Widoczny. Przedstawiony punkt widzenia jest zawsze umiejscowiony naprzeciw, powyżej, na bok, poniżej świata jako holistycznego obrazu. Z punktu widzenia następuje redukcja perspektywiczna obiektów, których inaczej nie można by dostrzec. Najbardziej znaczący wkład w filozoficzną doktrynę punktu widzenia wnieśli tacy myśliciele, jak G. W. Leibniz, W. James, P. A. Florensky, P. Valery, X. Ortega y Gasset i inni. jako „perspektywa”, „aspekt”, „pogląd”, „światopogląd” (Weltanschauung), „pozycja”, „dystans” itp.
W filozofii G. W. Leibniza jawi się jako obraz teatralny, teatr światowy (theatrum mundi), punkt widzenia możliwy jest tylko w monadzie - cielesnej, żywej, działającej, czynnej plastycznej sile. Każdy jest pewnym, być może jeszcze nie zamanifestowanym punktem widzenia na świat. Nie „świadomość”, ale obraz cielesny tworzy punkt widzenia od wewnątrz. Każdy świat jest określony z określonego punktu widzenia, stąd wielość. Punkt widzenia istnieje wcześniej, dlatego cały świat jest tylko zbiorem punktów widzenia. w PA Punkt Florensky'ego polega na tym, że zbiera w sobie możliwe obrazy punktowe-relacje. Ustalenie punktu widzenia zależy od tego, w jaką treść symboliczną jest on wyposażony, aby zlokalizować w kontinuum czasoprzestrzennym jako początek, źródło, siedzibę lub punkt przecięcia sił niezbędnych do uchwycenia perspektywicznego świata (wszechświata). Innymi słowy, punkt widzenia ma wymiar topologiczny, tj. składa się z tych obrazów-interpretacji, które są niezbędne do wskazania początku i końca (zdarzenia,
uczucia, ekspresje). Punkt widzenia jest podany funkcje światopoglądowe, jest obdarzony mentalnymi, świadomymi, wartościującymi jakościami, które rzutowane są na „widzialny” świat w postaci jego integralnych jakości. Wszystkie punkty widzenia można podzielić na dwa typy: pojedynczy punkt widzenia i prywatny, względny. Pierwsza określana jest jako metafizyczna, czyli transcendentalna, jej niezmienna – unosząca się ponad, niepowtarzalność spojrzenia, wszechobecność, niczym „oko Boga”. Zawsze starałem się uchwycić to oko, a tym samym „uchwycić” świat w holistyczny, zunifikowany, ostatecznie policzalny obraz. Miejsce drugiego punktu widzenia rzutowane jest nie na zewnątrz świata, ale samo w sobie: jest zawsze współmożliwe, dynamiczne, mobilne, w zależności od dystansu, który trzeba ustalić.
VA Podoroga
Nowa encyklopedia filozoficzna: w 4 tomach. M.: Myśl. Pod redakcją VS Stepin. 2001 .
