"მარგალიტის მაძიებლები" და მსოფლიო საოპერო კლასიკის ერთ-ერთი ულამაზესი არია. მარგალიტის მყვინთავები

მარგალიტის წარმოქმნა მართლაც ბუნების სასწაულია, რადგან ის მოლუსკის ნაჭუჭში იბადება იქ უცხო სხეულების მოხვედრით. Როგორც შედეგი თავდაცვითი რეაქციაუცხო სხეული დაფარულია მარგალიტის მასალით და წარმოიქმნება წარმოუდგენელი სილამაზის ქვა.

რა არიან ისინი - მარგალიტის მყვინთავები?

„მარგალიტის მყვინთავები“ – ასე ეძახიან ადამიანებს, რომლებიც ამ სახიფათო თევზაობით არიან დაკავებულნი. პირველი მოლუსკებზე მონადირეები ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 4000 წელს გამოჩნდნენ. ჩინეთის ტერიტორიაზე. არანაკლებ გავრცელებული მარგალიტის ადგილებია ასევე შრი-ლანკა და ტაიტი.

მარგალიტის მყვინთავები მამაცი და მამაცი ადამიანები არიან, რომლებიც ყოველდღიურად აყენებენ თავიანთ სიცოცხლეს საფრთხეში. სამკაულების მისაღებად ზღვის სიღრმეები, უნდა გქონდეთ 30-50 მეტრის სიღრმეზე ჩაყვინთვის უნარი, ასევე სუნთქვის შეკავება ერთ წუთზე მეტ ხანს.

დროს Catcher უნდა იყოს ძალიან ფრთხილად, რადგან სიღრმეში ზღვის მას შეუძლია მოტყუება ლოდინი. მრავალი წლის წინ, ტოქსიკური ნაკბენებისგან თავის დასაცავად, ზოგიერთი დამჭერი იყენებდა სპეციალურ თეთრეულის კოსტიუმებს და ხელთათმანებს და ზეთებით ასხამდნენ ღია კანს. მოლუსკის შესაგროვებლად ბადეს კისერზე ეკიდნენ, ცხვირს კი ბამბუკის გაყოფილი ჯოხით აჭერდნენ.

ბავშვობაში შეძენილი ჰაერის შეკავებისა და ჩაძირვის სიღრმეში საჭირო უნარები. მარილიან წყალთან ხანგრძლივი ზემოქმედება და დაივინგის დროს წნევის მკვეთრი ვარდნა უარყოფითად აისახა მყვინთავების ჯანმრთელობაზე, რასაც მოწმობს ამ პროფესიის წარმომადგენლებს შორის სიკვდილიანობის მაღალი მაჩვენებელი.

ოცდაათი წლის მყვინთავი თავის წელზე ბევრად უფროსი ჩანდა და ჯანმრთელობის მნიშვნელოვანი პრობლემები ჰქონდა, როგორიცაა ჰიპოქსია (ჟანგბადის შიმშილი), სიყრუე, რევმატიზმი.

მარგალიტის მოპოვება სხვადასხვა ქვეყანაში

იაპონიაში ქალები საუკუნეების მანძილზე ამუშავებდნენ ძვირფას ქვებს. მათი უნარი განპირობებულია ფიზიოლოგიური მახასიათებლებით, რაც საშუალებას აძლევს იაპონელ მყვინთავებს, ან ამას, როგორც მათ ასევე უწოდებენ, ჩაყვინთვის ღირსეულ სიღრმეზე და მოერგოს წყლის დაბალ ტემპერატურას.

დაახლოებით 100 წლის წინც კი, იაპონელი ქალები მხოლოდ ნიღბითა და ტანსაცმლით ჩაყვინთავდნენ. მათი საოცარი გამძლეობა მათ საშუალებას აძლევდა წყლის ქვეშ დარჩენილიყვნენ დაახლოებით ორი წუთის განმავლობაში მინიმუმ 20 მეტრის სიღრმეზე. ამ რთულმა ხელობამ მათ საშუალება მისცა ღირსეულად იშოვონ და ფინანსურად დამოუკიდებლები გამხდარიყვნენ.

დღემდე, ამ უძველესი პროფესიის წარმომადგენელი ძალიან ცოტაა. ამა უმეტესობა ცხოვრობს ქალაქ ტობაში, კუნძულ მიკიმოტო მარგალიტზე. აქ შეგიძლიათ ნახოთ მყვინთავები მუშაობის პროცესში და ყოველგვარი აღჭურვილობისა და აღჭურვილობის გარეშე.

მარგალიტის ჩემპიონატი კორეაში მე-18 საუკუნიდან ასევე ქალებს ეკუთვნოდათ. აქვს მაღალი შესრულება და გამძლეობა, რადგან ყველას არ შეუძლია გაუძლოს დაახლოებით ორი წუთის განმავლობაში 30 მეტრის სიღრმეზე წყლის ქვეშ.

მარგალიტის სამრეწველო წარმოების განვითარებასთან დაკავშირებით, ძველი ხელობა ნელ-ნელა წარსულს ჩაბარდა. ამას მოწმობს აგრეთვე კუნძულ ჯეჯუზე მცხოვრები კორეელი მყვინთავების მცირე რაოდენობა. ზოგიერთი მათგანი დაახლოებით 80 წლისაა.

არანაკლებ იდუმალი მარგალიტის მყვინთავები არიან, ანუ ბაჯო, რომლებიც ზღვაზე სერფინგობენ. Სამხრეთ - აღმოსავლეთი აზია. ეს მომთაბარე ხალხი ვერ წარმოიდგენს თავის ცხოვრებას ზღვის გარეშე და მიწა მათთვის მხოლოდ დროებითი თავშესაფარია საკვების მარაგებისა და მტკნარი წყლის შესავსებად, ასევე მარგალიტების გასაყიდად.

თავიანთ ნავებზე, საცხოვრებლებზე დასახლებული მეთევზეები ხდებიან ძვირფასი ქვებიძალიან ახალგაზრდა ასაკში და სწრაფად სწავლობენ ჩაძირვას დაახლოებით 30 მეტრის სიღრმეზე, ყოველგვარი აღჭურვილობის გარეშე. მათი თავისუფალი საზღვაო ცხოვრება სავსეა თავგადასავლებითა და საშიშროებით, მაგრამ, უცნაურად საკმარისია, ეს არის ის, რაც მათ ახარებს.

მარგალიტი და თანამედროვეობა

ამჟამად ბუნებრივი მარგალიტი მოიპოვება სპარსეთის ყურეში, წითელ ზღვაში და შრი-ლანკის წყლებში. მისი ღირებულება გაცილებით მაღალია, ვიდრე კულტივირებული მარგალიტი, რომელიც მოითხოვს ნაკლებ ნებისყოფას და გამძლეობას, ვიდრე მარგალიტის მყვინთავები.

ამ ზეადამიანებს აქვთ მართლაც წარმოუდგენელი შესაძლებლობები და გამძლეობა, რომელიც წლების განმავლობაში ვითარდებოდა. და ამისთვის ზღვა მათ უხდის თავისი წარმოუდგენელი სამკაულებით.

სამ მოქმედებად (ოთხი სცენა); M. Carré და E. Cormon-ის ლიბრეტო.
პირველი დადგმა: პარიზი, ლირიკული თეატრი, 1863 წლის 30 სექტემბერი.

პერსონაჟები:

• ნადირი, ახალგაზრდა მონადირე (ტენორი)
• ზურგა, მისი მეგობარი, ტომის ლიდერი (ბარიტონი)
• ნურაბადი, ტომის მღვდელი (ბასი)
• ლეილა (სოპრანო)
• სოფლელები, მარგალიტის მყვინთავები

მოქმედება ხდება კუნძულ ცეილონზე (შრი-ლანკა).

იმოქმედე პირველი

მარგალიტის მყვინთავის მუშაობა ადვილი და საშიში არ არის. არც ძალა და არც გამბედაობა ზოგჯერ არ იხსნის უბედურებას - ეს ნიშნავს, რომ ბოროტი სულები ჩაერივნენ. მათი განდევნა მხოლოდ უწმინდური გოგოს - მღვდლის სიმღერას შეუძლია. ის ვერ ბედავს ვინმეს შეყვარებას და საშინელი სასჯელი ელის მას, ვინც აღთქმას დაარღვევს. ძველი ტრადიციის მიხედვით, რჩეულს შორიდან მოჰყავთ - ჯობია, ის და მჭერები ერთმანეთს არ იცნობდნენ; მღვდლის სახე ყოველთვის ფარის ქვეშ იმალება.

ინდოეთის ერთ-ერთი სამხრეთ კუნძულის კლდოვან სანაპიროზე მარგალიტის მყვინთავები იკრიბებიან. ჯერ უნდა აირჩიოთ ლიდერი. ყველა მიუთითებს ზურგაზე: ის უდიდესი პატივისცემითა და სიყვარულით სარგებლობს. არც თუ ისე შორს გამოჩნდა პიროგი, რომელსაც უცნობი გოგონა ჰყავდა.

მაგრამ ვინ იპარება ჭურჭელში? ზურგა ცნობს ნადირს. ერთხელ ახალგაზრდები განუყოფელი იყვნენ - სანამ მშვენიერ ლეილას არ შეხვდნენ. ორივეს შეუყვარდა გოგონა და ამან ისინი მტრები გახადა. მშობლიური ადგილების დატოვების შემდეგ, ნადირი დიდხანს ტრიალებდა მსოფლიოს გარშემო. ახლა ის დაბრუნდა.

