Staroveká grécka mytológia zvedavý na kult bohov Olympu a uctievanie ich detí, ktoré predstavujú tretiu generáciu vznešených bytostí. Grécko bolo známe svojou osvietenou mysľou a umelcami. Preto boli obzvlášť rešpektované múzy, ktoré inšpirovali tvorbu. 9 žien, dcér najvyššieho boha – Hromovládca, predstavuje harmonickú trojicu. Zosobňovali vedu, remeslá a umenie. Každá z múz bola potrebná pre komplexný rozvoj zlepšenie vzdelávania a nové úspechy vo všetkých oblastiach.
História vzhľadu
Múzy boli pôvodne považované za inšpiratívne nymfy. Sú schopní udeliť talent v určitom smere alebo tendenciu vyjadrovať sa v tej či onej forme umenia. Postupom času sa počet múz menil. Mýtus hovorí, že každý z nich je dcérou Dia.
Prvé zmienky o týchto stvoreniach hovoria o Melétovi, ktorého výsadou bola reflexia, Mneme, ktorý má na starosti pamäť, a Aede, ktorej prvkom bola pieseň. Staroveký grécky básnik Hesiodos spieval chválu deviatim pannám, deťom Dia a Mnemosyne, bohyni pamäti. Podľa legendy sa na úpätí Olympu narodili dievčatá. Krásny vzhľad, vyznačovali sa svojou úprimnosťou a preukázali úžasné talenty.
Hesiodos povedal, že ak sa múza rozhodne dať talent obyčajnému smrteľníkovi, bude ho sprevádzať od detstva. Dievčatá sponzorovali tých, ktorí spoznali ich silu a verili, že ich talent nie je neopodstatnený. Múzy trestali tých, ktorí mali sklon k drzosti. Staroveké Grécko spočiatku verilo v múzy, ktoré uprednostňovali poetickú sféru, no neskôr sa objavila patrónka exaktné vedy. Každá sestra prijala zodpovednosť za oblasť, ktorá jej bola zverená. Mali špecifické zodpovednosti a charakteristické vlastnosti.
Terpsichore bola múzou tanca a zborový spev a často bol zobrazovaný ako tanečník s miernym úsmevom. Hlavu jej zdobil veniec a v rukách dievča držalo lýru a plektrum. Terpsichore dominovala harmónii medzi vnútorným a vonkajším, vytvárala silné a bezkonfliktné vzťahy medzi dušou a Ľudské telo. IN literárnych diel Terpsichore je opísaná ako „užívanie si okrúhlych tancov“.
Herodotos opísal vzhľad patrónky hudby a tanca v piatej knihe cyklu Múzy. Historik v diele zanechal opisy týkajúce sa postoja starých Grékov k rôznym smerom vedecká činnosť, remeslá a umenie, charakterizujúce obraz a vnímanie múz krajanmi.
Múza tanca a spevu
Tanec staroveku bol založený na prísnom dodržiavaní rytmu a jeho kombinácii s pohybmi rúk a nôh. Mýtus hovoril, že Terpsichore sprevádzal a učil smrteľníkov spájať sa duchovnosti s fyzickým. Podľa jej príkazu by človek mal v tanci zaujať vynikajúce pózy a používať estetické gestá, odrážajúce myšlienky a náladu, vytvárajúce harmonickú akciu.
Múzou tanca bola dôležitá postava pre starých Grékov a predstaviteľa božského panteónu. Tanec bol v štáte vysoko cenený a svojou vážnosťou sa stotožňoval s gymnastikou. Na gymnáziách bol samostatný predmet, ktorý vyučoval harmonický pohyb k hudbe.
Biografia Terpsichore je nejednoznačná. Podľa niektorých zdrojov porodila budúcu speváčku Lin a podľa iných v spojenectve s riečnym bohom Achelousom porodila sirény. Alternatívne verzie hlásia, že Lin je synom Urania a sirény sú dcéry.
Terpsichore je spájaná s, upozorňuje na skutočnosť, že je často zobrazovaná s brečtanom, ktorý bol symbolom boha vinárstva.
Existujú dôkazy, že pythagorejská škola mala chrám, kde Pytagoras učil študentov. Spievali sa tu Terpsichore, Erato a Thalia, patrónka fyzikálneho princípu, živlov, flóry a fauny.