Synonimy:
Zobacz, co „PUNKT WIDZENIA” znajduje się w innych słownikach:
Zobacz opinię ... Słownik rosyjskich synonimów i wyrażeń o podobnym znaczeniu. pod. wyd. N. Abramova, M .: Słowniki rosyjskie, 1999. punkt widzenia poglądy, poglądy, przekonania, stanowisko, zasady, osąd, rozważanie, pogląd, pogląd, reprezentacja; ... ... Słownik synonimów
punkt widzenia- (widok): Alternatywny widok danych dla innego użytkownika lub celu. Źródło: GOST R ISO/TS 18308 2008: Informatyzacja zdrowia. Wymagania architektoniczne księgowość elektroniczna zdrowie Zobacz także powiązane terminy… Słowniczek-podręcznik terminów dokumentacji normatywnej i technicznej
PUNKT 1, oraz f. Słownik Ożegow. SI. Ozhegov, N.Yu. Szwedowa. 1949 1992... Słownik wyjaśniający Ożegowa
Zobacz karty gnomoniczne. Słownik morski Samojłowa KI. M. L .: Państwowe Wydawnictwo Marynarki Wojennej NKWMF ZSRR, 1941 ... Słownik morski
punkt widzenia- - [L.G. Sumenko. Angielsko-rosyjski słownik technologii informacyjnych. M.: GP TsNIIS, 2003.] Tematy Technologia informacyjna ogólnie rzecz biorąc PL widok… Podręcznik tłumacza technicznego
Ten artykuł lub sekcja wymaga zmiany. Proszę poprawić artykuł zgodnie z zasadami pisania artykułów... Wikipedia
punkt widzenia- Spójrz na coś; stosunek do kogoś lub czegoś. Czyj punkt widzenia? naukowiec, badacz, kolektyw, grupa…; którego? mój, jej... punkt widzenia; odstawić, wyrazić... co? punkt widzenia; trzymać się... czego? zwrotnica... Szkolenie słownik frazeologiczny
punkt widzenia- požiūris statusas T sritis švietimas apibrėžtis Pažintinis emocinis asmenybės santykis su tikrovės objektais ir pačiu savimi. Skiriamas teigiamas požiūris į darbą, mokymąsi, bendraklasius, kritiškas požiūris į save ir pan. Šį požiūrį lemia… …
punkt widzenia- požiūris statusas T sritis švietimas apibrėžtis Sąlygiškai pastovi nuomonių, interesų, pažiūrų išraiška, atspindinti asmens Individualią patirtį. Skiriami socialiniai, filosofiniai, moksliniai, meniniai, buitiniai ir kt. poziriai. Požiūrių vienu… Enciklopedinis edukologijos žodynas
Punkt widzenia (inosk.) Ocena przedmiotu, patrzenie, ponieważ skąd na niego patrzysz. Poślubić „Na każdą rzecz można spojrzeć z różnych punktów widzenia”. Poślubić Spróbuj, wejdź we mnie, stań z punktu widzenia mieszkańca wsi. gr. L. N. Tołstoj.… … Michelson's Big Explanatory Phraseological Dictionary (oryginalna pisownia)
Punkt widzenia Spojrzenie na coś; stosunek do kogoś lub czegoś. Czyjś punkt widzenia? naukowiec, badacz, kolektyw, grupa…; którego? mój, jej... punkt widzenia; odstawić, wyrazić... co? punkt widzenia; trzymać się... czego? punkty widzenia; śledzić... co? punkt widzenia; oprzeć się, stać się... na czym? do punktu widzenia; zastanów się... jak? z punktu widzenia.
Próbujesz ... przyjąć punkt widzenia wieśniaka. (L. Tołstoj.)
Widzi pan profesorze, szanujemy pańską wielką wiedzę, ale sami mamy inny punkt widzenia w tej kwestii. (M. Bułhakow.)
Dobrze ... kontemplować piękno natury ... Co może być lepszego z punktu widzenia poety lub artysty ... (E. Kazakiewicz.)
Edukacyjny słownik frazeologiczny. - M.: AST. EA Bystrova, AP Okuneva, NM Shansky. 1997 .
