეორე შემთხვევაში სასურველი შედეგი მიიღწევა არა ძალით, არამედ პარტნიორის დადებითი დამოკიდებულების გამო.

ამ ორ ფაქტორზე დაყრდნობით, ტ.კემპერი გამოყოფს სასიყვარულო ურთიერთობების შვიდ ტიპს წყვილში:

1. რომანტიკული სიყვარული, რომელშიც წყვილის ორივე წევრს აქვს ორივე სტატუსი და, ვინაიდან თითოეულ მათგანს შეუძლია მეორე „დასაჯოს“, ართმევს მას სიყვარულის გამოვლინებებს, ძალაუფლებას პარტნიორთან მიმართებაში;

2. ძმური სიყვარული, რომელიც დაფუძნებულია ორმხრივ მაღალ სტატუსზე და ხასიათდება დაბალი ძალაუფლებით - იძულების შესაძლებლობის არარსებობა;

3. ქარიზმატული სიყვარული, რომელშიც ერთ პარტნიორს აქვს სტატუსიც და ძალაუფლებაც, მეორეს კი მხოლოდ სტატუსი. ასეთი ურთიერთობის მაგალითი რიგ შემთხვევებში შეიძლება იყოს ურთიერთობა წყვილში მასწავლებელი - მოსწავლე;

4. „ღალატი“, - ერთ პარტნიორს აქვს ძალაც და სტატუსიც, მეორეს - მხოლოდ ძალაუფლება. ასეთი ურთიერთობის მაგალითი, რომელმაც სახელი მისცა ამ ტიპს, შეიძლება იყოს მრუშობის სიტუაცია, როდესაც ახალ ურთიერთობაში შესული პარტნიორისთვის მეუღლე ინარჩუნებს ძალაუფლებას, მაგრამ აღარ იწვევს მასთან ნახევრად შეხვედრის სურვილს. ე.ი. კარგავს სტატუსს;

5. შეყვარება - ერთ-ერთ პარტნიორს აქვს ძალაც და სტატუსიც, მეორე არ იყენებს არც ერთს და არც მეორეს. ასეთი ურთიერთობის ილუსტრაცია შეიძლება იყოს ცალმხრივი, ან „უპასუხო“ სიყვარული;

6. „თაყვანისცემა“ – ერთ პარტნიორს აქვს სტატუსი ძალაუფლების გარეშე, მეორეს არც სტატუსი აქვს და არც ძალაუფლება. ეს ვითარება ჩნდება მაშინ, როდესაც წყვილის წევრებს შორის არ არის რეალური ურთიერთქმედება, მაგალითად, ლიტერატურული გმირის ან მხოლოდ ფილმებიდან ნაცნობი მსახიობის შეყვარებისას;

7. სიყვარული მშობელსა და პატარა შვილს შორის. აქ ერთ პარტნიორს აქვს მაღალი სტატუსი, მაგრამ დაბალი ძალა (შვილი), მეორეს (მშობელს) აქვს დაბალი სტატუსი, რადგან მის მიმართ სიყვარული ჯერ არ ჩამოყალიბებულა, მაგრამ ძალაუფლების მაღალი დონე.

თავის კვლევაში L. Ya. Gozman განსაზღვრავს ემოციური ურთიერთობების განვითარების ეტაპებს. მოდით აღვწეროთ ისინი.
ეტაპი 1: სიმპათიის გაჩენა და განვითარება. თავდაპირველად, ობიექტის ასეთი თვისებები მოქმედებს როგორც მნიშვნელოვანი: გარე მონაცემები, სოციალურ-დემოგრაფიული მახასიათებლები, ქცევითი ნიმუშები; შემდგომში, ურთიერთობებისა და კომუნიკაციის განვითარების პროცესში, როგორც ისინი აღიარებულია, მნიშვნელოვანი ხდება პიროვნების სოციალურ-ფსიქოლოგიური მახასიათებლები.
მიზიდულობაზე გავლენას ახდენს ადამიანის ღირსება, ძალიან მაღალი დონე დადებითი თვისებებიამცირებს მიზიდულობას, ასეთი ადამიანი აღიქმება როგორც მიუწვდომელი და მიუწვდომელი. მისი მუდმივი „კორექტულობა“ დამთრგუნველია. ზრდის ღიმილის მიზიდულობას, მეგობრულ მანერებს. მიზიდულობა დამოკიდებულია საკუთარი თავის გამჟღავნებაზე, პარტნიორების ერთმანეთისადმი ნდობაზე, სხვა ადამიანის იღბალზე, დამოკიდებულებების მსგავსებაზე.
შემდგომ ეტაპებზე, პირადი თვისებები იწყებენ მნიშვნელოვან როლს მიზიდულობის განვითარებაში. დღეისათვის გაბატონებული თვალსაზრისი არის პირადი თვისებების კომპლემენტარულობა.
სივრცითი სიახლოვე, კონტაქტების სიხშირე, მოლოდინების შესაბამისი ურთიერთქმედების ხანგრძლივობა და ინტენსივობა, თანამშრომლობა (მაგრამ არა მეტოქეობაში გადაქცევა), პოზიტიური გაძლიერება, როგორც ფაქტორები, ხელს უწყობს სიმპათიის გაჩენას და გაძლიერებას.
მიზიდულობა მიმართულია სიმპათიიდან სიყვარულზე. გრძნობები, რომლებიც სიყვარულს ახლავს უფრო ძლიერია, ვიდრე თანაგრძნობა: ეიფორია, დეპრესია, ფანტაზიისკენ მიდრეკილება, ძილის დარღვევა, ზოგადი აღგზნება, კონცენტრაციის გაძნელება.
ცნება „სიყვარული“ ერთ-ერთია იმ რამდენიმე სიტყვიდან, რომელიც გამოხატავს თითქმის აბსტრაქციას („ჭეშმარიტებასთან“, „ღმერთთან“ და ა.შ.).
"სიყვარულის" კონცეფციაში ადამიანები სხვადასხვა მნიშვნელობას აყენებენ.
ძველ ბერძნულში შემდეგი ტერმინები გამოიყენებოდა სიყვარულის სხვადასხვა გამოვლინებისა და ფორმების დასადგენად:
ეროსი - სპონტანური, ვნებიანი, ირაციონალური სიყვარულით შეპყრობილი, სრული ფიზიკური ფლობისკენ სწრაფვა; ფილია - სიყვარული-მეგობრობა, სოციალური კავშირებისა და პირადი არჩევანის გამო, რაციონალური და ცნობიერების კონტროლისადმი მორჩილი; სტორჯი - მშვიდი, სანდო სასიყვარულო სინაზე, განსაკუთრებით ოჯახური. და ბოლოს, აგაპე - უანგარო, მსხვერპლშეწირული სიყვარული, ის ასოცირდება სრულ თავის გაცემასთან, შეყვარებულის დაშლასთან საყვარელზე ზრუნვაში.
ადამიანში სიყვარულის იმიჯის ფორმირების მნიშვნელოვანი წყაროა მშობლების სახლში მიღებული გამოცდილება, მამისა და დედის ქცევის გავლენა, რადგან სიყვარულის სურათი არ შემოიფარგლება მხოლოდ იდეებით, თუ როგორ უნდა მოიქცეს სქესობრივი კავშირის დროს. სქესობრივი აქტი, მაგრამ დიდწილად განისაზღვრება სხვებთან ერთად ცხოვრებაში კომუნიკაციის ნასწავლი გზით.ადამიანებთან. სიყვარულის თეორიული მოდელების აგების მცდელობები გამოირჩევა უფრო დიდი გლობალურობის პრეტენზიით. და მაინც ცნობილია ასეთი შემთხვევები. სიყვარულის მოდელებს შორის განსხვავება ემყარება შეფასების პარამეტრს: ოპტიმიზმი-პესიმიზმი. პესიმისტური მოდელი ამტკიცებს ადამიანის სისუსტესა და არასრულყოფილებას, ხოლო ოპტიმისტური მოდელი სიყვარულის კონსტრუქციულ ძალას.

პესიმისტური მოდელი შემოგვთავაზა ლ.კასლერმა.
ის გამოყოფს სამ მიზეზს, რის გამოც ადამიანს უყვარდება:
1) აღიარების საჭიროება;
2) სექსუალური მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება;
3) კონფორმისტული რეაქცია (ასე მიღებული).
კასლერის აზრით, სიყვარული არის ემოციების ერთობლიობის შენადნობი, რომელთა შორის წამყვანი როლი თამაშობს მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების წყაროს დაკარგვის შიშს. შეყვარებული, მისი დაკარგვის მუდმივი შიშით აგებული, ადამიანს ხდის არათავისუფალს, დამოკიდებულს და ხელს უშლის პიროვნულ განვითარებას. შეყვარებულის დადებით ემოციურ მდგომარეობას ის უკავშირებს ადამიანის მადლიერებას მისი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებისთვის. შესაბამისად, ლ.კასლერი ასკვნის, რომ თავისუფალი ადამიანი სიყვარულს არ განიცდის.
სიყვარულის ოპტიმისტური მოდელი შემოგვთავაზა ა.მასლოუმ. ამ მოდელის მიხედვით, სიყვარულს ახასიათებს შფოთვის მოხსნა, სრული უსაფრთხოების და ფსიქოლოგიური კომფორტის განცდა, ურთიერთობების ფსიქოლოგიური და სექსუალური მხარის კმაყოფილება, რომელიც წლების განმავლობაში იზრდება, მუდმივად იზრდება ინტერესი. მოსიყვარულე ხალხიერთმანეთს. ერთად ცხოვრების განმავლობაში პარტნიორები კარგად იცნობენ ერთმანეთს, მეუღლის რეალური შეფასება შერწყმულია მის სრულ მიღებასთან. მასლოუ სიყვარულის კონსტრუქციულ ძალას უკავშირებს სექსუალური სფეროს ემოციურ კავშირს, რაც ხელს უწყობს პარტნიორების ერთგულებას და თანაბარი ურთიერთობების შენარჩუნებას.
ფსიქოლოგები მიმართეს სიყვარულის ფენომენს, ჩაატარეს კვლევა, რომლის საგანი იყო სხვადასხვა ასპექტებიამ ფენომენს. ერთ-ერთი ფუნდამენტური კითხვა არის სიყვარულის წყაროს საკითხი. საიმედოდ ცნობილია, რომ სიყვარული შეიძლება იყოს „განსხვავებული“, მოიცავს მრავალ ასპექტს (ფიზიოლოგიურ, ფსიქოლოგიურ, სოციალურ, სულიერ და ა.შ.) და პიროვნულ მდგომარეობას (სექსი, ზრუნვა, სინაზე, პატივისცემა, აღტაცება, მშობიარობა და სხვა) რთულია სიყვარულის ყოვლისმომცველ წყაროზე საუბარი.
სიყვარული, როგორც პირადი არაადეკვატურობის ანარეკლი. ასე რომ, ზოგიერთი ავტორი (კესლერი, ფროიდი, მარტინსონი, რეიკი) ცდილობდა აღეწერა სიყვარულის მოთხოვნილება, როგორც არაადეკვატურობის ნიშანი. ზ. ფროიდი და ვ., რეიკი „სიყვარულს“ თვლიდნენ, როგორც პარტნიორში საკუთარი მიუღწეველი იდეალების ასახულ აღქმას, პილმა გაავლო პარალელი ნარკოტიკების მოხმარებასა და სიყვარულს შორის (კმაყოფილების გრძნობაზე დამოკიდებულება ხელს უწყობს საკუთარი თვითშეფასების არასაკმარის შეფასებას. ). კესლერის აზრით, „სიყვარული“ ჯანმრთელ ადამიანში მოთხოვნილების ნიშანია, ხოლო ფროიდის და რეიკის აზრით, „სიყვარული“ არ არის პათოლოგია, არამედ ახასიათებს ნევროზულ პიროვნებას. ამრიგად, ფსიქოთერაპევტის კლიენტების დამოკიდებულება პარტნიორებზე მეტყველებს იმაზე, რომ „არაადეკვატური პიროვნებები უფრო მეტად არიან დამოკიდებული სიყვარულზე, რათა ფსიქოლოგიურად გადარჩნენ“. ასე რომ, არაადეკვატურობის ცნებას სხვადასხვა ავტორები სხვადასხვანაირად იყენებენ. მაგალითისთვის მოვიყვანოთ შინაური ავტორის სიყვარულის თეორიის, ე.წ. „სიყვარულის სინტაქსის“ შემუშავება.
სიყვარულის თეორია ა.აფანასიევი. „სიყვარული“ არის ეიფორიის განსაკუთრებული მდგომარეობა, რომელიც გამოწვეულია წყვილში „ბედნიერების“ პოვნის ილუზიით იმ სუბიექტთან, რომელიც საკმარისად არის დაჯილდოებული იმ ფსიქიკური თვისებებით, რაც აკლია. ავტორმა დაასაბუთა თავისი იდეა ადამიანის შინაგანი არქიტექტურის შესახებ, რომელიც შედგება ოთხი გონებრივი მოდულისა თუ ფუნქციისგან: ემოციები („სული“), ლოგიკა („გონება“), ფიზიკა („სხეული“) და ნება („სული“). . ფუნქციების ეს ნაკრები ყველა ადამიანშია თანდაყოლილი, მაგრამ ის აყალიბებს პიროვნებაში იერარქიას, რომელიც განსაზღვრავს განსხვავებას ადამიანებს შორის. "როგორც ბუნება აყენებს ამ ოთხ აგურს ერთმანეთზე, ასეთი იქნება ინდივიდის შინაგანი სამყარო." ადამიანის ფსიქიკაში რაღაც არის ძლიერი, საკმარისი, მაცოცხლებელი და რაღაც სუსტი, არასაკმარისი, ნაკლი, საჭიროებს დამატებას და განვითარებას. ადამიანები ნაყოფიერად იყრიან თავს სხვადასხვა ხარისხით, ისწრაფვიან ფსიქიკისა და ცხოვრების ჰარმონიისკენ მათი ფუნქციების იერარქიის შესაბამისად. ეს არის რაიმე ფუნქციის (ნების, ემოციის, სხეულის, გონების) გამოვლენის მნიშვნელოვანი ნაკლებობა, რაც სხვა ადამიანის სიყვარულის მიზეზია. არსებობს სამი სახის სიყვარული (ან სუსტი ფუნქციის კომბინაცია მოპირდაპირე მხარის ფუნქციებთან, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს ეიფორია):
ეროსი არის სიყვარული, რომელიც დაფუძნებულია საპირისპირო პრინციპზე. ეს ხდება ყველაზე ხშირად, სამწუხაროდ, მეორის ძლიერი მხარე არ მატებს ძალას სუსტ მხარეს. სიყვარული - შური - სიძულვილი.
ფიფია - სიყვარული იდენტობის პრინციპით. მონათესავე სულები, რომლებიც ცნობენ ერთმანეთს, საბოლოოდ აღმოჩნდებიან სარკეში მათი ანარეკლის წინაშე. სტატიკური, მოსაწყენი.
აგაპე არის ევოლუციური სიყვარული, რომელიც აშორებს პარტნიორებს იდენტობის საპირისპიროს. ნაყოფიერი, ნამდვილი „სიყვარულის ფორმულა“ იწვევს მოყვარულთა პიროვნებების ჰარმონიზაციას.
არსებობს ურთიერთობების სუფთა და მრავალი გარდამავალი ტიპი (24 ვარიანტი) განვითარების სხვადასხვა პერსპექტივით.
სიყვარული ადეკვატური ადამიანის ნორმალური გრძნობაა. თუმცა, ფსიქოლოგების უმეტესობისთვის „სიყვარული“ ადეკვატური პიროვნების სრულიად ნორმალური გრძნობაა.

