Talianska kampaň 1943–1945

Talianska armáda po porážkach v rokoch 1942-1943 ďalej Východný front(Stalingrad), vo východoafrických a severoafrických kampaniach a tuniskej operácii mali veľmi nízku morálku, a teda aj zníženú bojovú účinnosť. Taliansko prišlo o všetky africké kolónie. Samotné územie Talianska bolo pravidelne bombardované spojeneckými lietadlami. Hnutie odporu rýchlo rástlo. Taliansko bolo pred reálnou hrozbou invázie spojeneckých síl do krajiny.

Hlavné sily Nemecka uviazla vojna na východnom fronte. Jeho schopnosť dodať Taliansku dodatočné sily a prostriedky bola obmedzená.

Za týchto podmienok sa spojenci rozhodli uskutočniť inváziu do Talianska, poraziť taliansku armádu a stiahnuť Taliansko z vojny.

Talianska kampaň začala 10. júla 1943 vylodením spojencov na Sicílii. Po vylodení v pevninskom Taliansku, bitkách na „Gustavovej línii“, pri Monte Cassino a Anzio sa talianske ťaženie skončilo kapituláciou nemeckých jednotiek v severnom Taliansku 2. mája 1945.

Na vedenie operácií v talianskej kampani vytvorili spojenci zoskupenie vojsk, ktorého hlavným veliteľom bol americký generál Dwight Eisenhower. Pozemné vojská zoskupenia sa skonsolidovali do 15. skupiny armád pod velením generála Harolda Alexandra. Zahŕňala 7. americkú armádu (generál J. Paton) a 8. britskú armádu (generál B. Montgomery). Na žiadosť Kanady bola 1. kanadská pešia divízia, ktorá prišla z Anglicka od 1. kanadskej armády, zaradená do 8. britskej armády.

Spojené spojenecké vzdušné sily Stredozemného mora, ktoré zahŕňali letectvo severozápadnej Afriky, letectvo Blízkeho východu a letectvo Malty, mali viac ako 4 tisíc bojových a 900 dopravných lietadiel.

Stredomorská flotila Veľkej Británie (pod velením admirála E. Cunninghama) mala 1 380 vojnových lodí, vyloďovacích a pomocných lodí, vrát. 6 bojových lodí, 4 lietadlové lode, 30 krížnikov a viac ako 1800 vyloďovacích lodí.

Na strane americko-britsko-kanadských jednotiek v iný čas Operovali austrálske (vzdušné sily a námorníctvo), novozélandské, juhoafrické, indické, palestínske, poľské, brazílske, grécke formácie a jednotky a jednotky bojujúceho Francúzska (alžírske, marocké, senegalské). Do bojov sa zapojili aj talianski partizáni a od 8. septembra 1943 vojská talianskeho kráľovstva.

Taliansko na začiatku talianskej kampane mala 82 divízií a 8 brigád, 825 bojaschopných bojových lietadiel, 263 vojnových lodí vrátane 6 bitevných lodí, 10 krížnikov, 93 ponoriek. Na obranu metropoly (pevninského Talianska) sa však sústredilo len 44 divízií nízkej bojovej pripravenosti, 6 brigád, 600 bojaschopných lietadiel a 183 lodí. Zvyšok jednotiek bojoval s partizánmi na Balkáne a vykonával pracovnú službu v južnom Francúzsku.

Nemecké velenie malo v Taliansku len 7 divízií a jednu brigádu, 500 lietadiel a 60 lodí.

Vylodenie spojencov na Sicílii

Operácia Husky(vylodenie spojencov na Sicílii) trvalo od 10. júla do 17. augusta 1943.

Na Sicílii sa nachádzala 6. talianska armáda pod velením generála Alfreda Guzzoniho. Zahŕňal 12. a 16. zbor pobrežnej stráže a štyri pešie divízie, spolu deväť talianskych divízií a armádnych jednotiek, ako aj nemecký 14. tankový zbor (dve divízie, vrátane tankovej divízie Hermanna Goeringa, neskôr - štyri divízie). Celkovo bolo na Sicílii 300 tisíc talianskych a 40 tisíc nemeckých vojakov, 147 tankov, 220 zbraní a asi 600 lietadiel. Talianske jednotky čoskoro dostali posily: 12 tisíc ľudí. a 91 tankov.

Na vylodenie spojencov na Sicílii mali dve armády 15. skupiny armád 13 divízií, 3 tankové brigády, 3 oddiely Commando a 3 prápory Rangers. Zoskupenie spojeneckých síl pozostávalo zo 470 tisíc ľudí a 600 tankov. Pre väčšinu Američanov a pre celý kanadský kontingent to bola prvá bitka.

Začalo sa ráno 10. júla 1943 súčasne z mora a zo vzduchu na južnom pobreží v zálive Gela a južne od Syrakúz.

Námorné vylodenie v silnom vetre pristálo na južnom (Američania) a juhovýchodnom (Britskom) pobreží Sicílie. Kanadská divízia so silným nepriateľským odporom pristála na najjužnejšom cípe ostrova pri dedine Pacino.

Kvôli zlým poveternostným podmienkam mnoho vojakov pristálo na nesprávnom mieste a o šesť hodín neskôr, ako sa plánovalo. Ale s použitím faktora prekvapenia sa Briti takmer bez odporu priblížili k Syrakúzam. Kanaďania sa stretli s rozhodujúcim odmietnutím talianskej obrany umiestnenej na kopcoch. Kanaďanov zahnali späť na breh, no s prístupom posíl pokračovali v napredovaní.

V noci 10. júla spojenci zhodili 4 výsadkové útočné sily. Americké vylodenie 505. pluku 82. výsadkovej divízie kvôli silný vietor odbočili z kurzu a polovica amerických výsadkárov nedosiahla svoje ciele. Pri britskom pristátí 12 vetroňov iba jeden dosiahol cieľ, zatiaľ čo mnohé spadli do mora.

Začiatok operácie Husky. Vylodenie spojencov na Sicílii 10. júla 1943

Prvý deň vylodenia spojencov na Sicílii, 10. júla 1943


Zdroj: Zbierky IWM Foto č.: A 17916

Patton 11. júla nariadil vyloďovacím plukom, ktoré boli v zálohe, aby sa zhodili v strede pobrežia. Britská stredomorská flotila však o tom nebola informovaná a spustila paľbu na dopravné lietadlo C-47, ktoré prepravovalo vojakov na miesto pristátia. Výsledkom bolo, že zo 114 dopravných lietadiel bolo 33 zostrelených a 37 poškodených, 318 ľudí bolo obeťou priateľskej paľby.

Do 14. júla bolo ukončené pristátie na predmostie. Vizzini bol zajatý na západe a Augusta na východe. Potom v britskom sektore vzrástol odpor nepriateľa.

Na západnom pobreží Sicílie sa Talianom podarilo zadržať americký postup v oblasti Castrofilippo Naro.

Výbuch americkej transportnej lode „Robert Rowan“, zasiahnutej nemeckými bombardérmi, neďaleko Gely počas vylodenia spojencov na Sicílii, 11. júla 1943


U.S. armádneho signálneho zboru Foto č. MM-43-L-1-23. Foto: por. longini.

Výbuch americkej dopravnej lode "Robert Rowan" (ten SS Robert Rowan) Trieda K-40 Liberty zasiahnutá nemeckými bombardérmi Ju-88 pri Gele počas vylodenia spojencov na Sicílii, 11. júla 1943

Loď "Sloboda" SS Robert Rowan postavila spoločnosť North Carolina Shipbuilding Company. (Severná Karolína Shipbuilding Company) vo Wilmingtone v Severnej Karolíne (USA). Bola položená 3. marca 1943 a spustená 13. apríla. Jeho prvá plavba bola spustená 14. mája 1943 z Hampton Roads vo Virgínii (USA) do Oranu (Alžírsko) ako súčasť konvoja UGS-8A. V júli sa loď zúčastnila vylodenia spojencov na Sicílii a bola poslaná do Gely. Do Gely sa dostala 11. júla 1943 s nákladom munície a 334 vojakmi 18. pešej divízie. Viezlo aj 36 amerických námorníkov strážiacich náklad a 41 členov posádky. O 14:00 zahájili nemecké bombardéry Junkers Ju-88 útok na vyloďovacie lode v zálive. Počas útoku zasiahli „Roberta Rowana“ tri 500-kilogramové bomby. Jedna bomba prešla loďou, ale ďalšie dve vybuchli v nákladnom priestore. Vzhľadom na povahu nákladu bola loď opustená bez akéhokoľvek pokusu o uhasenie požiaru. Všetkých 421 mužov bezpečne evakuovalo do susedných torpédoborcov. O dvadsať minút neskôr sa oheň dostal až k munícii a obrovská explózia roztrhla loď na polovicu. Čiastočne zapadnutý na plytčine osvetľoval svojim ohňom celú noc záliv Gela.

bojovanie na Sicílii od 12. júla do 17. augusta 1943


Zdroj: Armádna brožúra - Sicília 1943.

22. júla americké jednotky dobyli Palermo. taliansky a nemecké vojská ustúpil do Messiny. Okolo Messiny bola pripravená opevnená línia („línia Etny“), ktorá mala zabezpečiť organizovaný ústup taliansko-nemeckých jednotiek na Apeninský polostrov (na pevninu Talianska).

25. júla v Taliansku palácový prevrat. Na príkaz kráľa B. Mussoliniho zatkli a na čele vlády stál maršal P. Badoglio.

Nemcom a Talianom sa podarilo udržať hlavné sily svojich jednotiek na Sicílii pred zajatím a organizovane ich evakuovať z ostrova spolu s vojenskou technikou. Po evakuácii všetkých jednotiek nezapojených do obrany línie Etny prešli jej obrancovia pod rúškom noci aj na Apeninský polostrov. Evakuácia bola úspešná. Posledné nemecko-talianske jednotky opustili Sicíliu 17. augusta 1943. Časti americkej 3. pešej divízie vstúpili do Messiny niekoľko hodín po ukončení evakuácie nemecko-talianskych jednotiek.

Straty Nemecké a talianske jednotky zabili 29 tisíc ľudí, 140 tisíc (väčšinou Talianov) bolo zajatých. Americké straty boli 2 237 zabitých a 6 544 zranených alebo zajatých. Zahynulo 2 721 britských vojakov, 10 122 bolo zranených alebo zajatých. Kanadské jednotky stratili 562 zabitých a 1 848 zranených alebo zajatých.

Spojenecká vyloďovacia operácia na Sicílii bola v tom čase najväčšou obojživelnou operáciou. V budúcnosti sa skúsenosti z vylodenia na Sicílii využijú na uskutočnenie vylodenia v Normandii, čo je ešte väčšia obojživelná operácia – najväčší obojživelný útok v histórii.

Strategické ciele, ktoré boli stanovené v operácii vylodenia spojencov na Sicílii, boli dosiahnuté: talianske a nemecké jednotky boli vyhnané z ostrova, Stredozemného mora námorné cesty sa stal bezpečnejším, taliansky diktátor bol zvrhnutý Benito Mussolini, a čoskoro začali pristávať na Apeninskom polostrove – v pevninskom Taliansku.

Vylodenie spojencov v pevninskom Taliansku

3. septembra sa formácie 8. britskej armády vylodili na juhu pevninského Talianska v regióne Reggio di Calabria počas operácie Baytown. Po vylodení začali armádne formácie postupovať na sever.

Strata Sicílie, rast talianskeho odporu, porážka nemeckých vojsk na Kursk Bulge, ako aj začiatok vylodenia spojencov v pevninskom Taliansku prinútil vládu maršala Badoglia 3. septembra podpísať podmienky kapitulácie Talianska. 8. septembra jednotné velenie spojeneckých síl oznámilo dohodu o kapitulácii Talianska.

Po kapitulácii Talianska vrchné velenie Wehrmachtu urýchlene presunulo ďalších 10 divízií do Talianska. Odzbrojili takmer celú taliansku armádu a obsadili najviacúzemí pevninského Talianska. Talianska vláda a vrchné velenie talianskych ozbrojených síl utiekli na miesto, kde sa nachádzali spojenecké sily. Na území Talianska okupovanom nemeckými vojskami vznikla fašistická talianska vláda (Talianska sociálna republika alebo Republika Salo, ktorá existovala do 25. apríla 1945), na čele s Benitom Mussolinim, ktorého z väzenia prepustil oddiel r. parašutistov a esesákov pod vedením Skorzenyho.

Spojenecké vylodenie v pevninskom Taliansku v roku 1943

9. septembra sa v oblasti Salerna so silným nemeckým odporom vylodili jednotky 5. americkej armády počas operácie Avalanche a ďalší kontingent britských jednotiek sa vylodil v Tarante počas operácie Slapstick a začal postupovať na sever ako súčasť 8. britskej armády. .

Pobrežné predmostie 5. americkej armády pri Salerne do konca 11. septembra 1943

Spojenecké delostrelectvo sa vylodilo na pobreží Salerna. septembra 1943


Fotka #80-G-54600 Námorníctvo USA.

V prvých dňoch ofenzívy 8. britská armáda rýchlo postupovala na západnom pobreží Talianska, dobyla prístav Bari a veľké letiská pri Foggii. Vylodenie amerických jednotiek pri Salerne, kde sa im postavili hlavné sily 10. nemeckej armády, bolo na pokraji neúspechu, ale Američanom sa podarilo vytvoriť predmostie. Potom sa úsilie amerických jednotiek zameralo na dobytie Neapola. Pomoc pozemným silám poskytovalo spojenecké letectvo so sídlom na Sicílii.

Boj na "Gustav Line", v blízkosti Monte Cassino a Anzio

V strede pevninského Talianska boli Apeniny a početné rieky, ktoré boli prirodzenými hranicami vhodnými na obranu, vážnou prekážkou pre postupujúce spojenecké jednotky. Okrem nich nemecké jednotky usporiadali ďalšie prekážky v podobe zaplavenia rozsiahlych oblastí.

V októbri 1943 začal veliteľ nemeckých jednotiek v južnom Taliansku, poľný maršal Kesselring, budovať obranné línie v strednom Taliansku, využívajúc náročný hornatý terén.

Na juh od Ríma vzniklo niekoľko línií obranných opevnení. Predné obranné línie „Volturno Line“ a „Barbara Line“ mali dočasne zadržať spojenecké sily, zatiaľ čo výstavba výkonnej hlavnej siete opevnení, „Winter Line“, ktorá pozostávala z „Gustavovej línie“ a dvoch ďalších línií. opevnení začínajúcich v Apeninských horách a klesajúcich k Tyrhénskemu moru: Bernhardtova línia a línia Adolfa Hitlera. „Zimná línia“ a jej základ – „Gustavova línia“ koncom roku 1943 – začiatkom roku 1944 boli hlavnou prekážkou spojeneckých vojsk.

Nemecké obranné línie južne od Ríma v rokoch 1943-1944

Začiatkom novembra 1943 sa nemecké jednotky stiahli na pripravenú obrannú líniu pozdĺž riek Garigliano a Sangro - „Gustavova línia“.

15. novembra 1943 bolo velenie nemeckých vojsk v Taliansku rozšírené a transformované na velenie na juhozápade, ktoré zahŕňalo novovytvorenú skupinu armád C (Heeresgruppe C - 10. a 14. armáda) a velenie Luftwaffe. na juhu . Poľný maršal Kesselring sa stal veliteľom na Juhozápade a veliteľom skupiny armád C, ktorej boli teraz podriadené všetky nemecké ozbrojené sily v Taliansku.

"Gustav Line" zastavil postup 5. americkej armády pozdĺž západného pobrežia Talianska a v oblasti Monte Cassino. Na východnom pobreží Jadranského mora prelomila britská 8. armáda „Gustavovu líniu“ a dobyla Ortonu. Koncom decembra však britský postup zastavilo silné sneženie a fujavice. Na západnom pobreží Talianska, chránenom Apeninskými horami, bolo počasie lepšie a spojenci začali ofenzívu údolím rieky Liri, odkiaľ sa otvárala priama cesta do Ríma, no neúspešne.

