ცნობილი სომეხი მწერალი საბჭოთა ეპოქამარიეტა სერგეევნა შაგინიანი დაიბადა 1888 წლის 2 აპრილს. მან ისტორია დაწერა საბჭოთა ლიტერატურაროგორც ერთ-ერთი პირველი სამეცნიერო ფანტასტიკის მწერალი.
შაგინიანი დაიბადა მოსკოვში, მისი მამა იყო მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ასისტენტ-პროფესორი. როგორც შეეფერება კარგი ოჯახის გოგოს რევოლუციამდელი რუსეთი, მიღებული საშინაო განათლება, შემდეგ კი სწავლობდა კერძო სკოლა-ინტერნატში და გიმნაზიაში. 24 წლის ასაკში მარიეტამ დაამთავრა ქალთა უმაღლესი კურსების ისტორიისა და ფილოსოფიის ფაკულტეტი.
დაახლოებით ამ დროს შაგინიანი, რომელიც უკვე აკეთებდა პირველ ლიტერატურულ ექსპერიმენტებს, შეხვდა ზინაიდა გიპიუსს და დიმიტრი მერეჟკოვსკის და დაიწყო ბოჰემურ წრეებში მოძრაობა. შემდეგ მომავალი მწერალი ორი წლით გერმანიაში მიდის, სადაც ჰაიდელბერგის უნივერსიტეტში ფილოსოფიას სწავლობს. რუსეთში დაბრუნების შემდეგ, შაგინიანი დასახლდა დონის როსტოვში, ასწავლიდა ხელოვნების ისტორიას ადგილობრივ კონსერვატორიაში და მუშაობდა რამდენიმე რეგიონულ გაზეთში კორესპონდენტად.
შაგინიანმა ოქტომბრის რევოლუცია ენთუზიაზმით მიიღო. 1920 წელს გადავიდა პეტროგრადში, სადაც განაგრძო ხელოვნების ისტორიის სწავლება და ჟურნალისტური მოღვაწეობა. 1922 წლიდან 1948 წლამდე შაგინიანი იყო გაზეთ „პრავდას“ სპეციალური კორესპონდენტი და ასევე წერდა „იზვესტიაში“. 1927 წელს რამდენიმე წლით გადავიდა სომხეთში, 1931 წელს კი მოსკოვში დაბრუნდა.
თანამედროვეებმა, კერძოდ, პოეტმა ვლადისლავ ხოდასევიჩმა, მარიეტა აღწერეს, როგორც უაღრესად აღფრთოვანებულ ადამიანად და გამუდმებით გატაცებული რაღაც ახალი იდეებითა თუ ადამიანებით.
1930-იან წლებში შაგინიანმა მიიღო სხვა განათლება - დაამთავრა სახელმწიფო დაგეგმვის კომიტეტის სახელმწიფო დაგეგმვის აკადემია, სადაც სწავლობდა ქსოვას, შემდეგ გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მუშაობდა ქარხნებში. პარალელურად შეუერთდა მწერალთა კავშირს და გახდა მისი გამგეობის წევრი. 1941 წელს მიიღო დოქტორის ხარისხი ფილოლოგიური მეცნიერებებიტარას შევჩენკოს შესახებ წიგნისთვის. მან გაატარა დიდი სამამულო ომი ურალში, განაგრძო წერა პრავდასთვის.
შაგინიანი 15 წლიდან ეწეოდა ლიტერატურულ მოღვაწეობას, დაიწყო პოეზიით და რევოლუციამდეც გამოსცა ლექსების ორი კრებული და მოთხრობების ორი კრებული. ეს წიგნები დიდი პოპულარობით სარგებლობდა მკითხველ საზოგადოებაში. მთლიანობაში, კარიერის განმავლობაში მწერალმა გამოაქვეყნა 70-ზე მეტი რომანი, ნოველა, მოთხრობა, ესე და პოეზიის კრებული.
1920-იან წლებში შაგინიანმა გამოუშვა წარმატებული სერია ფანტასტიკური ისტორიები„მეს-მენდი ან იანკი პეტროგრადში“, რომელიც თავდაპირველად ჯიმ დოლარის ფსევდონიმით გამოიცა. ამ წიგნებმა მწერალს დიდი პოპულარობა მოუტანა.
ზოგიერთი ნამუშევრის გამო შაგინიანს ხელისუფლებასთან პრობლემები ჰქონდა. მაგალითად, წიგნი "ულიანოვების ოჯახი" აკრძალეს და ამოიღეს ბიბლიოთეკებიდან, რადგან მასში ნახსენები იყო ვლადიმერ ლენინის ყალმუხური ფესვები. თუმცა, ზოგადად საბჭოთა ხელისუფლებაუყვარდა მარიეტა შაგინიანი, რასაც მოწმობს ლენინის და სტალინის პრემიები და შრომითი ორდერების ნაკრები. აღსანიშნავია, რომ მან მიიღო ლენინის პრემია სწორედ "ულიანოვის ოჯახისთვის", რომელიც მოგვიანებით სარწმუნოებად ითვლებოდა. სტალინის შაჰინიანი დაჯილდოვდა ესეების წიგნისთვის "მოგზაურობა საბჭოთა სომხეთში". წიგნისთვის "მკვდრეთით აღდგომა" მწერალმა მიიღო ჩეხოსლოვაკიის რესპუბლიკის დიდი ოქროს მედალი.
შაგინიანი იყო დაქორწინებული ფილოლოგი და მთარგმნელი იაკოვ ხაჩატრიანც. წყვილმა გააჩინა ქალიშვილი მირელი, რომელმაც დედის გვარი მიიღო.
მარიეტა შაგინიანი გარდაიცვალა 1982 წელს და დაკრძალეს სომხურ ვაგანკოვსკოეს სასაფლაოზე.
დაიბადა 1888 წლის 21 მარტს (2 აპრილი), მოსკოვში, ექიმის, მოსკოვის უნივერსიტეტის კერძო ასოცირებული პროფესორის ოჯახში, სერგეი დავიდოვიჩ შაგინიანი (1860-1902). დედა პეპრონია იაკოვლევნა შაგინიანი (1867-1930) დიასახლისი იყო.
მან მიიღო სრულფასოვანი განათლება სახლში, სწავლობდა კერძო სკოლა-ინტერნატში, შემდეგ კი რჟევსკაიას გიმნაზიაში. 1906-1915 წლებში თანამშრომლობდა მოსკოვის ბეჭდურ გამოცემებთან. 1912 წელს დაამთავრა V. I. Gerye-ს ქალთა უმაღლესი კურსების ისტორიისა და ფილოსოფიის ფაკულტეტი. იმავე წელს იგი ეწვია პეტერბურგს, გაიცნო და დაუახლოვდა ზ.ნ. გიპიუსს და დ.ს. მერეჟკოვსკის. 1912-1914 წლებში სწავლობდა ფილოსოფიას ჰაიდელბერგის უნივერსიტეტში. 1915-1919 წლებში იყო გაზეთების „პრიაზოვსკის მხარე“, „შავი ზღვის სანაპირო“, „შრომის გამოსვლა“, „ხელოსნობის ხმა“, „კავკასიური სიტყვა“, „ბაქო“ კორესპონდენტი.
1915-1918 წლებში ცხოვრობდა დონის როსტოვში, ასწავლიდა ესთეტიკასა და ხელოვნების ისტორიას ადგილობრივ კონსერვატორიაში.
შაგინიანმა ენთუზიაზმით მიიღო დიდი ოქტომბრის სოციალისტური რევოლუცია, რომელიც მან აღიქვა, როგორც ქრისტიანულ-მისტიკური ხასიათის მოვლენა. 1919-1920 წლებში მუშაობდა ინსტრუქტორად დონაბრაზში და 1-ლი დაწნვისა და ქსოვის სკოლის დირექტორად. შემდეგ გადავიდა პეტროგრადში, 1920-1923 წლებში იყო პეტროგრადის საბჭოთა კავშირის იზვესტიას კორესპონდენტი და ხელოვნების ისტორიის ინსტიტუტის ლექტორი. 1922-1948 წლებში მუშაობდა გაზეთ „პრავდაში“ სპეციალურ კორესპონდენტად და ამავდროულად რამდენიმე წლის განმავლობაში გაზეთ „იზვესტიას“ სპეციალურ კორესპონდენტად. 1927 წელს გადავიდა სომხეთში, სადაც ხუთი წელი ცხოვრობდა. 1931 წლიდან ცხოვრობდა მოსკოვში.