წარსული დავიწყებულია. ზურგა იწვევს ნადირს მარგალიტის თევზაობაში მონაწილეობის მისაღებად. ახალგაზრდები კვლავ იფიცებენ მარადიულ მეგობრობას.

ამასობაში პიროგი ნაპირს უახლოვდება. ბრბო გულშემატკივრობს შეფარებულ გოგონას. ჩვეულებისამებრ, ზურგა ითხოვს, რომ უცნობმა დაიფიცოს, რომ უარი თქვას სიყვარულზე. "Ვფიცავ!" - პასუხობს გოგონა და მერე ნადირს უყურებს თვალი. დარცხვენილი სწრაფად შორდება. ნადირიც აღელვებულია: როგორ ვერ იცნო ლეილას ნაზი ხმა! მისი ხმა, ვინც ჯერ კიდევ ფლობს მის გულს!

მოქმედება მეორე

ღამემ თავისი ბნელი ფარდა ჩამოაგდო ზღვაზე. თევზაობა დღეს დასრულდა. ლეილას შეუძლია დაისვენოს - მღვდელმთავარი ნურაბადი მიჰყავს მას განმარტოებულ ტაძარში. ფიცს ახსენებს. ოჰ, ლეილამ იცის როგორ შეასრულოს თავისი სიტყვა. და მღვდელი იხსენებს ინციდენტს, რომელიც მას ბავშვობაში შეემთხვა. მან დამალა გაქცეული, რომელსაც მისი მტრები მისდევდნენ და მიუხედავად იმისა, რომ ბოროტმოქმედები გოგონას სიკვდილით ემუქრებოდნენ, მან არ უღალატა. ეს ყელსაბამი არის საჩუქარი კაცისგან, რომელიც მან გადაარჩინა.

მაგრამ როცა ნურაბადი მიდის, ლეილა სევდიანად იხრება: დაჰპირდა, რომ სიყვარული არ შეიცნო, თავისი ნების საწინააღმდეგოდ ფიქრობს ნადირზე და ... ელოდება მას. შეძლებს თუ არა ტაძარში შეღწევას: ერთის მხრივ - ზღვა, მეორეს მხრივ - ციცაბო კლდეები და ბილიკზე მცველები არიან იარაღით!

შეყვარებული ახალგაზრდა კაცისთვის მტკნარი კლდე- არ არის ბარიერი. უფრო და უფრო ახლოს ლეილა ისმენს საყვარელი ადამიანის სიმღერას. გული ბედნიერებისგან ფრიალდება, მაგრამ როდესაც ნადირ საბოლოოდ გამოჩნდება, გოგონას შიში ეუფლება: თუ ვინმე შეიტყობს პაემნის შესახებ, საშინელი სიკვდილი ელის! ლეილა ახალგაზრდას წასვლას სთხოვს. აბა, ის შეასრულებს მის სურვილს, მხოლოდ ხვალ მოვა ისევ.

მაგრამ მღვდლებს არ სძინავთ. დამნაშავე დაკავებულია. სიკვდილი მას! ის - და ცრუმოწამე.

მეგობარსა და საყვარელს გაქცევაში დახმარების სურვილით, ზურგა ამშვიდებს გააფთრებულ მონადირეებს: ის ლიდერია და განაჩენს თავად გამოიტანს! მაგრამ ნურაბადი გოგონას ფარდას უხსნის - და ზურგა გაოცებული უკან იხევს. ლეილა?! ნადირი ამჯობინა? ! ასე რომ ორივე მოკვდეს! გააგებინეთ, როგორ იძიებს ზურგა შურს!

მოქმედება მესამე

სურათი ერთი.
ლიდერის კარავი. ამაოდ ცდილობს ზურგა სიზმარით დაივიწყოს – მას პირქუში ფიქრები სტანჯავს. რა სიბრმავემ უსურვა ორი ყველაზე მეტად სიკვდილი ძვირფასო ხალხო: ნადირი - მეგობარი და ლეილა - შეყვარებული!

ლეილას კარავში ორი მეთევზე შემოჰყავს - სურგასთან საუბარი უნდოდა. გოგონა თავისთვის არაფერს ითხოვს: ფიცი დაარღვია და მოკვდება. მაგრამ ნადირი უდანაშაულოა. მხოლოდ ზურგას შეუძლია მისი გადარჩენა... ეჭვიანობა კიდევ ერთხელ ართმევს ზურგას გულს. Მათ უყვართ ერთმანეთი! დაე, ერთად მოკვდნენ!

ზურგა გაოცებულია: ეს იგივე ყელსაბამი აჩუქა გოგონას, რომელმაც ერთხელ გადაარჩინა. მაშასადამე, სიცოცხლეს ევალება ის, ვინც ახლახანს სიკვდილით დასაჯა?!

სურათი ორი.
ცეცხლის ალი მაღლა იწევს. მონადირეები წმინდა ცეკვაში ტრიალებენ. ახლა ლეილა და ნადირი ცეცხლზე ავიდნენ...

უეცრად ჰორიზონტს ცეცხლის ჟოლოსფერი ელვარება დაეფარა. გამოჩნდა ზურგა იუწყება: განრისხებულმა ღმერთებმა ცეცხლი გაუგზავნეს სოფელს და მინდვრებს. ყველა დაბნეული გარბის, ივიწყებს დამნაშავეებს; ხალხი ჩქარობს ქონებისა და ბავშვების გადასარჩენად, იქვე იმალება მხოლოდ ნურაბადი, რომელსაც ზურგის საქციელი საეჭვოდ ეჩვენება. მღვდელი ხედავს, როგორ უახლოვდება ლიდერი დამნაშავეებს, ესმის საუბრის ფრაგმენტები. ხვდება, რომ ზურგამ სოფელი ლეილასა და ნადირის გადასარჩენად თავად დაწვა, ნურაბადი ხალხს უხმობს. ლეილა და ნადირი ამასობაში ახერხებენ გაქცევას.

გააფთრებული მონადირეები სასტიკ შურს იძიებენ ზურგეზე - ის კვდება მძვინვარე ცეცხლის ზღვაში.

მ.საბინინა, გ.ციპინი

შექმნის ისტორია

სიუჟეტი, რომელიც დაინტერესდა 24 წლის ბიზე, ძალიან ტრადიციულია. მღვდლის ისტორია, რომელმაც დაარღვია ქალიშვილობის აღთქმა და სასჯელისაგან მისი ბედნიერი ხსნა სპონტინის ვესტალის შემდეგ (1807 წ.) ხშირად იყო ნაჩვენები. ოპერის სცენა. არანაკლებ ტრადიციული იყო მოქმედების პირობითად აღმოსავლური წყობა, რომელიც ხელახლა შექმნეს მეიერბერმა ("აფრიკელი ქალი"), გუნო ("შება დედოფალი"), მასნე ("ლაგორსკის მეფე"), სენ-სანსი ("სამსონი"). და დელილა“), დელიბესი („ლაქმე“) და სხვა ფრანგი კომპოზიტორები.

ჯერ კიდევ ამაღელვებელი დრამის იმიჯი ძლიერი ვნებებიპრიმიტიული წეს-ჩვეულებებისა და ეგზოტიკური ბუნების ფერად გარემოში, იგი შეხვდა ბიზეს შემოქმედებით ინტერესებს.

"მარგალიტის მაძიებლები" გარკვეულწილად, ბრწყინვალე "კარმენის" საფეხური იყო.

ოპერა დასრულდა 1863 წელს. პირველი სპექტაკლი შედგა იმავე წლის 30 სექტემბერს პარიზის ლირიკის თეატრის სცენაზე. 18 სპექტაკლის შემდეგ ოპერა რეპერტუარიდან გაქრა. პრესის გულგრილი მიმოხილვებიდან გამოირჩეოდა ბერლიოზის რეცენზია, რომელიც აღნიშნავდა, რომ ოპერის პარტიტურა „შეიცავს მრავალ მშვენიერ ექსპრესიულ მომენტს, სავსე ცეცხლით და მდიდარი ფერით“.

მუსიკა

The Pearl Seekers არის ახალი და ძლიერი ნიჭის ნამუშევარი. ლიბრეტოს სიტუაციებისა და პერსონაჟების ტრადიციული პირობითობის დაძლევის შემდეგ, ბიზემ მოახერხა მუსიკის მთავარი გმირების ინდივიდუალობის გამოკვეთა, ეგზოტიკური რიტუალის მიცემა და ყოველდღიური სცენებიემოციური სიძლიერე და ფერის სიკაშკაშე, აღმოსავლეთის ბუნების მეოცნებე პოეზიის აღსაბეჭდად. The Pearl Seekers-ის მელოდიები შთაბეჭდილებას ახდენს თავისი სილამაზითა და პლასტიურობით. საუკეთესო მათგანი ემსახურება საკონცერტო პროგრამების დეკორაციას.

