Kalendár je rytmus, ktorý je navrhnutý tak, aby zjednotil vonkajší vesmír vnútorný človek do nejakého harmonického celku. Postoj k času naznačuje nielen určitú úroveň kultúry, ale je aj vyjadrením tých vnútorných znakov, ktoré odlišujú jednu kultúru od druhej. Prirodzene, postoj k času v rámci konkrétnej kultúry ovplyvňuje predovšetkým kalendár. Kalendár však nie je len rytmus, ale aj rytmická pamäť ľudstva. Aj tie najstaršie kalendáre, ako napríklad slnečný kalendár starovekého Egypta alebo solárno-lunárny kalendár Babylonu s periodicky sa opakujúcimi cyklami náboženských sviatkov, vždy sledovali jeden dôležitý cieľ: byť v prvom rade spoľahlivými strážcami pamäti. toho, čo ležalo pri koreni každého z nich.úrody židovský kalendár- je náboženský kalendár a oficiálny kalendár Izraela. Ide o kombinovaný solárno-lunárny kalendár. Roky sa počítajú od stvorenia sveta, ku ktorému podľa judaizmu došlo v roku 3761 pred Kristom. Tento rok zodpovedá prvému roku mieru (Anno Mundi). Napríklad rok 1996 zodpovedá hebrejskému roku 5757. 
Východný (čínsky) kalendár, ktorý už niekoľko tisíc rokov platí vo Vietname, Kambodži, Číne, Kórei, Mongolsku, Japonsku a niektorých ďalších ázijských krajinách, bol zostavený v polovici tretieho tisícročia pred Kristom. Tento kalendár je 60-ročný cyklický systém. 
Čínsky šesťdesiatnik vznikol ako výsledok kombinácie duodecimálneho cyklu („pozemské vetvy“), ktorého každý rok bol priradený názov zvieraťa, a desatinného cyklu „prvkov“ („nebeské vetvy“): päť prvkov (drevo, oheň, zem, kov, voda), z ktorých každý zodpovedal dvom cyklickým znakom, zosobňujúcim mužský a ženský princíp (preto v čínskom kalendári sú po sebe nasledujúce roky zodpovedajúce rôznym zvieratám, ale jeden prvok). Čínsky kalendár nepočíta roky v nekonečnej postupnosti. Roky majú mená, ktoré sa opakujú každých 60 rokov. Historicky sa roky počítali od roku nástupu cisára na trón, ktorý bol po revolúcii v roku 1911 zrušený. Podľa čínskej tradície bol prvým rokom vlády pololegendárneho žltého cisára Huang Di rok 2698 pred Kristom. Alternatívny systém je založený na skutočnosti, že prvý historický záznam o začiatku 60-dňového cyklu bol urobený 8. marca 2637 pred Kristom. 
Tento dátum sa považuje za dátum vynálezu kalendára a všetky cykly sa počítajú od tohto dátumu. Výpočet v Japonsku- čínsky vynález. Každý cisár si pri nástupe na trón stanovil heslo, podľa ktorého sa bude konať jeho vláda. V dávnych dobách cisár niekedy zmenil svoje heslo, ak bol začiatok jeho vlády neúspešný. 
V každom prípade sa začiatok cisárovho hesla považoval za prvý rok novej vlády a s ním sa začala aj nová éra – obdobie vlády pod týmto heslom. Všetky heslá sú jedinečné, takže ich možno použiť ako univerzálnu chronologickú stupnicu. Počas reštaurovania Meidži (1868) bol zavedený jednotný japonský kalendárny systém, ktorý sa datuje do roku 660 pred Kristom. - legendárny dátum založenia japonského štátu cisárom Jimmuom. Tento systém sa aktívne používal len do konca druhej svetovej vojny. Dlhodobá izolácia indický kniežatstvá od seba viedli k tomu, že takmer každé z nich malo svoj vlastný miestny kalendárny systém. Krajina donedávna používala niekoľko oficiálnych občianskych kalendárov a asi tridsať miestnych, ktoré slúžili na určovanie času rôznych náboženských sviatkov a rituálov. Medzi nimi nájdete slnečné, lunárne a lunisolárne. 
Najpopulárnejší v Indii je kalendár Samvat (Vikram Samvat), v ktorom dĺžka slnečného roka do určitej miery súvisí s dĺžkou lunárnych mesiacov. Jawaharlal Nehru vo svojej knihe The Discovery of India, napísanej v roku 1944, poukazuje na rozšírené používanie kalendára Samvat. Napísal, že „vo väčšine častí Indie sa dodržiava kalendár Vikram Samvat“. V apríli 1944 sa oslavy venované kalendáru Samvat vo veľkej miere oslavovali v celej Indii. Boli spojené s 2000. výročím zavedenia éry Vikrama Samvata. Keďže chronológia éry Vikram Samvat začína rokom 57 pred Kristom, rok 2010 nášho kalendára teda zodpovedá 2067-2068 rokom kalendára Samvat. V južnej časti krajiny je rozšírený občiansky kalendár Saka, v ktorom sa počítanie rokov začína 15. marca roku 78 nášho letopočtu. Nový rok sa oslavuje okolo 12. apríla s rozdielom dvoch až troch dní. Rok 2010 nášho kalendára zodpovedá rokom 1932-1933 kalendára Saka. V Indii na dlhú dobu Používali sa aj iné éry, ako napríklad éra Kali Yuga, ktorá sa datuje od 18. februára 3102 pred Kristom; éra Nirvana, ktorá sa datuje do roku 543 pred Kristom. - odhadovaný dátum smrti Budhu Sakya Muniho. Použitá bola aj éra Fazli, jedna z posledných historických období v Indii. Zaviedol ho Padishah Akbar (1542-1606), no používal sa len v oficiálnych dokumentoch. Éra tejto éry je 10. september 1550 nášho letopočtu. Rozšírený je aj gregoriánsky kalendár, ktorý sa v Indii začal používať v roku 1757. V súčasnosti takmer všetky vydávané knihy, časopisy a noviny pochádzajú z r. gregoriánsky kalendár, no často sa nachádza dvojité datovanie: podľa gregoriánskeho kalendára a podľa miestneho, civilného. Zmätok kalendárnych systémov sa ukázal byť taký významný, že indická vláda bola nútená vykonať reformu a zaviesť Jednotný národný kalendár. Za týmto účelom bol v novembri 1952 pod predsedníctvom významného vedca profesora Meghnad Saha vytvorený špeciálny výbor pre reformu kalendára. Bol prijatý v Indii z 22. marca 1957 rozhodnutím vlády na civilné a verejné účely. Na vykonávanie náboženských rituálov nebolo zakázané používať miestne kalendáre. Mayský kalendár pochádza z mýtického dátumu – 13. augusta 3113 pred Kristom. Práve od nej Indiáni počítali uplynulé roky a dni. Východiskový bod hrá medzi Maymi rovnakú úlohu ako dátum „Narodenia Krista“ v európskej chronológii. Prečo 13. august 3113 pred Kristom? Moderná veda to zatiaľ nedokázala vysvetliť. Pravdepodobne bol tento deň v mayských predstavách poznačený podobnou kataklizmou celosvetová potopa alebo niečo podobné. 
V mayskom kalendári je čas rozdelený na cykly alebo „Slnká“. Celkovo ich je šesť. Každý cyklus, tvrdili mayskí kňazi, končí údajným úplným zničením pozemskej civilizácie. Posledné štyri „Slnká“ štyri úplne zničili ľudské rasy a len niekoľko ľudí prežilo a povedalo o tom, čo sa stalo. „Prvé slnko“ trvalo 4008 rokov a skončilo sa zemetraseniami. „Druhé slnko“ trvalo 4010 rokov a skončilo sa hurikánmi. „Tretie slnko“ malo 4081 rokov – Zem zničili „ohnivé dažde“, ktoré sa vyliali z kráterov obrovských sopiek. „Štvrté slnko“ vyvrcholilo záplavami. V súčasnosti pozemšťania zažívajú „Piate slnko“, ktoré sa skončí 21. decembra 2012. Šiesty cyklus v kalendári je prázdny... 
Už v prvých storočiach formovania kresťanstvo boli urobené pokusy vybudovať chronologický most medzi modernou dobou a posvätnými udalosťami opísanými v Biblii. Výsledkom výpočtov je asi 200 rôzne možnostiéra „od stvorenia sveta“ alebo „od Adama“, v ktorej časové obdobie od stvorenia sveta po Narodenie Krista sa pohybovalo od 3483 do 6984 rokov. Najviac sa rozšírili tri takzvané svetové éry: alexandrijská (východiskový bod - 5501, v skutočnosti 5493 pred Kr.), antiochijská (5969 pred Kr.) a neskoršia byzantská. V 6. storočí začala Byzancia využívať svetovú éru začiatkom 1. marca 5508 pred Kr. Počítanie dní v nej bolo realizované od Adama, ktorý na základe biblických predpokladov vznikol v piatok 1. marca 1. roku tejto éry. Na základe skutočnosti, že sa to stalo uprostred šiesteho dňa stvorenia, analogicky sa všeobecne uznáva, že Ježiš sa narodil v polovici šiesteho tisícročia, pretože „u Pána je jeden deň ako tisíc rokov a tisíc rokov ako jeden deň“ (2 Pet. 3, 8). 
V údolí Nílu, kde nepamäti bol vytvorený kalendár, ktorý existoval spolu s egyptská kultúra asi 4 storočia. Pôvod tohto kalendára je spojený so Siriusom, najjasnejšou hviezdou na oblohe, ktorú spievajú mnohí básnici. Takže Sirius dal Egyptu prvý slnečný kalendár na svete, ktorý je základom chronológie celého Starého sveta, až do súčasnosti. 
Faktom je, že časový interval medzi prvými dvoma rannými východmi Síria, ktoré sa v Egypte rovnako zhodovali s letným slnovratom a záplavou Nílu, je presne známych 365 a 1/4 dňa. Egypťania však nastavili dĺžku svojho roka na celý počet dní, a to 365. Sezónne javy tak na každé 4 roky predbehli egyptský kalendár o 1 deň. Je zrejmé, že na to, aby Sirius prešiel všetkými dátumami skráteného roka (z 365 dní), už to vyžadovalo 365 × 4 = 1460 dní. Ale znova, pamätajúc, že egyptský rok je kratší ako slnečný rok o 1/4 dňa (6 hodín), aby sa Sirius vrátil presne k rovnakému dátumu egyptského kalendára, potreboval Sirius ďalší rok (1460+1=1461 ). Toto cyklické obdobie egyptského roku 1461 je slávnym „obdobím sotia“ (Veľký rok Sothis). 
Staroveký grécky kalendár bol lunisolárny s primitívnymi a nepravidelnými pravidlami interkalácie. Približne od roku 500 pred Kr. Rozšírili sa oktáterie (octaeteris) - 8-ročné cykly, v ktorých sa päť bežných rokov po 12 mesiacoch spájalo s tromi rokmi po 13 mesiacoch. Následne si tieto pravidlá požičal rímsky kalendár. Octatheriá sa v Grécku naďalej používali aj po reforme Julia Caesara. Začiatok roka bol uprostred leta. 
