ცოდნის ფერის თეორიის დოქტრინა. დოქტრინა ფერის შესახებ

პირველი, რაც გაოცებთ იოჰან ვოლფგანგ გოეთეს ბუნებრივ სამეცნიერო მემკვიდრეობას, მისი უნივერსალურობაა. როგორც ჩანს, არ არსებობს ბუნების არეალი, რომელიც გაურბოდა მის ყურადღებას. გოეთე არის ავტორი ოსტეოლოგიის, ბოტანიკის და ბიოლოგიის შესახებ მრავალი ნაშრომის ავტორი, რომლებიც გამოქვეყნებულია ავტორიტეტულ ჟურნალში სამეცნიერო ჟურნალებისტატიები და მოხსენებები ოპტიკაზე, ზოგადი ფიზიკაქიმია, გეოლოგია და მეტეოროლოგია. მაგრამ ამას თუ ვიტყვით, ძნელად შევცდებით განსაკუთრებული ინტერესიგოეთე ყოველთვის იყენებდა ფერთა ფენომენებს და ეს ყველაზე მნიშვნელოვანი მიღწევადა თითქოს ზედა სამეცნიერო მოღვაწეობაგახდა ცნობილი "ფერების თეორია" (Farbenlehre) .

ამ სამუშაოზე მუშაობისას მან სულ, მიუძღვნა თავისი ცხოვრების 40 წელზე მეტი და, შესაბამისად საკუთარი აღიარება, თავისად მიიჩნია მთავარი დამსახურება. „ყველაფერს, რასაც პოეტმა მივაღწიე, - უთხრა გოეთემ ეკერმანს, - საერთოდ არ მიმაჩნია რაიმე განსაკუთრებულს. ჩემთან ერთად ცხოვრობდნენ კარგი პოეტები, ჩემზე ადრეც ცხოვრობდნენ და იცხოვრებენ ჩემ შემდეგაც. მაგრამ ის ფაქტი, რომ ჩემს საუკუნეში მე ვარ ერთადერთი, ვინც ვიცი ჭეშმარიტება ფერების დოქტრინის ურთულეს მეცნიერებაში, ეს არის ის, რის გამოც მე ვიღებ დამსახურებას და ამიტომაც ვაცნობიერებ ჩემს უპირატესობას ბევრზე.”

გოეთეს ინტერესი ფერთა და ფერთა ფენომენებით თავდაპირველად ფერწერისადმი გატაცებამ გამოიწვია. არ გააჩნდა პლასტიკური ხელოვნების ბუნებრივი უნარი, ის, თავისივე აღიარებით, ცდილობდა გონებით შეევსო და გაეგო ის ხარვეზები, რომლებიც ბუნებამ დატოვა მასში. ის ეძებდა კანონებსა და წესებს, რომლითაც ხელმძღვანელობს მხატვარი თავისი ნამუშევრების შექმნისას და გაცილებით მეტ ყურადღებას აქცევდა ფერწერის ტექნიკას, ვიდრე პოეზიის ტექნიკას.

თუმცა ჩრდილოეთ გერმანიის ხელოვნებამ, წიგნების კითხვამ და ადგილობრივ ექსპერტებთან საუბრებმა ვერ დააკმაყოფილა. ამიტომ, დიდი ყოყმანის შემდეგ, 1786 წელს მან გადაწყვიტა იტალიაში წასვლა იმ იმედით, რომ იქ, ხელოვნების სამშობლოში, ცოცხალი კომუნიკაციით. ცნობილი მხატვრები, ის საბოლოოდ შეძლებს იმ კითხვებზე პასუხის პოვნას, რომლებიც მას აწუხებს. გოეთეს მოლოდინი მხოლოდ ნაწილობრივ გამართლდა. მართლაც, მისთვის ბევრი რამ გახდა ნათელი კომპოზიციური კონსტრუქციაფერწერას, მაგრამ მისი შეღებვის პრინციპი კვლავ გაუგებარი რჩებოდა მისთვის.

იოჰან ვოლფგანგ გოეთემ, დიდმა გერმანელმა პოეტმა, მოაზროვნემ და ბუნებისმეტყველმა, თავისი ცხოვრების 40 წელზე მეტი (1791-1832) მიუძღვნა ფერთა ფენომენების შესწავლას. მისი მთავარი და ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწარმოებები, რომლებიც ეხება ფერთა პრობლემებს, არის ტრაქტატი „U ფერზე ფიქრი"შედგება სამი ნაწილისაგან: „დიდაქტიკური“, სადაც გოეთე აყალიბებს საკუთარ იდეებს ფერთა ფენომენებზე; „პოლემიკური“, რომელშიც ის უარყოფს ისააკ ნიუტონის ფერის თეორიას; და „ისტორიული“, რომელიც შეიცავს მასალებს, რომლებიც მოიცავს ფერთა მეცნიერების ისტორიას ანტიკურ დრომდე გვიანი XVIIIვ.

ეს გამოცემა პირველად აქვეყნებს ტრაქტატის პირველი ნაწილის სრულ რუსულ თარგმანს, რომელსაც ასევე ე.წ. ფერთა დოქტრინის მონახაზი“.წიგნი მკითხველს ორიგინალს აცნობს ფერის თეორიაგოეთეს, ისევე როგორც ბუნების შესწავლის უფრო ჰარმონიული და ჰოლისტიკური მიდგომით, რაც საშუალებას გვაძლევს დავუკავშიროთ ფერის მეცნიერება ფილოსოფიას, მათემატიკას, ფიზიკასა და ფერწერას.

პუბლიკაცია აინტერესებს მეცნიერების ისტორიკოსებს, მხატვრებს, ფსიქოლოგებს, ფილოსოფოსებს და ყველას, ვინც დაინტერესებულია ფერისა და ფერის აღქმის თეორიით.

იოჰან ვოლფგანგ გოეთე და მისი ფერის თეორია

" და ქვესექცია " " სტატია ფერები ინტერიერში გოეთეს "ფერების თეორიის" შუქზე. ადრე, ჩვენ უკვე ცოტა შევეხეთ ინტერიერში ფერის კომბინაციების საკითხს (მაგალითად, სტატიაში "სამზარეულოს დიზაინი"). ახლა მოდით ვისაუბროთ ფერებზე ინტერიერში უფრო დეტალურად.

ამრიგად, ფერების კომბინაცია არის რთული მეცნიერება ან ხელოვნება, რომელიც ჩამოყალიბებულია ფერწერასა და ფსიქოლოგიას შორის საზღვარზე. შესაბამისად, ფერების კომბინაციები, როგორც წესი, ეფუძნება სხვადასხვა ფსიქოლოგიური სკოლის სხვადასხვა ფსიქოლოგიურ ნაგებობებს. მიუხედავად იმისა, რომ ფერების შერწყმის მრავალი ალტერნატიული გზა არსებობს. ერთ-ერთზე ამ სტატიაში ვისაუბრებთ.

