გენიოსი და სიგიჟე. პარალელი დიდ ადამიანებსა და გიჟებს შორის

ჩეზარე ლომბროსო

გენიოსი და სიგიჟე. პარალელი დიდ ადამიანებსა და გიჟებს შორის

როდესაც, მრავალი წლის წინ, რაპტუსის გავლენის ქვეშ მყოფი, თითქოსდა, რომლის დროსაც გენიოსისა და სიგიჟის ურთიერთობა ნათლად წარმომიდგენია, თითქოს სარკეში, ამ წიგნის პირველი თავები დავწერე 12 დღეში 1). ვაღიარებ, რომ ჩემთვისაც გაუგებარია, რა სერიოზული პრაქტიკული დასკვნების გამოტანა შეეძლო ჩემს მიერ შექმნილ თეორიას. არ ველოდი, რომ ეს იქნებოდა გასაღებს გენიოსის იდუმალი არსის გასაგებად და იმ უცნაური რელიგიური მანიის ახსნისთვის, რომლებიც ხანდახან დიდი ისტორიული მოვლენების ბირთვს წარმოადგენდა, რომ დაეხმარებოდა ახალი თვალსაზრისის ჩამოყალიბებას მხატვრული შემოქმედების შესაფასებლად. გენიოსების მიერ ხელოვნებისა და ლიტერატურის დარგში მათი ნამუშევრების შედარება გიჟების იგივე ნაწარმოებებთან და ბოლოს, რომ იგი უზარმაზარ მომსახურებას გაუწევს სასამართლო მედიცინას.

ნელ-ნელა, ადრიანის, პაოლის, ფრიჟერიოს, მაქსიმ დუკანის, რივის და ვერგის დოკუმენტურმა ნამუშევრებმა გიჟებს შორის მხატვრული ნიჭის განვითარებაზე დამარწმუნა ახალი თეორიის ისეთ მნიშვნელოვან პრაქტიკულ მნიშვნელობაში, ისევე როგორც გახმაურებულმა ცდებმა. ბოლო დროის - მანგიონე, პასანანტი, ლაზარეტი, გიტეო, რამაც ყველას დაამტკიცა, რომ წერის მანია არა მხოლოდ ერთგვარი ფსიქიატრიული ცნობისმოყვარეობაა, არამედ ფსიქიკური დაავადების უშუალოდ განსაკუთრებული ფორმა და რომ მასში შეპყრობილი სუბიექტები, როგორც ჩანს, სრულიად ნორმალურია. საზოგადოების უფრო საშიში წევრები არიან, რადგან ძნელია დაუყოვნებლივ შეამჩნიო მათში ფსიქიკური აშლილობა და მათ შორის, მათ შეუძლიათ უკიდურესი ფანატიზმი და, როგორც რელიგიური მანიაკები, შეუძლიათ ხალხთა ცხოვრებაში ისტორიული რყევებიც კი გამოიწვიონ. ამიტომაც უაღრესად სასარგებლო მომეჩვენა ძველი თემის გადახედვა უახლესი მონაცემების საფუძველზე და უფრო ფართო მასშტაბით. არ დავმალავ, რომ მას გაბედულადაც კი მივიჩნევ, იმ სიმწარის გათვალისწინებით, რომლითაც მეცნიერებისა და პოლიტიკის რიტორიკოსები, გაზეთების დამწერების სიმარტივით და ამა თუ იმ მხარის ინტერესებიდან გამომდინარე, ცდილობენ დაცინონ ადამიანები, რომლებიც საწინააღმდეგოს ამტკიცებენ. მეტაფიზიკოსების სისულელემდე, მაგრამ მეცნიერული მონაცემებით ხელში სრულიად უგუნური, ფსიქიკური დაავადების გამო, ზოგიერთი ეგრეთ წოდებული "კრიმინალის" და მრავალი ადამიანის ფსიქიკური აშლილობა, რომლებიც აქამდე განიხილებოდა, საყოველთაოდ აღიარებულის მიხედვით. აზრი, იყოს სრულიად საღი აზრი.

ჩვენი ოპონენტების სასაცილო დაცინვასა და წვრილმან სისულელეებს, ჩვენ, იმ ორიგინალის მაგალითზე, რომელიც იმისთვის, რომ დავარწმუნოთ ხალხი, ვინც მოძრაობა უარყოფდა, გადაადგილდებოდა მათი თანდასწრებით, მხოლოდ ახალი ფაქტების და ახალი მტკიცებულებების შეგროვებით უპასუხებთ. ჩვენი თეორია. რა შეიძლება იყოს ფაქტებზე უფრო დამაჯერებელი და ვინ უარყოფს მათ? თუ მხოლოდ უმეცარებს, მაგრამ მათი ტრიუმფი მალე დასრულდება.

1) გენიოსი და სიგიჟე. პავიანის უნივერსიტეტში ისწავლება ფსიქიატრიული კლინიკის კურსის შესავალი. მილანი, 1863 წ.

I. გენიალური ადამიანების მსგავსება ფიზიოლოგიურად გიჟებთან

რაოდენ სასტიკი და სამწუხაროც არ უნდა იყოს ასეთი პარადოქსი, მაგრამ, მეცნიერული თვალსაზრისით, აღმოვაჩენთ, რომ გარკვეული თვალსაზრისით ის საკმაოდ გონივრულია, თუმცა ერთი შეხედვით აბსურდულად გამოიყურება.

ბევრი დიდი მოაზროვნე ექვემდებარება, როგორც გიჟური, კრუნჩხვითი კუნთების შეკუმშვას და გამოირჩევა სხეულის მკვეთრი, ეგრეთ წოდებული „ქორეული“ მოძრაობებით. ასე რომ, ლენაუსა და მონტესკიეს შესახებ ამბობენ, რომ იატაკზე იმ მაგიდების მახლობლად, სადაც ისინი სწავლობდნენ, შეინიშნებოდა ჩაღრმავებები მათი ფეხების მუდმივი ტრიალიდან. ფიქრებში ჩაძირული ბუფონი ერთხელ ავიდა სამრეკლოზე და იქიდან თოკით სრულიად გაუცნობიერებლად დაეშვა, თითქოს სომნამბულიზმის შეტევაში იყო. Santeil-ს, Crebillon-ს, Lombardini-ს ჰქონდათ სახის უცნაური გამონათქვამები, გრიმასების მსგავსი. ნაპოლეონი განიცდიდა მარჯვენა მხრის და ტუჩების მუდმივ კანკალს, ბრაზის შეტევების დროს, ასევე, ხბოს. "უნდა ვყოფილიყავი ძალიან გაბრაზებული", - აღიარა მან ერთხელ ლოუსთან მწვავე კამათის შემდეგ, "რადგან ვიგრძენი, რომ ჩემი ხბოები კანკალებდა, რაც დიდი ხანია არ მომხდარა". პეტრე დიდს მიდრეკილი ჰქონდა სახის კუნთების კრუნჩხვა, რამაც საშინლად დაამახინჯა მისი სახე.

„კარდუჩის სახე, — ამბობს მანტეგაზა, — ხანდახან ქარიშხალს წააგავს: ელვა გადმოდის მისი თვალებიდან და კუნთების კანკალი მიწისძვრას ჰგავს“.

ამპერს სხვანაირად არ შეეძლო ლაპარაკი, თუ არა სიარულისა და ყველა კიდურის მოძრავი. ცნობილია, რომ შარდის ნორმალური შემადგენლობა და კერძოდ მასში შარდოვანას შემცველობა მკვეთრად იცვლება მანიაკალური შეტევების შემდეგ. იგივე შეინიშნება ინტენსიური გონებრივი ვარჯიშების შემდეგ. უკვე მრავალი წლის წინ, გოლდინგ ბერდმა დააფიქსირა, რომ ინგლისელი მქადაგებელი, რომელიც მთელ კვირას უსაქმურობაში ატარებდა და მხოლოდ კვირაობით ქადაგებას დიდი მონდომებით ატარებდა, სწორედ იმ დღეს შარდში ფოსფატის მარილების შემცველობა მნიშვნელოვნად გაიზარდა, ხოლო სხვა დღეები უკიდურესად უმნიშვნელო იყო. შემდგომში სმიტმა მრავალი დაკვირვებით დაადასტურა, რომ ნებისმიერი გონებრივი დატვირთვისას შარდში შარდოვანას რაოდენობა იზრდება და ამ მხრივ გენიოსობასა და სიგიჟეს შორის ანალოგია უდავო ჩანს.

შარდოვანას ამ არანორმალური სიმრავლის საფუძველზე, უფრო სწორად, ძალისა და მატერიის წონასწორობის კანონის ახალი დადასტურების საფუძველზე, რომელიც მართავს ცოცხალ არსებათა მთელ სამყაროს, სხვა, უფრო გასაოცარი ანალოგიების გამოტანა შეიძლება: მაგალითად, ნაცრისფერი. თმა და სიმელოტე, სხეულის სიგამხდრე, ასევე ცუდი კუნთოვანი და სექსუალური აქტივობა, რომელიც დამახასიათებელია ყველა გიჟისთვის, ძალიან გავრცელებულია დიდ მოაზროვნეებში. კეისარს ეშინოდა ფერმკრთალი და გამხდარი კასიანების. დ "ალამბერტი, ფენელონი, ნაპოლეონი ახალგაზრდობაში ჩონჩხებივით გამხდარი იყვნენ. სეგური ვოლტერის შესახებ წერს: "სიგამხდრე ადასტურებს, თუ რამდენად მუშაობს იგი; მისი დაღლილი და მოხრილი სხეული ემსახურება მხოლოდ მსუბუქ, თითქმის გამჭვირვალე გარსს, რომლის მეშვეობითაც თქვენ ხედავთ ამ ადამიანის სული და გენიოსი“.

სიფერმკრთალე ყოველთვის ითვლებოდა დიდი ადამიანების აქსესუარად და სამკაულადაც კი. გარდა ამისა, მოაზროვნეებს, გიჟებთან ერთად, ახასიათებთ: ტვინის მუდმივი სისხლით გადინება (ჰიპერემია), თავში ძლიერი სიცხე და კიდურების გაციება, ტვინის მწვავე დაავადებებისადმი მიდრეკილება და სუსტი მგრძნობელობა შიმშილისა და სიცივის მიმართ. .

ბრწყინვალე ადამიანებზე, ისევე როგორც გიჟებზე, შეიძლება ითქვას, რომ ისინი მთელი ცხოვრება რჩებიან მარტოსული, ცივი, გულგრილი ოჯახის კაცის და საზოგადოების წევრის მოვალეობების მიმართ. მიქელანჯელო მუდმივად ამბობდა, რომ მისი ხელოვნება ცვლის მის ცოლს. გოეთემ, ჰაინემ, ბაირონმა, სელინიმ, ნაპოლეონმა, ნიუტონმა, მართალია ეს არ თქვეს, მაგრამ თავიანთი ქმედებებით კიდევ უფრო უარესი რამ დაამტკიცეს.

ხშირია შემთხვევები, როცა იგივე მიზეზების გამო, რაც ასე ხშირად იწვევს სიგიჟეს, ე.ი. თავის დაავადებებისა და დაზიანებების გამო, ყველაზე ჩვეულებრივი ადამიანები ბრწყინვალეებად იქცევიან. ბავშვობაში ვიკო ყველაზე მაღალი კიბიდან გადმოვარდა და მარჯვენა პარიეტალური ძვალი დაამტვრია. გრატი, თავიდან ცუდი მომღერალი გახდა ცნობილი მხატვარილოგინით თავის ძლიერი დაჟეჟილობის შემდეგ. მაბილ-ონმა, ახალგაზრდობიდან სრულიად უბიწო, პოპულარობა მოიპოვა თავისი ნიჭით, რომელიც მასში განვითარდა მიღებული ჭრილობის შედეგად. გალუსმა, რომელმაც ეს ფაქტი შეატყობინა, იცნობდა ერთ ნახევრად იდიოტს დანიელს, რომლის გონებრივი შესაძლებლობები ბრწყინვალედ იქცა მას შემდეგ, რაც 13 წლის ასაკში თავით ჯერ დაეცა კიბეებიდან 3). რამდენიმე წლის წინ შეშლილი ძაღლის მიერ დაკბენილი სავოიელი კრეტინი სიცოცხლის ბოლო დღეებში სავსებით გონივრული ადამიანი გახდა. დოქტორ გალი იცნობდა შეზღუდულ ადამიანებს, რომელთა გონებრივი შესაძლებლობები უჩვეულოდ განვითარდა ტვინის დაავადებების შედეგად (მი-დოლო).

”შეიძლება ჩემი ავადმყოფობა (დაავადება ზურგის ტვინი) ჩემს ბოლო ნამუშევრებს რაღაც არანორმალური ელფერი მიანიჭა“, – ამბობს ჰეინე საოცარი გამჭრიახობით ერთ-ერთ წერილში. თუმცა უნდა დავამატოთ, რომ ავადმყოფობამ ასე იმოქმედა არა მხოლოდ მის ბოლო ნამუშევრებზე და თავადაც იცოდა ამის შესახებ. ავადმყოფობის გამწვავებამდე რამდენიმე თვით ადრე ჰაინე საკუთარ თავზე წერდა (Correspondace inedite. Paris, 1877): „ჩემი ფსიქიკური მღელვარება უფრო ავადმყოფობის შედეგია, ვიდრე გენიოსი - ტანჯვა რომ ოდნავ მაინც შემემსუბუქებინა, ვწერდი პოეზიას. ამ საშინელ ღამეებში, ტკივილისგან შეშლილი, ჩემი საწყალი თავი გვერდიდან გვერდზე მირბის და სასტიკი ხალისით რეკავს გაცვეთილი სულელური ქუდის ზარებს.

ბიშამ და ფონ დერ კოლკმა შენიშნეს, რომ დახრილი კისრის მქონე ადამიანებს უფრო მკვეთრი გონება აქვთ, ვიდრე ჩვეულებრივ ადამიანებს. კონოლის ჰყავდა ერთი პაციენტი, რომლის გონებრივი შესაძლებლობები აღფრთოვანებული იყო მასზე ჩატარებული ოპერაციების დროს და რამდენიმე ასეთი პაციენტი, რომლებმაც განსაკუთრებული ნიჭი გამოავლინეს მოხმარებისა და ჩიყვის პირველ პერიოდებში. ყველამ იცის, როგორი ჭკუა და ეშმაკნი არიან კუზები; როკიტანსკიმ ამის ახსნა იმითაც კი სცადა, რომ მათი აორტა, თავისკენ მიმავალი გემების მიცემის შემდეგ, იხრება.

გენიოსი და სიგიჟეჩეზარე ლომბროსო

(ჯერ არ არის რეიტინგები)

სათაური: გენიოსი და სიგიჟე

ჩეზარ ლომბროსოს წიგნის "გენიოსი და სიგიჟე" შესახებ

ჩეზარე ლომბროზო არის გამოჩენილი იტალიელი ფსიქიატრი, კრიმინალისტი და მკვლევარი. მივიღე ყველაზე ცნობილიმისი თეორიის წყალობით კრიმინალური ქმედებებისადმი ინდივიდის ბიოლოგიური მიდრეკილების შესახებ. თავის სენსაციურ წიგნში, სახელწოდებით "გენიოსი და სიგიჟე", ავტორი ოსტატურ პარალელს ავლებს გენიალურ ადამიანებსა და ფსიქიკურ დაავადებას შორის. Ეს სამუშაოითვლება ქვაკუთხედად გენიოსობის იდუმალი არსის და იმ რელიგიური მრწამსის გასაგებად, რომელიც სხვადასხვა დროსდა ეპოქები იყო მრავალი სოციალური კატაკლიზმების მიზეზი. ავტორი თავის ნაშრომში მოგვიწოდებს გავაანალიზოთ იდეების გაჩენის პროცესი, რომლებსაც დიდი მნიშვნელობა ჰქონდათ მეოცე საუკუნეში სოციალური აზროვნების ჩამოყალიბებისთვის. ნაშრომი საინტერესო წასაკითხი იქნება არა მხოლოდ ფსიქიატრიის დარგის სპეციალისტებისთვის, არამედ ყველასთვის, ვისაც სურს მიიღოს მაღალი ხარისხის სააზროვნო საკვები.

თავის წიგნში გენიოსი და სიგიჟე ჩეზარე ლომბროზო ეძებს გენიოსსა და სიგიჟეს შორის კავშირის პოვნას. რუსო, შოპენჰაუერი, მოცარტი, ვან გოგი - კულტურისა და მეცნიერების ამ და სხვა მრავალ დიდ მოღვაწეს ავტორი უმოწყალოდ ექვემდებარება ფსიქიატრიულ დისექციას. ის ეძებს შაბლონებს და იმ ხაზს, რომელიც შეუიარაღებელი თვალით უხილავია, რომელიც გენიოსს გიჟისგან ჰყოფს. ძიებაში ის მიმართავს თავისი საგნების ბიოგრაფიებს, სწავლობს სხვადასხვა ფაქტებს მათი ცხოვრებიდან, ასევე მათ ქცევას, ჩვევებსა და აზროვნებას. მიღებული ინფორმაციის საფუძველზე კეთდება დასკვნები და აღმოჩენილია შაბლონები, რომელთა შორის გვხვდება როგორც ფიზიკური, ასევე გონებრივი. მაგალითად, ნორმიდან მკვეთრად გამოხატული გადახრების მქონე ადამიანზე, უკეთესად თუ უარესად, შეიძლება გავლენა იქონიოს სხვადასხვა ფაქტორმა: ოჯახური კავშირები, მემკვიდრეობა, დაბადების ადგილი და მრავალი სხვა.

ჩეზარე ლომბროზო თავის ნაშრომში „გენიოსი და სიგიჟე“ ერთგვარ დიაგნოზს სვამს ცნობილი წარმომადგენლებიკაცობრიობას და სვამს ყველაზე საინტერესო კითხვებს ფილოსოფოსებისა და ფსიქოლოგების კომპეტენციებთან დაკავშირებით. მაგალითად, რა არის გენიოსის არსი? საჩუქარი ზეციდან, მძიმე ავადმყოფობა თუ მარადიული წყევლა მისი მატარებლისათვის?

აქამდე უცნობი ბიოგრაფიული ფაქტები, საოცარი პირადი დრამები, ამ სამყაროს დიდებულთა წარმატებები და წარუმატებლობები ჩნდება ჩვენს წინაშე წიგნის „გენიოსი და სიგიჟე“ ფურცლებზე. მისი წაკითხვა სასარგებლო და საინტერესო იქნება ყველასთვის, ვისაც სურს მეტი გაიგოს ცხოვრების შესახებ, შემოქმედებითი გზადა ყველა დროისა და ხალხის ყველაზე გამორჩეული ადამიანების პიროვნული თვისებები.

ჩვენს საიტზე წიგნების შესახებ შეგიძლიათ ჩამოტვირთოთ საიტი უფასოდ რეგისტრაციის გარეშე ან წაიკითხოთ ონლაინ ცეზარ ლომბროსოს წიგნი "გენიოსი და სიგიჟე" epub, fb2, txt, rtf, pdf ფორმატებში iPad, iPhone, Android და Kindle. წიგნი მოგანიჭებთ უამრავ სასიამოვნო მომენტს და კითხვის ნამდვილ სიამოვნებას. სრული ვერსია შეგიძლიათ შეიძინოთ ჩვენი პარტნიორისგან. ასევე, აქ ნახავთ ბოლო ამბებისაწყისი ლიტერატურული სამყარო, გაიგე შენი საყვარელი ავტორების ბიოგრაფია. დამწყები მწერლებისთვის არის ცალკე განყოფილება სასარგებლო რჩევებითა და ხრიკებით, საინტერესო სტატიებით, რომელთა წყალობითაც შეგიძლიათ ძალები სცადოთ წერაში.

ციტატები ცეზარ ლომბროსოს წიგნიდან "გენიოსი და სიგიჟე".

იმ ბრწყინვალე ხალხიისინი, ვინც საკუთარ თავს აკვირდებიან, ამბობენ, რომ შთაგონების გავლენით განიცდიან რაღაც გამოუთქმელად სასიამოვნო სიცხეს, რომლის დროსაც აზრები უნებურად ჩნდება მათ გონებაში და თავისთავად იფრქვევა. მაგრამ როგორც კი გავიდა ექსტაზის, მღელვარების მომენტი, გენიოსი ჩვეულებრივ ადამიანად იქცევა ან კიდევ უფრო დაბლა ეცემა, ვინაიდან ერთგვაროვნების ნაკლებობა გენიალური ბუნების ერთ-ერთი ნიშანია.

მელანქოლიისა და არჩეული ბუნების ცხოვრებით უკმაყოფილების მთავარი მიზეზი არის დინამიზმისა და წონასწორობის კანონი, რომელიც ასევე მართავს ნერვულ სისტემას, კანონი, რომლის მიხედვითაც ძალის გადაჭარბებული ხარჯვისა თუ განვითარების შემდეგ ხდება ძალის გადაჭარბებული ვარდნა. იგივე ძალა - კანონი, რომლითაც ვერც ერთი უბედური მოკვდავი ვერ ავლენს გარკვეულ ძალას სხვა კუთხით გადახდის გარეშე და ძალიან სასტიკად.

1863 წელს იტალიელმა ფსიქიატრმა ჩეზარე ლომბროსომ გამოსცა წიგნი „გენიოსი და სიგიჟე“ (რუსული თარგმანი კ. ტეტიუშინოვას მიერ, 1892 წ.), სადაც პარალელს ავლებს დიდ ადამიანებსა და გიჟებს შორის. აი, რას წერს თავად ავტორი წიგნის წინასიტყვაობაში: „როდესაც მრავალი წლის წინ ექსტაზის გავლენის ქვეშ მყოფი, რომლის დროსაც სარკეში ნათლად წარმომედგინა გენიოსისა და სიგიჟის ურთიერთობა, ამ წიგნის პირველი თავები 12 დღეში დავწერე, შემდეგ, ვაღიარებ, ჩემთვისაც გაუგებარი იყო, რა სერიოზული პრაქტიკული დასკვნების გამოტანა შეეძლო ჩემს მიერ შექმნილ თეორიას. ..."

თავის ნაშრომში C. Lombroso წერს ბრწყინვალე ადამიანების ფიზიკურ მსგავსებაზე გიჟებთან, სხვადასხვა ფენომენის გავლენის შესახებ (ატმოსფერული, მემკვიდრეობითობა და ა. მწერლების ფსიქიკური დარღვევები, და ასევე აღწერს ბრწყინვალე ადამიანების განსაკუთრებულ თვისებებს, რომლებიც ამავე დროს განიცდიდნენ და სიგიჟეს.

ეს მახასიათებლები შემდეგია:

• 1. ზოგიერთმა ამ ადამიანმა გამოავლინა გენიალური შესაძლებლობების არაბუნებრივი, ძალიან ადრეული განვითარება. ასე, მაგალითად, ამპერი უკვე კარგი მათემატიკოსი იყო 13 წლის ასაკში, პასკალმა კი 10 წლის ასაკში გამოაქვეყნა აკუსტიკის თეორია, რომელიც ეფუძნებოდა ციმბალების მიერ გამოშვებულ ბგერებს, როდესაც ისინი მაგიდაზეა განთავსებული.
• 2. ბევრი მათგანი იყო უკიდურესად ნარკომანი და ალკოჰოლი. ასე რომ, ჰალერმა შთანთქა დიდი რაოდენობით ოპიუმი და, მაგალითად, რუსო - ყავა.
• 3. ბევრს არ უგრძვნია ოფისის სიმშვიდეში წყნარად მუშაობის აუცილებლობა, მაგრამ თითქოს ერთ ადგილას ჯდომა არ შეეძლო და მუდმივად უწევდა მოგზაურობა.
• 4. ისინიც არანაკლებ ხშირად იცვლიდნენ პროფესიას და სპეციალობებს, თითქოს მათი ძლიერი გენიოსი ვერც ერთი მეცნიერებით ვერ დაკმაყოფილდება და მასში სრულად გამოხატავს თავის თავს.
• 5. ასეთი ძლიერი, მომხიბვლელი გონები ვნებიანად ეპყრობიან მეცნიერებას და ხარბად იღებენ ურთულესი კითხვების გადაწყვეტას, როგორც, შესაძლოა, ყველაზე შესაფერისი მათი ავადმყოფურად აღგზნებული ენერგიისთვის. ყველა მეცნიერებაში მათ შეუძლიათ აითვისონ ახალი გამორჩეული თვისებები და მათ საფუძველზე გამოიტანონ ზოგჯერ სასაცილო დასკვნები.
• 6. ყველა გენიოსს აქვს თავისი განსაკუთრებული სტილი, ვნებიანი, მომაბეზრებელი, კოლორიტული, რაც მათ სხვა ჯანსაღი მწერლებისგან განასხვავებს და მათთვის დამახასიათებელია, შესაძლოა სწორედ იმიტომ, რომ ფსიქოზის გავლენით არის განვითარებული. ეს პოზიცია დადასტურებულია და საკუთარი აღიარებაისეთი გენიოსები, რომ ყველა მათგანს, ექსტაზის ბოლოს, არ ძალუძს არა მხოლოდ შედგენა, არამედ აზროვნებაც.
• 7. თითქმის ყველა მათგანს ღრმად აწუხებდა რელიგიური ეჭვები, რომლებიც უნებლიედ წარმოუდგნენ მათ გონებას, ხოლო მორცხვი სინდისი აიძულებდა მათ ასეთი ეჭვები დანაშაულად მიეჩნიათ. მაგალითად, ჰალერი თავის დღიურში წერდა: „ღმერთო ჩემო! გამომიგზავნე მხოლოდ ერთი წვეთი რწმენა; ჩემი გონება გჯერა შენი, მაგრამ ჩემი გული არ იზიარებს ამ რწმენას - ეს არის ჩემი დანაშაული.
• 8. ამ დიდი ადამიანების არანორმალურობის ძირითადი ნიშნები უკვე გამოიხატება მათი ზეპირი და წერილობითი მეტყველების თავად სტრუქტურაში, არალოგიკურ დასკვნებში, აბსურდულ წინააღმდეგობებში. ნუთუ სოკრატე, ბრწყინვალე მოაზროვნე, რომელმაც განჭვრიტა ქრისტიანული მორალი და ებრაული მონოთეიზმი, გიჟი არ იყო, როცა თავის ქმედებებში თავისი წარმოსახვითი გენიოსის ხმითა და მითითებებით ხელმძღვანელობდა, ან სულაც კი ცემინებით?
• 9. თითქმის ყველა გენიოსი დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდა სიზმრებს.

თუმცა, თავისი წიგნის დასკვნაში C. Lombroso ამბობს, რომ ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარე შეუძლებელია დავასკვნათ, რომ გენიოსობა ზოგადად სხვა არაფერია, თუ არა სიგიჟე. მართალია, გენიალური ადამიანების მღელვარე და შეშფოთებულ ცხოვრებაში არის მომენტები, როდესაც ეს ადამიანები გიჟებს ემსგავსებიან, ხოლო გონებრივ საქმიანობაში და სხვებში ბევრი საერთო მახასიათებელია - მაგალითად, მომატებული მგრძნობელობა, ამაღლება, ჩანაცვლება აპათით, ესთეტიკური ნაწარმოებების ორიგინალურობით და აღმოჩენის უნარი, კრეატიულობა და ძლიერი არყოფნა, ალკოჰოლის ბოროტად გამოყენება და უზარმაზარი ამაოება. ბრწყინვალე ადამიანებს შორის არიან გიჟები, ხოლო გიჟებს შორის გენიოსები. მაგრამ იყო და არის ბევრი ბრწყინვალე ადამიანი, რომლებშიც სიგიჟის ოდნავი ნიშანიც არ შეიძლება იპოვო. თუ გენიოსს ყოველთვის სიგიჟე ახლდა, ​​მაშინ როგორ ავუხსნათ საკუთარ თავს, რომ გალილეო, კეპლერი, კოლუმბი, ვოლტერი, ნაპოლეონი, მიქელანჯელო, კავური, ადამიანები, რომლებიც უდავოდ ბრწყინავდნენ და მითუმეტეს, ურთულეს განსაცდელებს განიცდიდნენ ცხოვრებაში, არასოდეს აჩვენა სიგიჟის ნიშნები? გარდა ამისა, გენიოსობა, როგორც წესი, სიგიჟეზე ბევრად ადრე ვლინდება, რომელიც უმეტესწილად მაქსიმალურ განვითარებას მხოლოდ 35 წლის შემდეგ აღწევს, გენიოსობა კი ბავშვობიდან ვლინდება და ახალგაზრდობაში უკვე მთელი ძალით ვლინდება: ალექსანდრე მაკედონელი იყო. თავისი დიდების მწვერვალზე 20 წლის ასაკში, კარლოს დიდი - 30 წლის, ბონაპარტი - 26 წლის.