1930-იან წლებში დაამთავრა ვ.მ.-ის სახელობის სახელმწიფო დაგეგმარების აკადემია. მოლოტოვი (სწავლობდა მინერალოგიას, დაწნვასა და ქსოვას, ენერგიას), მუშაობდა ლექტორად, ქსოვის ინსტრუქტორად, სტატისტიკოსად, ისტორიოგრაფად ლენინგრადის ქარხნებში, დიდი წლების წლები. სამამულო ომიგაატარა ურალში გაზეთ „პრავდას“ კორესპონდენტად. 1934 წელს საბჭოთა მწერალთა პირველ ყრილობაზე აირჩიეს სსრკ მწერალთა კავშირის გამგეობის წევრად. რამდენიმე წლის განმავლობაში იყო მოსკოვის საკრებულოს დეპუტატი. ფილოლოგიურ მეცნიერებათა დოქტორი (1941, მიიღო წოდება თ.გ. შევჩენკოს შესახებ წიგნისთვის). CPSU(b) წევრი 1942 წლიდან. სომხეთის სსრ მეცნიერებათა აკადემიის წევრ-კორესპონდენტი (1950).
გარდაიცვალა 1982 წლის 20 მარტს მოსკოვში. იგი დაკრძალეს სომხურ სასაფლაოზე (ვაგანკოვსკის სასაფლაოს ფილიალი).
პრიზები და ჯილდოები
სტალინის პრემიამესამე ხარისხი (1951) - ესეების წიგნისთვის "მოგზაურობა საბჭოთა სომხეთში" (1950)
ლენინის პრემია (1972) - ტეტრალოგიისთვის "ულიანოვის ოჯახი": "ვაჟის დაბადება" (1937, შესწორებული გამოცემა 1957), "პირველი რუსი" (1965), "ბილეთი ისტორიისთვის" (1937), " ოთხი გაკვეთილი ლენინიდან“ (1968) და ნარკვევები V.I
სოციალისტური შრომის გმირი (1976)
ლენინის ორი ორდენი
შეკვეთა ოქტომბრის რევოლუცია
შრომის წითელი დროშის სამი ორდენი
სომხეთის სსრ შრომის წითელი დროშის ორდენი (1932)
წითელი ვარსკვლავის ორდენი (1945)
ღირსების სამკერდე ორდენი (8.8.1943)
ხალხთა მეგობრობის ორდენი
ჩეხოსლოვაკიის სოციალისტური რესპუბლიკის დიდი ოქროს მედალი - წიგნისთვის "აღდგომა მკვდრეთით" (1964)
მარიეტა სერგეევნა შაგინიანი არის საბჭოთა მწერალი და პოეტი, ისტორიკოსი, ჟურნალისტი, ფილოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორი, პროფესორი, სომხეთის სსრ მეცნიერებათა აკადემიის წევრ-კორესპონდენტი. დაიბადა 1888 წლის 21 მარტს (2 აპრილი) მოსკოვში ექიმის ოჯახში. სომხური.
CPSU(b)/CPSU წევრი 1942 წლიდან. მან მიიღო შესანიშნავი განათლება სახლში, შემდეგ სწავლობდა კერძო სკოლა-ინტერნატში, შემდეგ რჟევსკაიას გიმნაზიაში, ერთ-ერთი საუკეთესო გიმნაზიებიიმდროინდელი მოსკოვი. 1912 წელს დაამთავრა ქალთა უმაღლესი კურსების ისტორიისა და ფილოსოფიის ფაკულტეტი. იმავე წელს ეწვია პეტერბურგს, სადაც გაიცნო და დაუახლოვდა ზ.ნ. გიპიუსი და დ.ს. მერეჟკოვსკი დაინტერესებული იყო სიმბოლისტების ფილოსოფიური ცნებებით და განიცადა მათი გავლენა. 1913 წელს შაჰინიანმა გამოსცა წიგნი "Orientalia", რომელმაც მას პოპულარობა მოუტანა. დიდი როლიმისმა თანამშრომლობამ გაზეთებში "პრიაზოვსკის კრაი", "კავკასიური სიტყვა" და "ბაქო" როლი ითამაშა მწერლის ჩამოყალიბებაში, სადაც ის რეგულარულად მოქმედებდა როგორც პროფესიონალი ჟურნალისტი, აშუქებდა მოვლენებს ქვეყნის ლიტერატურულ და მხატვრულ ცხოვრებაში. 1915-1918 წლებში ცხოვრობდა დონის როსტოვში, ასწავლიდა ესთეტიკას და ხელოვნების ისტორიას კონსერვატორიაში.
შაგინიანმა ენთუზიაზმით მიიღო 1917 წლის ოქტომბრის რევოლუცია, რამაც მისცა ახალი თემები შემოქმედებისთვის. 1922-1923 წლებში გამოჩნდა მოთხრობა "ცვლილება", შემდეგ "ქალბატონის თავგადასავალი საზოგადოებისგან". 1923-1925 წლებში, ჯიმ დოლარის ფსევდონიმით, მან გამოაქვეყნა პროპაგანდისტული და სათავგადასავლო მოთხრობების სერია "Mes-Mend", რომელიც ჰქონდა. დიდი წარმატება. 1928 წელს გამოაქვეყნა თავისებური ლიტერატურული ნაწარმოები– „რომანი-კომპლექსი“ – „კიკი“, რომელიც აერთიანებდა სხვადასხვა ჟანრის- "პოემიდან მოხსენებამდე." 1930-1931 წლებში დაწერა რომანი „ჰიდროცენტრალი“, რომელიც ძორაგესის მშენებლობაზე დახარჯული წლების შედეგი იყო. 1930-იან წლებში დაამთავრა სახელმწიფო დაგეგმარების კომიტეტის დაგეგმარების აკადემია (სწავლობდა მინერალოგიას, ტრიალ-ქსოვას და ენერგეტიკას), მუშაობდა ლექტორად, ქსოვის ინსტრუქტორად, სტატისტიკოსად და ისტორიოგრაფად ლენინგრადის ქარხნებში სამამულო ომი ურალში, როგორც გაზეთ „პრავდას“ კორესპონდენტი. შაგინიანი მრავალი წლის განმავლობაში მუშაობდა ესეების ჟანრში: "ზანგეზურის სპილენძი" (1927), "საბჭოთა ამიერკავკასია" (1931), "მოგზაურობა საბჭოთა სომხეთში" (1950; სტალინის პრემია, 1951), "უცხო წერილები" (1964). და მრავალი სხვა.
წლების განმავლობაში ვწერდი ლიტერატურული პორტრეტებიადამიანები, რომლებიც მასთან იყვნენ დაახლოებულნი (ნ. 1946 წელს დაიცვა დისერტაცია ფილოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორის ხარისხის მისაღებად. 1950 წელს აირჩიეს სომხეთის სსრ მეცნიერებათა აკადემიის წევრ-კორესპონდენტად.
შაგინიანის მიერ გატარებული ხანგრძლივი ცხოვრება სავსე იყო დიდითა და პატარებით ისტორიული მოვლენა, რაზეც ის ყოველთვის ვნებიანად და ინტერესით წერდა. შაგინიანის შემოქმედებაში განსაკუთრებული ადგილი უკავია წიგნებს ვ. ). პრეზიდიუმის განკარგულებით უმაღლესი საბჭოსსრკ 1976 წლის 3 მაისს მარიეტა სერგეევნა შაგინიანს მიენიჭა სოციალისტური შრომის გმირის წოდება ლენინის ორდენით და ჩაქუჩი და ნამგალი ოქროს მედლით.
ცხოვრობდა მოსკოვში. იგი გარდაიცვალა 1982 წლის 20 მარტს 94 წლის ასაკში. იგი დაკრძალეს მოსკოვის სომხურ სასაფლაოზე. დაჯილდოებულია ლენინის 2 ორდენით, ოქტომბრის რევოლუციის ორდენით, შრომის წითელი დროშის 4 ორდენით, წითელი ვარსკვლავის ორდენით, ხალხთა მეგობრობის ორდენით, ღირსების სამკერდე ნიშნით და მედლებით. ლენინის პრემიის (1972), სტალინის (სახელმწიფო) პრემიის (1951) ლაურეატი. მოსკოვში მემორიალური დაფა დაამონტაჟეს სახლზე, რომელშიც ის ცხოვრობდა.
