ელენა ევგენიევნა ზიზინა
ინტერაქტიული თამაში "რუსული ხალხური ზღაპრების კარგი და ბოროტი გმირები"
ინტერაქტიული თამაში« რუსული ხალხური ზღაპრების კარგი და ბოროტი გმირები»
სამიზნე: მაგალითებით ზღაპრებიჩამოაყალიბეთ იდეა კეთილი და ბოროტი, გამოაშკარავება კეთილი და ბოროტი საქმეები. განმარტეთ, რომ ყველას ეძლევა თავისუფლება არჩევანი: შექმნა კარგი თუ ბოროტი. განაგრძეთ სწავლა, თუ როგორ უნდა გააკეთოთ თანმიმდევრული ამბავი, განუვითარდეთ თანმიმდევრული მეტყველების უნარები.
ერთ-ერთი მთავარი თემა რუსულ ხალხურ ზღაპრებს სიკეთისა და ბოროტების თემა ჰქონდა. IN ზღაპრებში არის კეთილი და ბოროტი გმირები. რუსული ზღაპრების გმირებიხშირად არიან ჯადოსნური ძალები, რომელიც ძველ დროში ხალხის რწმენის საგანი იყო მისტიური რეალობა. ყოველი ზღაპრის გმირიაქვს თავისი უნიკალური ტიპი - ერთი იწყებს ინტრიგებს, მეორე ბრწყინვალედ ამარცხებს ბოროტმოქმედს და ბედნიერად ცხოვრობს.
ჩნდება ამ თამაშში ზღაპრის გმირიდა ბიჭებმა უნდა უპასუხონ კარგია თუ ბოროტი. თქვენ ასევე შეგიძლიათ განმარტოთ რა ქმედებები ჩაიდინა მან გმირი. კარგი გმირებიწადი სამეფოში კარგის, ბოროტები - ბოროტების სამეფოსკენ.
პუბლიკაციები თემაზე:
ზღაპრების როლი ბავშვის ცხოვრებაში ძალიან დიდია. ბავშვისთვის ზღაპარი არ არის მხოლოდ ფანტაზია, არამედ განსაკუთრებული რეალობა. ეს ხელს უწყობს ადამიანის სამყაროს გაგებას.
ზღაპარი ბავშვის ცხოვრებაში თავიდანვე შემოდის. ადრეული ასაკი, თან ახლავს სკოლამდელ ბავშვობაში და რჩება მასთან მთელი ცხოვრება.
ფოტორეპორტაჟი "რუსეთის დღე და რუსული ხალხური ზღაპრები" დღეს, 13 ივნისს, უმცროსი და შუა ჯგუფებიშედგა დღესასწაული "რუსეთისა და რუსების დღე".
პრეზენტაცია "ინტერაქტიული ვიქტორინა რუსული ზღაპრების ცოდნის შესახებ"ვიქტორინა გამოიყენება სატელევიზიო თამაშის "საკუთარი თამაშის" მსგავსად. მიზანი: ბავშვების სიყვარულის განვითარება რუსული ხალხური ზღაპრების მიმართ. მიზნები: საგანმანათლებლო:.
ქვესტი თამაში უფროსი სკოლამდელი ასაკისთვის "რუსული ხალხური ზღაპრების კვალდაკვალ" Quest - თამაში უფროსი ბავშვებისთვის სკოლამდელი ასაკი”რუსული ხალხური ზღაპრების კვალდაკვალ” საგანმანათლებლო სფერო: მეტყველების განვითარება. ინტეგრაცია:.
საუბარია მთავარი გმირის პატარძალზე. იქნება ის ივანე ცარევიჩი თუ ივანე სულელი, ის აუცილებლად იპოვის ვასილისა ბრძენს ან ვასილისა მშვენიერს. გოგონა ჯერ უნდა გადაარჩინოს, შემდეგ კი გათხოვდეს - ყველაფერი საპატიოა. მაგრამ გოგონა ადვილი არ არის. მას შეუძლია ბაყაყის სახით დაიმალოს, ჰქონდეს რაიმე სახის ჯადოქრობის უნარი, შეძლოს საუბარი ცხოველებთან, მზესთან, ქართან და მთვარესთან... ზოგადად, აშკარად რთული გოგოა. ამავე დროს, ის ასევე ერთგვარი "საიდუმლოა". თავად განსაჯეთ: მის შესახებ ინფორმაციის მოძიება ბევრად უფრო რთულია, ვიდრე რომელიმე სხვა ზღაპრის პერსონაჟზე. ენციკლოპედიებში (როგორც კლასიკურ, ისე ქაღალდზე, ასევე ახალ ონლაინ) შეგიძლიათ მარტივად იპოვოთ ვრცელი სტატიები ილია მურომეცისა და დობრინია ნიკიტიჩის შესახებ, კოშჩეის უკვდავსა და ბაბა იაგას შესახებ, ქალთევზების, გობლინისა და მერმენის შესახებ, მაგრამ ვასილიზას შესახებ თითქმის არაფერია. . ზედაპირზე დევს მხოლოდ მოკლე სტატია ბოლშოიში საბჭოთა ენციკლოპედიარომელიც წერია:
"ვასილისა ბრძენი - რუსული ხალხის პერსონაჟი ზღაპრები. მათ უმეტესობაში ვასილისა ბრძენი ზღვის მეფის ქალიშვილია, დაჯილდოებული სიბრძნითა და გარდაქმნის უნარით. იგივე ქალის გამოსახულებამოქმედებს მარია პრინცესას, მარია მორევნას, ელენა მშვენიერის სახელით. მაქსიმ გორკიმ ვასილიზა ბრძენს უწოდა ხალხური წარმოსახვის მიერ შექმნილი ერთ-ერთი ყველაზე სრულყოფილი სურათი. გაჭირვებული ობოლი, ვასილისა მშვენიერი, აფანასიევის უნიკალურ ტექსტში, ბუნებით განსხვავებულია“.
დავიწყოთ, ალბათ, ვასილისა უფროსით, ვისთანაც გორკიმ გაიგივება მარია პრინცესასთან, მარია მორევნასთან და ელენა მშვენიერთან. და ამისთვის ყველა მიზეზი იყო. ყველა ეს პერსონაჟი ძალიან ჰგავს, მაგალითად, იმით, რომ ზღაპრებში მათზე ნამდვილად არაფერია ნათქვამი. მშვენიერი ქალიშვილის მსგავსად, რომლის მსგავსიც მსოფლიოს არასოდეს უნახავს - და ეს ყველაფერია. არც ერთი დეტალური აღწერაგარეგნობა ან რაიმე ხასიათის თვისება. უბრალოდ ქალის ფუნქცია, რომლის გარეშეც ზღაპარი არ იმუშავებს: ბოლოს და ბოლოს, გმირმა უნდა დაიპყროს პრინცესა და ვინ არის ის მეათე საკითხია. იყოს ვასილიზა.
