CEROWANE ROSYJSKIE OPOWIEŚCI
Zebrane przez A.N. Afanasjew
„Co za wstyd? Kraść to wstyd, ale nie ma co mówić, wszystko jest możliwe”.
(„Dziwne imiona”).
Kilka słów o tej książce
Przedmowa AN Afanasieva do drugiego wydania
Nieśmiała kochanka Żona i urzędniczka kupca
Jak pies
Małżeński głupek
Siew X…EB
cudowna rura
Cudowna maść
magiczny pierścień
Mężczyźni i mistrz
Dobry ojciec
Panna młoda bez głowy
straszna panna młoda
Nikola Dunlyansky
mąż na jajkach
Mężczyzna w pracy kobiety
rozmowy rodzinne
dziwne nazwy
Sito żołnierskie
Sam żołnierz śpi, a x… d działa
żołnierz i diabeł
uciekający żołnierz
Żołnierz, mężczyzna i kobieta
Żołnierz i Ukrainiec
Żołnierz i herb
Człowiek i diabeł
żołnierz i pop
Łowca i goblin
przebiegła kobieta
zakłady
Odpowiedź biskupa
Śmiech i smutek
Dobry pop
Pop rży jak ogier
Rodzina księdza i robotnik
Pop i robotnik
Pop, ksiądz, ksiądz i robotnik
pop i człowiek
Prosiątko
sąd krowy
Męski pogrzeb
chciwy pop
Opowieść o tym, jak pop urodził cielę
Duchowy ojciec
Pop i Cyganie
Napędzaj ciepło
Żona niewidomego
Pop i pułapka
Starczy wiersz
żarty
Źle - nie źle
Pierwsze spotkanie pana młodego z panną młodą
Dwaj bracia pana młodego
mądra gospodyni
Podstęp kobiety
gadatliwa żona
Teściowa i zięć
głowa szczupaka
Człowiek, niedźwiedź, lis i bąk
kot i lis
Lis i zając
wesz i pchła
Niedźwiedź i kobieta
wróbel i klacz
pies i dzięcioł
gorący knebel
P... i tyłek
Zirytowana pani
Notatki
KILKA SŁÓW O TEJ KSIĄŻCE
"Rosyjski cenne opowieści” A.N. Afanasjewa zostały opublikowane w Genewie ponad sto lat temu. Ukazały się bez nazwiska wydawcy, sine anno. Strona tytułowa, pod tytułem wskazano jedynie: „Walaam. Sztuka typariańska braci zakonnych. Rok obskurantyzmu”. A na kontratytule widniała adnotacja: „Wydrukowano wyłącznie dla archeologów i bibliofilów w niewielkiej liczbie egzemplarzy”.
Wyjątkowo rzadka już w ubiegłym stuleciu książka Afanasiewa stała się teraz niemal fantomem. Sądząc po pracach radzieckich folklorystów, w specjalnych działach największych bibliotek Leningradu i Moskwy zachowały się tylko dwie lub trzy kopie Cennych opowieści. Rękopis książki Afanasiewa znajduje się w Leningradzkim Instytucie Literatury Rosyjskiej Akademii Nauk ZSRR („Rosyjskie opowieści ludowe nie do publikacji, Archiwum, nr R-1, inwentarz 1, nr 112). Biblioteka Narodowa zaginął przed I wojną światową. Książka nie figuruje w katalogach Biblioteki British Museum.
Mamy nadzieję, że publikując ponownie „Ukochane opowieści” Afanasiewa, przybliżymy zachodniemu i rosyjskiemu czytelnikowi mało znaną stronę rosyjskiej wyobraźni – „haniebne”, obsceniczne opowieści, w których, zdaniem folklorysty, „prawdziwe język miejscowy, mieniący się wszystkimi błyskotliwymi i dowcipnymi stronami zwykłego człowieka”.
Nieprzyzwoity? Afanasjew nie uważał ich za takich. „Oni w ogóle nie mogą tego zrozumieć”, powiedział, „tego w tych opowieści ludowe milion razy więcej moralności niż w kazaniach pełnych szkolnej retoryki”.
„Rosyjskie ukochane bajki” są organicznie związane z kolekcją baśni Afanasjewa, która stała się klasyką. Opowieści o nieskromnej treści, jak bajki słynna kolekcja, zostały dostarczone Afanasjewowi przez tych samych zbieraczy-współtwórców: V.I.Dala, P.I. Jakushkina, miejscowego historyka Woroneża N.I.Vtorova. W obu zbiorach odnajdujemy te same motywy, wątki, wątki, z tą tylko różnicą, że satyryczne strzały z „Treasured Tales” są bardziej jadowite, a język miejscami niegrzeczny. Zdarza się nawet, że pierwsza, całkiem „przyzwoita” połowa historii znajduje się w klasycznym zbiorze, a druga, mniej skromna, w „Cherished Tales”. To jest o o opowiadaniu „Człowiek, niedźwiedź, lis i gz”.