Synonimy:Zobacz, jaki „punkt widzenia” znajduje się w innych słownikach:
PUNKT WIDZENIA- PUNKT WIDZENIA ograniczona perspektywa obrazu widzialnego. Przedstawiony punkt widzenia jest zawsze umiejscowiony naprzeciw, powyżej, na bok, poniżej świata jako holistycznego obrazu. Dzięki punktowi widzenia następuje redukcja perspektywiczna obiektów znajdujących się w ... ... Encyklopedia filozoficzna
punkt widzenia- Zobacz opinię ... Słownik rosyjskich synonimów i wyrażeń o podobnym znaczeniu. pod. wyd. N. Abramova, M .: Słowniki rosyjskie, 1999. punkt widzenia poglądy, poglądy, przekonania, stanowisko, zasady, osąd, rozważanie, pogląd, pogląd, reprezentacja; ... ... Słownik synonimów
punkt widzenia- (widok): Alternatywny widok danych dla innego użytkownika lub celu. Źródło: GOST R ISO/TS 18308 2008: Informatyzacja zdrowia. Wymagania dotyczące architektury dokumentacji e-zdrowia Zobacz także powiązane terminy… Słowniczek-podręcznik terminów dokumentacji normatywnej i technicznej
Punkt widzenia- PUNKT 1, oraz f. Słownik wyjaśniający Ożegowa. SI. Ozhegov, N.Yu. Szwedowa. 1949 1992... Słownik wyjaśniający Ożegowa
PUNKT WIDZENIA- patrz karty gnomoniczne. Słownik morski Samojłowa KI. M. L .: Państwowe Wydawnictwo Marynarki Wojennej NKWMF ZSRR, 1941 ... Słownik morski
punkt widzenia- - [L.G. Sumenko. Angielsko-rosyjski słownik technologii informacyjnych. M.: GP TsNIIS, 2003.] Tematy technologia informacyjna ogólnie EN widok ... Podręcznik tłumacza technicznego
Punkt widzenia- Ten artykuł lub sekcja wymaga zmiany. Proszę poprawić artykuł zgodnie z zasadami pisania artykułów... Wikipedia
punkt widzenia- požiūris statusas T sritis švietimas apibrėžtis Pažintinis emocinis asmenybės santykis su tikrovės objektais ir pačiu savimi. Skiriamas teigiamas požiūris į darbą, mokymąsi, bendraklasius, kritiškas požiūris į save ir pan. Šį požiūrį lemia… …
punkt widzenia- požiūris statusas T sritis švietimas apibrėžtis Sąlygiškai pastovi nuomonių, interesų, pažiūrų išraiška, atspindinti asmens Individualią patirtį. Skiriami socialiniai, filosofiniai, moksliniai, meniniai, buitiniai ir kt. poziriai. Požiūrių vienu… Enciklopedinis edukologijos žodynas
Punkt widzenia- Punkt widzenia (inosk.) Osąd o dowolnym obiekcie, patrzenie, bo skąd na niego patrzysz. Poślubić „Na każdą rzecz można spojrzeć z różnych punktów widzenia”. Poślubić Spróbuj, wejdź we mnie, stań z punktu widzenia mieszkańca wsi. gr. L. N. Tołstoj.… … Michelson's Big Explanatory Phraseological Dictionary (oryginalna pisownia)
Książki
- Punkt widzenia, A. D. Nekipiełow. Książka przedstawia wypowiedzi autora w mediach środki masowego przekazu w okresie od 1990 do 2011. Tematyka publikacji to proces transformacji rynkowej Rosji i pojawiające się w jego trakcie...
„Jako dziecko kochałem amerykańskie i angielskie książki. Pobudziły moją wyobraźnię. Otworzyli przede mną nowe światy. Ale dzięki nim nie wiedziałem, że tacy jak ja mogą istnieć w literaturze.
Zacząłem pisać opowiadania w wieku siedmiu lat. Wszystkie moje postacie były białoskóre i niebieskie oczy. Bawiły się w śniegu. Jedli jabłka. Dużo rozmawiali o pogodzie: „Jak cudownie, że zza chmur wyszło słońce”. I to pomimo faktu, że nigdy nie podróżowałem poza Nigerię. Nie mieliśmy śniegu. Jedliśmy mango. Nigdy nie rozmawialiśmy o pogodzie, bo nie było takiej potrzeby. Odkrycie pisarzy afrykańskich uchroniło mnie przed posiadaniem jednego punktu widzenia na temat tego, czym są książki.
Wiele lat później opuściłem Nigerię, aby studiować na amerykańskim uniwersytecie. Mój sąsiad był mną zszokowany. Zapytała, gdzie nauczyłam się tak dobrze mówić po angielsku i była zawstydzona, gdy usłyszała, że w Nigerii angielski jest oficjalny język. Zapytała, czy może posłuchać „muzyki mojego plemienia” i była bardzo rozczarowana, kiedy wyciągnąłem kasetę Mariah Carey. Założyła, że nie umiem korzystać z kuchenki.