სახელი, სხვათა შორის, მაღალ წარმომავლობაზე მიანიშნებს. სახელი "ვასილიზა" ბერძნულიდან შეიძლება ითარგმნოს როგორც "სამეფო". და ეს სამეფო ქალწული (ზოგჯერ ზღაპრებში მას ცარ ქალწულსაც უწოდებენ) იწყებს გმირის გამოცდებს. ანუ, ზოგჯერ ეს არ არის ის, ვინც ამას აკეთებს, არამედ რომელიმე ზღაპრული ბოროტმოქმედი, როგორიცაა კოშჩეი უკვდავი ან გველი გორინიჩი, რომელმაც გაიტაცა პრინცესა და ტყვედ აკავებს (საუკეთესო შემთხვევაში) ან აპირებს მის გადაყლაპვას (უარეს შემთხვევაში) .
ზოგჯერ პოტენციური პატარძლის მამა ბოროტმოქმედის როლს ასრულებს. ზღაპარში, სადაც ვასილიზა წყლის მეფის, უფლის ქალიშვილივით გვევლინება ზღვის წყლებიგმირს დაბრკოლებებს უყენებს მის განადგურებას, მაგრამ აგებს, რადგან მტერი მოულოდნელად აღმოჩნდება, რომ მისი ქალიშვილის გულში ძვირფასია და ვერანაირი ჯადოქრობა ვერ დაამარცხებს მას. მაგრამ აქ ყველაფერი მეტ-ნაკლებად ნათელია: არის რაღაც ბოროტი ძალა (დრაკონი, ჯადოქარი ან გოგონას ბოროტი მშობლები) და გმირი უნდა შეებრძოლოს მტერს. ფაქტობრივად, ასე ხდება ის გმირი. და პრინცესა, პრინცესა თუ პრინცესა (არ აქვს მნიშვნელობა) ჯილდოა გმირისთვის.
თუმცა, ისეც ხდება, რომ ივანე სულელი ან ივანე სულელი ან სხვა ცენტრალური ზღაპრის პერსონაჟი იძულებულია განსაცდელი გაიაროს არა დრაკონების ან ჯადოქრების გამო - მას თავად პატარძალი ტანჯავს. ან გმირს სჭირდება ცხენით გადახტომა თავისი პატარა ოთახის ფანჯრებთან და ლამაზმანის შაქრის ტუჩებზე კოცნა, მაშინ მან უნდა ამოიცნოს გოგონა თორმეტ მეგობარს შორის, რომლებიც ზუსტად მას ჰგვანან, შემდეგ უნდა დაიჭიროს გაქცეული - ან აჩვენოს შესაშური ეშმაკობა, რათა დაემალონ პრინცესას ისე, რომ მან არ იპოვა იგი. უარეს შემთხვევაში, გმირს სთხოვენ გამოცანების ამოხსნას. მაგრამ ამა თუ იმ ფორმით, ვასილიზა გამოსცდის მას.
როგორც ჩანს, რა არის უჩვეულო ტესტებში? მამაკაცის გამოცდა, ზოგადად, ქალის ხასიათის საქმეა: საკმარისად კარგია, რომ მასთან ცხოვრება დაუკავშიროს თუ შთამომავლობა გააჩინოს, აქვს თუ არა მას ძალა და გონიერება, რომ იყოს ღირსეული ქმარი და მამა? ბიოლოგიური თვალსაზრისით, ყველაფერი აბსოლუტურად სწორია. თუმცა არის ერთი პატარა დეტალი. თუ უბედური ივანე არ ასრულებს დავალებას, მაშინ მას სიკვდილი ელის - და ეს არაერთხელ არის ხაზგასმული ათეულობით რუსულ ზღაპრებში.
ერთი აინტერესებს რატომ მშვენიერი პრინცესააჩვენებს სისხლისმსმობას, რომელი უფრო შესაფერისია გველი გორინიჩისთვის? რადგან სინამდვილეში მას საერთოდ არ სურს დაქორწინება. უფრო მეტიც, ის გმირის მტერია, თვლის რუსული ფოლკლორის ცნობილი მკვლევარი ვლადიმერ პროპი თავის წიგნში " ისტორიული ფესვებიზღაპარი":
„დავალება საქმროს გამოცდად არის დაყენებული... მაგრამ ეს დავალებები სხვებისთვისაც საინტერესოა, მუქარის მომენტს შეიცავს: „თუ ამას არ გააკეთებს, შეურაცხყოფისთვის თავი მოკვეთენ. ”ეს მუქარა კიდევ ერთ მოტივაციას ავლენს, დავალებებსა და მუქარებში ჩანს არა მხოლოდ პრინცესას საუკეთესო საქმროს ყოლის სურვილი, არამედ საიდუმლო, ფარული იმედი, რომ ასეთი საქმრო საერთოდ არ იარსებებს.
სიტყვები „ვფიქრობ, ვეთანხმები, უბრალოდ დაასრულე სამი დავალება წინასწარ“ სავსეა მოტყუებით. საქმროს სასიკვდილოდ აგზავნიან... ზოგ შემთხვევაში ეს მტრობა საკმაოდ მკაფიოდ არის გამოხატული. ის გარეგნულად ვლინდება, როცა დავალება უკვე დასრულებულია და როცა სულ უფრო მეტი ახალი და საშიში ამოცანებია მოთხოვნილი“.
რატომ არის ვასილისა, აკა მარია მორევნა, ელენა მშვენიერი, ქორწინების წინააღმდეგი? შესაძლოა, ზღაპრებში, სადაც ის მუდმივად აინტრიგებს მთავარ გმირს, მას უბრალოდ არ სჭირდება ეს ქორწინება. ის ან თავად მართავს ქვეყანას - და მას არ სჭირდება ქმარი, როგორც მეტოქე ხელისუფლებაში, ან ის არის მეფის ქალიშვილი, რომელსაც პოტენციური ქმარი ჩამოაგდებს ტახტის დასაპყრობად. საკმაოდ ლოგიკური ვერსია.
როგორც იგივე პროპი წერს, სიუჟეტს იმ მაქინაციების შესახებ, რომელსაც მომავალი სიმამრი ახორციელებს გმირს ქალიშვილთან ერთად ან მის წინააღმდეგ, შეიძლება ჰქონოდა რეალური საფუძველი. პროპის აზრით, ტახტისთვის ბრძოლა გმირსა და ძველ მეფეს შორის სრულიად ისტორიული მოვლენაა. ზღაპარი აქ ასახავს ძალაუფლების გადაცემას სიმამრიდან სიძეზე ქალის, ქალიშვილის მეშვეობით. და ეს კიდევ ერთხელ განმარტავს, თუ რატომ ზღაპრები ასე ცოტას ამბობენ პატარძლის გარეგნობასა და ხასიათზე - ეს არის პერსონაჟის ფუნქცია: ან გმირის პრიზი, ან ძალაუფლების მიღწევის საშუალება. Სევდიანი ისტორია.