სიყვარული ქორწინებაში და ოჯახურ ურთიერთობებში.
ცნება „სიყვარული“ ერთ-ერთია იმ რამდენიმე სიტყვიდან, რომელიც გამოხატავს თითქმის აბსტრაქციას („ჭეშმარიტებასთან“, „ღმერთთან“ და ა.შ.).
ძველ ინდურ ტრაქტატში "ატმის ტოტი" აღწერილია სიყვარულის გაჩენა: "სამ წყაროს აქვს ადამიანის მიზიდულობა: სული, გონება და სხეული. სულების მიმზიდველობა შობს მეგობრობას. გონების მიდრეკილებები იწვევს პატივისცემას. სხეულის სურვილები იწვევს სურვილს. სამი დისკის გაერთიანება აწარმოებს სიყვარულს."
ფრომი განასხვავებს სიყვარულს 5 სახეს: ძმურს, დედობრივს, ეროტიკულს, საკუთარი თავის და ღმერთის სიყვარულს. ის სიყვარულში ხაზს უსვამს: ზრუნვას, პასუხისმგებლობას, ერთმანეთის პატივისცემას, სხვისი მახასიათებლების ცოდნას, სიყვარულისთვის სიამოვნების და სიხარულის შეუცვლელ გრძნობას.
რ.ჰატისი ხაზს უსვამს სიყვარულში პატივისცემას, პარტნიორის მიმართ დადებით გრძნობებს, ეროტიკულ გრძნობებს, პარტნიორის პოზიტიური გრძნობების მოთხოვნილებას, ინტიმურობისა და სიახლოვის გრძნობას. ის აქ ასევე მოიცავს მტრობის გრძნობას, რომელიც გამომდინარეობს პარტნიორებს შორის ძალიან მცირე მანძილისა და ემოციური სიახლოვისგან.
ზ.რუბინის აზრით, სიყვარული შეიცავს სიყვარულს, ზრუნვას და ინტიმურ ურთიერთობას.

დასავლელმა მეცნიერებმა შემოგვთავაზეს სიყვარულის შემდეგი კლასიფიკაცია:
1. ეროსი: ვნებიანი სიყვარული ფიზიკურობის ძლიერი და სავალდებულო შეხებით და ფიზიკური კონტაქტის სურვილით.
2. ლუდუსი: ჰედონისტური სიყვარული არის თამაში საკმაოდ ზედაპირული გრძნობებით, ღალატის საშუალებას, პარტნიორების ვალდებულებების ნაკლებობა ერთმანეთის მიმართ.
3. სტორგე: მშვიდი და საიმედო სასიყვარულო მეგობრობა განსაკუთრებული ემოციური გამოცდილების გარეშე, მაგრამ გარანტირებულია ერთგულებისა და მზრუნველობით.
4. პრაგმა: ფხიზელ გათვლებზე აგებული ურთიერთობები, რაციონალური და გამუდმებით კონტროლირებადი მიზეზით.
5. მანია: ირაციონალური სიყვარული-შეპყრობა, რომელსაც ახასიათებს ეჭვი, ეჭვიანობა და სიყვარულის ობიექტის ერთგულებისადმი გაურკვევლობა.
6. აგაპე: უანგარო სიყვარული-თვითგაცემა, სრული დაშლა სიყვარულის ობიექტში, ტოტალური სამსახური მისთვის.
ამ მხრივ, ცნობისმოყვარეა მამაკაცისა და ქალის გენდერული როლური ქცევის ზოგიერთი დეტალი (L. Ya. Gozman, 1987). ასე რომ, აღმოჩნდა, რომ მამაკაცებში „შეყვარების სურვილი“ უფრო ძლიერი მიზეზია ურთიერთობის დასაწყებად, ვიდრე ქალებში.
ასევე გაირკვა, რომ ზოგადად მამაკაცებს რომანტიზმის უფრო მაღალი დონე ახასიათებთ, ვიდრე ქალები, ისინი უფრო ადვილად და სწრაფად უყვარდებიან. მაგრამ ამავდროულად, უკვე ჩამოყალიბებული სასიყვარულო ურთიერთობების პერიოდში, ქალს შეუძლია უფრო მეტი თვითგამოხატვა და პარტნიორს უფრო მაღლა აფასებს, ვიდრე ის.
ტ. კემპერმა (1979) შესთავაზა განასხვავოს წყვილში სასიყვარულო ურთიერთობები, ორი ფაქტორის გათვალისწინებით: ძალაუფლება, ანუ შესაძლებლობა, აიძულო პარტნიორი გააკეთოს ის, რაც შენ გინდა და სტატუსი - თავად პარტნიორის სურვილი, შეხვდეს შენს. მოთხოვნები. ამრიგად, მან გამოავლინა სასიყვარულო ურთიერთობების შვიდი ტიპი:
1. რომანტიკული სიყვარული: პარტნიორებს აქვთ ძალაც და სტატუსიც.
2. ძმური სიყვარული: პარტნიორებს აქვთ მაღალი სტატუსი და დაბალი ძალაუფლება, ანუ უფრო სავარაუდოა, რომ ორმხრივი მზადყოფნა შუა გზაზე შეხვდნენ, ვიდრე სურვილი აიძულო, აიძულო მეორე ამის გაკეთება.
3. ქარიზმატული სიყვარული: ერთ პარტნიორს აქვს ძალაც და სტატუსიც, მეორეს მხოლოდ სტატუსი. მაგალითი: მოსწავლე-მასწავლებლის ურთიერთობა.
4. ღალატი: ერთ პარტნიორს აქვს ძალაც და სტატუსიც, მეორეს მხოლოდ ძალაუფლება (მოღალატე მეუღლე ინარჩუნებს ძალაუფლებას მეორეზე, მაგრამ კარგავს სტატუსს, ანუ სურვილს, დააკმაყოფილოს მისი მოთხოვნები).
5. შეყვარება: ერთ-ერთ პარტნიორს აქვს ძალაც და სტატუსიც, მეორეს - არც ერთი და არც მეორე (ე.წ. "გაუნაზღაურებელი" სიყვარული).
6. თაყვანისცემა: ერთ პარტნიორს აქვს სტატუსი, მაგრამ არა ძალა, მეორეს არა აქვს სტატუსი და ძალა.
7. მშობლების სიყვარული: ერთს აქვს მაღალი სტატუსი და დაბალი ძალა (ბავშვი), მეორეს აქვს დაბალი სტატუსი და მაღალი ძალა (მშობელი).
ეს ტიპოლოგია, მიუხედავად გარკვეული სქემატურობისა, რომელიც თან ახლავს თითქმის ყველა ფსიქოლოგიურ ტიპოლოგიას, შეიძლება გამოყენებულ იქნას როგორც საფუძველი წყვილში ემოციური ურთიერთობების შესწავლისა და ანალიზისთვის.

თანამედროვე ცნებები, რომლებიც ხსნიან სიყვარულის გაჩენის მექანიზმებს, ამოსავალ წერტილად იღებენ ფიზიოლოგიურ მიზიდულობას. რომანტიკული სიყვარული განიმარტება, როგორც ძლიერი მღელვარება, რომელიც შეიძლება იყოს რაიმეს შედეგი, მაგრამ ხშირად თანაარსებობს საფრთხესთან, სიკვდილთან, შიშთან. რომანტიკული სიყვარული ცვალებადი და არასტაბილურია, რადგან 1) ყოველდღიურ სიტუაციებში მღელვარების მიზეზები სწრაფად ქრება; 2) დაკავშირებულია ძლიერი (როგორც დადებითი, ასევე უარყოფითი) ემოციების მუდმივ გამოცდილებასთან, საიდანაც ისინი სწრაფად იღლებიან; 3) ორიენტირებულია პარტნიორის სტაბილურ იდეალიზაციაზე, რომელშიც რეალური ადამიანი ფანტომად იქცევა. რომანტიკულ სიყვარულზე აგებული ოჯახური ურთიერთობების სტატისტიკურად ნორმალური შედეგია დაშლა.

სიყვარულის სახეები მხატვრულ ლიტერატურაში

სამიზნე: აჩვენე სიყვარულის მრავალფეროვნება და განუზომლობა მის ყველა სახესა და გამოვლინებაში; აჩვენეთ, რომ სიყვარულის სხვადასხვა სახეობა გვხვდება ლიტერატურაში.

Დავალებები: 1) სიყვარულის ტიპების გარჩევის სწავლება, მარტივია მათი პოვნა ტექსტში;

2) განუვითარდეთ სილამაზის გრძნობა, შემოქმედებითი აზროვნება;

3) განავითარეთ სიყვარული ლიტერატურის, მშობლების, გარშემომყოფების მიმართ. „ჭეშმარიტი“ სიყვარულის გაგების ჩამოყალიბება.

აღჭურვილობა: პრეზენტაცია, მულტიმედიური პროექტორი, კომპიუტერი.

სამუშაო ფორმა: საუბარი

სამუშაო პროცესი

"როდესაც ორი ადამიანი ერთსა და იმავეს აკეთებს, ეს არ არის იგივე"
ტერენსი

"სიყვარულს არ შეუძლია ადამიანებზე ბატონობა, მაგრამ შეუძლია შეცვალოს ისინი"

გოეთე

სიყვარული თავისი სხვადასხვა გამოვლინებით კაცობრიობის ისტორიის მანძილზე ხელოვნების ნიმუშების ყველაზე გავრცელებული თემა იყო. შევეცადოთ სიყვარულის სახეები გამოვსახოთ ცნობილი პიროვნებების და ლიტერატურული გმირების მაგალითზე.

ვიდეო 1. სიყვარულის სახეები. (1:23)

LOVE-EROS.

ეროსი (ძველი ბერძნული ἔρως) - ეს არის სპონტანური, ენთუზიაზმით სავსე სიყვარული, სხეულებრივი და სულიერი ვნება. ეს არის ვნება უფრო საკუთარი თავის მიმართ, ვიდრე სხვის მიმართ, რომელიც მიმართულია სიყვარულის ობიექტზე „ქვემოდან ზემოდან“ და არ ტოვებს ადგილს საცოდაობისა და ლტოლვისთვის. მისი სულიერება საკმაოდ ზედაპირული და მოჩვენებითია.

შექსპირის რომეო და ჯულიეტა სიყვარულის ვნებაა.

ეს არის რომანტიკული გრძნობა, რომელიც შეიძლება დიდხანს და ნათლად იწვის, მაგრამ შეიძლება გაქრეს უკვალოდ ერთი მკაცრი სიტყვისგან ან შოკისმომგვრელი მოქმედებისგან. ზოგს შეუძლია ცხოვრებაში ერთხელ განიცადოს ეს გრძნობა, ზოგს - რამდენჯერმე. მაგრამ ეს ყოველთვის სპონტანურად ხდება, ქარიშხალივით იფრქვევა და ადამიანს ინტოქსიკაციას უწევს. ამ სიყვარულში არავითარი დრამა არ არის, ის დღესასწაულს ჰგავს, რომელსაც სიხარულით ელოდება და სინანულის გარეშე შორდება. ეს სიყვარული დიდხანს ვერ იარსებებს ურთიერთობის გარეშე; ის იძლევა იმდენს, რამდენიც სჭირდება. მას სწყურია გრძნობების სისრულე და გონების, სულისა და სხეულის მიდრეკილებების ერთობლიობა, მაგრამ მისთვის ეროტიკული ჰარმონიის გარეშე, ყველაფერმა შეიძლება დაკარგოს თავისი მნიშვნელობა.

ვნებიანი და სენსუალური იყო აქსინიასა და გრიგორი მელეხოვის სიყვარული შოლოხოვის რომანში "მშვიდი მიედინება დონე". იგი სასტიკად დაიწვა, შეარბილა გრიგორის მკაცრი ხასიათი და გაათავისუფლა მისი ბუნების თავშეკავებული ვნება. მაგრამ, რომ არა უბედური შემთხვევა, რომელმაც მათი სიყვარული შეწყვიტა, ეს რომანტიული გრძნობა ძნელად გამძლე იქნებოდა.

იცოდეთ ამ წყვილის ურთიერთობის ტიპი და ეს არის „სუპერეგო“ ურთიერთობები, შეგიძლიათ სცადოთ მათი მოდელირება. შემდგომი განვითარება. ერთის მხრივ, შეიძლება მოვიდეს სასიყვარულო გაჯერება, მეორე მხრივ, ემოციური გადატვირთვა და შედეგად, ურთიერთგაციება, რაც ძალიან დამღუპველია ამ სიყვარულისთვის.

ე. ასადოვმა აჩვენა, თუ რა შეიძლება გამოიწვიოს ეროსის სიყვარულის ქმედებებმა. მოვისმინოთ ლექსი „ლიალკა“.

ოჰ, რა შური არ ქნა!

მომკლა, გამაგიჟა

აიძულა გოგოები დაზარალდნენ!

აი, მისმინე, არის ერთი ნამდვილი ამბავი.

აბა, სად უნდა დაიწყოს? აი, ალბათ!

გოგონა შევიდა კლასში - დამწყები.

ქერა თმა აკურატულად იყო გადავარცხნილი,

ღიმილი არ შორდებოდა სახიდან.

ყველა ბიჭი, რა თქმა უნდა, ადგა

დირექტორმა კი გაკვეთილი შეაწყვეტინა.

ინფორმაცია სკოლაში სწრაფად გავრცელდა.

ო, ლამაზო, რა ანგელოზი!

და უნდა ვაღიარო, გოგოებო

ეს ჯერ არ მინახავს.

ცისფერი თვალები აუციმციმდა

თითქოს მათში გაზაფხული დაიბადა.

მთელ სკოლას უყვარდა გოგონა.

იგი არ ამაყობდა თავისი სილამაზით.

ლიალკა ერქვა, უბრალოდ თოჯინას ეძახდნენ.

ის იყო ატამანი სერიოჟკას კლასში.

იგი ასევე განთქმული იყო თავისი სილამაზით

და გოგოები მას ასე მიაჩერდნენ,

ის მხოლოდ სხვაზე ფიქრობდა.

გოგოებმა ეს ყველაფერი გაიგეს.

ერთმა შურისძიება გადაწყვიტა

და სკოლა მყისიერად

ბიჭებმა ცილისწამება ააფეთქეს.

ლიალკა! ლიალკა! იმიტომ რომ არ იცი

რას ამბობენ შენზე.

და მხოლოდ ერთს არ დაუჯერა სერიოჟკას.

უცებ ადგა და დაიყვირა - გაჩუმდი.

ბოლოს და ბოლოს, ეს არ არის სიმართლე, ეს არ არის სიმართლე!

ვიღაც ხუმრობდა მასზე!

ყოველ შემთხვევაში, მე ვიცი სიმართლე

და მაშინ ნუ ელი მოწყალებას!”

და აი, მან არაფერი იცის,

მშვიდად შევიდა კლასში.

როგორც ყოველთვის გაღიმებული სახე

და სილურჯე უკრავს ლოყებზე.

უცებ სერიოჟკა სწრაფად უახლოვდება მას

და სერიოზულად ეუბნება მას:

”მისმინე, ლიალკა, მხოლოდ სიცილის გარეშე.

მართალია? წაიკითხეთ შენიშვნა."

მანამდე ის მაშინ იყო.

თვალები ფურცელს გადაურბინა.

გაუღიმა მას

მაგრამ უცებ თვალები დახუჭა.

„ხალხო! ხალხო! რატომ ხარ ასეთი მკაცრი?

ხალხო! ხალხო! რატომ ხარ ასე?

და ის სასწრაფოდ გავიდა კლასიდან

სკოლის კარებში ციმციმებდა.

სკოლა, ეზო, გზა, მანქანა...

