რეგიონული ბიუჯეტი საგანმანათლებლო დაწესებულების
"კურსკის ძირითადი სამედიცინო კოლეჯი"
აკადემიური საგანი:ლიტერატურა და რუსული ენა
სპეციალობა: Საექთნო
TsMK OOD, OGSE და EN
ინდივიდუალური პროექტი
თემა: ”სამხედრო თემა მიხაილ ალექსანდროვიჩ შოლოხოვის ნაწარმოებებში»
Შესრულებული: სტუდენტი 1კ. 2მ/წმ
იაკუბოვა ალინა დმიტრიევნა
შემოწმებულია: ლიტერატურის მასწავლებელი
და რუსული ენა
მილიხი ტატიანა სერგეევნა
თარიღი "___"_________________2017 წ
კლასი ___________________
ხელმოწერა ____________________
კურსკი-2017 წ
შესავალი …………………………………………………………… 3-4
1. ძირითადი ნაწილი……………………………………………………..5
1.1. თეორიული ნაწილი………………………………… 5-6
1.2. პრაქტიკული ნაწილი………………………………………………… 7-10
დასკვნა……………………………………………………… 11
ლიტერატურა ……………………………………………………………………………………………………………………………
განაცხადები…………………………………………………………………………………13-15
შესავალი
„...აბა, იქ ცხელი წვნიანი უნდა დავლიო, ძმაო
ნესტოებამდე და ზემოთ...“
„...ზოგჯერ ღამე არ გძინავს, სიბნელეში იყურები
ცარიელი თვალები და იფიქრე:
„რატომ დამასახიჩრე ასე ძალიან, სიცოცხლე?
რატომ დაამახინჯე ასე? "
პასუხი არ მაქვს, არც სიბნელეში და არც სიცხადეში
მზე...
არა, ვერ ვიტან!...“
M.A. შოლოხოვი "ადამიანის ბედი".
ჩემი პროექტის ეპიგრაფი იყო ციტატა M.A. შოლოხოვის მოთხრობიდან "ადამიანის ბედი". ეს ციტატა შეიცავს ბევრი აზრი აქვს. რთული ბედის მქონე ადამიანზეა საუბარი.
თემის დასაბუთება:
დიდი სამამულო ომის დაწყებიდან 70 წელზე მეტი გავიდა, მაგრამ მილიონობით ჯარისკაცის დიდი ღვაწლი კვლავ ცოცხალია ხალხის მეხსიერებაში. ეს დიდწილად მწერლების დამსახურებაა. ომის თემა რუსულ ლიტერატურაში არის რუსი ხალხის ბედის თემა, რადგან ქვეყნის ისტორიაში ყველა ომი, როგორც წესი, სახალხო განმათავისუფლებელი ხასიათისა იყო. ამ თემაზე დაწერილ წიგნებს შორის განსაკუთრებით ახლოსაა მიხაილ ალექსანდროვიჩ შოლოხოვის ნაწარმოებები, ისეთი მოთხრობები, როგორიცაა "ისინი იბრძოდნენ სამშობლოსთვის"."ადამიანის ბედი", "სიტყვა სამშობლოს შესახებ".მისი წიგნების გმირები არიან გულთბილი, სიმპათიური ადამიანები სუფთა სულით. ზოგიერთი მათგანი ბრძოლის ველზე გმირულად იქცევა, მამაცურად იბრძვის სამშობლოსთვის.
თემის აქტუალობა:
შოლოხოვის სამხედრო ნაწარმოების დაწერის თავისებურებების შესწავლა და მათი მნიშვნელობა ლიტერატურაში.
კვლევის ობიექტი:
ჩემი კვლევის ობიექტია სამხედრო თემაშოლოხოვის მოთხრობაში "ადამიანის ბედი".
შესწავლის საგანი:
სამხედრო თემა მიხაილ ალექსანდროვიჩ შოლოხოვის ნაწარმოებებში.
კვლევის მიზანი:
აჩვენეთ მიხაილ ალექსანდროვიჩ შოლოხოვის სამხედრო შემოქმედების წვლილი.
კვლევის მიზნები:
შეისწავლეთ მიხაილ ალექსანდროვიჩ შოლოხოვის ბიოგრაფია;
ამოარჩიეთ მიხაილ ალექსანდროვიჩ შოლოხოვის ერთ-ერთი მოთხრობა და გააანალიზეთ;
აჩვენეთ სამხედრო შემოქმედების მნიშვნელობა ლიტერატურაში.
თეორიული ნაწილი
კრეატიული და ცხოვრების გზამ.ა.შოლოხოვა.
