1. ალუბლის ბაღი, როგორც მოქმედების სცენა და სპექტაკლის სიუჟეტის საფუძველი.
2. ალუბლის ბაღის მნიშვნელობა სპექტაკლის გმირების აწმყოში, წარსულსა და მომავალში.
3. ალუბლის ბაღის შედარება რუსეთთან.
A.P. ჩეხოვის პიესის "ალუბლის ბაღი" სათაური საკმაოდ ლოგიკური ჩანს. მოქმედება ხდება ძველ კეთილშობილურ მამულში. სახლს აკრავს დიდი ალუბლის ბაღი. უფრო მეტიც, სპექტაკლის სიუჟეტის განვითარება სწორედ ამ სურათს უკავშირდება - მამული ვალებისთვის იყიდება. თუმცა, იმ მომენტს, როდესაც ქონება გადადის ახალ მფლობელზე, წინ უსწრებს უაზრო გათელვის პერიოდი წინა მფლობელების ადგილზე, რომლებსაც არ სურთ თავიანთი ქონების საქმიანი მართვა, რომლებსაც არც კი ესმით, რატომ არის ეს აუცილებელი. , როგორ უნდა გავაკეთოთ, მიუხედავად დეტალური განმარტებებილოპახინი, განვითარებადი ბურჟუაზიული კლასის წარმატებული წარმომადგენელი.
მაგრამ სპექტაკლში ალუბლის ბაღიც აქვს სიმბოლური მნიშვნელობა. სპექტაკლის პერსონაჟების ბაღთან ურთიერთობის წყალობით, ვლინდება მათი დროის შეგრძნება, ცხოვრებისეული აღქმა. ლიუბოვ რანევსკაიასთვის ბაღი მისი წარსულია, ბედნიერი ბავშვობადა მწარე ხსოვნას მისი დამხრჩვალი ვაჟი, რომლის სიკვდილსაც იგი აღიქვამს სასჯელად მისი უგუნური ვნების გამო. ყველა აზრი და გრძნობა Rane-| ყველაფერი წარსულთან არის დაკავშირებული. ის უბრალოდ ვერ ხვდება, რომ მას სჭირდება ჩვევების შეცვლა, რადგან ახლა სხვა გარემოებებია. ის არ არის მდიდარი ქალბატონი, მიწის მესაკუთრე, არამედ გაკოტრებული ექსტრავაგანტი, რომელსაც მალე არაფერი ექნება ოჯახის ბუდე, არც ალუბლის ბაღს, თუ რაიმე გადამწყვეტ მოქმედებას არ გადადგამს.
ლოპახინისთვის ბაღი, უპირველეს ყოვლისა, მიწაა, ანუ მიმოქცევაში გაშვებული ობიექტი. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ლოპახინი კამათობს დღევანდელი დროის პრიორიტეტების თვალსაზრისით. საზოგადო მოღვაწედ ქცეული ყმების შთამომავალი გონივრულად და ლოგიკურად ფიქრობს. ცხოვრებისეული გზის გაკეთების აუცილებლობამ ასწავლა ამ კაცს, დაეფასებინა ნივთების პრაქტიკული სარგებლობა: „თქვენი ქონება ქალაქიდან მხოლოდ ოცი მილის დაშორებით მდებარეობს, Რკინიგზა, და თუ ალუბლის ბაღი და მიწა მდ საზაფხულო კოტეჯებიშემდეგ კი აგარაკებზე გაქირავება, მაშინ წელიწადში ოცდახუთი ათასი მაინც გექნება შემოსავალი“. რანევსკაიასა და გაევის სენტიმენტალური არგუმენტები დაჩების ვულგარულობის შესახებ და ის, რომ ალუბლის ბაღი პროვინციის ღირსშესანიშნაობაა, ლოპახინს აღიზიანებს. სინამდვილეში, ყველაფერს, რასაც ისინი ამბობენ, აზრი არ აქვს პრაქტიკული ღირებულებაამჟამად არ თამაშობს როლს კონკრეტული პრობლემის გადაჭრაში - თუ რაიმე ქმედება არ მიიღება, ბაღი გაიყიდება, რანევსკაია და გაევი დაკარგავენ ყველა უფლებას მათზე. საოჯახო ქონებადა სხვა მფლობელები მართავენ მას. რა თქმა უნდა, ლოპახინის წარსული ალუბლის ბაღსაც უკავშირდება. მაგრამ როგორი წარსულია ეს? აქ მისი "ბაბუა და მამა მონები იყვნენ", აქ ის თავად "ნაცემი, წერა-კითხვის უცოდინარი", "ზამთარში ფეხშიშველი დარბოდა". წარმატებულ ბიზნესმენს არც თუ ისე ნათელი მოგონებები აქვს ალუბლის ბაღთან! იქნებ ამიტომაა, რომ ლოპახინი მამულის მფლობელი გახდა ასე ხალისიანად და ამიტომ ლაპარაკობს ასეთი ხალისით იმაზე, თუ როგორ „დაარტყამს ალუბლის ბაღს ნაჯახით“? დიახ, წარსულში, რომელშიც ის არავინ იყო, არაფერს ნიშნავდა მის თვალში და გარშემომყოფების აზრით, ალბათ ნებისმიერ ადამიანს სიამოვნებით აიღებდა ცულს...
