Ippolit Kuragin jest środkowym synem księcia Wasilija Kuragina, szanowanego dworzanina, który zajmuje wysoka pozycja w społeczeństwie. W przeciwieństwie do Hipolita, jego rodzeństwo, Anatole i Helen, są bardzo szanowanymi ludźmi na świecie. Z kolei Hipolit jest zupełnym przeciwieństwem: śmiesznie się ubiera, jest bardzo niezręczny, nie umie prowadzić rozmów z powodu własnej głupoty. Ale książę nie jest tym wszystkim zawstydzony, zresztą w rozmowach zawsze stara się brać czynny udział. Z powodu tendencji księcia, by najpierw mówić, a potem myśleć, wszyscy się z niego śmieją, ale on, nie rozumiejąc tego, śmieje się razem ze wszystkimi.
Mimo wszystkich swoich dziwactw Hipolit jest bardzo popularny wśród kobiet. Wieczorem u Anny Pawłownej Sherer, dokąd przyprowadza go ojciec, by przywiązać syna do stanowiska sekretarza ambasady, Hipolit flirtuje z księżniczką Lisą, wzbudzając zazdrość u jej męża Andrieja Bolkonskiego. To w salonie Anny Pawłownej Ippolit po raz pierwszy ukazuje się czytelnikowi, demonstrując całą swoją głupotę. Każda jego uwaga jest nie na miejscu. Najpierw, zaloty księżniczki Lizy Bolkonskiej, wyjaśnia jej znaczenie herbu, potem nie na miejscu opowiada anegdotę, której nikt nie rozumie, ale sam Hipolit zaczyna się śmiać na jej końcu. Jednocześnie Hipolit towarzyszy wszystkim swoim słowom i działaniom z tą samą niewłaściwą pewnością siebie.
W społeczeństwie jest również uważany za błazna, ponieważ lubi rozmawiać o polityce, zupełnie o tym nie wiedząc.
Działania księcia są równie absurdalne. Pomagając Lisie Bolkonskiej z szalem, Ippolit robi to tak niezgrabnie, że z zewnątrz wydaje się, że próbuje ją przytulić. Zdezorientowana Lisa oddala się, a oburzony Andriej Bołkonski z pogardą obchodzi księcia. Następnie, zaplątany w odzież wierzchnią, Ippolit żegna się z Lizą, ale książę Andriej odrzuca go z wrogością.
Ogólnie rzecz biorąc, książę Ippolit Kuragin jest pokazywany przez Tołstoja w powieści dość monotonnie, głównie w celu uzupełnienia wizerunku rodziny Wasilija Kuragina i kontrastowania z innymi jego dziećmi - piękną Heleną i Anatolem, który ma negatywny urok. Hipolit nie ma żadnego piękny wygląd ani żadnego uroku. Za pomocą wizerunku księcia autor pokazuje, jak bezwartościowi mogą być ludzie w wyższym, bliższym dworowi społeczeństwie. W czytelniku książę Hipolit budzi jedynie uczucie wstrętu.
Opcja 2
Hipolit Kuragin pojawia się w eposie Tołstoja rzadko. Jest kolejnym synem księcia Wasilija. Jego pozostałe dzieci, Anatole i Helena, jasne osobowości w świetle. Hipolit natomiast jest zupełnym przeciwieństwem: ubrany jest śmiesznie, niezdarnie, w rozmowach demonstruje własną głupotę. Jednak to wszystko mu nie przeszkadza, zgrabnie uczestniczy w rozmowach. Jego skłonność do mówienia najpierw, a później myślenia powoduje kpiny, ale Hipolit niewinnie tego nie rozumie i śmieje się ze wszystkimi. W społeczeństwie jest błaznem, opowiadającym o polityce, w której nie rozumie absolutnie nic.
W przeciwieństwie do brata i siostry, ta postać nie ma zewnętrznego piękna. Jest spokojny i grzeczny. Jego nieobecność zdolności umysłowe kompensowana biegłą znajomością kilku języków.
Hipolit rysami twarzy przypomina swoją siostrę Helenę. Tylko Helena jest piękna, a wygląd Hipolita jest zniekształcony przez idiotyzm. Tołstoj nie na próżno podkreśla zewnętrzne podobieństwo brata i siostry. Obie postacie są bezwartościowe i puste, nie posiadające bogactwa duszy. Przyglądając się bliżej tym bohaterom, czytelnik rozumie, że dusza pięknej Heleny jest pokazana na nieatrakcyjnej, zadowolonej z siebie twarzy Hipolity.
Stary książę, korzystając z koneksji, przywiązuje syna do służby dyplomatycznej. Nie ma tu nic szczególnego: miły młody człowiek bez problemu mówi po francusku i mówi po angielsku. Służ tym, którzy muszą być w stanie. O korzyści dla Ojczyzny nie trzeba się martwić. Wystarczy, że potrafi niestrudzenie machać językiem. Ippolit osiadł w ambasadzie, nie wiadomo, co robi, ale lubi siebie. Okazało się, że tutaj uważają jego paplaninę za dowcipną. Wykorzystał to i prawdopodobnie zrobi karierę.
Ippolit Kuragin w powieści wygląda monotonnie. Ta postać jest jak jasny udar, który wyzwala całą rodzinę Kuraginów. Ippolit jest pozbawiony uroku, czytelnik czuje do niego wstręt. autor używa ten bohater aby pokazać pustkę i niższość ludzi, którzy tworzą świeckie społeczeństwo. Ale to jest - najlepsi ludzie blisko dworu królewskiego. Okazuje się, że głupcom i ignorantom, chronionym czyimś patronatem, łatwo jest się ich czepiać. Postacie takie jak Hippolyte i członkowie jego rodziny są bardzo odporni.
Esej o Hipolicie Kuraginie
LN Tołstoj napisał wspaniałą epicką powieść „Wojna i pokój”. W ta powieść przedstawił nam obraz Ippolita Kuragina, o którym będzie esej.
Bez wątpienia przemawia Hipolit Kuragin pomniejszy bohater powieść. Hipolit miał ojca, księcia Wasilija, a także brata i siostrę - Anatola i Helenę. Wiek Ippolita Kuragina nie jest określony w powieści, ale wspomina się, że jest raczej uroczy i młody.
Jeśli mówimy o wyglądzie Ippolita Kuragina, to widać, że jego rysy twarzy były takie same jak u jego pięknej siostry, ale wszystko to zostało przyćmione przez czysty idiotyzm i cynizm. Hipolit jest pewny siebie, choć chudy i słaby z wyglądu, a jego twarz zawsze przybierała tępy grymas.