Medzi novembrom 1943 a májom 1944 sa spojenecké sily niekoľkokrát neúspešne pokúsili prelomiť nepriateľskú obranu na Gustavovej línii.

Oprava nemeckého tanku Pz.Kpfw IV počas bitky pri Monte Cassino,
januára 1944


Bundesarchiv Bild 101I-312-0998-27, Monte Cassino, Panzerreparatur während Kampf. Foto: Enz.

Nemeckí výsadkári s mínometom na Monte Cassino, 1944


Bundesarchiv Bild 101I-577-1917-08, Monte Cassino, Fallschirmjäger mit Granatwerfer. Foto: Haas.

Monte Cassino. Výsadkári v zničenej budove, 1944.


Bundesarchiv Bild 101I-578-1928-23A, Monte Cassino, Fallschirmjager v Gebäude. Foto: Wagner.
Taliansko, Monte Cassino. Skupina parašutistov zaujíma pozíciu v zničenej budove vedľa útočnej pištole Sturmgeschütz. Bez pokrývky hlavy kapitán Rudolf-Paul Renneke (Rennecke Rudolf-Paul), držiteľ Rytierskeho kríža (RK).

Aby uvoľnili nemeckú obranu na Gustavovej línii, 22. januára Američania podnikli obojživelný útok v oblasti prístavu. Anzio. Do 6. februára sa celý 6. americký zbor pozostávajúci z troch divízií sústredil na predmostie, ktoré bolo v tom čase rozšírené. Američania mali početnú prevahu v silách a prostriedkoch, no nedokázali preraziť nemeckú obranu. 6. americký zbor sa ocitol zamknutý v pobrežnom predmostie merajúcom necelých 30 km pozdĺž frontu a 12-18 km do hĺbky.

Rozšírenie spojeneckého predmostí v Anziu 1. februára 1944

U.S. Armádne centrum vojenskej histórie Doc# 72-19

Od januára do mája 1944 sa na Gustávovej línii uskutočnili štyri veľké ofenzívy. Do začiatku mája 1944 bolo spojeneckým silám v Taliansku (hlavný veliteľ generál G. M. Wilson) privezených až 25 divízií (vrátane 5 obrnených), 8 brigád (4 obrnené a 1 brigáda komanda), ktoré podporovali 3 960 lietadiel. Nemeckú armádnu skupinu „C“ tvorilo 19 divízií (jeden tank) a 320 lietadiel.

11. mája 1944 prešli spojenecké jednotky do ofenzívy v oblasti južne od Monte Cassina. Úderná sila 5. americkej a 8. britskej armády sa sústredila na 32-kilometrovom fronte medzi Monte Cassino a západným pobrežím. Spojenecké sily zahŕňali americké, britské, kanadské, francúzske a poľské formácie. Po tvrdohlavých bojoch sa napokon podarilo prelomiť „Gustavovu líniu“.

6. americký zbor nachádzajúci sa v oblasti Anzio zároveň prelomil nemeckú obranu, opustil predmostie do operačného priestoru a začal postupovať pozdĺž západné pobrežie do Ríma. Zároveň premeškal príležitosť odrezať ústup ustupujúcej nemeckej 10. armády s jej následným zničením.

Do 26. mája spojenecké jednotky postupujúce z oblasti Monte Cassino postúpili o 30-60 kilometrov a spojili sa so 6. americkým zborom.

Nemci vyhlásili Rím otvorené mesto a stiahli svoju posádku z mesta. 4. júna americké jednotky vstúpili do Ríma.

Spojenecká ofenzíva z Gustavovej línie pri Monte Cassino (operácia Diadém) a spojenecký prielom z predmostia pri Anziu, 11. – 30. mája 1944

Na území obsadenom nemeckými jednotkami sa rozvinulo široké hnutie odporu. Partizánske oddiely viedla komunistická strana, socialisti, katolíci, akčná strana a i. V máji 1944 bolo v Taliansku asi 80 000 partizánov. Ovládali značnú časť oblastí Lombardia, Marche a i. Do boja proti partizánom boli Nemci nútení posielať veľké vojenské jednotky.

Boje v severnom Taliansku

Po vylodení spojencov v Normandii v júni 1944 boli mnohé americké a francúzske formácie presunuté do Francúzska. Celkový počet jednotiek stiahnutých z Talianska v lete 1944 bol sedem divízií. Tieto jednotky sa zúčastnili vylodenia spojencov na južnom pobreží Francúzska. Aby ich nahradili, do Talianska dorazila brazílska 1. pešia divízia a brazílska námorná formácia.

Od júna do augusta 1944 postupovali spojenecké jednotky z Ríma do severného Talianska. 13. augusta vstúpili do Florencie, ktorú už oslobodili talianski partizáni.

15. augusta dosiahla 15. skupina spojeneckých armád líniu juhovýchodne od Rimini – Florencia – rieka Arno a priblížila sa k poslednej nemeckej obrannej línii – „gotickej línii“. Táto obranná línia prebiehala od západného pobrežia (30 km severne od Pisy) pozdĺž pohoria Apeniny medzi Florenciou a Bolognou až po pobrežie Jadranského mora južne od Rimini.

25. augusta 1944 zahájili spojenecké sily jesennú ofenzívu – operáciu Oliva. Do 5. septembra spojenecké jednotky prekonali popredie a 15. septembra začali útok na „gotickú líniu“. Obrana nepriateľa bola tvrdohlavá. Až do konca roka sa spojeneckým silám podarilo na viacerých miestach prelomiť „gotickú líniu“, no výrazný prielom sa dosiahnuť nepodarilo. Plánovaný výjazd do Pádskej nížiny sa nekonal. Na jeseň 1944 utrpeli spojenecké sily počas bojov v severnom Taliansku ťažké straty. V decembri 1944 bol veliteľ 5. americkej armády generál Mark Wayne Clark vymenovaný za veliteľa spojených spojeneckých síl v Taliansku.

Zlé poveternostné podmienky na samom začiatku roku 1945, ako aj veľké straty v jesenných bojoch nedovolili spojeneckým jednotkám pokračovať v ofenzíve. Okrem toho boli niektoré britské formácie presunuté z Talianska do Grécka a 1. kanadský zbor do Belgicka. Preto velenie spojeneckých síl využilo stratégiu „ofenzívnej obrany“ a zároveň sa pripravovalo na jarnú ofenzívu.

Vo februári 1945 vyradil 4. americký zbor s podporou častí 2. amerického zboru nemecké jednotky z výšin dominujúcich v Bologni, kde sa nachádzalo nemecké delostrelectvo, strieľajúc cez prístupy k Bologni a do okolia.

21. marca spojenecké lietadlá zaútočili na nemecké dopravné lode s jednotkami a vybavením v prístave v Benátkach („operácia Bauler“).

V marci 1945 bol za veliteľa skupiny armád C vymenovaný generál Heinrich von Fetinghoff, ktorý nahradil odchádzajúcich. Západný front poľný maršal Kesselring.

Spojenecká ofenzíva v severnom Taliansku na jar 1945

Posledná ofenzíva spojeneckých vojsk v Taliansku sa začala až 9. apríla 1945. Pred začiatkom ofenzívy boli nepriateľské jednotky vystavené mohutnému náletu a silnému delostreleckému úderu. V tom čase mali spojenci 27 divízií proti 21 nemeckým. Prevaha v počte divízií bola 1,3-krát, v tankoch a útočných delách 7,5-krát (3100 oproti 396), v delách 3-krát (3000 oproti 1087) a v letectve 30-krát (4000 proti 130). V smere hlavného útoku (južne od Bologne) si spojenecké velenie vytvorilo nad nepriateľom trojnásobnú prevahu v počte divízií, v delostrelectve - šesťkrát a v tankoch - štrnásťnásobnú prevahu.

18. apríla jednotky 8. britskej armády prelomili nemeckú obranu pri priesmyku Argenta. Britské obrnené jednotky postupovali okolo Bologne sprava, aby sa stretli s jednotkami 4. amerického zboru, ktorý sa presúval cez Apeniny, aby dokončil obkľúčenie mesta.

Do 21. apríla spojenecké jednotky prelomili nemeckú obranu do plnej hĺbky a postúpili o 40 kilometrov. Bolognu 21. apríla dobyli jednotky 34. americkej pešej divízie a 3. poľskej karpatskej streleckej divízie za aktívnej pomoci talianskych partizánov. Americká 10. horská divízia obišla vľavo Bolognu a 22. apríla dosiahla rieku Pád. 23. apríla sa k rieke priblížila aj 8. indická pešia divízia 8. britskej armády. 24. apríla spojenecké jednotky prekročili rieku Pád.

V noci 25. apríla sa v Janove, Miláne, Benátkach a ďalších mestách severného Talianska na výzvu komunistickej strany, socialistickej strany a ďalších ľavicových síl začalo všeobecné povstanie, ktoré viedol taliansky partizánsky oslobodzovací výbor.

25. apríla, po prekročení rieky Pád, sa jednotky britskej 8. armády s pravým krídlom začali presúvať na severovýchod smerom na Benátky a ďalej na Terst.

26. apríla zachvátilo celé severné Taliansko partizánske povstanie, ktorého väčšinu územia oslobodil taliansky odboj. Využitím úspechu povstania sa jednotky 5. americkej armády presunuli na sever k Rakúsku a severozápad k Milánu. Americká 92. pešia divízia (Buffalo trooper divízia, zložená z Afroameričanov) pochodovala pozdĺž západného pobrežia smerom k Janovu. Brazílska divízia zároveň rýchlym postupom na Turín zaskočila nemecko-taliansku armádu Ligúrie, čo viedlo k jej porážke.

Nemecká skupina armád C prišla koncom apríla po ústupe vo všetkých sektoroch frontu o väčšinu svojich jednotiek a takmer celé územie. Veliteľ skupiny armád C generál Heinrich von Fetinghoff podpísal 29. apríla dohodu o kapitulácii všetkých vojsk v Taliansku. Zmluva vstúpila do platnosti 2. mája 1945. Talianska kampaň 1943-1945 gg.

V talianskej kampani 1943-1945 gg. zahynulo viac ako 50 tisíc nemeckých vojakov. Celkové straty Nemcov (vrátane strát z akcií talianskych partizánov) dosiahli 536 tisíc ľudí, z ktorých 300 tisíc bolo zajatých. Talianske jednotky bojujúce na strane Nemecka stratili 122-tisíc ľudí.

Celkové straty spojencov v talianskej kampani dosiahli 320 tisíc ľudí, z toho asi 60 tisíc ľudí bolo zabitých. Britské spoločenstvo národov stratilo 198 tisíc ľudí, USA - 114 tisíc, Brazília - 443 ľudí. Vojská bojujúceho Francúzska a Poľska mali straty.

Talianska kampaň 1943-1945 bola najkrvavejšia (čo do počtu mŕtvych a zranených) zo všetkých vojenských ťažení v západnej Európe.

Literatúra:

Dejiny Veľkej vlasteneckej vojny Sovietskeho zväzu 1941-1945, zväzok 3-5, M., 1963-64.

Kulish V. M., Druhý front, M., 1960.

"Armádna brožúra" - Armádna brožúra - Sicília 1943.

KAPITOLA II

Starovekí roľníci a pastieri

§ 1. Všeobecná charakteristika doby

Ďalšie obdobie v dejinách Dagestanu zahŕňa koniec doby kamennej, ktorá dostala vo vede názov neolit, resp. doba kamenná, a doba medeno-kamenná, čiže eneolit. Bol poznačený mnohými významnými objavmi a úspechmi, ktoré dali významný impulz pre ďalší rozvoj výrobných síl. primitívna spoločnosť. Najdôležitejším z nich bol bezpochyby prechod časti neolitických kmeňov z privlastňovacej ekonomiky k novej ekonomike, ktorej základom bolo produktívne poľnohospodárske a pastierske hospodárstvo.

Oddelenie poľnohospodárskych a pastierskych kmeňov od ostatnej masy lovcov, rybárov a zberačov sovietski vedci právom považujú za prvú veľkú spoločenskú deľbu práce v dejinách ľudstva, ktorá mala rozhodujúci vplyv na tzv. ďalší vývoj spoločnosti.

„Neolitická revolúcia“, ako je zvykom nazývať prechod neolitických kmeňov z juhu na nový produktívny typ hospodárstva, prispela k rozšíreniu pomerne silného usadlého spôsobu života medzi nimi. A to zase viedlo k vzniku predtým neznámych odvetví, ako je výstavba trvalých obydlí, výroba keramiky, tkáčstvo atď.

S rozvojom poľnohospodárskej a pastierskej ekonomiky sa veľkosť území využívaných jednotlivými kmeňmi a kmeňovými komunitami prudko zmenšuje. Obrovské územie, ktoré predtým vlastnil jeden lovecký kmeň, sa v nových podmienkach ukazuje ako schopné poskytnúť potrebné jedlo oveľa väčšiemu počtu obyvateľstva. Kolektívy, ktoré sa vyčlenili v procese segmentácie, preto teraz neopúšťajú pôvodné územie, ale usadzujú sa v blízkosti materskej komunity, pričom s ňou udržiavajú ekonomické, kultúrne a etnické väzby. Hustota osídlenia oblastí s poľnohospodárskym a pastierskym obyvateľstvom sa zvyšuje. Existujú pomerne silné združenia príbuzných kmeňov.

Nové črty sociálnej štruktúry viedli k ďalšiemu posilňovaniu kmeňových spoločenstiev, posilňovanie kmeňov, vytváranie kmeňových združení. Harmonická spoločenská organizácia, ktorá sa formovala v tejto dobe, reguluje vnútorný život kmeňových spoločenstiev a ich vzťahy, ako aj vzťahy medzi kmeňmi. Vďaka tomu sa kmeňový systém, ktorý zažil obdobie rozkvetu, dostáva vo svojom vývoji na ešte vyššiu úroveň.

V eneolite ľudstvo vstupuje do novej éry – do éry metalu. Najdôležitejším úspechom na tejto ceste bol rozvoj metalurgie medi. Pravda, prvých kovových nástrojov bolo málo a neboli dostatočne dokonalé. Prudký rozvoj starovekého hutníctva mal však progresívny vplyv na rast výrobných síl.

Súdiac podľa dostupných údajov, v eneolite dochádza k ďalšiemu rozvoju poľnohospodárskeho a pastierskeho hospodárstva, ktoré sa v materiáloch skúmaných pamiatok objavuje v dosť zrelej podobe.

Ako sa ekonomika stáva zložitejšou, rozvíja sa výmena, vytvárajú sa trvalé väzby nielen medzi susednými kmeňmi, ale aj medzi obyvateľstvom relatívne vzdialených území.

Rast produktivity práce, najmä rozvoj chovu dobytka, hutníctva a výmeny, nevyhnutne viedol k vzniku majetkovej nerovnosti. V rámci kmeňových spoločenstiev sa to prejavilo rozdielnym majetkovým postavením jednotlivých rodín. Proces majetkovej diferenciácie pokrýval všetky články kmeňovej organizácie: klan, kmeň a združenia kmeňov. Vznikajú medzikmeňové strety, ktoré vedú k ešte väčšiemu obohateniu kmeňovej elity, čím sa zvyšuje majetková nerovnosť.

Uvedené faktory sa premietli aj do sociálnych vzťahov eneolitickej spoločnosti. V tejto dobe sa začína proces nahrádzania matriarchálno-klanových vzťahov novými vzťahmi založenými na otcovskom práve. Vyniká kmeňová šľachta. To všetko vedie k vzniku nerovných vzťahov v rámci klanu a kmeňa.

Vo všeobecnosti kombinácia uvedených dôvodov vytvorila predpoklady pre následný rozpad primitívneho komunálneho systému.

§ 2. neolit

Neolit ​​pokrýva 5. a pravdepodobne časť 6. tisícročia pred Kristom na Kaukaze. e.