Nie ma co rozwodzić się nad tym, dlaczego Afanasjew, publikując „Rosyjskie opowieści ludowe” (numery 1-8, 1855-1863), był zmuszony odmówić włączenia części, która miała zostać opublikowana dekadę później pod tytułem „Rosyjskie opowieści ludowe” Nie do druku” (epitet „ukochana” pojawia się dopiero w tytule drugiego, ostatniego wydania „Bajek”). Radziecki naukowiec V.P. Anikin wyjaśnia tę odmowę w następujący sposób: „Nie można było wydrukować w Rosji opowieści o antykapłanach i barach”. Czy w ojczyźnie Afanasjewa można dziś opublikować – w nieoszlifowanej i nieoszlifowanej formie – „Cherished Tales”? Nie znajdujemy odpowiedzi na to pytanie od V.P. Anikina.
Otwarte pozostaje pytanie, w jaki sposób nieskromne bajki przedostały się za granicę. Mark Azadovsky sugeruje, że latem 1860 roku podczas swojej podróży do Zachodnia Europa, Afanasjew przekazał je Hercenowi lub innemu emigrantowi. Niewykluczone, że do wydania Skazoka przyczynił się wydawca Kolokoli. Być może kolejne poszukiwania pomogą rzucić światło na historię publikacji „ukochanych rosyjskich bajek” - książki, która natknęła się na przeszkody nie tylko carskiej, ale także sowieckiej cenzury.
PRZEDMOWA A.N.AFANASIEV A DO WYDANIA 2
„Honny soit, qui mal y pense”
Publikacja naszych ukochanych baśni... to niemal jedyne tego typu zjawisko. Niewykluczone, że właśnie z tego powodu nasza publikacja wywoła najróżniejsze pretensje i okrzyki, nie tylko pod adresem bezczelnego wydawcy, ale także pod adresem ludzi, którzy stworzyli takie baśnie, w których występuje fantazja ludowa. żywe obrazy i wcale nie zawstydzona wyrazami twarzy, uwolniła całą siłę i całe bogactwo swojego humoru. Pomijając wszelkie możliwe zarzuty wobec nas, musimy powiedzieć, że jakikolwiek okrzyk przeciwko ludowi byłby nie tylko niesprawiedliwością, ale także wyrazem całkowitej ignorancji, która, nawiasem mówiąc, jest w większości niezbywalną cechą krzycząca pruderia. Nasze ukochane bajki są zjawiskiem wyjątkowym, jak powiedzieliśmy, tym bardziej, że nie znamy innego wydania, w którym prawdziwa mowa ludowa biłaby w tak żywym tonie w baśniowej formie, mieniącej się wszystkimi błyskotliwymi i dowcipnymi stronami plebsu .
Literatura innych ludów zawiera wiele podobnych, cenionych historii i również pod tym względem od dawna nas wyprzedza. Jeśli nie w postaci baśni, to w formie pieśni, rozmów, opowiadań, fars, sottis, moralites, dictons itp. wyrażeń i obrazów, nacechowanych humorem, zahaczonych satyrą i ostro wystawionych na śmieszność różne stronyżycie. Któż wątpi, że zabawne historie Boccaccia nie są czerpane życie ludoweże niezliczone powieści i powieści francuskie z XV, XVI i XVII wieku nie pochodzą z tego samego źródła, co prace satyryczne Hiszpanie, Niemcy Spottliede i Schmahschriften, ta masa paszkwili i różnych ulotek we wszystkich językach, które pojawiały się przy okazji różnych imprez, prywatnych i życie publiczne, - nie Sztuka ludowa? Jednak w literaturze rosyjskiej nadal istnieje cały dział wyrażenia ludowe nie do druku, nie do druku. W literaturach innych narodów takie bariery dla mowy popularnej nie istniały od dawna.