Ippolit Kuragin ma spokojne usposobienie, podczas gdy jest całkowicie głupi i ma puste serce. Wielu uważało Hipolita za zwykłego głupca. Nie zauważając niczego wokół siebie, a nawet swoich działań, Hipolit zachowywał się jak błazen. Chociaż głupota Hipolita nie kolidowała z jego pewnością siebie, to taka nadmierna pewność siebie kolidowała z nim samym.
Hipolit to niezręczna osoba, z ciągle „pomieszanym” językiem. Mówił po rosyjsku, ale z wyraźnym francuskim akcentem, bo często okazywało się, że wszyscy arystokraci dużo lepiej mówią po francusku niż ojczysty rosyjski. Oprócz rosyjskiego i francuskiego Ippolit, co zaskakujące, znał angielski.
Jeśli mówimy o miejscu Ippolita Kuragina w społeczeństwie, warto zauważyć, że służył jako sekretarz w ambasadzie rosyjskiej, która znajdowała się w Austrii. Ojciec Hipolita chciał, aby jego syn wstąpił do służby dyplomatycznej i udało mu się to osiągnąć. Jednak autor nie opisuje, co dokładnie zrobił Ippolit, ale po przeczytaniu powieści staje się jasne, że sam Kuragin jest zadowolony zarówno ze swojej pracy, jak i z tego, co robi. Hipolit lubił rzucać, jak sam sądził, mądre słowa, które ludzie postrzegali jako bardzo dowcipne. I lubił to, więc coraz częściej wypowiadał tylko myśli, które przychodziły mu do głowy, nawet te głupie.
Ogólnie rzecz biorąc, Hipolit Kuragin jest osobą podłą, nie wyróżniającą się szczególnym urokiem ani zasługą, budzi wobec niego uczucie pewnego wstrętu. Najprawdopodobniej autorka powieści przedstawiła nam obraz Hipolita Kuragina, abyśmy zrozumieli, jacy czasami ludzie niscy i „pusti” Wyższe sfery. Jednak cała rodzina Wasilija, Heleny, Anatola i Hipolita, a nawet sam książę Wasilij to ludzie, którzy nie mają ani inteligencji, ani kultury, ani żadnych zasług, chociaż są blisko dworu królewskiego.
Przeczytaj także:
Popularne tematy dzisiaj
- Kompozycja Analiza historii Byli ludzie Gorkiego
Historia Aleksieja Maksimowicza dawni ludzie", został napisany w 1897 roku, o sytuacje życiowe ludzi. Swoją twórczością poeta przekazuje czytelnikowi emocjonalne przeżycia z życia „dawnych ludzi”
Wolność jest wyraz polisemantyczny. Można to interpretować na różne sposoby. Na przykład możesz oznaczyć wolność jako brak zakazów, nieograniczone działania. Jednym słowem rób co chcesz.
Rodzina
Książę Wasilij Kuragin.
Dla Tołstoja świat rodziny jest podstawą człowieka
społeczeństwo. Rodzina Kuraginów pojawia się w powieści jako ucieleśnienie niemoralności.
Chciwość, hipokryzja, zdolność do popełniania przestępstw, hańba w imię bogactwa,
nieodpowiedzialność za swoje działania w życiu osobistym - to główne wyróżniki
cechy tej rodziny.
I ile zniszczeń przyniósł Kuragin - książę
Wasilij, Helena, Anatole - w życiu Pierre'a, Rostowów, Nataszy, Andrieja Bolkonskiego!
Kuragins - trzeci w powieści stowarzyszenie rodzinne -
pozbawiony typowej poezji. Ich rodzinna bliskość i więź są mało poetyckie, chociaż ona,
niewątpliwie istnieje - instynktowne wzajemne wsparcie i solidarność, swego rodzaju
wzajemna gwarancja niemal zwierzęcego egoizmu. Taki więź rodzinna nie pozytywne
prawdziwy związek rodzinny, ale w istocie jego zaprzeczenie. Prawdziwe rodziny -
Rostowowie, Bolkonscy - oczywiście mają po swojej stronie przeciwko Kuraginom
niezmierzona wyższość moralna, ale wciąż wtargnięcie
niski egoizm Kuraginów powoduje kryzys w świecie tych rodzin.
Cała rodzina Kuraginów to indywidualiści, którzy nie rozpoznają
standardy moralneżyjąc zgodnie z niezmiennym prawem spełnienia ich znikomości
pragnienia.
Książę Wasilij Kuragin Głową całej tej rodziny jest książę Wasilij
Kuragin. Po raz pierwszy spotykamy księcia Wasilija w salonie Anny Pawłownej Sherer. On
był „na dworze, w haftowanym mundurze, w pończochach, w butach i gwiazdach, z
jasny wyraz płaskiej twarzy. „Książę przemówił”.
że wykwintne Francuski, o którym nie tylko mówiono, ale i myślano
naszych dziadków i z tymi cichymi, protekcjonalnymi intonacjami, które
charakterystyczne dla osoby starszej w wyższych sferach i na dworze, znaczącej osoby ”- powiedział
Zawsze leniwie, jak mówi aktor, rola ze starej sztuki. „W oczy świeckie społeczeństwo książę
Kuragin - osoba szanowana, „bliska cesarzowi, otoczona tłumem
entuzjastyczne kobiety, rozrzucające towarzyskie uprzejmości i samozadowolenie
chichocząc”. Słowem, był przyzwoitym, sympatycznym człowiekiem,
ale w rzeczywistości toczyła się w nim wewnętrzna walka między pożądaniem
sprawiać wrażenie przyzwoitego człowieka i rzeczywistą deprawację jego motywów.
Książę Wasilij „wiedział, że wpływ na świat to kapitał, który musi być
uważaj, aby nie zniknął, a raz zdając sobie sprawę, że jeśli zacznie prosić o
każdy, kto go prosi, to wkrótce nie będzie mógł prosić o siebie, rzadko
użył tego wpływu.” Ale jednocześnie on
czasem miał wyrzuty sumienia. Tak więc w przypadku księżniczki Drubetskiej on
poczuł „coś w rodzaju wyrzutów sumienia”, jak mu przypomniała
że „pierwsze kroki w służbie zawdzięczał jej ojcu”. Książę Wasilij nie jest jednak obcy uczuciom ojca
wyrażają się one raczej w chęci „przywiązania”
swoim dzieciom, zamiast dawać im ojcowską miłość i ciepło. Według Anny Pawłownej
Scherer, ludzie tacy jak książę nie powinni mieć dzieci.