Neolitická kultúra Dagestanu, ako aj celého Kaukazu ako celku, ešte nebola dostatočne preštudovaná. Naše predstavy o dagestanskom neolite sú založené na materiáloch z viac ako dvadsiatich pamiatok tejto doby. Z väčšej časti ide o pozostatky sídlisk so zničenými alebo silne narušenými kultúrnymi vrstvami a dielňami, kde boli vyvinuté prírodné ložiská pazúrika. Zachovalé osady a cintoríny z obdobia neolitu v Dagestane sa zatiaľ nepodarilo identifikovať. Dostupné materiály preto charakterizujú hlavne vývoj kamenné nástroje v rôzne obdobia neolitickej éry. Informácie o špecifických životných podmienkach neolitických obyvateľov Dagestanu, ich obydlí, spôsoboch vedenia domácnosti a mnohých ďalších zaujímavých a dôležitých detailoch života v súčasnosti nemáme.

Štúdium pracovných nástrojov však umožňuje sledovať proces vývoja výrobných síl dagestanských neolitických kmeňov a na tomto základe s použitím porovnávacích materiálov obnoviť v naj vo všeobecnosti obraz ich života. Dostupné materiály umožňujú vyčleniť dve etapy v neolitickej kultúre Dagestanu: skorú a neskorú.

raný neolit

V pobrežných a podhorských oblastiach Dagestanu boli teraz objavené pamiatky raného neolitu. Sú to pozostatky dedín v okolí Machačkaly (v Tarnairskom trakte) a neďaleko Buynakska. Osada Tarnair sa nachádza na starých morských terasách a osada Buynak sa nachádza na starobylých riečnych terasách. V podobných podmienkach sa na starovekých riečnych a morských terasách nachádzali neolitické osady aj v iných oblastiach Kaukazu.

V oboch dagestanských osadách sa zhromaždilo množstvo materiálov: kamenné nástroje, polotovary k nim, odpad z výroby. Medzi ne patria mikrodoštičky. správna forma a miniatúrne nástroje z nich vyrobené. Našli sa aj malé prizmatické a pyramídové jadrá, určené na oddelenie mikrodoštičiek. Časté sú nálezy hrotov, škrabadiel, medzi ktorými prevládajú zaoblené, a iných nástrojov. Všetky tieto artefakty svojim tvarom, veľkosťou a technikou spracovania nápadne pripomínajú zodpovedajúce vzorky pazúrikového náčinia z neskoromelitských komplexov Dagestanu a podobne ako ony slúžili na rovnaké účely, najmä na vybavenie poľovníckych zbraní a spracovanie lovu. korisť.

Okrem opísaných predmetov, ktoré svedčia o kontinuite s neskoromelitickou kultúrou, sú tu aj nové typy pazúrikových nástrojov, ktoré sa prvýkrát objavili v ranom neolite. Z nich si všímame dlhé nožíkovité platničky a nástroje z nich, listovité a trojuholníkové hroty šípov. Tie sú obojstranne starostlivo spracované stláčacou retušou. Našli sa aj pazúrikové retušéry - nástroje na nanášanie takejto retuše - vo forme tyčiniek trojuholníkového prierezu so zužujúcimi sa koncami.

V inventári oboch sídlisk sa nachádzajú aj veľké kamenné nástroje, takzvané makrolity. Najväčší záujem sú medzi nimi sploštené klinovité nástroje s leštenou čepeľou. Takéto nástroje, ktoré sa tiež prvýkrát objavili v neolite, mali univerzálny účel. Používali sa ako sekery, adzy a dokonca aj hroty motyky. Klinovité sekery adze boli zjavne široko používané na severnom Kaukaze, a najmä medzi dagestanskými kmeňmi z raného neolitu.

Raná neolitická kultúra Dagestanu vo všeobecnosti spája prežité techniky predchádzajúcej mezolitickej éry (rozšírené používanie mikrolitických vložiek) s charakteristickými znakmi novej neolitickej technológie (použitie sekier, veľkých nožových dosiek, hrotov šípov a vypracovaný tvar a pod.). To všetko umožňuje charakterizovať túto éru ako dôležitý článok v kontinuálnom, postupnom vývoji miestnych kultúr na konci doby kamennej.

Neskorý neolit

Ďalšia etapa vývoja dagestanskej neolitickej kultúry je prezentovaná v materiáloch pamiatok objavených v okresoch Akushinsky a Gunibsky. Ide najmä o pozostatky osád a dielní, kde sa ťažil kameň.

V neskorom neolite sa osady ešte nachádzali v údoliach riek, na starobylých riečnych terasách a na miernych svahoch pohorí. Pri ich skúmaní a štúdiu sa nazbieral významný materiál, ktorý nás oboznamuje s pracovnými nástrojmi neskoroneolitickej populácie Dagestanu.

Nástroje sa stále vyrábali z kameňa, no ich vzhľad sa výrazne zmenil. Takmer úplne zmiznú z inventára mikrolitických vložiek v podobe miniatúrnych doštičiek správnej formy. V materiáloch neolitických osád regiónu Akushinsky, ktoré sa nachádzajú v traktoch Kakala-Kadala-Khar, Saga-Tsuka a ďalších, sú nálezy takýchto mikročepelí mimoriadne zriedkavé. Ich miesto zaberajú veľké nožovité platne, ktoré sa tu nachádzajú v vo veľkom počte. Našli sa aj veľké pyramídové jadrá, ktoré zachovali stopy oddeľovania takýchto dosiek. Nechýbajú ani škrabadlá, rôzne hroty, trojuholníkové hroty šípov s vybraním na základni, geo-

cievy Mikrodoštičky (1-4), mikrolity (5-7), vrták (5), agregačné hroty (9-12), škrabky (13-15), relusher (16), nožovité platne (17-21) v jadrá (22-24), sekera-adze (25), sekeromlata (26), zlomok kameniny (27). 1, 2, 4-6, 22, 23, 25 - lokalita Buynakskaya, 3, 9, 10, 13. 16-18 - lokalita Tarnairskaya, 7, 8, 11, 12, 14, 24, 26 - lokality Akushinsky, 15 , 19-21, 27 - náleziská Rugudža (neolit)

metrické vložky vo forme segmentu a pod.. Medzi mikrolitickým inventárom vyniká pazúriková sekerka oválneho tvaru - nástroje typu "šťuka".

V inventári opísanej skupiny sídlisk sa nenašla žiadna keramika. V simultánnych pamiatkach na území Gruzínska a čiernomorských oblastí Kaukazu sa to však už nachádza. Na základe toho možno predpokladať, že kmene, ktoré obývali územie Dagestanu v neskorom neolite, už poznali výrobu keramiky.

V malebnom prostredí obcí sa našli neolitické pamiatky, v inventári ktorých sa našla keramika. Rugudzha, okres Gunibsky. Patria do úplného konca neolitu.

Keramika sú zlomky nádob vyrobených z hliny s prímesou hrubo drveného kameňa (trávy). Farba nádob je prevažne hnedá. Sú slabo prepálené, preto sú črepy nádob uvoľnené a ľahko sa lámu. V jednej z rugudžských osád, ktorá sa nachádza v trakte Malin-Karat, sa našla časť hrnca, zdobeného pozdĺž horného okraja množstvom okrúhlych priechodných otvorov, vyrobených z vnútra nádoby pred jej vypálením. Tento svojrázny spôsob zdobenia nádob, ktorý sa prvýkrát objavil v neskorom neolite, budú ešte dlho používať miestni dagestanskí hrnčiari v nasledujúcich obdobiach, čo svedčí o dlhoročných skúsenostiach staroveku. miestnych tradícií.

Keramika dedín Rugudža nám predstavuje najstaršie vzorky v súčasnosti známej dagestanskej keramiky. Treba poznamenať, že z hľadiska výrobných techník a kvality výpalu sa veľmi podobá keramike z neolitických lokalít západného Kaukazu.

V pazúrikovom inventári rugudžských sídlisk úplne chýbajú mikrolitické vložky. Veľké čepele podobné nožom a nástroje z nich: prevládajú škrabadlá a hroty. Zaujímavosťou sú tu nájdené strúhadlá vyrobené z malých plochých riečnych balvanov. Súdiac podľa stôp práce, ktoré sa na nich zachovali, slúžili na mletie malého množstva obilia a inej rastlinnej potravy.

Zmeny v technike výroby nástrojov v neolite viedli k prudkému nárastu potreby kvalitného pazúrika, ktorý sa používal na masovú výrobu veľkých makrolitických nástrojov a veľkého množstva rôznych rezných nástrojov (nože, žacie nástroje, prepichovacie nástroje náradie, vŕtačky, píly, škrabky atď.). Začína sa intenzívny rozvoj prírodných ložísk pazúrika, vznikajú mnohé pazúrikové dielne.

V Dagestane sa takéto pazúrikové dielne našli v okolí dedín Akush, Usisha, Tsudahar a iných, bohaté na kvalitný kriedový pazúrik.Tu, na miestach dávnej ťažby pazúrika, sa nachádza obrovské množstvo vločiek, doštičky, úlomky a úlomky pazúrika, ktoré sú výrobným odpadom. Medzi nimi narazíte aj na polotovary rôznych nástrojov a niekedy aj samotné nástroje. Väčšina z nich patrí do neolitu.

Kmene, ktoré vytvorili tieto ložiská, zásobovali pazúrik obyvateľstvom susedných regiónov. To prispelo k rozšíreniu medzikmeňovej výmeny, upevneniu väzieb medzi jednotlivými kmeňmi.

Vznik poľnohospodárstva a chovu dobytka

Štúdium dostupných materiálov umožňuje odhaliť podstatu tých hlbokých, zásadných zmien, ktoré sa udiali v hospodárstve neolitických kmeňov, ktoré obývali územie Dagestanu.

Súdiac podľa širokej distribúcie mikrolitických vložiek v inventári ranneolitických lokalít, určených na vybavenie loveckých zbraní, poľovníctvo stále zostávalo jedným z popredných odvetví hospodárstva. Podoba kamenných sekier, určených na stavbu obydlí a vyčistenie úrody, ako aj dlhé nožovité platne používané pri žatve však svedčia o vzniku poľnohospodárstva a ním spôsobenom prechode k poľnohospodárstvu. ustáleným spôsobomživota.

V inventári neskoroneolitických lokalít je počet mikrolitických vložiek prudko znížený. Tu ovplyvňuje pokles hospodárskeho významu lovu, ktorý začína hrať pomocnú úlohu v hospodárskom živote starých dagestanských kmeňov. vedľajšiu úlohu. Výrazný nárast počtu veľkých nožovitých čepelí – žacích nožov v inventári neskoroneolitických sídlisk – odráža rastúci význam poľnohospodárstva. Zároveň sa stali známymi zložitejšie nástroje ako kosáky, pri ktorých bol zalomený drevený alebo kostený rám vybavený jednou alebo viacerými nožovitými doskami alebo ich časťami.

Vývoj pazúrikového inventára dagestanských neolitických lokalít nachádza početné paralely na juhu: v simultánnych lokalitách Zakaukazska, Predného a Stredná Ázia, kde v mezolite a ranom neolite došlo k formovaniu produktívneho, poľnohospodárskeho a pastierskeho hospodárstva. Dagestanské materiály sú blízke najmä pazúrikovým nástrojom z nálezísk južného Kaspického mora a Turkménska, ktorých postupné štádiá vývoja v 6. – 5. tisícročí pred Kristom. e. sa vyznačujú výmenou mikrolitických nástrojov za nové, medzi ktorými veľkú rolu hrať veľké nožovité dosky a sekery s leštenými čepeľami. Na dobre preštudovaných neolitických náleziskách južného Turkménska sa okrem kamenných nástrojov našli aj pozostatky dlhodobých stavieb z nepálených tehál, ako aj zrnká obilnín a kosti domácich zvierat, čo nepochybne svedčí o sedavej povahe obyvateľstva. zaoberali sa poľnohospodárstvom a chovom dobytka.

Pre porovnanie poukazujeme na to, že v rozsiahlych oblastiach severnejších oblastí Eurázie, ktorých populácia sa stále venovala lovu, rybolovu a zberu, dominoval mikrolitický inventár pazúrika počas celej neolitickej éry.

Vyššie uvedené skutočnosti nenechávajú žiadne pochybnosti o tom, že zaznamenané črty vývoja pazúrikových nástrojov naznačujú zloženie dagestanských neolitických kmeňov staroveké formy produktívna ekonomika založená na poľnohospodárstve a chove zvierat. Táto okolnosť umožňuje rozšíriť oblasť distribúcie ranej poľnohospodárskej kultúry na Kaukaze, ktorá bola doteraz obmedzená na hranice Zakaukazska, zahrnutím územia Dagestanu a možno aj celého severovýchodného Kaukazu.

Starobylosť dagestanského poľnohospodárstva potvrdzujú aj etnografické materiály. Takmer všetky národy Dagestanu používali ako rituálne jedlo varené alebo pražené zrná obilnín (jačmeň alebo pšenica), ktoré samy osebe patria medzi staroveké druhy zeleninové jedlo. V mnohých dagestanských jazykoch pojem „jedlo“ zvyčajne znamená chlieb alebo múčne jedlá, zatiaľ čo všetky ostatné druhy potravín (vrátane mliečnych a mäsových) sú akoby len ich doplnkom.

Skorý vznik poľnohospodárstva v Dagestane do značnej miery uľahčili jeho prírodné a geografické podmienky. Podhorské a horské pásmo tu bolo priaznivé najmä pre rozvoj úsťového poľnohospodárstva – jedného z nich staroveké typy poľnohospodárskej výroby. Na úpätí pohorí a na dávnych riečnych terasách sa na tú dobu v dostatočnom množstve nachádzali na tento účel vhodné malé pozemky s prirodzene obnovenou úrodnosťou pôdy. Ich spracovanie prebehlo s minimálnymi mzdovými nákladmi. Nevyžadovali umelé zavlažovanie.

Okrem toho v horskom Dagestane existovali endemické odrody obilnín vhodné na pestovanie. Odborníci medzi nimi vymenúvajú niektoré odrody pšenice, blanitého a najmä nahého jačmeňa, ako aj strukovín: šošovicu a bôb konský. Známa „perzská“ pšenica pochádza podľa akademika P. I. Vavilova z hornatého Dagestanu. To všetko, za prítomnosti určitých skúseností s používaním obilných rastlín, nahromadených generáciami zberačov už v dobe kamennej, malo pozitívny vplyv na prechod dagestanských neolitických kmeňov k poľnohospodárstvu.

Vzhľadom na dôležitosť miestnych faktorov v tomto procese by sme nemali podceňovať význam kultúrnych väzieb obyvateľstva Kaukazu s najstaršími centrami poľnohospodárskej kultúry v krajinách západnej Ázie. Existencia takýchto spojení v neolite a v nasledujúcich obdobiach sa považuje za preukázanú.

Vďaka týmto spojeniam mali kaukazské (vrátane Dagestanu) kmene možnosť zoznámiť sa s výdobytkami vyspelých starovekých východných civilizácií, čo malo pozitívny vplyv nielen na rozvoj starých kaukazských kultúr, ale aj na miestnu ekonomiku. Niet pochýb o tom, že pri prechode na nový typ hospodárstva boli kaukazské kmene oboznámené s úspechmi poľnohospodárskej výroby v krajinách západnej Ázie.

Slabá znalosť dagestanských neolitických pamiatok nám znemožňuje charakterizovať úroveň rozvoja v tejto ére chovu dobytka, ktorý bol ďalším hlavným odvetvím novej výrobnej ekonomiky neolitických kmeňov. V susedných regiónoch na juhu našej krajiny a v krajinách západnej Ázie sa už vtedy praktizoval chov oviec, kôz, ošípaných, hovädzieho dobytka a niektorých ďalších domácich zvierat. Na základe toho a berúc do úvahy, že všetky tieto druhy zvierat boli dobre známe obyvateľom Dagestanu v nasledujúcom eneolite, môžeme predpokladať, že miestne neolitické kmene sa popri poľnohospodárstve zaoberali aj chovom dobytka. Potvrdzuje to nález kostí domáceho býka na neskoroneolitickom sídlisku Malin-Karat.

Dostupné údaje teda svedčia o postupnom prechode dagestanských kmeňov na produktívne hospodárstvo poľnohospodárstva a chovu dobytka už v neolite, koncom 6. – 5. tisícročia pred Kristom. e. Znamenalo to obrovský skok vo vývoji výrobných síl, ktorý predurčil vyššie miery ich následného historického vývoja.