მარიეტა შაგინიანი
დიმიტრი შოსტაკოვიჩი
(1966, სტატია კომპოზიტორის 60 წლის იუბილეზე)
როცა ამ სახელს უწოდებ, ბევრს წარმოიდგენ. პირველ რიგში, ეპოქა, რომელშიც ვცხოვრობდით და ვცხოვრობთ. ეპოქა, რომელსაც შოსტაკოვიჩის მუსიკამ, რომელიც ჩვენ განვლილი ნახევარი საუკუნის ყველა ეტაპზე გაისმა, ხმა და გამოხატულება მისცა. ოციან და ოცდაათიანი წლების დასაწყისში, როდესაც სკოლაში ექსპერიმენტებს ვატარებდით, თეატრში, ვცდილობდით, როგორც ექსპერიმენტი, შემოგვეტანა ცხოვრების ახალი ფორმები, დავარღვიეთ შვიდდღიანი კვირა, შევქმენით ხუთდღიანი და ექვსდღიანი კვირები, შოსტაკოვიჩის მუსიკა. თავისთავად ტრაგიკულად დაგვანახა შიშველი ექსპერიმენტის რისკი და არაორგანულობა. ოცდაათიან და ორმოციან წლებში, როდესაც ჩვენი ხუთწლიანი გეგმების ქედები დაიწყო, ერთმანეთის მიყოლებით, ჰორიზონტზე ამაღლება, იგი ამაღლდა თავისი სიმფონიების მძლავრი ქედებით, ახალი კაცობრიობის დადასტურების სიღრმე მეხუთეში, ფართო და დიდსულოვანი ადაგიო მეექვსეში, ადამიანის სიბრძნე, კეთილი „დიახ“ კვინტეტში, სამყაროს ეს მარგალიტი მუსიკალური ლიტერატურა. ომის დაწყებისთანავე მეშვიდე სიმფონია გაისმა, როგორც განგაში ჰიტლერის სულელური, მანქანური შემოსევის გამო, რომელიც აუწყებდა ფაშიზმის გარდაუვალ სიკვდილს. ხსოვნაში გადახედავ ყველაფერს, რაც შოსტაკოვიჩმა მისცა ჩვენს ხალხს, გაოცებული ხარ თითქმის აქტუალურობის დანახვით; თითქმის დოკუმენტური ფილმი, თითქმის ეპოქის ქრონიკა, კომპოზიტორის მუდმივი მიმართვით ახალი სამყაროს წყაროს, 1905 წლის რევოლუციის, 1917 წლის სიმფონიის შექმნის გეგმის, მონახაზების მუდმივი დაგროვების შესახებ, ესკიზებით. იმიჯი, რომელზეც ის წლების განმავლობაში ფიქრობდა, ლენინის იმიჯი.
მუსიკალური შემოქმედების ეს ეპოქალური სიგანე და ავთენტურობა შოსტაკოვიჩში ასოცირდება მის ინსტინქტურ, თავდაცვასთან, ხალხის შუაგულში ყოფნის დაჟინებულ სურვილთან, არ დატოვოს რიგები, დაიმალოს ზოგადი მოძრაობა, იყოს ნაწილი. სიმრავლე. მხოლოდ ამ ფონზე ცხადი ხდება მრავალი ფაქტი მისი ცხოვრებიდან და უდიდესი, დაუცველი გულწრფელობა, რომლითაც ის საკუთარ თავზე საუბრობს. აშკარა შეუსაბამობებისა და წინააღმდეგობების თავიდან ასაცილებლად, შოსტაკოვიჩზე საუბრისას ყოველთვის უნდა დაიცვან მხოლოდ ის, რისი მოსმენაც შეგეძლოთ მისგან პირადად და არ აქვს მნიშვნელობა სხვადასხვა წლებიის უპასუხებს იმავე კითხვას არა ზუსტად ისე, როგორც მან უპასუხა - იცვლება გემოვნება და დამოკიდებულება ამა თუ იმ კულტურული ფენომენის მიმართ (მაგრამ ძალიან ცოტა!), იგივეს მიმართ სიმპათია იზრდება ან მცირდება - ბირთვში ის ყოველთვის რჩება | თავადაც და ეს ყველაზე სანდო წყაროა ბიოგრაფისთვის.
დიმიტრი შოსტაკოვიჩი წარმოშობით ციმბირია, თუმცა დაიბადა 1906 წელს პეტერბურგში. მისი ბაბუა, ბოლესლავ შოსტაკოვიჩი, პოლონეთის აჯანყებაში მონაწილეობის გამო ციმბირში გადაასახლეს. მამა ნარიმში დაიბადა და, როგორც გადასახლებულის შვილი, სამხედრო სამსახურს გადაურჩა; პეტერბურგში გადასული, მან დაიწყო მუშაობა მენდელეევის მიერ შექმნილ წონითა და ზომების პალატაში. დედაჩემი ციმბირელი იყო და ერთ დროს კონსერვატორიაში სწავლობდა. ”მუსიკალური მემკვიდრეობა მამისა და დედისგან არის”, - თქვა შოსტაკოვიჩმა. სადღაც მომიწია წაკითხვა, რომ როგორც ბიჭი არ ავლენდა მუსიკისადმი მიზიდულობას და არც სურდა ფორტეპიანოს სწავლა. Ეს არ არის სიმართლე. ერთხელ, 1959 წლის შემოდგომაზე, შოსტაკოვიჩი მიიწვიეს ლენინგრადის ჰერცენის პედაგოგიური ინსტიტუტის ახალგაზრდებმა თავიანთ კლუბში გამოსასვლელად. ინსტიტუტი და მისი კლუბი ცნობილია ლენინგრადში, პირველი იმიტომ, რომ მან შექმნა მრავალი შესანიშნავი ადამიანი მისი კედლებიდან და მეორე იმიტომ, რომ ლიტერატურული კლუბის კედლებში სტუდენტები უსმენდნენ ჩვენი კულტურის ბევრ მთავარ შემქმნელს, მაიაკოვსკიდან დაწყებული." შოსტაკოვიჩი. მივიდა სტუდენტებთან, ძალიან აღელვებული, მხიარული განწყობით, ისაუბრა. ძალიან გულწრფელად და ნებით პასუხობდა კითხვებს. ამ შეხვედრის ჩანაწერი საინტერესო მასალას იძლევა ბიოგრაფისთვის. დიმიტრი დიმიტრიევიჩმა თქვა: ”შენიშნეს, რომ მე ვიყავი ადრეული ბავშვობაძალიან მომწონდა მუსიკის მოსმენა. ჩვენი მეზობლები უკრავდნენ მუსიკას და მე ხშირად მხვდებოდნენ მათი კარის გარეთ დერეფანში. როცა ფორტეპიანოზე დაკვრის სწავლება დამიწყეს, დიდი წინსვლა დავიწყე და დაკვრის სწავლის ეტაპს რომ დავეუფლე, დავიწყე წერა“. კომპოზიტორთან რამდენიმე საუბრის ჩანაწერებში მან ეს კიდევ უფრო მტკიცედ თქვა: როდესაც ის თითქმის სამი წლის იყო, ის ფაქტიურად მიეჯაჭვა კარებს, საიდანაც ფორტეპიანოს ხმები მიედინებოდა და უბრალოდ ძნელი იყო მისი მოშორება. ამ მეზობლების კარები. "ეს იყო ალბათ ყველაზე ძლიერი შთაბეჭდილება ჩემს ბავშვობაში." მუსიკის ენა ბგერათა მონაცვლეობის ლოგიკაში თითქოს წინ უსწრებდა პატარა შოსტაკოვიჩის სიტყვიერი ენის ცოდნას და, როგორც იქნა, იყო მისი მთავარი კავშირი გარე სამყაროსთან. საინტერესოა, რომ მსგავსი რამ გახსენდებათ, როდესაც ადარებთ მის ხელწერას: მუსიკალურს და წერილს. ჩემს წინაშე დევს გვერდი მისი საფორტეპიანო სონატის ხელნაწერიდან და მის ზემოთ არის მიძღვნის სტრიქონები. ნერვიული, მიმოფანტული, სიტყვების ასოები - და მკაფიო, მტკიცე, თითქოს ხელი არ კანკალებდა, აღნიშვნა, თითქოს მუსიკალური წერა ბევრად უფრო ბუნებრივი იყო მისი ხელისთვის, ვიდრე სიტყვიერი წერა. მაგრამ ორივე დაიწერა თითქმის ერთსა და იმავე დროს.
კომპოზიტორის მამა გარდაიცვალა ოცდამეორე წელს, დიმიტრი დიმიტრიევიჩის კონსერვატორიის დამთავრებამდე ერთი წლით ადრე. ცხოვრება გართულდა. დედა მოლარედ წავიდა სამუშაოდ, უფროსი და ასწავლიდა გაკვეთილებს, მაგრამ თექვსმეტი წლის ვაჟი გახდა ოჯახის მთავარი საყრდენი. დილით კონსერვატორიაში კომპოზიციას სწავლობდა და მუსიკალურ კლუბში მონაწილეობდა. საღამოობით კინოთეატრის ცივ და ბნელ ღერძში ფორტეპიანოს ეკრანის ქვეშ ჩანდა მოკლე მოზარდი ქერათმიანი თავით და სერიოზული, ყურადღებიანი ღია თვალებით, რომლითაც მას უფრო ყურადღებით უნდა შეეხედა. დარბაზი სავსე იყო მეზღვაურთა და იმ წლების აღელვებული რევოლუციონერი ახალგაზრდებით, ვიდრე იქიდან უყურებდნენ მას. შოსტაკოვიჩი თავისი მსახიობობით თან ახლდა იმას, რაც ეკრანზე ხდებოდა, მუსიკით აძლიერებდა ტრაგიკულს და კომიკურს, ამაღლებდა მაყურებლის გრძნობებსა და სიმპათიას. მაგრამ ის ბიოგრაფები, რომლებიც ამაში ხედავენ ადრეული შეხვედრაკომპოზიტორი "დიდი მუნჯით" (იმ წლებში კინო ჯერ კიდევ ჩუმად იყო!) მხოლოდ კინოგათამაშების ხელოვნების სკოლას, რომელიც შემდგომში ასეთი სრულყოფილებით დაეუფლა. მეჩვენება, რომ აქ მან შეიტყო, უპირველეს ყოვლისა, მუსიკის „მასობრივი ხასიათის“ საიდუმლო, იმ ჯადოსნური კავშირის საიდუმლო, რომლის მეშვეობითაც მუსიკა ადამიანებს აერთიანებს ერთ გამოცდილებაში, აერთიანებს მათ ერთ გრძნობასა და აზროვნებაში. ბოლოს და ბოლოს, ის თავადაც, ეკრანს რომ უყურებდა, თავს ასობით ადამიანის ნაწილად გრძნობდა აუდიტორიაში და თავისი შესრულებით გამოხატავდა მათთვის და საკუთარი თავის ზოგად განწყობას.