"…I po co
czy takiemu jak ty urodzą się dzieci? Gdybyś nie był ojcem, ja
Nie mógłbym ci nic zarzucić.” Na co książę odpowiedział: „Co
czy powinnam? Wiesz, zrobiłem wszystko dla ich edukacji.
może ojciec." Książę
zmusił Pierre'a do poślubienia Helen, realizując jednocześnie własne samolubne cele. Na propozycję Anny Pawłownej Sherer „ożenić się
syn marnotrawny Anatole” o księżniczce Marii Bolkonskiej,
dowiadując się, że księżniczka jest bogatą dziedziczką, mówi:
"Ona
dobre imię i bogactwo. Wszystko, czego potrzebuję.” W tym samym czasie książę Wasilij
wcale nie myśli, że księżniczka Marya może być nieszczęśliwa w małżeństwie
z rozpustnym łobuzem Anatolem, który patrzył na całe swoje życie jak na jedno
ciągła rozrywka.
Wchłonął wszystkie podłe, okrutne cechy księcia
Wasilij i jego dzieci.
Helena Kuragina
Helena - wcielenie piękno zewnętrzne i wewnętrzne
pustki, skamieliny. Tołstoj nieustannie wspomina o niej „monotonna”, „niezmienna”
uśmiechem i „starożytnym pięknem ciała”, przypomina piękną,
bezduszny posąg. Helene Scherer wchodzi do salonu „hałaśliwie swoją białą salą balową
szata, obszyta bluszczem i mchem, lśniąca bielą ramion, blaskiem włosów i
diamentów, mijał nie patrząc na nikogo, ale uśmiechając się do wszystkich i jakby życzliwie
dając każdemu prawo do podziwiania piękna swojego obozu, pełnego barków, bardzo
otwarte na ówczesną modłę, klatkę piersiową i plecy, i jakby niosące ze sobą blask
bala. Helena była tak piękna, że nie tylko nie było w niej cienia
kokieterię, ale wręcz przeciwnie, wydawała się wstydzić swojej niewątpliwej i
obezwładniające piękno. Wydawało się, że chce i nie może umniejszać
działania tej piękności.
Helen uosabia niemoralność i zepsucie.
Cała rodzina Kuraginów to indywidualiści, którzy nie uznają żadnych standardów moralnych,
żyjąc zgodnie z niezmiennym prawem spełniania swoich nieistotnych pragnień. Helenka wchodzi
żonaty tylko dla własnego wzbogacenia.
Zdradza męża, ponieważ jej natura jest zdominowana przez
pochodzenia zwierzęcego. To nie przypadek, że Tołstoj pozostawia Helenę bezdzietną. "JESTEM
nie jestem takim głupcem, żeby mieć dzieci” – przyznaje.
będąc żoną Pierre'a, Helena na oczach całego społeczeństwa jest aranżacją
jego życie osobiste.
Oprócz luksusowego biustu, bogatego i piękne ciało,
tego przedstawiciela duże światło miał niezwykłą zdolność ukrywania się
ich ubóstwo umysłowe i moralne, a wszystko to tylko dzięki łasce
jej maniery i zapamiętywanie niektórych zwrotów i technik. Objawia się w niej bezwstyd
pod tak wspaniałymi formami z wyższych sfer, które u innych trochę wzbudzały
czy nie szacunek.
Helena jest całkowicie pozbawiona uczuć patriotycznych. w tym
podczas gdy cały kraj powstał do walki z Napoleonem, a nawet elita
brał udział w tej walce na swój sposób („nie mówili po francusku i
jadł proste potrawy”), w kręgu Helen Rumiancew, Francuz, zostały obalone
krążyły pogłoski o okrucieństwie wroga i wojnie oraz omawiano wszystkie próby Napoleona
pojednanie."
Kiedy groziło zajęcie Moskwy przez wojska napoleońskie
stało się jasne, Helena wyjechała za granicę. I tam zabłysnęła w cesarskim
dziedziniec. Ale teraz sąd wraca do Petersburga.
"Heleno,
wracając razem z dworem z Wilna do Petersburga, była w
kłopotliwe położenie. W Petersburgu Helen cieszyła się czymś wyjątkowym
patronatem szlachcica, który zajmował jedno z najwyższych stanowisk w państwie.
W końcu Helen umiera. Ta śmierć jest bezpośrednia
konsekwencją jej własnych intryg. „Hrabina Jelena Bezuchowa
zmarł nagle na... straszną chorobę, którą potocznie nazywa się klatką piersiową
bolało gardło, ale w intymnych kręgach rozmawiano o tym, jak życie królowej jest lekarzem
Hiszpański przepisał Helen małe dawki jakiegoś leku do pracy
słynna akcja; ale jak Helena, dręczona tym, że stara liczy
podejrzewał ją, i fakt, że mąż, do którego pisała (ten nieszczęsny zdeprawowany
Pierre), nie odpowiedział jej, nagle wziął ogromną dawkę przepisanego jej leku i
zmarł w agonii, zanim udzielono pomocy”.
Hipolit Kuragin
.
„... Książę Ippolit uderzył swoim
niezwykłe podobieństwo do jej pięknej siostry, a nawet bardziej, że pomimo
podobieństwo, był uderzająco brzydki. Jego rysy twarzy były takie same jak te
siostrę, ale żeby wszystko rozświetlała pogodna, zadowolona z siebie, młoda,
niezmienny uśmiech i niezwykłe, prastare piękno ciała. Z kolei brat
jego twarz też była zamglona z idiotyzmu i niezmiennie wyrażała pewność siebie
wstrętem, a ciało było chude i słabe. Oczy, nos, usta - wszystko się skurczyło
jakby w jednym nieokreślonym nudnym grymasie, a ręce i nogi zawsze brały
nienaturalna pozycja.
Hipolit był wyjątkowo głupi. Ze względu na pewność siebie
z kim rozmawiał, nikt nie mógł zrozumieć, czy to, co powiedział, było bardzo mądre, czy bardzo głupie.
Na przyjęciu u Scherera ukazuje się nam „w
ciemnozielony frak, w spodniach barwy spłoszonej nimfy, jak sam powiedział, w
pończochy i buty.” I taki absurd ubioru
nie przeszkadzało.
Jego głupota przejawiała się w tym, że czasami
mówił, a potem zrozumiał, co powiedział. Hipolit często przemawiał i działał
niestosownie, wyrażał swoje opinie, gdy nikomu nie były one potrzebne. On
lubił wtrącać do rozmowy frazy zupełnie niezwiązane z istotą dyskusji
motywy.