1905 წლის 11 ივნისს (24 მაისი) ანასტასია დანილოვნა კუზნეცოვასა და ალექსანდრე მიხაილოვიჩ შოლოხოვს შეეძინათ ვაჟი, მიხაილი. დედა ჩერნიგოვის რეგიონიდან დონში ჩამოსული ყმის გლეხის ქალიშვილია. მამაჩემი, რიაზანის პროვინციის მკვიდრი, თესავდა მარცვლეულს ნაქირავებ კაზაკთა მიწაზე და იყო კლერკი, რომელიც ორთქლის წისქვილს მართავდა.
პირველი მსოფლიო ომისა და სამოქალაქო ომის დროს (1914 - 1918 წწ.) შოლოხოვი სწავლობდა მოსკოვში, ვორონეჟის პროვინციის ქალაქ ბოგუჩარში, სოფელ ვეშენსკაიაში და დაამთავრა გიმნაზიის მე-4 კლასი. 1920-1922 წლებში ოჯახთან ერთად ცხოვრობდა სოფელ კარაგინსკაიაში, მუშაობდა კლერკად, მასწავლებლად და მონაწილეობდა მოსახლეობის აღწერში.
სერაფიმოვიჩი, მაიაკოვსკი, ფურმანოვი და მათ შემდეგ ახალგაზრდა მწერლები ეწინააღმდეგებოდნენ რევოლუციის, სამოქალაქო ომის წარმოჩენას, როგორც სტიქიურ უბედურებას და ხაზს უსვამდნენ პარტიის ორგანიზატორ როლს სახალხო მოძრაობაში. შოლოხოვი ფურმანოვისა და სერაფიმოვიჩის შემდეგ სამოქალაქო ომის თემას მიუბრუნდა. ამ მწერლებისგან მან მიიღო მაღალი შეფასება და აღიარება. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ შოლოხოვის ნაშრომებმა სამოქალაქო ომის შესახებ ფურმანოვის მოწონება, უპირველეს ყოვლისა, იმიტომ, რომ ახლოს იყო მის იდეოლოგიურ პოზიციებთან, რადგან სპონტანური პრინციპის იდეალიზაცია რევოლუციური მოძრაობა. ა. სერაფიმოვიჩმა ასევე დააფასა „დონ ისტორიები“ სიმართლისთვის. მან პირველმა შენიშნა თვისებები შემოქმედებითი მანერაშოლოხოვი; ცხოვრების სიმარტივე, დინამიზმი, სიუჟეტების ფიგურალური ენა, პროპორციის გრძნობა "მწვავე მომენტებში", "დახვეწილი თვალი", "ბევრი ნიშნიდან ყველაზე დამახასიათებელის გამოთრევის უნარი",
IN ადრეული ისტორიებიშოლოხოვი რეალისტურად და თვალსაჩინოდ, ახალი სამყაროს მწერლის იდეოლოგიური პოზიციებიდან ხსნის იმ მოვლენების სოციალურ მნიშვნელობას, რაც მოხდა დონზე რუსული ძალაუფლების ჩამოყალიბების პირველ წლებში. შოლოხოვის პირველი კრებული, "დონის ისტორიები" (1926), გაიხსნა მოთხრობით "დაბადების ნიშანი". წითელი ესკადრის მეთაური ნიკოლაი კოშევოი შეურიგებელ ბრძოლას აწარმოებს თეთრკანიანთა ბანდების წინააღმდეგ. ერთ დღეს მისი ესკადრონი ხვდება ერთ-ერთ ბანდას, რომელსაც ნიკოლაი კოშევოის მამა ხელმძღვანელობს. ბრძოლაში მამა კლავს შვილს და შემთხვევით ცნობს დაბადების ნიშნით. ამ ისტორიით კრებულის გახსნით, შოლოხოვმა ამით ყურადღება მიიპყრო მთელი კოლექციის ერთ-ერთ ცენტრალურ აზრზე - მწვავე კლასობრივმა ბრძოლამ შემოიფარგლა არა მხოლოდ დონე, სოფელი, ფერმა, არამედ კაზაკთა ოჯახებიც. ერთი მხარე იცავს საკუთრების, კლასობრივ ინტერესებს, მეორე - რევოლუციის მიღწევებს. კომუნისტები, კომსომოლის წევრები და სოფლის ახალგაზრდობა თამამად წყვეტენ ძველ სამყაროს, გმირულად იცავენ ხალხის ინტერესებსა და უფლებებს მასთან სასტიკ ბრძოლებში.