პირველ მოქმედებას წინ უსწრებს მცირე საორკესტრო პრელუდია, რომელიც შენარჩუნებულია შეუფერხებლად ფრიალო ვალსის რიტმში. გახსნის სცენას აკრავს გუნდი „ოქროს ნაპირზე“, რომელიც თან ახლავს დამჭერების ცეკვებს; იდუმალ ჩახლეჩილი, ფრაზების ერთფეროვანი გამეორებით დროებით აცოცხლებს გმირული მელოდია „წინ, ზღვის ფსკერამდე“ (მამაკაცთა გუნდი). სცენის ცენტრში არის ნადირის პირველი მოთხრობა "სტეპებში, უღრან ტყეებში", გაბედული, მელოდიის სიახლით გამორჩეული. ნადირისა და ზურგის დუეტ-მემუარი „და იქ, ყვავილებს შორის“ სავსეა ენთუზიაზმით; გლუვი აღმოსავლური შთაგონებული მელოდია ჟღერს ჯადოსნურად გამჭვირვალე ორკესტრის აკომპანიმენტის ფონზე. ლეილას შესასვლელი მომზადებულია საორკესტრო პრელუდიით; გუნდი "გამარჯობა, ქალწულო" შენარჩუნებულია შუქზე საცეკვაო მოძრაობა. ფერის სინაზის, ფერების სამხრეთის სირბილე აღინიშნება ცნობილი რომანინადირ „მთვარის ღამის ნათებაში“. აქტი მთავრდება ლეილას ლოცვით „ბრაჰმა ყოვლისშემძლე“; მომღერლის მსუბუქ ნახატებს თან ახლავს გუნდის ჩახლეჩილი აკომპანიმენტი; ამავე ფონზე ჟღერს საიდუმლო დიალოგი ლეილასა და ნადირს შორის.

მეორე მოქმედება სცენის მიღმა გუნდი იხსნება "ღამე ეცემა"; მისი ორიგინალური ცოცხალი მსუბუქი მელოდიახაზგასმულია საცეკვაო ბასის თანხლებით; ორკესტრი დუმს, სტროფები გამოყოფილია ორი პიკოლოს ფლეიტის რულეტით. ამ გუნდმა მოაწყო ლეილას რეჩიტატიული სცენა ნურაბადით და ლეილას მოთხრობით „მე ვიყავი ბავშვი“. ლეილას რეჩიტატივი და კავატინა "ღამე მოვიდა, მარტო ვარ" - შინაგანი ხალისით სავსე კანტილენა - ჩანაცვლებულია ნადირის შორეული სიმღერით "ჩემი მტრედი ტკბილად ჩაეძინა"; მის უხვად ორნამენტულ მელოდიას მხოლოდ არფის აკორდები ახლავს. დუეტის დასაწყისში „მაგრამ როგორ ბედავ“, მოკლე ნაჩქარევი რეპლიკები იკვეთება ორკესტრის აღელვებული წყვეტილი ფრაზებით; შემდეგ ხმები ერწყმის სასიყვარულო იმპულსს. აქტის მშფოთვარე ფინალი იწყება გუნდით „ვისი ხმა გვიხმობს“.

მესამე მოქმედებას წინ უძღვის ჭექა-ქუხილის სიმფონიური სურათი. ზურგის რეჩიტატივი და არია გაჟღენთილია დრამატულობით; ორკესტრში ნადირის სახელის ხსენებისას ჩნდება მისი რომანის გამოძახილები პირველივე მოქმედებიდან. ამოზნექილი კონტრასტი ასახულია ლეილასა და ზურგის დუეტ-სცენაში; მხურვალე ვედრებას უპირისპირდება მოკლე, მოუქნელი შენიშვნები.

მესამე მოქმედების მეორე სურათის დასაწყისში არის პირქუში მორევის ცეკვის საორკესტრო ეპიზოდი, შემდეგ გუნდი "როგორც კი ცაში გათენდება" მასზეა დატანილი "ბრაჰმას" მხიარული შეძახილებით. მუსიკა მზარდ ბრაზს გადმოსცემს. სურათის ცენტრალური ნომერია ტერცეტი „აჰა აღტაცების წამი“, სადაც ლეილასა და ნადირის ამაღლებულ და აღფრთოვანებულ მელოდიებს ზურგის გაბედული და მკაცრი ფრაზებით პასუხობენ. დასკვნითი გუნდი "ცეცხლი უკვე იწვის, მსხვერპლი ელოდება" - საწყისი გუნდის გამეორება.

მ.დრუსკინი

იტალიაში სამწლიანი ყოფნის შემდეგ ბიზე თავის შესაძლებლობებში დარწმუნებული დაბრუნდა პარიზში. მაგრამ მას მწარე იმედგაცრუება ელოდა: გზა საჯარო აღიარებამეორე იმპერიაში რთული და ეკლიანია. დაწყება მძიმე წლებიბრძოლა არსებობისთვის.

ბიზე ოჯახს კერძო გაკვეთილებით, მსუბუქი მუსიკის კომპოზიციით, სხვისი კომპოზიციების გადაწერითა და კორექტირებით ეხმარება. მის წერილებში ვხვდებით ამაღელვებელ სტრიქონებს: „სამი ღამეა არ მიძინია, გული მწყდება, ხვალ კი მხიარული უნდა დავწერო. საცეკვაო მუსიკა". ან სხვა წერილში: ”მე ვმუშაობ როგორც ზანგი, დაღლილი ვარ, ფაქტიურად ნაწილებად ვარ გატეხილი, გაოგნებული დავრჩი, დავასრულე ჰამლეტის ოთხმხრივი არანჟირება (ოპერა ა. ტომ.- მ.დ.). რა საქმეა! ახლახან დავასრულე რომანი ახალი გამომცემლისთვის. მეშინია, რომ უღიმღამო აღმოჩნდა, მაგრამ ფულია საჭირო. ფული, ყოველთვის ფული - ჯოჯოხეთში! ..».

შემოქმედებითი ძალების ასეთ გადატვირთვაში, ბიზეს მთელი შემდგომი ცხოვრება გადის. (ასე რომ, პერტის სილამაზეზე მუშაობდა, დღეში თხუთმეტიდან თექვსმეტ საათამდე მუშაობდა; კარმენის ინსტრუმენტზე - პარტიტურის ათას ორასი გვერდი! - დახარჯა მხოლოდ ორ თვეს და ა.შ.). ეს იყო ამის მიზეზი ადრეული სიკვდილი ბრწყინვალე კომპოზიტორი- მისი სიკვდილი ბურჟუაზიული საზოგადოების სასტიკ ბრალდებას ემსახურება.

რაც ითქვა, უნდა დაემატოს, რომ ბიზეს ხელოვნებაში მარტივი გზა არ აირჩია. მან მიატოვა პიანისტის კარიერა, რაც უდავოდ უფრო სწრაფ და ეფექტურ წარმატებას ჰპირდებოდა. მაგრამ ბიზეს განუყოფლად სურდა დანებება კომპოზიტორის საქმიანობადა ამიტომ უგულებელყო ყველაფერი, რაც მას ხელს უშლიდა. მას იზიდავდა მრავალი და მრავალფეროვანი საოპერო იდეა, ზოგი დასრულებული იყო, მაგრამ მომთხოვნი ავტორმა უკვე დასრულებული პარტიტურები თეატრიდან წაიღო. ეს მოხდა, მაგალითად, ოპერა ივანე მრისხანე, რომელიც აღმოაჩინეს მხოლოდ 1930-იან წლებში. თუმცა ორი ოპერა დაიდგა.

1863 წელს შედგა ოპერის „მარგალიტის მაძიებლების“ პრემიერა. მისი ისტორია ტრადიციულია. ეს იყო აღმოსავლური თემა მოდური იმ დროს საფრანგეთში: დავითმა პატივი მიაგო მას (იხ. ზემოხსენებული "უდაბნო", ოპერა "ლალა რუკი"), მაიერბერი ("აფრიკელი"), გუნო ("შებას დედოფალი"), მასნე. ("ლაგორსკის მეფე"), სენ-სანს ("სამსონი და დალილა"), დელიბი ("ლაქმე") და სხვა. ბიზეს ოპერა იმ ნაწარმოებებს შორისაა, რომელიც ამ სიას ხსნის. მისი მოქმედება ხდება კუნძულ ცეილონზე, მარგალიტის მყვინთავებს შორის. თვალწარმტაცი სიმღერებისა და ცეკვების ფონზე თამაშდება ზურგის ეჭვიანობის დრამა და მონადირე ნადირისა და ლეილას სიყვარულის, „სუფთა ქალწულის“, რომელიც თავისი სიმღერით ათვინიერებს ზღვის ღმერთებს. მიუხედავად სტერეოტიპული დრამატული სიტუაციებისა და კონვენციებისა სასცენო მოქმედებაბიზეს მუსიკა არწმუნებს მელოდიური სიმდიდრით, ვოკალური ნაწილების ბუნებრიობითა და სილამაზით, ცხოვრებისეული განცდით. ამას არ გაუვლია ბერლიოზმა, რომელმაც თავის მიმოხილვაში აღნიშნა, რომ ოპერის პარტიტურა „შეიცავს მრავალ მშვენიერ ექსპრესიულ მომენტს, სავსე ცეცხლითა და მდიდარი ფერით“. თავად კომპოზიტორმა ყველაზე მეტად დააფასა ნადირისა და ზურგის დუეტის I-ანანტე და პოპულარული გახდა ნადირის რომანი; II-ში - კულუარული გუნდი და ლეილას კავატინა; III-ში - ზურგის არია. სიკაშკაშე ასევე განსხვავებულია ბრბოს სცენები, კადრირების ლირიკული ან დრამატული ეპიზოდებიოპერები.