პირველი სიმფონიის შემდეგ, შოსტაკოვიჩს პოპულარობა მოუვიდა. და მიუხედავად იმისა, რომ იგი განუწყვეტლივ ქმნიდა მუსიკას წმინდა მოცარტული სიმარტივით, მას არ მოსვლია აზრად იზოლირება არა მხოლოდ მასწავლებლებისგან, არამედ უფრო ფართო საზოგადოებისგან. სოციალური აქტივობები. მაგალითად, საუკეთესოთა კონკურსი გამოცხადდა საბჭოთა სიმღერა. ასობით და ათასობით ამ სიმღერამ დაიწყო შეკრება მთელი კავშირიდან. და მახსოვს, როგორი გაკვირვებული მიყურებდა, რომელმაც უაზროდ მკითხა, როგორ შეიძლება ამ ყველაფრის ყურებაში დროის დაკარგვა (ვაღიარებ, მე კი მგონია, რომ ვთქვი "ეს სისულელე"), მაგრამ შოსტაკოვიჩმა დრო არ "დაკარგა". ამ ფურცლების გამოყენებით გაეცნო ახალი, საბჭოთა თაობების მუსიკალურ აზროვნებას ხალხის სიღრმიდან მისული ცოცხალი ხმების ნაკადიდან.
გაიზარდა ჩვენი შორეული რესპუბლიკების მუსიკალური კულტურა. ბევრმა საბჭოთა რუსმა კომპოზიტორმა მათ კანონები და გამოცდილება მოუტანა ევროპული მუსიკაასწავლიდა ოპერის და ბალეტის ევროპულ ჟანრებს. მაგრამ, მეჩვენება, რომ შოსტაკოვიჩმა მთელი თავისი მუსიკალური პალიტრა ზუსტად უპასუხა მათ ძირითად ეროვნულ მელოდიებს, მან, ისევე როგორც პუშკინმა, შთანთქა მათი უჩვეულო ფოლკლორი საკუთარში მუსიკალური ლექსიკონი. ჩელოს სონატა, მაგალითად, ავლენს დიმიტრი დმიტრიევიჩის უდავო რეაგირებას, რასაც ჩვენ ზოგად სახელს "აღმოსავლური მუსიკა" ვუწოდებთ.
პარადოქსულია, რომ სწორედ შოსტაკოვიჩმა მიიღო მკაცრი სასჯელი მისი ინოვაციური მცდელობების "ფორმალიზმისთვის". იმავდროულად, თუ მის შემოქმედებას მთლიანობაში განიხილავთ, გაოცდებით მისი ძირეული ერთგულებით მუსიკალური კლასიკა, უფრო მეტიცშოსტაკოვიჩის მუსიკა ამჟღავნებს ჭეშმარიტი ინოვაციის საიდუმლოს - როდესაც რაღაც ჭეშმარიტად ახალი, წინას გვერდის აქცევა, ერთი შეხედვით უცნობი, უხილავი და გაუგონარი, იწვევს ხელოვნების ათასწლიანი ცხოვრების გაძლიერებას, რაც აჩვენებს, რომ მისი მარადიული ხე არ კვდება, მისი მარად ცოცხალი ფესვი ახალ წვენებს კვებავს ახალ ყლორტს, რომელიც აცოცხლებს და აგრძელებს სიცოცხლეს. აქ არის უდაო მაგალითი. ახლახან ისევ ვნახეთ შოსტაკოვიჩის ძველი ოპერა, მისი ექსპერიმენტების წლებში დაწერილი და მათ მიერ მკვეთრად დაგმობილი - "კატერინა იზმაილოვა". Და რა მოხდა? სიტყვა-სიტყვით, ის, რაც თავად შოსტაკოვიჩმა ოცდათორმეტი წლის წინ დარწმუნებით ისაუბრა თავის ოპერაზე, ახდა და გამართლდა. ახლავე მოვუსმინოთ მას;
„ვცდილობდი, ოპერის მუსიკალური ენა რაც შეიძლება მარტივი და გამომხატველი ყოფილიყო. ვერ დავეთანხმები იმ თეორიებს, რომლებიც ოდესღაც გავრცელდა ჩვენში, რომ ახალი ოპერაარ უნდა იყოს ვოკალური ხაზი და რომ ვოკალური ხაზი სხვა არაფერია, თუ არა საუბარი, რომელშიც ხაზგასმულია ინტონაცია. ოპერა, უპირველეს ყოვლისა, ვოკალური ნაწარმოებია და მომღერლებმა უნდა შეასრულონ თავიანთი პირდაპირი მოვალეობა - იმღერონ, მაგრამ არა ლაპარაკი, წარმოთქმა ან ინტონაცია. ჩემი ყველა ვოკალური ნაწილი აგებულია ფართო კანტილენაზე, ადამიანის ხმის, ამ უმდიდრესი ინსტრუმენტის ყველა შესაძლებლობის გათვალისწინებით“.
როგორც ვხედავთ, ეს არის კლასიკური საოპერო ფორმის პირდაპირი განცხადება. რა შემოიტანა კომპოზიტორმა ახალი ძველ ფორმაში? " მუსიკალური განვითარებამუდმივად სიმფონიურად გრძელდება - ამ მხრივ, ოპერა არ არის ძველი ოპერების, ანუ ცალკეული ნომრების მიხედვით აგებული ოპერების გადახედვა. მუსიკალური ნაკადი გრძელდება განუწყვეტლივ, წყდება მხოლოდ ყოველი მოქმედების ბოლოს და განახლდება შემდეგში, არა პატარა ნაწარმოებებით, არამედ ვითარდება დიდი სიმფონიური გეგმით... თითოეულ მოქმედებაში, მეოთხეს გარდა, რამდენიმეა. სცენები და ეს სცენები გამოყოფილია არა მექანიკური პაუზებით, არამედ მუსიკალური შუალედებით... წინა მუსიკალური აზრის გაგრძელება და განვითარება...“ შოსტაკოვიჩის ახსნა მოთავსებულია 1934 წელს მუზგიზში გამოქვეყნებულ ლიბრეტოში. მერე რატომღაც კრიტიკამ დაჩრდილა. ახლა კი, ოპერიდან გასვლისას, "კატერინა იზმაილოვასგან" გაოგნებულმა მაყურებელმა თქვა: "და ეს კაშკაშა მუსიკა, ეს კლასიკური ნაწარმოები, როგორც ჭუჭყიანი ჩანდა!" დრომ მოგვაახლოვა შოსტაკოვიჩის მუსიკა, ყურმა ისწავლა მისი უკეთ მოსმენა და გაგება. დრომ კიდევ ერთი რამ გამოავლინა: არა მხოლოდ კლასიკასთან, არამედ მისი მუსიკის კავშირი კონკრეტულად რუსულ კლასიკასთან.
ცამეტი წლის ასაკში მან დაწერა თავისი პირველი სერიოზული ნაწარმოები - "Scherzo" ორკესტრისთვის. და ეს იყო ზუსტად სკერცო - ფორმა, რომელიც წარმოიშვა ადამიანის სიცილის უზარმაზარი დიაპაზონიდან, მხიარული ხუმრობიდან ჭექა-ქუხილის სიცილამდე - გახდა შოსტაკოვიჩის ყველაზე დამახასიათებელი და ბრწყინვალე წარმატება, რომელიც ყველაზე მტკიცედ გამოხატავდა მისი მწერლობის თავისებურებებს. სწორედ მრავალრიცხოვან სკერცოებში რუს ეროვნული ხასიათიმისი მუსიკა, ენერგიული რიტმის სიახლოვე და ამ მარგალიტების ინფექციური იუმორი - მუსორგსკის, რომელიც შოსტაკოვიჩს ყოველთვის უყვარდა და ძალიან უყვარს. ამავე შეხვედრაზე ქ პედაგოგიური ინსტიტუტი, რაზეც არ მომიწევს ბოლოჯერახსენეთ კომპოზიტორი თავის შესახებ: „მე რუსულის კურსდამთავრებული ვარ მუსიკალური სკოლა”ძლევამოსილმა მუჭამ ჩვენზე დიდი გავლენა მოახდინა.”
