მესიჯი ტყის შესახებ უკრაინელ ქალს. ბედნიერი ბავშვობიდან

გამოხატეთ თქვენი აზრი!

ლესია უკრაინკა არის მწერალი, რომელიც უკრაინის სიმბოლოდ იქცა

ლესია უკრაინკა (ნამდვილი სახელი ლარისა პეტროვნა კოსაჩ-კვიტკა) დაიბადა 1871 წლის 13 თებერვალს (25 თებერვალი), ნოვოგრად-ვოლინსკში (ახლანდელი ჟიტომირის რეგიონი). გარდაიცვალა 1913 წლის 19 ივლისს (1 აგვისტო) სოფელ სურამში (საქართველო). უდიდესი უკრაინელი პოეტი, მწერალი, მთარგმნელი, კულტურის მოღვაწე.

იგი დაიბადა სუსტი და მყიფე, თითქმის მუდმივად ავად იყო, გარდაიცვალა 42 წლის ასაკში, გახდა უკრაინის სიმბოლო, მისი მეამბოხე, ორიგინალურობა, დამოუკიდებლობა, პიტერ მოჰილას ტოლფასი.

ლესია უკრაინკას 9 დამსახურება უკრაინელი ხალხისთვის.

1. მისი შემოქმედების წყალობით უკრაინულმა ლიტერატურამ დაიკავა ერთ-ერთი უმაღლესი პოზიცია მსოფლიო კულტურაში, უკრაინელებსა და უკრაინაზე კი მთელ მსოფლიოში საუბრობენ, აღფრთოვანებულები არიან. საოცარი სურათებიცხოვრება "ამ დიდი, ორიგინალური, სტუმართმოყვარე და ამავე დროს მამაცი, მამაცი ხალხის, დაუმარცხებელი იმ უბედურებით, რაც უკრაინელებს უწევდათ გადატანა მათი გრძელი და დიდებული ისტორიის განმავლობაში".

ლესია უკრაინკას მთელ მსოფლიოში იცნობენ. მისი ნამუშევრები თარგმნილია მრავალ ენაზე. აქამდე ლექსების კრებულები „სიმღერების ფრთებზე“, „ფიქრები და სიზმრები“, „მიმოხილვები“, ლექსების კრებულები „ ძველი ზღაპარი", "ერთი სიტყვა", დრამების კრებულები "ბოიარინია", "კასანდრა", "კატაკომბებში", "ტყის სიმღერა" და სხვა.

2. ლესია უკრაინკა მკვეთრად დაშორდა ტრადიციული ჟანრები უკრაინული ლიტერატურა. მისი კალმიდან გამოვიდა ეპიკური ხასიათის ბრწყინვალე ნაწარმოებები, განსაცვიფრებელი დრამატული შემოქმედება, ნათელი პროზაული ნაწარმოებები, მათ შორის ჟურნალისტიკა. და ეს გარდა პოეზიისა.

19 წლის ასაკში მან დამოუკიდებლად შეადგინა დებისთვის სახელმძღვანელო ძველი ისტორია. აღმოსავლური ხალხები» უკრაინულად. მან ასევე თარგმნა ბევრი ნ.გოგოლი, ა.მიცკევიჩი, გ.ჰაინე, ვ.ჰუგო, ჰომეროსი და სხვები უკრაინულად.

მწერლის მიერ უკრაინულ ლიტერატურაში შემოტანილი ახალი სურათები "მოვიდა" სხვადასხვა წყაროდან, რაც ასევე ძალიან უჩვეულო იყო და რამაც საშუალება მისცა მნიშვნელოვნად გაეფართოებინა თანამედროვე უკრაინული ლიტერატურის საზღვრები. ასე რომ, ფენომენალურად ერუდირებული გოგონა, რომელმაც მრავალი ენა იცოდა შესანიშნავად, მარტივად და ბუნებრივად "დასახლდა" უკრაინაში ნაკვეთები ძველი ეგვიპტიდან ("სამუშაო სახლში"), ებრაული ისტორიიდან ("ტყვეობაში", "ნანგრევებზე". ”), ადრეული ქრისტიანობის პერიოდი ("რუფინი და პრისცილა", "იურისტი მარსიანი"), ევროპული შუა საუკუნეები ("რობერტ ბრიუსი", "ძველი ზღაპარი") და ა.შ.

და ეს იმდენად ჰარმონიული იყო, რომ მკითხველებმა აღიქვეს ის, როგორც რაღაც საკუთარი, მშობლიური, პირველ რიგში ნაცნობი, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც რომანტიული გმირებილესია უკრაინკას ნამუშევრები, როგორც უკრაინელი ხალხის გამბედაობისა და სიმტკიცის პერსონიფიკაცია, კომპრომისის გარეშე იბრძოდა ტირანიის ვულგარულობასთან და ხელისუფლებაში მყოფთა დესპოტიზმთან. დიახ, რომანტიზმის ჟანრული კანონების მიხედვით, გმირები ხშირ შემთხვევაში იღუპებოდნენ, მაგრამ ეს ასევე უკავშირდებოდა მწერლის საკუთარ კონცეფციას საერთო და სრული გამარჯვებისთვის მსხვერპლშეწირვის აუცილებლობის შესახებ.

Ერთ - ერთი საუკეთესო დრამებილესია უკრაინკა "შეპყრობილი" მიუძღვნა თავის შეყვარებულს, ბელორუსს სერგეი მერჟინსკის და დაიწერა 1901 წელს მინსკში, სიკვდილმისჯილზე.

3. ლესია უკრაინკას შემოქმედების მთავარი თემაა უკრაინელი ხალხის ეროვნულ-განმათავისუფლებელი ბრძოლა, ამ ბრძოლაში გამარჯვების ნდობა. უფრო მეტიც, ამ თემაში იგი მოქმედებდა როგორც ნოვატორი, ინოვაციური სტილისტური და ჟანრული ტექნიკის გარდა, უკრაინის ნების, დამოუკიდებლობისა და თავისუფლებისთვის მებრძოლების ახალი გამოსახულებების შემოღება. ეს ყველაფერი აშკარად ჩანს ადრეული სამუშაოები(პოემა "სამსონი", პოეტური ციკლი "ცრემლები-მარგალიტები", "მონის სიმღერები") და მიაღწია ოსტატობის უმაღლეს მწვერვალს ისეთ შედევრებში, როგორიცაა "ტრიპტიხი" და "ორგიები".

4. ლესია უკრაინკას შემოქმედების ძირითადი წყარო მისი საკუთარი გამოცდილება იყო.მათი წყალობით, უჩვეულოდ ლამაზი ლირიზმის, ემოციური დრამისა და ფსიქოლოგიზმის თვალსაზრისით, უკრაინულ პოეზიაში გამოჩნდა ნაწარმოებები - ადრეული ციკლიდან "ვარსკვლავური ციდან" "გაზაფხული ეგვიპტეში" და "გზის წიგნიდან" (1910-1911) .

5. რომანტიზმის გარდა, ლესია უკრაინკამ მრავალი შედევრი შექმნა სხვა ლიტერატურულ მიმართულებებში.Ისე,

6. ლესია უკრაინკა იყო ერთ-ერთი პირველი, ვინც თავის შემოქმედებაში გააერთიანა უკრაინული ლიტერატურის საუკეთესო ტრადიციები თანამედროვე ევროპული პოეზიის მიღწევებთან. და ამავე დროს, მან მოიტანა საკუთარი ინოვაციური ჟანრი და სტილისტური მეთოდები და კონცეპტუალური იდეებიგაამდიდრა არა მხოლოდ უკრაინული, არამედ ევროპული ლიტერატურაც.

7. ანტიკურობისა და შუა საუკუნეების სტილში დრამების შექმნით მწერალმა ამით მიამაგრა თავისი ხალხი მსოფლიო კულტურის საგანძურს და ამავდროულად აჩვენა მსოფლიოს უკრაინელების ორიგინალურობა და უნიკალურობა. მან გააუმჯობესა უკრაინული პოეზიის ფორმალური შესაძლებლობები, განავითარა ლიტერატურის ესთეტიკური კონცეფციები, გააფართოვა პოეზიის, პროზისა და დრამატურგიის ჟანრული და სტილისტური შესაძლებლობები.

8. ლესია უკრაინკა გახდა უკრაინული ფოლკლორის უდიდესი კოლექციონერი,გადარჩენა შთამომავლობისთვის, იცოდა დაახლოებით 500 ხალხური სიმღერები, დაწერა ნაშრომი ფოლკლორზე „კუპალა ვოლინში“. მისმა მეუღლემ, კლიმენტი კვიტკამ, მისი ხმიდან ჩაწერა ხალხური სიმღერების დიდი ციკლი. სხვათა შორის, ისინი, ლესია და კლიმენტი, იყვნენ პირველი უკრაინელი ფოლკლორისტები, რომლებმაც დაიწყეს უკრაინული ხალხური სიმღერების ჩაწერა ფონოგრაფზე.

9. ლესია უკრაინკამ უკრაინულად თარგმნა ჰეინე, ბაირონი, ჰომეროსი, დანტე, შექსპირი, ძველი ეგვიპტის პოეზია, რიგვედას საგალობლები და სხვ.

ლესია უკრაინკას შემოქმედებითი მემკვიდრეობა მოიცავს 270-ზე მეტ ლექსს, არ ჩავთვლით ლექსებსა და პოეტურ ლექსებს. დრამატული ნაწარმოებები, ათეულნახევარი მოთხრობა, ამდენივე სტატია, დიდი რაოდენობით თარგმანი, უამრავი შეგროვებული უნიკალური ხალხური სიმღერა, ზღაპრები, ლეგენდები, უკრაინელი ხალხის ლეგენდები.

გოგონა ძალიან სუსტი დაიბადა და ყოველთვის მყიფე გამოიყურებოდა. ოჯახში მას სიყვარულით ეძახდნენ ზეიჩკას (ბალახის თხელი ღერი).

თითქმის მთელი ცხოვრება ავად ვარ. ფეხის აუტანელი ტკივილისგან გამოჯანმრთელების დრო არ ჰქონდა, ბერლინში წარმატებული ოპერაციის შემდეგ, მწერალმა კვლავ საშინელი ტანჯვა განიცადა. ბოლო წლებში კი ტუბერკულოზიც დაემატა განუკურნებელი დაავადებათირკმელები.

მან პირველი ლექსი ("იმედი") 9 წლის ასაკში დაწერა. იგი მიეძღვნა დეიდა ელენა ანტონოვნა კოსაჩს, რომელიც ციმბირში გადაასახლეს ჟანდარმების უფროსის მკვლელობის მცდელობაში მონაწილეობის გამო.

13 წლისამ გამოსცა 2 პოეზიის წიგნი ფსევდონიმით „ლესია უკრაინკა“, რომელიც დედამისის შემოთავაზებით იყო.

14 წლის ასაკში ლესამ გამოაქვეყნა გოგოლის მოთხრობების ორი თარგმანი და მისი პირველი ლექსი „ქალთევზა“.

ლესია და მისი უფროსი ძმა მიხაილი, მომავალი უკრაინელი მეტეოროლოგი და მწერალი (ოჯახში განუყოფლობის გამო, მათ ხშირად ხუმრობით უწოდებდნენ საერთო სახელს - მიქელოსიეს), სწავლობდნენ კერძო მასწავლებლებთან.

ლესიას დედა ბავშვებთან ერთად სოფელში კარდაკარ დადიოდა და მისი კოლექციისთვის სხვადასხვა სიმღერებსა და ორნამენტებს აგროვებდა.

მომავალი დიდი მწერლის პირველი მუსიკის მასწავლებელი იყო დეიდა საშა, რომლის მიმართაც ლესია სიცოცხლის ბოლომდე ინარჩუნებდა ღრმა მადლიერების გრძნობას.