"...აღარ მომწონს ალუბლის ბაღი", - ამბობს ანა, რანევსკაიას ქალიშვილი. მაგრამ ანასთვის, ისევე როგორც დედისთვის, ბავშვობის მოგონებები ბაღს უკავშირდება. ანას უყვარდა ალუბლის ბაღი, მიუხედავად იმისა, რომ მისი ბავშვობის შთაბეჭდილებები შორს იყო ისეთივე უღრუბლო, როგორც რანევსკაია. ანა თერთმეტი წლის იყო, როცა მამა გარდაეცვალა, დედა სხვა კაცით დაინტერესდა და მალე მისი პატარა ძმა გრიშა დაიხრჩო, რის შემდეგაც რანევსკაია საზღვარგარეთ წავიდა. სად ცხოვრობდა ანა ამ დროს? რანევსკაია ამბობს, რომ ქალიშვილს მიიპყრო. ანასა და ვარიას საუბრიდან ირკვევა, რომ ანა მხოლოდ ჩვიდმეტი წლის ასაკში წავიდა დედასთან საფრანგეთში, საიდანაც ორივე ერთად დაბრუნდა რუსეთში. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ანა ცხოვრობდა მშობლიურ მამულში, ვარიასთან ერთად. იმისდა მიუხედავად, რომ ანას მთელი წარსული ალუბლის ბაღთან არის დაკავშირებული, იგი მას დიდი სევდისა და სინანულის გარეშე შორდება. ანას ოცნებები მომავლისკენ არის მიმართული: ”ჩვენ დავრგავთ ახალი ბაღიამაზე უფრო მდიდრული..."
მაგრამ ჩეხოვის პიესაში შეიძლება სხვა სემანტიკური პარალელის პოვნა: ალუბლის ბაღი - რუსეთი. "მთელი რუსეთი ჩვენი ბაღია", - აცხადებს ოპტიმისტურად პეტია ტროფიმოვი. მოძველებული კეთილშობილური ცხოვრება და გამძლეობა საქმიანი ადამიანები- მსოფლმხედველობის ეს ორი პოლუსი ხომ მხოლოდ განსაკუთრებული შემთხვევა არ არის. ეს ნამდვილად არის რუსეთის დამახასიათებელი თვისება მე-19 და მე-20 საუკუნეების მიჯნაზე. იმდროინდელ საზოგადოებაში არსებობდა მრავალი პროექტი იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა აღჭურვა ქვეყანა: ზოგმა კვნესით გაიხსენა წარსული, ზოგმა ხალისით და შრომით შესთავაზა „დასუფთავება, დასუფთავება“, ანუ რეფორმების გატარება, რაც გამოიწვევს რუსეთი წამყვან ძალებთან მშვიდობაა. მაგრამ, როგორც ალუბლის ბაღის ისტორიაში, ეპოქის მიჯნაზე რუსეთში არ არსებობდა რეალური ძალა, რომელსაც შეეძლო დადებითი გავლენა მოეხდინა ქვეყნის ბედზე. თუმცა ძველი ალუბლის ბაღი უკვე განწირული იყო...
- ახალი!
ჩეხოვმა დაწერა თავისი ბოლო პიესა "ალუბლის ბაღი", სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე, 1904 წელს. ამ ნაშრომში A.P. ჩეხოვი ცდილობდა გამოეხატა თავისი დამოკიდებულება მომავალი ცვლილებების მიმართ. ძნელია იპოვოთ ადამიანი, რომელიც არ იცნობს A.P. ჩეხოვის პიესას "ალუბალი...
განცხადების მართებულობა, რომ ჩეხოვმა საფუძველი ჩაუყარა ახალი დრამა, შექმნა „განწყობის თეატრი“, ახლა ამაში ეჭვი არავის ეპარება. თუმცა, საუკუნის დასაწყისში ეს პოზიცია არ იყო საკამათო. თითოეული ახალი პიესაჩეხოვმა ურთიერთგამომრიცხავი შეფასებები გამოიწვია. არა...
"ალუბლის ბაღი" - ბოლო ნაჭერი A.P. ჩეხოვი. ამ პიესის დაწერისას მწერალი სასიკვდილო ავად იყო. მიხვდა, რომ მალე გარდაიცვლებოდა და ალბათ ამიტომაა, რომ მთელი სპექტაკლი რაღაც მშვიდი სევდითა და სინაზით არის სავსე. ეს არის დიდი მწერლის დამშვიდობება...
IN Კიდევ ერთხელხელახლა წავიკითხე ანტონ პავლოვიჩის პიესა „ალუბლის ბაღი“, საბოლოოდ დავრწმუნდი, ერთის მხრივ, მთელ მის გენიალურობასა და სიღრმეში, მეორე მხრივ კი მის სიმარტივეში და სიმსუბუქეში. გარკვეული ნერვი, ფსიქოლოგიზმი, დაძაბულობა შერწყმაში...
1. ალუბლის ბაღი, როგორც მოქმედების სცენა და სპექტაკლის სიუჟეტის საფუძველი.
2. ალუბლის ბაღის მნიშვნელობა სპექტაკლის გმირების აწმყოში, წარსულსა და მომავალში.
3. ალუბლის ბაღის შედარება რუსეთთან.