Żywym przykładem może być postać Hipolita
że nawet pozytywny idiotyzm jest czasem przedstawiany światu jako coś, co ma
wartość ze względu na glos przywiązany do znajomości języka francuskiego i fakt
niezwykłą właściwość tego języka do wspierania i jednocześnie maskowania
duchowa pustka.
Książę Wasilij nazywa Ippolita „zmarłym
głupiec. Tołstoj w powieści - „powolny i łamliwy”.
Są to dominujące cechy charakteru Hipolita. Hipolit jest głupi, ale on
głupota przynajmniej nikomu nie szkodzi, w przeciwieństwie do młodszy brat
Anatol.
Anatol Kuragin
.
Anatole Kuragin, według Tołstoja, „prosty
i z cielesnymi skłonnościami.” To są cechy dominujące
postać Anatola. Patrzył na całe swoje życie jako na ciągłą zabawę,
które ktoś taki z jakiegoś powodu podjął się dla niego zorganizować. Autorska charakterystyka Anatola jest następująca:
"On nie był
nie jest w stanie myśleć ani o tym, jak jego działania mogą oddziaływać na innych, ani
co może wyniknąć z takiego czy innego jego czynu”.
Anatole jest całkowicie wolny od namysłu
odpowiedzialność i konsekwencje tego, co robi. Jego egoizm jest bezpośredni,
zwierzęco naiwny i dobroduszny, absolutny egoizm, ponieważ nic go nie ogranicza
Anatole w środku, w świadomości, uczuciu. Po prostu Kuragin jest pozbawiony zdolności poznania
co stanie się po tej chwili jego przyjemności i jak wpłynie to na jego życie
inni ludzie, jak inni widzą. To wszystko w ogóle dla niego nie istnieje.
Jest szczerze przekonany, instynktownie, całym sobą, że wszystko wokół ma
jego jedynym celem jest rozrywka i po to istnieje. Bez względu na
ludzi, na ich opinię, na konsekwencje, żaden odległy cel, który by zmusił
skupienie się na jego osiągnięciu, brak wyrzutów sumienia, refleksja,
wahanie, zwątpienie - Anatole, bez względu na to, co robi, naturalnie i szczerze
uważa się za osobę nieskazitelną i wysoko nosi piękną głowę: wolność jest naprawdę nieograniczona, swoboda w działaniu i samoświadomość.
Taką całkowitą wolność dał Anatole jego
bezsensowność. Człowiek świadomy życia jest już podmiotem, jak np
Pierre, potrzeba zrozumienia i decydowania, nie jest od niego wolny trudności życiowe, od
pytanie: dlaczego? Podczas gdy Pierre jest przez to torturowany trudne pytanie,
Anatole żyje, zadowolony z każdej minuty, głupi, zwierzęcy, ale łatwy i
zabawa.
Poślubienie "bogatej, brzydkiej dziedziczki" -
Maria Bolkonskaya wydaje mu się kolejną rozrywką. "ORAZ
dlaczego nie wyjść za mąż, jeśli jest bardzo bogata? Nigdy nie przeszkadza”.
pomyślał Anatol.
Rodzina
Książę Wasilij Kuragin.
Dla Tołstoja świat rodziny jest podstawą człowieka
społeczeństwo. Rodzina Kuraginów pojawia się w powieści jako ucieleśnienie niemoralności.
Chciwość, hipokryzja, zdolność do popełniania przestępstw, hańba w imię bogactwa,
nieodpowiedzialność za swoje działania w życiu osobistym - to główne wyróżniki
cechy tej rodziny.
I ile zniszczeń przyniósł Kuragin - książę
Wasilij, Helena, Anatole - w życiu Pierre'a, Rostowów, Nataszy, Andrieja Bolkonskiego!
Kuragins - trzeci związek rodzinny w powieści -
pozbawiony typowej poezji. Ich rodzinna bliskość i więź są mało poetyckie, chociaż ona,
niewątpliwie istnieje - instynktowne wzajemne wsparcie i solidarność, swego rodzaju
wzajemna gwarancja niemal zwierzęcego egoizmu. Ta więź rodzinna nie jest pozytywna,
prawdziwy związek rodzinny, ale w istocie jego zaprzeczenie. Prawdziwe rodziny -
Rostowowie, Bolkonscy - oczywiście mają po swojej stronie przeciwko Kuraginom
niezmierzona wyższość moralna, ale wciąż wtargnięcie
niski egoizm Kuraginów powoduje kryzys w świecie tych rodzin.
Cała rodzina Kuraginów to indywidualiści, którzy nie rozpoznają
norm moralnych, żyjąc zgodnie z niezmiennym prawem spełniania ich nieistotnych
pragnienia.
Książę Wasilij Kuragin Głową całej tej rodziny jest książę Wasilij
Kuragin. Po raz pierwszy spotykamy księcia Wasilija w salonie Anny Pawłownej Sherer. On
był „na dworze, w haftowanym mundurze, w pończochach, w butach i gwiazdach, z
jasny wyraz płaskiej twarzy. „Książę przemówił”.
ten wspaniały francuski, którym nie tylko mówiono, ale i myślano
naszych dziadków i z tymi cichymi, protekcjonalnymi intonacjami, które
charakterystyczne dla osoby starszej w wyższych sferach i na dworze, znaczącej osoby ”- powiedział
Zawsze leniwie, jak mówi aktor, rola ze starej sztuki. „W oczach świeckiego społeczeństwa książę
Kuragin - osoba szanowana, „bliska cesarzowi, otoczona tłumem
entuzjastyczne kobiety, rozrzucające towarzyskie uprzejmości i samozadowolenie
chichocząc”. Słowem, był przyzwoitym, sympatycznym człowiekiem,
ale w rzeczywistości toczyła się w nim wewnętrzna walka między pożądaniem
sprawiać wrażenie przyzwoitego człowieka i rzeczywistą deprawację jego motywów.
Książę Wasilij „wiedział, że wpływ na świat to kapitał, który musi być
uważaj, aby nie zniknął, a raz zdając sobie sprawę, że jeśli zacznie prosić o
każdy, kto go prosi, to wkrótce nie będzie mógł prosić o siebie, rzadko
użył tego wpływu.” Ale jednocześnie on
czasem miał wyrzuty sumienia. Tak więc w przypadku księżniczki Drubetskiej on
poczuł „coś w rodzaju wyrzutów sumienia”, jak mu przypomniała
że „pierwsze kroki w służbie zawdzięczał jej ojcu”. Książę Wasilij nie jest jednak obcy uczuciom ojca
wyrażają się one raczej w chęci „przywiązania”
swoim dzieciom, zamiast dawać im ojcowską miłość i ciepło. Według Anny Pawłownej
Scherer, ludzie tacy jak książę nie powinni mieć dzieci.