„სკოლაში“ კომპოზიტორი გულისხმობდა, რა თქმა უნდა, არა მის სასწავლო დაწესებულებას, არამედ იმ ჯგუფს მაღალი რეალიზმი, გაერთიანებული მოწინავე მხატვრული აზროვნება, რომელიც შედგებოდა ბოროდინის, რიმსკი-კორსაკოვის, მუსორგსკის და ეგრეთ წოდებული "ძლევამოსილი თაიგულის" სხვა წევრებისგან და მათ და სტასოვმა ბევრი გააკეთეს ისე, რომ "მუსიკის სასიამოვნო და მშვენიერების" მარტივი კრიტერიუმი აღინიშნა დიდებისთვის. ხელოვნება, რომელიც მოითხოვს სერიოზულ და ღრმა გაგებას. ისინი მოითხოვდნენ ნამდვილ ხელოვნებას, რომ არა დაწყნარება და გართობა, არამედ შოკისმომგვრელი ხალხი, უზარმაზარი ძალით ემოქმედა ადამიანის სულის ისეთ სიღრმეზე, რაც, შესაძლოა, თავად ადამიანმაც კი არ იცის. და ამ სიღრმიდან აღძრა დიდი, დიდი გრძნობები, რომლებიც მათ ხალხთან აკავშირებდა. ლერმონტოვის ადრინდელივით
”...მაგრამ მოულოდნელად, როგორც მფრინავი პერუნები,
ჩემი თითები სიმებს ურტყამდა...
ვიპოვე აქამდე უცნობი ხმა,
სუფთა აზრების ნაკადი გადმოვყარე.
სული დამძიმდა მაღალი გრძნობებისგან
და მაშინვე გაწყვიტა ჯაჭვი..."
ვფიქრობ, რომ " ძლიერი თაიგულიმიესალმება შოსტაკოვიჩის მეცამეტე სიმფონიას, რომელიც მისი სიმფონიური ნაწარმოების ერთ-ერთ კულმინაციად რჩება. სამამულო ომის გამოცდილებამ და გავრცელებულმა ფაშისტურმა სისასტიკემ მთელი კაცობრიობისთვის შექმნა ეთიკური პრობლემა, სიკეთისა და ბოროტების საკითხი, რომელიც აღარ წყდება ჰამლეტის გზაზე და არა მარტოხელა ადამიანური სინდისით. მახსოვს, რვეულით ხელში დავდექი შოსტაკოვიჩის წინ და ვეკითხებოდი, როგორ შექმნა მეცამეტე, რაზე ფიქრობდა მისი წერის დაწყებისას. მოსკოვში ჯერ კიდევ არაფერი იცოდნენ ამ ახალი სიმფონიის შესახებ, ის ჯერ კიდევ, როგორც ქანდაკება, ჩვენი უმეცრების ტილოთ იყო დაფარული. და მინდოდა წინასწარ ჩამეხედა ტილოს ქვეშ, თავად ავტორისგან მიმეღო მომავალი სტატიის ბილეთი.
შოსტაკოვიჩი, როგორც ყოველთვის უზარმაზარი შემოქმედებითი აღმავლობის შემდეგ - როგორც ოცი წლის წინ, როცა კვინტეტის უკვდავ ფურცლებს მისცა მასში არსებული საუკეთესო, ის დადიოდა მოსკოვის შუაღამის ბნელ ქუჩებში, სავსე სიკეთითა და ნეტარი დაღლილობით. თავდადების - იყო უჩვეულოდ გულითადი და კეთილი საერთოდ არ უყვარს თავის ნამუშევრებზე საუბარი და განსაკუთრებით არ უყვარს ნაწარმოებში ჩადებულის გაშიფვრა. მაგრამ შემდეგ მან თქვა და თუმცა ნათქვამი ბევრი არ იყო, მაგრამ მისი მნიშვნელობა უზარმაზარი მეჩვენა: „ადამიანის მოქალაქის სოციალური ქცევა ყოველთვის მიზიდავდა, ამაზე ვფიქრობდი. მეცამეტე სიმფონიაში მე დავაყენე სამოქალაქო, კერძოდ, სამოქალაქო მორალის პრობლემა.
სამოქალაქო ეთიკის თემამ შოსტაკოვიჩს მიჰყავდა ევგენი ევტუშენკოს ლექსებისკენ, თითქმის ყოველთვის, რაც არ უნდა ყოფილიყო ისინი, მდიდარი სოციალური შინაარსით. იმ ხუთ ლექსს შორის, რომელიც მან თავის სიმფონია-ორატორიოსთვის წაიღო, არ იყო ცალკე ლექსი გამბედაობის შესახებ. იმავდროულად, მთელი მეცამეტე სიმფონია, თუ ცდილობთ მისი ეფექტის გადმოცემას მსმენელზე, არის მაღალი სიმღერა ადამიანურ გამბედაობაზე, ძლიერი მოწოდება სამოქალაქო კეთილშობილებისკენ, ახალი საზოგადოების დიდი იდეალების მსახურებისკენ. ამ ნაწარმოებში არ შეიძლება არ იგრძნოთ შოსტაკოვიჩის, როგორც შემოქმედის კიდევ ერთი თვისება. თითქოს მასში ასინთეზებს თავის გავლილ გზას, ის გარკვეულწილად ხელახლა ქმნის და იყენებს მასში მრავალი წინა ნივთის თვისებებსა და ფერებს. „კატერინა იზმაილოვას“ პასაკალიამ მას თავისებური არ შესთავაზა მამაკაცის ფორმაორატორიო: წამყვანი ბასის სოლისტი, მხოლოდ ბასების გუნდი... ორკესტრში ზარები და რეკვა, რომელიც სიჩუმეს ჩრდილავდა, მსმენელს ახსენებდა მეთერთმეტე სასახლის გაჩუმებულ მოედანს და ჭექა-ქუხილი მეორე ნაწილი („იუმორი“) ისევ არის ტიპიური შოსტაკოვიჩი, მისი წინა სიმფონიების ცხოვრების დამადასტურებელი სქერები. და საყვარელი დაუბრუნდება მრავალხმიანობას, რომელიც მყისვე მოფერებით შეგეხება, და მესამე ნაწილის ეს არაჩვეულებრივი, სულისშემძვრელი მუსიკა (ჩვენს ქალებზე, რომლებმაც ყველაფერი გაუძლეს და ყველაფერს გაუძლებენ) და სიმფონიის დასასრული, რომელიც ქრება. სუნთქვავით - არ გახსენებენ კვინტეტის ვერცხლისფერი დასასრული?
იმდენი რამ შეიძლება ითქვას იმ უზარმაზარ გზაზე, რომელიც დიმიტრი შოსტაკოვიჩმა გამოიარა თავისი ცხოვრების სამოცი წლის განმავლობაში - და ჯერ კიდევ ცოტა რამ არის ნათქვამი მის შესახებ. მაგრამ სიტყვა თავად დღის გმირს მივცეთ. იგი წარმოითქმოდა გულიდან, ოფიციალური ფრაზების შიშის გარეშე, მარტივად და საიმედოდ და პუშკინის ლექსიკონის ორი სიტყვის მოულოდნელი ექოთი, რამაც მთელ გამოსვლას დიდი სიახლოვის ელფერი შესძინა, ყველა იმავე შეხვედრაზე ლენინგრადის სტუდენტებთან ოქტომბერს. 5, 1959:
”...სავარაუდოა, რომ ცხოვრებისგან იზოლირებულად ვიმუშაო. შეხვედრის გარეშე მშვენიერი ხალხი, ჩემი თვალით არ მენახა ყველაფერი, რაც აქ და შიგნით ხდება გლობუსი, ვერ ვიმუშავებ, რადგან ყოველი მუშა, იქნება ეს მწერალი, მხატვარი, კომპოზიტორი, მეცნიერი, მეცნიერი თუ კულტურის მუშაკი, არ შეუძლია შექმნას სოციალური საქმისგან, ცხოვრებისგან განცალკევების გარეშე. შთაბეჭდილებების, აღფრთოვანების, შთაგონების, ცხოვრებისეული გამოცდილების გარეშე არ არსებობს კრეატიულობა.”
გამოქვეყნებულია: Shaginyan M. შეგროვებული ნაწარმოებები 9 ტომად. 9. ნაწარმოებები მუსიკაზე. მ.: ფიქცია, 1975. გვ 444 – 451.
მარიეტა სერგეევნა შაგინიანი(სომხური Մարիետա Սերգեյի Շահինյան ; 21 მარტი [2 აპრილი], მოსკოვი, - 20 მარტი, მოსკოვი) - რუსი საბჭოთა მწერალი სომხური წარმოშობა, ერთ-ერთი პირველი საბჭოთა სამეცნიერო ფანტასტიკის მწერალი.
