ჩვენთვის ასევე მნიშვნელოვანია, რომ სოფია არის რუსული ვიკიპედიის ყველაზე გამოცდილი რედაქტორი და ადმინისტრატორი, ასევე აქტიური მონაწილე Wikimedia Commons-ში ( შაკო). ცხადი ხდება, რომ ვიკინიუსი მსგავს მოვლენას უბრალოდ ვერ გაუვლიდა და დღეს ჩვენს მკითხველს ვთავაზობთ ექსკლუზიური ინტერვიუსოფია ბაღდასაროვასთან ერთად. დიმიტრი როჟკოვი ესაუბრა საუკეთესო რუნეტ ბლოგერს.
დიმიტრი როჟკოვი: პირველ რიგში მოგილოცოთ გამარჯვება. როგორია თქვენი შთაბეჭდილებები მასზე?
სოფია ბაღდასაროვა: რა თქმა უნდა, სასიამოვნო. მშვენიერია, რომ სწორედ არტ ბლოგმა გაიმარჯვა, რომ ის პოპულარულია. უკან Გასულ წელსჩემი აუდიტორია ძალიან გაიზარდა (დაახლოებით 50-40 ათასამდე ნახვამდე დღეში). სასაცილო მაჩვენებელია YouTube-თან შედარებით, მაგრამ გრძელი ტექსტებისთვის, არა მხოლოდ ბლოგებში, არამედ ჩვეულებრივ მედიაში, ეს შესანიშნავი მაჩვენებელია.
DR: გვითხარით, ვინ ხართ განათლებით, პროფესიით და, ფაქტობრივად, როგორ გაგიჩნდათ თქვენი ბლოგის იდეა.
სატ: დავამთავრე მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ისტორიის ფაკულტეტი და ათ წელზე მეტია პროფესიონალურად ვარ დაკავებული კულტურის სფეროში ჟურნალისტიკაში. მთელი ამ წლების განმავლობაში მე გამოვიყენე ორი ინსტრუმენტი ინფორმაციის სტრუქტურირებისთვის - ვიკიპედია და ჩემი ბლოგი. უფრო მეტიც, ვიკიპედია ასევე არის არა როგორც მკითხველი, არამედ როგორც ადგილი, სადაც შეგიძლიათ ჩანიშვნები გააკეთოთ. ბევრს არ ესმის ეს, მაგრამ ვიკიპედია შესანიშნავი ადგილია წაკითხული წიგნებისა და სტატიების ჩანაწერების შესანახად. ბლოგზე გადავყარე სასაცილო ფაქტები და სურათები, ასევე გავამრავლე ჩემი ჟურნალისტური სტატიები - და კარგი მიზეზის გამო, ბევრი იმ ჟურნალებიდან, რომლებზეც ერთხელ დავწერე, უკვე გაქრა. ასე რომ, იმ ტექსტების დიდი ნაწილი, რომელიც დღეს მკითხველს იზიდავს, ბლოგისთვის კი არ იყო დაწერილი, არამედ ხელფასისთვის.
DR: ჩვენ აუცილებლად დავუბრუნდებით თქვენს მონაწილეობას ვიკიპედიაში. და როგორ გაჩნდა თქვენი ბლოგის ეს პოპულარული თემა – ჰეშთეგი „ამაზრზენი ხელოვნების კრიტიკა“? ეს თქვენი ტერიტორიაა განსაკუთრებული ინტერესები, თუ უბრალოდ ასეთი მცდელობა „აჟიოტაჟის დაჭერისა“?
სატ: ბლოგის ეს განყოფილება წელიწადნახევრის წინ გამოჩნდა, როცა ცუდ ხასიათზე ვიყავი. უბრალოდ, ხელოვნებაში ბევრი ამაზრზენი რამ არის: კასტრაცია, თავის მოკვეთა, ტყავის მოკვეთა... და საგანმანათლებლო სტანდარტიჩვეულებრივ მოიცავს მხოლოდ ლამაზს - რაფაელ და შიშკინს. მაგრამ მე ეს დიდი ხანია ვიცი. თუ უფრო ღრმად იჭრები, ველური იხსნება: არა მხოლოდ ეროტიკა, არამედ ზოოეროტიკა, ყველა სახის წამება, ჩვილების მოკვლა, წვერიანი ქალები. ფაქტია, რომ ხელოვნება, გაქცევა არ არის, ასახავს ცხოვრების ყველა ასპექტს - მათ შორის შინაგან დემონებს, რომლებიც ბევრს შთანთქავენ. მკლავის ქვეშ დამხვდა და ჩავწერე - იმიტომ, რომ უჩვეულოა; შეამჩნია, რომ ხალხი იზიდავს მას, მან ის ერთ-ერთ მუდმივ სათაურად აქცია.
DR: მაგრამ, რა თქმა უნდა, თქვენი დანარჩენი სათაურები ერთნაირად გამოჩნდა. რატომ "გაისროლა" "ამაზრზენი ხელოვნებათმცოდნეობა"?
სატ: იმიტომ, რომ ადამიანებს უყვართ მაღალი შეერთება, მაგრამ არა მოწყენილობა. თუმცა კლასიკური ნახატებიჩვეულებისამებრ ზუსტად აღიქმება, როგორც საზარელი და გაუგებარი. და როდესაც გამოჩნდება ვინმე, ვინც განმარტავს, რომ ეს არ არის მოსაწყენი, არამედ ისეთივე „შემწვარი“, როგორც ჩვეულებრივი ამბები, ეს იძლევა სიამოვნებას, რომ დატკბეთ პიკანტურით, მაგრამ ამავე დროს უერთდება მაღალს. შედეგად, ჩემი მკითხველი კულტურას ყველანაირი „საშინელებების“ მეშვეობით სწავლობს.