ლესიას ჰქონდა ფენომენალური შესაძლებლობებიენებზე. მან თავის შესახებ თქვა, რომ, როგორც ჩანს, არ არსებობს ისეთი ხმა, რომელსაც ვერ წარმოთქვამდა. თავისუფლად ფლობს უკრაინულ, რუსულ, ბულგარულ, პოლონურ, ფრანგულ, გერმანულ და იტალიურიწერდა უკრაინულ, რუსულ, გერმანულ და ფრანგულ ენებზე, ნათარგმნი ძველი ბერძნულიდან, პოლონურიდან, ინგლისურიდან, გერმანულიდან, იტალიურიდან და ფრანგულიდან. მან კარგად იცოდა ლათინური და ეგვიპტეში დაიწყო ესპანური ენის შესწავლა.

ითვლება, რომ პირველი ნამდვილი სიყვარულილესია უკრაინკა იყო ბელორუსიელი, რევოლუციონერი სერგეი მერჟინსკი. ისინი 1897 წელს შეხვდნენ იალტაში, სადაც სამკურნალოდ მივიდნენ (ორივეს ტუბერკულოზი ჰქონდა).

მერჟინსკი გარდაიცვალა ლესია უკრაინკას მკლავებში მინსკში ფილტვის ტუბერკულოზით. სიკვდილმისჯილზე გოგონამ დაწერა ლექსი "დაპყრობილი" - ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი მის შემოქმედებაში. მას უყვარდა ბელორუსი სიცოცხლის ბოლომდე, მაშინაც კი, როდესაც დაქორწინდა კლიმენტი კვიტკაზე, რომელიც უსაზღვროდ იყო ერთგული.

სერგეი მერჟინსკის გარდაცვალებიდან ექვსი წლის შემდეგ, კიევის უნივერსიტეტის ლიტერატურული და მხატვრული წრის კითხვაზე, მწერალი ხვდება თავის მომავალ მეუღლეს, პირველი კურსის სტუდენტს კლიმენტი კვიტკას, მუსიკათმცოდნე და ხალხური სიმღერების დაუღალავი კოლექციონერი. ლესია უკრაინკამ მიიწვია მისგან სიმღერების ჩასაწერად, რომლებიც მან იცოდა. ასე რომ, ისინი შეხვდნენ და მათ შორის იყო ღრმა ურთიერთსიყვარული.

ლესიას დედა კატეგორიული წინააღმდეგი იყო ქალიშვილის ახალ მეგობართან ურთიერთობას. მას სჯეროდა, რომ მისი ქალიშვილის ღარიბი მეგობარი შეძლებულ ლესიას სიყვარულით არ „მიამაგრებდა“. მაგრამ მწერალმა, დედის გასაოცრად, უარი თქვა მშობლების ფულზე და წავიდა საცხოვრებლად კლიმენტთან. მალე დაქორწინდნენ.

უკრაინკას დედის ვარაუდების საწინააღმდეგოდ, მისი ქალიშვილის ქმარმა, გულწრფელად უყვარდა ცოლი, გაყიდა ყველაფერი, რათა უზრუნველყოს კარგი მკურნალობატყე u საუკეთესო ექიმებიევროპა. თუმცა დაავადება პროგრესირებდა...

უკრაინული ლიტერატურის გენიოსის სხვა გულწრფელ ჰობიებს შორის მკვლევარები ასახელებენ კიევის უნივერსიტეტის სტუდენტის ნესტორ ღამბარაშვილის სახელს, რომელიც კოსაჩიში ცხოვრობდა. მან ასწავლა მას ფრანგული, ის მისი - ქართველი.

და ზოგიერთი მკვლევარი ლესია უკრაინკას პირველ სიყვარულს უწოდებს მაქსიმ სლავინსკის - მომავალში ცენტრალური რადას ერთ-ერთი ლიდერი, უკრაინის სახალხო რესპუბლიკის ელჩი პრაღაში, რომელიც ჩეკისტებმა დააკავეს და ციხეში გარდაიცვალა.

ლესია უკრაინკას ბიოგრაფია.

ლარისა პეტროვნა კოსაჩი (ლესია უკრაინკა) დაიბადა 1871 წლის 13 (25) თებერვალს ქალაქ ნოვოგრად-ვოლინსკში. კეთილშობილური ოჯახიუკრაინელი კაზაკების უხუცესების შთამომავლები.

უკრაინული ლიტერატურის მომავალი კლასიკოსის კოსაჩ პეტრ ანტონოვიჩის (1841-1909) მამა ჩერნიგოვის პროვინციის თავადაზნაურობიდან იყო. იყო გამოჩენილი იურისტი საზოგადო მოღვაწე 1901 წელს "გამორჩევისთვის" იგი დააწინაურეს ფაქტობრივ სახელმწიფო მრჩევლად. 1897 წელს - კოველის რაიონის თავადაზნაურობის მარშალი. მიწის მესაკუთრე.

ძალიან უყვარდა ლიტერატურა და მხატვრობა. კოსაჩების სახლში ხშირად იკრიბებოდნენ მწერლები, მხატვრები და მუსიკოსები, იმართებოდა საღამოები და საშინაო კონცერტები.

ლესიას დედა, დრაგომანოვა-კოსაჩ ოლგა პეტროვნა, წარმოშობით პოლტავას პროვინციის მცირეწლოვანი დიდებულებიდან იყო. იყო ცნობილი მწერალი, რომლის ნამუშევრები გამოიცა ფსევდონიმით Olena Pchilka. გარდა ამისა, მან აქტიური მონაწილეობა მიიღო ქალთა მოძრაობაში, გამოსცა ალმანახი „პირველი გვირგვინი“.

ბიძა (დედის ძმა), დრაჰომანოვი მიხაილ პეტროვიჩი, არის მემკვიდრეობითი დიდგვაროვანი, ცნობილი პუბლიცისტი, ლიტერატურათმცოდნე, ფოლკლორისტი, საზოგადო მოღვაწე, მეცნიერი - კიევის უნივერსიტეტის ასისტენტ პროფესორი, სოფიას უნივერსიტეტის პროფესორი (ბულგარეთი). Დიდი დროცხოვრობდა საზღვარგარეთ (საფრანგეთსა და ბულგარეთში), თანამშრომლობდა ივან ფრანკოსთან.

მკვლევარები თვლიან, რომ არა იმდენად მამამ და დედამ გავლენა მოახდინეს ნიჭიერი ბავშვის შეხედულებების ჩამოყალიბებაზე, ფენომენალური განათლების მიღებაზე, უკრაინული ლიტერატურის მომავალი კლასიკის შემოქმედებითი შესაძლებლობების განვითარებაზე, არამედ მისმა ბიძამ. სწორედ მან მოახდინა უდიდესი გავლენა დისშვილის მსოფლმხედველობაზე და დაეხმარა ბევრის შესწავლას უცხო ენები, რამაც თავის მხრივ საშუალება მისცა გოგონას დაკავშირებოდა მსოფლიო ლიტერატურის ხაზინას, კითხულობდა ბრწყინვალე შემოქმედებაორიგინალში.

1876 ​​წელს, როდესაც ოლგა კოსაჩი ლესიასთან და მიხაილთან ერთად ისვენებდნენ სოფელ ჟაბორიცაში, გოგონამ პირველად მოისმინა დედის ისტორიები მავკას შესახებ და გაეცნო უკრაინელს. ფოლკლორი. იმ მომენტიდან მოყოლებული, ხალხური უკრაინული ლეგენდები, ცხოვრება და კულტურა, რომელიც აღწერილია ლეგენდებში, ზღაპრებში და მითებში, გახდა უკრაინკას ერთ-ერთი მთავარი ჰობი.

1879 წლის მარტში ელენა ანტონოვნა კოსაჩი, დეიდა ლესია, დააპატიმრეს ჟანდარმების უფროსის, დრენტელნის მკვლელობის მცდელობაში მონაწილეობისთვის. მოგვიანებით იგი გაგზავნეს ციმბირში. ამის გაცნობისთანავე ლარისა წერს თავის პირველ ლექსს „იმედს“.

1881 წლის 6 (18) იანვარს ლესია მძიმედ გაცივდა, რაც იყო სერიოზული ავადმყოფობის დასაწყისი, რომელიც გაგრძელდა მისი დღის ბოლომდე.

იმავე წელს ოლგა კოსაჩმა ბავშვები მიიყვანა კიევში კერძო მასწავლებლებთან სასწავლებლად. მიხაილი და ლესია სწავლობენ მამაკაცთა გიმნაზიის პროგრამით. ლესია ფორტეპიანოს გაკვეთილებს იღებს ნიკოლაი ლისენკოს მეუღლის ოლგა ო'კონორისგან.

1882 წლის მაისის დასაწყისში კოსაჩი გადავიდა სოფელ კოლოდიაჟნოეში, რომელიც ამიერიდან 1897 წლამდე მათი გახდა. მუდმივი ადგილირეზიდენცია.

1883 წლის ზაფხულში ლესიას ძვლის ტუბერკულოზის დიაგნოზი დაუსვეს. იმავე წლის ოქტომბერში პროფესორმა ა.რინეკმა ოპერაცია ჩაატარა მარცხენა ხელი, ამოიღეს ტუბერკულოზით დაავადებული ძვლები. ხელი დამსხვრეული დარჩა, ასე რომ ო მუსიკალური კარიერალესიას უნდა დაევიწყებინა, მიუხედავად იმისა, რომ ასეთი ოცნებები იყო.

1884 წლიდან ლესია აქტიურად წერს პოეზიას უკრაინულ ენაზე ("ხევის შროშანი", "საფო", "წითელი ზაფხული გავიდა" და სხვ.) და აქვეყნებს მათ ლვოვში ჟურნალ Zorya-ში. სწორედ ამ წელს გამოჩნდა ფსევდონიმი "ლესია უკრაინკა".

გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ლესია სწავლობდა ხელოვნების სკოლანიკოლაი მურაშკო კიევში. შემორჩენილია მის მიერ ზეთის საღებავებით დახატული სურათი. AT შემდგომი განათლებამიიღო დამოუკიდებლად, რაშიც აქტიურად ეხმარებოდა დედა.

1891 წელს უკრაინკა ეწვია გალიციას, მოგვიანებით კი ბუკოვინას. იქ გაიცნო ი. ფრანკო, მ. პავლიკი, ო. კობილიანსკაია, ვ. სტეფანიკი, ა. მაკოვეი, ნ. კობრინსკაია და მრავალი სხვა გამოჩენილი მხატვარი.

1907 წლის მარტის დასაწყისში ლესია უკრაინკა კოლოდიაჟნიდან გადავიდა კიევში, ხოლო მარტის ბოლოს კლიმენტი კვიტკასთან ერთად გაემგზავრა ყირიმში, სადაც ეწვია სევასტოპოლს, ალუპკას, იალტას.

1907 წლის 7 აგვისტოს ლესია უკრაინკა და კლიმენტი კვიტკა ოფიციალურად დაქორწინდნენ ეკლესიაში და დასახლდნენ კიევში. 21 აგვისტოს ისინი ერთად მიდიან ყირიმში, სადაც კვიტკამ სასამართლოში თანამდებობა მიიღო.

ამ პერიოდში მწერალი ძალიან აქტიურია. იგი ასრულებს დრამატული ლექსი"აიშა და მუჰამედი", ავსებს ლექსს "კასანდრა", რომელზეც მან დაიწყო მუშაობა 1903 წელს. გამოცემას აგზავნის დასრულებულ ლექსსაც „ნანგრევებზე“. სექტემბერში დაიწერა ლექსი "ელვის მთის მიღმა", გაგრძელდა მუშაობა ნაწარმოებებზე "ტყეში", "რუფინი და პრისცილა".