§ 3. eneolit

V Zakaukazsku a Dagestane boli nedávno objavené pamiatky eneolitickej éry. Ich štúdia ešte nie je ukončená. Preto kaukazský eneolit, zahŕňajúci obdobie od konca 5. do konca 4. tisícročia pred Kr. e., nemožno v súčasnosti charakterizovať s potrebnou úplnosťou.

Doteraz bola na území Dagestanu objavená jediná pamiatka eneolitickej éry - spodná (hlavná) kultúrna vrstva osady Ginchinsky, ktorá sa nachádza vo vysokohorskej sovietskej oblasti, v samotných hĺbkach hornatého Dagestanu.

Sídliská a obydlia

Osada Ginchinsky sa nachádza v jednom z malých bočných údolí, ktoré tvorí rieka Gidatlinskaya - pravý prítok Avar Koisu, jednej z hlavných riečnych tepien hornatého Dagestanu. Zaberá časť starobylej riečnej terasy, čiastočne ohraničenej prírodnými útesmi. Tam, kde neboli prirodzené bariéry, starí obyvatelia osady postavili na základni kamenný obranný múr hrubý až 1 m.

Súdiac podľa zvláštností polohy osady Ginchinsky možno predpokladať, že v 4. tisícročí pred Kr. e. došlo k aktívnemu rozvoju poľnohospodárov v údoliach riek hornatého Dagestanu, ktorý bol najpriaznivejší pre rozvoj starovekého poľnohospodárstva. Priamym dôsledkom tohto procesu bola zvýšená hustota obyvateľstva v týchto oblastiach, čo spôsobilo nedostatok pôdy vhodnej na hospodárenie. Zintenzívnenie medzikmeňových stretov má svoj dôvod, čomu priamo nasvedčuje opevnený charakter osady Ginchinsky.

Pri vykopávkach osady Ginchinsky sa našli zvyšky štvoruholníkových obydlí. Ich steny sú postavené z malých kamenných platní a riečnych balvanov, položené nasucho, bez spojovacieho roztoku. Stavebný materiál sa ťažil pravdepodobne priamo z koryta rieky.

Na nepálených podlažiach obydlí boli usporiadané jednoduché otvorené ohniská. V podlažiach boli urobené malé úžitkové jamy, ktoré slúžili ako sklady. Pod podlahami príbytkov sa našlo niekoľko ľudských pohrebov. Zvyk pochovávať mŕtvych vo vnútri obydlí bol široko praktizovaný mnohými ranými poľnohospodárskymi kmeňmi.

Objav kamennej stavby domu v osade Ginchinsky je veľmi zaujímavý, pretože charakterizuje jednu z charakteristických etnografických čŕt kultúry horského Dagestanu. Je pozoruhodné, že v rovnakom čase sa na území Azerbajdžanu našli pamätníky okrúhlych a obdĺžnikových typov obydlí, ktorých steny boli postavené buď z nepálených tehál, alebo (menej často) z malých kameňov v hlinenej malte.

hospodárstva

V skúmaných oblastiach kultúrnej vrstvy osady Ginchinsky sa našli rôzne archeologické materiály, ktoré charakterizujú rôzne aspekty života a života jej obyvateľov.

Základom ich hospodárstva bolo poľnohospodárstvo a chov dobytka. O hospodárení svedčia nálezy početných kamenných strúhadiel a strúhadiel na obilie a strúhadlá na obilie často majú veľké veľkosti pracovná plocha. Táto okolnosť svedčí o tom, že obyvatelia osady už natáčali pomerne veľké

Čepele pazúrikových nožov (/-4), kamenné mlynčeky na zrno (5, 6), Vzorky maľovanej keramiky (7-12), zlomky tenkostenných hrncov (13-14), misa (15), hrnce (16, 17). , 21), cedník (18), vzorky zdobeného riadu (19, 20) z eneolitického sídliska Ginchinsky (4. tisícročie pred n. l.)

zber obilia. Na zlomkoch keramiky sa často nachádzajú odtlačky slamy. Hojne sa tu našli aj žatevné nože - veľké pazúrikovité nožíkové platničky, podobné neolitickým.

V spodnej kultúrnej vrstve sídliska sa nachádzajú kosti hovädzieho dobytka, oviec a kôz, ktoré svedčia o ustálenom zložení stáda. Chov dobytka bol v tejto dobe domáci.

Obyvatelia osady popri chove dobytka lovili jelene, zubry, zubry a iné zvieratá.

Pracovné nástroje v tejto dobe boli vyrobené hlavne z kameňa a kostí. Okrem už spomínaných kamenných strúhadiel na obilie a žacích nožov z pazúrika sú vo výrobnom inventári osady Ginchinsky kamenné paličky, štiepačky, rezné nástroje a kamenné hroty. Často sú tam kostené šidlá, piercingy, leštenie.

V období eneolitu vznikla na Kaukaze a začala sa rozvíjať metalurgia medi. Je pravda, že v osade Ginchinsky sa kovové výrobky nenašli. V niektorých simultánnych pamiatkach na území Azerbajdžanu sa však už nachádzajú. Ide o najjednoduchšie typy piercingov a šperkov, vyrobené z medi s malou prímesou arzénu. Špeciálne štúdie ukázali, že na tento účel sa nepoužívala prírodná meď, ale meď vytavená z rudy. Tieto skutočnosti svedčia o pôvode na Kaukaze v 4. tisícročí pred Kristom. e. miestna metalurgia.

Zlomky keramiky nájdené na sídlisku sú veľmi zaujímavé. Ich štúdia ukazuje, že výroba keramiky urobila v porovnaní s predchádzajúcou dobou výrazný krok vpred. Na sídlisku Ginchinsky sú už hlinené misky, hrnce, džbány a iné druhy nádob tvarovo a účelovo dosť rôznorodé, uspokojujúce rôzne potreby každodenného života.

Keramické výrobky z eneolitickej vrstvy sídliska Ginchinsky sa delia do dvoch skupín. Početnejší z nich pokračuje v rozvoji miestnych tradícií keramickej výroby, ktorá vznikla v neskorom neolite. Ide o hrubé hrubostenné hrnce a misky z hlinenej hmoty s hojnými inklúziami trávy. Všetky sú vyrábané ručne. Veľké hrnce vznikali postupným stavaním širokých hlinených pásov na seba. Spoje stužiek sa potom opatrne natreli a hotové nádoby sa po vhodnom spracovaní vonkajších plôch vypálili.

Pri opracovaní vonkajších povrchov nádob sa najčastejšie praktizovalo ich potieranie hrubou vrstvou tekutej hliny a engobovaním, t.j. prekrytie tenkou vrstvou dobre premytej hliny, ktorá po vypálení dala trochu iný odtieň farby. . Engobované nádoby boli často leštené. Na povrchoch jednotlivých nádob sú odtlačky matnice alebo matnice. Niektoré nádoby sú zdobené ornamentami v podobe lisovaných kolíčkových podhlavníkov, vodorovných radov priechodných otvorov pod okrajom alebo vyrezávaným jedľovým vzorom.

Takmer všetky tieto spôsoby spracovania a zdobenia vonkajších povrchov nádob, ktoré vznikli v neskorom neolite a eneolite, existovali v Dagestane mimoriadne dlho. Sú jedným z najcharakteristickejších etnografických znakov starovekej kultúry miestnych dagestanských kmeňov.

Ďalšiu skupinu keramiky zo sídliska Ginchinsky predstavujú zlomky tenkostenných nádob, vyznačujúce sa starostlivejšou výrobou a dobrým výpalom. Niektoré fragmenty sú zdobené červenou alebo hnedou farbou na svetlejšom podklade. Podobná keramika sa nachádza<в энеолитических памятниках на территории Азербайджана. Она обнаруживает определенное сходство с керамикой, бытовавшей в IV тысячелетии до н. э. в Север­ной Месопотамии и Восточной Анатолии.

Nálezy tejto keramiky v Zakaukazsku a Dagestane svedčia o existencii súvislostí medzi obyvateľstvom týchto regiónov a krajinami Blízkeho východu v 4. tisícročí pred Kristom. e. Fragmenty nádob s odtlačkami rohoží alebo rohoží nájdené na sídlisku Ginchinsky svedčia o použití rastlinných vlákien na výrobu hrubého prútia. Vytvárajú sa tak predpoklady pre vznik tkania, ktorého existencia v III. tisícročí pred Kristom. e. potvrdené archeologickými dôkazmi.

Materiály osady Ginchinsky nás oboznamujú s veľkými úspechmi, ktoré eneolitické obdobie znamenalo pre obyvateľstvo Dagestanu. Súdiac podľa v tom čase dosiahnutého pomerne vysokého stupňa rozvoja poľnohospodárskej a pastierskej ekonomiky, vzniku hutníctva, tkáčstva a stavebníctva, možno predpokladať, že v eneolite začína prechod od matriarchálno-rodových vzťahov k patriarchálno-rodovým vzťahom. .

Formovanie etnokultúrneho spoločenstva dagestanských kmeňov

S prechodom na usadlú poľnohospodársku a pastiersku ekonomiku sú rozsiahle, ale dosť nestabilné etnokultúrne komunity mezolitickej éry nahradené menšími, ale stabilnejšími etnokultúrnymi komunitami neolitu a najmä eneolitu. Určenie etnickej príslušnosti raných poľnohospodárskych kmeňov je veľmi dôležité, pretože práve v ich strede majú svoj pôvod mnohé zo súčasných jazykových skupín, vrátane kaukazsko-iberskej rodiny jazykov.

Ako už bolo spomenuté, neolitické kultúry Kaukazu sú stále mimoriadne nedostatočne študované, v dôsledku čoho sme v súčasnosti zbavení možnosti sledovať celý priebeh etnokultúrneho vývoja jeho obyvateľstva v tomto období na konkrétnom archeologickom materiáli. Ale aj podľa dostupných údajov možno usúdiť, že tento proces prebiehal pod vplyvom Predného východu.

Proces etnokultúrneho vývoja obyvateľstva Kaukazu v nasledujúcom, eneolitickom období, je vykreslený presnejšie. V tom čase sa na východnom Kaukaze, na území dnešného Azerbajdžanu a Dagestanu, široko usadila skupina raných poľnohospodárskych kmeňov, ktoré zanechali pamiatky podobnej kultúry. Špecifiká tejto kultúry sa prejavujú v rozšírení keramiky s prímesami sekanej slamy v hlinenej hmote, ako aj keramiky zdobenej maľovaným vzorom.

Podľa niektorých sovietskych vedcov (A. A. Jessen a iní) je eneolitická kultúra východného Kaukazu severnou perifériou rozsiahlejšej eneolitickej kultúry východného blízkovýchodného (iránskeho) okruhu. V tom istom čase sa v strednom Zakaukazsku a východnej Anatólii vyvinula ďalšia skupina kmeňov, medzi ktorými sa vytvorila kultúra „Kuro-Araxes“, ktorá sa na Kaukaze široko rozšírila v 3. tisícročí pred Kristom. e. Preto možno predpokladať, že obyvateľstvo Kaukazu v eneolite nebolo etnicky homogénne. Proces etnokultúrneho rozvoja kmeňov stredného Zakaukazska a východnej Anatólie na jednej strane a východného Kaukazu a severozápadného Iránu na strane druhej prebiehal rôznymi spôsobmi.

Eneolitická kultúra východoázijskej oblasti, ktorá nás zaujíma, však nebola homogénna na celom území jej distribúcie. Znaky miestnej originality možno celkom jasne vysledovať vo verzii prezentovanej v materiáloch osady Ginchinsky.

Na základe materiálov osady Ginchinsky môžeme jasne vysledovať znaky miestnej originality rozsiahlej eneolitickej kultúry východoázijského okruhu. Nájdeme tu keramiku s odtlačkami matovania alebo matovania. Osobitý je aj ornament v podobe priechodných vpichov pod okrajom, vylisovaných valčekov s priehlbinami. Všetky tieto špecifiká keramickej výroby, nadväzujúcej na jej staršie tradície, sú na juhu mimoriadne vzácne.

Ďalšou charakteristickou črtou dagestanského variantu eneolitickej kultúry je kamenná výstavba domov, čím sa odlišuje od iných oblastí, kde ako hlavný stavebný materiál slúžili nepálené tehly.

Zaznamenané znaky, ktoré charakterizujú etnokultúrnu originalitu dagestanského eneolitu, sa neustále opakujú a rozvíjajú v nasledujúcich obdobiach doby medenej a bronzovej a dokonca aj staršej doby železnej, čo svedčí o genetickej kontinuite dlhodobého autochtónneho vývoja miestneho obyvateľstva.

Žiaľ, v súčasnosti sme zbavení možnosti s dostatočnou istotou vymedziť územie osídlenia tejto skupiny kmeňov. Ak vezmeme do úvahy rozsah mazanej keramiky v pamiatkach nasledujúceho, III tisícročia pred Kristom. Zdá sa, že je možné do nej zahrnúť okrem Dagestanu aj časť oblastí severného Azerbajdžanu susediacich s Veľkým Kaukazom, ako aj územie dnešného Čečensko-Ingušska.

Takto načrtnutá oblasť sa nápadne zhoduje s územím osídlenia jazykovo príbuzného obyvateľstva východného Kaukazu, ktoré patrí do dagestanskej a vainakhskej skupiny jazykov kaukazsko-iberskej jazykovej rodiny.

Prečítajte si aj ďalšie články v sekcii:
- Stručný popis primitívnej spoločnosti
- Primitívne ľudské stádo
- formovanie rodu
- Primal Hunters

Poľnohospodárstvo starých ľudí

Približne pred 13 000 rokmi sa na Zemi vytvorila klíma podobná tej modernej. Ľadovec ustúpil na sever. Tundru v Európe a Ázii nahradili husté lesy a stepi. Mnohé jazerá sa zmenili na rašeliniská. Obrovské zvieratá doby ľadovej vyhynuli.

S ústupom ľadovca a objavením sa bohatšej a rozmanitejšej vegetácie stúpa význam rastlinnej potravy v živote ľudí. Primitívni ľudia pri hľadaní potravy putovali lesmi a stepami, zbierali plody divých stromov, bobule, zrná divých obilnín, vyťahovali hľuzy a cibule rastlín zo zeme a lovili. Vyhľadávanie, zber a skladovanie zásob rastlinnej potravy boli prevažne ženskou prácou.
Postupne sa ženy naučili nielen nájsť úžitkové plané rastliny, ale niektoré z nich aj pestovať v blízkosti osád. Pôdu kypreli, hádzali do nej obilie a odstraňovali burinu. Na obrábanie pôdy sa zvyčajne používala špicatá kopacia palica a motyka. Motyka bola vyrobená z dreva, kameňa, kosti, jelenieho parohu. Ranné hospodárenie sa nazýva motykové. Motykárstvo bolo prevažne prácou žien. Poskytoval žene česť a úctu v rodine. Ženy vychovávali deti, spolu s mužmi sa starali o domácnosť. Synovia vždy zostali v matkinom klane a príbuzenstvo sa prenášalo z matky na syna.
Klan, v ktorom mala žena vedúcu úlohu v ekonomike, sa nazýva materinský klan a vzťahy, ktoré sa medzi ľuďmi vyvinuli počas existencie materských klanov, sa nazývajú matriarchát.
Okrem motyky sa objavili aj iné poľnohospodárske nástroje. Na rezanie uší sa používal kosák. Bol vyrobený z dreva s ostrými pazúrikovými zubami. Zrno sa vyklepávalo drevenými paličkami, potieralo dvoma plochými kameňmi - strúhadlom na obilie.
Na uskladnenie obilia a varenie jedla z neho ľudia potrebovali riad. Primitívni ľudia, ktorí narazili na hlinitú pôdu nasiaknutú dažďom, si všimli, že mokrá hlina sa lepí a lepí a potom, keď sa suší na slnku, stvrdne a neprepúšťa vlhkosť. Človek sa naučil formovať surové nádoby z hliny, páliť ich na slnku a neskôr na ohni.

poľnohospodárstvo staroveký človek vznikli v údoliach veľkých južných riek asi pred sedemtisíc rokmi. Bola tu kyprá pôda, každoročne prehnojená bahnom, ktoré sa na nej usádzalo počas povodní. Objavili sa tu prvé poľnohospodárske kmene. V zalesnených oblastiach bolo pred obrábaním pôdy potrebné vyčistiť miesto od stromov a kríkov. Pôda zalesnených oblastí, ktorá nedostávala prirodzené hnojivo, sa rýchlo vyčerpávala. Starovekí roľníci v lesoch museli často meniť oblasti kvôli plodinám, čo si vyžadovalo tvrdú a tvrdú prácu.
Najstarší farmári pestovali popri obilninách aj zeleninu. Kapusta, mrkva, hrášok boli chované starovekým obyvateľstvom Európy, zemiaky - pôvodným obyvateľstvom Ameriky.
Keď sa poľnohospodárstvo stalo trvalým z príležitostného zamestnania, poľnohospodárske kmene viedli sedavý život. Každý klan sa usadil v samostatnej dedine bližšie k vode.