მაგრამ ის ვერაფერს ხედავს.

ცრემლები! ყველაფერი სავსეა ცრემლებით. კოლაფსი!

ის მის გვერდით არის, სერიოჟკა.

იგი გზაზე გაიქცა.

მუხრუჭები უცებ დაიკივლა.

ლიალკა იწვა ბორბლების ქვეშ,

ტკივილისგან თვალები დახუჭე.

ლიალკა, ლიალკა, ლიალკა.

მისმინე, არ გაბედო, მოიცადე!"

ატამანს თვალებიდან ცრემლები მოედინება.

Გული! გული ცემს ცხელ მკერდში,

მაგრამ ლიალკა გაუნძრევლად წევს

და წამწამები ერთად ჩაეჭედა სისხლში.

და მხოლოდ ერთ გოგონას ესმის:

"ლიალკა, გესმის, არ გაბედო, მოიცადე!"

და ჩემი ცხოვრების ბოლო წუთს

უცებ მძიმედ თქვა:

"მხოლოდ შენ მიყვარხარ მარტო."

ლიალკა გზაზე იწვა.

მის გვერდით იწვა ატამანი,

და მათ გარშემო ხალხი იყო.

ამას ყველა უსიტყვოდ მიხვდა.

ვინ აჩვენა ამ ლექსში სიყვარული-ეროსი? (გოგონა, რომელსაც შურდა)

სიყვარული-მანია.

ეროსი ესაზღვრება სიყვარულს. გრძნობა - ბრმა, რომანტიული, ძალიან ემოციური, მონური და მოსიყვარულე და ის, ვისზეც ის არის მიმართული. ის იწვევს ტრაგედიების უმეტესობას.

"მანია" (ბერძნულიდან "მანია" - მტკივნეული ვნება) - სიყვარული-შეპყრობა, რომლის საფუძველია ვნება და ეჭვიანობა. ძველი ბერძნები მანიას უწოდებდნენ "სიგიჟეს ღმერთებისგან".

ასეთია ანა კარენინასა და ვრონსკის სიყვარული. მათ მშფოთვარე, ყოვლისმომცველ და დრამატულ გრძნობებს, რომლებიც ერთმანეთს უჩვენეს და რისთვისაც რაიმე მსხვერპლი გაიღეს, დროს ვერ გაუძლო. ვრონსკიმ და ანამ საბოლოოდ დააგროვეს დაღლილობა მშფოთვარე ემოციებისგან, რომელიც თავიდან ორივეს იზიდავდა მათი მაღალი ინტენსივობით. შესვენებაზე ანამ დაკარგა ბევრად მეტი, ვიდრე ვრონსკიმ, რადგან მან ყველაფერი სასწორზე დააყენა: ოჯახი, შვილი, პოზიცია საზოგადოებაში. ყველაფერი დაკარგა და სანაცვლოდ არაფერი მიიღო, გარდა ილუზიების დაშლისა, ანა კარენინამ თავი მოიკლა. სიყვარულმა დაიმორჩილა და გაანადგურა.

ზუსტად იგივე შედეგი მოჰყვა გმირს ცნობილი ამბავიკუპრინი "გარნეტის სამაჯური", რომელიც მიეკუთვნება იმავე პიროვნების ტიპს, რომელმაც თავისი სიყვარულის გამო ყველაფერი სასწორზე დადო, დანაშაულიც კი ჩაიდინა - საჯარო ფულის გაფლანგვაში საყვარელი ქალისთვის საჩუქრის გასაკეთებლად. მისი მხრიდან ორმხრივი ურთიერთობის გარეშე ცხოვრებამ მისთვის აზრი დაკარგა და მან თვითმკვლელობა გადაწყვიტა.

ასეთი ძვირფასი სიყვარულის შედეგად დაიღუპნენ შექსპირის გმირები რომეო და ჯულიეტა. უფრო ხშირად ასეთ შედეგს სიყვარული-მანია იდეალისტურ აღაპთან ერთად იღებს.

და ვნახოთ როგორი დამოკიდებულება უნდა ჰქონდეს ბიჭს გოგოს მიმართ.

ვიდეო 2. დაარტყი მას. (03:20)

LOVE-FILIA.

ფილია (ძველი ბერძნული φιλία) - სიყვარული-მეგობრობა, უფრო მოდუნებული გრძნობა. ეს არის ღრმა სულიერი სიახლოვე, რომელიც აგებულია საერთო ინტერესზე ან ემსახურება საერთო მიზნებს. მას განაპირობებს სოციალური კავშირები და პირადი არჩევანი. ეს იყო ფილია პლატონის სწავლებაში სიყვარულის შესახებ, რომელიც ამაღლდა უმაღლეს დონეზე.

Მაგალითად,ანტუან დე სენტ ეგზიუპერი "პატარა უფლისწული" არის პატარა უფლისწულისა და მელას მეგობრობა, პატარა უფლისწულისა და ვარდის მეგობრობა. ლომი და ძაღლი ტოლსტოი. ისინი ისეთი დიდი მეგობრები იყვნენ, რომ ლომი ვერ შეეგუა თავისი მეუღლის დაკარგვას.მათ მთლიანად და მთლიანად დაუთმეს ერთმანეთს და ერთმანეთში იპოვეს ყველაფერი რაც საჭიროა ბედნიერებისთვის. მათი ურთიერთობა სავსე იყო პატივისცემით და ერთმანეთის მიმართ მუდმივი ინტერესით.

ჩემთვის მეგობრობის ნამდვილი მოდელი არის ბრწყინვალე ოთხეული, ა.დიუმა. ათოსი, პორთოსი, არამისი და დ'არტანიანი. ნამდვილი მამაკაცის მაგალითი, რომლებიც მზად არიან არა მხოლოდ ერთმანეთის სიცოცხლის გადასარჩენად, არამედ ქალის ღირსების დასაცავად.

იხილეთ მეგობრობის კიდევ ერთი მაგალითი:

ვიდეო 3. მოგესალმებით დაბრუნდა. (2:31)

LOVE-STORGE.

ეს არის სიყვარული, სავსე დელიკატურობითა და ტაქტით, მიდრეკილია მუდმივობისა და კომპრომისისკენ, რათა შეინარჩუნოს ჰარმონია ურთიერთობებში. ოჯახური სიყვარულის იდეალური ფორმა, რომელიც დაფუძნებულია მშვიდი მეგობრობის ხანგრძლივად შენარჩუნების უნარზე, სავსე სინაზით და უბრალო, ღრმად ადამიანური სიყვარულით პარტნიორის მიმართ, სავსე თანაგრძნობითა და ხარვეზებისადმი მიდრეკილებით. ეს სიყვარული განმათავისუფლებელია, როცა ყველას შეუძლია იყოს საკუთარი თავი, სულიც და სხეულიც; როცა უყვართ ადამიანი უბრალოდ ისეთი, როგორიც არის. ერთადერთი, რასაც არ პატიობს, არის უხეშობა, ეგოიზმი, პრეტენზია და არაგულწრფელობა, რაც ეწინააღმდეგება მის არსს. მასში ყველაზე ძვირფასი ერთმანეთის მიმართ ყურადღებაა, თუნდაც წვრილმანებში.

სტორგე (ძველი ბერძნული στοργή) - სასიყვარულო სინაზე, ოჯახური სიყვარული, საყვარელი ადამიანისადმი ნაზი ყურადღებით სავსე. ნაზი ოჯახური სიყვარული წლების განმავლობაში გადადის სიყვარულ-ჩვევად. პუშკინმა მის შესახებ დაწერა: ”ზემოდან ჩვევა მოგვცეს, ის ბედნიერების შემცვლელია”.

ჩვევის სიყვარულის ყველაზე გამორჩეული ლიტერატურული მაგალითია გოგოლის ძველი სამყაროს მიწათმფლობელები. ეს ისტორია, რომელიც გოგოლის საუკეთესოდ მიმაჩნია, უბრალოდ პუშკინის უკვდავი ფრაზის განსახიერებაა. ძველი სამყაროს მიწის მესაკუთრეები - პულხერია ივანოვნა და აფანასი ივანოვიჩი. მათ იპოვეს თავიანთი ბედნიერება, რადგან ორივე აკმაყოფილებდა სიყვარულის მაღალ მორალურ მოთხოვნებს - სტორგე: ერთგულება, ტაქტი, ურთიერთ ზრუნვა, თავაზიანობა. მათი ურთიერთობა მარტივი და ბუნებრივია, მანილოვის წყვილში თანდაყოლილი თამაშის ელემენტებისა და პათოსის გარეშე.

ნატაშა როსტოვას სიყვარული-სტორგე ნათლად არის ასახული ლ.ტოლსტოის რომანში ომი და მშვიდობა. ამ მაგალითში ჩვენ ვსაუბრობთ ორმაგ სიყვარულზე. ნატაშას (სავარაუდოდ, პოლიტიკოსის ტიპი) იმპერიულობა და მისი სიყვარულის მესაკუთრე მხარე გამოიხატა თავდაუზოგავი სიყვარულით ქმრის მიმართ, რომელიც მთლიანად დაემორჩილა მის რბილ ძალას. პიერის სიყვარულს ავსებს მისი ამაღლებული მსხვერპლი და მადლიერება ოჯახური ბედნიერების სტაბილურობისთვის.

ასეთი სიყვარული ჩნდება არა მარტო ცოლ-ქმარს შორის, არამედ მშობლებსა და შვილებს შორისაც. ვიდეოში ვიხილავთ ამ სიყვარულის გამოვლინებას:

ვიდეო 4. საუკეთესო შვილი. (3:26)

LOVE-AGAP.

აგაპე (ძველი ბერძნული ἀγάπη) - სულიერი სიყვარული. იგი სავსეა თავგანწირვითა და თვითუარყოფით. ეს არის სხვისი სიყვარული და სხვისი გულისთვის. ყველაზე ამაღლებული, ლამაზი, სულიერი, იდეალისტური გრძნობა, რომლის დროსაც და მანძილს არ ეშინია. ცხოვრების სენსორული მხარე შეიძლება შეეწიროს შორეულ იდეალს. მაშინაც კი, როცა ადამიანები ერთად არიან, მათთვის მთავარი სულიერი სიახლოვე, აზრებისა და გრძნობების პოეტური თანხმობაა. ამავდროულად, პროფესიებისა და გატაცებების საერთოობა არ არის ისეთი მნიშვნელოვანი, როგორც ცხოვრებისეული შეხედულებების მსგავსება. ეს სიყვარული მომთმენია; მას შეუძლია დიდი ხნის განმავლობაში დაელოდოს ურთიერთგაგებას და დაიჯეროს მისი მინიმალური შანსებითაც კი.

რუსი ლიტერატურული გმირები ძალიან ხშირად „იჭედებიან“ აგაპეში. რუს მამაკაცებს კი ძალიან მოსწონთ, როცა თავდაუზოგავად უყვართ. მსოფლიო რელიგიები ამ სიყვარულს უმაღლეს მიწიერ ადამიანურ გრძნობებს უწოდებენ. იესოს ბუნებრივად უყვარს ყველა ადამიანი აგაპეს სიყვარულით.

ამ სიყვარულის გროტესკული გამოსახულება შექმნა ნ.გოგოლმა რომანში „მკვდარი სულები“ ​​- ესენი არიან მანილოვები. მთელი მათი დიპლომატიური ოსტატობა და აღაპეს სიყვარულის მსხვერპლი, ისინი ერთმანეთზე იყვნენ ორიენტირებული. მათმა ურთიერთიდეალიზმმა და ჰაერში ციხესიმაგრეების აგების უნარმა სიბერეშიც არ უღალატა.

ლექსში მკვდარი სულები მიწის მესაკუთრე მანილოვი სამაგალითო მეოჯახეა და მოსიყვარულე მამა. ის ბედნიერია დაქორწინებული და ძალიან უყვარს ცოლი. მანილოვი ასევე ორი მცირეწლოვანი შვილის მამაა. ზოგადად, სიყვარულისა და სინაზის შემაძრწუნებელი ატმოსფერო სუფევს მანილოვების ოჯახში.

ასე რომ, მანილოვის ოჯახის მახასიათებლები, ისევე როგორც მისი მეუღლისა და შვილების აღწერა:

მანილოვების ოჯახის წევრები არიან: ცოლი ელიზავეტა („ლიზანკა“), უფროსი ვაჟი, უმცროსი ვაჟი. ასევე, ოჯახის წევრად შეიძლება ჩაითვალოს მანილოვების სახლის მასწავლებელი, რომელიც მუშაობს ორ ვაჟთან.

მანილოვსა და მის მეუღლეს ძალიან თბილი და ნაზი ურთიერთობა აქვთ, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი 8 წელია დაქორწინებულები არიან. მანილოვის ცოლი სასიამოვნო, სტუმართმოყვარე და განათლებული ქალია. სამწუხაროდ, მანილოვის ცოლი მიწათმოქმედებითა და გლეხობით არ არის დაკავებული, მაგრამ ამას სახლში არავინ უჩივის. „ლიზანკა“ იმდენად ამაღლებულია, რომ მიწიერი საქმეები არ აინტერესებს.

ასე რომ, მანილოვის მეუღლის ციტატა "მკვდარ სულებში":

„... ნება მომეცით გაგაცნოთ ჩემი ცოლი [...] საყვარელო!...“

„... ლიზანკა...“ „... არ იყო ცუდი, სახეზე გამოწყობილი. ფერმკრთალი აბრეშუმის ქსოვილის კაპიუშონი კარგად ეჯდა მას; მისმა წვრილმა, პატარა ხელმა რაღაც ნაჩქარევად დააგდო მაგიდაზე და მოქარგული კუთხეებით კამბრიკის ცხვირსახოცი მიაჭირა. [...] მანილოვამ ჩაილაპარაკა, ცოტაც კი მოილაპარაკა...“ „... მისი ცოლი... თუმცა, ისინი სრულიად კმაყოფილნი იყვნენ ერთმანეთით. მიუხედავად იმისა, რომ მათი ქორწინებიდან რვა წელზე მეტი გავიდა, თითოეულმა მათგანმა მაინც მოუტანა მეორეს ან ვაშლის ნაჭერი, ან კანფეტი, ან თხილი და ლაპარაკობდა შემაძრწუნებელი ხმით, გამოხატავდა სრულყოფილ სიყვარულს [.. .] დაბადების დღეზე მომზადდა სიურპრიზები: რა - რაღაც მძივებიანი ჩანთა კბილის საჩხერისთვის. და ძალიან ხშირად, დივანზე მჯდომარე, უცებ [...] ერთმანეთზე ისეთი მოღუშული და გრძელი კოცნა აღბეჭდეს... ერთი სიტყვით, როგორც ამბობენ, ბედნიერები იყვნენ... "" .. რატომ არის საკმაოდ ცარიელი საკუჭნაოში? [...] მაგრამ ეს ყველაფერი დაბალია და მანილოვა კარგად აღიზარდა ... ”(მანილოვის ცოლი არ ზრუნავდა ოჯახზე)” ... დიასახლისი ხშირად მიმართავდა ჩიჩიკოვს სიტყვებით: ”შენ არაფერი ჭამო, შენ ძალიან ცოტა წაიღე“...“ (მანილოვის მეუღლის სტუმართმოყვარეობის შესახებ)

როგორც უკვე აღვნიშნეთ, მსოფლიო რელიგიები ღმერთის სიყვარულს აღაპეს მიაწერენ.