გარდა ამისა, მიუხედავად იმისა, რომ სიგიჟე უფრო ხშირად ხდება, ვიდრე ყველა სხვა დაავადება, რომელიც გადაეცემა მემკვიდრეობით და, უფრო მეტიც, იზრდება ყოველ ახალ თაობასთან ერთად, ასე რომ, დელირიუმის ხანმოკლე შეტევა, რომელიც მოხდა წინაპართან, გადადის ნამდვილ სიგიჟეში შთამომავლებში, გენიოსი თითქმის ყოველთვის კვდება გენიალური ადამიანი და მემკვიდრეობითი ბრწყინვალე შესაძლებლობები, განსაკუთრებით რამდენიმე თაობაში, იშვიათი გამონაკლისია. უფრო მეტიც, უნდა აღინიშნოს, რომ ისინი უფრო ხშირად გადაეცემა მამრობითი სქესის შთამომავლებს, ვიდრე მდედრს, ხოლო სიგიჟე აღიარებს ორივე სქესის სრულ თანასწორობას. დავუშვათ, რომ გენიოსსაც შეუძლია შეცდეს, დავუშვათ, რომ ის ყოველთვის გამოირჩევა ორიგინალურობით; მაგრამ არც ბოდვა და არც ორიგინალურობა მასში არასოდეს აღწევს სრულ წინააღმდეგობას საკუთარ თავთან ან აშკარა აბსურდულობამდე, რაც ასე ხშირად ხდება გიჟებთან.

ბევრად უფრო ხშირად ვამჩნევთ მათში შეუპოვრობას, შრომისმოყვარეობას, ხასიათის სიმტკიცეს, ყურადღებას, სიზუსტეს, მეხსიერებას - ზოგადად, გენიოსის მთავარი თვისებები. და უმეტესწილად ისინი რჩებიან მარტოსული, არაკომუნიკაბელური, გულგრილი ან უგრძნობი იმის მიმართ, რაც აწუხებს კაცობრიობას, თითქოს გარშემორტყმული არიან რაღაც განსაკუთრებული ატმოსფეროთი, რომელიც მხოლოდ მათ ეკუთვნის. შესაძლებელია თუ არა მათი შედარება იმ დიდ გენიოსებთან, რომლებიც მშვიდად და საკუთარი ძალების შეგნებით სტაბილურად მიჰყვებოდნენ ოდესღაც არჩეულ გზას თავიანთი ამაღლებული მიზნისკენ, არ კარგავდნენ უბედურებებს და არ აძლევდნენ თავს რაიმე ვნებათა გატაცების უფლებას!

ესენი იყვნენ: სპინოზა, ბეკონი, გალილეო, დანტე, ვოლტერი, კოლუმბი, მაკიაველი, მიქელანჯელო. ყველა მათგანი გამოირჩეოდა თავის ქალას ძლიერი, მაგრამ ჰარმონიული განვითარებით, რამაც დაამტკიცა მათი გონებრივი შესაძლებლობების სიძლიერე, ძლიერი ნებით თავშეკავებული, მაგრამ არცერთ მათგანში სიმართლისა და სილამაზის სიყვარულმა არ დაახრჩო სიყვარული ოჯახისა და სამშობლოს მიმართ. არასოდეს შეუცვლიათ რწმენა და არ გახდნენ რენეგატები, არ გადაუხვიეს მიზანს, არ მიატოვეს ერთხელ დაწყებული საქმე. რამხელა გამძლეობა, ენერგია, ტაქტი გამოიჩინეს მათ მიერ ჩაფიქრებული ვალდებულებების შესრულებაში და რა ზომიერება, რა განუყოფელი ხასიათი გამოირჩეოდნენ ცხოვრებაში!

ერთადერთმა, საყვარელმა იდეამ, რომელიც მათი ცხოვრების მიზანს და ბედნიერებას შეადგენდა, მთლიანად დაეუფლა ამ დიდ გონებას და, როგორც იქნა, მათ გზამკვლევ ვარსკვლავად იქცა. თავიანთი ამოცანის შესასრულებლად ისინი ძალ-ღონეს არ იშურებდნენ, არ ჩერდებოდნენ არანაირ დაბრკოლებებზე, ყოველთვის რჩებოდნენ ნათელ და მშვიდად. მათი შეცდომები ძალიან ცოტაა იმისთვის, რომ აღნიშვნის ღირსი იყოს და ისინიც კი ხშირად ისეთი ხასიათისაა, რომ უბრალო ადამიანებში ისინი რეალურ აღმოჩენებზე გადადიან. ბრწყინვალე ადამიანებს შორის არიან გიჟები და გიჟებს შორის - გენიოსები. მაგრამ იყო და არის მრავალი გენიალური ადამიანი, რომლებშიც სიგიჟის ოდნავი ნიშანიც არ შეიძლება მოიძებნოს, გარდა მგრძნობელობის სფეროში არსებული ზოგიერთი აშლილობისა.

ლომბროზო ჩეზარე

გენიოსი და სიგიჟე

ჩეზარე ლომბროსო

გენიოსი და სიგიჟე

პარალელი დიდ ადამიანებსა და გიჟებს შორის

I. შესავალი ისტორიული მიმოხილვა.

II. გენიალური ადამიანების მსგავსება გიჟებთან ფიზიოლოგიური გაგებით.

III. ატმოსფერული ფენომენების გავლენა ბრწყინვალე ადამიანებზე და გიჟებზე.

IV. მეტეოროლოგიური ფენომენების გავლენა ბრწყინვალე ადამიანების დაბადებაზე.

V. რასისა და მემკვიდრეობის გავლენა გენიოსობაზე და სიგიჟეზე.

VI. გენიალური კაცები, რომლებიც განიცდიდნენ სიგიჟეს: ჰარინგტონი, ბოლიანი, კოდაცი, ამპერი, კენტი, შუმანი, ტასო, კარდანო, სვიფტი, ნიუტონი, რუსო, ლენაუ, შჩენი, შოპენჰაუერი.

VII. გიჟებს შორის გენიოსების, პოეტების, იუმორისტების და სხვათა მაგალითები.

VIII. გიჟი მხატვრები და ხელოვანები.

IX. მატოიდური გრაფომანიაკები, ან ფსიქოპათები.

X. „წინასწარმეტყველები“ ​​და რევოლუციონერები. სავონაროლა. ლაზარეტი.

XI. ბრწყინვალე ადამიანების განსაკუთრებული თვისებები, რომლებიც ამავე დროს განიცდიდნენ და სიგიჟეს.

XII. ბრწყინვალე ადამიანების განსაკუთრებული თვისებები.

დასკვნა

როდესაც, მრავალი წლის წინ, როგორც იყო, რაპტუსის გავლენის ქვეშ მყოფი, რომლის დროსაც გენიოსისა და სიგიჟის ურთიერთობა აშკარად წარმომიდგენია, როგორც სარკეში, მე დავწერე ამ წიგნის პირველი თავები 12 დღეში *. ვაღიარებ, რომ ჩემთვისაც გაუგებარია, რა სერიოზული პრაქტიკული დასკვნების გამოტანა შეეძლო ჩემს მიერ შექმნილ თეორიას. არ ველოდი, რომ ეს იქნებოდა გასაღებს გენიოსის იდუმალი არსის გასაგებად და იმ უცნაური რელიგიური მანიის ახსნისთვის, რომლებიც ხანდახან დიდი ისტორიული მოვლენების ბირთვს წარმოადგენდა, რომ დაეხმარებოდა ახალი თვალსაზრისის ჩამოყალიბებას მხატვრული შემოქმედების შესაფასებლად. გენიოსების მიერ ხელოვნებისა და ლიტერატურის დარგში მათი ნამუშევრების შედარება გიჟების იგივე ნაწარმოებებთან და ბოლოს, რომ იგი უზარმაზარ მომსახურებას გაუწევს სასამართლო მედიცინას.

[გენიოსი და სიგიჟე. პავიანის უნივერსიტეტში ისწავლება ფსიქიატრიული კლინიკის კურსის შესავალი. მილანი, 1863.]

ნელ-ნელა, ადრიანის, პაოლის, ფრიჟერიოს, მაქსიმ დუკანის, რივის და ვერგის დოკუმენტური ნამუშევრები გიჟებს შორის მხატვრული ნიჭის განვითარებაზე, ასევე ბოლო დროის გახმაურებულ სასამართლო პროცესებზე - მანგიონე, პასანატე, ლაზარეტი, გიტეო, რომელმაც ყველას დაუმტკიცა, რომ წერის მანია არა მხოლოდ ერთგვარი ფსიქიატრიული ცნობისმოყვარეობაა, არამედ უშუალოდ ფსიქიკური დაავადების განსაკუთრებული ფორმაა და რომ მის მიერ შეპყრობილი სუბიექტები, როგორც ჩანს, სრულიად ნორმალურია, საზოგადოების უფრო საშიში წევრები არიან, რადგან ეს არის მათში ძნელია დაუყოვნებლივ შეამჩნიო ფსიქიკური აშლილობა და იმავდროულად, მათ შეუძლიათ უკიდურესი ფანატიზმი და, როგორც რელიგიური მანიაკები, შეუძლიათ ისტორიული რყევებიც კი გამოიწვიონ ხალხთა ცხოვრებაში. ამიტომაც უაღრესად სასარგებლო მომეჩვენა ძველი თემის გადახედვა უახლესი მონაცემების საფუძველზე და უფრო ფართო მასშტაბით. არ დავმალავ, რომ მას გაბედულადაც კი მივიჩნევ, იმ სიმწარის გათვალისწინებით, რომლითაც მეცნიერებისა და პოლიტიკის რიტორიკოსები, გაზეთების დამწერების სიმარტივით და ამა თუ იმ მხარის ინტერესებიდან გამომდინარე, ცდილობენ დაცინონ ადამიანები, რომლებიც საწინააღმდეგოს ამტკიცებენ. მეტაფიზიკოსების სისულელეზე, მაგრამ მეცნიერული მონაცემებით ხელში სრულიად უგუნურება, ფსიქიკური ავადმყოფობის გამო, ზოგიერთი ეგრეთ წოდებული „კრიმინალის“ და მრავალი ადამიანის ფსიქიკური აშლილობა, რომლებიც აქამდე განიხილებოდა, ზოგადად. მიღებული აზრი, იყოს სრულიად საღი აზრი.

ჩვენი ოპონენტების სასაცილო დაცინვასა და წვრილმან სისულელეებს, ჩვენ, იმ ორიგინალის მაგალითზე, რომელიც იმისთვის, რომ დავარწმუნოთ ხალხი, ვინც მოძრაობა უარყოფდა, გადაადგილდებოდა მათი თანდასწრებით, მხოლოდ ახალი ფაქტების და ახალი მტკიცებულებების შეგროვებით უპასუხებთ. ჩვენი თეორია. რა შეიძლება იყოს ფაქტებზე უფრო დამაჯერებელი და ვინ უარყოფს მათ? თუ მხოლოდ უმეცარებს, მაგრამ მათი ტრიუმფი მალე დასრულდება.

I. ისტორიული მიმოხილვის შესავალი

უმაღლეს ხარისხში ჩვენი მოვალეობა სამწუხაროა - დაუოკებელი ანალიზის დახმარებით ერთიმეორის მიყოლებით გავანადგუროთ და გავანადგუროთ ის კაშკაშა, მოლურჯო ილუზიები, რომლებითაც ადამიანი ატყუებს და ამაღლებს თავს თავის ამპარტავანი უმნიშვნელოობით; მით უფრო სამწუხაროა, რომ ამ სასიამოვნო ილუზიების, ამ კერპების სანაცვლოდ, რომლებიც ამდენი ხნის განმავლობაში მსახურობდნენ თაყვანისმცემლობის ობიექტად, მას ვერაფერი შევთავაზოთ, გარდა თანაგრძნობის ცივი ღიმილისა. მაგრამ ჭეშმარიტების მსახური აუცილებლად უნდა დაემორჩილოს მის კანონებს. ამრიგად, საბედისწერო აუცილებლობის გამო, ის მიდის დასკვნამდე, რომ სიყვარული, არსებითად, სხვა არაფერია, თუ არა მტვრიანებისა და ბუშტების ურთიერთმიზიდულობა... და აზრები არის მოლეკულების მარტივი მოძრაობა. გენიოსიც კი - ეს არის ერთადერთი სუვერენული ძალაუფლება, რომელიც ეკუთვნის ადამიანს, რომლის წინაშეც შეიძლება დაიჩოქოს გაწითლების გარეშე - ბევრი ფსიქიატრიც კი აყენებს მას იმავე დონეზე დანაშაულისკენ მიდრეკილებით, თუნდაც მასში ხედავენ მხოლოდ ერთ ტერატოლოგიურ (მახინჯს). ) ადამიანის გონების ფორმები, სიგიჟის ერთ-ერთი სახეობა. და გაითვალისწინეთ, რომ ასეთი ლანძღვა, ასეთი მკრეხელობა დაშვებულია არა მხოლოდ ექიმების მიერ და არა მხოლოდ ჩვენს სკეპტიკურ დროს.

არისტოტელეც კი, ყველა ფილოსოფოსის ამ დიდმა ფუძემდებელმა და მასწავლებელმა, აღნიშნა, რომ თავში სისხლის ნაკადის გავლენის ქვეშ, „ბევრი ადამიანი ხდება პოეტი, წინასწარმეტყველი ან მკითხავი და რომ მარკ სირაკუსელი მანიაკის დროს წერდა საკმაოდ კარგ ლექსებს. მაგრამ, გამოჯანმრთელების შემდეგ, მთლიანად დაკარგა ეს უნარი. ”

ის სხვა ადგილას ამბობს: „შემჩნევა, რომ ცნობილი პოეტები, პოლიტიკოსები და ხელოვანები იყვნენ ნაწილობრივ მელანქოლიურები და შეშლილები, ნაწილობრივ მიზანთროპები, როგორც ბელეროფონი. ახლაც იგივეს ვხედავთ სოკრატეში, ემპედოკლეში, პლატონში და სხვებში და უმეტესობაში. ძლიერად პოეტებში.ცივი, უხვი სისხლიანი (ნათ. ნაღველი) მორცხვი და შეზღუდული ადამიანები არიან, ცხელი სისხლით კი მოძრავი, მახვილგონივრული და ლაპარაკი.

პლატონი ამტკიცებს, რომ „ილუზია სულაც არ არის დაავადება, არამედ, პირიქით, ღმერთების მიერ ჩვენთვის მონიჭებული უდიდესი კურთხევა; ილუზიის გავლენით დელფურმა და დოდონურმა მჭვრეტელებმა ათასობით მომსახურება გაუწიეს საბერძნეთის მოქალაქეებს. ჩვეულ მდგომარეობაში ყოფნისას მათ მცირე სარგებლობა მოაქვთ ან საერთოდ არ გამოუყენებიათ. ბევრჯერ ხდებოდა, რომ როდესაც ღმერთები ხალხებს ეპიდემიებს უგზავნიდნენ, მაშინ ერთ-ერთი მოკვდავი წმინდა ბოდვაში ჩავარდა და თავისი წინასწარმეტყველის გავლენით ანიშნა განკურნება. ამ სნეულებათათვის გმირების ღვაწლის მშვენიერი პოეტური ფორმით გამოხატვის უნარი, რაც ხელს უწყობს მომავალი თაობების განმანათლებლობას.

დემოკრიტემ პირდაპირ თქვა კიდეც, რომ ჭეშმარიტ პოეტად არ თვლის გონიერ ადამიანს. გამორიცხეთ sano, Helicone poetas.