Niekedy sa nad vodou stavali chatrče: guľatiny - hromady - boli vrážané na dno jazera alebo rieky, na ne boli položené ďalšie guľatiny - podlaha a chatrče boli postavené na podlahe. Zvyšky takýchto kopových osád sa našli v rôznych európskych krajinách. Najstarší obyvatelia kopcových stavieb používali leštenú sekeru, vyrábali keramiku, zaoberali sa poľnohospodárstvom.

Chov dobytka starých ľudí

Usadený život človeku uľahčil prechod na chov dobytka. Lovci už dávno domestikovali niektoré zvieratá. Pes bol najprv domestikovaný. Sprevádzala muža na poľovačke, strážila parkovisko. Podarilo sa skrotiť ďalšie zvieratá - sw ju, kozy, býky. Pri odchode z parkoviska poľovníci zabili zvieratá. Od chvíle, keď sa kmene presunuli do usadlého života, ľudia prestali zabíjať zajaté mláďatá zvierat. Naučili sa využívať nielen mäso zvierat, ale aj ich mlieko.

Domestikácia zvierat dala človeku lepšie jedlo a oblečenie. Ľudia dostali vlnu a páperie. S pomocouvretenápriadli nite z vlny a páperia, potom z nich tkali vlnené látky. Na prepravu ťažkých nákladov sa začali využívať jelene, býky a neskôr aj kone.

Nomádske pastierske kmene sa objavili v bezhraničných stepiach Strednej Ázie, juhovýchodnej Európy a severnej Afriky. Chovali dobytok a vymieňali mäso, vlnu a kože za chlieb od roľníkov, ktorí viedli usadlý život. Existuje burza - obchod. Objavujú sa špeciálne miesta, kde sa v určitom čase zhromažďujú ľudia špeciálne na výmenu.

Vzťahy medzi pastierskymi nomádmi a usadenými roľníkmi boli často nepriateľské. Kočovníci napadli usadené obyvateľstvo a okradli ho. Farmári kradli dobytok nomádom. Chov dobytka sa vyvíja z lovu, a preto je rovnako ako poľovníctvo hlavným zamestnaním človeka. Dobytok patrí človeku, rovnako ako všetko, čo sa dá získať výmenou za dobytok. Význam ženskej práce medzi kmeňmi, ktoré prešli na pastierstvo, ustupuje v porovnaní s prácou mužov do úzadia. Dominancia v klane a kmeni prechádza na muža. Materská línia je nahradená otcovskou líniou. Synovia, ktorí predtým zostali v matkinom klane, teraz vstupujú do otcovho klanu, stávajú sa jeho príbuznými a môžu dediť jeho majetok.

Hlavné črty primitívneho komunálneho systému.

Dejiny ľudskej spoločnosti, ako ju založili zakladatelia marxizmu-leninizmu, prechádzajú piatimi etapami, ktoré sa vyznačujú zvláštnymi vzťahmi medzi ľuďmi, ktoré vznikajú v priebehu výroby. Týchto päť krokov je nasledujúcich: primitívny komunálny systém, otroctvo, feudálny, kapitalistický a socialistický.

Primitívny komunálny systém pokrýval najdlhšie obdobie v histórii ľudstva. Existuje už státisíce rokov. Prvobytná spoločnosť nepoznala súkromné ​​vlastníctvo. V tejto dobe neexistovala žiadna nerovnosť. Aby ľudia vydržali tvrdý boj o existenciu, museli spolu žiť a pracovať, aby sa spravodlivo podelili o spoločne ukoristenú korisť.

Práca mala rozhodujúci význam pre rozvoj prvotnej spoločnosti a človeka samotného.Vďaka práci predkovia človeka vyčnievali zo sveta zvierat a človek získal vzhľad, ktorý je pre neho teraz charakteristický. Za státisíce rokov primitívni ľudia urobili mnoho cenných vynálezov a objavov. Ľudia sa naučili zakladať oheň, vyrábať nástroje a zbrane z kameňa, kostí, dreva, vyrezávať a páliť hlinené riady.

Človek sa naučil obrábať pôdu a pestoval užitočné obilniny a zeleninu, ktoré teraz používame; skrotil a následne domestikoval zvieratá, ktoré mu poskytovali potravu a oblečenie a uľahčovali pohyb.

Primitívny komunálny systém bol možný, keď ľudia vlastnili primitívne nástroje, ktoré im neumožňovali mať prebytky a nútili ich deliť sa o všetko rovným dielom.

Primitívny komunálny systém je kolektívna práca, spoločné vlastníctvo pôdy, poľovných a rybárskych revírov, plody práce, to je rovnosť členov spoločnosti, absencia útlaku človeka človekom.

Pastierske a poľnohospodárske spoločnosti

Asi pred dvadsiatimi tisíckami rokov začali niektoré skupiny lovcov a zberačov pri hľadaní obživy chovať domáce zvieratá a obrábať trvalé pozemky. Pastoračné spoločnosti sa zvyčajne zaoberajú chovom hospodárskych zvierat a hlavným zamestnaním poľnohospodárske spoločnosti- pestovanie plodín. Mnohé spoločnosti vedú zmiešanú ekonomiku – chov dobytka a poľnohospodárstvo.

Pastoračné spoločnosti

V závislosti od biotopu pastieri chovajú rôzne zvieratá: kravy, ovce, kozy, ťavy alebo kone. Mnoho pastierskych komunít naďalej existuje v modernom svete, najmä v Afrike, na Strednom východe a v Strednej Ázii. Zvyčajne sa takéto spoločnosti nachádzajú tam, kde sú bohaté pastviny, ako aj v púšťach alebo horách. Tieto oblasti nie sú vhodné pre produktívne poľnohospodárstvo, ale môžu chovať rôzne druhy hospodárskych zvierat.

Pastoračné spoločnosti zvyčajne migrujú medzi rôznymi oblasťami v súlade so sezónnymi zmenami. Pomocou zvierat ako dopravy prekonávajú oveľa väčšie vzdialenosti ako kmene lovcov a zberačov. Keďže pastieri neustále kočujú, nehromadia veľa materiálneho majetku, hoci ich spôsob života je v tomto zmysle zložitejší ako spôsob života lovcov a zberačov. Domáce zvieratá poskytujú pravidelný prísun potravy, takže pastierske spoločnosti sú zvyčajne oveľa väčšie ako komunity lovcov a zberačov. Niektoré z nich majú viac ako štvrť milióna ľudí.

Keď sa pastieri presúvajú po rozsiahlych oblastiach, pravidelne prichádzajú do kontaktu s inými skupinami. Často sa zaoberajú obchodom - rovnako ako vojnou. Mnohé pastierske spoločnosti boli pokojné, chovali dobytok a vykonávali rituály a obrady pre svoju komunitu. Iní boli mimoriadne bojovní a zarábali si na živobytie nájazdmi a drancovaním rovnako ako pastierstvom. Pastieri vykazujú väčšiu nerovnosť v rozdelení moci a majetku ako spoločenstvá poľovníkov. Najmä vodcovia, kmeňoví vodcovia, vojenskí vodcovia majú často značnú osobnú moc.

Klasický opis pastoračnej spoločnosti podal Evans-Pritchard, ktorý študoval Newe, kmeň z Južného Sudánu v Afrike 2 0) . Títo ľudia sa živili najmä chovom dobytka, no popri tom sa u Nových pestovali aj niektoré poľnohospodárske plodiny. Usadili sa v dedinách vo vzdialenosti 8-30 km od seba. V 30. rokoch 20. storočia, keď Evans-Pritchard robil svoj výskum, kmeň mal až 200 000 ľudí. Všetci hovorili rovnakým jazykom a mali podobné zvyky. Nemali však centralizovanú právomoc ani žiadnu (s. 58) vládu. Obyvatelia Nioe sú rozdelení do kmeňových skupín, ktoré niekedy konajú spoločne, no väčšinou žijú samostatne.

Každý klan má svoje územie, hranice často určujú rieky a potoky. Krajina Newe nie je veľmi cenená, snáď iba ako miesto na pastvu. V období sucha sa klany utáboria v blízkosti studničiek a prameňov. Veľká časť života Newe je venovaná starostlivosti o zvieratá, ktoré sú v mnohých ohľadoch kľúčové pre ich kultúru. Newe hlboko opovrhuje susedmi, ktorí nemajú prakticky žiadne hospodárske zvieratá. Každá významná fáza života - narodenie, dospievanie, svadba a smrť - je sprevádzaná rituálnymi úkonmi so zvieratami. Mužov často oslovujú ich obľúbené býky a ženy obľúbená krava, ktorú doja.

Newe sú často vo vojne medzi sebou a tiež vytvárajú spojenectvá, aby sa chránili pred cudzincami. Vojny, ako celý život kmeňa, sú spojené s dobytkom. Napríklad Newe pravidelne prepadáva susedný pastiersky kmeň Dinka, aby im ukradli stáda. Nové príslovie hovorí: „Pre kravy zomrelo viac ľudí ako z akéhokoľvek iného dôvodu.

Poľnohospodárske spoločnosti

Poľnohospodárske spoločnosti sa zrejme objavili súčasne s pastierskymi. V určitom okamihu začali skupiny lovcov a zberačov sadiť svoje vlastné plodiny namiesto zberu divokých. Prvým prejavom tohto spôsobu života bolo „záhradníctvo“, pri ktorom sa pestovali malé záhradky jednoduchými motykami a lopatami. Doteraz veľa ľudí na svete žije najmä vďaka záhradkárčeniu.

Podobne ako pastierstvo, aj záhradníctvo poskytuje pravidelnejší prísun potravy ako lov a zber, a preto väčšie komunity môžu byť založené na záhradníctve. Keďže záhradníci nie sú kočovníci, ich kultúry môžu mať väčšiu koncentráciu majetku ako poľovníci a dokonca pastieri. Keď si skupiny vytvoria trvalé osady, vytvoria sa medzi nimi pravidelné ekonomické a politické väzby. Záhradkári sú militantní, hoci ich miera násilia je nižšia ako u pastierskych kmeňov. Ľudia, ktorí sa starajú o rastliny, sa zvyčajne nevyznajú v bojových umeniach, zatiaľ čo nomádske pastierske kmene sa často zhromažďujú do celých predátorských armád.

Gururumba, asi tisícčlenný kmeň z Novej Guiney, žije v šiestich dedinách 2 1) . Každá obec má niekoľko vzájomne oplotených pozemkov. Každý pozemok je rozdelený na niekoľko parciel patriacich rôznym rodinám. Poľnohospodárstvom sa zaoberá každý – dospelí aj deti, hoci za rôzne druhy ovocia a zeleniny sú zodpovední muži a ženy. Každá rodina má niekoľko parciel a v rôznych obdobiach roka tam pestujú rôzne druhy rastlín, čím je zabezpečený pravidelný prísun potravy. Kultúra Gururumba má zložitý obradný systém darov z jednej rodiny do druhej, prostredníctvom ktorého sa stanovuje postavenie rodiny v komunite. Preto má Gururumba zeleninové záhrady na každodenné jedlo a tie, na ktorých sa pestujú „prestížne“ plodiny. O „prestížne“ rastliny sa staráme oveľa viac ako o obyčajné.

(59str) Gururumba chová aj ošípané, ktoré sa však nejedia, ale používajú sa ako dary, ak chcú získať postavenie v komunite. Každých pár rokov sa koná veľkolepá hostina, na ktorú sa zabíjajú stovky ošípaných. ich pripraviť a dať ako darček. V Gururumbe. ako pastieri, nerovnosť je oveľa výraznejšia ako medzi lovcami a zberačmi. Dôležitú úlohu zohrávajú vodcovia kmeňa a vodcovia. Výrazné rozdiely sú aj v súvislosti s materiálnym bohatstvom, ktoré ľudia vlastnia.

Nepriemyselné civilizácie alebo tradičné štáty

Prvé dôkazy o existencii spoločností, oveľa väčších a úplne odlišných od primitívnych, pochádzajú zo šiesteho tisícročia pred Kristom 2 2) . Vzhľad miest je spojený s týmito spoločnosťami, vyznačujú sa výraznou nerovnosťou, spája sa s nimi vláda kráľov a cisárov. Tieto spoločnosti sa často nazývajú civilizácií odkedy v nich existovalo písmo, vedy a umenie prekvitali. Keďže sa tu však prvýkrát objavili usporiadané formy vlády, tento výraz sa často používa na označenie takýchto spoločností. tradičné štáty.

Väčšina tradičných štátov bola súčasne impériách. Ich územia sa zväčšovali v dôsledku výbojov alebo anexie iných národov 2 3). Tak to bolo napríklad v Číne a v Ríme. V čase najväčšieho rozkvetu, v 1. storočí n. Rímska ríša sa rozprestierala od Británie po Blízky východ. Čínska ríša, ktorá existovala viac ako dvetisíc rokov, až do začiatku tohto storočia, pokrývala väčšinu východnej Ázie - územie okupované modernou Čínou. V modernom svete nezostali žiadne tradičné štáty. Niektoré z nich, ako Čína a Japonsko, prežili viac-menej neporušené až do začiatku dvadsiateho storočia, no napriek tomu boli všetky buď zničené alebo prerobené na modernejšie systémy.

Úplne prvé tradičné štáty sa objavili na Blízkom východe, zvyčajne sa nachádzali v úrodných údoliach riek 2 4) . Čínska ríša vznikla okolo druhého tisícročia pred naším letopočtom. V Indii a Pakistane zároveň existovali mocné mocnosti. V Mexiku a vo zvyšku Latinskej Ameriky existovalo množstvo veľkých tradičných štátov, ako napríklad štáty Aztékov a Inkov. Štát Inkov bol založený asi storočie pred objavením sa španielskeho dobrodruha Pizarra, ktorý sa v roku 1535 vylodil v Južnej Amerike s veľmi malým oddielom vojakov. Vďaka spojenectvu s miestnymi kmeňmi nepriateľskými voči Inkom sa mu však podarilo tento štát dobyť a na okupovanom území nastoliť španielsku nadvládu. Dobytie Pizarra bolo prvou epizódou zo série konfrontácií medzi Západom a tradičnými kultúrami, v dôsledku čoho tieto kultúry úplne zanikli.

Mayská civilizácia

Za príklad tradičného štátu budeme považovať inú americkú civilizáciu – Mayov, ktorí obývali polostrov Yucatán v Mexickom zálive (60 pb). Mayská civilizácia prekvitala v 4. – 8. storočí nášho letopočtu. Mayovia postavili komplexné miesta uctievania, okolo ktorých sa nachádzali obytné budovy. Všetky budovy boli z kameňa. Štruktúry boli vo forme pyramíd s chrámom na vrchole. Tikal, najväčšiu z pyramíd, obklopovalo mesto so 40 000 obyvateľmi. Bolo to hlavné administratívne centrum (v skutočnosti hlavné mesto) mayského štátu.

Mayskej spoločnosti vládla aristokratická trieda bojovník-kňaz. Boli to najvyšší náboženskí hodnostári Mayov, ako aj bojovníci a boli v neustálom boji so susednými komunitami. Väčšinu obyvateľstva tvorili roľníci, ktorí museli časť úrody odovzdať šľachtickým panovníkom, ktorí žili v podmienkach akéhosi prepychu.