ღმერთს უპირობოდ და „თუ“ უყვარს. ეს არის „აგაპეს“ (ἀγάπη) სიყვარული. ბიბლია ამბობს, რომ ღმერთი სიყვარულია: საყვარელო! გვიყვარდეს ერთმანეთი, რადგან სიყვარული ღვთისგანაა და ვინც უყვარს, ღვთისგან არის დაბადებული და იცნობს ღმერთს. ვისაც არ უყვარს, არ იცნობს ღმერთს, რადგანღმერთი სიყვარულია . ღვთის სიყვარული ჩვენდამი გამოვლინდა იმით, რომ ღმერთმა თავისი მხოლოდშობილი ძე გამოგზავნა სამყაროში, რათა მისი მეშვეობით მიგვეღო სიცოცხლე. ეს არის სიყვარული, რომ ჩვენ არ გვიყვარდა ღმერთი, არამედ მან შეგვიყვარა და გამოგზავნა თავისი ძე ჩვენი ცოდვების გამოსასყიდად. საყვარელო! თუ ღმერთმა ასე შეგვიყვარა, მაშინ ჩვენც უნდა გვიყვარდეს ერთმანეთი. ღმერთი არავის უნახავს. თუ ჩვენ გვიყვარს ერთმანეთი, მაშინ ღმერთი რჩება ჩვენში და მისი სიყვარული ჩვენშია სრულყოფილი.(1 იოანე 4:7-12).

პავლე მოციქული მეცამეტე თავში კორინთელთა მიმართ პირველ ეპისტოლეში ცხადყოფს ღვთაებრივი სიყვარულის თვისებებს:სიყვარული სულგრძელია, მოწყალეა, სიყვარული არ შურს, სიყვარული არ ამაღლებს თავს, არ ამაყობს, არ იქცევა ძალადობრივად, არ ეძებს თავისას, არ ბრაზდება, არ ფიქრობს ბოროტებაზე, არ ხარობს ბოროტებით, მაგრამ ხარობს ჭეშმარიტებით; ყველაფერს ფარავს, ყველაფერს სჯერა, ყველაფრის იმედი აქვს, ყველაფერს იტანს. სიყვარული არასოდეს მთავრდება.

სიყვარული აგაპე მზადაა გასწიროს ყველაფერი სხვის სასიკეთოდ. მიაქციეთ ყურადღება, ეს არ არის სიყვარული-მანიაში თანდაყოლილი ეგოისტური მსხვერპლი! ეს არის აბსოლუტურად გულწრფელი სიყვარული, ჩემი გულის სიღრმიდან. ნახეთ ვიდეო:

ვიდეო 5. ფირუზისფერი მძივები. (2:36)

გამომავალი:

სიყვარულის მრავალი სახეობა შეიძლება გამოირჩეოდეს. მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი ფორმა, რომელშიც სიყვარულს მოაქვს ბედნიერება, არის აგაპე სიყვარული. გისურვებთ ყველას, რომ ჭეშმარიტი გულწრფელი სიყვარული დაიწვას თქვენს გულებში, რომელიც გამოვლინდება თქვენი ცხოვრების ყველა სფეროში: ოჯახში, მეგობრებში, პირად ურთიერთობებში.

ყურადღება მიაქციეთ მითითებებისა და გამხნევების სიტყვებს, რომლებიც შემორჩენილია ბიბლიაში - მრავალსაუკუნოვან სიბრძნის წიგნში:

12. ეს არის ჩემი მცნება, გიყვარდეთ ერთმანეთი, როგორც მე შეგიყვარეთ.

13. არ არსებობს იმაზე დიდი სიყვარული, ვიდრე ვინმე სიცოცხლეს გაწირავს მეგობრებისთვის.

14. თქვენ ჩემი მეგობრები ხართ, თუ აკეთებთ იმას, რასაც მე გიბრძანებთ.

(იოანეს წმიდა სახარება 15:12-14)

17. ამას გიბრძანებთ, რომ გიყვარდეთ ერთმანეთი.

(იოანეს წმიდა სახარება 15:17)

და რა თქმა უნდა ლიტერატურიდან: ვიდეო 6. სიყვარული და სიმხდალე (2:47)

ედუარდ ასადოვი - სიყვარული და გულწრფელობა

რატომ არის სიყვარული ასე ხშირად მყიფე?

პერსონაჟების განსხვავება? ვიღაცის სივიწროვე?

მიზეზების დაზუსტება შეუძლებელია.

მაგრამ მთავარი, ალბათ, სიმხდალეა.

დიახ, დიახ, არა უთანხმოება, არა ვნების ნაკლებობა,

კერძოდ, სიმხდალე არის მთავარი მიზეზი.

ის იგივე ჩემია

რაც ყველაზე ხშირად ძირს უთხრის ბედნიერებას.

ეს არ არის მართალი, რომ ჩვენ თვითონ ზოგჯერ

ჩვენ არ ვიცით ჩვენი სულის თვისებები.

რატომ უნდა მოვიტყუოთ საკუთარი თავი,

ძირითადად ორივე ვიცით

როცა ცუდები ვართ და როცა კარგები.

სანამ ადამიანმა არ იცის შოკი,

არ აქვს მნიშვნელობა კარგია თუ ცუდი

ის ჩვეულებრივ თავს უფლებას აძლევს ცხოვრებაში

იყოს ის ვინც არის. საკუთარ თავს.

მაგრამ დადგა საათი - კაცი შეუყვარდება

არა, არა, ის არ აპირებს უარს.

Ის ბედნიერია. ის გატაცებულია იმით, რომ მოეწონოს.

აი, შეამჩნიე და იქ ჩნდება

სიმხდალე ორსახიანი და ჩუმი მტერია.

ღელავს, ეშინია სიყვარულის შედეგის გამო

და თითქოს ცდილობდი ჩაცმას,

ის ცდილობს დამალოს თავისი ნაკლი

მან უნდა დაფაროს თავისი ნაკლოვანებები.

ასე რომ, მინდა ვიყო საუკეთესო, პირველი,

როგორმე "დახატო" საკუთარი ხასიათი,

ძუნწი დროებით დიდსულოვანი ხდება,

ურწმუნოები - მაშინვე საშინლად მართალია.

და მატყუარები დგანან სიმართლეზე.

ცდილობს ვარსკვლავი უფრო კაშკაშა გახადოს

შეყვარებულები ფეხის წვერებზე დგანან

და როგორც ჩანს, ისინი უფრო ლამაზები და უკეთესები არიან.

"Შენ მოგწონს?" - "Რა თქმა უნდა!"

"და შენ მე?" - "დიახ!"

Და სულ ეს არის. ახლა ისინი ცოლ-ქმარი არიან.

რამდენ ხანს შეიძლება ფეხის წვერებზე დგომა?

სწორედ აქ ირღვევა სიჩუმე...

ახლა ოჯახის დღეები გახდა

დამალვის თამაშს აზრი არ აქვს.

და ჯოჯოხეთის მსგავსად ასვლა ხარვეზების შუქზე,

აბა, მართლა სად იყვნენ?

ოჰ, რომ გიყვარდეს არაფრის დამალვის გარეშე,

იყავი საკუთარი თავი მთელი ცხოვრება

მაშინ არ მომიწევს წუხილით მეთქვა:

"არ მეგონა, რომ ასეთი იყავი!"

"არ ვიცოდი რომ ასეთი იყავი!"

და შესაძლოა, ასე რომ ბედნიერება სრულად მოვიდეს,

სულის გაორმაგება არ გჭირდებათ.

სიყვარულში ხომ ალბათ გამბედაობაა საჭირო

არანაკლებ კოსმოსში ან ბრძოლაში!

დამატებით:

სიყვარული-პრაგმა.

ამას რაციონალური სიყვარული ჰქვია. ეს არის სიყვარულის ლოგიკური ფორმა, რომელიც არ შეიძლება წარმოიშვას სპონტანურად, იყოს ძალიან მგრძნობიარე ან სულიერი. უფრო მეტიც, თუ ის ეწინააღმდეგება საღ აზრს და ატარებს დესტრუქციულ ტენდენციებს, ადამიანი მისგან სწრაფად გამოჯანმრთელდება. როგორც წესი, ის, ვინც გამოხატავს სიყვარულს - პრაგმას, არ არის მიდრეკილი დიდხანს ახსოვდეს, განიცადოს და გააანალიზოს თავისი წარუმატებლობა. რაც არ არის რაციონალური, უგულებელყოფილია.

ასე რომ, პიერ ბეზუხოვმა, მშვენიერ ელენე კურაგინასთან პირველ ქორწინებაში, მისი მხრიდან ურთიერთშეთანხმების გარეშე, სწრაფად დაკარგა ინტერესი და ადვილად გადაკვეთა იგი გულიდან. საზოგადოებაში ჭორების თავიდან აცილების მიზნით, მან დიდი ხნის განმავლობაში შეინარჩუნა ამ ქორწინების გარეგნობა, მისი შეწყვეტის მცდელობის გარეშე. ამავდროულად, მან მეუღლეს მისცა თავისუფლება საქმიანობისა და გართობის არჩევაში. ამავდროულად, პიერი არ ინერვიულებდა მის ღალატებზე. თითქოს მისთვის არ არსებობდა.

სიყვარული-პრაგმა სულაც არ არის მოხერხებულობის ქორწინება, განსაკუთრებით მატერიალური. ეს მხოლოდ არჩევანია, უფრო სწორად, პარტნიორთან ურთიერთობის უნარი, რომელიც აკმაყოფილებს ნორმალური ოჯახური ცხოვრების არა აბსტრაქტულ, არამედ საკმაოდ ყოველდღიურ მოთხოვნებს - მშვიდი და კარგად ჩამოყალიბებული ყოველდღიურ ცხოვრებაში. წინააღმდეგ შემთხვევაში, იმედგაცრუება და გაგრილება დადგება. სიყვარულის ამ ფორმის მქონე ადამიანს სჭირდება მუდმივი ურთიერთობა და სტაბილურობა. შესაფერისი პარტნიორი ხდება მისი საყვარელი შენაძენი, რაზეც კარგი მფლობელივით ზრუნავს.

ასეთია ნიკოლაი როსტოვის სიყვარული ლ.ნ. ტოლსტოი. კარგად გამოსახული და სომერსეტ მოჰემირომანში "თეატრი" ორმაგი წყვილის - მსახიობი ჯულიას და მისი მეუღლისა და რეჟისორის - მაიკლის მაგალითზე. ჯულიას უყვარდა მაიკლი მშვიდი ოჯახური სიყვარულით - სტორჯი, მაიკლმა კი მას უპასუხა ფხიზელი, რაციონალური სიყვარულით - პრაგმა. ერთმანეთის ნაკლოვანებებს ხედავდნენ და დამთმობად ეპყრობოდნენ. გვერდით მცირე ჰობიებმაც კი არ იმოქმედა მათი კავშირის სიძლიერეზე. როდესაც ჯულია ძალიან შეიყვარა ტომმა, მას ჰქონდა ტაქტი, რომ დაემალა ეს ქმრისთვის და არ დაშავებინა იგი. ქარიშხალმა ისე გაიარა მათი ოჯახის კეთილდღეობაზე ზემოქმედების გარეშე.

LOVE-ANALYTA.

ყველაზე ცივი და მომთხოვნი სიყვარულის სახეობა. დაწყების შემდეგ, რომელსაც თან ახლავს ემოციები, ისევე როგორც ნებისმიერი ვნება ან სიყვარული, დგება ცივი ანალიზის პერიოდი, რის შედეგადაც პარტნიორის მრავალი სათნოება, რომელიც სიყვარულის დასაწყისში საზრდოობს გრძნობებს, შეიძლება გაქრეს. ანალიტას სიყვარულის ფორმის მქონე პირები შეყვარების პირველ პერიოდში პარტნიორს ანიჭებენ სასურველი, მაგრამ ხშირად მოჩვენებითი სათნოებით, რომელთა არარსებობა, უფრო დეტალური შემოწმებით, შეუძლია გააგრილოს ეს გრძნობა.

სიყვარულის ამ ფორმას ზოგჯერ შეუძლია ძალიან თავისებური მოთხოვნები შეუქმნას პარტნიორს. საყვარელი ადამიანი იმდენად "უნდა" და კიდევ უფრო "არ უნდა", რომ შეიძლება ძალიან რთული იყოს დროთა განმავლობაში მასზე იმედგაცრუება. ქორწინება შეიძლება გადარჩეს, თუ ის დაფუძნებულია მოვალეობის გრძნობაზე, მაგრამ ურთიერთობა შეიძლება ძალიან მაგარი იყოს.

ეს ყველაზე ემოციურია დამოუკიდებელი ფორმასიყვარული, რომელიც არ მოითმენს კომპრომისს ურთიერთობებში. მისთვის რთულია რაიმეს დაკისრება ან რაიმე გზით შეზღუდვა. ურთიერთობის ამ ფორმის მქონე ადამიანი დაჟინებით მოითხოვს, რომ პატივი სცენ მის მოთხოვნებს, მაგრამ თავად მას ყოველთვის არ შეუძლია პარტნიორის მოთხოვნების გათვალისწინება. ეს არის გრძნობა გონებიდან და არა გულიდან, ამიტომ მას ხშირად აკლია თანაგრძნობა, თუ ის არ შერბილდება სიყვარულის დამატებითი ფორმით, რომელიც საკუთარ კორექტირებას ახდენს.

პრინც ბოლკონსკის ძალიან უყვარდა თავისი ქალიშვილი მერი. ის დიდ დროს უთმობდა მასთან ყოველდღიურ სწავლას, ცდილობდა გამოემუშავებინა მისი შესაძლებლობები და ინტელექტი, მაგრამ სულ არ აინტერესებდა ქალიშვილის პირადი ცხოვრების მოწყობა. მისი ცხოვრების მიზანი იყო მუდმივი თვითგანათლება, მამის მოთხოვნების შესრულება და უსაზღვრო სიყვარული მისი სიცივის საპასუხოდ. მას არ ესმოდა, რომ მას ამის გამო შეეძლო ტანჯვა. პრინცი ბოლკონსკი შეიქმნა ნაკლებად დაუცველი, უფრო ოპტიმისტი და თავდაჯერებული პარტნიორისთვის. ასეთი პიროვნება იყო მისთვის ფრანგი გუვერნანტი ამელია. მისმა მუდმივმა ხალისიანობამ და ლაპარაკმა შეარბილა მისი მკაცრი განწყობა. მას განსაკუთრებული შთაბეჭდილება მოახდინა იმ ფაქტმა, რომ ის არ იყო მგრძნობიარე. ქალიშვილს, პირიქით, აქვს სიყვარულის ფორმა - სტორგე, სიყვარულის აბსოლუტურად საპირისპირო - ანალიტა; მას უფრო მზრუნველი პარტნიორი სჭირდებოდა. ამიტომაც იყო მამა-შვილის ურთიერთობა ასეთი დრამატული.

რა მოხდება, თუ ანალიტას ურთიერთობის ფორმის მქონე ორ ადამიანს შეუყვარდება? ეს კარგად აჩვენა ი.ტურგენევმა რომანში „მამები და შვილები“ ​​ევგენი ბაზაროვისა და ოლგა ოდინცოვას ურთიერთობის მაგალითზე. ეს ურთიერთობა მოგვაგონებდა ცნობილ ზღაპარს წეროსა და ყანჩაზე. ურთიერთპატივისცემა და აღფრთოვანება განუწყვეტლივ იძლეოდა დაბნეულობას, რადგან პარტნიორი მხარს არ უჭერდა ინიციატივას გრძნობების გამოხატვაში. მათ ურთიერთობას აკლდა სითბო, უბრალოება და კომპრომისზე წასვლის უნარი.