ინტერიერში ფერებს გოეთეს "ფერების თეორიის" ფონზე ოდნავ განსხვავებული თეორიული საფუძველი აქვს. თავის ნაშრომში „ფერების დოქტრინა“ გოეთე აღწერს ფერის ინდუქციის ფენომენები(შემდეგ სურათების ფენომენი) - სიკაშკაშე, ქრომატული, ერთდროული და თანმიმდევრული - და ამტკიცებს, რომ ფერები, რომლებიც წარმოიქმნება თანმიმდევრული ან ერთდროული კონტრასტიდან, შემთხვევითი არ არის. ყველა ეს ფერი, როგორც ჩანს, თანდაყოლილია ჩვენი მხედველობის ორგანოში.

კონტრასტული ფერი გამომწვევი ფერის საპირისპიროდ ჩნდება, ე.ი. ეკისრება თვალს, ისევე როგორც ჩასუნთქვა ენაცვლება ამოსუნთქვას და ნებისმიერი მოქმედება იწვევს რეაქციას. კონტრასტული ფერების თითოეული წყვილი უკვე შეიცავს მთელ ფერთა ბორბალს, რადგან მათი ჯამი არის თეთრი ფერი- შეიძლება დაიშალოს ყველა წარმოუდგენელ ფერად და ფერად.

ცოტა მეტი იმის შესახებ ფერის ინდუქცია(შემდეგ სურათების გამოჩენა). ეს პატარა შრიფტი, ასე რომ თქვენ არ გჭირდებათ მისი წაკითხვა, თუ გესმით, რაზეა საუბარი. ასე რომ, თქვენ ალბათ შეგიმჩნევიათ ეს ფენომენი - თუ გარკვეული დროით (მაგალითად, ერთი წუთით) შეხედავთ რომელიმე ნათელ ობიექტს და შემდეგ მზერას ნეიტრალურ სინათლის ფონზე (მაგალითად, ჭერზე) გადაიტანთ, მაშინ იქნება ფერის ლაქა თქვენს თვალწინ (ჭერზე) (იგივე შემდგომი სურათი) მსგავსი ფორმის და კონტრასტული, საპირისპირო ფერის. ასე რომ, თუ წითელ წრეს უყურებთ, მაშინ თქვენს თვალწინ მომწვანო ლაქა იქნება. და, ბუნებრივია, პირიქით. ეს არის ფერის ინდუქცია. დამატებითი დეტალები იქნება წარმოდგენილი მომავალ სტატიებში.

გოეთეს ექსპერიმენტებმა ფერადი ჩრდილებით ეს აჩვენა დიამეტრალურად საპირისპირო ფერებიდა სწორედ ისინი არიან, რომლებიც ურთიერთგამომწვევია მაყურებლის გონებაში. ყვითელს სჭირდება ლურჯი-იისფერი, ნარინჯისფერი - ცისფერი, იასამნისფერი კი მწვანეს და პირიქით. გოეთეს სჯეროდა, რომ ფერი, „მიუხედავად მასალის სტრუქტურისა და ფორმისა, გარკვეულ გავლენას ახდენს გონებრივ განწყობაზე.

ამრიგად, ფერით გამოწვეული შთაბეჭდილება, უპირველეს ყოვლისა, თავისით განისაზღვრება და არა მისი ობიექტური ასოციაციებით." ამ დებულებების მიხედვით, გოეთე გარკვეულ ფერებს უკავშირებს გარკვეულ ფერებს. ფსიქოლოგიური მდგომარეობებიპირი.

კიდევ, ცოტა მეტი ფერადი ჩრდილების ექსპერიმენტების შესახებ. ექსპერიმენტი კეთდება ძალიან მარტივად - აიღეთ ობიექტი, რომელიც ჩრდილს მიაყენებს. განათებულია ნეიტრალური სინათლის წყაროთი (სანთელი, მიმართულების ნათურა - ყველაფერი ნათელი ჩრდილის შესაქმნელად). ჩრდილის ფერი განისაზღვრება. შემდეგ კი ის მოთავსებულია სინათლის წყაროს წინ ფერადი მინა. მაგალითად, წითელი. ჩრდილის ფერი განისაზღვრება (ის ხდება მწვანე). Და ასე შემდეგ. განსხვავებები უკეთ ჩანს ნეიტრალურ შუქზე და როდესაც ჩრდილი ცვივა მსუბუქ ფონზე. გირჩევთ ექსპერიმენტების გაკეთებას, ძალიან საინტერესო ეფექტს.

გოეთე თავისი სწავლების ფსიქოლოგიური განყოფილების ამ ძირითად დებულებებზე დაყრდნობით ყოფს ფერებს

• "დადებითი" - ყვითელი, წითელ-ყვითელი (ნარინჯისფერი) და ყვითელი-წითელი (წითელი ტყვია, ცინაბარი) და
• "უარყოფითი" - ლურჯი, წითელ-ლურჯი და ლურჯი-წითელი.

პირველი ჯგუფის ფერები ქმნის მხიარულ, ცოცხალ, აქტიურ განწყობას, მეორე ჯგუფი კი მოუსვენარ, რბილ და მელანქოლიურ განწყობას. გოეთემ მწვანე კლასიფიკაცია "ნეიტრალური" იყო.

ასევე არსებობს ფერების დაყოფა

• „დამახასიათებელი“ და
• "უხასიათო".

პირველი მოიცავს ფერების წყვილებს, რომლებიც მდებარეობს ფერის ბორბალიერთი ფერის მეშვეობით, ხოლო მეორეზე - მეზობელი ფერების წყვილი.

ჰარმონიული ფერი, გოეთეს აზრით, წარმოიქმნება მაშინ, როდესაც „ყველა მეზობელი ფერი ერთმანეთში ბალანსირებულია“.

გოეთეს ფერის თეორია ასევე შეიცავს ფერის რამდენიმე ძალიან დახვეწილ განმარტებას. მაგალითად, ფერწერაში არსებობს ყველა ფერის გადატანის ტექნიკა რომელიმე ფერზე, თითქოს ნახატს უყურებდნენ ფერადი შუშის საშუალებით, მაგალითად ყვითელი. გოეთე ამ შეღებვას ყალბს უწოდებს.

ცნობისთვის: ფერი არის გამოსახულების ფერის ელემენტების ბუნება, მათი ურთიერთობა, ფერების და ჩრდილების თანმიმდევრულობა. ფერი შეიძლება ეფუძნებოდეს ფერის კომბინაციების ბუნებას მშვიდიან დაძაბული, ცივი(ლურჯი, მწვანე, იასამნისფერი ტონების უპირატესობით) ან თბილი(წითლის, ყვითელის, ნარინჯისფერის უპირატესობით), მსუბუქიან ბნელი, ხოლო ფერის გაჯერებისა და სიმტკიცის ხარისხის მიხედვით - ნათელი, თავშეკავებული, გაცვეთილი და ა.შ.

