სად არის ჩუკოვსკის ფესვები. საპატიო წოდებები და ჯილდოები

ეს ესე არ არის ჩუკოვსკის ოჯახის რამდენიმე თაობის შემოქმედებაზე - ერთ-ერთი ყველაზე გასაოცარი რუსულ კულტურაში, რადგან თემა უზარმაზარია: უნდა დაწერო საბავშვო და მოზრდილთა პროზასა და პოეზიაზე, მემუარებზე, ლიტერატურულ კრიტიკაზე, ეპისტოლარული მემკვიდრეობაზე. , კრიტიკა, ლიტერატურული თარგმანები... თხზულებაში გარკვეულწილად გამოყენებული იყო ჩამოთვლილი ჟანრები, მაგრამ მეტი არაფერი. მთავარი ამოცანაიყო თემის „ებრაული ფაქტორის როლი ჩუკოვსკის ოჯახში“ გაანალიზების მცდელობა.

ბედის და ადამიანის ფსიქოლოგიის ახსნა ზოგჯერ რთულია. ამის მაგალითია გამოჩენილი რუსი მწერლის კორნი ივანოვიჩ ჩუკოვსკის (ნიკოლაი ვასილიევიჩ კორნეიჩუკოვის) ცხოვრება. დაიბადა 1882 წელს პეტერბურგში, გარდაიცვალა 1969 წელს მოსკოვის მახლობლად კუნცევოში, ცხოვრობდა გრძელი, მაგრამ უღრუბლო ცხოვრებით, თუმცა იყო ცნობილი საბავშვო მწერალიც და მთავარი ლიტერატურათმცოდნეც; მისი მომსახურება რუსული კულტურაბოლოს და ბოლოს, სახლში შეაფასეს (Dr. ფილოლოგიური მეცნიერებებილენინის პრემიის ლაურეატი) და საზღვარგარეთ (ოქსფორდის უნივერსიტეტის საპატიო დოქტორი). თაკოვა გარე მხარემისი ცხოვრება.

მაგრამ ისიც შინაგანი იყო, ფარული. უკრაინელი გლეხის ეკატერინა ოსიპოვნა კორნეიჩუკოვას ვაჟი და ... (?). დოკუმენტებში ჩუკოვსკიმ ყოველ ჯერზე მიუთითა სხვადასხვა პატრონიმიკა (სტეპანოვიჩი, ანუილოვიჩი, ვასილიევიჩი, ნ.ე. კორნეიჩუკოვი). მეტრიკის მიხედვით ის იყო ნიკოლაი კორნეიჩუკოვი, ე.ი. არალეგიტიმური. თუმცა მას ჰყავდა და, მარია კორნეიჩუკოვა, რომელიც დაიბადა 1879 წელს. მკვლევარებმა შეძლეს დაედგინათ, რომ მარიამის იმ დოკუმენტებში, სადაც არის პატრონიმი, მას ჰქვია მანუილოვნა, ანუ ემანუილოვნა. ვარაუდობენ, რომ კორნი ჩუკოვსკის მამა არის ოდესის მემკვიდრეობითი საპატიო მოქალაქე ემანუილ სოლომონოვიჩ ლევე (ი) ნსონი, დაბადებული 1851 წელს, რამდენიმე ქალაქში მდებარე სტამბების მფლობელის შვილი. მამა ყველაფერს აკეთებდა, რომ თავიდან აეცილებინა არათანაბარი ქორწინება» ვაჟი უბრალო გლეხის ქალთან და გზას გაუდგა.

მამა ჩუკოვსკის ებრაული წარმომავლობა თითქმის ეჭვგარეშეა. აი, რას წერდა მ.ბეიზერი 1985 წელს სამიზდატ ლენინგრადის ებრაულ ალმანახში. ავტორი (რომელიც 1998 წელს ცხოვრობდა ისრაელში) ესაუბრა კლარა იზრაილევნა ლოზოვსკაიას (რომელიც ემიგრაციაში წავიდა შეერთებულ შტატებში), რომელიც მუშაობდა ჩუკოვსკის მდივნად. მან ისაუბრა ემანუილ ლევინსონზე, პეტერბურგში, ოდესასა და ბაქოში სტამბების მფლობელის შვილზე. მისი ქორწინება მარუსიასა და კოლიას დედასთან ოფიციალურად არ იყო რეგისტრირებული, რადგან ამისათვის შვილების მამა უნდა მოენათლა, რაც შეუძლებელი იყო. კავშირი გაწყდა... ნინა ბერბეროვა ასევე მოწმობს კორნი ჩუკოვსკის მამის ებრაულ წარმომავლობას წიგნში „რკინის ქალი“. თავად მწერალი ამ თემაზე არ საუბრობს. ”ის, როგორც იყო, მისი მიტოვებით შეიქმნა”, - წერს ლიდია ჩუკოვსკაია მამაზე. არსებობს მხოლოდ ერთი სანდო წყარო - მისი „დღიური“, რომელსაც ყველაზე ინტიმურს ანდობდა.

აი, რას წერს თავად კორნი ივანოვიჩი „დღიურში“: „მე, როგორც უკანონო შვილი, ეროვნებაც კი არ მქონია (ვინ ვარ? ებრაელი? რუსი? უკრაინელი?) - ყველაზე არასრული ვიყავი, რთული ადამიანიადგილზე... მომეჩვენა... მარტო მე ვიყავი - უკანონო, რომ ყველა ჩემს ზურგს უკან ჩურჩულებდა და როცა ვინმეს (დამლაგებელს, პორტერს) ვაჩვენე ჩემი საბუთები, ყველამ შინაგანად დაიწყო აფურთხება. მე... როცა ბავშვები მამებზე, ბაბუებზე, ბებიებზე საუბრობდნენ, მე მხოლოდ ვწითლდებოდი, ვყოყმანობდი, ვიტყუებოდი, ვიბნეოდი... განსაკუთრებით მტკივნეული იყო ჩემთვის 16-17 წლის ასაკში, როცა ახალგაზრდები ხვდებიან. მარტივი სახელიდარეკე სახელით. მახსოვს, რა კლოუნურად ვკითხე პირველ შეხვედრაზეც კი - უკვე ულვაშით - "უბრალოდ დამიძახე კოლია", "მე ვარ კოლია" და ა.შ. ხუმრობად მეჩვენებოდა, მაგრამ ტკივილი იყო. და აქედან დაიწყო ტკივილის, ბუფულობისა და ტყუილის ჩარევის ჩვევა - არასოდეს ეჩვენებინა ხალხისთვის - აქედან წავიდა ყველაფერი დანარჩენი.

”... მე არასოდეს მქონია ისეთი ფუფუნება, როგორც მამა, ან თუნდაც ბაბუა”, - მწარედ წერდა ჩუკოვსკი. ისინი, რა თქმა უნდა, არსებობდნენ (ისევე, როგორც ბებია), მაგრამ ყველამ ერთხმად მიატოვა ბიჭი და მისი და. კოლია იცნობდა მამას. მამის გარდაცვალების შემდეგ, ლიდია ჩუკოვსკაიამ დაწერა ამის შესახებ წიგნში "ბავშვობის მოგონებები". ოჯახი მაშინ ცხოვრობდა ფინეთის ქალაქ კუოკალაში და ერთხელ უკვე ცნობილი მწერალიკორნი ჩუკოვსკიმ მოულოდნელად მიიყვანა სახლში შვილების ბაბუა. დაჰპირდნენ, რომ რამდენიმე დღე დარჩებოდა, მაგრამ შვილმა მოულოდნელად და სწრაფად გააძევა. კაცზე აღარასოდეს ლაპარაკობდნენ სახლში. პატარა ლიდას გაახსენდა, როგორ დაურეკა ერთ დღეს დედამ უცებ ბავშვებს და მკაცრად უთხრა: „გახსოვდეთ, ბავშვებო, თქვენ არ შეგიძლიათ მამას ჰკითხოთ მამაზე, ბაბუაზე. არასოდეს არაფერი იკითხო." კორნი ივანოვიჩი სამუდამოდ განაწყენებული იყო დედის გამო, მაგრამ მას მთელი ცხოვრება უყვარდა შვილების მამა - მათ სახლში ყოველთვის ეკიდა წვერიანი მამაკაცის პორტრეტი.

ჩუკოვსკი არ აშუქებს მის ეროვნულ წარმომავლობას. და მხოლოდ „დღიურში“ ავლენს თავის სულს. მით უფრო შეურაცხმყოფელია, რომ ისინი გამოქვეყნდა მრავალი ჭრილობით (დღიურის რედაქტორი მისი შვილიშვილი ელენა ცეზარევნა ჩუკოვსკაია).

მხოლოდ რამდენიმე პასაჟს შეუძლია ირიბად განსაჯოს მისი დამოკიდებულება ებრაული კითხვა. და აქ არის აუხსნელი პარადოქსი: ებრაელების მიმართ აშკარა მიზიდულობას ამჟღავნებს ადამიანი, რომელსაც გაუჭირდა თავისი „ნაბიჭვრობა“, რომლის დამნაშავეც მამამისი – ებრაელი იყო. ჯერ კიდევ 1912 წელს მან თავის დღიურში დაწერა: „როზანოვთან ვიყავი. საზიზღარი შთაბეჭდილებაა... ჩიოდა, რომ ებრაელები მის შვილებს გიმნაზიაში ჭამდნენ. კანონპროექტი საუბრის თემის გარკვევას არ იძლევა, თუმცა, სავარაუდოდ, საუბარია როზანოვის ანტისემიტიზმზე (როზანოვმა ამ საკითხზე თავისი შეხედულებები არ დამალა). და აი რას წერს იგი თავის მდივნებზე კ.ლოზოვსკაიასა და ვ.გლოცერზე: ადიდებს მათ მგრძნობელობის, თავგანწირვისა და უმანკოების გამო, მათ ამ თვისებებს ხსნის იმით, რომ „ორივე - ებრაელები - ყველაზე მეტად მიდრეკილი უინტერესობისკენ. ." იუ.ნ.-ის ავტობიოგრაფიის წაკითხვის შემდეგ. ტინიანოვი, ჩუკოვსკი წერდა: ”წიგნში არსად არ წერია, რომ იური ნიკოლაევიჩი ებრაელი იყო. იმავდროულად, ყველაზე დახვეწილი ინტელექტი, რომელიც სუფევს მის „ვაზირ მუხტარში“ ყველაზე ხშირად ებრაული გონებისთვისაა დამახასიათებელი.

როზანოვის შესახებ წერიდან ნახევარი საუკუნის შემდეგ, 1962 წელს, ჩუკოვსკი წერს: ”...იყო სერგეი ობრაზცოვი და თქვა, რომ გაზეთი ლიტერატურა და ცხოვრება იხურება აბონენტების ნაკლებობის გამო (შავ ასეულებზე მოთხოვნა არ არის). და მის ნაცვლად არის" ლიტერატურული რუსეთი". რსფსრ მწერალთა კავშირის ხელმძღვანელი ლეონიდ სობოლევი ირჩევს თანამშრომლებს "LR"-სთვის და, რა თქმა უნდა, ცდილობს შეინარჩუნოს "LZh"-ის რაც შეიძლება მეტი თანამშრომელი, რათა კვლავ განახორციელოს ანტისემიტური და , ზოგადად, შავი ასეული ხაზი. მაგრამ განახლებისთვის, მათ გადაწყვიტეს ობრაზცოვი და შკლოვსკი მოეწვიათ. ობრაზცოვი მივიდა საბჭოში, როდესაც შჩიპაჩოვი და სობოლევი იქ იმყოფებოდნენ და თქვა: „მზად ვარ შევიდე. ახალი გამოცემაერთი მარკოვი რომ არ დარჩეს იქ და ანტისემიტური სუნი რომ გაჩნდეს, ვინც ამაში მონაწილეობს, სახეში ვცემ. ობრაზცოვმა უფლება მომცა, წავსულიყავი შჩიპაჩოვთან და მეთქვა, რომ ის არ არის LR-ის რედაქციის ნაწილი...“.

