სად იმალება კოშჩეის სიკვდილი? სადაც ზღაპრები ცხოვრობენ.

გამოსახულება

ეტიმოლოგია

სიტყვა "კოშეი"მე-12 საუკუნეში ნიშნავდა მონას, ტყვეს; იგორის კამპანიის ზღაპრში ეს ტერმინი ორჯერ არის ნახსენები: იგორი, კონჩაკის მიერ დატყვევებული, ზის "კოშჩეევოს უნაგირზე"; "ლეის" ავტორი ამბობს, რომ ვსევოლოდ იურიევიჩი დიდი ბუდე რომ მოსულიყო პოლოვციელების დასახმარებლად, მაშინ ჩაგა (მონა) იქნებოდა ნოღატა, ხოლო კოსჩეი მოჭრილი (პატარა) ფულადი ერთეულები). ამავე მნიშვნელობით, კოშეი ჩნდება იპატიევის ქრონიკაში. მე-12 საუკუნის არყის ქერქის ასოებში ნოვგოროდიდან და ტორჟოკიდან, კოშეი (ასევე კოშკეი, ნოვგოროდის დიალექტით წაკითხული -sch- მსგავსი -shk-) ჩნდება როგორც პირადი სახელი. ეს სიტყვა, ყველაზე გავრცელებული ეტიმოლოგიის მიხედვით, არის თურქული košči „მონა“-დან, რომელიც, თავის მხრივ, მომდინარეობს koš „ბანაკი, გაჩერება“ (ძველ რუსულად „kosh“ - ბანაკი, კოლონა; უკრაინულად „kish“ ნიშნავს ბანაკს, დასახლებას და „კოშევოი“ არის ოსტატი, კოშის უფროსი. ბელორუსული ენა„ქაშევაცი“ ნიშნავდა ბანაკის გაშლას); თუმცა, A.I. Sobolevsky შესთავაზა სლავური ეტიმოლოგია- ძვლიდან "საყვედურამდე".

კოშეიზღაპრის გმირის სახელად და გამხდარი კაცის აღნიშვნად, მაქს ვასმერი თავის ლექსიკონში მიიჩნევს არა თურქიზმს, არამედ პირველ რიგში. სლავური სიტყვა(ჰომონიმი) და აკავშირებს მას სიტყვა ძვალთან (საერთო სლავური *kostь)

გარეგნობა

კოშეი უკვდავი (კოშეი უკვდავი)- უარყოფითი პერსონაჟი რუსულ ზღაპრებში და რუსულ ფოლკლორში. მეფე, ხანდახან ჯადოსნურ მოლაპარაკე ცხენზე მხედარი. ხშირად მოქმედებს როგორც გმირის პატარძლის გამტაცებელი. იგი გამოსახულია როგორც გამხდარი, მაღალი მოხუცი, ხშირად წარმოჩენილი როგორც ძუნწი და ძუნწი (შდრ. „იქ ცარ კოშეი ფუჭდება ოქროზე“ ა.

წარმოშობა

პირველ რიგში, ჩვენ ვიცით, რომ ეს არის ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი ზღაპრის პერსონაჟი. მისი გარეგნობა ბუნდოვანია და გამოსახულების ინტერპრეტაციის ვარიანტები წინააღმდეგობრივია. გარდა ამისა, მის სახელს არც თუ ისე მკაფიო ეტიმოლოგია აქვს. ამ საეჭვო ზღაპრული (და შესაძლოა არა ზღაპრული) პიროვნების წარმოშობის შესახებ სულ მცირე ორი ვერსია არსებობს: 1. ეს არის ხალხის ფანტაზიის შედეგი, რომელიც შემდგომში ფოლკლორული და რესპუბლიკის საკუთრება გახდა. 2. კოშეი უკვდავი რეალური ადამიანის პროტოტიპია. კოშეი უკვდავი, რომლის ფოტოს მრავალი მიზეზის გამო შეუძლებელია წარმოგიდგინოთ (მხოლოდ ნახატები) როგორც ფოლკლორი გამოგონილი პერსონაჟიმრავალი ძალაუფლებით დაჯილდოებული. ის იქცევა შავ ყორნად, ზოგჯერ კი მფრინავ გველად. ეს საშუალებას აძლევს მას ადვილად და სწრაფად გადაადგილდეს მსოფლიოში და სხვადასხვა სამყაროები, იპარავს ყველაფერს, რაც მას სჭირდება. მას კი ოქრო და სხვა სიმდიდრე სჭირდება... გაიხსენეთ, როგორ თქვა პუშკინმა ოქროზე ტანჯული კოშჩეის შესახებ? ასეა. ხალხური გადმოცემით წყალი მას ძალას ანიჭებს. სამი მთელი ვედრო ერთდროულად დალევის შემდეგ, მას შეუძლია თავად გველი გორინიჩიც კი მოათვინიეროს! სხვათა შორის, დარგის ზოგიერთი მკვლევარი სლავური მითოლოგიაამტკიცებენ, რომ უკვდავი და გორინიჩის გამოსახულებები ურთიერთშემცვლელია რუსულ ზღაპრებში. ორივე უბრალოდ აღმერთებს სიმდიდრეს და ასევე იპარავს ლამაზ გოგოებს! თუმცა, კოშეი ცოტა მეტი ძალაუფლებით არის დაჯილდოებული, გველი გორინიჩის კონტროლის მიღმა. ამ ვერსიით, ზღაპრული კოშჩეის პროტოტიპი სხვა არავინაა, თუ არა თავად წმინდა კასიანი. ფაქტია, რომ ზემოხსენებულ პროტოტიპს შეიძლება ეწოდოს კოშჩეი ამ სახელების თანხმობის გამო. გარდა ამისა, ორი დღესასწაული ემთხვევა: ჩერნობოგის დღე და წმინდა კასიანის დღე სლავებმა ერთდროულად აღნიშნავდნენ - თებერვლის ბოლოს. ზოგიერთი ცნობით, ამ დღესასწაულისთვის მათ ჩაიცვეს უცნაური სამოსი ადამიანის ძვლების სახით თავზე გვირგვინით, რომლებიც დღემდე პოპულარულია ბავშვთა დღესასწაულებზე და ზღაპრული წარმოდგენები. ეს ეხება კოშჩეი უკვდავის კოსტიუმს. ამასობაში კასიანმა ბევრი რამ გააკეთა დედამიწაზე ქრისტიანობის გასავრცელებლად, მაგრამ მაინც ბოროტად ითვლებოდა და არა წმინდად!