ბიოგრაფია
მარიეტა შაგინიანი დაიბადა მოსკოვში, სომხურ ოჯახში. მამა სერგეი დავიდოვიჩ შაგინიანი იყო მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის კერძო ასისტენტ-პროფესორი (1860-1902). დედა პეპრონია იაკოვლევნა შაგინიანი (1867-1930) დიასახლისი იყო.
მან მიიღო სრულფასოვანი განათლება სახლში, სწავლობდა კერძო სკოლა-ინტერნატში, შემდეგ კი რჟევსკაიას გიმნაზიაში. 1902-1903 წლებში სწავლობდა ეკატერინეს ქალთა გიმნაზიაში ნახიჩევან-ონ-დონში. 1915 წელს თანამშრომლობდა მოსკოვის პრესაში. 1912 წელს დაამთავრა V. I. Gerye-ს ქალთა უმაღლესი კურსების ისტორიისა და ფილოსოფიის ფაკულტეტი. იმავე წელს იგი ეწვია პეტერბურგს, გაიცნო და დაუახლოვდა ზ.ნ. გიპიუსს და დ.ს. მერეჟკოვსკის. 1912-1914 წლებში სწავლობდა ფილოსოფიას ჰაიდელბერგის უნივერსიტეტში. 1915-1919 წლებში მ.
რამდენიმე წლის განმავლობაში იყო მოსკოვის საკრებულოს დეპუტატი. ფილოლოგიურ მეცნიერებათა დოქტორი (1941, მიიღო წოდება თ.გ. შევჩენკოს შესახებ წიგნისთვის). CPSU(b) წევრი 1942 წლიდან. სომხეთის სსრ მეცნიერებათა აკადემიის წევრ-კორესპონდენტი ().
1954 წლის "ახალ სამყაროში" No 2-ში კრიტიკოსმა მიხაილ ლიფშიცმა გამოაქვეყნა ბროშურა "მარიეტა შაგინიანის დღიური", რომელიც მიეძღვნა მისი ახლად გამოცემული დღიურის ანალიზს. 1953 წლის ბოლოს ხელნაწერის წაკითხვის შემდეგ, ტვარდოვსკიმ უთხრა ლიფშიტს: "შენ თვითონ არ იცი რა დაწერე!" ლიფშიცმა უპასუხა: ”მე ვიცი და წარმომიდგენია ზოგიერთი შედეგიც კი”. ეს გამოცემა დიდ სკანდალს ქმნის ლიტერატურულ სამყაროში.
ლიტერატურული შემოქმედება
1903 წლიდან ეწევა ლიტერატურულ მოღვაწეობას. სიმბოლისტური ლექსებით დაიწყო. გამოქვეყნებული აქვს 70-ზე მეტი რომანის, ნოველების, მოთხრობების, ესეების, ლექსების და 300-მდე წიგნი. დაბეჭდილი ფურცლებისტატიები, მიმოხილვები, მოხსენებები. მან გამოაქვეყნა ლექსების წიგნები "პირველი შეხვედრები" (), "ორიენტალია" (გამოქვეყნდა 7 გამოცემა), შემდეგ მოთხრობების წიგნები "ვიწრო კარიბჭე" (), "შვიდი საუბარი" (). იმ დროს საზოგადოებამ ის მაშინდელ მარინა ცვეტაევაზე მაღლა დააყენა.
პარალელურად მარიეტა შაგინიანი დაინტერესდა გოეთეს შემოქმედებით და 1914 წელს ვაიმარში წავიდა 10 დღით. ”ეს მოგზაურობა იყო 1914 წლის 1 აგვისტომდე ათი დღით ადრე ბოლო ეტაპიკულტურული კერპთაყვანისმცემლობა; პოლიტიკამ მოულოდნელად იფეთქა“, - წერდა იგი მოგვიანებით თავის დღიურში. რუსეთში დაბრუნების გზაზე, ციურიხში გავლისას, მან დაწერა ესე წიგნი "მოგზაურობა ვაიმარში".
წიგნში "ქალბატონის თავგადასავალი საზოგადოებიდან" მწერალი გვიჩვენებს გარდამტეხ მომენტს რუსული ინტელიგენციის ცნობიერებაში დიდი ოქტომბრის სოციალისტური რევოლუციის გავლენის ქვეშ. -ში - "ჯიმ დოლარის" ფსევდონიმით მან გამოაქვეყნა პროპაგანდისტული და სათავგადასავლო მოთხრობების სერია "Mess-Mend", რომელიც დიდი წარმატება იყო. 1928 წელს მან გამოაქვეყნა უნიკალური ლიტერატურული ნაწარმოები - "რომანი-კომპლექსი" "K და K" (იგულისხმება "ჯადოქარი და კომუნისტი"), რომელიც აერთიანებდა სხვადასხვა ჟანრს - "პოემიდან მოხსენებამდე".
როგორც ლევ კოლოდნიმ აღნიშნა: ”მ შაგინიანის წიგნი ”ულიანოვების ოჯახი” ოც წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ამოიღეს ბიბლიოთეკებიდან და თავად მან, მისი აღიარებით, ”საკმაოდ განიცადა” იმის გამო, რომ მან აღმოაჩინა ყალმუხური წარმოშობა. ლენინის მამის ოჯახში, რითაც ისარგებლეს ნაცისტურმა გაზეთებმა 1937 წელს“.
იგი სისტემატურად ეწინააღმდეგებოდა რუსული ენის რეფორმებს: მერეჟკოვსკის სიმბოლურ სალონში 1918 წლის რეფორმის წინააღმდეგ, ხოლო 1964 წელს რეფორმის პროექტის წინააღმდეგ შემდეგი სიტყვებით: ”ოცი წელია მე ვყიდულობ პურს მარჯვენა მხარეს თონეში. არბატისა და რატომ მივდივარ ახლა მარცხნივ?”
ნაწყვეტი, რომელიც ახასიათებს შაგინიანს, მარიეტა სერგეევნას
მან კი, იმ თავისუფალი და ნაცნობი, მოხდენილი მოძრაობებით, რომლითაც იგი გამოირჩეოდა, ხელში აიყვანა საპატიო მოახლე, აკოცა და, როგორც კი აკოცა, მოახლეს ხელი აუქნია, სკამზე ჩამოჯდა და გვერდზე გაიხედა.”დამელოდე,” თქვა ანა პავლოვნამ ჩაფიქრებული. - დღეს ლიზას დაველაპარაკები (la femme du jeune Bolkonsky). [ლიზასთან (ახალგაზრდა ბოლკონსკის მეუღლესთან).] და იქნებ ეს გამოდგება. Ce sera dans votre famille, que je ferai mon apprentissage de vieille fille. [მე დავიწყებ სპინსტერის ხელობის სწავლას თქვენს ოჯახში.]
ანა პავლოვნას მისაღები ოთახი თანდათან ივსებოდა. ჩამოვიდა პეტერბურგის უმაღლესი თავადაზნაურობა, ყველაზე განსხვავებული ასაკისა და ხასიათის ხალხი, მაგრამ იდენტური საზოგადოებაში, რომელშიც ისინი ყველა ცხოვრობდნენ; პრინცი ვასილის ქალიშვილი, მშვენიერი ელენე, ჩამოვიდა და მამამისი აიღო, რომ მასთან ერთად წასულიყო დესპანის დღესასწაულზე. კოდში იყო და ბურთის კაბა. ასევე ცნობილია, როგორც la femme la plus seduisante de Petersbourg [ყველაზე მომხიბვლელი ქალი სანქტ-პეტერბურგში], ახალგაზრდა, პატარა პრინცესა ბოლკონსკაია, რომელიც გასულ ზამთარში დაქორწინდა და ახლა არ გაემგზავრა. დიდი შუქიორსულობის გამო, მაგრამ მაინც დადიოდა პატარა საღამოებზე. თავადი იპოლიტე, უფლისწული ვასილის ძე, მივიდა მორტემართან, რომელიც მან გააცნო; აბატი მორიოც და მრავალი სხვაც ჩამოვიდნენ.
-უკვე გინახავს? ან: - არ იცნობ მა ტანტეს? - უთხრა ანა პავლოვნამ ჩამოსულ სტუმრებს და ძალიან სერიოზულად მიიყვანა ისინი მაღალ მშვილდოსან პატარა მოხუცი ქალბატონთან, რომელიც სხვა ოთახიდან გადმოცურდა, როგორც კი სტუმრები მოსვლას დაიწყებდნენ, მათ სახელი დაუძახა და ნელა აარიდა თვალები სტუმარს. მა ტანტესთან [დეიდასთან] და შემდეგ წავიდა.