V druhej polovici 3. storočia pred Kr. e. Staroveký grécky historik Timaeus a matematik Eratosthenes zaviedli chronológiu z prvých olympijských hier. Hry sa konali raz za štyri roky v dňoch blízko letného slnovratu. Začali sa 11. a skončili 16. deň po novom mesiaci. Pri počítaní ročníkov na olympiádach bol každý ročník označený poradovým číslom hier a číslom ročníka v štvorročnom období. Prvé olympijské hry sa otvorili 1. júla 776 pred Kristom. podľa juliánskeho kalendára. V roku 394 po Kr. Cisár Theodosius I olympijské hry boli zakázané. Rimania ich nazývali „otium graecum“ (grécka nečinnosť). Kalendár olympiád však ešte nejaký čas zostal. Prečo sa volá starý štýl Julian? Prvý pokus o reformu staroegyptského kalendára urobil dávno pred Júliom Caesarom Ptolemaios III. Euergetes, ktorý vo svojom slávnom „Kanopskom dekréte“ (238 pred Kr.) prvýkrát zaviedol koncept priestupného roka, čím vyrovnal chybu 1 dňa v priebehu. za 4 roky. Jeden rok zo štyroch sa teda rovnal 366 dňom. Žiaľ, táto reforma sa v tom čase neujala: po prvé, koncept priestupného roka bol úplne cudzí samotnému duchu stáročného egyptského výpočtu času a po druhé, staroveké tradície boli stále príliš silné. 
Až počas éry rímskej nadvlády už známy Veľký rok Sothis prestal existovať ako skutočné kalendárne a astronomické opatrenie. Gaius Julius Caesar s pomocou slávneho alexandrijského astronóma Sosigenesa nahradil rímsky kalendár reformovaným egyptským kalendárom „Kanopského dekrétu“. V roku 46 pred Kr. Rím a celý jeho majetok prešiel na nový kalendárny účet, ktorý odvtedy dostal meno Julian. Práve tento kalendár sa stal základom dejín kresťanskej kultúry. 
Juliánsky kalendár sa ukázal ako nedostatočne presný a dával chybu 1 deň za 128 rokov. V roku 1582 sa jarná rovnodennosť posunula späť o (1582-325)/128 = 10 dní. Vzhľadom na dôležitosť tohto sviatku pre kresťanstvo Katolícka cirkev bola presvedčená o potrebe reformy kalendára. Pápež Gregor XIII., ktorý prišiel v roku 1572, vykonal reformu kalendára 24. februára 1582. Všetci kresťania dostali príkaz počítať 5. október 1582 za 15. október. Kalendár sa začal nazývať gregoriánsky.
OMAR 1 (581-644, vláda 634-644), druhý zo „spravodlivých“ kalifov arabského kalifátu, uvádza moslimský (islamský) kalendár. Predtým začali arabské kmene chronológiu od „Éry slonov“ - 570, spojenej s inváziou etiópskej armády do Mekky. Začiatok tohto kalendára (chronológie) sa datuje do piatku 16. júna 622, keď Mohamed (Mohamed, Mohamed, ktorý žil v Arábii ≈570 -632) sa presťahoval (arabsky - hidžri) z Mekky do Mediny.Preto v r. moslimské krajiny kalendár sa nazýva hidžrský kalendár (arab. at-taqvimu-l-hidžri). 
Kalendár francúzskej revolúcie(alebo republikánsky) bol vo Francúzsku zavedený 24. novembra 1793 a zrušený 1. januára 1806. Krátko sa opäť používal počas Parížskej komúny v roku 1871. Roky sa počítajú od vzniku prvej Francúzskej republiky 22. septembra 1792. Tento deň sa stal 1. Vendémière, 1. rokom republiky (hoci kalendár bol zavedený až 24. novembra 1793). 
Kalendár u starých Slovanov bol nazývaný ako Kolyadov dar - Dar boha Kolyadu. Kolyada je jedno z mien Slnka. Po zimnom slnovrate 22. decembra je boh Kolyada symbolom zmeny ročný cyklus slnovrat a prechod slnka zo zimy do leta, víťazstvo dobré sily nad tými zlými. 
Začiatok chronológie sa uskutočnil od dátumu stvorenia sveta v hviezdnom chráme, to znamená podpísanie mierovej zmluvy v lete hviezdneho chrámu podľa Krugoletu (kalendára) z Chislobogu po víťazstve r. Árijci (v moderné chápanie- Rusko) nad ríšou Veľkého draka (v modernej dobe - Čína). Symbol tohto víťazstva – jazdec zabíjajúci čínskeho draka – je dodnes zachovaný. V pôvodnej verzii je to Perún zabíjajúci draka a s príchodom christianizácie sa Perún (jazdec) volal George. 
Pred prijatím kresťanstva sa čas rátal podľa štyroch ročných období. Začiatkom roka bola jar a leto bolo pravdepodobne považované za najdôležitejšie ročné obdobie. Preto k nám druhý prišiel od nepamäti. sémantický význam slovo „leto“ ako synonymum pre rok. Starí Slovania tiež používali lunisolárny kalendár, ktorý obsahoval ďalších sedem mesiacov každých 19 rokov. Existoval aj sedemdňový týždeň, ktorý sa nazýval týždeň. Koniec 10. storočia bol v starovekej Rusi poznačený prechodom ku kresťanstvu. S touto udalosťou sa tu spája aj výskyt juliánskeho kalendára. Obchodné a politické väzby medzi Ruskom a Byzanciou viedli k prijatiu kresťanstva a juliánskeho kalendára podľa byzantského vzoru, avšak s určitou odchýlkou. Tam sa rok začal 1. septembra. V Rusi podľa starodávna tradícia Jar sa považovala za začiatok roka a rok sa začínal 1. marca. Chronológia bola vypočítaná „od stvorenia sveta“, pričom sa prijala byzantská verzia tohto mýtického dátumu - 5508 pred Kristom. e. Až v roku 1492 po Kr. e. (v roku 7001 od stvorenia sveta) bol začiatok roka v Rusi stanovený na 1. septembra. Vzhľadom na uplynutie siedmeho tisícročia „od stvorenia sveta“ a náboženský a mystický výklad tohto obdobia a možno v súvislosti s dobytím Konštantínopolu, hlavného mesta východného kresťanstva, Turkami v roku 1453, poverčivý zvesti o konci sveta prichádzajúcom v roku 7000 sa šírili po celom svete. Potom, čo bola táto smrteľná čiara bezpečne prekonaná, a poverčiví ľudia upokojil, Moskovský cirkevný koncil hneď v septembri 1492 (v roku 7001) presunul začiatok roka z 1. marca na 1. septembra. 
Z vyhlášky Peter 1 z 20. decembra 7208 od stvorenia sveta: „Teraz prišiel rok 1699 na narodenie Krista a od budúceho januára (januára) 1. bude nový rok 1700 a nové storočie. Odteraz sa leto nebude počítať od 1. septembra, ale od 1. januára, a nie od stvorenia sveta, ale od narodenia Krista.“ Rok 7208 od „stvorenia sveta“ sa ukázal byť najkratším a trval iba štyri mesiace, zatiaľ čo v Rusku v roku 1699 Nový rok sa stretli dvakrát – 31. augusta a 31. decembra. V roku 1702 bol v Amsterdame vytlačený prvý ruský tlačený kalendár so začiatkom roka 1. januára a počítaním rokov od „Narodenia Krista“. 
Peter tiež so svojou charakteristickou pedantnosťou podrobne opísal, ako vyzdobiť domov a osláviť sviatok. „Keďže ľudia v Rusku počítajú Nový rok inak, odteraz prestaňte klamať ľudí a počítajte Nový rok všade od prvého januára. A ako znamenie dobrých začiatkov a zábavy si navzájom zablahoželajte k novému roku a želajte si prosperitu v podnikaní a v rodine. Na počesť Nového roka vyrobte ozdoby z jedlí, pobavte deti a jazdite po horách na saniach. Ale dospelí by sa nemali oddávať opilstvu a masakrom – na to je veľa iných dní.“ 
A Rusko prešlo na gregoriánsky kalendár až v roku 1918 - takmer 350 rokov po Európe. Bola zavedená novela o 13 dňoch: po 31. januári 1918 prišiel hneď 14. február. Ale pravoslávna cirkev stále slávi sviatky podľa juliánskeho kalendára, preto sa Vianoce neslávia 25. decembra, ale 7. januára a od roku 2100, ak cirkev neprejde na gregoriánsky kalendár, sa rozdiel zväčší na 14 dní a pravoslávne Vianoce sa automaticky „posúvajú“ na 8. januára. Cirkvi, ktoré stanovovali kalendár podľa slnečných cyklov, sa niečo pokazili. Z toho všetkého by sme si mali pripomenúť, že pred 310 rokmi sa 1. januára začal oslavovať Nový rok a o 90 rokov neskôr budú Vianoce o deň neskôr. Zatiaľ žijeme a tešíme sa, že čoskoro ich bude najviac zábavná párty— Nový rok a Santa Claus nám prinesie veľa darčekov. Šťastný nový rok! 
Ministerstvo školstva Bieloruskej republiky
bieloruský Štátna univerzita
Katedra histórie
Katedra pramenných štúdií
Oblasť špecializácie: Dokumentácia (podpora dokumentácie pre manažment)
Test
TYPY A DRUHY KALENDÁROV
Vyplnil: študent 3. ročníka
korešpondenčná skrátená forma štúdia
Nalivaiko Olga Olegovna
Učiteľ: Dekan histórie
Fakulta Khodin S.N.
ÚVOD
KAPITOLA 1. TYPY KALENDÁROV A ZÁSADY ICH KONŠTRUKCIE
KAPITOLA 2. NAJVÝZNAMNEJŠIE KALENDÁRNE SYSTÉMY
Kalendár starovekého Egypta
Indické kalendáre
Kalendár starovekej Mezopotámie
Kalendár Staroveké Grécko
židovský kalendár
moslimský kalendár
Mayský kalendár
Juliánsky kalendár
gregoriánsky kalendár
Francúzsky republikánsky kalendár
Projekty svetového kalendára
ZÁVER
ZOZNAM POUŽITÝCH ZDROJOV LITERATÚRY
ÚVOD
Jednotky času dané prírodou – deň, mesiac a rok – tvorili základ najstarších kalendárov.
Kalendáre sú systémy na počítanie času založené na periodicite prírodných javov, viditeľne reprezentovaných pohybom nebeských telies. Potreba vytvorenia takýchto systémov prvýkrát vznikla s príchodom produktívnych foriem hospodárstva v ranom neolite. Poľnohospodárstvo a chov dobytka úzko súvisia so sezónnymi prírodnými javmi. Rovnaké tvary ekonomický život a spoločné začiatočné jednotky časovej notácie viedli k vytvoreniu podobných kalendárnych systémov.
Prví zostavovatelia kalendárov čelili veľkým ťažkostiam, pretože jednotky času boli neporovnateľné: synodický mesiac sa neskladal z rovnakého počtu dní a astronomický rok sa nedal rozdeliť na rovnaký počet mesiacov a dní. To prinútilo ľudí hľadať spôsoby, ako tieto celky zosúladiť, z čoho vzniklo niekoľko kalendárnych systémov. Najbežnejšie z nich sú: lunárny, kde je deň v súlade s mesiacom; lunisolar, v ktorom deň a mesiac sú v súlade s rokom; slnečné, keď je rok a deň konzistentný.
KAPITOLA 1. Druhy kalendárov a princípy ich konštrukcie
Ako bolo uvedené vyššie, možno rozlíšiť tri typy najbežnejších kalendárnych systémov: lunárny, lunisolárny, solárny.
Lunárne kalendáre bez zohľadnenia zmeny ročných období medzi mnohými národmi sveta predchádzali iným systémom počítania času. Mohli byť použité v primitívnej dobe, keď nebolo rozvinuté poľnohospodárstvo ani chov dobytka. Ako sa vyvíjali produktívne formy hospodárstva, lunárne kalendáre ustúpili lunisolárnym a solárnym kalendárom, ktoré zohľadňovali meniace sa ročné obdobia.