ჰაბიტატი

გმირის ზუსტი ადგილმდებარეობა უცნობია, სხვადასხვა წყაროებში სხვადასხვა რამ არის ნახსენები.

• შორს სამი ცხრა დედამიწა - ზღაპარში "ბაყაყი პრინცესა", ჰეროინი ახერხებს დაემშვიდობოს ცარევიჩ ივანეს ფრაზით: "მომძებნე შორს, ოცდამეათე სამეფოში, კაშჩეი უკვდავთან". ასეთ დრამატულ მომენტში ვასილისა მშვენიერი ცარიელ, უაზრო გამონათქვამებს არ იტყოდა. მან ივან ცარევიჩს აჩვენა ზუსტი ადგილი, სადაც მდებარეობდა კაშჩეის სამეფო. სწორედ აქ უნდა ეძიათ იგი კაშჩეევის ტყვეობიდან გადასარჩენად.

• კოშჩეი უკვდავის, როგორც „სხვა“ სამყაროს, სიკვდილის სამყაროს წარმომადგენლის აღქმა, მიუთითებს მისი მდებარეობის მახასიათებლებით. კოშჩეის სამეფო ძალიან შორსაა: გმირი უნდა წავიდეს სამყაროს "ბოლომდე, ბოლომდე". ყველა ბილიკიდან იქ მიდის ყველაზე გრძელი, ყველაზე რთული და საშიში: გმირს აცვია რკინის ჩექმები, რკინის ქურთუკი და რკინის ქუდი, ჭამს სამ რკინის პურს; მან უნდა გადალახოს მრავალი წინააღმდეგობა, მიმართოს თანაშემწეებს რჩევისთვის და დახმარებისთვის, ებრძოლოს მზაკვრულ მტერს და კიდევ მოკვდეს და აღდგეს. კოშჩეი უკვდავის საცხოვრებელი ზღაპარში გამოსახულია, როგორც სასახლე, ციხე, დიდი სახლი, "ფასადი - ოქროს ფანჯრები". აქ არის უთქმელი სიმდიდრე - ოქრო, ვერცხლი, სხივი მარგალიტი, რომელსაც გმირი მტრის დამარცხების შემდეგ იღებს თავისი სამეფოდან. მკვლევარების აზრით, მითოპოეტურ ცნობიერებაში საგნების ოქროსფერი ფერი აღიქმება, როგორც სხვა სამყაროს ნიშანი. იგივე ეხება შუშის მთების გამოსახულებას, სადაც, ზოგიერთი ზღაპრული ტექსტის მიხედვით, მდებარეობს კოშჩეი უკვდავის სასახლე. ცხოვრობს მიწისქვეშა სამეფოში.

Ნათესავები

• ზოგიერთი რეტროსპექტივის მიხედვით კოშეიჩანს შვილოდედა დედამიწა ძველ სლავურ მითოლოგიაში.

• კოშჩეი უკვდავის ოჯახური კავშირები. E.V. Karavaeva აღნიშნავს: ზღაპარში პირდაპირ არის აღნიშნული ვასილისაარის კოშჩეის ქალიშვილიუკვდავი, ვისზეც არავისზე დაქორწინება არ უნდა, რაც მისი სიხარბისა და შეძენის, ავტორიტარიზმის კიდევ ერთი გამოვლინებაა. ხოლო სახელი ვასილისა მომდინარეობს ბიზანტიური „ბასილეოსიდან“, რაც ნიშნავს „მეფეს“ ან „დედოფალს“, ანუ ვასილისა სამეფო ქალიშვილია, იგი ნათესაურია კოშჩეისთან და ადასტურებს მის მაღალს. სოციალური სტატუსიმეფე

ხასიათის თვისებები და ჩვევები

დაუნდობელი, ბოროტი, საშინელი ჯადოქარი, საშინლად ძუნწი.

დალის რუსული ენის ლექსიკონში "კაშჩეი" იწერება "A"-ით. და ხსნის რატომ. "კაშჩეი", დალის მიხედვით, მომდინარეობს სიტყვიდან "castit", რაც ნიშნავს "ბინძურს, გაფუჭებას, ჭუჭყიანს, ჭუჭყს, ნაგავსაყრელობას, გაკიცხვას, უხეში ენის გამოყენებას". "კასტი" არის ბინძური ხრიკი, საზიზღრობა, ამაზრზენი რამ, სიბინძურე..

ამ შემთხვევაში სახელი ძალიან ზუსტად განსაზღვრავს ჩვენი გმირის ხასიათსა და ჩვევებს.

ინტერესები

აგროვებს ოქროს და ვერცხლს და სხვადასხვა საგანძურს. უყვარს ლამაზმანების მოტაცება.

Მეგობრები

მეგობრები შიგნით სხვადასხვა ზღაპრებიჩვენ არ ვიპოვეთ

მტრები

• ბაბა იაგა. ყველაზე ხშირად ეს ორი უარყოფითი პერსონაჟიამავდროულად, მაგრამ ზოგიერთ ზღაპარში სწორედ ეს მოხუცი ქალი ეუბნება მთავარ გმირს, როგორ გაანადგუროს ბოროტმოქმედი.
• გმირები არიან კეთილი დობრინია, ჭკვიანი უსინია და საზრიანი გორინია.
• კოშჩეის მთავარი მტერი ჯერ კიდევ ივან ცარევიჩია, ადამიანი, რომელიც არასოდეს იღლება მასთან ბრძოლაში.