გოეთე თავის "ფერების დოქტრინაზე" მუშაობდა 1790-1810 წლებში, ე.ი. ოცი წელიწადი და ამ ნაწარმოების მთავარი ღირებულება მდგომარეობს დახვეწილი ფსიქოლოგიური მდგომარეობის ფორმულირებაში, რომელიც დაკავშირებულია კონტრასტული ფერის კომბინაციების აღქმასთან. ცნობილია, რომ თავად გოეთე თავის ნამუშევრებს ფერად აფასებდა საკუთარზე მაღლა. პოეტური შემოქმედება. დიდი პოეტი არ ეთანხმებოდა ნიუტონის სინათლისა და ფერის თეორიას და ამის საპირისპიროდ შექმნა საკუთარი თეორია.

http://ias.kiev.ua/interior_style/507 მასალებზე დაყრდნობით

დოქტრინა ფერის შესახებ. ცოდნის თეორია

War'nicht das Auge sonnenhaft,

თქვენ შეგიძლიათ შეასრულოთ იგი?

Lebt’nicht in uns des Gottes eigne Kraft,

როგორ ფიქრობთ გოტლიჩები?

როცა ყვავილებზე საუბარს აპირებთ, ბუნებრივად ჩნდება კითხვა, ჯერ უნდა ახსენოთ თუ არა სინათლე. ამ კითხვაზე მოკლე და პირდაპირ პასუხს გავცემთ: ვინაიდან სინათლეზე აქამდე ამდენი განსხვავებული აზრია გამოთქმული, ზედმეტია ნათქვამის გამეორება ან ასე ხშირად გამეორებული დებულებების გამრავლება.

ფაქტობრივად, მთელი ჩვენი მცდელობა რაღაცის არსის გამოსახატავად უშედეგოა. ქმედებები არის ის, რასაც ჩვენ აღვიქვამთ და სრული ამბავიეს ქმედებები, უეჭველად, მოიცავდა ნივთის არსს. ამაოდ ვცდილობთ აღვწეროთ ადამიანის ხასიათი; მაგრამ შეადარეთ მისი ქმედებები, მისი საქმეები და სურათი გამოჩნდება თქვენს წინაშე. მისი ხასიათი.

ფერები სინათლის, საქმეების და პასიური მდგომარეობის აქტებია. ამ თვალსაზრისით, მათგან შეგვიძლია ველოდოთ სინათლის ბუნების მკაფიო გაგებას. ფერები და სინათლე, მართალია, ყველაზე ზუსტ კავშირშია ერთმანეთთან, თუმცა ისინი უნდა წარმოვიდგინოთ, როგორც ყველა ბუნების დამახასიათებელი: nph-ის მეშვეობით. , ბუნება მთლიანად ვლინდება მხედველობის გრძნობაზე.

ანალოგიურად, მთელი ბუნება ავლენს თავს სხვა გრძნობას. დახუჭეთ თვალები, გახსენით ყურები, გახსენით ყურები და ყველაზე ნაზი დარტყმიდან ყრუ ხმაურამდე, უმარტივესი ხმიდან უდიდესი ჰარმონია, ყველაზე ვნებიანი ტირილიდან დაწყებული გონიერების ყველაზე თვინიერ სიტყვებამდე თქვენ მოისმენთ ბუნებას და მხოლოდ ბუნებას, რომელიც ლაპარაკობს, რომელიც ავლენს მის არსებას, მის ძალას, მის ცხოვრებას და მის ურთიერთობებს, ისე რომ ბრმა, ვისთვისაც უსასრულო დახურულია. ხილული სამყარო, შეიძლება გასაგონად მოიცვას უსასრულოდ ცოცხალი სამყარო.

ასე ეუბნება ბუნება სხვა განცდებს – როგორც ნაცნობს, ისე ამოუცნობ და უცნობ გრძნობებს; ასე ლაპარაკობს ის საკუთარ თავსაც და ჩვენთანაც ათასი ფენომენის საშუალებით. ყურადღებიანი დამკვირვებლისთვის ის არსად მკვდარია და მუნჯი; და თუნდაც ინერტულ მიწიერ სხეულს მისცა კონფიდენტი, ლითონი, რომლის უმცირეს ნაწილებში ჩვენ ვხედავდით რა ხდება მთელ მასაში.

რაც არ უნდა სიტყვიერი, დამაბნეველი და გაუგებარი გვეჩვენოს ეს ენა ხშირად, მისი ელემენტები იგივე რჩება. მშვიდად იხრება სასწორის ჯერ ერთი, შემდეგ კი მეორე მხარე, ბუნება მერყეობს წინ და უკან, და ამ გზით წარმოიქმნება ორი მხარე, წარმოიქმნება ზევით და ქვევით, წინ და შემდეგ, და ეს ორმაგობა განსაზღვრავს ყველა ფენომენს, რომელსაც შეხვდებით სივრცეში და დროში. .

ესენი ზოგადი მოძრაობებიდა დეფინიციები ჩვენ ყველაზე მეტად აღვიქვამთ სხვადასხვა გზით, ხან უბრალო მოგერიება და მიზიდულობა, ხან როგორც სინათლე, რომელიც იყურება და ისევ ქრება, როგორც ჰაერის მოძრაობა, როგორც სხეულის რხევა, როგორც დაჟანგვა და დეოქსიდაცია; მაგრამ ისინი ყოველთვის აკავშირებენ ან განცალკევდებიან, აწყობენ ნივთებს და ემსახურებიან ცხოვრებას ამა თუ იმ ფორმით.

მიაჩნიათ, რომ ეს ორი მიმართულება უთანასწოროა ერთმანეთის მოქმედებით, ისინი ცდილობდნენ როგორმე გამოეხატათ ეს ურთიერთობა. ყველგან ამჩნევდნენ და ასახელებდნენ პლიუს და მინუს, მოქმედებას და რეაქციას, აქტიურობას და პასიურობას, წინსვლას და შეკავებას, ვნებიანობას და ზომიერებას, მამაკაცურს და ქალურს; ასე ჩნდება ენა, სიმბოლიკა, რომლის გამოყენებაც შესაძლებელია, მისი გამოყენება მსგავს შემთხვევებზე, როგორც მსგავსება, ახლო გამოთქმა, პირდაპირ შესაფერი სიტყვა.

გამოიყენოს ეს უნივერსალური აღნიშვნები, ბუნების ეს ენა, ასევე ყვავილების მოძღვრება, გაამდიდროს და გააფართოოს ეს ენა, დაეყრდნოს აქ შესწავლილი ფენომენების მრავალფეროვნებას და ამით გაუადვილოს ბუნების მეგობრებს უმაღლესი შეხედულებების გაცვლა - ეს არის მთავარი ამოცანაამ ესეს.

თავად ნამუშევარი დაყოფილია სამ ნაწილად. პირველში მოცემულია ფერების დოქტრინის მონახაზი. ამ ნაწილში ფენომენების უამრავი შემთხვევაა თავმოყრილი ცნობილი ძირითადი ფენომენების ქვეშ, რომლებიც დალაგებულია შესავალით დასაბუთების მიზნით. აქვე შეგვიძლია აღვნიშნოთ, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ ყოველთვის ვიცავდით გამოცდილებას, ყველგან მას საფუძვლად ვაყენებდით, მიუხედავად ამისა, ჩუმად ვერ გადავცდით თეორიულ შეხედულებას, რომლის მიხედვითაც წარმოიშვა ფენომენების ეს შერჩევა და რიგი.