იმავდროულად, რუსულ ტრადიციაში არის ზღაპარი, რომელიც მოგვითხრობს ვასილისას ბავშვობის, მოზარდობისა და ახალგაზრდობის შესახებ. სწორედ გორკიმ ახსენა იგი და თქვა, რომ ის არ ჰგავს პრინცესას ჩვეულებრივ იმიჯს, რომლის მოგებას გმირი ცდილობს. ამ ზღაპარში ვასილიზა ობოლი გოგონაა. ფაქტი არ არის, რომ ეს იგივე პერსონაჟია. არადა, ეს ვასილისა, სხვა ზღაპრული სახელებისაგან განსხვავებით, აბსოლუტურად სისხლიანი გმირია - ბიოგრაფიით, ხასიათით და ა.შ.
მე გამოვხატავ მას წერტილოვანი ხაზებით. სიუჟეტი. ვაჭრის ცოლი კვდება და მას პატარა ქალიშვილი ტოვებს. მამა კვლავ დაქორწინებას გადაწყვეტს. დედინაცვალს ჰყავს საკუთარი ქალიშვილები და ეს ყველაფერი ახალი კომპანიაიწყებს ვასილისას ტირანიზაციას, იტვირთება მას ზურგის შრომით. ზოგადად, ძალიან ჰგავს ზღაპარს კონკიას შესახებ. როგორც ჩანს, მაგრამ არა მთლიანად, რადგან კონკიას დაეხმარა ზღაპარი ნათლია, ვასილიზას კი ტყიდან მცოცავი ჯადოქარი.
ასე გამოვიდა. დედინაცვალმა და მისმა ქალიშვილებმა თქვეს, რომ სახლში ცეცხლი აღარ იყო და მათ ვასილიზა ტყეში გაგზავნეს ბაბა იაგაში, რა თქმა უნდა, იმ იმედით, რომ ის არ დაბრუნდებოდა. გოგონა დაემორჩილა. მისი გზა გადის ბნელი ტყესაშინელი იყო - და უცნაური: იგი შეხვდა სამ ცხენოსანს, ერთი თეთრი, მეორე წითელი და მესამე შავი, და ისინი ყველა მიდიოდნენ იაგასკენ.
როდესაც ვასილიზა თავის საცხოვრებელს მიაღწია, მას მაღალი ღობე დახვდა, რომელიც ადამიანის თავის ქალებით იყო დადგმული. იაგას სახლი არანაკლებ შემზარავი აღმოჩნდა: მაგალითად, მსახურების ნაცვლად, ჯადოქარს სამი წყვილი ხელი ჰქონდა, რომლებიც არსაიდან გაჩნდა და ღმერთმა იცის სად გაქრა. მაგრამ ყველაზე საშინელი არსება ამ სახლში იყო ბაბა იაგა.
თუმცა ჯადოქარმა ვასილიზა დადებითად მიიღო და დაჰპირდა, რომ ცეცხლს მისცემს, თუ ვასილიზა შეასრულებდა ყველა დავალებას. რთული ამოცანების შესრულება გმირის შეუცვლელი გზაა. ზემოთ ნახსენები ზღაპრებისგან განსხვავებით, ამ ზღაპრებში ეს ქალი გადის და, შესაბამისად, მისი ამოცანები მდედრობითი სქესისაა, უბრალოდ ძალიან ბევრია: ეზოს დასუფთავება, ქოხის წმენდა, თეთრეულის გარეცხვა და მოამზადეთ ვახშამი და დაალაგეთ მარცვლები და ეს არის - ერთი დღით. რა თქმა უნდა, თუ დავალებები ცუდად შესრულდა, ბაბა იაგა დაჰპირდა ვასილიზას ჭამას.
ვასილისამ გარეცხა იაგას ტანსაცმელი, გაასუფთავა მისი სახლი, მოამზადა საჭმელი, შემდეგ ისწავლა ჯანსაღი მარცვლეულის დაინფიცირებისგან და ყაყაჩოს თესლის გარჩევა ჭუჭყისგან. ამის შემდეგ, იაგამ ვასილიზას ნება დართო, რომ მას რამდენიმე შეკითხვა დაუსვა. ვასილისამ ჰკითხა სამი იდუმალი მხედრის შესახებ - თეთრი, წითელი და შავი. ჯადოქარმა უპასუხა, რომ ნათელი დღე იყო, წითელი მზე და შავი ღამე, და ყველა მისი ერთგული მსახური იყო. ანუ ბაბა იაგა ამ ზღაპარში უკიდურესად ძლიერი ჯადოქარია.
ამის შემდეგ მან ჰკითხა ვასილიზას, თუ რატომ არ იკითხა მეტი, მაგალითად, მკვდარი ხელების შესახებ, და ვასილიზამ უპასუხა, რომ თუ ბევრი რამ იცი, მალე დაბერდები. იაგამ შეხედა მას და, თვალები დახუჭა, თქვა, რომ პასუხი სწორი იყო: მას არ მოსწონს ძალიან ცნობისმოყვარე ადამიანები და ჭამს მათ. შემდეგ მან ჰკითხა, თუ როგორ მოახერხა ვასილიზამ უპასუხა მის კითხვებს შეცდომების გარეშე და როგორ მოახერხა ყველა სამუშაოს სწორად შესრულება.
ვასილისამ უპასუხა, რომ დედის კურთხევა დაეხმარა მას, შემდეგ კი ჯადოქარმა ზღურბლზე გადააბიჯა: ”მე აქ არ მჭირდება დალოცვილები”. მაგრამ გარდა ამისა, მან გოგონას ცეცხლი მისცა - მან ღობედან თავის ქალა ამოიღო, რომლის თვალის ბუდეები ალივით ანათებდა. და როდესაც ვასილიზა სახლში დაბრუნდა, თავის ქალამ დაწვა მისი მტანჯველები.
შემზარავი ზღაპარი. და მისი არსი ის არის, რომ ვასილისა მშვენიერმა, ბაბა იაგას დავალებების შესრულებისას, მისგან ბევრი რამ ისწავლა. მაგალითად, იაგას ტანსაცმლის რეცხვისას, ვასილისამ სიტყვასიტყვით დაინახა რისგან იყო დამზადებული მოხუცი ქალი, წერს ცნობილი ზღაპრის მკვლევარი კლარისა ესტესი თავის წიგნში "მგლებთან სირბილი":
"არქეტიპის სიმბოლიკაში ტანსაცმელი შეესაბამება პერსონას, პირველ შთაბეჭდილებას, რომელსაც ჩვენ ვტოვებთ სხვებზე. პერსონა არის რაღაც შენიღბვის მსგავსი, რომელიც საშუალებას გვაძლევს ვაჩვენოთ სხვებს მხოლოდ ის, რაც ჩვენ თვითონ გვინდა და არა მეტი. მაგრამ... პერსონა არ არის მხოლოდ ნიღაბი, რომლის მიღმაც შეგიძლია დამალო, არამედ არსებობს ყოფნა, რომელიც აბნელებს ჩვეულებრივ პიროვნებას.