თითოეულმა მეორეში დაინახა თანაბარი პარტნიორის მიმზიდველი სურათი, მაგრამ ისინი მოიგერიეს ურთიერთდამოუკიდებლობამ. ორივეს სჭირდებოდა პარტნიორი, რომელსაც შეეძლო დნებოდა მათი რაციონალური გრძნობების ყინული მისი ძლიერი ემოციური ექსპანსიით და ამავდროულად, შეეძლო მრავალი დათმობა, რათა შეენარჩუნებინა ურთიერთობა. სიყვარული-მანიის ფორმის მქონე ადამიანს ამის უნარი შესწევს.

მათმა ინტელექტუალურმა დუელმა აჩვენა, რომ ერთმანეთის მიმართ მოთხოვნები არ დაკმაყოფილდება, ამიტომ სჯობს არ გარისკოთ, წავიდნენ დაახლოებისკენ. მან პირველმა გამოავლინა მზადყოფნა კომპრომისისთვის, თვლიდა, რომ ქალი უფრო სუსტი არსებაა და ამიტომ ადრე თუ გვიან დათმობს მას, მაგრამ ოდინცოვამ უარყო მისი წინადადება თავისუფლების შესანარჩუნებლად. მას ესმოდა, რომ მათ შორის ხანგრძლივი ბრძოლა იქნებოდა, რომელიც არაფრით არ დამთავრდებოდა, რადგან ის არ იყო ისეთი ქალი, რომელსაც შეეძლო დაემორჩილა. ისინი დაშორდნენ და ეს იყო საუკეთესო რამ, რისი გაკეთებაც შეეძლოთ.

ეჭვიანობის შესახებ (ეროსისადმი)

მე-5 ადგილი. ეჭვიანობა არაფერია ნაკლები ძლიერი გრძნობავიდრე სიყვარული. ის თავისი არსით დამღუპველია და ადამიანს ტანჯავს, უყურებს როგორ არის ბედნიერი და მშვიდი თაყვანისმცემლობის ობიექტი იმ ადამიანის გარემოცვაში, ვინც ნამდვილად უყვარს. ეჭვიანობის გაგება საკმაოდ რთული პროცესია, რადგან ეს გრძნობა იმდენად შთანთქავს ადამიანს, რომ არ აძლევს შესაძლებლობას ფხიზელი შეაფასოს არსებული მდგომარეობა. ეჭვიანი, ბევრი განიცდის სიყვარულს, რომელიც ესაზღვრება სიძულვილს, როგორც აღიარა მის ლექსში "ოჰ, ნუ შემაწუხებ..." ფიოდორ ტიუტჩევი. თავის რჩეულს პირადი ბედნიერების უფლებას უტოვებს, ავტორი ამასობაში აღნიშნავს, რომ ორივე შეყვარებულია. მაგრამ გრძნობები, ვისაც ეს სტრიქონები მიმართავს, ნამდვილად სუფთა და ამაღლებულია. ეჭვიანი სიყვარულთან ერთად განიცდის დანაკარგის სიმწარეს, საკუთარ თავზე გაღიზიანებას და უხერხულობას, რადგან თავისი ეგოიზმით ანგრევს იმ სურათს, რომელიც მან შექმნა საყვარელი ადამიანის სულში.

*** ფ.ტიუტჩევი

ოჰ, არ შემაწუხო საყვედური სამართლიანი!

დამიჯერე ჩვენ ორთაგან ყველაზე შესაშური შენია:

შენ გიყვარს გულწრფელად და გულმოდგინედ, მე კი -

ეჭვიანი გაღიზიანებით გიყურებ.

და, საწყალი ჯადოქარი, ადრე ჯადოსნური სამყარო,

ჩემით შექმნილი, რწმენის გარეშე ვდგავარ -

და თვითონ, გაწითლებული, ვხვდები

შენი ცოცხალი სული უსიცოცხლო კერპია.

მე-4 ადგილი. ეჭვიანობა, რომელიც ესაზღვრება გონების დაკარგვას, კიდევ ერთი ასპექტია ამ რთული და მრავალმხრივი გრძნობისა, რომლის სიტყვებით აღწერა სცადა რუსი პოეტი ნიკოლაი ნეკრასოვი. მისი ლექსი „ეჭვიანობა“ სავსეა ტკივილითა და უძლურებით მზაკვრული მტრის შემოტევის წინაშე, რომელსაც შეუძლია ნებისმიერი ადამიანის მშვიდი არსებობა მოწამლოს. საკმარისია მხოლოდ ეჭვიანობის მცირე მარცვლმა გაიდგას ფესვი შეყვარებულის სულში, რადგან მთელი სამყარო კარგავს სილამაზესა და მიმზიდველობას, დუნდება გრძნობები და სურვილები და გული ივსება ცივი ბრაზით, რომელიც მზად არის ყოველი შემთხვევის დროს გაფრინდეს და სხვებს ტკივილი მიაყენოს.

"ეჭვიანობა" ნ.ნეკრასოვი

არის ჯიუტი ფიქრების მომენტები,

დამღუპველი - დამღუპველი,

პირქუში, მოძალადე, ჯოჯოხეთურად შავი,

ესენი - ჭირივით საშიში -

უბედურების მხარჯველნი

ბოროტების მაცნეები, ბედნიერების ქურდები

და გონების ჩაქრობა! ..

აქ ძარცვის რისხვაში

ისინი მკერდში შეიჭრნენ, გააფთრებული ყვირიან, -

ყველაფერი თავდაყირა დგას! და მთელი ჯოჯოხეთი

სადაც ერთი საათის წინ

ნათელი, მოლურჯო ბრილიანტი

გაანათე შენი შუქი - გონება!

სად არის სიკეთე, სიყვარული და მშვიდობა

იზეიმა პატიოსანი დღესასწაული!

ეს ჯოჯოხეთი ... რომელ მიწიერს,

სტეპებიდან და უნაყოფო მინდვრებიდან,

ამ სასოწარკვეთილი მიწებიდან

სიცივითა და თოვლით სავსე -

კამჩატკას ყინულის ნეკნიდან

კარგი სამშობლოს ნაპირებზე, -

ვისში არ ადუღდა სასტიკად?

ვინ არის მისი - ვნებებისგან შეპყრობილი,

უგულო მდიდარი -

არ გაბედო აღნიშვნა? ..

ეს ჯოჯოხეთი... ეჭვიანობას დააგდებს

მოკვდავის სულში. დაშორდა

მისთვის ფართო გზა

ადამიანის მკერდში...

ის მოდის ცეცხლითა და ავარიით,

ის გულმოდგინედ ყვირის,

ყველა განსხვავებული, სისხლიანი ბრწყინავს

დაფარეთ - და გადაატრიალეთ

მშვიდობა - ციხეში, სიხარული - ფქვილში,

ბედნიერება - მწუხარებაში, გართობა - მოწყენილობაში,

ცხოვრება - სასაფლაოზე, ცრემლები - სისხლში,

შხამში და სიძულვილში - სიყვარული!

დამწვარი გრძნობებით სავსე

ყვირილი და ტირილი,

ადამიანი ცხოვრობს

საშინელ მომენტში, მთელი საუკუნე!

ეკლებით დაგვირგვინებული და არა მირტით,

ილოცეთ სიკვდილისთვის - სიკვდილი სამოთხე იქნებოდა!

მაგრამ სასოწარკვეთა ალკოჰოლთან ერთად

თავის ქალა გადაისხა ზღვარზე ...

სამოთხე მის შეწუხებულ სულს -

გაანადგურე და წყევლა

და მთელი სამყაროს ხანჯლები

რამდენიმე რისხვა შესანახი!!

მე-3 ადგილი. ამ გრძნობის შეკავების მცდელობა, რომელიც არ იცნობს წყალობას, პოეტმა ედუარდ ასადოვმა გააკეთა თავის ლექსში „ეჭვიანობა“, ცდილობდა აეხსნა, რომ უფრო წარმატებული მეტოქის ფიზიკური დამარცხება პრობლემის გადაჭრას არ ძალუძს. უფრო მეტიც, მუშტების დახმარებით შეუძლებელია საყვარელი ადამიანის კეთილგანწყობის დაბრუნება. რჩება მხოლოდ საკუთარი თავის დამარცხების გულწრფელად აღიარება და შეგუება იმ ფაქტთან, რომ ბედი ასე აღმოჩნდა და სხვა არაფერი.

„ეჭვიანობა“ ე.ასადოვი

წარბების მოძრაობა, მყარი ნაბიჯებით

ამ საღამოს მის ფეხქვეშ

თოვლი ცვივა გადამწყვეტად და ძლიერად.

ერთი საათის წინ, კლუბის ფართო დარბაზში,

ჭრელი გრიგალი ტრიალებდა, მძვინვარებდა,

გული მღეროდა, საყვირები ატყდა -

ახალგაზრდული ბურთი გაჩაღდა.

ერთი საათის წინ ეგონა, გაფანტავდა

ეჭვი მწარე კვამლი

ერთი საათის წინ მან დაიჯერა, რომ ფლობდა

ჯერ კიდევ მისი საგანძური.

მაგრამ როცა ჩემი საყვარელი დავინახე

იმავე გრძელ ბიჭთან ერთად თავის ქალას თავსახურში,

ბოროტი გველები დაძვრნენ გულში,

უყურებდა, დუმდა და სძულდა.

პლატფორმაზე კიბეები ცარიელია

მან დაინახა, როგორ ჩაეხუტა თავის შეყვარებულს,

ასე დაიძრნენ ერთმანეთისკენ

ერთხელ კოცნიდნენ, მერე ისევ...

არა, ისინი ამას არ მოშორდებიან!

ის უარყოფილია, მაგრამ არ დანებდა.

ის ყველაფერს აჯამებს მათთვის.

სულ ტყუილად, ან რაღაც, კრივით იყო დაკავებული!

რადგან მკაცრი ნაბიჯებით

კვეთაზე ბიჭი დადის.

და არა უმიზეზოდ მის ფეხქვეშ

თოვლი ისე ძლიერად და ისე ძლიერად ჭკნება.

მხოლოდ რისთვის მოამზადოს შურისძიება

და გააფართოვოს cheekbones nodules?

თუ გული გაქრება,

აქ მუშტები დაგვეხმარება?!

მე-2 ადგილი. თუმცა ასეთ საკითხებში თავმდაბლობა უფრო ქალებს ახასიათებთ, რომლებსაც გულგრილობისა და ირონიის საფარქვეშ უფრო ჭკვიანურად შეუძლიათ შენიღბვას ეს არამიმზიდველი გრძნობა. თუმცა, ქალის ეჭვიანობა უფრო მზაკვრული და გამომგონებელია და მისი ხელმძღვანელობით, სუსტი სქესის წარმომადგენლებს ზოგჯერ შეუძლიათ ღრმა სულიერი ჭრილობები მიაყენონ საყვარელ ადამიანს. ამის დასტურია მარინა ცვეტაევას ლექსი „ეჭვიანობის მცდელობა“, რომელიც სავსეა სარკაზმითა და მისი დამცირების სურვილით, ვისაც მიმართავენ.

"ეჭვიანობის მცდელობა" მ.ცვეტაევა

როგორ ცხოვრობ სხვასთან, -

უფრო ადვილია, არა? - ნიჩბი დაარტყი! -

სანაპირო ხაზი

მეხსიერება მალე გაქრება

ჩემს შესახებ მცურავი კუნძული

(ცაზე - არა წყლებზე)!

სულები, სულები! - რომ ვიყოთ თქვენთან,

არა ბედია - თქვენ!

როგორ ცხოვრობთ უმოქმედობის დროს

Ქალი? ღვთაებების გარეშე?

იმპერატრიცა ტახტიდან

დამხობა (მისგან ჩამოვიდა),

როგორ ცხოვრობ - აურზაური -

მცირდება? ადგომა - როგორ?

უკვდავი ვულგარულობის მოვალეობით

როგორ ხარ, საწყალი?

"კრუნჩხვები და შეფერხებები -

Საკმარისი! სახლს ვიქირავებ."

როგორ ცხოვრობ ვინმესთან -

ჩემო რჩეულო!

უფრო დამახასიათებელი და საკვები -

სნედი? მოდი - ნუ დაადანაშაულებ ...

როგორ ცხოვრობ მსგავსებით -

შენ, ვინც სინაი გათელე!

სხვასთან როგორ ცხოვრობ

Აქ? ნეკნი - სიყვარული?

შერცხვა ზებუსის სადავეები

შუბლზე მათრახს არ იკრავს?

როგორ ცხოვრობ - გამარჯობა -

Შესაძლოა? სიმღერა - როგორ?

უკვდავი სინდისის ჭირით

როგორ ხარ, საწყალი?

როგორ ცხოვრობ საქონელთან

ბაზარი? თავი დაანებე - მაგარია?

კარარას მარმარილოების შემდეგ

მტვერთან როგორ ცხოვრობ

თაბაშირი? (მოჩუქურთმებული ბლოკიდან

ღმერთი - და მთლიანად გატეხილი!)

როგორ ცხოვრობ ასი ათასით -

თქვენ ვინც იცნობთ ლილიტს!

ბაზრის სიახლე

Სავსე ხარ? გაგრილება ჯადოსნურად

როგორ ცხოვრობ დედამიწასთან

ქალი, მეექვსის გარეშე

გრძნობები?..

ისე, თავის უკან: ბედნიერი?

არა? მარცხში სიღრმის გარეშე -

Როგორ ხარ საყვარელო? უფრო რთულია

იგივეა რაც მე სხვებთან?

1 ადგილი. იმავდროულად, ქალის ეჭვიანობა ყველაზე ხშირად იწვევს დახვეწილ და მზაკვრულ შურისძიებას. პოეტი მირა ლოხვიცკაია თავის ლექსში "ეჭვიანობა" აღიარებს, რომ მზადაა გაუძლოს ჯოჯოხეთის ყველა ტანჯვას მხოლოდ იმისთვის, რომ შურისძიებით დატკბეს და არანაკლებ მძიმე ტკივილი მიაყენოს საყვარელ ადამიანს და ვინც უბრალოდ უღალატა მას, გაანადგურა მისი გრძნობები და იმედები. . თუმცა, ჯერ კიდევ არ ღირს იმის დათვლა, რომ შურისძიება ხელს შეუწყობს ეჭვიანობისგან თავის დაღწევას, რადგან მხოლოდ დრო კურნავს ასეთ სულიერ ჭრილობებს.

"ეჭვიანობა" მ.ლოხვიცკაია

სადაც წვნიანი ბალახი იყო დაჭყლეტილი,

ვიპოვე ლენტის ვარდისფერი ნაჭერი.

და მხიარული სხივების და არომატის სამეფოში

კვნესა გავიდა - დათრგუნული, მაგრამ ღრმა.

შემთხვევით ვარდის ნემსით დააკავეს,

ყვავილობის მსურველ კვირტებს შორის,

უბედური ნატეხი, ამოხსნილი საიდუმლო,

მტკივნეული ამბავი მომიტანე.

მე შეგინარჩუნებ, მოტყუების მოწმე,

სიმწარითა და ბოროტებით სავსე გულზე,

ისე რომ მისი ჭრილობა არასოდეს განიკურნოს,

ისე რომ ჩემი შურისძიება ღირსი იყო!

დიდი გერმანელი ფილოსოფოსივ.ფ. ჰეგელმა სიყვარული განსაზღვრა, როგორც უმაღლესი „ზნეობრივი ერთობა“, როგორც სრული ჰარმონიის განცდა, საკუთარი ეგოისტური ინტერესების უარყოფა, საკუთარი თავის დავიწყება და ამ დავიწყებაში არის საკუთარი „მე“-ს შეძენა. ასე რომ, ერთგულების გარეშე სიყვარული არ არსებობს. უფრო მეტიც, ერთგულება არ არის მხოლოდ ფიზიკური, არამედ სულიერიც, რადგან გიყვარდეს ნიშნავს მთლიანად დაუთმო საკუთარი თავი სხვას, დარჩე საყვარელი ადამიანისადმი, როგორც სხეულით, ასევე აზროვნებით. ეს არის რუსული კლასიკოსების მრავალი ნაწარმოების იდეა, რომელიც ეძღვნება ამ ორი მორალური კატეგორიის კორელაციის პრობლემას: სიყვარული და ერთგულება, მათი განუყოფლობა და ერთიანობა.