ყველა სტუმარმა შეასრულა უცნობი, უინტერესო და არასაჭირო მამიდის მისალმების რიტუალი. ანა პავლოვნა სევდიანი, საზეიმო თანაგრძნობით უყურებდა მათ მისალმებებს და ჩუმად იწონებდა მათ. მატანტე ყველას ერთნაირად ესაუბრებოდა თავის ჯანმრთელობაზე, მის ჯანმრთელობაზე და მისი უდიდებულესობის ჯანმრთელობაზე, რომელიც ახლა, მადლობა ღმერთს, უკეთესი იყო. ყველა, ვინც მიუახლოვდა, წესიერების გამო აჩქარების გარეშე, რთული მოვალეობის შესრულებისას შვების გრძნობით, მოშორდა მოხუც ქალს, რომ მთელი საღამო ერთხელაც არ მიახლოებოდა.
ახალგაზრდა პრინცესა ბოლკონსკაია თავისი ნამუშევრებით ნაქარგი ოქროს ხავერდის ჩანთაში ჩავიდა. მისი ლამაზი ზედა ტუჩი, ოდნავ გაშავებული ულვაშებით, კბილებში მოკლე იყო, მაგრამ კიდევ უფრო ტკბილად იხსნებოდა და ხან უფრო ტკბილად იჭიმებოდა და ქვედაზე ეშვებოდა. როგორც ყოველთვის საკმაოდ მიმზიდველ ქალებში, მისი ნაკლი - მოკლე ტუჩები და ნახევრად ღია პირი - მისთვის განსაკუთრებული ჩანდა, მისი ნამდვილი სილამაზე. ყველას სიამოვნებდა ამის ყურება, სავსე ჯანმრთელობადა სიცოცხლისუნარიანობა, საკმაოდ მომლოდინე დედა, რომელიც ასე ადვილად იტანდა თავის მდგომარეობას. მოხუცებს და მოწყენილ, პირქუშ ახალგაზრდებს, რომლებიც მას უყურებდნენ, ეჩვენებოდათ, რომ ისინი თავად გახდნენ მისი მსგავსი, ცოტა ხნით რომ იყვნენ და ესაუბრებოდნენ მას. ვინც დაელაპარაკა და დაინახა მისი კაშკაშა ღიმილი და მბზინავი თეთრი კბილები, რომლებიც გამუდმებით ჩანდა ყოველ სიტყვაზე, ეგონა, რომ დღეს განსაკუთრებით კეთილი იყო. და ყველა ასე ფიქრობდა.
პატარა პრინცესა ტრიალებდა, პატარა სწრაფი ნაბიჯებით დადიოდა მაგიდის გარშემო სამუშაო ჩანთით მკლავზე და მხიარულად ისწორებდა კაბას, დაჯდა დივანზე, ვერცხლის სამოვართან, თითქოს ყველაფერი, რასაც აკეთებდა, იყო ნაწილი de plaisir [გასართობი. ] მისთვის და ყველა მის გარშემო მყოფთათვის.
"J"ai apporte mon ouvrage [მე გადავიღე ნამუშევარი]", თქვა მან, გაშალა თავისი ბადე და ყველას ერთად მიმართა.
- შეხედე, ანეტა, არა მე ჟუეზ პა უ მაუვაის ტური, - მიუბრუნდა იგი დიასახლისს. – Vous m"avez ecrit, que c"etait une toute petite soiree; Voyez, comme je suis attifee. [ცუდ ხუმრობას ნუ მეთამაშებით; შენ მომწერე, რომ ძალიან მოკლე საღამო გქონდა. ხედავ, რა ცუდად ვარ ჩაცმული.]
და ხელები გაშალა, რათა ეჩვენებინა თავისი მოხდენილი ნაცრისფერი კაბა მაქმანებით დაფარული, ფართო ლენტით შემოხაზული მკერდის ქვემოთ.
"Soyez tranquille, Lise, vous serez toujours la plus jolie [მშვიდად იყავი, ყველა სხვაზე უკეთესი იქნები]", უპასუხა ანა პავლოვნამ.
"Vous savez, mon mari m"abandonne," განაგრძო მან იმავე ტონით და მიმართა გენერალს, "il va se faire tuer. Dites moi, pourquoi cette vilaine guerre, [იცით, ჩემი ქმარი მიტოვებს. ის მიდის. მის სიკვდილამდე მითხარი "რატომ არის ეს საზიზღარი ომი", - უთხრა მან პრინც ვასილის და, პასუხის მოლოდინის გარეშე, მიუბრუნდა პრინცი ვასილის ქალიშვილს, მშვენიერ ელენეს.
– Quelle delicieuse personne, que cette petite princesse! [რა საყვარელი ადამიანია ეს პატარა პრინცესა!] - ჩუმად უთხრა პრინცმა ვასილიმ ანა პავლოვნას.
პატარა პრინცესას მალევე შემოვიდა მასიური, მსუქანი ახალგაზრდა, მოჭრილი თავით, სათვალეებით, იმდროინდელი მოდური მსუბუქი შარვლებით, მაღალი ფრიალითა და ყავისფერი ფრაკით. ეს მსუქანი ახალგაზრდა იყო ცნობილი ეკატერინეს დიდგვაროვანის, გრაფი ბეზუხის უკანონო შვილი, რომელიც ახლა მოსკოვში კვდებოდა. ჯერ არსად არ უმსახურია, ახლახან ჩამოვიდა უცხოეთიდან, სადაც აღიზარდა და საზოგადოებაში პირველად იყო. ანა პავლოვნა მას მიესალმა მშვილდით, რომელიც მის სალონში ყველაზე დაბალი იერარქიის ადამიანებს ეკუთვნოდა. მაგრამ, მიუხედავად ამ არასრულფასოვანი მისალმებისა, პიერის შესვლის დანახვაზე, ანა პავლოვნას სახეზე შეშფოთება და შიში გამოვლინდა, რაც გამოიხატებოდა რაღაც ძალიან დიდი და უჩვეულო ადგილისთვის. მართალია, პიერი გარკვეულწილად უფრო დიდი იყო ვიდრე ოთახში მყოფი სხვა კაცები, ეს შიში მხოლოდ იმ ჭკვიან და ამავე დროს მორცხვ, დაკვირვებულ და ბუნებრივ სახეს ეხებოდა, რომელიც მას ამ მისაღების ყველასგან გამოარჩევდა.
"C"est bien aimable a vous, monsieur Pierre, d"etre venu voir une pauvre malade, [ძალიან კეთილი ხარ, პიერ, რომ მოხვედი საწყალი პაციენტის მოსანახულებლად,] - უთხრა ანა პავლოვნამ და შიშის მომგვრელი მზერა გაცვალა. მისი დეიდა, რომელთანაც მან დაუშვა იგი. პიერმა რაღაც გაუგებარი ჩაილაპარაკა და თვალებით რაღაცის ძებნა განაგრძო. მხიარულად, ხალისიანად გაუღიმა, პატარა პრინცესას თითქოს ახლო მეგობარი ყოფილიყო და დეიდას მიუახლოვდა. ანა პავლოვნას შიში არ იყო უშედეგო, რადგან პიერმა, დეიდის სიტყვის მოსმენის გარეშე, მისი უდიდებულესობის ჯანმრთელობის შესახებ, მიატოვა იგი. ანა პავლოვნამ შიშით შეაჩერა იგი სიტყვებით:
”თქვენ არ იცნობთ აბატ მორიოს?” ის ძალიან საინტერესო ადამიანია...“ - თქვა მან.
- დიახ, გავიგე მისი მარადიული მშვიდობის გეგმის შესახებ და ძალიან საინტერესოა, მაგრამ ძნელად შესაძლებელია...
”შენ გგონია?...” თქვა ანა პავლოვნამ, სურდა რაღაც ეთქვა და დაბრუნებულიყო დიასახლისის მოვალეობებზე, მაგრამ პიერმა მოიქცა უზნეობის საპირისპირო. ჯერ ისე წავიდა თანამოსაუბრის სიტყვების მოსმენის გარეშე; ახლა საუბრით შეაჩერა თანამოსაუბრე, რომელსაც მისი დატოვება სჭირდებოდა. თავი დაუქნია და გაშალა დიდი ტერფიდაიწყო ანა პავლოვნასთვის იმის მტკიცება, თუ რატომ სჯეროდა, რომ აბატის გეგმა ქიმერა იყო.
”მოგვიანებით ვილაპარაკებთ”, - თქვა ანა პავლოვნამ და გაიღიმა.