1963 წლის დასაწყისში იზვესტიას ფურცლებზე წარმოიშვა დაპირისპირება ანტისემიტ კრიტიკოს ვ. ერმილოვსა და მწერალ ი. ერენბურგს შორის მემუარების წიგნის "ადამიანები, წლები, ცხოვრება" შესახებ. 17 თებერვალს ჩუკოვსკიმ დაწერა: ”პაუსტოვსკი გუშინ იქ იყო: ”თქვენ წაიკითხეთ იზვესტია - ერმიშკას შესახებ?” გამოდის, რომ არის წერილების მთელი ზოლი, სადაც იერმილოვს მიესალმება მკითხველთა ბნელი მასა, რომელსაც სძულს ერენბურგი, რადგან ის არის ებრაელი, ინტელექტუალი, დასავლელი...“. 1964 წელს ბარვიხაში განსვენებული ის წერს: „ისეთი შთაბეჭდილება მრჩება, რომ ვიღაც მთვრალმა შემიფეთქა სახეში. არა, ძალიან რბილია. ვიღაც სერგეი სერგეევიჩ ციტოვიჩი გამოვიდა მინსკიდან და თვალის დახუჭვით განაცხადა, რომ პერვუხინს და ვოროშილოვს ჰყავდათ ებრაელი ცოლები, რომ მარშაკს (როგორც ებრაელს) არ ჰქონდა სამშობლოს გრძნობა, რომ ენგელსმა დატოვა ანდერძი, რომელშიც, სავარაუდოდ, წერდა, რომ სოციალიზმი იქნებოდა. დაიღუპება, თუ ის ებრაელები შეუერთდებიან ნამდვილი სახელიავერჩენკო - ლიფშიცი, რომ მარშაკი ახალგაზრდობაში სიონისტი იყო, რომ ა.ფ. კონი სინამდვილეში არის კონ და ა.შ. ციტატის გაგრძელება შეიძლება, თუმცა ჩუკოვსკის მსოფლმხედველობის გასაგებად ზემოაღნიშნული შენიშვნებიც საკმარისია: მისი პოზიცია მხოლოდ მოწინავე რუსი ინტელექტუალის პოზიცია არ არის - ანტისემიტიზმი მის მიერ მტკივნეულად, პიროვნულ შეურაცხყოფად აღიქმება.

კიდევ ერთი დადასტურება ებრაული წარმოშობაკორნი ჩუკოვსკის მამა ს.ნოვიკოვის როხლინში ვიპოვე. აღწერს თავისი უფროსი მეგობრის, გამოჩენილი საბჭოთა მათემატიკოსის ვლადიმერ აბრამოვიჩ როხლინის ცხოვრებას, ავტორი წერს: „სიკვდილამდე ორი წლით ადრე მან შემდეგი მითხრა. მისი დედის ბაბუა იყო მდიდარი ოდესელი ებრაელი ლევინსონი. მოახლე - გოგონა კორნეიჩუკმა - მისგან გააჩინა მამრობითი სქესის ბავშვი, რომელსაც პოლიციის დახმარებით (ფულისთვის) გაუკეთეს წმინდა რუსული მართლმადიდებლური პასპორტი ... ჩემგან აღვნიშნავ, რომ კორნიმ მიიღო განათლება. , ალბათ ლევინსონის ფულით... როხლინის დედამ - ლევინსონის კანონიერმა ქალიშვილმა - სამედიცინო განათლება საფრანგეთში მიიღო. ბაქოს სანიტარიული ინსპექციის უფროსი იყო, სადაც 1923 წელს მოკლეს... მამა 1930-იანი წლების ბოლოს დახვრიტეს. შემდეგ როხლინს, როგორც 16 წლის ბიჭი მოსკოვში, დიდი სირთულეები განიცადა უნივერსიტეტში შესვლისას. ის ცდილობდა კორნის დახმარებისთვის მიემართა, მაგრამ არ მიიღო. როგორც ჩანს, იმ დროს კორნის სიგიჟემდე ეშინოდა სტალინის (როხლინი მართალია, მაგრამ ის ამას "ტარაკანს" უკავშირებს, არ ეჭვობს, რომ იმ დროს ჩუკოვსკის ოჯახში დიდი ტერორი შემოვიდა - V.O.) ... სტალინის სიკვდილის შემდეგ , - როგორც როხლინმა მითხრა, - კორნი უკვე ეძებდა მასთან კონტაქტს ცნობილი პროფესორი. მაგრამ როხლინმა სიამაყის გამო უარი თქვა. იყო ერთი ფიზიკოსი, მიშა მარინოვი... კარგი კონტაქტილიდია ჩუკოვსკაიასთან, კორნის ქალიშვილთან. მან უთხრა მას როხლინთან ამ ურთიერთობის შესახებ, როგორც მიშამ მითხრა, როდესაც საზოგადოებაში ეს ამბავი ვუთხარი ვლადიმერ აბრამოვიჩის გარდაცვალებიდან მალევე. როხლინის ვაჟი ვლადიმერ ვლადიმროვიჩი გახდა გამოჩენილი გამოყენებითი მათემატიკოსი და ახლა ამერიკაში ცხოვრობს.

ეს არის ფაქტები, რომლებიც ადასტურებენ, რომ კორნი ივანოვიჩი ნახევრად ებრაელი იყო. მაგრამ ეს არ აწუხებდა მას. მან ვერ აპატია მამას ის, რაც გააკეთა: მან მოატყუა ქალი, რომელსაც მთელი ცხოვრება უყვარდა და ორი შვილი უმამოდ გააწირა. ოჯახური დრამის შემდეგ, რომელიც მან ბავშვობაში განიცადა, შეიძლებოდა მომხდარიყო, რომ ის გამხდარიყო ანტისემიტი: თუ მხოლოდ დედისადმი სიყვარულის გამო, თუ მხოლოდ შურისძიების მიზნით მისი დაშლილი ბავშვობის გამო. ასე არ მოხდა: მოხდა პირიქით - ის ებრაელებისკენ მიიპყრო.

მომხდარის ლოგიკის გაგება და ახსნა ძნელია და ერთი შეხედვით შეუძლებელიც. სტატია გთავაზობთ მომხდარის ერთ-ერთ ვარიანტს. ცნობილია, რომ კოლია კორნეიჩუკოვი იმავე გიმნაზიაში სწავლობდა ვლადიმერ (ზეევ) ჟაბოტინსკისთან, მომავალ ბრწყინვალე ჟურნალისტთან და ერთ-ერთ ყველაზე გამოჩენილი წარმომადგენლებისიონისტური მოძრაობა. მათ შორის ურთიერთობა მეგობრული იყო: გიმნაზიიდანაც კი ერთად გარიცხეს - დირექტორზე მკვეთრი ბროშურის დაწერისთვის. ამ ადამიანების შემდგომი ურთიერთობის შესახებ მწირი ინფორმაციაა (გასაგები მიზეზების გამო). მაგრამ ის ფაქტი, რომ ჩუკოვსკიმ ქორწინების დარეგისტრირებისას ჟაბოტინსკი აირჩია გარანტიად, ბევრს მეტყველებს - თავდები შემთხვევითი ადამიანები არ არიან. "დღიურში" ჟაბოტინსკის სახელი მხოლოდ 1964 წელს ჩნდება:

„ვლადი. იაბოტინსკიმ (მოგვიანებით სიონისტმა) თქვა ჩემზე 1902 წელს:

ჩუკოვსკის ფესვები

ადიდებული ნიჭი

2-ჯერ მეტი

ტელეფონის ბოძი.

მხოლოდ ასეთი ხუმრობა შეეძლო კორნი ივანოვიჩს მიანდო ქაღალდს იმ დროს. იერუსალიმის მკვიდრთან, რეიჩელ პავლოვნა მარგოლინასთან (1965) მიმოწერიდან ირკვევა, რომ მთელი ამ ხნის განმავლობაში იგი საგანძურად ინახავდა ვ.ჟაბოტინსკის ხელნაწერებს. იფიქრეთ მნიშვნელობაზე ეს ფაქტიდა მიხვდებით, რომ ეს იყო ბედი და რომ ჟაბოტინსკის პიროვნება წმინდა იყო მისთვის. იმის საჩვენებლად, რომ სწორედ ასეთ ადამიანს შეეძლო კოლია გამოეყვანა ფსიქიკური დეპრესიიდან, ნება მომეცით მოვიყვანოთ ნაწყვეტი მისი წერილიდან რ.პ. მარგოლინა: „... მან გამაცნო ლიტერატურა... ვლადიმერ ევგენიევიჩის მთელი პიროვნებიდან იყო რაღაც სულიერი გამოსხივება. იყო მასში რაღაც პუშკინის მოცარტიდან და, შესაძლოა, თავად პუშკინისგან... ყველაფერი მახარებდა: მისი ხმაც და სიცილიც და სქელი შავი თმა წინა ღერძზე ჩამოკიდებული. მაღალი შუბლიდა მისი ფართო ფუმფულა წარბები და აფრიკული ტუჩები და წინ წამოწეული ნიკაპი... ახლა უცნაურად მოგეჩვენებათ, მაგრამ მაშინ ჩვენი მთავარი საუბრები ესთეტიკას ეხებოდა. ვ.ე. მაშინ დავწერე ბევრი პოეზია - და მე, რომელიც არაინტელექტუალურ გარემოში ვცხოვრობდი, პირველად დავინახე, რომ ადამიანებს შეუძლიათ აღფრთოვანებული ისაუბრონ რიტმზე, ასონანსებზე, რითმებზე... ის მეჩვენებოდა კაშკაშა, მხიარული, მე ვამაყობდი. მისი მეგობრობა და დარწმუნებული იყო, რომ მის წინაშე ფართო ლიტერატურული გზა. მაგრამ შემდეგ კიშინიოვში პოგრომი დაიწყო. ვოლოდია ჟაბოტინსკი მთლიანად შეიცვალა. მან სწავლა დაიწყო მშობლიური ენაყოფილ გარემოს გაწყვეტდა, მალევე შეწყვიტა მონაწილეობა საერთო პრესაში. სანამ მას ქვემოდან ზემოდან ვუყურებდი: ის იყო ყველაზე განათლებული, ყველაზე ნიჭიერი ჩემს ნაცნობებს შორის, მაგრამ ახლა უფრო მეტად მივეჯაჭვე მას ... ”.

ჩუკოვსკი აღიარებს, თუ რა დიდი გავლენა იქონია ჟაბოტინსკის პიროვნებამ მისი მსოფლმხედველობის ჩამოყალიბებაზე. უდავოა, ვ.ე. მოახერხა კორნი ივანოვიჩის ყურადღების გადატანა „თვითკრიტიკისგან“ არალეგიტიმურობასთან დაკავშირებით და დაარწმუნა იგი თავის ნიჭში. „ლიტერატურა გამაცნო...“. ცხრამეტი წლის ჩუკოვსკის პუბლიცისტური დებიუტი შედგა ოდესის ამბების გაზეთში, სადაც იგი მიიყვანა ჟაბოტინსკიმ, რომელმაც მასში განუვითარა ენის სიყვარული და გააცნობიერა კრიტიკოსის ნიჭი. ახალგაზრდა ჟურნალისტის პირველი სტატია იყო „მუდამ ახალგაზრდა საკითხზე“, რომელიც ეძღვნებოდა პოლემიკას ხელოვნების ამოცანების შესახებ სიმბოლისტებსა და უტილიტარული ხელოვნების მომხრეებს შორის. ავტორი ცდილობდა ეპოვა მესამე გზა, რომელიც შეათავსებდა სილამაზესა და სარგებლობას. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ეს სტატია შეიძლება მოხვდეს პოპულარული გაზეთის ფურცლებზე - ის ძალიან განსხვავდებოდა ყველაფრისგან, რაც იქ იყო დაბეჭდილი ხელოვნების შესახებ, რომ არა "ოქროს კალმის" დახმარება (როგორც ოდესაში ვლადიმერ ჟაბოტინსკის ეძახდნენ. ). ის დიდად აფასებდა ფილოსოფიური იდეებიდა ადრეული ჩუკოვსკის სტილი. სამართლიანად შეიძლება ეწოდოს ნათლია”ახალგაზრდა ჟურნალისტი, რომელსაც კორნი ივანოვიჩს მშვენივრად ესმოდა და მთელი ცხოვრება ახსოვდა. გასაკვირი არ არის, რომ მან ის პუშკინს შეადარა. და, შესაძლოა, ასოციაციის გზით, მან გაიხსენა ლიცეუმის მასწავლებელ კუნიცინისადმი მიძღვნილი უკვდავი სტრიქონები და პერიფრაზირდა ისინი:

(ვლადიმერ) ხარკი გულსა და გონებას!