"…I po co
czy takiemu jak ty urodzą się dzieci? Gdybyś nie był ojcem, ja
Nie mógłbym ci nic zarzucić.” Na co książę odpowiedział: „Co
czy powinnam? Wiesz, zrobiłem wszystko dla ich edukacji.
może ojciec." Książę
zmusił Pierre'a do poślubienia Helen, realizując jednocześnie własne samolubne cele. Na propozycję Anny Pawłownej Sherer „ożenić się
syn marnotrawny Anatole” o księżniczce Marii Bolkonskiej,
dowiadując się, że księżniczka jest bogatą dziedziczką, mówi:
"Ona
dobre imię i bogactwo. Wszystko, czego potrzebuję.” W tym samym czasie książę Wasilij
wcale nie myśli, że księżniczka Marya może być nieszczęśliwa w małżeństwie
z rozpustnym łobuzem Anatolem, który patrzył na całe swoje życie jak na jedno
ciągła rozrywka.
Wchłonął wszystkie podłe, okrutne cechy księcia
Wasilij i jego dzieci.
Helena Kuragina
Helen jest ucieleśnieniem piękna zewnętrznego i wewnętrznego
pustki, skamieliny. Tołstoj nieustannie wspomina o niej „monotonna”, „niezmienna”
uśmiechem i „starożytnym pięknem ciała”, przypomina piękną,
bezduszny posąg. Helene Scherer wchodzi do salonu „hałaśliwie swoją białą salą balową
szata, obszyta bluszczem i mchem, lśniąca bielą ramion, blaskiem włosów i
diamentów, mijał nie patrząc na nikogo, ale uśmiechając się do wszystkich i jakby życzliwie
dając każdemu prawo do podziwiania piękna swojego obozu, pełnego barków, bardzo
otwarte na ówczesną modłę, klatkę piersiową i plecy, i jakby niosące ze sobą blask
bala. Helena była tak piękna, że nie tylko nie było w niej cienia
kokieterię, ale wręcz przeciwnie, wydawała się wstydzić swojej niewątpliwej i
obezwładniające piękno. Wydawało się, że chce i nie może umniejszać
działania tej piękności.
Helen uosabia niemoralność i zepsucie.
Cała rodzina Kuraginów to indywidualiści, którzy nie uznają żadnych standardów moralnych,
żyjąc zgodnie z niezmiennym prawem spełniania swoich nieistotnych pragnień. Helenka wchodzi
żonaty tylko dla własnego wzbogacenia.
Zdradza męża, ponieważ jej natura jest zdominowana przez
pochodzenia zwierzęcego. To nie przypadek, że Tołstoj pozostawia Helenę bezdzietną. "JESTEM
nie jestem takim głupcem, żeby mieć dzieci” – przyznaje.
będąc żoną Pierre'a, Helena na oczach całego społeczeństwa jest aranżacją
jego życie osobiste.
Oprócz wspaniałego biustu, bogatego i pięknego ciała,
ten przedstawiciel wielkiego świata miał niezwykłą zdolność ukrywania się
ich ubóstwo umysłowe i moralne, a wszystko to tylko dzięki łasce
jej maniery i zapamiętywanie niektórych zwrotów i technik. Objawia się w niej bezwstyd
pod tak wspaniałymi formami z wyższych sfer, które u innych trochę wzbudzały
czy nie szacunek.
Helena jest całkowicie pozbawiona uczuć patriotycznych. w tym
podczas gdy cały kraj powstawał do walki z Napoleonem, a nawet z wyższymi sferami
brał udział w tej walce na swój sposób („nie mówili po francusku i
jadł proste potrawy”), w kręgu Helen Rumiancew, Francuz, zostały obalone
krążyły pogłoski o okrucieństwie wroga i wojnie oraz omawiano wszystkie próby Napoleona
pojednanie."
Kiedy groziło zajęcie Moskwy przez wojska napoleońskie
stało się jasne, Helena wyjechała za granicę. I tam zabłysnęła w cesarskim
dziedziniec. Ale teraz sąd wraca do Petersburga.
"Heleno,
wracając razem z dworem z Wilna do Petersburga, była w
kłopotliwe położenie. W Petersburgu Helen cieszyła się czymś wyjątkowym
patronatem szlachcica, który zajmował jedno z najwyższych stanowisk w państwie.
W końcu Helen umiera. Ta śmierć jest bezpośrednia
konsekwencją jej własnych intryg. „Hrabina Jelena Bezuchowa
zmarł nagle na... straszną chorobę, którą potocznie nazywa się klatką piersiową
bolało gardło, ale w intymnych kręgach rozmawiano o tym, jak życie królowej jest lekarzem
Hiszpański przepisał Helen małe dawki jakiegoś leku do pracy
znane działanie; ale jak Helena, dręczona tym, że stara liczy
podejrzewał ją, i fakt, że mąż, do którego pisała (ten nieszczęsny zdeprawowany
Pierre), nie odpowiedział jej, nagle wziął ogromną dawkę przepisanego jej leku i
zmarł w agonii, zanim udzielono pomocy”.
Hipolit Kuragin
.
„... Książę Ippolit uderzył swoim
niezwykłe podobieństwo do jej pięknej siostry, a nawet bardziej, że pomimo
podobieństwo, był uderzająco brzydki. Jego rysy twarzy były takie same jak te
siostrę, ale żeby wszystko rozświetlała pogodna, zadowolona z siebie, młoda,
niezmienny uśmiech i niezwykłe, prastare piękno ciała. Z kolei brat
jego twarz też była zamglona z idiotyzmu i niezmiennie wyrażała pewność siebie
wstrętem, a ciało było chude i słabe. Oczy, nos, usta - wszystko się skurczyło
jakby w jednym nieokreślonym nudnym grymasie, a ręce i nogi zawsze brały
nienaturalna pozycja.
Hipolit był wyjątkowo głupi. Ze względu na pewność siebie
z kim rozmawiał, nikt nie mógł zrozumieć, czy to, co powiedział, było bardzo mądre, czy bardzo głupie.
Na przyjęciu u Scherera ukazuje się nam „w
ciemnozielony frak, w spodniach barwy spłoszonej nimfy, jak sam powiedział, w
pończochy i buty.” I taki absurd ubioru
nie przeszkadzało.
Jego głupota przejawiała się w tym, że czasami
mówił, a potem zrozumiał, co powiedział. Hipolit często przemawiał i działał
niestosownie, wyrażał swoje opinie, gdy nikomu nie były one potrzebne. On
lubił wtrącać do rozmowy frazy zupełnie niezwiązane z istotą dyskusji
motywy.