1. სიყვარულმა არ იცის დრო, არ იცის ბარიერები. სიუჟეტში I.A. ბუნინის "ბნელ ხეივნებში" ჰეროინი ხვდება მას, ვინც ერთხელ მიატოვა იგი და უღალატა მათ კავშირს დავიწყებაში. ის აღმოჩნდება შემთხვევითი სტუმარი მის სასტუმროში. უკან გრძელი წლებიგანშორებით, ორივე შეიცვალა, ცხოვრების სრულიად განსხვავებულ გზებს დაადგა. ის ძლივს ცნობს ქალს, რომელიც წარსულში უყვარდა. თუმცა, იგი წლების განმავლობაში ატარებს მის სიყვარულს, რჩება მარტოხელა, ოჯახურ ბედნიერებას ამჯობინებს მძიმე ყოველდღიური შრომითა და ცხოვრებით სავსე ცხოვრებას. და მხოლოდ პირველი და მთავარი განცდა, რომელიც მან ერთხელ განიცადა, ხდება ერთადერთი ბედნიერი მოგონება, სწორედ მიჯაჭვულობა, რომლის ერთგულებაც მზადაა დაიცვას მარტოობის ფასად, ხოლო გააცნობიეროს ასეთი მიდგომის წარუმატებლობა და ტრაგიკული განწირულობა. ”ახალგაზრდობა ყველასთვის გადის, მაგრამ სიყვარული სხვა საქმეა”, - ეშვება ჰეროინი, თითქოს გადის. წარუმატებელ შეყვარებულს ღალატს არ აპატიებს, მაგრამ ამავდროულად სიყვარულის ერთგული მაინც იქნება.
2. ამბავში A.I. კუპრინის სიყვარულის „გარნიტის სამაჯური“ ერთგულება უპრეცედენტო სიმაღლეებს აღწევს, სიცოცხლის წყაროა, თუმცა გმირის ყოველდღიურობაზე მაღლა ამაღლება, ანადგურებს მას. სიუჟეტის ცენტრში არის წვრილმანი თანამდებობის პირი ჟელტკოვი, რომელიც განიცდის უპასუხო ვნებას, რომელიც ამოძრავებს მის ყოველ მოქმედებას. ის შეყვარებულია გათხოვილ ქალზე, ძლივს იცის მისი არსებობა. ერთხელ შემთხვევით ვერას შეხვდა, ჟელტკოვი რჩება თავისი მაღალი გრძნობის ერთგული, ყოველდღიური ვულგარულობისგან მოკლებული. მან იცის თავისი უფლებების ნაკლებობა და საყვარლის მხრიდან ურთიერთგაგების შეუძლებლობა, მაგრამ სხვაგვარად ცხოვრება არ შეუძლია. მისი ტრაგიკული ერთგულება გულწრფელობისა და პატივისცემის ამომწურავი დასტურია, რადგან ის მაინც პოულობს ძალას, გაუშვას საყვარელი ქალი, მორჩილად, საკუთარი ბედნიერებისთვის. ჟელტკოვი დარწმუნებულია, რომ მისი ერთგულება პრინცესას არაფერზე ავალდებულებს, ეს მხოლოდ მისდამი გაუთავებელი და უინტერესო სიყვარულის გამოვლინებაა.
3. რომანში A.S. პუშკინის "ევგენი ონეგინი" სიყვარულისა და ერთგულების განსახიერება პუშკინის "რუსული ცხოვრების ენციკლოპედიაში" ხდება არქეტიპული გამოსახულება რუსულ ლიტერატურაში - ტატიანა ლარინა. ეს არის განუყოფელი ბუნება, გულწრფელი თავისი იმპულსებითა და გრძნობებით. შეუყვარდა ონეგინი, იგი წერილს წერს მას, არ ეშინია დაცინვისა და უარყოფის. ეჟენი კი თავის არჩევანში გაუმართლებელი აღმოჩნდება. მას ეშინია გულწრფელი გრძნობის, არ სურს მიჯაჭვულობა, ამიტომ არ შეუძლია გადამწყვეტი მოქმედებისა და მომწიფებული გრძნობის, ამიტომ უარყოფს ჰეროინს. უარის თქმის შემდეგ, ტატიანა, მიუხედავად ამისა, ბოლომდე ეძღვნება პირველ სიყვარულს, თუმცა მშობლების დაჟინებული მოთხოვნით ქორწინდება. როდესაც ონეგინი კვლავ მოდის მასთან, მაგრამ უკვე ვნებით სავსე, ის უარს ამბობს მასზე, რადგან ვერ მოატყუებს ქმრის ნდობას. სიყვარულისადმი ერთგულებასა და მოვალეობის ერთგულებას შორის ბრძოლაში პირველი იმარჯვებს: ტატიანა უარყოფს ევგენის, მაგრამ არ წყვეტს მის სიყვარულს, რჩება სულიერად მისთვის ერთგული, მიუხედავად მოვალეობის სასარგებლოდ გარეგნული არჩევანისა.
4. სიყვარულმა და ერთგულებამ თავისი ადგილი იპოვა მ.ბულგაკოვის შემოქმედებაში, რომანში „ოსტატი და მარგარიტა“. მართლაც, ეს წიგნი ძირითადად სიყვარულზეა, მარადიულსა და სრულყოფილზე, სულიდან ეჭვებისა და შიშის განდევნის შესახებ. გმირები მოწყვეტილნი არიან სიყვარულსა და მოვალეობას შორის, მაგრამ ბოლომდე რჩებიან თავიანთი გრძნობების ერთგული, ირჩევენ სიყვარულს, როგორც ერთადერთ შესაძლო ხსნას ცოდვითა და მანკიერებით სავსე გარე სამყაროს ბოროტებისგან. მარგარიტა ტოვებს ოჯახს, ტოვებს ყოფილ ცხოვრებას, სიმშვიდითა და კომფორტით აღსავსე - ყველაფერს აკეთებს და ყველაფერს სწირავს, თუნდაც უანგარო ერთგულების ფასად ბედნიერების პოვნაში. ის მზად არის ნებისმიერი ნაბიჯისთვის - თუნდაც სატანასთან და მის გარემოცვასთან კონტრაქტისთვის. თუ ეს სიყვარულის ფასია, ის მზადაა გადაიხადოს იგი.
5. რომანში L.N. ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა" სიყვარულისა და ერთგულების გზა სიუჟეტიბევრი გმირიდან თითოეული ძალიან დაბნეული და ორაზროვანია. რომანის ბევრი პერსონაჟი ვერ ახერხებს გრძნობების ერთგული რჩება ხან მცირე ასაკისა და გამოუცდელობის გამო, ხან გონებრივი სისუსტისა და პატიების უუნარობის გამო. თუმცა, ზოგიერთი გმირის ბედი ადასტურებს ჭეშმარიტი და წმინდა სიყვარულის არსებობას, თვალთმაქცობითა და ღალატით გაჟღენთილი. ასე რომ, ბრძოლის ველზე დაჭრილ ანდრეის ზრუნვით, ნატაშა ასწორებს ახალგაზრდობის შეცდომას და ხდება მოწიფული ქალი, რომელსაც შეუძლია თავგანწირული და თავდადებული სიყვარული. ნატაშაზე შეყვარებული პიერ ბეზუხოვი ასევე რჩება თავის აზრზე, არ უსმენს ბინძურ ჭორებს ანატოლთან გაქცევის შესახებ. ისინი შეიკრიბნენ ბოლკონსკის გარდაცვალების შემდეგ, უკვე მოწიფული ადამიანები იყვნენ, მზად იყვნენ პატიოსნად და მტკიცედ შეენარჩუნებინათ სახლშიგარემომცველი სამყაროს ცდუნებებისა და ბოროტებისგან. კიდევ ერთი საბედისწერო შეხვედრა არის ნიკოლაი როსტოვისა და მარია ბოლკონსკაიას შეხვედრა. და თუნდაც მათი ერთობლივი ბედნიერება მაშინვე არ მოგვარდეს, თუმცა ორივეს გულწრფელი უინტერესო სიყვარულის წყალობით, ამ ორმა მოსიყვარულე გულმა შეძლო პირობითი ბარიერების გადალახვა და ბედნიერი ოჯახის შექმნა.
6. სიყვარულში ცნობილია ადამიანის ხასიათი: თუ ის ერთგულია, მაშინ ის ძლიერი და პატიოსანია, თუ არა, ის სუსტი, მანკიერი და მშიშარაა. რომანში F.M. დოსტოევსკის „დანაშაული და სასჯელი“, სადაც გმირებს ტანჯავს საკუთარი არასრულყოფილების და დაუძლეველი ცოდვის გრძნობა, მიუხედავად ამისა, იყო ადგილი სუფთა და ჭეშმარიტი სიყვარულისთვის, რომელსაც შეუძლია ნუგეშისცემა და სიმშვიდე. თითოეული გმირი ცოდვილია, მაგრამ ჩადენილი დანაშაულის გამოსყიდვის სურვილი მათ ერთმანეთის მკლავებში უბიძგებს. როდიონ რასკოლნიკოვი და სონია მარმელადოვა ერთად ებრძვიან გარე სამყაროს სისასტიკესა და უსამართლობას, ამარცხებენ მათ, პირველ რიგში, საკუთარ თავში. ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ ისინი, სულიერად დაკავშირებულნი, ერთგულები არიან თავიანთი სიყვარულის მიმართ, რაც არ უნდა მოხდეს. სონია და როდიონი იღებენ ერთობლივ ჯვარს და მიდიან მძიმე სამუშაოზე, რათა განიკურნონ თავიანთი სულები და დაიწყონ ცხოვრება თავიდან.
7. ა.კუპრინის "ოლესიას" ამბავი სხვაა მთავარი მაგალითიწმინდა, ამაღლებული სიყვარული. ჰეროინი მარტოობაში ცხოვრობს, ამიტომ მის გრძნობებში ის ბუნებრივი და სპონტანურია. მას უცხოა სოფლის ხალხის ზნე-ჩვეულება, უცხოა მოძველებული ტრადიციები და ცრურწმენები. სიყვარული მისთვის არის თავისუფლება, მარტივი და ძლიერი გრძნობა, დამოუკიდებელი კანონებისა და შეხედულებებისგან. მისი გულწრფელობის გამო, გოგონას არ შეუძლია პრეტენზია, ამიტომ მას უანგაროდ და თავგანწირულად უყვარს ივანე. თუმცა, ფანატიკოსი გლეხების ცრუმორწმუნე ბრაზისა და სიძულვილის წინაშე, ჰეროინი გაქცევა თავის მენტორთან ერთად და არ სურს თავისი რჩეული "ჯადოქართან" ალიანსში ჩართოს, რათა მას უბედურება არ შეუქმნას. მის სულში ის სამუდამოდ რჩება გმირის ერთგული, რადგან მის მსოფლმხედველობაში არ არსებობს ბარიერები სიყვარულისთვის.
8. სიყვარული გარდაქმნის ადამიანის გულს, ხდის მას თანამგრძნობს და დაუცველს, მაგრამ ამავე დროს წარმოუდგენლად მამაცი და ძლიერს. რომანში A.S. პუშკინის „კაპიტნის ქალიშვილი“ გარეგნულად სუსტი და გადახდისუუნარო გმირები საბოლოოდ იცვლებიან და აუმჯობესებენ ერთმანეთს, აჩვენებენ ერთგულებისა და გამბედაობის სასწაულებს. სიყვარული, რომელიც წარმოიშვა პიოტრ გრინევსა და მაშა მირონოვას შორის, ნამდვილ კაცს და ჯარისკაცს აქცევს პროვინციული წიაღიდან, ავადმყოფი და მგრძნობიარე კაპიტნის ქალიშვილიდან, ერთგულ და ერთგულ ქალად. ასე რომ, მაშა პირველად აჩვენებს თავის ხასიათს, როდესაც უარს ამბობს შვაბრინის შეთავაზებაზე. ხოლო გრინევის ქორწინებაზე უარი მშობლის კურთხევის გარეშე ავლენს ჰეროინის სულიერ კეთილშობილებას, რომელიც მზად არის გაწიროს პირადი ბედნიერება საყვარელი ადამიანის კეთილდღეობისთვის. სიყვარულის ისტორია მნიშვნელოვანის ფონზე ისტორიული მოვლენამხოლოდ აძლიერებს კონტრასტს გარე გარემოებებსა და გულების ნამდვილ მიჯაჭვულობას შორის, რომელსაც არ ეშინია დაბრკოლებების.
9. სიყვარულისა და ერთგულების თემა ლიტერატურის შთაგონების წყაროა, რომელიც სვამს საკითხს ამ მორალური კატეგორიების ურთიერთობის შესახებ ცხოვრებისა და შემოქმედების კონტექსტში. მსოფლიო ლიტერატურაში მარადიული სიყვარულის ერთ-ერთი არქეტიპული სურათი შექსპირის ტრაგედიის „რომეო და ჯულიეტას“ მთავარი გმირები არიან.
   ახალგაზრდები ბედნიერებისკენ ისწრაფვიან, მიუხედავად იმისა, რომ მეომარ ოჯახებს ეკუთვნიან. მათ სიყვარულში ისინი ბევრად უსწრებენ დროს, სავსე შუა საუკუნეების ცრურწმენებით. გულწრფელად სჯერათ კეთილშობილური გრძნობების ტრიუმფის, ისინი ეწინააღმდეგებიან კონვენციებს და საკუთარი სიცოცხლის ფასად ამტკიცებენ, რომ სიყვარულს შეუძლია გადალახოს ნებისმიერი დაბრკოლება. მათთვის გრძნობაზე უარის თქმა ნიშნავს ღალატს. შეგნებულად ირჩევს სიკვდილს, თითოეული მათგანი ერთგულებას სიცოცხლეზე მაღლა აყენებს. თავგანწირვისთვის მზადყოფნა ტრაგედიის გმირებს იდეალური, მაგრამ ტრაგიკული სიყვარულის უკვდავ სიმბოლოებად აქცევს.
10. M.A. შოლოხოვის რომანში "მშვიდი მიედინება დონე" ურთიერთობები და გრძნობები მსახიობებიმიეცით საშუალება მკითხველს შეაფასოს ვნებისა და ერთგულების ძალა. იმ გარემოებების გაურკვევლობას, რომელშიც პერსონაჟები აღმოჩნდებიან, ართულებს ემოციური კავშირების გადაჯაჭვულობას, რომლებიც აკავშირებენ რომანის გმირებს და ხელს უშლიან დიდი ხნის ნანატრი ბედნიერების შეძენას. პერსონაჟების ურთიერთობა ადასტურებს, რომ სიყვარული და ერთგულება შეიძლება განსხვავებული იყოს. აქსინია, გრიგოლისადმი ერთგულებით, ვნებიანი ბუნებაა, მზად არის თავგანწირვისთვის. მას შეუძლია მიჰყვეს საყვარელ ადამიანს სადმე, არ ეშინია ზოგადი დაგმობის, ტოვებს სახლს, უარყოფს ხალხის აზრს. წყნარ ნატალიასაც უყვარს თავდადებული, მაგრამ უიმედოდ, განუყოფელი გრძნობებით ტანჯული და ტანჯული, გრიგოლის ერთგული რჩება, რომელიც მას ამის შესახებ არ ეკითხება. ნატალია აპატიებს ქმარს გულგრილობას, მის სიყვარულს სხვა ქალის მიმართ.