A.P. ჩეხოვის პიესის "ალუბლის ბაღი" სათაური საკმაოდ ლოგიკური ჩანს. მოქმედება ხდება ძველ კეთილშობილურ მამულში. სახლს აკრავს დიდი ალუბლის ბაღი. უფრო მეტიც, სპექტაკლის სიუჟეტის განვითარება სწორედ ამ სურათს უკავშირდება - მამული ვალებისთვის იყიდება. თუმცა, სამკვიდროს ახალ მფლობელზე გადაცემის მომენტს წინ უძღვის წინა მფლობელების ადგილზე დაბნეული თელვის პერიოდი, რომლებსაც არ სურთ თავიანთი ქონების საქმიანი მართვა, რომლებსაც არც კი ესმით, რატომ არის ეს. აუცილებელია, როგორ გავაკეთოთ ეს, მიუხედავად განვითარებადი ბურჟუაზიული კლასის წარმატებული წარმომადგენლის ლოპახინის დეტალური განმარტებებისა.
მაგრამ სპექტაკლში ალუბლის ბაღს სიმბოლური მნიშვნელობაც აქვს. სპექტაკლის პერსონაჟების ბაღთან ურთიერთობის წყალობით, ვლინდება მათი დროის შეგრძნება, ცხოვრებისეული აღქმა. ლიუბოვ რანევსკაიასთვის ბაღი მისი წარსულია, ბედნიერი ბავშვობა და დამხრჩვალი შვილის მწარე მოგონება, რომლის სიკვდილსაც იგი აღიქვამს სასჯელად მისი უგუნური ვნების გამო. ყველა აზრი და გრძნობა Rane-| ყველაფერი წარსულთან არის დაკავშირებული. ის უბრალოდ ვერ ხვდება, რომ მას სჭირდება ჩვევების შეცვლა, რადგან ახლა სხვა გარემოებებია. ის არ არის მდიდარი ქალბატონი, მიწის მესაკუთრე, არამედ გაკოტრებული ექსტრავაგანტი, რომელსაც მალე არც საოჯახო ბუდე ექნება და არც ალუბლის ბაღი, თუ რაიმე გადამწყვეტ მოქმედებას არ მიიღებს.
ლოპახინისთვის ბაღი, უპირველეს ყოვლისა, მიწაა, ანუ მიმოქცევაში გაშვებული ობიექტი. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ლოპახინი კამათობს დღევანდელი დროის პრიორიტეტების თვალსაზრისით. საზოგადო მოღვაწედ ქცეული ყმების შთამომავალი გონივრულად და ლოგიკურად ფიქრობს. დამოუკიდებლად ცხოვრებისეული გზის გაკეთების აუცილებლობამ ასწავლა ამ კაცს შეაფასოს ნივთების პრაქტიკული სარგებლობა: ”თქვენი მამული მდებარეობს ქალაქიდან მხოლოდ ოცი მილის დაშორებით, იქვე არის რკინიგზა, და თუ ალუბლის ბაღი და მიწა მდინარის გასწვრივ. იყოფა დაჩის ნაკვეთებად და შემდეგ გაქირავდნენ აგარაკებზე, მაშინ მოგიწევთ წელიწადში მინიმუმ ოცდახუთი ათასი შემოსავალი“. რანევსკაიასა და გაევის სენტიმენტალური არგუმენტები დაჩების ვულგარულობაზე და იმაზე, რომ ალუბლის ბაღი პროვინციის ღირსშესანიშნაობაა, ლოპახინს აღიზიანებს. სინამდვილეში, ყველაფერს, რასაც ისინი ამბობენ, არ აქვს პრაქტიკული ღირებულება აწმყოში, არ თამაშობს როლს კონკრეტული პრობლემის გადაჭრაში - თუ რაიმე ქმედება არ იქნა მიღებული, ბაღი გაიყიდება, რანევსკაია და გაევი დაკარგავენ ყველა უფლებას ოჯახურ ქონებაზე და განკარგავს იქნება სხვა მფლობელები. რა თქმა უნდა, ლოპახინის წარსული ალუბლის ბაღსაც უკავშირდება. მაგრამ როგორი წარსულია ეს? აქ მისი "ბაბუა და მამა მონები იყვნენ", აქ ის თავად "ნაცემი, წერა-კითხვის უცოდინარი", "ზამთარში ფეხშიშველი დარბოდა". წარმატებულ ბიზნესმენს არც თუ ისე ნათელი მოგონებები აქვს ალუბლის ბაღთან! იქნებ ამიტომაა, რომ ლოპახინი მამულის მფლობელი გახდა ასე ხალისიანად და ამიტომ ლაპარაკობს ასეთი ხალისით იმაზე, თუ როგორ „დაარტყამს ალუბლის ბაღს ნაჯახით“? დიახ, წარსულში, რომელშიც ის არავინ იყო, არაფერს ნიშნავდა მის თვალში და გარშემომყოფების აზრით, ალბათ ნებისმიერ ადამიანს სიამოვნებით აიღებდა ცულს...
"...აღარ მომწონს ალუბლის ბაღი", - ამბობს ანა, რანევსკაიას ქალიშვილი. მაგრამ ანასთვის, ისევე როგორც დედისთვის, ბავშვობის მოგონებები ბაღს უკავშირდება. ანას უყვარდა ალუბლის ბაღი, მიუხედავად იმისა, რომ მისი ბავშვობის შთაბეჭდილებები შორს იყო ისეთივე უღრუბლო, როგორც რანევსკაია. ანა თერთმეტი წლის იყო, როცა მამა გარდაეცვალა, დედა სხვა კაცით დაინტერესდა და მალე მისი პატარა ძმა გრიშა დაიხრჩო, რის შემდეგაც რანევსკაია საზღვარგარეთ წავიდა. სად ცხოვრობდა ანა ამ დროს? რანევსკაია ამბობს, რომ ქალიშვილს მიიპყრო. ანასა და ვარიას საუბრიდან ირკვევა, რომ ანა მხოლოდ ჩვიდმეტი წლის ასაკში წავიდა დედასთან საფრანგეთში, საიდანაც ორივე ერთად დაბრუნდა რუსეთში. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ანა ცხოვრობდა მშობლიურ მამულში, ვარიასთან ერთად. იმისდა მიუხედავად, რომ ანას მთელი წარსული ალუბლის ბაღთან არის დაკავშირებული, იგი მას დიდი სევდისა და სინანულის გარეშე შორდება. ანას ოცნებები მომავლისკენ არის მიმართული: "ჩვენ გავაშენებთ ახალ ბაღს, ამაზე უფრო მდიდრულ...".