და საერთოდ, უაღრესად გასაკვირია ის მოთხოვნა, რომელსაც ზოგჯერ აყენებენ, თუმცა მას ისინიც კი არ ასრულებენ, ვინც ამას აყენებს: წარმოადგინოს გამოცდილების მტკიცებულება ყოველგვარი თეორიული კავშირის გარეშე და დატოვოს მკითხველს, სტუდენტს, ჩამოაყალიბოს თავისი. საკუთარი რწმენით მისი გემოვნებით. მაგრამ როცა რაღაცას ვუყურებ, ეს წინ არ მიწევს. ყოველი შეხედვა იქცევა განხილვად, ყოველი ფიქრი აზროვნებად, ყოველი ფიქრი დაკავშირებად და, შესაბამისად, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ სამყაროსკენ გადაგდებული ყოველი ყურადღებიანი შეხედვით ჩვენ თეორიას ვაკეთებთ. მაგრამ ამის გაკეთება და გამოყენება შეგნებულად, თვითკრიტიკით, თავისუფლებით და - თამამი გამოთქმით - გარკვეული ირონიით: ასეთი ტექნიკა აუცილებელია, რათა აბსტრაქცია, რომლისაც გვეშინია, უვნებელი იყოს და ექსპერიმენტული შედეგი, რომელიც ჩვენ გვაქვს. ელოდება საკმარისად ცოცხალი და სასარგებლოა.

მეორე ნაწილში ჩვენ დაკავებულნი ვართ ნიუტონის თეორიის გამოვლენით, რომელმაც ძლიერად და გავლენით დაკეტა გზა ფერთა ფენომენების თავისუფალ ხედვას აქამდე; ჩვენ ვეწინააღმდეგებით ჰიპოთეზას, რომელიც, მიუხედავად იმისა, რომ შესაფერისად აღარ არის მიჩნეული, მაინც ინარჩუნებს ტრადიციულ ავტორიტეტს ადამიანებს შორის. იმისათვის, რომ ფერების თეორია არ ჩამორჩეს, როგორც აქამდე, ბუნების ისტორიის ამდენი უკეთ დამუშავებული ნაწილი, აუცილებელია გაირკვეს. ნამდვილი მნიშვნელობაამ ჰიპოთეზაში აუცილებელია ძველი მცდარი წარმოდგენების აღმოფხვრა.

ვინაიდან თქვენი ნაწარმოების ეს მეორე ნაწილი შინაარსით მშრალი, შესაძლოა ზედმეტად მკაცრი და ვნებიანი მოგეჩვენებათ, მაშინ იმისათვის, რომ მოემზადოთ ამ უფრო სერიოზული საქმისთვის და რამდენადმე მაინც გაამართლოთ მის მიმართ ეს ცოცხალი დამოკიდებულება, ნება მომეცით აქ შემდეგი შედარება გავაკეთო. .

ნიუტონის ფერების თეორია შეიძლება შევადაროთ ძველ ციხესიმაგრეს, რომელიც პირველად დამფუძნებელმა ახალგაზრდული ჩქარობით წამოაყენა, შემდგომში ნელ-ნელა გაფართოვდა და მოაწყო მის მიერ დროისა და გარემოებების საჭიროების შესაბამისად და იმავე ზომით გაძლიერდა. მტრული შეტაკებების ხედვა.

მისმა მემკვიდრეებმა და მემკვიდრეებმაც ასე განაგრძეს ბიზნესი. ისინი იძულებულნი გახდნენ გაეფართოებინათ შენობა, დაემატებინათ აქაურობა, დასრულებულიყო იქ მშენებლობა, აეგოთ სხვაგან დამხმარე შენობა - ისინი აიძულეს, შიდა მოთხოვნილებების ზრდის, გარე მტრების ზეწოლის და მრავალი უბედური შემთხვევის გამო.

ყველა ეს უცხო ნაწილი და გაფართოება კვლავ უნდა იყოს დაკავშირებული ყველაზე გასაოცარ გალერეებთან, დარბაზებთან და გადასასვლელებთან. რაც დაზიანდა მტრის ხელით ან დროის ძალით, მაშინვე ისევ აღდგა. საჭიროებისამებრ ააშენეს უფრო ღრმა თხრილები, აღმართეს კედლები და არ იკლებდნენ კოშკებს, საგუშაგო კოშკებს და ხვრელებს. ამ ფრთხილი ძალისხმევის წყალობით, ცრურწმენების შესახებ მაღალი ღირებულებაეს ციხე, მიუხედავად იმისა, რომ ამ დროს არქიტექტურა და გამაგრება მნიშვნელოვნად დაიხვეწა და სხვა შემთხვევებში ადამიანებმა ისწავლეს ბევრად უკეთესი საცხოვრებელი და სიმაგრეების აშენება. მაგრამ ძველ ციხეს პატივს სცემდნენ განსაკუთრებით იმის გამო, რომ იგი აქამდე არასოდეს ყოფილა აღებული, რომ მან მოიგერია მრავალი თავდასხმა, შეარცხვინა საკმაოდ ბევრი მტერი და ის ყოველთვის ქალწული რჩებოდა. ეს სახელი, ეს დიდება დღემდე არ კვდება. ეს არავის აზრადაც არ მოსდის ძველი შენობადაუსახლებელი გახდა. ყველა კვლავ საუბრობს მის შესანიშნავ ძალაზე, მის შესანიშნავ სტრუქტურაზე. პილიგრიმები მიდიან იქ თაყვანისცემის მიზნით; მისი ზედაპირული ესკიზები ნაჩვენებია ყველა სკოლაში და შთააგონებს მიმღებ ახალგაზრდებს პატივი სცენ შენობას, რომელიც იმავდროულად უკვე ცარიელი დგას და იცავს რამდენიმე ინვალიდი, რომლებიც საკმაოდ სერიოზულად წარმოიდგენენ თავს აბჯარში.

ამდენად, აქ საუბარი არ არის ხანგრძლივ ალყაზე ან გაურკვეველ შედეგზე კამათზე. ფაქტობრივად, მსოფლიოს ამ მერვე საოცრებას უკვე ვხვდებით, როგორც ანტიკური ხანის მიტოვებულ ძეგლს, რომელიც ჩამონგრევას ემუქრება და მაშინვე, ყოველგვარი პრეტენზიის გარეშე, ვიწყებთ მის დანგრევას, ქედიდან და სახურავიდან, რათა მზე საბოლოოდ შემოვუშვათ. ვირთხებისა და ბუების ეს ძველი ბუდე და გაოგნებული მოგზაურის თვალში გამოავლინოს მთელი ეს არათანმიმდევრული არქიტექტურული ლაბირინთი, მისი გაჩენა დროებითი საჭიროებების გამო, ყველა მისი შემთხვევითი დაგროვება, ყველაფერი მიზანმიმართულად ეშმაკური, როგორღაც მასში ჩასმული. მაგრამ ასეთი შეხედვა შესაძლებელია მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ კედელი კედლის შემდეგ, სარდაფით სარდაფით დაეცემა და ნამსხვრევები დაუყოვნებლივ მოიხსნება შეძლებისდაგვარად.