მარგალიტის მყვინთავები თითქმის ზეადამიანები არიან. მათ დიდი ხნით უნდა შეეძლოთ სუნთქვის შეკავება და სპეციალური აღჭურვილობის გარეშე ჩაყვინთვა 30 მეტრის სიღრმეზე. რამდენიმე მარგალიტის გულისთვის მათ ასობით ჭურვი უნდა მიიღონ.

ნადირობა სპარსეთის ყურეში

საუკუნეების მანძილზე სპარსეთის ყურე იყო მარგალიტის შესანიშნავი ექსპორტიორი მსოფლიოში. მთელი სოფლების კეთილდღეობა მარგალიტის მყვინთავების წარმატებულ ნადირობაზე იყო დამოკიდებული. კარგ მაღაროელად ითვლებოდა ის, ვისაც შეეძლო ჩაყვინთვის მინიმუმ 15 მეტრის სიღრმეზე და გაჩერდა წყლის ქვეშ მინიმუმ ერთი წუთის განმავლობაში.

გარდა უნარებისა, დამჭერს სჭირდებოდა მავთულის ჩანთა და სათევზაო ბადე, რომელიც კისერზე ეკიდა, გაყოფილი ბამბუკის ჯოხი, რომელიც ცხვირს იჭერდა და ტყავის ხელთათმანები თითების დასაცავად. სანამ მყვინთავი ისვენებს და ხარბად ისუნთქავს ჰაერს, სკუნერს გვერდით ეკიდება, რადიფი ჩანთის შიგთავსს გემბანზე აფრქვევს. ეკიპაჟის სავალდებულო წევრი დღეს ნახხარია, რომელმაც გუნდი სიმღერებითა და ხალხური ინსტრუმენტების დაკვრით უნდა გაამხიარულოს.

მონების სამუშაო

მარგალიტის მყვინთავების ასაკი არც თუ ისე დიდია. ბევრი 30 წლის ასაკში დაღლილ მოხუცებს ჰგავს: წყლიანი თვალები, სიყრუე, ხელების კანკალი. მართალია, თუ გაგიმართლათ, მყვინთავებს შორის სიკვდილიანობის მაჩვენებელი საკმაოდ მაღალია. იმისათვის, რომ თავად არ გახდეს მტაცებელი, მჭერს უნდა ჰქონდეს ნამდვილი მონადირის ყველა თვისება. მაგალითად, ზვიგენისგან თავის დაღწევის შანსი შეგიძლიათ მიიღოთ ქვემოდან ქვიშის ღრუბლების აწევით. მედუზები, ბარაკუდები, ზღვის გველები - ეს არ არის საფრთხის სრული სია, რომელსაც მარგალიტის მყვინთავი ემუქრება. ამავე დროს, მან უნდა გააკეთოს მინიმუმ 30 ჩაყვინთვის დღეში. მთელი დროის განმავლობაში, როდესაც მყვინთავი მუშაობს, ის არ ჭამს და არ სვამს.

იმედი ქვაზე...

არაბმა მყვინთავებმა აღნიშნეს: თუ გაზაფხულის დასაწყისი წვიმიანი აღმოჩნდა, ველით მარგალიტის კარგ მოსავალს. მაგრამ რამდენად კარგად იყო შერჩეული სამუშაო ადგილი, განისაზღვრა სპეციალური ქვის დახმარებით, რომელსაც გემბანიდან თოკზე აგდებდნენ. თუ ის ოდნავ მოწითალო გახდა, მაშინ ნადირობა დაიწყო.

სხვათა შორის, დღეს გერმანელი თავისუფალი მყვინთავი არის ტომ სიეტასი, რომელსაც შეუძლია სუნთქვის შეკავება წყლის ქვეშ 22 წუთი 22 წამის განმავლობაში. იაპონელ პროფესიონალ მყვინთავებს შორის დიდი ხანის განმვლობაშისაუკეთესო შედეგი ჩაითვალა შვიდწუთიანი ჩაყვინთვის ხანგრძლივობა. სიეტასის საიდუმლო არის რეგულარული ვარჯიშები. ის ენაცვლება წყალქვეშ სტატიკური ყოფნის აქტიურ მოძრაობას.

თავისუფლება მარგალიტისთვის

მარგალიტის აქტიური მოპოვება ოდესღაც ამერიკაში განხორციელდა. ინდიელებმა არა მხოლოდ შეაგროვეს "მანიარა" ("ყვავილის კვირტი") ოჰაიოში, ტენესსა და მისისიპში, არამედ ოსტატურად აყალბეს თიხისგან და მარგალიტისგან. კოლონიალში სამხრეთ ამერიკავაჭრობას ძირითადად მონები აკეთებდნენ. მათ 8 წლის ასაკიდან დაიწყეს დამჭერების მომზადება, რისთვისაც დღითი დღე იძულებულნი გახდნენ წყალში ჩაძირულიყვნენ მუხლებს შორის მოქცეული ქვით. ყოველ ჯერზე დრო იზრდებოდა. ის, ვინც დროზე ადრე გამოჩნდა ზედაპირზე, ისჯებოდა მათრახით ან ტოვებდა სადილის გარეშე.

სამწლიანი ვარჯიშის შემდეგ მონებმა მიიღეს ყველა საჭირო უნარი ჭურვების შესაგროვებლად, ხოლო თავისუფლება შეიძლება გახდეს ჯილდო იშვიათი მარგალიტისთვის. შანსები მცირე იყო, მაგრამ შავკანიან მონას გაუმართლა, რომელმაც, ლეგენდის თანახმად, მიიღო ისტორიაში ერთ-ერთი უდიდესი მარგალიტი - "ლა პერეგინა" ან "მოხეტიალე".

ზღვის დამლაგებელი

ცნობილი მარგალიტის მყვინთავები არიან იაპონელი ამა. სუნთქვის შეკავების სპეციალური ტექნიკა ამ ქალებს საშუალებას აძლევს წყალქვეშ დარჩნენ ორ წუთამდე. ამა რომ გახდეთ, უნდა გაიაროთ ორწლიანი სასწავლო კურსი, რომელიც მოიცავს არა მხოლოდ ფიზიკურ მომზადებას, არამედ ფსიქოლოგიური მომზადება. საშუალოდ, ქალთევზების „სამუშაო დღე“ 4 საათს გრძელდება, ამ დროის განმავლობაში ისინი აგროვებენ ყველაფერს, რაც ღირებულია: ზღვის მცენარეებირვაფეხა, ზღვის ჭინკები. თუ გაგიმართლათ, მოლუსკები მარგალიტი აღმოჩნდება. ქალები მსხვერპლს ათავსებენ ზედაპირზე მცურავ ბუჩქებში, რომელზედაც მყვინთავებს შეუძლიათ ამოისუნთქონ.

წყალში გადაადგილების გასაადვილებლად, ამას ერთხელ ეცვა მხოლოდ ტანისამოსი და ბანდანა იღბლის ამოქარგული სიმბოლოთი. მარგალიტის მეფის კოკიჩი მიკიმოტოს წყალობით გამოჩნდა თეთრი მოსასხამები, რომლებშიც შეგიძლიათ ნახოთ თანამედროვე ამა. მან არჩია არ შოკირებულიყო უცხოელი ტურისტებირომელიც მის ფერმაში მარგალიტის ხელოვნური კულტივირებისთვის მოვიდა.

ამა მათი უნარები და საიდუმლოებები თაობიდან თაობას გადასცემენ, ქალები კი სიბერემდე თავისუფალი დაივინგით არიან დაკავებულნი. ზოგიერთი ამა 70 წელზე მეტია. მართალია, თევზაობის აქტიური გადაადგილების გამო სულ უფრო და უფრო ნაკლებია ზღვის ქალწული სამრეწველო წარმოებამარგალიტი.

ᲛᲤᲠᲘᲜᲐᲕᲘ ᲗᲔᲕᲖᲘ

მარტის შუა რიცხვები სეზონის დასაწყისია ინდიელებისთვის პარავას ტომიდან, რაც ნიშნავს "მფრინავ თევზს". 70-მდე ნავი (თითოში 15 კაცი) მიდის მარგალიტისფერი ზედაპირებისკენ, რომლის მდებარეობა მხოლოდ ფარმანდადმა იცის - განსაკუთრებული ადამიანი, რომელმაც იცის წინაპრებისგან მიღებული კარგი ადგილის პოვნის საიდუმლო. შემდეგ „ექსპედიციის“ წევრები ყოფენ ზედაპირებს თანაბარ ნაწილებად, ლოცულობენ და საქმეს შეუდგებიან.

მოსამზადებელი ეტაპი მოიცავს ღვთისმშობლის ქანდაკების ძირში ჩამოსვლას, რომელიც უნდა დაიცვას მყვინთავებისგან ზვიგენებისგან, ხმამაღალი ყვირილისა და ნიჩბებისგან წყლის ზედაპირზე, ასევე ამულეტების შემოწმებას - ჰყავს თუ არა ღმერთი კრიშნა ყველას. რომელიც არის მარგალიტის მყვინთავების მფარველი, მათ კისერზე. ერთი ქვა ერთდროულად ემსახურება რამდენიმე დამჭერს არა მხოლოდ ტვირთად, არამედ წონის საზომადაც - ეს არის რამდენი ჭურვი უნდა შეაგროვოს თითოეულმა ჩაყვინთვის დროს.