Żywym przykładem może być postać Hipolita
że nawet pozytywny idiotyzm jest czasem przedstawiany światu jako coś, co ma
wartość ze względu na glos przywiązany do znajomości języka francuskiego i fakt
niezwykłą właściwość tego języka do wspierania i jednocześnie maskowania
duchowa pustka.
Książę Wasilij nazywa Ippolita „zmarłym
głupiec. Tołstoj w powieści - „powolny i łamliwy”.
Są to dominujące cechy charakteru Hipolita. Hipolit jest głupi, ale on
głupota przynajmniej nikomu nie szkodzi, w przeciwieństwie do jego młodszego brata
Anatol.
Anatol Kuragin
.
Anatole Kuragin, według Tołstoja, „prosty
i z cielesnymi skłonnościami.” To są cechy dominujące
postać Anatola. Patrzył na całe swoje życie jako na ciągłą zabawę,
które ktoś taki z jakiegoś powodu podjął się dla niego zorganizować. Autorska charakterystyka Anatola jest następująca:
"On nie był
nie jest w stanie myśleć ani o tym, jak jego działania mogą oddziaływać na innych, ani
co może wyniknąć z takiego czy innego jego czynu”.
Anatole jest całkowicie wolny od namysłu
odpowiedzialność i konsekwencje tego, co robi. Jego egoizm jest bezpośredni,
zwierzęco naiwny i dobroduszny, absolutny egoizm, ponieważ nic go nie ogranicza
Anatole w środku, w świadomości, uczuciu. Po prostu Kuragin jest pozbawiony zdolności poznania
co stanie się po tej chwili jego przyjemności i jak wpłynie to na jego życie
inni ludzie, jak inni widzą. To wszystko w ogóle dla niego nie istnieje.
Jest szczerze przekonany, instynktownie, całym sobą, że wszystko wokół ma
jego jedynym celem jest rozrywka i po to istnieje. Bez względu na
ludzi, na ich opinię, na konsekwencje, żaden odległy cel, który by zmusił
skupienie się na jego osiągnięciu, brak wyrzutów sumienia, refleksja,
wahanie, zwątpienie - Anatole, bez względu na to, co robi, naturalnie i szczerze
uważa się za osobę nieskazitelną i wysoko nosi piękną głowę: wolność jest naprawdę nieograniczona, swoboda w działaniu i samoświadomość.
Taką całkowitą wolność dał Anatole jego
bezsensowność. Człowiek świadomy życia jest już podmiotem, jak np
Pierre, potrzeba zrozumienia i decydowania, nie jest wolny od trudności życiowych, od
pytanie: dlaczego? Podczas gdy Pierre'a dręczy to trudne pytanie,
Anatole żyje, zadowolony z każdej minuty, głupi, zwierzęcy, ale łatwy i
zabawa.
Poślubienie "bogatej, brzydkiej dziedziczki" -
Maria Bolkonskaya wydaje mu się kolejną rozrywką. "ORAZ
dlaczego nie wyjść za mąż, jeśli jest bardzo bogata? Nigdy nie przeszkadza”.
pomyślał Anatol.
Dawaj dawaj. Kobieta jest przyjacielem mężczyzny. Gabinet berliński nie może wyrazić swojej opinii na temat sojuszu bez wyrażenia ... jak w ostatniej notatce ... rozumiesz ... rozumiesz ... jednak jeśli Jego Królewska Mość Cesarz nie zmieni istoty naszego sojuszu .. . Czekaj, jeszcze nie skończyłem... Myślę, że ingerencja będzie silniejsza niż brak interwencji. I... Nie sposób uznać sprawy za zakończoną nieprzyjęciem naszej depeszy z 28 listopada. Tak to wszystko się kończy. Demostenesie, poznaję cię po kamieniu, który chowasz w swoich złotych ustach! w tej paskudnej morawskiej dziurze. Musimy uraczyć go Brunnem.
Dla Tołstoja podstawą jest świat rodziny społeczeństwo. Rodzina Kuraginów pojawia się w powieści jako ucieleśnienie niemoralności. Chciwość, hipokryzja, zdolność do popełniania przestępstw, hańba ze względu na bogactwo, nieodpowiedzialność za swoje czyny w życiu osobistym - to główne cechy charakterystyczne ta rodzina. Wśród bohaterów „Wojny i pokoju” żyją Kuraginowie, znający na całym świecie tylko swoje osobiste zainteresowania i
energicznie szukając go przez intrygę. A ile zniszczeń przynieśli Kuraginowie - książę Wasilij, Helena, Anatole - w życie Pierre'a, Rostowów, Nataszy, Andrieja Bolkonskiego!
Kuragini są pozbawieni ogólnej poezji. Ich rodzinna bliskość i więź jest mało poetycka, choć niewątpliwie istnieje – instynktowne wzajemne wsparcie i solidarność, rodzaj wzajemnej gwarancji niemal zwierzęcego egoizmu. Taki związek rodzinny nie jest pozytywnym, prawdziwym związkiem rodzinnym, ale w istocie jego zaprzeczeniem. Prawdziwe rodziny - Rostowowie, Bołkońscy - mają oczywiście nad Kuraginami po swojej stronie niezmierzoną przewagę moralną; ale mimo wszystko inwazja podłego egoizmu Kuragin powoduje kryzys w świecie tych rodzin.
Cała rodzina Kuraginów to indywidualiści, którzy nie uznają norm moralnych, żyjąc zgodnie z niezmiennym prawem spełniania swoich nieistotnych pragnień.
Wasilij Kuragin
Głową całej tej rodziny jest książę Wasilij Kuragin. Po raz pierwszy spotykamy go w salonie Anny Pavlovnej Scherer. Był „na dworze, w haftowanym mundurze, w pończochach, w butach i gwiazdach, z pogodnym wyrazem płaskiej twarzy”. Książę przemawiał tym wykwintnym francuskim językiem, którym nasi dziadkowie nie tylko mówili, ale także myśleli, i z tymi cichymi, protekcjonalnymi intonacjami, charakterystycznymi dla starszej osoby w wyższych sferach i na dworze, znaczącej osoby ”„ zawsze mówił leniwie , jak mówi aktor, rola starego grania”.
W oczach świeckiego społeczeństwa książę Kuragin jest osobą szanowaną, „bliską cesarzowi, otoczoną tłumem entuzjastycznych kobiet, rozrzucających świeckie uprzejmości i chichoczących z zadowolenia”. Słowem był przyzwoitym, sympatycznym człowiekiem, ale w rzeczywistości nieustannie toczył wewnętrzną walkę między pragnieniem udawania przyzwoitego człowieka a rzeczywistą deprawacją jego motywów.