Podľa lunárnych kalendárov je dĺžka mesiacov spojená len so zmenami fáz Mesiaca; Každý mesiac počnúc novým mesiacom trvá striedavo 29 a 30 dní: 12 mesiacov tvorí lunárny rok, ktorý sa rovná 354 dňom. Keďže synodický mesiac bol dlhší ako kalendárny mesiac (o 44 minút 2,9 sekundy), bolo potrebné po určité množstvo rokov, vložte do kalendárneho roka jeden deň navyše. Sú známe dva spôsoby harmonizácie astronomických a kalendárnych lunárnych rokov. Obe metódy sú založené na zavedení dodatočného dňa v roku lunárneho kalendára. Podľa jedného z nich bolo zvolené osemročné obdobie („turecký cyklus“), počas ktorého astronomické lunárne roky zaostávali za jednoduchými lunárnymi rokmi o tri dni. Aby sa lunárny kalendár zrovnoprávnil s lunárnym astronomickým, do 2., 5., 7. roku kalendára bol v každom ôsmom roku vložený ďalší deň. Iná metóda je presnejšia. Vychádza z pozície, že 30 jednoduchých lunárnych rokov je pred 30 astronomickými rokmi o 11 dní. Na preklenutie medzery boli v nasledujúcich rokoch tohto obdobia zavedené ďalšie dni, nazývané arabský cyklus: 2., 5., 7., 10., 13., 16., 18., 21., 24., 26. a 29. Keďže rok podľa lunárneho kalendára trval 354 (niekedy 355) dní, jeho začiatok bol zakaždým 11 dní pred rokom slnečného kalendára. Začiatok roka a jeho časti sa následne nezhodovali s ročnými obdobiami, ale systematicky sa presúvali z jednej sezóny do druhej.
Ak sa niekedy začiatok roka zhodoval so začiatkom jari, potom asi po 9 rokoch znamenal začiatok zimy a v rovnakom období začal jeseň. Pomocou takéhoto kalendára nebolo možné predpovedať poľnohospodársku prácu.
Dodnes sa (z náboženských dôvodov) v niektorých moslimských krajinách zachoval lunárny kalendár.
Solárne kalendáre sú založené na zdanlivom ročnom pohybe Slnka. Dĺžka roka dvanástich mesiacov je 365 alebo 365 1/4 dňa. Pozorovania Slnka spojené s náboženstvom (kult Slnka) sa uskutočňovali od staroveku medzi mnohými národmi sveta, ale oficiálny výpočet času podľa slnečného kalendára bol zriedkavý. Najznámejší je staroegyptský kalendár. Moderný medzinárodný kalendár je slnečný.
V mnohých starovekých krajinách existovali lunárne slnečné kalendáre. Zohľadnili meniace sa fázy Mesiaca a ročný pohyb Slnka. Na tento účel sa do účtovného systému pravidelne zavádzal ďalší (trinásty) mesiac. Komplexné lunisolárne kalendáre sa používali v staroveku v Číne, Babylonii, Judei, starovekom Grécku a Staroveký Rím. V Izraeli sa zachovala dodnes.
KAPITOLA 2. Najvýznamnejšie kalendárne systémy
Kalendár starovekého Egypta
Život staroegyptskej spoločnosti bol úzko spätý s Nílom. Pre Egypťanov bola veľmi dôležitá skutočnosť, že stúpanie vody na dolnom toku rieky sa vždy zhodovalo s letným slnovratom.
Neustále opakovanie týchto javov bolo vhodným štandardom na meranie času: od potopy po potopu, od slnovratu po slnovrat. Na prelome 4. a 3. tisícročia pred n. Počas slnovratu a následne aj záplavy rieky, došlo k prvému rannému zjaveniu Siriusa, jeho prvému heliaktickému vzostupu. Prvé objavenie sa Siriusa v rannom svetle spôsobilo záplavu Nílu, budúcu úrodu a začiatok nového poľnohospodárskeho roka.
Egyptský kalendár, ktorý vznikol v 4. tisícročí pred Kristom, bol jedným z najstarších na svete, bol slnečného typu. Jeho rok pozostával z troch ročných období, z ktorých každé zahŕňalo štyri tridsaťdňové mesiace.
Dĺžka kalendárneho roka 365 dní (365 + 5) bola pre Herodotovu éru celkom presná, ale líšila sa od tropického o 0,25 dňa a každé štyri roky dávala chybu 1 deň. Pôvodný Nový rok (1. Tota) sa preto pomaly posúval vzhľadom na ročné obdobia. Viditeľným dôkazom takéhoto posunu pre Egypťanov bolo „oneskorenie“ prvého (heliakálneho) vzostupu Síria. Ako sa chyba hromadila, kalendárny rok začínal skôr a skôr, presúval sa na jar, zimu a jeseň. Po 1460 tropických rokoch (365x4=1460) alebo po roku 1461 podľa staroegyptského kalendára sa Nový rok opäť zhodoval s prvým objavením sa Síria a začiatkom povodne Nílu. Toto obdobie 1460 rokov, nazývané „obdobie Sothis“, hralo dôležitú úlohu v egyptskej chronológii.
V Egypte vedeli o nesúlade medzi dĺžkou kalendárneho roka a pohybom Slnka. V helenistickom Egypte sa pokúsili vylepšiť kalendár. V roku 1866 bola v delte Nílu nájdená doska s nápisom Ptolemaia III. Euergeta, jedného z kráľov dynastie Ptolemaiovcov. Text tohto takzvaného Kanopského dekrétu.
Dátum tejto pamiatky je 238 pred Kristom. e. Načrtla systém priestupných rokov. Podľa nasledujúcich zdrojov sa však Euergetova reforma nepresadila a až oveľa neskôr, v roku 26 pred Kristom. pred Kr., Augustus zaviedol v Egypte systém juliánskeho kalendára.
Po reforme si egyptský kalendár do značnej miery zachoval svoju štruktúru a názvy mesiacov, ale získal pevný Nový rok (29. august v juliánskom kalendári) a priestupné roky. Za priestupné roky sa považovali tie roky, ktorých absolútny počet pri delení 4 dáva zvyšok tri. Napríklad v našom kalendári by to bolo 1975, 1979, 1983, 1987, a nie 1972, 1976, 1980, 1984.
Počítanie rokov v Staroveký Egypt spočiatku boli vedené podľa rokov vlády faraónov (dynastie I-XXX) a v helenistickej ére sa používala „éra Nabonassara“, ktorej začiatok je podľa juliánskeho kalendára datovaný 26. 747 pred Kr. e. Koncom 3. stor. AD Dioklecián zaviedol v Egypte datovanie podľa konzulárneho roka, ktorý sa začal 1. januára, a novú „éru Diokleciána“, jej začiatok podľa juliánskeho kalendára - 284 n.l. Éra zapustila korene, no začiatok roka sa vrátil k 29. augustu. Diokleciánova éra pretrvala dodnes v r cirkevný kalendár Koptskí kresťania, priami potomkovia starých Egypťanov.
Staroveký kalendár Číny
Počiatky lunisolárneho čínskeho kalendára siahajú do 3. tisícročia pred naším letopočtom. v dobe bronzovej.
Čína je klasickou krajinou poľnohospodárstva a tu je obzvlášť zreteľne viditeľné úzke prepojenie medzi prírodou a spoločnosťou, úrodnosťou pôdy a kráľovskou mocou. Otázky počítania času boli dôležité a niekedy boli zaradené do úrovne štátnej politiky.
Cisári z éry Zhou (XI-III storočia pred naším letopočtom) museli každých päť rokov cestovať po krajine a dodržiavať prísny rituál. Na jar, začiatkom roka, cisár a jeho družina v zelených šatách odišli do východnej časti ríše, v lete sa v červených šatách presťahovali na juh, na jeseň zmenili farbu svojich obliekli sa do bieleho, išli na západ a cestu absolvovali v zime, cestovali po severných oblastiach krajiny v čiernom oblečení.
Počas nasledujúcich štyroch rokov cisár každoročne symbolicky podnikol podobnú cestu v špeciálnej „sieni osudu“ - akýsi model vesmíru. Tam urobil ročný kruh, ktorý bol striedavo obrátený na východ (jar), juh (leto), západ (jeseň) a sever (zima), čím slávnostne otvoril začiatok mesiacov a ročných období. V treťom letnom mesiaci sedel cisár, odetý v žltom, na tróne v strede „siene osudu“, symbolizujúcej stred roka.
Komplexný rituál bol podriadený myšlienke, že impérium by sa malo riadiť v súlade s pohybom vesmíru.
Zároveň bolo dobré riadenie spoločnosti nevyhnutnou podmienkou udržiavať poriadok v prírode.
Mnohé črty týchto starovekých rituálov existovali v Číne až do zrušenia monarchie v roku 1911. Čínsky kalendár spojený s podobnými tradíciami je rovnako stabilný. Dvanásť lunárnych mesiacov s 29 a 30 dňami striedavo tvorilo rok s 354 dňami. Mesiace zodpovedali dvanástim súhvezdia zverokruhu a zoskupené tri v každej sezóne. Mesiace nemali mená a boli označené radovými číslami, dni v mesiaci sa počítali po desaťročiach. Pôvodne sa mesiac pridával v každom treťom a piatom roku, ak sa zistilo, že Slnko je na konci mesiaca v rovnakom znamení ako na začiatku. Potom začali používať presnejší 19-ročný cyklus. Počas každého cyklu sa zaviedlo sedem mesiacov navyše: v 3., 6., 8., 11., 14., 16. a 19. roku. Trinásty mesiac sa kládol vždy po zimnom slnovrate a začiatok roka bol pri novu v strede obdobia medzi zimným slnovratom a jarnou rovnodennosťou.
V 3. stor. BC. Krajina používala sezónny kalendár, podľa ktorého bol rok rozdelený na 24 ročných období, pričom každé ročné obdobie malo názov, napr.: „prebúdzanie hmyzu“, „klasy obilia“, „studená rosa“ atď.
Kalendár pomáhal obyvateľstvu plánovať a vykonávať poľnohospodárske práce.
Zároveň v Číne a susedné krajiny(Mongolsko, Kórea, Japonsko) existoval systém počítania času v 60-ročných cykloch. Roky boli zoskupené do šesťdesiatročných cyklov. Za začiatok tejto pôvodnej chronológie sa konvenčne považoval rok 2397 pred Kristom.
Ročné číslo v 60-ročnom cykle bolo označené znakom jedného z piatich prvkov: dreva, ohňa, zeme, kovu a vody. Každý z prvkov sa objavil v dvoch stavoch: drevo - rastlina a drevo - stavebný materiál, prírodný oheň a ohnisko, kov v prírode a kov vo výrobku, divoká krajina a obrábaná pôda, tečúca voda a stojatá voda. Prvky v dvoch kvalitách tvorili desať takzvaných „nebeských vetiev“: päť nepárnych a päť párnych. Zároveň bol cyklus rozdelený na 12 období - takzvané „pozemské vetvy“, označené názvom zvieraťa: myš, krava, tiger, zajac, drak, had, kôň, ovca, opica, kura, pes, prasa.
Na označenie roku v rámci cyklu sa nazývali znamenia nebeských a pozemských vetiev: teda 1. rok - strom a myš, 2. - strom a krava, 3. - oheň a tiger, 10. - voda a kura atď. Tabuľka 1 umožňuje rýchlo určiť polohu roka v rámci cyklu. Tretí rok 60-ročného cyklu je teda označený cyklickým znakom zemskej vetvy a nazýva sa tiger. Cyklus okrem tretieho zahŕňa aj 15., 27., 39. a 51. rok v znamení tigra. Na označenie, o ktorom konkrétnom roku tigra hovoríme, je konkrétny rok označený aj znakom nebeskej vetvy. V tomto prípade bude tretí rok rokom „ohňa a tigra“, 15. „zeme a tigra“, 27. „kovu a tigra“ atď.