გამოცდილ დამჭერებს შეუძლიათ წუთნახევარი სუნთქვის შეკავება, ხოლო რეკორდსმენები არიან ოსტატები, რომლებსაც შეუძლიათ წყლის ქვეშ 6 წუთამდე დარჩენა. დამცავი პარავას ნიღბები არ გამოიყენება: ისინი აგროვებენ ჭურვებს ბრმად. სამუშაო დღე - 40-50 ჩაყვინთვა, დაჭერა - საშუალოდ 200 ჭურვი. 15 წლის ასაკში ბიჭები ხდებიან სრულფასოვანი დამჭერები, 50 წლისთვის ისინი "პენსიაზე" იღებენ რევმატიზმს და ნაწილობრივ სიბრმავეს, როგორც ანაზღაურება.

დაჭერამდე - აბანოში

რუსეთში მარგალიტის მოპოვება მე-15 საუკუნეში დაიწყო. ყველაზე ფართომასშტაბიანი მდინარის მარგალიტის თევზაობა ფართოდ იყო გავრცელებული კარელიაში და თანამედროვე არხანგელსკის რეგიონის ტერიტორიაზე. სეზონი იწყებოდა შუა ზაფხულში, როდესაც წყალი საკმარისად გათბა და მისი დონე საკმაოდ დაბალი იყო. დაწყებამდე აუცილებლად მიდიოდნენ აბანოში და აღსარებაზე, თევზაობის დროს კი ცდილობდნენ არ გაკიცხვა.

იქ, სადაც წყალსაცავის სიღრმე შესაძლებელს ხდიდა მტაცებლად არ ჩაყვინთვას, ისინი მას ფეხზე აჭერდნენ, შემდეგ კი სხვადასხვა ხელსაწყოების დახმარებით ამოიღეს: ბადეებით, ბოძებით ან თოკით, რომელიც ჩაშვებული იყო ღია გარსში. (როდესაც იგი ძლიერად დაიხურა, უსაფრთხოდ გადააგდეს ნაპირზე). სანამ სიღრმეში ჩაყვინთავდნენ, ჭურვების მტევანი ეძებდნენ, ჯოხზე დაწოლილი და ორმოში იყურებოდა.

განსაკუთრებით დაფასდა „სატვირთო თარო“ - დიდი მარგალიტი, რომლის ღირებულება 10 რუბლამდეც კი შეიძლება აღწევდეს. პატარა ვარდისფერი ან შავი მარგალიტი ფასდებოდა 3 მანეთად. სეზონის განმავლობაში კარელიის ერთ-ერთ უდიდეს მდინარეში, კერეთში, მარგალიტის დაჭერა 300 მანეთად იყო შესაძლებელი, მარგალიტის მყვინთავი თითქმის ყველას შეეძლო გამხდარიყო.

ოპერა სამ მოქმედებად, ოთხ სცენაში. ლიბრეტო E. Cormon და M. Carre.

პერსონაჟები:

• ნადირი, ახალგაზრდა მონადირე (ტენორი)
• ზურგა, მისი მეგობარი, ტომის ლიდერი (ბარიტონი)
• ნურაბადი, ტომის მღვდელი (ბასი)
• ლეილა (სოპრანო)
• სოფლელები, მარგალიტის მყვინთავები

მოქმედება ხდება კუნძულ ცეილონზე (შრი-ლანკა).

შექმნის ისტორია

რომის პრიზის მიღების შემდეგ იტალიაში ყოფნის დროსაც კი, ბიზე ოცნებობდა ოპერის დაწერაზე, მაგრამ ეშინოდა ლიბრეტისტებთან, მსახიობებთან და განსაკუთრებით თეატრის რეჟისორებთან შეხვედრის, რომლებსაც არ სურდათ საქმე ერთმოქმედებიან ოპერებთან. გადაეცა რომის პრიზის ლაურეატებს. მას თავად არ სურდა ერთმოქმედებიანი ოპერის დაწერა, რადგან ოცნებობდა დებიუტი შეესრულებინა სრულმეტრაჟიანი სპექტაკლით. თუმცა, თეატრი კომიკური ოპერაუბრძანა მას ერთმოქმედებიანი ოპერა „გუზლა ემირი“, რომელიც ბიზემ დაწერა 1861 წელს და წარუდგინა თეატრს, მაგრამ მალე პარტიტურა უკან დაიბრუნა. შემდეგ კი გაჩნდა იშვიათი შესაძლებლობა, ზუსტად ის, რაზეც ოცნებობდა: 1862 წელს ლირიკის თეატრი, მთელი რიგი პირობების გამო, ვალდებული გახდა დადგმულიყო ერთი ოპერა ახალგაზრდამ. შიდა ავტორი. თეატრის სათავეში მყოფი ლეონ კარვალიოს არჩევანი ბიზეზე დაეცა, რომლის ნიჭიც გამოცდილი და ბედითაა დაინტერესებული. ფრანგული ხელოვნებაიმპრესარიოს გულწრფელად სჯეროდა. ბიზემ მიიღო სამმოქმედებიანი ოპერის „მარგალიტის მაძიებლები“ ​​ლიბრეტო, დაწერილი ნაყოფიერი დრამატურგის პიერ ეტიენ კარმონის (1811-1903) მიერ, ასზე მეტი პიესის ავტორის - დრამის, ვოდევილისა და ლიბრეტოს - როგორც წესი, მუშაობს თითქმის ყოველთვის თანამშრომლობით. ამჯერად მისი თანაავტორი იყო გამოცდილი ლიბრეტისტი მიშელ კარე (1819-1872), გუნოს ფაუსტის ლიბრეტოს ერთ-ერთი ავტორი. ოპერის აღმოსავლური სიუჟეტი საკმაოდ შეესაბამებოდა იმდროინდელ ფრანგულ ხელოვნებას: ვიქტორ ჰიუგომ შექმნა აღმოსავლური ლექსები, ევგენი დელაკრუამ - ალჟირის ეტიუდები, ფელისიენ დავიდი - ოდა-სიმფონია უდაბნო, ოპერა ლალა რუკი. მარგალიტის მაძიებლებიდან სულ რაღაც ერთი წლის შემდეგ მაიერბერმა დაასრულა თავისი აფრიკელი. ამავდროულად, ლიბრეტოს ავტორებმა განათავსეს ძველი, არაერთხელ გამოყენებული ნაკვეთის კონფლიქტისპონტინის „ვესტალკადან“ და ბელინის „ნორმადან“ ნაცნობი: მღვდელი სიყვარულის სახელით აღთქმას არღვევს.

The Pearl Seekers პრემიერა შედგა 1863 წლის 30 სექტემბერს პარიზის ლირიკის თეატრში და ძალიან კარგად ჩაიარა. ავტორს, რომელსაც ჯერ კიდევ 25 წელი არ შეუსრულდა, საზოგადოება ენთუზიაზმით შეხვდა, რომელიც მომღერლების გარდა, კომპოზიტორსაც ითხოვდა. ზოგიერთმა კრიტიკოსმა კომპოზიტორს „ჰარმონიული უცნაურობების“ გამო უსაყვედურა და პარტიტურაში დავითის და ვაგნერის იმიტაცია აღმოაჩინა. თუმცა ბერლიოზი მარგალიტის მაძიებელთა შესახებ წერდა: „ამ ოპერის პარტიტურა<... >შეიცავს ულამაზესი ექსპრესიული პასაჟების მნიშვნელოვან რაოდენობას, სავსე ცეცხლითა და მდიდარი ფერით<...>უდიდეს პატივს სცემს მისტერ ბიზეს, რომელიც ასევე იძულებული იქნება კომპოზიტორად აღიაროს, მიუხედავად მისი, როგორც პიანისტ-მკითხველის იშვიათი ნიჭისა.

ნაკვეთი

ცეილონის კუნძული. ზღვისპირა სოფლის მაცხოვრებლები ყველასთვის საყვარელ ვაჟკაც ზურგუს ლიდერს ირჩევენ. ის ტომის მეთაური იქნება მარგალიტის თევზაობის დროს, რომელიც დღეს უნდა დაიწყოს. ხანგრძლივი ხეტიალის შემდეგ ახალგაზრდა მონადირე ნადირი სახლში ბრუნდება. ზურგა, რომელიც ბავშვობიდან მეგობრობს, მოუწოდებს დაივიწყოს ძველი ჩხუბი და მისი მიზეზი - მშვენიერება, რომელიც ოდესღაც ტაძარში შეხვდნენ. ორივეს ერთ წამში გაჩენილმა სიყვარულმა მეგობრები მტრებად აქცია. მაგრამ მზეთუნახავი იმალებოდა უცნობში და ახლა მათ არაფერი უნდა დაშორდეს. ნაპირს უახლოვდება ნავი: ძველი ჩვეულებისამებრ, შორეული ქვეყნებიდან მოჰყავთ გოგონა, რომელიც მარგალიტის მყვინთავებს ლოცულობს, სანამ ისინი სახიფათო ვაჭრობით არიან დაკავებულნი. ეს არის ლეილა. მის სახეს ფარდა აქვს დაფარული: არავინ უნდა დაინახოს. სოფლის მაცხოვრებლები სიხარულით ესალმებიან ახალგაზრდა მღვდელმსახურს. ლეილა პირობას დებს, რომ მარგალიტის მყვინთავებს თავისი სიმღერით დაიცავს ბოროტი სულებისგან, არ მოხსნის ფარდას სახიდან, არ შეიცნობს სიყვარულს. ზურგა მას ნადავლიდან საუკეთესო მარგალიტებს ჰპირდება, მაგრამ ფიცის ღალატის გამო სიკვდილით ემუქრება. უცებ ლეილამ შეამჩნია ნადირს და ხელი კანკალს იწყებს - ეს ახალგაზრდა ტაძარში პირველად რომ დაინახა, შეუყვარდა - მაგრამ პირობას მტკიცედ იმეორებს. აღელვებული და ნადირი; მას ეჩვენება, რომ მან იცნო მისი დაპყრობის ხმა.