Mój sąsiad miał tylko jeden punkt widzenia na temat Afryki. Ten pojedynczy punkt widzenia nie dopuszczał, by Afrykanie mogli być tacy jak ona. Po pewnym czasie pobytu w USA zacząłem rozumieć stosunek mojego sąsiada do mnie. Gdybym nie dorastał w Nigerii i wiedział o Afryce tylko z popularnych źródeł, też pomyślałbym, że Afryka to miejsce z piękna sceneria, pięknych zwierząt i niezrozumiałych ludzi, którzy walczą w bezsensownych wojnach, umierają z biedy i AIDS, nie mogą mówić za siebie i czekają na ratunek życzliwych białoskórych cudzoziemców.
I zacząłem zdawać sobie sprawę, że moja amerykańska sąsiadka musiała słyszeć i widzieć przez całe życie różne wersje ta historia. Podobnie jak pewien profesor, który uważał, że moja powieść nie jest „prawdziwie afrykańska”. Powiedział mi, że moje postacie są zbyt podobne do niego, dobrze wykształconego człowieka z klasy średniej. Moi bohaterowie wiedzieli, jak prowadzić. Nie umarli z głodu. Z tego powodu nie byli „prawdziwymi” Afrykanami.
miałem bardzo szczęśliwe dzieciństwo, pełen śmiechu i miłości, w bardzo przyjaznej rodzinie. Ale miałem też dziadków, którzy zginęli w obozach dla uchodźców. Mój kuzyn Polle zmarł, ponieważ dobre lekarstwo nie było dostępne. Jeden z moich najbliższych przyjaciół, Okoloma, zginął w katastrofie lotniczej, ponieważ nie mieliśmy wystarczającej ilości wody dla wozów strażackich. Dorastałem pod represyjnym rządem wojskowym, który zdewaluował edukację, a moi rodzice nie zawsze otrzymywali z tego powodu wynagrodzenie. Pamiętam, jak z naszego stołu zniknął dżem, potem margaryna, potem chleb podrożał, potem było mniej mleka.
Wszystkie te historie uczyniły mnie tym, kim jestem. Ale skupienie się tylko na negatywach oznacza zapomnienie o wszystkich innych doświadczeniach i utratę z oczu wielu innych historii, które mnie ukształtowały. Pojedynczy punkt widzenia tworzy stereotypy. Problem ze stereotypami nie polega na tym, że są błędne, ale na tym, że są niekompletne. Zamieniają jedną historię w jedną i jedyną.
Chimamanda Ngozi Adichie jest nigeryjską pisarką i autorką bestsellera Half żółte słońce» (Phantom Press, 2011).
Zawsze uważałem, że nie można znaleźć podobieństwa do miejsca lub osoby bez znalezienia podobieństwa do wszystkich historii tego miejsca lub osoby. Konsekwencjami kształtowania jednego punktu widzenia jest to, że pozbawia to ludzi godność człowieka. Utrudnia nam uznanie równości ludzi. Podkreśla to, jak bardzo jesteśmy różni, a nie podobni”.
Wykład odczytany na konferencji projektu TED
Punkt widzenia jest pozycja „obserwatora” (narratora, narratora, postaci) w świecie przedstawionym (w czasie, przestrzeni, w środowisku społeczno-ideologicznym i językowym), która wyznacza jego horyzonty – jak w odniesieniu do „objętości” (pola widzenia , stopień świadomości, poziom rozumienia) oraz w zakresie oceny spostrzeganej i wyrażanej ocena autora ten temat i jego horyzonty. Pojęcie punktu widzenia, mające swoje korzenie w refleksji artystów i pisarzy oraz w krytyka sztuki(sądy Henry'ego Jamesa, który uwzględnił doświadczenia G. Flauberta i G. de Maupassanta, wypowiedzi O. Ludwiga i F. Szpilhagena; pojęcie „skupienia” u L. Tołstoja), jak pojęcie naukowe- zjawisko XX wieku, które powstało w badaniach filologicznych związanych z tendencjami awangardowymi i miało na celu badanie „techniki opowiadania” („ nowa krytyka”, począwszy od The Art of the Novel P. Lubbocka, 1921) oraz w filozofii kultury (P.A. Florensky, J. Ortegai-Gasset), a także odzwierciedlenie w „teorii światopoglądu i środowiska” M. M. Bachtina ( „i bohater w działaniu estetycznym”, 1924). „Pozycja” podmiotu w przedstawionym świecie i poza nim ma diametralnie różne znaczenie, w związku z czym termin „punkt widzenia” nie może być używany w tych dwóch przypadkach w tym samym znaczeniu.