K dátumu súčasných udalostí stačilo uviesť znak „pozemskej vetvy“, to znamená pomenovať zodpovedajúce zviera. Vzťah dátumu k „nebeským ratolestiam“ sa často neuvádza, pretože je určený nepriamymi okolnosťami. Prechod z jedného roka do druhého v tabuľke je vedený diagonálne zhora nadol a zľava doprava.
Ak chcete previesť dátumy moderného kalendára na cyklický, musíte okrem použitia tabuľky vedieť, v ktorých rokoch našej chronológie nastal začiatok 60-ročných cyklov.
Od roku 1949 je v Číne oficiálne zavedený medzinárodný gregoriánsky kalendár, ale v každodennom živote si cyklický kalendár stále zachováva svoj význam ako v Číne, tak aj v mnohých jej susedných krajinách.
Indické kalendáre
Etnická rôznorodosť, jazyková a politická nejednotnosť kmeňov a národností Indie viedla k vytvoreniu mnohých kalendárnych systémov a určila existenciu mnohých období. Väčšina indických kalendárov bola lunisolárneho typu, ale existovali aj lunárne a slnečné kalendáre.
Rok trvajúci 365-366 dní bol rozdelený na 12 mesiacov s počtom dní od 29 do 32. V lunisolárnych sústavách sa v súlade s dĺžkou slnečného roka raz za tri roky vložil dodatočný 13. mesiac.
Okrem toho bol rok rozdelený na 6 ročných období spojených s prírodnými javmi: jar (vasant), horúce obdobie (grishma), obdobie dažďov (varsha), jeseň (sharat), zima (hemanta), chladné obdobie (shishira). Silvester bol venovaný rôznym dňom, najčastejšie však bodom jarnej alebo jesennej rovnodennosti.
22. marca 1957 India zaviedla jednotný národný kalendár, vyvinutý na základe najbežnejších systémov v krajine. Roky sa v nej počítajú podľa éry Saka, ktorej začiatok sa podľa našej chronológie datuje do roku 78 nášho letopočtu. e. Za začiatok roka sa považuje deň nasledujúci po jarnej rovnodennosti.
Prestupné roky sú definované rovnakým spôsobom ako v modernom gregoriánskom kalendári. Indický rok je rozdelený na 12 mesiacov.
Kalendár starovekej Mezopotámie
Späť v 3. tisícročí pred Kristom. Kňazi starovekej Mezopotámie prostredníctvom pravidelných vedeckých pozorovaní hviezdnej oblohy nazhromaždili množstvo astronomických informácií. Už vtedy sa pri chrámoch stavali na pozorovania viacposchodové veže – zikkuraty vysoké až 20 metrov. K pôvodným zbožšteným nebeským telesám – Slnku, Mesiacu a
K Venuši sa čoskoro pripojí zbožštený Merkúr, Saturn, Mars a Jupiter. Zistilo sa, že všetky planéty sa zdržiavajú blízko „cesty Slnka“, t. j. ekliptiky; tu boli zostavené prvé mapy hviezdnej oblohy, zoznamy súhvezdí atď.
Osobitná pozornosť bola venovaná Mesiacu. Nie je prekvapujúce, že prvé kalendáre mestských štátov boli lunárne. Avšak za Hammurabiho (1792-1750 pred Kr.), ktorý zjednotil Mezopotámiu pod záštitou Babylonu, je lunisolárny kalendár mesta Ur uznaný za oficiálny. Písomné Hammurabiho dekréty nám priniesli dôkaz o takýchto premenách: „Keďže rok má nedostatok, nech mesiac, ktorý sa teraz začína, dostane meno druhého ululu, a preto daň splatná Babylonu nie je splatná 25. dňa Tashritu. , ale 25. dňa druhého ululu "
Tento spôsob ľubovoľného vkladania mesiaca navyše sa v Babylone zachoval od éry Hammurabiho až do 6. storočia. BC keď prešli na systém periodických alebo cyklických výpočtov. Navyše od začiatku 6. do konca 4. stor. BC e. pridávanie 13. mesiaca sa vykonávalo pravidelne trikrát za osem rokov a od konca 4. stor. BC e. - 7-krát za 19 rokov.
Podľa babylonského kalendára rok pozostával z 12 mesiacov.
Každý mesiac pozostával z 29 alebo 30 dní. Začiatok roka bol považovaný za deň jarnej rovnodennosti.
Babylončania si od Sumerov požičali sedemdňový týždeň.
Roky sa počítali od začiatku vlády babylonských (neskôr asýrskych) kráľov. Babylonský kalendár sa postupom času rozšíril do Asýrie, Perzskej ríše a potom do helenistických štátov východného Stredomoria.
Kalendár starovekého Grécka
Spočiatku mali rôzne grécke centrá svoje vlastné systémy merania času, čo viedlo k značnému zmätku. Bolo to vysvetlené nezávislou úpravou kalendára v každej politike. Rozdiely boli v definovaní začiatku kalendárneho roka.
Je známy aténsky kalendár, ktorý pozostával z dvanástich lunárnych mesiacov, pričom začiatok každého z nich sa približne zhodoval s Neoméniou. Dĺžka mesiacov sa pohybovala od 29 do 30 dní a kalendárny rok pozostával z 354 dní.
Keďže skutočný lunárny rok zahŕňa 354,36 dňa, fázy Mesiaca presne nezodpovedali kalendárnym dátumom, ku ktorým boli priradené. Preto Gréci rozlišovali medzi kalendárnym „novom mesiaca“, t. j. prvým dňom mesiaca a skutočným novým mesiacom.
Názvy mesiacov v Grécku boli vo väčšine prípadov spojené s určitými sviatkami a len nepriamo korelovali s ročnými obdobiami.
Aténsky rok sa začal v mesiaci Hekatombeon (júl – august), ktorý je spojený s letným slnovratom. Na zosúladenie kalendárneho roka so slnečným rokom sa v špeciálnych rokoch vložil 13. (embolický) mesiac - 2. Poseideon - s trvaním 29-30 dní.
V roku 432 pred Kr. Aténsky astronóm Meton vyvinul nový 19-ročný cyklus so siedmimi rokmi embólie: 3., 6., 8., 11., 14., 17. a 19. Tento poriadok, nazývaný „Metonský cyklus“, zaisťoval pomerne vysokú presnosť. Divergencia za deň medzi slnečným a lunárne roky nahromadených za 312 slnečných rokov.
Neskôr boli vyvinuté Kalippove a Hipparchove cykly, ktoré ešte viac objasnili lunisolárny kalendár. V praxi sa však ich zmeny takmer vôbec neuplatňovali.
Až do 2. storočia. BC e. 13. mesiac sa pridával podľa potreby a niekedy z politických a iných dôvodov.
Gréci nepoznali sedemdňový týždeň a dni v mesiaci počítali po desaťročiach.
Datovanie udalostí v Aténach sa uskutočňovalo menami úradníkov - archontov. Od 4. stor BC e. Chronológia olympiád, ktoré sa konajú raz za štyri roky, sa stala všeobecne uznávanou.
Prvá olympiáda, ktorá sa konala v lete roku 776 pred Kristom, bola považovaná za začiatok éry.
Počas helenistickej éry v Grécku sa používali rôzne obdobia: éra Alexandra, éra Seleukovcov atď.
Oficiálny kalendár bol kvôli odchýlkam od slnečného roka pre poľnohospodárstvo nevyhovujúci. Preto Gréci často používali akýsi poľnohospodársky kalendár založený na viditeľných pohyboch hviezd a striedaní ročných období. Podrobný popis takéhoto kalendára formou rád farmárom podal už v 8. storočí. BC e. Helénsky básnik Hesiodos.
Takýto ľudový kalendár mal veľký praktický význam a zachoval sa spolu s oficiálnym časomerným systémom po mnoho storočí gréckych dejín.
židovský kalendár
V roku 568 pred Kr. e. Po dobytí Jeruzalema Nabuchodonozorom bol v Judei zavedený babylonský kalendár a chronológia. Predtým mali Židia v prevádzke zložitý systém udržiavania lunárneho času. Rok pozostával z 12 lunárnych mesiacov s 29 alebo 30 dňami. Začiatok mesiaca bol určený priamym pozorovaním neoménie dvoma osobami. Hneď ako sa objavil polmesiac, obyvateľstvo krajiny bolo oznámené zvukom trúb a zapálením ohňov o narodení nového mesiaca.
Spočiatku boli mesiace označené číslicami: druhý, tretí, štvrtý atď. Len prvý mesiac, symbolizujúci začiatok jari, sa nazýval Aviv, čo znamená mesiac uší.
Následne boli vypožičané babylonské názvy mesiacov a bol stanovený sedemdňový týždeň nezávislý od lunárnych fáz. Nedeľa bola považovaná za prvý deň v týždni a deň začínal o 18:00.
Lunárny rok pozostával z 354 dní, takže oficiálny počet mesiacov bol v rozpore s náboženskými obradmi spojenými s novým mesiacom aj s dozrievaním jačmeňa. Administratíva podľa potreby pridala k roku ďalší mesiac.
Nahradenie lunárneho kalendára lunisolárnym kalendárom bolo dokončené až v 5. storočí. n. e. Ďalší mesiac od roku 499 nášho letopočtu e. sa začali vkladať do určitých priestupných rokov 19-ročného cyklu, nám známeho z gréckeho kalendára.
Roky pozostávajúce z 12 mesiacov sa zvyčajne nazývajú jednoduché roky a priestupné roky obsahujúce 13 mesiacov sa nazývajú embólie.
Náboženské predpisy nedovoľovali, aby sa začiatok židovského roka zhodoval s nedeľou, stredou alebo piatkom.
Židovský kalendár je založený na mýtickom dátume „stvorenia sveta“, ktorý sa považuje za 7. október 3761 pred Kristom. Táto takzvaná „éra od Adama“ bola oficiálne prijatá v r moderný Izrael, hoci používajú gregoriánsky kalendár.
Do konca 3. stor. BC e. Rok starých Židov sa začal na jar a potom sa Nový rok presunul na jeseň.
moslimský kalendár
Príkladom čisto lunárneho počítania času je moslimský kalendár. Pred rozšírením islamu sa lunisolárne kalendáre používali medzi pohanmi ázijského východu.
V 7. stor n. e. so vznikom nového moslimského náboženstva – „islamu“ – bol z náboženských a politických dôvodov zavedený nový, čisto lunárny kalendár.
Náboženská dogma(Korán) zakazuje veriacim počítať rok ako dlhší ako 12 lunárnych mesiacov.
V súčasnosti moslimský kalendár používajú Arabi, Turci, mohamedánski hinduisti a niektoré ďalšie národy zemegule.
Kalendár pozostáva z 12 lunárnych mesiacov striedavo po 30 a 29 dňoch.
Pretože celkový počet rok mal 354 dní a astronomický lunárny rok sa rovnal 354 dňom 8 hodinám 12 minútam 36 sekundám, potom minulý mesiac jeden deň sa pravidelne pridával buď podľa „tureckého cyklu“ (3-krát za 8 rokov) alebo podľa „arabského cyklu“ (11-krát za 30 rokov).
Lunárny rok moslimského kalendára (jednoduchý - 354 dní, priestupný rok - 355 dní) je kratší ako slnečný rok, ktorý pozostáva z 365 dní (priestupný rok 366), približne o 11 dní. Slnečný kalendár „predbieha“ približne o 1/33 roka (presnejšie 11/366). Preto sa 33 lunárnych rokov rovná približne 32 slnečným rokom.