მან შექმნა (მე), მან აამაღლა (ჩემი) ცეცხლი,

ქვაკუთხედს დაუდგეს

აანთეს სუფთა ნათურა...

ჟაბოტინსკი შვიდ ენაზე საუბრობდა. მისი გავლენით ჩუკოვსკიმ ინგლისური ენის შესწავლა დაიწყო. იმის გამო, რომ მეორადი წიგნების გამყიდველისგან შეძენილ ძველ სახელმძღვანელოში გამოთქმისთვის მიძღვნილი ნაწილი აკლდა, ჩუკოვსკის სალაპარაკო ინგლისური ენა ძალიან თავისებური იყო: მაგალითად, სიტყვა „მწერალი“ მისთვის „მწერალივით“ ჟღერდა. ვინაიდან ის ერთადერთი იყო Odessa News-ის რედაქციაში, ვინც კითხულობდა ფოსტით მოსულ ინგლისურ და ამერიკულ გაზეთებს, ორი წლის შემდეგ, იმავე ჟაბოტინსკის რეკომენდაციით, ჩუკოვსკი გაგზავნეს კორესპონდენტად ინგლისში. ლონდონში მას უხერხულობა ელოდა: აღმოჩნდა, რომ არ აღიქვამდა ინგლისური სიტყვებისმენად. დროის უმეტეს ნაწილს ბიბლიოთეკაში ატარებდა ბრიტანული მუზეუმი. სხვათა შორის, აქ, ლონდონში, მეგობრებმა ერთმანეთი ნახეს ბოლოჯერ 1916 წელს, ამ დასამახსოვრებელი მოგზაურობიდან ათი წლის შემდეგ. ჟაბოტინსკის როლი K.I.-ს განვითარებაში. ჩუკოვსკი, როგორც პიროვნება და მხატვარი საკმარისად არ არის შესწავლილი, თუმცა, ამჟამად არსებული მასალები საშუალებას გვაძლევს ვისაუბროთ იმ უზარმაზარ გავლენასზე, რომელიც მომავალმა გამოჩენილმა სიონისტმა მოახდინა ჩუკოვსკის ებრაული თვითიდენტიფიკაციის განვითარებაზე.

Ყველა ეს მომავალი ცხოვრებაადასტურებს ამ თეზისს. 1903 წელს მან ცოლად შეირთო ებრაელი გოგონა, გოლდფელდი ოდესიდან. ამონაწერი ჯვრის ამაღლების ეკლესიის მეტრიკული წიგნიდან ნათქვამია: „1903, 24 მაისი, მარიამი მოინათლა. ჰერსის განკარგულების საფუძველზე. სული. შედგებოდა. 1903 წლის 16 მაისს 5825 წლისთვის ქ. მონათლული ოდესელი ბურჟუა მარია არონოვა-ბეროვა გოლდფელდი, ებრაული სამართლისა, დაიბადა 1880 წლის 6 ივნისს ქ. ნათლობა ეწოდა მარიამის სახელს ... ". ქორწილი ორი დღის შემდეგ შედგა.

„1903 წლის 26 მაისი. საქმრო: ნიკოლაი ვასილიევი კორნეიჩუკოვი, არცერთ საზოგადოებაში არ არის დანიშნული, მართლმადიდებელი. რელიგია, პირველი ქორწინება, 21 წლის. პატარძალი: ოდესელი ბურჟუა მარია ბორისოვა გოლდფელდი, მართლმადიდებელი, პირველი ქორწინება, 23 წლის. ამას მოსდევს პატარძლისა და სიძის (თითოეული 2 კაცი) მხრიდან გარანტიების სახელები. საქმროს მხრიდან თავდებს შორის არის ნიკოპოლის ვაჭარი ვლადიმერ ევგენიევი ჟაბოტინსკი.

მარია ბორისოვნა გოლდფელდი დაიბადა კერძო ფირმაში ბუღალტერის ოჯახში. ოჯახში რვა შვილი იყო, რომელთა აღზრდას მშობლები ცდილობდნენ. მარიამი სწავლობდა კერძო გიმნაზია, და მისი ერთ-ერთი უფროსი ძმა ალექსანდრე - რეალურ სკოლაში (გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ლ. ტროცკის ერთ კლასში). ყველა ბავშვი დაიბადა ოდესაში, ყველას აქვს მშობლიური ენა - ებრაული. ჩუკოვსკის ქორწინება პირველი, ერთადერთი და ბედნიერი იყო. ”არასოდეს აჩვენო თავი ხალხს” - ასეთი ცხოვრებისეული პოზიცია ბავშვობიდან შეინარჩუნა კორნი ივანოვიჩმა. მაშასადამე, დღიურშიც კი, ის წერს თავის ცოლზე თავაზიანად, ზომიერად: ”ქორწილში მოვიდა ყველა ოდესელი ჟურნალისტი”. და მხოლოდ ხანდახან ირღვევა ნამდვილი გრძნობა. 1936 წელს ოდესაში რომ ეწვია, ქორწილიდან 33 წლის შემდეგ, ის იდგა იმ სახლთან, სადაც ოდესღაც მისი პატარძალი ცხოვრობდა: ბევრი რამ ახსოვდა. ჩნდება შენიშვნა: „აქ ვბრაზობდით სიყვარულით“. და კიდევ ერთი გამჭოლი ჩანაწერი, რომელიც შესრულებულია საყვარელი ქალის გარდაცვალების შემდეგ: ”მე ვუყურებ ამ სათაყვანებელ სახეს კუბოში ... რომელსაც ისე ვაკოცე - და ისეთი შეგრძნება მაქვს, თითქოს ხარაჩოზე მიმიყვანეს... ყოველ ჯერზე მივდივარ. დღე საფლავამდე და გაიხსენე მიცვალებული:... აი ის ხავერდის ბლუზაშია და მე მახსოვს ამ ბლუზის სუნიც (და მასზე შეყვარებული), აი ჩვენი პაემნები სადგურის გარეთ, კულიკოვოს მინდორზე. .., აქ ის არის ლანჟერონზე, ჩვენ მასთან ერთად მივდივართ სახლში გამთენიისას, აქ არის მისი მამა ფრანგული გაზეთის უკან ... ". რამდენი სიყვარული, სინაზე და ახალგაზრდული ვნება ამ სიტყვებში შორს არის ახალგაზრდა კაცირომელმაც ომის შემდეგ ცოლი და ერთგული შეყვარებული დაკარგა! იზიარებდნენ სიხარულსაც და მწუხარსაც. ოთხი შვილიდან (ნიკოლაი, ლიდია, ბორისი და მარია), ორი უფროსი შვილი გადარჩა. უმცროსი ქალიშვილიმაშა ბავშვობაში გარდაიცვალა ტუბერკულოზით. ომის დროს ორივე ვაჟი ფრონტზე იყო. უმცროსი - ბორისი - ომის პირველ თვეებში დაიღუპა; ნიკოლოზს გაუმართლა - დაბრუნდა. ნიკოლოზიც და ლიდიაც ცნობილი მწერლები იყვნენ. უფრო მეტიც, თუ მამა და უფროსი ვაჟი წერდნენ, „შინაგანი ცენზურით“ ხელმძღვანელობდნენ - კ.ჩუკოვსკი სიცოცხლის ბოლომდე იხსენებდა ჯადოქრების შაბათს „ჩუკოვსკის“ წინააღმდეგ 30-იან წლებში, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ნ.კ. კრუპსკაია, მისი ქალიშვილისთვის არანაირი შეზღუდვა არ ყოფილა. ”მე ბედნიერი მამა ვარ”, - უთხრა მან მეგობრებს იუმორით: თუ მემარჯვენეები მოვა ხელისუფლებაში, მე მყავს კოლია, თუ მარცხენა - ლიდა.

თუმცა მალე იუმორი უკანა პლანზე გადავიდა.

დროს დიდი ტერორიროდესაც ლიდია ჩუკოვსკაიას ქმარი, გამოჩენილი ფიზიკოსი მატვეი ბრონშტეინი, დახვრიტეს "გენერალურ ნაკადში", გიჟური ღამეების შემდეგ, საშინელ ციხის "ჯვრების" მახლობლად ნათესავების რიგებში, სადაც საერთო მწუხარებამ იგი სამუდამოდ დააახლოვა დიდ ახმატოვასთან. (ციხემ სამუდამოდ წაართვა მისი ერთადერთი ვაჟი), მას შემდეგ რაც ყველა საშინელება განიცადა, ჩუკოვსკაიას არავის და არაფრის არ ეშინოდა.

ლიდია კორნეევნამ, მამამისის მსგავსად, დიდხანს იცოცხლა და მძიმე ცხოვრება(1907-1996 წწ.). მთავარი როლიმამამისი, ქმარი და სამუილ იაკოვლევიჩ მარშაკი, მამის მეგობარი, თამაშობდნენ მის ცხოვრებაში. აი, რა მისწერა მან მამას - ოცი წლის, სარატოვის გადასახლებიდან, სადაც ინსტიტუტში დაწერილი ანტისაბჭოთა ბროშურისთვის დასრულდა: „თქვენ ნამდვილად არ იცით, რომ მე ჯერ კიდევ, როგორც ბავშვი, როგორც სამი. -წლის, გიყვარს...? ამას არასოდეს დავიჯერებ, რადგან შენ ხარ. გადასახლების შემდეგ მარშაკმა ჩუკოვსკაია წაიყვანა სამუშაოდ დეტგიზის ლენინგრადის ფილიალში, რომელსაც ის ხელმძღვანელობდა. წინ რომ ვუყურებთ, აღვნიშნავთ, რომ ომის დროს ის აღმოჩნდა მისი კეთილი მფარველი ანგელოზი. აი, რას წერდა კორნი ივანოვიჩი სამუილ იაკოვლევიჩს 1941 წლის დეკემბერში: ”... მადლობას გიხდით თქვენ და სოფია მიხაილოვნას (S.Ya.-ს ცოლი - V.O.) ლიდას მიმართ მეგობრული დამოკიდებულებისთვის. თქვენი დახმარების გარეშე ლიდა ვერ მიაღწევდა ტაშკენტში - ამას არასოდეს დამავიწყდება. (მარშაკი დაეხმარა ლ.კ.-ს, რომელსაც ჰქონდა ძირითადი ოპერაცია, გამოდით მშიერი და ცივი ჩისტოპოლიდან).

1937 წელი, რომელიც გარდამტეხი აღმოჩნდა ახალგაზრდა ქალის ცხოვრებაში და მსოფლმხედველობაში, იპოვა იგი მარშაკოვის დეტგიზში: ქმრის დაპატიმრება და სიკვდილით დასჯა, რედაქციის დარბევა და მისი წევრების დაპატიმრება (ჩუკოვსკი იყო " გაუმართლა" - ის გახდა "მხოლოდ" უმუშევარი) აყალიბებდა მას სიცოცხლის დისიდენტურ ხასიათს. უნდა ითქვას, რომ ჩუკოვსკის ოჯახში ახალი ხელისუფლება განსაკუთრებით არავის უყვარდა. აი, რას წერდა კორნი ივანოვიჩი „დღიურში“ 1919 წელს ლეონიდ ანდრეევის ხსოვნის საღამოს შემდეგ: „ყოფილი კულტურული გარემო აღარ არსებობს - ის მოკვდა და მის შექმნას საუკუნე სჭირდება. მათ არაფერი ესმით რთული. ანდრეევი ირონიით მიყვარს, მაგრამ ეს უკვე აღარ არის. ირონია მხოლოდ დახვეწილ ადამიანებს ესმით და არა კომისრებს“. დამოუკიდებლად შემიძლია დავამატო, რომ ჩუკოვსკი დიდი ოპტიმისტი იყო: მალე საუკუნე მოვა და კულტურა მიზანმიმართულად მიგორდება კუთხეში.