Na rozdiel od všeobecného presvedčenia, patrónku tanca a spevu nevymysleli starí Gréci v mene zábavy. Starovekí obyvatelia verili, že tanec je akcia zameraná na kontempláciu a pochopenie prírody, ktorá má svoje zákonitosti pohybu. Terpsichore radil pri zábavnom tanci na svadbách a učil, ako sprostredkovať emócie a jemné spojenie s kultúrou prostredníctvom pohybu Domovská krajina a prírodou. Tanec bol vnímaný ako harmonický pohyb duše a tela v symbióze. Gréci vedeli počúvať a počúvať hudbu a spájali ju s tlkotom srdca. Nedostatok talentu neumožnil každému realizovať sa v tomto smere.
Filmové adaptácie
Múzy sa považujú za druhoradé herci starogrécky panteón. Obraz Terpsichore sa v kinematografii používa zriedka, ale odkazy naň a používanie jej mena sú bežné. Múza sa spomína v dokumentárnych filmov, opisuje výskum v oblasti mytológie a teológie, ako aj v umeleckých filmoch, venovaný umeniu hudba a tanec.
Film "Prisoners of Terpsichore" - vydaný v roku 1995 žiarivý príklad spomenutie mena múzy vo filme. Toto je ruský baletný film, ktorý opisuje interakciu medzi učiteľkou profesorkou Sacharovou a sólistkou Balachničevou. Dramatická zápletka rozpráva o období prípravy kremeľského baletného tanečníka, inšpirácie a ťažká cesta, dosiahnutý vďaka talentu, tvrdej práci a láske k tanečnému umeniu.
V starovekom Grécku si ctili nielen bohov, ktorí tvorili hostiteľa, ale aj ich deti, božstvá tretej generácie olympionikov. Grécko bolo osvietenou krajinou: mudrci, vedci a filozofi staroveku zanechali hlbokú stopu v histórii celého sveta. Je pozoruhodné, že múzy v Grécku neznamenali vždy symbol inšpirácie pre krásu: hudbu, lásku, poéziu.
Deväť dcér otca bohov Zeusa jasne demonštruje triádu: symbol absolútnej harmónie. Spájali tri druhy: vedu, remeslo a skutočné umenie. Triáda je symbolom Grécka, kde bola poézia cenená rovnako vysoko ako schopnosť čítať hviezdy.
Mudrci a filozofi správne verili, že každá z múz je nevyhnutná pre prosperitu.
Calliope bola matkou Orfea, po nej syn zdedil schopnosť cítiť hudbu. Matka učila svojho syna, že každé slovo v poézii má prinavrátiť život dušu padlého hrdinu, vštepovať vieru a pestovať vznešenosť. Zvitok a stylus v jej rukách neboli len symboly. Mladí bojovníci odchádzajúci do boja mohli prisahať, že počuli Calliope písať nové dielo.
Gréci považovali Calliope za kráľovnú všetkých múz, Nečudo, že má na hlave korunovanú korunu resp vavrínový veniec. Sám Apollo sa neodvážil prerušiť kráľovnú múz, keď hovorila plamenné reči o cti, vznešenosti, odvahe a čistote duše pravého bojovníka. Múzu možno považovať za symbol lásky k vlasti, k svojej zemi. Preto si Gréci svojho času pred dlhými cestami objednali miniatúrne obrázky Calliope. Hovorí sa, že samotná Pallas dala takú miniatúru svojmu obľúbenému Odyseovi, aby jeho srdce bolo vždy naplnené čistotou myšlienok a túžbou vrátiť sa na svoje rodné pobrežie.
Staroveký grécky historik a strážca mytológie Diodorus o nej napísal: „Najväčšia z múz inšpiruje lásku k minulosti“. História je neoceniteľná pre všetkých ľudí a najmä pre obyvateľov Grécka. Verilo sa, že Clio zapísala každú udalosť, aj tú najbezvýznamnejšiu, na svoje zvitky, aby nikto z potomkov nezabudol na svoju minulosť.
Mytológia opisuje konflikt medzi múzou a krásnou Afroditou. Múza histórie mala prísnu morálku, ale nikdy nepoznala lásku. Afrodita, manželka boha Hefaista, mala k mladému Dionýzovi nežné city. Neúprosná múza odsúdila bohyňu za to, že miluje smrteľníka. prikázala Afrodita malého syna Eros vystrelí dva šípy: jeden, zapaľujúci lásku, na Clio, a druhý, zabíjajúci city, na Pierona. trpiaci neopätovaná láska priviedli múzu k rozumu a Clio sa už neodvážil nikoho súdiť za jeho city.
