10 წელზე მეტი ხნის წინ შემთხვევით გავიცანი ანასტასია ბორონინა. ჩემს ცხოვრებაში წარმატებად მიმაჩნია. შემდეგ, 1999 წლის აგვისტოს ბოლოს, მან და მისმა თანამოაზრეებმა გამართეს სემინარი, რომელიც მიეძღვნა ი.ვ.-ს დაბადებიდან 250 წლის იუბილეს. გოეთე. იქ მხოლოდ ცნობისმოყვარეობის გამო გავიხედე. შემდეგ მთელი წელიმან ფრთხილად შეინახა ფურცელი თავისი ტელეფონის ნომრით და მის მეხსიერებაში - ფრაზა: „არ შეგიძლია დახატო? მით უკეთესი. მოდი კლასში."
ერთი წლის შემდეგ მოვედი. არ ვხატავდით, ფერით ვმუშაობდით. აკადემიური სწავლება რომ იყოს, პირველივე გაკვეთილიდან გავიქცევი, კიდევ ერთხელ დავრწმუნდი ჩემს მედიდურობაში. მაგრამ აქ შემომთავაზეს ფერთა სამყაროს დამოუკიდებლად სწავლა და აღმოჩენა. და დავრჩი... მთელი შვიდი წელი.
ამჟამად ნასტია კვლავ ასწავლის გაკვეთილებს - წლის განმავლობაში პეტერბურგში, ზაფხულში კი ვირიცას დაჩაზე. და ყველას, ვინც დარწმუნებულია, რომ „არაფრის გაკეთება არ შეუძლია“, მაგრამ ამავე დროს ინარჩუნებს ცნობისმოყვარეობას სამყაროს მიმართ, აქვს შესაძლებლობა აითვისოს საღებავი და შეეცადოს საკუთარი თავის აღმოჩენა.
ნასტიამ მოამზადა ქვემოთ მოცემული მასალა სპეციალურად ამ გვერდისთვის.
უფრო მეტიც, მისი აღიარებით, „ჩემთვის ნათელი გახდა, რომ მხოლოდ ეს ტექსტი არ იყო საკმარისი. შემდეგს დავწერ. ასე რომ გაგრძელება.ლიდია კრუშევა
გერმანელი პოეტი და ფილოსოფოსი, ადამიანი, რომელიც მაღალი თანამდებობასაზოგადოებაში იოჰან ვოლფგანგ ფონ გოეთე ბავშვად დარჩა სამყაროსადმი დამოკიდებულებით. მაგრამ არა ინფანტილური, არამედ გამომძიებელი. მისი მინერალოგიის, ბოტანიკის, ანატომიისა და ოპტიკის სამეცნიერო კვლევების ცენტრში არის პირდაპირი აღქმის მიერ წამოჭრილი მარადიული კითხვები. რატომ არის ცა ლურჯი? რატომ არის მზე წითელი? როგორ მოდის ყვავილები და ხილი ფოთლებიდან? არის თუ არა განსხვავება ძვლის ფორმირებაში ჩლიქოსნებსა და მტაცებლებს შორის? და ა.შ. ბავშვი, რომელიც სვამს ამ კითხვებს, ხშირად არ იღებს პასუხს. ხოლო ზრდასრული, ბავშვობას დაემშვიდობება, სამყაროსადმი ინტერესს ემშვიდობება. გოეთემ შეინარჩუნა ეს ინტერესი და არა მხოლოდ ინტერესი, არამედ ჭეშმარიტების სიღრმეში ჩასვლის სურვილი. ამავე დროს, მწერალი გამოდიოდა თავისი მხატვრული ინსტინქტიდან და ბუნების საიდუმლოებისადმი პატივისცემით.
მისმა ფერთა თეორიამ ფიზიკოსებში სიცილი გამოიწვია, მაგრამ დროთა განმავლობაში გაირკვა, რომ ფენომენებისადმი მიმართვა (რასაც აკეთებდა გოეთე) მარადიულია და მართალია, სანამ ფიზიკური სამყარო არსებობს. გოეთეს ფერთა თეორიის მთავარი ფენომენი ასე ჟღერს: „როდესაც სინათლე არღვევს სიბნელეს, ჩვენ ვხედავთ თბილ ფერებს (ყვითელს, ნარინჯისფერს, წითელს). როდესაც სინათლე ანათებს სიბნელეს, ჩვენ ვხედავთ ცივ ფერებს (ლურჯი, ლურჯი, მეწამული).
რას ნიშნავს ეს პრაქტიკაში, როგორ დავაკავშიროთ ეს განცხადებები ბუნებაზე დაკვირვებასთან? პირველ რიგში, ჩვენ ვხედავთ ორ კომპონენტს - სიბნელეს და სინათლეს. სიბნელე პასიურია, ხოლო სინათლე აქტიურია. მათ შორის ურთიერთქმედება წარმოქმნის ფერს, რომელიც მესამე კომპონენტია. ეს მესამე კომპონენტი წარმოდგენილია ყველგან ჩვენს ირგვლივ სამყაროში, ხოლო პირველი ორი შიგნით სუფთა ფორმაარის საფუძვლები. გოეთესთვის ეს არის კატეგორიები, ორი საპირისპირო ძალა, რომელიც საფუძვლად უდევს ყველაფერს - სიბნელე და სინათლე, ბოროტება და სიკეთე, სიცივე და სიცხე, სიკვდილი და სიცოცხლე და ა.შ. ფერზე საუბრისას, ის ორ პრინციპად იღებს აბსოლუტურ გამჭვირვალობას და აბსოლუტურ გამჭვირვალობას. აბსოლუტური გამჭვირვალობა არის ვაკუუმი, გამჭვირვალობა არის მყარი, რომელიც არ გადასცემს სინათლეს. მაგრამ ამ ორ მდგომარეობას შორის ბევრი შუალედურია: გამჭვირვალე, ძლივს გამჭვირვალე, მოღრუბლული, მოღრუბლული და ა.შ. სინათლისთვის გამჭვირვალობა სიბნელეა, ის აქრობს მას. სიბნელისთვის - გამჭვირვალობა არის სინათლე, ის ხაზს უსვამს მას.
პირველი ნაბიჯი აბსოლუტური გამჭვირვალობიდან გაუმჭვირვალობამდე არის ატმოსფერო, ჰაერი, დახვეწილი ნივთიერება, რომელსაც, თუმცა, აქვს ქიმიური შემადგენლობა და არის მატერია. ატმოსფერო ჩვენსა და ცას შორისაა. დამოკიდებულია იმაზე ქიმიური შემადგენლობა, ის შეიძლება იყოს უფრო მოღრუბლული (მაგალითად, მიწასთან უფრო ახლოს) ან უფრო გამჭვირვალე. მისი მეშვეობით ჩვენ ვუყურებთ კოსმოსს. თავად ცის ფირმა შავია, ამას მეცნიერებაც ადასტურებს. უფრო მეტიც, იური გაგარინის ჩანაწერებიდან ცნობილია, რომ ატმოსფეროდან გასასვლელთან მიახლოებისას ცის ფერი ლურჯიდან იცვლებოდა ლურჯი, მუქი ლურჯი და იასამნისფერი, სანამ მთლიანად შავი გახდა. ამიტომ, ატმოსფერო (შუალედური, მოღრუბლული გარემო) ჩვენსა და სიბნელეს შორისაა და მათი ურთიერთქმედების გამო, ჩვენ ვხედავთ ცივ ფერებს (ლურჯი და იასამნისფერი). რაც უფრო დიდია ატმოსფეროს რაოდენობა ან მოღრუბლულობა, მით მეტია ღია ფერებიჩვენ ვხედავთ (ცისფერი, ლურჯი). რაც უფრო პატარა და გამჭვირვალეა ატმოსფერო, მით უფრო ინტენსიურ ფერებს აღვიქვამთ (ინდიგო, იისფერი).
მოდით გადავხედოთ მზის ატმოსფეროს. ჰორიზონტის ზემოთ მისი პოზიციიდან გამომდინარე, ჩვენ ვაკვირდებით მზეს თბილ ფერებში ღია ყვითელიდან ნარინჯისფერამდე, წითელამდე და მეწამულამდეც კი. ამ შემთხვევაში ატმოსფერო აბნელებს სინათლეს, ისევე როგორც ჩვენსა და მზეს შორის. რაც უფრო ახლოსაა ჰორიზონტთან, მით უფრო მოღრუბლულია ატმოსფერო (სხვადასხვა ორთქლის გამო და ქიმიური რეაქციებიპირდაპირ დედამიწის ზემოთ), ასე რომ საკმაოდ ხშირად ჩვენ ვხედავთ ნარინჯისფერ-წითელ მზეს მზის ჩასვლისა და ამოსვლისას. რაც უფრო მაღლა ამოდის მზე ზენიტში, მით უფრო გამჭვირვალე და სუფთაა ატმოსფერო, სინათლე ნაკლებად დაბინდულია, ამიტომ შეინიშნება თეთრი და ღია ყვითელი ჩრდილები.
ჩვენ ვაკვირდებით იმავე ფენომენს, როდესაც ვუყურებთ შორეულ ობიექტებს. მაგალითად, ბნელი მთები ჩვენ მიერ აღიქმება როგორც ლურჯი, ლურჯი ან მეწამული, რაც დამოკიდებულია მანძილისა და, შესაბამისად, ატმოსფეროს სისქეზე ჩვენსა და დაკვირვებულ ობიექტს შორის.