მეორე კრებული "Azure Steppe" (1926) იწყება ამავე სახელწოდების ამბავი 1927 წელს დაწერილი შესავალი ღიად პოლემიკური ხასიათისაა. ავტორი ირონიულია მწერლების მიმართ, რომლებიც ძალიან შემაშფოთებლად საუბრობენ "სუნიანი ნაცრისფერი ბუმბულის ბალახის შესახებ", წითელი არმიის "ძმების" შესახებ, რომლებიც სავარაუდოდ დაიღუპნენ, "დახრჩობენ პომპეზური სიტყვებით". შოლოხოვი ირწმუნება, რომ წითელი მებრძოლები დაიღუპნენ რევოლუციისთვის დონისა და ყუბანის სტეპებში "ამაზრზენ უბრალოდ". რეალობის იდეალიზაციისა და ცრუ რომანტიზაციის წინააღმდეგ გადამწყვეტად ასახავს ხალხის ბრძოლას. საბჭოთა ძალაუფლებარამდენად რთული სოციალური პროცესი, ხაზს უსვამს კაზაკებს შორის რევოლუციური განწყობების ზრდას, ახალი ცხოვრების გზაზე სირთულეების და წინააღმდეგობების დაძლევას.
შოლოხოვთან თითქმის ერთდროულად, ისეთი მწერლები, როგორებიც არიან ს. პოდიაჩევი, ა. ნევროვი, ლ. სეიფულინა და სხვები, გამოავლინეს სამოქალაქო ომის დროს სოფლად სასტიკი კლასობრივი ბრძოლის სიმძიმე, აჩვენეს ახალი რამ, რაც რევოლუციამ მოუტანა სოფლად. თუმცა, რიგი მწერლები აგრძელებდნენ აქცენტს სოფლის "იდიოტობაზე", "გლეხის" ვითომ მარადიულ ინერციაზე, სოფლისა და მისი ხალხის რევოლუციური განახლების გარეშე. მზე. ივანოვმა კრებულში „საიდუმლოების საიდუმლო“ გლეხები ხელოვნურად გამოყო სოციალური ბრძოლისგან და გაიტაცა მათი ბიოლოგიური ინსტინქტების გამოსახულებით. კ.ფედინმა მოთხრობაში „ტრანსვაალი“ და ამავე სახელწოდების კრებულში მოთხრობები ვერ შეამჩნია ახლის ტრიუმფი, სოციალური ურთიერთობებირუსულ სოფელში. კულაკის როლის გაზვიადებით მან დაარღვია ძალთა რეალური ბალანსი და უპირველესი ყურადღება დაუთმო სოფლის ცხოვრების ინერციასა და სტაგნაციას.
1925 წელს გამოიცა ლ.ლეონოვის რომანი "მაჩვები", რომელშიც მწერალი, განსხვავებით ადრეული ისტორიები, ამტკიცებდა რევოლუციაში საორგანიზაციო პრინციპის გამარჯვებას ძველი სამყაროს ელემენტებზე. თუმცა ავტორს ჯერ არ მიუღწევია სოფლის სტრატიფიკაციის მკაფიო დემონსტრირება. კლასობრივმა ბრძოლამ შეცვალა ორ სოფელს შორის შემთხვევითი დაპირისპირება თივის მინდვრის საკუთრებაში. ამ სასამართლომ განსაზღვრა გლეხების დამოკიდებულება რუსეთის ხელისუფლების მიმართ. ორი ძმის, სემიონ და პაველ რახლეევების დახატვით, რომლებიც მონაწილეობენ ბრძოლაში ორი მტრული ბანაკის მხარეს, ლ. ლეონოვი ხელმძღვანელობს არა იმდენად კლასობრივი ბრძოლის ჩვენების საჭიროებით, რომელიც ოჯახებსაც კი ყოფდა, არამედ სამუშაოს დაფუძნების სურვილით. ფსიქოლოგიურად მძაფრ კონფლიქტზე.
შოლოხოვი დაინტერესებული იყო კლასობრივი და სოციალური ბრძოლით, რამაც განსაზღვრა ერთი და იმავე ოჯახის წევრების იდეოლოგიური დემარკაცია. მოთხრობაში "ჭიის ხვრელი" მწერალი ასახავს "განხეთქილებას" მდიდარ კულაკის ოჯახში. ის ეწინააღმდეგება თავის მამას და ძმას, რომლებიც მტრულად არიან განწყობილნი რუსეთის ძალაუფლების მიმართ. უმცროსი ვაჟი, კომსომოლის წევრი სტეპან. მას არ შეუძლია გაჩუმდეს, იცის
რომ საბჭოთა ხელისუფლებას ატყუებენ, ჭარბ მარცვლეულს მალავენ. ოჯახში მტრობა იქამდე აღწევს, რომ იაკოვ ალექსეევიჩი და მისი უფროსი ვაჟი მაქსიმი კლავენ სტეპანს, რომელიც მათ სძულთ.