Prečo mayská civilizácia zmizla, nie je presne známe, no je najpravdepodobnejšie, že ju dobyli susedné kmene. V čase príchodu Španielov bol mayský štát dávno preč.

Hlavné črty tradičného štátu

Tradičný štát bol až do začiatku moderného priemyselného veku jediným typom spoločnosti v histórii, v ktorom sa značná časť obyvateľstva priamo nezaoberala výrobou potravín. V kmeňoch lovcov a zberačov, ako aj v poľnohospodárskych a pastierskych spoločnostiach oddelenie práca bola veľmi primitívna. Triedy boli rozdelené najmä na mužské a ženské. V tradičných štátoch už existoval zložitejší systém odborných povolaní. Stále sa prísne dodržiavalo delenie podľa pohlavia a podiel žien tvorili najmä práce v domácnosti a na poli. Muži však vyvinuli také špecializované povolania, ako je remeslo obchodníka, dvorana, vládneho úradníka a vojaka.

Došlo aj k zjednodušenému deleniu tried medzi skupinami aristokracie a ostatného obyvateľstva. Panovník stál na čele „vládnucej triedy“, ktorá si ponechala výhradné právo na najvyššie spoločenské postavenie. Príslušníci tejto triedy mali tendenciu žiť v relatívnom materiálnom pohodlí a luxuse. Na druhej strane, životné podmienky väčšiny obyvateľstva boli často mimoriadne ťažké. Pre tieto spoločnosti bolo typické otroctvo.

Len niekoľko tradičných štátov vzniklo v dôsledku rozvoja obchodu a ovládali ich obchodníci. Väčšina z nich vznikla buď v dôsledku výbojov, alebo vybudovaním mocných ozbrojených síl 2 5). Tradičné štáty sa postarali o rozvoj profesionálnych armád – predchodcov moderných typov vojenskej organizácie. Rímska armáda bola napríklad organizáciou s vynikajúcou disciplínou a intenzívnym výcvikom bojovníkov a bola základom, na ktorom bola postavená cisárska expanzia. V kultúre tradičných štátov sú už viditeľné začiatky mechanizácie vojny. Meče, oštepy, prilby a obliehacie vybavenie rímskej armády boli vyrobené profesionálnymi remeselníkmi. Počet obetí vo vojnách medzi tradičnými štátmi a pri ich stretoch s „barbarskými“ kmeňmi sa v porovnaní s predchádzajúcimi obdobiami mnohonásobne zvýšil.

(61str)

Spoločnosti v modernom svete

Tradičné štáty dodnes úplne zmizli z povrchu zemského. Hoci kmene lovcov a zberačov, ako aj pastierske a poľnohospodárske komunity existujú dodnes, možno ich nájsť len v izolovaných oblastiach – a vo väčšine prípadov sa aj týchto pár skupín rozpadne. Aký bol dôvod zániku spoločností, ktoré pred dvoma storočiami určovali celé ľudské dejiny? Odpoveď, ak by bola formulovaná jedným slovom, by bola industrializácia - vznik strojovej výroby založenej na využívaní neživých zdrojov energie (ako para a elektrina). Priemyselné spoločnosti v mnohom zásadne odlišné od ktoréhokoľvek z predchádzajúcich typov spoločenského usporiadania a ich vývoj viedol k dôsledkom, ktoré zasiahli ďaleko za hranicami ich európskej domoviny.

Priemyselné spoločnosti

Moderná industrializácia vznikla v Anglicku ako výsledok „priemyselnej revolúcie“, ktorá sa začala v 18. storočí. Tento termín sa vzťahuje na celý rad zložitých technologických zmien v spôsobe, akým si ľudia zarábajú na živobytie. Tieto zmeny sú spojené s vynálezom nových strojov (napríklad tkáčsky stav), využívaním nových zdrojov energie vo výrobe (najmä vody a pary), ako aj využívaním vedeckých metód na zlepšenie výroby. Tempo technologických inovácií v priemyselných spoločnostiach je nezvyčajne vysoké v porovnaní s tradičnými, keďže vynálezy a objavy v jednej oblasti vedú k ešte väčšiemu počtu objavov v iných oblastiach.

Hlavným rozlišovacím znakom priemyselných spoločností je, že prevažná väčšina pracujúceho obyvateľstva je zamestnaná v továrňach a kanceláriách, a nie v poľnohospodárstve. V tradičných spoločnostiach, aj tých najvyspelejších, na pôde nepracovala len malá časť obyvateľstva. Relatívne nízka úroveň technologického rozvoja jednoducho neumožnila vyňať z poľnohospodárskej výroby viac ako nevýznamnú skupinu. Naopak, v priemyselných krajinách je v poľnohospodárstve zamestnaných len asi 2 – 5 % obyvateľstva a ich úsilie stačí na zabezpečenie potravy pre zvyšok.

V porovnaní s predchádzajúcimi sociálnymi systémami sú priemyselné spoločnosti oveľa viac urbanizované. V niektorých priemyselných krajinách žije viac ako 90 % občanov v mestách, kde je sústredená väčšina pracovných miest a neustále vznikajú nové. Veľkosť týchto miest ďaleko presahuje tie, ktoré existovali v tradičných civilizáciách. V mestách nového typu sa spoločenský život stal neosobným a anonymným a oveľa častejšie prichádzame do kontaktu s neznámymi ľuďmi ako s tými, ktorých poznáme osobne. Vznikajú organizácie obrovského rozsahu, ako sú priemyselné korporácie a vládne agentúry, ktorých aktivity ovplyvňujú životy takmer každého z nás.

Ďalšia črta priemyselných spoločností súvisí s ich politickými systémami – oveľa rozvinutejšími a efektívnejšími ako tradičné formy vlády. V ére tradičných civilizácií politická moc v osobe panovníka alebo cisára prakticky nemala priamy vplyv na obyčaje a zvyky väčšiny poddaných, ktorí žili v úplne nezávislých osadách. S procesom industrializácie sa doprava a komunikácia značne zrýchlili, čo prispelo k väčšej integrácii „národných“ komunít. Priemyselné (63str) spoločnosti boli prvé národné štáty. Národné štáty sú politické spoločenstvá oddelené jasnými hranicami, ktoré ich oddeľujú od seba a nahrádzajú nejasné hranice tradičných štátov. Vlády národných štátov majú výhradnú moc nad mnohými aspektmi života svojich občanov a stanovujú zákony, ktoré sú záväzné pre všetkých žijúcich v rámci ich hraníc.

Typy ľudských spoločností
Hlavné charakteristiky	Čas existencie
spoločenstvá lovcov a zberačov
Tvorí ich malý počet ľudí, ktorí svoju existenciu podporujú lovom, rybolovom a zberom jedlých rastlín. Nerovnosť v týchto spoločnostiach je slabo vyjadrená; rozdiely v sociálnom postavení sú určené vekom a pohlavím.	Od roku 50 000 pred Kristom e. doteraz, hoci teraz sú na pokraji vyhynutia.
Poľnohospodárske spoločnosti
Tieto spoločnosti sú založené na malých vidieckych komunitách; neexistujú žiadne mestá. Hlavnou obživou je poľnohospodárstvo, niekedy doplnené lovom a zberom. Tieto spoločnosti sú nerovnejšie ako komunity lovcov a zberačov; Na čele týchto spoločností stoja vodcovia.	Od roku 12 000 pred Kr e. do teraz. Dnes je väčšina z nich súčasťou väčších politických subjektov a postupne strácajú svoj špecifický charakter.
Spoločnosti pastierov
Tieto spoločnosti sú založené na chove domácich zvierat k uspokojeniu materiálne potreby. Veľkosť takýchto spoločností sa pohybuje od niekoľkých stoviek až po tisíce ľudí. Tieto spoločnosti sa zvyčajne vyznačujú výraznou nerovnosťou. Vládnu im vodcovia alebo velitelia.	Rovnaké časové obdobie ako v poľnohospodárskych spoločnostiach. Dnes sú pastoračné spoločnosti súčasťou väčších štátov; a ich tradičný spôsob života sa ničí.
Tradičné štáty alebo civilizácie
V týchto spoločnostiach je základom ekonomického systému stále poľnohospodárstvo, existujú však mestá, v ktorých sa sústreďuje obchod a výroba. Medzi tradičnými štátmi sú veľmi veľké štáty s mnohými miliónmi obyvateľov, hoci ich veľkosť je zvyčajne malá v porovnaní s veľkými priemyselnými krajinami. Tradičné štáty majú špeciálny vládny aparát na čele s kráľom alebo cisárom. Medzi jednotlivými triedami je výrazný rozdiel.	Okolo roku 6000 p.n.l. e. až do devätnásteho storočia. Všetky tradičné štáty už zmizli.
Spoločnosti prvého sveta
Tieto spoločnosti sú založené na priemyselnej výrobe, pričom významnú úlohu zohráva slobodné podnikanie. Len malá časť obyvateľstva je zamestnaná v poľnohospodárstve, prevažná väčšina ľudí žije v mestách. Existuje výrazná triedna nerovnosť, aj keď menej výrazná ako v tradičných štátoch. Tieto spoločnosti tvoria osobitné politické entity alebo národné štáty.	Od osemnásteho storočia po súčasnosť.
Spoločnosti druhého sveta
Spoločnosti, ktoré majú priemyselnú základňu, ale ich ekonomický systém ovláda centrálne plánovanie. Len relatívne malá časť obyvateľstva je zamestnaná v poľnohospodárstve, väčšina žije v mestách. Existuje výrazný triedny nepomer, hoci cieľom marxistických vlád v týchto krajinách je vytvorenie beztriedneho systému. Tvoria podobne ako krajiny prvého sveta osobitné politické spoločenstvá alebo národné štáty?	Od začiatku dvadsiateho storočia (po októbrovej revolúcii 1917 v Rusku) až po súčasnosť.
Spoločnosti tretieho sveta
Spoločnosti, v ktorých je väčšina obyvateľstva zamestnaná v poľnohospodárstve, žije na vidieku a využíva najmä tradičné spôsoby výroby. Niektoré poľnohospodárske produkty sa však predávajú na svetovom trhu. V niektorých krajinách tretieho sveta existuje systém slobodného podnikania, v iných - centrálne plánovanie. Spoločnosti tretieho sveta sú tiež národné štáty.	Od osemnásteho storočia (ako kolonizované krajiny) až po súčasnosť.

(64pp) Aplikácia priemyselnej technológie sa v žiadnom prípade neobmedzovala len na mierový proces ekonomického rozvoja. Už od prvých krokov industrializácie bola priemyselná výroba povolaná slúžiť vojenským účelom, čo radikálne zmenilo spôsob vedenia vojny, pretože zbrane a typy vojenskej organizácie boli vytvorené oveľa vyspelejšie ako v nepriemyselných kultúrach. Ekonomická dominancia, politická integrita a vojenská sila vytvorili základ nezadržateľnej expanzie západného spôsobu života, ktorú svet zažil za posledných dvesto rokov.

Kedysi početné tradičné kultúry a štáty zanikli nie preto, že by ich spôsob života bol „menejcenný“. Neboli schopní odolať vplyvu tejto kombinácie priemyslu a armády relikvie, vyvinuté v západných krajinách. Nápad orgány, a úzko súvisiaci pojem ideológia, zaujímajú v sociológii veľmi dôležité miesto. Moc sa vzťahuje na schopnosť jednotlivcov alebo skupín slúžiť svojim vlastným záujmom, aj keď ostatní sú proti. Niekedy je moc spojená s priamym použitím sily, ale takmer vždy je sprevádzaná vznikom myšlienok (ideológií), ktoré ospravedlniť akcie tých, ktorí sú pri moci. V prípade expanzie Západu útočníci ospravedlňovali svoje“ počínanie tým, že vraj priniesli „civilizáciu“ „pohanským“ národom, s ktorými prišli do kontaktu.

SOCIOLÓGIA 1 SOCIOLÓGIA E. Giddens _ Predslov Kniha E. Giddens- je to... interakcia. Všeobecný kurz sociológiaAnthonyGiddens, publikované osem rokov...

SOCIOLOGY Edition 2 Odporúčané ministerstvami školstva Ruskej federácie ako učebnicu pre študentov vysokých škôl MOSKVA 2003

Zoznam učebníc

okruh čitateľov. OBSAH Predslov Kapitola 1. SOCIOLOGICKÉ POZNATKY § 1.1. sociológia ako veda sociológia a iné vedy... o sebe navzájom a rešpektovať sa navzájom. Moderné sociológAnthonyGiddens dal širšiu definíciu: rodina ...

učebnica sociológie

Zoznam učebníc

Kultúrna iniciatíva“, 1992. Moderné teoretické sociológia: AnthonyGiddens: Ref. So/RAN. INION. ... Obsah Predslov …………………………………………….……. 2 Kapitola 1 Matica sociologických poznatkov………………….. 5 Kapitola 2 Subjekt a objekt sociológia……………………….. ...

VČASNÉ DOMÁCE POĽNOHOSPODÁRSKE A MAČOVÉ CIVILIZÁCIE

Úvod

1 Formovanie domácich civilizácií starovekého sveta. neolitická revolúcia

2 Hlavné črty vývoja raných domácich civilizačných centier starovekého sveta

3 Znaky ochrany historických pamiatok raných domácich poľnohospodárskych a pastierskych civilizácií

Záver

Zoznam použitej literatúry

Úvod

Prvou, najstaršou sociálno-ekonomickou formáciou bol primitívny komunálny systém. Trvala od sformovania človeka až po prechod do triednej spoločnosti, a preto bola najdlhšou epochou v dejinách ľudstva, vzhľadom na pomalé tempo rozvoja spoločnosti v jej raných štádiách. Všetky stupne primitívneho komunálneho systému spája kolektívna povaha výroby a spotreby, pretože výrobné sily boli ešte veľmi málo rozvinuté. Preto ďalší rozvoj výrobných síl, prechod z typicky primitívneho spotrebného hospodárstva na produkčné, deľba práce (predovšetkým oddelenie pastierskych a poľnohospodárskych národov) skomplikovali celý systém spoločenských vzťahov av konečnom dôsledku viedli k tzv. prechod k iným druhom sociálneho rozvoja.

Všeobecne sa uznáva, že primitívna spoločnosť sa delí na obdobia podľa hlavných materiálov používaných na výrobu nástrojov: doba kamenná, eneolit ​​(doba medená kamenná) – prechod od kamenných nástrojov ku kovovým, doba bronzová a staršia doba železná. Táto periodizácia samozrejme neznamená, že nástroje sa v dobe kamennej nevyrábali z dreva a kostí a v dobe bronzovej z kameňa. Hovoríme o prevahe jedného alebo druhého materiálu.

stôl 1

ARCHEOLOGICKÉ VEKY		CHRONOLOGICKÝ RÁMEC
I. Doba kamenná
1. Paleolit		Pred 1500-100 tisíc rokmi
2. mezolit		12-8 tisíc rokov pred naším letopočtom
3. neolit*
II. Doba medená*
III. Doba bronzová*
IV. Doba železná*		z roku 1 tisíc pred Kristom do súčasnosti
* V Európe a Ázii

1 Formovanie domácich civilizácií starovekého sveta. neolitická revolúcia

Osídlenie primitívnych ľudí na území Ruskej federácie sa uskutočnilo v dobe starej doby kamennej (paleolit), charakterizovanej prevládajúcim používaním kameňa na výrobu nástrojov a zbraní. Používalo sa aj drevo, kosť a iné materiály. Hlavným zamestnaním malých ľudských skupín bol lov a zber. Na severnom Kaukaze a v regióne Kuban sa našli stopy po bývaní starovekého muža, ktorý pochádzal zo Zakaukazska. Lokality mousterianskej paleolitickej kultúry (pred 100 - 35 tisíc rokmi) objavili archeológovia v regióne stredného Volhy a ďalších regiónoch. Pohrebné objavy podľa vedcov svedčia o vývoji náboženských presvedčení. V hornom alebo neskorom paleolite (pred 40-35 - 10 tisíc rokmi) žili ľudia moderného typu (Cro-Magnons) v určitých oblastiach východnej Európy a Sibíri (Ural, Pečora, Západosibírska nížina, Transbaikalia, údolie strednej Leny). Vlastnia početné archeologické náleziská (tábor Avdeevskaya, Sungir, Kostenki, Malta, Buret atď.). Kolektívy pokrvných príbuzných po materskej alebo otcovskej línii (klan) žili v podmienkach posledného (valdajského) zaľadnenia. Prispôsobením sa drsným prírodným podmienkam zdokonalili techniku ​​spracovania kameňa, kostí atď., zvládli stavbu obydlí; zaviedol špecializáciu na poľovníctvo a iné remeslá. V tomto období prevládal lov na veľké cicavce: mamuty, jaskynné medvede a pod. Porozumenie okolitému svetu sa prejavilo v plastikách a jaskynných maľbách (Kapova jaskyňa).