ამრიგად, გოეთეს ძირითადი ფენომენი მართალია, თუ ატმოსფეროს ავიღებთ შუალედურ საშუალებას. მაგრამ გოეთე აქ არ გაჩერებულა. მან გამოსცადა ფენომენის ჭეშმარიტება ყველა შესაძლო ნივთიერებით. ანუ მან დაიწყო შუალედური ბუნდოვანი საშუალების შეკუმშვა. ჯერ კვამლი აიღო, რამაც იგივე შედეგი აჩვენა. როდესაც კვამლი ამოდის მუქი ხეების წინ, ჩვენ მათ ვხედავთ ლურჯ ან ლურჯად, ხოლო როდესაც კვამლი ფარავს მზეს, ჩვენ ვხედავთ ნარინჯისფერ და წითელს. ფერის ინტენსივობა დამოკიდებულია კვამლის ინტენსივობაზე.
შემდეგ გოეთემ ჩაატარა ექსპერიმენტები ტალახიანი წყლით (შეგიძლიათ სახლში საპნიანი წყლის მიღება). ტალახიანი წყლის მეშვეობით შავი ხავერდი ლურჯივით ჩანს, ნათურის შუქი კი თბილ ფერებშია შეღებილი.
იგივე შეინიშნება შავი ზედაპირის ცვილის დროსაც - რაც მეტი ფენა, მით უფრო დიდია გადასვლა შავიდან იასამნისფერზე, ლურჯზე, ლურჯზე, სანამ არ დავინახავთ მხოლოდ ცვილს (როდესაც შავი შეწყვეტს გამოჩენას). ბუნებაში ეს არის მოცვი და ქლიავი, რომლებიც დაფარულია თხელი მოღრუბლული ფილმით. მისი მეშვეობით კენკრისა და ხილის მუქი ფერი ლურჯი და ლურჯი ჩანს.
კიდევ უფრო მკვრივი ნივთიერებაა გამჭვირვალე ქაღალდი - ტრასირების ქაღალდი. მისი მეშვეობით თქვენ შეგიძლიათ შეხედოთ ელექტრო ნათურას, თანდათან დაამატოთ ქაღალდის ფენები, სანამ, ჩვენდა გასაკვირად, შუქი, რომელიც არღვევს, არ გახდება ინტენსიურად შეღებილი მუქი მეწამულ-წითელამდე.
დედამიწაზე ყველაზე მკვრივი ნივთიერება მინერალია. და ბუნებაში არის მინერალი, რომელიც აკმაყოფილებს ჩვენს მოთხოვნებს - ეს არის ოპალი. მისი ძირითადი ფერი რძისფერია. ის უფრო გამჭვირვალე და ნაკლებად გამჭვირვალეა. შუა საუკუნეებში დაფასდა ამ ქვის უნარი ცისარტყელას ყველა ფერთან ერთად ბრწყინავდეს. ვენეციაში იწარმოებოდა „ოპალის შუშა“, რომელსაც მინერალის თვისებები გააჩნდა - როცა შუქს უყურებ, ხედავ თბილ ფერებს ყვითელიდან წითამდე (დამოკიდებულია მოღრუბლულობის ხარისხზე) და როცა შეხედეთ მას სიბნელეში - თქვენ ხედავთ ცივ სპექტრს იისფერიდან ლურჯამდე.
გოეთემ თავისი ექსპერიმენტებით დაამტკიცა, რომ შუალედური ნახევრად გამჭვირვალე საშუალების სიმკვრივისა და შემადგენლობის მიუხედავად, მისი თეორიის მთავარი ფენომენი მართალია ნებისმიერი დამკვირვებლისთვის. ერთადერთი, რაზეც მწერალმა და მკვლევარმა გააფრთხილა, იყო: „ჩემი თეორია კითხვისთვის კი არ არის, არამედ პრაქტიკისთვის, ის უნდა გაკეთდეს“.
ფერის თეორია, რომელზეც გოეთე მუშაობდა 41 წლის განმავლობაში, ექვსი ნაწილისგან შედგება. ამ სტატიაში ჩვენ მხოლოდ განვიხილეთ პატარა ამონაწერი"ფიზიკური ფერები" ნაწილიდან.
ანასტასია ბორონინა
სწავლება ფერის შესახებ. ცოდნის თეორია
War'nicht das Auge sonnenhaft,
თქვენ შეგიძლიათ შეასრულოთ იგი?
Lebt'nicht in uns des Gottes eigne Kraft,
როგორ ფიქრობთ გოტლიჩები?
წინასიტყვაობა
როცა ფერებზე საუბარს აპირებ, ბუნებრივად ჩნდება კითხვა, აუცილებელია თუ არა პირველ რიგში სინათლის ხსენება. ამ კითხვაზე მოკლედ და პირდაპირ პასუხს გავცემთ: ვინაიდან სინათლეზე აქამდე ამდენი განსხვავებული აზრია გამოთქმული, ზედმეტია ნათქვამის გამეორება ან ასე ხშირად გამეორებული განცხადებების გამრავლება.
სინამდვილეში, ყოველივე ამის შემდეგ, ჩვენი ყველა მცდელობა, გამოვხატოთ რაიმეს არსი, ამაო რჩება. ქმედებები არის ის, რასაც ჩვენ აღვიქვამთ და სრული ამბავიეს ქმედებები მოიცავს - ეჭვგარეშეა, ამ ნივთის არსს. ამაოდ ვცდილობთ ადამიანის ხასიათის აღწერას; მაგრამ შეადარეთ მისი ქმედებები, მისი საქმეები და სურათი გამოჩნდება თქვენს წინაშე. მისი ხასიათი.
ფერები სინათლის საქმეებია, საქმეები და ტანჯვის მდგომარეობა. ამ თვალსაზრისით, ჩვენ შეგვიძლია ველოდოთ მათგან ნათლის ბუნების გარკვევას. ფერები და სინათლე, მართალია, ყველაზე ზუსტ კავშირშია ერთმანეთთან, თუმცა, ისინი უნდა წარმოვიდგინოთ, როგორც ყველა ბუნების თანდაყოლილი: nph-ის მეშვეობით ბუნება არის სრულიად გამოვლინდა მხედველობის გრძნობაზე.
ანალოგიურად, მთელი ბუნება ვლინდება სხვა გრძნობისთვის. დახუჭე თვალები, გახსენი, ყურები გაამახვილე და ყველაზე ნაზი სუნთქვადან ყრუ ხმამდე, უმარტივესი ხმიდან უდიდესი ჰარმონია, ყველაზე ვნებიანი ტირილიდან გონების ყველაზე თვინიერ სიტყვებამდე მოისმენთ ბუნებას და მხოლოდ ბუნებას, რომელიც ლაპარაკობს, რომელიც ავლენს მის არსებას, მის ძალას, მის ცხოვრებას და მის ურთიერთობებს, ისე რომ ბრმა, ვისთვისაც უსასრულო დახურულია. ხილული სამყარო, შეუძლია ხმამაღლა მოიცვას უსასრულოდ ცოცხალი სამყარო.
ასე ეუბნება ბუნება დანარჩენ გრძნობებს - ნაცნობს და ამოუცნობ და უცნობ გრძნობებს; ასე ლაპარაკობს საკუთარ თავსაც და ჩვენთანაც ათასი გამოვლინებით. ყურადღებიანი დამკვირვებლისთვის ის არსად მკვდარია და მუნჯი; და თუნდაც ინერტულ მიწიერ სხეულს მისცა სამკერდე, ლითონი, რომლის უმცირეს ნაწილებში ჩვენ ვხედავდით რა ხდება მთელ მასაში.
რაც არ უნდა სიტყვიერი, დამაბნეველი და გაუგებარი ჩანდეს ეს ენა ხშირად, მისი ელემენტები იგივე რჩება. მშვიდად იხრის ჯერ ერთი და შემდეგ მეორე სასწორის ტაფა, ბუნება ირხევა აქეთ-იქით, და ამ გზით წარმოიქმნება ორი მხარე, წარმოიქმნება ზევით და ქვევით, წინ და შემდეგ, და ყველა ის ფენომენი, რომელსაც შეხვდებით სივრცეში და დროს, არის განსაზღვრულია ამ ორმაგობით.
ესენი ზოგადი მოძრაობებიდა დეფინიციები ჩვენ ყველაზე მეტად აღვიქვამთ სხვადასხვა გზით, ხან უბრალო მოგერიება და მიზიდულობა, ხან როგორც მოციმციმე და ისევ ქრება სინათლე, როგორც ჰაერის მოძრაობა, როგორც სხეულის რხევა, როგორც დაჟანგვა და დეოქსიდაცია; მაგრამ ისინი ყოველთვის ერთიანდებიან ან განცალკევდებიან, მოძრაობენ და ემსახურებიან ცხოვრებას ამა თუ იმ ფორმით.
თუ ვივარაუდებთ, რომ ეს ორი მიმართულება მოქმედებით ერთმანეთის მიმართ უთანასწოროა, ისინი ცდილობდნენ როგორმე გამოეხატათ ეს თანაფარდობა. ყველგან ამჩნევდნენ და უწოდებდნენ პლიუსს და მინუსს, მოქმედებას და რეაქციას, აქტიურობას და პასიურობას, წინსვლას და თავშეკავებას, ვნებიანობას და ზომიერებას, მამაკაცსა და ქალს; ასე წარმოიქმნება ენა, სიმბოლიკა, რომლის გამოყენებაც შესაძლებელია მსგავს შემთხვევებზე, როგორც მსგავსება, ახლო გამოთქმა, დაუყოვნებლივ შესაფერი სიტყვა.