ჩეზარე ლომბროსო
გენიოსი და სიგიჟე
შინაარსი
პარალელი დიდ ადამიანებსა და გიჟებს შორის
I. ისტორიული მიმოხილვის შესავალი.
II. გენიალური ადამიანების მსგავსება გიჟებთან ფიზიოლოგიური გაგებით.
III. ატმოსფერული ფენომენების გავლენა ბრწყინვალე ადამიანებზე და გიჟებზე.
IV. მეტეოროლოგიური ფენომენების გავლენა ბრწყინვალე ადამიანების დაბადებაზე.
V. რასისა და მემკვიდრეობის გავლენა გენიოსობაზე და სიგიჟეზე.
VI. გენიალური კაცები, რომლებიც განიცდიდნენ სიგიჟეს: ჰარინგტონი, ბოლიანი, კოდაცი, ამპერი, კენტი, შუმანი, ტასო, კარდანო, სვიფტი, ნიუტონი, რუსო, ლენაუ, შჩენი, შოპენჰაუერი.
VII. გიჟებს შორის გენიოსების, პოეტების, იუმორისტების და სხვათა მაგალითები.
VIII. გიჟი მხატვრები და ხელოვანები.
IX. მატოიდური გრაფომანიაკები, ან ფსიქოპათები.
X. „წინასწარმეტყველები“ ​​და რევოლუციონერები. სავონაროლა. ლაზარეტი.
XI. ბრწყინვალე ადამიანების განსაკუთრებული თვისებები, რომლებიც ამავე დროს განიცდიდნენ და სიგიჟეს.
XII. ბრწყინვალე ადამიანების განსაკუთრებული თვისებები.
დასკვნა
აპლიკაციები
მეოთხე გამოცემის ავტორის წინასიტყვაობა
როდესაც, მრავალი წლის წინ, როგორც იყო, რაპტუსის გავლენის ქვეშ მყოფი, რომლის დროსაც გენიოსისა და სიგიჟის ურთიერთობა აშკარად წარმომიდგენია, როგორც სარკეში, მე დავწერე ამ წიგნის პირველი თავები 12 დღეში *. ვაღიარებ, რომ ჩემთვისაც გაუგებარია, რა სერიოზული პრაქტიკული დასკვნების გამოტანა შეეძლო ჩემს მიერ შექმნილ თეორიას. არ ველოდი, რომ ეს იქნებოდა გასაღებს გენიოსის იდუმალი არსის გასაგებად და იმ უცნაური რელიგიური მანიის ახსნისთვის, რომლებიც ხანდახან დიდი ისტორიული მოვლენების ბირთვს წარმოადგენდა, რომ დაეხმარებოდა ახალი თვალსაზრისის ჩამოყალიბებას მხატვრული შემოქმედების შესაფასებლად. გენიოსების მიერ ხელოვნებისა და ლიტერატურის დარგში მათი ნამუშევრების შედარება გიჟების იგივე ნაწარმოებებთან და ბოლოს, რომ იგი უზარმაზარ მომსახურებას გაუწევს სასამართლო მედიცინას.
[გენიოსი და სიგიჟე. პავიანის უნივერსიტეტში ისწავლება ფსიქიატრიული კლინიკის კურსის შესავალი. მილანი, 1863.]
ნელ-ნელა, ადრიანის, პაოლის, ფრიჟერიოს, მაქსიმ დუკანის, რივის და ვერგის დოკუმენტური ნამუშევრები გიჟებს შორის მხატვრული ნიჭის განვითარებაზე, ასევე ბოლო დროის გახმაურებულ სასამართლო პროცესებზე - მანგიონე, პასანატე, ლაზარეტი, გიტეო, რომელმაც ყველას დაუმტკიცა, რომ წერის მანია არა მხოლოდ ერთგვარი ფსიქიატრიული ცნობისმოყვარეობაა, არამედ უშუალოდ ფსიქიკური დაავადების განსაკუთრებული ფორმაა და რომ მის მიერ შეპყრობილი სუბიექტები, როგორც ჩანს, სრულიად ნორმალურია, საზოგადოების უფრო საშიში წევრები არიან, რადგან ეს არის მათში ძნელია დაუყოვნებლივ შეამჩნიო ფსიქიკური აშლილობა და იმავდროულად, მათ შეუძლიათ უკიდურესი ფანატიზმი და, როგორც რელიგიური მანიაკები, შეუძლიათ ისტორიული რყევებიც კი გამოიწვიონ ხალხთა ცხოვრებაში. ამიტომაც უაღრესად სასარგებლო მომეჩვენა ძველი თემის გადახედვა უახლესი მონაცემების საფუძველზე და უფრო ფართო მასშტაბით. არ დავმალავ, რომ მას გაბედულადაც კი მივიჩნევ, იმ სიმწარის გათვალისწინებით, რომლითაც მეცნიერებისა და პოლიტიკის რიტორიკოსები, გაზეთების დამწერების სიმარტივით და ამა თუ იმ მხარის ინტერესებიდან გამომდინარე, ცდილობენ დაცინონ ადამიანები, რომლებიც საწინააღმდეგოს ამტკიცებენ. მეტაფიზიკოსების სისულელეზე, მაგრამ მეცნიერული მონაცემებით ხელში სრულიად უგუნურება, ფსიქიკური ავადმყოფობის გამო, ზოგიერთი ეგრეთ წოდებული „კრიმინალის“ და მრავალი ადამიანის ფსიქიკური აშლილობა, რომლებიც აქამდე განიხილებოდა, ზოგადად. მიღებული აზრი, იყოს სრულიად საღი აზრი.
ჩვენი ოპონენტების სასაცილო დაცინვასა და წვრილმან სისულელეებს, ჩვენ, იმ ორიგინალის მაგალითზე, რომელიც იმისთვის, რომ დავარწმუნოთ ხალხი, ვინც მოძრაობა უარყოფდა, გადაადგილდებოდა მათი თანდასწრებით, მხოლოდ ახალი ფაქტების და ახალი მტკიცებულებების შეგროვებით უპასუხებთ. ჩვენი თეორია. რა შეიძლება იყოს ფაქტებზე უფრო დამაჯერებელი და ვინ უარყოფს მათ? თუ მხოლოდ უმეცარებს, მაგრამ მათი ტრიუმფი მალე დასრულდება.
პროფ. C. Lombroso Turin, 1 იანვარი, 1882 წ
I. ისტორიული მიმოხილვის შესავალი
უმაღლეს ხარისხში ჩვენი მოვალეობა სამწუხაროა - დაუოკებელი ანალიზის დახმარებით ერთიმეორის მიყოლებით გავანადგუროთ და გავანადგუროთ ის კაშკაშა, მოლურჯო ილუზიები, რომლებითაც ადამიანი ატყუებს და ამაღლებს თავს თავის ამპარტავანი უმნიშვნელოობით; მით უფრო სამწუხაროა, რომ ამ სასიამოვნო ილუზიების, ამ კერპების სანაცვლოდ, რომლებიც ამდენი ხნის განმავლობაში მსახურობდნენ თაყვანისმცემლობის ობიექტად, მას ვერაფერი შევთავაზოთ, გარდა თანაგრძნობის ცივი ღიმილისა. მაგრამ ჭეშმარიტების მსახური აუცილებლად უნდა დაემორჩილოს მის კანონებს. ამრიგად, საბედისწერო აუცილებლობის გამო, ის მიდის დასკვნამდე, რომ სიყვარული, არსებითად, სხვა არაფერია, თუ არა მტვრიანებისა და ბუშტების ურთიერთმიზიდულობა... და აზრები არის მოლეკულების მარტივი მოძრაობა. გენიოსიც კი - ეს არის ერთადერთი სუვერენული ძალაუფლება, რომელიც ეკუთვნის ადამიანს, რომლის წინაშეც შეიძლება დაიჩოქოს გაწითლების გარეშე - ბევრი ფსიქიატრიც კი აყენებს მას იმავე დონეზე დანაშაულისკენ მიდრეკილებით, თუნდაც მასში ხედავენ მხოლოდ ერთ ტერატოლოგიურ (მახინჯს). ) ადამიანის გონების ფორმები, სიგიჟის ერთ-ერთი სახეობა. და გაითვალისწინეთ, რომ ასეთი ლანძღვა, ასეთი მკრეხელობა დაშვებულია არა მხოლოდ ექიმების მიერ და არა მხოლოდ ჩვენს სკეპტიკურ დროს.
არისტოტელეც კი, ყველა ფილოსოფოსის ამ დიდმა ფუძემდებელმა და მასწავლებელმა, აღნიშნა, რომ თავში სისხლის ნაკადის გავლენის ქვეშ, „ბევრი ადამიანი ხდება პოეტი, წინასწარმეტყველი ან მკითხავი და რომ მარკ სირაკუსელი მანიაკის დროს წერდა საკმაოდ კარგ ლექსებს. მაგრამ, გამოჯანმრთელების შემდეგ, მთლიანად დაკარგა ეს უნარი. ”
ის სხვა ადგილას ამბობს: „შემჩნევა, რომ ცნობილი პოეტები, პოლიტიკოსები და ხელოვანები იყვნენ ნაწილობრივ მელანქოლიურები და შეშლილები, ნაწილობრივ მიზანთროპები, როგორც ბელეროფონი. ახლაც იგივეს ვხედავთ სოკრატეში, ემპედოკლეში, პლატონში და სხვებში და უმეტესობაში. ძლიერად პოეტებში.ცივი, უხვი სისხლიანი (ნათ. ნაღველი) მორცხვი და შეზღუდული ადამიანები არიან, ცხელი სისხლით კი მოძრავი, მახვილგონივრული და ლაპარაკი.
პლატონი ამტკიცებს, რომ „ილუზია სულაც არ არის დაავადება, არამედ, პირიქით, ღმერთების მიერ ჩვენთვის მონიჭებული უდიდესი კურთხევა; ილუზიის გავლენით დელფურმა და დოდონურმა მჭვრეტელებმა ათასობით მომსახურება გაუწიეს საბერძნეთის მოქალაქეებს. ჩვეულ მდგომარეობაში ყოფნისას მათ მცირე სარგებლობა მოაქვთ ან საერთოდ არ გამოუყენებიათ. ბევრჯერ ხდებოდა, რომ როდესაც ღმერთები ხალხებს ეპიდემიებს უგზავნიდნენ, მაშინ ერთ-ერთი მოკვდავი წმინდა ბოდვაში ჩავარდა და თავისი წინასწარმეტყველის გავლენით ანიშნა განკურნება. ამ სნეულებათათვის გმირების ღვაწლის მშვენიერი პოეტური ფორმით გამოხატვის უნარი, რაც ხელს უწყობს მომავალი თაობების განმანათლებლობას.
დემოკრიტემ პირდაპირ თქვა კიდეც, რომ ჭეშმარიტ პოეტად არ თვლის გონიერ ადამიანს. გამორიცხეთ sano, Helicone poetas.
სიგიჟეზე ასეთი შეხედულებების შედეგად ძველი ხალხები გიჟებს დიდი პატივისცემით ეპყრობოდნენ, მათ ზემოდან შთაგონებულად თვლიდნენ, რასაც ისტორიული ფაქტების გარდა, ისიც ადასტურებს, რომ სიტყვები მანია ბერძნულად, ნავი და მესუგანია. არის ებრაულად, ხოლო ნიგრატა - - სანსკრიტში ნიშნავს სიგიჟესაც და წინასწარმეტყველებას.
ფელიქს პლატერი ირწმუნება, რომ იცნობდა ბევრ ადამიანს, რომლებიც გამოირჩეოდნენ თავიანთი შესანიშნავი ნიჭით სხვადასხვა ხელოვნება, ამავდროულად იყვნენ ბოკერები. მათი სიგიჟე გამოიხატებოდა ქების აბსურდული ვნებით, ასევე უცნაური და უხამსი საქციელით. სხვათა შორის, პლატერი სასამართლოში შეხვდა არქიტექტორს, მოქანდაკეს და დიდი სახელობის მუსიკოსს, რომლებიც უდავოდ გიჟები იყვნენ. კიდევ უფრო გამორჩეულ ფაქტებს აგროვებს ფ.გაზონი იტალიაში, „განუკურნებლად ფსიქიურად დაავადებულთა საავადმყოფოში“. მისი ნამუშევარი თარგმნა (იტალიურად) ლონგოალმა 1620 წელს. ჩვენთან უფრო ახლოს მყოფი მწერლებიდან პასკალი გამუდმებით ამბობდა, რომ უდიდესი გენიოსი ესაზღვრება სიგიჟეს და შემდგომში ამას საკუთარი მაგალითით ამტკიცებდა. იგივე დაადასტურა ჰეკარტმა თავის თანამოაზრეებთან, მეცნიერებთან და ამავე დროს შეშლილებთან მიმართებაში, როგორიც თავად იყო. მან გამოაქვეყნა თავისი დაკვირვებები 1823 წელს სათაურით: „Stultiziana, ანუ მოკლე ბიბლიოგრაფია გიჟების ვალენსიენში, შედგენილი გიჟის მიერ“. დელნიერი, მგზნებარე ბიბლიოგრაფი, იმავე საკითხს ეხებოდა თავის საინტერესო Histoire littraire des Fous, 1860; Bedlam, London, 1873).
ახლახან ლელიუმ დმონ დე სოკრატეში, 1856, და ბამულეტ დე პასკალმა, 1846 წელს, ვერგამ ლიპემანია დელ ტასოში, 1850 წელს და ლომბროსომ პაცია დი კარდანოში, 1856 წელს, დაადასტურეს, რომ გენიალურმა ბევრმა ადამიანმა, მაგალითად, სვიფტი, ლუთერი, კარდანო, ბრუგამი და სხვები დიდი ხნის განმავლობაში განიცდიდნენ სიგიჟეს, ჰალუცინაციებს ან მონომანიურები იყვნენ. მორო, რომელიც განსაკუთრებული სიყვარულით ეყრდნობოდა ყველაზე ნაკლებად დამაჯერებელ ფაქტებს, თავის ბოლო ნაშრომში Psychologia morbide და შილინგი თავის Psychiatrische Briefe, 1863, ცდილობდა დაემტკიცებინა ფრთხილად, თუმცა არა ყოველთვის მკაცრად მეცნიერული კვლევით, რომ გენიოსობა, ნებისმიერ შემთხვევაში, რაღაცაა. როგორც ნერვული ანომალია, რომელიც ხშირად გადადის ნამდვილ სიგიჟეში. დაახლოებით მსგავს დასკვნებს აკეთებს ჰეიგენი თავის სტატიაში „გენიოსისა და სიგიჟის ნათესაობის შესახებ“ (Veber die Verwandschaft Gnies und Irresein, Berlin. 1877) და ნაწილობრივ იურგენ მაიერი თავის შესანიშნავ მონოგრაფიაში „გენიოსი და ნიჭი“. ორივე ეს მეცნიერი, რომლებიც ცდილობდნენ უფრო ზუსტად დაედგინათ გენიოსის ფიზიოლოგია, ფაქტების ყველაზე ფრთხილად ანალიზით მივიდა იმავე დასკვნამდე, რომელიც გამოთქმული იყო ასზე მეტი წლის წინ, ვიდრე მკაცრი დაკვირვების გამოცდილების საფუძველზე. იტალიელი იეზუიტი ბეტინელი თავის, ახლა უკვე სრულიად მივიწყებულ წიგნში Dell "entusiasmo nelle belle arti. Milan, 1769 წ.
წწ II. გენიალური ადამიანების მსგავსება ფიზიოლოგიურად გიჟებთან
რაოდენ სასტიკი და სამწუხაროც არ უნდა იყოს ასეთი პარადოქსი, მაგრამ, მეცნიერული თვალსაზრისით, აღმოვაჩენთ, რომ გარკვეული თვალსაზრისით ის საკმაოდ გონივრულია, თუმცა ერთი შეხედვით აბსურდულად გამოიყურება.
ბევრი დიდი მოაზროვნე ექვემდებარება, როგორც გიჟური, კრუნჩხვითი კუნთების შეკუმშვას და გამოირჩევა სხეულის მკვეთრი, ეგრეთ წოდებული „ქორეული“ მოძრაობებით. ასე რომ, ლენაუსა და მონტესკიეს შესახებ ამბობენ, რომ იატაკზე იმ მაგიდების მახლობლად, სადაც ისინი სწავლობდნენ, შეინიშნებოდა ჩაღრმავებები მათი ფეხების მუდმივი ტრიალიდან. ფიქრებში ჩაძირული ბუფონი ერთხელ ავიდა სამრეკლოზე და იქიდან თოკით სრულიად გაუცნობიერებლად დაეშვა, თითქოს სომნამბულიზმის შეტევაში იყო. Santeil-ს, Crebillon-ს, Lombardini-ს ჰქონდათ სახის უცნაური გამონათქვამები, გრიმასების მსგავსი. ნაპოლეონი განიცდიდა მარჯვენა მხრის და ტუჩების მუდმივ კანკალს, ბრაზის შეტევების დროს, ასევე, ხბოს. „უნდა ვყოფილიყავი ძალიან გაბრაზებული“, - აღიარა მან ერთხელ ლოუსთან ცხარე კამათის შემდეგ, „რადგან ვიგრძენი, როგორ კანკალებდა ჩემი ხბოები, რაც დიდი ხანია არ მომხდარა. პეტრე დიდს მიდრეკილი ჰქონდა სახის კუნთების კრუნჩხვა, რამაც საშინლად დაამახინჯა მისი სახე.
„კარდუჩის სახე, - ამბობს მანტეგაზა, - ხანდახან ქარიშხალს წააგავს: თვალებიდან ელვა გამოდის, კუნთების კანკალი კი მიწისძვრას ჰგავს.
ამპერს სხვანაირად არ შეეძლო ლაპარაკი, თუ არა სიარულისა და ყველა კიდურის მოძრავი. ცნობილია, რომ შარდის ნორმალური შემადგენლობა და კერძოდ მასში შარდოვანას შემცველობა მკვეთრად იცვლება მანიაკალური შეტევების შემდეგ. იგივე შეინიშნება ინტენსიური გონებრივი ვარჯიშების შემდეგ. უკვე მრავალი წლის წინ, გოლდინგ ბერდმა დააფიქსირა, რომ ინგლისელი მქადაგებელი, რომელიც მთელ კვირას უსაქმურობაში ატარებდა და მხოლოდ კვირაობით ქადაგებას დიდი მონდომებით ატარებდა, სწორედ იმ დღეს შარდში ფოსფატის მარილების შემცველობა მნიშვნელოვნად გაიზარდა, ხოლო სხვა დღეები უკიდურესად უმნიშვნელო იყო. შემდგომში სმიტმა მრავალი დაკვირვებით დაადასტურა, რომ ნებისმიერი გონებრივი დატვირთვისას შარდში შარდოვანას რაოდენობა იზრდება და ამ მხრივ გენიოსობასა და სიგიჟეს შორის ანალოგია უდავო ჩანს.
შარდოვანას ამ არანორმალური სიმრავლის საფუძველზე, უფრო სწორად, ძალისა და მატერიის წონასწორობის კანონის ახალი დადასტურების საფუძველზე, რომელიც მართავს ცოცხალ არსებათა მთელ სამყაროს, სხვა, უფრო გასაოცარი ანალოგიების გამოტანა შეიძლება: მაგალითად, ნაცრისფერი. თმა და სიმელოტე, სხეულის სიგამხდრე, ასევე ცუდი კუნთოვანი და სექსუალური აქტივობა, რომელიც დამახასიათებელია ყველა გიჟისთვის, ძალიან გავრცელებულია დიდ მოაზროვნეებში. კეისარს ეშინოდა ფერმკრთალი და გამხდარი კასიანების. დ "ალამბერი, ფენელონი, ნაპოლეონი ახალგაზრდობაში ჩონჩხებივით გამხდარი იყვნენ. სეგური ვოლტერზე წერს: "სიგამხდრე ადასტურებს, რამდენს შრომობს; მისი გაფითრებული და მოხრილი სხეული მხოლოდ მსუბუქი, თითქმის გამჭვირვალე ჭურვია, რომლის მეშვეობითაც ჩანს ამ ადამიანის სული და გენიოსობა.
სიფერმკრთალე ყოველთვის ითვლებოდა დიდი ადამიანების აქსესუარად და სამკაულადაც კი. გარდა ამისა, მოაზროვნეებს, გიჟებთან ერთად, ახასიათებთ: ტვინის მუდმივი სისხლით გადინება (ჰიპერემია), თავში ძლიერი სიცხე და კიდურების გაციება, ტვინის მწვავე დაავადებებისადმი მიდრეკილება და სუსტი მგრძნობელობა შიმშილისა და სიცივის მიმართ. .
ბრწყინვალე ადამიანებზე, ისევე როგორც გიჟებზე, შეიძლება ითქვას, რომ ისინი მთელი ცხოვრება რჩებიან მარტოსული, ცივი, გულგრილი ოჯახის კაცის და საზოგადოების წევრის მოვალეობების მიმართ. მიქელანჯელო მუდმივად ამბობდა, რომ მისი ხელოვნება ცვლის მის ცოლს. გოეთემ, ჰაინემ, ბაირონმა, სელინიმ, ნაპოლეონმა, ნიუტონმა, მართალია ეს არ თქვეს, მაგრამ თავიანთი ქმედებებით კიდევ უფრო უარესი რამ დაამტკიცეს.
ხშირია შემთხვევები, როცა იგივე მიზეზების გამო, რაც ასე ხშირად იწვევს სიგიჟეს, ე.ი. თავის დაავადებებისა და დაზიანებების გამო, ყველაზე ჩვეულებრივი ადამიანები ბრწყინვალეებად იქცევიან. ბავშვობაში ვიკო ყველაზე მაღალი კიბიდან გადმოვარდა და მარჯვენა პარიეტალური ძვალი დაამტვრია. გრეტრი, თავიდან ცუდი მომღერალი, ცნობილი მხატვარი გახდა მას შემდეგ, რაც თავზე მძიმედ დაჟეჟილა მორი. მაბილ-ონმა, ახალგაზრდობიდან სრულიად უბიწო, პოპულარობა მოიპოვა თავისი ნიჭით, რომელიც მასში განვითარდა მიღებული ჭრილობის შედეგად. გალუსი, რომელმაც ეს ფაქტი შეატყობინა, იცნობდა ერთ ნახევრად იდიოტს დანიელს, რომლის გონებრივი შესაძლებლობებიც ბრწყინვალედ იქცა მას შემდეგ, რაც 13 წლის ასაკში, ჯერ თავით დაეცა კიბეებიდან*. რამდენიმე წლის წინ შეშლილი ძაღლის მიერ დაკბენილი სავოიელი კრეტინი სიცოცხლის ბოლო დღეებში სავსებით გონივრული ადამიანი გახდა. დოქტორ გალი იცნობდა შეზღუდულ ადამიანებს, რომელთა გონებრივი შესაძლებლობები უჩვეულოდ განვითარდა ტვინის დაავადებების შედეგად (მი-დოლო).
[ახალგაზრდა მოსკოვის მიტროპოლიტი მაკარი, რომელიც გამოირჩეოდა საოცრად ნათელი გონებით, ისეთი ავადმყოფი და სულელი ბავშვი იყო, რომ საერთოდ ვერ სწავლობდა. მაგრამ სემინარიაში ერთ-ერთმა ამხანაგმა, თამაშის დროს, თავი დაარტყა ქვა და ამის შემდეგ მაკარიუსის შესაძლებლობები ბრწყინვალე გახდა და მისი ჯანმრთელობა მთლიანად გამოჯანმრთელდა.]
„შესაძლოა, ჩემმა ავადმყოფობამ (ზურგის ტვინის დაავადებამ) ჩემს ბოლო ნამუშევრებს რაიმე არანორმალური კონოტაცია მისცა“, — ამბობს ჰეინე საოცარი გამჭრიახობით ერთ-ერთ წერილში. თუმცა უნდა დავამატოთ, რომ ავადმყოფობამ ასე იმოქმედა არა მხოლოდ მის ბოლო ნამუშევრებზე და თავადაც იცოდა ამის შესახებ. ავადმყოფობის გამწვავებამდე რამდენიმე თვით ადრე ჰაინე თავის შესახებ წერდა (Correspondace indite. Paris, 1877): „ჩემი ფსიქიკური მღელვარება უფრო ავადმყოფობის შედეგია, ვიდრე გენიოსი - ტანჯვა რომ ცოტათი მაინც შემემსუბუქებინა, ვწერდი პოეზიას. ამ საშინელ ღამეებში, ტკივილისგან შეშლილი, ჩემი საწყალი თავი გვერდიდან გვერდზე მიტრიალებს და სასტიკი ხალისით რეკავს გაცვეთილი სულელური ქუდის ზარებს.
ბიშამ და ფონ დერ კოლკმა შენიშნეს, რომ დახრილი კისრის მქონე ადამიანებს უფრო მკვეთრი გონება აქვთ, ვიდრე ჩვეულებრივ ადამიანებს. კონოლის ჰყავდა ერთი პაციენტი, რომლის გონებრივი შესაძლებლობები აღფრთოვანებული იყო მასზე ჩატარებული ოპერაციების დროს და რამდენიმე ასეთი პაციენტი, რომლებმაც განსაკუთრებული ნიჭი გამოავლინეს მოხმარებისა და ჩიყვის პირველ პერიოდებში. ყველამ იცის, როგორი ჭკუა და ეშმაკნი არიან კუზები; როკიტანსკიმ კი სცადა ამის ახსნა იმით, რომ მათი აორტა, თავისკენ მიმავალი სისხლძარღვების მიცემის შემდეგ, იხრება, რის შედეგადაც გულის მოცულობა ფართოვდება და არტერიული წნევა თავის ქალაში იზრდება.
გენიოსის ეს დამოკიდებულება პათოლოგიურ ცვლილებებზე შეიძლება ნაწილობრივ ახსნას გენიოსის კურიოზული თვისება ნიჭთან შედარებით, იმით, რომ ეს არის რაღაც არაცნობიერი და საკმაოდ მოულოდნელად ჩნდება.
იურგენ მაიერი ამბობს, რომ ნიჭიერი ადამიანი მკაცრად მიზანმიმართულად მოქმედებს; მან იცის როგორ და რატომ მოვიდა ცნობილი თეორია, მაშინ როცა გენიოსმა ეს სრულიად არ იცის: ყველა შემოქმედებითი საქმიანობა არაცნობიერია.
ჰაიდნმა თავისი ცნობილი ორატორიოს შექმნა სამყაროს შექმნა ზემოდან გამოგზავნილ იდუმალ საჩუქარს მიაწერა. ”როდესაც ჩემი საქმე კარგად არ მიიწევდა”, - თქვა მან, ”მე, როზარინით ხელში, გადავედი სამლოცველოში, წავიკითხე ღვთისმშობელი - და შთაგონება ისევ დამიბრუნდა.”
იტალიელი პოეტი ქალი მილი თავისი მშვენიერი ლექსების შექმნისას, თითქმის უნებურად, აფორიაქებულია, ყვირის, მღერის, დარბის წინ და უკან და თითქოს ეპილეფსიაშია.
გენიოსები, ვინც საკუთარ თავს აკვირდებოდნენ, ამბობენ, რომ შთაგონების გავლენის ქვეშ განიცდიან რაღაც გამოუთქმელად სასიამოვნო სიცხეს, რომლის დროსაც აზრები უნებურად ჩნდება მათ გონებაში და იფეთქება საკუთარი თავისგან, როგორც ნაპერწკლები დამწვარი ბრენდიდან.
ეს ლამაზად გამოხატულია დანტეს მიერ შემდეგი სამი სტრიქონით:
... მე შვილო უნ ჩე, გუანდო
Amore spira, noto ed in quel modo
Che detta dento vo significando.
(სიყვარულით შთაგონებული, ვამბობ
რასაც ის მეუბნება.)
ნაპოლეონმა თქვა, რომ ბრძოლების შედეგი დამოკიდებულია ერთ მომენტზე, ერთ აზრზე, დროებით უმოქმედო დარჩენაზე; როდესაც ხელსაყრელი მომენტი მოდის, ის ნაპერწკალივით იფეთქებს და შედეგი არის გამარჯვება (მორო).
ამას ბაუერი ამბობს საუკეთესო ლექსებიკუ უკარნახეს მას სიგიჟესთან მიახლოებულ მდგომარეობაში. იმ წუთებში, როდესაც ეს მშვენიერი სტროფები ამოფრინდა მისი ბაგეებიდან, ის ვერ ახერხებდა მსჯელობას თუნდაც უბრალო რამეებზე.
ფოსკოლო თავის Epistolario-ში, ამ დიდი გონების საუკეთესო ნაწარმოებში, აღიარებს, რომ მწერლის შემოქმედებითი უნარი განპირობებულია განსაკუთრებული სახის გონებრივი აღგზნებით (ცხელება), რომლის გამოწვევა შეუძლებელია.
”მე ვწერ ჩემს წერილებს, - ამბობს ის, - არა სამშობლოსთვის და არა დიდებისთვის, არამედ იმ შინაგანი სიამოვნებისთვის, რომელსაც ჩვენი შესაძლებლობების განხორციელება გვაძლევს.
ბეტინელი პოეტურ შემოქმედებას ოცნებას უწოდებს ღია თვალებიგონების დაკარგვის გარეშე და ეს ალბათ სამართლიანია, რადგან ბევრი პოეტი კარნახობდა ლექსებს სიზმრის მსგავს მდგომარეობაში.
გოეთე ასევე ამბობს, რომ პოეტისთვის საჭიროა ტვინის გარკვეული სტიმულაცია და რომ მან თავად შეასრულა მისი მრავალი სიმღერა, როგორც ეს იყო სომნამბულიზმის შეტევაში.
კლოპსტოკი აღიარებს, რომ როდესაც ის წერდა თავის ლექსს, შთაგონება ხშირად უჩნდებოდა ძილის დროს.
სიზმარში ვოლტერმა ჩაფიქრა ჰენრიადის ერთ-ერთი სიმღერა, სარდინი ჰარმონიკაზე დაკვრის თეორია და სეკენდორფმა თავისი საყვარელი სიმღერა ფანტაზიაზე. ნიუტონმა და კარდანომ სიზმარში დაუშვა მათემატიკური პრობლემები.