Ulubioną techniką Tołstoja jest opozycja wewnętrznych i zewnętrznych postaci bohaterów. Obraz księcia Wasilija bardzo wyraźnie odzwierciedla tę opozycję.
Epizod walki o dziedzictwo starego hrabiego Bezuchowa najdokładniej ujawnia dwulicową istotę Wasilija Kuragina.
Książę zmusił Pierre'a do poślubienia Heleny, realizując jednocześnie własne samolubne cele. Na propozycję Anny Pawłownej Scherer, by „poślubić syna marnotrawnego Anatola” z księżniczką Marią Bolkonską, dowiedziawszy się, że księżniczka jest bogatą dziedziczką, mówi: „Ma dobre nazwisko i jest bogata. Wszystko, czego potrzebuję”. Jednocześnie książę Wasilij wcale nie myśli o tym, że księżniczka Marya może być nieszczęśliwa w małżeństwie z rozpustnym łobuzem Anatolem, który traktował całe swoje życie jako jedną ciągłą rozrywkę.
Wchłonął wszystkie podłe, okrutne cechy księcia Wasilija i jego dzieci.
Helena Kuragina
Helena jest ucieleśnieniem zewnętrznego piękna i wewnętrznej pustki, skamieliną. Tołstoj nieustannie wspomina o jej „monotonnym”, „niezmiennym” uśmiechu i „starożytnej urodzie ciała”, przypomina piękną, bezduszną rzeźbę.
Helen uosabia niemoralność i zepsucie, wychodzi za mąż tylko ze względu na własne wzbogacenie.
Zdradza męża, bo w jej naturze dominuje natura zwierzęca. To nie przypadek, że Tołstoj pozostawia Helenę bezdzietną.
Mimo to, będąc żoną Pierre'a, Helena na oczach całego społeczeństwa układa swoje życie osobiste.
Helen Bezukhova nie jest kobietą, jest raczej zwierzęciem. Ani jeden powieściopisarz nie spotkał jeszcze tego typu nierządnicy z wyższych sfer, która nie kocha w życiu niczego poza własnym ciałem. Oprócz wspaniałego biustu, bogatego i pięknego ciała, ta przedstawicielka wielkiego świata posiadała niezwykłą zdolność ukrywania swojej psychicznej i moralnej nędzy, a wszystko to było zasługą jedynie elegancji jej manier i zapamiętania niektórych zwrotów i techniki.
Jak powiedziała Helen, w świecie po pojedynku i odejściu wszyscy uważali Pierre'a za naiwnego głupca. Znowu zaczęła mieszkać z mężem i stworzyła własny salon.
„Przyjęcie do salonu hrabiny Bezuchowej było uważane za dyplom umysłu”. To niewymownie zaskoczyło Pierre'a, który wiedział, że Helena jest bardzo głupia. Ale była tak dobra w nauce, że nikt o tym nie pomyślał.
Odegrała także negatywną rolę w losie Nataszy Rostowej. Dla zabawy, pustego kaprysu, Helen zrujnowała życie młodej dziewczyny, popychając ją do zdrady i nawet o tym nie pomyślała.
Helena jest całkowicie pozbawiona uczuć patriotycznych. Podczas gdy cały kraj powstawał do walki z Napoleonem, a nawet wyższe społeczeństwo brało udział w tej walce na swój sposób („nie mówili po francusku i jedli proste jedzenie”), krążyły pogłoski o okrucieństwie wroga i wojnie i wszystkim Omówiono próby pojednania Napoleona. „Kiedy groźba zajęcia Moskwy przez wojska napoleońskie stała się jasna, Helena wyjechała za granicę. dwór cesarski. Ale teraz sąd wraca do Petersburga. „Helena, wracając z dworem z Wilna do Petersburga, znalazła się w trudnej sytuacji. W Petersburgu Helena cieszyła się szczególnym patronatem szlachcica, który zajmował jedno z najwyższych stanowisk w państwie.
W Wilnie zbliżyła się do młodego obcego księcia.
Dla własnego dobra zdradza to, co najświętsze – wiarę, przyjmuje katolicyzm. W ten sposób, jak jej się wydawało, uwolniła się od moralnych zobowiązań nałożonych na Pierre'a, stając się jego żoną. Helen postanawia związać swój los z jednym ze swoich dwóch adoratorów. Na początku sierpnia wszystko było do końca przesądzone i napisała list do męża (który, jak sądziła, bardzo ją lubił), w którym poinformowała go o swoim zamiarze poślubienia NN i poprosiła o dopełnienie wszystkich niezbędnych formalności o rozwód. Ale Pierre nie otrzymał listu, był na wojnie.
Czekając na odpowiedź od Pierre'a, Helen bezczynnie spędzała czas. Wciąż świeciła na świecie, akceptowała zaloty młodych ludzi, mimo że miała już poślubić jednego z najbardziej wpływowych szlachciców, ale niestety starca.
W końcu Helen umiera. Ta śmierć jest bezpośrednią konsekwencją jej własnych intryg.
Hipolit Kuragin
„… Książę Hipolit uderzał niezwykłym podobieństwem do swojej pięknej siostry, a tym bardziej, że mimo podobieństwa był uderzająco brzydki… jego twarz była zamglona z idiotyzmu i niezmiennie wyrażał pewny siebie wstręt, a jego ciało był chudy i słaby.Oczy, nos, usta - wszystko było ściśnięte jakby w jeden nieokreślony nudny grymas, a ręce i nogi zawsze przyjmowały nienaturalną pozycję.
Hipolit był wyjątkowo głupi. Ze względu na pewność siebie, z jaką przemawiał, nikt nie mógł zrozumieć, czy to, co powiedział, było bardzo mądre, czy bardzo głupie.
Na przyjęciu u Scherera ukazuje się nam „w ciemnozielonym fraku, w pantalonach koloru przerażonej nimfy, jak sam powiedział, w pończochach i butach”. I taki absurdalny strój wcale mu nie przeszkadzał.
Pomimo dziwności swojego charakteru, książę Hipolit odnosił sukcesy z kobietami i był kobieciarzem. Tak więc pod koniec wieczoru w salonie Scherer, Ippolit, jakby niewinnie opiekujący się małą księżniczką, żoną Bolkonsky'ego, budzi zazdrość księcia.
Ojciec książę Wasilij nazywa Ippolita „martwym głupcem”. Tołstoj w powieści jest „powolny i łamliwy”.