გამოიყენოს ეს უნივერსალური აღნიშვნები, ბუნების ეს ენა ასევე ფერების დოქტრინაში, გავამდიდროთ და გავაფართოვოთ ეს ენა, დაეყრდნოთ აქ შესწავლილ ფენომენების მრავალფეროვნებას და ამით ხელი შევუწყოთ უმაღლესი შეხედულებების გაცვლას ბუნების მეგობრებს შორის - ეს არის მთავარი ამოცანაწინამდებარე ესეს.
თავად ნამუშევარი დაყოფილია სამ ნაწილად. პირველში მოცემულია ფერების დოქტრინის მონახაზი. ამ ნაწილში ფენომენების უთვალავი შემთხვევაა თავმოყრილი ცნობილი ძირითადი ფენომენების ქვეშ, დალაგებული იმ თანმიმდევრობით, რომლის დასაბუთებასაც შესავალია. აქვე შეიძლება აღინიშნოს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ ყველგან ვიცავდით გამოცდილებას, ყველგან დავდებდით მას საფუძველს, მაგრამ მაინც ვერ გადავიტანდით ჩუმად იმ თეორიულ შეხედულებას, რომლის მიხედვითაც წარმოიშვა ფენომენების ეს შერჩევა და რიგი.
და საერთოდ, ხანდახან წამოყენებული მოთხოვნა, თუმცა მას ისინიც კი არ ასრულებენ, ვინც ამას აყენებენ, უაღრესად გასაკვირია: წარმოადგინოს გამოცდილების მტკიცებულება ყოველგვარი თეორიული კავშირის გარეშე და მკითხველს, სტუდენტს, დაუტოვოს საკუთარი თავის რწმენა. მისი გემოვნებით. მაგრამ როცა მხოლოდ რაღაცას ვუყურებ, ეს წინ არ მიწევს. ყოველი შეხედვა იქცევა ყურებად, ყოველი ხედვა აზროვნებად, ყოველი ფიქრი სავალდებულოდ და ამიტომ შეიძლება ითქვას, რომ უკვე სამყაროსკენ მიგდებული ყოველი ყურადღებიანი გამოხედვით ვაწარმოებთ თეორიას. მაგრამ ამის გაკეთება და გამოყენება შეგნებულად, თვითკრიტიკით, თავისუფლებით და - თამამი გამოთქმის გამოყენება - გარკვეული ირონიით: ასეთი მოწყობილობა აუცილებელია იმისათვის, რომ აბსტრაქცია, რომლის გვეშინია, უვნებელი იყოს და ექსპერიმენტული შედეგი, რომელიც ჩვენ გვაქვს. მოლოდინი საკმარისად ცოცხალი და სასარგებლოა.
გოეთეს იდეები ადამიანზე ფერის გავლენისა და ფერების ჰარმონიის შესახებ.
(იოჰან ვოლფგანგ გოეთე, 1749-1832 - ბრწყინვალე გერმანელი პოეტი, ჰუმანისტი და მეცნიერი, ავტორი ცნობილი ნაშრომისა "სწავლება ფერის შესახებ").
გოეთეს "ფერების დოქტრინა" (1810) მიეკუთვნება ყველაზე საინტერესო, მაგრამ წარსულშიც კი დიდი კამათის გამოწვევას, ნაწარმოებებს. გოეთე განიხილავს ფერთან დაკავშირებულ ყველა ფენომენს, ექსკლუზიურად ადამიანზე ფერის ზემოქმედების თვალსაზრისით. ამავე დროს, ის განასხვავებს ფერის გავლენას ადამიანის სხეულზე (ფიზიოლოგიური ეფექტი) და ზემოქმედებას შინაგანი სამყარო(ფსიქოლოგიური გავლენა).
მის სწავლებაში უმთავრეს ადგილს იკავებს „ფერების ემოციური და მორალური ზემოქმედების“ გათვალისწინება. გოეთემ ფერს უწოდა "შუქის პროდუქტი, პროდუქტი გამომწვევი". მას სწორად სჯეროდა, რომ სინათლე - ფერი - ემოცია არის ერთი ჯაჭვის რგოლები, რომლებიც მიზეზობრივ კავშირშია. მან გულდასმით შეისწავლა სხვადასხვა ფერის შთაბეჭდილების გავლენა ადამიანის ფსიქიკაზე და პირველმა წარმოადგინა ისინი მკაფიო სისტემის სახით.
საგნის გოეთეს პრიზმაში განხილვისას მივიდა დასკვნამდე, რომელიც გახდა მისი თეორიისა და სისტემის საფუძველი. მან შენიშნა ფერადი ზოლები ღია და ბნელი ადგილების საზღვარზე. ამიტომ, სპექტრული ფერების ბრწყინვალება (გოეთეს მიხედვით) იყო მხოლოდ სინათლისა და სიბნელის დაპირისპირებაში. ორი საპირისპირო პოლუსის არსებობა ფერების არსებითი მახასიათებელია მათი ყველაზე მრავალფეროვანი გამოვლინებით. ყვითელი ფერი და მასზე მოსაზღვრე ადგილები დაკავშირებულია სინათლესთან. გოეთემ ცისფერი და მის მიმდებარე ფერები "სიბნელის სამეფოს" მიაწერა.
აქ გოეთეს შეხედულებები ეხმიანება ძველ ბერძნულ თეორიებს ფერის წარმოშობის შესახებ. ის ყვითელსა და ლურჯს თვლიდა ძირითად ფერებად, რომლებიც წარმოიქმნება ოპოზიციის "ღია - მუქი". როდესაც პრიზმა შორდება განსახილველ ობიექტს, ყვითელი ზოლი ფართოვდება და შესამჩნევი ხდება მისი დაყოფა ყვითელ და წითელ ზოლებად. ლურჯი ზოლიიყოფა ლურჯ და იასამნისფერად. ამიტომ, გოეთე წითელ ფერს თვლიდა ყვითელის გაძლიერებად, ხოლო იისფერი ლურჯისკენ. ეს შეხედულებები ბუნების დაკვირვებით იყო განმტკიცებული. მოღრუბლულ ამინდში მან შენიშნა, როგორ იცვლება მზის ჩასვლის ფერი ყვითელიდან წითლად. გოეთემ ამ ორ ფერს მზიანი, თბილი, აქტიური უწოდა.
მან განსაზღვრა ლურჯი და მეწამული, როგორც ღამის ცივი, პასიური ფერები. მწვანე ფერიმისი თქმით, მიიღება მარტივი შერევით დამატებითი ფერები- ყვითელი და ლურჯი.
წითელი (ყვითელ-წითელი) და იისფერის შემდგომი გაძლიერება სავარაუდოდ აწარმოებს მაგენტას.
გოეთემ ასევე შენიშნა, რომ რომელიმე ფერის ხანგრძლივი აღქმის შემდეგ, ჩვენს თვალში დამატებითი ფერი იძახება თანმიმდევრული გამოსახულების სახით. მისი თანამედროვეებისგან განსხვავებით, რომლებიც ამას ხედავდნენ, როგორც მხედველობის მტკივნეულ გადახრას, მან ახსნა თანმიმდევრული სურათი, როგორც სხეულის ბუნებრივი რეაქცია მიღებულ გაღიზიანებაზე. გოეთეს მიერ ამ ფენომენიდან გამოტანილი დასკვნა არ იწვევს პრეტენზიას: თუ ხედვის ველში არის დამატებითი ფერი, მაშინ გამონადენი მუდმივად წარმოიქმნება და თვალი დაისვენებს. ამრიგად, იქმნება ბალანსი და ჰარმონია. ვინაიდან ეს ბალანსი მიღწეული იქნა დამატებითი ფერების დახმარებით, გოეთე მას ჰარმონიულს უწოდებს. გოეთე ფერებს წრეში აწყობს ფერების წარმოშობის შესახებ მისი ჰიპოთეზის მიხედვით.
ჩვენ მასში ასევე ვხვდებით მის მიერ მიღებული ფერთა ბორბლიდან გამომდინარე სხვადასხვა ფერის კომბინაციების ესთეტიკური ზემოქმედების მინიშნებებს.
ის უწოდებს წრეში მოპირდაპირე ფერთა კომბინაციას (ერთმანეთის საპირისპიროდ) ჰარმონიულს, უცხოს (შორეულს) კომბინაციას მეზობელი ყვავილები) - დამახასიათებელი და, ბოლოს, მონათესავე (მეზობელი) ფერების კომბინაცია - არაჰარმონიული.
ნიუტონის მიერ აღმოჩენილი კანონზომიერებების გოეთეს კრიტიკა ყოველგვარ მეცნიერულ მტკიცებულებას მოკლებულია. იგი ემყარება მცდარ ვარაუდს, რომ სპექტრული ფერების შერევამ იგივე შედეგი უნდა მოგვცეს, რაც პიგმენტების შერევამ.
ფიზიკოსის მიერ ფრთხილად გაზომვების შედეგად აღმოჩენილი კანონზომიერებები, ღრმა ცოდნასაგანი და მრავალი ექსპერიმენტი, გოეთეს გაგების მიღმა იყო. მან ბევრი რამ ახსნა, თავისი ფილოსოფიური შეხედულებებიდან გამომდინარე და ფერს არ ითვალისწინებდა ფიზიკოსის თვალით. ეს ხსნის იმ ფაქტს, რომ მისი ფერის დოქტრინის ზოგიერთი პოზიცია ეწინააღმდეგება მეცნიერებას. სწორი პოზიციებირაც შეეხება ფერის ფსიქოლოგიურ ზემოქმედებას ადამიანზე, მის სწავლებებში თანაარსებობენ არასწორი იდეების შესახებ ფიზიკური ბუნებაფერები. გოეთე მართალია, როცა ამას ამბობს თეთრიფერი აღიქმება მთლიანობაში. თუმცა მისი მტკიცებით თეთრი ნათებაგანუყრელი, ყალბი.