ცხრამეტი წლის გოგონას მიერ დაწერილი უბედური ბროშურა მრავალი ათწლეულის განმავლობაში აწუხებდა ლიდია კორნეევნას. კგბ-ს თავმჯდომარის იუ.ანდროპოვის 1973 წლის 14 ნოემბრის ნოტაში CPSU ცენტრალური კომიტეტისადმი ნათქვამია: „ჩუკოვსკაიას ანტისაბჭოთა რწმენა განვითარდა ჯერ კიდევ 1926-1927 წლებში, როდესაც იგი აქტიურ მონაწილეობას იღებდა ანარქისტული ორგანიზაციის საქმიანობაში. შავი ჯვარი, როგორც ჟურნალის Black Alarm-ის გამომცემელი და დისტრიბუტორი... ეს „საქმე“ სუკ-ში გაჩნდა 1948, 1955, 1956, 1957, 1966, 1967 წლებში. მართლაც, კგბ-ს შიშს დიდი თვალები აქვს: მას არასოდეს უკავშირებდნენ არცერთ ანარქისტულ ჟურნალს და მისი ანტისაბჭოთა განწყობები საბჭოთა ხელისუფლებამ გააჩინა. ცნობილია დაბადების თარიღი და მისამართი: 1937 წელი, ლენინგრადი, კრესტის ციხეში.

სად გადააგდეს შენი სხეული? ლუქამდე?

სად დახვრიტეს? სარდაფში?

გაიგე ხმა

დახვრიტეს? არა, ძნელად.

თავში გასროლა საწყალია:

გაანადგურე მეხსიერება.

გახსოვს ის გათენება?

არა. ჩქარობდა დაცემას.

1938 წლის თებერვალში, როდესაც მოსკოვში შეიტყო ქმრის სასჯელის ფორმულირება - "10 წელი მიმოწერის უფლების გარეშე", მან გადაწყვიტა გაქცევა საყვარელი ქალაქიდან. ლიდია კორნეევნა ”ჯერ კიდევ დაბრუნდა ლენინგრადში, მაგრამ ის არც თავის ბინაში წავიდა, არც კიროჩნაიაში. მან მეგობრებთან ერთად ორი დღე იცხოვრა და ლიუშასთან (ასული პირველი ქორწინებიდან ლიტერატურათმცოდნე ც. ვოლპესთან) ... კორნი ივანოვიჩი ვნახე საჯარო ბაღში. დაემშვიდობა, აიღო ფული კორნი ივანოვიჩს და წავიდა. ასე რომ, ხელისუფლებამ გააყალბა დისიდენტები. და რა მნიშვნელობა ჰქონდა ქვრივისთვის, მთელი ოჯახისთვის სტალინის სიკვდილის შემდეგ მატივი ბრონშტეინის რეაბილიტაციის ფაქტს? მათ ხომ არასოდეს სჯეროდათ ბრალდება, რომ ის ხალხის მტერი იყო. დაპატიმრებამდე ბრონშტეინს და ჩუკოვსკაიას ქორწინების დარეგისტრირების დრო არ ჰქონდათ. „ბრონშტეინის ნამუშევრების დაცვის უფლების მისაღებად, - წერს ის, - მე მომიწია ჩვენი ქორწინების ფორმირება მაშინაც კი, როდესაც მატვეი პეტროვიჩი ცოცხალი არ იყო. ქორწინება მიცვალებულზე. მიმართეთ სასამართლოს“.

რეაბილიტაციის პერიოდში, როდესაც NKVD-ს არქივები გაიხსნა, მკვლევარებმა ბრონშტეინის „საქმე“ იპოვეს. „ბრონშტეინი მატვეი პეტროვიჩი, 02. 12. 1906, დაბადებული, დაბადებული. ვინიცა, ებრაელი, უპარტიო, თან უმაღლესი განათლებალენინგრადის ფიზიკა-ტექნოლოგიის ინსტიტუტის მკვლევარი, 1938 წლის 18 თებერვალს გაასამართლეს სსრკ უზენაესი სასამართლოს სამხედრო კოლეგია "კონტრრევოლუციურ ფაშისტურ ტერორისტულ ორგანიზაციაში აქტიური მონაწილეობისთვის". რსფსრ სისხლის სამართლის კოდექსის 58-8 და 58-11 სისხლის სამართლის სასჯელის უმაღლესი ზომა - აღსრულება, მას პირადად კუთვნილი მთელი ქონების კონფისკაციით. სასამართლო 18 თებერვალს 8.40-დან 9.00 საათამდე შეიკრიბა. ამ 20 წუთის განმავლობაში გადაწყდა საბჭოთა ფიზიკის ერთ-ერთი საყრდენის ბედი. მის დასაცავად წერილები დაწერეს მომავალმა აკადემიკოსებმა ტამმა, ფოკმა, მანდელშტამმა, იოფემ, ს.ვავილოვმა, ლანდაუმ, მწერლებმა ჩუკოვსკიმ და მარშაკმა - მათ არ იცოდნენ, რომ ბრონშტეინი ცოცხალი აღარ იყო: მათი ძალისხმევა უშედეგო იყო. გარდაცვლილი ქმრის ბოლო შეხსენება იყო ფურცელი საარქივო საქაღალდიდან 1958 წელს ჩანაწერით: „ანაზღაურება ლ.კ. ჩუკოვსკაია 1937 წლის 1 აგვისტოს ჩხრეკის დროს ამოღებული ბინოკლების ღირებულება.

ნევაში წავედი ღამეების გასახსენებლად

ტირილი მდინარის პირას.

შეხედე შენს საფლავს თვალებში,

გაზომეთ ლტოლვის სიღრმე.

ნევა! თქვი ბოლოს

სად აკეთებ მკვდრებს?

დამახასიათებელია ურთიერთგავლენაეს ორი გამორჩეული პიროვნება - ფიზიკა და ლირიკა. "მზის სუბსტანცია" - ასე ჰქვია ერთ-ერთ მეცნიერს - პოპულარული წიგნებიბრონშტეინი. აი, რა გამოჩენილი ფიზიკოსი, ლაურეატი ნობელის პრემიალევ ლანდაუ: „საინტერესოა მისი წაკითხვა ნებისმიერი მკითხველისთვის – სკოლის მოსწავლედან პროფესიონალ ფიზიკოსამდე“. ამის დაბადების შესახებ საოცარი წიგნიხოლო ახალი საბავშვო მწერლის გამოჩენას მოწმობს მისი 1936 წლის 21 აპრილით დათარიღებული მიძღვნა: „ძვირფასო ლიდოჩკა, რომლის გარეშეც ვერასოდეს დავწერდი ამ წიგნს“. სიცოცხლის დარჩენილ წელიწადნახევარში მან კიდევ ორი ​​ასეთი შედევრი შექმნა. ასე რომ, მან, პროფესიონალმა მწერალმა, შეძლო გამოჩენილი ფიზიკოსის შთაგონება შეექმნა წიგნები, რომელთა ჟანრი მისთვის ჯერ კიდევ უცნობი იყო. მისი გავლენა მასზე საოცარი იყო: სიცოცხლის განმავლობაში იგი ამაყობდა მისით და ტკბებოდა აზრებისა და გრძნობების ერთობლიობით. მისი გარდაცვალების შემდეგ იგი გამწარებული გახდა: „მინდა, რომ მანქანა ხრახნიან ხრახნიან გამოიკვლიოს, რამაც სიცოცხლით სავსე, აქტიურობით აყვავებული ადამიანი ცივ გვამად აქცია. მისთვის სასჯელი. ხმამაღალი ხმით. არ არის აუცილებელი ანგარიშის გადაკვეთა მასზე დამამშვიდებელი შტამპის „გადახდის“ დატანით, არამედ მიზეზებისა და შედეგების რგოლის ამოხსნა, სერიოზულად, ფრთხილად, მარყუჟის მიხედვით, მისი დაშლა...“.

გთავაზობთ ამონარიდს მისი წერილიდან 12.10. 1938, სადაც იგი აღწერს თავის შთაბეჭდილებებს პროფესორ მამლოკზე: „დიახ, ფაშიზმი საშინელი რამ არის, საზიზღარი რამ, რომელსაც უნდა ვებრძოლო. ფილმში ნაჩვენებია ებრაელი პროფესორის დევნა... დაკითხვის დროს გამოყენებული წამება, გესტაპოს ფანჯარასთან დედებისა და ცოლების რიგები და მათ მიერ მიღებული პასუხები: „არაფერია ცნობილი შენი შვილის შესახებ“, „არანაირი ინფორმაცია“; გაზეთებში დაბეჭდილი კანონები, რომლებზეც ფაშისტური ავაზაკები გულწრფელად ამბობენ, რომ ეს კანონებია მხოლოდ მსოფლიო საზოგადოებრივი აზრისთვის...“. სინამდვილეში, ეს არის მისი მომავალი ნამუშევრების უხეში მონახაზი. ჩუკოვსკაია ცხადყოფს, რომ ფაშიზმი და საბჭოთა „კომუნიზმი“ ტყუპები არიან, რომ ანტისემიტიზმი არის ამაზრზენი ბოროტება გლობალური მასშტაბით.

როგორც კორნი ივანოვიჩმა, ასევე ლიდია კორნეევნა ჩუკოვსკიმ თავიანთი ცხოვრებისეული ღვაწლით დაამტკიცეს, რომ ებრაელობა წესიერი ადამიანების საამაყო უფლებაა. ეს განსაკუთრებით უნდა იყოს ხაზგასმული, რადგან კორნი ივანოვიჩმა ასევე დაინახა საპირისპირო მაგალითი - მისი ებრაელი მამა, რომელსაც სძულდა მისი არაკეთილსინდისიერების გამო. ბედმა მიიყვანა გამოჩენილი ადამიანი- ებრაელი ჟაბოტინსკი. სწორედ ეს ადამიანი გახდა მისთვის ცხოვრების მაგალითი. ებრაულმა იდეალებმა განაპირობა მისი ქორწინება ებრაელ ქალზე და ჩაუნერგეს მის შვილებს. ასეთია ჩუკოვსკის ებრაული „საგა“.

დასასრულს, კიდევ ერთ საკითხს მინდა შევეხო. ორივე ჩუკოვსკი, მამაც და ქალიშვილიც, სიმართლეს ძალიან დახვეწილად გრძნობდნენ და ნამდვილი ნიჭი. ჩუკოვსკის ფრაზა ცნობილია შერცხვენილი პოეტის ალექსანდრე გალიჩის ლექსების საბეჭდ წიგნზე: „შენ, გალიჩ, ღმერთი ხარ და შენ თვითონ არ გესმის ეს“. განსაკუთრებით საინტერესოა მათი ურთიერთობა საბჭოთა კავშირთან ნობელის პრემიის ლაურეატები: წარსული და მომავალი. მამაც და ქალიშვილმაც წერილები მისწერეს საბჭოთა ხელმძღვანელობას "პარაზიტიზმისთვის" დაკავებული მომავალი ლაურეატის ჯოზეფ ბროდსკის დასაცავად. ლ.ჩუკოვსკაიასა და მშვიდობის დარგში ნობელის პრემიის ლაურეატი ანდრეი დმიტრიევიჩ სახაროვის ურთიერთობაზე ბევრის დაწერა არ ღირს – ისინი იყვნენ ადამიანის უფლებათა მოძრაობის იდეოლოგიური თანამებრძოლები. საგმირო საქმედამზადებულია ლ.ჩუკოვსკაიას მიერ, რომელმაც ისაუბრა 1966წ. თან ღია წერილინობელის პრემიის ლაურეატი მ შოლოხოვი პარტიის ყრილობაზე გამოსვლის საპასუხოდ, რომელშიც მან მოითხოვა სიკვდილით დასჯამწერლები სინიავსკი და დანიელი. იგი წერდა: „ლიტერატურა არ არის სისხლის სამართლის სასამართლოს იურისდიქციაში. იდეები იდეებს უნდა დაუპირისპირდეს და არა ბანაკები და ციხეები... შენი სამარცხვინო გამოსვლა ისტორიას არ დაივიწყებს. თავად ლიტერატურა კი შურს იძიებს... ის სასჯელის უმაღლეს ზომას მოგიტანთ, რაც არსებობს ხელოვანისთვის - შემოქმედებითი უნაყოფობისთვის...».