დამახასიათებელი ფრაზები, ციტატები

- "ფუ, ფუ! რუსული ლენტები არ გესმის, ვერ ხედავ, მაგრამ აქ რუსეთის სუნი ასდის!"

- „ასეთსა და ასეთ ადგილას სიკვდილი მაქვს, მუხაა, მუხის ქვეშ ყუთია, კოლოფში კურდღელი, კურდღელში იხვი, იხვში კვერცხი. კვერცხში ჩემი სიკვდილია“.

- "მომძებნე შორს, ოცდამეათე სამეფოში, კოშჩეის უკვდავთან..."

- "რა ხარ, კოშეი უკვდავო! შენ თვითონ აფრინდი რუსეთს, აითვისე რუსული სული - რუსული სულის სუნი გაქვს."

- "მე კი აქ ვიყავი, თაფლი და ღვინო დავლიე, ულვაშებზე მიცურავდა, პირში არ იყო."

გამოსახულება ხელოვნებაში

ნაწარმოებები, რომლებშიც არსება ჩნდება

მარია მორევნა. პრინცესა ბაყაყი. კოშეი უკვდავი. ბულატი შესანიშნავია. რუსული ხალხური ზღაპრები

ივან სოსნოვიჩი. თეთრი ზღვის ზღაპარი

კოშჩეევოს სამეფო. ყოველდღიური ზღაპარი

პანიუშკინ ვ. კოშჩეის კოდი: რუსული ზღაპრები ადვოკატის თვალით.

ცნობილმა მწერალმა ვალერი პანიუშკინმა აღმოაჩინა თანამედროვეობის წარმოშობა ლეგალური სისტემარუსულად ხალხური ზღაპრები: მაშინაც დარწმუნდნენ, რომ სიმართლე მიუწვდომელი იყო, სასჯელი დადგინდა სოციალური სტატუსიკრიმინალური, უძლიერესი ყოველთვის მართალი აღმოჩნდებოდა, ხელშეკრულების პირობები რეტროაქტიულად გადაიხედა და ბოროტება ღია სასამართლოში აპრიორი უძლეველი იყო. ნუთუ მართლა არაფერი შეცვლილა ამდენი საუკუნის განმავლობაში?

იუ კოსტროვ სუკინი ბატონო, ან კოშჩეის კვერცხი.

კომპანია Apogee-ში სტუმრობის შემდეგ, რომელსაც ილია სუვოროვი ხელმძღვანელობს, რამდენიმე მსხვილი ბიზნესმენი და პოლიტიკოსი საიდუმლოებით ქრება. კომპანიის უეჭველ მფლობელზე ნადირობას იწყებს სრულიად რუსი ოლიგარქი, მეტსახელად კალსონი, რომელიც ახერხებს სუვოროვის მიყვანას დოქტორ სპლენის დახურულ კლინიკაში, სადაც ატარებენ უცნაურ ექსპერიმენტებს ადამიანებზე. მარაგი და მარაგი ილია სუვოროვი, რომელიც ამავდროულად მოსკოვის კრიმინალური გამოძიების დეპარტამენტის პოლკოვნიკის პეტროვნასა და ლონგ ჯონსის „ქუდის ქვეშ“ იმყოფება, არა მხოლოდ ათავისუფლებს თავს ექსპერიმენტული ექიმის დაჟინებული კლანჭებიდან, არამედ ახერხებს აჩუქოს. ვნებიანი სიყვარული ქალებზე, რომლებსაც ხსნის გზაზე ხვდება...

შემშუკ ვ.ა. შეხვედრა კოშჩეი უკვდავთან. უკვდავების პრაქტიკა.

ფილმოგრაფია

კოშჩეი უკვდავის ფოტო

საბავშვო ფილმიდან "კოშეი უკვდავი"რეჟისორი ალექსანდრე როუ. პრემიერა - 1945 წლის 27 მაისი

რიმსკი-კორსაკოვი მუსიკალური ფილმი. 1952 წ (ევგენი ლებედევი)

მულტფილმის ჩარჩო "პრინცესა ბაყაყი" 1954 წ

ცეცხლი, წყალი და... სპილენძის მილები საბავშვო, მუსიკალური. 1968 წ (ჯორჯ მილიარი)

მხიარული მაგიაფილმი. 19669 წ (ფიოდორ ნიკიტინი)

საახალწლო თავგადასავლებიმაშა და ვიტა ფილმი ბავშვებისთვის. 1975 წელი (ნიკოლაი ბოიარსკი)

იქით უცნობი ბილიკები… ფილმი ბავშვებისთვის. 1982 წელი (ალექსანდრე ფილიპენკო)

ხუთშაბათს წვიმის შემდეგფილმი ბავშვებისთვის. 1985 წელი (ოლეგ ტაბაკოვი)

ისინი ისხდნენ ოქროს ვერანდაზეფილმი ბავშვებისთვის. 1986 (ვიქტორ სერგაჩოვი)

ზღაპარი შეყვარებული მხატვრის შესახებფილმი ბავშვებისთვის. 1987 წელი (ვალერი ივჩენკო)

მეწამული ბურთიფანტასტიკური საბავშვო ფილმი. 1987 წელი (იგორ იასულოვიჩი)

კოშჩეევოს სამეფო. ფილმი ბავშვებისთვის. 2003 წ რუსეთი. რეჟისორი: სვეტლანა კენეციუსი

• სასწაულები რეშეტოვშიფილმი ბავშვებისთვის. 2003 წელი (ნოდარ მგალობლიშვილი)

ოსტატების წიგნიფილმი ბავშვებისთვის. 2009 წელი (გოშა კუცენკო)