V období strednej doby kamennej (mezolitu) sa ľudia prispôsobovali meniacim sa prírodným podmienkam spojeným s ústupom ľadovca a formovaním moderného reliéfu, klímy, flóry a fauny. Do oblastí oslobodených od zaľadnenia sa nasťahovali malé skupiny lovcov a rybárov. S vynálezom luku a šípov v love, korisťou stredných a malých cicavcov, získalo veľké miesto vodné vtáctvo; veľké plochy vnútrozemských vodných útvarov prispeli k rozvoju rybolovu. Tomuto obdobiu bádatelia pripisujú vznik skupinových pohrebísk (Oleneostrovské pohrebisko a pod.).

V poslednom štádiu kamennej doby (neolit) sa začali formovať odvetvia produktívneho hospodárstva: poľnohospodárstvo a chov dobytka. Pri výrobe kamenných nástrojov sa využívalo brúsenie a leštenie, ale aj pílenie a vŕtanie. Vzniklo hrnčiarstvo, pradenie a tkanie. Na prepravu sa používali člny, lyže, sane. Koncom neolitu sa objavili jednotlivé medené predmety. V priebehu komplikácií kmeňovej spoločnosti sa objavili združenia jednotlivých klanov - kmeňov. Zároveň skupiny kmeňov viedli rovnaký typ ekonomiky, čo potvrdzujú vykopávky a štúdie jamových hrebeňov a iných archeologických kultúr neolitu (Lyalovskaya, Balakhna atď.).

V dobe medenej (eneolitu) sa poľnohospodárstvo, chov dobytka a metalurgia medi rozvinuli spočiatku v južných oblastiach Eurázie. V 4.-2.tisícročí pred Kr. e. na severnom Kaukaze existovali osady usadených roľníkov a pastierov; Ukrajina, Moldavsko (trypilská kultúra); stepi južného Ruska (jamková kultúra) atď.

Podľa najnovších archeologických údajov najstaršie stopy ľudského osídlenia na území Ruska siahajú do doby pred šellianskom (pred 3 - 2 miliónmi rokov) a našli sa na Sibíri, na severnom Kaukaze a v oblasti Kubáň. Najmä lokality Bogatyri a Rodniki na Taman sú staré 1,5 milióna rokov. Miesta ďalšej fázy, šelika (pred 730 - 350 000 rokmi), sa našli v regiónoch Voronezh, Kaluga, Tula, Volgograd. Približne pred 150 tisíc rokmi boli acheulské kultúry nahradené moustérijskými kultúrami. Lokality tohto typu sú rozšírené v európskej časti Ruska. Počas týchto kultúr sa vyvinul aj fyzický typ človeka - miestne druhy Australopithecus, neskôr - archantropi, paleoantropi (vrátane vlastných typov "neandertálcov"), ktorých nahradil moderný neoantrop.

V Rusku sa nachádza najstaršie neoantropické nálezisko na svete – Kostenki vo Voronežskej oblasti (pred 50 tisíc rokmi). Osídlenie neoantropov vytvorilo prvú archeologickú kultúru neoantropov - kultúru Kostenkovo-Streltsy (pred 50 - 30 tisíc rokmi, lokality: Markina Gora, 44 - 34 tisíc rokov pred Kristom, región Voronež; Eliseevichi, 35 - 25 tisíc rokov pred naším letopočtom, Bryansk oblasť; Sungir, 28 - 20 tisíc pred Kristom, oblasť Vladimir atď.). Jeho genetickým dedičom je kultúra Kostenkovo-Avdeevka, ktorá existovala až do obdobia mezolitu. Táto kultúra zahŕňa lokality: Gagarino, 22 - 21 tisíc pred Kr. e. región Lipetsk; Zaraysk, 22 - 21 tisíc pred Kr e., Moskovský región; Avdeevo, 22 - 21 tisíc pred Kristom e. región Kursk; Yudinovo, 14 - 13 tisíc pred Kristom e., Brjanská oblasť atď. Antropologický typ človeka - belochov.

NEOLITICKÁ REVOLÚCIA(neolitická revolúcia) - revolučná revolúcia vo výrobe, ktorá nastala v neskorej primitívnej spoločnosti, zvyčajne spojená s prechodom od privlastňovacej k výrobnej ekonomike a vytvorila predpoklady pre formovanie ranej triednej spoločnosti.

Termín „neolitická revolúcia“ zaviedol v roku 1949 anglický archeológ Gordon Child, ktorý bol svojimi konceptuálnymi preferenciami blízky marxizmu a navrhol tento termín analogicky s marxistickým konceptom „priemyselnej revolúcie“. Táto revolúcia podľa Childa „pretvorila ľudskú ekonomiku, dala človeku kontrolu nad vlastnou zásobou potravín“, čím vytvorila podmienky pre vznik civilizácie. Od konceptu „priemyselnej revolúcie“ do polovice 20. storočia. sa už stal všeobecne akceptovaným, výraz „neolitická revolúcia“ si rýchlo získal obľubu. Iné varianty názvov tejto historickej udalosti (napríklad „revolúcia vo výrobe potravín“, „poľnohospodárska revolúcia“) nezískali podporu odborníkov.

V súčasnosti je neolitická revolúcia považovaná za jednu z troch veľkých revolučných zmien v ekonomike – spolu s priemyselnými a vedecko-technickými revolúciami.

Štúdium archeologických materiálov (najmä v Amerike) a spôsobu života prežívajúcich zaostalých národov však ukázalo, že pevné spojenie medzi sociálnou stratifikáciou a prechodom na produktívnu ekonomiku nie je v žiadnom prípade všade. Existujú národy, ktoré sa naďalej zapájali do privlastňovania si ekonomiky, ale už zašli ďaleko od primitívnej rovnosti. Napríklad Indiáni z Aljašky 18-19 storočia. Zaoberali sa najmä rybolovom a lovom, ale v čase, keď prišli Európania, už mali také inštitúcie ako náčelníctvo, vojny medzi kmeňmi a patriarchálne otroctvo.

Na vysvetlenie tohto rozporu je potrebné venovať pozornosť najvšeobecnejším znakom produkčnej ekonomiky, ktoré identifikoval sovietsky historik V.M. Bakhta:

usadlý spôsob života;

tvorba a skladovanie zásob;

interval v postupnosti prác;

cyklická práca;

rozšírenie spektra činností.

Z týchto piatich znakov stačia na rozvoj sociálnej stratifikácie iba tri – 1., 2. a 5.. Najdôležitejším znakom je (2): je to hromadenie vzácnych materiálnych statkov (v prvom rade potravín), ktoré vedie k rozdeleniu na bohatých a chudobných. Preto sovietsky historik V.A. V 80. rokoch Bašilov navrhol porozumieť neolitickej revolúcii prechod z produkcie životného minima na stabilnú produkciu nadproduktu bez ohľadu na konkrétne formy hospodárstva, v ktorých k tomuto prechodu dochádza.

Logika konceptu V.A. Bašilová je taká. Pred neolitickou revolúciou bola produkcia nadbytočných potravín náhodná a neudržateľná, pretože neexistovali technológie na dlhodobé uchovávanie nedostatkových potravín. Keď sa objavia metódy na dlhodobé skladovanie potravinových zásob (údenie, solenie atď.), okamžite sa objaví silný stimul nezjesť okamžite všetku korisť, ako sa to stalo v ranej primitívnej spoločnosti, ale hromadiť ju na „daždivé“. deň“. Majitelia väčšej ponuky môžu zaručiť stabilnú životnú úroveň nielen sebe, ale aj svojim blízkym. Preto získavajú vyššie sociálne postavenie. Hromadenie bohatstva podnecuje predátorské nájazdy na susedné kmene s cieľom odobrať ich nahromadenie. Pre vznik sociálnej stratifikácie teda môžu vzniknúť dostatočné podmienky aj pri zachovaní privlastňovacej ekonomiky.

Tézu o stabilnej produkcii nadproduktu možno vnímať ako náznak zvýšenia úrovne a kvality života počas neolitickej revolúcie: pred ňou ľudia žili na pokraji hladu a po nej v dôsledku prechodom na vyspelejšie technológie sa život stal bohatším. Toto chápanie bolo široko zastávané až do 70. rokov 20. storočia, keď americký antropológ Marshall Sahlins dokázal, že je nesprávne.

Vo svojej monografii Ekonomika doby kamennej(1973) M. Sahlins zhrnul etnografické a historické informácie k paradoxnému záveru: raní roľníci pracovali viac, ale mali nižšiu životnú úroveň ako neskorí primitívni lovci a zberači. Prvé poľnohospodárske národy známe v histórii pracovali spravidla oveľa väčší počet dní ako tí, ktorí prežili 20. storočie, strávili získavaním jedla. primitívnych lovcov a zberačov. Myšlienka hladného života zaostalých národov sa tiež ukázala ako veľmi prehnaná - medzi farmármi boli hladovky prísnejšie a pravidelnejšie. Faktom je, že v rámci privlastňovacej ekonomiky ľudia brali prírode ďaleko všetko, čo im mohla dať. Dôvodom nie je pomyselná lenivosť zaostalých národov, ale špecifickosť ich spôsobu života, ktorý nepripisuje dôležitosť hromadeniu materiálneho bohatstva (ktoré navyše často nie je možné nahromadiť pre nedostatok technológií na dlhodobé skladovanie potravín).

Vzniká paradoxný záver, ktorý sa nazýva „Sahlinov paradox“: počas neolitickej revolúcie vedie zlepšenie poľnohospodárskej výroby k zhoršeniu životnej úrovne. Je potom možné považovať neolitickú revolúciu za progresívny jav, ak znižuje životnú úroveň? Ukazuje sa, že je to možné, ak kritériá pokroku zvážime širšie, bez toho, aby sme ich zredukovali len na priemernú spotrebu na obyvateľa.

Aká presne bola progresivita neolitickej revolúcie, sa dá vysvetliť modelom, ktorý navrhli americkí ekonómovia a historici Douglas North a Robert Thomas ( cm. ryža.).

V ranej primitívnej spoločnosti dominovalo spoločné vlastníctvo: vďaka malému počtu obyvateľov bol prístup k poľovným revírom a rybárskym revírom otvorený pre každého bez výnimky. To znamenalo, že existovalo všeobecné právo na použitie zdroja pred jeho zajatím (ktokoľvek ho zajal ako prvý) a individuálne právo na použitie zdroja po zajatí. Výsledkom bolo, že každý kmeň, ktorý zbiera korisť z ďalšieho miesta, kam migroval, sa zaujímal o dravú spotrebu zdieľaných zdrojov „tu a teraz“ bez obáv o reprodukciu. Keď sa zdroje územia vyčerpali, opustili ho a odišli na nové miesto.

Takúto situáciu, keď každému užívateľovi ide o maximalizáciu osobných okamžitých výhod bez obáv o zajtrajšok, ekonómovia nazývajú tragédiou spoločného majetku. Pokiaľ boli prírodné zdroje bohaté, neboli žiadne problémy. Ich vyčerpanie v dôsledku populačného rastu však viedlo asi pred 10 tisíc rokmi k vôbec prvej revolúcii vo výrobe a v spoločenskom usporiadaní spoločnosti.

Podľa Sahlinsovho paradoxu lov a iné typy privlastňovacej ekonomiky poskytovali oveľa vyššiu produktivitu práce ako poľnohospodárstvo. Kým teda demografická záťaž na prírodu neprekročila určitú prahovú hodnotu (na obrázku hodnota qd), primitívne kmene sa nezapájali do produktívneho hospodárstva, aj keď na to boli vhodné podmienky (povedzme rastliny vhodné na pestovanie ). Keď v dôsledku vyčerpania prírodných zdrojov začala klesať produktivita poľovníkov, vtedy si rast populácie vyžiadal prechod od poľovníctva k poľnohospodárstvu (v grafe - z pôvodne vyššej úrovne VMPh na trajektóriu nižšej VMPa), resp. vyhynutie lovcov od hladu. V zásade je možné aj tretie východisko – zastaviť demografický tlak na kritickej hranici. Primitívni ľudia sa však k nej uchýlili len zriedka kvôli nepochopeniu environmentálnych vzorcov.

Na prechod od poľovníctva k farmárčeniu sú nevyhnutné zásadné zmeny v majetkových pomeroch. Poľnohospodárstvo je v podstate ustálený druh činnosti: farmári dlhé roky alebo neustále využívajú ten istý pozemok, ktorého úroda závisí nielen od počasia, ale aj od konania ľudí. Úrodná pôda sa stáva vzácnym zdrojom, ktorý potrebuje ochranu. Je potrebné chrániť obrábanú pôdu pred pokusmi o jej zajatie cudzími ľuďmi a riešiť konflikty o pôdu medzi spoluobčanmi. V dôsledku toho sa začína formovať štát ako inštitúcie, ktorej hlavnou ekonomickou funkciou je ochrana vlastníckych práv.

D. North a R. Thomas navrhli zvážiť hlavný obsah Prvej ekonomickej revolúcie (ako nazvali neolitickú revolúciu) vznik vlastníckych práv, ktoré zabezpečujú výhradné práva jednotlivca, rodinu, klan alebo kmeň na zem. Prekonanie tragédie spoločného majetku umožnilo zastaviť pád hraničného produktu práce a stabilizovať ho.

Tabuľka 2. ZVÝŠENIE HUSTOTY A HMOTNOSTI OBYVATEĽSTVA POČAS NEOLITICKEJ REVOLÚCIE

Napredovanie vývoja spoločnosti v priebehu neolitickej revolúcie sa teda neprejavuje priamo v raste priemernej životnej úrovne na obyvateľa, ale v raste hustoty a zaľudnenia (tab. 3). Odhaduje sa, že prechod od lovu a zberu k poľnohospodárstvu stonásobne zvýši hustotu obyvateľstva. Keďže tento prechod neprebehol vo všetkých regiónoch planéty, rast celkovej populácie planéty sa vyskytoval pomalšie – nie stovky, ale len desiatky.

Treba vziať do úvahy, že v rôznych regiónoch planéty prebiehala neolitická revolúcia asynchrónne a s rôznymi regionálnymi špecifikami. Existujú tri starodávne primárne ohniská:

Západná Ázia (územie moderného Iránu, Iraku, Turecka, Jordánska), kde sa do 7-6 tisíc pred Kr. vytvorila sa poľnohospodárska a dobytkárska ekonomika (pestovanie pšenice, jačmeňa a hrachu, chov kôz) a objavili sa prvé mestá planéty (Chatal-Guyuk, Jarmo, Jericho);

Mezoamerika (územie Mexika), kde sa koncom 3. - začiatkom 2. tisícročia pred Kr. rozvinuté poľnohospodárske hospodárstvo založené na pestovaní kukurice; územie Peru, kde sa do druhej polovice 2. tisícročia pred Kr. formuje sa ekonomika usadlého poľnohospodárstva (pestovanie kukurice) pri zachovaní veľkého významu rybolovu.

Neolitická revolúcia v každom z hlavných centier prebiehala dlho, 2–4 tisícročia. Keď sa nová výrobná ekonomika začala šíriť z týchto centier do okolitých regiónov, prijatie už nahromadenej výroby a sociálnych skúseností výrazne skrátilo čas prechodu. V modernom svete zaostalé národy, ktoré neprežili neolitickú revolúciu, prežili len v odľahlých kútoch planéty so zvláštnymi prírodnými a klimatickými podmienkami.