ლაურეატი ნობელის პრემია, სოციალისტური შრომის გმირი, ლენინის პრემიის ლაურეატი და სახელმწიფო პრემია– დაიწყო მიხეილ შოლოხოვმა ლიტერატურული გზა 1923 წელს. მან შექმნა კაშკაშა ნაწარმოებების გალაქტიკა, რომლებმაც სამართლიანად დაიკავეს თავიანთი ადგილი მსოფლიო ლიტერატურაში: ”ადამიანის ბედი”, ”ღვთისმშობელი ნიადაგი თავდაყირა”, ”ისინი იბრძოდნენ სამშობლოსთვის” და, რა თქმა უნდა, ” მშვიდი დონ" და მისი მოღვაწეობა დაუღალავად მოჰყვა ისტორიის მშფოთვარე, სწრაფ დინებას. Პირველი Მსოფლიო ომი, Სამოქალაქო ომი, კოლექტივიზაცია, დიდი სამამულო ომი- ყველა ეს თემა შევიდა შოლოხოვის შემოქმედებაში, როგორც მისი ცოცხალი გონების ორგანული იმპულსები, რომლებსაც არაფერი აკლდათ და ირღვევა მისი ნიჭის და ცხოვრებისეული გამოცდილების პრიზმაში. შოლოხოვის პირში ეს თემები ბუნებრივი და ჩვეულებრივია, როგორც სუნთქვა. ხალხის ცხოვრება, ადამიანების ბედი - ეს არის ის, რაც აწუხებდა ყველა თაობის მწერლების გონებას. და მიხაილ ალექსანდროვიჩი ვერ დარჩებოდა გულგრილი სამშობლოში მიმდინარე მოვლენების მიმართ.
როგორც ერთ დროს კაზაკები იყოფოდნენ თეთრებად და წითლებად, ახლაც მოსახლეობა ჩეჩნეთის რესპუბლიკაიდგნენ ორ მხარეს: "ფედერალები" და "მოჯაჰედები". რაც შეეხება ოჯახებს? ვინმეს უფიქრია დედებზე, ცოლებზე, შვილებზე? რა უნდა გააკეთონ მოხუცებმა, როცა ერთი ძმა ტერორისტია, მეორე კი ის, ვინც პირველს ეძებს? ისტორია ნორმალურად უბრუნდება.
ომი - სერიოზული გამოწვევამთელი სახელმწიფოსთვის. იქნება ეს ბრძოლა უცხოელებთან თუ სამოქალაქო ომი, ის მძიმედ ეცემა ხალხის მხრებზე და წარუშლელ კვალს ტოვებს თაობების ბედზე. შოლოხოვმა ომის შესახებ პირადად იცოდა. ჯერ კიდევ 15 წლის ბიჭი შეუერთდა კვების რაზმს. და დიდი სამამულო ომის დროს ის წავიდა ფრონტზე, როგორც სამხედრო კორესპონდენტი. მისი გამოცდილება, მისი მოგონებები და გრძნობები განსაკუთრებით ნათლად გამოიხატა "კაცის ბედში".
შოლოხოვის სტილი სოციალისტური რეალიზმიკრიტიკოსები განიხილავენ ოსტატის მიდგომას შემოქმედებისადმი. აი, რას ფიქრობს შოლოხოვი მეცნიერი მ.ხრაპჩენკო: „შოლოხოვი დიდი გამჭრიახობისა და მაღალი შემოქმედებითი მთლიანობის მქონე ხელოვანია. ცხოვრებისეული ჭეშმარიტების განსახიერება, რაც არ უნდა რთული და სასტიკი იყოს, მისთვის შემოქმედების მუდმივი და უცვლელი კანონია. შოლოხოვა აღნიშნავს ჭეშმარიტ უშიშრობას სიმართლის ძიებაში. ის არამარტო არ გაურბის რთულს, ტრაგიკული მხარეებიცხოვრება, არამედ დაჟინებით და ყურადღებით შეისწავლის მათ ისე, რომ ოდნავადაც არ დაკარგოს ისტორიული პერსპექტივა, რწმენა ადამიანისადმი, მისი შემოქმედებითი, კონსტრუქციული შესაძლებლობების მიმართ“.