მსგავსი არსებები სხვა ხალხების მითებში, ზღაპრებში და ფანტასტიურ ნაწარმოებებში

Koschey Copperbeard- ვ პოლონური ზღაპრებიწყლის მონსტრი. მერმენი სპილენძის წვერით, გომბეშოს თავით, კიბოსნაირ კლანჭებით და უზარმაზარი თვალებით. მას შეუძლია ჯადოქრობა. საუბრისას ის მუდამ ყიყინებს. აქვს ძალა ყველა წყალზე, თუნდაც მიწისქვეშა. „ჭიდან თვალამდე ურჩხული უყურებს მას: გომბეშოს თავი ვედროთი, პირი ყურიდან ყურამდე, თვალები კალათებივით, ხელების მაგივრად კიბორჩხალების კლანჭები... ურჩხული ჭიდან გადმოხტა. შუა გზაზე - წყალზე გაშლილი წითელი წვერი, ჟანგიანი წყალმცენარეებივით, თითოეული თმა სათითაოდ მოძრაობს. - მე ვარ კოშეი სპილენძისწვერა, ქვესკნელის მმართველი...

პროფესორ გარინის ვერსია-პროგნოზირება

კოშჩეი უკვდავის შესახებ ზღაპრის მიხედვით, კოშეის სიკვდილი ნემსის ბოლოშია, ეს ნემსი კვერცხშია, ის კვერცხი იხვში, ის იხვი კურდღელში, ის კურდღელი მკერდშია და მკერდი მაღალ მუხის ხეზე დგას და კოშეი ამ ხეს საკუთარი თვალივით იცავს.

სიკვდილის ატრიბუტების კულტურული და მითოლოგიური მნიშვნელობის გამოტოვება ზღაპრის პერსონაჟიდა მისი პიროვნული სპეციფიკა ან ეროვნება, მე ვბედავ გამოწვევას ნემსისა და მუხის ზღაპრული ვარიანტის შესახებ, თუმცა ნემსის, როგორც დაზიანების ან განადგურების ინსტრუმენტის სიმბოლო უკიდურესად მრავალმხრივია.

ჩვენს დროში მთავარი ნემსი გახდა ინფორმაცია, უფრო სწორედ, მისი გავრცელების საშუალება. თუ გინდათ, კოშჩეის გრძელი რიგის ბოლო ინტერნეტმა გაანადგურა: პირველი საპროტესტო აქციები უკრაინაში ჟურნალისტ მუსტაფა ნაიემ სოციალურ ქსელ ფეისბუქზე გამოძახების შემდეგ დაიწყო. ეს და სხვები სოციალური მედიაკიევის მაიდანზე წვდომა მილიონ უკრაინელს უზრუნველჰყო. შედეგი საყოველთაოდ ცნობილია და შორს არის უნიკალური: დაუკლებელმა სოციალურმა ქსელებმა მსგავსი როლი ითამაშეს მუბარაქისა და კადაფის დამხობაში.

მე ნაკლებად მჯერა კულისებს მიღმა ინტრიგების, სასახლის გადატრიალებები(თუნდაც სასახლეების არარსებობის შემთხვევაში) ან ბრუტების ანტიდილუვიური ვერსიები, მაგრამ მე ვიცი, რომ ჩვენს დროში შეუძლებელია ნემსის დამალვა ხალხისგან ათობით მილიონი კომპიუტერით, თუნდაც უსაფრთხოების ვებ გუნდების გასაოცარი ხარჯებით. ზომბების მასიური შოუ.

ამიტომ, ეჭვი არ მეპარება, რომ კოშჩეევის სიკვდილი არის ნემსის ბოლოს, ეს ნემსი ვირტუალურში, ეს ვირტუალური მონიტორში, ეს მონიტორი კომპიუტერში, ეს კომპიუტერი ყველა სახლში და სახლები მდებარეობს ქალაქებში და ქვეყნის სოფლები, რომლებიც მომავალმა არ გადაარჩინა კოშეი. კოშეის ეს ესმის, ამიტომ ნემსზე წვდომა სასტიკად შეიზღუდება და ამ შეზღუდვისთვის არანაირი ხარჯი არ დაიზოგება...

მიმოხილვები

ინტერნეტში რთულია მეტყველებისთვის მოუხერხებელი ინფორმაციის შენახვა. თუ ზომბი არ არის ერთგული სატელევიზიო ეკრანის პროპაგანდის მიმართ. ვფიქრობ, ასეთი ადამიანები უფასო ონლაინ ჟურნალების გვერდებს არ სტუმრობენ. რატომ, თუ მათთვის მთელი სიმართლე ტელევიზიაშია. მაგრამ სავარძელი პატრიოტები არ არიან მთელი ხალხი.
გეთანხმები, ძვირფასო იგორ - ინტერნეტი თავისუფლად არის ხელმისაწვდომი წარმოუდგენელი ძალადა ინტერნეტის თავისუფლების შეზღუდვამ შეიძლება გამოიწვიოს მასობრივი პროტესტი. და სადაც პროტესტია, იქ რყევი ძალაა.

ყველა ავტორიტარული რეჟიმი დროის შეჩერების ან გაყინვის მცდელობაა. კოშჩეს არ ესმის, რომ ამის გაკეთება მარტივი იყო პირველყოფილ დროში ან უძველესი ეგვიპტე, მაგრამ ეს უფრო და უფრო რთულდება ამ დღეებში. რა თქმა უნდა, DPRK ჯერ კიდევ არსებობს, მაგრამ იქაც, რამდენადაც მე ვიცი, დაიწყო ცვლილებები - თუმცა უმნიშვნელო - მაგრამ ღრმა, ჯერ არ გამოსულა ზედაპირზე, ცვლილებები. როცა დგება საათი „x“ და ის აუცილებლად მოდის, ვერავინ ვერ გაუძლო დროს, თუმცა ეს ყოველთვის უფრო მომგებიანია ხელისუფლებისთვის, ვიდრე ხალხისთვის.
გილოცავ ახალ წელს, ძვირფასო დანაე! ჯანმრთელობა და ბედნიერება!