ეს შეცდომები იყო მთავარი მიზეზი იმისა, რომ ფერების ბუნების ზოგიერთმა ცნობილმა მკვლევარმა (მაგალითად, ოსტვალდმა) მოგვიანებით მიიჩნია გოეთეს სწავლება ფერზე ზედმეტად ემოციურად და უარყო იგი „პოეტური“ გამო. პრიმიტიული ფორმა". მაგრამ, ამის მიუხედავად, გოეთეს იდეები ფერის გავლენისა და ფერების ჰარმონიის შესახებ წარსულში მხატვრის ამოსავალ წერტილებად იქცა.
სწავლება ფერის შესახებ. ცოდნის თეორია
War'nicht das Auge sonnenhaft,
თქვენ შეგიძლიათ შეასრულოთ იგი?
Lebt'nicht in uns des Gottes eigne Kraft,
როგორ ფიქრობთ გოტლიჩები?
წინასიტყვაობა
როცა ფერებზე საუბარს აპირებ, ბუნებრივად ჩნდება კითხვა, აუცილებელია თუ არა პირველ რიგში სინათლის ხსენება. ამ კითხვაზე მოკლედ და პირდაპირ პასუხს გავცემთ: ვინაიდან სინათლეზე აქამდე ამდენი განსხვავებული აზრია გამოთქმული, ზედმეტია ნათქვამის გამეორება ან ასე ხშირად გამეორებული განცხადებების გამრავლება.
სინამდვილეში, ყოველივე ამის შემდეგ, ჩვენი ყველა მცდელობა, გამოვხატოთ რაიმეს არსი, ამაო რჩება. მოქმედებები არის ის, რასაც ჩვენ აღვიქვამთ და ამ ქმედებების სრული ისტორია მოიცავს, ეჭვგარეშეა, ნივთის არსს. ამაოდ ვცდილობთ ადამიანის ხასიათის აღწერას; მაგრამ შეადარეთ მისი ქმედებები, მისი საქმეები და სურათი გამოჩნდება თქვენს წინაშე. მისი ხასიათი.
ფერები სინათლის საქმეებია, საქმეები და ტანჯვის მდგომარეობა. ამ თვალსაზრისით, ჩვენ შეგვიძლია ველოდოთ მათგან ნათლის ბუნების გარკვევას. ფერები და სინათლე, მართალია, ყველაზე ზუსტ კავშირშია ერთმანეთთან, თუმცა, ისინი უნდა წარმოვიდგინოთ, როგორც ყველა ბუნების თანდაყოლილი: nph-ის მეშვეობით ბუნება არის სრულიად გამოვლინდა მხედველობის გრძნობაზე.
ანალოგიურად, მთელი ბუნება ვლინდება სხვა გრძნობისთვის. დახუჭე თვალები, გახსენი, ყურები გაამახვილე და ყველაზე ნაზი სუნთქვიდან ყრუ ხმაურამდე, უმარტივესი ხმიდან უდიდეს ჰარმონიამდე, ყველაზე ვნებიანი ტირილიდან გონების თვინიერ სიტყვებამდე, გესმის ბუნება და მხოლოდ ბუნება, ლაპარაკობს, რომელიც ამჟღავნებს მის არსებას, მის ძალას, მის ცხოვრებას და მის ურთიერთობებს, რათა ბრმამ, რომლისთვისაც დახურულია უსასრულო ხილული სამყარო, შეუძლია მოიცვას უსასრულოდ ცოცხალი სამყარო იმაში, რაც მას ესმის.
ასე ეუბნება ბუნება დანარჩენ გრძნობებს - ნაცნობს და ამოუცნობ და უცნობ გრძნობებს; ასე ლაპარაკობს საკუთარ თავსაც და ჩვენთანაც ათასი გამოვლინებით. ყურადღებიანი დამკვირვებლისთვის ის არსად მკვდარია და მუნჯი; და თუნდაც ინერტულ მიწიერ სხეულს მისცა სამკერდე, ლითონი, რომლის უმცირეს ნაწილებში ჩვენ ვხედავდით რა ხდება მთელ მასაში.
რაც არ უნდა სიტყვიერი, დამაბნეველი და გაუგებარი ჩანდეს ეს ენა ხშირად, მისი ელემენტები იგივე რჩება. მშვიდად იხრის ჯერ ერთი და შემდეგ მეორე სასწორის ტაფა, ბუნება ირხევა აქეთ-იქით, და ამ გზით წარმოიქმნება ორი მხარე, წარმოიქმნება ზევით და ქვევით, წინ და შემდეგ, და ყველა ის ფენომენი, რომელსაც შეხვდებით სივრცეში და დროს, არის განსაზღვრულია ამ ორმაგობით.
ჩვენ აღვიქვამთ ამ ზოგად მოძრაობებს და განმარტებებს ყველაზე მრავალფეროვანი გზებით, ახლა, როგორც უბრალო მოგერიება და მიზიდულობა, ახლა, როგორც მოციმციმე და ისევ ქრება სინათლე, როგორც ჰაერის მოძრაობა, როგორც სხეულის რხევა, როგორც დაჟანგვა და მჟავიანობა; მაგრამ ისინი ყოველთვის ერთიანდებიან ან განცალკევდებიან, მოძრაობენ და ემსახურებიან ცხოვრებას ამა თუ იმ ფორმით.
თუ ვივარაუდებთ, რომ ეს ორი მიმართულება მოქმედებით ერთმანეთის მიმართ უთანასწოროა, ისინი ცდილობდნენ როგორმე გამოეხატათ ეს თანაფარდობა. ყველგან ამჩნევდნენ და უწოდებდნენ პლიუსს და მინუსს, მოქმედებას და რეაქციას, აქტიურობას და პასიურობას, წინსვლას და თავშეკავებას, ვნებიანობას და ზომიერებას, მამაკაცსა და ქალს; ასე წარმოიქმნება ენა, სიმბოლიკა, რომლის გამოყენებაც შესაძლებელია მსგავს შემთხვევებზე, როგორც მსგავსება, ახლო გამოთქმა, დაუყოვნებლივ შესაფერი სიტყვა.
გამოიყენოს ეს უნივერსალური აღნიშვნები, ბუნების ეს ენა ასევე ფერების დოქტრინაში, ამ ენის გამდიდრება და გაფართოება აქ შესწავლილი ფენომენების მრავალფეროვნებაზე დაყრდნობით და ამით ხელი შეუწყოს უმაღლესი შეხედულებების გაცვლას ბუნების მეგობრებს შორის - ეს არის ამ სამუშაოს მთავარი ამოცანა.
თავად ნამუშევარი დაყოფილია სამ ნაწილად. პირველში მოცემულია ფერების დოქტრინის მონახაზი. ამ ნაწილში ფენომენების უთვალავი შემთხვევაა თავმოყრილი ცნობილი ძირითადი ფენომენების ქვეშ, დალაგებული იმ თანმიმდევრობით, რომლის დასაბუთებასაც შესავალია. აქვე შეიძლება აღინიშნოს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ ყველგან ვიცავდით გამოცდილებას, ყველგან დავდებდით მას საფუძველს, მაგრამ მაინც ვერ გადავიტანდით ჩუმად იმ თეორიულ შეხედულებას, რომლის მიხედვითაც წარმოიშვა ფენომენების ეს შერჩევა და რიგი.
და საერთოდ, ხანდახან წამოყენებული მოთხოვნა, თუმცა მას ისინიც კი არ ასრულებენ, ვინც ამას აყენებენ, უაღრესად გასაკვირია: წარმოადგინოს გამოცდილების მტკიცებულება ყოველგვარი თეორიული კავშირის გარეშე და მკითხველს, სტუდენტს, დაუტოვოს საკუთარი თავის რწმენა. მისი გემოვნებით. მაგრამ როცა მხოლოდ რაღაცას ვუყურებ, ეს წინ არ მიწევს. ყოველი შეხედვა იქცევა ყურებად, ყოველი ხედვა აზროვნებად, ყოველი ფიქრი სავალდებულოდ და ამიტომ შეიძლება ითქვას, რომ უკვე სამყაროსკენ მიგდებული ყოველი ყურადღებიანი გამოხედვით ვაწარმოებთ თეორიას. მაგრამ ამის გაკეთება და გამოყენება შეგნებულად, თვითკრიტიკით, თავისუფლებით და - თამამი გამოთქმის გამოყენება - გარკვეული ირონიით: ასეთი მოწყობილობა აუცილებელია იმისათვის, რომ აბსტრაქცია, რომლის გვეშინია, უვნებელი იყოს და ექსპერიმენტული შედეგი, რომელიც ჩვენ გვაქვს. მოლოდინი საკმარისად ცოცხალი და სასარგებლოა.
მეორე ნაწილში ჩვენ დაკავებულნი ვართ ნიუტონის თეორიის გამოვლენით, რომელმაც იმპერატიულად და გავლენით ჩაკეტა გზა ფერთა ფენომენების თავისუფალ ხედვას დღემდე; ჩვენ ვეწინააღმდეგებით ჰიპოთეზას, რომელიც, მართალია, აღარ ითვლება მართებულად, მაინც ინარჩუნებს ტრადიციულ ავტორიტეტს მამაკაცებში. იმისათვის, რომ ფერების დოქტრინა არ ჩამორჩეს, როგორც აქამდე, საბუნებისმეტყველო მეცნიერების ამდენ უკეთ დამუშავებულ ნაწილს, საჭიროა გარკვევა ნამდვილი ღირებულებაეს ჰიპოთეზა, ძველი მცდარი წარმოდგენები უნდა აღმოიფხვრას.