მაგრამ ჩეხოვის პიესაში შეიძლება სხვა სემანტიკური პარალელის პოვნა: ალუბლის ბაღი - რუსეთი. "მთელი რუსეთი ჩვენი ბაღია", - აცხადებს ოპტიმისტურად პეტია ტროფიმოვი. მოძველებული კეთილშობილური ცხოვრება და საქმიანი ადამიანების გამძლეობა - ყოველივე ამის შემდეგ, მსოფლმხედველობის ეს ორი პოლუსი მხოლოდ განსაკუთრებული შემთხვევა არ არის. ეს ნამდვილად არის რუსეთის დამახასიათებელი თვისება მე-19 და მე-20 საუკუნეების მიჯნაზე. იმდროინდელ საზოგადოებაში არსებობდა მრავალი პროექტი იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა აღჭურვა ქვეყანა: ზოგმა კვნესით გაიხსენა წარსული, ზოგმა ხალისით და შრომით შესთავაზა „დასუფთავება, დასუფთავება“, ანუ რეფორმების გატარება, რაც გამოიწვევს რუსეთი წამყვან ძალებთან მშვიდობაა. მაგრამ, როგორც ალუბლის ბაღის ისტორიაში, ეპოქის მიჯნაზე რუსეთში არ არსებობდა რეალური ძალა, რომელსაც შეეძლო დადებითი გავლენა მოეხდინა ქვეყნის ბედზე. თუმცა ძველი ალუბლის ბაღი უკვე განწირული იყო...
ჩეხოვის "ალუბლის ბაღი" არის კომედიის ერთობლიობა - "ადგილებზე ფარსიც კი", როგორც თავად ავტორი წერდა, ნაზი და დახვეწილი ინტრიგებით. ამ ორი პრინციპის ერთობლიობა ჩეხოვს საშუალებას აძლევს ორაზროვნად შეაფასოს ის, რაც ხდება, მისცეს ამბივალენტური, ტრაგიკული დახასიათება გმირებს. მათი სისუსტეებისა და მანკიერებების დაცინვისას ავტორი ერთდროულად თანაუგრძნობს მათ. "ალუბლის ბაღის" გმირებს შორის არ არის არც ერთი წმინდა კომიკური პერსონაჟი. ამრიგად, ასაკოვანი ბავშვი გაიევი თავისი სასცენო ცხოვრების სხვა მომენტებში იწვევს სიბრალულს და თანაგრძნობას. ეპიხოდოვი არა მხოლოდ სასაცილოა თავისი გაუთავებელი წარუმატებლობებით, ის რეალურად უბედურია! მისთვის ყველაფერი შეუფერებელია, სიყვარული უარყოფილია, სიამაყე გამუდმებით იტანჯება. ჩეხოვი "ალუბლის ბაღის" გმირებს არ ყოფს პოზიტიურად და უარყოფითად, ისინი ყველა ერთნაირად უბედურები არიან, თანაბრად უკმაყოფილონი ცხოვრებით.
ჩეხოვი თავისი გმირების დრამას სწორედ მათში ხედავს Ყოველდღიური ცხოვრებისამიტომ, ის უმთავრეს ყურადღებას აქცევს ყოველდღიურობის ასახვას და მოვლენები უკანა პლანზე გადადის. სპექტაკლში სიუჟეტი და კომპოზიცია არის წმინდა გარე, ორგანიზებული ხასიათის. თავად ალუბლის ბაღის გაყიდვის მოვლენა გარდაუვალია. რანევსკაიას, გაევსა და ლოპახინს შორის კონფლიქტი არ არის. რანევსკაია და გაევი თითქმის ნებაყოფლობით თმობენ ალუბლის ბაღს და გაყიდვის შემდეგ გარკვეულ შვებას გრძნობენ კიდეც.
”ნამდვილად, ახლა ყველაფერი კარგადაა”, - ამბობს გაევი. „ალუბლის ბაღის გაყიდვამდე ყველანი ვღელავდით, ვიტანჯებოდით და მერე, როცა საკითხი საბოლოოდ და შეუქცევად მოგვარდა, ყველა დამშვიდდა და მხიარულიც კი გახდა“. როგორც ჩანს, ქონება ლოპახინის ხელშია. პეტია ტროფიმოვი და ანა არც კი ცდილობენ ამის თავიდან აცილებას. ისინი თავიანთ "ალუბლის ბაღს" მხოლოდ სიზმარში ხედავენ. ამრიგად, ჩეხოვი ასახავს ყველა მოვლენას ბუნებრივ განვითარებაში, თავად ეს მოვლენები არ შეიცავს კონფლიქტს. მთავარი კონფლიქტი გმირების სულებში ვითარდება. ეს მდგომარეობს არა ალუბლის ბაღისთვის ბრძოლაში, არამედ საკუთარი ცხოვრებით უკმაყოფილებაში, ოცნებებისა და რეალობის შერწყმის შეუძლებლობაში. ამიტომ, ალუბლის ბაღის შეძენის შემდეგ, ლოპახინი არ ხდება უფრო ბედნიერი, ის, ისევე როგორც სპექტაკლის დანარჩენი პერსონაჟები, ოცნებობს, რომ „ჩვენი უხერხული, უბედური ცხოვრება როგორმე შეიცვლება“.