1906 წლის ივნისში ლესია უკრაინკა აირჩიეს კიევის პროსვიტას გამგეობაში, სადაც მუშაობდა ბიბლიოთეკაში. თუმცა სამეფო ჟანდარმებმა გახსნაზე უარი თქვეს საჯარო ბიბლიოთეკა, მოგვიანებით კი მწერალი დააკავეს. ამის შემდეგ თავად პროსვიტა დაიხურა.

1907 წლის შემდეგ, ოჯახური მდგომარეობისა და პროგრესირებადი ავადმყოფობის გამო, უკრაინელი ქალი იძულებული გახდა, ძირითადად საზღვარგარეთ ეცხოვრა. თავისუფალი დროექსკლუზიურად შემოქმედებისთვის.

ლარისა კოსაჩ-კვიტკას ცხოვრების ბოლო წლები ეგვიპტისა და საქართველოს კურორტებზე გაატარა. ქმართან ერთად მუშაობს ფოლკლორის კრებულზე, აქტიურად წერს და ამუშავებს საკუთარი ნამუშევრები. ასე რომ, კავკასიაში რამდენიმე დღეში წერს დრამა ექსტრავაგანზას „ტყის სიმღერა“ და ქ. Გასულ წელსცხოვრებამ დაწერა დრამატული ლექსი „ორგია“ და მიუძღვნა ივან ფრანკოს ლირიკულ-ეპიკური ტრიპტიქი: „რა მოგვცემს ძალას?“, „ორფეოსის სასწაული“, „გიგანტის შესახებ“.

ლესიას მძიმე მდგომარეობის შეცნობისთანავე საქართველოში ჩამოვიდა დედამისი, რომელსაც ლესიამ უკარნახა მისი ბოლო, დაუმთავრებელი დრამის, ალექსანდრიის ნაპირებზე ჩანახატები.

ლესია უკრაინკა გარდაიცვალა 1913 წლის 19 ივლისს (1 აგვისტო) საქართველოში, სურამში. იგი დაკრძალეს კიევში, ბაიკოვის სასაფლაოზე.

მეხსიერების გამუდმება.

კიევში, ბაიკოვის სასაფლაოზე უკრაინული ლიტერატურის კლასიკოსების ძეგლი დაიდგა.

ასევე, ლესია უკრაინკას ძეგლები დამონტაჟდა ტორონტოში (კანადა), მოსკოვში, საქართველოში (თელავი), ბაქოში, ბალაკლავაში (ყირიმი).

ლესია უკრაინკას სახელობის: ბულვარი და მოედანი კიევში, ქუჩები მოსკოვში, ლუცკში, თბილისის, მინსკის, ლვოვის, ოდესის, რივნე, ხარკოვი, ბათუმი, ბრესტი, პოლტავა, იალტა, სიმფეროპოლი, ევპატორია, სევასტოპოლი, ირკუტსკი, სოჭი, ჟიტომირ. , ჩერნივცი, სუმი, ვინიცა, კოველი, ჩერკასი, გორლოვკა, კრემენჩუგი, გადიაჩი, მელიტოპოლი, კოპეისკი, პრიპიატი.

დიდი უკრაინელი მწერლის პატივსაცემად ასევე დასახელებულია:

ლესია უკრაინკას მუზეუმები გახსნილია კიევში, ნოვოგრად-ვოლინსკში, კოლოდიაჟნიში (ლესია უკრაინკას მუზეუმი), იალტაში, საქართველო.

ლესია უკრაინკას პატივსაცემად უკრაინამ გამოუშვა ვერცხლის მონეტა და ბანკნოტი მწერლის გამოსახულებით, ნომინალური ღირებულებით 200 გრივნა.

უკრაინკას პატივსაცემად გამოიცა რამდენიმე საფოსტო მარკა:

დაჯილდოვებულია უკრაინაში ლიტერატურული პრემიალესია უკრაინკას სახელობის ერთ-ერთი ყველაზე პრესტიჟულია.

გადაიღეს ლესია უკრაინკას ზოგიერთი ნამუშევარი:

1961 – „ტყის სიმღერა“ (ფილმი, 1961 წ.);

1976 - "ტყის სიმღერა" (მულტფილმი);

1981 წელი - ”ტყის სიმღერა. მავკა (ფილმი);

1986 წელი - "დონ ხუანის ცდუნება".

ლესია უკრაინკა სოციალურ ქსელებში.

დოკუმენტური ფილმი: „უკრაინის ისტორიის გამოვლენა. ლესია უკრაინელი.

რამდენად ხშირად ეძებენ Yandex-ის მომხმარებლები უკრაინიდან ლესია უკრაინკას შესახებ ინფორმაციას?

მოთხოვნის "Lesya Ukrainka" პოპულარობის გასაანალიზებლად გამოიყენება Yandex wordstat.yandex საძიებო სისტემა, რომლის საფუძველზეც შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ 2016 წლის 7 იანვრის მდგომარეობით, თვეში თხოვნების რაოდენობა იყო 19,981, რაც ჩანს. ეკრანზე:

2014 წლის ბოლოდან ყველაზე დიდი რაოდენობამოთხოვნა 2014 წლის მარტში დარეგისტრირდა - თვეში 46 381 მოთხოვნა.

მისი მეუღლის, კვიტკას სახელით, მკითხველისთვის ცნობილი, როგორც ლესია უკრაინკა. მომავალი მწერალი დაიბადა 1871 წლის 25 (13) თებერვალს ნოვოგრად-ვოლინსკში და გაიზარდა ინტელექტუალურ ოჯახში. ლესინის დედის ბაბუა, იაკოვ დრაჰომანოვი, დეკაბრისტი იყო, ხოლო მისი ბიძა, მიხაილ დრაჰომანოვი, ძალიან ცნობილი პუბლიცისტი, კრიტიკოსი, ისტორიკოსი და აქტიური მოღვაწე, რომელსაც ხელისუფლება დევნიდა. ლესია უკრაინკას დედამ - ოლგა პეტროვნა კოსაჩმა, იმ დროს ცნობილმა უკრაინელმა მწერალმა ალენა პჩელკამ - დიდი გავლენა მოახდინა მის ქალიშვილზე, მან თავად აირჩია თავისი პატრიოტული ფსევდონიმი - უკრაინკა. მამა - პეტრ ანტონოვიჩ კოსაჩი - პროგრესული შეხედულებების ადამიანი იყო, რისთვისაც სტუდენტობის წლებში გარიცხეს პეტერბურგის უნივერსიტეტიდან.

ხელსაყრელი გარემო თავიდან დადებითად მოქმედებდა გოგონას შესაძლებლობებზე. მან კითხვა 4 წლის ასაკში დაიწყო, ხუთი წლის ასაკში კი უკვე ფორტეპიანოზე უკრავდა. და ეს გასაკვირი არ არის. მისი ოჯახი ხომ მეგობრობდა ლიტერატურაში ისეთ „ტიტანებთან“, როგორებიც არიან: ნიკოლაი ლისენკო, მიხაილ სტარიცკი, პაველ ჟიტეცკი და სხვები, უფრო მეტიც, დედამისი ზრუნავდა ქალიშვილის განათლებაზე თავიდანვე. ადრეული წლებიგააცნობს მას ულამაზეს უკრაინულ ენას. შედეგი მალევე გამოიღო. სამწუხაროდ, ეს შედეგები უშედეგო აღმოჩნდა, რადგან. წყლის ნათლისღების დღესასწაულზე (ზამთარში აღინიშნება) ლესია მდინარეში ჩავარდა და საშინელი დაავადება - ძვლის ტუბერკულოზი განუვითარდა.

1884 წლის შემოდგომაზე, ლესიას პირველი გამოცემა გამოჩნდა ლვოვის ჟურნალში "Zorya" - ლექსი "Konvaliy". მომდევნო წელს ლვოვში გამოიცა ნ.გოგოლის ნათარგმნი მოთხრობების ბუკლეტი, რომლის ავტორები იყვნენ მიხაილ და ლესია კოსაჩები.

1893 წლის მარტში ისევ ლესინის პირველი ასამბლეა „სიმღერების ფრთებზე“ გამოვიდა ლვოვში, რომელმაც კრიტიკა დაიმსახურა.

ლესია დაინტერესდა ისტორიით. 19 წლის ასაკში წერდა უმცროსი დასახელმძღვანელო "აღმოსავლეთის ხალხების უძველესი ისტორია". უფრო მეტიც, მან დაწერა ის, როგორც ნამდვილი პროფესიონალი - ხელმისაწვდომი, ლაკონური და საინტერესო. ლესია ასევე დაინტერესებული იყო ფილოსოფიით, სცადა თავი ჟურნალისტიკაში. დასთან ოლგასთან ერთად კითხულობდა საჯარო ლექციებს კიევის უნივერსიტეტში. ბევრი თვითგანათლება ჩავატარე. და, ალბათ, სწორედ ამიტომ გახდა მაშინდელი ევროპის ყველაზე განათლებული ქალი.

1894 წელს ლესია ეწვია ბულგარეთს, სოფიაში ბიძასთან მიხაილ დრაგომანოვთან ერთად, მუშაობდა მის ბიბლიოთეკაში, დაალაგა, თითქოს გრძნობდა. გარდაუვალი სიკვდილივინმე მასთან ახლოს.

AT 1899 წელს ლვოვში გამოიცა ლესინის მეორე კრებული „ფიქრები და სიზმრები“, ხოლო 1902 წლის აპრილში ჩერნივცში გამოიცა პოეზიის წიგნი „გამოხმაურებები“. კლიმენტი კვიტკასთან თანამშრომლობით, პოეტმა გამოსცა ასამბლეა "ბავშვთა თამაშები, სიმღერები და ზღაპრები კოველის რეგიონიდან, ლუცის რეგიონიდან, ზვიაგელის რეგიონიდან ვოლინი".
პირველი და ძალიან წარმატებული და საინტერესო ტრაგედიალესია უკრაინკა კასანდრა გახდა. წარმატებებით შთაგონებულმა მწერალმა შექმნა „შეპყრობილი“ და „მსხვერპლიც“, მაგრამ, სამწუხაროდ, როცა „სიმღერის ფრთებზე“ მეორე კრებული გამოიცა, ეს დრამები ცენზურამ გამოირიცხა.
იმისათვის, რომ რუს მკითხველს დაემტკიცებინა, რომ უკრაინული ენა არ აყენებს კომპრომისს მათ ენაზე, ლესამ რუსულად თარგმნა ი. ფრანკის ნაწარმოებები „ბოლოში“ და „კარგი მოგება“, რომლებიც გამომცემლობა „დონსკაია რეჩმა“ გამოსცა.
1904 წელს ტარას შევჩენკოს შვილიშვილმა (ფოტი კრასიტსკი), მისი დის კატერინას შემდეგ, შექმნა ლესინის დების და თავად პოეტის პორტრეტები.
1907 წლის 25 ივლისი ლესია უკრაინკა და კლიმენტი კვიტკა დაქორწინდნენ. ქმარმა თანამდებობა მიიღო ბალაკლავაში ყირიმის სასამართლოში და დაქორწინებული წყვილიგადავიდა იქ და საბოლოოდ იალტაში.როგორც ჩანს, მშვენიერი საზღვაო კლიმატი შეიძლება გაეუმჯობესებინა მისი ჯანმრთელობა, მაგრამ პოეტი ქალი სულ უფრო უარესდებოდა. ბერლინის პროფესორმა ეგვიპტეში წასვლა ურჩია, მაგრამ მოგზაურობისთვის შეგროვებული თანხა წყვილმა ექსპედიციის მოსაწყობად მისცა, რომლის მიზანი უკრაინული ხალხური დიუმების ჩაწერა იყო.