ცნობილია, რომ თავად გოეთე თავის ფერად შემოქმედებას პოეტურ შემოქმედებაზე მაღლა აფასებდა. დიდი პოეტი არ ეთანხმებოდა ნიუტონის სინათლისა და ფერის თეორიას და, პირიქით, შექმნა საკუთარი. გოეთეს ინტერესი ფერების მიმართ ბავშვობიდან შეინიშნება. როგორც V. Voigt და U. Zucker (1983) აღნიშნავენ, გოეთეს სენსორულ-ვიზუალური მეთოდი იყო მიზეზი იმისა, რომ გოეთეს კონცეფციას მისი თანამედროვეები მტრულად შეხვდნენ. გოეთეს ბრალს სდებდნენ სამოყვარულო საქმეში და ურჩიეს საკუთარი საქმის გატარება. გოეთე ჩილერისადმი მიწერილ ერთ-ერთ წერილში მისი თანამედროვეების ცივ დამოკიდებულებას მისი თეორიის მიმართ უჩივის. ჩვენ უპირველეს ყოვლისა გვაინტერესებს გოეთეს სწავლების ის ნაწილი, რომელსაც ის უწოდებს "ყვავილების გრძნობა-ზნეობრივ მოქმედებას".

გოეთეს სჯეროდა, რომ ფერი "მიუხედავად მასალის სტრუქტურისა და ფორმისა (რომელსაც ეკუთვნის - ავტორის შენიშვნა) გარკვეულ გავლენას ახდენს ... გონებრივ განწყობაზე" (#758). ამრიგად, ფერით გამოწვეული შთაბეჭდილება, უპირველეს ყოვლისა, თავად განისაზღვრება და არა მისი საგნობრივი ასოციაციებით. „ინდივიდუალური ფერადი შთაბეჭდილებები... უნდა იმოქმედოს კონკრეტულად და... გამოიწვიოს კონკრეტული მდგომარეობები“ (#761). და კიდევ, #762-ში: „გარკვეული ფერები განსაკუთრებულს იწვევს გონების მდგომარეობა" ამ დებულებების მიხედვით, გოეთე გარკვეულ ფერებს უკავშირებს ადამიანის გარკვეულ ფსიქოლოგიურ მდგომარეობას. გოეთე ასახავს ფერის ამ თვისებას „გონების მდგომარეობაში“ იმ ცვლილებების აღწერით, რაც ხდება მაშინ, როდესაც ადამიანი საკმარისად დიდი ხნის განმავლობაში ექვემდებარება ფერს, მაგალითად, ფერადი მინის მეშვეობით.

მისი სწავლების ფსიქოლოგიური განყოფილების ამ ძირითადი დებულებების საფუძველზე, გოეთე ფერებს ყოფს „დადებით“ - ყვითელ, წითელ-ყვითელ (ნარინჯისფერი) და ყვითელ-წითელ (წითელი ტყვია, ცინაბარი) და „უარყოფით“ - ლურჯ, წითელ-ლურჯ და ლურჯი-წითელი. პირველი ჯგუფის ფერები ქმნის მხიარულ, ცოცხალ, აქტიურ განწყობას, მეორე ჯგუფი კი მოუსვენარ, რბილ და მელანქოლიურ განწყობას. გოეთემ მწვანე კლასიფიკაცია "ნეიტრალური" იყო. მოდით უფრო დეტალურად განვიხილოთ ფსიქოლოგიური მახასიათებლებიგოეთეს მიერ ნაჩუქარი ყვავილები.

ყვითელი. ყვითელი მინიდან რომ გაიხედო, მაშინ „თვალს გაუხარდება, გული გაფართოვდება, სული უფრო ხალისდება, ეტყობა... სითბოა“ (#769). სუფთა ყვითელი სასიამოვნოა. თუმცა, როდესაც ის დაბინძურებულია, გადადის ცივ ტონებზე (გოგირდის ფერი) ან გამოიყენება "დაუცველ" ზედაპირზე, ყვითელი იძენს უარყოფით ხმას და უარყოფითს. სიმბოლური მნიშვნელობა. გოეთეს აზრით, ასეთი ყვითელი სიმბოლოა მოვალეების, ყაჩაღებისა და ებრაელი ერის კუთვნილების შესახებ.

ნარინჯისფერი. რაც (დადებითად) ნათქვამია ყვითელზე, ასევე მართალია ნარინჯისფერზე, მაგრამ უფრო მეტი მაღალი ხარისხი. ნარინჯისფერი "უფრო ენერგიულია", ვიდრე სუფთა ყვითელი. ალბათ ამიტომაა, რომ გოეთეს აზრით, ამ ფერს ფრანგები უფრო ურჩევნიათ, ვიდრე ბრიტანელები და გერმანელები.

ყვითელ-წითელი. ნარინჯისფერის მიერ გამოწვეული სასიამოვნო და მხიარული განცდა იზრდება აუტანელ ძლიერ განცდამდე კაშკაშა ყვითელ-წითელში (#774). ამ ფერის აქტიური მხარე აღწევს უმაღლეს ენერგიას. ამის შედეგად, გოეთეს თქმით, ენერგიული, ჯანსაღი, მკაცრი ადამიანები განსაკუთრებით „ხარობენ“ (ურჩევნიათ) ამ საღებავს. ეს ფერი იზიდავს ველურებს და ბავშვებს. იწვევს შოკის განცდას.

ლურჯი. „ფერის მსგავსად, ის ენერგიაა: თუმცა ის დგას უარყოფითი მხარედა უდიდეს სისუფთავეში არის ერთგვარი ამაღელვებელი არარაობა“ (#779). გოეთე დახვეწილად გრძნობს ლურჯის „მისტიკას“ და წერს მასზე, როგორც უცნაურ, გამოუთქმელ ეფექტს. ცისფერი, როგორც ეს, გულისხმობს, "ტოვებს" ადამიანს. ცისფერი, როგორც სიბნელის იდეა, ასოცირდება სიცივის შეგრძნებასთან. ოთახები დომინირებით ლურჯი ფერისისინი ფართოდ გამოიყურებიან, მაგრამ ცარიელი და ცივი. თუ სამყაროს ლურჯი შუშით შეხედავთ, ის სევდიანად გამოიყურება.

წითელ-ლურჯი (იასამნისფერი). ეს ფერი იწვევს შფოთვის განცდას. ფერი ცოცხალია, მაგრამ მხიარული.

ლურჯი-წითელი. შფოთვის შთაბეჭდილება მნიშვნელოვნად იზრდება. გოეთეს სჯეროდა, რომ შეინარჩუნა ეს ფერი დიდი დროძალიან რთულია, თუ არ არის განზავებული.