Proza.ru პორტალის ყოველდღიური აუდიტორია დაახლოებით 100 ათასი ვიზიტორია, რომლებიც მთლიანი რაოდენობანახეთ ნახევარ მილიონზე მეტი გვერდი ტრაფიკის მრიცხველის მიხედვით, რომელიც მდებარეობს ამ ტექსტის მარჯვნივ. თითოეული სვეტი შეიცავს ორ რიცხვს: ნახვების რაოდენობას და ვიზიტორთა რაოდენობას.

კოშეი (კაშჩეი) უკვდავი რუსული ზღაპრების ერთ-ერთი ყველაზე ოდიოზური და იდუმალი ბოროტმოქმედია. მხოლოდ ეპითეტი "უკვდავი" აიძულებს ადამიანს ამ პერსონაჟის შიში. უკვდავების შიშის არარსებობა შეიძლება ნიშნავს, რომ თქვენ დიდი ხანია დარეგისტრირებული ხართ მის კოშჩეევის სამეფოში.

1. სახელის საიდუმლო

ჩვენ ჯერ კიდევ არ ვიცით ზუსტი წარმომავლობის სახელი "კოშეი". ყველაზე გავრცელებული ვერსია ის არის, რომ სახელი "კოშეი" მომდინარეობს სიტყვიდან "ძალი" და ნიშნავს გამხდარი კაცი- დღეს მოდაში არ არის ენათმეცნიერთა შორის. რუსული ფოლკლორის თანამედროვე მკვლევარები უფრო მიდრეკილნი არიან დაინახონ ბოროტმოქმედის ფესვები ქვემო სორბიულ კოსტლარში (კასტერში), ან ძველ რუსულ "კასტში" (საზიზღრობა, მტკნარი და ა. სხვა მეცნიერები თვლიან, რომ სიტყვა "koschey" სხვებზე სლავური ენებიითარგმნება როგორც კანი, კისერი, ძვლები. ასე რომ, სერბულ "koschei" - "ძვალი და კანი" ან "კისერი", სლოვენურად და პოლონურად - "კისერი" (სლოვენური kitami, პოლონური chudzielec).

2. ვინ არის კოშეი?

უცნაურია, მაგრამ მეცნიერებს ჯერ არ მიუღწევიათ მკაფიო დასკვნამდე. ზოგი კოშეის ინტერპრეტაციად ხედავს სლავური ღმერთისიკვდილი ყარაჩუნის სიცივისგან, სხვები - გერმანული ღმერთის ოდინის რუსული ვერსია, სხვები - უბრალოდ გარკვეულწილად გაყინული ჯადოქარი დიდი ჯადოსნური შესაძლებლობები. ბევრი თანამედროვე ფოლკლორისტი ზოგადად ითხოვს კოშჩეის რეაბილიტაციას და აცხადებს, რომ ის არ არის ბოროტმოქმედი, არამედ გარკვეული მისაბაძი ადამიანიახალგაზრდა გოგონას ინიციაციის საიდუმლოს მონაწილე, რომელსაც ინიციატორის მამა ასრულებს.

3. კოშჩეის დანაშაულები

რუსულ ზღაპრებში კოშეი ჩნდება როგორც ძალიან უნარიანი ჯადოქარი. უფრო მეტიც, ის ძალიან დახვეწილი იყო თავის ჯადოსნურ გადაწყვეტილებებში. ასე რომ, ზღაპარში "ელენა მშვენიერი" ის ივან ცარევიჩს თხილად აქცევს, პრინცესას "ბაყაყი პრინცესადან" ის "ამოსავს" ამფიბიის ტყავში, ხოლო ზღაპარში "ივან სოსნოვიჩი" ეხება. მთელ სამეფოსთან ერთად, ქვად აქცევს. თავად ბოროტმოქმედს ურჩევნია ყორანი გადაიქცეს.

4. წარუმატებელი ქალბატონების მამაკაცი

როგორც წესი, კოშჩეის ყველა საქმიანობა აგებულია ახალგაზრდა გოგონების გარშემო. კოშეი იყენებს იგივე წარუმატებელ ტაქტიკას მათი სიყვარულის მოსაგებად: ჯერ სანახაობრივად იტაცებს გოგონას, შემდეგ წარუმატებლად ცდილობს მიაღწიოს ინტიმურ ურთიერთობას და, წარუმატებლობის გამო, ზღაპრის ლამაზმანებს ბაყაყებად ან გველებად აქცევს.

5. კოშეი გალანტი

მართალია, იყო შემთხვევა, როდესაც ქალბატონმა უპასუხა კოშეის. ეპოსში "ივან გოდინოვიჩის შესახებ" უკვდავი ეგზოტიკური პატრონიმით ტრიპეტოვიჩი გამოჩნდება როგორც გალანტური, თავაზიანი ჯენტლმენი, რომელიც ეხუტება ჩერნიგოვის პრინცესას მარია დმიტრიევიჩნას. მისი მეტოქე მოღალატე ივან გოდინოვიჩია, რომელიც კოშჩეის საცოლეს გაიტაცებს და ღია მინდორზე მიჰყავს. გამტაცებელს რომ დაეწია, კოშეი ტრიპეტოვიჩი კვლავ სთხოვს ლამაზ მარიას გახდეს მისი კანონიერი ცოლი. და ის ეთანხმება. ბედნიერი წყვილიმოღალატე ივანე მუხის ხეს აკავშირებს და ისინი თვითონ მიდიან კარავში სასიყვარულო სიამოვნების მისაღებად. შემდეგ ყორანი მიფრინავს და იწყებს შეყვარებულებს ყიჟინას, რომ მარია დმიტრიევიჩნა არ იქნება კოშჩეევას ცოლი, არამედ ივან გოდინოვიჩის ცოლი. სამართლიანი რისხვის დროს უკვდავი რომეო ესვრის ყორანს, მაგრამ ისარი ცვლის ტრაექტორიას და თავად კლავს კოშჩეის. უბედური მარია მშვენიერი გადაწყვეტს ბოლო მოუღოს ივანეს, მაგრამ ის ჭკვიანურად ართმევს მას საბერს და აშორებს გოგონას. ერთადერთი ასე ტრაგიკულად დასრულდა სიყვარულის ისტორიაკოშჩეია.