Začiatok roka v preklade do európskeho kalendára je prechodný. Preto v lunárnom kalendári nie sú letné, zimné resp jesenné mesiace- všetky mesiace sú pohyblivé vzhľadom na ročné obdobia.
V moslimskom kalendári sa dni počítajú v sedemdňových týždňoch, pričom začiatok dňa sa považuje za čas západu slnka.
Moslimská éra sa nazýva hidžra (útek). V septembri 622 po Kr. e. Zakladateľ islamu, prorok Mohamed, utiekol so skupinou stúpencov z Mekky do Mediny, pred náboženským prenasledovaním. Pre moslimov sa táto významná udalosť stala počiatočným dátumom nového kalendára. V roku 638 zaviedol kalif Omar nový lunárny kalendár, ktorého východiskovým bodom bol rozhodnutý 1. deň prvého mesiaca (Muharram) roku Mohamedovho letu. Astronomický nový mesiac, ktorý začal Muharram 622, pripadol 15. júla, štvrtok podľa juliánskeho kalendára; k viditeľnému objaveniu sa mesačného polmesiaca (neoménia) však došlo o deň neskôr, preto sa 16. júl 622 (piatok) považuje za východiskový bod výpočtu moslimského času.
Mayský kalendár
Pôvodné systémy merania času boli vyvinuté národmi Nového sveta. Najznámejšie sú kalendáre Mayov, ktorí ich vytvorili v 1. tisícročí nášho letopočtu. e. osobitná kultúra v Strednej Amerike. Mayovia urobili pokroky v astronómii súvisiace s praktickými potrebami poľnohospodárstva.
Mayovia poznali dĺžku slnečného roka a vedeli vypočítať čas zatmení Slnka a Mesiaca.
Chronologické otázky mali veľký význam ako náboženské, tak aj občiansky život Mayský. Kňazi použili na výpočet rituálov krátky 260-dňový rok nazývaný „Tzolkin“.
Okrem krátkeho roka poznali Mayovia 2 typy dlhých rokov:
) tunový rok, trvajúci 360 dní, mal špeciálny účel a používal sa len zriedka.
) 365-dňový haab rok, ktorý pozostával z 18 mesiacov po 20 dní.
Na každý mesiac mala Maya špeciálne obrázky.
Kňazi poznali skutočnú dĺžku slnečného roka a verili, že počítanie rokov haab za 60 rokov dáva chybu 15 dní. Mayský slnečný kalendár prijali Aztékovia.
V mayskom meraní času boli dôležité štvorročné obdobia: trinásť 4-ročných cyklov tvorilo obdobie 52 rokov, čo bolo výhodné, pretože to umožnilo porovnávať krátke a dlhé roky dohromady.
Datovanie udalosti medzi Maymi pozostávalo z dňa (alebo čísla) dňa v rámci 13-dňového týždňa, názvu dňa, dňa v mesiaci a názvu mesiaca.
Starovekí Mayovia mali lunárny kalendár s trvaním každého mesiaca 29 alebo 30 dní a číselným označením dní v mesiaci. Po šiestich lunárnych mesiacoch sa skončil lunárny polrok, potom sa od 1. mesiaca začalo znova počítať.
Staroveký mayský kalendár bol jedným z najpresnejších v histórii ľudstva. Trvanie slnečného roka, ktoré určili v staroveku, sa líšilo od toho, čo akceptovala moderná veda, len o 0,0002 a rovnalo sa 365,2420 dňom. S takou presnosťou sa chyba za deň zvýšila iba za 5000 rokov.
Juliánsky kalendár
Moderný slnečný kalendár, prijatý vo väčšine krajín sveta, sa datuje od starovekého rímskeho opisu času. Informácie o prvom rímskom kalendári, ktorý vznikol počas legendárneho obdobia vlády Romula (polovica 8. storočia pred Kristom), obsahuje dielo Censorina (2. storočie nášho letopočtu). Kalendár bol založený na takzvanom poľnohospodárskom roku 304 dní. Rok pozostávajúci z desiatich mesiacov rôznej dĺžky sa začal prvým dňom prvého jarného mesiaca. Spočiatku sa mesiace označovali radovými číslami, ale koncom 8. storočia. BC. štyria z nich dostali individuálne mená.
V 7. stor BC. prebehla reforma kalendára. Tradícia ho spája s menom jedného z pololegendárnych kráľov Ríma Numa Pompilia. Kalendár sa stal lunisolárnym. Rok sa predĺžil na 355 dní pridaním ďalších dvoch mesiacov: Januarius, pomenovaný podľa boha dvoch tvárí Janusa, a Februarius, zasvätený bohovi podsvetia Februusovi.
Nezvyčajné rozloženie dní v mesiacoch sa vysvetľuje tým, že poverčiví Rimania považovali párne čísla za nešťastné a snažili sa im vyhnúť.
Rok s 355 dňami ročne zaostal za tým slnečným o 10-11 dní. Pre koordináciu bol raz za dva roky zavedený ďalší mesiac, Marcedonius, pozostávajúci z 22-23 dní.
Po 23. februári bol vložený ďalší mesiac. Zvyšných 5 februárových dní sa pridalo na konci roka, takže marcedonius v skutočnosti pozostával z 27 alebo 28 dní.
Vymenovanie ďalšieho mesiaca bolo v kompetencii kňazov. Keďže funkčné obdobia hlavných volených predstaviteľov sa merali podľa kalendárneho roka, politické úvahy často viedli k tomu, že interkalácie boli vymenované v nesprávny čas alebo neboli vymenované vôbec. V dôsledku takéhoto zneužívania sa rímska správa o čase až do Caesarovej reformy výrazne odchyľovala od slnečného roka a pokusy o reguláciu kalendára boli založené viac na vôli kňazov než na zákonoch astronómie.
V roku 46 pred Kr. e. Gaius Julius Caesar, diktátor a konzul, začína zavádzať nový kalendár. Aby zosúladil mesiace s príslušnými ročnými obdobiami, musel k roku pridať 90 dní. Na vývoji nového kalendára sa podieľala skupina astronómov z Alexandrie pod vedením Sosigenesa.
Od 1. januára 45 pred Kr. e. Začal fungovať slnečný kalendár s ročným trvaním 365 dní, nazývaný juliánsky kalendár.
Nový kalendár prijal dĺžku roka 365 dní. Ale keďže astronomický rok pozostával z 365 dní a 6 hodín, aby sa rozdiel eliminoval, bolo rozhodnuté pridať ku každému štvrtému roku jeden deň. Pre pohodlie boli tieto dni priradené k rokom deliteľným štyrmi.
K najkratšiemu mesiacu – februáru sa začali pridávať dni. Z náboženských dôvodov sa ich však neodvážili jednoducho pridať na posledný februárový deň, ale snažili sa ich „schovať“ medzi bežné dátumy tohto mesiaca.
Sosigenes si ponechal názov mesiacov, ale zmenil ich trvanie, čím ustanovil určité poradie striedania dlhých nepárnych a krátkych párnych mesiacov. Po presunutí Nového roka na január začali názvy niekoľkých mesiacov (číslice) nezodpovedať ich miestu v kalendári. Tento nesúlad sa zachoval v našom kalendári.
Po smrti Caesara (44 pred Kr.) nastali v kalendári niektoré zmeny.
Nový kalendár bol prijatý kresťanskou cirkvou (na Nicejskom koncile v roku 325 n. l.) a používa sa od rôznych období.
gregoriánsky kalendár
lunárny čas Gregoriánsky kalendár
Kresťanská cirkev pri schvaľovaní juliánskeho kalendára stála pred neľahkou úlohou. Hlavný sviatok nového náboženstva – Veľká noc – sa slávil podľa lunárno-slnečného kalendára, prvú nedeľu po prvom jarnom splne mesiaca. Takýto spln mohol nastať až po jarnej rovnodennosti (21. marca podľa juliánskeho kalendára). Na výpočet dňa Veľkej noci bolo potrebné nájsť zhodu medzi dňami v týždni a dátumami slnečného kalendára a lunárnych fáz. Učenci-biskupi pracovali na tejto otázke dlho pred Nicejským koncilom. Jeden z nich, Euzébius z Cézarey, sa obrátil k zabudnutému 19-ročnému cyklu Metónu a jeho návrh bol schválený Nicejským koncilom.
V byzantskej a neskôr staroruskej chronológii existovala éra „stvorenia sveta“, ktorá sa od našej éry (doba „Narodenia Krista“) líšila o 5508 rokov. Tu je výpočet sériové číslo rokov v 19-ročnom cykle sa uskutočnilo priamym delením dátumu v systéme „stvorenia sveta“ číslom 19.
V juliánskom kalendári má začiatok a koniec roka rovnaký deň v týždni. V roku 1981 je podľa juliánskeho kalendára 1. január a 31. december streda. Východiskovým bodom pre výpočet času pomocou slnečných cyklov bolo „stvorenie sveta“. Preto je určenie kruhov slnka na roky vyjadrené v sústave od „stvorenia sveta“ dané priamym delením dátumu číslom 28. Pomocou solárnych a lunárnych cyklov kresťanská cirkev schválila takzvané „veľkonočné limity“, t. j. rámec v systéme juliánskeho kalendára (22. marec – 25. apríl), za ktorý Veľká noc nemôže ísť. Keďže poradie striedania veľkonočných dní v priebehu niekoľkých rokov je určené zlatými číslami a kruhmi slnka, je možné vypočítať obdobie, po ktorom sa budú kombinácie čísel slnečného kalendára a lunárnych fáz opakovať.
Pravidlá určovania Veľkej noci schválené Nicejským koncilom však čoskoro prestali zodpovedať juliánskemu kalendáru. Jarná rovnodennosť sa kvôli nepresnosti kalendára postupne posúvala na skoršie dátumy a podľa toho sa posúvali aj veľkonočné sviatky. Stalo sa to preto priemerné trvanie Rok podľa juliánskeho kalendára je o 11 minút a 14 sekúnd dlhší ako ten tropický, čo vedie k chybe 1 dňa za 128 rokov.
Omyl juliánskeho kalendára bol zaznamenaný už dávno. Existujú pokusy o jeho transformáciu a spresnenie. V 11. storočí n. e. slávny perzský básnik a vedec Omar Khayyam navrhol vykonať úpravy výpočtu času počas 33-ročných cyklov. Khayyam rozdelil 33 rokov na 8 období, z ktorých 7 malo každé 4 roky a ôsme 5 rokov. Každý posledný rok obdobia bol priestupným rokom. Podľa Khayyama by v 132-ročnom období pripadli priestupné roky na: 4, 8, 12, 16, 20, 24, 28, 33, 37, 41, 45, 49, 53, 57, 61, 66, 70 74, 78, 82, 86, 90, 94, 99, 103, 107, 111, 115, 119, 123, 127, 132.
Výsledkom bolo, že za 132 rokov ich nebolo 33 (ako v juliánskom kalendári), ale 32 priestupných rokov a priemerná dĺžka roka bola veľmi blízka skutočnosti – 365,2424 dňa. S takouto presnosťou by sa chyba za deň nahromadila iba za 4 500 rokov, preto bol tento kalendár presnejší nielen ako juliánsky, ale aj gregoriánsky.
V roku 1582 sa za pápeža Gregora XIII. uskutočnila reforma juliánskeho kalendára. Reforma využila projekt talianskeho matematika Luigiho Lilia Garalliho. Projekt mal po prvé ponechať rozhodnutie Nicejského koncilu neotrasiteľným, a teda vrátiť začiatok jari na 21. marca, a po druhé eliminovať možnosť, že sa rovnaký rozpor objaví aj v budúcnosti.