მურატორიმ სიზმარში ლათინური პენტამეტრი შეადგინა მრავალი წლის შემდეგ, რაც შეწყვიტა პოეზიის წერა. ამბობენ, რომ ძილის დროს ლაფონტენმა შეადგინა იგავი „ორი მტრედი“, კონდილაკმა კი წინა დღით დაწყებული ლექცია დაასრულა.
კოლრიჯის "კუბლა" და გოლდის "ფანტაზია" სიზმარშია შექმნილი.
მოცარტმა აღიარა მუსიკალური იდეებიჩნდება უნებურად, როგორც სიზმრები, და ჰოფმანი ხშირად ეუბნებოდა თავის მეგობრებს: "მე ვმუშაობ, ფორტეპიანოსთან ვჯდები დახუჭული თვალებით და ვაწარმოებ იმას, რასაც ვიღაც მეუბნება გარედან".
ლაგრანჟმა წერის დროს შეამჩნია პულსის არარეგულარული ცემა, მაშინ როცა ალფიერის თვალები დაბნელდა ამ დროს.
ლამარტინი ხშირად ამბობდა: „მე არ ვფიქრობ, არამედ ჩემი აზრები ფიქრობს ჩემთვის“.
ალფიერი, რომელიც საკუთარ თავს ბარომეტრს უწოდებდა - მისი შემოქმედებითი შესაძლებლობები იმდენად შეიცვალა წელიწადის დროიდან გამომდინარე - სექტემბრის დაწყებისთანავე, მან ვერ გაუძლო უნებლიე იმპულსს, რომელიც შეიპყრო, იმდენად ძლიერი, რომ იძულებული გახდა დანებებულიყო და დაწერა. ექვსი კომედია. ერთ-ერთ სონეტზე მან საკუთარი ხელით შემდეგი წარწერა გააკეთა: "შემთხვევითი. არ მინდოდა დამეწერა". არაცნობიერის ეს უპირატესობა ბრწყინვალე ადამიანების შემოქმედებაში შეინიშნებოდა ანტიკურ ხანაშიც კი.
სოკრატემ პირველმა აღნიშნა, რომ პოეტები თავიანთ ნაწარმოებებს ქმნიან არა ძალისხმევის ან ხელოვნების შედეგად, არამედ რაღაც ბუნებრივი ინსტინქტის გამო. ანალოგიურად, მეჭეჭები ამბობენ ლამაზ რაღაცეებს, სრულიად არ იციან ამის შესახებ.
"ყველა გენიალური ნაწარმოები, - ამბობს ვოლტერი დიდროსადმი მიწერილ წერილში, "ინსტიქტურად არის შექმნილი. მთელი მსოფლიოს ფილოსოფოსებმა ერთად ვერ დაწერეს არმიდა კინო ან იგავი "მხეცების ზღვა", რომელსაც ლა ფონტენი კარნახობდა. , ისედაც კარგად არ იცოდა, რა გამოვიდოდა.. კორნეილმა ტრაგედია „ჰორასი“ ისეთივე ინსტიქტურად დაწერა, როგორც ჩიტი ბუდეს აშენებს.
ამრიგად, მოაზროვნეთა უდიდესი იდეები, რომლებიც მომზადებულია, ასე ვთქვათ, უკვე მიღებული შთაბეჭდილებებითა და საგნის უაღრესად მგრძნობიარე ორგანიზებით, მოულოდნელად იბადება და ვითარდება ისევე არაცნობიერად, როგორც გიჟების გამონაყარი. იგივე არაცნობიერი ხსნის რწმენის სიმტკიცეს იმ ადამიანებში, რომლებმაც აითვისეს ფანატიკურად ცნობილი რწმენები. მაგრამ როგორც კი გადის ექსტაზის, მღელვარების მომენტი, გენიოსი ჩვეულებრივ ადამიანად იქცევა ან კიდევ უფრო დაბლა ეცემა, ვინაიდან ერთგვაროვნების (ბალანსის) ნაკლებობა გენიალური ბუნების ერთ-ერთი ნიშანია. დიზრაელიმ კარგად თქვა, როცა თქვა, რომ საუკეთესო ინგლისელ პოეტებს, შექსპირსა და დრაიდენს, ყველაზე ცუდი პოეზია აქვთ. მხატვარ ტინტორეტოზე ამბობდნენ, რომ ის ხან კარაჩიზე მაღალი იყო, ხან ტინტორეტოზე დაბალი.
ოვიდიო საკმაოდ სწორად ხსნის ტასოს სტილის განსხვავებულობას მისივე აღიარებით, რომ როდესაც შთაგონება გაქრა, ის იბნეოდა თავის ნაწერებში, არ ცნობდა მათ და ვერ აფასებდა მათ ღვაწლს.
ეჭვგარეშეა, რომ სრული მსგავსებაა შეშლილობის დროს შეშლილსა და გენიალურ კაცს შორის, რომელიც ფიქრობს და ქმნის თავის ნამუშევარს.
გაიხსენეთ ლათინური ანდაზა: "Aut insanit homo, aut versus fecit" ("ან შეშლილი, ან პოეტი").
აი, როგორ აღწერს ტასოს მდგომარეობას ექიმი რეველიერ-პარატი:
„პულსი სუსტი და არათანაბარი, კანი ფერმკრთალი, ცივი, თავი ცხელი, ანთებული, თვალები ბზინვარე, სისხლიანი, მოუსვენარი, ირგვლივ მორბენალი. შემოქმედებითი პერიოდის ბოლოს, თავად ავტორი ხშირად არ ესმის. რაც მან ახსნა ერთი წუთის წინ."
მარინიმ Adone-ს წერისას ვერ შეამჩნია, რომ ფეხი ძლიერ დაიწვა. ტასო შემოქმედების პერიოდში სრულიად გიჟი ჩანდა. გარდა ამისა, რაღაცაზე ფიქრით, ბევრი ხელოვნურად იწვევს ტვინში სისხლის მიმოქცევას, მაგალითად, შილერი, რომელმაც ფეხები ყინულზე დაადო, პიტი და ფოქსი, რომლებიც თავიანთ გამოსვლებს ამზადებდნენ პორტერის არაზომიერი გამოყენების შემდეგ, და პაისიელო, რომელიც წერდა მხოლოდ ბევრი საბნის ქვეშ. მილტონმა და დეკარტმა თავები დივანზე დააგდეს, ბოსუეტი ცივ ოთახში გავიდა და თავზე თბილი ფურცლები დაუსვა; კუჯასი ხალიჩაზე პირქვე დაწოლილი მუშაობდა. ლაიბნიცის შესახებ იყო გამონათქვამი, რომ ის ფიქრობდა მხოლოდ ჰორიზონტალურ მდგომარეობაში - იმდენად საჭირო იყო მისთვის გონებრივი აქტივობა. მილტონმა თავი დააგდო ბალიშზე, ხოლო თომას (თომასი) და როსინი - საწოლში მწოლიარე; რუსო თავის ნამუშევრებს შუადღის კაშკაშა მზის ქვეშ ღია თავით ფიქრობდა.
როგორც ჩანს, ისინი ყველა ინსტინქტურად იყენებდნენ ისეთ საშუალებებს, როგორიცაა დროებით გაზრდის სისხლის ნაკადს თავისკენ სხეულის დანარჩენი ნაწილის საზიანოდ. აქვე, სხვათა შორის, აღვნიშნო, რომ ბევრი ნიჭიერი და განსაკუთრებით ბრწყინვალე ადამიანი ბოროტად იყენებდა ალკოჰოლურ სასმელებს. აღარაფერს ვამბობ ალექსანდრე მაკედონელს, რომელმაც სიმთვრალის ზემოქმედებით მოკლა თავისი საუკეთესო მეგობარი და მოკვდა ჰერკულესის თასის ათჯერ გადაწურვის შემდეგ - თავად კეისარს ხშირად ატარებდნენ სახლში ჯარისკაცები მხრებზე. სოკრატე, სენეკა, ალკიბიადესი, კატონი და განსაკუთრებით სეპტიმიუს სევერუსი და მაჰმუდ II იმდენად თავშეკავებულები იყვნენ, რომ ყველანი სიმთვრალისგან დაიღუპნენ დელირიუმის ტრემენსის გამო. ბურბონის კონსტებლი, ავიცენა, რომელმაც, როგორც ამბობენ, თავისი ცხოვრების მეორე ნახევარი დაუთმო პირველ ნახევარში მის მიერ შეძენილი მეცნიერული ინფორმაციის უშედეგოობის დასამტკიცებლად, და მრავალი მხატვარი, როგორიცაა კარაჩი, სტინი, ბარბატელი და მთელი გალაქტიკა. პოეტების - მურგერი, ჟერარ დე ნერვალი, მუსეტი, კლაისტი, მაილატი და ტასო მათ თავში, რომელიც ერთ-ერთ წერილში წერდა: „არ უარვყოფ, რომ შეშლილი ვარ, მაგრამ მოხარული ვარ, რომ ჩემი სიგიჟე სიმთვრალიდან მოვიდა. და მიყვარს, რადგან ნამდვილად ბევრს ვსვამ."
ბევრი მთვრალი ასევე გვხვდება დიდ მუსიკოსებს შორის, როგორებიცაა დუსეკი, ჰენდელი და გლუკი, რომლებიც ამბობდნენ, რომ „მას სამართლიანად მიაჩნია ოქრო, ღვინო და დიდება უყვარდეს, რადგან პირველი აძლევს მას საშუალებას, ჰქონდეს მეორე, რაც შთააგონებს. , ანიჭებს მას დიდებას." თუმცა, ღვინის გარდა, არაყიც უყვარდა და ბოლოს დალია.
დაფიქსირდა, რომ მოაზროვნეთა თითქმის ყველა დიდი ქმნილება იღებს საბოლოო სახეს, ან ყოველ შემთხვევაში გამოდის სინათლეზე რაიმე განსაკუთრებული შეგრძნების გავლენის ქვეშ, რომელიც აქ, ასე ვთქვათ, მარილის წყლის წვეთი ჭაში თამაშობს. - მოწყობილი ვოლტაური სვეტი. ფაქტები ადასტურებს, რომ ყველა დიდი აღმოჩენა გაკეთდა გრძნობების გავლენის ქვეშ, რასაც მოლეტ შოტი ადასტურებს. გალვანიზმის აღმოჩენას ემსახურებოდა რამდენიმე ბაყაყი, რომლიდანაც გალვანის მეუღლისთვის სამკურნალო დეკორქცია უნდა მოემზადებინა. ჭაღის იზოქრონიულმა (ერთდროულმა) რხევამ და ვაშლის დაცემამ აიძულა ნიუტონი და გალილეო შეექმნათ დიდი სისტემები. ალფიერი წერდა და ფიქრობდა თავის ტრაგედიებზე მუსიკის მოსმენისას. მოცარტს, ფორთოხლის დანახვაზე, გაახსენდა ნეაპოლიტანური ხალხური სიმღერა, რომელიც მან ხუთი წლის წინ მოისმინა და მაშინვე დაწერა ცნობილი კანტატა ოპერის დონ ჯოვანისთვის. რომელიღაც პორტეტს შეხედა, ლეონარდომ დაორსულდა თავისი იუდა და ტორვალდსენმა მჯდომარე ანგელოზისთვის შესაფერისი პოზა იპოვა თავისი მჯდომარე ხრიკების დანახვისას. შთაგონება პირველად სალვატორ როზას მოჰყვა, როცა პოზილინოს ხედით აღფრთოვანებული იყო და ჰოგარტმა თავისი კარიკატურების ტიპები იპოვა ტავერნაში მას შემდეგ, რაც მთვრალმა იქ ჩხუბის დროს ცხვირი მოიტეხა. მილტონს, ბეკონს, ლეონარდოს და ვარბერტონს ზარების გაგონება სჭირდებოდათ, რათა სამსახურში წასულიყვნენ; ბურდალუ, სანამ უკვდავ ქადაგებებს კარნახობდა, ყოველთვის რაღაც არიას უკრავდა ვიოლინოზე. სპენსერის მიერ ოდის წაკითხვამ ქოულში გააღვიძა პოეზიისადმი მიდრეკილება, ხოლო საკრობოზის წიგნმა გამედი ასტრონომიაზე დამოკიდებული გახადა. კიბოს გათვალისწინებით, უოტმა შეუტია ინდუსტრიაში უკიდურესად სასარგებლო მანქანის შემუშავების იდეას და გიბონმა გადაწყვიტა დაეწერა საბერძნეთის ისტორია მას შემდეგ, რაც ნახა კაპიტოლიუმის ნანგრევები *.
[გოეთემ შექმნა თავის ქალას განვითარების თეორია დორსალური ხერხემლის ზოგადი ტიპის მიხედვით სიარულის დროს, როდესაც გზაზე მწოლიარე ცხვრის თავის ქალას ფეხით უბიძგა და დაინახა, რომ იგი იყოფა სამ ნაწილად.]
მაგრამ ზუსტად ანალოგიურად, გარკვეული შეგრძნებები იწვევს სიგიჟეს ან ემსახურება მის ამოსავალ წერტილს, ზოგჯერ არის ცოფის ყველაზე საშინელი შეტევების მიზეზი. ასე, მაგალითად, ჰუმბოლდტის მედდამ აღიარა, რომ მისი საყვარელი ცხოველის სუფთა, ნაზი სხეულის ხილვამ მასში გააღვიძა მისი მოკვლის უკონტროლო სურვილი. და რამდენი ადამიანი მონაწილეობდა მკვლელობაში, ცეცხლსასროლი იარაღიდან ან საფლავის თხრილში ნაჯახის, აალებული ცეცხლისა და გვამის დანახვაზე!
ისიც უნდა დავამატოთ, რომ შთაგონება, ექსტაზი ყოველთვის ნამდვილ ჰალუცინაციად იქცევა, რადგან მაშინ ადამიანი ხედავს საგნებს, რომლებიც მხოლოდ მის წარმოსახვაში არსებობს. ასე რომ, გროსიმ თქვა, რომ ერთ ღამეს, მას შემდეგ რაც დიდი ხნის განმავლობაში მუშაობდა პრიენის აჩრდილის გარეგნობის აღწერაზე, მან დაინახა ეს მოჩვენება მის წინ და სანთელი უნდა აენთო, რომ თავი დაეღწია. ბურთი საუბრობს შვილზე (მემკვიდრეზე) რეინოლდსზე, რომ მას შეეძლო წელიწადში 300-მდე პორტრეტის გაკეთება, რადგან საკმარისი იყო ესკიზის დროს ნახევარი საათის განმავლობაში ვინმეს უყურებდა, რათა მოგვიანებით ეს სახე გამუდმებით თვალწინ ყოფილიყო. ის, თითქოს ცოცხალია. მხატვარი მარტინი ყოველთვის თვალწინ ხედავდა ნახატებს, რომლებსაც ხატავდა, ასე რომ, ერთ დღეს, როცა ვიღაც დადგა მას შორის და იმ ადგილს შორის, სადაც გამოსახულება გამოჩნდა, სთხოვა ამ ადამიანს განზე გადგომა, რადგან მისი გაგრძელება შეუძლებელი იყო. კოპირება არსებობისას მხოლოდ მის წარმოსახვაში დაიხურა ორიგინალი. ლუთერმა მოისმინა სატანისგან არგუმენტები, რომლებიც მანამდე ვერ მოიფიქრა.
თუ ახლა მივმართავთ კითხვის გადაწყვეტას - კონკრეტულად რა არის ფიზიოლოგიური განსხვავება გენიალურ ადამიანსა და ჩვეულებრივ ადამიანს შორის, მაშინ ავტობიოგრაფიებისა და დაკვირვებების საფუძველზე აღმოვაჩენთ, რომ უმეტესწილად მათ შორის მთელი განსხვავებაა. პირველის დახვეწილ და თითქმის მტკივნეულ შთამბეჭდავობაში. ველური ან იდიოტი უგრძნობია ფიზიკური ტანჯვის მიმართ, მათი ვნებები მცირეა და გრძნობებიდან ისინი აღიქვამენ მხოლოდ იმას, რაც უშუალოდ ეხება მათ სასიცოცხლო მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების გაგებით. გონებრივი შესაძლებლობების განვითარებასთან ერთად, შთაბეჭდილების უნარი იზრდება და აღწევს თავის უდიდეს ძალას ბრწყინვალე პიროვნებებში, რაც მათი ტანჯვისა და დიდების წყაროა. ეს არჩეული ბუნები უფრო მგრძნობიარეა რაოდენობრივად და ხარისხობრივად, ვიდრე უბრალო მოკვდავებზე და შთაბეჭდილებები, რომლებსაც ისინი აღიქვამენ ღრმაა, დიდი ხნის განმავლობაში ახსოვთ და სხვადასხვა გზით არის შერწყმული. წვრილმანები, შემთხვევითი გარემოებები, დეტალები, რომლებიც უბრალო ადამიანისთვის შეუმჩნეველია, ღრმად იძირება მათ სულში და მუშავდება ათასგვარად, რათა განამრავლონ ის, რასაც ჩვეულებრივ კრეატიულობას უწოდებენ, თუმცა ეს მხოლოდ შეგრძნებების ორობითი და მეოთხეული კომბინაციებია.
ჰალერი თავის შესახებ წერდა: „რა დამრჩენია, შთამბეჭდავობის გარდა, ეს ძლიერი გრძნობა, რომელიც არის შედეგი ტემპერამენტისა, რომელიც ნათლად აღიქვამს სიყვარულის სიხარულს და მეცნიერების საოცრებებს? რაღაც კეთილშობილური საქციელის აღწერა, მგრძნობელობა, რა თქმა უნდა, და ჩემს ლექსებს აძლევს იმ ვნებიან ტონს, რომელიც სხვა პოეტებს არ აქვთ.
"ბუნებას ჩემზე უფრო მგრძნობიარე სული არ შეუქმნია", - წერდა დიდრო თავის შესახებ. სხვაგან ამბობს: „გაზარდეთ მგრძნობიარე ადამიანების რაოდენობა და გაზრდით კარგსა და ცუდ საქმეებს“. როდესაც ალფიერიმ პირველად მოისმინა მუსიკა, იგი, მისი სიტყვებით, „ისე გაოგნებული იყო, თითქოს კაშკაშა მზემ დამიბრმავა მხედველობა და სმენა; ამის შემდეგ რამდენიმე დღის განმავლობაში ვგრძნობდი უჩვეულო სევდას, არცთუ ისე სასიამოვნოდ; თავში ფანტასტიკური იდეები მიტრიალდა და მე შევძლებდი პოეზიის დაწერას, თუ ვიცოდი, როგორ კეთდება ეს ... ” დასასრულს, ის ამბობს, რომ არაფერი მოქმედებს სულზე ისე ძლიერად, როგორც მუსიკა. მსგავსი მოსაზრება გამოთქვეს შტერნმა, რუსომ და ჯ.სენდმა.
კორადი ამტკიცებს, რომ ლეოპარდის ყველა უბედურება და მისი ფილოსოფია გამოწვეული იყო ზედმეტი მგრძნობელობითა და დაუკმაყოფილებელი სიყვარულით, რაც მან პირველად მე-18 წელს განიცადა. მართლაც, ლეოპარდის ფილოსოფია მეტ-ნაკლებად პირქუშ ელფერს იღებდა, მისი ჯანმრთელობის მდგომარეობიდან გამომდინარე, მანამ, სანამ ბოლოს და ბოლოს სევდა ჩვევად იქცა.
ვარდის სუნი რომ შეიგრძნო ურკიზიამ გონება დაკარგა.
სტერნი, შექსპირის შემდეგ, ყველაზე ღრმა პოეტ-ფსიქოლოგთა შორის, ერთ წერილში ამბობს: „ჩვენი უძველესი გმირების ბიოგრაფიების წაკითხვისას მათზე ვტირი, თითქოს ცოცხალ ადამიანებზე... შთაგონება და შთაბეჭდილების უნარი გენიოსის ერთადერთი იარაღია. სასიამოვნო შეგრძნებები, რომლებიც დიდ ძალას ანიჭებენ სიხარულს და იწვევს სინაზის ცრემლებს."
ცნობილია, თუ რა მონურ დაქვემდებარებაში იყვნენ ალფიერი და ფოსკოლო ქალებში, რომლებიც ყოველთვის არ იყვნენ ასეთი თაყვანისცემის ღირსი. ფორნარინას სილამაზე და სიყვარული რაფაელისთვის შთაგონების წყაროდ იქცა არა მხოლოდ ფერწერაში, არამედ პოეზიაშიც. მის რამდენიმე ეროტიკულ ლექსს დღემდე არ დაუკარგავს ხიბლი.
და როგორ ვლინდება ადრეული ვნებები გენიალურ ადამიანებში! დანტეს და ალფიერს შეუყვარდათ 9 წლის ასაკში, რუსო 11-ის, კარონი და ბაირონი 8. ამ უკანასკნელთან, უკვე მე-16 წელს, კრუნჩხვები დაიწყო, როცა გაიგო, რომ საყვარელი გოგონა გათხოვდა. „მწუხარებამ მახრჩო, - ამბობს ის, - მართალია, სექსუალური ლტოლვა ჯერ კიდევ უცნობი იყო ჩემთვის, მაგრამ სიყვარულს ისეთი ვნებიანი ვგრძნობდი, რომ ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მოგვიანებით უფრო ძლიერი განცდა განმეგრძო. კიცის ერთ-ერთ სპექტაკლზე ბაირონს კრუნჩხვები დაემართა.
ლორბიმ ჰომეროსის თხზულების კითხვისას აღფრთოვანებული მეცნიერები დაინახა.
მხატვარი ფრანსია (ფრანსია) აღტაცებისგან გარდაიცვალა მას შემდეგ, რაც ნახა რაფაელის ნახატი.
ამპერმა იმდენად ნათლად იგრძნო ბუნების სილამაზე, რომ ბედნიერებისგან კინაღამ მოკვდა, როცა ჟენევის ტბის სანაპიროზე აღმოჩნდა. რაღაც პრობლემის გადაწყვეტის შემდეგ ნიუტონი ისეთი შოკირებული იყო, რომ სწავლის გაგრძელება ვეღარ შეძლო. გეი-ლუსაკმა და დევიმ, მათი აღმოჩენის შემდეგ, თავიანთ ოფისში ფეხსაცმელებით დაიწყეს ცეკვა. პრობლემის გადაწყვეტით გახარებული არქიმედე ადამის კოსტუმში გამოვარდა ქუჩაში და ყვიროდა: "ევრიკა!" („იპოვეს!“) საერთოდ, ძლიერ გონებას ასევე აქვს ძლიერი ვნებები, რომლებიც განსაკუთრებულ სიცოცხლს ანიჭებენ მათ ყველა იდეას; თუ ზოგიერთ მათგანში ბევრი ვნება ქრება, თითქოს დროთა განმავლობაში იღუპება, ეს მხოლოდ იმიტომ ხდება, რომ ისინი თანდათან იხრჩობიან დიდების ან მეცნიერებისადმი გაბატონებული გატაცებით.
მაგრამ გენიოსი ან მხოლოდ ნიჭიერი ადამიანების ეს ძალიან ძლიერი შთამბეჭდავია, რაც უმეტეს შემთხვევაში არის მათი უბედურების მიზეზი, როგორც რეალური, ისე წარმოსახვითი.
„ძვირფას და იშვიათ საჩუქარს, რომელიც დიდი გენიოსების პრივილეგიაა“, წერს მანტეგაზა, „თუმცა, თან ახლავს მტკივნეული მგრძნობელობა ყველა, თუნდაც ყველაზე პატარა, გარეგანი სტიმულის მიმართ: ნივის ყოველი ამოსუნთქვა, სითბოს ოდნავი მატება. ან ცივი, მათთვის აქცევს იმ გამხმარ ვარდისფერ ფურცელს, რომელიც ღარიბ სიბარიტს არ აღვიძებდა." ლაფონტენს შესაძლოა მხედველობაში ჰქონდა თავი, როცა წერდა:
„უნ სუფე, une rien leur donne la fivre“*.
[ქარის ოდნავი ამოსუნთქვა, უმცირესი ღრუბელი, ყოველი წვრილმანი მათ სიცხეს აყენებს.]
გენიოსს ყველაფერზე აღიზიანებს და რაც უბრალო ადამიანებისთვის უბრალოდ ჩხვლეტაა, მაშინ მისი მგრძნობელობით უკვე ხანჯლის დარტყმაა.
ბოილომ და შატობრიანმა გულგრილად ვერ გაიგო არავის, თუნდაც მათი ფეხსაცმლის ქება.
როდესაც ფოსკოლო ერთხელ ესაუბრა ქალბატონ ს.-ს, წერს მანტეგაზა, რომელსაც იგი ძალიან ეხუტებოდა, და მან ბოროტად დასცინოდა მას, ის ისე გაბრაზდა, რომ დაიყვირა: "გინდა ჩემი მოკვლა, ასე რომ, მე მაშინვე ჩემს თავის ქალას ფეხებთან დავამსხვრევ". . ამ სიტყვებით მთელი ძალით გავარდა ბუხრის კუთხეში. ერთ-ერთმა, ვინც იქვე იდგა, მოახერხა, მაგრამ მხრებში დაეჭირა და ამით სიცოცხლე გადაერჩინა.
მტკივნეული შთამბეჭდავობაც წარმოშობს უზომო ამაოებას, რომელიც განასხვავებს არა მარტო გენიალურ ადამიანებს, არამედ ზოგადად მეცნიერებს, უძველესი დროიდან დაწყებული; ამ მხრივ ორივე ძალიან ჰგავს მონომანიებს, რომლებსაც ამაყი სიგიჟე აქვთ.
„ადამიანი ცხოველთა შორის ყველაზე ამპარტავანია, ხოლო პოეტები – ყველაზე ამაო ადამიანები“, - წერდა ჰეინე და, რა თქმა უნდა, საკუთარ თავს გულისხმობდა. სხვა წერილში ის ამბობს: „არ დაგავიწყდეთ, რომ მე ვარ პოეტი და ამიტომ ვფიქრობ, რომ ყველამ ყველა თავისი საქმე შეწყვიტოს და პოეზიის კითხვა დაიწყო“.
მენკე ლაპარაკობს ფილელფოზე, როგორ წარმოიდგენდა, რომ მთელ მსოფლიოში, ძველთა შორისაც, მის ლათინურ ენაზე უკეთ არავინ იცოდა. აბატი კანიოლი იმდენად ამაყობდა თავისი ლექსით აკვილეას ბრძოლაზე, რომ განრისხდა, როდესაც ერთ-ერთმა მწერალმა არ დაუმორჩილა მას. – რა, კანიოლი არ იცი? ჰკითხა მან.
პოეტი ლუციუსი არ ადგა, როცა იულიუს კეისარი პოეტთა შეხვედრაში შევიდა, რადგან მასზე ზედმეტად თვლიდა თავს ვერსიფიკაციის ხელოვნებაში.
Ariosto, რომელმაც მიიღო დაფნის გვირგვინიჩარლზ V-დან, გიჟივით დარბოდა ქუჩებში. პორტას ცნობილი ქირურგი, როცა ლომბარდის ინსტიტუტში იმყოფებოდა სამედიცინო ნაშრომების კითხვისას, ყველანაირად ცდილობდა გამოეხატა თავისი ზიზღი და უკმაყოფილება მათ მიმართ, როგორიც არ უნდა ყოფილიყო მათი ღირსება, მაშინ როცა მშვიდად და ყურადღებით უსმენდა მათემატიკასა თუ ლინგვისტიკის თხზულებებს.
შოპენჰაუერი გაბრაზდა და უარი თქვა გადასახადების გადახდაზე, თუ მისი გვარი ორ აბზაცში ეწერა.
ბარტეზმა სასოწარკვეთილებით დაკარგა ძილი, როდესაც მისი "გენიუსის" (Gnie) დაბეჭდვისას ნიშანი არ იყო განთავსებული ე. უისტონმა, არაგოს თქმით, ვერ გაბედა ნიუტონის ქრონოლოგიის უარყოფის გამოქვეყნება, იმის შიშით, რომ ნიუტონი არ გამოეცხადებინა. მოკლა იგი.
ყველას, ვისაც ბრწყინვალე ადამიანების გარემოცვაში ცხოვრების იშვიათი ბედნიერება ჰქონდა, გაოცებული იყო მათ მიერ გარშემომყოფთა ყოველი საქციელის ცუდ ინტერპრეტაციით, ყველგან და ყველაფერში დევნის დანახვა ღრმა, გაუთავებელი მელანქოლიის მიზეზის პოვნა. ეს უნარი სწორედ გონებრივი ძალების უფრო ძლიერი განვითარებით არის განპირობებული, რის გამოც ნიჭიერი ადამიანი უფრო მეტად ახერხებს სიმართლის პოვნას და ამავდროულად უფრო ადვილად იგონებს ცრუ არგუმენტებს თავისი მტკივნეული შეცდომის სიმტკიცეზე. გარემოზე გენიოსების ბნელი შეხედულების ნაწილი ასევე დამოკიდებულია იმაზე, რომ, როგორც ნოვატორები გონებრივ სფეროში, ისინი გამოხატავენ რწმენას ურყევი სიმტკიცით, რომელიც არ ჰგავს საყოველთაოდ მიღებულ აზრს და ამით იგერიებენ ჩვეულებრივ ადამიანებს. საკუთარ თავს.
მაგრამ მაინც, რჩეული ბუნების ცხოვრებით მელანქოლიისა და უკმაყოფილების მთავარი მიზეზი არის დინამიზმისა და წონასწორობის კანონი, რომელიც ასევე მართავს ნერვულ სისტემას, კანონი, რომლის მიხედვითაც, ძალის გადაჭარბებული ხარჯვისა თუ განვითარების შემდეგ, არსებობს ერთი და იგივე ძალის გადაჭარბებული დაცემა - კანონი, რომლის გამოც ვერც ერთ უბედურ მოკვდავს არ შეუძლია გამოავლინოს გარკვეული ძალა სხვა კუთხით მისთვის გადახდის გარეშე და ძალიან სასტიკად, საბოლოოდ, კანონი, რომელიც განსაზღვრავს მათი სრულყოფილების არათანაბარ ხარისხს. საკუთარი ნამუშევრები.