Počas štúdia histórie sme zostavili knihu, v ktorej sme sa snažili zohľadniť všetky črty každého z bohov.
Podľa mýtov bol Clio priateľom s Calliope, čo je pochopiteľné: múza vlastenectva je neoddeliteľná od múzy histórie. Boli zobrazené takmer identicky, Gréci si často objednávali busty týchto múz len od jedného majstra.
Melpomene nie je len múzou tragédií, ako to symbolizuje smútočná maska v pravá ruka. Múza je matkou osudných sirén, ktoré takmer zabili Argonautov. Aj keď podľa inej verzie bola matkou sirén Terpsichore.
Je zaujímavé, že pôvod sirén je opísaný mimoriadne zle, akoby sa objavili z ničoho nič. Dve Melpomeneove dcéry mali od narodenia úžasné hlasy, ale ich pýcha ich zničila: v neprítomnosti matky vyzvali múzy a prehrali. Boli za to potrestaní: podľa jednej verzie ich na sirény premenil sám Thunderer, podľa inej ich premeniť na vtáky bolo dielom Poseidona.
Melpomene sľúbila, že bude navždy smútiť nad osudom svojich dcér a tých, ktorí sa odvážia ísť proti vôli neba. Vždy je zobrazovaný v rúchach divadelníkov, s nemennou maskou v rukách. Ale v druhej ruke môže byť buď meč ako symbol trestu za neposlušnosť a drzosť, alebo zvitok vyrobený z pergamenu. Plášť na nej presne odráža ducha Grécka tej doby: ľudia sú hračky v rukách bohov a zúčastňujú sa iba divadla bohov.
Talia mala najbližšie k múze tragédie Melpomene, ale nikdy nepochopila svoju bezpodmienečnú vieru v nevyhnutnosť trestu. Podľa Cicera sa kvôli tomu múzy často hádali.
Na rozdiel od svojej sestry bola Thalia zobrazená v ruke s komediálnou maskou a veniec z jednoduchého brečtanu. Múza si nikdy nevyžadovala osobitnú pozornosť, ale mala veselú povahu a bola optimistická. Podľa mytológie sa verilo, že komediálna maska v jej rukách bola symbolom smiechu, ale podľa inej verzie maska znamenala to isté ako maska v rukách Melpomene: životy ľudí konajú len pre bohov. .
Thalia bola manželkou Apolla, ale podľa mýtu ju uniesol Hromovládca, aby si z nej urobil manželku. Múza však poznala Héru, Diovu manželku, a pochopila, čo ju čaká. Hrôza ju prinútila hľadať útočisko u vládcu mŕtvy svet Aida. Pochmúrny boh ukryl múzu hlboko pod zem.
Euterpe sa medzi ostatnými múzami vynímala osobitnou kultivovanosťou vo vnímaní poézie. Celý zástup olympionikov mohol celé hodiny počúvať jej básne za tichého sprievodu Orfeovej harfy. Jej atribútom je dvojitá flauta a veniec z čerstvých kvetov. Dala sa zobraziť obklopená lesnými nymfami, podľa záznamov sa stala utešiteľkou duše nešťastného Orfea po tom, čo dvakrát stratil Eurydiku.
Bola považovaná za najkrajšiu z múz, ktorá mala zvláštnu zmyselnosť a ženskosť.
Erato je vždy zobrazovaný s nejakým druhom veselosti a hravosti hudobný nástroj: lýra, tamburína. Ospevovali ju pesničkári, volajúci po inšpirácii. Hlavu múzy zdobia nádherné ruže ako symbol večnosti lásky.
Erato sa stal symbolom boja pravá láska za svoje práva. Múza spievala, že dokonca temné kráľovstvo Aida sa nemôže oddeliť milujúce srdcia, sú navždy spojené pevnou niťou. Múza sa stala tvorcom nového smeru v gréckej hudbe – svadobnej hudby. Legenda hovorí, že šarmantný Erato sa na jednej zo svadieb začal nudiť. Podala svoju lýru slepému hudobníkovi a niečo mu pošepkala.