კორნი ივანოვიჩ ჩუკოვსკი

(1882 – 1969),

მწერალი, პოეტი, მთარგმნელი.

(ნამდვილი სახელი ნიკოლაი ვასილიევიჩ კორნეიჩუკოვი)

კ.ი.ჩუკოვსკი დაიბადა 1882 წლის 31 მარტს (19 მარტი) სანკტ-პეტერბურგში. 3 წლის იყო, როცა წავიდა საცხოვრებლად მხოლოდ დედასთან. ბავშვობა ოდესასა და ნიკოლაევში გაატარა. „დაბალი“ წარმომავლობის გამო გარიცხეს ოდესის გიმნაზიიდან, რადგან დედამისი სამრეცხაოდ მუშაობდა. დედის მცირე ხელფასით ოჯახი ძალიან მძიმედ ცხოვრობდა, მაგრამ ახალგაზრდა არ დანებდა, ბევრს კითხულობდა, დამოუკიდებლად სწავლობდა და გამოცდები ჩააბარა, ატესტატი მიიღო.

თან ადრეული წლებიკ.ჩუკოვსკიმ დაიწყო პოეზიით დაინტერესება: წერდა ლექსებს და ლექსებსაც კი. და 1901 წელს მისი პირველი სტატია გამოჩნდა გაზეთ "ოდესის ამბებში".

1903 წელს კორნი ივანოვიჩი გაემგზავრა პეტერბურგში მწერლად. მალე ის გაზეთ „ოდესის ამბების“ კორესპონდენტი გახდა, სადაც პეტერბურგიდან აგზავნიდა თავის მასალებს. მისი შესაძლებლობებიდან გამომდინარე, იგი ლონდონში გაგზავნეს. იქ კარგად სწავლობდა ინგლისურს. და 1916 წელს ჩუკოვსკი გახდა ომის კორესპონდენტი გაზეთ Rech-ში დიდ ბრიტანეთში. 1917 წელს დაბრუნდა სამშობლოში.

ერთხელ, 1916 წელს, ა.მ. გორკიმ ჩუკოვსკის სთხოვა დაწერა ლექსი ბავშვებისთვის. ჩუკოვსკი თავიდან ძალიან აწუხებდა, რომ ვერ შეძლებდა წერას, რადგან მანამდე ეს არასდროს გაუკეთებია. მაგრამ შანსი დაეხმარა მას. მატარებლით დაბრუნებულმა პეტერბურგში ავადმყოფ შვილთან ერთად, ჩუკოვსკიმ მას ბორბლების ხმაზე ზღაპარი უამბო ნიანგის შესახებ. ვაჟი ძალიან ყურადღებიანი იყო. გავიდა რამდენიმე დღე. კორნი ივანოვიჩს უკვე დავიწყებული ჰქონდა ეს ეპიზოდი და შვილს ყველაფერი ახსოვდა, რაც მამამ მაშინ ზეპირად თქვა. ასე დაიბადა 1917 წელს გამოცემული ზღაპარი "ნიანგი". მას შემდეგ ჩუკოვსკი საყვარელი საბავშვო მწერალი გახდა.

ხოლო კ.ჩუკოვსკიმ 1924 წელს დაწერილი მშვენიერი ზღაპარი „სასწაული ხე“ მიუძღვნა თავის პატარა ქალიშვილს, მურეს, რომელიც ადრე გარდაიცვალა ტუბერკულოზით.

ბავშვებისთვის ნამუშევრების გარდა, ჩუკოვსკი წერს წიგნებს ბავშვებზე - მათ ენობრივ შემოქმედებაზე. 1928 წელს გამოიცა წიგნი „პატარა ბავშვები“, რომელსაც მაშინ ერქვა „ორიდან ხუთამდე“.

ათი წლის განმავლობაში, 1906 წლიდან 1916 წლამდე, ჩუკოვსკი ცხოვრობდა ფინურ სოფელ კუოკალაში, რომელსაც მწერლის მეგობრები ხუმრობით ჩუკოკკალას უწოდებდნენ. იქ იგი დაუმეგობრდა ბევრ ცნობილ მხატვარს და მწერალს.

ომისშემდგომ წლებში ჩუკოვსკი ხშირად ხვდებოდა ბავშვებს პერედელკინოს აგარაკზე. იქ მან ათასნახევარამდე ბავშვი შეკრიბა ირგვლივ და დასვენება მოუწყო "გამარჯობა, ზაფხული!" და "მშვიდობით ზაფხულს!". ახლა ამ სახლში არის მუზეუმი, რომელიც ეძღვნება საბავშვო მწერლის კორნი ივანოვიჩ ჩუკოვსკის ცხოვრებას და მოღვაწეობას.

მწერლის ჯილდოები

1957 წელს ჩუკოვსკის მიენიჭა ფილოლოგიის დოქტორის ხარისხი

ასევე 1962 წელს მან მიიღო ოქსფორდის უნივერსიტეტის წერილების საპატიო დოქტორის წოდება.

ალექსანდროვა ანასტასია

მუნიციპალური საგანმანათლებლო დაწესებულება

"საშუალო ყოვლისმომცველი სკოლა 8, ვოლხოვი, ლენინგრადის ოლქი“

თემა: კორნი ივანოვიჩ ჩუკოვსკის ცხოვრება და მოღვაწეობა

Შესრულებული:

ალექსანდროვა ანასტასია

მოსწავლე 2 „ა“ კლასი

ვოლხოვი

ლენინგრადის რეგიონი2010 წელი

კორნი ივანოვიჩ ჩუკოვსკი ფსევდონიმია და მისი ნამდვილი სახელია ნიკოლაი ვასილიევიჩ კორნეიჩუკოვი. დაიბადა პეტერბურგში 1882 წელს ღარიბი ოჯახი. ბავშვობა ოდესასა და ნიკოლაევში გაატარა. ოდესის გიმნაზიაში გაიცნო და დაუმეგობრდა ბორის ჟიტკოვს, მომავალში ასევე ცნობილ საბავშვო მწერალს. ჩუკოვსკი ხშირად დადიოდა ჟიტკოვის სახლში, სადაც სარგებლობდა ბორისის მშობლების მიერ შეგროვებული მდიდარი ბიბლიოთეკით.

მაგრამ მომავალი პოეტი გიმნაზიიდან გარიცხეს მისი "დაბალი" წარმოშობის გამო, რადგან ჩუკოვსკის დედა მრეცხავი იყო, მამა კი წასული იყო. დედის შემოსავალი იმდენად მწირი იყო, რომ ძლივს აძლევდა თავის თავს. გიმნაზიის კურსი მომიწია და ინგლისური დამოუკიდებლად მესწავლა. შემდეგ ახალგაზრდამ ჩააბარა გამოცდები და მიიღო სიმწიფის მოწმობა.

მან ადრევე დაიწყო პოეზიისა და ლექსების წერა, ხოლო 1901 წელს პირველი სტატია გამოჩნდა გაზეთ ოდესის ამბებში, რომელსაც ხელს აწერდა ფსევდონიმით კორნი ჩუკოვსკი. ამ გაზეთში მან გამოაქვეყნა მრავალი სტატია ყველაზე მეტად სხვადასხვა თემები- ნახატების გამოფენების, ფილოსოფიის, ხელოვნების შესახებ, წერდა მიმოხილვებს ახალ წიგნებზე, ფელეტონებზე. შემდეგ ჩუკოვსკიმ დაიწყო დღიურის წერა, რომელსაც შემდეგ მთელი ცხოვრება ინახავდა.

1903 წელს კორნი ივანოვიჩი წავიდა პეტერბურგში მწერალი გამხდარიყო მტკიცე განზრახვით. იქ მან ბევრი მწერალი გაიცნო და სამსახურიც იპოვა – გაზეთ „ოდესის ამბების“ კორესპონდენტი გახდა. იმავე წელს იგი გაგზავნეს ლონდონში, სადაც მან გაიუმჯობესა ინგლისური ენა და გაიცნო ცნობილი მწერლები, მათ შორის არტურ კონან დოილი და ჰ. ჯი უელსი.

1904 წელს ჩუკოვსკი დაბრუნდა რუსეთში და გახდა ლიტერატურათმცოდნე. თავის სტატიებს აქვეყნებდა პეტერბურგის ჟურნალ-გაზეთებში.

1916 წელს ჩუკოვსკი გაზეთ „რეჩის“ ომის კორესპონდენტი გახდა. 1917 წელს პეტროგრადში დაბრუნებულმა ჩუკოვსკიმ მიიღო შეთავაზება მ.გორკისგან, გამხდარიყო გამომცემლობა პარუსის საბავშვო განყოფილების გამგე. შემდეგ მან დაიწყო პატარა ბავშვების მეტყველებასა და მორიგეობაზე ყურადღების მიქცევა და მათი ჩაწერა. ასეთი ჩანაწერები მან სიცოცხლის ბოლომდე შეინახა. მათგან დაიბადა ცნობილი წიგნი "ორიდან ხუთამდე". წიგნი 21-ჯერ დაიბეჭდა და ყოველი ახალი გამოცემით ივსება.

სინამდვილეში, კორნი ივანოვიჩი იყო კრიტიკოსი, ლიტერატურათმცოდნე და სრულიად შემთხვევით გახდა მთხრობელი. ნიანგი პირველი მოვიდა. ავად გახდა პატარა ვაჟიკორნი ივანოვიჩი. მამამ ის სახლში ღამის მატარებლით წაიყვანა და იმისთვის, რომ ბიჭის ტანჯვა ოდნავ მაინც შეემსუბუქებინა, ბორბლების ზარის ქვეშ, ზღაპრის მოყოლა დაიწყო:

"ერთხელ იყო ნიანგი,

ქუჩებში დადიოდა

სიგარეტის მოწევა,

ლაპარაკობდა თურქულად,

ნიანგი, ნიანგი, ნიანგი...

ბიჭი ძალიან ყურადღებით უსმენდა. მეორე დილით, როცა გაიღვიძა, მამას სთხოვა, კიდევ ერთხელ მოეყოლა გუშინდელი ამბავი. აღმოჩნდა, რომ ბიჭმა ეს ყველაფერი ზეპირად დაიმახსოვრა.

და მეორე შემთხვევა. კორნი ივანოვიჩმა გაიგო, როგორ არ სურდა მის პატარა ქალიშვილს დაბანა. გოგონა ხელში აიყვანა და თავისთვის სრულიად მოულოდნელად უთხრა:

„უნდა, უნდა დავიბანო

დილა-საღამოს.

და უწმინდური ბუხრის გამწმენდები

სირცხვილი და სირცხვილი! სირცხვილი და სირცხვილი!"

ასე გამოჩნდა მოიდოდირი. მისი ლექსები ადვილად იკითხება და დასამახსოვრებელია. "თვითონ აძვრებიან ენიდან", როგორც ბავშვები ამბობენ. მას შემდეგ დაიწყო ახალი ლექსების გამოჩენა: "ფრენა-სოკოტუჰა", "ბარმალეი", "ფედორინოს მწუხარება", "ტელეფონი", "აიბოლიტი". და მშვენიერი ზღაპარი „საოცრება ხე“ მიუძღვნა თავის პატარა ქალიშვილს მურეს.

გარდა ბავშვებისთვის საკუთარი ზღაპრებისა, მათ უყვებოდა საუკეთესო ნამუშევრებიმსოფლიო ლიტერატურა: დ.დეფოს რომანები რობინზონ კრუზოს შესახებ, მარკ ტვენი ტომ სოიერის თავგადასავალზე. მან თარგმნა ისინი ინგლისურადრუსულად და ეს შესანიშნავად გააკეთა.