ამ თვალსაზრისით, პიროვნება ან ნიღაბი არის წოდების, ღირსების, ხასიათისა და ძალაუფლების ნიშანი. ეს არის გარე მაჩვენებელი გარეგანი გამოვლინებაუნარი. იაგას ტანსაცმლის გარეცხვით, ინიციატორი საკუთარი თვალით დაინახავს, როგორ გამოიყურება ადამიანის ნაკერები, როგორ იჭრება კაბა“.
და ასე - ყველაფერში. ვასილისა ხედავს, როგორ და რას ჭამს იაგა, როგორ ატრიალებს სამყარო მის გარშემო და აიძულებს დღე, მზე და ღამე ისეირნონ, როგორც მისი მსახურები. და საშინელი თავის ქალა, ცეცხლით ანთებული, რომელსაც ჯადოქარი გადასცემს გოგონას, ამ შემთხვევაში, არის ჯადოქრობის განსაკუთრებული ცოდნის სიმბოლო, რომელიც მან მიიღო იაგასთან ახალბედა ყოფნისას.
ჯადოქარს, სხვათა შორის, შეეძლო სწავლა გაეგრძელებინა, ვასილიზა რომ არ ყოფილიყო დალოცვილი ქალიშვილი. მაგრამ არ გამოვიდა. და ვასილისა, შეიარაღებული ძალით და საიდუმლო ცოდნა, დაბრუნდა სამყაროში. ამ შემთხვევაში ცხადია, საიდან მიიღო ვასილისამ თავისი ჯადოსნური უნარები, რასაც სხვა ზღაპრებში ხშირად ახსენებენ. ასევე გასაგებია, რატომ შეიძლება იყოს ის კეთილიც და ბოროტიც.
ის ჯერ კიდევ კურთხეული ბავშვია, მაგრამ ბაბა იაგას სკოლაც აქ არის. მაშასადამე, ვასილისამ შეწყვიტა თვინიერი ობოლი: მისი მტრები დაიღუპნენ, თვითონ კი პრინცზე დაქორწინდა და ტახტზე დაჯდა...
შვილო, განებივრებული თავადი და კიდევ რუხი მგელი. ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული პოზიტივი ზღაპრის სურათებიარის გმირი, რომელსაც აქვს შესანიშნავი ფიზიკური ძალა, perseverance, გამბედაობა და კარგი ბუნება. ილია მურომეც, დობრინია ნიკიტიჩი და ალიოშა პოპოვიჩი არიან გმირები, რომლებსაც არ ეშინოდათ სამთავიანი გველის გორინიჩის, ბულბულის - და აერთიანებენ ბრწყინვალე გონებას, გამომგონებლობას და ეშმაკობას.
ხშირად რუსულ ზღაპრებში ასევე გვხვდება კეთილი ცხოველები - ცხენი, მგელი ან ძაღლი, რომლებიც განასახიერებენ ინტელექტს, ეშმაკობას, ერთგულებას და ერთგულებას.
კიდევ ერთი ცნობილი ზღაპრის გმირია კოლექტიური იმიჯიუბრალო რუსი ბიჭი ივანე. ივან ცარევიჩი ყოველთვის კეთილშობილი, მამაცი და კეთილია. ის აჩვენებს უპრეცედენტო გმირობას და მეფობს ბოროტი ძალებისგან. ივანუშკა სულელი კიდევ ერთი საყვარელი პოზიტიური რუსი ხალხია - ყველაზე ხშირად ეს არის შვილი ოჯახში, მაგრამ ყველაზე ნიჭიერი და უნიკალური. მან იცის როგორ გაიგოს ცხოველები და ისინი ნებით ეხმარებიან ივანუშკას ბოროტების წინააღმდეგ ბრძოლაში.
ყველაზე კეთილი ზღაპრის გმირი
უპასუხეთ საკუთარ თავს კითხვას "რომელი გმირია საუკეთესო?" ეს შესაძლებელია მხოლოდ კეთილი საქმის მიზნის დაზუსტებით. ასე რომ, უდავოდ, ივანუშკას შეიძლება ეწოდოს ყველაზე კეთილი, რომელიც მამაცურად ეწინააღმდეგება ბნელ ძალებს, საკუთარ კეთილდღეობაზე ფიქრის გარეშე. ჭეშმარიტი სიკეთე, უპირველეს ყოვლისა, განპირობებულია უანგარობით, ვინაიდან გმირი, რომელიც ჩაიდენს კეთილშობილური საქმეებიმოგების გულისთვის უბრალო დაქირავებულად იქცევა.
ტრადიციულად კარგი გმირებიზღაპრებში ისინი ეხმარებიან სამყაროს სიკეთისა და ბოროტების ბუნებრივი ბალანსის აღდგენაში, რაც ხელს უშლის ანტაგონისტს თავისი მზაკვრული გეგმების განხორციელებაში.
ამიტომ რეალური კარგი ქცევაშეიძლება განხორციელდეს მხოლოდ მაშინ, როდესაც გმირი ხელმძღვანელობს მხოლოდ მისი სულის სიგანით. ასეთი გმირები არიან მოროზკო, ბაბუა ფროსტი, ვასილისა მშვენიერი, კონკიას ფერიების ნათლია და სხვა გმირები, რომლებიც სიკეთეს აკეთებენ სიკეთისთვის, სანაცვლოდ რაიმე ჯილდოს მოლოდინის გარეშე.
ამრიგად, ყველაზე კეთილი ზღაპრის გმირის ტიტული შეიძლება მიენიჭოს თითოეულ ამ პერსონაჟს, რადგან ბოროტების წინააღმდეგ ბრძოლაში მნიშვნელოვანია არა იმდენად უნარი, რამდენადაც განზრახვა და თითოეული მათგანის განზრახვა უდავოდ ყველაზე კეთილშობილურია. .
გაზვიადების გარეშე, ილია მურომეცს შეიძლება ეწოდოს ყველაზე ცნობილი რუსული ეპიკური გმირები. იმ რუსმაც კი, რომელსაც არასოდეს წაუკითხავს ეპოსები ან მათი პროზაული გადმოცემა, იცის ამ რუსი გმირის შესახებ ყოველ შემთხვევაში მულტფილმებიდან.
რუსული ფოლკლორის მკვლევარებმა იციან 53 ეპიკური გმირული შეთქმულება და მათგან 15 ილია მურომეც არის მთავარი გმირი. ყველა ეს ეპოსი ეკუთვნის კიევის ციკლი, ასოცირდება ვლადიმირ წითელ მზესთან - პრინც ვლადიმერ სვიატოსლავიჩის იდეალიზებული სურათი.
ეპიკური გმირის საქმეები
ილია მურომეცის ეპიკური „ბიოგრაფიის“ დასაწყისი დაკავშირებულია ძალიან ტიპურთან ეპიკური გმირიდაგვიანებული სიმწიფის მოტივი: 33 წლის განმავლობაში გმირი ზის ღუმელზე და ვერ მოძრაობს არც ხელებს და არც ფეხებს, მაგრამ ერთ დღეს მას სამი უფროსი - "მოსიარულე კალიკო" ეჩვენება. საბჭოთა პერიოდის პუბლიკაციებში იმის გარკვევა, თუ ვინ იყვნენ ეს ადამიანები, „ამოჭრილი“ იყო ეპოსებიდან, მაგრამ ტრადიცია მიანიშნებს, რომ ესენი არიან იესო ქრისტე და ორი მოციქული. უფროსები ილიას წყლის მოტანას სთხოვენ - და პარალიზებული ფეხზე დგება. ამრიგად, გმირის განკურნებაც კი ასოცირდება კეთილი საქმის შესრულების მზაობასთან, თუმცა უმნიშვნელო.