Zaznelo v obrovskej hale magická hudba, pocítili všetci prítomní milenci neodolateľnú túžbu byť spolu pred smrťou aj po nej. Nádherná hudba sa šírila ďalej a ďalej a teraz múza Terpsichore počúva hudbu a jej vytesané nohy vydávajú nový tanečný rytmus.
Terpsichore nie je len múzou tancov, vrátane svadobných. Tanec by mal vyjadrovať nielen emócie, ale aj osobitné spojenie s prírodou, prejavujúce jednotu s kultúrou svojej vlasti. Tanec Terpsichore je absolútnou dokonalosťou pohybov duše a tela. Od staroveku sa Gréci, keď sa učili tancovať, naučili počúvať hudbu a tancovať v rytme svojho srdca. Každý tanečník sa chcel naučiť dokonalé pohyby múzy, no nie každému sa to podarilo.
Terpsichore podľa legendy všade sprevádzal boha Dionýza. Samotný boh sa vyznačoval jednoduchosťou svojho obrazu, takže jeho okolie tiež nevyniklo okázalosťou a domýšľavosťou. Múza sa objavuje v jednoduchej tunike s lýrou v rukách a brečtanovým vencom na hlave.
Polyhymnia, múza chválospevov
Polyhymnia bola patrónkou rečníkov; bolo v jej vôli, aby bol prejav ohnivý a životodarný, inak by ľudia hlas rečníka vôbec nepočuli. Verilo sa, že len čo sa pred dôležitým vystúpením vysloví meno múzy, Polyhymnia zostúpi k žiadateľovi a celú noc strávi poučovaním a vštepovaním daru hlasu. Bez záštity múzy oratória nie je možné osloviť srdcia, o tom nepochyboval ani jeden Grék.
Múza chválospevov k bohom. To treba chápať ako múzu modlitieb, ktoré ľudia denne posielajú vyššie právomoci a ich zápal závisí aj od vôle Diovej dcéry.
Deviata a najmúdrejšia zo všetkých dcér Thunderera, nepočítajúc Aténu. Verí sa, že jej meno jej dal jej otec na počesť Urána, boha nebies dávno pred objavením sa Dia.
Múza vždy drží v rukách glóbus a kompas. Ten jej pomáha určiť vzdialenosti medzi hviezdami. Práve ona stála neďaleko Piazzi a inšpirovala ho objavom prvého asteroidu. Riman okamžite nepočul múzu, ale Diova dcéra sa vždy dostala od svojich vedeckých oddelení. Gréci ju považovali za patrónku aj tých vied, ktoré boli ďaleko od nebeských.
Táto múza je uctievaná dodnes a všade. Aj v Rusku je múzeum Urania a v niektorých mestách sú plnohodnotné sochy.Náboženstvo starovekého Grécka je úžasné. Je nápadne odlišné od iných náboženstiev, čo spôsobuje rastúci záujem. Cesta do ich sveta vždy zanechá stopu v pamäti človeka, bez ohľadu na to, či je od narodenia Grék.
V kontakte s
Spolužiaci
Dnes som videl Múzu, patrónku tanečného umenia. Starí Gréci ho nazývali Terpsichore a tento názov sám o sebe nesie odtlačok rytmu a harmónie...
Ale toto meno už nikto nevyslovuje a nikto sa už nevenuje umeniu. Všetky aspekty nášho života sú poznačené stopami rozkladu a trón Múzy tanca zachytil aj kult dekadencie a degenerácie, keď si masku tanca nasadili s nemotornými pohybmi tela napodobňujúcimi zvieracie pudy.
Terpsichore a tanec nevynašli starí Gréci kvôli zábave a zábave. Múza a tanec sú výsledkom premysleného rozjímania o prírode, kde sa všetko pohybuje v rytme podľa nepísaných zákonov.
Aby ste pochopili ducha tanca, stačí sa ponoriť do šumu hustého lístia. Listy bez toho, aby opustili konáre, tancujú a spievajú, čím sa zrodí symfónia zelených odtieňov, ktoré očaria oko a ucho. Stačí si na minútu sadnúť na breh, otočiť tvár k nemu a poddať sa vôli neúnavnému rytmu, s ktorým sa vlny rútia na breh. Stačí sledovať let vtáka alebo padajúci list. jesenný čas. Stačí sa pozrieť, ako oblaky tancujú na oblohe a striedavo naberajú tisíce fantastických podôb. Nakoniec stačí len vedieť čítať tú otvorenú knihu, ktorej stránky sa pred nami každodenne otáčajú, no pri ktorej si vážime – a aj to nie vždy – iba jej obálku.