ჩემი აზრით, შოლოხოვის ომის აღწერაში სამი კომპონენტი უნდა გამოიყოს: პირველ რიგში, პეიზაჟები და დეტალური პორტრეტები, რომლის საშუალებითაც ავტორი გადმოსცემს მოვლენების, მოქმედებების ატმოსფეროს, მეორეც, მთავარი გმირების ბედი და ბოლო - ბრბოს სცენები, სადაც ვხედავთ ომის საშინელებას და დაუნდობლობას.
„მელეხოვსკის ეზო თავად ფერმაშია. საქონლის ბაზიდან კარიბჭე ჩრდილოეთით დონამდე მიდის. ციცაბო დაღმართი ხავსიან, მწვანე ცარცის ბლოკებს შორის და აი, ნაპირი: ჭურვების მარგალიტისფერი გაფანტვა, ტალღების მიერ კოცნილი კენჭების ნაცრისფერი, გატეხილი საზღვარი“... - ვკითხულობთ რომანის დასაწყისშივე. . დონ-მამა ლამაზი და დიდებულია. ის ინახავს უთქმელ სიმდიდრეს საკუთარ თავში. ყველაზე ბრწყინვალე გამწვანება იზრდება ნაპირების გასწვრივ, თითქოს კაზაკ გუთანს სთხოვს, „მუშაობისგან შავად, გაბრტყელებული თითებით“, რათა ხელით აიღოს იგი. დონმა უხმობს: „ჩაძირულ თელასთან, ტოტების შიშველ მკლავებში ერთდროულად ორი კობრი გადმოხტა; მესამე, უფრო პატარა, რომელიც ჰაერში ტრიალებდა, დაჟინებით ურტყამდა ხევს უსასრულოდ“.
* გრიგორი მელეხოვის გამოსახულება სხვებზე უფრო დიდია დახატული. მისი რთული, წინააღმდეგობრივი გზის ყველა კონვოლუცია განსაკუთრებული ყურადღებით არის მიკვლეული. ნამდვილად ვერ გეტყვით მაშინვე, დადებითია თუ ცუდი ბიჭი. ძალიან დიდხანს იხეტიალა ისტორიის გზაჯვარედინზე, დაღვარა უამრავი ადამიანის სისხლი...
”პირველი ომისშემდგომი წყარო ზემო დონზე უჩვეულოდ მეგობრული და თავდაჯერებული იყო. მარტის ბოლოს თბილი ქარები დაუბერა აზოვის რაიონიდან და ორი დღის განმავლობაში დონის მარცხენა სანაპიროს ქვიშა მთლიანად გამოიკვეთა, თოვლით სავსე ხევები და ხევები სტეპში ადიდდა, ყინული დაამტვრია და სტეპის მდინარეები. სიგიჟემდე დაიწყო დინება. ”...
ანდრეი სოკოლოვმა, რომელმაც გაიარა ომის კერძი, დაკარგა ყველაფერი: მისი ოჯახი გარდაიცვალა, სახლშიგანადგურდა. მოვიდა მშვიდობიანი ცხოვრება, დადგა გაზაფხულის გამოღვიძების დრო, იმედის დრო. და ის უყურებს სამყაროთვალები, „თითქოს ფერფლით გაჟღენთილი“, „გადაუფრენელი სევდით სავსე“, მისი ტუჩებიდან ამოდის სიტყვები: „რატომ დამაკოჭლე ასე ძალიან, სიცოცხლევ? რატომ დაამახინჯე ასე? პასუხი არ მაქვს არც სიბნელეში და არც ნათელ მზეზე. არა და ვერ ვიტან!“*
შოლოხოვის სტილის მნიშვნელოვანი მახასიათებელია მწერლის მუდმივი რწმენა ნათელი მომავლის, ხალხის ჰუმანურობისა და სამართლიანობის მიმართ. ამიტომ ცივი მზე „ანათებს“ გრიგორისა და მიშუტკას თავზე. და აქ არის შოლოხოვის სიტყვები მოთხრობიდან "ადამიანის ბედი": "რა ელის მათ წინ? და მე მინდა ვიფიქრო, რომ ეს რუსი კაცი, ურყევი ნებისყოფის კაცი, გაუძლებს და მამის მხრებთან გაიზრდება ის, ვინც მომწიფდება, შეძლებს ყველაფრის გაძლებას, ყველაფერს გადალახავს გზაზე, თუ მისი სამშობლო მოუწოდებს. ის მას.” დიახ, რა საშინელ სიტუაციებშიც არ უნდა ჩააგდოს ადამიანი ომმა, ის, მწერლის თქმით, ღირსეულად შეძლებს მათ დაძლევას.