ვინაიდან ჩვენი ნაწარმოების ეს მეორე ნაწილი შინაარსით მშრალი, შესაძლოა ზედმეტად მკაცრი და ვნებიანი მოგეჩვენებათ, მაშინ, რათა მოვემზადოთ ამ უფრო სერიოზული საქმისთვის და რამდენადმე მაინც გავამართლოთ მის მიმართ ეს ცოცხალი დამოკიდებულება, ნება მომეცით აქ შემდეგი შედარება გავაკეთო. .
ნიუტონის ფერების თეორია შეიძლება შევადაროთ ძველ ციხესიმაგრეს, რომელიც თავდაპირველად დამფუძნებლის მიერ ახალგაზრდული სისწრაფით დააარსა, შემდგომში თანდათან გაფართოვდა და მოაწყო მის მიერ დროისა და ვითარების საჭიროების მიხედვით და იმავე ზომით გაძლიერდა, ხედვით. მტრული შეჯახებების შესახებ.
ასე მოიქცნენ მისი მემკვიდრეები და მემკვიდრეები. იძულებული გავხდით შენობა გაგვეფართოებინა, აქ დაგვემაგრებინა, იქ დაგვესრულებინა, სხვაგან ავაშენოთ გარე შენობა – იძულებული გავხდით, შიდა მოთხოვნილებების ზრდის, გარე მტრების ზეწოლის და მრავალი უბედური შემთხვევის წყალობით.
ყველა ეს უცხო ნაწილი და შენობები კვლავ უნდა დაუკავშირდეს ყველაზე გასაოცარ გალერეებს, დარბაზებსა და გადასასვლელებს. რაც დაზიანდა მტრის ხელით ან დროის ძალა, მაშინვე ისევ აღდგა. საჭიროებისამებრ გააკეთეს უფრო ღრმა თხრილები, აღმართეს კედლები და არ იკლებდნენ კოშკებს, კოშკებს და ხვრელებს. ამ ფრთხილი ძალისხმევის წყალობით, ცრურწმენის შესახებ მაღალი ღირებულებაეს ციხე, მიუხედავად იმისა, რომ ამ დროის განმავლობაში არქიტექტურა და გამაგრება მნიშვნელოვნად გაუმჯობესდა და სხვა შემთხვევებში ადამიანებმა ისწავლეს ბევრად უკეთესი საცხოვრებელი და სიმაგრეების მოწყობა. მაგრამ ძველი ციხე პატივსაცემი იყო, განსაკუთრებით იმიტომ, რომ მისი აღება ჯერ ვერ მოხერხდა, რომ მრავალი თავდასხმა მოიგერიეს, მტერს არ არცხვენდნენ და მუდამ ქალწულს ინახავდნენ. ეს სახელი, ეს დიდება დღემდე არ კვდება. არავის მოსდის აზრად ეს ძველი შენობადაუსახლებელი გახდა. ყველა ისევ საუბრობს მის გასაოცარ ძალაზე, მის შესანიშნავ მოწყობილობაზე. პილიგრიმები მიდიან იქ თაყვანისცემის მიზნით; მისი ესკიზური ნახატები ნაჩვენებია ყველა სკოლაში და მიმღებ ახალგაზრდებში აღძრავს პატივისცემას შენობის მიმართ, რომელიც იმავდროულად უკვე ცარიელია, რომელსაც იცავს რამდენიმე ინვალიდი, რომლებიც საკმაოდ სერიოზულად წარმოიდგენენ თავს სრულად შეიარაღებულნი.
ამრიგად, აქ საუბარი არ არის ხანგრძლივ ალყის ან საეჭვო შედეგის მქონე ჩხუბის შესახებ. ფაქტობრივად, მსოფლიოს ამ მერვე საოცრებას უკვე ვხვდებით, როგორც სიძველის მიტოვებულ ძეგლს, რომელიც ჩამონგრევას ემუქრება და მაშინვე, ყოველგვარი აურზაურის გარეშე, ვიწყებთ მის დანგრევას, ქედიდან და სახურავიდან, რათა მზე საბოლოოდ შემოვუშვათ. ვირთხებისა და ბუების ეს ძველი ბუდე და გაახილე გაოგნებული მოგზაურის თვალები მთელი ეს არათანმიმდევრული არქიტექტურული ლაბირინთი, მისი გამოჩენა დროებითი საჭიროებებისთვის, მთელი მისი შემთხვევითი გროვა, ყველაფერი მიზანმიმართულად დახვეწილი, როგორღაც მასში ჩასმული. მაგრამ ასეთი მზერის გადაყრა შესაძლებელია მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ კედელი კედელს დაეცემა, სარდაფით სარდაფით და ნაგავი რაც შეიძლება მალე მოიხსნება.
ამ სამუშაოს შესრულება და, თუ შესაძლებელია, ადგილის მოსწორება, მოპოვებული მასალის მოწყობა, რათა ხელახლა გამოვიყენოთ ახალ შენობაში, ეს არის ის რთული ამოცანა, რომელიც ჩვენ ამ მეორე ნაწილში დავაკისრეთ. მაგრამ თუ ჩვენ მოვახერხეთ, შესაძლო ოსტატობის მხიარული გამოყენებით, დავანგრიოთ ეს ბასტილი და შევიძინოთ თავისუფალი ადგილი, მაშინ სულაც არ არის ჩვენი განზრახვა ხელახლა ავაშენოთ და მაშინვე დავამძიმოთ იგი ახალი შენობით; არა, ჩვენ გვინდა გამოვიყენოთ ის, რომ მაყურებლის თვალწინ წარმოვადგინოთ სხვადასხვა ფიგურების საოცარი სერია.
ამიტომ მესამე ნაწილი ეძღვნება ისტორიული კვლევადა მოსამზადებელი სამუშაოები. თუ ზემოთ ვთქვით, რომ ადამიანის ისტორია გვიხატავს მის გარეგნობას, მაშინ შეიძლება იმის მტკიცებაც, რომ ობობების ისტორია თავად მეცნიერებაა. შეუძლებელია სუფთა ცოდნის მიღწევა იმის შესახებ, თუ რას ფლობს ადამიანი, სანამ არ იცნობს იმას, რაც სხვებს ჰქონდათ ჩვენამდე. ვინც არ იცის როგორ დააფასოს წარსულის უპირატესობები, ვერ შეძლებს ჭეშმარიტად და გულწრფელად გაიხაროს თავისი დროის უპირატესობებით. მაგრამ ყვავილების ისტორიის დაწერა, ან თუნდაც ამისთვის მასალის მომზადება შეუძლებელი იყო, სანამ ნიუტონის სწავლებები ძალაში იყო. აქამდე არასოდეს არ უყურებდა არისტოკრატიული თავმოყვარეობა ყველას, ვინც მის გილდიას არ მიეკუთვნებოდა, ისეთი აუტანელი ამპარტავნობით, რომლითაც ნიუტონის სკოლამ უარყო ყველაფერი, რაც მანამდე და მის გვერდით იყო შექმნილი. გაღიზიანებითა და აღშფოთებით ხედავთ, როგორ ითვლის პრისტლი, ოპტიკის ისტორიაში, და სხვები მის წინ და მის შემდეგ, ყვავილების "გადარჩენილი" სამყაროს წლებს გაყოფის (მათი წარმოსახვით) სინათლის ეპოქიდან და მხრებს იჩეჩავს. უყურებს ძველ და ახალ მწერლებს, მშვიდად შენახული სწორი გზადა დაგვიტოვა ცალკეული დაკვირვებები და აზრები, რომელთა უკეთ წარმოქმნა და უფრო სწორად ჩამოყალიბება ჩვენც კი არ შეგვეძლო.
ფერთა დოქტრინა ჯ.ვ. გოეთეს მიერ
ცნობილია, რომ თავად გოეთე თავის ფერად შემოქმედებას საკუთარზე მაღლა აფასებდა. პოეტური შემოქმედება. დიდი პოეტიის არ ეთანხმებოდა ნიუტონის სინათლისა და ფერის თეორიას და ამის საპირისპიროდ შექმნა საკუთარი. გოეთეს ინტერესი ფერების მიმართ ბავშვობიდან შეინიშნება. როგორც W. Voigt და W. Zukker (1983) აღნიშნავენ, გოეთეს სენსუალური ვიზუალური მეთოდი იყო მიზეზი იმისა, რომ გოეთეს კონცეფცია მისმა თანამედროვეებმა „მტრულად“ მიიღეს. გოეთეს დილეტანტიზმში დაადანაშაულეს და საკუთარი საქმის კეთება ურჩიეს. გოეთე ჩილერისადმი მიწერილ ერთ-ერთ წერილში მისი თანამედროვეების ცივ დამოკიდებულებას უჩივის მის თეორიას. ჩვენ უპირველეს ყოვლისა გვაინტერესებს გოეთეს სწავლების ის ნაწილი, რომელსაც ის უწოდებს „ყვავილების გრძნობა-ზნეობრივ მოქმედებას“.
გოეთე თვლიდა, რომ ფერი „მიუხედავად მასალის სტრუქტურისა და ფორმისა (რომელსაც ეკუთვნის – ავტორის შენიშვნა) გარკვეულ გავლენას ახდენს... სულის განწყობაზე“. ამრიგად, ფერით გამოწვეული შთაბეჭდილება, უპირველეს ყოვლისა, თავად განისაზღვრება და არა მისი ობიექტური ასოციაციებით. "ინდივიდუალური ფერადი შთაბეჭდილებები... უნდა იმოქმედოს კონკრეტულად და... გამოიწვიოს კონკრეტული მდგომარეობა." უფრო მეტიც, "გარკვეული ფერები იწვევს გონების განსაკუთრებულ მდგომარეობას". ამ დებულებების მიხედვით, გოეთე გარკვეულ ფერებს უკავშირებს გარკვეულს ფსიქოლოგიური მდგომარეობებიპირი. გოეთე ასახავს ფერის მსგავს თვისებას ამ ცვლილებების აღწერით " გონების მდგომარეობა”, რაც ხდება ადამიანზე ფერის საკმარისად ხანგრძლივი ზემოქმედებით, მაგალითად, ფერადი სათვალეებით.