ღამე მოდის. მღვდელი ნურაბადი ლეილას ტაძრის წინ კლდეზე მიჰყავს. აქ მას მოუწევს დარჩენა თევზაობის ხანგრძლივობით. ნურაბადი ტოვებს, ლეილა უმღერის ღმერთებს; ნადირი მიბრუნდება მისკენ და მისი ლოცვა სიყვარულის სიმღერად იქცევა.

ღამე იწურება. ნურაბადი მიდის კლდეზე ლეილასთან და აცნობებს, რომ გოგონას შეუძლია დაისვენოს: კლდე თითქმის აუღებელია, მცველები არც თუ ისე შორს არიან და აღთქმის შესრულების შემთხვევაში მას არაფერი ემუქრება. ლეილა ეუბნება მას, რომ ერთხელ მას სიკვდილით დაემუქრნენ, მაგრამ მან ფიცი შეასრულა. ის ბავშვი იყო, როცა თავის ქოხში შეიფარა გაქცეული, გაქცეული ბოროტმოქმედები, რომლებიც მისდევდნენ. განშორებისას მან მას ყელსაბამი აჩუქა, რომელსაც ფრთხილად ინახავს. ნურაბადი ტოვებს მას. ნადირი კლდეზე ადის. ის ევედრება არ დევნიდეს მას, უპასუხოს მის სიყვარულს. მოულოდნელად შეყვარებულთა მარტოობა ნურაბადს არღვევს. მოუწოდებს ხალხს და გმობს დამნაშავეებს. არ მოწყალდებიან! ზურგას, თავისი ძალის გამოყენებით, სურს მათი გადარჩენა, მაგრამ ნურაბადი ითხოვს, რომ პირობა დაარღვია მღვდელმთავარი, გამოავლინოს მისი სახე. ზურგა იმის დანახვისას, ვინც ვნებიანად უყვარს, შურისძიების გრძნობას ეუფლება: ნადირი და ლეილა უნდა მოკვდნენ. საშინელი ქარიშხალი იფეთქებს. ყველა სასოწარკვეთილი მიმართავს ბრაჰმას.

ქარიშხალი ჩაცხრება. ზურგა თავისთვის ადგილს ვერ პოულობს იქიდან, რომ მეგობარი სიკვდილით დასაჯა. ლეილა მოდის სალოცავად საყვარელისთვის: მხოლოდ მან დაარღვია აღთქმა, ნადირ უდანაშაულოა. მისი ვედრები კვლავ აღძრავს სიძულვილს ზურგაში ბედნიერი მეტოქის მიმართ. ის ლეილას სიყვარულს აღიარებს, მაგრამ საპასუხოდ ლანძღვა ესმის. როგორც ჩანს, ნურაბადი მიჰყავს მღვდელს, რომელმაც დაარღვია აღთქმა აღსასრულებლად. ლეილა ყელსაბამს ტანსაცმლის ნაკეცებიდან ამოიღებს და ახალგაზრდა მეთევზეს გადასცემს და სთხოვს, წაიყვანოს იგი დედასთან. იგი წაყვანილია. ყელსაბამი რომ დაინახა, ზურგა მეთევზეს ხელიდან ართმევს და ლეილას უკან მიჰყვება.

ოკეანის ნაპირზე ხალხი გათენებას ელოდება, რათა სისხლიანი მსხვერპლით ჩააქრო ზეცის რისხვა. ნურაბადი მიესალმება ელვას, რომელიც შურისძიების საათს აღნიშნავს, მაგრამ ზურგა, რომელიც შემოვარდება, ყვირის, რომ ღმერთებმა რისხვით გამოგზავნილმა ცეცხლმა მინდვრები, ტყე და საცხოვრებლები მოიცვა. ყველა ჩქარობს ბავშვებისა და ქონების გადარჩენას. ზურგა ნადირსა და ლეილას აღიარებს, რომ სოფელს ცეცხლი წაუკიდა: ეს იმისთვის გააკეთა, რომ გაქცევის საშუალება მიეცა. ყელსაბამში მან ამოიცნო ის, ვინც ოდესღაც გადაარჩინა და ახლა მზადაა მისთვის სიცოცხლე გასცეს. ნურაბადი, რომელმაც ყველაფერი გაიგო, გაბრაზებული ბრბოთი ბრუნდება. ნადირი და ლეილა გაქცევას ახერხებენ, ზურგას ართმევენ და ცეცხლში აგდებენ. ყველა სახეზე ეცემა და ბრაჰმას მღერის.

მუსიკა

"მარგალიტის მაძიებლები" - პირველი მაიორი ოპერაბეჭდით მონიშნული ბიზე დიდი ნიჭი, თუმცა ჯერ ბოლომდე არ არის გამოხატული. ოპერა გამოირჩევა გრძნობის გულწრფელობით, ცოცხალი ფერებით, ფერის ორიგინალურობით, მელოდიური გულუხვობით.

ყველაზე ნათელი ნომერიოპერები - ნადირის ცნობილი რომანი I აქტიდან "მთვარის ღამის ნათებაში გავიგე შენ", სავსე პოეზიით, ფართო და პლასტიკური მელოდიით. ლეილას კავატინა მეორე აქტიდან "დღე დასრულდა და ღამე დადგა" თავისი მოქნილი ვოკალური ხაზით და რბილი აკომპანიმენტით ჰგავს ნოქტურნს. ნადირის შემდეგი სიმღერა „ჩემი მტრედი ტკბილად დაიძინა“ აღმოსავლური ხასიათით არის შენარჩუნებული. ლეილასა და ნადირის დუეტი "შენ არ გესმის ჩემი სიყვარული" იპყრობს ლირიკული, მფრინავი და ექსპრესიული მელოდიით.

ლ.მიხეევა

მარგალიტის აღმომჩენები (Les pêcheurs de perles) - ოპერა ჯ.ბიზეს 3 დ.(4 კ.), ლიბრეტო მ.კარესა და ი.ე.კორმონის. პრემიერა: პარიზი, ლირიკული თეატრი, 1863 წლის 30 სექტემბერი; რუსეთში - პეტერბურგი, ოზერკის ნემეტის თეატრი, ა.კარტავოვის საწარმოს მიერ, 1889 წლის 5 სექტემბერი (ა. კრუგლოვი - ზურგა); მოსკოვი, ახალი თეატრი, 1903 წლის 3 დეკემბერი (ლ. სობინოვი - ნადირ, ა. ნეჟდანოვა - ლეილა).

მოქმედება ხდება კუნძულ ცეილონის ეგზოტიკურ გარემოში. მარგალიტის მაძიებელს ზურგას და ახალგაზრდა მონადირეს ნადირს ერთი და იგივე გოგონა უყვართ. იმისთვის, რომ მტრები არ გახდნენ, ისინი ერთმანეთს შორდებიან. ხოლო ვინც მათ უყვარდათ, ლეილამ, აღთქმა დადო უმანკოება და გახდა მღვდელი ტაძარში; მისი სიმღერა განდევნის ბოროტ ძალებს და ეხმარება მარგალიტის მაძიებლებს იპოვონ მტაცებელი. ტომის წინამძღვრად ირჩევენ ზურგას. დაბრუნებულ ნადირს სიხარულით ხვდება. მას ესმის მღვდლის ხმა და ცნობს თავის საყვარელს. მის გულში სიყვარული ამოდის. ლეილა მღვდელ ნურაბადს აღთქმას უდასტურებს, მაგრამ მისი ფიქრები ნადირთანაა. ციცაბო კლდის თავზე მდგარი მის ტაძარში მისვლა თითქმის შეუძლებელია. ნადირმა გადალახა საფრთხეები და სიმღერით აცნობა ლეილას მისი მიდგომის შესახებ. ლეილას ფხიზლად უთვალთვალებენ და როგორც კი ნადირ ტაძარში შედის, ნურაბადის ბრძანებით მას შეიპყრეს. ზურგას მეგობრის გადარჩენა სურს, მაგრამ მას შემდეგ რაც გაიგებს, რომ მღვდელმთავარი, რომელმაც აღთქმა დაარღვია, ლეილაა, გადაწყვეტს ორივე ბედს მიატოვოს. თუმცა, ეჭვიანობამ მხოლოდ მომენტალურად დაიპყრო მისი ფიქრები. როდესაც ზურგა ლეილას ყელსაბამიდან გაიგებს, რომ მან ერთხელ გადაარჩინა მისი სიცოცხლე, სოფლის მოსახლეობის ყურადღებას აქცევს მათ ქოხებს ცეცხლის წაკიდებით და ათავისუფლებს ნადირსა და ლეილას, რომლებიც ახერხებენ გაქცევას. მღვდლის ბრძანებით ზურგას ცეცხლში აგდებენ.