Zróżnicowanie punktu widzenia przeprowadzone przez B.A. Uspienskiego, a także B.O. Kormana, pozwala uwypuklić subiektywne „warstwy” lub „sfery” narratora i postaci w tekście, a także uwzględnić formy adresowanego tekstu jako całości (co jest istotne przy studiowaniu liryki) lub jego poszczególnych fragmentów . Na przykład zdanie „Nie chodzi o to, że był tak tchórzliwy i uciskany, wręcz przeciwnie, ale ...” (F.M. Dostojewski. Zbrodnia i kara, 1866) wskazuje na obecność w mowie narratora punktu widzenia czytelnika. Każda z kompozycyjnych form wypowiedzi (narracja, dialog itp.) zakłada dominację pewnego rodzaju punktu widzenia, a regularna zmiana tych form tworzy jedną perspektywę semantyczną. Oczywiste jest, że w opisach dominują odmiany przestrzennego punktu widzenia (chlubnym wyjątkiem jest tzw powieść historyczna), a narracja, wręcz przeciwnie, wykorzystuje głównie tymczasowe punkty widzenia; w charakterystyce może to być szczególnie ważne punkt psychologiczny wizja.
Badanie obecnych w tekst artystyczny punktów widzenia w powiązaniu z ich nośnikami – podmiotami przedstawiającymi i mówiącymi – oraz ich grupowaniem w ramach określonych form kompozycyjnych i językowych – najważniejszym warunkiem dostatecznie uzasadnionego systematyczna analiza kompozycje dzieła literackie. Dotyczy to w szczególności literatury XIX i XX wieku, gdzie kwestia nieuniknionej zależności „obrazu świata” od wyjątkowości postrzegającej świadomości i konieczności wzajemnego korygowania punktu widzenia różnych podmiotów w dążenie do stworzenia bardziej obiektywnego i adekwatnego obrazu rzeczywistości jest pilne.
"- miejsca, w których znajduje się obserwator i od których zależy perspektywa, którą widzi.
Pojęcie w filozofii
Przedstawiony punkt widzenia jest zawsze umiejscowiony naprzeciw, powyżej, na bok, poniżej świata jako holistycznego obrazu. Z punktu widzenia następuje redukcja perspektywiczna obiektów, których inaczej nie można by dostrzec. Najbardziej znaczący wkład w rozwój doktryny filozoficznej punktu widzenia wnieśli tacy myśliciele, jak G. V. Leibniz, W. James, P. A. Florensky, P. Valery, X. Ortega y Gasset i inni. takie pojęcia jak „perspektywa”, „aspekt”, „widok”, „światopogląd” (Weltanschauung), „pozycja”, „dystans” itp.
Różne punkty widzenia pomagają lepiej przeanalizować zjawisko, uniknąć stronniczych ocen i znaleźć oryginalne rozwiązanie problemu.
Punkt widzenia otrzymuje funkcje ideologiczne, jest wyposażony w jakości umysłowe, świadome, wartościujące, które rzutowane są na „widzialny” świat w postaci jego integralnych jakości. Wszystkie punkty widzenia można podzielić na dwa typy: pojedynczy punkt widzenia i prywatny, względny. Pierwsza określana jest jako metafizyczna, czyli transcendentalna, jej niezmienna właściwość – unosząca się nad, niepowtarzalność widoku, wszechobecność, niczym „oko Boga”. Miejsce drugiego punktu widzenia rzutowane jest nie na zewnątrz świata, ale samo w sobie: jest zawsze współmożliwe, dynamiczne, mobilne, w zależności od dystansu, który trzeba ustalić.