თავისი სწავლების ფსიქოლოგიური განყოფილების ამ ძირითადი დებულებების საფუძველზე, გოეთე ფერებს ყოფს "დადებით" - ყვითელ, წითელ-ყვითელ (ნარინჯისფერი) და ყვითელ-წითელ (წითელი ტყვია, ცინაბარი) და "უარყოფით" - ლურჯად. , წითელ-ლურჯი და ლურჯი-წითელი. პირველი ჯგუფის ფერები ქმნიან მხიარულ, ცოცხალ, აქტიურ განწყობას, ხოლო მეორე - მოუსვენარი, რბილი და მშიშარა. მწვანე გოეთე მოიხსენიებდა "ნეიტრალურს". მოდით უფრო ახლოს მივხედოთ ფსიქოლოგიური მახასიათებლებიგოეთეს მიერ ნაჩუქარი ყვავილები.
ყვითელი. თუ ყვითელ მინას გადახედავთ, მაშინ „თვალი აღფრთოვანდება, გული გაფართოვდება, სული უფრო მხიარულდება, ეტყობა... სითბოთი სუნთქავს“. სუფთა ყვითელი სასიამოვნოა. თუმცა, როდესაც ის დაბინძურებულია, ცივ ტონებზე გადადის (გოგირდის ფერი) ან გამოიყენება „დამშვენებულ“ ზედაპირზე, ყვითელი იძენს უარყოფით ხმას და უარყოფითს. სიმბოლური მნიშვნელობა. გოეთეს აზრით, ასეთი ყვითელი სიმბოლოა მოვალეების, ყაჩაღებისა და ებრაელი ერის კუთვნილების შესახებ.
ნარინჯისფერი. რაც (დადებითად) არის ნათქვამი ყვითელზე, ასევე მართალია ნარინჯისფერზე, მაგრამ უფრო მეტში მაღალი ხარისხი. ნარინჯისფერი "უფრო ენერგიულია", ვიდრე სუფთა ყვითელი. შესაძლოა ამიტომაცაა, რომ ამ ფერს, გოეთეს აზრით, ფრანგებს უფრო ანიჭებენ უპირატესობას, ვიდრე ბრიტანელებს და გერმანელებს.
ყვითელ-წითელი. სასიამოვნო და ხალისიანი განცდა, რომელსაც იწვევს ნარინჯისფერი, აუტანლად ძლიერდება კაშკაშა ყვითელ-წითელში. ამ ფერის აქტიური მხარე აღწევს უმაღლეს ენერგიას. ამის შედეგად, გოეთეს თქმით, ენერგიული, ჯანსაღი, მკაცრი ადამიანები განსაკუთრებით „ხარობენ“ (ურჩევნიათ) ამ საღებავს. ეს ფერი იზიდავს ველურებს და ბავშვებს. იწვევს შოკის განცდას.
ლურჯი. „ფერის მსგავსად, ეს არის ენერგია: თუმცა, ის დგას უარყოფითი მხარედა თავისი უდიდესი სიწმინდით არის, თითქოს, ამაღელვებელი არაფერი. გოეთე დახვეწილად გრძნობს ლურჯის „მისტიკას“ და წერს მასზე, როგორც უცნაურ, გამოუთქმელ ეფექტს ქმნის. ცისფერი, როგორც ეს, გულისხმობს, "ტოვებს" ადამიანს. ცისფერი, როგორც სიბნელის იდეა, ასოცირდება სიცივის შეგრძნებასთან. დომინანტური ოთახები ლურჯი ფერისროგორც ჩანს ფართო, მაგრამ ცარიელი და ცივი. თუ სამყაროს ლურჯი შუშით შეხედავ, ის სევდიანი სახით გვევლინება.
წითელ-ლურჯი (იასამნისფერი). ეს ფერი იწვევს შფოთვის განცდას. ფერი ცოცხალია, მაგრამ ბნელი.
ლურჯი-წითელი. შფოთვის შთაბეჭდილება მნიშვნელოვნად იზრდება. გოეთეს სჯეროდა, რომ გაუძლო ამ ფერს დიდი დროძალიან რთულია, თუ არ არის განზავებული.
წმინდა წითელი გოეთე მიიჩნევს, როგორც ყვითელი და ლურჯი პოლუსების ჰარმონიულ კომბინაციას და ამიტომ თვალი ამ ფერში „იდეალურ კმაყოფილებას“ პოულობს. წითელი (კარმინი) სერიოზულობის, ღირსების ან მომხიბვლელობისა და კეთილგანწყობის შთაბეჭდილებას ტოვებს. მუქი სიმბოლოა სიბერე, ხოლო ღია - ახალგაზრდობა.
მეწამულზე საუბრისას გოეთე მიუთითებს, რომ ის მმართველების საყვარელი ფერია და გამოხატავს სერიოზულობასა და დიდებულებას. მაგრამ თუ მიმდებარე ლანდშაფტს მეწამული შუშის მეშვეობით შეხედავთ, მაშინ ის საშინელი სახით გამოჩნდება, როგორც "უკანასკნელი განკითხვის" დღეს.
მწვანე. თუ ყვითელი და ლურჯი წონასწორულ ნარევშია, წარმოიქმნება მწვანე. თვალი, გოეთეს აზრით, მასში ნამდვილ კმაყოფილებას პოულობს, სული „ისვენებს“. არ მინდა და აღარ შემიძლია.
ცალკეული ფერების გავლენა, რომელიც იწვევს ადამიანში გარკვეულ შთაბეჭდილებებსა და მდგომარეობას, რითაც, გოეთეს ტერმინოლოგიით, „ზღუდავს“ სულს, რომელიც მიისწრაფვის მთლიანობისკენ. აქ გოეთე ავლებს პარალელს ფერთა ჰარმონიასა და ფსიქიკის ჰარმონიას შორის. როგორც კი თვალი რაიმე ფერს დაინახავს, ის აქტიურ მდგომარეობაში შედის. მისი ბუნება არის სხვა ფერის წარმოშობა, რომელიც მოცემულთან ერთად შეიცავს ფერის ბორბლის მთლიანობას.
ასე რომ, ადამიანის სული ისწრაფვის მთლიანობისა და უნივერსალურობისკენ. გოეთეს ეს დებულებები, მრავალი თვალსაზრისით, წინ უსწრებს ექსპერიმენტული კვლევების შედეგებს ს.ვ. კრავკოვა აკავშირებს ფერის აღქმასა და ვეგეტატიურ აქტივობას შორის ნერვული სისტემა(VNS) პირის.
გოეთე განსაზღვრავს შემდეგ ჰარმონიულ ფერთა კომბინაციებს: ყვითელი - წითელ-ლურჯი; ლურჯი - წითელ-ყვითელი; იასამნისფერი - მწვანე.
ფერთა ჰარმონიისა და მთლიანობის შესახებ გოეთეს სწავლებებზე დაყრდნობით, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ფსიქოლოგიური გავლენა, ვთქვათ, ყვითელი ფერი, მოითხოვს წითელ-ლურჯ (იისფერ) ზემოქმედებას მის დასაბალანსებლად. ჰარმონიულ ფერთა წყვილს შორის არის დამატებითი ურთიერთობები. ეს ექვსი ფერი ქმნის გოეთეს „ფერთა ბორბალს“, სადაც ჰარმონიული კომბინაციები განლაგებულია ერთმანეთის საპირისპიროდ დიაგონალზე.
ფერთა ჰარმონიული კომბინაციების გარდა (მთლიანობისკენ მიმავალი), გოეთე განასხვავებს "მახასიათებელს" და "უხასიათებელს". ეს ფერთა კომბინაციებიც იწვევს გარკვეულ სულიერ შთაბეჭდილებებს, მაგრამ ჰარმონიულისგან განსხვავებით, ისინი არ იწვევს ფსიქოლოგიურ წონასწორობას.
„დამახასიათებელი“ გოეთე უწოდებს ფერთა ისეთ კომბინაციებს, რომლებიც ქმნიან ფერებს დაყოფილი ფერის ბორბალიერთი საღებავით.
ყვითელი და ლურჯი. გოეთეს მიხედვით - მწირი, ფერმკრთალი კომბინაცია, რომელსაც აკლია (მთლიანობისთვის) წითელი. შთაბეჭდილებას ის ქმნის, რასაც გოეთე უწოდებს "ჩვეულებრივ".
ყვითელი და მეწამულის კომბინაცია ასევე ცალმხრივია, მაგრამ სახალისო და მშვენიერი.
ყვითელ-წითელი ლურჯ-წითელთან ერთად იწვევს მღელვარებას, შთაბეჭდილება ნათელია.
დამახასიათებელი წყვილის ფერების შერევით წარმოიქმნება ფერი, რომელიც არის (ფერთა ბორბალზე) მათ შორის.
"უხასიათო" გოეთე უწოდებს თავისი წრის ორი მიმდებარე ფერის კომბინაციას. მათი სიახლოვე იწვევს არასახარბიელო შთაბეჭდილებას. ასე რომ, გოეთე ყვითელს მწვანესთან ერთად უწოდებს "მშვენიერი მხიარული", ხოლო ლურჯს მწვანესთან - "საზიზღარი".