2. Hlavné črty vývoja raných domácich civilizačných centier starovekého sveta

V 1. polovici 1. tisícročia pred n. e. hutníctvo železa sa rozprestieralo na veľkom území Ruska (okrem severných a severovýchodných oblastí), v súvislosti s ktorým sa urýchlil rozklad primitívnych komunálnych vzťahov. Zároveň sa na severe - v tajge a tundre, v drsných prírodných podmienkach, zachoval archaický primitívny spôsob života. Na severnom Kaukaze vznikali železné nástroje od 9.-6. BC e. pod vplyvom železa a kováčstva v Zakaukazsku. Prechod na výrobu železa je vysledovaný na materiáli kultúr Koban, Srubnaya, Abashev a ďalších. Vznik doby železnej v čiernomorských stepiach sa zhodoval s prítomnosťou Cimmerianov a potom Skýtov. Vznikli 2 hospodárske štruktúry: dobytkársko-kočovná v stepiach a sedavo-poľnohospodárska v lesostepiach. Vznik remeselníckych centier, ktoré sa vyvinuli na mestské, s výrazným vojenským potenciálom, prispel k vzniku štátu medzi Skýtmi. Scythian a Scythian podobné kultúry 7.-4. BC e. na území juhovýchodnej Európy tvorila západnú časť veľkej kultúrno-historickej komunity, ktorá sa sformovala najmä medzi kočovnými pastierskymi kmeňmi Eurázie (tzv. skýtsko-sibírska kultúrno-historická komunita).

V 6.-5.stor. BC e. na severnom a východnom pobreží Čierneho mora vznikli staroveké mestá, ktoré sa zjednotili v 5. stor. BC e. v Bosporskom štáte, do ktorého patrili aj Sindi, Meotovia a iné kmene. Grécke mestá otrokov boli centrami vysokej antickej kultúry, nadviazali úzke ekonomické, politické a kultúrne väzby so Skýtmi a inými národmi. V 4. stor. BC e. začal pohyb sarmatských kmeňov z Uralu do oblasti Volhy. Sarmati porazili Skýtov a v 3. stor. BC e. usadili sa v stepiach severnej oblasti Čierneho mora a na severnom Kaukaze. V stepnej zóne sa na prelome 2.-1. BC e. sa stala dominantnou sarmatskou kultúrou. Skýtsky štát, ktorý existoval od 2. storočia pred Kristom. BC e. hlavne na území Krymu a pozdĺž brehov dolného Dnepra, bola ovplyvnená starovekými mestami a sarmatskou kultúrou.

Výroba železa sa rozvinula v lesostepných a lesných zónach povodia Dnepra. Populáciu zarubinskej kultúry (2. storočie pred n. l. – 2. storočie n. l.) v hornej a strednej časti oblastí Severný Dneper a Desenye niektorí vedci korelujú s kmeňmi Baltov, iní s Praslovanmi. V lesnej oblasti východnej Európy z 8. stor. BC e. do 6-7 storočia n. e. existovali kultúry spojené s rôznymi etnickými skupinami. Na území povolžsko-ockého prelivu sa našli pamiatky Djakovskej kultúry, na juhu a východe od stredného toku Oky a po Volgu (povodia riek Tsna, Moksha, Sura) sa rozšírila gorodetská kultúra. Nositeľmi týchto kultúr boli ugrofínske kmene, predkovia Meri, Vesi, Meshcher, Muroms a Mordovians. Predstavitelia kultúry Ananyino (8.-3. storočie pred n. l.) obsadili ľavý breh Strednej Volhy a oblasť Kama. Sú považovaní za predkov Udmurtov a Komi. Od 8-5 storočia. BC e. železo sa vyvíjalo na Ďalekom východe. Tu vznikli centrá hutníctva železa.

V procese veľkého sťahovania národov do oblasti severného Čierneho mora v 3. stor. n. e. prišli Góti, v roku 375 Huni. Staroveké mestá prestali existovať. V 2. polovici 3. stor. v stepi a lesostepi od ľavostranných prítokov Dnepra po Dunaj sa šírila polyetnická čerňachovská kultúra. Jeho nositeľmi boli Dákovia, Geti, Sarmati-Alani, neskorí Skýti, Góti, Slovania. Od polovice 1. tisícročia nášho letopočtu. e. došlo k rozkladu primitívnych komunálnych vzťahov medzi mnohými poľnohospodárskymi a pastierskymi národmi žijúcimi vo východnej Európe a na Sibíri. V rokoch 550-562 sa spojenie nomádskych kmeňov Avarov presťahovalo z Uralu a Povolžia na severný Kaukaz a severnú oblasť Čierneho mora. V polovici 6. stor. v Strednej Ázii vytvoril kmeňový zväz Turkov štát – Turkický kaganát, ktorý zohral dôležitú úlohu pri konsolidácii turkicky hovoriaceho obyvateľstva Eurázie. V 60. rokoch. 6. stor. Turci porazili štát Heftalitov v Strednej Ázii. Na prelome 6.-7. stor. Vznikli východoturecké a západoturecké kaganáty. V rokoch 638-926 v južnom Primorye existoval štát kmeňa Mohe a ďalší - Bohai, ktorý úspešne bojoval proti cisárom Tang Číny. V 2. polovici 6. stor. Turkicky hovoriace bulharské kmene Balanjar sa presťahovali zo Zauralu na severný Kaukaz. V 1. tretine 7. stor. v Azovskom mori vznikla štátna formácia Veľké Bulharsko. V polovici 7. stor. kočovné a polokočovné kmene z oblasti Dolného Volhy, Severného Kaukazu, Azovského mora a Donských stepí boli zahrnuté do Khazar Khaganate. Ugrofínske kmene z oblasti stredného Povolžia a prisťahovalci z Veľkého Bulharska vytvorili v 10. storočí. štát - Volga-Kama Bulharsko. Na prelome 9.-10. stor. medzi Alanmi na severnom Kaukaze došlo k procesu formovania štátu.

3 Znaky ochrany historických pamiatok raných domácich poľnohospodárskych a pastierskych civilizácií

Archeologické pamiatky z doby bronzovej boli objavené takmer v celej Eurázii. Do 1. polovice 3. tisícročia pred n. e. patria pamiatky z doby bronzovej na Kaukaze, v severnej oblasti Čierneho mora a pod. Koncom 3. - 1. štvrtiny 2. tisícročia pred n. e. Technológiu tavenia bronzu ovládali kmene lesostepných a lesných zón východnej Európy, západnej Sibíri a regiónu Altaj-Sayan. Primitívna pospolitá forma spoločenskej organizácie sa z väčšej časti zachovala. Vedci dokázali v dobe bronzovej existenciu samostatných územne izolovaných skupín obyvateľstva s osobitými črtami duchovnej a materiálnej kultúry (kultúrne skupiny, archeologické kultúry, kultúrne a historické spoločenstvá). V južnom pásme (Kaukaz, Stredná Ázia, čiastočne Južná Sibír) vznikli poľnohospodárske a dobytkárske komplexy s rozvinutou remeselnou výrobou. V stepi, lesostepi a čiastočne v lesných pásmach prevládal dobytkársky typ hospodárstva s pomocnou úlohou poľnohospodárstva. V lesnej (tajgovej) zóne sa spájal chov dobytka s lovom a rybolovom. Boli tu dlhoročné osady, kde sa rozvíjala remeselná výroba. V ranej dobe bronzovej v Zakaukazsku a na severovýchodnom Kaukaze existovala kuro-arakovská poľnohospodárska kultúra a kultúra chovu dobytka. Udržiavali sa vzťahy s civilizáciami Blízkeho východu. V neskorej dobe bronzovej sa kobanská kultúra rozšírila v centrálnych oblastiach Kaukazu. Na území stepí východnej Európy žili dobytkárske kmene jamového kultúrno-historického spoločenstva, ktoré vzniklo ešte v dobe medenej. Koncom 3. – v polovici 2. tisícročia pred Kr. e. v regiónoch Horného a Stredného Volhy a na rozhraní Oky a Volhy žili nositelia fatyanovskej a balanovskej kultúry. V lesostepnej zóne Donskej oblasti, Stredného Povolžia a Južného Uralu v polovici 2. tisícročia pred Kr. e. žili kmene kultúrno-historickej komunity Abashev, ktoré sa vyznačujú vysokou úrovňou rozvoja hutníctva, založeného na ložiskách medi Ural a Volga. V 2. polovici 2. - začiatkom 1. tisícročia pred Kr. e. na území od Uralu po ľavý breh Dnepra sa nachádzali pastierske a poľnohospodárske kmene kultúrnej a historickej komunity Srubnaya. Kultúrny komplex Seima-Turbinsky, ktorý vznikol v oblasti Sayano-Altaj, sa rozprestieral tisíce kilometrov na Západ. Na Sibíri afanasievská kultúra v hornom toku Jenisej a altajských stepí patrila do eneolitu - raného štádia doby bronzovej, glazkovskej kultúry v oblasti Bajkalu a ymyjakhtašskej kultúry v povodí strednej Leny. staršej doby bronzovej. Šírenie metalurgie vo východnej Sibíri je spojené s vplyvom okunevskej kultúry, pravdepodobne vytvorenej v Minusinskej kotline a vytlačenej na východ kmeňmi kultúrno-historickej komunity Andronovo. Kmene Andronov obsadili v 2. polovici 2. – začiatkom 1. tisícročia pred Kr. e. územie od Uralu po Jenisej a od zóny tajgy po severné oblasti Strednej Ázie (osada Alekseevsky atď.). Karasukská kultúra (13-8 storočia pred naším letopočtom) bola nájdená v hornom toku Yenisei, Ob, v oblasti Sayano-Altaj. Na juhu Ďalekého východu v 2. polovici 2. - začiatkom 1. tisícročia pred Kr. e. boli tu Sinegai, Lido, Evoron a iné kultúry. V dobe bronzovej sa zintenzívnil proces spoločenskej deľby práce, vzrástla výmena medzi kmeňmi. Remeslo sa stalo samostatnou sférou výroby. Hlavy veľkých patriarchálnych rodín vlastnili značné bohatstvo; zintenzívnila sa majetková diferenciácia, zrážky medzi kmeňmi boli častejšie. V dobe bronzovej vznikli spojenectvá kmeňov, neskôr popísané starovekými historikmi a geografmi.

V blízkosti horskej Krasnodarya, severozápadnej časti regiónu Čierneho mora, Adygejskej republiky, sa rozšírili dolmeny - megalitické rituálne a pohrebné stavby. Nachádzajú sa hlavne v horsko-lesnom pásme. Dolmeny sa objavili na západnom Kaukaze asi pred 5000 rokmi v staršej dobe bronzovej. O týchto záhadných predstaviteľoch dolmenovej kultúry, archeologických pamiatkach svetového významu, je v posledných rokoch dostatok literatúry. Najznámejšie masové dolmenové osady v rámci víkendových trás sú Novosvobodnenskoje (viac ako 400 kusov), Detuaksko-Dakhovskoye (asi 120 kusov); v oblasti mesta Sober-Bash niektorí výskumníci napočítali asi 40 dolmenov. V dolároch R. Abin našiel až tri desiatky hrobiek, a to neďaleko dediny. Pshada vedie výlety do 9 dolmenov.

V tejto oblasti je skýtska kultúra (7. - 4. storočie pred Kristom) zastúpená pamiatkami, ktoré získali svetové uznanie - Voronežské, alžbetínske mohyly, ktoré poskytli referenčné vzorky starovekého umenia zvieracieho štýlu. Tieto nálezy sú uložené v Zlatom sklade Štátnej Ermitáže, Štátneho múzea východu.

V ére staršej doby železnej (VIII - IV storočia pred naším letopočtom) v povodí rieky. Kuban a Azovské more tvorili živú kultúru Meotov - kmeňov farmárov a chovateľov dobytka, rybárov a remeselníkov. Zanechali po sebe početné opevnené osady - Elizavetinsky, Vasyurinsko-Voronezhsky, Starokorsunsky na pravom brehu Kubanu, Tenginsky na rieke. Labe, step I - III v Azovskom mori atď.

Najbohatšie kamenné hrobky sindo-meotskej šľachty sa našli v mohylách Elizavetinskiye, Semibratnye a Karagodeuashi.

Západná časť Krasnodarského územia je jediným miestom v Ruskej federácii, kde sa nachádzajú staroveké pamiatky: osady Phanagoria (hlavné mesto ázijského Bosporu) a Germonassa (Taman), mesto Gorgippia (Anapa), Taman Tholos a rezidencia Chrysaliska (dedina „Za vlasť“ okresu Temryuksky), najstaršie kotvisko lodí pri mysoch Tuzla a Panagia.

Záver

Takže na základe teoretickej analýzy vykonanej v rámci kontrolných prác boli vyvodené nasledujúce závery.

Periodizácia dejín starovekého sveta je zložitý a doteraz nie úplne vyriešený vedecký problém. Existuje mnoho prístupov k periodizácii dejín. V tomto dokumente sa uvažuje o nasledujúcej schéme:

I. Najstaršie štádium, ktoré trvalo približne 1,5 - 2 milióny rokov, pokrýva počiatočné fázy antropogenézy. Najnižšie štádium divokosti, doba praveku hospodárstva a hmotnej kultúry;

II. Etapa pokrývala významnú časť doby kamennej (staršieho paleolitu) a trvala viac ako 1 milión rokov. Primitívne privlastňovacie štádium zodpovedalo strednému štádiu divokosti;

III. Vznik moderného človeka a rané štádiá jeho dejín (neskorý paleolit, mezolit, v niektorých oblastiach zeme celý neolit). Doba rozvinutého privlastňovacieho hospodárstva, etapa najvyššej divokosti;

IV. Hromadenie skúseností pri rozmnožovaní životných požehnaní, začiatok domestikácie rastlín a živočíchov, pri zachovaní privlastňovacieho typu hospodárstva ako celku (neskorý mezolit - začiatok neolitu). Najnižšie štádium barbarstva;

V. VIII-V tisícročie pred naším letopočtom e. - začiatok éry produktívnej ekonomiky, zodpovedajúcej strednej a najvyššej úrovni barbarstva;

VI. V IV-III tisícročí pred naším letopočtom. e. na základe rozvoja výrobných síl a výrobných vzťahov v závlahovom poľnohospodárstve vznikajú prvé civilizácie, ktoré znamenajú konečný rozklad primitíva a formovanie triednej spoločnosti.

VII. Na rozhraní doby bronzovej a staršej doby železnej sa začal rozvoj nomádstva, čo bola ďalšia významná etapa v deľbe práce.

Pri kontrolnej práci sa berú do úvahy hlavné poľnohospodárske a chovateľské centrá starovekého sveta.

V Ruskej federácii, rovnako ako v iných krajinách, existuje legislatíva upravujúca ochranu historických pamiatok vrátane histórie antického sveta.

Západná časť Krasnodarského územia je jediným miestom v Ruskej federácii, kde sa nachádzajú staroveké pamiatky

Zoznam použitej literatúry

1. Masson V.M. Problém neolitickej revolúcie vo svetle nových archeologických údajov. - Otázky histórie. 1970. Číslo 6

2. Bašilov V.A. Tempo historického procesu v najvýznamnejších centrách „neolitickej revolúcie“. - V knihe: Historické osudy amerických Indiánov. Problémy indických štúdií. M., 1985

3. Sahlins M. Ekonomika doby kamennej. M., 1999

4. Korotajev A.V. Sociálna evolúcia: faktory, vzorce, trendy. M., 2003

5. Problém A.M. Kultúrno-historické rytmy (tabuľky). M., 1995.

6. História Ruska / Pod generálom. vyd. V.V. Rybnikov. Saratov, 1997

7. Mikhailova N.V., Beda A.M., Zhurov A.N. Pamiatky minulosti: Ochrana historického dedičstva. M., 1997.

8. Semenniková L.I. Rusko vo svetovom spoločenstve civilizácií: učebnica pre univerzity. M., 1994.

s uvedením témy práve teraz, aby ste sa dozvedeli o možnosti konzultácie.