მოსკოვიდან არც თუ ისე შორს, სოფელ პერედელკინოში ააშენა დასასვენებელი სახლისადაც ოჯახთან ერთად დასახლდა. იქ ცხოვრობდა მრავალი წელი. მას იცნობდნენ არა მხოლოდ სოფლის ყველა ბავშვი, არამედ მოსკოვის და მთელი საბჭოთა ქვეყნის პატარა მცხოვრებლებიც და მის ფარგლებს გარეთაც.

კორნი ივანოვიჩი იყო მაღალი, გრძელი ხელებიდიდი ფუნჯებით დიდი თვისებებისახე, დიდი ცნობისმოყვარე ცხვირი, ფუნჯი ულვაში,

შუბლზე ჩამოკიდებული ცელქი თმის ღერი, დამცინავი კაშკაშა თვალები და საოცრად მსუბუქი სიარული.

პერედელკინოში მას ძალიან მნიშვნელოვანი სამსახური ჰქონდა. სახლთან ახლოს ააშენა საბავშვო ბიბლიოთეკა. საბავშვო მწერლებმა და გამომცემლობებმა ამ ბიბლიოთეკას კორნი ივანოვიჩის თხოვნით წიგნები გაუგზავნეს. ბიბლიოთეკა არის ძალიან კომფორტული და ნათელი. არის სამკითხველო, სადაც შეგიძლიათ დაჯდეთ მაგიდებთან და წაიკითხოთ, არის ოთახი ბავშვებისთვის, სადაც შეგიძლიათ ითამაშოთ ხალიჩაზე და დახატოთ ფანქრით და საღებავებით პატარა დასაკეცი მაგიდებზე. მწერალი ყოველ ზაფხულს ხარჯავდა თავისი შვილებისა და შვილიშვილებისთვის, ისევე როგორც გარშემომყოფთათვის, რომელთა რიცხვი ათასნახევარამდე იყო. ბედნიერი დღესასწაულები"Გამარჯობა ზაფხულო!" და "მშვიდობით ზაფხულს!".

1969 წელს მწერალი გარდაიცვალა. ჩუკოვსკის სახლი პერედელკინოში დიდი ხანია მუზეუმია.

ბიბლიოგრაფია:

1. მე ვიცნობ სამყაროს: რუსული ლიტერატურა - M: გამომცემლობა ACT LLC: LLC
გამომცემლობა Astrel, 2004 წ.

2. ჩუკოვსკი კ.ი.

სასწაული ხე და სხვა ზღაპრები. - მ.: საბავშვო ლიტერატურა, 1975 წ.

3. ვინ არის ვინ მსოფლიოში?: ენციკლოპედია.

ნიკოლაი კორნეიჩუკოვი დაიბადა 1882 წლის 19 (31) მარტს პეტერბურგში. მისი დაბადების ხშირად თარიღი, 1 აპრილი, გამოჩნდა ახალ სტილზე გადასვლის შეცდომის გამო (დამატებულია 13 დღე და არა 12, როგორც ეს მე-19 საუკუნეში უნდა ყოფილიყო).

მწერალი გრძელი წლებიგანიცადა ის ფაქტი, რომ ის იყო "არალეგიტიმური": მისი მამა იყო ემანუილ სოლომონოვიჩ ლევენსონი, რომლის ოჯახში კორნი ჩუკოვსკის დედა ცხოვრობდა როგორც მსახური - პოლტაველი გლეხი ქალი ეკატერინა ოსიპოვნა კორნეიჩუკოვა დამონებული უკრაინელი კაზაკების ოჯახიდან.

ჩუკოვსკის მშობლები სამი წელი ერთად ცხოვრობდნენ პეტერბურგში, მათ ჰყავდათ უფროსი ქალიშვილი მარია (მარუსია). მეორე შვილის, ნიკოლოზის დაბადებიდან მალევე მამამ მიატოვა უკანონო ოჯახი და ცოლად შეირთო „მისი წრის ქალი“, დედა კი ოდესაში გადავიდა საცხოვრებლად. იქ ბიჭი გაგზავნეს გიმნაზიაში, მაგრამ მეხუთე კლასში გარიცხეს მცირეშობილების გამო. ეს მოვლენები მან აღწერა ავტობიოგრაფიულ მოთხრობაში „ვერცხლის ემბლემა“, სადაც გულწრფელად აჩვენა მზის ჩასვლის ეპოქის საზოგადოების უსამართლობა და სოციალური უთანასწორობა. რუსეთის იმპერიარომელსაც ბავშვობაში მოუწია საქმე.

მეტრიკის მიხედვით, ნიკოლოზს და მის დას მარიას, როგორც უკანონოებს, არ ჰქონდათ პატრონიმი; რევოლუციამდელი პერიოდის სხვა დოკუმენტებში მისი პატრონიმი სხვაგვარად იყო მითითებული - "ვასილიევიჩი" (ქორწინების მოწმობაში და ნიკოლაის ვაჟის ნათლობის მოწმობაში, რომელიც მოგვიანებით დაფიქსირდა უმეტესობაში. მოგვიანებით ბიოგრაფიებიროგორც "ნამდვილი სახელის" ნაწილი; ნათლულის მიერ მიცემული), "სტეპანოვიჩი", "ემანუილოვიჩი", "მანუილოვიჩი", "ემელიანოვიჩი", და მარუსია ატარებდა პატრონიმულ "ემანუილოვნას" ან "მანუილოვნას". Პირველი ლიტერატურული საქმიანობაკორნეიჩუკოვმა გამოიყენა ფსევდონიმი „კორნი ჩუკოვსკი“, რომელსაც მოგვიანებით შეუერთდა ფიქტიური პატრონიმი – „ივანოვიჩი“. რევოლუციის შემდეგ, კომბინაცია "კორნი ივანოვიჩ ჩუკოვსკი" გახდა მისი ნამდვილი სახელი, პატრონიმი და გვარი.

მისი შვილები - ნიკოლაი, ლიდია, ბორის და მარია (მუროჩკა), რომლებიც ბავშვობაში დაიღუპნენ, რომელთაც ეძღვნება მამის შვილების მრავალი ლექსი - ატარებდნენ (ყოველ შემთხვევაში, რევოლუციის შემდეგ) გვარს ჩუკოვსკი და პატრონიმი კორნეევიჩი / კორნეევნა.

ჟურნალისტური საქმიანობა რევოლუციამდე

1901 წლიდან ჩუკოვსკიმ დაიწყო სტატიების წერა ოდესის ამბებში. ჩუკოვსკი ლიტერატურას გიმნაზიაში მისმა ახლო მეგობარმა, ჟურნალისტმა ვ.ე.ჟაბოტინსკიმ გააცნო. ჟაბოტინსკი ასევე იყო საქმროს გარანტი ჩუკოვსკის და მარია ბორისოვნა გოლდფელდის ქორწილში.

შემდეგ 1903 წელს ჩუკოვსკი გაგზავნეს კორესპონდენტად ლონდონში, სადაც მან საფუძვლიანად გაეცნო ინგლისურ ლიტერატურას.

1905 წლის რევოლუციის დროს რუსეთში დაბრუნებული ჩუკოვსკი ტყვედ ჩავარდა რევოლუციური მოვლენები, ეწვია საბრძოლო ხომალდ პოტიომკინს, დაიწყო სატირული ჟურნალის Signal-ის გამოცემა პეტერბურგში. ჟურნალის ავტორებს შორის იყვნენ ისეთებიც ცნობილი მწერლებიროგორც კუპრინი, ფედორ სოლოგუბი და ტეფი. მეოთხე ნომრის შემდეგ იგი დააკავეს lèse majesé-სთვის. მას ცნობილი ადვოკატი გრუზენბერგი იცავდა, რომელმაც გამამართლებელი განაჩენი მიაღწია.

1906 წელს კორნი ივანოვიჩი ჩავიდა ფინეთის ქალაქ კუოკალაში (ახლანდელი რეპინო, სანკტ-პეტერბურგის კურორტნის რაიონი), სადაც ახლოდან გაიცნო მხატვარი ილია რეპინი და მწერალი კოროლენკო. სწორედ ჩუკოვსკიმ დაარწმუნა რეპინი, რომ სერიოზულად მოეპყრო მწერლობა და მოემზადებინა მემუარების წიგნი „შორს ახლოს“. ჩუკოვსკი კუოკალაში დაახლოებით 10 წელი ცხოვრობდა. ჩუკოვსკის და კუოკალას სიტყვების კომბინაციიდან ჩამოყალიბდა "ჩუკოკკალა" (გამოიგონა რეპინი) - ხელნაწერი იუმორისტული ალმანახის სახელი, რომელსაც კორნი ივანოვიჩი ინახავდა სიცოცხლის ბოლო დღეებამდე.

1907 წელს ჩუკოვსკიმ გამოაქვეყნა უოლტ უიტმენის თარგმანები. წიგნი პოპულარული გახდა, რამაც გაზარდა ჩუკოვსკის პოპულარობა ლიტერატურულ გარემოში. ჩუკოვსკი გახდა გავლენიანი კრიტიკოსი, გაანადგურა ტაბლოიდური ლიტერატურა (სტატიები ლიდია ჩარსკაიაზე, ანასტასია ვერბიცკაიაზე, "ნატა პინკერტონზე" და ა. კუოკალაში და მოგვიანებით დაუმეგობრდა მას), თუმცა თავად ფუტურისტები შორს არიან ამისთვის მისი ყოველთვის მადლიერებისგან; შეიმუშავა საკუთარი ცნობადი მანერა (მწერლის ფსიქოლოგიური გარეგნობის რეკონსტრუქცია მისგან მრავალი ციტატების საფუძველზე).

1916 წელს ჩუკოვსკი დელეგაციასთან ერთად სახელმწიფო დუმახელახლა ეწვია ინგლისს. 1917 წელს გამოიცა პატერსონის წიგნი გალიპოლის ებრაულ რაზმთან ერთად (ბრიტანულ არმიაში ებრაული ლეგიონის შესახებ) ჩუკოვსკის რედაქტირებით და წინასიტყვაობით.

რევოლუციის შემდეგ, ჩუკოვსკიმ განაგრძო კრიტიკა, გამოაქვეყნა მისი ორი ყველაზე ცნობილი წიგნი მისი თანამედროვეების შემოქმედებაზე - ალექსანდრე ბლოკის წიგნი (ალექსანდრე ბლოკი, როგორც კაცი და პოეტი) და ახმატოვა და მაიაკოვსკი. საბჭოთა ეპოქის გარემოებები უმადური აღმოჩნდა კრიტიკული საქმიანობისთვის და ჩუკოვსკის მოუწია „მიწაში დაემარხა ეს ნიჭი“, რაც მოგვიანებით ნანობდა.

ლიტერატურული კრიტიკა

1917 წლიდან ჩუკოვსკი მრავალი წლის განმავლობაში მუშაობდა ნეკრასოვზე, მის საყვარელ პოეტზე. მისი ძალისხმევით გამოიცა ნეკრასოვის ლექსების პირველი საბჭოთა კრებული. ჩუკოვსკიმ დაასრულა მასზე მუშაობა მხოლოდ 1926 წელს, გადაამუშავა მრავალი ხელნაწერი და მიაწოდა ტექსტები სამეცნიერო კომენტარებით. 1952 წელს გამოცემული მონოგრაფია „ნეკრასოვის ოსტატობა“ არაერთხელ დაიბეჭდა და 1962 წელს ჩუკოვსკის ამისთვის ლენინის პრემია მიენიჭა. 1917 წლის შემდეგ შესაძლებელი გახდა ნეკრასოვის ლექსების მნიშვნელოვანი ნაწილის გამოქვეყნება, რომელიც მანამდე ან აკრძალული იყო ცარისტული ცენზურის მიერ, ან რომელსაც საავტორო უფლებების მფლობელებმა „ვეტო დაადეს“. ნეკრასოვის ამჟამად ცნობილი პოეტური სტრიქონების დაახლოებით მეოთხედი მიმოქცევაში შევიდა სწორედ კორნი ჩუკოვსკიმ. გარდა ამისა, 1920-იან წლებში აღმოაჩინა და გამოსცა ნეკრასოვის პროზაული ნაწარმოებების ხელნაწერები (ტიხონ ტროსნიკოვის ცხოვრება და თავგადასავალი, გამხდარი კაცი და სხვა). ამასთან დაკავშირებით, ლიტერატურულ წრეებში ლეგენდაც კი გაჩნდა: ლიტერატურათმცოდნე და ნეკრასოვის კიდევ ერთი მკვლევარი და ბიოგრაფი V.E. ნეკრასოვის კიდევ რამდენი სტრიქონი დაწერე დღეს?