გოეთე ადამიანზე ფერის ფსიქოლოგიური ზემოქმედების ფორმირებაში მნიშვნელოვან როლს ანიჭებს ფერების სიმსუბუქის მახასიათებლებს. „აქტიური“ მხარე (პოზიტიური ფერები) შავთან შერწყმისას იგებს შთაბეჭდილების სიძლიერის მხრივ, ხოლო „პასიური“ მხარე (უარყოფითი ფერები) აგებს. და, პირიქით, თეთრთან შერწყმისას პასიური მხარე უფრო მეტს იმარჯვებს, ხდება უფრო „მხიარული“ და „მხიარული“.
გავლენას ახდენს გოეთეზე და ინტერკულტურულ განსხვავებებზე ფერის სიმბოლიკასა და ფერის ფსიქოლოგიურ ზემოქმედებაზე.
იგი ველურების, „არაცივილიზებული“ ხალხებისა და ბავშვებისთვის დამახასიათებელ სიყვარულს თვლის ნათელისა და ფერადოვნების მიმართ. ზე განათლებული ხალხი, პირიქით, არის გარკვეული „ზიზღი“ ფერების მიმართ, განსაკუთრებით ნათელი.
გოეთე ტანსაცმლის ფერს უკავშირებს როგორც მთლიანი ერის ხასიათს, ასევე ინდივიდუალური ადამიანი. ცოცხალი, ცოცხალი ერები, გოეთეს აზრით, უპირატესობას ანიჭებენ აქტიური მხარის გამძაფრებულ ფერებს.
ზომიერია ჩალისფერი და წითელ-ყვითელი, რომლითაც აცვიათ მუქი ლურჯი.
ერები, რომლებიც ცდილობენ თავიანთი ღირსების ჩვენებას - წითელი პასიური მხარისადმი მიკერძოებით.
ახალგაზრდა ქალები ურჩევნიათ ღია ფერებში - ვარდისფერი და ლურჯი.
მოხუცები - იასამნისფერი და მუქი მწვანე.
ფერის ფსიქოლოგიისთვის "სწავლება ფერის შესახებ" ღირებულება ძალიან დიდია. რა დააბრალეს გოეთეს - მხატვრული მეთოდი, სუბიექტივიზმი, საშუალებას აძლევდა დიდ გერმანელ პოეტს განეხილა ფერისა და ადამიანის ფსიქიკის დახვეწილი ურთიერთობები. გოეთეს შემოქმედებაში დამაჯერებელი დადასტურება მიიღო „ადამიანის სინათლის მატარებელი სულის“ მეტაფორამ.
ფერი გოეთეში აღარ არის ღვთაებრივის სიმბოლო, მისტიკური ძალები. ეს სიმბოლოა თავად პიროვნებისა, მისი განცდებისა და აზრებისა და, უფრო მეტიც, სიმბოლო არ არის პოეტური, არამედ ფსიქოლოგიური, გარკვეული, სპეციფიკური შინაარსის მქონე.
ინტერნეტ აქცია: 2012 წლის რუსეთის ნათლობის დღე!!!
ამ სამწუხარო მოვლენის ახალი წლისთავი, რომელიც ახლახანს აღინიშნება რუსეთში სახელმწიფო დონეზე, სულ უფრო ახლოვდება. ამ დღეს მოგიწოდებთ, შეუერთდეთ ჩვენს ონლაინ აქციას, გამოხატოთ თქვენი უარყოფა საზოგადოების კლერიკალიზაციის ტალღაზე, რომელმაც ის დღეს მოიცვა.
28 ივლისს მოვუწოდებთ ყველას, ვინც არ არის გულგრილი, დააყენოს საკუთარ თავს სამგლოვიარო ავატარები, გამოაქვეყნოს მესიჯები ქრისტიანული ჯგუფები, მოგიწოდებთ, რაც შეიძლება მეტი გითხრათ ამ ქმედების შესახებ მეტიხალხო, ამ დღეს ჩვენ ერთად შევძვრებით ინტერნეტს და სასულიერო პირებს ვაცნობებთ, რომ საზოგადოება მათ არ ეკუთვნის, რომ ჯერ კიდევ ბევრია მათი ოპონენტები, რომლებსაც შეუძლიათ საკუთარი თავის გამოცხადება.
დაიმახსოვრე - რაც უფრო მეტი ვართ, მით უფრო ეფექტურია ჩვენი ქმედებები. მოიწვიე თანამოაზრეები! ვიტიროთ მთელ ქსელს!
დიდება და მარადიული მეხსიერებაჩვენს წინაპრებს, რომლებმაც სიცოცხლე გაწირეს რუსეთის თავისუფლებისა და დამოუკიდებლობისთვის ძალადობრივი სისხლიანი გაქრისტიანების წინააღმდეგ ბრძოლაში.
დანაშაული და გენოციდი - არ აქვს ხანდაზმულობის ვადა! გვახსოვს და ვგლოვობთ.
***
„ერთხელ ჯვარი მოიხსენი
და მოშორდა ქრისტეს
ყველა ვერ გაგიგებს
თქვენ ეს გააკეთეთ მიზეზის გამო.
თქვენ გესმით ამ რწმენის ფასი
და მან უარი თქვა მასზე.
გინახავთ სიცრუე და თვალთმაქცობა
და მივხვდი: ეს შენი არ არის.
მათი მონდომება, შიში, ტყვეობა
ისინი შენთვის ამაზრზენი გახდნენ.
მუხლებიდან წამოხვედი და სისხლის ხმა
მე ჩემთვის წმინდა ავირჩიე.
შენში სლავურმა სულმა გაიღვიძა,
მშობლიური მიწა ეძახდა.
შენ სახე შუქისკენ იბრუნე
და მივხვდი, რომ დრო დადგა.
არა ჯვარი, არამედ კოლორატი კისერზე,
მზის წრე ნიშნავს მას.
როგორც წინაპარი ჰიპერბორეიდან,
იყავი მტკიცე, ამაყი, მამაცი, ძლიერი.
შენი მზერა გამჭოლი და ნათელია
იგი შეიცავს წინაპართა სულს და ღმერთების ძალას
თქვენ თავისუფალი ხართ და სამყარო მშვენიერია
შენ შეგიძლია იცოდე მისი სიყვარული.
იარილა თქვენ მონიშნული ხართ შუქით,
ჩვენ ვინახავთ პერუნს ნებით,
მაგრამ ის მტრებმა შენიშნეს -
ამიერიდან თქვენ გაძევებით.
მაგრამ არასოდეს გატეხო
გაძლიერებული ნება, როგორც ფოლადი,
თავისუფალი კაცი გახდი
და თქვენ არ გეცოდებათ წარსული.
შენ ხარ როდნოვერი, რუსული ბუნება,
აირჩიე ცხოვრების გზა
შენ არ გეშინია პარაპეტზე დგომის,
და ღმერთები დაგიცავენ!"
(თან ერთად)
წყარო: განწყობა:მშვიდი
ნუმეროლოგიის საიდუმლოებები.
უბრალოდ მინდა ხაზი გავუსვა:
შეამჩნიე, რომ დაგაგვიანდა.
კარგად
უძველესი
Ამიტომაც,
ციფრი. კუთხეების რაოდენობა
აღიქვამენ რა ხდება.
ნუმეროლოგიის საიდუმლოებები.
AT ბოლო დროსჩვენ ბევრს ვსაუბრობთ რიცხვების და ციფრული კოდების როლზე Ყოველდღიური ცხოვრებისდა ადამიანის ბედი.
უბრალოდ მინდა ხაზი გავუსვა:
არ აქვს აზრი ჯადოსნური პრინციპების ახსნას, თუ როგორ მუშაობს ციფრული კომბინაციები -
ამიტომ არიან ისინი მაგიური, ანუ ჯადოსნური და საიდუმლო. დღეს მინდა
მიმართეთ იმათ ჯადოსნური მნიშვნელობებინომრები, რომლებიც დაგეხმარებათ
ყოველდღიურად ნორმალურად ნამდვილი ცხოვრება. ეს არის უმარტივესი გასაღებები - ისინი არ არის საჭირო
გამოთვალეთ - ისინი ჯერ კიდევ "შორეულში" იპოვეს და ახლა თქვენ შეიტყობთ
და ისწავლეთ მათი გამოყენება.
ასე რომ, დავიწყოთ უმარტივესი. თუ სადმე დაგაგვიანდათ, გზაში საკუთარ თავს უნდა გაიმეოროთ ნომერი „ოცი“.
2 გაამრავლებს თქვენს ძალისხმევას, ხოლო 0 გააუქმებს თქვენს საპირისპირო ძალისხმევას. ამისთვის
თქვენ ხალხში ან საცობში იქნება თავისუფალი დერეფანი და ერთი
ვისთანაც შეხვდებით და ის თავად დაიწყებს დაგვიანებას ან უბრალოდ არა
შეამჩნიე, რომ დაგაგვიანდა.
თუ რაიმეს განადგურება გჭირდებათ, უნდა წარმოიდგინოთ ეს რაღაც და უთხრათ საკუთარ თავს: "ორმოცდაოთხი".
ეს რიცხვები არა მხოლოდ ორ ელვას ჰგავს (გასაკვირი არ არის
ისინი იმდენად პოპულარული იყვნენ დამპყრობლებთან). მაგრამ ერთი კვადრატის გადახურვა
(4) სხვა კვადრატში (4) არღვევს ნებისმიერ სტაბილურობას ნაწილებად, რადგან
კუთხე ხდება რვა, ხოლო 8 არის უსასრულობის რიცხვი. აი გამოდის
ჩახშობა უსასრულობამდე - მტვერში.