სევდა, სასოწარკვეთა, მორცხვი, ეგოიზმი - ეს არის სასტიკი ანგარიშსწორება უმაღლესი გონებრივი საჩუქრებისთვის, რომელსაც ისინი ხარჯავენ, ისევე როგორც გრძნობადი სიამოვნების ბოროტად გამოყენება იწვევს რეპროდუქციული სისტემის დარღვევას, იმპოტენციას და ზურგის ტვინის დაავადებებს და საკვების გადაჭარბებას. თან ახლავს კუჭის კატარა.
ერთ-ერთი იმ ექსტაზის შემდეგ, რომლის დროსაც პოეტი მილი აღმოაჩენს შემოქმედების ისეთ უზარმაზარ ძალას, რომ საკმარისი იქნებოდა მცირე იტალიელი პოეტების სიცოცხლისთვის, იგი ჩავარდა ნახევრად პარალიზებულ მდგომარეობაში, რომელიც რამდენიმე დღე გაგრძელდა. მაჰომეტი ქადაგების დასასრულს სრულ გაოგნებულ მდგომარეობაში ჩავარდა და ერთ დღეს მან თავად უთხრა აბუ-ბაქრს, რომ ყურანის სამი თავის ინტერპრეტაციამ იგი გაოგნებულამდე მიიყვანა.
გოეთე, თვითონ ცივი გოეთე, აღიარა, რომ მისი განწყობა ხან ზედმეტად ხალისიანი იყო, ხან ზედმეტად სევდიანი.
ზოგადად, არ მგონია, რომ მთელ მსოფლიოში არსებობდეს ერთი დიდი ადამიანი მაინც, რომელიც სრული ნეტარების მომენტებშიც კი, ყოველგვარი მიზეზის გარეშე არ ჩათვლის თავს უბედურად და დევნილად, ან დროებით მაინც არ იტანჯება მტკივნეული. მელანქოლიის შეტევები.
ზოგჯერ მგრძნობელობა დამახინჯებულია და ხდება ცალმხრივი, კონცენტრირებულია ერთ წერტილზე. გარკვეული რიგის რამდენიმე იდეა და ზოგიერთი განსაკუთრებით საყვარელი შეგრძნება თანდათან იძენს მთავარი (სპეციფიკური) სტიმულის მნიშვნელობას, რომელიც მოქმედებს დიდი ადამიანების ტვინზე და თუნდაც მთელ მათ ორგანიზმზე.
ჰაინემ, რომელმაც თავად აღიარა, რომ უბრალო საგნების გაგება არ ძალუძს, ჰაინემ, პარალიზებულმა, ბრმამ და უკვე ბოლო ამოსუნთქვაზე, როცა ღმერთთან მიბრუნება ურჩია, აგონიის ქოშინი შეაწყვეტინა სიტყვებით: „Dieu me pardonnera - c. "ეს სონ მტიერმა", რომელმაც სიცოცხლე ამ უკანასკნელი ირონიით დაასრულა, რაც ჩვენს დროში ესთეტიურად უფრო ცინიკური არ იყო. ბოლო სიტყვებიმისი იყო: "გვარდატემი დაი ტოპი ანუ ჩე ძე უნტო".
მალჰერბემ, უკვე საკმაოდ მომაკვდავმა, გამოასწორა თავისი მედდის გრამატიკული შეცდომები და უარი თქვა აღმსარებლის განშორების სიტყვებზე, რადგან უხერხულად ლაპარაკობდა.
ბაუგურსმა, მომაკვდავმა გრამატიკოსმა, თქვა: "Je vais ou je va mourir" -- "ორივე სწორია".
სანტენისი სიხარულისგან გაგიჟდა, როცა ეპითეტი აღმოაჩინა, რომელსაც დიდი ხნის განმავლობაში ამაოდ ეძებდა. ფოსკოლომ თავის შესახებ თქვა: "ამასობაში, როგორც ზოგიერთ საკითხში მე ძალიან მესმის, სხვების მიმართ, ჩემი გაგება არა მხოლოდ უარესია, ვიდრე ნებისმიერი მამაკაცის, არამედ უარესია ვიდრე ქალისა თუ ბავშვისა."
ცნობილია, რომ კორნეი, დეკარტი, ვერგილიუსი, ადისონი, ლა ფონტენი, დრაიდენი, მანზონი, ნიუტონი თითქმის მთლიანად ვერ ლაპარაკობდნენ საზოგადოებაში.
პუასონმა თქვა, რომ სიცოცხლე მხოლოდ მათემატიკისთვის ღირს. დ „ალამბერი და მენაჟი, რომლებმაც მშვიდად გაუძლეს ყველაზე მტკივნეულ ოპერაციებს, ატირდნენ კრიტიკის მსუბუქი ინექციებისგან. ლუსიო დე ლანსევალმა ჩაიცინა, როცა ფეხი მოიჭრა, მაგრამ ვერ გაუძლო ჯეფროის მწვავე კრიტიკას.
60 წლის ლინე, რომელიც აპოპლექსიის შემდეგ პარალიზებულ და უაზრო მდგომარეობაში ჩავარდა, ძილიანობისგან გამოფხიზლდა, როცა ჰერბარიუმში მიიყვანეს, რომელიც მანამდე განსაკუთრებით უყვარდა.
როდესაც ლანი ღრმა სისუსტეში იწვა და ყველაზე მძლავრმა საშუალებებმა მასში ცნობიერება ვერ აღძრა, ვიღაცამ თავში ჩაიფიქრა, რომ ეკითხა, რამდენი იქნება 12 კვადრატში და მაშინვე უპასუხა: 144.
არაბი გრამატიკოსი სებუია მწუხარებისგან გარდაიცვალა, რადგან ხალიფა ჰარუნ ალ-რაშიდი არ ეთანხმებოდა მის აზრს რაიმე გრამატიკულ წესთან დაკავშირებით.
ისიც უნდა აღინიშნოს, რომ გენიალურ ან უფრო სწორად მეცნიერთა შორის ხშირად არიან ის ვიწრო სპეციალისტები, რომლებსაც ვაჩდაკოფი მონოტიპურ სუბიექტებს უწოდებს; მთელი ცხოვრება ისინი ერთგვარ დასკვნაში არიან დაკავებულნი, რომელიც ჯერ მათ ტვინს უჭირავს და შემდეგ მთლიანად ითვისებს მას: მაგალითად, ბეკმანი აგრძელებს. მთელი ცხოვრებაშეისწავლა თირკმელების პათოლოგია, ფრეზნერი - მთვარე, მაიერი - ჭიანჭველა, რომელიც ძალიან ჰგავს მონომანიას.
ამ გადაჭარბებული და კონცენტრირებული მგრძნობელობის გამო დიდებულ ადამიანებსაც და გიჟებსაც ძალიან უჭირთ რაიმეში დარწმუნება ან თავდაყირა. და ეს გასაგებია: ჭეშმარიტი და ცრუ იდეების წყარო მათში უფრო ღრმაა და უფრო განვითარებულია, ვიდრე ჩვეულებრივ ადამიანებში, ვისთვისაც მოსაზრებები მხოლოდ პირობითი ფორმაა, ერთგვარი სამოსი, რომელიც იცვლება მოდის სურვილით ან მოთხოვნით. გარემოებები. აქედან გამომდინარეობს, რომ ერთის მხრივ, არავის არ უნდა ენდო უპირობოდ, არც დიდ ადამიანებს, და მეორე მხრივ, რომ მორალური მოპყრობა ნაკლებად სასარგებლოა გიჟებისთვის.
მგრძნობელობის უკიდურესი და ცალმხრივი განვითარება უდავოდ არის იმ უცნაური ქმედებების მიზეზი, დროებითი ანესთეზიის * და ანალგეზიის ** გამო, რაც დამახასიათებელია როგორც დიდი გენიოსებისთვის, ასევე გიჟებისთვის. ამგვარად, ნათქვამია ნიუტონზე, რომ ერთ დღეს მან დაიწყო მილის შევსება დისშვილის თითით და როდესაც შემთხვევით ტოვებდა ოთახს რაღაცის მოსატანად, ის ყოველთვის ისე ბრუნდებოდა, რომ არ აიღო. ტუჩერელზე ამბობენ, რომ ერთხელ სახელიც კი დაავიწყდა.
*[ტაქტილური მგრძნობელობის დაკარგვა.]
**[ტკივილის მგრძნობელობის დაკარგვა.]
ბეთჰოვენი და ნიუტონი, ერთი მუსიკალური კომპოზიციისთვის, მეორე კი პრობლემების გადასაჭრელად, იმდენად უგრძნობი გახდნენ შიმშილის მიმართ, რომ საყვედურობდნენ მსახურებს, როცა მათ საჭმელი მიჰქონდათ და დაარწმუნეს, რომ უკვე სადილობდნენ.
გიოიამ, შემოქმედებითობის გამო, ქაღალდის ნაცვლად მთელი თავი დაწერა სამაგიდო დაფაზე.
მისი ექსპერიმენტებით დაკავებულმა იღუმენმა ბეკარიამ წირვის დროს თქვა და დაივიწყა: „Ite, experientia facta est“ („და მაინც გამოცდილება ფაქტია“).
დიდრომ, ტაქსის ქირაობდა, დაავიწყდა მათი გაშვება და მთელი დღეების გადახდა მოუწია, რომ უშედეგოდ იდგნენ მისი სახლის წინ; ხშირად ივიწყებდა თვეებს, დღეებს, საათებს, სახეებსაც კი, რომლებთანაც ლაპარაკს იწყებდა და, თითქოს სომნამბულიზმში ჩავარდნილი, მათ წინაშე მთელ მონოლოგებს წარმოთქვამდა.
ანალოგიურად არის ახსნილი, თუ რატომ ვერ ახერხებენ დიდი გენიოსები ხანდახან ითვისებენ ყველაზე ჩვეულებრივი გონებისთვის მისაწვდომ ცნებებს და ამავე დროს გამოხატავენ ისეთ გაბედულ იდეებს, რომლებიც უმეტესობა აბსურდულად გამოიყურება. ფაქტია, რომ უფრო დიდი შთაბეჭდილების უნარი შეესაბამება აზროვნების უფრო დიდ შეზღუდვას (concetto). გონება ექსტაზის გავლენის ქვეშ არ აღიქვამს ძალიან მარტივ და მარტივ პოზიციებს, რომლებიც არ შეესაბამება მის ძლიერ ენერგიას. ასე რომ, მონჯს, რომელიც აკეთებდა ყველაზე რთულ დიფერენციალურ გამოთვლებს, გაუჭირდა კვადრატული ფესვის ამოღება, თუმცა ნებისმიერ მოსწავლეს შეეძლო ამ პრობლემის გადაჭრა.
ჰეიგენი ორიგინალურობას სწორედ იმ თვისებად მიიჩნევს, რომელიც მკვეთრად განასხვავებს გენიოსს ნიჭისგან. ანალოგიურად იურგენ მაიერი ამბობს: „ნიჭიერი ადამიანის ფანტაზია იმეორებს იმას, რაც უკვე ნაპოვნია, გენიოსის ფანტაზია სრულიად ახალია, პირველი აკეთებს აღმოჩენებს და ადასტურებს მათ, მეორე იგონებს და ქმნის. ნიჭიერი ადამიანი- ეს არის მსროლელი, რომელიც ურტყამს მიზანს, რომლის მიღწევაც რთულად გვეჩვენება; გენიოსი ურტყამს მიზანს, რომელიც ჩვენთვის არც კი ჩანს. ორიგინალურობა გენიოსის ბუნებაშია.
ბეტინელი გენიოსის მთავარ ნიშნად ორიგინალობასა და გრანდიოზულობას თვლის. „ამიტომ, - ამბობს ის, - პოეტებს ადრე ტროვადორებს (გამომგონებლებს) უწოდებდნენ.
გენიოსს აქვს უნარი გამოიცნოს ის, რაც მან ბოლომდე არ იცის: მაგალითად, გოეთემ დეტალურად აღწერა იტალია, სანამ დაინახავდა. სწორედ ამ გამჭრიახობის გამო, რომელიც მაღლა დგას ზოგად დონეზე და იმის გამო, რომ გენიოსი, რომელიც შთანთქავს უფრო მაღალ მოსაზრებებს, განსხვავდება ბრბოსგან სუპერ საქმეებით ან თუნდაც, როგორც გიჟები (მაგრამ ნიჭიერი ადამიანებისგან განსხვავებით), ავლენს მიდრეკილებას უწესრიგობისკენ. გენიალური ბუნები ზიზღს ხვდებიან უმრავლესობის მხრიდან, რომლებიც არ ამჩნევენ თავიანთ ნაშრომში შუალედურ წერტილებს, ხედავენ მხოლოდ მათი დასკვნის წინააღმდეგობრივ ხასიათს ზოგადად აღიარებულებთან და უცნაურობებს ქცევაში. არც ისე დიდი ხნის წინ, საზოგადოებამ როსინის სევილიელი დალაქი და ბეთჰოვენის ფიდელიო გააღიზიანა, ჩვენს დროში კი ბოიტო (მეფისტოფელი) და ვაგნერი იგივე ბედი ეწიათ. რამდენი აკადემიკოსი თანაგრძნობის ღიმილით გამოეხმაურა საწყალ მარზოლოს, რომელმაც ფილოლოგიის სრულიად ახალი სფერო გახსნა; ბოლიაის, რომელმაც აღმოაჩინა მეოთხე განზომილება და დაწერა ანტიევკლიდური გეომეტრია, უწოდეს შეშლილ გეომეტრს და შეადარეს წისქვილთან, რომელიც ფიქრობდა ქვების დაფქვაზე ფქვილის დასამზადებლად. და ბოლოს, ყველამ იცის, როგორი უნდობლობით შეხვდნენ ფულტონი, კოლუმბი, პაპინი და ჩვენს დროში პიატი, პრაღა და შლიმანი, რომლებმაც იპოვეს ილიონი იქ, სადაც მას არ ეჭვობდნენ და, როდესაც აკადემიკოსებს აჩვენა თავისი აღმოჩენა, გააჩუმა მათი დაცინვა. .
სხვათა შორის, გენიოსი ადამიანების ყველაზე სასტიკი დევნა სწორედ აკადემიკოსმა უნდა განიცადოს, რომლებიც ამაოებით განპირობებულ გენიოსთან ბრძოლაში იყენებენ თავიანთ "სტიპენდიას", ასევე ავტორიტეტის ხიბლს, რაც ძირითადად მათთვის აღიარებული როგორც უბრალო ხალხის, ისე მმართველი კლასები, ასევე უმეტესწილად ათობით ადამიანისგან შემდგარი.
არის ქვეყნები, სადაც განათლების დონე ძალიან დაბალია და სადაც, შესაბამისად, არა მარტო ბრწყინვალე, არამედ ნიჭიერ ადამიანებსაც კი ზიზღით ეპყრობიან. იტალიაში არის ორი საუნივერსიტეტო ქალაქი, საიდანაც ხალხი, ვინც ამ ქალაქების ერთადერთი დიდება იყო, ყველანაირი დევნის გამო იძულებული გახდა დაეტოვებინა. მაგრამ ორიგინალურობა, თუმცა თითქმის ყოველთვის უმიზნო, ხშირად შეინიშნება შეშლილების ქმედებებში და განსაკუთრებით მათ ნაწერებში, რომლებიც მხოლოდ ამის შედეგად იძენენ გენიალურ ელფერს, მაგალითად, ბერნარდის მცდელობა, რომელიც იყო ფლორენციული საავადმყოფო გიჟებისთვის 1529 წელს, იმის დასამტკიცებლად, რომ მაიმუნებს აქვთ მეტყველების არტიკულაციის უნარი (ლინგუაჯო). სხვათა შორის, გენიალური კაცები ისევე გამოირჩევიან, როგორც გიჟები უწესრიგობისკენ და პრაქტიკული ცხოვრების სრული უცოდინრობით, რაც მათ სიზმრებთან შედარებით უმნიშვნელოდ ეჩვენებათ.
თავის მხრივ, ორიგინალურობა განსაზღვრავს ბრწყინვალე და ფსიქიურად დაავადებული ადამიანების ტენდენციას გამოიგონონ სხვებისთვის გაუგებარი ახალი სიტყვები ან მისცეს. ცნობილი სიტყვებიგანსაკუთრებული მნიშვნელობა და მნიშვნელობა, რომელსაც ვიკო, კარარო, ალფიერი, მარზოლო და დანტე ვპოულობთ.
წწ III. ატმოსფერული ფენომენების გავლენა გენიოს ადამიანებზე და გიჟებზე
ჩემს კლინიკაში სამი წლის განმავლობაში განუწყვეტლივ განხორციელებული საგულდაგულო ​​დაკვირვებების მთელი სერიის საფუძველზე, მე სრულად დავრწმუნდი, რომ გიჟების ფსიქიკური მდგომარეობა იცვლება ბარომეტრისა და თერმომეტრის რყევების გავლენის ქვეშ. ამრიგად, ტემპერატურის მატებასთან ერთად 25°, 30° და 32°-მდე, განსაკუთრებით მაშინ, თუ ეს ხდება მაშინვე, შეშლილებში მანიაკალური შეტევების რიცხვი გაიზარდა 29-დან 50-მდე; ანალოგიურად, იმ დღეებში, როდესაც ბარომეტრმა დაიწყო მკვეთრი რყევა და აჩვენა მაქსიმალური ზრდა, კრუნჩხვების რაოდენობა სწრაფად გაიზარდა 34-დან 46-მდე. სიგიჟის 23,602 შემთხვევის გამოკვლევამ დამიდასტურა, რომ სიგიჟის განვითარება ჩვეულებრივ ემთხვევა ტემპერატურის მატება გაზაფხულზე და ზაფხულში და მის პარალელურადაც კი მიმდინარეობს, მაგრამ ისე, რომ გაზაფხულის სიცხე, ზამთრის სიცივის შემდეგ კონტრასტის შედეგად, მოქმედებს კიდევ უფრო ძლიერად, ვიდრე ზაფხულის სიცხე, ხოლო შედარებით აგვისტოს დღეების სიცხეც კი ნაკლებად დამანგრეველი ეფექტია. მომდევნო ცივ თვეებში შეიმჩნევა მინიმუმ ახალი დაავადებები. თანდართული ცხრილი ამას საკმაოდ ნათლად აჩვენებს.
გიჟი
სითბო
გიჟი
სითბო
ივნისი
2701
21°.29
ოქტომბერი
1637
12°.77
მაისი
2642
16°.75
სექტემბერი
1604
19°.00
ივლისი
2614
23°.75
დეკემბერი
1529
1°.01
აგვისტო
2261
21°.92
თებერვალი
1490
5°.73
აპრილი
2237
16°, 12
იანვარი
1476
1°.63
მარტი
1829
6°,60
ნოემბერი
1452
7°,17
ამ ფენომენებთან სრული ანალოგია იმ ადამიანებშიც ჩანს, რომლებსაც - ძნელი სათქმელია, კეთილგანწყობილი თუ სასტიკი - ბუნებამ უფრო გულუხვად დააჯილდოვა გონებრივი შესაძლებლობები. ამ ადამიანთაგან რამდენიმეს არ გამოუთქვამს, რომ ატმოსფერული ფენომენი მათზე უზარმაზარ გავლენას ახდენს. პირად ურთიერთობებში და წერილებში ისინი გამუდმებით უჩივიან ტემპერატურის ცვლილებებს მათზე მავნე ზემოქმედებაზე, რომელთანაც ხანდახან უწევთ სასტიკი ბრძოლის ატანა, რათა გაანადგურონ ან შეარბილონ ცუდი ამინდის ფატალური გავლენა, რაც ასუსტებს და აჭიანურებს გაბედულებას. მათი ფანტაზიის ფრენა. „როცა ჯანმრთელი ვარ და ამინდი ნათელია, თავს ღირსეულ ადამიანად ვგრძნობ“, - წერს მონტენი. „ძლიერი ქარის დროს მეჩვენება, რომ ჩემი ტვინი არ არის წესრიგში“, - თქვა დიდრომ. Giordani, Mantegazza-ს ცნობით, ჭექა-ქუხილს ორი დღით ადრე იწინასწარმეტყველა. მეინ ბირანი, სპირიტიალისტი ფილოსოფოსი, თავის დღიურში წერს: „არ მესმის, რატომ ცუდ ამინდში ჩემი გონება და ნება სულაც არ არის იგივე, რაც ნათელ, ნათელ დღეებში“.
„მე ბარომეტრს ვგავარ,“ წერდა ალფიერი, „მუშაობის დიდი თუ ნაკლები სიმარტივე ყოველთვის შეესაბამება ჩემს ატმოსფერულ წნევას, სრული სიბნელე (სტუპიდიტა) თავს ესხმის ძლიერი ქარის დროს, ჩემი აზროვნების სიცხადე უსასრულოდ სუსტია საღამოს, ვიდრე ქარის დროს. დილით და შუა ზამთარსა და ზაფხულში, ჩემი შემოქმედებითი შესაძლებლობები უფრო ცოცხალია, ვიდრე სხვა სეზონებში. ასეთი დამოკიდებულება გარე გავლენებზე, რომლის წინააღმდეგაც ძლივს ვიბრძვი, დამამცირებს“.
ამ მაგალითებიდან უკვე აშკარაა ბარომეტრის რყევების გავლენა გენიალურ ადამიანებზე და ამ მხრივ დიდი ანალოგია მათსა და გიჟებს შორის; მაგრამ კიდევ უფრო შესამჩნევი, კიდევ უფრო მკვეთრი, არის ტემპერატურის გავლენა.
ნაპოლეონი, რომელიც ამბობდა, რომ „ადამიანი ფიზიკური და მორალური პირობების პროდუქტია“, ვერ გაუძლო ყველაზე მსუბუქ ქარს და ისე უყვარდა სითბო, რომ ივლისის თვეშიც კი უბრძანა თავის ოთახში გათბობა. ვოლტერისა და ბუფონის ოფისები წლის ნებისმიერ დროს თბებოდა. რუსომ თქვა, რომ ზაფხულში მზის სხივები მასში შემოქმედებით აქტივობას იწვევს და შუადღისას თავი ქვეშ ჩაუდო.
ბაირონმა საკუთარ თავზე თქვა, რომ მას ეშინოდა სიცივის, როგორც გაზელი. ჰაინე ამტკიცებდა, რომ პოეზიის დაწერა უფრო მეტად შეეძლო საფრანგეთში, ვიდრე გერმანიაში მკაცრი კლიმატით. „ჭექა-ქუხილი ღრიალებს, თოვს, - წერს ის ერთ-ერთ წერილში, - ბუხარში პატარა ცეცხლი მაქვს და ჩემი წერილი ცივია.
სპალანზანს, რომელიც ცხოვრობს ეოლიის კუნძულებზე, შეეძლო ორჯერ მეტი გაეკეთებინა, ვიდრე ნისლიან პავიაში. ლეოპარდი თავის Epistolario-ში ამბობს: „ჩემი სხეული სიცივეს ვერ იტანს, ველოდები და ვისურვებ ორმუზდის სამეფოს მოსვლას“.
გიუსტი გაზაფხულზე წერდა: „ახლა შთაგონება აღარ დამალავს... თუ გაზაფხული დამეხმარება, როგორც ყველაფერში“.
გიორდანი მზის კაშკაშა შუქზე და თბილ ამინდში სხვაგვარად ვერ აწყობდა.
ფოსკოლო ნოემბერში წერდა: „მე მუდმივად ვჩერდები ბუხართან (ცეცხლთან) და ჩემი მეგობრები იცინიან მასზე; ვცდილობ ჩემს წევრებს მივცე სითბო, რომელსაც გული შთანთქავს და ამუშავებს საკუთარ თავში“. დეკემბერში მან უკვე დაწერა: „ჩემმა ბუნებრივმა დეფექტმა – სიცივის შიშმა – მაიძულა ცეცხლთან ახლოს დავრჩენილიყავი, რომელიც ქუთუთოებს მწვავს“.
მილტონი უკვე თავის ლათინურ ელეგიებში აღიარებს, რომ ზამთარში მისი მუზა უნაყოფო ხდება. ზოგადად, მას მხოლოდ გაზაფხულიდან შემოდგომის ბუნიობამდე შეეძლო შედგენა. ერთ-ერთ წერილში იგი უჩივის სიცივეს 1798 წელს და გამოთქვამს შიშს, რომ ეს ხელს შეუშლის მისი ფანტაზიის თავისუფალ განვითარებას, თუ სიცივე გაგრძელდება. ჯონსონს, რომელიც ამაზე საუბრობს, შეიძლება სრულიად ენდობოდეს, რადგან ის თავად, ფანტაზიას მოკლებული და მხოლოდ მშვიდი, ცივი დაჯილდოებულია. კრიტიკული გონება, არასოდეს განიცადა სეზონების ან ამინდის გავლენა მის შრომისუნარიანობაზე და მილტონში ასეთი თვისებები მისი უცნაური ხასიათის შედეგი იყო. სალვატორ როზა, ლედი მორგანის თქმით, ახალგაზრდობაში იცინოდა იმ გადაჭარბებულ მნიშვნელობაზე, რომელსაც ვითომ ამინდი აქვს გენიალური ადამიანების შემოქმედებაზე, მაგრამ, დაბერების შემდეგ, იგი აღორძინდა და აზროვნების უნარი მხოლოდ გაზაფხულის დადგომასთან ერთად მოიპოვა; სიცოცხლის ბოლო წლებში მას მხოლოდ ზაფხულში შეეძლო ხატვა.
კითხულობს შილერის წერილებს გოეთესადმი, გაოცებული რჩება, რომ ამ დიდმა, ჰუმანურმა და ბრწყინვალე პოეტმა ამინდს განსაკუთრებული გავლენა მიაწერა მის შემოქმედებით შესაძლებლობებზე. ”ამ სევდიან დღეებში, - წერდა ის 1871 წლის ნოემბერში, - ამ ტყვიის ცის ქვეშ, მე მჭირდება მთელი ჩემი ენერგია, რომ შევინარჩუნო ძალა საკუთარ თავში; მე სრულიად უუნარო ვარ რაიმე სერიოზული სამუშაოს შესრულება, სამუშაოსთვის, მაგრამ ამინდი ძალიან ცუდია. რომ შეუძლებელია აზროვნების სიცხადის შენარჩუნება. 1818 წლის ივლისში ის პირიქით ამბობს: „კარგი ამინდის წყალობით თავს უკეთ ვგრძნობ, ლირიკული შთაგონება, რომელიც ჩვენს ნებაზე სხვა რომელიმე საგანზე ნაკლებია, არ აყოვნებს გამოჩენას“. მაგრამ იმავე წლის დეკემბერში ის კვლავ ჩივის, რომ „ვალენშტეინის“ დამთავრების აუცილებლობა დაემთხვა წელიწადის ყველაზე არახელსაყრელ დროს, „ამიტომ“, ამბობს ის, „ყველანაირი ძალისხმევა უნდა ვიხმარო აზროვნების სიცხადის შესანარჩუნებლად“. მაისში შილერმა დაწერა: „იმედია ბევრს გავაკეთებ, თუ ამინდი უარესობისკენ არ შეიცვლება“. ყველა ამ მაგალითიდან უკვე შეიძლება დავასკვნათ, რომ მაღალი ტემპერატურა, რომელიც ხელსაყრელ გავლენას ახდენს მცენარეულობაზე, მცირე გამონაკლისის გარდა, ხელს უწყობს გენიოსის პროდუქტიულობას, ისევე როგორც გიჟებში უფრო მძაფრ აღგზნებას იწვევს.
თუ ისტორიკოსები, რომლებმაც დაწერეს ამდენი ნაშრომი და დახარჯეს ამდენი დრო მეფეებისა და გმირების მიერ ჩატარებული სასტიკი ბრძოლების ან თავგადასავლების საწარმოების ყველაზე დეტალურ ასახვაზე, თუ ეს ისტორიკოსები იმავე ზედმიწევნით შეისწავლიდნენ დასამახსოვრებელ ეპოქას, როდესაც ესა თუ ის დიდი აღმოჩენა. გაკეთდა ან როდესაც მშვენიერი იყო ჩაფიქრებული ხელოვნების ნაწარმოებად, ისინი თითქმის დარწმუნებულნი იქნებოდნენ, რომ ყველაზე მღელვარე თვეები და დღეები ყველაზე ნაყოფიერია, არა მხოლოდ მთელი ფიზიკური ბუნებისთვის, არამედ ბრწყინვალე გონებისთვისაც.
მიუხედავად ასეთი გავლენის ერთი შეხედვით შეუძლებლობისა, ამას მრავალი უდავო ფაქტი ადასტურებს. დანტემ შექმნა თავისი პირველი სონეტი 1282 წლის 15 ივნისს; 1300 წლის გაზაფხულზე მან დაწერა "Vita nuova", ხოლო 3 აპრილს დაიწყო თავისი დიდი ლექსის წერა.
პეტრარქმა "აფრიკა" ჩაფიქრდა 1338 წლის მარტში. მიქელანჯელოს უზარმაზარი სურათი, რომელსაც სელინი, ამ სფეროში ყველაზე კომპეტენტური მოსამართლე, უწოდებდა ბრწყინვალე მხატვრის ნამუშევრებს, შეიკრიბა და დასრულდა სამ თვეში, 1506 წლის აპრილიდან ივლისამდე.
მილტონმა თავისი ლექსი გაზაფხულზე მოიფიქრა.
გალილეომ აღმოაჩინა სატურნის ბეჭედი 1611 წლის აპრილში.
ფოსკოლოს საუკეთესო ნივთები ივლისსა და აგვისტოში დაიწერა.
სტერნმა თავისი პირველი ქადაგება აპრილში დაწერა, მაისში კი თავისი ცნობილი ქადაგება სინდისის შეცდომებზე.
უახლესი პოეტები - ლამარტინი, მუსეტი, ჰიუგო, ბერანჯერი, კარკანო, ალეარდი, მასკერონი, ზანელა, არკანჯელი, კარდუჩი, მილი, ბელი თითქმის ყველა მცირე და ლირიკულ ლექსზე მიუთითებდნენ, თუ როდის იყო დაწერილი თითოეული მათგანი. ამ ძვირფასი სახელმძღვანელოს გამოყენებით, ჩვენ შევადგინეთ შემდეგი ცხრილი.
თვეები
ლამარტინი
ვ.ჰუგო
მუსეტი და ბერანჯერი
კარკანო, არკანჯელი, ზანელა, კარდუჩი,
მასკერონი, ალეარდი
მილი
მუცელი
ბაირონი
ჯამი
იანვარი
11
20
8
10
28
21
1
99
თებერვალი
6
25
6
11
16
13
1
78
მარტი
18
19
4
22
16
14
3
96
აპრილი
9
46
1
11
35
16
1
122
მაისი
16
57
13
16
30
4
1
137
ივნისი
5
52
3
11
25
7
3
106
ივლისი
9
38
9
14
24
2