Ak oči nevidia, telo nemôže tancovať. Kúsok hmoty, ktorý nazývame telom, sa iba mláti a zvíja, akoby v bolestivých kŕčoch, a nepohybuje sa v harmonickom rytme. Zostáva stvorenie, ktoré nehanebne túži po telesnom uspokojení, a nie po duchovnom potešení z krásy.
Ak oči nevidia, neexistujú žiadne zvuky, z ktorých by sa dala skladať hudba. Ak by zneli krásne melódie, prebudili by v našom tele túžbu pohybovať sa do rytmu, v harmónii a proporcii. Ale obklopuje nás honosná, agresívna hudba, postavená na disonancii, či úlisne sladká a šibalsky nežná a texty jednoznačne diktuje degenerovaná móda resp. politický systém, ktorý je populárny aj dnes.
Za všetkým tým pozlátkom nie je vidieť pravdu. A spočíva v tom, že tanec je mŕtvy a jeho smrť je víťazstvom materializmu, ktorý sľubuje falošnú slobodu, ktorá sa nikdy nedosiahne z jednoduchého dôvodu, že neexistuje vo svetoch, kde sa ju snažia nájsť. Túto falošnú slobodu sľubuje slogan „rob, čo chceš, a bude to moja cesta“. Alebo „byť uvoľnenejší“ – podľa zavedeného spôsobu. Ste povinní uznať za krásne to, čo spôsobuje znechutenie, a so zatvorenými očami sa točiť a bláznivo skákať, šliapať po samotnej pamäti posvätnej múzy rytmu a harmónie. Pri všetkej falošnosti a nezmyselnosti slov sú mladí ľudia nielen beznádejne ďaleko od toho, aby vedeli tancovať; vo svojom skákaní a telesnej neupravenosti upadli do takej depresie a degradácie, že úplne zabudli na milosť a ladnosť pohybu.
A zavolal som Terpsichore. Toto volanie sa zrodilo v hĺbke mojej duše a vybuchlo silou.
A prišla ku mne. Každý pohyb Múzy dýchal gráciou, ktorú šaty nedokázali skryť. Kráčala časom a jej sprievodom bol tanec, ktorého pohyby boli hudbou samotnou. Nie, Terpsichore nezomrela, pretože krása nikdy neumiera. Myslel som si, že si nikto nevšimne jej prítomnosť, ale všetko, čo je Pravé, je nemenné... Vízia bola prchavá, no v tej chvíli čas a priestor stratili svoju desivú absolútnosť a móda sa hanblivo sklonila tvárou v tvár tomu, čo večne bolo, je a bude.
Na chvíľu bola medzi nami aj Múza tanca. Nikto už nepozná jej meno a nikto si nespomenie na umenie, ktoré zastrešuje, ale v niekom úbohom tele sa prebudila nejasná melanchólia. Už dávno stratila krídla a už nemôže lietať ani chodiť. A len ona môže pozdvihnúť svoj pohľad k prchavej vízii a duša ju prosí, aby sa opäť stala takou, ako predtým.
Veď duša môže tancovať. Žije to v každom z nás a všetko závisí od toho, ako veľmi si to my sami obmedzujeme. Ak je duša v úžase, Gréci ju nazývali milosťou a harmóniou, Terpsichore. A ak plače, ako ju máme volať?Veľmi často sa v živote stretávame s frázami ako: „navštívila múza“, „múza poézie“ a mnohé ďalšie, v ktorých sa slovo múza spomína. Čo to však znamená? Tento koncept pochádza starovekej mytológie. Grécke múzy sú deväť sestier, patróniek umenia a vied. Sú to dcéry samotného Dia a každá z nich má svoje jedinečné božské schopnosti. Poďme sa na ne pozrieť bližšie.