კონფლიქტის თავისებურებებმა განაპირობა ცვლილებები დრამატული პერსონაჟების გამოსახულებაში. პიესის გმირები თავს ავლენენ არა მიზნის მიღწევისკენ მიმართულ ქმედებებში, არამედ არსებობის წინააღმდეგობების განცდაში. ამიტომ სპექტაკლს აკლია ინტენსიური მოქმედება, მას ცვლის ლირიკული რეფლექსია. "ალუბლის ბაღის" გმირები არ აცნობიერებენ საკუთარ თავს არა მხოლოდ მოქმედებით, არამედ სიტყვებითაც. ყველა წარმოთქმულ ფრაზას აქვს ფარული ქვეტექსტი. წარმოიქმნება ეგრეთ წოდებული „მიწისქვეშა დინება“, რაც უჩვეულოა კლასიკური დრამა. ამის მაგალითია შემდეგი დიალოგი გმირებს შორის:
”ლუბოვი ანდრეევნა (დაფიქრებით). ეპიხოდოვი მოდის...
ანა (დაფიქრებული). ეპიხოდოვი მოდის...
გაევი. მზე ჩავიდა, ბატონებო.
ტროფიმოვი. დიახ".
ამ შემთხვევაში, სიტყვები გაცილებით ნაკლებს ნიშნავს, ვიდრე დაუცველი ცხოვრების განცდა, იმალება ფრაზების ფრაგმენტების მიღმა.
ამრიგად, სწორედ ლირიკულ ქვეტექსტშია ასახული გმირების რთული, წინააღმდეგობრივი სულიერი ცხოვრება. სპექტაკლში "ალუბლის ბაღი" ჩეხოვი ქმნის განსაკუთრებულ ლირიკულ ატმოსფეროს. ავტორი არ ანიჭებს პერსონაჟებს მკვეთრ ინდივიდუალურ მეტყველების მახასიათებლებს, პირიქით, მათი მეტყველება ერთ მელოდიაში ერწყმის. ამ ეფექტის გამოყენებით ავტორი ქმნის ჰარმონიის განცდას. და მიუხედავად იმისა, რომ ჩეხოვი ანადგურებს ჯვარედინი მოქმედებას, რომელიც კლასიკურ დრამაში იყო ორგანიზებული პრინციპი, მისი პიესა არ კარგავს შინაგან ერთიანობას. ასევე მნიშვნელოვანია, რომ ზოგადი მშენებლობაპიესები ასევე თითოეული პერსონაჟის განწყობაა. ამიტომ, ყველა პერსონაჟი შინაგანად ძალიან ახლოს არის ერთმანეთთან. ამაზე ზოგადი განწყობადრამაში ერთგვარი ტრაგიკული ხმით პასუხობს: „... ყველა სხედან, ფიქრებში ჩავარდნილი, ჩუმად, გესმის მხოლოდ ფირსის ჩუმად წუწუნი, უცებ ისმის შორეული ხმა, თითქოს ციდან, ხმა. გატეხილი სიმი, გაცვეთილი და სევდიანი“. ფინალში ამ ხმას კიდევ ერთი ხმა ემატება, კიდევ უფრო უდაბური: „გესმის, სადამდე აკაკუნებს ბაღში ნაჯახი ხეზე“.
დრამატურგის ჩეხოვის ინოვაცია მდგომარეობს იმაში, რომ ის შორდება კლასიკური დრამის პრინციპებს და ასახავს არა მხოლოდ პრობლემებს დრამატული საშუალებებით, არამედ აჩვენებს პერსონაჟების ფსიქოლოგიურ გამოცდილებას.
ზოგადად, სიმბოლიზმი და ქვეტექსტი უდიდეს როლს თამაშობს ჩეხოვის პიესებში. ამგვარად, ჩეხოვის ნამუშევრები ახლოსაა ისეთ ხელოვნების მიმართულებასთან, როგორიც არის მოდერნიზმი. სწორედ სიმბოლიკა და ქვეტექსტი გამოხატავს ავტორის პოზიციას, „წინასწარმეტყველებს“ სიუჟეტის განვითარებას და ქმნის გარკვეულ ატმოსფეროს. ამრიგად, მთელი სპექტაკლის განმავლობაში სცენის მიღმა ისმის ნაჯახის ხმა, რომელიც სიმბოლოა ძველი რუსეთის გარდაუვალი სიკვდილის შესახებ. გარდა ამისა, წარსულის დაბრუნების შეუძლებლობაზე მოწმობს ის ფაქტი, რომ სპექტაკლის ბოლოს პანსიონატში ივიწყებენ მოხუცი ფირსს, რომელიც იქ კვდება. სიმბოლურია, რომ ალუბლის ბაღი აუქციონზე, ჩაქუჩით იყიდება. ეს მეტყველებს ავტორის წინააღმდეგობრივ დამოკიდებულებაზე თანამედროვეობის მიმართ.