რომელმაც იპოვა გმირული ძალაილია საგმირო საქმეების შესასრულებლად მიემგზავრება. აღსანიშნავია, რომ არც ილია მურომეც და არც სხვა რუსი გმირები არასოდეს ასრულებენ საქციელს მხოლოდ პირადი დიდების გულისთვის, როგორც ამას აკეთებენ ხანდახან დასავლური რაინდული რომანების გმირები. რუსი რაინდების საქმეები ყოველთვის სოციალურად მნიშვნელოვანია. ეს არის ილია მურომეცის ყველაზე ცნობილი ღვაწლი - გამარჯვება ბულბული ყაჩაღზე, რომელიც მოგზაურებს კლავდა თავისი მძარცველი სასტვენით. "სავსე ხარ ცრემლებით და მამებითა და დედებით, სავსე ხარ ქვრივებითა და ახალგაზრდა ცოლებით", - ამბობს გმირი და კლავს ბოროტმოქმედს.
გმირის კიდევ ერთი ბედი იყო გამარჯვება იდოლიშზე, რომელმაც ძალაუფლება ხელში ჩაიგდო კონსტანტინოპოლში. კერპი მომთაბარე მტრების კოლექტიური გამოსახულებაა - პეჩენგები ან პოლოვციელები. Ესენი იყვნენ წარმართი ხალხები, და შემთხვევითი არ არის, რომ იდოლიშჩე ემუქრება „მოწევით ღვთის ეკლესიები" ამ მტრის დამარცხებით, ილია მურომეც მოქმედებს როგორც ქრისტიანული რწმენის დამცველი.
გმირი ყოველთვის ჩნდება როგორც დამცველი უბრალო ხალხი. "ილია მურომეც და კალინ მეფე" ილია უარს ამბობს ბრძოლაში წასვლაზე, განაწყენებული პრინცი ვლადიმირის უსამართლობით და მხოლოდ მაშინ, როდესაც პრინცის ქალიშვილი გმირს სთხოვს ამის გაკეთებას ღარიბი ქვრივებისა და პატარა ბავშვების გულისთვის, ის თანახმაა. ჩხუბი.
შესაძლო ისტორიული პროტოტიპები
რაც არ უნდა ზღაპრული ჩანდეს ილია მურომეცის შესახებ ეპოსების შეთქმულებები, ისტორიკოსები ამბობენ: ეს რეალური პიროვნებაა. მისი სიწმინდეები კიევის პეჩერსკის ლავრაში განისვენებს, მაგრამ თავდაპირველად საფლავი მდებარეობდა კიევის წმინდა სოფიას სამლოცველოში - მთავარ ტაძარში. კიევის რუსეთი. ჩვეულებრივ ამ ტაძარში მხოლოდ მთავრები იყვნენ დაკრძალული, ბიჭებსაც კი არ აძლევდნენ ასეთ პატივს, ამიტომ ილია მურომეცის ღვაწლი განსაკუთრებული იყო. მკვლევარები ვარაუდობენ, რომ გმირი გარდაიცვალა 1203 წელს კიევზე კუმანის ჯარების დარბევის დროს.
სხვა ვერსიას გვთავაზობს ისტორიკოსი ა.მედინცევა, რომელიც ცდილობდა აეხსნა რატომ ეპიკური ტრადიციადააკავშირა ილია მურომეცის იმიჯი პრინც ვლადიმერ სვიატოსლავიჩთან, რომელიც ბევრად ადრე ცხოვრობდა. კავშირის უარყოფის გარეშე ეპიკური გმირირეალურ ცხოვრებაში ილია მურომეცთან, იგი აღნიშნავს, რომ სურათის სხვა წყარო შეიძლება იყოს იგივე ადამიანი, რომელიც დობრინია ნიკიტიჩის პროტოტიპად იქცა. ეს იყო პრინცი ვლადიმირის ბიძა
ზღაპრები აყალიბებს მრავალი თაობის აზროვნებას, ფანტაზიას და მსოფლმხედველობას. ზღაპრები არა მხოლოდ ბავშვობაში გვართობდა, არამედ რუსული ზღაპრების გმირების ქმედებები გვასწავლიდა სიკეთისა და ბოროტების გარჩევას, ვაჟკაცობას და სამართლიანად მოქცევას.
ამავდროულად, ზღაპრებში ასახულია სხვადასხვა დროს ხალხის განსხვავებული შეხედულებები, შეხედულებები და წარმოდგენები. განვითარების პერიოდში ზღაპარი საგრძნობლად შეიცვალა და შეიცვალა მისი ფუნქციებიც. თუ იგი თავდაპირველად გამოიყენებოდა ჯადოსნური ინკანტაციური მიზნისთვის (ნადირობაში იღბლის გამოძახება, მტრებისგან თავის დასაცავად ან ბრძოლაში გამარჯვების უზრუნველსაყოფად), მაშინ დროთა განმავლობაში, რიტუალური მნიშვნელობის დაკარგვის შემდეგ, ზღაპრმა შეიძინა ესთეტიკური, საგანმანათლებლო ან გასართობი პერსონაჟი.
პირობითად დარჩა ზღაპრის გმირები. ისინი ტიპები არიან და არა ინდივიდები და, შესაბამისად, აღწერილია ზოგადი მონახაზი, ხშირად იდეალიზებულნი, ამაღლებულნი და გაზვიადებულნი არიან. აქ მთავარი გამოსახულებები ყოველთვის ანტაგონისტურია: ერთი განასახიერებს კარგს, ლამაზს; მეორე არის ბოროტი ძალები. აქედან გამომდინარეობს მათი მახასიათებლები - მოქმედებები, მოქმედებები, ზრახვები, ენა. მათი ფუნქციების მიხედვით, რუსული ზღაპრების გმირები პირობითად იყოფიან კარგებად, ბოროტმოქმედად და დაუცველებად.
ყველაზე დიდი ჯგუფიზღაპრული ხალხური ეპოსიშეადგინოს ჯადოსნური ფანტასტიკური ზღაპრები. ზღაპრის გმირების მრავალი მოტივისა და მახასიათებლის ახსნა მხოლოდ უძველეს რიტუალებთან, პროტო-სლავებისა და ძველი ევრაზიელების სოციალურ-რელიგიური ცხოვრების ელემენტებთან შედარებით შეგიძლიათ. შევეცადოთ გავაანალიზოთ რამდენიმე მათგანი ცნობილი გმირებირუსული ზღაპრები.