სისხლისღვრა კულმინაციას აღწევს ბატალიონის სცენებში. ბოლოს და ბოლოს, ზოგი ხელმძღვანელობს ჩუბოტის ოდესღაც გამოთქმული აზრით: ”გამჭრელ კაცს თამამად!..” სავარაუდოდ, სისხლის, ძალადობის და სისასტიკის ყოველდღიური ჭვრეტა ნაყოფს იძლევა - კაზაკები (და ყველა, ვინც აღმოჩნდება ამ ”ხორცსაკეპ მანქანაში”. ”) ხდება ნაკლებად მგრძნობიარე ადამიანის ტანჯვის მიმართ, გულები გამკვრივდება.
ანტიადამიანობა, ომის არაბუნებრიობა - ეს არის მთავარი, რასაც შოლოხოვის შემოქმედება გადმოსცემს. გულწრფელი "მადლობა" მას ამ სტრიქონებისთვის: "მინდა, რომ ჩემი წიგნები დაეხმარონ ადამიანებს გახდნენ უკეთესი, გახდნენ. უფრო სუფთა სული, გააღვიძა ადამიანისადმი სიყვარული, ჰუმანიზმის იდეალებისა და კაცობრიობის წინსვლისთვის აქტიური ბრძოლის სურვილი“. მას არა მხოლოდ სურდა, არამედ თაობების გულსა და გონებაში ჩაუნერგა დაუწერელი ჭეშმარიტება, რომ „ცხოვრება ყველაზე ძვირფასია, რაც აქვს ადამიანს“. ალბათ, ეს სიმართლე თითოეულ ჩვენგანში მიედინება მიხაილ ალექსანდროვიჩ შოლოხოვის ძალისხმევის წყალობით.
რუსეთის ომის ბედი შოლოხოვის მოთხრობაში "ადამიანის ბედი"
56 წლის ბოლოს M.A. შოლოხოვმა გამოაქვეყნა მოთხრობა "კაცის ბედი". ეს არის ამბავი იმის შესახებ ჩვეულებრივი ადამიანი on დიდი ომი, რომელმაც საყვარელი ადამიანების და თანამებრძოლების დაკარგვის ფასად, თავისი ვაჟკაცობითა და გმირობით მისცა სამშობლოს სიცოცხლისა და თავისუფლების უფლება. ანდრეი სოკოლოვი მოკრძალებული მუშა, მრავალშვილიანი ოჯახის მამა ცხოვრობდა, მუშაობდა და ბედნიერი იყო, მაგრამ. ომი დაიწყო. სოკოლოვი, ისევე როგორც ათასობით სხვა, წავიდა ფრონტზე. შემდეგ კი ომის ყველა უბედურებამ მას გადაუარა: ის შოკში ჩავარდა და ტყვედ ჩავარდა, ერთი საკონცენტრაციო ბანაკიდან მეორეში გადახტა, გაქცევა სცადა, მაგრამ დაიჭირეს. არაერთხელ უყურებდა სიკვდილს თვალებში, მაგრამ რუსული სიამაყე და ადამიანური ღირსებადამეხმარა გამბედაობის პოვნაში და ყოველთვის ადამიანად დარჩენაში. როდესაც ბანაკის კომენდანტმა ანდრეი დაიბარა და პირადად დახვრეტა დაემუქრა, მან არ წააგო ადამიანის სახეანდრეიმ არ დალია გერმანიის გამარჯვებისთვის, მაგრამ თქვა რასაც ფიქრობდა. და ამისთვის სადისტი კომენდანტიც კი, რომელიც ყოველ დილით პირადად სცემდა პატიმრებს, პატივს სცემდა მას და გაათავისუფლებდა, აჯილდოებდა პურითა და ქონი. ეს საჩუქარი ყველა პატიმარს თანაბრად ანაწილებდა. მოგვიანებით ანდრეი მაინც პოულობს გაქცევის საშუალებას, თან წაიყვანს მაიორის წოდებით ინჟინერს, რომელსაც მანქანით ატარებდა, მაგრამ შოლოხოვი გვიჩვენებს რუსი კაცის გმირობას არა მხოლოდ მტერთან ბრძოლაში. ანდრეი სოკოლოვს საშინელი მწუხარება მოუვიდა ჯერ კიდევ ომის დასრულებამდე - მისი ცოლი და ორი ქალიშვილი დაიღუპნენ ბომბით, რომელიც