და, მოშორების შემდეგ ახალგაზრდა კაცი, რომელიც ვერ იცოცხლებდა, დაუბრუნდა დიასახლისის მოვალეობას და განაგრძო მოსმენა და დათვალიერება, მზად იყო დაეხმარა იმ წერტილამდე, სადაც საუბარი სუსტდებოდა. ისევე, როგორც სპინინგის საამქროს მფლობელი, მუშებს თავის ადგილზე მჯდომით, დადის დაწესებულებაში, ამჩნევს უძრაობას ან უჩვეულო, ხრაშუნა, ზედმეტად ხმამაღალი ღერძის ღერძს, ნაჩქარევად დადის, იკავებს მას ან სათანადო მოძრაობაში აყენებს. ასე რომ, ანა პავლოვნა, რომელიც მისაღებში ტრიალებდა, მიუახლოვდა ჩუმ მამაკაცს ან წრეს, რომელიც ძალიან ბევრს ლაპარაკობდა და ერთი სიტყვით ან მოძრაობით ისევ ერთგვაროვანი, წესიერი სასაუბრო მანქანა დაიწყო. მაგრამ ამ შეშფოთების ფონზე, პიერისთვის განსაკუთრებული შიში კვლავ ჩანდა მასში. მან გულდასმით შეხედა მას, სანამ ის მოვიდა მოსასმენად, რასაც ამბობდნენ მორტემარტის გარშემო და წავიდა სხვა წრეში, სადაც აბატი ლაპარაკობდა. საზღვარგარეთ აღზრდილი პიერისთვის ანა პავლოვნას ეს საღამო პირველი იყო რუსეთში. იცოდა, რომ აქ მთელი პეტერბურგის ინტელიგენცია იყო თავმოყრილი და თვალები გაუფართოვდა, როგორც ბავშვი სათამაშოების მაღაზიაში. ეშინოდა ყველაფრის გამოტოვება ჭკვიანი საუბრებირომ მოისმინოს. აქ შეკრებილი სახეების თავდაჯერებულ და მოხდენილ გამომეტყველებას რომ ათვალიერებდა, სულ რაღაც განსაკუთრებულ ჭკუას ელოდა. ბოლოს მორიოს მიუახლოვდა. საუბარი მისთვის საინტერესო მოეჩვენა და გაჩერდა და ელოდა შესაძლებლობას გამოეხატა თავისი აზრები, როგორც ახალგაზრდებს მოსწონთ.
ანა პავლოვნას საღამო დასრულდა. spindles ერთად სხვადასხვა მხარეებითანაბრად და განუწყვეტლივ ხმაურობდნენ. გარდა მატანტესა, რომლის გვერდით მხოლოდ ერთი მოხუცი ქალბატონი იჯდა აცრემლებული, გამხდარი სახით, გარკვეულწილად უცხო ამ ბრწყინვალე საზოგადოებაში, საზოგადოება სამ წრედ იყო დაყოფილი. ერთში, უფრო მამაკაცურში, ცენტრი იყო აბატი; მეორეში, ახალგაზრდა, მშვენიერი პრინცესა ელენე, პრინც ვასილის ქალიშვილი, და ლამაზი, ვარდისფერ ლოყებიანი, ახალგაზრდობისთვის ზედმეტად მსუქანი, პატარა პრინცესა ბოლკონსკაია. მესამეში მორტემარი და ანა პავლოვნა.
ვიკონტი იყო სიმპათიური ახალგაზრდა, რბილი თვისებებითა და მანერებით, რომელიც აშკარად თავს სახელგანთქმულად თვლიდა, მაგრამ, კარგი მანერების გამო, მოკრძალებულად აძლევდა თავს უფლებას გამოეყენებინა საზოგადოება, რომელშიც ის აღმოჩნდა. ანა პავლოვნა აშკარად უმასპინძლდებოდა სტუმრებს. როგორც კარგი სასტუმრო „მაიტრ დ'ოტელი“ ემსახურება ზებუნებრივად მშვენიერ ძროხის ნაჭერს, რომლის ჭამა არ მოგინდებათ, თუ მას ჭუჭყიან სამზარეულოში ნახავთ, ისე ამ საღამოს ანა პავლოვნა სტუმრებს ჯერ ვიკონტს ემსახურებოდა, შემდეგ აბატს. როგორც რაღაც ზებუნებრივად დახვეწილი. მორტემარის წრეში მაშინვე დაიწყეს საუბარი ენგიენის ჰერცოგის მკვლელობაზე. ვიკონტმა თქვა, რომ ენგიენის ჰერცოგი თავისი კეთილშობილების გამო გარდაიცვალა და რომ ბონაპარტის სიმწარეს განსაკუთრებული მიზეზები ჰქონდა.
-აჰ! ვოიონები. Contez nous cela, vicomte, [გვითხარით ეს, ვიკონტ,] - თქვა ანა პავლოვნამ, სიხარულით გრძნობდა, როგორ ეხმიანებოდა ეს ფრაზა რაღაც ლუი XV-ს [ლუი XV-ის სტილში], - contez nous cela, vicomte.
ვიკონტმა თავი დაუქნია და თავაზიანად გაიღიმა. ანა პავლოვნამ ვისკონტის ირგვლივ წრე შემოხაზა და ყველას მოუწოდა მისი ამბის მოსასმენად.
„Le vicomte a ete personnellement connu de monseigneur, [ვიკონტი პირადად იცნობდა ჰერცოგს“, — უჩურჩულა ერთ-ერთს ანა პავლოვნამ. "Le vicomte est un parfait conteur," უთხრა მან მეორეს. "Comme on voit l"homme de la bonne compagnie [როგორ ჩანს ახლა კარგი საზოგადოების კაცი]," უთხრა მან მესამეს; და ვიკონტი საზოგადოებას ყველაზე ელეგანტურ და ხელსაყრელ შუქზე მიართვეს, როგორც შემწვარი ხორცი. მწვანილით გაჟღენთილი ცხელი თეფში.
ვიკონტი თავისი ისტორიის დაწყებას აპირებდა და ნაზად გაიღიმა.
"მოდი აქ, ელენე, [ძვირფასო ელენე]", - უთხრა ანა პავლოვნამ ლამაზ პრინცესას, რომელიც მოშორებით იჯდა და სხვა წრის ცენტრს ქმნიდა.
პრინცესა ელენემ გაიღიმა; ადგა სრულიად ლამაზი ქალის იგივე უცვლელი ღიმილით, რომელთანაც მისაღებში შევიდა. ოდნავ შრიალებდა თავისი თეთრი ბურთულიანი კაბით, სუროსა და ხავსით მორთული, მხრების სითეთრით, თმის სიპრიალისა და ბრილიანტებით ანათებდა, გაშლილ მამაკაცებს შორის დადიოდა, არავის არ უყურებდა, მაგრამ ყველას ეღიმებოდა და თითქოს კეთილგანწყობილი აძლევდა ყველას უფლებას აღფრთოვანებულიყვნენ მისი ფიგურის სილამაზით, სავსე მხრებით, ძალზე გაშლილი, იმდროინდელი მოდურით, მკერდი და ზურგი და თითქოს ბურთის ბრწყინვალება მოჰქონდა, მიუახლოვდა ანა პავლოვნას. . ელენე ისეთი ლამაზი იყო, რომ მასში არამარტო კოკეტობის ჩრდილი არ ჩანდა, არამედ, პირიქით, რცხვენოდა მისი უდავო და მეტისმეტად ძლიერად და გამარჯვებულად ქმედითი სილამაზის. თითქოს უნდოდა და ვერ აკნინებდა მისი სილამაზის ეფექტს. Quelle belle personne! [რა სილამაზეა!] - თქვა ყველამ, ვინც ნახა.
თითქოს რაღაც არაჩვეულებრივად დაარტყა, ვიკონტმა მხრები აიჩეჩა და თვალები დახარა, სანამ მის წინ დაჯდა და იგივე უცვლელი ღიმილით გაანათა.
”ქალბატონო, je crains pour mes moyens devant un pareil auditoire, [მე ნამდვილად მეშინია ჩემი შესაძლებლობების ასეთი აუდიტორიის წინაშე,” თქვა მან და თავი ღიმილით დახარა.
პრინცესამ იდაყვი ღიაზე დადო სავსე ხელიმაგიდაზე და საჭიროდ არ ჩათვალა არაფრის თქმა. გაღიმებული ელოდა. მთელი სიუჟეტის განმავლობაში ის იჯდა თავდაყირა და ხანდახან ათვალიერებდა მის მსუქან ფიგურას. ლამაზი ხელი, რომელმაც იცვალა ფორმა მაგიდაზე ზეწოლის გამო, შემდეგ კიდევ უფრო ლამაზი მკერდი, რომელზეც ბრილიანტის ყელსაბამს ასწორებდა; მან რამდენჯერმე გაისწორა კაბის ნაკეცები და, როდესაც ამ ამბავმა შთაბეჭდილება მოახდინა, გადახედა ანა პავლოვნას და მაშინვე მიიღო იგივე გამომეტყველება, რაც ქალწულის სახეზე იყო, შემდეგ კი ისევ დამშვიდდა გაბრწყინებული ღიმილით. . ელენეს მიჰყვებოდა ჩაის მაგიდიდან პატარა პრინცესა.
”დამელოდე, je vais prendre mon ouvrage, [მოიცადე, მე ავიღებ ჩემს საქმეს”, - თქვა მან. – Voyons, a quoi pensez vous? - მიუბრუნდა იგი პრინც იპოლიტეს: - apportez moi mon ricule. [რაზე ფიქრობ? მომიტანე ჩემი ბადე.]