Prvý problém vyriešil pápežov príkaz: po 4. októbri 1582 sa navrhovalo počítať nasledujúci deň nie ako 5., ale ako 15. október. Na splnenie druhej úlohy bolo rozhodnuté odstrániť tri dni, ktoré sa nahromadili z kalendára každých 400 rokov. Roky na konci storočia sa na to považovali za najvhodnejšie. Z nich iba tie, ktorých prvé dve číslice sú deliteľné 4, zostávajú priestupnými rokmi.
Nový štýl kalendára ( nový štýl) sa ukázalo byť podstatne presnejšie ako Julian (starý štýl). Rok v ňom zaostáva za astronomickým len o 26 sekúnd a odchýlka o deň môže nastať až po 3300 rokoch. TO začiatkom XVII V. tento kalendár bol prijatý v r katolícke krajiny Európe a v 18. storočí. - protestantský, v 19. - začiatkom 20. stor. - v Japonsku a v mnohých ortodoxných krajinách Európy v 20. rokoch 20. stor. - v Grécku, Turecku, Egypte. Po víťazstve Veľkého októbra socialistickej revolúcie Dekrétom Rady ľudových komisárov z 26. januára 1918 bol v Rusku zavedený nový kalendár.
V súčasnosti je považovaný za medzinárodný.
V prvých rokoch po zavedení gregoriánskej reformy sa objavili námietky ohľadom nový systémčasové účty. Proti gregoriánskemu kalendáru sa postavil francúzsky vedec, básnik a publicista Joseph Scaliger. V roku 1583 navrhol používať deň, t. j. priemerný slnečný deň, ako hlavnú počítaciu jednotku pre chronologické a astronomické výpočty. V dňoch môžete vyjadriť akékoľvek časové intervaly medzi udalosťami zaznamenanými v rôznych kalendárnych systémoch a obdobiach.
Na tento účel Scaliger predstavil koncept juliánskeho obdobia 7980 rokov. Vedec navrhol považovať za začiatok odpočítavania konvenčný dátum 1. január 4713 pred Kristom, t. j. prvý deň juliánskeho obdobia. e.
Počítanie dní juliánskeho obdobia eliminuje ťažkosti s presným určením času, ktorý uplynul medzi udalosťami zaznamenanými v tom istom kalendárnom systéme.
Francúzsky republikánsky kalendár
Počas Francúzskej revolúcie došlo k pokusu o vytvorenie kalendára bez náboženských vplyvov a založeného na striktne vedeckých údajoch. Jeho prototypom bolo dielo „Almanach čestných ľudí“, ktoré vydal S. Marechal koncom roku 1787.
Nový kalendár bol vyvinutý komisiou popredných francúzskych vedcov na čele s Gilbertom Rommom a zavedený dekrétom Konventu z 5. októbra 1793.
V ňom namiesto éry od „Narodenia Krista“ vznikla nová éra republiky, ktorá sa začala dňom vyhlásenia republiky vo Francúzsku, ktoré sa zhodovalo s jesennou rovnodennosťou - 22. septembra 1792 n. . Dĺžka roka a počet mesiacov v roku zostali nezmenené. Teraz sa však každý mesiac rovnal 30 dňom a boli pre nich stanovené nové mená. Každý mesiac bol rozdelený na desaťročia. Dni v rámci desaťročí boli označené poradovými číslami.
Keďže za 12 mesiacov bolo 360 dní, zaviedlo sa 5 pre rovnicu s astronomickým rokom a 6 ďalších dní pre priestupný rok.
Počas rokov Francúzskej revolúcie sa v súlade s vtedy zavedeným metrickým systémom urobil pokus rozdeliť deň na 10 hodín, hodinu na 100 minút a minútu na 100 sekúnd. Inovácia však nebola rozšírená.
Francúzsky revolučný kalendár, ktorý vyvolal odpor cirkvi, trval 13 rokov a Napoleon ho zrušil 9. septembra 1805. V deň Parížskej komúny 18. marca 1871. bol obnovený, no pádom Komúny 28. mája 1871 bol nahradený gregoriánskym kalendárom.
Jedným z nedostatkov republikánskeho kalendára bol chýbajúci jasný systém zavádzania priestupných rokov, ako aj nahradenie bežného sedemdňového týždňa desaťročiami.
V súčasnosti sa kalendár Francúzskej revolúcie nepoužíva, pre historikov je dôležité presné datovanie udalostí označených v tomto systéme počítania času.
Projekty svetového kalendára
V súčasnosti sa vytvárajú nové kalendárové systémy a staré sa vylepšujú. V máji 1923 bol na Rade pravoslávnych východných cirkví schválený Nový juliánsky kalendár, ktorý navrhol juhoslovanský astronóm Milanković. Aby sa zmenšil nesúlad medzi kalendárnymi a astronomickými rokmi, bolo navrhnuté považovať za priestupné roky nie všetky roky, ktoré sú deliteľné 4, ale len tie roky končiace storočia, v ktorých počet stoviek pri delení 9 ponechá zvyšok 2, resp. 6.
Nový juliánsky kalendár však zostane prakticky nezmenený od gregoriánskeho kalendára až do roku 2800.
Gregoriánsky kalendár, prijatý takmer na celom svete, zaznamenáva s dostatočnou presnosťou tropický rok a synodický mesiac. Ale v 19. storočí. a XX storočia Odhalili sa jeho nedostatky, ktoré komplikujú prácu vo finančných a iných ekonomických záležitostiach: nerovnaký počet dní v mesiacoch a štvrťrokoch, nezrovnalosti v číslach, mesiacoch a dňoch v týždni v rôznych rokoch atď.
V tomto smere už v prvej polovici 19. stor. začali vytvárať projekty pre kalendár, ktorý by odstránil zaznamenané nedostatky. V roku 1923 vznikol Medzinárodný výbor pre vytvorenie jednotného svetového kalendára, ktorý publikoval viac ako 200 projektov. Od roku 1953 sa touto problematikou zaoberá Organizácia spojených národov.
Z veľkého počtu projektov možno identifikovať dva najoptimálnejšie.
Podľa prvého z nich je rok rozdelený na 13 mesiacov, z ktorých každý má 4 týždne po 7 dní a spolu 28 dní. Hlavnou nevýhodou takéhoto kalendára je nemožnosť rozdeliť rok na polroky a štvrťroky.
Druhý projekt navrhuje kalendár, v ktorom rok pozostáva z 12 mesiacov rozdelených do 4 trojmesačných štvrťrokov po 91 dní. Každý štvrťrok obsahuje 13 týždňov. Prvé dni v roku a štvrťroku pripadajú vždy na nedeľu. Keďže takýto kalendár má 364 dní, v riadnom a priestupnom roku sa vkladá deň bez čísla.
Takýto kalendár má množstvo výhod: z roka na rok opakuje počty mesiacov a dní, každý mesiac obsahuje rovnaký počet pracovných dní; delí sa na polroky a štvrťroky.
Porušenie týždenného počítania z dôvodu prítomnosti dní bez čísla v kalendári však posunie sviatočné dni moslimov, židov a kresťanské náboženstvá.
ZÁVER
Primitívni ľudia už v ranom štádiu vývoja vnímali plynutie času, rozlišovali zmeny dňa a noci, ročné obdobia, obdobie dažďov a dozrievanie plodov, ale nerátali čas, keďže to nebolo potrebné. Ich pamäť na minulosť nepresiahla jednu alebo dve generácie. Ľudia začali počítať čas až s rozvojom poľnohospodárstva, chovu dobytka, výmeny a plavby.
Ako sa pracovný život ľudí vyvíja, stále viac vysoké formy priemyselný a hospodársky hospodársky život. Je potrebné počítať s dlhými časovými úsekmi.
Pre poľnohospodárske kmene je dôležité vziať do úvahy ročné obdobie - ročné obdobie, pretože pri poľnohospodárstve je mimoriadne dôležité predvídať načasovanie určitých poľnohospodárskych prác, ktoré si na svoju realizáciu vyžadovali kolektívnu prácu. Všetky najvýznamnejšie sviatky poľnohospodárskych kmeňov boli spojené s poľnohospodárskou prácou a boli načasované tak, aby sa s nimi zhodovali.
V horúcich krajinách, kde si spaľujúce lúče Slnka vynútili presun dennej práce na noc, bolo potrebné počítať s mesačnými fázami – mesačným obdobím jednej revolúcie Mesiaca.
Počiatočné zaznamenávanie času malo primitívny charakter. Uskutočňovalo sa podľa zmien v prírode – zmena ročných období, záplavy veľkých riek, striedanie vetrov atď.
Následne potreby hospodárskeho a spoločenského života vyvolali potrebu vyjasniť si drsný a neistý prírodný rok a jeho členenia. Potreba študovať hviezdnu oblohu, študovať pohyb Slnka a Mesiaca na sledovanie času bola realizovaná veľmi skoro.
Prvé systémy počítania sa datujú do roku 4 - 3 tisíc pred Kristom.
ZOZNAM POUŽITÝCH REFERENCIÍ
1. Berezhko, N.G. Chronológia ruskej chronológie. Problémy štúdia prameňov / N.G. Berezhko - 1958.
Bickerman, E. Chronológia starovekého sveta / E. Bickerman M. - 1975.
Ermolaev, I.P. Historická chronológia / I.P. Ermolaev - Kazaň, 1980.
Kamentseva, E.I. Chronológia / E.I. Kamentseva - M., 1982.
Klimishin, I.A. Kalendár a chronológia / I.A. Klimishin - M., 1985
6. Pronshtein, A.P. Otázky teórie a metód historického výskumu / A.P. Pronshtein, I.N. Danilevskij - M., 1986. S. 63 - 112.
Pronshtein, A.P. Metodológia štúdia historických prameňov / A.P. Pronstein - Rostov na Done, 1976. s. 186 - 205.
Pronshtein, A.P. Metodika práce na historické pramene/ A.P. Pronshtein, A. G. Zadera - M., 1977.
Pronshtein, A.P. Chronológia / A.P. Pronshtein, V.Ya. Kiyashko - M., 1981.
Racer, S.A. Základy textovej kritiky / S.A. Pretekár - M., 1978. S. 73 - 82.
11. Chronológia ruská história: encyklopedická príručka - M., 1994.
Doučovanie
Potrebujete pomôcť so štúdiom témy?
Naši špecialisti vám poradia alebo poskytnú doučovacie služby na témy, ktoré vás zaujímajú.
Odošlite žiadosť s uvedením témy práve teraz, aby ste sa dozvedeli o možnosti konzultácie.
Pre nás je to obdĺžniková mriežka s dňami a týždňami a začiatkom roka 1. januára, no pre iné národy vyzeral kalendár inak. Takto by mohol vyzerať váš vlastný kalendár, keby ste sa nenarodili tu a nie v našej dobe.
Kalendáre rôznych národov sveta - od Egypta po Čínu
- V Egypte sú lunárne aj slnečné kalendáre. Egypťania začali používať lunárny kalendár už v 4. tisícročí pred Kristom a slnečný kalendár neskôr, približne od roku 1700 pred Kristom. e. Rok trval 365 dní a bol rozdelený na 12 mesiacov po 30 dní. Ale neboli štyri ročné obdobia, ako sme zvyknutí, ale tri, ktoré zodpovedali etapám sejby, zberu a povodňového obdobia. Na konci roka pribudlo 5 ďalších prázdniny na počesť detí boha zeme. Je zaujímavé, že Egypťania počítali roky od momentu, keď nový faraón nastúpil na trón.