Takže, ako už bolo povedané, múzami sú dcéry Dia a Titanide Mnemosyne, ktorá je bohyňou pamäti. Samotné slovo múzy (múzy) pochádza z Grécke slovo"myslenie" Múzy boli zvyčajne zobrazované ako mladé a krásna žena. Mali dar proroctva a boli voči nim priaznivo naklonení kreatívnych ľudí: básnici, umelci, herci, všetkými možnými spôsobmi ich povzbudzovať a pomáhať im v ich činnosti. Za zvláštne prehrešky však múzy mohli človeka pripraviť o inšpiráciu. Aby sa tak nestalo, starí Gréci stavali na počesť múz špeciálne chrámy, ktoré sa nazývali museions. Z tohto slova pochádza aj slovo „múzeum“. Patrónom samotných múz bol boh Apollo. Poďme sa teraz bližšie pozrieť na každú z múz.
Muse Calliope - múza epickej poézie
Názov tejto múzy z gréčtiny možno preložiť ako „múza s krásnym hlasom“. Tento názov podľa Diodora vznikol v momente, keď „ krásne slovo“(kalen opa). Náhodou je najstaršia dcéra Zeus a Mnemosyne.
Calliope je matkou Orfea, múzy hrdinskej poézie a výrečnosti. Vyvoláva pocit obety, čo človeka podnecuje k prekonaniu sebectva a strachu z osudu. Calliope nosí na čele zlatú korunu - znak toho, že dominuje nad ostatnými múzami, vďaka svojej schopnosti uviesť človeka do prvých krokov na ceste k jeho oslobodeniu. Calliope bola zobrazovaná s voskovanou tabuľkou alebo zvitkom a bridlicovou palicou v rukách – stylusom, čo bola bronzová tyčinka, ktorej zahrotený koniec sa používal na písanie textu na doštičku pokrytú voskom. Opačný koniec bol plochý, aby sa vymazalo to, čo bolo napísané.
Muse Clio - patrónka histórie
Sprievodnými atribútmi tejto múzy sú zvitok pergamenu alebo tabuľka – doska s nápisom. Clio nám pripomína, čo môže človek dosiahnuť a pomáha mu nájsť svoj cieľ.
Podľa Diodorusa názov pochádza zo slova „Kleos“ - „sláva“. Etymológia mena je „darca slávy“. Od Pierra mala grécka múza Clio syna Hyakinthosa. Láska k Pierrovi bola inšpirovaná Afroditou za odsúdenie jej lásky k Adonisovi.
Muse Melpomene - múza tragédie
V gréckej mytológii je Melpomene považovaná za múzu tragického žánru. Meno podľa Diodora znamená „melódia, ktorá poteší poslucháčov“. Obraz je antropomorfný - bol opísaný ako žena s obväzom, hroznovým alebo brečtanovým vencom na hlave. Vždy má trvalé atribúty v podobe tragickej masky, meča alebo palice. Zbraň nesie symboliku nevyhnutnosti božieho trestu.
Melpomene je matkou sirén – morských tvorov, ktoré zosobňovali klamlivú, no očarujúcu hladinu mora, pod ktorou sa skrývajú ostré útesy či plytčiny. Od svojej matky-múzy zdedili sirény božský hlas, ktorým lákali námorníkov.
Múza Thalia - múza komédie
Thalia alebo v inej verzii Phalia - v gréckej mytológii múza komédie a ľahká poézia, dcéra Dia a Mnemosyne. Bola zobrazovaná s komickou maskou v rukách a brečtanovým vencom na hlave.
Z Thalie a Apolla sa zrodili Corybantes – mýtickí predchodcovia kňazov Cybele alebo Rhea vo Frýgii, v divokom nadšení, s hudbou a tancom, slúžiaci veľkej matke bohov. Podľa Diodora dostala svoje meno od blahobytu (talleyn), ktorý sa dlhé roky oslavoval v básnických dielach.
Zeus, ktorý sa zmenil na šarkana, si vzal Thaliu za manželku. Zo strachu pred Hérinou žiarlivosťou sa múza ukryla v hlbinách zeme, kde sa z nej zrodili démonické stvorenia – paliki (v tomto mýte sa nazýva nymfa Etny).
Múza Polyhymnia – múza slávnostné hymny
Polyhymnia je múzou slávnostných hymnov v gréckej mytológii. Podľa Diodora získala svoje meno vďaka vzniku mnohých chvál (dia polles himneseos) slávy tým, ktorých meno zvečnila poézia. Sponzoruje básnikov a autorov hymny. Verí sa, že si uchováva v pamäti všetky hymny, piesne a rituálne tance, ktoré oslavujú olympských bohov, sa tiež verí, že vynašla lýru.