რუსული ზღაპრების გმირები. ბაბა იაგა
ბაბა იაგა არის პერსონაჟი სლავური მითოლოგიიდან და ფოლკლორიდან. ჩვეულებრივ მახინჯი მოხუცი ქალი, დაჯილდოებული ჯადოსნური ძალადა ჯადოსნური ნივთები. ხშირად ჯადოქარი, ჯადოქარი. Უფრო ხშირად - უარყოფითი პერსონაჟი(ბავშვების მოტყუება და კარგი თანამემამულეებიმის ქოხში ქათმის ფეხებზე საჭმელად), მაგრამ ზოგჯერ მოქმედებს როგორც გმირის თანაშემწე. ფოლკლორის სპეციალისტი ვლადიმირ პროპის აზრით, ზღაპრებში ბაბა იაგას სამი ტიპი შეიძლება გამოიყოს: გამცემი (მთავარ გმირს ზღაპრის ცხენს აძლევს), ბავშვების გამტაცებელი და მეომარი (ის ებრძვის მთავარ გმირს „ სიკვდილი“).
IN თანამედროვე იდეებიბაბა იაგა არის ტყის ბედია და "სხვა სამყაროს" საზღვრების მცველი ( შორს შორს სამეფო). ამიტომაც ის ძვლის ფეხი- მიცვალებულთა სამყაროში დგომა. ბევრ ზღაპარში ბაბა იაგა ათბობს აბაზანას და აორთქლებს გმირს, ახორციელებს აბლესტის რიტუალს. მერე აჭმევს, ანუ მასთან ერთად აწყობს სამგლოვიარო ქეიფს. და თავად ბაბა იაგას ქალის სურათი ასოცირდება, მკვლევართა აზრით, მატრიარქალურ იდეებთან სოციალური სამყაროს სტრუქტურის შესახებ.
რუსული ზღაპრების გმირები. წყალი
IN სლავური მითოლოგია- წყალში მცხოვრები სული, წყლის მფლობელი, წყლის ელემენტის განსახიერება, როგორც უარყოფითი და საშიში პრინციპი. ის ჩვენს წინაშე ჩნდება მსუქანი მოხუცის სახით, სათვალიანი, თევზის კუდით. მას აქვს უზარმაზარი წვერი და ულვაში, ზოგჯერ თევზის მსგავსი ნაკვთები, ბადეები და თავზე რქა. ცხოვრობს მორევებსა და მორევებში, მაგრამ განსაკუთრებით უყვარს წყლის წისქვილები. ამიტომ, წისქვილები მათ ყველანაირად აჯანყდნენ და ასევე დამარხეს ცოცხალი შავი მამალი ან უსაფრთხოების სხვა ატრიბუტები იმ მორის ქვეშ, სადაც იქნება წისქვილის კარი. ვოდიანოი ხშირად ასოცირდება ზღვის მეფესთან.
რუსული ზღაპრების გმირები. Firebird
ზღაპრის ჩიტი, როგორც წესი, ზღაპრის გმირის ძიების სამიზნეა. ცეცხლოვანი ფრინველის ბუმბული ანათებს და აოცებს სილამაზით. Ცხოვრობს სამოთხის ბაღი, ოქროს გალიაში. ოქროს ვაშლებს ჭამს, სიმღერით კურნავს ავადმყოფებს და ბრმებს მხედველობას უბრუნებს. ღრმა მითოლოგიურ დონეზე ის არის ცეცხლის, სინათლისა და მზის პერსონიფიკაცია. ამიტომ, ყოველწლიურად შემოდგომაზე, Firebird კვდება და გაზაფხულზე ხელახლა იბადება. კროსკულტურულ დონეზე მას აქვს ანალოგი - ფერფლისგან ხელახლა დაბადებული ფენიქსის ფრინველი.
რუსული ზღაპრების გმირები. დრაკონი
ცეცხლმოკიდებული დრაკონი რამდენიმე თავით, ბოროტების განსახიერება ზღაპრებსა და ეპოსებში. ის ჩვეულებრივ ცხოვრობს მთებში, ცეცხლოვან მდინარის მახლობლად და იცავს "კალინოვის ხიდს", რომლის მეშვეობითაც ადამიანი შედის მიცვალებულთა სამეფოში. გველი-გორინიჩის თავების რაოდენობა ჩვეულებრივ სამია (3, 6, 9 ან 12). ზღაპრებში ცეცხლის ელემენტი ჩვეულებრივ გველთან ასოცირდება. გველი-გორინიჩი იტაცებს გოგონებს (ხშირად პრინცესებს), რათა მათთან ერთად ქეიფი ეწვიოს. Ამის შემდეგ მთავარი გმირებიმოდის მასთან დუელში, ჯერ კლავს თავის გველგესლას.
რუსული ზღაპრების გმირები. ივანე სულელი
მითოლოგიაში ძალიან პოპულარული სურათი, რომელიც პრობლემების გადაჭრისას ხელმძღვანელობს საკუთარი, არასტანდარტული გადაწყვეტილებებით, ხშირად წინააღმდეგობრივი. საღი აზრი, მაგრამ წარმატების მომტანი. აღნიშვნა "სულელი" სხვადასხვაგვარად არის განმარტებული. ზოგიერთი მკვლევარი მიიჩნევს, რომ ეს არის ტალიმენი ბოროტი თვალის წინააღმდეგ. სხვა ვერსიით, ივანეს სულელს უწოდებენ, რადგან ჩვეულებრივ ზღაპრებში ის არის მესამე ვაჟი, რომელსაც არ აქვს მშობლის მემკვიდრეობის წილი (აქედან გამომდინარე, უნარი იფიქროს ყუთის მიღმა, იპოვოთ გამოსავალი. რთული სიტუაციები). ეტიმოლოგიურად, ივანე სულელის გამოსახულება დაკავშირებულია მღვდლის გამოსახულებასთან, რადგან მას შეუძლია სიმღერა და დაკვრა. სხვადასხვა ინსტრუმენტები, და ასევე საუბრობს გამოცანებში. ზღაპრების დასასრულს ივანე სულელი იღებს სიმდიდრეს და ცოლად პრინცესას.
რუსული ზღაპრების გმირები. კატა ბაიუნი
უზარმაზარი კაციჭამია კატასთან ერთად ჯადოსნური ხმით. ერთის მხრივ, ის ხიბლავს და აწყნარებს მოგზაურებს თავისი ზღაპრებით, მეორეს მხრივ, მისი ზღაპრები შეიძლება განკურნოს. თავად სიტყვა "ბაიუნ" ნიშნავს "მოსაუბრეს, მთხრობელს". ზღაპრებში კატა ბაიუნი ზის მაღალ სვეტზე შორს ოცდამეათე სამეფოში ან უსიცოცხლო ტყეში, სადაც ცხოველები არ არიან. ერთ-ერთ ზღაპარში ის ბაბა იაგასთან ერთად ცხოვრობს.
კატა ბაიუნის დაჭერა, როგორც წესი, გამოცდაა მთავარი გმირისთვის, რომელიც იჭერს მას რკინის თავსახურით და რკინის ხელთათმანებით. მაგრამ დატყვევებული კატა ბაიუნი შემდეგ მსახურობს სამეფო კარზე და კურნავს ავადმყოფებს თავისი ისტორიებით.