- Čínsky kalendár sa nazýva aj východný. Dnes sa stále používa na určenie dátumov tradičných čínskych sviatkov. Tento kalendár sa stal základom pre ďalšie - vietnamský, japonský, tibetský a kórejský. Pozostáva zo 60-ročného cyklického systému, ktorý kombinuje dva kruhy cyklov - dvanásťročný cyklus „pozemských vetiev“, kde každý rok má meno zvieraťa, a desaťročný cyklus „nebeských vetiev“ , po ktorej každý rok patrí jednému z piatich živlov – vode, drevu, ohňu, kovu alebo zemi.
- Každý si pamätá mýtický koniec sveta 21. decembra 2012, však? Tento „dôležitý“ dátum pochádza z mayského kalendára. V tomto kalendári bol celý čas rozdelený na cykly alebo „slnká“. Mayovia verili, že na konci každého „slnka“ dôjde k masívnej deštrukcii ľudstva. 21. december 2012 pripadol presne na koniec 5. cyklu. Predchádzajúce 4 cykly skončili zemetraseniami, hurikánmi, ohňovým dažďom a povodňami. Šiesty cyklus v kalendári bol prázdny, pretože kňazi nemohli vidieť budúcnosť po skončení piateho „slnka“.
Takmer „moderné“ kalendáre národov sveta
- Na začiatku revolučnej éry sa Francúzi rozhodli vyrobiť si vlastný kalendár. Zavedený bol v roku 1793, no neskôr, v roku 1806, ho Napoleon I. zrušil. Kalendár v zásade nijako nevyčnieval – rovnakých 365 dní a 12 mesiacov – ale každý 30 dní. Zvyšných 5 dní (šesť pre priestupné roky) nebolo zahrnutých do mesiaca a malo špeciálny názov. Charakteristickým rysom tohto kalendára bol začiatok roka v deň jesennej rovnodennosti - to znamená, že každý rok bol „nový“ Nový rok.
- Nemožno nespomenúť sovietsky revolučný kalendár! Aj keď sa to neujalo, bolo to celkom zaujímavé. Chronológia bola vykonaná ako v gregoriánskom kalendári, ale v samotných kalendároch bol rok označený ako „NN rok socialistickej revolúcie“. Bolo tiež 12 mesiacov, každý 30 dní a dni, ktoré zostali, sa nazývali „bezmesačné sviatky“. Týždeň pozostával z 5 dní a pre každú vrstvu robotníkov pripadol deň voľna na iný deň.
Dnes, krátko pred Novým rokom, by sme chceli hovoriť o hlavných kalendároch národov sveta a chronologických systémoch, ktoré existujú na planéte, pretože nie každý vie, kedy je zvykom oslavovať tento nový rok, a nie každý vie, ktorý rok oslavujeme.
A nie je nezvyčajné, že sme zmätení, pretože čas je úžasná látka, ktorej sa nemožno dotknúť ani ju cítiť, štvrtý rozmer nášho trojrozmerného fyzického sveta. Podľa moderných fyzikov - teoretikov, prívržencov teórie strún, čas neexistuje.Ale rodíme sa, rastieme, dospievame, starneme a niekam odchádzame... A našimi jedinými stálymi spoločníkmi na tejto planéte sú miery času – sekundy, minúty, hodiny, roky. Napriek tomu, že naša planéta nie je taká veľká, zatiaľ nemáme jediný kalendár - jednotný systém chronológia.
Hlavné existujúce chronologické systémy
A ak je v jednej časti zeme teraz rok 2014, tak v inej už 2500, v tretej nastalo 8. tisícročie! V tomto článku chceme hovoriť o niektorých existujúcich tento moment chronologické systémy rôznych národov sveta. A začnime od seba, a to u našich predkov, kalendárov a chronológie slovanských národov.
Výpočet a kalendáre Slovanov
Naši predkovia, starí Slovania, používali kalendár, ktorý je dnes známy ako „slovanský árijský“ alebo „védsky“. Dodnes ho používajú ingliisti – staroverci, predstavitelia najstaršieho hnutia slovanských Árijcov.
A je dobré, že si to zachovali, pretože v poslednej dobe sa čoraz viac ľudí vracia ku koreňom a chcú tieto cenné poznatky študovať a využívať. Navyše nie sú zastarané, ale práve naopak, poskytujú odpovede na mnohé otázky, ktoré nás dnes zaujímajú.
Slovansko-árijský kalendár
Slovanský árijský kalendár sa v Rusku oficiálne používal 7208 rokov! A čas v tomto kalendári sa meral podľa „kruhov života“. Jeden kruh života sa rovnal 144 rokom (ako sa rok predtým nazýval).V jednom kruhu života naša planéta, ktorú starí Slovania nazývali Mirgard, urobila revolúciu okolo stredu vesmíru a neustále navštevovala všetkých 16 „domov“ - Slovania rozlišovali toľko súhvezdí, na rozdiel od čínskej hviezdy. kalendár so svojimi iba 12 súhvezdiami domov.
Aký rok je teraz pre Slovan?
Teraz v Slavjane árijský kalendáržijeme v roku 7523. Roky sa oficiálne počítajú od „Stvorenia sveta v hviezdnom chráme“ – väčšina zdrojov uvádza, že tu existuje priamy, nie alegorický význam – to znamená podpísanie mierovej zmluvy medzi našimi predkami – predstaviteľmi „Sily moci“. Veľká Rasa“ (Rusko, Árijci) a „Ríša Veľkého draka“ (Moderná Čína).
A slávna ikona zobrazujúca, ako sa hovorí, Juraja Víťazného, zabíjajúceho draka, v skutočnosti ilustruje tieto staroveké udalosti. Keďže Čína symbolizuje draka alebo hada.
Aké boli mesiace, týždne a hodiny pre Slovanov?
Slovansko-árijský kalendár vypočítané na základe 16-miestneho číselného systému.
resp. Deň Slovanov pozostával zo 16 hodín. Začali večer. Každá hodina mala svoj vlastný názov a mala približne 90 minút.
Mesiac pozostával zo 40 dní a nazýval sa štyridsiatym mesiacom. (Odrazom toho je dodnes zachovaná tradícia osláviť 40. deň spomienkou na zosnulých, o ktorej sme už písali samostatne, resp. 9 dní presne tak isto ako to bolo Slovanský týždeň).
Okrem toho je deväť štyridsiatich (mesiacov) - celé leto (rok). plný cyklus revolúcia našej Zeme okolo Yarily (Slnka). Leto pozostávalo z troch ročných období, po tri štyridsiatky – jar, zima, jeseň. Každý štyridsiaty deň mal svoje vlastné meno a tieto mená boli veľmi poetické a presné:
"Štyridsiate biele svetlo"
"Štyridsiate výročie prebudenia prírody"
"Štyridsiaty výsev a pomenovanie."
Týždne v kalendári našich slovanských predkov, ako som už povedal, pozostávali z deviatich dní a boli pomenované podľa planét našej slnečnej sústavy. Boli tam ešte menšie časti merania času: hodina, zlomok, okamih, okamih, sig.
Aby som pochopil a obdivoval múdrosť našich predkov, poviem, že - 1 sig sa približne rovná 30 vibráciám elektromagnetickej vlny atómu cézia, braný ako základ pre moderné atómové hodiny, a taký malý zlomok stále neexistuje v žiadnych hodinách na svete.
Už len tento fakt ukazuje, ako veľmi skresľujú pravdu tí, ktorí sa snažia ukázať našich dávnych predkov ako negramotných divochov!
Gregoriánsky a juliánsky kalendár
Juliánsky kalendár
Juliánsky kalendár zaviedol sám Gaius Julius Caesar, veľký veliteľ a vládca Ríma. A to sa stalo v roku 45 pred Kristom. So zavedením kresťanstva do Ruska veľkovojvodom Vladimírom Svyatoslavovičom, približne v roku 1000, sa medzi slovanskými národmi začal široko rozširovať aj juliánsky kalendár, ktorý sa používal súčasne s védskym kalendárom.
Všetky sviatky Pravoslávna cirkev vypočítané od tej doby do dnešného dňa kostol mesačne- Juliánsky kalendár.
Navyše, moderní vedeckí astronómovia uznali, že juliánsky kalendár (starý štýl) je v skutočnosti presnejší z astronomického hľadiska ako gregoriánsky kalendár (nový štýl), ktorý sa používa všade, pretože má menšie oneskorenie od astronomických (prirodzených) cyklov.
Gregoriánsky kalendár. Nová a moderná chronológia
V lete 7208 teda Peter Veľký vydáva dekrét, podľa ktorého sa na území Ruska rušia všetky dovtedy existujúce kalendáre a nová chronológia sa začína narodením Krista, čo bol vtedy rok 1700. .
Prečo je Nový rok 1. januára
Začiatok roka sa začal oslavovať 1. januára namiesto magického dňa jesennej rovnodennosti, ako tomu bolo u Slovanov. Tento kalendár sa nazýva gregoriánsky na počesť pápeža Gregora 13 a platí v Európe a iných krajinách bývalý ZSSR a v mnohých iných krajinách sveta pre pohodlie ľudí.
Zamysleli ste sa niekedy nad tým, prečo sa začiatok roka oslavuje 1. januára? 24. decembra celý katolícky svet oslavuje Vianoce – narodeniny malého Ježiška. Od tohto dňa začína aktuálny kalendár.
Ježiš bol Žid a na 8. deň Židia slávia obrad obriezky malých detí mužského pohlavia. Tento deň sa stal prechodom zo starého roka do nového! Je úžasné, že sa každý rok stretávame s blízkymi Novoročný stôl slávime židovský obrad obriezky Ježiška! Zaujímavosťou však je, že v skutočnosti aj samotní Židia majú svoj vlastný židovský kalendár a hojne ho využívajú.
Hebrejský alebo židovský kalendár
Prevádza sa chronológia podľa židovského kalendára od stvorenia sveta Pánom. Čo sa podľa viery Židov stalo 7. októbra 3761 pred Kristom – čo je tzv. Éra od Adama.Židovský kalendár je lunisolárny. To je oboje nebeských telies ovplyvniť dĺžku roka. Priemerný rok približne rovnaké ako gregoriánsky, ale niekedy môžu hodnoty kolísať a rozdiel je 30-40 dní.
Ďalší zaujímavý bod– Židovský kalendár sa neskladá z číslic, ale používajú sa písmená abecedy. A číta sa sprava doľava, ako všetky knihy v hebrejčine. Každý mesiac židovského kalendára má znamenie zverokruhu.
Od staroveku bolo zvykom označovať 12 znamení zverokruhu symbolmi jeho súhvezdí. Mesiace sa rátajú od jari, ale Nový rok sa začína na jeseň a volá sa Roš ha-šana. Večer, keď sú na oblohe viditeľné tri hviezdy, začína nový deň.
islamský kalendár
Väčšina krajín, ktorých dominantným náboženstvom je islam, má svoj kalendár – islamský resp hidžra. Používa sa na náboženské účely aj ako hlavný ukazovateľ času.
Islam je čisto lunárny kalendár. Začiatkom mesiaca je nový mesiac, týždeň tiež pozostáva zo siedmich dní, ale voľným dňom je piatok, rok má 12 mesiacov.
Moslimovia počítajú chronológiu od roku, keď prorok Mohamed urobil hadždž z Mekky do Mediny (toto bolo 16. júla 622 podľa gregoriánskeho kalendára).
Aký je teraz rok podľa islamského kalendára?
Preto moslimský Nový rok začína 1. dňa mesiaca Muharram. Prišiel 26. október 2014 podľa gregoriánskeho kalendára 1436 podľa islamského kalendára.