1909 წლის იანვარში კიევში „ლურჯი ვარდის“ დადგმა, მთელი თანხა, რომლის გადარჩენაც მოხერხდა, ძეგლზე თ.გ. შევჩენკო.

ჯანმრთელობის გასაუმჯობესებლად ლესია უკრაინკა ხშირად გადადიოდა.1911წ. ოჯახი ქუთაისში დასრულდა, სადაც ქმარმა თანამდებობა მიიღო. მწერალი თითქოს უკვე გრძნობდა სიკვდილის მოახლოებას. მან თავისი არქივი გაუგზავნა თავის დას ოლგას, დაღლილად იმუშავა ტყის სიმღერაზე, რომელიც მან დაიწყო 3 ივლისს და დაასრულა 25 ივლისს. ტყის სიმღერა გამოიცა კიევში პოეტი ქალის სიცოცხლეში, 1912 წელს. დრამები „ქვის ჯვარი“ და „ორგია“ ქუთაისშიც დაიწერა.

მეგობრები და ახლობლები დაჟინებით მოითხოვდნენ ლესია უკრაინკას მკურნალობას, ამის გამო იგი კვლავ ეწვია ეგვიპტეს, მაგრამ მოგზაურობები მისთვის ტანჯვა გახდა და გაუმჯობესების იმედი არ გამართლდა.

ლესია გაბედულად მოემზადა მისი დასასრულისთვის. 1913 წლის მარტში მან დაწერა განცხადება სამეცნიერო საზოგადოების ბიბლიოთეკაში. შევჩენკოს ნამუშევრების დეპოზიტად მიღება, 28 აპრილს ბოლოჯერეწვია კიევს, მივიდა მისადმი მიძღვნილ საღამოზე კლუბ "ოჯახში", აპრილის შუა რიცხვებში ქუთაისში დაბრუნდა.

მომაკვდავი მეუღლის ხმიდან კლიმენტი კვიტკამ მაინც მოახერხა რამდენიმე ხალხური სიმღერის ჩაწერა. მძიმედ დაავადებული პოეტი სურამში გადაასვენეს, მაგრამ ვერავინ დაეხმარა, 19 ივლისს, ღამის პირველ და მეორე საათებში გარდაიცვალა.
ტრუნა ფერფლით კიევში მიიტანეს. 1913 წლის 26 ივლისს ლესია უკრაინკა დაკრძალეს ბაიკოვის სასაფლაოზე. პოლიციამ არ დაუშვა გამოსვლები და სიმღერები და ისე, რომ ვერავინ გაბედა აკრძალვის დარღვევა, მან ესკორტი მისცა. დაკრძალვის პროცესიაკინტო ჩაცმულობა. სიმის უკან ათასობით ბრბო იდგა. უკრაინამ ქალიშვილი დაკრძალა. მსოფლიომ დამარხა დიდი პოეტი.

ლესია უკრაინკა (25.02. 1871 - 1.08. 1913)

პოეტი, მთარგმნელი, დრამატურგი, რომელიც წერდა ორ ენაზე - რუსულ და უკრაინულ ენაზე. ავტორი დრამის „ქვის ოსტატი“, პიესა „ცისფერი ვარდი“, უამრავი ლექსისა და ლექსის. მან უკრაინულად თარგმნა გოეთეს, შილერის, ჰაინეს ნაწარმოებები. ახალგაზრდა პოეტთა უკრაინული საზოგადოების "პლეადების" დამფუძნებელი.

... მის ბევრ ლექსში ხშირად მეორდება ორი სიტყვა: „ფრთები“ და „სიმღერა“. შესაძლოა იმიტომ, რომ მისი ყველაზე ძლიერი ოცნება ყოველთვის იყო აფრენა, სუსტი სხეულის ბორკილების გადალახვა და მისი ლექსების სტრიქონები სავსეა რბილი და სევდიანი მელოდიებით. სამშობლოსადაც არ უნდა იყოს ის: ეგვიპტის ცხელი მზის ქვეშ, გერმანიის ნაცრისფერი და წვიმიანი ცა ან სანაპიროზე ხმელთაშუა ზღვასაბერძნეთში…

ლესია უკრაინკა დაიბადა 1871 წლის 25 თებერვალს ქალაქ ნოვოგრად-ვოლინსკში, უკრაინის იმ ნაწილში, რომელიც რუსეთის იმპერიის ნაწილი იყო, ოჯახში, რომელიც არ იყო უცხო მაღალი სულიერი ინტერესებისთვის: დედამისი მწერალია, რომელიც მუშაობდა ფსევდონიმით. ოლენა პჩილკა (მისი პოეზია და მოთხრობები მშობლიურ ენაზე ბავშვებისთვის, კარგად ცნობილი უკრაინაში), მამა არის უაღრესად განათლებული მიწის მესაკუთრე, რომელსაც ძალიან უყვარდა ლიტერატურა და მხატვრობა. კოსაჩების სახლში ხშირად იკრიბებოდნენ მწერლები, მხატვრები და მუსიკოსები, იმართებოდა საღამოები და საშინაო კონცერტები. ძია ლესია - ასე იყო მისი გვარი და ეს სახლის სახელი გახდა ფსევდონიმი- მიხეილ დრაჰომანოვი, რომელიც შემდგომში მეგობრულად ზრუნავდა დისშვილზე და ყველანაირად ეხმარებოდა, ცნობილი მეცნიერი, საზოგადო მოღვაწე იყო, დიდი ხნის განმავლობაში ცხოვრობდა საზღვარგარეთ საფრანგეთსა და ბულგარეთში. მან გაიცნო ივან სერგეევიჩ ტურგენევი, ვიქტორ ჰიუგო, იცოდა ყველა უახლესი ლიტერატურული და პოლიტიკური მოვლენა და ხშირად ავსებდა დისშვილის ბიბლიოთეკას უცხოეთიდან ამანათებით.

ყველასათვის საყვარელი, ლესია თავიდან ჯანმრთელი და მხიარული გაიზარდა. მას არ მიუღია ფორმალური განათლება. მისი ერთადერთი და საკმაოდ მკაცრი სახლის მასწავლებელი იყო დედა, ოლგა პეტროვნა. იგი განვითარდა საკუთარი პროგრამაგანათლება, რომელიც გამოირჩეოდა სიგანითა და საფუძვლიანობით, მაგრამ მასში არ იყო სისტემა და თავად პოეტი ქალი შემდგომში ძალიან ნანობდა ამ ნაკლოვანებას. მამა ცდილობდა დაჟინებით მოეთხოვა გიმნაზიიდან მასწავლებლები ლესიაში, მაგრამ როგორ შეიძლება კამათი იმპერიულ, ამაყ ოლგა პეტროვნასთან, რომელიც შეჩვეული იყო იმ ფაქტს, რომ მხოლოდ მისი გადაწყვეტილებები უნდა ყოფილიყო მთავარი ლესიას ცხოვრებაში?!

არაჩვეულებრივად ნიჭიერი, მიმღები, დაუცველი, ღრმა, ჭეშმარიტი, მუსიკალური ნიჭით (მან დაიწყო დაკვრა და შედგენა პატარა მუსიკალური ნაწარმოებებიხუთი წლის ასაკიდან!) რვა წლის ასაკში ლესია, რომელმაც დაწერა თავისი პირველი ლექსი, მოულოდნელად მძიმედ დაავადდა 1881 წელს. მას მარჯვენა ფეხის აუტანელი ტკივილი აწუხებდა. თავიდან გადაწყვიტეს, რომ მას მწვავე რევმატიზმი ჰქონდა, მკურნალობდნენ აბაზანებით, მალამოებით, მწვანილებით, მაგრამ ყველაფერი უსარგებლო იყო. ტკივილმა ხელებში ჩამიარა.

ექიმებმა საბოლოოდ დაადგინეს - ძვლის ტუბერკულოზი. ლესიას მუსიკალური კარიერა დასრულდა. პირველი, რთული, მაგრამ უაღრესად წარუმატებელი ოპერაციის შემდეგ, მკლავი დარჩა დამშეული! სწორედ მაშინ გამოჩნდა სევდა პირველად მყიფე გოგონას თვალებში. მომავალში, როგორც მსუბუქი ფარდა, ის მთელ თავის საქმეს შემოიფარებს. ამიერიდან, წელიწადის მრავალი თვის განმავლობაში, გოგონა საწოლში უნდა იწვა და არა უეცარი მოძრაობებიმუდმივად განიცდის აუტანელ ტკივილს...

მშობლები არ დანებდნენ. წაიყვანეს გოგონა ზღვაზე, ტალახის აბაზანებზე და ბანაობაზე, მიმართეს საუკეთესო ექიმებს, ტრადიციული მედიცინა, უცხოელი პროფესორები გერმანიაში, მაგრამ ყველაფერი ამაო იყო. დაავადება, თუ ის უკან დაიხია, დიდხანს არ გაგრძელებულა. ლესიას ახლა მხოლოდ მისი იდუმალი ღამის გასეირნების გახსენება მოუწია კოლოდიაჟნის მამულ პარკში (კოზაჩის მამული ვოლჰინიაში), როცა მოისმინა და ეჩვენა, რომ ფოთლებისა და ბალახის ძილიანი სუნთქვა გაიგონა, დაინახა ქალთევზა მავკა, რომელიც ბანაობდა. ტბორი, თმებში ყვითელ თმებში ჩაქსოვილი, თეთრი წყლის შროშანა, რომელიც მთვარის სხივებს ხელებით იჭერს...

მოგვიანებით, როდესაც დედამ ლესიას უთხრა, რომ მისი ლამაზი დრამის შექმნაზე - ექსტრავაგანზა "ტყის სიმღერა" (1911) მხოლოდ გავლენა იქონია კლასიკური ლიტერატურა, პოეტი ქალმა თამამად უარყო ეს: ”მე არ მახსენდება ვოლინის ტყეები. მათი გახსენებისას მათ პატივსაცემად დავწერე "დრამა ექსტრავაგანზა" და ამან დიდი სიხარული მომიტანა!" (ლ. უკრაინკა - A.E. Krymsky * 14 ოქტომბერი, 1911) (* A.E. Krymsky - მეცნიერი, ფილოლოგი და ისტორიკოსი - აღმოსავლეთმცოდნე, დიდი მეგობარიავტორია ლ.კოსაჩი, რომელიც დაეხმარა მას ხალხური ლეგენდებისა და სიმღერების დამუშავებასა და ჩაწერაში.)

ის ყოველთვის ცდილობდა ყველაფერში ეპოვა სიხარული. დაუოკებელი სული ჰქონდა. ღამით თავდაუზოგავად ვსწავლობდი ენებს: ბულგარულს, ესპანურის, ლათინურს, ძველ ბერძნულს, იტალიურს, პოლონურს, გერმანულს, რომ აღარაფერი ვთქვათ ინგლისური და ფრანგული, გეოგრაფია, აღმოსავლეთის ისტორია და აღმოსავლური კულტურები, ხელოვნებისა და რელიგიების ისტორია და უმცროსი დებისთვის 19 (!) წლის ასაკში დაწერა სახელმძღვანელო: „აღმოსავლეთის ხალხების უძველესი ისტორია“. მაიკლ პავლიკი - უკრაინელი მწერალიდა საზოგადო მოღვაწემ - გაიხსენა ერთ-ერთი შეხვედრა პოეტ ქალთან 1891 წელს ლვოვში: ”ლესამ უბრალოდ გამაოგნა თავისი განათლებითა და დახვეწილი გონებით. მე მეგონა, რომ ის მხოლოდ პოეზიისთვის ცხოვრობს, მაგრამ ეს შორს არის. თავისი ასაკისთვის ეს ბრწყინვალე ქალია. ჩვენ ძალიან დიდხანს ვესაუბრეთ მას და ყოველ სიტყვაში ვხედავდი პოეზიის, მეცნიერების და ცხოვრების ღრმა გაგებას! ”

1893 წელს ლვოვში (დასავლეთ უკრაინა) გამოიცა მისი ლექსების თხელი ბუკლეტი "სიმღერის ფრთებზე", რომელიც თბილად მიიღო კრიტიკოსებმა და საზოგადოებამ. ივან ფრანკო აღფრთოვანებით წერდა "სიცოცხლის დადასტურების სასწაულზე" - ახალგაზრდა პოეტი ქალის ლექსებს, რომლებიც თითქოს ამოიზარდა. უკრაინული სიმღერებიდა ზღაპრები.