რუსული ზღაპრების გმირები. კოლობოკი
ზღაპრის პერსონაჟი სფერული ხორბლის პურის სახით, რომელიც გარბის ბებიას და ბაბუას, სხვადასხვა ცხოველს, მაგრამ ბოლოს მელა შეჭამს. ეს პერსონაჟი აშკარად გამოხატავს პატივმოყვარე დამოკიდებულებას სლავური ხალხიპურს და მის წმინდა მნიშვნელობას. კერძოდ, კოლობოკის მრგვალი ფორმა, რომელიც ასევე გორავს, რაც მზის კულტზე მიგვანიშნებს.
რუსული ზღაპრების გმირები. კოშეი (კაშჩეი) უკვდავი
ბოროტი ჯადოქარი, რომლის სიკვდილი იმალება რამდენიმე ბუდებულ ჯადოსნურ ცხოველსა და ობიექტში. "ზღვაზე, ოკეანეში არის კუნძული, იმ კუნძულზე არის მუხა, მუხის ქვეშ არის ზარდახშა დამარხული, მკერდში არის კურდღელი, კურდღელში არის იხვი, იხვი იქ არის კვერცხი, კვერცხში არის კოშჩეის სიკვდილი“. ხშირად იტაცებს მთავარი გმირის საცოლეს. გარეგნულად - თხელი (კოშეი - სიტყვიდან "ძვალი") მაღალი მოხუცი ან ცოცხალი ჩონჩხი. ხან მოლაპარაკე და მფრინავ ცხენზე. ძლიერი ჯადოქარი, რომელიც ასევე გვაძლევს საშუალებას, მღვდლებს მისი პროტოტიპები ვუწოდოთ.
რუსული ზღაპრების გმირები. გობლინი
ტყის მთავარი სული სლავურ მითოლოგიაში. მისი გარეგნობა შეიძლება იყოს განსხვავებული, თუნდაც საპირისპირო ჯიშის სხვადასხვა ზღაპრები- ხან პატარაა, ხან გიგანტი, ხან ანთროპომორფული არსება, ხან ცხოველური გარეგნობა. ყოველ შემთხვევაში, მისი ბუნება სხვა სამყაროა. მის მიმართ ხალხის დამოკიდებულებაც ამბივალენტურია. ერთის მხრივ, ეშინიათ მისი, შეუძლია დაკარგოს ადამიანი, ზოგჯერ ხუმრობს და თავის სამფლობელოში არასათანადო საქციელისთვის დასაჯოს. ამავდროულად, ეს არის ლეში, რომელიც იცავს ტყეს, რომელზეც დიდწილად არის დამოკიდებული ადამიანის სიცოცხლე.
რუსული ზღაპრების გმირები. სასწაული იუდო
პერსონაჟი ხალხურ ზღაპრებში და ეპოსებში და პრესლავურ მითოლოგიაშიც კი. მკაფიოდ არ არის მითითებული პერსონაჟის დადებითი ან უარყოფითი ბუნება, ასევე მისი სქესი - ში სხვადასხვა ეპოქაშიის იყო ქალურიც და მამაკაცურიც და შუაშიც. სასწაული იუდო იმდენად უძველესი პერსონაჟია, რომ მკვლევარებს უჭირთ მისი რაიმე ფენომენთან დაკავშირება.
ეს შეიძლება იყოს ზღვის ცხოველი, მითიური გველი, დრაკონი. Და ში ავტორის ზღაპარიპიტერ ერშოვი "პატარა კეციანი ცხენი" (1834) არის სასწაული იუდო ვეშაპი თევზი - კუნძულის თევზი.
ზღაპრები მნიშვნელოვან როლს თამაშობს ადამიანის ცხოვრებაში. ეს არის ერთ-ერთი პირველი რამ, რაც მას ესმის დაბადების შემდეგ; იგი ასევე თან ახლავს მას ზრდის შემდგომ ეტაპებზე. ზღაპრები არა მარტო ბავშვებს, არამედ უფროსებსაც უყვართ. მათი ღრმა ფილოსოფიური მნიშვნელობაგაძლევს შესაძლებლობას სხვანაირად შეხედო ჩვეულებრივ ნივთებს; გააცნობიეროს სიკეთის და ბოროტების პრინციპები; ისწავლეთ სასწაულების რწმენა და არ დაივიწყოთ საკუთარი როლი.
მორალური ფასეულობები გადმოცემულია დამახასიათებელი პერსონაჟებით, რომელთაგან თითოეულს აქვს საკუთარი ხალხური პროტოტიპი.
კურდღელი
გაქცეული კურდღელი, ნაცრისფერი კურდღელი, ირიბი - როგორც არ ეძახიან ცხოველს რუსულად ხალხური ზღაპრები. იგი დაჯილდოებულია მშიშარა, მაგრამ ამავე დროს მეგობრული ხასიათით. ზღაპრის კურდღელს აქვს ეშმაკობა, ოსტატობა და მარაგი. თვალსაჩინო მაგალითი- ზღაპარი "მელა და კურდღელი", სადაც პატარა ცხოველი მშიშარა ცხოველიდან გადაიქცევა საზრიან გმირად, რომელმაც მოახერხა ბოროტი მგლის მოტყუება და მეგობრების დახმარება.
ბუნებაში, კურდღლებს აქვთ ფრთხილი ჩვევები, რაც მათ ეხმარება თავიდან აიცილონ მტაცებლების კბილები. ჩვენმა წინაპრებმაც იცოდნენ ცხოველის ეს თვისება.
მელა
ცბიერი, მარაგი, ჭკვიანი, მზაკვრული, შურისმაძიებელი... რა თვისებები არ ენიჭება მელას ზღაპრებში? ის ატყუებს ცხოველებს, ყველგან ეძებს მოგებას და არ ეშინია ხალხის. მელა ძლიერებთან მეგობრობს, მაგრამ მხოლოდ საკუთარი სარგებლისთვის.
ცხოველის გამოსახულება განასახიერებს ეშმაკობას. ხალხის პროტოტიპიშეიძლება ჩაითვალოს არაკეთილსინდისიერად, ქურდულად, მაგრამ ამავდროულად ჭკვიანი ადამიანი. მელას ერთდროულად ეშინიათ, სძულთ და პატივს სცემენ. ამას მოწმობს მისი მიმართვა ზღაპრებში, როგორც მელა პატრიკეევნა, პატარა მელა-და.
მგელი
მგელი რუსულ ზღაპრებში განასახიერებს ბრაზს. ის ნადირობს სუსტ ცხოველებზე; ყოველთვის არ იქცევა ეშმაკურად. სხვა პერსონაჟები სარგებლობენ მგლის შორსმჭვრეტელობით. ზღაპარში "პატარა მელა და და ნაცრისფერი მგელი" საშინელი მტაცებელი მოატყუა წითურმა თაღლითმა, ხოლო "სამ პატარა ღორში"
ის უწყინარი ღორებმა მოატყუეს.