გოეთე სუფთა წითელს განიხილავს, როგორც ყვითელისა და ლურჯის პოლუსების ჰარმონიულ კომბინაციას და ამიტომ თვალი ამ ფერში „იდეალურ კმაყოფილებას“ პოულობს (#794). წითელი (კარმინი) სერიოზულობის, ღირსების ან მომხიბვლელობისა და კეთილგანწყობის შთაბეჭდილებას ტოვებს. მუქი - სიბერის სიმბოლოა, ხოლო ღია - ახალგაზრდობის სიმბოლო.

იასამნისფერზე საუბრისას გოეთე აღნიშნავს, რომ ის მმართველების საყვარელი ფერია და გამოხატავს სერიოზულობასა და სიდიადეს. მაგრამ თუ მიმდებარე პეიზაჟს მეწამული შუშის საშუალებით შეხედავთ, ის საშინელი სახით გამოჩნდება, როგორც დღეს. განკითხვის დღე" (#798).

მწვანე. თუ ყვითელი და ლურჯი წონასწორობაშია, წარმოიქმნება მწვანე. თვალი, როგორც გოეთემ თქვა, მასში ნამდვილ კმაყოფილებას პოულობს, სული „ისვენებს“. არ მინდა და არ შემიძლია უფრო შორს წასვლა (#802).

ინდივიდუალური ფერების გავლენა, რომელიც იწვევს ადამიანში გარკვეულ შთაბეჭდილებებსა და მდგომარეობას, რითაც, გოეთეს ტერმინოლოგიაში, „ზღუდავს“ სულს, რომელიც ისწრაფვის მთლიანობისკენ. აქ გოეთე ავლებს პარალელს ფერთა ჰარმონიასა და გონებრივ ჰარმონიას შორის. როგორც კი თვალი რაიმე ფერს დაინახავს, ​​ის აქტიურ მდგომარეობაში შედის. მის ბუნებაშია სხვა ფერის დაბადება, რომელიც მოცემულთან ერთად შეიცავს ფერთა ბორბლის მთლიანობას (#805). ანალოგიურად, ადამიანის სული ისწრაფვის მთლიანობისა და უნივერსალურობისკენ. გოეთეს ეს დებულებები დიდწილად ითვალისწინებს ექსპერიმენტული კვლევების შედეგებს ს.ვ. კრავკოვას კავშირები ფერის აღქმასა და ვეგეტატიურ აქტივობას შორის ნერვული სისტემა(ANS) პირის. გოეთე განსაზღვრავს შემდეგ ჰარმონიულ ფერთა კომბინაციებს: ყვითელი - წითელ-ლურჯი; ლურჯი - წითელ-ყვითელი; იასამნისფერი - მწვანე.

ფერთა ჰარმონიისა და მთლიანობის შესახებ გოეთეს სწავლებაზე დაყრდნობით, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ, ვთქვათ, ყვითელის ფსიქოლოგიური გავლენა მის დასაბალანსებლად მოითხოვს წითელ-ლურჯ (იისფერი) ზემოქმედებას. ჰარმონიულ ფერთა წყვილს შორის არის დამატებითი ურთიერთობა. ეს ექვსი ფერი ქმნის გოეთეს „ფერთა ბორბალს“, სადაც ჰარმონიული კომბინაციები განლაგებულია ერთმანეთის საპირისპირო დიაგონალზე.

ფერთა ჰარმონიული კომბინაციების გარდა (მთლიანობისკენ მიმავალი), გოეთე განასხვავებს "მახასიათებელს" და "უხასიათებელს". ფერების ეს კომბინაციები გარკვეულ ემოციურ შთაბეჭდილებებსაც იწვევს, მაგრამ ჰარმონიულისგან განსხვავებით, ისინი არ იწვევს ფსიქოლოგიურ წონასწორობას.

გოეთე უწოდებს "დამახასიათებელ" ფერთა კომბინაციებს, რომლებიც შედგება ფერებისაგან, რომლებიც გამოყოფილია ერთი საღებავით ფერის ბორბალში.

ყვითელი და ლურჯი. გოეთეს აზრით, ეს არის მწირი, ფერმკრთალი კომბინაცია, რომელსაც აკლია (მთლიანობისთვის) წითელი. შთაბეჭდილებას ის ქმნის, რასაც გოეთე უწოდებს „ჩვეულებრივ“ (#819).

ყვითელი და მეწამული კომბინაცია ასევე ცალმხრივია, მაგრამ სახალისო და მშვენიერი (#820).

ყვითელ-წითელი ლურჯ-წითელთან ერთად იწვევს მღელვარებას, სიკაშკაშის შთაბეჭდილებას (#822).

დამახასიათებელი წყვილის ფერების შერევით წარმოიქმნება ფერი, რომელიც (ფერთა ბორბალზე) მათ შორისაა.

გოეთე თავისი წრის ორი მიმდებარე ფერის კომბინაციებს უწოდებს "უხასიათებელს". მათი სიახლოვე იწვევს არასახარბიელო შთაბეჭდილებას. ასე რომ, გოეთე ყვითელსა და მწვანეს უწოდებს „ვულგარულად მხიარულს“, ხოლო ლურჯს და მწვანეს „ვულგარულად საზიზღარს“ (#829).

გოეთე ადამიანზე ფერის ფსიქოლოგიური ზემოქმედების ფორმირებაში მნიშვნელოვან როლს ანიჭებს ფერების სიმსუბუქის მახასიათებლებს. "აქტიური" მხარე (პოზიტიური ფერები), როდესაც შავთან შერწყმულია, იძენს შთაბეჭდილების ძალას, ხოლო "პასიური" მხარე (უარყოფითი ფერები) კარგავს. და, პირიქით, თეთრთან შერწყმისას პასიური მხარე უფრო მეტ სარგებელს იღებს, ხდება უფრო „მხიარული“ და „მხიარული“ (#831).

ეხება გოეთეს და ინტერკულტურულ განსხვავებებს ფერის სიმბოლიკადა ფერის ფსიქოლოგიური გავლენა. იგი ველურების, „უკულტურო“ ხალხებისა და ბავშვებისთვის დამახასიათებელ სიყვარულს ნათელსა და ფერადოვნებას თვლის. უ განათლებული ხალხიპირიქით, არსებობს გარკვეული „ზიზღი“ ფერების მიმართ, განსაკუთრებით ნათელი. გოეთე ტანსაცმლის ფერს უკავშირებს როგორც მთლიანი ერის ხასიათს, ასევე ინდივიდუალური ადამიანი. ცოცხალ, ცოცხალ ერებს, გოეთეს მიაჩნია, რომ უფრო მეტად უყვართ აქტიური მხარის გამძაფრებული ფერები. ზომიერია ჩალისფერი და წითელ-ყვითელი, რომლითაც აცვიათ მუქი ლურჯი. ერები, რომლებიც ცდილობენ თავიანთი ღირსების ჩვენებას, წითელია პასიური მხარის მიმართ მიკერძოებით. ახალგაზრდა ქალები ურჩევნიათ ღია ფერებში - ვარდისფერი და ლურჯი. მოხუცები - იისფერი და მუქი მწვანე (#838-848).