„უკრაინელი კაცების რბილი და მოდუნებული ან ცივად რეზონანსული ნაწერების კითხვა და მათი შედარება ამ მხიარულ, ძლიერ და გაბედულთან და ამავე დროს ისეთებთან. გულწრფელი სიტყვებილესია უკრაინკა, შენ უნებურად გგონია, რომ ეს ავადმყოფი, სუსტი გოგო თითქმის ერთადერთი მამაკაცია მთელ უკრაინაში!” დაასკვნა მან მწარე იუმორით.

უკვე შევიდა ადრეული ლექსებიმკითხველი აღფრთოვანებული დარჩა სიტყვის შესანიშნავად ფლობით, ენის ნათელი გამოსახულება, რითმებისა და შედარებების სიმდიდრე და, რაც მთავარია, ფარული ძალადა ღრმა სულიერება. სევდისა და მცირე სევდის მიღმა ხანდახან ისეთი სიბრძნე და სიცოცხლის წყურვილი იმალებოდა, რომ იმ ცოტამ, ვინც იცოდა პოეტი ქალის პირადი დრამის შესახებ, მხოლოდ აღტაცებით ატრიალებდა თავებს. უნდა ითქვას, რომ თხელი კრებულის ბევრი ლექსი თითქმის მაშინვე გახდა ხალხური სიმღერა.

ლესია უკრაინკას შემოქმედებაში სამშობლოს თემა - თავისუფალი უკრაინა - ზედმეტად შესამჩნევია იმისთვის, რომ უგულებელყო. მისი ბიძა, რუსეთის იმპერიისგან უკრაინის ეროვნული დამოუკიდებლობის მომხრე, იძულებული გახდა ემიგრაციაში წასულიყო საზღვარგარეთ, მამიდამისი, ელენა ანტონოვნა კოსაჩი, მონაწილეობის გამო. რევოლუციური მოძრაობაარაერთხელ დააპატიმრეს და გადაასახლეს. საყვარელი პოეტი ქალი სერგეი მერჟინსკიც კი (ისინი შეხვდნენ ყირიმში, 1897 წელს), სასიკვდილოდ ავად იყო, ის თავად მონაწილეობდა რევოლუციურ მოძრაობაში, ავრცელებდა ბუკლეტებს და ბუკლეტებს. და ვინ იცის, იქნებ სწორედ ამის გამო იყო, რომ მოსიყვარულე, მაგრამ გაბატონებული, ოლგა პეტროვნა კოსაჩი ასე ეწინააღმდეგებოდა დაახლოებას, შემდეგ კი ქალიშვილის რომანს სერგეი მერჟინსკისთან, რომ ამ სახიფათო საქმიანობამ იგი ძალიან შეაშინა, მანაც იცოდა. აბა, რა წყურვილის ვნებამ შეიძლება მიგვიყვანოს სიკეთისა და მსხვერპლშეწირვისკენ, როგორ შეიძლება მან დაარღვიოს და დაჭრას გული და სული!

ამას დაემატა ჩვეულებრივი ეგოისტური დედობრივი ეჭვიანობა, კონტროლისა და ძალაუფლების დაკარგვის შიში იმ მყიფე, უმწეო არსებაზე, რომელიც მისი ქალიშვილი ყოველთვის ეჩვენებოდა.

მაგრამ როდესაც 1901 წელს სერგეი კონსტანტინოვიჩ მერჟინსკი ფილტვის ტუბერკულოზით მოკვდებოდა, ოლგა პეტროვნა უდავოდ დაემორჩილებოდა ქალიშვილის მიზანმიმართულ გადაწყვეტილებას საყვარელთან ახლოს ყოფილიყო და გაუშვებდა მას მინსკში, მასთან. მერჟინსკი ლესიას - ლაროჩკას მკლავებში მოკვდება, როგორც მან უწოდა - და ის, "სევდის აპოგეიდან" თავის დასაღწევად, ერთ ღამეში დაწერს ლირიკულ დრამას "დაპყრობილი", უძველესის გამოყენებით. ბიბლიური ამბავი. მოგვიანებით იგი იტყვის მის ამ ნაწარმოებზე: „ვაღიარებ, რომ დავწერე ისეთ ღამეს, რის შემდეგაც, რა თქმა უნდა, დიდხანს ვიცოცხლებ, თუ ცოცხალი დავრჩები“.

მისი საუკეთესო ლირიკული ლექსების ციკლი 1898-1900 წწ. ეძღვნება სერგეი მერჟინსკის. იგი მხოლოდ პოეტი ქალის გარდაცვალების შემდეგ გამოქვეყნდა და დღემდე გაოცებულია ტკივილის სიღრმითა და გულწრფელობით და მშვენიერი სიყვარულის გრძნობის სიმაღლით:

"პირები ამბობენ: ის წავიდა უკან დაბრუნების გარეშე,

არა, არ წასულა, - წმინდად სწამს გული.

გესმით სიმების ზარი და ტირილი?

ის რეკავს, ცხელი ცრემლით კანკალებს.

აქ სიღრმეში კანკალებს ჩემთან თანხმობაში:

და სიმღერებში მსურს ფქვილის მოშორება,

ან ვინმე ნაზად მომიჭერს ხელს,

ან მიმდინარეობს გულწრფელი საუბარი,

ან ვინ ეხება ჩემს ტუჩებს ტუჩებით -

სიმები ექოსავით რეკავს ჩემს ზემოთ:

"მე აქ ვარ, მე ყოველთვის აქ ვარ, ყოველთვის შენთან!"

("პირი მეორდება." თარგმანი ა. ოსტროვსკის მიერ.)

ლესია უკრაინკამ, ბუნებით ძალიან მოკრძალებულმა, ძალიან ფრთხილად შეარჩია თავისი ლირიკული ლექსები გამოსაქვეყნებლად. ბევრი რამ, რაც დაიწერა მის სიცოცხლეში, არასოდეს უნახავს დღის სინათლეს და მეოცე საუკუნის 60-იანი წლების აკადემიური გამოცემები დიდი ხანია დავიწყებულია. მხოლოდ მის ბრწყინვალე დრამებსა და ლექსებში ვხედავთ ყველაზე ნათელ ანარეკლებს - ვნებიანი, პოეტური ბუნების გამოძახილებს, რომელსაც შეუძლია ღრმა, თავდაუზოგავი განცდა:

როცა მოვკვდები, ისინი აალდებიან სამყაროში

ჩემი ცეცხლით გამთბარი სიტყვები.

და მათში ჩაფლული ალი გაბრწყინდება

ღამით ნათდება, დღისით დაიწვება...

("როდესაც მოვკვდები." თარგმნა ნ. ბრაუნმა.)

გრძნობის შინაგანი ალი მოიცავს მის ერთ-ერთ საუკეთესო ქმნილებას - ექსტრავაგანტული დრამა "ტყის სიმღერა". ქალთევზის სურათი - მავკა, შეყვარებული უბრალო სოფლის ბიჭზე, რომლის გულისთვისაც მან დატოვა ტბა, ტყის სამყარო და მოვიდა ხალხთან საცხოვრებლად, შთაგონებულია ვოლინის რეგიონში ბავშვობაში მოსმენილი ზღაპრებით, ლეგენდებითა და რწმენით. პოეტი ქალმა დაწერა იგი ათ დღეში, თითქმის მაშინვე გათეთრებული, თითქოს სიტყვებისა და სურათების დაგროვილი ნაკადი აფრქვევდა. ცხადია, აქ არის ექო ჯადოსნური სამყაროანდერსენი თავისი "პატარა ქალთევზათი". და იმ მოგონებებით, რომლებშიც ლესია ჩაეფლო, დაწერა დრამის შემდეგი სტრიქონები, რომლებიც მან განსაზღვრა გერმანული სიტყვით მარჩენდრამა - ზღაპრული. "იცით, რომ მე მიყვარს ზღაპრები და შემიძლია მილიონობით მათი გამოგონება, თუმცა ჯერ არც ერთი არ დამიწერია?" - აღიარა მან წერილში A.E. კრიმსკი 1911 წლის 14 ოქტომბერს.

"ტყის სიმღერა" - ამბავი ტრაგიკული სიყვარულიადამიანთა სასტიკ და ცინიკურ სამყაროში დაღუპული პატარა ქალთევზა ენთუზიაზმით მიიღეს მკითხველებმა, მაგრამ დრამის სასცენო დადგმა ლესია უკრაინკას სახელობის კიევის დრამატულმა თეატრმა მხოლოდ მეოცე საუკუნის შუა ხანებში ჩაატარა. საბჭოთა დრო. მას შემდეგ ის არ წასულა თეატრის პლაკატები, ისევე როგორც პოეტი ქალის კიდევ ერთი ცნობილი პიესა - "ქვის ოსტატი", შექმნილი ცნობილი დონ ჟუანის ლეგენდაზე დაყრდნობით, რომელიც დიდი ხნით ადრე მღეროდა მსოფლიო ლიტერატურის ბევრ კლასიკოსს. სუსტი ქალივინც უკრაინულად წერდა.

აი, რას თქვა თავად ლარისა პეტროვნამ დრამის „ქვის ოსტატი, ანუ დონ ჟუანი“ შექმნისა და დიზაინის შესახებ 1912 წლის 24 მაისით დათარიღებულ წერილში A. E. Krymsky: „მე დავწერე დონ ხუანი! აი, იგივე, „მსოფლიო და ამქვეყნიური“, ფსევდონიმიც კი არ მივანიჭოთ. მართალია, დრამას (ისევ დრამას!) ჰქვია "ქვის ოსტატი", რადგან მისი იდეა არის ქვის გამარჯვება, კონსერვატიული პრინციპი, რომელიც განასახიერებს მეთაურში, ამაყი და ეგოისტი ქალის (დონა ანა) დაყოფილ სულზე. და მისი მეშვეობით დონ ხუანზე, "თავისუფლების რაინდი" რა დამემართა რა დამემართა, კარგი თუ ცუდი, რა თქმა უნდა, არ ვიცი, მაგრამ გეტყვით, რომ ამ თემაში არის რაღაც ეშმაკური, იდუმალი, უსაფუძვლოდ არ აწუხებს ხალხს უკვე სამასი წელია. . მე ვამბობ "ტანჯულს", რადგან მასზე ბევრი დაიწერა, მაგრამ სიკეთე ცოტა დაიწერა, ამიტომ გამოიგონა ის "კაცობრიობის მტერმა", რათა მასზე ნამდვილი შთაგონება და ღრმა ფიქრები დაირღვეს. ასეა თუ ისე, მაგრამ ახლა ჩვენს ლიტერატურაში არის დონ ხუანი, საკუთარი, ორიგინალური იმით, რომ ის ქალის დაწერილია, რაც აქამდე არ მომხდარა, როგორც ჩანს ... "

მწერლის სიახლე იყო არა მხოლოდ ის, რომ იგი აღმოჩნდა პირველი (და ერთადერთი!) ქალი, რომელმაც დაწერა ერთ-ერთი "შედევრი შედევრის შესახებ", არამედ ის, რომ პირველად დონ ხუანი აჩვენეს, როგორც ფუჭი და ეგოისტი. ადამიანი, თავისი წამიერი ახირებების გამო და მზადაა წავიდეს ნებისმიერ დანაშაულზე. ის ემთხვევა ამაყ, სარკასტულად დამცინავი დონა ანას, რომელიც აღიარებს ძალაუფლებას ადამიანებზე - საჩუქარი რჩეულებისთვის, რომელიც ფასდება სიმდიდრეზე და სიყვარულზე მაღლა! მაგრამ სიყვარულის ზიზღის გამო, დონ ხუანიც და დონა ანაც იყინებიან სიკვდილის ქვის სისულელეში. დრამის ფინალი იმდენად ნათელი და უჩვეულო იყო, რომ ბევრმა მაყურებელმა საშინლად იყვირა, როდესაც სცენაზე სარკეში დაინახა ქვის ოსტატის - მეთაურის გამოსახულება, რომელშიც დონ ხუანი გადაიქცა, თავის მოსასხამში გამოწყობილი!