109
სექტემბერი
16
38
4
26
17
17
1
119
ოქტომბერი
5
40
3
12
12
5
3
80
ნოემბერი
12
29
8
10
20
22

82
ალფიერის კომპოზიციების თვეების მიხედვით განაწილებით, ჩვენ ვხედავთ, რომ აგვისტოში მან დაწერა "გარზია", ივლისში - "მერი სტიუარტი"; მაისში - "შეშლილების შეთქმულება" ("Congiura di "Pazzi"), ორი წიგნი "ტირანიის შესახებ" და "სუვერენის შესახებ" ("პრინციპი"); ივნისში "ვირჯინია", "ლორენტინო", "ალკესტე" და "პანეგირიკი ტრაიანე"; სექტემბერში - "სოფონისბა", "აგიდე" ("აგიდე"), "მირო" და 6 კომედია; მარტში - "საული"; აპრილში - "ანტიგონი", თებერვალში - "მეროპი"; ზამთარი, ორივე Brutes და დიალოგი სათნოებაზე, რომლის პირველი ორი ტრაგედია ჩაფიქრებული იყო მარტსა და მაისში.
გიუსტის ავტოგრაფებიდან ზუსტად დავადგინე ამ პოეტის მრავალი მცირე ლექსის ორიგინალური შედგენის თარიღი, მაგრამ როდის მიიღეს მათ საბოლოო დასრულება, ძნელი სათქმელია, რამდენადაც მათ ბევრი შესწორება აქვთ.
გიუსტის ლექსი „ბურთი“ (ანუ „თანამედროვე დემოკრატია“, როგორც მას თავდაპირველად ეძახდნენ) დაიწერა ნოემბერში, „სატირა ფსევდო-ლიბერალებზე“ ოქტომბერში; პატარა ლექსი "მეგობარს" ივნისში, "ავე მარია" მარტში.
ვოლტერმა „ტანკრედი“ აგვისტოში დაწერა.
ბაირონმა სექტემბერში დაასრულა მე-4 სიმღერა "Pelligrinaggio", ივნისში "Dante's Prophecy", ხოლო ზაფხულში შვეიცარიაში - "The Prisoner of Chillon", "Darkness" და "Dream".
შილერის მიმოწერა გოეთესთან გვიჩვენებს, რომ შემოდგომაზე მან შეადგინა გეგმა ტრაგედიებისთვის დონ კარლოსი, ვალენშტაინი, ფიესკოს შეთქმულება და უილიამ თელი. სექტემბერში მან დაწერა ვალენშტაინის ბანაკი და ესთეტიკური წერილები. ზამთარში მან ჩაფიქრდა ტრაგედია "ლუიზა მილერი", ივნისში - "კორინთელი პატარძალი", "ღმერთი და ლა ბაიადერი", "მოჯადოებული" ("მაგო"), "მყვინთავი", "ხელთათმანი", " პოლიკრატეს ბეჭედი“, „ივიკოვის წეროები“; ივნისში მან დაიწყო წერა "John d" Arc.
გოეთემ შემოდგომაზე დახატა სამი ლირიკული ლექსი, აპრილში კი დაიწყო Werther-ის წერა; მაისში - „განძის მაძიებელი“, „სტროფები“, „მინიონი“ და სხვა ლირიკული ლექსი; ივნისსა და ივლისში: ცელინი; "ალექსისი", "ეფროსინა", "მცენარეთა მეტამორფოზები" და "პარნასუსი"; ზამთარში: „ქსენია“, „ჰერმანი და დოროთეა“, „დივანი“ და „უკანონო ქალიშვილი“. 1788 წლის მარტის პირველ დღეებში, როდესაც თავად გოეთეს თქმით, რამდენიმე დღე მისთვის ერთ თვეზე მეტს ნიშნავდა, მან მრავალი ლირიკული პიესის გარდა დაწერა ფაუსტის დასასრულიც.
როსინიმ თებერვალში შექმნა თითქმის მთელი ოპერა „სემირამიდი“, ნოემბერში კი დაწერა „სტაბატ მატერის“ ბოლო ნაწილი.
მოცარტმა ოქტომბერში შექმნა ოპერა მითრიდატე.
ბეთჰოვენმა მეცხრე სიმფონია თებერვალში დაწერა.
სექტემბერში დონიცეტიმ შეადგინა ოპერა "Lucia di Lammermur", ალბათ მთელი, მაგრამ ალბათ ცნობილი ნაწყვეტი "Tu che a Dio spiegasti l" aie ". ანალოგიურად, შემოდგომაზე მან დაწერა ოპერა "პოლკის ქალიშვილი". გაზაფხულზე - "ლინდა დი შამუნი", ზაფხულში - "რიტა", ზამთარში - "დონ პასქუალე" და "მიზერერე".
კანოვამ თავისი პირველი ნამუშევრის ("ორფეოსი და ევრიდიკე") მოდელი ოქტომბერში გააკეთა.
მიქელანჯელომ 1498 წლის სექტემბრიდან ოქტომბრამდე მუშაობდა თავის ნახატზე „წყალობა“, დეკემბერში ბიბლიოთეკის ნახატი, აგვისტოში კი პაპ იულიუს I-ის საფლავის ხის მოდელი.
ლეონარდო და ვინჩიმ მოიფიქრა ფრანჩესკო სფორცას ქანდაკება და დაიწყო 1490 წლის 23 აპრილს ესეს წერა სინათლისა და ჩრდილის შესახებ.
ამერიკის აღმოჩენის შესახებ პირველი ფიქრი კოლუმბს გაუჩნდა 1474 წლის მაისის ბოლოს და ივნისის დასაწყისში, როდესაც მან გადაწყვიტა ეპოვა დასავლეთის გზა ინდოეთში.
გალილეომ აღმოაჩინა 1611 წლის აპრილში, შაინერის, ან შესაძლოა მასზე ადრე მზის ლაქები; ხოლო ერთი წლით ადრე, დეკემბერში, უფრო სწორად, სექტემბერში - ვინაიდან დაკვირვება მის აღწერამდე სამი თვით ადრე გაკეთდა - მან აღმოაჩინა ანალოგია მთვარისა და ვენერას ფაზებს შორის. 1609 წლის მაისში გალილეომ გამოიგონა ტელესკოპი, ხოლო 1610 წლის ივლისში აღმოაჩინა ის ვარსკვლავები, რომლებიც მოგვიანებით აღმოჩნდა ყველაზე კაშკაშა წერტილები სატურნის რგოლში. ეს უკანასკნელი აღმოჩენა, თავისი ჩვეული ჭკუით, მან მოკლედ გამოხატა ლექსში:
Aitissimum planetam tergeminum observavi*.
[უყურე უმაღლესი პლანეტის სამმაგი სახეს.]
კეპლერმა 1618 წლის მაისში აღმოაჩინა მსოფლიოს სხეულების მოძრაობის კანონები.
1546 წლის აგვისტოში ფაბრიციუსმა აღმოაჩინა პირველი პერიოდულად მოძრავი ვარსკვლავი.
1666 წლის ოქტომბერში და 1667 წლის აპრილში კასინიმ აღმოაჩინა ლაქები, რომლებიც მიუთითებს ვენერას ბრუნვაზე, ხოლო ოქტომბერში, დეკემბერსა და მარტში (1671-1684) სატურნის ოთხი თანამგზავრი. კიდევ ორი ​​მათგანი აღმოაჩინა ჰერშელმა 1789 წლის მარტში.
სატურნის ერთი თანამგზავრი ჰაიგენსმა აღმოაჩინა 1655 წლის 25 მარტს, მეორე კი დოვმა და ბონდმა 1848 წლის 19 სექტემბრის ღამეს.
ურანის ორი მთვარე აღმოაჩინა 1787 წელს ჰერშელმა; მას ეჭვი ეპარებოდა, რომ არსებობდა მესამე თანამგზავრიც, რომელიც 1851 წლის ოქტომბერში აღმოაჩინეს სტრუვემ და ლასელმა, რომლებმაც ასევე აღმოაჩინეს ამ წლის 14 სექტემბერს ურანის ბოლო თანამგზავრი - არიელი.
ლასელმა პირველად ნახა ნეპტუნის მთვარეები 1846 წლის 8 ივლისის ღამეს.
ურანი აღმოაჩინა ჰერშელმა 1781 წლის მარტში. იმავე ასტრონომმა აპრილში დააკვირდა მთვარეზე ვულკანები.
ბრედლიმ 1728 წლის სექტემბერში აღმოაჩინა აბერაციის კანონები (ფიქსირებული ვარსკვლავების მოჩვენებითი მოძრაობა). აღსანიშნავია, რომ ამ აღმოჩენას სათავეში ჩაუყარა მისი დაკვირვება ტემზაზე მდებარე ბარჟის ყოველი შემობრუნების ღეროს (ამინდის სარტყელის) რყევებზე.
ენკესა და ვიკოს (1735-1738) საინტერესო აღმოჩენები სატურნთან დაკავშირებით გაკეთდა მარტსა და აპრილში.
გამბარდის მიერ აღმოჩენილი კომეტადან სამი ივლისში, ორი მარტში და მაისში და თითო იანვარში, აპრილში, ივნისში, აგვისტოში, ოქტომბერში და დეკემბერში აღმოაჩინა.
ჰოლმა აღმოაჩინა მარსის მთვარეები 1877 წლის აგვისტოში.
1877 წელს აღმოჩენილი 175 პატარა პლანეტა და 1864 წლამდე აღმოჩენილი 247 კომეტა განაწილებულია თვეების მიხედვით:
მცირე პლანეტები
კომეტები
Იანვარში
11
24
Თებერვალში
10
10
Მარტში
13
24
Აპრილში
23
25
Მაისში
14
14
Ივნისში
7
15
Ივლისში
10
37
Აგვისტოში
19
21
Სექტემბერში
29
15
Ოქტომბერში
18
22
Ნოემბერში
18
22
Დეკემბერში
3
17
175
247
სკიაპარელიმ აღმოაჩინა მსროლელი ვარსკვლავები 1866 წლის აგვისტოში.
მალპიგის დღიურიდან ჩანს, რომ ივლისში მან გააკეთა თავისი შესანიშნავი აღმოჩენა დამხმარე თირკმელების შესახებ, ხოლო ივლისში ხალხმრავალ ჯირკვლებთან დაკავშირებით*. საინტერესოა, რომ მალპიგის რამდენიმე თვე განსაკუთრებით მდიდარია ახალი ნამუშევრებით, მაგალითად, 1688 და 1690 წლებში - იანვარში და 1671 წელს - ივნისში, რომლის დროსაც გაკეთდა 3 აღმოჩენა. ტორიჩელის პირველი იდეა ბარომეტრზე იყო 1644 წლის მაისში, როგორც ჩანს რიჩის 11 ივნისის წერილიდან; იმავე წლის მარტში მან გააკეთა იმ დროისთვის უაღრესად მნიშვნელოვანი აღმოჩენა ტელესკოპისთვის სათვალეების მომზადების საუკეთესო ხერხთან დაკავშირებით.
[ეს არის ჯირკვლების სახელი, რომელიც შედგება ლიმფური უჯრედების კრებულისგან, რომლებსაც არ აქვთ საერთო გარსი. ისინი განლაგებულია ნაწლავებისა და პირის ღრუს ლორწოვანი გარსის ქვეშ.]
პასკალის პირველი ექსპერიმენტები სითხეების წონასწორობაზე ჩატარდა 1645 წლის სექტემბერში.
1752 წლის მარტში ფრანკლინმა ჩაატარა პირველი ექსპერიმენტები ელვისებური ჯოხებით, რომლებიც, თუმცა საბოლოოდ მან მხოლოდ სექტემბერში მოაწყო. გოეთე ამას ყველაზე მეტად ამბობს ორიგინალური იდეებიფერების თეორიასთან დაკავშირებით მას მაისში გაჩნდა; მისი შესანიშნავი ექსპერიმენტები მცენარეებზე ჩატარდა ივნისში.
ალესანდრო ვოლტამ გამოიგონა თავისი ელექტრო ბოძი 1800 წლის ზამთარში; მოსაზრება, რომ ეს გამოგონება გაზაფხულზე გაკეთდა, მცდარია, რადგან 1805 წლის 20 მარტს ვოლტამ ეს მხოლოდ ლონდონის სამეფო საზოგადოებას შეატყობინა. 1775 წლის გაზაფხულზე მან გამოიგონა ელექტროფორი. 1774 წლის ნოემბრის დასაწყისში მან ასევე გააკეთა აღმოჩენა ორგანული ნივთიერებების დუღილის დროს წყალბადის გამოყოფასთან დაკავშირებით და 1776 წლის შემოდგომაზე მან გამოიგონა წყალბადით დამუხტული პისტოლეტი, თუმცა ბიოგრაფები ამ გამოგონებას 1776 წლის გაზაფხულს მიაწერენ. ამავე წელს ეკუთვნის ევდიომეტრის გამოგონება, რომელიც გაკეთდა, დიდი ალბათობით, გაზაფხულზე, დაახლოებით მაისის თვეში. იმავე 1777 წლის აპრილში ვოლტამ პროფესორ ბარლეტას მისწერა ცნობილი წერილი (ინახება ლომბარდის ინსტიტუტში), რომელშიც მან გააკეთა წინასწარმეტყველება ელექტრო ტელეგრაფის შესახებ. 1788 წლის გაზაფხულზე მან მოაწყო თავისი ელექტრომეტრ-კონდენსატორი, რომლის აღწერაც აგვისტოში გამოაქვეყნა.
ლუიჯი ბრუნატელიმ გამოიგონა ელექტროფორმირების ხელოვნება 1806 წლის ნოემბერში, რასაც მოწმობს ვოლტას ადვოკატის მიერ მისი ცნობილი წინაპრის ქაღალდებში ნაპოვნი წერილი; ჯაკობი და სპენსერი და დე ლა რივე მიენიჭათ ამ გამოგონებას, თუმცა მათ მხოლოდ 1835 და 1840 წლებში გააუმჯობესეს.
ნიკოლსონმა აღმოაჩინა ლითონების დაჟანგვა ვოლტაური სვეტის გამოყენებით 1800 წლის ზაფხულში.
გალვანის პირველი ნამუშევრები ცივსისხლიანი ცხოველების ნერვებზე ატმოსფერული ელექტროენერგიის მოქმედების შესახებ მან გააკეთა, როგორც თავად წერდა, 1776 წლის 26 აპრილს. 1786 წლის სექტემბერში მან ჩაატარა პირველი ექსპერიმენტები ბაყაყების კრუნჩხვით შეკუმშვაზე მუდმივი ელექტრული წყაროს შუამავლობის გარეშე, მხოლოდ ლითონის გამტარის გამოყენებით, საიდანაც წარმოიშვა გალვანიზმის თეორია. 1780 წლის ნოემბერში გალვანმა დაიწყო ექსპერიმენტები ბაყაყების შეკუმშვაზე ელექტროენერგიის საშუალებით.
ლაგრანჟის ხელნაწერებიდან ირკვევა, რომ მას 1755 წლის 12 ივნისს ჰქონდა თავისი პირველი იდეა ვარიაციული გამოთვლების შესახებ და რომ მან ჩაფიქრდა ანალიტიკური მექანიკა 1756 წლის 19 მაისს. მან 1759 წლის ნოემბერში იპოვა ვიბრაციული სიმების პრობლემის გადაწყვეტა.
სპალანზანის ხელნაწერების შესწავლისას, რომლებიც ნაწილობრივ ორიგინალში მომეპოვებინა რეჯიოს საჯარო ბიბლიოთეკიდან და მათგან პროფესორ ტამბურინის მიერ მომზადებული ამონაწერების გამოყენებით, მივედი დასკვნამდე, რომ სპალანზანის ექსპერიმენტები ყალიბზე დაიწყო 26 სექტემბერს. 1770 წ. 1780 წლის 8 მაისს მან წამოიწყო, მისივე სიტყვებით, „სიცივეში გაყინული ცხოველების შესწავლა“ და 1776 წელს, აპრილში ან მაისში, მან აღმოაჩინა მდედრებში ადრე განაყოფიერებული ემბრიონები (პართენოგენეზი). მოგვიანებით, 1780 წლის 2 აპრილი, მისი ცხოვრების ყველაზე მდიდარი დღეა ოვულაციის შესახებ ექსპერიმენტების ან გამოკლების თვალსაზრისით. ”მე დავრწმუნდი, - წერდა სპალანზანი იმ დღეს, 43 ექსპერიმენტის შემდეგ, საკუთარი ხელით, რომ თესლი (სპერმა) იძენს განაყოფიერების უნარს მისი გამოშვებიდან გარკვეული პერიოდის შემდეგ, რომ სასქესო ორგანოების ლორწოს (succo vescicolare) შეიძლება განაყოფიერდეს ზუსტად ისევე, როგორც თესლს, და რომ ღვინო და ძმარი ხელს უშლის განაყოფიერებას."
1780 წლის 7 მაისს მან აღმოაჩინა, რომ სპერმის უსასრულო რაოდენობა საკმარისია განაყოფიერებისთვის.
თუ ვიმსჯელებთ სპალანზანიდან ბონში გაგზავნილ ერთი წერილით, შეიძლება ვიფიქროთ, რომ 1771 წლის გაზაფხულზე მას გაუჩნდა იდეა, შეესწავლა გულის შეკუმშვის გავლენა სისხლის მიმოქცევაზე, ხოლო 1781 წლის მაისში, მის ბლოკნოტში 161 ახალი ექსპერიმენტის გეგმა. გამოიკვეთა ბაყაყების ხელოვნური განაყოფიერება.
ლაიბნიცის ხელნაწერებიდან ჩანს, რომ 1675 წლის 29 ოქტომბერს მან პირველად გამოიყენა ინტეგრალური ნიშანი იმ დროს მიღებული Cavalieri აღნიშვნის ნაცვლად.
ჰუმბოლდტის წერილი ვარნჰაგენს გვიჩვენებს, რომ მან კოსმოსის წინასიტყვაობა ოქტომბერში დაიწყო.
8 დეკემბერს დევიმ აღმოაჩინა იოდი და 1799 წლის აპრილში ჩაატარა ექსპერიმენტები აზოტის ოქსიდის მოქმედებაზე.
1796 წლის ნოემბერში ჰუმბოლდტმა გააკეთა თავისი პირველი დაკვირვება ელექტრულ გველთევზე, ​​ხოლო 1793 წლის მარტში ექსპერიმენტები ორგანული ქსოვილის გაღიზიანებაზე.
1801 წლის ივლისში გეი-ლუსაკმა აღმოაჩინა ფტორის ნაერთები თევზის ძვლის ჩონჩხში და ამავდროულად დაასრულა ალუმის ანალიზი.
1876 ​​წლის სექტემბერში ჯექსონმა გამოიყენა გოგირდის ეთერი ქირურგიული ოპერაციების დროს პაციენტების უგრძნობლობისთვის.
1840 წლის ოქტომბერში არმსტრონგმა გამოიგონა პირველი ჰიდროელექტრო მანქანა.
მატეუჩიმ 1830 წლის ივლისში გააკეთა პირველი ექსპერიმენტები ბაყაყების გალვანოსკოპიაზე, 1836 წლის გაზაფხულზე ელექტრო ციგურებზე, 1837 წლის ივლისში კუნთების ელექტრო აგზნებადობაზე, 1835 წლის მაისში მჟავების დაშლაზე; 1837 წლის მაისში მან გამოიკვლია ელექტროენერგიის როლი მეტეოროლოგიურ მოვლენებში, ხოლო 1833 წლის ივნისში სითბოს გავლენა ელექტროენერგიასა და მაგნიტიზმზე.
თუ მკითხველს მოთმინება ჰქონდა ამის გადახედვისას გრძელი სიასხვადასხვა აღმოჩენებით, მას შეეძლო დაერწმუნებინა, რომ ბევრ დიდ ადამიანს ჰქონდა, თითქოსდა, თავისი განსაკუთრებული ქრონოლოგია, ე.ი. მათი საყვარელი თვეები და სეზონები, რომლებშიც ისინი უპირატესად ავლენდნენ ყველაზე მეტად მიდრეკილებას მეტიდაკვირვებები თუ აღმოჩენები და უკეთესის შექმნა ხელოვნების ნიმუში. ამრიგად, სპალანზანთან, ეს ტენდენცია გაზაფხულზე გამოვლინდა, მარტში ჯუსტისა და არკანჯელის, აგვისტოში ლამარტინთან, სექტემბერში კარკასთან, ბაირონთან და ალფიერთან, მალპიგისთან და შილერთან ივნისში და ივლისში, ჰიუგოსთან მაისში. ბერენჯერთან იანვარში, ბელისთან ნოემბერში, მილისთან აპრილში, ვოლტასთან ნოემბრის ბოლოს და დეკემბრის დასაწყისში, გალვანთან აპრილში, გამბარდთან - ივლისში, პეტერსთან - აგვისტოში, ლუთერთან - მარტში და აპრილში, უოტსონი - სექტემბერში.
ზოგადად, ბრწყინვალე ადამიანების ყველაზე მრავალფეროვანი ნაწარმოებები - ლიტერატურული (ესთეტიკური), პოეტური, მუსიკალური, სკულპტურული, ასევე სამეცნიერო აღმოჩენები, რომლის შექმნის დროც ჩვენ შევძელით სიზუსტით გარკვევა, შეიძლება მოვიყვანოთ ერთგვარი ქრონოლოგიაში, მათგან, თითქოსდა, კალენდარში შედგენა. სულიერი სამყარო, როგორც ჩანს შემდეგი ცხრილიდან:
თვეები
მუშაობს სახვითი ხელოვნებისა და ლიტერატურის დარგში
აღმოჩენები ასტრონომიის სფეროში
გამოგონებები ფიზიკის, ქიმიისა და მათემატიკის დარგში
ჯამი
იანვარი
101
37