სახლს მოხვდა, ხოლო შვილს სნაიპერმა ესროლა ბერლინში, გამარჯვების დღეს, 1945 წლის 9 მაისს. . ჩანდა, რომ ყველა განსაცდელის შემდეგ, რაც ერთ ადამიანს შეემთხვა, მას შეეძლო გამწარებულიყო, გატეხილიყო და საკუთარ თავში გაყვანა. მაგრამ ეს ასე არ მოხდა: გააცნობიერა, რამდენად რთულია ნათესავების დაკარგვა და მარტოობის სიხარული, იშვილებს 5 წლის ბიჭს, ვანიუშას, რომლის მშობლები ომმა წაიყვანა. ანდრეიმ გაათბო და გაახარა ობოლის სული და ბავშვის სითბოსა და მადლიერების წყალობით მან თავად დაიწყო სიცოცხლეში დაბრუნება. სოკოლოვი ამბობს: „ღამით მას ძილში სცემთ, ხვეულებში თმებს სუნთავთ და გული მიდის, მსუბუქდება, თორემ მწუხარებისგან ქვად იქცა.” შოლოხოვმა თავისი მოთხრობის მთელი ლოგიკით დაამტკიცა ეს. მის გმირს სიცოცხლე არ შეუძლია გატეხოს, რადგან მასში არის რაღაც, რაც არ შეიძლება დაირღვეს: ადამიანის ღირსება, სიცოცხლის სიყვარული, სამშობლო, ხალხი, სიკეთე, რომელიც ეხმარება ცხოვრებას, ბრძოლას, მუშაობას. ანდრეი სოკოლოვი უპირველეს ყოვლისა ფიქრობს თავის პასუხისმგებლობაზე საყვარელი ადამიანების, ამხანაგების, სამშობლოსა და კაცობრიობის წინაშე. ეს არ არის მისთვის ბედი, არამედ ბუნებრივი მოთხოვნილება. და ასე მარტივი მშვენიერი ხალხიბევრი. სწორედ მათ მოიგეს ომი და აღადგინეს დანგრეული ქვეყანა, რათა ცხოვრება გაგრძელებულიყო და უკეთესი და ბედნიერი ყოფილიყო. ამიტომ, ანდრეი სოკოლოვი ჩვენთვის ყოველთვის ახლო, გასაგები და ძვირფასია.
კომპოზიცია
თუ მტერი თავს დაესხმება ჩვენს ქვეყანას, ჩვენ, მწერლები, პარტიისა და მთავრობის მოწოდებით, დავდებთ კალამს და ავიღებთ სხვა იარაღს, რათა თოფის კორპუსის ზალპით, რომელზეც ამხანაგი ვოროშილოვი ლაპარაკობდა, გავფრინდეთ. და დავამარცხოთ მტერი და ჩვენი ტყვია, მძიმე და ცხელი, როგორც ჩვენი სიძულვილი ფაშიზმის მიმართ!.. ჩვენი მტრების დამარცხების შემდეგ, ჩვენც დავწერთ წიგნებს, თუ როგორ დავამარცხეთ ეს მტრები. ეს წიგნები ემსახურება ჩვენს ხალხს და დარჩება როგორც აღმზრდელობითი დამპყრობლები, რომლებიც შემთხვევით არ დაიღუპებიან...“ სამხედრო გამოცდებისთვის ემზადებოდა, შოლოხოვი სავსე იყო გეგმებითა და გეგმებით. ის მუშაობს Virgin Soil Upturned-ის მეორე წიგნის დასრულებაზე, აუდიტორია ირეცხება ახალი რომანიკოლმეურნეობის ინტელიგენციის მუშაობის შესახებ დიდი ცვლილებებისოფელში. მწერალი დიდ ძალისხმევას დებს სოციალური აქტივობები.
1941 წლის ივლისში პოლკის სარეზერვო კომისარი შოლოხოვი გაიწვიეს ჯარში და სხვებთან ერთად საბჭოთა მწერლებიწავიდა ფრონტზე. მან მონაწილეობა მიიღო ბრძოლებში სმოლენსკის მახლობლად დასავლეთის ფრონტიროსტოვის მახლობლად - სამხრეთ ფრონტზე, ჯარისკაცებს გაუზიარეს მძიმე დღეები სტალინგრადის ბრძოლა, წინა გზებით დადიოდა გერმანიის საზღვრამდე.