ჩეხოვის პიესა" ალუბლის ბაღი"მომაკვდავი მწერლის მორალური ანდერძია მისი შთამომავლებისადმი. ზუსტად ასე (როგორც სპექტაკლშია ნაჩვენები) ავტორი ხედავდა რუსეთს. მის წარსულს, აწმყოსა და მომავალს. და რუსული რეალობის ამ სურათში შეიძლება დაინახოს ღრმა სიმბოლური მნიშვნელობა. ჩვენ წარმოგიდგენთ წარსულის რუსეთს (რანევსკაია და გაევი), აწმყო რუსეთი (ლოპახინი) და მომავალი რუსეთი (ანა და პეტია ტროფიმოვი) ამ სპექტაკლში ავტორი ასახავს უბრალო ადამიანების ცხოვრებას. არ არსებობს ნათელი მოვლენები. ის (გარდა გაყიდვისა ალუბლის ბაღი), და ყველა საუბარი ორიენტირებულია ბაღის ბედზე ჩვეულებრივი ცხოვრებადა ნორმალური ცხოვრების წესი კეთილშობილური ქონება- ეს გამავალი ბუნებაა. გმირები - დიდებულები - უფრო მეტად ცხოვრობენ წარსული ბედნიერი დროის მოგონებებით, როცა ბაღში დიდი რაოდენობით ალუბალი იძლეოდა, იყიდებოდა, აგროვებდა და ადუღებდა. ახლა ასე არ არის. ცდილობ იცხოვრო ისე, როგორც ადრე - გადააგდე ბურთი, გასცე ბოლო ფული, კარუსულობა და უსაქმურობა.მაგრამ ძველი ცხოვრების წესი იბზარება და იშლება ახალი ცხოვრების გავლენით. Მთავარი გმირისპექტაკლები არის ალუბლის ბაღი. და ეს ასევე სიმბოლოა. სიმბოლო სილამაზის, სიდიადე, სიმშვიდე და ყოფილი სიდიადე და კეთილდღეობა. ნაწარმოების მთავარი კონფლიქტი კი დაკავშირებულია გმირების დამოკიდებულებასთან ალუბლის ბაღთან. ბაღი არის ალეგორია, სიზმარი და სინანული... თავად ჩეხოვს უყვარდა ბაღები და თავისი ხანმოკლე ცხოვრების მანძილზე ბევრი გააშენა. მისთვის ბაღი მთელი ცოცხალი სამყაროა. საინტერესოა, რომ სპექტაკლში დიდი არ არის. გარე კონფლიქტიპერსონაჟებს შორის მას ცვლის პიესის გმირების გამოცდილების დრამა.(ეს მწერლის ერთ-ერთი ხერხია) მას სურდა ცხოვრება ისე გაგრძელებულიყო. ჩვენ იშვიათად ვქმნით დიდ კონფლიქტებს და სკანდალებს ცხოვრებაში. აქ არის. მთელი კონფლიქტი მდგომარეობს იმაში, თუ როგორ უკავშირდებიან გმირები ალუბლის ბაღის ბედს და აქ გამავალი კეთილშობილური ცხოვრების წესის ინტერესები და ახალი - ბურჟუაზიული ცხოვრების წესი ირიბად კამათობენ (კონფლიქტში). დიდებულები არიან რანევსკაია. და მისმა ძმამ გაიევმა. მან მთელი ქონება გაფლანგა თავისი პარიზელი საყვარლის შენახვაზე და გაევმა, როგორც ამბობენ, ტკბილეულით შეჭამა თავისი ქონება. მათი საქციელი მეტყველებს უღირსობაზე, სისულელეზე და უყურადღებობაზე. სიტყვები კი საქმეს ეწინააღმდეგება. საუბარი ბაღის გადარჩენა, ოჰრა კარგად ცხოვრობდნენ ისინი ამ ლამაზმანს შორის, მაგრამ ისინი არ იღებენ ლოპახინის გულწრფელ რჩევას ბაღის გადარჩენის შესახებ, რომელიც მათთვის ძვირფასია. ცრუ ამპარტავნობა არ აძლევს მათ საშუალებას, ბაღი ზაფხულის მაცხოვრებლებზე იქირავონ. ჯობია გაქრეს. ბებიის მიერ პროცენტის გადასახდელად გაგზავნილ ფულს რანევსკაია ცინიკურად ითვისებს და ისევ პარიზისკენ ისწრაფვის, იმ კაცს, რომელმაც გაძარცვა და მოატყუა იგი. ფარული კონფლიქტის კიდევ ერთი მონაწილე - ერმოლაი ლოპახინი, რომელმაც ვერ შეძლო სიმპათიური და ძვირფასის დარწმუნება. ბაღის მეპატრონეები, მოულოდნელად ყიდულობენ ბაღს აუქციონზე. თითქოს კონფლიქტი მოგვარდა. მაგრამ ლოპახინი ბაღის დროებითი მფლობელია. ის არის კეთილი, გულუხვი, მაგრამ არაკეთილსინდისიერი და ცუდად განათლებული. მისი შინაგანი კონფლიქტი (რაც, სხვათა შორის. , ყველა გმირს აქვს) არის გარეგნულ კეთილდღეობაში და შინაგან დაბალ თვითშეფასებაში. და მაინც კონფლიქტი მოგვარებულია - ბურჟუაზია იმარჯვებს .