138
თებერვალი
82
21
1
104
მარტი
103
45
4
151
აპრილი
134
52
5
191
მაისი
149
35
9
193
ივნისი
125
24
4
153
ივლისი
105
52
5
162
აგვისტო
113
42

155
სექტემბერი
138
47
5
190
ოქტომბერი
83
45
4
132
ნოემბერი
103
42
5
150
დეკემბერი
86
27
2
114
ამ ცხრილიდან ვხედავთ, რომ მხატვრული შემოქმედებისთვის ყველაზე ხელსაყრელი თვეა მაისი, შემდეგ მოდის სექტემბერი და აპრილი, ხოლო ყველაზე ნაკლებად პროდუქტიული თვეები იყო თებერვალი, ოქტომბერი და დეკემბერი. იგივე შესამჩნევია ნაწილობრივ ასტრონომიულ აღმოჩენებთან მიმართებაში, მხოლოდ ამ უკანასკნელისთვის ჭარბობს აპრილი და ივლისი. აღმოჩენები ზუსტი მეცნიერებები, როგორც ესთეტიკური ნაწარმოებების ყველაზე დიდი რაოდენობა და შესაბამისად ყველა ნაწარმოების მთლიანი რაოდენობა, ერთნაირად ჭარბობს მაისში, აპრილსა და სექტემბერში, ე.ი. არც თუ ისე ცხელ თვეებში, როდესაც ბარომეტრიული რყევები უფრო ხშირია ყველაზე ცხელ და ცივ თვეებთან შედარებით.
ამ რიცხვების სეზონების მიხედვით დაჯგუფება, რაც მოგვცემს შესაძლებლობას გამოვიყენოთ სხვა მონაცემები გაურკვეველ თვეში შესრულებულ სამუშაოსთან დაკავშირებით, დავინახავთ, რომ მხატვრული და ლიტერატურული ნაწარმოებების მაქსიმუმი მოდის:
გაზაფხულისთვის, კერძოდ387 შემდეგ მოდის ზაფხული346 და შემოდგომა335 შემდეგ მაინც ხდება ზამთარში280
ანალოგიურად, დიდი აღმოჩენებიდან ფიზიკაში, ქიმიასა და მათემატიკაში:
ყველაზე დიდი რაოდენობა გაკეთდა გაზაფხულზე, ე.ი.
ასტრონომიული აღმოჩენები, რომლებიც ჩვენ გამოვყავით წინა აღმოჩენებისგან იმ მოტივით, რომ მათი გაკეთების დრო უფრო დიდი სიზუსტითაა ცნობილი (რაც განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია ჩვენი მიზნისთვის), ასევე არათანაბრად ნაწილდება სეზონებზე:
ისინი მზადდებოდა შემოდგომაზე135 გაზაფხულზე131 მაგრამ ზამთარში გაცილებით ნაკლები83 და ისევ ცოტა მეტი ზაფხულში120
1867 დიდი ნაწარმოების საერთო რაოდენობის გათვალისწინებით, აღმოვაჩენთ, რომ მათი გაცილებით დიდი ნაწილი მოდის გაზაფხულზე (539) და შემოდგომაზე (485), ხოლო ზაფხულში მათი რიცხვი მცირდება 475-მდე და ზამთარში 368-მდე.
ზომიერად თბილი თვეების ჭარბობა აქ სავსებით აშკარაა და გამოიხატება არა მხოლოდ რაოდენობრივად, არამედ თვისობრივადაც, თუმცა ამ თვალსაზრისით მაინც შეუძლებელია სრულიად ზუსტი დასკვნის გაკეთება მონაცემთა სიმცირის გამო. თუმცა ეჭვგარეშეა, რომ სწორედ გაზაფხულის თვეებში აღმოაჩინეს ამერიკა და გამოიგონეს გალვანიზმი, ბარომეტრი, ტელესკოპი და ელვისებური ჯოხი; გაზაფხულზე მიქელანჯელომ მოიფიქრა თავისი ცნობილი ნახატი, დანტემ დაიწყო ხატვა. ღვთაებრივი კომედია", ლეონარდო - ტრაქტატი "ჩრდილებისა და სინათლის შესახებ", გოეთე - მისი "ფაუსტი", კეპლერმა აღმოაჩინა ციური სხეულების მოძრაობის კანონები და მილტონმა ჩაფიქრა მისი ლექსი.
აქვე დავამატებ, რომ იმ რამდენიმე შემთხვევაში, როცა დიდი ადამიანების შემოქმედებას თითქმის დღითი დღე მიკვლეულია, ზამთარში მათი აქტიურობა გამუდმებით ძლიერდება თბილ დღეებში და სუსტდება ცივ დღეებში.
მე წარმოვიდგენდი, რა უამრავ უარყოფას გამოიწვევს ჩემი განზოგადება: ისინი მიმანიშნებენ მონაცემების სიმცირესა და მათ არასაკმარის სანდოობაზე, შედარებებს შორის. კერძოდ, ჩემი მცდელობა არ მოეწონებათ იმ სკოლის მიმდევრებს, რომლებიც ფიქრობენ, რომ სტატისტიკაში შემოიფარგლონ მხოლოდ დიდი ციფრების გამოყენებით, ხშირად მათ რაოდენობას ამჯობინებენ ხარისხს და აპრიორი არ აძლევს მათ გამოყენებას რაიმე სახის დასკვნებისთვის. დაგვავიწყდეს, რომ რიცხვები, არსებითად, იგივე ფაქტები შეიძლება იყოს სინთეზირებული, როგორც ყველა სხვა ფაქტი, და რომ ამ ციფრებს, რომლებსაც თავისთავად არავითარი მნიშვნელობა არ აქვთ, არ იქნებოდა ოდნავი ინტერესი, თუ მოაზროვნეები არ გამოიყენებდნენ მათ განზოგადებისთვის ან დასკვნებისთვის.
მონაცემების სიმცირესთან დაკავშირებით, მე აღვნიშნავ, რომ 1867 წლის ფაქტების ყველა არაადეკვატურობის მიუხედავად, რომელიც მე მოვიყვანე, ისინი მაინც უფრო დამაჯერებელია, ვიდრე ცალკეული ავტორების მარტივი ჰიპოთეზები ან აღიარებები, აღიარებები, რომლებიც, თუმცა, ეს ფაქტები არ ეწინააღმდეგება ყველაზე ნაკლებად და ამიტომ შეიძლება ემსახურებოდეს, თუ არა უდავო, მაშინ მაინც სავარაუდო დასკვნებს. გარდა ამისა, მათ შესაძლოა გამოიწვიონ არაერთი ახალი, უფრო მჭევრმეტყველი ფსიქომეტეოროლოგიური დაკვირვება, თუმცა გენიალური ნამუშევრები არც ისე მრავალრიცხოვანია, რომ მათით დიდი ცხრილების შევსება ადვილი იყოს.
მეორე მხრივ, მე სრულად ვეთანხმები, რომ მრავალი ფენომენის ქრონოლოგიური დამთხვევა განპირობებულია შემთხვევითი გარემოებებით, რომლებსაც აშკარად საერთო არაფერი აქვთ ჩვენს ფსიქიკურ მდგომარეობასთან. ასე, მაგალითად, ნატურალისტებისთვის ყველაზე მოსახერხებელია ცდებისა და დაკვირვების ჩატარება თბილ თვეებში. მაშასადამე, გაზაფხულსა და შემოდგომაზე გაკეთებული აღმოჩენების სიმრავლე დიდწილად გამოწვეულია დღე-ღამის განაწილების უფრო დიდი ერთგვაროვნებით, ამინდის უფრო დიდი სიცხადით და დამღლელი სიცხისა და ძლიერი სიცივის არარსებობით.
ანალოგიურად, შეუძლებელია არ დავრწმუნდეთ, რომ ყველა ეს გარემოება არ ახდენს უპირობო გავლენას შემოქმედებით საქმიანობაზე. ეს ჩანს, მაგალითად, იქიდან, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ანატომისტებს გვამები არასდროს აკლიათ და განსაკუთრებით მოსახერხებელია მათზე მუშაობა ზამთრის სიცივეში, მიუხედავად ამისა, ამ სფეროში აღმოჩენები ძირითადად თბილ სეზონზე ხდება. პირიქით, გრძელი, ნათელი ზამთრის ღამეები (რომელთა დროსაც რეფრაქციის ეფექტი ყველაზე ნაკლებად მოქმედებს) და თბილი ზაფხულის ღამეებიგანსაკუთრებით ხელსაყრელი უნდა იყოს ასტრონომიული დაკვირვებებისთვის, მაგრამ ამასობაში მათი მაქსიმუმი გაზაფხულზე და შემოდგომაზეა.
და ბოლოს, ვინ არ იცის, რომ სტატისტიკური კვლევების წყალობით შემთხვევითი გარემოებების მნიშვნელობა უმნიშვნელო აღმოჩნდება ისეთ მოვლენებშიც კი, როგორიცაა სიკვდილი, თვითმკვლელობა და დაბადება? მათში დანახული სისწორე მხოლოდ ერთი ზოგადი მიზეზის გავლენით აიხსნება, რომელიც სხვა არაფერია, თუ არა მეტეოროლოგიური ფაქტორები.
გარდა ამისა, თავს უფლება მივეცი ხელოვნების ნიმუშები და ბუნების მეცნიერული აღმოჩენები ერთ ჯგუფში გავაერთიანო იმ მოტივით, რომ ორივესთვის ერთნაირად აუცილებელია გონებრივი აღგზნებისა და გაზრდილი მგრძნობელობის ის მომენტი, რომელიც აერთიანებს ყველაზე შორეულ ან ჰეტეროგენულ ფაქტებს და აძლევს მათ სიცოცხლეს; ზოგადად, ის განაყოფიერებული მომენტი, რომელსაც სამართლიანად უწოდებენ შემოქმედებითს, როდესაც ნატურალისტი და პოეტი ბევრად უფრო ახლოს დგანან ერთმანეთთან, ვიდრე ეს ერთი შეხედვით ჩანს. და მართლაც, რა თამამი, მდიდარი ფანტაზია, რა შემოქმედებითი ფანტაზია გამოიხატება სპალანცა-ნის ექსპერიმენტებში, ჰერშელის პირველ ნაწარმოებებში, ან შიაპარელისა და ლე ვერიერის ორ დიდ აღმოჩენაში, რომლებიც პირველად იქნა გაკეთებული ჰიპოთეზებისა და საფუძველზე. შემდგომში გამოთვლებისა და ახალი დაკვირვებების დახმარებით აქსიომებად იქცა. ! ლიტროვი, საუბრისას ვესტას აღმოჩენაზე, აღნიშნავს, რომ ის არ გაკეთდა ერთი შემთხვევის ან ექსკლუზიურად ბრწყინვალე გონების შედეგად, არამედ გენიოსის წყალობით, რომელიც შემთხვევით სარგებლობდა. პიაცის მიერ აღმოჩენილი ვარსკვლავი ზაკმა გაცილებით ადრე ნახა, მაგრამ მას ყურადღება არ მიუქცევია, ან იმიტომ, რომ პაციზე ნაკლებად ბრწყინვალე იყო, ან იმიტომ, რომ იმ მომენტში მას ისეთი გამჭრიახობა არ გააჩნდა, როგორც მას. მზის ლაქების აღმოჩენას არ სჭირდებოდა, სეკის თქმით, დროის, მოთმინებისა და იღბლის გარდა, მაგრამ ამ ფენომენის სწორი თეორიის შესაქმნელად, ნამდვილი გენიოსი აუცილებელი იყო. რამდენმა მეცნიერ-ფიზიკოსმა, რომელიც მდინარის გასწვრივ მოძრაობდა, დააკვირდა ბარჟაზე კალმის რხევას და, თუმცა, მხოლოდ ერთმა ბრედლიმ მოახერხა აქედან აბერაციის კანონების გამოტანა! არაგო ამბობს. და დავამატებ, რამდენ ადამიანს უნახავს პორტეტების ტიპიური ფიგურები, მაგრამ იუდა ლეონარდის გარდა არავის შეუქმნია, ისევე როგორც არავინ, ვინც ფორთოხალი ნახა, არ დაწერა კავატინები, მოცარტის გარდა.
უფრო სერიოზული წინააღმდეგობა შეიძლება მივიღოთ, რომ დიდი გონების თითქმის ყველა ნამუშევარი და განსაკუთრებით თანამედროვე აღმოჩენები ფიზიკაში არ არის მყისიერი შთაგონების შედეგი, არამედ მთელი რიგი უწყვეტი და ნელი კვლევების შედეგია მეცნიერთა მხრიდან, რომლებიც ცხოვრობდა წარსულში, ასე რომ, უახლესი გამომგონებელი, ფაქტობრივად, მხოლოდ შემდგენელია, რომლის ნამუშევრების ქრონოლოგია არ ვრცელდება, რადგან ჩვენ მიერ მოცემული რიცხვები განსაზღვრავს ამა თუ იმ ნაწარმოების დასრულების დროს და არა იმ მომენტს, როდესაც იგი ჩაფიქრებული იყო. მაგრამ ამგვარი წინააღმდეგობები არ ეხება მხოლოდ ჩვენს ამოცანას: ადამიანის საქმიანობის თითქმის ყველა სხვა გამოვლინება, თუნდაც ყველაზე ნაკლებად თვითნებური, შეიძლება იმავე კატეგორიაში მოექცეს. განაყოფიერება, მაგალითად, მაშინაც კი დამოკიდებულია ორგანიზმის კარგ კვებაზე და მემკვიდრეობაზე; თვით სიკვდილი და სიგიჟე, როგორც ჩანს, მხოლოდ დაუყოვნებელი ან შემთხვევითი მიზეზებით არის განპირობებული, მაგრამ არსებითად ისინი სრულიად დამოკიდებულნი არიან, ერთი მხრივ, ატმოსფერულ მოვლენებზე, მეორე მხრივ, ორგანულ პირობებზე; ხშირ შემთხვევაში შეიძლება ითქვას, რომ სიკვდილი და სიგიჟე წინასწარ არის მომზადებული და მათი წარმოშობის დრო ზუსტად არის მითითებული ინდივიდის დაბადების მომენტში.
IV. მეტეოროლოგიური ფენომენების გავლენა გენიალური ადამიანების დაბადებაზე
დარწმუნებულები ვართ მეტეოროლოგიური ფენომენების უზარმაზარი გავლენით ბრწყინვალე ადამიანების შემოქმედებით საქმიანობაზე, ჩვენ შეგვიძლია ადვილად გავიგოთ, რომ კლიმატმა და ნიადაგის სტრუქტურამ ასევე უნდა მოახდინოს ძლიერი გავლენა მათ დაბადებაზე.
ეჭვგარეშეა, რასა (მაგალითად, ლათინურ და ბერძნულ რასებში უფრო დიდი ხალხია, ვიდრე სხვებში), პოლიტიკური მოძრაობები, აზრისა და სიტყვის თავისუფლება, ქვეყნის სიმდიდრე და ბოლოს, ლიტერატურული ცენტრების სიახლოვე - ეს ყველაფერი დიდ გავლენას ახდენს ბრწყინვალე ადამიანების გარეგნობაზე, მაგრამ ასევე უდავოა, რომ ტემპერატურა და კლიმატი ამ მხრივ არანაკლებ მნიშვნელოვანია.
ამაში დასარწმუნებლად საკმარისია გადავხედოთ და შევადაროთ ბოლო წლების იტალიაში რეკრუტირების შესახებ ანგარიშები. ამ ცნობებიდან ჩანს, რომ ის რეგიონები, რომლებიც, როგორც ჩანს, შესანიშნავი კლიმატის გამო, თუმცა ეროვნების გავლენისგან დამოუკიდებლად, იძლევა მაღალ ჯარისკაცთა უდიდეს რაოდენობას და დეფექტების ყველაზე მცირე პროცენტს, ეკუთვნის ზუსტად იმ რეგიონებს, სადაც ყოველთვის იყო. ბევრი ნიჭიერი ადამიანი იყო, მაგალითად, ტოსკანა, ლიგურია და რომანია.
პირიქით, იმ პროვინციებში, სადაც სამხედრო სამსახურისთვის შესაფერისი მაღალი ახალგაზრდების პროცენტი უფრო მცირეა - სარდინიაში, ბაზილიკატასა და აოსტას ველზე - შესამჩნევად შემცირდა ბრწყინვალე პიროვნებების რაოდენობა. გამონაკლისია მხოლოდ კალაბრია და ვალტელინა, სადაც ნიჭიერი ხალხი არ არის იშვიათი, მიუხედავად მოსახლეობის უმრავლესობის დაბალი ზრდისა, მაგრამ ეს შეინიშნება მხოლოდ სამხრეთიდან გაშლილ ან ბორცვზე დაწოლილ ადგილებში, რის შედეგადაც არც კრეტინიზმია. იქ არც მალარია ვითარდება, ამიტომ ეს ფაქტი არანაირად არ ეწინააღმდეგება ჩვენს პოზიციას.
როგორც უბრალო ხალხმა, ისე მეცნიერებმა დიდი ხანია შენიშნეს, რომ თბილი კლიმატის მქონე მთიან ქვეყნებში განსაკუთრებით ბევრი ბრწყინვალე ადამიანია. პოპულარული ტოსკანური ანდაზა ამბობს: "მთიანელებს აქვთ სქელი ფეხები და ნაზი ტვინი". ვეგეზიო წერდა: „კლიმატი გავლენას ახდენს არა მხოლოდ ფიზიკურ, არამედ ფსიქიკურ ჯანმრთელობაზეც; მინერვამ აირჩია ქალაქი ათენი თავისი ხელსაყრელი ჰაერისთვის, რის შედეგადაც იქ ბრძენკაცები დაიბადებიან“. ციცერონი ასევე არაერთხელ აღნიშნავს, რომ ათენში, თბილი კლიმატის გამო, დაიბადება ჭკვიანი ხალხითებეში კი, სადაც მკაცრი კლიმატია, სულელები არიან. პეტრარქი თავის "Epistolario"-ში, რომელიც წარმოადგენს ამ პოეტის ერთგვარ ავტობიოგრაფიას, გამუდმებით აღნიშნავს, რომ მისი საუკეთესო ნაწარმოებები დაიწერა, ან თუნდაც ჩაფიქრებული, მისი საყვარელი მშვენიერი მთების შუაგულში, ვალ ჩიუსა. ვაზარის თქმით, მიქელანჯელომ მას უთხრა: „თუკი მე მოვახერხე რაიმე მართლაც კარგი შემექმნა, მაშინ ეს შენი მშობლიური არეცოს მშვენიერი ჰაერის დამსახურებაა“. მურატორიმ ერთ იტალიელს მისწერა: „ჩვენ საოცარი ჰაერი გვაქვს და დარწმუნებული ვარ, რომ სწორედ მისი დამსახურებაა, რომ ჩვენს ქვეყანაში ამდენი საოცრად ნიჭიერი ადამიანია“. მაკოლეი ამბობს, რომ შოტლანდია, ევროპის ერთ-ერთი ყველაზე ღარიბი ქვეყანა, პირველ ადგილზეა მეცნიერთა და მწერალთა რაოდენობით; მას ეკუთვნის: ბედი, მაიკლ სკოტი, ნაპიერი - ლოგარითმების გამომგონებელი, შემდეგ ბიუკენანი, უოლტერ სკოტი, ბაირონი, ჯონსტონი და ნაწილობრივ ნიუტონი.
ეჭვგარეშეა, რომ სწორედ ატმოსფერული ფენომენების ამ გავლენით უნდა ვეძებოთ ახსნა იმისა, რომ ტოსკანის მთებში, ძირითადად პისტოიას, ბუტისა და ვალდონტანის პროვინციებში, მწყემსებსა და გლეხებს შორის, იმდენი პოეტია. და განსაკუთრებით იმპროვიზატორებს, მათ შორის ქალებსაც კი, მაგალითად, მწყემს ქალს, რომელზეც ჯულიანი საუბრობს თავის ნარკვევში „ტოსკანაში სალაპარაკო ენის შესახებ“, ან ფრედიანების არაჩვეულებრივი ოჯახი, სადაც ბაბუა, მამა და ვაჟები ყველა პოეტები არიან. ამ ოჯახის ერთ-ერთი წევრი ჯერ კიდევ ცოცხალია და წერს პოეზიას წარსულის დიდ ტოსკანელ პოეტებზე უარესად. იმავდროულად, დაბლობზე მცხოვრები იმავე ეროვნების გლეხებს, როგორც ვიცი, არ აქვთ ასეთი ნიჭი.
ყველა დაბალ ქვეყანაში, მაგალითად, ბელგიასა და ჰოლანდიაში, ასევე ძალიან მაღალი მთებით გარშემორტყმულ რაიონებში, სადაც, შედეგად, ვითარდება ადგილობრივი დაავადებები - ჩიყვი და კრეტინიზმი, მაგალითად, შვეიცარიაში და სავოიაში. - გენიალური ხალხი ძალზე იშვიათია, მაგრამ ნესტიან და დაჭაობებულ ქვეყნებში ისინი კიდევ უფრო ცოტაა. რამდენიმე გენიოსი, რომლითაც შვეიცარია ამაყობს - ბონე, რუსო, ტრონჩინი, ტისო, დე კანდოლი და ბურლამაკი - ფრანგი ან იტალიელი ემიგრანტებისგან დაიბადნენ, ე.ი. ისეთ პირობებში, როდესაც რასას შეუძლია ადგილობრივი არახელსაყრელი პირობების გავლენის პარალიზება.
ურბინომ, პესარომ, ფორლიმ, კომომ, პარმამ შექმნეს უფრო ცნობილი გენიალური კაცები, ვიდრე პიზა, პადუა და პავია, იტალიის უძველესი საუნივერსიტეტო ქალაქები, სადაც, თუმცა, არ იყო არც რაფაელი, არც ბრამანტე, არც როსინი, არც მორგანი და არც სპალანზანი, არა მურატორნო, არც ფალოპია, არც ვოლტა - პირველი ხუთი ქალაქის მკვიდრნი.
ზოგადიდან უფრო კონკრეტულ შემთხვევებზე გადასვლის შემდეგ, ჩვენ დავინახავთ, რომ ფლორენციაში, სადაც კლიმატი ძალიან რბილია და ნიადაგი უკიდურესად მთიანი, იტალიას გადასცა დიდი ადამიანების ყველაზე ბრწყინვალე გალაქტიკა. დანტე, ჯოტო, მაკიაველი, ლული, ლეონარდო, ბრუნელესკი, გუიკიარდინი, სელინი, ბეატო ანჯელიკო, ანდრეა დელ სარტო, ნიკოლინი, კაპონი, ვესპუჩი, ვივიანი, ბოკაჩო, ალბერტი და დონატი არის მთავარი სახელები, რომლებითაც ამ ქალაქს აქვს უფლება იამაყოს. .
მეორეს მხრივ, პიზა, როგორც მეცნიერულად, როგორც საუნივერსიტეტო ქალაქი ფლორენციაზე არანაკლებ ხელსაყრელ პირობებში, მასთან შედარებით გამოჩენილი გენერლებისა და პოლიტიკოსების გაცილებით მცირე რაოდენობაც კი გამოიმუშავა, რაც იყო მისი დაცემის მიზეზი, მიუხედავად ძლიერი დახმარებისა. მოკავშირეები. პიზას დიდი ხალხიდან მხოლოდ ნიკოლო პისანო, ჯუნტა და გალილეო ეკუთვნის პიზას, რომელთა მშობლები, თუმცა, ფლორენციელები იყვნენ. იმავდროულად, პიზა ფლორენციისგან მხოლოდ დაბალი მდებარეობით განსხვავდება.
დაბოლოს, ბრწყინვალე ხალხის რა სიმდიდრეა არეცოს მთიანი პროვინცია, სადაც დაიბადა მიქელანჯელო, პეტრარკი, გვიდო რენი, რედი, ვასარი და სამი არეტინო. გარდა ამისა, რამდენი ნიჭიერი ადამიანი იყო ასტიდან (ალფიერი, ოგერო, ს. ბრუნონე, ბელი, ნატა, გუალტიერი, კოტა, სოლარი, ალიონე, ჯორჯო და ვენტურა) და ტურინიდან გაშლილი ბორცვებზე (როლანდი, კალუზა, ჯობერტი, ბალბო, ბერეტა, მაროჩეტი, ლაგრანჟი, ბოჯინო და კავური).
ლომბარდიის მთიან ნაწილებში და ბერგამოს, ბრეშისა და კომოს ტბისპირა რაიონებში, დიდებულთა რიცხვი ასევე გაცილებით მეტია, ვიდრე დაბლობებში. პირველში ვხვდებით ტასოს, მასკერონის, დონიცეტის, ტარტა-ლას, უგონის, ვოლტას, პარინის, ანპიანის, მაის, პლინიუს, კანიოლას და სხვათა სახელებს, ხოლო დაბალ ლომბარდიაში ძნელად თუ შეიძლება დათვალოთ ექვსი ასეთი სახელი - ალჩიატო. , ბეკარია, ორიანი, კავალიერი, აზელი და ბოკაჩინი. მთიანი ვერონა აწარმოებდა Maffei, Paolo Veronese, Catullus, Fracastoro, Bianchini, Sammikepli, Tiraboschi, Lorna, Pindemonte; მდიდარმა და ყველაზე განათლებულმა პადუამ, მხოლოდ ზოგიერთ ადგილას, რომელიც წარმოადგენდა მზისგან განათებულ რამდენიმე ბორცვს, იტალიას მისცა მხოლოდ ტიტუს ლივიუსი, ცეზაროტი, პეტრე დ აბანო და რამდენიმე სხვა.
თუ რეჯიოს დაბლობ რეგიონს შეუძლია დაიკვეხნოს ისეთი ცნობილი ადგილობრივებით, როგორებიცაა სპალანზანი, არიოსტო, კორეჯო, სეკი, ნობილი, ვალისნერი, ბოჯარდო, მაშინ ეს ნაწილობრივ განპირობებულია მასში შეკრებილი მზისგან განათებული ბორცვებით; ამ გალაქტიკის ბოლო სამი დაიბადა ზუსტად მთიან სკანდიანოში; გენუა და ნეაპოლი, რომლებიც განსაკუთრებით ხელსაყრელ პირობებში არიან (თბილი კლიმატი, ზღვასთან სიახლოვე და მთიანი მდებარეობა შეიძლება ფლორენციის ტოლფასი იყოს, თუ არა მათი ბრწყინვალე ადგილობრივების რაოდენობით, მაშინ მათი მნიშვნელობით; კოლუმბი, დორია, ვიკო. აქ დაიბადნენ კარაჩოლო, პერგოლეზი, ჯენოვესი, ცირილო, ფილანჯერი და ა.შ.
გარდა ამისა, საინტერესოა ზომიერად თბილი კლიმატის გავლენის მიკვლევა, განსაკუთრებით თუ მას უერთდება ეროვნული თვისებებიგანავითაროს მუსიკალური ნიჭი. გადავხედე კლემენტის ესეს“ ცნობილი მუსიკოსები"(Clment. Les Musiciens clbres, 1868), აღმოვაჩინე, რომ 110 დიდი კომპოზიტორიდან 36, ანუ მესამედზე მეტი ეკუთვნის იტალიას და რომ ამ უკანასკნელთა 19 ან ნახევარზე მეტი სიცილიის მკვიდრია (სკარლატი, პაჩინი, ბელინი) და ნეაპოლი თავისი შემოგარენით. ეს ფენომენი, როგორც ჩანს, განპირობებულია ბერძნული რასის გავლენით და თბილი კლიმატით. ნეაპოლელებს მიეკუთვნება ჯომელი, სტრადელა, პიჩინი, ლეო, დუნი, საკინი, კარაფა, პაისიელო, ციმაროზა, ზინგარელი, მერკადანტე, ტრაეტა. , დურანტი, ორი რიჩი და პეტრელა დანარჩენი 17 მუსიკოსიდან მხოლოდ რამდენიმეს შეუძლია ზემო იტალია სამშობლოდ მიიჩნიოს: დონიცეტი, ვერდი, ალეგრი, ფრესკობალდი, ორი მონტევერდი, სალიერი, მარსელო და პაგანინი. ბოლო სამი არის სანაპირო ზონის მკვიდრი; ყველა დანარჩენი მოდის ცენტრალური იტალიიდან, პალესტრინა და კლემენტი დაიბადნენ რომში, სპონტინი, ლული, პერგოლეზი დაიბადნენ პერუჯინოში და ფლორენციაში.
კლიმატისა და ნიადაგის უზარმაზარი მნიშვნელობა იგრძნობა არა მხოლოდ ყველა სახის ხელოვნების გამოჩენილ მხატვრებთან, არამედ მათგან ყველაზე ნაკლებად ცნობილებთან მიმართებაშიც კი. ამაში დავრწმუნდი, რომ პატივცემული პროფესორ კუგნეს დახმარებით შევადგინე იტალიის რუკა, რომელშიც მითითებულია მასში მხატვრების, მოქანდაკეების და მუსიკოსების განაწილება ბოლო ორი საუკუნის განმავლობაში და მხატვრების უპირატესი რაოდენობა მთიან, ცხელ ზონებში. პროვინციები გასაოცარი სისწორით იყო გამოხატული. ცენტრალური იტალია, რა არის ფლორენცია და ბოლონია და ზღვისპირა - ვენეცია, ნეაპოლი, გენუა.
გარემომცველი ბუნების არაპირდაპირი გავლენა ბრწყინვალე ადამიანების დაბადებაზე გარკვეულ ანალოგს წარმოადგენს მის გავლენას სიგიჟის განვითარებაზე.
ცნობილი ფაქტი, რომ მთიან ქვეყნებში მცხოვრებნი უფრო მიდრეკილნი არიან სიგიჟისკენ, ვიდრე დაბალ ქვეყნებში, დასტურდება საკმაოდ ფსიქიატრიული სტატისტიკით. გარდა ამისა, ბოლოდროინდელი დაკვირვებები ადასტურებს, რომ ეპიდემიური სიგიჟე გაცილებით ხშირია მთებში, ვიდრე ხეობებში. გავიხსენოთ ფსიქიკური ეპიდემიები, რომლებიც წარმოიშვა ბოლო წლებში და ჩვენს თვალწინ მონტე ამიატაში (ლაზარეტი), ბუსკსა და მონტენეგროში. ასევე არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ იუდეის ბორცვები მრავალი წინასწარმეტყველის აკვანი იყო და შოტლანდიის მთებში გამოჩნდნენ ნათელმხილველობით დაჯილდოებული კაცები (Seconda Vista); ორივე განეკუთვნება ბრწყინვალე შეშლილებისა და ნახევრად შეშლილი მჭევრმეტყველების კატეგორიას.
yyi V. რასის და მემკვიდრეობის გავლენა გენიოსებზე და გიჟებზე
ატმოსფერული ფენომენების გავლენის მსგავსება ტენიან ადამიანებზე და გიჟებზე კიდევ უფრო შესამჩნევი იქნება, თუ ამას რასის გავლენასთან ერთად განვიხილავთ. ებრაელები ამ მხრივ შესანიშნავ მაგალითს გვაძლევენ.
ჩემს მონოგრაფიაში "Uomo bianco e l" uomo di colore" და "Pensiero e Mtore" მე უკვე აღვნიშნე ის ფაქტი, რომ შუა საუკუნეებში ებრაელების მიერ განხორციელებული სასტიკი დევნის შედეგად (რაც მოჰყვა სუსტი პიროვნებების განადგურებას). , ანუ ერთგვარი შერჩევა) და ასევე ზომიერი კლიმატის გამო, ევროპელმა ებრაელებმა მიაღწიეს გონებრივი განვითარების ისეთ ხარისხს, რომ, შესაძლოა, არიულ ტომსაც გაუსწრეს, ხოლო აფრიკაში და აღმოსავლეთში ისინი დარჩნენ იმავე დაბალ დონეზე. კულტურის დონე, როგორც დანარჩენი სემიტები. მონაცემები აჩვენებს, რომ ებრაელებს შორის უფრო მეტი ზოგადი განათლებაა, ვიდრე სხვა ერებს შორის*, რომ მათ უჭირავთ გამორჩეული პოზიცია არა მხოლოდ ვაჭრობაში, არამედ საქმიანობის ბევრ სხვა დარგშიც. მაგალითად, მუსიკაში, ჟურნალისტიკაში, ლიტერატურაში, განსაკუთრებით სატირულ და იუმორისტულ და მედიცინის ზოგიერთ დარგში. ამრიგად, მუსიკაში ებრაელები მიეკუთვნებიან ისეთ გენიოსებს, როგორებიცაა მაიერბერი, ჰალევი, გუზიკოვი, მენდელსონი და ოფენბახი; იუმორისტულ ლიტერატურაში: ჰაინე, საფირი. , Camerini, Revere, Calisse, Jacobson, Jung, Weil, Fortis და Gozlan; belles lettres: Auerbach, Compert და Aguilar; ენათმეცნიერებაში: ასკოლი, მუნკი, ფიორენტინო, ლუზა-ტო და სხვები; მედიცინაში: ვალენტინ, ჰერმანი, ჰაიდენჰაინი, შიფი, კასპერი, ჰირშფელდი, სტილინგი, გლუგერი, ლორენსი, ტრაუბე, ფრენკელი, კუნი, კონჰეიმი და ჰირში; ფილოსოფიაში: სპინოზა, სომერ-ჰაუზენი და მენდელსონი, ხოლო სოციოლოგიაში: ლასალი და მარქსი. მათემატიკაშიც კი, რომლის მიმართაც სემიტები საერთოდ არ არიან ქმედუნარიანები, ებრაელებს შორის შეიძლება აღინიშნოს ისეთი გამოჩენილი სპეციალისტები, როგორებიც არიან გოლდშმიდტი, ვეერი და მარკუსი.
[1861 წელს იტალიაში 1000 კათოლიკეზე 645 წერა-კითხვის უცოდინარი იყო და 1000 ებრაელზე მხოლოდ 58.]
აქვე უნდა აღინიშნოს, რომ ებრაული წარმოშობის თითქმის ყველა ბრწყინვალე ადამიანმა გამოავლინა დიდი მიდრეკილება ახალი სისტემების შექმნის, საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის შეცვლისაკენ; პოლიტიკურ მეცნიერებებში ისინი იყვნენ რევოლუციონერები, თეოლოგიაში ისინი იყვნენ ახალი სარწმუნოების ფუძემდებელი, ასე რომ, ებრაელებს, არსებითად, ევალებათ, თუ არა მათი წარმოშობა, მაშინ მაინც მათი განვითარება, ერთი მხრივ, ნიჰილიზმი და სოციალიზმი და მეორე, ქრისტიანობა და მოზაიციზმი, ისევე როგორც ვაჭრობაში მათ პირველებმა შემოიღეს კანონპროექტები, ფილოსოფიაში - პოზიტივიზმი, ხოლო ლიტერატურაში - ნეო-იუმორიზმი (ნეო-უმორიზმი). და ამავდროულად, ზუსტად ებრაელებს შორის არის ოთხჯერ ან თუნდაც ხუთჯერ მეტი გიჟი, ვიდრე სხვა ეროვნების თანამოქალაქეებში.
ცნობილმა მეცნიერმა სერვიმ გამოთვალა, რომ იტალიაში 1869 წელს ყოველ 391 ებრაელზე ერთი შეშლილი იყო, ე.ი. თითქმის ოთხჯერ მეტი, ვიდრე კათოლიკეებს შორის. იგივე დაადასტურა 1869 წელს ვერგამ, რომლის გამოთვლებით ებრაელებში გიჟების პროცენტი კიდევ უფრო მნიშვნელოვანი აღმოჩნდა. Ისე,
კათოლიკეებს შორის არის 1 გიჟი 1775 კაცზე - - - პროტესტანტები 1725 ადამიანი - - - ებრაელები 384 ადამიანი