„ფერების სწავლების“ მნიშვნელობა ფერის ფსიქოლოგიისთვის ძალიან დიდია. რაშიც გოეთეს ბრალი დასდეს - მხატვრული მეთოდი, სუბიექტივიზმი, დაუშვა დიდ გერმანელი პოეტიგანვიხილოთ დახვეწილი ურთიერთობები ფერსა და ადამიანის ფსიქიკას შორის. "ადამიანის მანათობელი სულის" მეტაფორამ დამაჯერებელი დადასტურება მიიღო გოეთეს შემოქმედებაში. გოეთესთვის ფერი აღარ არის ღვთაებრივის სიმბოლო, მისტიკური ძალები. ეს სიმბოლოა თავად პიროვნებისა, მისი განცდებისა და აზრებისა და, უფრო მეტიც, სიმბოლო არ არის პოეტური, არამედ ფსიქოლოგიური, გარკვეული, სპეციფიკური შინაარსის მქონე.

ფოტო გეტის სურათები

დღეს ჩვენ გვესმის, რამდენად დიდ გავლენას ახდენს ფერი ჩვენს აღქმაზე სამყაროს შესახებ. მაგრამ ორი საუკუნის წინ ეს არ იყო აშკარა. ერთ-ერთი პირველი, ვინც სერიოზულად მიიღო ფერების თეორია, იყო დიდი გოეთე. 1810 წელს მან გამოაქვეყნა თავისი დოქტრინა ფერის შესახებ, რომელიც რამდენიმე ათეული წლის მძიმე შრომის ნაყოფია.

გასაკვირია, რომ მან ეს ნამუშევარი საკუთარზე მაღლა დააფასა. პოეტური ნაწარმოებებისჯეროდა, რომ მასზე ადრეც იყვნენ და იქნებიან „კარგი პოეტები“ და რაც მთავარია, ის ერთადერთია თავის საუკუნეში, „ვინც იცის სიმართლე ფერთა დოქტრინის ყველაზე რთულ მეცნიერებაში“.

მართალია, ფიზიკოსები სკეპტიკურად უყურებდნენ მის ნაშრომს, თვლიდნენ, რომ იგი სამოყვარულო იყო. მაგრამ „ფერების დოქტრინა“ ძალიან აფასებდნენ ფილოსოფოსებს, არტურ შოპენჰუერიდან ლუდვიგ ვიტგენშტაინამდე. სინამდვილეში, ფერის ფსიქოლოგია ამ ნამუშევრიდან იწყება. გოეთე იყო პირველი, ვინც ისაუბრა იმაზე, რომ "გარკვეული ფერები იწვევს განსაკუთრებულ ფსიქიკურ მდგომარეობას", რომელმაც გააანალიზა ეს ეფექტი, როგორც ბუნებისმეტყველი და როგორც პოეტი.

და მიუხედავად იმისა, რომ ფსიქოლოგიამ და ნეირომეცნიერებამ დიდი პროგრესი მიაღწია ამ თემის შესწავლაში ბოლო 200 წლის განმავლობაში, გოეთეს აღმოჩენები კვლავ აქტუალური რჩება და ფართოდ გამოიყენება პრაქტიკოსების მიერ, მაგალითად, ბეჭდვაში, ფერწერაში, დიზაინსა და არტ თერაპიაში.

გოეთე ფერებს ყოფს "დადებით" - ყვითელ, წითელ-ყვითელ, ყვითელ-წითელ და "უარყოფით" - ლურჯ, წითელ-ლურჯ და ლურჯ-წითელად. პირველი ჯგუფის ფერები, წერს ის, ქმნის მხიარულ, ცოცხალ, აქტიურ განწყობას, მეორე - მოუსვენარი, რბილი და მელანქოლიური. გოეთე მწვანეს ნეიტრალურ ფერად მიიჩნევს.

ასე აღწერს ფერებს დიდი პოეტი და მოაზროვნე.

ყვითელი

თავისი უმაღლესი სისუფთავით ყვითელს ყოველთვის აქვს მსუბუქი ბუნება და გამოირჩევა სიცხადით, ხალისიანობით და რბილი ხიბლით.

ამ ეტაპზე სასიამოვნოა როგორც გარემო, იქნება ეს ტანსაცმლის, ფარდის, შპალერის სახით. ოქრო იდეალურად სუფთა ფორმაგვაძლევს, განსაკუთრებით თუ ბზინვარებას ემატება, ამ ფერის ახალ და მაღალ წარმოდგენას; ანალოგიურად, კაშკაშა ყვითელი ელფერი, რომელიც ჩნდება მბზინავ აბრეშუმზე, როგორიცაა ატლასი, ქმნის დიდებულ და კეთილშობილურ შთაბეჭდილებას.

ამას გამოცდილება აჩვენებს ყვითელიგამოყოფს განსაკუთრებულად თბილ და სასიამოვნო შთაბეჭდილება. ამიტომ, ფერწერაში იგი შეესაბამება სურათის განათებულ და აქტიურ მხარეს.

ეს თბილი შთაბეჭდილება ყველაზე მკაფიოდ შეიძლება იგრძნოთ, თუ გადახედავთ ზოგიერთ ტერიტორიას ყვითელი შუშით, განსაკუთრებით ზამთრის ნაცრისფერ დღეებში. თვალი გაიხარებს, გული გაფართოვდება, სული უფრო ხალისდება; როგორც ჩანს, სითბო პირდაპირ გვიბერავს.

თუ ეს ფერი თავისი სიწმინდითა და სიცხადით სასიამოვნო და ხალისიანია, მთელი ძალით მას აქვს რაღაც ხალისიანი და კეთილშობილური, მაშინ, მეორე მხრივ, ძალიან მგრძნობიარეა და უსიამოვნო შთაბეჭდილებას ტოვებს, თუ ის დაბინძურებულია ან გარკვეულწილად გადაინაცვლებს. ცივი ტონებისკენ. ასე რომ, გოგირდის ფერს, რომელიც მწვანეს გამოსცემს, რაღაც უსიამოვნოა.

წითელ-ყვითელი

ვინაიდან არცერთი ფერი არ შეიძლება ჩაითვალოს უცვლელად, ყვითელი, გასქელებული და გამუქებული, შეიძლება გაძლიერდეს მოწითალო ელფერით. ფერის ენერგია იზრდება და ის უფრო ძლიერი და ლამაზი ჩანს ამ ჩრდილში. ყველაფერი, რაც ჩვენ ვთქვით ყვითელზე, აქაც მოქმედებს, მხოლოდ უფრო მაღალ დონეზე.

წითელ-ყვითელი არსებითად აძლევს თვალს სითბოს და ნეტარების შეგრძნებას, რაც წარმოადგენს როგორც ძლიერი სითბოს ფერს, ასევე მზის ჩასვლის რბილ ნათებას. ამიტომ, ის ასევე სასიამოვნოა გარემოცვაში და მეტ-ნაკლებად ხალისიანი ან ბრწყინვალე ჩაცმულობაში.