Polyhymnia je často zobrazovaná so zvitkom v rukách, v premyslenej póze. Polyhymnia sponzoruje ľudové štúdium rétoriky a oratórium ktorý z rečníka robí nástroj pravdy. Zosobňuje silu reči a robí reč človeka životodarnou. Polyhymnia pomáha pochopiť záhadu slova ako skutočnú silu, ktorou môžete inšpirovať a oživovať, no zároveň zraňovať a zabíjať. Táto sila reči je inšpirujúca na ceste k pravde.
Muse Terpsichore - múza tanca
Terpsichore je múza tanca. Podľa Diodora dostal svoje meno od potešenia (terpeín) divákov z výhod, ktoré sa prejavujú v umení. Tsets tiež pomenúva svoje meno medzi Múzami. Je považovaná za patrónku tanca a zborového spevu. Bola zobrazovaná ako mladá žena, s úsmevom na tvári, niekedy v póze tanečnice, častejšie sediaca a hrajúca na lýre.
Charakteristické atribúty: veniec na hlave; v jednej ruke držala lýru a v druhej plektum. Táto múza je spojená s Dionýzom, ktorý jej pripisuje atribút tohto boha - brečtan (ako je uvedené v nápise na helikóne venovanom Terpsichore).
Múza Urania - múza astronómie
Urania je múzou astronómie. Atribúty Urania boli: nebeský glóbus a kompas. Podľa Diodora dostala svoje meno od ašpirácie do neba (uranos) tých, ktorí pochopili jej umenie. Podľa jednej verzie je Urania matkou Hymena.
Urania zosobňuje silu kontemplácie, vyzýva nás opustiť vonkajší chaos, v ktorom človek existuje, a ponoriť sa do kontemplácie majestátneho behu hviezd, ktorý je odrazom osudu. Toto je sila poznania, sila, ktorá tiahne k tajomnému, tiahne k vysokej a krásnej - k Nebu a Hviezdam.
Muse Euterpe - múza lyrickej poézie
Euterpe (staroveká gréčtina Εὐτέρπη „potešenie“) - v gréckej mytológii jedna z deviatich múz, dcér Dia a Titanide Mnemosyne, múza lyrickej poézie a hudby. Bola zobrazovaná s lýrou alebo flautou v rukách.
Matka Res od riečneho boha Strymona. Podľa etymológie Diodora dostala svoje meno z potešenia (terpein) poslucháčov, ktorí dostávajú výhody vzdelania. Tsets tiež pomenúva svoje meno medzi Múzami.
Muse Erato - múza ľúbostnej poézie
Erato je múzou lyrickej a ľúbostnej poézie. Jej meno je odvodené od mena boha lásky Erosa. Podľa Diodorusa dostala svoje meno na počesť schopnosti byť „eperasta“ (túžená po láske a vášni).
Narodený v dôsledku spojenia Mnemosyne a Zeusa. Z Mala Erato porodila Kleofemu. Atribútom múzy je cithara. Táto božská hrdinka gréckej mytológie sa pomerne často spomína v helénskych legendách.
Okrem toho sa Virgil a Apollonius z Rodosu vo svojich dielach uchýlili k symbolike spojenej s obrazom gréckej múzy Erato. Svojím umením premieňať všetko na krásu ukrytú za hranicou fyzického vie podnietiť lásku ku všetkému živému v duši.
Na základe materiálov Wikipédie
Terpsichore je jednou z deviatich starogréckych múz, patrónov umenia a vied, ktoré sa podľa legendy zrodili z mocného Dia a Mnemosyne, bohyne pamäti. Krásna panna s lýrou a vencom z brečtanu dala inšpiráciu tým, ktorí uctievali umenie tanca a zborového spevu.
Krásne múzy
Múzy, inak nazývané Múzy, boli zobrazované ako nádherné dievčatá. Mohli nielen sponzorovať ľudí umenia - umelcov, básnikov, maliarov, hudobníkov, ale aj trestať tých, ktorí v nich vzbudili hnev a pripravili ich o talent a inšpiráciu. Aby ich upokojili, stavali chrámy a múzeá, kde mohli požiadať o záštitu a potešiť ich darmi.
Ako bol zobrazený Terpsichore
Terpsichore je múza, ktorá obľubovala tých, ktorí sa venovali tancu a zborovému spevu. Nazývali ju aj Tsets.