დრამა პირველად 1914 წელს დადგა მ.კ. სადოვსკი სცენაზე კიევის თეატრიდრამა და გაიყიდა.

იმავდროულად, პოეტი ქალისთვის ცხოვრებამ ითამაშა მისი საკუთარი დრამის ბოლო მოქმედებები.

ოცდათექვსმეტი წლისა ისევ შეუყვარდა. ვინც მის გრძნობებს არანაკლებ გულწრფელი და ღრმა სიყვარულით უპასუხა, არის კლიმენტ კვიტკა, მეცნიერი, მუსიკათმცოდნე-ფოლკლორისტი, ხალხური ლეგენდებისა და სიმღერების შემგროვებელი. ლესიას დედა კვლავ გააფთრებით ეწინააღმდეგებოდა ქალიშვილს "რაღაც მათხოვარს" შორის ყველა სახის ურთიერთობას, როგორც ზიზღით უწოდებდა კლემენტს - რბილი, თავშეკავებული, მორცხვი ადამიანი, რომელმაც ბავშვობაში ღრმა პირადი დრამა განიცადა - ის გაიზარდა აღმზრდელ მშობლებთან. მაგრამ კვიტკა ისე ვნებიანად მიეჯაჭვა გამხდარ, ავადმყოფ ქალს დიდი სევდიანი თვალებით, რომელსაც მშვენივრად ესმოდა, რომ კატეგორიული უარი თქვა მის მიტოვებაზე! და, მიუხედავად მთელი სიბრაზისა, ოლგა პეტროვნა იძულებული გახდა დათანხმებულიყო ქალიშვილის ქორწინებაზე, თუმცა, მან განაგრძო თავისი ცხოვრების მოწამვლა წერილებით, რომლებშიც იგი ყოველმხრივ ამცირებდა კლიმენტს და უწოდებდა მას "უსაპატიო კაცს, რომელიც დაქორწინდა ფულზე". კოსაჩეი-დრაჰომანოვები“. აქ უკვე ძნელი იყო გამართლება და გაგება. დედობრივი ეჭვიანობა, ისევე როგორც სიყვარული, ღრმა მორევია!

ახალგაზრდებმა მშობლების დახმარებაზე უარი თქვეს. მძიმედ დაავადებული მეუღლის სამკურნალოდ საჭირო მთელი ფული კლემენტმა თავად გამოიმუშავა. მათ გაყიდეს ყველაფერი, რისი გაყიდვაც შეიძლებოდა: ნივთები, უბრალო ნივთები, სამზარეულოს ჭურჭელი. აფასებდნენ მხოლოდ ბიბლიოთეკას.

ლესია მკურნალობდა ეგვიპტეში და საბერძნეთში, გერმანიასა და ავსტრიაში. ყველაფერი უსარგებლო იყო. ძვლის ტუბერკულოზის გამწვავებულ პროცესს თირკმელების განუკურნებელი დაავადებაც დაემატა.

გარდაიცვალა სურამში (საქართველო) 1913 წლის 1 აგვისტოს. იგი გაფრინდა "სიმღერის ფრთებზე". მისი ძველი ოცნება ახდა: მას ყოველთვის სურდა ღრუბლებს ხელით შეხებოდა ...

როდის ყვავის ნიკოიანა?

სიმღერა ლექსებზე ლესია უკრაინკას (მუსიკა პ. ვაისბურგი შესრულებულია ადა როგოვოცევას მიერ)

ლესია უკრაინკას პოეზია

იმედი

ცხოვრებამ არც წილი მომცა, არც ნება,

ჩემთვის ძვირფასია მხოლოდ ერთი, ერთი იმედი:

ჩემი უკრაინის კიდევ ერთხელ სანახავად

და ყველაფერი, რაც მე მიყვარს ჩემს სამშობლოში,

ისევ შეხედე ლურჯ დნეპერს,

და სულ ერთია - ნება მომეცით მოვკვდე ახლაც,

კიდევ ერთხელ შეხედე სტეპების ბორცვებს,

ისუნთქე ბოლოს მხურვალე ოცნებების შესახებ.

არც წილი და არც ნება ბედს არ აძლევს,

მე განწირული ვარ მარტო იმედით ვიცხოვრო.

თარგმანი ვ.ზვიაგინცევას მიერ

ახლავე გიგზავნი მწვანე ფოთოლს,

ეს მახსენებს შორიდან

ჩვენი წყნარი მიწის კორომები,

ჩვენი ტკბილი ვოლჰინის კუთხე.

უპასუხე, ჩემო მეგობარო, სწრაფად -

ზაფხულის მერე შენი სიტყვები არ გამიგია,

და ჩემს სულს სწყურია მისალმება,

წვიმის ხესავით გამწვანებული...

და მომეცი სიკეთე

მე ვუგზავნი ამ თხოვნას თქვენს მუზას:

დაე, გუგული ტყის გუგული,

ის სევდიან მეგობარს გააცოცხლებს!

დიახ, ახლა მოწყენილი ვარ, ძვირფასო,

უხეში წმინდა წილისკენ,

რომ დატყვევებული ოცნებები ტყვეობაში,

მთელი ჩემი იმედი მკლავს.

საუკეთესო ფიქრები და ოცნებები ჭკნება,

როგორც ყვავილები, ხანდახან შემოდგომაზე

აყვავება ერთი წუთით

ყინვამდე მზეს რომ შეხედო.

მაგრამ ზამთრის ქარბუქიც ჩაცხრება!

მე ვუგზავნი ამ თხოვნას თქვენს მუზას:

დაე, ტყის გუგული გუგული იყოს,

ის სევდიან მეგობარს გააცოცხლებს!

თარგმანი ვ.ზვიაგინცევას მიერ

ბახჩისარაი

რა მოჯადოებულია ბახჩისარაი.

მთვარე ანათებს ოქროს შუქით,

კედლები თეთრდება ამ საოცარ ბრწყინვალებაში.

მთელ ქალაქს ჯადოსნურ მიწას დაეძინა.

ვერცხლის ხეები, მინორეტები,

მცველების მსგავსად, მძინარე სამოთხე მინდობილია;

ბუჩქებს შორის იდუმალი გამარჯობა

შემთხვევით სიბნელეში შხამიანი შადრევანი.

ბუნება ტკბილ სიმშვიდეს სუნთქავს.

ნამძინარევი სიჩუმეს ზემოთ მსუბუქი ფრთებიანი ჟრიამულით

აღმაფრენა უძველესი ოცნებები და ოცნებები.

და ვერხვები, რომლებიც თავს აქნევენ თავზე,

ნელა ჩურჩულე, გახსენებისას

ნაცრისფერი ძველი დროის იყო...

თარგმანი პ.კარაბანისა

ციკლიდან "მელოდიები"

ღამე იყო მშვიდი და ბნელი.

მე ვიდექი, ჩემო მეგობარო, შენთან ერთად,

სევდიანად გიყურებდი.

ღამე მშვიდი და ბნელი იყო...

ქარი სევდიანად მოკვდა ბაღში.

შენ იმღერე სიმღერა, მე ჩუმად ვიჯექი,

სიმღერა ჩუმად ჩამიკრა გულში.

ქარი სევდიანად გაჩერდა ბაღში...

შორიდან ელვა ატყდა.

გულში რაღაც ამიკანკალდა!

როგორც ბასრი დანით გახვრეტილი.

შორს ელვა ატყდა...

თარგმანი ვ.ზვიაგინცევას მიერ

ციკლიდან "მომენტები"

გამდნარი თოვლის ცხვირსახოცი მიმოფანტულია ...

იშვიათი წვიმა და ცა ტყვია,

მორცხვ ბალახში, პრიმიროსები ოდნავ ჩანს -

ეს გაზაფხულია, ეს არის ბედნიერების გვირგვინი!

ცა ღრმაა, მზე ანათებს,

გამხმარი ტოტების მეწამული და ოქრო.

გვიანი ვარდები, სულ ნამში, სურნელოვანი -

შემოდგომის მესინჯერები ... იქნებ ჩემი?

ისე, მე არ მეშინია შემოდგომის დადგომის,

სასიამოვნოა ზაფხულის დახვეწილი დასასრული -

გაზაფხულის ჟამს რომ არ გახსენებდნენ

იშვიათი წვიმა და ცა ტყვია.

თარგმანი ვ.ზვიაგინცევას მიერ

სუნთქვა უდაბნოს

უდაბნო სუნთქავს. გლუვი სუნთქვა.

ქვიშა დევს - მშვიდი, ოქროსფერი.

მაგრამ ყველა ქედი და ნებისმიერი ბორცვი -

ხამსინის შესახებ ყველაფერი აქ მოგონებაა.

ფელჰ შრომისმოყვარე აშენებს შენობას, -

აქ გაფრენილი უცხოელები აყრიან

იპოვის სასტუმროს და მკვრივ ბაღს.

ფელჰა ძლიერია: ყველაფერი მისი ქმნილებაა.

ერთი უბედურება - ოაზისები უდაბნოში

მისთვის არა... აქ ის წერს შაბლონებს

სახურავის ქვეშ ... მასზე ქსოვილი ირხევა,

ცხელი ქარი ტილოზე სრიალებს,

დაფრინავს... ისევ, ისევ... უდაბნო სუნთქავს.

თარგმანი ნ.უშაკოვისა

კონტრა სპემ სპერო!*

შორს, ჭაღარა შემოდგომის ფიქრები!

გაზაფხულის ეს დრო ოქროსფერია,

წლები ახალგაზრდაა

უიმედო ზედიზედ გაივლის?

არა, ვიმღერებ და ცრემლები არ დავიღლები,

წვიმიან ღამესაც გავიღიმებ.

იმედის გარეშე ვიმედოვნებ

Მე მინდა ცხოვრება! შორს, სევდიანებო, შორს!

სიცივეში დავთესავ ყვავილებს,

სევდიან მინდორში, საწყალ მიწაზე

ეს ყვავილები მე ვარ ჩემი საწვავი

და დაასხით ცხელი ცრემლებით.

და არ იქნება ცივი თოვლი

ყინულის დნობის ჯავშანი

და ყვავილები აყვავდება და მოვა

გაზაფხულის დღე და - სამწუხარო - ჩემთვის.

გორაზე ასვლა ქვებით

საშინელ ტკივილს გავუძლებ

მაგრამ ამ რთულ დროსაც კი

მხიარულ სიმღერას ვიმღერებ.

მომენატრება მთელი ნისლიანი ღამე,

სიბნელეში ვიყურები წინ,

ღამის დედოფლების მოლოდინში

მეგზური ვარსკვლავი ლურჯია.