6. როგორ მოვკლათ კოშჩეი

ერთ-ერთ ზღაპარში კოშეიმ გახსნა: ”ჩემი სიკვდილი შორს არის: ოკეანეში არის კუნძული ზღვაზე, იმ კუნძულზე არის მუხა, მუხის ქვეშ არის ზარდახშა დამარხული, მკერდზე არის კურდღელი, კურდღელში არის იხვი, იხვში არის კვერცხი და კვერცხში არის სიკვდილი.” ჩემი”. ბევრმა მეცნიერმა დაინახა ამ "მატრიოშკაში" სამყაროს მოდელის ინტერპრეტაცია: წყალი (ზღვა-ოკეანე), დედამიწა (კუნძული), მცენარეები (მუხა), ცხოველები (კურდღელი), ფრინველები (იხვი) და მუხა არის " მსოფლიო ხე". სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, თქვენ შეგიძლიათ დაასრულოთ კოშჩეი მსოფლიო წესრიგის განადგურებით.

7. სად ცხოვრობს კოშეი და ჰყავს თუ არა ნათესავები?

კოშჩეის ქალიშვილი არის ვასილისა (ბერძნულიდან basilissa - დედოფალი) ბრძენი (ანუ ბაყაყის პრინცესა), სხვა ვერსიით, ვასილისა ბრძენის მამა არის ზღვის მეფე. სურათი " ზღვის მეფეები”უბრუნდება ზღვის მეფის იმიჯს - ეპოქის საზღვაო კამპანიების გერმანელი ლიდერები ბნელი საუკუნეები(გოთებიდან ვიკინგებამდე), რომლებიც ჩამოვიდნენ სკანდინავიიდან. აღსანიშნავია, რომ კოშჩეის სამეფო ლოკალიზებულია ჩრდილოეთით. კოშეი წავიდა ომში რუსეთის წინააღმდეგ, რათა შურისძიება მოეხდინა ღალატზე. სხვათა შორის, ბევრ ზღაპარში ის ძირითადად მეფედ არის მოხსენიებული. კოშეი უკვდავი: მეფე, მონა, ჯადოქარი, არ აქვს სიკვდილის შესაძლებლობა, უყვარს ქალწულების გატაცება, უყვარს ოქრო. გაავლეთ პარალელი მასსა და სკანდინავიელ ტროლს შორის და მიიღებთ 100%-იან დამთხვევას, ზუსტად სახელზე, რომელიც ითარგმნება როგორც "მონა" და ორივე შემთხვევაში იყო თავდაპირველად ღალატი, შემდეგ კი უკვდავება.

8. კოშჩეის ქრისტიანული ინტერპრეტაცია

ჩრდილოეთ რუსეთის ზოგიერთმა უხუცესმა კოშჩეი განმარტა, როგორც დაცემული ადამი, ხოლო ივან ცარევიჩი, როგორც „ახალი აღთქმის კაცი“. სხვა ინტერპრეტაციებში " ხალხური მართლმადიდებლობა"კოშჩეი განასახიერებდა ცოდვილ სხეულს, გოგონას, რომელიც მან გაიტაცა - ადამიანის სული, და ივან ცარევიჩი არის სული. კოშჩეის სიკვდილი ამ ასკეტებმა განიმარტეს, როგორც სულის განწმენდა ცოდვებისგან. მართალია, თანამედროვე ფოლკლორისტები ამ ინტერპრეტაციებს ანტიმეცნიერულად თვლიან.

მსახიობებს ხელფასი გადაუხადეს, თუმცა რამდენის დადგენა ვერ მოხერხდა. გალინა მიხაილოვნა მარტინენკო ამბობს, რომ მან მიიღო ან 18 მანეთი, ან 180 მანეთი. მას ასევე არ ახსოვს ფული რისთვის გამოიყენეს - როგორც ჩანს, თანხა არც ისე დიდი იყო. მაგრამ, როგორც სუვენირი, ყველა ოზერკ გოგონას, რომელიც გადაღებებში მონაწილეობდა, დარჩა ფერადი ლენტები, მათი მოგონებების მიხედვით - ატლასის.

ეს ლენტები ჩვენს ლენტებში იყო ჩაქსოვილი. გადაღების შემდეგ კი ფირის შენახვის უფლება მოგვცეს... - ამბობს გალინა მიხაილოვნა. - ძალიან გაგვიხარდა. ცხოვრება რთული იყო. ომი…

გალინა მიხაილოვნაც იხსენებს, რომ ზაფხულის სიცხეში ბავშვებს ნაყინითა და ნამცხვრებით უმასპინძლდებოდნენ. იქნებ როუმ, რომელმაც გადაწყვიტა სოფლის ბავშვებისთვის მოეწონებინა, რეალურად იპოვა სადმე ეს დელიკატესები, ალბათ იშვიათი ომის დროს?

ოზერკში გადაღებები სამი თვე გაგრძელდა. შემდეგ კინორეჟისორები წავიდნენ და 1945 წლის გაზაფხულზე მზა ფილმით დაბრუნდნენ - ასე რომ, ფილმს მომავალ წელს 70 წელი შეუსრულდება!

როუს მემუარებში წერია: „სოფლის კლუბი ყველას ვერ იტევდა. ჩვენ მოგვიწია კედლების „დახევა“ - ტილო გავჭიმეთ ქუჩაში, კლუბის შესასვლელის წინ და ფილმს მაშინვე ასობით მაყურებელი ადევნებდა ყურებას“.