ნეკრასოვის გარდა, ჩუკოვსკი ეწეოდა მრავალი სხვა ადამიანის ბიოგრაფიასა და მოღვაწეობას მე-19 საუკუნის მწერლებისაუკუნეში (ჩეხოვი, დოსტოევსკი, სლეპცოვი), რომელსაც ეძღვნება მისი წიგნი „სამოციანელების ხალხი და წიგნები“, კერძოდ, მონაწილეობდა მრავალი პუბლიკაციის ტექსტის მომზადებაში და რედაქტირებაში. ჩუკოვსკი ჩეხოვს სულით ყველაზე ახლო მწერლად თვლიდა.

საბავშვო ლექსები

საბავშვო ლიტერატურისადმი გატაცება, რომელიც ადიდებდა ჩუკოვსკის, შედარებით გვიან დაიწყო, როდესაც ის უკვე ცნობილი კრიტიკოსი იყო. 1916 წელს ჩუკოვსკიმ შეადგინა იოლკას კოლექცია და დაწერა თავისი პირველი ზღაპარი, ნიანგი.

1923 წელს გამოვიდა ცნობილი ზღაპრები"Moydodyr" და "ტარაკანი".

ჩუკოვსკის ცხოვრებაში იყო კიდევ ერთი ჰობი - ბავშვების ფსიქიკის შესწავლა და როგორ ეუფლებიან მეტყველებას. მან ჩაწერა თავისი დაკვირვებები ბავშვებზე, მათთვის ვერბალური კრეატიულობაორ ხუთში (1933).

ჩუკოვსკი 1930-იან წლებში

პარტიულ კრიტიკოსებსა და რედაქტორებს შორის გაჩნდა ტერმინი „ჩუკოვშჩინა“. 1929 წლის დეკემბერში ჩუკოვსკიმ გამოაქვეყნა წერილი Literaturnaya Gazeta-ში ზღაპრებზე უარის თქმით და დაპირება შექმნას კრებული "მხიარული კოლხოზი". ჩუკოვსკი ძალიან შეწუხდა უარის თქმამ და საბოლოოდ არ შეასრულა ის, რაც დაჰპირდა. 1930-იანი წლები აღინიშნა ჩუკოვსკის ორი პირადი ტრაგედიით: 1931 წელს იგი გარდაიცვალა. სერიოზული ავადმყოფობამისი ქალიშვილი მუროჩკა, ხოლო 1938 წელს მისი ქალიშვილის ლიდიას ქმარი, ფიზიკოსი მატვეი ბრონშტეინი დახვრიტეს (სიძის გარდაცვალების შესახებ მწერალმა შეიტყო მხოლოდ ხელისუფლებაში ორწლიანი უბედურების შემდეგ).

სხვა ნამუშევრები

1930-იან წლებში ჩუკოვსკიმ ბევრი თეორია გააკეთა ლიტერატურული თარგმანი(1936 წლის "თარგმანის ხელოვნება" გადაიბეჭდა ომის დაწყებამდე, 1941 წელს, სათაურით " მაღალი ხელოვნება”) და რეალურად თარგმნა რუსულ ენაზე (მ. ტვენი, ო. უაილდი, რ. კიპლინგი და სხვები, მათ შორის ბავშვებისთვის “გადათხრობების” სახით).

ის იწყებს მემუარების წერას, რომლებზეც სიცოცხლის ბოლომდე მუშაობდა („თანამედროვეები“ ZhZL სერიაში). მშობიარობის შემდგომ გამოქვეყნდა „დღიურები 1901-1969 წწ.“.

ჩუკოვსკი და ბიბლია ბავშვებისთვის

1960-იან წლებში კ.ჩუკოვსკიმ დაიწყო ბიბლიის ბავშვებისთვის ხელახალი მოთხრობა. მან მიიპყრო მწერლები და მწერლები ამ პროექტში და გულდასმით ასწორებდა მათ ნაწარმოებებს. თავად პროექტი ძალიან რთული იყო ანტირელიგიური პოზიციის გამო საბჭოთა ძალაუფლება. კერძოდ, ისინი ჩუკოვსკისგან მოითხოვდნენ, რომ წიგნში სიტყვა „ღმერთი“ და „ებრაელები“ ​​არ ყოფილიყო მოხსენიებული; ღმერთის მწერლების ძალისხმევით გამოიგონეს ფსევდონიმი "იაჰვეს ჯადოქარი". წიგნი სახელწოდებით ბაბილონის კოშკიდა სხვა უძველესი ლეგენდები“ გამომცემლობა „საბავშვო ლიტერატურამ“ 1968 წელს გამოსცა. თუმცა, მთელი ტირაჟი ხელისუფლებამ გაანადგურა. მკითხველისთვის ხელმისაწვდომი წიგნის პირველი გამოცემა 1990 წელს შედგა გამომცემლობა "კარელიაში" გუსტავ დორის ილუსტრაციებით. 2001 წელს გამომცემლებმა Rosman-მა და Dragonfly-მა დაიწყეს წიგნის გამოცემა სათაურით ბაბილონის კოშკი და სხვა ბიბლიური ტრადიციები.

ბოლო წლები

AT ბოლო წლებიჩუკოვსკი არის ეროვნული ფავორიტი, სერიალის ლაურეატი სახელმწიფო ჯილდოებიდა ორდენების მფლობელი, ამავდროულად ინარჩუნებდა კონტაქტებს დისიდენტებთან (ალექსანდრე სოლჟენიცინი, იოსებ ბროდსკი, ლიტვინოვები, მისი ქალიშვილი ლიდია ასევე იყო გამოჩენილი უფლებადამცველი). პერედელკინოს აგარაკზე, სადაც ის მუდმივად ცხოვრობდა ბოლო წლებში, აწყობდა შეხვედრებს გარშემო მყოფ ბავშვებთან, ესაუბრებოდა მათ, კითხულობდა პოეზიას, იწვევდა შეხვედრებზე. ცნობილი ხალხი, ცნობილი მფრინავები, მხატვრები, მწერლები, პოეტები. პერედელკინო ბავშვებს, რომლებიც უკვე დიდი ხანია სრულწლოვანები გახდნენ, დღესაც იხსენებენ ჩუკოვსკის აგარაკზე იმ ბავშვების შეკრებას.

1966 წელს მან ხელი მოაწერა 25 კულტურისა და მეცნიერების მოღვაწის წერილს გენერალური მდივანი CPSU-ს ცენტრალური კომიტეტი L.I. ბრეჟნევი სტალინის რეაბილიტაციის წინააღმდეგ.

კორნი ივანოვიჩი გარდაიცვალა 1969 წლის 28 ოქტომბერს ვირუსული ჰეპატიტით. პერედელკინოში მდებარე აგარაკზე, სადაც მწერალი ცხოვრობდა ყველაზეცხოვრება, ახლა ფუნქციონირებს მისი მუზეუმი.

Yu.G. Oksman-ის მოგონებებიდან:

იგი დაკრძალეს პერედელკინოს სასაფლაოზე.

ოჯახი

• ცოლი (1903 წლის 26 მაისიდან) - მარია ბორისოვნა ჩუკოვსკაია (ნე მარია არონ-ბეროვნა გოლდფელდი, 1880-1955 წწ.). ბუღალტერი არონ-ბერ რუვიმოვიჩ გოლდფელდისა და დიასახლისი ტუბა (ტაუბა) ოიზეროვნა გოლდფელდის ქალიშვილი.
  • ვაჟი - პოეტი, მწერალი და მთარგმნელი ნიკოლაი კორნეევიჩ ჩუკოვსკი (1904-1965 წწ). მისი მეუღლეა მთარგმნელი მარინა ნიკოლაევნა ჩუკოვსკაია (1905-1993).
  • ქალიშვილი - მწერალი და დისიდენტი ლიდია კორნეევნა ჩუკოვსკაია (1907-1996 წწ). მისი პირველი ქმარი იყო ლიტერატურათმცოდნე და ლიტერატურის ისტორიკოსი ცეზარ სამოილოვიჩ ვოლპე (1904-1941), მეორე - ფიზიკოსი და მეცნიერების პოპულარიზატორი მატვეი პეტროვიჩ ბრონშტეინი (1906-1938).
  • ვაჟი - ბორის კორნეევიჩ ჩუკოვსკი (1910-1941), გარდაიცვალა დიდში სამამულო ომი.
  • ქალიშვილი - მარია კორნეევნა ჩუკოვსკაია (1920-1931), მამის საბავშვო ლექსებისა და მოთხრობების გმირი.
    • შვილიშვილი - ნატალია ნიკოლაევნა კოსტიუკოვა (ჩუკოვსკაია), თათა, (დაიბადა 1925 წ.), მიკრობიოლოგი, პროფესორი, სამედიცინო მეცნიერებათა დოქტორი, რუსეთის დამსახურებული მეცნიერი.
    • შვილიშვილი - ლიტერატურათმცოდნე, ქიმიკოსი ელენა ცეზარევნა ჩუკოვსკაია (დაიბადა 1931 წელს).
    • შვილიშვილი - ნიკოლაი ნიკოლაევიჩ ჩუკოვსკი, გულია, (დაიბადა 1933), კომუნიკაციების ინჟინერი.
    • შვილიშვილი - ოპერატორი ევგენი ბორისოვიჩ ჩუკოვსკი (1937-1997 წწ).
    • შვილიშვილი - დიმიტრი ჩუკოვსკი (დაიბადა 1943), ცნობილი ჩოგბურთელის ანა დმიტრიევას ქმარი.
      • შვილიშვილი - მარია ივანოვნა შუსტიცკაია, (დაიბადა 1950 წ.), ანესთეზიოლოგ-რეანიმატოლოგი.
      • შვილიშვილი - ბორის ივანოვიჩ კოსტიუკოვი, (1956-2007), ისტორიკოს-არქივისტი.
      • შვილიშვილი - იური ივანოვიჩ კოსტიუკოვი, (დაიბადა 1956 წელს), ექიმი.
      • შვილიშვილი - მარინა დმიტრიევნა ჩუკოვსკაია (დაიბადა 1966 წელს),
      • შვილიშვილი - დიმიტრი ჩუკოვსკი (დაიბადა 1968 წელს), მთავარი პროდიუსერისპორტული არხების დირექტორატი "NTV-Plus".
      • შვილიშვილი - ანდრეი ევგენიევიჩ ჩუკოვსკი, (დაიბადა 1960 წელს), ქიმიკოსი.
      • შვილიშვილი - ნიკოლაი ევგენევიჩ ჩუკოვსკი, (დაიბადა 1962 წელს).
• ძმისშვილი - მათემატიკოსი ვლადიმერ აბრამოვიჩ როხლინი (1919-1984 წწ).