... Tak więc oskarżenie narodu rosyjskiego o rażący cynizm byłoby równoznaczne z oskarżeniem tego samego i wszystkich innych narodów, innymi słowy, samo sprowadza się do zera. Treść erotyczna cenionych rosyjskich baśni, nie mówiąc nic za ani przeciw moralności narodu rosyjskiego, po prostu wskazuje tylko na tę stronę życia, która najbardziej bawi humor, satyrę i ironię. Nasze opowieści są przekazywane w tej nieartykułowanej formie, ponieważ wyszły z ust ludzi i zostały zapisane na podstawie słów gawędziarzy. To czyni je wyjątkowymi: nic się w nich nie rusza, nie ma żadnych ozdób ani dodatków. Nie będziemy rozwodzić się nad faktem, że w różnych zakątkach szerokiej Rusi ta sama historia opowiadana jest w różny sposób. Istnieje oczywiście wiele opcji i większość bez wątpienia przechodzą z ust do ust, nie zostały jeszcze ani podsłuchane, ani spisane przez kolekcjonerów. Podane przez nas opcje są zaczerpnięte z najbardziej znanych lub z jakiegoś powodu najbardziej charakterystycznych.
Uwaga ... to część bajki gdzie postacie zwierząt, najlepiej jak to możliwe, zwraca całą ostrość i całą siłę obserwacji naszego plebsu. Z dala od miast, pracując w polu, lesie, nad rzeką, wszędzie głęboko rozumie ukochaną przyrodę, wiernie podgląda i subtelnie przygląda się otaczającemu go życiu. Jaskrawo uchwycone aspekty tego niemego, ale wymownego dla niego życia, same zostają przeniesione na jego towarzyszy – i pełen życia i lekkiego humoru historia jest gotowa. Dział baśni ludowych o tak zwanej „rasie źrebiąt”, z których do tej pory podaliśmy tylko niewielką część, jasno rzuca światło zarówno na stosunek naszego chłopa do jego duchowych pasterzy, jak i na ich prawidłowe rozumienie.
Wydawca: Rech, 2017
Seria: Dar mowy
ISBN: 978-5-9268-2471-8
Stron: 320 (przesunięcie)
Książka wykonana na zamówienie labirynt więc jest tylko na sprzedaż!
Luksusowy zbiór rosyjskich baśni ludowych wydało wydawnictwo Rech. Po prostu uczta dla duszy! Zbiór bajek z ilustracjami Tatyany Mavriny!
Tatyana Alekseevna Mavrina nazywana jest „najbardziej rosyjską ze wszystkich artystów”. Mavrina jest jedyna radziecki artysta, uhonorowany Nagrodą im. Hansa Christiana Andersena za wkład w ilustrację literatury dziecięcej.
Jej twórczość jest łatwo rozpoznawalna. Otwierając książkę, jakąkolwiek książkę zilustrowaną przez Tatyanę Mavrinę, od razu znajdujesz się w bajce. Ona ją tworzy świat wróżek od żywe kolory i kolory. Tutaj skaczą dobrzy koledzy na potężnych koniach jest chata na kurzych łapkach w gęstym lesie, w którym mieszkają wysokie wieże piękności.
Książka zawiera 23 całostronicowe ilustracje.
Nie wystarczy - będzie (
Nie ma czegoś takiego jak zbyt wiele piękna
Tatyana Mavrina narysowała również zawiłą literę dla każdej bajki.
Książka w wygodnym formacie. Tłoczona okładka. Kręgosłup to tkanina. Książka została wydrukowana na Łotwie.
Książka zawiera duża liczba bajki. Nie sposób wymienić wszystkich baśni zawartych w tym zbiorze. Sama treść książki ma trzy strony. W sumie jest 70 historii.
Te opowieści są naprawdę opowieściami ludowymi, ponieważ zbiera je Aleksander Nikołajewicz Afanasiew, wybitny rosyjski naukowiec, historyk kultury, etnograf i folklorysta. Wielu z nas wychowało się na tych bajkach.
Co więcej, do tej edycji Mowa wybrała najciekawsze, a nie najsłynniejsze bajki.
Bajki nie są odpowiednie dla bardzo małych dzieci. Nie ma tu ani Rzepy, ani Koloboka) Bajki przeznaczone są dla starszych dzieci. Dla wieku szkolnego.
Czcionka to nietypowe, lekko wydłużone litery. Wygodny do czytania.
Książka stanie się jedną z pereł domowej biblioteczki.
Jak również Alfabet bajki Mavrina!
Ech, nie lubię "zagranicznych" używanych książek. Słowo kluczowe- "zagraniczny". Jakoś gardzę kupowaniem książek, które nie są jasne, gdzie stały, żyły i czytały. Książka żyje. Pochłania energię tego, kto przewraca strony...