Są to dominujące cechy charakteru Hipolita. Hipolit jest głupi, ale przynajmniej nie krzywdzi nikogo swoją głupotą, w przeciwieństwie do swojego młodszego brata Anatola.
Anatol Kuragin
Anatole Kuragin, według Tołstoja, „prosty i z cielesnymi skłonnościami”. Są to dominujące cechy charakteru Anatola. Całe swoje życie traktował jako nieustanną zabawę, którą ktoś taki z jakiegoś powodu podjął się mu urządzić.
„Nie był w stanie rozważyć, jak jego działania mogą zareagować na innych, ani co może wyniknąć z takiego czy innego jego czynu”. Jest szczerze, instynktownie, całym sobą przekonany, że wszystko wokół ma wyłącznie na celu rozrywkę i po to istnieje. Żadnego patrzenia wstecz na ludzi, ich opinie, konsekwencje, żadnego długoterminowego celu, który zmusiłby ich do skupienia się na jego osiągnięciu, żadnych wyrzutów sumienia, refleksji, wahania, zwątpienia - Anatole bez względu na to, co robi, naturalnie i szczerze uważa się za nieskazitelna osoba i wysoko nosi swoją piękną głowę: prawdziwie nieograniczoną wolność, swobodę w działaniu i samoświadomość.
Taką całkowitą wolność daje Anatole jego bezsensowność. Osoba, która świadomie odnosi się do życia, podlega już, podobnie jak Pierre, potrzebie zrozumienia i decydowania, nie jest wolna od zawiłości życia, od pytania: dlaczego? Podczas gdy Pierre'a dręczy to trudne pytanie, Anatole żyje, zadowolony z każdej minuty, głupi, zwierzęcy, ale łatwy i przyjemny.
Małżeństwo z „bogatą brzydką dziedziczką” - Marią Bolkonską wydaje mu się kolejną rozrywką.
On i jego ojciec przyjeżdżają do Łysych Gór, aby się pobrać.
Marya i jej ojciec czują się urażeni podekscytowaniem, jakie wywołało w nich przybycie przyszłego pana młodego, i którego nie mogą w sobie opanować.
śliczny duże oczy głupiec Anatole „jest przyciągany do siebie, a księżniczka Mary, mała księżniczka i m-lle Bourienne nie pozostają obojętne na piękno Kuragina. Każdy chce się przed nim pojawić w najlepsze światło. Ale dla księżniczki Mary wydaje się obraźliwe, że jest zmuszana do ubierania się i zachowywania w sposób niezgodny z jej przyzwyczajeniami. Im dłużej przyjaciele zbierali stroje, tym mniej księżniczka chciała poznać Anatola. Zrozumiała, że teraz jest wystawiana na pokaz, że swoim wyglądem nie będzie w stanie nikogo zainteresować, a kłopoty przyjaciół wydawały jej się tym bardziej nie na miejscu. Więc nie osiągając niczego, przyjaciele zostawili księżniczkę samą. Nie tylko nie zmieniła sukni, ale nawet nie spojrzała na siebie w lustrze.
Anatole, zwracając uwagę na śliczną m-lle Bourienne, uznał, że w Łysych Górach też nie będzie nudno.
W rozmowie z ojcem księżniczki Marii Anatole po raz kolejny udowadnia, że jest kompletnym głupcem, lekkomyślnym rozpustnikiem.
Anatole wydawał się księżniczce Maryi miły, odważny, zdecydowany, odważny i hojny. Była o tym przekonana. Tysiące marzeń o przyszłości życie rodzinne pojawił się w jej wyobraźni. Anatole pomyślał: „Biedactwo! Cholernie źle”.
M-lle Bourienne myślała, że ten rosyjski książę ją zabierze i poślubi.
Anatole w ogóle nie interesował się księżniczką jako osobą, potrzebował jej bogatego posagu.
Podczas gdy księżniczka Marya szła do ojca o zwykłej porze, m-lle Bourienne i Anatole spotkali się w ogrodzie zimowym.
Po rozmowie z ojcem księżniczka przeszła przez korytarz do swojego pokoju ogród zimowy i zobaczył, jak Anatole namiętnie obejmuje m-lle Bourienne.
Kiedy ojciec i książę Wasilij zaprosili księżniczkę Maryę do udzielenia odpowiedzi, powiedziała: „Dziękuję za zaszczyt, ale nigdy nie będę żoną twojego syna”.
Książę Wasilij, dzięki lekkomyślnemu zachowaniu Anatola, został z niczym.
W Petersburgu Anatole prowadził życie zbuntowanego rozpustnika. W jego domu zbierało się towarzystwo hazardowe, po którym zwykle odbywała się pijatyka. Zwodzi dobrodusznego, ufnego Pierre'a swoją udawaną prostotą.
Anatole odegrał także negatywną rolę w losie Nataszy Rostowej. Jego niskie, okrutne pragnienie natychmiastowego posiadania tego, czego chce, niezależnie od interesów innych, doprowadziło do zerwania Nataszy z księciem Andriejem, przyniosło cierpienie psychiczne rodzinom Rostowów i Bolkonskich.
Wiedząc, że Natasza jest zaręczona z księciem Andriejem, Anatole wyznaje jej jednak swoją miłość. Co mogło wyniknąć z tych zalotów, Anatole nie mógł wiedzieć, ponieważ nigdy nie wiedział, co wyniknie z każdego jego czynu. W liście do Nataszy mówi, że albo ona go pokocha, albo on umrze. A jeśli Natasza powie „tak”, porwie ją i zabierze na koniec świata. Pod wrażeniem tego listu Natasza odmawia księciu Andriejowi i zgadza się uciec z Kuraginem. Ale ucieczka się nie powiodła, list Nataszy wpadł w niepowołane ręce, a plan porwania się nie powiódł.
Następnego dnia w rozmowie z Nataszą Pierre wyjawił jej, że Anatole jest żonaty, więc wszystkie jego obietnice były kłamstwem. Następnie Bezuchow udał się do Anatola i zażądał zwrotu listów Nataszy i opuszczenia Moskwy. Następnego dnia Anatole wyjechał do Petersburga.
Dowiedziawszy się o zdradzie Nataszy i roli Anatola w tym, książę Andriej zamierzał wyzwać go na pojedynek i długo szukał go w całej armii. Ale kiedy spotkał Anatola, któremu właśnie odebrano nogę, książę Andriej przypomniał sobie wszystko, a jego serce wypełniła entuzjastyczna litość dla tego człowieka. Wybaczył mu wszystko.