დიახ! და მწუხარებაში არ დამავიწყდება სიმღერა

წვიმიან ღამესაც გავიღიმებ.

იმედის გარეშე ვიმედოვნებ

Მე ვიცოცხლებ! შორს, სევდიანებო, შორს!

თარგმანი ნ.უშაკოვისა

ყველა ჩვენგანისთვის, ვისაც არ ახსოვს ისტორია და არ იცნობს კულტურულ მემკვიდრეობას.

ლესია უკრაინკა საერთოდ არ არის ლესია და არც უკრაინელი (ეს საერთოდ არ არის უკრაინელი).

ნამდვილი სახელი - ლარისა პეტროვნა კოსაჩი. ლესიას (ლარისას) მშობლები, პიოტრ კოსაჩი და ოლგა დრაგომანოვა, რუსები იყვნენ, უფრო სწორედ, რუსინები. ლესია-ლარისას დედის ოლგას ოჯახი ბერძნული ფესვებიდან იყო.

თუმცა, ლესიას დედა ასევე ეწეოდა პოეზიას და აქვეყნებდა ფსევდონიმით Olena Pchіlka. პრინციპში, უკრაინული ენა არ იყო მშობლიური არც ლესიასთვის და არც ოლენისთვის, მაგრამ იყო ბრძანება უკრაინიზაციისთვის და ავსტრიიდან მომხმარებლებმა კარგად იხდიდნენ სამუშაოს. ოჯახის მეგობარი იყო ივან იაკოვლევიჩ ფრანკო (ასევე რუსინი?), ფაქტობრივად, ისიც ამ საქმეში იყო. როგორც ამბობენ, "არაფერი პირადული" და მხოლოდ ლესიას (ლარისა პეტროვნას) მამა, პიოტრ ანტონოვიჩ კოსაჩი, იყო რუსული ენისა და ყველა რუსის ერთიანობის (დიდი რუსები, პატარა რუსები, ბელორუსელები ...) მგზნებარე დამცველი. მაგრამ ვის ახსოვს ეს ახლა? ბოლოს და ბოლოს, შიგნით საბჭოთა პერიოდიამის გახსენება უხამსად ითვლებოდა...

ზოგიერთი დეტალი (თუ გაინტერესებთ, შეგიძლიათ გადაამოწმოთ ეს ვერსია): http://alternatio.org/articles/item/2073-victim-mother-little-known-Lesya-Ukrainian

ეს კი ლესია-ლარისას დედაა. "კეთილშობილი ქალწული" რუსეთის იმპერიადა უკრაინის სსრ მეცნიერებათა აკადემიის წევრ-კორესპონდენტი, მიწის მესაკუთრის ქალიშვილი და დეკაბრისტის იაკოვ იაკიმოვიჩ დრაგომანოვის დისშვილი ... http://podgift.ru/mans3_5r.htm

და აი, ლესიას (ლარისა) დიდი ბიძა. იაკოვ აკიმოვიჩი (იაკიმოვიჩი) დრაგომანოვი. დეკემბრისტი, ე.ი. თავისუფალი მასონი, გაერთიანებული სლავების საზოგადოების წევრი. მიუხედავად იმისა, რომ იგი ეწინააღმდეგებოდა რუსეთის სახელმწიფო სისტემას, ის იყო ნამდვილი ინტერნაციონალისტი. და, როგორც საზოგადოების სახელიდან ჩანს, იგი მხარს უჭერდა სლავების ერთიანობას (ყოველ შემთხვევაში, ასეთი მიზანი იყო გამოცხადებული). სხვათა შორის, ძალიან ღირსეული, პატიოსანი და მამაცი კაცი და ოფიცერი იყო. მიუხედავად იმისა, რომ სენატის აჯანყების დღეს ის საავადმყოფოში იმყოფებოდა და მძიმე შრომით არ ემუქრებოდა, მან გულწრფელად აღიარა თავისი რევოლუციური რწმენა და არ უარყო მისი მონაწილეობა შეთქმულებაში ... http://www.hrono.ru/biograf/bio_d/dragomanov_jakov.php

http://en.wikipedia.org/wiki/%C4%F0%E0%E3%EE%EC%E0%ED%EE%E2,_%DF%EA%EE%E2_%DF%EA%E8%EC %EE%E2%E8%F7

ვაგრძელებთ „ვაშლის ხის“ ირგვლივ ოდნავ ღრმად თხრას, რომლის გვერდითაც დრაგომანოვის „ვაშლები“ ​​დაეცა, ამას ვხვდებით. როგორც ირკვევა, გაერთიანებული სლავების საზოგადოება მხარს უჭერდა ფედერალიზაციას. იმათ. ყველა სლავის ერთიან დიდ სახელმწიფოში გაერთიანებისთვის: ”რუსეთი, პოლონეთი, ბოჰემია, მორავია, უნგრეთი ტრანსილვანიასთან, სერბეთთან, მოლდოვასთან, ვლახეთთან, დალმაციასთან და ხორვატიასთან. საზოგადოების წევრები უნგრელებს სლავებად თვლიდნენ. როგორც ხედავთ, უკრაინა ამ სიაში არ არის (ანუ რუსეთის ნაწილია). ამავდროულად, ფედერალური სახელმწიფოს ფარგლებში, "სლავებმა" შესთავაზეს მკაფიოდ განესაზღვრათ ფედერაციაში შემავალი თითოეული სახელმწიფოს საზღვრები (არ იყო შემოთავაზებული რუსეთის დაყოფა დიდ, პატარა, ახალ, წითელ, თეთრად. და ა.შ. რუსეთის ნაწილები). გაერთიანებული სლავების საზოგადოება იყო ალბათ ყველაზე მშვიდობიანი (თუმცა ზოგიერთი მას ყველაზე მებრძოლად მიიჩნევს) დეკაბრისტულ თემებს შორის. მიუხედავად იმისა, რომ შეუერთდა გენერალური გეგმარეგიციდი (ამ საზოგადოების ზოგიერთმა წევრმა დადო ფიცი), „სლავები“ კატეგორიულად ეწინააღმდეგებოდნენ შეიარაღებულ აჯანყებას, რადგან. სამხედრო რევოლუციები (!) „აკვნი კი არა, თავისუფლების კუბოა, რომლის სახელითაც ჩადენილია“. თუმცა ხალხის თავისუფლებისთვის საკუთარი სისხლი დაღვრემდნენ მზად იყვნენ...

http://www.hrono.ru/libris/lib_n/nechk15.php

საუბარია არა პოეტების წარმოშობაზე, არამედ რუსეთისა და უკრაინის გამოყოფის იდეის წარმოშობაზე (და შემდგომ სისხლისღვრაზე). დიახ, და ყველაზე თანამედროვე უკრაინული ენის წარმოშობის შესახებ, შეკვეთაზე მორგებული... და რა არის საინტერესო: არც კლიენტები და არც შემსრულებლები არ იყვნენ უკრაინელები ეთნიკური გაგებით. თუმცა, პუშკინმაც ხელი შეუწყო თანამედროვე რუსული ენის შექმნაში. მაგრამ მან ეს არ გააკეთა ინტერვენციონისტების მოთხოვნით და ახალი რუსული ("მოსკალ", ე.ი. პუშკინი!) ენის იდეა არ შეიცავს დიდის გამოყოფის აუცილებლობის აზრსაც კი. რუსული სლავური საზოგადოება.

გირჩევთ წაიკითხოთ ეს ტექსტი, რომელიც დაწერა თანამედროვე უკრაინის ერთ-ერთმა გამომგონებელმა პანტელეიმონ კულიშმა (ჯერ კიდევ მისი პირველი ვერსია, რომელიც ნაკლებად ჰგავს თანამედროვე უკრაინელი პოლიტიკოსების მიერ გამოყენებულ ქიმერას).

ლესია უკრაინკა(უკრაინელი ლესია უკრაინკა; ნამდვილი სახელი ლარისა პეტროვნა კოსაჩ-კვიტკა, უკრაინული ლარისა პეტრივნა კოსაჩ-კვიტკა; 1871 წლის 25 თებერვალი, ნოვოგრად-ვოლინსკი - გ. 19 ივლისი, 1913, სურამი) - უკრაინელი მწერალი, მთარგმნელი, კულტურის მოღვაწე. იგი წერდა მრავალფეროვან ჟანრში: პოეზია, ლირიკა, ეპიკა, დრამა, პროზა, ჟურნალისტიკა. ასევე მუშაობდა ფოლკლორის სფეროში (მისი ხმიდან ჩაწერილი იყო 220 ხალხური მელოდია) და აქტიურად მონაწილეობდა უკრაინის ეროვნულ მოძრაობაში.

ცნობილია მისი ლექსების კრებულებით სიმღერების ფრთებზე (1893), ფიქრები და ოცნებები (1899), მიმოხილვები (1902), ლექსები ძველი ზღაპარი (1893), ერთი სიტყვა (1903), დრამა ბოიარი "(1913), "კასანდრა" (1903-07), „კატაკომბებში“ (1905), „ტყის სიმღერა“ (1911) და სხვ.

დედა - მწერალი O.P. Kosach (ფსევდონიმი Elena Pchilka), იყო აქტიური მონაწილექალთა მოძრაობამ გამოსცა ალმანახი „პირველი გვირგვინი“. მამა - იურისტი პიოტრ ანტონოვიჩ კოსაჩი (1841-1909), რომელსაც ძალიან უყვარდა ლიტერატურა და მხატვრობა. კოსაჩების სახლში ხშირად იკრიბებოდნენ მწერლები, მხატვრები და მუსიკოსები, იმართებოდა საღამოები და საშინაო კონცერტები. ბიძია ლესია (როგორც მას ეძახდნენ ოჯახში და ეს სახლის სახელი გახდა ლიტერატურული ფსევდონიმი) - მიხაილ დრაჰომანოვი, რომელიც დროთა განმავლობაში მეგობრულად ზრუნავდა დისშვილზე და ყველანაირად ეხმარებოდა მას - იყო მეცნიერი, ფოლკლორისტი, საზოგადო მოღვაწე, დიდი ხნის განმავლობაში ცხოვრობდა საზღვარგარეთ (საფრანგეთსა და ბულგარეთში), თანამშრომლობდა ი. ფრანკოსთან. იგი ერთ-ერთ წამყვან როლს ასრულებს დისშვილის შეხედულებების ჩამოყალიბებაში მისი სოციალისტური შეხედულებების, სამშობლოს მსახურების იდეალების შესაბამისად. ლესამ საფუძვლიანად შეისწავლა მრავალი უცხო ენა, რამაც მას საშუალება მისცა ფართოდ გაეცნო კლასიკური ნამუშევრებიმსოფლიო ლიტერატურა.

Ადრეული ბავშვობა

ლესია უკრაინკა და მისი ძმა მიხაილი (ოჯახში მათ საერთო სახელით ეძახდნენ - მიქელოსია) სწავლობდნენ კერძო მასწავლებლებთან. ადრეულ ასაკში (4 წლის ასაკში) ვისწავლე კითხვა. 1876 ​​წლის იანვარში ო.პ. კოსაჩი შვილებთან ერთად მიხაილთან და ლარისასთან ერთად ჩავიდა კიევში, რათა დაემშვიდობნენ M.P. Dragomanov-ს იძულებითი ემიგრაციის წინ. იმავე წლის ზაფხულში, ო.პ. აქ ლესიამ პირველად მოისმინა დედის ისტორიები მავკას შესახებ. და გაეცნო უკრაინულ ფოლკლორს. დედამისი შვილებთან ერთად სოფელში დადიოდა სახლიდან სახლში და აგროვებდა სხვადასხვა სიმღერებსა და ორნამენტებს O.P. Kosach-ის კოლექციაში.