ალექსანდრე დიმიტრიევიჩ ჟურავლევი პრემიერაზე არ იყო - ის უკვე ჯარში იყო გაწვეული. მაგრამ გალინა მიხაილოვნას ყველაფერი ახსოვს - ეკრანის ნაცვლად ფურცელი და ის ფაქტი, რომ ოზერსკის მაცხოვრებლების თხოვნით ფილმი ისევ და ისევ აჩვენეს.

სადგურმა ფილმი უფასოდ აჩვენა... - ამბობს ის. - ყველას მოეწონა. მხოლოდ ვწუხვარ, რომ საკუთარი თავი ვერ დავინახე - მხოლოდ ჩემი მეგობარი ვერა ლაზარევა ვიცანი...

პრემიერა შედგა ბარნაულში 1945 წლის 9 მაისს. ნიკიტა კოჟემიაკამ დაამარცხა კოშჩეი, რომელიც არც ისე უკვდავი აღმოჩნდა. ეს იყო ზუსტად იმ დღეებში, როდესაც გაზეთებში გამოქვეყნდა ცნობები ჰიტლერის ლიდერების გარდაცვალების შესახებ პატარა ბეჭდვითივითომ სხვათა შორის. ფილმი მთავრდებოდა სიტყვებით: "ჭექა-ქუხილის შემდეგ რუსეთი ძველზე უკეთ აყვავდება, უფრო ლამაზი ვიდრე ადრე" - და ალბათ ყველას სურდა დაეჯერებინა, რომ ასე იქნებოდა...

ალტაიში Koshchey ტურისტულ ბრენდად ქცევის იდეა 2011 წელს გაჩნდა.

ხშირად დავდივარ სახელმწიფო მუზეუმილიტერატურისა და კულტურის ისტორია, იქიდან გავიგე კოშჩეის შესახებ ფილმის სიუჟეტი და ვფიქრობდი, რომ ეს უნდა განვითარებულიყო... - ამბობს სერგეი მოზგოვოი. - და 2011 წელს რეგიონებმა დაიწყეს მატება ზღაპრის გმირები. და მე ვფიქრობდი, რომ Koschey შეიძლება იყოს ალთაის ზღაპრული ბრენდი. ეს მართლაც მასშტაბური პერსონაჟია მსოფლიო პოპულარობა. ამერიკელმა რეჟისორებმა როუს ფილმებიდან ისწავლეს. მეორე დღეს ვუყურე "ჰობიტს" - მას ბევრი საერთო აქვს "კოშჩეისთან"...

მას შემდეგ, რაც მედიამ გაავრცელა ინფორმაცია ამ იდეის შესახებ აპრილის დასაწყისში, ბევრმა თავდაპირველად მას ხუმრობად მიიჩნია. ბევრი, მაგრამ არა ტალმენსკის დირექტორი ადგილობრივი ისტორიის მუზეუმილუდმილა სმირნოვა. მან უბრალოდ დაინახა ამაში პრაქტიკული მარცვალი.

მანამდე სტუმრები გადასაღებ მოედანზე წავიყვანეთ და მთელი ამბავი მოვუყევი. მე დავინახე ინტერესი არა მხოლოდ რუსებში, არამედ უცხოელ სტუმრებშიც - გერმანიიდან, ტაივანიდან, ჰონგ კონგიდან. 2009 წელს ციმბირის რეგიონის მეცნიერებისა და მუზეუმის მუშაკებისთვის ჩვენ მოვაწყვეთ უზარმაზარი წარმოდგენა „კოშეი უკვდავი. ახალი გზა“, რომელშიც 300-მა ადამიანმა მიიღო მონაწილეობა - ეს ჩვენია ხალხური ჯგუფები, სამხატვრო სკოლა. და საოჯახო ტურისტული მარშრუტის „ბედნიერი ერთად“ გამოცდილებიდან დავინახე, რომ კოშჩეის შესახებ ზღაპრის გადაღებების ამბავი ძალიან საინტერესოა როგორც მოზრდილებისთვის, ასევე ბავშვებისთვის... - ამბობს ლუდმილა სმირნოვა.

ლუდმილა ალექსანდროვნა, თუ რაიმეს გადაწყვეტს, ამას მაშინვე აკეთებს - ეს დასტურია მთელი სიამიღებული გრანტები და დასრულებული პროექტები. მან სწრაფად მოამზადა და წარადგინა განაცხადი საპრეზიდენტო გრანტისთვის კულტურის სფეროში ”სიბნელის მხიარული მეზღვაური. ალექსანდრ როუ." 2013 წლის გაზაფხულზე ცნობილი გახდა, რომ ლუდმილა სმირნოვას აპლიკაციამ გაიმარჯვა.

პროექტი ეროვნული მნიშვნელობის მქონედ იქნა აღიარებული და გრანტის თანხა 550 ათასი რუბლიდან 600 ათასამდე გაიზარდა... - გვიყვება ლუდმილა ალექსანდროვნა.

2014 წლის სექტემბერში მუზეუმმა გახსნა დარბაზი, რომელიც ეძღვნება ალექსანდრე როუს ფილმს. ახლა არის უზარმაზარი ეკრანი, რომელიც საშუალებას იძლევა - ერთადერთი ამ მხარეში - უყუროთ ზღაპრებს 3D-ში. ალექსანდრე როუს პორტრეტი, ჩარჩოები და გმირები მისი ზღაპრებიდან, უნიკალური წიგნი რეჟისორის შესახებ, რომელიც გამოიცა მის სამშობლოში, ქალაქ იურიევეცში. ივანოვოს რეგიონი, და სულ ცოტა ხნის წინ გადაეცა მუზეუმს. არის მკერდიც და იხვიც (ბოლოს და ბოლოს, კოშჩეის სიკვდილი ნემსის ბოლოშია, ნემსი იხვშია, იხვი კურდღელშია, კურდღელი მკერდშია და მკერდი ხეზეა. ). და რაც მთავარია - უზარმაზარი, ორმეტრიანი კოშეი! ზღაპრის ბოროტმოქმედი ხისგან გამოკვეთა სერგეი მოზგოვოიმ.