საინტერესოა? შეინახე შენს კედელზე!

ჩვეულებრივი წარმოდგენების თანახმად, სიყვარული და ქორწინება სინონიმებია, ერთი და იგივე წყაროდან მომდინარეობს და ერთსა და იმავე ადამიანურ მოთხოვნილებებს პასუხობს. მაგრამ, როგორც ყველაზე ჩვეულებრივი იდეები, ეს არ არის დაფუძნებული რეალურ ფაქტებზე, არამედ ცრურწმენებზე.

ქორწინებას და სიყვარულს არაფერი აქვს საერთო, ისინი ისევე საპირისპიროა, როგორც პოლუსები, სინამდვილეში ისინი ერთმანეთის მიმართ ანტაგონისტები არიან. ეჭვგარეშეა, რომ ზოგიერთი ქორწინება სიყვარულის გამო გაიზარდა. მაგრამ ეს არ არის იმის გამო, რომ სიყვარულს შეუძლია საკუთარი თავის დამტკიცება მხოლოდ ქორწინებით. პირიქით, ეს გამოწვეულია იმით, რომ მხოლოდ რამდენიმე ადამიანმა შეძლო ჩვეულების საზღვრების გადალახვა. დღეს არის უამრავი მამაკაცი და ქალი, ვისთვისაც ქორწინება სხვა არაფერია, თუ არა ფარსი, მაგრამ რომლებიც ემორჩილებიან ამ ინსტიტუტს მხოლოდ საზოგადოებრივი აზრის გავლენის გამო. ყოველ შემთხვევაში, მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთი ქორწინება მართლაც სიყვარულზეა დაფუძნებული, მიუხედავად იმისა, რომ ზოგჯერ სიყვარული გრძელდება ქორწინებაში, მე მჯერა, რომ ეს ხდება ქორწინებისგან დამოუკიდებლად და არა ამის გამო.

მეორე მხრივ, მოსაზრება, რომ სიყვარული შეიძლება იყოს ქორწინების შედეგი, სრულიად მცდარია. ხანდახან უნდა გავიგოთ სასწაული შემთხვევებიროცა დაქორწინებულებს ერთმანეთი შეუყვარდებათ, მაგრამ ამ შემთხვევების საგულდაგულო ​​გამოკვლევა აჩვენებს, რომ ეს მხოლოდ გარდაუვალთან შეგუებაა. რა თქმა უნდა, ერთმანეთთან თანდათანობით შეგუება არაფერ შუაშია სიყვარულის გრძნობის სპონტანურობას, ინტენსივობასა და სილამაზესთან, რომლის გარეშეც ქორწინების ინტიმური მხარე სავარაუდოდ დამამცირებელი იქნება როგორც კაცისთვის, ასევე ქალისთვის.

მაშასადამე, ის სტრიქონები, რომლებიც დანტემ ჯოჯოხეთის შესასვლელის ზემოთ დადო – „მიატოვეთ იმედი, ყველა, ვინც აქ შემოდის“ – თანაბრად შეიძლება გამოვიყენოთ ქორწინებაზე.

ქორწინება არის წარუმატებლობა, რომელსაც მხოლოდ ყველაზე სულელი ხალხი უარყოფს. საჭიროა მხოლოდ განქორწინების სტატისტიკის გადახედვა, რათა გავიგოთ, რა წარუმატებელია სინამდვილეში ქორწინების ინსტიტუტი. ამ სტატისტიკის გასაგებად, ტიპიური ფილისტიმური არგუმენტები განქორწინების კანონების ლმობიერებისა და ქალების მზარდი უხამსობის შესახებ არ არის შესაფერისი. ჯერ ერთი, ყოველი მეთორმეტე ქორწინება განქორწინებით მთავრდება; მეორეც, ათას ადამიანზე განქორწინების რიცხვი გაიზარდა 1870 წლიდან 28-დან 73-მდე; მესამე, მრუშობა, როგორც განქორწინების მიზეზი, 1867 წლიდან 270,8%-ით გაიზარდა; მეოთხე, 369,8%-ით გაიზარდა ოჯახიდან წასვლის რიცხვი.

სტატისტიკის გარდა, არსებობს დიდი რიცხვიამ თემას დამატებით ნათელს მოჰფენს ნაწარმოებები, დრამატული და ლიტერატურული. (...) ბევრი მწერალი ავლენს ქორწინების ამაოებას, ერთფეროვნებას, სიღარიბეს და არაადეკვატურობას, როგორც ადამიანებს შორის ჰარმონიისა და ურთიერთგაგების მიღწევის ფაქტორს.

სერიოზული სოციალური მკვლევარი არ უნდა დაკმაყოფილდეს ამ ფენომენის საერთო ზედაპირული ახსნით. ის უფრო ღრმად უნდა იჭრებოდეს ორი სქესის ცხოვრებაში, რათა გაარკვიოს, რატომ არის ქორწინება ასეთი კატასტროფა.

ედვარდ კარპენტერი აღნიშნავს, რომ ყოველი ქორწინების უკან დგას ორი სამყაროს ერთობლიობა, მამრობითი და მდედრობითი, ერთმანეთისგან იმდენად განსხვავებული, რომ კაცი და ქალი უცხო უნდა დარჩეს. ცრურწმენების, ჩვეულებების, ჩვევების გადაულახავი კედლით შემოღობილი ქორწინება ძნელად გულისხმობს ერთმანეთის შესახებ ცოდნის გაუმჯობესებას, ერთმანეთის პატივისცემას, რომლის გარეშეც ნებისმიერი კავშირი განწირულია წარუმატებლობისთვის.

ჰენრიკ იბსენი, რომელსაც სძულდა ყოველგვარი სოციალური პრეტენზია, შესაძლოა პირველი იყო, ვინც გააცნობიერა ეს დიდი სიმართლე. ნორა ტოვებს ქმარს არა იმიტომ, რომ (როგორც ვიწრო მოაზროვნე კრიტიკოსი აღნიშნავს), რომ დაიღალა თავისი მოვალეობებით ან გრძნობს, რომ უნდა იბრძოლოს ქალების უფლებებისთვის, არამედ იმიტომ, რომ მივიდა დასკვნამდე, რომ ცხოვრობდა რვა წელი უცნობმა და შვილები გააჩინა. შეიძლება იყოს რაიმე უფრო დამამცირებელი, ვიდრე ორი უცხო არსების უწყვეტი კავშირი? ქალს არაფრის ცოდნა არ სჭირდება მამაკაცის შესახებ, მხოლოდ მის შემოსავალზე უნდა იდარდოს. და რა უნდა იცოდეს კაცმა ქალზე, გარდა იმისა, რომ სასიამოვნო გარეგნობა აქვს? ჩვენ ჯერ კიდევ არ გავსცდით ბიბლიურ მითს იმის შესახებ, რომ ქალს სული არ აქვს, რომ ის არის მხოლოდ მამაკაცის დანამატი, შექმნილი მისი ნეკნიდან, ჯენტლმენის მოხერხებულობისთვის, რომელიც იმდენად ძლიერი იყო, რომ ეშინოდა საკუთარი ჩრდილის.

ან იქნებ მასალის დაბალი ხარისხი, საიდანაც ქალი შეიქმნა, იყო მისი არასრულფასოვნების მიზეზი? ასეა თუ ისე, ქალს სული არ აქვს - მაშ, რატომ იცით მის შესახებ რამე? გარდა ამისა, რაც უფრო ნაკლები სული აქვს მას, მით უკეთესია მისი, როგორც ცოლის თვისებები, მით უფრო ადვილად დაიშლება იგი ქმარში. მამაკაცის უპირატესობისადმი მონურმა დამორჩილებამ ქორწინების ინსტიტუტი შედარებით ხელუხლებლად შეინარჩუნა ამდენი ხნის განმავლობაში. ახლა, როდესაც ქალი იწყებს თავისი მნიშვნელობის გაცნობიერებას, საკუთარი თავის რეალიზებას, როგორც არსებას, რომელზედაც ბატონს ძალა არ გააჩნია, ქორწინების წმინდა ინსტიტუტი თანდათან კარგავს თავის როლს და ამას არანაირი სენტიმენტალური გლოვა არ დაეხმარება.

თითქმის ჩვილობიდანვე გოგონას ეუბნებიან ქორწინებაზე, როგორც საბოლოო მიზანზე; ამიტომ მისი აღზრდა და განათლება სწორედ ამას ექვემდებარება. როგორც სასაკლაოზე გასუქებული მუნჯი არსება, მას ქორწინებისთვის ამზადებენ. თუმცა, რაც არ უნდა უცნაურად ჩანდეს, მას უფლება აქვს გაცილებით ნაკლები იცოდეს ცოლად და დედად დანიშვნის შესახებ, ვიდრე ჩვეულებრივმა ხელოსანმა იცის თავისი ხელობის შესახებ. პატივცემული ოჯახის გოგოსთვის ინტიმური ცხოვრების შესახებ რაიმეს ცოდნა უხამსი და უხამსობაა. ბუნდოვანი პატივისცემის სახელით, ქორწინება აქცევს სიბინძურეს და სისაძაგლეს, როგორც ყველაზე წმინდა და წმინდა შეთანხმებას, რომლის დაკითხვას ან კრიტიკას ვერავინ გაბედავს. ეს არის ზუსტად ქორწინების საშუალო მომხრეების დამოკიდებულება. მომავალი ცოლიდედა კი სრულ სიბნელეში რჩება მისი ერთადერთი კონკურენტული უპირატესობის - სექსის შესახებ. ამგვარად, იგი აყალიბებს უწყვეტ ურთიერთობას მამაკაცთან მხოლოდ იმისთვის, რომ თავი იგრძნოს შოკში, არ მოსწონს, შეურაცხყოფა მიაყენა ყველაზე ბუნებრივი და ჯანსაღი ინსტინქტით, ეს არის სექსი. უყოყმანოდ შეიძლება ითქვას, რომ ქორწინებაში უბედურების, სიღარიბის, უქონლობისა და ფიზიკური ტანჯვის დიდი ნაწილი სექსის საკითხებში დანაშაულებრივი უცოდინრობის შედეგია, უმეცრება, რომელიც გადაეცემა უდიდეს სათნოებებს. გადაჭარბებული არ იქნება თუ ვიტყვით, რომ ამ სამწუხარო ფაქტის გამო არც ერთი ოჯახი არ დაიშალა.

თუმცა, თუ ქალი საკმარისად თავისუფალია, თუ ის საკმარისად მომწიფებულია იმისათვის, რომ შეაღწიოს სექსის საიდუმლოებებს სახელმწიფოს ან ეკლესიის სანქციების გარეშე, მას სამარცხვინოდ შეაფასებენ, უღირსად გამოაცხადებენ, რომ გახდეს "წესიერი" მამაკაცის ცოლი. , რომლის მთელი წესიერება მხოლოდ ცარიელ თავში და დიდ ფულშია. შეიძლება იყოს რაიმე უფრო შეურაცხმყოფელი, ვიდრე ის აზრი, რომ ჯანმრთელმა ზრდასრულმა ქალმა, სიცოცხლითა და ვნებით აღსავსე, წინააღმდეგობა უნდა გაუწიოს ბუნების მოთხოვნილებებს, უნდა მოათვინიეროს მისი ყველაზე ვნებიანი სურვილი, რითაც შელახოს მისი ჯანმრთელობა და დაიმორჩილოს მისი სული, უნდა შეიზღუდოს თავი ოცნებებში და ხილვები, თავი შეიკავოს ღრმა და დიდებული სექსუალური ლტოლვისგან, სანამ "წესიერი" მამაკაცი არ გამოჩნდება და მას ცოლად არ აიყვანს? სწორედ ამას ნიშნავს ქორწინება. შეიძლება ასეთი ალიანსი სხვაგვარად დასრულდეს, ვიდრე მარცხით? აქ არის ქორწინების ერთი და არავითარ შემთხვევაში უკანასკნელი ფაქტორი, რომელიც განასხვავებს მას სიყვარულისგან.

ჩვენი ასაკი პრაქტიკულობის ხანაა. დრო, როცა რომეო და ჯულიეტა სიყვარულის სახელით მამების რისხვას რისკავდნენ, როცა გრეჩენს სიყვარულის გამო ჭორების ჭორების არ რცხვენოდა, უკვე დიდი ხანია წავიდა. თუ იშვიათ შემთხვევებში ახალგაზრდები თავს ნებას რთავენ რომანტიკის ფუფუნებას, უფროსები მაშინვე ერევიან და მათში სიბრძნეს აჭედებენ, სანამ „ჭკუას არ მოიქცევიან“.

ზნეობის გაკვეთილი, რომელიც გოგონას ეძლევა, არ არის ის, აღუძრა თუ არა მას მამაკაცმა სიყვარული, ის იშლება ერთ კითხვაზე: "რამდენი?" პრაქტიკული ამერიკელების ერთადერთი ღვთაება ფულია; ცხოვრების მთავარი კითხვა: „შეუძლია თუ არა კაცს საარსებო წყარო? შეძლებს თუ არა ის ცოლის დახმარებას? ეს არის ერთადერთი რამ, რაც ამართლებს ქორწინებას. ნელ-ნელა ეს იდეები გოგონას ყველა აზრს სწვდება; ის არ ოცნებობს მთვარის შუქზე და კოცნაზე, სიცილსა და ცრემლებზე; ის ოცნებობს იაფ მაღაზიებსა და გარიგებებზე. ეს სულის სიღარიბე და სიძუნწე წარმოიქმნება ქორწინების ინსტიტუტით. სახელმწიფო და ეკლესია არ აღიარებს სხვა იდეალს, რადგან ის ერთადერთია, რომელიც სახელმწიფოს და ეკლესიას საშუალებას აძლევს სრულად გააკონტროლონ ადამიანები.

ეჭვგარეშეა, არიან ადამიანები, რომლებიც აგრძელებენ სიყვარულს დოლარებისა და ცენტების ყურადღების გარეშე. ეს ჭეშმარიტება განსაკუთრებით აშკარაა იმ კლასთან მიმართებაში, რომელიც იძულებულია საკუთარი შრომით იზრუნოს საკუთარ თავზე. ამ მძლავრი ფაქტორით გამოწვეული ქალის პოზიციის უზარმაზარი ცვლილება მართლაც ფენომენალურია, განსაკუთრებით თუ გავიხსენებთ, რომ ქალი ინდუსტრიულ ასპარეზზე სულ ცოტა ხნის წინ გამოჩნდა. ექვსი მილიონი მომუშავე ქალი; ექვსი მილიონი ქალი თანაბარია მამაკაცებთან ექსპლუატაციის, გაძარცვის, გაფიცვის და შიმშილით მოკვლის უფლებაშიც კი. განაგრძე, ჩემო ბატონო? დიახ, ექვსი მილიონი დასაქმებული სხვადასხვა ინდუსტრიაში: უმაღლესი გონებრივი შრომიდან მაღაროებსა და რკინიგზაში; დიახ, მათ შორის არიან დეტექტივებიც და პოლიციელებიც. ჭეშმარიტად, სრული ემანსიპაცია!