თუ პირიქით, გამრავლება გჭირდებათ, რაღაცის აღდგენა, წარმოიდგინეთ ეს რაღაც და გაიმეორეთ: "ორმოცი ორმოცი". გაიხსენეთ, როგორ ადიდებდნენ უპრეცედენტო რაოდენობის ეკლესიას ძველ მოსკოვში - ასე ჯადოსნურად: ორმოცი კაჭკაჭი.
თუ ბედნიერება, იღბალი, სიმსუბუქე გაკლიათ, გაიმეორეთ რიცხვი „ოცდაერთი“. სიტყვა "ბედნიერება" მისი რიცხვითი მნიშვნელობით არის 21.
თუ რაიმეს დამატება გჭირდებათ (თუნდაც ქსოვის მარყუჟების რაოდენობა, თუნდაც თქვენს საფულეში არსებული კუპიურების რაოდენობა), წარმოიდგინეთ და გაიმეორეთ: "შვიდს პლუს ერთი". 7 არის იდუმალი მოქმედებების რიცხვი, 1 არის მიზნისა და ენერგიის რიცხვი და 8 (7 + 1) არის უსასრულობის რიცხვი.
თუ რაიმეს დაკლება გჭირდებათ (ყოველ შემთხვევაში, მაგალითად, საკუთარი წონა), წარმოიდგინეთ თავი სუსტი არყივით და გაიმეორეთ: "ათი მინუს ერთი". სხვათა შორის, მოემზადეთ ცვლილებებისთვის: 10 - 1 = 9 (ცვლილებების რაოდენობა).
კარგად
და ახლა შემდეგ მოკლე გაკვეთილიჯადოსნური ნომრები, შეეცადეთ წარმოიდგინოთ
წარმოიდგინეთ, როგორ გამოიყურება ეს რიცხვები. თქვენ ეს იცით, რა თქმა უნდა. მაგრამ იცით თუ არა
რატომ იწერება ჩვენი ნომრები ასე? ვნახოთ, რას გულისხმობენ ისინი
გარეგნობა. ტრადიციულად ითვლება, რომ წერა არის ჩვენი გარეგანი ფორმა
რიცხვები - არაბული. მათ ასე უწოდებენ, რომაული რიცხვებისგან განსხვავებით, -
არაბული ნომრები. მაგრამ ცხადია, რომ უძველესი ნაწერები შთანთქა
ბევრი განსხვავებული თვისება. გამოიყენება სხვადასხვა ერებსნომრების წერა
შეიცვალა. თუ შევადარებთ მათ, იგივე არაბულ ციფრებს, მაგალითად,
ძველი ნორვეგიული რუნები, ჩვენ ვნახავთ ბევრ იდენტობას.
მაგალითად, რუნა "ლაგუ" გამოსახულია როგორც 1, მხოლოდ მისი ზედა წვერი არ არის
მარცხნიდან და მარჯვენა მხარე. და რუნა "ჩამორჩენა" ნიშნავდა თითქმის იგივეს, რაც
ნიშნავს 1: გააცნობიერე შენი პოტენციალი, განსაზღვრე შენი მოძრაობა.
უძველესი
პრაქტიკოსები გვეუბნებიან, რატომ გამოიყურება ჩვენი ნომრები ასე და არა
წინააღმდეგ შემთხვევაში. თურმე ისინი ასახავდნენ განვითარებას, იმ გარდამტეხ წერტილებს, რაც
ადამიანი თავისი ცხოვრების დროსა და სივრცეში ძლევს. Უფრო
რიცხვი იზრდება, რაც მეტი კუთხე აქვს - დაბრკოლებები
უნდა გადალახოს ცხოვრების გზაზე, რათა მიაღწიოს საკუთარ მიზანს.
შეადარეთ: - ერთი კუთხე - ექვსი კუთხე - ორი კუთხე - შვიდი კუთხე - სამი კუთხე - რვა კუთხე - ოთხი კუთხე - ცხრა კუთხე - ხუთი კუთხე - კუთხეები არ არის
Ამიტომაც,
თუ გადახედავთ თქვენი დაბადების თარიღის ნომრებს ან თქვენს კომბინაციებს
პირადი კოდები, გაითვალისწინეთ რამდენი კუთხეა თითოეულ თქვენგანში
ციფრი. კუთხეების რაოდენობა
ისაუბრებს არა მხოლოდ იმაზე, თუ რამდენი დაბრკოლება შეხვდება თქვენს
გზა, არამედ (და ეს არის მთავარი!) იმაზე, თუ რამდენად ნერვიულობთ თქვენ თვითონ
აღიქვამენ რა ხდება.
პატიების ფორმულა
პატიება
- ერთადერთი განმათავისუფლებელი ძალა სამყაროში. პატიება მართალია
მიზეზი ათავისუფლებს ადამიანს დაავადებისგან, ცხოვრებისეული სირთულეებიდა სხვა
ცუდი.
როგორ ვაპატიოთ? იმაზე რთულია, ვიდრე გეგონა? არაფერი, ვისწავლოთ!
1. თუ ვინმემ რამე ცუდი გამიკეთა, მაშინ მე ვაპატიებ მას ამის გაკეთებას და ჩემს თავს ვაპატიებ, რომ ეს ცუდი ჩემს თავში ჩავიდე.
2. თუ მე თვითონ გავუკეთე ვინმეს რაიმე ცუდი, მაშინ ვთხოვ მას პატიებას, რაც გავაკეთე და ვაპატიებ ჩემს თავს იმას, რაც გავაკეთე.
3.
მას შემდეგ, რაც მე მივაყენე ჩემი სხეულის ტანჯვა სხვისთვის ცუდის კეთებით
მაძლევს ნებას მაკეთოს ცუდი რამ საკუთარ თავს, მაშინ ნებისმიერ შემთხვევაში მე ყოველთვის ვითხოვ პატიებას ჩემი სხეულისგან იმისთვის, რომ ამით მას ზიანი მივაყენე.
ეს ყველაფერი შეიძლება დაისაჯოს ან გამოთქვას გონებრივად. მთავარია გულიდან წამოვიდეს. ეს არის უმარტივესი პატიება.
ასეთი პატიება
როგორც წესი, ადამიანებს უჭირთ ესმით, თუმცა საკუთარი თავისგან პატიებას ითხოვენ
ზოგიერთი გადაულახავი პრობლემაა. ჩემს თავს თანაბრად ვეკუთვნი
იგივე ხარისხით, რაც მე ვეკუთვნი ღვთაებრივ ყოვლადერთობას. როგორც ნებისმიერი
სხვა. ამრიგად, ჩემი სხეული მე ვარ და ის. არ მაქვს
მისი განადგურების უფლება. მიუხედავად იმისა, რომ ჩემი სხეული ჩემია, მე არ ვარ მისი მფლობელი.
სცადე
გაათავისუფლე შენი სული მატერიალისტური აზროვნებისგან. Ამისთვის
ითხოვეთ პატიება თქვენი აზროვნებისგან იმისთვის, რასაც ის აგროვებს
დოგმები. ზოგჯერ ძალიან რთულია სხვისი პატიება, ზოგჯერ კი
შეუძლებელია, რადგან მან დიდი ტკივილი გამოიწვია.
მართალია ქრისტეს სწავლება ხსნის შესახებ ახალი არ არის, მაგრამ მისი ღრმა გაგება ახალია და ამიტომ საჭიროებს დამატებით განმარტებას.
პატიების პრინციპები
ყველაფერი, რაც ცუდს მაგრძნობინებს, უხილავთან არის დაკავშირებული
ენერგეტიკული კავშირი. თუ ცუდის მოშორება მინდა, მაშინ მე თვითონ
უნდა გაათავისუფლოს კავშირის ორივე ბოლო. ეს კეთდება პატიებით.
ადამიანი იზიდავს საკუთარ თავს იმას, რაც უკვე აქვს.
თუ არის კარგი, ვიღაც უნდა მოვიდეს სიკეთის გასაკეთებლად. თუ ცუდია, ვიღაც უნდა მოვიდეს ცუდის გასაკეთებლად.
ვინც მოვა, ცხოვრების გაკვეთილს მასწავლის. ის შემსრულებელივითაა
შეკვეთით მუშაობა. მინდა და მოვა. მთელი ნეგატივი, რაც მასშია
ადამიანი და რომლის განთავისუფლება მან ჭკვიანურად - პატიების დახმარებით მოახერხა,
არის აუთვისებელი ცხოვრებისეული გაკვეთილი. ამიტომ მოუწევს
ისწავლე ტანჯვის გზით. ამისთვის ვიღაც უნდა მოვიდეს და გამოიწვიოს
ტანჯვა.
პატიება ცნობიერებასთან ერთად მოდის. ცნობიერება სიბრძნეა.
ადამიანი სულელი რჩება მანამ, სანამ სხვა ადამიანში ცუდის მიზეზს ხედავს.
პატიების ფორმულა
1. ცუდ აზრს ვაპატიებ ჩემში შესულს.
2.
ბოდიშს ვიხდი ცუდ აზრზე, რომ ვერ გავიგე რომ მოვიდა
მასწავლე გონება და იმის გამო, რომ არ მიფიქრია მისი გათავისუფლება. დავასკვენი
შეიპყრო და აღზარდა იგი საკუთარ თავში.
3. ბოდიშს ვუხდი ჩემს სხეულს იმის გამო, რომ ცუდი აზრის კულტივირებით მას ცუდი რამ მივაყენე.
ტეგები: პატიების ფორმულა