თუმცა სპექტაკლში არის მინიშნება, რომ ბაღის სხვა პრეტენდენტებიც არიან. ეს არის ანა და პეტია ტროფიმოვი (ახალგაზრდა თაობა), ჩეხოვის თქმით, რომელსაც შეუძლია რუსეთი ბაღად აქციოს (ასე ამბობენ: „მთელი რუსეთი ჩვენი ბაღია) მაგრამ გმირები უსიცოცხლო და სუსტები არიან. პეტია მსჯელობაა (ის მხოლოდ შეუძლია ლოზუნგების გაცემა) ის არსად არ ემსახურება, თუმცა ამაყი და ამპარტავანია... უაზრობის სიმბოლო”. მარადიული სტუდენტი"ეს არის კალოშები, რომლებსაც ის ეძებს სპექტაკლის ბოლოს. ისინი ასევე არასაჭიროა, ისევე როგორც ის. ჩეხოვი ამას არ აცხადებს. მაგრამ, გულწრფელად რომ აჩვენა ეს "რევოლუციონერი", ის არღვევს მას. თქვენ უნებურად იხსენებთ რევოლუციების ფორმულა: „რევოლუციებს გეგმავენ რომანტიკოსები, რომლებსაც ახორციელებენ თაყვანისმცემლები (აჰა პეტია) და ნაძირლები, რომლებიც იყენებენ მის ნაყოფს სხვათა შორის, ის ასევე მონაწილეობს სპექტაკლში. ბრწყინვალე ჩეხოვმა გამოიცნო იგი. ეს არის იაშას მსახური. დედის ნახვა არ ღირს, მასში არიან მომავალი შარიკოვები და შვონდერები... ამრიგად, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ავტორი სპექტაკლში „V.S“ ქმნიდა სიმბოლური სურათირუსეთი და მისი წარმომადგენლები 20 წლის დასაწყისში საუკუნე, საშინელი საუკუნედა უსამართლო.დრამატურგმა იგრძნო, გამოიცნო და იწინასწარმეტყველა სიმბოლური ფორმამომავალი ფატალური მოვლენები მათი სამშობლოს ისტორიაში.
მთელი პიესის განმავლობაში A.P. ჩეხოვის "ალუბლის ბაღი" ჩვენ ვუყურებთ, როგორ კარგავენ მთავარი გმირები ოჯახურ ქონებას. რანევსკაიასა და გაევს აქვთ მოგონებები მთელი ცხოვრების შესახებ, რომლებიც დაკავშირებულია სახლთან, ალუბლის ბაღში "მოფარებული" - ბედნიერი ბავშვობა, ახალგაზრდობა, პირველი სიყვარული, პირველი სიხარული და პირველი ცრემლები.
ეს ხალხი ცხოვრობდა ისე, როგორც მათი წარმოშობა და აღზრდა ეუბნებოდა: უდარდელი და დაუფიქრებელი, გარშემორტყმული ” უმაღლესი სფეროები" და არა "მიწაზე ჩაძირვა". ახლა კი, როგორც ჭანჭიკი, მოდის ამბავი - ქონება იყიდება, რადგან გადასახდელი სხვა არაფერია. გმირებს არაფრის გაკეთება არ შეუძლიათ, რადგან მათ ეს უბრალოდ არ შეუძლიათ. ისინი წუხან, რომ დაკარგავენ სახლი, რომელსაც თავად ცხოვრებას და სამშობლოს უკავშირებენ, მაგრამ შეეგუნენ.
სპექტაკლის ბოლო ეპიზოდში, როდესაც რანევსკაია, მისი შვილები და გაევი საბოლოოდ დარწმუნდნენ ქონების დაკარგვაში (ის იყიდა ლოპახინმა), ისინი წასასვლელად ემზადებიან. სწორედ ამ ეპიზოდში ირკვევა, თუ როგორ განვითარდება ყველა გმირის მომავალი ბედი.
ვარიას ქორწინება უფროსი ქალიშვილირანევსკაიას სამსახური არასოდეს მიუღია - ლოპახინმა, მიუხედავად მისი საქმიანი და დაჟინებული ბუნებისა, ვერ შეძლო გოგონასთვის შეთავაზება. ამიტომ, მისი ბედი გადაწყდა - ის იმუშავებს რაგულინის მიწის მესაკუთრეების დიასახლისად. მთელი ცხოვრება დიასახლისად ვიმსახურე საკუთარი სახლი, ამ გმირმა არ იცის სხვაგან სად მიმართოს, რა გააკეთოს. მას შეუძლია მართოს მხოლოდ მათი ოჯახები, ვინც აქამდე ახერხებდა საკუთარი ქონების შენარჩუნებას.
ბოლო ფრაზაპეტი - ”გამარჯობა, ახალი ცხოვრება! - საუბრობს თავის იმედებსა და ოცნებებზე. მაგრამ ჩვენ გვესმის, რომ მრავალი თვალსაზრისით ისინი ილუზორულია. დრამატურგი ამას ხაზს უსვამს დახვეწილი დეტალებით, კერძოდ, პეტიტის კალოშების აღწერით: "და რა ბინძური და ძველია..."
ეს მახასიათებლები ამცირებს გმირის გარეგნობას, აქცევს მას გმირიდან მხოლოდ პათეტიკურ „მარადიულ სტუდენტად“, რომელიც მიზნად ისახავს როლს, რომელიც მის ძალებს აღემატება.
თანდათან გმირები სათითაოდ ტოვებენ ოთახს. საინტერესოა დაკვირვება, როგორ იქცევა ლოპახინი. ეს ადამიანი არსებითად გამარჯვებულია. ალუბლის ბაღი მიიღო და ახლა აქ აბსოლუტური მფლობელია.