Islamský Nový rok nie je v našom chápaní sviatkom. Večer predtým je pre veriacich najlepšie postiť sa a večer trávte každý deň čo najviac času modlitbami a dobrými skutkami v mene Všemohúceho.Východný alebo čínsky kalendár
Vo väčšine krajín ázijského sveta, napriek oficiálnemu používaniu gregoriánskeho kalendára, väčšina populácie používa chronologický systém vytvorený pred niekoľkými tisíckami rokov (približne 3 tisíc rokov pred Kristom) za vlády cisára Huang Di.
A jeho charakteristickou črtou je, že je solárny aj lunárny. To znamená, že všetky mesiace začínajú začiatkom novu Mesiaca.
Kedy je čínsky Nový rok 2015?
Nový rok sa oslavuje podľa východného kalendára druhý nov po zimnom slnovrate je medzi 21. januárom a 21. februárom. A Nový rok je veľká a hlučná dovolenka s jasnými svetlami, petardami, slávnostnými sprievodmi a množstvom hluku.
Čínsky chronologický systém je založený na astronomických cykloch Slnka, Zeme, Mesiaca, Jupitera a Saturnu. 60-ročný cyklus zahŕňa 12-ročný Jupiter a 30-ročný Saturn.
Starí Ázijci a tvorcovia tohto chronologického systému verili, že normálny pohyb Jupitera prináša šťastie, výhody a cnosti.
Cestu Jupitera rozdelili na dvanásť rovnakých častí a dali im meno určitého zvieraťa, ktoré takto vytvorili národy Ázie solar-Jupiter 12-ročný kalendárny cyklus.
Existuje legenda, podľa ktorej, keď sa Buddha rozhodol osláviť prvý Nový rok, pozval všetky zvieratá žijúce na Zemi. Na sviatok ich však prišlo len 12. Potom sa Buddha ako dar rozhodol dať ich mená k rokom, aby každý človek narodený v roku určitého zvieraťa získal povahové črty tohto zvieraťa, dobré aj zlé. .
Napríklad teraz, 11. decembra 2014, prejde rok Modrý drevený koník a c 19. februára 2015 sa začne Rok modrej drevenej kozy.
Thajský kalendár
Keď cestujúci prvýkrát prídu do južných krajín - východnej Ázie. S úžasom vidia, že dátum spotreby na obaloch produktov už dávno prekročil polovicu tretieho tisícročia.
Aký je rok v Thajsku?
Toto je pravda, v Thajskom kráľovstve, Kambodži, Laose, Mjanmarsku a niektorých ďalších krajinách príde rok 2558 v roku 2015! V týchto krajinách a medzi mnohými budhistami sa zachováva chronológia odo dňa prechodu Budhu Šákjamúniho do nirvány. Vitajte v budúcnosti!
Navyše takmer každý svetové náboženstvo Vytvoril som si vlastný kalendár na základe udalostí, ktoré si ľudia chceli zvečniť. Takže napríklad predstavitelia v súčasnosti pomerne rozšíreného náboženstva - bahájov - vytvorili svoj vlastný kalendár.
bahájsky kalendár
bahájsky kalendár daný čas synchronizované pre pohodlie s gregoriánskym. Pôvodne to zaviedol Báb. Navruz – prvý deň Nového roka sa oslavuje v deň jarnej rovnodennosti (20. – 22. marca).
Bahájsky kalendár je založený na slnečný rok vrátane 365 dní, 5 hodín a 50 minút navyše. V bahájskom kalendári rok pozostáva z 19 mesiacov po 19 dňoch (t. j. spolu 361 dní) s pripočítaním štyroch (päť v priestupných rokoch) dní.
keltský kalendár (írsky)
Používal sa dlho na severe - škandinávskych krajinách menovite írsky kalendár, ako aj v modernom Írsku. Rok bol rozdelený na štyri ročné obdobia. Rok má 13 mesiacov a jeden deň. Mesiace sú synchronizované podľa Lunárny cyklus. Názvy mesiacov zodpovedajú samohláskam Oghama - keltskej stromovej abecedy.
To znamená, že toto je slávny druidský kalendár - veľmi zložitý systém, kde výpočet času zohľadňuje mesačné aj slnečné cykly.
Názvy stromov dostali časové úseky, ktoré sa približne rovnajú našim mesiacom. Najväčšími sviatkami boli dni rovnodennosti a slnovratov. Moderní výskumníci však vedú vášnivú diskusiu o keltskom kalendári. Mnohí vedci sa domnievajú, že informácie o druidskom kalendári sú založené na mylnej predstave niekoľkých autorov, ktorých diela sa príliš rozšírili.
Nezaväzujeme sa súdiť, len chceme čitateľovi predstaviť niektoré existujúce alebo existujúce chronologické systémy.
V článku venovanom svetovým chronologickým systémom nemožno mlčať o slávnom „mayskom kalendári“.
Mayský kalendár
Popularizácia poznatkov o indiánske kmene Maya sme povinní, nie v posledná možnosť, mystik a prozaik Frank Waters – autor mnohých románov a starovekých mayských civilizácií – stáročných obyvateľov Strednej Ameriky.
Hlavnou knihou o mayskom kalendári, ktorá sa dotýka aj predpovedí starých mayských astrológov, bola „Kniha Hopiov“. Nemenej dôležitú úlohu zohrala „Mystika Mexika: Príchod šiesteho veku vedomia“ – nezvyčajná zmes mayskej a aztéckej filozofie, kde autor naznačil, že Koniec mayského kalendára bude kulisou pre transformáciu duchovného vedomia ľudí na celom svete.
Ľudia sa však rozhodli zjednodušiť informácie uvedené v knihe, možno kvôli senzácii, možno kvôli nedorozumeniu. Tak sa zrodila legenda, podľa ktorej mayskí Indiáni predpovedali koniec sveta v roku 2012 a týmto dátumom sa skončil aj mayský kalendár.
Vedeckí výskumníci tohto starovekého artefaktu naopak tvrdia, že mayský kalendár ešte nebol rozlúštený! Informácie v ňom obsiahnuté možno ani nepatria k mayskej civilizácii, no sú oveľa staršie. A vedci z celého sveta pracujú na kóde tohto kalendára.
Takmer každý kalendár je matematický systém, ruský matematik Vladimir Pakhomov vydal knihu: „ Kalendár je kódovaná správa“, čo jednoducho vzrušilo verejnú mienku.
Faktom je, že autor s pomocou znalostí matematických zákonitostí dokázal predstaviť kalendár ako číselnú matematickú maticu. Pomocou ktorých môžete „dešifrovať“ správy obsiahnuté v starých kalendároch. Vedec si je istý, že tieto správy skrývajú poznatky, ktoré nám zachovali naši dávni predkovia, ktorí prišli zo vzdialených planét.
Ale či je to pravda alebo nie, to vám dnes nepovieme, keďže ide o samostatný a veľmi Dlhý príbeh, o ktorej si postupne po čase povieme na našom tréningovom a sebarozvojovom portáli. A dnes sa s vami lúčime, prajeme vám, aby ste Nový rok dobre oslávili, bez ohľadu na to, aký kalendár a chronologický systém používate, a nabudúce vám povieme, ako je zvykom oslavovať Nový rok medzi ostatnými národmi sveta .
Sme zvyknutí na to, že kalendár, ktorý sa dnes používa, je najpresnejšou a najpohodlnejšou verziou chronológie. Koniec koncov, používa to väčšina z nich svet a všetky udalosti spájame len s jeho označeniami. Tento systém sa však začal používať až v šestnástom storočí. A za to, aký je teraz kalendár, je zodpovedný pápež Gregor XIII. Práve za jeho vlády bol zavedený štýl počítania rokov, nazývaný gregoriánsky.
Oficiálny kalendár - gregoriánsky
Pred ním sa ľudia snažili medzi sebou koordinovať striedanie ročných období a dĺžku slnečných dní. Okrem toho existovali určité ťažkosti so vzájomným zosúladením rôznych kalendárov, keďže čas sa v každom kúte sveta rátal inak.
Napríklad je výrečné, že keď bol v Rusku prijatý juliánsky kalendár, bolo rozhodnuté považovať začiatok roka za 1. marec, kým v origináli to bol 1. september. Navyše, hoci tento kalendár navrhol Július Caesar už v roku 45 pred Kristom, v Rusku začal fungovať až v roku 988 so zavedením kresťanstva. Aký je teraz kalendár v Rusku? Rovnako ako na celom svete - gregoriánsky.
A hoci je dnes gregoriánsky kalendár považovaný za najpohodlnejší a optimálny, má aj množstvo nevýhod. Napríklad, nebude nevyhnutne existovať priestupný rok každý štvrtý rok. V čase, keď sa viedol kalendár, bolo rozhodnuté nepočítať priestupné roky, ktoré končia dvomi nulami a stovky nie sú násobkom štyroch. To uľahčilo prispôsobenie počtu dní reálnemu času. Ďalšou nevýhodou je, že každý rok sa začína v iný deň v týždni (aj keď táto nevýhoda je dosť pochybná).
z tohto dôvodu posledný pár Po stáročia sa vedci snažili nájsť alternatívu ku gregoriánskemu kalendáru. A hoci návrhov bolo dosť, jediný správny a prijateľný neprišiel.
Ktorý kalendár je lepší: solárny alebo lunárny?
Ak chcete úplnejšie odpovedať na otázku, aké kalendáre existujú, stojí za to uviesť ich všeobecnú klasifikáciu. Všetky kalendáre známe ľudstvu možno rozdeliť do troch všeobecných kategórií. Sú to slnečné, lunárne a solárno-lunárne.
So slnečným kalendárom sa viaže plný obrat zem okolo Slnka – teda do takzvaného tropického roka. To znamená, že počas spomínaného cyklu musí dôjsť k úplnej zmene ročných období. Oficiálny gregoriánsky kalendár je slnečný.
Lunárny kalendár je viazaný na lunárny mesiac. To znamená, že je založený na meniacich sa fázach mesiaca, viditeľných z toho istého bodu. Zvyčajne dĺžka lunárneho mesiaca kolíše a predstavuje zlomkový počet dní. Toto je potrebné kompenzovať pridaním dňa.
Solárne-lunárny kalendár zohľadňuje tropický rok aj lunárny mesiac. Zohľadňuje počet dní v mesiaci v závislosti od striedania fáz mesiaca. Mení sa aj počet lunárnych mesiacov, ktoré „zapadajú“ do tropického roka.
Každý národ má svoj kalendár
Ľudia niekedy nemôžu prejsť na všeobecne uznávaný kalendár, pretože ten ich považuje za najsprávnejší. Aké kalendáre existujú na svete? Napríklad v Izraeli sa spolu s oficiálnym gregoriánskym kalendárom používa aj hebrejský kalendár. Izraelčania oslavujú sviatky podľa svojho kalendára a dokonca si príslušné dátumy zapisujú do oficiálnych dokumentov. Aj tento kalendár prešiel obdobím formovania a v rôznych rokoch sa vyznačoval rôznymi črtami.
V Japonsku v devätnástom storočí bol oficiálne zavedený gregoriánsky kalendár. Tradičná japončina však zostala a jej systém počítania rokov, rovnako ako v Izraeli, ľudia používajú.
Najznámejším kalendárom, ktorý sa v súčasnosti nepoužíva, je snáď mayský kalendár. Toto starovekých ľudí dokázal vytvoriť svoj vlastný chronologický systém takým spôsobom, že ozveny jeho úsilia sa dostali k moderným ľuďom. Koniec sveta, ktorý sme zažili v roku 2012, bol totiž vďaka tomuto kalendáru omylom „prečítaný“ a predpovedaný.
Na zodpovedanie otázky, aké kalendáre existujú, jeden článok nestačí. Nespomenuli sme arménsky kalendár, írsky, sovietsky, etiópsky. Každý z nich je zvláštny a zaujímavý mnohými faktami, nielen názvom a obdobím výpočtu.