ჩვენი წინაპრებიც მგელს სიკვდილთან უკავშირებდნენ. მართლაც, ბუნებაში, ეს მტაცებელი ითვლება ერთგვარ ტყის მოწესრიგებულად, რომელიც ნადირობს სუსტ და ავადმყოფ ცხოველებზე. მგლის ადამიანურ პროტოტიპად კი შეიძლება ჩაითვალოს ის, ვინც არის ძალიან გაბრაზებული, ხარბი და შურისმაძიებელი.
დათვი
ზღაპრული დათვი ტყის მფლობელია. ის არის ძლიერი, უხეში, მოუხერხებელი და არა მთლად ჭკვიანი. ითვლება, რომ უბრალო ხალხს სურდა მიწის მესაკუთრეთა დათვის გამოსახვა. ამიტომ, ზღაპრებში ამ ცხოველს ხშირად ატყუებენ უფრო სუსტი ცხოველები, რომლებთანაც ჩვეულებრივი ადამიანები არიან დაკავშირებული.
ამავდროულად, ზღაპრებში შეგიძლიათ იპოვოთ დათვის სხვა გამოსახულება: კეთილი, მშვიდი, პატიოსანი და თავისუფლებისმოყვარე. საკმარისია გავიხსენოთ, როგორ დაეხმარა დათვი დაკარგულ გოგონას მაშას ამავე სახელწოდების ნაწარმოებში.
კაცი (გლეხი)
ზღაპრებში კაცის გამოსახულება აქვს განსხვავებული მნიშვნელობა. ზოგიერთ ნაწარმოებში ის მშრომელი ხალხის პერსონიფიკაციად გვევლინება: გარკვეულწილად უბრალოა, მუდმივად მუშაობს, არ ითმენს მდიდარი დამსაქმებლების უსამართლობას. მეორე მხრივ, კაცში ისეთი თვისებები იყო განსახიერებული, როგორიცაა სიბრძნე და ეშმაკობა. ის არის შრომისმოყვარე, არა მდიდარი, მაგრამ ბევრად უფრო ცბიერი და მარაგი, ვიდრე მიწის მესაკუთრეები და გენერლები.
ბაბა იაგა
ქათმის ფეხებზე ქოხი, შავი კატა, ნაღმტყორცნები და ცოცხი ნებისმიერი ზღაპრული ბაბა იაგას მთავარი ატრიბუტია. ეს მოხუცი ქალი ერთდროულად ბოროტია (რა ღირს მისი მუქარა) და კეთილი (მეხმარება რთული სიტუაციები). ის არის ბრძენი, ძლიერი ნებისყოფა, მიზანდასახული. ის შეიძლება იყოს მრჩეველი, ან შეიძლება იყოს საფრთხე.
ბაბა იაგას სურათი რუსულ ზღაპრებში ერთ-ერთი ყველაზე საკამათო და საკამათოა. ის ახასიათებს მატრიარქალურ თვისებებს. ჩვენს წინაპრებს შორის ბაბა იაგა მჭიდროდ იყო დაკავშირებული კლანთან.
კოშეი უკვდავი
ზღაპრებში მისი გამოსახულება სამი სახით ჩანს: ჯადოქარი განსაკუთრებული ძალებით, მეფე. ქვესკნელიდა მოხუცი კაცი, რომელიც შეიძლება იყოს გველის ქმარი ან ბაბა იაგას მეგობარი. ფლობს უჩვეულო შესაძლებლობები: გმირებს ცხოველებად და ფრინველებად აქცევს. თქვენ შეგიძლიათ დაამარცხოთ იგი მხოლოდ გარკვეული რიტუალების საშუალებით (ჯადოსნური ცხენის გამოყენება, ხელკეტი, წვა). მიუხედავად მისი სახელისა, ის სულაც არ არის უკვდავი, რადგან მისი სიკვდილი ნემსის წვერზეა (ან, როგორც ვარიანტი, კვერცხში), რომლებიც საიმედოდ არის დამალული.
კოშჩეის ხალხური პროტოტიპი არის ძლიერი, ბოროტი, მზაკვარი და ბოროტი ადამიანი, რომელიც დაჯილდოებულია მაგიური თვისებებით.
ივანე სულელი
მიუხედავად ორაზროვანი სახელისა, ივანე სულაც არ არის სისულელის პერსონიფიკაცია, თუნდაც მას ნაწარმოებში სულელს ეძახიან. ზღაპრებში ის ყველაზე უმცროსია ვაჟებს შორის, რომელიც ხშირად არაფერს აკეთებს, ეზარება, მაგრამ ცხოვრებაში ბევრს აღწევს ეშმაკობისა და იღბლის წყალობით. ეს პოზიტიური გმირი, განასახიერებს იმ მახასიათებლებს, რისი არსებობაც ადამიანებს სურთ. ერთგვარი ოცნება, სადაც გარეშე განსაკუთრებული ძალისხმევაშემთხვევით ყველაფერი გამოდის: გამდიდრება და პრინცესაზე დაქორწინება. ჩვენს წინაპრებს, ივანე სულელის გამოსახულებით, სურდათ წარმატებული ადამიანის ჩვენება.
ივან ცარევიჩი
ივანე სულელისგან განსხვავებით, რომელიც ყველაფერს მარტივად და უპრობლემოდ იღებს, ივან ცარევიჩმა მიზნის მისაღწევად ბევრი წინააღმდეგობა უნდა გადალახოს, აჩვენოს თავისი ძალა, გონიერება და უნარები. ის პრინცი ხდება არა მხოლოდ დაბადების ფაქტით, რომელიც არც კი იცის, არამედ დამსახურებით. ივანე სულელის მსგავსად, ის ყველაზე ხშირად ძმებიდან ყველაზე უმცროსია, მხოლოდ სამეფო სისხლით.
კიკიმორა
კიკიმორა ზღაპრებში შეიძლება გამოჩნდეს განუსაზღვრელი ასაკის მახინჯი არსების სახით (ეს არის გოგონა, მოხუცი ქალი და თუნდაც მამაკაცი). არის პერსონიფიკაცია ბოროტი სულები. ის ცდილობს დაიმალოს ხალხისგან, მაგრამ ცხოვრობს საცხოვრებელ კორპუსებთან ან ჭაობში. მისი საქმეა ბოროტების გამოწვევა და დაშინება.
ჩვენს წინაპრებს შორის კიკიმორას მითოლოგიური მნიშვნელობა არის ადამიანი, რომელიც გარდაიცვალა უსამართლო გზით. ამიტომ მისი სული სიმშვიდეს ვერ პოულობს.
წყალი
მერმე წყლის ოსტატია. ეს არის ნახევრად მოხუცი, ნახევრად თევზი. ცხოვრობს ქარხნების მახლობლად, აუზებში და ჭიაყელში. აშინებს ხალხს და მიათრევს ბოლოში; წისქვილებს ამსხვრევს და პირუტყვს ახრჩობს. მაგრამ მერმე შეიძლება მოატყუოს და დაამარცხოს ეშმაკობით.