1943 წლის ზაფხულში შოლოხოვმა ამერიკელ ხალხს მიმართა წერილი, რომელშიც საკავშირო ქვეყნის მოქალაქეების სახელით შესთავაზა მეგობრობა, მოუწოდა ნაცისტების წინააღმდეგ ბრძოლას და მიუთითა. შესაძლო შედეგებიმოკავშირეთა ნელი და ყოყმანი. ,,ომი შევიდა თითოეული ჩვენგანის ბედში იმ სიმძიმით, რაც მოდის ერთი ერის მცდელობაზე, მთლიანად გაანადგუროს და აითვისოს მეორე... ფრონტის მოვლენები, ტოტალური ომის მოვლენები თითოეული ჩვენგანის ცხოვრებაში. უკვე წარუშლელი კვალი დატოვეს... .
ომის პირველ წლისთავზე შოლოხოვმა პრავდაში გამოაქვეყნა მოთხრობა "სიძულვილის მეცნიერება", რომელიც გამსჭვალულია ჟურნალისტური ვნებით და ურყევი რწმენით სამართლიანი საქმის ტრიუმფში. ამ ნაწარმოებს მაღალი შეფასება მისცა, პრავდამ რამდენიმე დღის შემდეგ დაწერა: „მწერალმა მიხეილ შოლოხოვმა ახლახან აღწერა, თუ როგორ იბადება დაუოკებელი სიძულვილი მტრის მიმართ წითელი არმიის ჯარისკაცის გულში“. ავტორმა ეს ამბავი დააფუძნა რეალურ მოვლენებზე, რომლის შესახებაც მას ფრონტზე უამბო ომის ერთ-ერთმა მონაწილემ. მებრძოლს ნამდვილად არ სურდა ახლობლებმა სცოდნოდათ მისი სამხედრო გაჭირვების შესახებ, ფაშისტური ტყვეობაში განცდილი მძიმე განსაცდელების შესახებ და სთხოვა არ გამოეყენებინა მისი გვარი. და შოლოხოვს არ სჭირდებოდა საკუთარი თავის იზოლირება პირადი ბედის ფარგლებში. ნახატი ახლოდანლეიტენანტი გერასიმოვის პერსონაჟი, რომელმაც გაიარა "სიძულვილის მეცნიერება" მტერთან მძიმე ბრძოლებში,
მწერალმა მხატვრულად თვალსაჩინოდ გამოავლინა ეროვნული ხასიათიმშვიდობიანი შრომისგან ომით განცალკევებულმა რუსმა აჩვენა საბჭოთა მეომრის ჩამოყალიბება და გამკვრივება.
„სიძულვილის მეცნიერება“ და „გამარჯვების მეცნიერება“ ორგანულად ურთიერთდაკავშირებულია, ერთი მეორის გარეშე წარმოუდგენელია.
სიცოცხლის ნება და წინააღმდეგობა, ბრძოლისთვის ცხოვრების სურვილი, მტრის სიძულვილის სკოლაში გავლილი გერასიმოვის მაღალი სამხედრო სულისკვეთება, გამარჯვების გამოუსწორებელი წყურვილი შოლოხოვის მიერ დამახასიათებელია. ეროვნული თვისებებირუსი ხალხის, რომელიც მთელი ძალით ვითარდებოდა წლების განმავლობაში დიდი ბრძოლა.
მოთხრობის დასასრული დაკავშირებულია მის მეტაფორულ შესავალთან. გაფართოვდა მხატვრული შედარება, რომელზეც მთელი ამბავია აგებული, მწერალი დიდებით ავსებს შინაგანი მნიშვნელობა, რომელიც ანათებს მთელ ნარატივს და აძლევს მას მხატვრულ მთლიანობას. ნაცრისფერი ტაძრებით გერასიმოვი, რომელმაც მოულოდნელად გაიღიმა "უბრალო და ტკბილი, ბავშვური ღიმილით", შოლოხოვი ძლიერ მუხის ხეს ადარებს. ლეიტენანტი გამოცდილებით გატყდა, მაგრამ მისი „დიდი გაჭირვებით მოპოვებული ნაცრისფერი თმა“ სუფთაა და არა გატეხილი. სიცოცხლის ძალა. ის ძლიერი და ძლიერია, როგორც მუხა. ასეთია ყველა ის ადამიანი, ვინც მათი მაცოცხლებელი წვენებით იკვებება სამშობლო. მას არ გაუტეხავს არც ერთი, თუნდაც ყველაზე რთული, განსაცდელი და სირთულე. ხალხი, სიცოცხლით სავსედა ბრძოლის ნება, გამსჭვალული მისი მოსისხლე მტრისადმი წმინდა სიძულვილით და დედა სამშობლოსადმი მხურვალე შვილობილი სიყვარულით, დაუმარცხებელია. ასე თქვა დიდმა ჰუმანისტმა და პატრიოტმა შოლოხოვმა დიდი სამამულო ომის უმძიმეს დღეებში