მისამართები პეტერბურგში - პეტროგრადი - ლენინგრადი

• აგვისტო 1905 - 1906: Akademichesky Lane, 5;
• 1906 - 1917 წლის შემოდგომა: საცხოვრებელი სახლი- კოლომენსკაიას ქუჩა, 11;
• 1917 - 1919 წლის შემოდგომა: ი.ე.კუზნეცოვის საცხოვრებელი კორპუსი - Zagorodny Prospekt, 27;
• 1919-1938: საცხოვრებელი სახლი - მანეჟნის შესახვევი, 6.
• 1912: K.I.-ს სახელით, სოფელ კუოკალაში (სოფელი რეპინო) იყიდეს (არ შემონახული) დაჩა ი.ე. რეპინის „პენატებიდან“, სადაც ჩუკოვსკები ზამთარში ცხოვრობდნენ. აი, როგორ აღწერენ თანამედროვეები ამ დაჩის ადგილმდებარეობას:

Ჯილდოები

ჩუკოვსკი დაჯილდოვებულია ლენინის ორდენით (1957), შრომის წითელი დროშის სამი ორდენით, ასევე მედლებით. 1962 წელს მას მიენიჭა ლენინის პრემია სსრკ-ში, ხოლო დიდ ბრიტანეთში მიენიჭა ოქსფორდის უნივერსიტეტის საპატიო ლიტერატურის დოქტორის ხარისხი.

ნამუშევრების სია

Ზღაპრები

• ძაღლების სამეფო (1912)
• ნიანგი (1916)
• ტარაკანი (1921)
• Moidodyr (1923)
• Wonder Tree (1924)
• Fly-Tsokotuha (1924)
• ბარმალი (1925)
• დაბნეულობა (1926)
• ფედორინოს მწუხარება (1926)
• ტელეფონი (1926)
• მოპარული მზე (1927)
• აიბოლიტი (1929)
• ინგლისური ხალხური სიმღერები
• ტოპტიგინი და მელა (1934)
• დავამარცხოთ ბარმალეი! (1942)
• ბიბიგონის თავგადასავალი (1945-1946)
• ტოპტიგინი და ლუნა
• ჩიკი
• რა გააკეთა მურამ, როცა ზღაპარი "საოცრება ხე" წაიკითხეს
• თეთრი თაგვის თავგადასავალი

ლექსები ბავშვებისთვის

• გლუტონი
• სპილო კითხულობს
• ზაქალიაკა
• გოჭი
• ზღარბი იცინიან
• სენდვიჩი
• ფედოტკა
• კუს
• ღორები
• ბაღი
• ცუდი ჩექმების სიმღერა
• აქლემი
• თათები
• ბებეკი
• სიხარული
• შვილთაშვილები
• იფრინეთ აბანოში
• ქათამი

ზღაპარი

• მზიანი
• ვერცხლის გერბი

მთარგმნელობითი სამუშაოები

• ლიტერატურული თარგმანის პრინციპები (1919, 1920)
• თარგმანის ხელოვნება (1930, 1936)
• მაღალი ხელოვნება (1941, 1964, 1966)

სკოლამდელი განათლება

• ორიდან ხუთამდე

მოგონებები

• ჩუკოკკალა
• თანამედროვეები
• რეპინის მოგონებები
• იური ტინიანოვი
• ბორის ჟიტკოვი
• ირაკლი ანდრონიკოვი

სტატიები

• ჩემი "აიბოლიტის" ამბავი
• როგორ დაიწერა „ფრი-ცოკოტუჰა“.
• ძველი მთხრობელის აღსარება
• ჩუკოკკალას გვერდი
• შერლოკ ჰოლმსის შესახებ
• ვერბიტსკაია (ის მოგვიანებით - ნეიტ პინკერტონი)
• ლიდია ჩარსკაია

ესეების გამოცემები

• ჩუკოვსკი K. I. შეაგროვა ნამუშევრები ექვს ტომად. - მ.: ფიქცია, 1965-1969.
• ჩუკოვსკი K. I. ნაწარმოები ორ ტომად. - მ .: პრავდა - ოგონიოკი, 1990. / ე.ც. ჩუკოვსკაიას კრებული და ზოგადი გამოცემა.
• ჩუკოვსკიმ K.I. შეაგროვა ნამუშევრები 5 ტომად. - მ.: ტერა - Წიგნის კლუბი, 2008.
• ჩუკოვსკი K. I. ჩუკოკკალა. ხელნაწერი ალმანახი Korney Chukovsky / წინასიტყვაობა. ი.ანდრონიკოვი; კომენტარი. კ.ჩუკოვსკი; კომპ., მომზადებული. ტექსტი, შენიშვნა. ე.ჩუკოვსკაია. - მე-2 გამოცემა. სწორი - მ.: რუსული გზა, 2006. - 584გვ. - 3000 ეგზემპლარი. - ISBN 978-5-85887-280-1.

სამუშაოების ეკრანული ვერსიები

• 1927 წელი "ტარაკანი"
• 1938 "ექიმი აიბოლიტი" (რეჟ. ვლადიმერ ნემოლიაევი)
• 1939 მოიდოდირ (რეჟ. ივან ივანოვი-ვანო)
• 1939 ლიმპოპო (რეჟ. ლეონიდ ამალრიკი, ვლადიმერ პოლკოვნიკოვი)
• 1941 წელი „ბარმალეი“ (რეჟ. ლეონიდ ამალრიკი, ვლადიმერ პოლკოვნიკოვი)
• 1944 წელი "ტელეფონი_(მულტფილმი)" (რეჟ. მიხაილ ცეხანოვსკი)
• 1954 Moidodyr (რეჟ. ივან ივანოვი-ვანო)
• 1960 წელი "მფრინავები"
• 1963 წელი "ტარაკანი"
• 1966 წელი „აიბოლიტ-66“ (რეჟ. როლან ბიკოვი)
• 1973 "აიბოლიტი და ბარმალეი" (რეჟ. ნატალია ჩერვინსკაია)
• 1974 "ფედორინოს მწუხარება"
• 1982 წელი "დაბნეულობა"
• 1984 წელი "ვანია და ნიანგი"
• 1985 "ექიმი აიბოლიტი" (რეჟ. დევიდ ჩერკასკი)

არჩეული ციტატები

K.I. ჩუკოვსკის შესახებ

• ჩუკოვსკაია ლ.კ. ბავშვობის მოგონებები: მამაჩემი კორნი ჩუკოვსკია. - მ.: დრო, 2012. - 256გვ., ილ. - 3000 ეგზემპლარი, ISBN 978-5-9691-0723-6

თქვენ შეგიძლიათ წაიკითხოთ ჩუკოვსკის ზღაპრები ადრეული ბავშვობა. ჩუკოვსკის ლექსები ზღაპრული მოტივები- შესანიშნავი საბავშვო ნამუშევრები, რომლებიც ცნობილია უამრავი ნათელი და დასამახსოვრებელი პერსონაჟებით, კეთილი და ქარიზმატული, სასწავლო და ამავე დროს ბავშვების მიერ საყვარელი.

გამონაკლისის გარეშე ყველა ბავშვს უყვარს ჩუკოვსკის ლექსების კითხვა და რა ვთქვა, მოზრდილებიც სიამოვნებით იხსენებენ კორნი ჩუკოვსკის ზღაპრების საყვარელ გმირებს. და მაშინაც კი, თუ მათ არ წაუკითხავთ თქვენს პატარას, შეხვდით ავტორს საბავშვო ბაღიმატიანეებზე ან სკოლაში საკლასო ოთახში - აუცილებლად ჩატარდება. ამ განყოფილებაში ჩუკოვსკის ზღაპრების დაუყოვნებლივ წაკითხვა შესაძლებელია საიტზე, ან შეგიძლიათ ჩამოტვირთოთ რომელიმე ნამუშევარი .doc ან .pdf ფორმატში.

კორნი ივანოვიჩ ჩუკოვსკის შესახებ

კორნი ივანოვიჩ ჩუკოვსკი დაიბადა 1882 წელს სანკტ-პეტერბურგში. დაბადებისას მას სხვა სახელი დაარქვეს: ნიკოლაი ვასილიევიჩ კორნეიჩუკოვი. ბიჭი უკანონო იყო, რისთვისაც ცხოვრებამ ის არაერთხელ ჩააგდო რთულ სიტუაციებში. მამამ ოჯახი დატოვა, როდესაც ნიკოლაი ჯერ კიდევ ძალიან ახალგაზრდა იყო და ის და დედამისი საცხოვრებლად ოდესაში გადავიდნენ. თუმცა, წარუმატებლობა მას იქაც ელოდა: მომავალი მწერალი გიმნაზიიდან გარიცხეს, რადგან ის "ქვემოდან" მოვიდა. ოდესაში ცხოვრება არ იყო ტკბილი მთელი ოჯახისთვის, ბავშვები ხშირად არასაკმარისად იკვებებოდნენ. ნიკოლაიმ მაინც აჩვენა ხასიათის სიმტკიცე და ჩააბარა გამოცდები, ემზადებოდა მათთვის დამოუკიდებლად.

ჩუკოვსკიმ თავისი პირველი სტატია გამოაქვეყნა ოდესის ამბებში და უკვე 1903 წელს, პირველი გამოქვეყნებიდან ორი წლის შემდეგ, ახალგაზრდა მწერალი ლონდონში გაემგზავრა. იქ რამდენიმე წელი ცხოვრობდა, მუშაობდა კორესპონდენტად და სწავლობდა ინგლისური ლიტერატურა. სამშობლოში დაბრუნების შემდეგ ჩუკოვსკი გამოსცემს საკუთარ ჟურნალს, წერს მემუარების წიგნს და 1907 წლისთვის ცნობილი ხდება ლიტერატურულ წრეებში, თუმცა ჯერ არა როგორც მწერალი, არამედ როგორც კრიტიკოსი. კორნი ჩუკოვსკიმ დიდი ძალისხმევა დახარჯა სხვა ავტორების შესახებ ნაწარმოებების დაწერაზე, ზოგიერთი მათგანი საკმაოდ ცნობილია, კერძოდ, ნეკრასოვის, ბლოკის, ახმატოვას და მაიაკოვსკის შესახებ, დოსტოევსკის, ჩეხოვისა და სლეპცოვის შესახებ. ამ პუბლიკაციებმა წვლილი შეიტანა ლიტერატურულ ფონდში, მაგრამ არ მოუტანა პოპულარობა ავტორს.

ჩუკოვსკის ლექსები. საბავშვო პოეტის კარიერის დასაწყისი

მიუხედავად ამისა, კორნი ივანოვიჩი ჩემს მეხსიერებაში დარჩა, როგორც საბავშვო მწერალი, სწორედ ჩუკოვსკის საბავშვო ლექსებმა გაითქვა სახელი ისტორიაში მრავალი წლის განმავლობაში. ავტორმა საკმაოდ გვიან დაიწყო ზღაპრების წერა. კორნი ჩუკოვსკის პირველი ზღაპარი არის ნიანგი, დაიწერა 1916 წელს. Moidodyr და ტარაკანი მხოლოდ 1923 წელს გამოვიდა.

ბევრმა არ იცის, რომ ჩუკოვსკი იყო შესანიშნავი ბავშვთა ფსიქოლოგი, მან იცოდა როგორ ეგრძნო და გაეგო ბავშვები, მან დეტალურად და ხალისიანად აღწერა ყველა თავისი დაკვირვება და ცოდნა სპეციალურ წიგნში "ორიდან ხუთამდე", რომელიც პირველად გამოიცა 1933 წელს. 1930 წელს, როდესაც განიცადა რამდენიმე პირადი ტრაგედია, მწერალმა დაიწყო თავისი დროის უმეტესი ნაწილი დაეთმო მემუარების წერას და უცხოელი ავტორების ნაწარმოებების თარგმნას.

1960-იან წლებში ჩუკოვსკი აღფრთოვანებული იყო ბიბლიის ბავშვურად წარდგენის იდეით. ნაწარმოებში სხვა მწერლებიც იყვნენ ჩართული, მაგრამ წიგნის პირველი გამოცემა ხელისუფლებამ მთლიანად გაანადგურა. უკვე 21-ე საუკუნეში გამოიცა ეს წიგნი და შეგიძლიათ იპოვოთ სათაურით "ბაბილონის კოშკი და სხვა ბიბლიური ტრადიციები". ბოლო დღეებიმწერალმა სიცოცხლე პერედელკინოში მდებარე აგარაკზე გაატარა. იქ ის შეხვდა ბავშვებს, წაიკითხა საკუთარი ლექსები და ზღაპრები, მოიწვია ცნობილი ადამიანები.