Klasyfikacja według osoby lub stanowiska
- Osobisty punkt widzenia (pierwsza osoba) (patrz subiektywizm);
- Punkt widzenia rozmówcy (ty, druga osoba);
- Punkt widzenia obserwatora (on, ktoś, trzecia osoba).
Zobacz też
Napisz recenzję artykułu „Punkt widzenia”
Notatki
Spinki do mankietów
Fragment charakteryzujący punkt widzenia
- Po Austerlitz! - powiedział ponuro książę Andriej. - Nie; Pokornie dziękuję, obiecałem sobie, że nie będę służył w czynnej armii rosyjskiej. I nie zrobię tego, jeśli Bonaparte stał tutaj, pod Smoleńskiem, zagrażając Łysym Górom, a wtedy nie służyłbym w armii rosyjskiej. Cóż, więc ci powiedziałem - książę Andrei nadal się uspokajał. - Teraz milicja, ojciec jest komendantem naczelnym 3. okręgu i jedynym sposobem na pozbycie się służby jest dla mnie bycie z nim.- Więc służysz?
- Służę. Zatrzymał się trochę.
Więc dlaczego służysz?
- Ale dlaczego. Mój ojciec jest jednym z wspaniali ludzie swojego stulecia. Ale on się starzeje i nie tylko jest okrutny, ale ma zbyt aktywny charakter. Jest straszny z powodu swojego nawyku nieograniczonej władzy, a teraz tej władzy nadanej przez Władcę naczelnemu dowódcy milicji. Gdybym dwa tygodnie temu spóźnił się o dwie godziny, powiesiłby rejestrator w Juchnowie - powiedział z uśmiechem książę Andriej; - Służę w ten sposób, bo nikt poza mną nie ma wpływu na mojego ojca, aw niektórych miejscach uratuję go od czynu, przez który później będzie cierpiał.
- Ach, więc widzisz!
- Tak, maisce n „est pas comme vous l” entendez, [ale nie tak to rozumiesz] kontynuował książę Andriej. - nie życzyłem i nie życzę temu draniu rejestratorowi, który ukradł milicji buty; Byłbym nawet bardzo zadowolony, gdyby go powieszono, ale żal mi ojca, to znaczy znowu siebie.
Książę Andriej stawał się coraz bardziej ożywiony. Jego oczy błyszczały gorączkowo, gdy próbował udowodnić Pierre'owi, że w jego akcie nigdy nie było pragnienia dobra dla bliźniego.
„Cóż, teraz chcesz uwolnić chłopów” - kontynuował. - To jest bardzo dobre; ale nie dla ciebie (myślę, że nikogo nie zauważyłeś i nie wysłałeś na Syberię), a tym bardziej dla chłopów. Jeśli są bici, chłostani, zesłani na Syberię, to myślę, że nie czyni ich to gorszymi. Na Syberii wiedzie to samo bestialskie życie, a blizny na jego ciele się zagoją i jest tak samo szczęśliwy jak wcześniej. Jest to konieczne dla tych ludzi, którzy giną moralnie, zasłużyli sobie na skruchę, tłumią tę skruchę i stają się niegrzeczni, ponieważ mają możliwość czynienia dobra i zła. To jest to, kogo mi żal i dla którego chciałbym uwolnić chłopów. Może nie widziałeś, ale ja widziałem jak dobrzy ludzie wychowani w tych tradycjach nieograniczonej władzy, z biegiem lat, kiedy stają się bardziej drażliwi, stają się okrutni, niegrzeczni, wiedzą o tym, nie mogą się oprzeć, a wszystko staje się coraz bardziej nieszczęśliwe. - Książę Andriej powiedział to z takim entuzjazmem, że Pierre mimowolnie pomyślał, że te myśli zostały wywołane przez Andrieja przez jego ojca. Nie odpowiedział mu.