კოშეი უკვდავი არ არის მხოლოდ პერსონაჟი საბავშვო ზღაპრებიდან - ამ ფოლკლორის გმირს ბევრი მოთხრობა და სახელიც კი აქვს. მაშ ვინ არის ის?

საიდან გაჩნდა კოშეი: წარმოშობის ჰიპოთეზები

სლავურ მითოლოგიაში მას ჰქონდა "გვარი" ჩერნობოგოვიჩი - მამის, ჩერნობოგის მიხედვით. მაშინ ის არ იყო ბოროტების სიმბოლო, თუმცა ნავიში მეფობდა - ეს მიწისქვეშა სამეფოშეიძლება ჩაითვალოს ბერძნული ჰადესის ანალოგად და მიეკუთვნება ბნელი ღვთაებების რიგს. ის აკონტროლებდა მიცვალებულთა სულებს (და სხეულებსაც კი) და ასევე ჰქონდა მრავალი სული მისი მეთაურობით. მითების მკვლევარები ამტკიცებენ, რომ მიუხედავად მისი ძალისა, კოშეის არ უყვარდა ბრძოლები და ბრძოლაში მხოლოდ ერთხელ მიიღო მონაწილეობა.

ზღაპრულ ფოლკლორში გადასახლების შემდეგ, კოშეი გადაიქცა ბოროტ ჯადოქარად - ის შეიძლება იყოს მეფე, ზოგჯერ უბრალოდ ჯადოქარი. როგორც წესი, ის იტაცებს ლამაზმანებს.

მისი კიდევ ერთი ინკარნაცია ჯადოქრის ქმარია, რომლის ქუთუთოები ყოველთვის დახურულია. მათ ასამაღლებლად საჭიროა ათეული ძლევამოსილი მეომრის ძალა. ცხადია, ამ ლეგენდიდან იგი გადავიდა გოგოლის ისტორიაში ვიას შესახებ, სადაც მიიღო შემდეგი სახელი.

ნებისმიერ შემთხვევაში, ფოლკლორი Koschey ყოველთვის არის ბოროტების განსახიერება და ანტაგონისტი, განსხვავებით ბაბა იაგასგან, რომელიც ასევე შეიძლება იყოს გმირის თანაშემწე.

პერსონაჟი მეცნიერთა თვალსაზრისით

ცნობილი მეცნიერი ჯეიმს ფრეიზერი არაერთ პარალელს ავლებს ამ ხალხური გმირისა და ცნობილი სამსონის გამოსახულებას შორის. მათ აერთიანებს სასწაულებრივი ძალა და ის, რომ მათი დამარცხება შეუძლებელია მარტივი გზით, ისევე როგორც ქალებისადმი ნდობის ტენდენცია. ფრეიზერის თქმით, ეს პერსონაჟები ერთი და იგივე წყაროდან მოდის, რომელსაც ის, თუმცა, არ ადგენს.

სლავური ეთნოგრაფები მასში ხედავენ შავი მზის მბრძანებელს - ხალხის სიძლიერისა და მათი ძალაუფლების სიმბოლურ პერსონიფიკაციას, ანუ უფრო მფარველს, ვიდრე მავნებელს.

კოშჩეის ზღაპრების წარმოშობის ერთ-ერთი ყველაზე საინტერესო ვერსია დაკავშირებულია სლავების ქორწინების რიტუალებთან. გოგონას ქორწინებაში დასაწყებად მას სიმბოლურად ატაცებდნენ (ჩვეულება დღემდე შემორჩენილია). ამან წარმოშვა გოგოების გამტაცებლის გარკვეული განზოგადებული სურათი, რომელმაც ისინი თავის სამეფოში წაიყვანა (რომელიც დროებით სიკვდილად ითვლებოდა), შემდეგ კი ცოცხლების სამყაროში დააბრუნა. ამ ვერსიით, ის ასევე არ არის ბოროტი გმირი- მხოლოდ ქრისტიანობის მოსვლასთან ერთად, როდესაც შეიცვალა სლავების იდეები სამყაროს შესახებ, შეიცვალა კოშეიც.

1. ფაქტობრივად, ის არ არის მთლად უკვდავი, ის უბრალოდ ნემსით კვდება, რაც ძალიან რთული მოსაპოვებელია.

2. პოლონურ და ჩეხურ ზღაპრებში ამ პერსონაჟს წითელი წვერი აქვს.

3. მისი სახელი მომდინარეობს სიტყვიდან "ძველი", რადგან ამ გმირს ხშირად ასახავდნენ როგორც ჩონჩხს - ან ძალიან ძვლიან მოხუცს.

4. მას შეუძლია ყორანი გადაიქცეს.

5. კოშჩეის სიმბოლო მისი ჯადოსნური ხმალია.

6. როგორც ზოგადად უიღბლო ჯენტლმენი, ერთ დღესაც შეიცნობს სიყვარულს - ეს ამბავი აღწერილია ეპოსებში. Ლამაზი გოგომარია ჯადოქრის გრძნობებს უპასუხებს, მაგრამ მას მოღალატე საქმრო მოკლავს.

7. შეიძლება დაკარგოს ძალა, თუ დიდი ხნით უჭმელად დადის, მაგრამ ერთი ყლუპი წყალი აბრუნებს ნორმალურ მდგომარეობას.

8. და კოშეის შეუძლია მთელი სამეფო ქვად აქციოს ისე მარტივად, როგორც ბაყაყის ტყავის დადება ადამიანს.