ყვითელ-წითელი

ისევე, როგორც სუფთა ყვითელი ადვილად იქცევა წითელ-ყვითელში, ასევე ეს უკანასკნელი შეუდარებლად იზრდება ყვითელ-წითელამდე. სასიამოვნო, მხიარული განცდა, რომელსაც წითელ-ყვითელი გვაძლევს, იზრდება აუტანლად ძლიერ განცდამდე კაშკაშა ყვითელ-წითელში.

აქ აქტიური მხარე თავის უმაღლეს ენერგიას აღწევს და გასაკვირი არ არის, რომ ენერგიული, ჯანსაღი, მკაცრი ადამიანები განსაკუთრებით კმაყოფილი არიან ამ საღებავით. მისკენ მიდრეკილება ყველგან გვხვდება ველური ხალხები. და როცა საკუთარ თავზე დატოვებული ბავშვები იწყებენ მოფერებას, ისინი არ იშურებენ ცინაბარსა და წითელ ტყვიას.

საკმარისია ყურადღებით დავაკვირდეთ მთლიანად ყვითელ-წითელ ზედაპირს, რათა ჩანდეს, რომ ეს ფერი მართლაც ჩვენს თვალებში ჩაისახა. ის წარმოქმნის წარმოუდგენელ შოკს და ინარჩუნებს ამ ეფექტს გარკვეულ სიბნელეში.

ყვითელი და წითელი შარფის ჩვენება აწუხებს და აბრაზებს ცხოველებს. მეც ვიცნობდი განათლებულ ადამიანებს, რომლებიც მოღრუბლულ დღეს ვერ იტანდნენ შეხვედრისას ალისფერი ხალათიანი კაცის ყურებას.

ლურჯი

ისევე, როგორც ყვითელ ფერს ყოველთვის მოაქვს სინათლე, ასევე შეგვიძლია ვთქვათ ლურჯზე, რომ მას ყოველთვის რაღაც ბნელი მოაქვს.

ამ ფერს აქვს უცნაური და თითქმის გამოუთქმელი ეფექტი თვალზე. ფერის მსგავსად, ეს არის ენერგია; თუმცა, ის დგას უარყოფით მხარეზე და თავისი უდიდესი სიწმინდით არის ერთგვარი ამაღელვებელი არაფრის მომტანი. ის აერთიანებს რაიმე სახის წინააღმდეგობას მღელვარებასა და სიმშვიდეს შორის.

როგორც ჩვენ ვხედავთ ცის სიმაღლეებს და მთების მანძილს ლურჯად, ასევე ცისფერი ზედაპირი თითქოს შორდება ჩვენგან.

ისევე, როგორც ჩვენ ნებით მივყვებით სასიამოვნო საგანს, რომელიც გვაშორებს, ისევე ნებით ვუყურებთ ლურჯს, არა იმიტომ, რომ ის ჩვენსკენ ჩქარობს, არამედ იმიტომ, რომ ჩვენთან ერთად გვაზიდავს.

ცისფერი გვაგრძნობინებს სიცივეს, ისევე როგორც გვახსენებს ჩრდილს. სუფთა ლურჯში მორთული ოთახები გარკვეულწილად ფართო ჩანს, მაგრამ, არსებითად, ცარიელი და ცივი.

მას არ შეიძლება ვუწოდოთ უსიამოვნო, როდესაც პოზიტიური ფერები გარკვეულწილად ემატება ლურჯს. მომწვანო ფერი ზღვის ტალღასაკმაოდ ლამაზი საღებავი.

Წითელი ლურჯი

ლურჯი ძალიან ნაზად ძლიერდება წითლად და ამით იძენს რაღაც ეფექტურს, თუმცა ის პასიურ მხარესაა. მაგრამ მის მიერ გამოწვეული მღელვარების ბუნება სრულიად განსხვავდება წითელ-ყვითელისაგან - ის იმდენად არ აცოცხლებს, რამდენადაც იწვევს შფოთვას.

ისევე, როგორც თავად ფერის ზრდა უკონტროლოა, ამიტომ მსურს მუდმივად წავიდე ამ ფერით, მაგრამ არა ისე, როგორც წითელ-ყვითელთან ერთად, ყოველთვის აქტიურად წინ მიიწევს, არამედ იმისთვის, რომ ვიპოვო ადგილი, სადაც მე შეეძლო დასვენება.

ძალიან დასუსტებული სახით ჩვენ ვიცით ეს ფერი სახელწოდებით იასამნისფერი; მაგრამ აქაც აქვს რაღაც ცოცხალი, მაგრამ სიხარულს მოკლებული.

ლურჯი-წითელი

ეს შფოთვა მატულობს შემდგომ გაძლიერებასთან ერთად და შეიძლება ითქვას, რომ სრულიად სუფთა, გაჯერებული ლურჯი-წითელი ფერის ფონი აუტანელი იქნება. სწორედ ამიტომ, როდესაც ის გვხვდება ტანსაცმელში, ლენტაზე ან სხვა დეკორაციაზე, გამოიყენება ძალიან დასუსტებულ და ღია ჩრდილში; მაგრამ ამ ფორმითაც კი, თავისი ბუნების მიხედვით, განსაკუთრებულ შთაბეჭდილებას ახდენს.

ამ ფერის ეფექტი ისეთივე უნიკალურია, როგორც მისი ბუნება. ის იგივე სერიოზულობისა და ღირსების შთაბეჭდილებას ტოვებს, რაც კეთილგანწყობისა და მომხიბვლელობის. ის აწარმოებს პირველს მუქი შედედებულ ფორმაში, მეორეს მსუბუქ, განზავებულ ფორმაში. ასე რომ, სიბერის ღირსება და ახალგაზრდობის თავაზიანობა შეიძლება შეიმოსოს ერთ ფერში.

ისტორია ბევრს გვეუბნება მეწამულისადმი მმართველების გატაცების შესახებ. ეს ფერი ყოველთვის სერიოზულობისა და ბრწყინვალების შთაბეჭდილებას ტოვებს.

მეწამული მინა გვიჩვენებს კარგად განათებულ ლანდშაფტს შემზარავი შუქი. ასეთი ტონი განკითხვის დღეს უნდა მოეცვა დედამიწა და ცა.

თუ ყვითელი და ლურჯი, რომლებსაც ჩვენ პირველ და უმარტივეს ფერებად მივიჩნევთ, გაერთიანდება მათი მოქმედების პირველ ეტაპზე მათი პირველი გამოჩენისას, მაშინ წარმოიქმნება ფერი, რომელსაც ჩვენ მწვანეს ვუწოდებთ.

ჩვენი თვალი მასში ნამდვილ კმაყოფილებას პოულობს. როდესაც ორივე დედა ფერი ერთმანეთშია დაბალანსებული ისე, რომ არც ერთი არ შეინიშნება, მაშინ ამ ნარევს თვალი და სული ეყრდნობა თითქოს მარტივი ფერი. არ მინდა და აღარ შემიძლია. ამიტომ, ოთახებისთვის, რომლებშიც მუდმივად იმყოფებით, ჩვეულებრივ ირჩევენ მწვანე ფონი.

დაწვრილებით წიგნში: ი.-ვ. გოეთე „ფერების დოქტრინა. ცოდნის თეორია“ (Liebrock, 2011).