Terpsichore je zobrazená s atribútmi, ktoré naznačujú jej spojenie s umením. Na hlave má veniec z brečtanu naznačujúci jej vzťah s Dionýzom a v rukách drží lýru a prostredník (plectra), na ktorý hrá s úsmevom na tvári. Múzy sprevádzali Dionýza na festivaly a svadby a boli s ním spojené mystické sily a vnútorný oheň.
Na obraze Francoisa Bouchera je zobrazená ako blond dievča s tamburínou, ležiace na oblakoch s anjelmi. Predpokladalo sa, že pomocou múzy možno dosiahnuť mimoriadne výšky v umení a dotknúť sa božského.
Zdroj inšpirácie pre básnikov a umelcov
Geosides ich vo svojom texte o múzach Theogony opisuje ako vznešené panny, ktoré sa umývali vo vodách svätých prameňov a oslavovali krásne hlasy a pôvabné tance Dia. Platón na ich počesť postavil chrám v Aténach, juhozápadne od Akropoly, a ich svätyne bolo možné nájsť po celej krajine.
Keď vás starí Gréci vyprevadili na cestu, povedali na rozlúčku: „Nech sú s vami múzy! Návšteva múzy je pýchou, znakom šťastia.
Veční filozofi a hľadači pravdy, Gréci zasvätili svoje výtvory múzam, žiadali ich, aby otvorili cestu k zlepšeniu, umelci sa zobrazovali vedľa múz a maľovali s nimi portréty veľkých ľudí. V starogréckych dielach Prokla boli požiadaní, aby viedli dušu k posvätnému svetlu. Terpsichore viac ako raz spomína A.S. Puškin v Eugenovi Oneginovi.
Terpsichore porodila očarujúce sirény od riečneho boha Achelousa, ktoré spievali tak, aby im nikto neodolal a neposlúchol. Slávny Odyseus, Hlavná postava Homérove básne mali problém odolať ich šarmu.
Mnohí sa pokúšali vykresliť Terpsichore, túto bohyňu tanca, snažiac sa sprostredkovať jej milosť, spiritualitu a muzikálnosť.
Tanec samotnej múzy bol považovaný za harmóniu dokonalých pohybov duše a tela. Preto nie je ťažké rozlúštiť význam frazeologickej jednotky „svetlo ako Terpsichore“.
Kozmický dych tanca
V preklade z gréčtiny znamená Terpsichore „obdiv“, „útecha“, „radosť z tanca“, „zborový spev“. Tanec nebol len spôsob, ako vyjadriť svoje emócie a vášne. Harmónia v pohyboch, ľahkosť, pôvab, podľa filozofov, mohla byť odrazom duše, jej jasných impulzov a krásne a verné pohyby, spojené rytmami, splývajúce s hudbou, uviedli tanečníkov do tranzu a tanec sa zmenil na mystický akt. Tanec inšpirovaný múzou pomohol duši vstať, spojiť sa s Kozmom a prijať zjavenie a uzdravenie.
Podľa legendy sa kult múz objavil medzi tráckymi spevákmi, ktorí žili v Pierii neďaleko hory Olymp. Okrem Dionýza sprevádzali múzy Apolla, ktorý hral na lýre na olympijských sviatkoch, obklopený svojimi spoločníkmi, ktorí viedli duše k svetlu, slnku, pravde, múdrosti, chápaniu najvyššieho významu slov, hudby a tanca. Terpsichore je hlavným inšpirátorom zborového spevu a tanca, tak milovaného gréckym ľudom, preto právom zaujala svoje miesto medzi múzami, ktoré boli treťou generáciou obyvateľov Olympu.
Žili na Parnase a neďaleko bol zdroj vody. Niektorým odovzdali svoj dar z detstva, navštevovali a sponzorovali svojho vyvoleného po celý jeho život.
Chytrá fráza o Terpsichore
Význam „ľahké ako Terpsichore“ zahŕňa nielen obdiv k talentovaným tanečniciam, ale aj k ladným ženám, ktoré sa bez ohľadu na vek a váhu vedia krásne, noblesne hýbať a vyvolávať obdivné pohľady. Pohyby, ako oči, odrážajú stav, náladu; chôdzou môžete rozpoznať charakter človeka.
Tí, ktorí majú tanečné schopnosti, sa môžu považovať za seba šťastní ľudia, hovorte k nebesiam v jazyku tanca.