ქალი თავის, როგორც მუშაკის თანამდებობას გარდამავალად თვლის და პირველივე შესაძლებლობისთანავე ელის, რომ გააძევებენ. ამიტომ ქალების ორგანიზება ბევრად უფრო რთულია, ვიდრე მამაკაცები. „რატომ უნდა გავწევრიანდე კავშირში? გათხოვებას ვაპირებ, საკუთარი სახლი მექნება“. განა ეს არ იყო ის, რასაც მას ბავშვობიდან ეუბნებოდნენ, როგორც მისი ბოლო მოწოდება? მალე ის გაიგებს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ სახლი არ არის ისეთი დიდი, როგორც ციხე, რომელსაც ქარხანა ჰქვია, მას აქვს ბევრად უფრო ძლიერი კარები და გისოსები. და მისი მცველი იმდენად ერთგულია თავისი საქმისთვის, რომ არაფერი გაურბის. თუმცა ყველაზე ტრაგიკული ის არის, რომ სახლი აღარ ათავისუფლებს ქალს მძიმე შრომისგან, არამედ მხოლოდ ზრდის მის მოვალეობებს.

შრომის, ხელფასების და გადატვირთულობის კომიტეტისთვის წარდგენილი უახლესი სტატისტიკის მიხედვით, მხოლოდ ნიუ-იორკში მუშაკ ქალთა 10 პროცენტი დაქორწინებულია, მაგრამ ისინი იძულებულნი არიან განაგრძონ მუშაობა მსოფლიოში ყველაზე დაბალ ანაზღაურებად სამუშაოზე. დაუმატეთ ამ საშინელებას დამქანცველი საშინაო საქმეები - რა რჩება სახლის "უსაფრთხოებას" და მის დიდებას? ფაქტობრივად, „საშუალო ფენის“ გათხოვილი ქალიც კი ვერ ლაპარაკობს საკუთარ სახლზე, რადგან ქმარი მასში სრული ოსტატია. არ აქვს მნიშვნელობა ქმარი უხეშია თუ მოსიყვარულე. ვგულისხმობ, რომ ქორწინება ქალს მხოლოდ ქმრის გამო აძლევს სახლს. ის გადადის მის სახლში და რჩება მასში წლების განმავლობაში, სანამ მისი პირადი ცხოვრება არ გადაიქცევა რაღაც დუნე, შეზღუდული და მოსაწყენი, როგორც მისი გარემო. გასაკვირი არ არის, რომ ქალი ხდება აბსურდული, წვრილმანი, გაღიზიანებული, აუტანელი, ხდება ჭორიკანა, რითაც აძევებს ქმარს სახლიდან. წასასვლელი არსად აქვს, თუნდაც უნდოდეს. გარდა ამისა, ქორწინების ხანმოკლე პერიოდი და ქალის სრული დაქვემდებარება, მას სიცოცხლისთვის სრულიად უვარგისს ხდის. იგი გულგრილი ხდება საკუთარი გარეგნობის მიმართ, კარგავს მოძრაობის სიმარტივეს, ყოყმანობს გადაწყვეტილების მიღებაში, ეშინია განსჯის გამოხატვის - ანუ ის იქცევა მოსაწყენ არსებად, რომელსაც მამაკაცების უმეტესობას სძულს და ეზიზღება. საოცრად შთამაგონებელი ატმოსფერო, რათა მასში ახალი სიცოცხლე დაბადოს, არა?

მაგრამ როგორ შეიძლება ბავშვის დაცვა, თუ არა ქორწინებით? ბოლოს და ბოლოს, ეს არ არის ყველაზე მნიშვნელოვანი მოსაზრება? მაგრამ რა სიცარიელე და თვალთმაქცობა იმალება ამის უკან! ქორწინება იცავს ბავშვებს და ამასთანავე, ათასობით ბავშვი აღმოჩნდება მეურვეობისა და თავზე სახურავის გარეშე. ქორწინება იცავს ბავშვებს, ამავდროულად, ბავშვთა სახლები და გამოსასწორებელი დაწესებულებები გადატვირთულია, ხოლო ბავშვთა ძალადობისგან დაცვის საზოგადოება დაკავებულია პატარა მსხვერპლთა გადარჩენით მათი „მოსიყვარულე“ მშობლებისგან და გადაჰყავს ისინი კეთილდღეობის ორგანიზაციების კიდევ უფრო მზრუნველ ხელში. ეს უბრალოდ ხუმრობაა!

ქორწინებამ შეიძლება ცხენი წყალში მიიყვანოს, მაგრამ ოდესმე ნებას აძლევს მას დალიოს? კანონმა შეიძლება ბავშვის მამა დააპატიმროს და ციხის ფორმა მიაწოდოს, მაგრამ გადაარჩენს თუ არა ბავშვს შიმშილისგან? და თუ მშობელი უმუშევარია ან იმალება, როგორ დაეხმარება ქორწინება ამ შემთხვევაში? კანონის შესახებ საუბრობენ მხოლოდ მაშინ, როცა ადამიანს სჭირდება წარდგენა „მართლმსაჯულების“ სასამართლოში, როცა გისოსებს მიღმა დასჭირდება, მაგრამ ამ შემთხვევაშიც სახელმწიფო და არა ბავშვი გამოიყენებს მის ნაყოფს. შრომა. ბავშვს ეგონება მამის ბინძური ზოლიანი ხალათი.

ეს კიდევ ერთ პატერნალისტურ კონტრაქტს ჰგავს - კაპიტალიზმს. ის ართმევს ადამიანს დაბადებიდან მინიჭებულ უფლებებს, აფერხებს მის განვითარებას და ზრდას, წამლავს მის სხეულს, ინახავს მას უმეცრებაში, სიღარიბეში და დამოკიდებულებაში, რათა შემდეგ ჩამოაყალიბოს საქველმოქმედო საზოგადოებები, რომლებიც აყვავდებიან ადამიანის თავმოყვარეობის უკანასკნელ ნარჩენებზე.

თუ დედობა უმაღლესი დანიშნულებაა ქალის ბუნება, სიყვარულისა და თავისუფლების გარდა მეტი დაცვა რა არის საჭირო? ქორწინება მხოლოდ ბილწავს, შეურაცხყოფს და აფუჭებს ამ ბედს. მისი ერთ-ერთი დებულებაა „მხოლოდ ჩემი გამოყევით, სიცოცხლის გაგრძელებას მოგცემთ“. ეს რეგულაციები ქალს ხარაჩოში სწირავს, ამცირებს და არცხვენს, თუ ის უარს იტყვის დედობის უფლების ყიდვაზე საკუთარი თავის გაყიდვით. მხოლოდ ქორწინება ამტკიცებდა დედობას, თუნდაც სიძულვილში ჩაფიქრებული იძულებით. თუ დედობა თავისუფალი არჩევანის, სიყვარულის, ვნების, გაბედული გრძნობის შედეგი იყო, საზოგადოება ეკლის გვირგვინს დადებდა უდანაშაულო თავზე და სისხლიანი ასოებით გამოკვეთავდა ამ ამაზრზენ ეპითეტს „არალეგიტიმური“? თუ ქორწინება შთანთქავს ყველა სათნოებას, რომლითაც იგი შემკულია, მაშინ დედობის წინააღმდეგ ჩადენილი დანაშაული სამუდამოდ წაშლის მას სიყვარულის სფეროდან.

სიყვარული, ყველაზე ძლიერი და ღრმა რამ ცხოვრებაში, იმედის, სიხარულის, ვნების მომტანი; სიყვარული, რომელიც უარყოფს ყოველგვარ კანონს და რეგულაციებს; სიყვარული, ადამიანური ბედის ყველაზე თავისუფალი და ძლევამოსილი შემოქმედი, როგორ შეიძლება ეს დაუოკებელი ძალა გაიგივდეს სახელმწიფოსა და ეკლესიის იმ საწყალ ქმნილებასთან - ქორწინებასთან?

Თავისუფალი სიყვარული? თითქოს სიყვარული სხვანაირი იყოს! ადამიანი ყიდულობს ინტელექტს, მაგრამ მსოფლიოს მილიონობით ადამიანი სიყვარულს არ იყიდის. ადამიანი იმორჩილებს თავის სხეულს, მაგრამ დედამიწის მთელ ძალას არ ძალუძს სიყვარულის დამორჩილება. ადამიანმა დაიპყრო მთელი ერები, მაგრამ ნებისმიერი ჯარი უძლურია სიყვარულის წინაშე. კაცმა მიჯაჭვული და სული ჩახლართა, მაგრამ სიყვარულის წინაშე სრულიად უმწეოა. ტახტზე მაღლა, მთელი იმ ფუფუნებითა და ბრწყინვალებით, რაც მის ოქროს შეუძლია, ადამიანი რჩება უბედური და მარტოსული, თუ სიყვარული მას გვერდის ავლით. მაგრამ თუ იგი მასთან მივიდა, ბოლო ღარიბი კაცის ქოხი იწყებს სითბოთი, სიცოცხლით, სინათლით ანათებს. მხოლოდ სიყვარულს აქვს მაგიური ძალა, რომ მათხოვარი მეფედ აქციოს. დიახ, სიყვარული თავისუფალია და ვერ იარსებებს სხვა ატმოსფეროში. თავისუფლებაში ის საკუთარ თავს უინტერესოდ, მთლიანად, უკვალოდ ეძლევა. ყველა კანონიერი დებულება, სამყაროს ყველა გადაწყვეტილება ვერ წაშლის სიყვარულს დედამიწის პირიდან, როგორც კი მასზე ფესვი გაიდგამს. თუ ნიადაგი უნაყოფოა, როგორ შეიძლება ქორწინებამ გაანაყოფიეროს იგი? ეს მხოლოდ ბოლო სასოწარკვეთილი ბრძოლაა გაუბედავი ცხოვრების სიკვდილთან.

სიყვარულს დაცვა არ სჭირდება; ის არის მისი დაცვა. და სანამ სიყვარული რჩება სიცოცხლის შემქმნელად, არცერთი ბავშვი არ იქნება მიტოვებული, მშიერი ან წამებული. ვიცი, რომ მართალია. მე ვიცნობ ქალებს, რომლებმაც დედობა ქორწინების გარეშე აირჩიეს, თუმცა უყვარდათ შვილების მამები. არც თუ ისე ბევრი „ლეგიტიმური“ ბავშვი სარგებლობს მზრუნველობით, მფარველობით, ყურადღებით, რასაც თავისუფალი დედობა ანიჭებს.

ძალაუფლების დამცველებს ეშინიათ თავისუფალი დედობის გაჩენის, რადგან ეს მათ ნადავლს წაართმევს. ვინ იბრძვის? ვინ შექმნის სიმდიდრეს? ვინ გამოიმუშავებს პოლიციელებს და ციხის მცველებს, თუ ქალები უარს ამბობენ ბავშვების აღზრდაზე? ერი, ერი! ყვირიან მეფეები, პრეზიდენტები, კაპიტალისტები, მღვდლები. აუცილებელია ერის გადარჩენა, თუნდაც ქალი უბრალო მანქანად იქცეს. ამასთან, ოჯახის ინსტიტუტი ორთქლის გამოყოფის ერთადერთი სარქველია, რაც შესაძლებელს ხდის ქალის მავნე სექსუალური ემანსიპაციის თავიდან აცილებას. მაგრამ მონობის მდგომარეობის შენარჩუნების ეს სასტიკი მცდელობები უშედეგოა. ამაოა ეკლესიის განკარგულებები და ძალაუფლების მქონეთა გიჟური თავდასხმები და კანონის ხელიც კი. ქალს აღარ სურს იყოს ავადმყოფი, სუსტი, დაღლილი და უბედური ადამიანების წარმოების ნაწილი, რომლებსაც არც ძალა აქვთ და არც მორალური გამბედაობა, გადააგდონ სიღარიბისა და მონობის უღელი. სამაგიეროდ, მას სურს, რომ ჰყავდეს ნაკლები შვილი, რომლებსაც სიყვარულით გაზრდის და უკეთესად გაზრდის და ეს იქნება მისი თავისუფალი არჩევანის შედეგი და არა იძულება, რაც ქორწინებას მოაქვს. ჩვენმა ფსევდომორალისტებმა ჯერ კიდევ არ უნდა გაიზარდონ ბავშვის მიმართ პასუხისმგებლობის ღრმა გრძნობა, რომელიც უკვე გაიღვიძა ქალის მკერდში თავისუფლების სიყვარულის წყალობით. ის ურჩევნია უარი თქვას დედობის სიხარულზე, ვიდრე ახალი სიცოცხლის შემოტანა სამყაროში, რომელიც სუნთქავს განადგურებას და სიკვდილს. და თუ ის დედა გახდება, მაშინ იმისათვის, რომ ბავშვს მისცეს ყველაზე ღრმა და საუკეთესო, რაც საკუთარ თავშია. მისი დევიზია ბავშვთან ერთად გაიზარდოს და მან იცის, რომ მხოლოდ ამ გზით შეუძლია მასში აღზარდოს ნამდვილი მამაკაცურობა ან ქალურობა.

იბსენს თავისუფალი დედა უნდა წარმოედგინა, როცა ოსტატური შტრიხებით მადამ ალვინგის პორტრეტი დახატა. ის იყო სრულყოფილი დედა, რადგან მან გადალახა ქორწინების საზღვრები და ყველა მისი საშინელება, რადგან მან გაწყვიტა ჯაჭვები და მისცა სული თავისუფლად აფრენილიყო, სანამ არ დაუბრუნებდა მას იდენტობას, ხელახლა დაბადებულს და ძლიერს. ვაი, ოსვალდ, სიცოცხლის ხალისის გადარჩენა გვიან მოვიდა, მაგრამ არც ისე გვიან გააცნობიერა, რომ სიყვარული, თავისუფლებით, ერთადერთი პირობაა ჭეშმარიტად ლამაზი ცხოვრებისთვის. ისინი, ვინც ქალბატონი ალვინგის მსგავსად სისხლითა და ცრემლებით გადაიხადეს სულიერი გარდასახვისთვის, ქორწინებას თაღლითობად, ცარიელ და წვრილმან დაცინვად აფასებენ. მათ იციან, რომ ერთადერთი შემოქმედებითი, შთამაგონებელი, ამაღელვებელი საფუძველია გაჩენისთვის ახალი რბოლახალხო, ახალი სამყარო სიყვარულია, იქნება ის ხანმოკლე თუ სამუდამოდ.

ჩვენს ამჟამინდელ ჭეშმარიტად პიგმეურ სახელმწიფოში, სიყვარული და სიმართლე უცხოა ადამიანების უმეტესობისთვის. გაუგებარი და ყველგან განდევნილი, იშვიათად სადმე იდგამს ფესვებს; და თუ ასეა, მალე შრება და კვდება. მისი ნატიფი ქსოვილი არ უძლებს ყოველდღიური დამღლელი სამუშაოს სტრესს და დაძაბულობას. მისი სული ზედმეტად რთულია იმისთვის, რომ მოერგოს ჩვენი სოციალური სტრუქტურის ამაზრზენ ყეფს. ის ტირის და იტანჯება მათთან ერთად, ვისაც ასე სჭირდება, მაგრამ ამავე დროს ვერ ახერხებს სიმაღლეზე ასვლას.

ოდესღაც კაცები და ქალები ავლენ და ავლენ მთის მწვერვალზე, შეხვდებიან ძლიერები და თავისუფალნი, მზად არიან განიცადონ სიყვარული და გაათბონ მის ოქროს სხივებში. რომელ ფანტაზიას, რომელ პოეტურ გენიას შეუძლია იწინასწარმეტყველოს, თუნდაც დაახლოებით, ასეთი ძალის შესაძლებლობები ადამიანთა ცხოვრებაში? თუ სამყარო ოდესმე ეცოდინება ნამდვილი ერთიანობა და ინტიმური ურთიერთობა, სიყვარული იქნება მშობელი და არა ქორწინება.

რუსეთში განქორწინებების თანამედროვე სტატისტიკაც ბევრს მეტყველებს - დაახლ. რედ.

ამავე სახელწოდების პიესის გმირი

სპექტაკლის გმირი "მოჩვენებები"