Jako dziecko miałam książkę, która sprawiła, że zakochałam się w czytaniu. Na prąd Młodsza generacja to jest książka „Harry Potter” (z reguły to z niej dzieci są nasycone czytaniem jako procesem), ale dla mnie były to bajki Afanasjewa z ilustracjami Mavriny. Ale gdzieś ta książka zaginęła i niestety zniknęła ..
Długo szukałem alternatywy, reedycji, ale niestety nie znalazłem.
Na rynku księgarskim jest mnóstwo książek z bajkami!
Ale to tylko kolekcja Afanasjewa, moim zdaniem, najdokładniejsza, najbardziej spójna i najbardziej poprawna. Historie są w porządku rosnącym, od proste bajki do bardziej złożonych. Bajki są niesamowite i rosyjskie!
W poszukiwaniu swojej książki, z nowych wydań kupiłem:
Opracowanie: Alexander Afanasiev, O. Sklyarova
Języki: rosyjski
Wydawca: Olma Media Group
Seria: Klasyka w ilustracjach
ISBN 978-5-373-05338-9; 2013
Dobre wydanie, doskonała okładka, papier, szykowna jakość druku, ale nie to... To wcale nie o to chodzi.. W książce nie ma integralności, nie ma bajeczności. Ilustracje są różne, czasem nawet nie na temat. Treść jest bardzo okrojona. W książce znajduje się 45 opowiadań. Książka jest bardzo wadliwa.
Ilustratorka: Nina Babarkina
Redaktor: Natalia Morozowa
Języki: rosyjski
Wydawca: Jasne Miasto
ISBN 978-5-9663-0141-5; 2009
Wiedziałem, że to nie Afanasjew. Ale i tak go kupiłem. Wiesz, co ci się nie podobało? Książka jest bardzo patosowa i muzealna. Nieożywiony. Bajki nie powinny tak wyglądać.
To wydanie jest mniej więcej zbliżone do oryginału.
Ale pod względem treści - tylko 59,3% (nieco ponad połowa) bajek ze starego wydania.
W ta kolekcja tylko 70 opowieści ze 118 opowieści zawartych w wydaniu sowieckim.
Wszystko przetwarza Afanasjew. Ilustracje są czarno-białe, ale nie jest to złe.
Wady: duży format, dzielenie tekstu na dwie poziome części (jakiś nonsens, AST chyba zatrudnił jakiegoś miłośnika dzielenia tekstu na dwie części - określony sposób powstało już kilka książek, w tym „Władca Pierścieni”).
A ilustracje są różnorodne. Wydaje się, że wszystko, co było na stosie, zostało spiętrzone.
Tutaj np. zdjęcie rozkładówek (ja nie robiłem zdjęć, zrobiłem zdjęcie z Labiryntu):
Ogólnie rzecz biorąc, nie podobało mi się to.
Bez zastanowienia (w takiej a takiej sytuacji) zamówiłem używane wydanie książkowe „starego dobrego” Afanasjewa z jego bajkami)
wydanie z drugiej ręki
Wydawca: Fikcja
Bezpieczeństwo: dobre
ISBN 5-280-01040-5; 1990
Wydanie jest stare, nie 90-te, ale 89-te. Książka jest obsługiwana.
Nie można tak powiedzieć, ale po tym, jak przekartkowałem tę książkę, chciałem umyć ręce… ((No, nie wiem, kto trzymał tę książkę w moich rękach! Nie mogę się powstrzymać.. Prawdopodobnie to minie i książka stanie się MOJA!
A sama książka jest niesamowita! I jakby pochodziła z bajki. Nie rozumiem, dlaczego tak się czuję? Oczywiście jest to sprawa osobista i bardzo subiektywna)
W książce jest WSZYSTKIE 118 bajek! Są one ułożone w szczególny sposób: jak powiedziałem powyżej - od prostych do złożonych. Oto Baba Jaga i Koschei, a „pójdziesz w prawo…” - ogólnie wszystko!) Taka samowystarczalna treść.
A to rozkładówki ze wspaniałymi ilustracjami autorstwa T. Mavriny:
A jakie fajne "Nudne bajki" na koniec!!!)))
Tylko bajka, nie książka!)
P.S.: Reasumując to, co zostało powiedziane, mam pytanie do koneserów: proszę o wskazanie dobrej alternatywy dla powyższego wydania od świeżo opublikowanego. Na pewno coś przegapiłem. będę bardzo wdzięczna!
I mam wielką nadzieję, że jakieś wydawnictwo zdecyduje się i podejmie tę konkretną książkę. I spraw, by była równie fantastyczna, czytelna i książkowa. Niech to nie będzie kolejna bezduszna „bajka”, ale niech to będą bajki)