ლოპახინი ასე იქცევა: ღირსეულად, პრეტენზიების გარეშე, მაგრამ ის მართავს სახლს, ყოფილი მფლობელების მიმართ დანაშაულის გრძნობის გარეშე: „ყველა აქ არის? არის ვინმე მანდ? (კეტავს გვერდითა კარს მარცხნივ.) ნივთები აქ არის დაწყობილი, ისინი უნდა იყოს ჩაკეტილი. Წავედით!.."
ერმოლაი ალექსეევიჩი გაზაფხულამდე ტოვებს ამ სახლს და მის მოვლას თავის მენეჯერს, ეპიხოდოვს ტოვებს. ჩვენ უნდა მივცეთ ამ გმირს მისი დამსახურება - მას აქვს სათანადო ტაქტი, რომ გაევი და რანევსკაია მარტო დატოვოს სახლთან. ან იქნებ მას ეს არ აინტერესებს? Მაინც, ყოფილი მფლობელებიმხოლოდ ყველა წასვლის შემდეგ შეძლეს თავიანთი გრძნობების გამოხატვა და გამოხატვა ჭეშმარიტი დამოკიდებულებადაკარგული ალუბლის ბაღამდე.
გაევი ფინალურ სცენაში, როგორც ჩანს, ჩვეულებრივად იქცევა - ის არაფერში არ ერევა. და მხოლოდ თავიდანვე ცდილობს ეს გმირი აჩვენოს, თუ რამდენად მტკივნეულია მისთვის ალუბლის ბაღის დაკარგვა. თუმცა, ეს გულწრფელი გრძნობაც კი მასში პომპეზური და საცოდავი სიტყვებით არის შემოსილი: „ამ სახლიდან სამუდამოდ წასვლისას, შემიძლია გავჩუმდე, შემიძლია წინააღმდეგობა გავუწიო, რათა არ გამოვხატო ის გრძნობები, რომლებიც ახლა მთელ ჩემს არსებას ავსებს...“
მის გარშემო მყოფებში გაევის ასეთი გამოხტომები მხოლოდ მკვეთრ უარყოფას იწვევს: ”ანა (სათხოვარი). ბიძია!
ვარია. ბიძია, არაა საჭირო!”
შემდეგ კი გმირი ისევ იმალება თავის "ბუფონის საქმეში": "შუაში ყვითელი დუბლით... მე ჩუმად ვარ..."
როდესაც რანევსკაია და გაევი მარტო რჩებიან, გმირი დის მხარდაჭერას ეძებს. რამდენჯერმე იმეორებს: „ჩემო დას! Ჩემი და!" რანევსკაია, თავის მხრივ, სულ მწუხარებაშია, გარკვეულწილად პომპეზური და გამოჩენილი, ისევე როგორც ყველაფერი ამ ჰეროინში. ის ემშვიდობება საყვარელ ბაღს, მთელ ცხოვრებას, რადგან რამდენიმე წუთში ის რუსეთს დატოვებს, ახლა სამუდამოდ.
ეს გმირები საკუთარ თავს არ უკითხავენ, რატომ მოხდა ყველაფერი ასე, რისი გაკეთება შეეძლოთ ბაღის დასაბრუნებლად. როგორც ჩანს, ეს კითხვები მათ არ აწუხებთ. ისინი თავს ბედის, სასტიკი ბედის მსხვერპლად გრძნობენ და შესაბამისად იქცევიან.
როგორც ჩანს, სპექტაკლი დასრულდა. ყველა გმირი მიდის. სცენის მიღმა ნაჯახის სიმბოლური ხმა ისმის, რომელიც გარდაუვალ სიკვდილს მოგვაგონებს კეთილშობილური რუსეთი.
მაგრამ სცენაზე ჩნდება კიდევ ერთი გმირი, რომელიც, ალბათ, ყველა სხვაზე მეტად, განასახიერებს ამ გამავალ რუსეთს. თურმე გრძნობებისა და წუხილის ნაკადში ყველა გმირს დაავიწყდა მოხუცი ფირსი. ავადმყოფი და სუსტი, მარტო დარჩა პანსიონატში. ჩვენ გვესმის, რომ ის აქ მოკვდება.
ფირსის სიტყვები, რომ "მას ძალა აღარ აქვს", კიდევ ერთხელ საუბრობს ქვეყნის სიკვდილზე და ცხოვრების წესზე, რომელსაც ეს გმირი ახასიათებს. ფოთლები ძველი რუსეთი, მიდიან მასში მცხოვრები ხალხიც, მიდის მთელი ძველი ცხოვრების წესი და აზროვნება.
სპექტაკლის ბოლოს ეს კიდევ ერთხელ არის ხაზგასმული. სიმბოლური დეტალები- გატეხილი სიმის ხმა ("მშვიდი, სევდიანი") და ცულის ხმა, რომელიც ხეს ჭრის.
ამრიგად, „ალუბლის ბაღის“ ფინალური სცენა სპექტაკლის მთავარ გმირებს საბოლოო მახასიათებლებს აძლევს, ასახავს მათ. მომავალი ბედი. სწორედ აქ ვლინდება ამ ნაწარმოების ყველა ლაიტმოტივი და მტკიცდება მისი მთავარი აზრი – ძველი რუსეთი დავიწყებას ეცემა და მას სრულიად ახალი ცხოვრების წესი ანაცვლებს.