ბიზეს მუსიკა მელოდრამატული ლიბრეტოს სტერეოტიპულ ეგზოტიკურობაზე მაღლა დგას. მას აქვს გულწრფელობა, ლირიზმი, პათოსი. მომავალმა ავტორმა კარმენმა ცრუ სიტუაციების საფუძველზე შექმნაც კი მოახერხა ძლიერი პერსონაჟები. განსაკუთრებით თვალსაჩინოა ოპერის ყველაზე დრამატული ფიგურის ზურგის იმიჯი. ოსტატურად არის დაწერილი არიები და ანსამბლები (ნადირისა და ზურგის დუეტი, ნადირის და ლეილას დუეტი, ზურგის არია, ნადირის რომანი და სხვ.).

ოპერა არაერთხელ დაიდგა ოპერის თეატრებიჩვენი ქვეყანა. ნადირის საუკეთესო რუს შემსრულებლებს შორის არიან ლ. სობინოვი და დ. სმირნოვი, უცხოელებს შორის არიან ე. კარუსო, ა. კრაუსი, ნ. გედა. რუსეთში ბოლო წარმოება იყო ყაზანში (ჰოლანდიურ კომპანია Eurostage-თან ერთად) რეჟისორი მ.ბოემი (იტალია).

მარგალიტის მაძიებლები (Les pêcheurs de perles) — ჟორჟ ბიზეს სამ მოქმედებად ოპერა, ე. კორმონისა და მიშელ კარეს ლიბრეტოზე დაფუძნებული. არ არის ისეთი პოპულარული, როგორც ბიზეს გვიანდელი ოპერა კარმენი, მაგრამ მაინც ძალიან კარგია მელოდიური და პოპულარული.

პერსონაჟები:

ნადირი, ახალგაზრდა მონადირე (ტენორი)

ზურგა, მისი მეგობარი, ტომის ლიდერი (ბარიტონი)

ნურაბადი, ტომის მღვდელი (ბასი)

ლეილა (სოპრანო)

სოფლელები, მარგალიტის მყვინთავები

მოქმედება ხდება კუნძულ ცეილონზე (შრი-ლანკა).

შექმნის ისტორია

რომის პრიზის მიღების შემდეგ იტალიაში ყოფნის დროსაც კი, ბიზე ოცნებობდა ოპერის დაწერაზე, მაგრამ ეშინოდა ლიბრეტისტებთან, მსახიობებთან და განსაკუთრებით თეატრის რეჟისორებთან შეხვედრის, რომლებსაც არ სურდათ საქმე ერთმოქმედებიან ოპერებთან. გადაეცა რომის პრიზის ლაურეატებს. მას თავად არ სურდა ერთმოქმედებიანი ოპერის დაწერა, რადგან ოცნებობდა დებიუტი შეესრულებინა სრულმეტრაჟიანი სპექტაკლით. თუმცა, ოპერა-კომიკის თეატრმა მას დაუკვეთა ერთმოქმედებიანი ოპერა გუზლა ემირი, რომელიც ბიზემ დაწერა 1861 წელს და წარუდგინა თეატრს, მაგრამ მალე პარტიტურა უკან დაიბრუნა. და მაშინ გაჩნდა იშვიათი შესაძლებლობა, ზუსტად ის, რაზეც ოცნებობდა: 1862 წელს ლირიკის თეატრი, რიგი პირობების გამო, ვალდებული იყო დადგმულიყო ახალგაზრდა რუსი ავტორის ერთი ოპერა. თეატრის სათავეში მყოფი ლეონ კარვალიოს არჩევანი ბიზეზე დაეცა, რომლის ნიჭის გულწრფელად სწამდა ფრანგული ხელოვნების ბედით გამოცდილი და დაინტერესებული იმპრესარიო.

ჟორჟ ბიზე

ბიზემ მიიღო სამმოქმედებიანი ოპერის „მარგალიტების მაძიებლების“ ლიბრეტო, დაწერილი ნაყოფიერი დრამატურგის პიერ ეტიენ კარმონის (1811-1903) მიერ, ასზე მეტი პიესის ავტორის - დრამის, ვოდევილისა და ლიბრეტოს - როგორც წესი, თითქმის ყოველთვის მუშაობენ თანამშრომლობით. ამჯერად მისი თანაავტორი იყო გამოცდილი ლიბრეტისტი მიშელ კარე (1819-1872), გუნოს ფაუსტის ლიბრეტოს ერთ-ერთი ავტორი. ოპერის აღმოსავლური სიუჟეტი საკმაოდ შეესაბამებოდა იმდროინდელ ფრანგულ ხელოვნებას: ვიქტორ ჰიუგომ შექმნა აღმოსავლური ლექსები, ევგენი დელაკრუამ - ალჟირის ეტიუდები, ფელისიენ დავიდი - ოდა-სიმფონია უდაბნო, ოპერა ლალა რუკი. მარგალიტის მაძიებლებიდან სულ რაღაც ერთი წლის შემდეგ მაიერბერმა დაასრულა აფრიკელი), გუნუს „შება დედოფალი“, მასნეს „ლაგორსკის მეფე“, სენ-სანსის სამსონი და დელილა, დელიბეს ლაქმე და სხვები. ბიზეს ოპერა იმ ნაწარმოებებს შორისაა, რომელიც ამ სიას ხსნის. მისი მოქმედება ხდება კუნძულ ცეილონზე, მარგალიტის მყვინთავებს შორის.

ევგენი დელაკრუა "ალჟირელი ქალები თავიანთ ოთახებში". 1834 წ

The Pearl Seekers პრემიერა შედგა 1863 წლის 30 სექტემბერს პარიზის ლირიკის თეატრში და ძალიან კარგად ჩაიარა. ავტორს, რომელსაც ჯერ კიდევ 25 წელი არ შეუსრულდა, საზოგადოება ენთუზიაზმით შეხვდა, რომელიც მომღერლების გარდა, კომპოზიტორსაც ითხოვდა. ზოგიერთმა კრიტიკოსმა კომპოზიტორს „ჰარმონიული უცნაურობების“ გამო უსაყვედურა და პარტიტურაში დავითის და ვაგნერის იმიტაცია აღმოაჩინა. თუმცა ბერლიოზი მარგალიტის მაძიებელთა შესახებ წერდა: „ამ ოპერის პარტიტურა<... >შეიცავს ულამაზესი ექსპრესიული პასაჟების მნიშვნელოვან რაოდენობას, სავსე ცეცხლითა და მდიდარი ფერით<...>უდიდეს პატივს სცემს ბატონ ბიზეს...

თეატრი "La Fenice" (ვენეცია), 2004 წ

დირიჟორი - მარჩელო ვიოტი

რეჟისორი პიერ ლუიჯი პიცი

ანიკ მასისი

ლუკა გრასი

Teatro La Fenice-ის გუნდი და ორკესტრი

ნაკვეთი

ცეილონის კუნძული. ზღვისპირა სოფლის მაცხოვრებლები ყველასთვის საყვარელ ვაჟკაც ზურგუს ლიდერს ირჩევენ. ის ტომის მეთაური იქნება მარგალიტის თევზაობის დროს, რომელიც დღეს უნდა დაიწყოს. ხანგრძლივი ხეტიალის შემდეგ ახალგაზრდა მონადირე ნადირი სახლში ბრუნდება. ზურგა, რომელიც ბავშვობიდან მეგობრობს, მოუწოდებს დაივიწყოს ძველი ჩხუბი და მისი მიზეზი - მშვენიერება, რომელიც ოდესღაც ტაძარში შეხვდნენ. ორივეს ერთ წამში გაჩენილმა სიყვარულმა მეგობრები მტრებად აქცია. მაგრამ მზეთუნახავი იმალებოდა უცნობში და ახლა მათ არაფერი უნდა დაშორდეს. ნაპირს უახლოვდება ნავი: ძველი ჩვეულებისამებრ, შორეული ქვეყნებიდან მოჰყავთ გოგონა, რომელიც მარგალიტის მყვინთავებს ლოცულობს, სანამ ისინი სახიფათო ვაჭრობით არიან დაკავებულნი. ეს არის ლეილა. მის სახეს ფარდა აქვს დაფარული: არავინ უნდა დაინახოს. სოფლის მაცხოვრებლები სიხარულით ესალმებიან ახალგაზრდა მღვდელმსახურს. ლეილა პირობას დებს, რომ მარგალიტის მყვინთავებს თავისი სიმღერით დაიცავს ბოროტი სულებისგან, არ მოხსნის ფარდას სახიდან, არ შეიცნობს სიყვარულს. ზურგა მას ნადავლიდან საუკეთესო მარგალიტებს ჰპირდება, მაგრამ ფიცის ღალატის გამო სიკვდილით ემუქრება. უცებ ლეილამ შეამჩნია ნადირს და ხელი კანკალს იწყებს - ეს ახალგაზრდა ტაძარში პირველად რომ დაინახა, შეუყვარდა - მაგრამ პირობას მტკიცედ იმეორებს. აღელვებული და ნადირი; მას ეჩვენება, რომ მან იცნო მისი დაპყრობის ხმა.