ბავშვობა

1878 წელს ლესიას მშობლები წავიდნენ მსოფლიო გამოფენაპარიზში, სადაც შეხვდნენ დეპუტატ დრაჰომანოვს. ამ დროს ბავშვების მოვლა-პატრონობაზე მოდის ელენა ანტონოვნა კოსაჩი, ლარისას მამის და. „დეიდა ელიასთან“ მეგობრობამ შესამჩნევი კვალი დატოვა პოეტი ქალის ცხოვრებასა და შემოქმედებაში.

იმავე წლის 7 (19) ნოემბერს, შინაგან საქმეთა სამინისტროს ბრძანებით, პ.ა. კოსაჩი სამუშაოდ გადაიყვანეს ლუცკში.

1879 წლის მარტში ელენა ანტონოვნა კოსაჩი, დეიდა ლესია, დააპატიმრეს ჟანდარმების უფროსის დრენტელნის მკვლელობის მცდელობაში მონაწილეობისთვის, მოგვიანებით იგი გაგზავნეს ოლონეცის პროვინციაში, ხოლო 1881 წელს იგი გაგზავნეს ციმბირში 5 წლით (იალუტოროვსკი, ტიუმენის რეგიონში, შემდეგ კი ქალაქ ტიუმენში). ამის შესახებ შეიტყო, ლესიამ 1879 წლის ბოლოს ან 1880 წლის დასაწყისში დაწერა თავისი პირველი ლექსი "იმედი".

1880 წლის ზაფხულში ალექსანდრა ანტონოვნა კოსაჩ-შიმანოვსკაია, დეიდა ლესია, ორ ვაჟთან ერთად საცხოვრებლად ლუცკში გადავიდა და კოსაჩის ოჯახთან ერთად ცხოვრობდა. გადაადგილების მიზეზი მისი მეუღლის ბორის შიმანოვსკის დაპატიმრება და ციმბირში გადასახლება გახდა. "დეიდა საშა" - ლესინას პირველი მუსიკის მასწავლებელი. მისთვის ლესამ მთელი ცხოვრება შეინარჩუნა ღრმა მადლიერების გრძნობა.

წელს A.P. Kosach-მა მიხაილი, ლესია და ოლგა წაიყვანა კიევში სასწავლებლად კერძო მასწავლებლების ხელმძღვანელობით. მიხაილმა და ლესამ სწავლა დაიწყეს ვაჟთა გიმნაზიის პროგრამით, სადაც ლესია ფორტეპიანოს გაკვეთილებს იღებს ნ. ლისენკოს მეუღლის, ოლგა ალექსანდროვნა ო'კონორისგან.

1882 წლის მაისის დასაწყისში კოსაჩი გადავიდა სოფელ კოლოდიაჟნოეში, რომელიც ამიერიდან მათი მუდმივი საცხოვრებელი ადგილი გახდა.

ამასობაში ლესია და მისი ძმა მიხაილი ცხოვრობენ კიევში, სწავლობენ კერძო მასწავლებლებთან, სწავლობენ ბერძნულს და ლათინური ენები. 1883 წლის ზაფხულში ლესიას ძვლის ტუბერკულოზის დიაგნოზი დაუსვეს, იმავე წლის ოქტომბერში პროფესორმა ა. რინეკმა ოპერაცია გაუკეთა მარცხენა ხელზე, ამოიღო ტუბერკულოზით დაავადებული ძვლები. დეკემბერში ლესია კიევიდან კოლოდიაჟნოეში ბრუნდება, მისი ჯანმრთელობა უმჯობესდება და დედის დახმარებით ლესია სწავლობს ფრანგულ და გერმანულს.

1882 წლის 29 მაისს (10 ივნისი) დაიბადა და ოქსანა, 1884 წლის 22 აგვისტო (2 სექტემბერი) - ძმა ნიკოლაი.

Ახალგაზრდობა

1884 წლიდან ლესია აქტიურად წერს პოეზიას ("ველის შროშანი", "საფო", "წითელი ზაფხული გავიდა" და სხვ.) და აქვეყნებს მათ ჟურნალ "ზორიაში". სწორედ ამ წელს გამოჩნდა ფსევდონიმი "ლესია უკრაინკა". გულითადი მეგობრობა აერთიანებს ლარისას უფროს ძმასთან მიხაილთან. ოჯახში განუყოფლობისთვის მათ უწოდეს საერთო სახელი "მიშელოსია", მოგვიანებით ლარისა ოჯახში მეტსახელად ლესია.

გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ლარისა სწავლობდა კიევის ალექსანდრე მურაშკოს სკოლაში. ამ პერიოდიდან მხოლოდ ერთი ზეთის მხატვრობა შემორჩა. მოგვიანებით, განათლება დამოუკიდებლად, დედის დახმარებით უნდა მიეღო.

მან ბევრი რამ იცოდა ევროპული ენებიმათ შორის სლავური ენები (რუსული, პოლონური, ბულგარული და ა.შ.), ისევე როგორც ძველი ბერძნული, ლათინური, რაც მოწმობს მის მაღალ ინტელექტუალურ დონეზე. ელენა პეტროვნამ ის ისე გაზარდა ძლიერი კაცირომელსაც არ ჰქონდა უფლება ზედმეტად გამოხატოს თავისი გრძნობები. მისი განათლების დონის დასტურია ის ფაქტი, რომ 19 წლის ასაკში მან დებისთვის დაწერა სახელმძღვანელო "აღმოსავლეთის ხალხების უძველესი ისტორია" (დაბეჭდილი ეკატერინოსლავში 1918 წელს). ბევრი თარგმნა უკრაინულად (გოგოლი, ა. მიცკევიჩი, გ. ჰაინე, ვ. ჰიუგო, ჰომეროსი და სხვ.).

სიმწიფე

1891 წელს გალიციაში, შემდეგ კი ბუკოვინაში სტუმრობისას უკრაინკა შეხვდა ბევრ გამოჩენილ მოღვაწეს. დასავლეთ უკრაინა: ი. ფრანკო, მ. პავლიკი, ო. კობილიანსკაია, ვ. სტეფანიკი, ა. მაკოვეი, ნ. კობრინსკაია. ლ. კოსაჩის სოციალურ-პოლიტიკური მსოფლმხედველობის მთავარი ვექტორი ჩამოყალიბდა მ. დრაგომანოვთან სოფიაში მთელი წლის განმავლობაში (1894-95) ყოფნისა და ტრაგიკული მოვლენის შემდეგ, რაც მისთვის ბიძის გარდაცვალება იყო.

ლესია უკრაინკას სიყვარულის ისტორია ხშირად იწყება სერგეი მერჟინსკით. ლესია უკრაინკასა და ოლგა კობილიანსკას საიდუმლო (შენახულია ლესია კოსაჩის წერილები) ლესიას ნაწარმოების ცისფერი ვარდის (1896) გაგებაში გვეხმარება.

გერმანიაში, ავსტრია-უნგრეთში, იტალიაში, ეგვიპტეში მკურნალობის იძულებითი საჭიროებამ, კავკასიაში, ოდესასა და ყირიმში განმეორებით ყოფნამ გაამდიდრა მისი შთაბეჭდილებები და ხელი შეუწყო მწერლის ჰორიზონტის გაფართოებას.

სიცოცხლის ბოლო წლები

1907 წლის მარტის დასაწყისში ლესია უკრაინკა კოლოდიაჟნიდან გადავიდა კიევში. მარტის ბოლოს კი კ.კვიტკასთან ერთად გაემგზავრა ყირიმში, სადაც, კერძოდ, ეწვია სევასტოპოლს, ალუპკას და იალტას.

1907 წლის 7 აგვისტოს ლესია უკრაინკამ და კლიმენტ კვიტკამ ოფიციალურად იქორწინეს ეკლესიაში და დასახლდნენ ბოლშაია პოდვალნაიას ქუჩაზე (ახლანდელი იაროსლავოვის ვალის ქუჩა), 32, ა. 11 კიევში. 21 აგვისტოს ისინი ერთად მიდიან ყირიმში, სადაც კვიტკამ სასამართლოში თანამდებობა მიიღო.

ამ დროს ის ბევრს მუშაობს ლიტერატურულ სფეროში. 1907 წლის 5 მაისს დასრულდა დრამატული პოემა "აიშა და მუჰამედი", 18 მაისს მან საბოლოოდ დაასრულა ლექსი "კასანდრა", ნამუშევარი, რომელზეც მან ჯერ კიდევ 1903 წელს დაიწყო. 12 მაისს გაგზავნილია ალმანახში "ტყვეობიდან" (ვოლოგდა) დრამატული ლექსი "ნანგრევებზე". პუბლიკაცია დაიბეჭდა პოლიტიკური დევნილების დასახმარებლად. სექტემბერში დაიწერა ლექსი "ელვის მთის მიღმა", გაგრძელდა მუშაობა ნაწარმოებებზე "ტყეში", "რუფინი და პრისცილა".

ლ.კოსაჩ-კვიტკას სიცოცხლის ბოლო წლები სამკურნალოდ ეგვიპტესა და კავკასიაში გადიოდა. მეუღლესთან, კლიმენტ კვიტკასთან ერთად მუშაობდა ფოლკლორის კრებულზე, ინტენსიურად ამუშავებდა საკუთარ დრამებს. სიახლეებისთვის მძიმე მდგომარეობალარისა პეტროვნას დედა საქართველოში ჩამოვიდა. მწერალმა მას უკარნახა მისი არასოდეს დაწერილი დრამის მონახაზები ალექსანდრიის ნაპირებზე.

გარდაიცვალა 1913 წლის 19 ივლისს (1 აგვისტო) სურამში 42 წლის ასაკში. იგი დაკრძალეს კიევში, ბაიკოვის სასაფლაოზე ( საფლავის ქვა- ბრინჯაო, გრანიტი; მოქანდაკე გ.ლ.პეტრაშევიჩი; დამონტაჟდა 1939 წელს).

პირადი ცხოვრება

1898 წელს ზაპოროჟიეში ლარისა პეტროვნა გაიცნო საზოგადო მოღვაწე, კიევის წმინდა ვლადიმირის უნივერსიტეტის კურსდამთავრებული სერგეი კონსტანტინოვიჩ მერჟინსკი. მერჟინსკი გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ცხოვრობდა იალტაში, ტუბერკულოზის მკურნალობას გადიოდა. ოთხი წლის შემდეგ (1901 წელს) ლესია მიდის ზამთარში მინსკში თავისი სასიკვდილოდ დაავადებული შეყვარებულის მოსანახულებლად. ზამთრის რთულ თვეებში იბადება მისი ერთ-ერთი უძლიერესი დრამა - "შეპყრობილი", კვდება სერგეი მერჟინსკი, ხოლო ლარისა პეტროვნა სამუდამოდ იცვამს შავ სამგლოვიარო ტანსაცმელს.

1907 წელს პოეტი კვლავ ყირიმში დაბრუნდა კლიმენტ ვასილიევიჩ კვიტკასთან ერთად, რომელიც მოგვიანებით მისი ქმარი გახდა. ნაჩქარევმა სვლამ გადაარჩინა კლიმენტ კვიტკას სიცოცხლე, ტუბერკულოზი თანდათან დაიწია. მათი ქორწინების დროს კლიმენტ კვიტკამ ჩაწერა სიმღერები, რომლებიც ლესიას ბავშვობიდან ახსოვდა. და უკვე მეუღლის გარდაცვალების შემდეგ, 1917 წელს, მან გამოსცა ორტომიანი წიგნი "მელოდიები ლესია უკრაინკას ხმიდან" ფოტოკოპიურად. კლიმენტ ვასილიევიჩმა 1953 წლამდე იცოცხლა, ცოლს 40 წლით გაუსწრო.