ტიგსი, რომელმაც შეისწავლა 3100-ზე მეტი გიჟი, ამბობს თავის სტატისტიკაში ვესტფალიაში სიგიჟის შესახებ, რომ იგი ვრცელდება მის მოსახლეობაში შემდეგი პროპორციით:
1-დან 8-მდე 7000 მოსახლეზე ებრაელებს შორის "1" 11" 14000"" კათოლიკეები "1" 13" 14000"" ლუთერანები
საბოლოოდ, 1871 წელს მაირმა აღმოაჩინა გიჟების რაოდენობა:
პრუსიაში 8,7 40 000 ქრისტიანზე და 14,1 10 000 ებრაელზე ბავარიაში 9,8 - - -25,2 მთელ გერმანიაში 8,6 - - -16,1
როგორც ხედავთ, ეს საოცრად დიდი პროპორციაა, მით უმეტეს, თუ გავითვალისწინებთ, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ებრაულ მოსახლეობაში ბევრია მოხუცები, რომლებიც სიბერედან ყველაზე ხშირად სიგიჟეს ექვემდებარებიან, ძალიან ცოტაა ალკოჰოლიკი.
თუმცა, ებრაული რასის ეს საბედისწერო პრივილეგია შეუმჩნეველი დარჩა ანტისემიტებისთვის, რომლებიც შეადგენენ თანამედროვე გერმანიის ჭირს. ამ ფაქტს რომ მიაქციონ ყურადღება, მაშინ, რა თქმა უნდა, ასე არ აღშფოთდებიან უბედური ებრაული რასის წარმატებებით და მიხვდებიან, რამდენად ძვირად უნდა გადაიხადონ ებრაელები თავიანთი ინტელექტუალური უპირატესობა ჩვენს დროშიც კი. აღვნიშნო მათ მიერ წარსულში განცდილი კატასტროფები. თუმცა, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ებრაელები იყვნენ უფრო უბედურები, ვიდრე ახლა არიან, როდესაც მათ დევნიან ზუსტად იმისთვის, რაც მათი დიდებაა.
რასის მნიშვნელობა გენიოსობის განვითარებაში, ისევე როგორც სიგიჟე, ჩანს იქიდან, რომ ორივე მათგანი თითქმის სრულიად დამოუკიდებელია განათლებისგან, ხოლო მემკვიდრეობა მათზე უზარმაზარ გავლენას ახდენს.
„განათლებით შეგიძლიათ დათვები აცეკვოთ, - ამბობს ჰელვეციუსი, - მაგრამ გენიალური კაცის განვითარება არ შეიძლება.
უდავოა, სიგიჟე მხოლოდ იშვიათ შემთხვევებშია ცუდი განათლების შედეგი, ხოლო მემკვიდრეობის გავლენა ამ შემთხვევაში იმდენად დიდია, რომ ტიგესის გამოთვლებით 100-დან 88-მდე აღწევს, ხოლო გოლგის გამოთვლებით 85-მდე 100-მდე. რაც შეეხება გენიოსს, გალტონი და რიბოტი (De l "Hrdit, 1878) მას ყველაზე ხშირად მემკვიდრეობითი შესაძლებლობების შედეგად მიიჩნევენ, განსაკუთრებით მუსიკის ხელოვნებაში, რომელიც გიჟების ასეთ უზარმაზარ პროცენტს იძლევა. ასე რომ, მუსიკოსებს შორის, ვაჟები პალესტრინა, ბენდა, დუსეკი გამოირჩეოდნენ შესანიშნავი ნიჭით, გილერი, მოცარტი, ეიხჰორნი; ბახის ოჯახმა მუსიკოსების 8 თაობა მისცა, რომელთაგან 57 ადამიანი იყო ცნობილი.
მხატვრებს შორის მემკვიდრეობით ნიჭს ვხვდებით ფონ დერ ველდში, ვან ეიკში, მურილოში, ვერონეზიში, ბელინში, კარაჩიში, კორეჯიოში, მიერისში (მიერისი), ბასანოში, ტინტორეტოში, აგრეთვე კალიარის ოჯახში, რომელიც შედგებოდა ბიძის, მამისა და. ვაჟი, და განსაკუთრებით ტიციანის ოჯახში, რომელმაც მრავალი მხატვარი მისცა, როგორც ჩანს ქვემოთ მიმაგრებული გენეალოგიის ცხრილიდან, რომელიც ნასესხებია ჩემ მიერ ამ ნაწილის შესახებ ინფორმაციის ამოუწურავი წყაროდან - რიბოტის წიგნიდან "De l" Hrdit.
(იხ. ნახ. lombrozo_geni_01.gif)
პოეტებიდან შეიძლება აღინიშნოს ესქილე, რომელსაც ჰყავდა ორი ვაჟი და ძმისშვილი, რომლებიც ასევე პოეტები იყვნენ; სვიფტი, დრაიდენის ძმისშვილი; ლუკანი, სენეკას ძმისშვილი, ტასო, ბერნარდის ძე; არიოსტო, რომლის ძმა და ძმისშვილი პოეტები იყვნენ; არისტოფანე ორ ვაჟთან ერთად, რომლებიც ასევე წერდნენ კომედიებს; კორნეი, რასინი, სოფოკლე, კოლრიჯი, რომელთა ვაჟებსა და ძმისშვილებს ჰქონდათ პოეტური ნიჭი.
ნატურალისტებიდან ცნობილი გახდნენ დარვინის, ეილერის, დეკანდოლის, ჰუკის, ჰერშელის, იუსიეს, ჯეფროის, სენტ-ჰილერის ოჯახების წევრები. თავად არისტოტელეს ვაჟები (რომლის მამაც მედიცინის მეცნიერი იყო), ნიკომაქე და კალისთენესი, ისევე როგორც მისი ძმისშვილები, ცნობილია მათი სტიპენდიით.
ასტრონომ კასინის ვაჟი ასევე ცნობილი ასტრონომი იყო, მისი 22 წლის ძმისშვილი უკვე გახდა მეცნიერებათა აკადემიის წევრი, მისი ძმისშვილი იყო ობსერვატორიის დირექტორი, ხოლო მისმა დისშვილმა თავი გაითქვა სახელით. ბუნებისმეტყველი და ფილოლოგი. შემდეგ აქ არის ბერნულის გენეალოგიური ცხრილი, რომელიც იწყება
(იხ. ნახ. lombrozo_geni_02.gif)
ყველა მათგანმა გაითქვა სახელი საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების ამა თუ იმ დარგში. ჯერ კიდევ 1829 წელს ერთ-ერთი ბერნუელი ცნობილი იყო როგორც ქიმიკოსი, ხოლო 1863 წელს გარდაიცვალა ამავე ოჯახის სხვა წევრი კრისტოფერ ბერნოული, რომელიც ბაზელში საბუნებისმეტყველო მეცნიერებათა პროფესორის თანამდებობას იკავებდა.
გალტონი, რომელიც ხშირად ურევს ნიჭს გენიოსთან (ნაკლოვანება, რომლისგანაც მე კი ვერ ვიშორებდი ყოველთვის), თავის შესანიშნავ კვლევაში ამბობს, რომ შანსები ცნობილი ადამიანების ნათესავები გახდნენ ან უნდა გახდნენ გამორჩეული, არის 15,5:100 - მამებისთვის; 13.5:100 - ძმებისთვის; 24:100 - ვაჟებისთვის. ან, თუ ამ, ისევე როგორც დანარჩენ ურთიერთობებს უფრო მოსახერხებელ ფორმაში ჩავსვამთ, მივიღებთ შემდეგ შედეგებს.
ურთიერთობის პირველ ხარისხში: მამის შანსები - 1:6; თითოეული ძმის შანსები -1:7; ყოველი ვაჟი -- 1:4. მეორე ხარისხში: თითოეული ბაბუის შანსები არის 1:25, თითოეული ბიძა არის 1:40, თითოეული შვილიშვილის 1:29. მესამე ხარისხზე: თითოეული წევრის შანსები არის დაახლოებით 1:200, გარდა ბიძაშვილებისა, რომლებისთვისაც ეს არის 1:100.
ეს ნიშნავს, რომ ექვსი შემთხვევიდან ერთში მამა ცნობილი პიროვნებაალბათ თავად არის გამოჩენილი ადამიანი, შვიდიდან ერთ შემთხვევაში ცნობილი ადამიანის ძმაც გამორჩეული შესაძლებლობებით გამოირჩევა, ოთხიდან ერთ შემთხვევაში ვაჟი მემკვიდრეობით იღებს მამის თვისებებს, რომლებიც ზოგად დონეზე გამორჩეულია და ა.შ. .
თუმცა, ეს მაჩვენებლები, თავის მხრივ, ძალიან განსხვავდება იმის მიხედვით, მივმართავთ თუ არა მათ ბრწყინვალე მხატვრებს, დიპლომატებს, მეომრებს და ა. გენიოსობისა და სიგიჟის განვითარება, რადგან ეს უკანასკნელი, სამწუხაროდ, ბევრად უფრო დიდი ძალითა და ინტენსივობით ვლინდება, ვიდრე პირველი (როგორც 48:80). გარდა ამისა, მართალია გალტონის მიერ გამოტანილი კანონი საკმაოდ სწორია მოსამართლეებთან და სახელმწიფო მოხელეებთან მიმართებაში, მაგრამ, მეორე მხრივ, მასში საერთოდ არ ჯდება ხელოვანები და პოეტები, რომლებშიც მემკვიდრეობითობის გავლენა უკიდურესად აისახება ძმებზე, ვაჟებზე. და განსაკუთრებით ძმისშვილებზე, ხოლო ბაბუებსა და ბიძებში ეს ნაკლებად შესამჩნევია. ზოგადად, ეს გავლენა ორჯერ უფრო ძლიერი და მძაფრია სიგიჟის გადმოცემაში, ვიდრე გენიოსის გადმოცემაში და, უფრო მეტიც, თითქმის იგივე ხარისხიორივე სქესისთვის, გენიოსებში კი მემკვიდრეობითი თვისებები მამრობითი სქესის შთამომავლებს გადაეცემა მდედრობითი სქესის შთამომავლებთან შედარებით 70:30 პროპორციით. გარდა ამისა, გენიალური მამაკაცების უმეტესობა არ გადასცემს თავის თვისებებს შთამომავლებს იმის გამო, რომ ისინი რჩებიან უშვილო*, გადაგვარების გამო, როგორც ამას ვხედავთ არისტოკრატულ ოჯახებში**.
[* შოპენჰაუერი, დეკარტი, ლაიბნიცი, მალებრანში, კონტი, კანტი, სპინოზა, მიქელანჯელო, ნიუტონი, ფოსკოლო, ალფიერი, ლასალი, გოგოლი, ლერმონტოვი, ტურგენევი დარჩნენ დაუქორწინებლები და მრავალი დიდი ადამიანი, ვინც დაქორწინებული იყო, უბედური იყო ქორწინებით, მაგალითად, სოკრატე. , შექსპირი, დანტე, ბაირონი, პუშკინი, მაროკლო.]
[** თავად გალტონი აღნიშნავს, რომ გიორგი IV-ის მეფობის ბოლოს ამ ღირსებამდე ამაღლებული 31 თანატოლიდან 12 ოჯახი მთლიანად შეწყდა და ძირითადად ისინი, ვისი წევრებიც დაქორწინდნენ დიდგვაროვან მემკვიდრეებზე. 1583 წლიდან 1654 წლამდე ბერნის ბურჟუაზიას მიკუთვნებული 487 ოჯახიდან 1783 წლისთვის მხოლოდ 168 გადარჩა; ანალოგიურად, კომუნალური საბჭოს 112 წევრიდან 58 დარჩა 1615 წელს. როდესაც ხედავთ ესპანეთის დიდებულს, ამბობს რიბოტი, შეგიძლიათ დარწმუნებით თქვათ, რომ თქვენს წინაშე დეგენერატს ხედავთ. თითქმის ყველა ფრანგი და ასევე იტალიელი თავადაზნაურობა ახლა იქცა სასულიერო პირების ბრმა ინსტრუმენტად, რაც არ არის ყველაზე მცირე მიზეზი იტალიური ინსტიტუტების სისუსტისა. და ევროპის მმართველებს (მეფეებს) შორის რა ცოტანი არიან ისინი, ვინც დაემსგავსებოდნენ თავიანთ ოდესღაც ცნობილ წინაპრებს და მემკვიდრეობით მიიღებდნენ მათგან სხვა რამეს, გარდა ტახტისა და ოდესღაც დიდებული სახელის ხიბლისა!]
დაბოლოს, რამდენიმე გამონაკლისის გარდა, როგორიცაა დარვინის, ბერნულის, კასინის, სენტ ჰილერის და ჰერშელის სახელები, მათი ნიჭისა და ნიჭის რა უმნიშვნელო ნაწილს ჩვეულებრივ გადასცემდნენ ბრწყინვალე ადამიანები თავიანთ შთამომავლებს და როგორ იყო ეს ნიჭი ჯერ კიდევ გაზვიადებული. , დიდებული წინაპრის სახელის ხიბლის წყალობით. რას ნიშნავს, მაგალითად, ტიტიანელო ტიციანთან შედარებით, ვიღაც ნიკომაქე არისტოტელესთან, ჰორაციუს არიოსტო ბიძასთან, დიდ პოეტთან, თუ მოკრძალებული პროფესორი კრისტოფერ ბერნოული თავისი ცნობილი წინაპრის იაკობ ბერნულის გვერდით!
პირიქით, სიგიჟე უფრო ხშირად მემკვიდრეობით გადადის მთლიანად... უფრო მეტიც, თითქოს ყოველ ახალ თაობასთან ერთად იზრდება კიდეც. ყველა ვაჟსა და ძმისშვილში მემკვიდრეობითი სიგიჟის შემთხვევები - ხშირად ისეთივე ფორმით, როგორიც მამის ან ბიძას - ყოველ ჯერზე გვხვდება. ასე, მაგალითად, ერთი კეთილშობილი ჰამბურგერის ყველა შთამომავალი, რომელიც დიდ სამხედრო გენიოსებს შორისაა, გაგიჟდა, როცა 40 წელს მიაღწია; საბოლოოდ, ამ უბედური ოჯახის მხოლოდ ერთი წევრი, რომელიც საჯარო სამსახურში იყო, დარჩა ცოცხალი და სენატმა მას ქორწინება აუკრძალა. 40 წლის ასაკში ისიც გაგიჟდა. რიბოტი ამბობს, რომ ერთი და იმავე ოჯახის 11 წევრი ზედიზედ გადაიყვანეს კონექტიკუტის გიჟების საავადმყოფოში.
შემდეგ აქ არის კიდევ ერთი ამბავი საათის მწარმოებლის ოჯახის შესახებ, რომელიც გაგიჟდა 1789 წლის რევოლუციის საშინელებათა შედეგად და შემდეგ გამოჯანმრთელდა: მან თავად მოიწამლა თავი, მისი ქალიშვილი გაგიჟდა და მთლიანად გაგიჟდა, ერთმა ძმამ მასში დანა ჩაუშვა. კუჭი, მეორემ დაიწყო სასმელი და გარდაიცვალა დელირიუმის ტრემენსის გამო, მესამემ შეწყვიტა ჭამა და გარდაიცვალა დაღლილობისგან; მის ჯანმრთელ დას ჰყავდა ერთი ვაჟი, რომელიც შეშლილი და ეპილეფსიური იყო, მეორეს ძუძუთი არ აწოვებდა, ორი პატარა თავის ტვინის ანთებით გარდაიცვალა, ქალიშვილმა კი, რომელიც ასევე გაგიჟებით იყო დაავადებული, უარი თქვა საკვების მიღებაზე.
დაბოლოს, ჩვენი თეორიის სასარგებლოდ ყველაზე უდავო მტკიცებულებაა ბერტის ოჯახის თანდართული გენეალოგიური ხე, რომელმაც შეუდარებლად მეტი რაოდენობის გიჟები მისცა, ვიდრე ცნობილი ტიციანის ოჯახი ბრწყინვალე მხატვრებს (იხ. გენეალოგიის ხე გვ. 74-75). .
ამ ცნობისმოყვარე გენეალოგიური ცხრილიდან ჩანს, რომ ოთხ თაობაში, ერთი გიჟური მელანქოლიკის 80 შთამომავლიდან, 10 ადამიანი გაგიჟდა და თითქმის ყველა განიცდიდა ფსიქიკური აშლილობის ერთნაირი ფორმას - მელანქოლიას, ხოლო 19 ადამიანს - ნერვული დაავადებით. , 36%. გარდა ამისა, ჩვენ ვამჩნევთ, რომ დაავადება უფრო და უფრო განვითარდა მომდევნო თაობებში, იპყრობს ყველაზე ნაზ ასაკს და განსაკუთრებული ძალით ვლინდება მამაკაცის ხაზში, სადაც სიგიჟე უკვე პირველ თაობაში გამოჩნდა, ხოლო ქალის ხაზში - მხოლოდ მე-3 და პროპორციებით ძლივს 1:4. პირველ და მე-4 თაობაში მე-2 თაობის ყველა ოჯახში ბევრია გიჟი და ნერვიული ადამიანი, პირიქით ჭარბობს ჯანმრთელი წევრები, რომლებიც ასევე გვხვდება მე-3-ში და შემდეგ საშინელი დაავადება მოიცავს მსხვერპლთა მზარდ რაოდენობას, რომლებსაც აქვთ. ფსიქიკური ტანჯვის ერთი ან რამდენიმე სხვა ფორმა. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ გენიალურ ადამიანებს ჰქონდეთ ისეთივე ნაყოფიერი ოჯახი და განიცადეს მემკვიდრეობის ფატალური, თანდათანობით მზარდი გავლენა.
მაგრამ არის შემთხვევები, როდესაც ეს გავლენა კიდევ უფრო დიდი ძალით ვლინდება, რაც განსაკუთრებით შესამჩნევია ალკოჰოლიკებთან (სიმთვრალობით შეპყრობილ) მიმართ. ასე, მაგალითად, მთვრალი მაქს იუკეტის ერთი წინაპრისგან, 75 წლის განმავლობაში, 200 ქურდი და მკვლელი, 280 უბედური ადამიანი, რომლებიც განიცდიდნენ სიბრმავეს, იდიოტობას, მოხმარებას, 90 მეძავი და 300 ბავშვი ნაადრევად გარდაცვლილი, ასე რომ, მთელი ოჯახი დაჯდა. სახელმწიფო, დანაკარგების და ხარჯების დათვლა, მილიონ დოლარზე მეტია.
და ეს შორს არის იზოლირებული ფაქტისგან. პირიქით, კიდევ უფრო ნათელი მაგალითები შეიძლება მოიძებნოს თანამედროვე სამედიცინო კვლევებში.
ტარგე თავის წიგნში „ალკოჰოლიზმის მემკვიდრეობითობის შესახებ“ რამდენიმე ასეთ შემთხვევას გვაწვდის. ამგვარად, ის მოგვითხრობს, რომ ოთხი ძმა დუფაი ექვემდებარებოდა უბედურ გატაცებას ღვინისადმი, როგორც ჩანს, მემკვიდრეობითობის გავლენის გამო; მათგან უფროსი წყალში ჩავარდა და დაიხრჩო, მეორემ თავი ჩამოიხრჩო, მესამემ ყელი გამოჭრა, მეოთხემ კი მესამე სართულიდან გადმოვარდა.
ტარგედან ვვსესხებით რამდენიმე სხვა მსგავსი ფაქტის შესახებ (იხ. ნახ. lombrozo_geni_03.gif).
გარკვეულ პს-ს, რომელიც გარდაიცვალა სიმთვრალის გამო ტვინის დარბილებით და მის მეუღლეს, რომელიც გარდაიცვალა მუცლის წვეთით, ასევე, შესაძლოა, სიმთვრალის გამო, შეეძინათ შვილები: (იხ. ნახ. lombrozo_geni_04.gif და lombrozo_geni_05.gif).
ეს მაგალითები ადასტურებს, რომ ალკოჰოლიზმში ატავიზმი ადვილად შესაძლებელია - ერთი თაობის უკან გადახტომა, რათა მთვრალების შვილები ჯანმრთელები დარჩნენ, დაავადება კი შვილიშვილებში აისახოს.
აი კიდევ ერთი ბოლო მაგალითი.
აპოპლექსიით გარდაცვლილ მთვრალ ლ.ბერტს მხოლოდ ერთი ვაჟი ჰყავდა, ასევე მთვრალი, რომელსაც შვილები ჰყავდა: (იხ. სურ. lombrozo_geni_06.gif).
მორელი ყვება მთვრალზე, რომელსაც შვიდი შვილი ჰყავდა, რომ ერთი მათგანი გაგიჟდა 22 წლის ასაკში, მეორე იყო იდიოტი, ორი გარდაიცვალა ბავშვობაში, მე-5 იყო ექსცენტრიული და მიზანთროპი, მე-6 იყო ისტერიკა, მე-7 ის არის. კარგი მუშა, მაგრამ განიცადა ნერვული აშლილობა. სხვა მთვრალის 16 შვილიდან 15 ბავშვობაში გარდაიცვალა, ბოლო გადარჩენილი კი ეპილეფსიური იყო.
ხანდახან ადამიანებში, რომლებიც აშკარად გონზე არიან, სიგიჟე გამოიხატება ცალკეულ ამაზრზენ, გიჟურ ქმედებებში.
ასე რომ, ერთმა მოსამართლემ, გერმანელმა, რევოლვერის გასროლით მოკლა თავისი ცოლი, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში ავად იყო და მოგვიანებით დარწმუნდა, რომ ეს გააკეთა მისი სიყვარულის გამო, სურდა მისი გადარჩენა ტანჯვისგან გამოწვეული ტანჯვისგან. დაავადება: დარწმუნებული იყო, რომ არაფერი დაუშავებია და ცდილობდა ბოლო მოეღო, ისევე როგორც დედასთან ერთად, როცა ავად გახდა. ექსპერტები დიდი ხნის განმავლობაში ყოყმანობდნენ, ჩაეთვალათ თუ არა ეს ადამიანი ფსიქიკურად დაავადებულად და მივიდნენ დასკვნამდე, რომ ის გიჟური იყო იმის საფუძველზე, რომ მისი ბაბუა და მამა მთვრალები იყვნენ.
არა მარტო სიმთვრალე, არამედ ზოგადად ალკოჰოლური სასმელების მოხმარება იწვევს საშინელ შედეგებს... ფლემინგმა და დემოლმა დაამტკიცეს, რომ არა მხოლოდ მთვრალები გადასცემენ შვილებს სიგიჟისა და დანაშაულისკენ მიდრეკილებას, არამედ სრულიად ფხიზელ მამაკაცებსაც კი, რომლებიც ზემოქმედების ქვეშ იმყოფებოდნენ. ღვინის ორთქლის შეჯერების დროს შობდნენ შვილებს - ეპილეფსიურებს, პარალიზებულებს, გიჟებს, იდიოტებს და ძირითადად მიკროცეფალურებს ან უსუსურებს, რომლებიც ძალიან ადვილად კარგავენ გონებას.
ამგვარად, ნებისმიერი ზედმეტი ჭიქა ღვინო შეიძლება იყოს მრავალი თაობის უდიდესი კატასტროფის მიზეზი.
რა ანალოგია შესაძლებელია აქ გენიალური შესაძლებლობების იშვიათ და თითქმის ყოველთვის არასრულ გადაცემასთან, თუნდაც უახლოეს შთამომავლობასთან?
მართალია, სიგიჟესა და გენიოსს შორის საბედისწერო მსგავსება ამ შემთხვევაში ნაკლებად შესამჩნევია, მაგრამ სწორედ მემკვიდრეობითობის კანონი ავლენს მათ შორის მჭიდრო კავშირს იმით, რომ ბევრ გიჟ ნათესავს აქვს გენიალური უნარი და ნიჭიერი ადამიანების აბსოლუტურ უმრავლესობას აქვს. შვილები და ნათესავები, რომლებიც არიან ეპილეფსიური, იდიოტები, მანიაკები და პირიქით, როგორც მკითხველი შეიძლება დარწმუნდეს ბერტის ოჯახის ოჯახის ხეზე ხელახლა გადახედვით.
მაგრამ ამ მხრივ კიდევ უფრო ინსტრუქციულია დიდი ადამიანების ბიოგრაფიები. ფრედერიკ დიდის მამა და ჯონსონის დედა გიჟები იყვნენ, პეტრე დიდის ვაჟი მთვრალი და მანიაკი; დას რიშელიემ წარმოიდგინა, რომ მისი ზურგი მინისგან იყო გაკეთებული, და ჰეგელი კი საფოსტო ჩანთაში გადაქცეული; და ნიკოლინი ძმის ერეტიკული რწმენის გამო მარადიულ ტანჯვაში თვლიდა თავს და რამდენჯერმე სცადა მისი დაჭრა. დამ ლამბამ გაბრაზებულმა მოკლა დედა; ჩარლზ V-ის დედას სევდა და სიგიჟე აწუხებდა, ციმერმანის ძმა გაგიჟდა; ბეთჰოვენის მამა მთვრალი იყო; ბაირონის დედა გიჟია, მამა უსირცხვილო გარყვნილი, ბაბუა ცნობილი ნავიგატორი; ამიტომ, რიბოტს ჰქონდა სრული უფლება ეთქვა ბაირონზე, რომ ”მისი პერსონაჟის ექსცენტრიულობა შეიძლება სრულად გამართლდეს მემკვიდრეობით, რადგან ის წარმოიშვა წინაპრებისგან, რომლებსაც გააჩნდათ ყველა მანკიერება, რამაც შეიძლება ხელი შეუშალოს ხასიათის ჰარმონიულ განვითარებას და წაართვას ყველა ის თვისება, რაც აუცილებელია. ოჯახური ბედნიერება." შოპენჰაუერის ბიძა და ბაბუა შეშლილი იყვნენ, მამა კი ექსცენტრიული იყო და შემდგომში თვითმკვლელობისკენ მიისწრაფოდა. კერნერის დას სევდა აწუხებდა, ბავშვები კი გიჟები და სომნამბულიზმისკენ მიდრეკილნი იყვნენ. ანალოგიურად, ფსიქიკური აშლილობა განიცადა: კარლინი, მერკადანტე, დონიცეტი, ვოლტა; მანზონის ვაჟები შეშლილები იყვნენ, უილმენის მამა და ძმები, კონტის და, პერტიკარი და პუჩინოტის ძმები. ბაბუა და ძმა დ "აზელიო ისეთი უცნაურობებით გამოირჩეოდნენ, რომ მათზე მთელი ტურინი ლაპარაკობდა.
1877 წლის პრუსიის სტატისტიკა ითვლის 6369-ს 10676 გიჟიდან, რომელთა სიგიჟეში აშკარად იყო გამოხატული მემკვიდრეობის გავლენა.
მემკვიდრეობითობის გავლენა სიგიჟეზე ბევრად უფრო ხშირია გენიალურ მამაკაცებში, ვიდრე თვითმკვლელებში ან კრიმინალებში, და რომ ის მხოლოდ ორჯერ ან სამჯერ უფრო ძლიერია მთვრალებში. მემკვიდრეობითი სიგიჟის 22 შემთხვევიდან, აუბანელმა და თორემ აღნიშნეს ორი შემთხვევა, როდესაც ბრწყინვალე ადამიანების შვილები დაზარალდნენ ამ დაავადებით.
yyyyyy VI. გენიალური ადამიანები, რომლებიც გიჟურად განიცდიდნენ:
ჰარინგტონი, ბოლიანი, კოდაცი, ამპერი, კენტი, შუმანი, ტასო, კარდანო, სვიფტი, ნიუტონი, რუსო, ლენაუ, შჩენი, შოპენჰაუერი
სიგიჟის გენიოსთან მსგავსების აქ მოყვანილი მაგალითები, თუ ისინი ვერ გამოდგება ერთმანეთის სრული მსგავსების მტკიცებულებად, მაშინ მაინც დაგვარწმუნოს, რომ პირველი არ გამორიცხავს მეორის არსებობას იმავე საკითხში და აუხსენით რატომ არის ეს შესაძლებელი.
მართლაც, გარდა მრავალი გენიოსისა, რომლებიც მეტ-ნაკლებად დიდი ხნის განმავლობაში განიცდიდნენ ჰალუცინაციებით, როგორიცაა ანდრალი, სელინი, გოეთე, ჰობსი, გრასი, ან რომლებმაც გონება დაკარგეს თავიანთი დიდებული ცხოვრების ბოლოს, მაგალითად, ვიკო და სხვები, ბრწყინვალე ადამიანების მნიშვნელოვანი ნაწილი იმავდროულად მონომანია იყო ან მთელი ცხოვრება ჰალუცინაციების გავლენის ქვეშ იმყოფებოდა. აი ასეთი მატჩის რამდენიმე მაგალითი.
მოტანუსს, მუდამ მარტოობის წყურვილს და უცნაურობით გამორჩეულს, ბოლოს სჯეროდა, რომ ქერის სიმინდი იყო გადაქცეული და ამიტომ არ სურდა გარეთ გასვლა, იმის შიშით, რომ მას ჩიტები არ დაურტყამდნენ.
ლულის მეგობარი გამუდმებით ლაპარაკობდა მასზე თავის დასაცავად: „ნუ მიაქცევ მას ყურადღებას, მას აქვს საღი აზრი, ის არის სრულიად გენიოსი“.
ჰარინგტონმა წარმოიდგინა აზრები, რომლებიც ფუტკრებისა და ფრინველების სახით ამოფრინავდნენ მისი პირიდან და ცოცხით ხელში იმალებოდა არბორში, რათა გაეფანტა ისინი.
გალერი, რომელიც თავს თვლიდა ხალხის მიერ დევნილად და ღვთისგან დაწყევლილი გარყვნილების გამო, ისევე როგორც მისი ერეტიკული თხზულების გამო, განიცადა ისეთი საშინელი შიში, რომ მას მხოლოდ ოპიუმის უზარმაზარი დოზებითა და მღვდლებთან საუბრით შეეძლო მისი მოშორება.
ამპერმა დაწვა თავისი ტრაქტატი "ქიმიის მომავალზე" იმ მოტივით, რომ იგი სატანის წინადადებით იყო დაწერილი.
მენდელსონი სევდას განიცდიდა. ლატრეტი სიბერეში გაგიჟდა. დიდ ჰოლანდიელ მხატვარს ვან გოგს ეგონა, რომ დემონი იყო შეპყრობილი.
ფარინი, ბრუგამი, საუთეი, გუნოდი, გოვონე, გუცკოვი, მონგე, ფურკრუა, ლოიდი, კუპერი, როკია, რიჩი, ფენიკა, ენგელი, პერგოლეზი, ნერვალი, ბატიუშკოვი, მურ-სამე, ბ. კოლინზი, ტექნერი უკვე გაგიჟდნენ, გოლდერლინი, ფონ დერ ვესტი, გალო, სპედალიერი, ბელინჯერი, სალიერი, ფიზიოლოგი მიულერი, ლენცი, ბარბარა, ფუსელი, პეტერმანი, მხატვარი ვიტ ჰამილტონი, პო, ულიჩე და ასევე, შესაძლოა, მუსეტი და ბოდელენი.
ცნობილმა მხატვარმა ფონ ლეიდენმა თავი მოწამლულად წარმოიდგინა და სიცოცხლის ბოლო წლები საწოლიდან ადგომის გარეშე გაატარა.
კარლ დოლჩე, რელიგიური ლიპემანიაკი (ლიპემანია პირქუში სიგიჟეა), ბოლოს პირობას დებს, რომ ნახატებისთვის მხოლოდ წმინდა საგნებს აიღებს და თავის ფუნჯს მადონას უთმობს, მაგრამ შემდეგ იგი თავისი პატარძლის, ბალდუინის პორტრეტს ხატავს მის გამოსასახავად. ქორწილის დღეს ის გაუჩინარდა და დიდი ხნის ძებნის შემდეგ ღვთისმშობლის საკურთხევლის წინ დამხობილი იპოვეს.
ყველაზე მომხიბვლელი ლექსების ავტორი ტომაზო ლოიდი თავის პერსონაჟში ბოროტების, სიამაყის, გენიალურობისა და ფსიქიკური აშლილობის უცნაურ კომბინაციას წარმოადგენს. როდესაც მისი ლექსები არც თუ ისე წარმატებული გამოვიდა, მან ჩაყარა ისინი ჭიქა წყალში, "გასაწმენდად", როგორც თავად ამბობდა. ყველაფერს, რაც ჯიბეში აღმოაჩნდა თუ ხელში ჩაუვარდა - არ აქვს მნიშვნელობა ქაღალდი, ქვანახშირი, ქვა, თამბაქო - ურევდა საკვებს და არწმუნებდა, რომ ქვანახშირი ასუფთავებს მას, ქვა მინერალიზდება და ა.შ.
ჰობსი, მატერიალისტი ჰობსი, ვერ დარჩებოდა ბნელ ოთახში ისე, რომ მოჩვენებები მაშინვე არ ასვენებდნენ.
პოეტმა ჰოლდერლინმა, რომელიც თითქმის მთელი ცხოვრება იტანჯებოდა სიგიჟით, 1835 წელს თავი მოიკლა სევდაში.
მოცარტი დარწმუნებული იყო, რომ იტალიელები მის მოწამვლას აპირებდნენ. მოლიერს ხშირად აწუხებდა ძლიერი მელანქოლიის შეტევები. როსინი (რომლის ბიძაშვილი, იდიოტი, მგზნებარე მუსიკის მოყვარული, ჯერ კიდევ ცოცხალია) 1848 წელს გახდა ნამდვილი ლიპემანიაკი სასახლის არახელსაყრელი შეძენის გამო წუხილის გამო. წარმოიდგინა, რომ ახლა სიღარიბე ელოდა, ხვეწნაც კი მოუწევდა და გონებრივმა შესაძლებლობებმა მიატოვა; ამ მდგომარეობაში მან არა მხოლოდ დაკარგა წერის უნარი მუსიკალური ნაწარმოებებიმაგრამ მუსიკის ლაპარაკიც კი ვერ გაიგო. თუმცა, პატივცემული დოქტორ სანსონე ანკონას წარმატებულმა მკურნალობამ, თანდათანობით, ბრწყინვალე მუსიკოსი დაუბრუნა თავის ხელოვნებას და მეგობრებს.
კლარკის კითხვაზე ისტორიული ნაწერებიისეთი შთაბეჭდილება მოახდინა, რომ თავი წარსულის ისტორიული მოვლენების თვითმხილველად და პროტაგონისტადაც კი წარმოიდგინა. ბლეკმა და ბანეკერმა წარმოიდგინეს ფანტასტიკური სურათები, რომლებიც მათ ტილოზე ასახეს, როგორც რეალურად არსებულად და დაინახეს ისინი მათ წინ.
ცნობილ პროფესორ პ.-საც ხშირად ექვემდებარებოდა მსგავსი ილუზიები და თავს ან კონფუცი ან თემურლენგი წარმოიდგენდა.
შუმანს, მუსიკალურ ხელოვნებაში ამ მიმართულების წინამძღოლს, რომელიც ცნობილია როგორც „მომავლის მუსიკა“, მდიდარ ოჯახში დაბადებული, თავისუფლად შეეძლო თავისი საყვარელი ხელოვნებით ემუშავა და მის მეუღლეში, კლარა ვიკში, აღმოაჩინა სათუთი, საკმაოდ. მისი ცხოვრების ღირსი. ამის მიუხედავად, ის უკვე 24 წლის ასაკში გახდა ლიპემანიის მსხვერპლი, ხოლო 46 წლის ასაკში მან კინაღამ გონება დაკარგა: ან ყოვლისმცოდნეობით მოლაპარაკე მაგიდები მისდევდა, ან დაინახა ხმები, რომლებიც მას ასვენებდნენ, რომლებიც პირველად ჩამოყალიბდა. აკორდები და შემდეგ მთელი მუსიკალური ფრაზები. ბეთჰოვენი და მენდელსონი მას საფლავებიდან სხვადასხვა მელოდიებს კარნახობდნენ. 1854 წელს შუმანი მდინარეში ჩავარდა, მაგრამ გადაარჩინეს და გარდაიცვალა ბონში. გაკვეთის შედეგად მასში ოსტეოფიტების წარმოქმნა - მენინგის გასქელება და თავის ტვინის ატროფია დადგინდა.

უფასო საცდელი პერიოდის დასრულება.