ღამე იწურება. ნურაბადი მიდის კლდეზე ლეილასთან და აცნობებს, რომ გოგონას შეუძლია დაისვენოს: კლდე თითქმის აუღებელია, მცველები არც თუ ისე შორს არიან და აღთქმის შესრულების შემთხვევაში მას არაფერი ემუქრება. ლეილა ეუბნება მას, რომ ერთხელ მას სიკვდილით დაემუქრნენ, მაგრამ მან ფიცი შეასრულა. ის ბავშვი იყო, როცა თავის ქოხში შეიფარა გაქცეული, გაქცეული ბოროტმოქმედები, რომლებიც მისდევდნენ. განშორებისას მან მას ყელსაბამი აჩუქა, რომელსაც ფრთხილად ინახავს. ნურაბადი ტოვებს მას. ნადირი კლდეზე ადის. ის ევედრება არ დევნიდეს მას, უპასუხოს მის სიყვარულს. მოულოდნელად შეყვარებულთა მარტოობა ნურაბადს არღვევს. მოუწოდებს ხალხს და გმობს დამნაშავეებს. არ მოწყალდებიან! ზურგას, თავისი ძალის გამოყენებით, სურს მათი გადარჩენა, მაგრამ ნურაბადი ითხოვს, რომ პირობა დაარღვია მღვდელმთავარი, გამოავლინოს მისი სახე. ზურგა იმის დანახვისას, ვინც ვნებიანად უყვარს, შურისძიების გრძნობას ეუფლება: ნადირი და ლეილა უნდა მოკვდნენ. საშინელი ქარიშხალი იფეთქებს. ყველა სასოწარკვეთილი მიმართავს ბრაჰმას.

ქარიშხალი ჩაცხრება. ზურგა თავისთვის ადგილს ვერ პოულობს იქიდან, რომ მეგობარი სიკვდილით დასაჯა. ლეილა მოდის სალოცავად საყვარელისთვის: მხოლოდ მან დაარღვია აღთქმა, ნადირ უდანაშაულოა. მისი ვედრები კვლავ აღძრავს სიძულვილს ზურგაში ბედნიერი მეტოქის მიმართ. ის ლეილას სიყვარულს აღიარებს, მაგრამ საპასუხოდ ლანძღვა ესმის. როგორც ჩანს, ნურაბადი მიჰყავს მღვდელს, რომელმაც დაარღვია აღთქმა აღსასრულებლად. ლეილა ყელსაბამს ტანსაცმლის ნაკეცებიდან ამოიღებს და ახალგაზრდა მეთევზეს გადასცემს და სთხოვს, წაიყვანოს იგი დედასთან. იგი წაყვანილია. ყელსაბამი რომ დაინახა, ზურგა მეთევზეს ხელიდან ართმევს და ლეილას უკან მიჰყვება.

ოკეანის ნაპირზე ხალხი გათენებას ელოდება, რათა სისხლიანი მსხვერპლით ჩააქრო ზეცის რისხვა. ნურაბადი მიესალმება ელვას, რომელიც შურისძიების საათს აღნიშნავს, მაგრამ ზურგა, რომელიც შემოვარდება, ყვირის, რომ ღმერთებმა რისხვით გამოგზავნილმა ცეცხლმა მინდვრები, ტყე და საცხოვრებლები მოიცვა. ყველა ჩქარობს ბავშვებისა და ქონების გადარჩენას. ზურგა ნადირსა და ლეილას აღიარებს, რომ სოფელს ცეცხლი წაუკიდა: ეს იმისთვის გააკეთა, რომ გაქცევის საშუალება მიეცა. ყელსაბამში მან ამოიცნო ის, ვინც ოდესღაც გადაარჩინა და ახლა მზადაა მისთვის სიცოცხლე გასცეს. ნურაბადი, რომელმაც ყველაფერი გაიგო, გაბრაზებული ბრბოთი ბრუნდება. ნადირი და ლეილა გაქცევას ახერხებენ, ზურგას ართმევენ და ცეცხლში აგდებენ.

მუსიკა

The Pearl Seekers არის ახალი და ძლიერი ნიჭის ნამუშევარი. ლიბრეტოში სიტუაციებისა და პერსონაჟების ტრადიციული პირობითობის დაძლევის შემდეგ, ბიზემ მოახერხა მუსიკის მთავარი გმირების ინდივიდუალობის გამოკვეთა, ეგზოტიკურ რიტუალებსა და ყოველდღიურ სცენებს ემოციური ძალა და სიკაშკაშე და აღმოსავლეთის ბუნების მეოცნებე პოეზიის დაფიქსირება. The Pearl Seekers-ის მელოდიები შთაბეჭდილებას ახდენს თავისი სილამაზითა და პლასტიურობით. საუკეთესო მათგანი ემსახურება საკონცერტო პროგრამების დეკორაციას.

პირველ მოქმედებას წინ უსწრებს მცირე საორკესტრო პრელუდია, რომელიც შენარჩუნებულია შეუფერხებლად ფრიალო ვალსის რიტმში. გახსნის სცენას აკრავს გუნდი „ოქროს ნაპირზე“, რომელიც თან ახლავს დამჭერების ცეკვებს; იდუმალ ჩახლეჩილი, ფრაზების ერთფეროვანი გამეორებით დროებით აცოცხლებს გმირული მელოდია „წინ, ზღვის ფსკერამდე“ (მამაკაცთა გუნდი). სცენის ცენტრში არის ნადირის პირველი მოთხრობა "სტეპებში, უღრან ტყეებში", გაბედული, მელოდიის სიახლით გამორჩეული. ნადირისა და ზურგის დუეტ-მემუარი „და იქ, ყვავილებს შორის“ სავსეა ენთუზიაზმით; გლუვი აღმოსავლური შთაგონებული მელოდია ჟღერს ჯადოსნურად გამჭვირვალე ორკესტრის აკომპანიმენტის ფონზე. ლეილას შესასვლელი მომზადებულია საორკესტრო პრელუდიით; გუნდი "გამარჯობა შენ, ქალწულო" შენარჩუნებულია მსუბუქი საცეკვაო მოძრაობით. ფერის სინაზე, ფერების სამხრეთული სირბილე ახასიათებდა ნადირის ცნობილ რომანს „მთვარის ღამის ნათებაში“. აქტი მთავრდება ლეილას ლოცვით „ბრაჰმა ყოვლისშემძლე“; მომღერლის მსუბუქ ნახატებს თან ახლავს გუნდის ჩახლეჩილი აკომპანიმენტი; ამავე ფონზე ჟღერს საიდუმლო დიალოგი ლეილასა და ნადირს შორის.

ოპერის ყველაზე თვალსაჩინო რიცხვია ნადირის ცნობილი რომანი I აქტიდან „მთვარის ღამის გაბრწყინებაში გავიგე შენ“, სავსე პოეზიით, ფართო და პლასტიკური მელოდიით. (ვიდეოში ის იწყება წუთნახევრიანი რეჩიტატივის შემდეგ. ასრულებს ალფრედო კრაუსი)

მეორე მოქმედება სცენის მიღმა გუნდი იხსნება "ღამე ეცემა"; მისი ორიგინალური ცოცხალი მსუბუქი მელოდია ხაზგასმულია საცეკვაო ბასის აკომპანიმენტით; ორკესტრი დუმს, სტროფები გამოყოფილია ორი პიკოლოს ფლეიტის რულეტით. ამ გუნდმა მოაწყო ლეილას რეჩიტატიული სცენა ნურაბადით და ლეილას მოთხრობით „მე ვიყავი ბავშვი“. ლეილას რეჩიტატივი და კავატინა "ღამე მოვიდა, მარტო ვარ" - შინაგანი ხალისით სავსე კანტილენა - ჩანაცვლებულია ნადირის შორეული სიმღერით "ჩემი მტრედი ტკბილად ჩაეძინა"; მის უხვად ორნამენტულ მელოდიას მხოლოდ არფის აკორდები ახლავს. დუეტის დასაწყისში „მაგრამ როგორ ბედავ“, მოკლე ნაჩქარევი რეპლიკები იკვეთება ორკესტრის აღელვებული წყვეტილი ფრაზებით; შემდეგ ხმები ერწყმის სასიყვარულო იმპულსს. აქტის მშფოთვარე ფინალი იწყება გუნდით „ვისი ხმა გვიხმობს“.

მესამე მოქმედებას წინ უძღვის ჭექა-ქუხილის სიმფონიური სურათი. ზურგის რეჩიტატივი და არია გაჟღენთილია დრამატულობით; ორკესტრში ნადირის სახელის ხსენებისას ჩნდება მისი რომანის გამოძახილები პირველივე მოქმედებიდან. ამოზნექილი კონტრასტი ასახულია ლეილასა და ზურგის დუეტ-სცენაში; მხურვალე ვედრებას უპირისპირდება მოკლე, მოუქნელი შენიშვნები.

მესამე მოქმედების მეორე სურათის დასაწყისში არის პირქუში მორევის ცეკვის საორკესტრო ეპიზოდი, შემდეგ გუნდი „როგორც კი ცისკრის ცაში გაბრწყინდება“ მასზეა გაშლილი „ბრაჰმას!“ შეძახილებით. მუსიკა მზარდ რისხვას გადმოსცემს. სურათის ცენტრალური ნომერია ტერცეტი „აჰა აღტაცების წამი“, სადაც ლეილასა და ნადირის ამაღლებულ და აღფრთოვანებულ მელოდიებს ზურგის მამაცურად მკაცრი ფრაზები ეპასუხება. დასკვნითი გუნდი "ცეცხლი უკვე იწვის, მსხვერპლი ელოდება" - საწყისი გუნდის გამეორება.

მ.დრუსკინი

მცირე ბონუსი):

პოლ მაურიატი- მარგალიტის მაძიებლები