DR: თქვენი კიდევ რომელი სექციებია პოპულარული?
სატ: შემდეგი წარმატებული სვეტი იყო „კითხვები ხელოვნების შესახებ“. ყველაზე იდიოტურ კითხვას მესვამენ და მე ვიწყებ პასუხის გაცემას. და რაღაც თეორიულ რაღაცეებს ვეუბნები, ვეცნობი ცხოვრების აზრს, სამყაროს და ამ ყველაფერს.
DR: რატომ არის ეს ხელოვანი "ცუდი".
სატ: დიახ, ეს ტექსტი განსაკუთრებით პოპულარულია: „რატომ არის შილოვი ცუდი მხატვარი, მაგრამ ბრაილოვი კარგი? ისინი ძალიან ჰგვანან!” ბრწყინვალე ფორმულირებაა, არა? მე ნამდვილად მიყვარს ასეთი აბსურდული კითხვები, რადგან ისინი საშუალებას გაძლევთ შეადაროთ ყველაზე განსხვავებული და მაგარი განზოგადებები იბადება აქედან. ან აი, კიდევ ერთი: „მოკლედ მითხარი თანამედროვე ხელოვნებაზე“ - შეუძლებელი ამოცანა, ბოლოს და ბოლოს! როცა ეკითხებიან: „დაწერე პრერაფაელიტებზე“, მოსაწყენია. ვწერ ისე, რომ ჩემთვის საინტერესო იყოს იმაზე, რაც მე თვითონ ხშირად ვისწავლე და მიკვირს ამით. მაგალითად, ნაპოლეონის გვამის თითებზე გატეხილი ჩექმებით (რა თქმა უნდა, ხელოვნების ნიმუშებში).
DR: თქვენი კრიტიკის ობიექტები, იგივე შილოვი, მაგალითად, რატომღაც რეაგირებდა პუბლიკაციებზე, ცდილობდა თქვენთან დაკავშირებას?
სატ: შილოვი ციურია, ამაზე მაღალია. მაგრამ ახლახან გამოჩნდა ალექსანდრე III-ის ახალი ძეგლი, რომლის რელიეფს ამშვენებს " მნიშვნელოვანი მოვლენებიმეფობა." მათ შორის, როგორც ჩემს ბლოგში ჩამოვთვალე, იყო დოსტოევსკის პორტრეტი, რომელიც გარდაიცვალა ალექსანდრე III-ის მოსვლამდე, სხვა მეფეების დროს დაარსებული ან აშენებული მუზეუმების ფასადები, რუსეთ-იაპონიის ომის გემი, საბჭოთა კავშირის სილუეტი. ჩაიკოვსკის ძეგლი და ბევრად უფრო იდუმალი ლოგიკური არჩევანის თვალსაზრისით. ეს, რა თქმა უნდა, არ არის ისეთი უხეში, როგორც კალაშნიკოვის ძეგლი გერმანული ავტომატის სილუეტით, მაგრამ რაოდენობრივად საოცარი იყო. ჩემი ტექსტი გაიყიდა, მასზე დაფუძნებული რაღაც მედიაც კი გაკეთდა. რამდენიმე დღის შემდეგ მოქანდაკემ ინტერვიუ მისცა, სადაც თავს დაესხა გაუნათლებელ ინტერნეტ საზოგადოებას, რომელმაც არ იცის, რომ დოსტოევსკი მეგობრობდა მომავალ იმპერატორთან (ამიტომაც არის გამოსახული) და რომ წაიკითხა იმპერატორის ბიოგრაფია. და აირჩია ეს ყველაფერი მისგან.
DR: დიახ, მახსოვს ეს ახსნა-განმარტებები, ისინი აჯანყდა იმაში, რომ ყველაფერი, რაც მეფობამდე იყო ალექსანდრე III- მის ქვეშ ჩამოყალიბდა და ყველაფერი შემდეგ - მის ქვეშ დაიბადა.
ცის რეაქციით ყველაფერი ნათელია, ახლა გვითხარით ჩვეულებრივი მკითხველის მიმოხილვების შესახებ.
სატ: დაბრუნება მშვენიერია და მშვენიერია. ბევრი წერს: „არაფერზე კომენტარი არ გამიკეთებია, მაგრამ შენი გულისთვის დავწერ“. ჩემი მკითხველები არიან ადამიანები, რომლებიც, მათი თქმით, სხვა ტოპ ბლოგს საერთოდ არ ხსნიან. ცოტა ხნის წინ გამოფენაზე შევხვდი ერთ-ერთ მათგანს და მან მეგობრების გაცნობა დაიწყო სიტყვებით: „დილა ამ ქალთან ერთად ვიწყებ“. და დაახლოებით იმ ფორმულირებით, რომ "ყავავით მჭირდება", ბევრი წერს, ძალიან თბილია.
DR: და არის უკმაყოფილო, აგრესიული კომენტარები?
სატ: კი, ვიბანავე. ეს ჩემი პირადი სივრცეა, მასში ვერ შეურაცხყოფთ.
სატ: თავიდან თითქმის ყველაფერს ვუშვებდი. ადამიანი იფიცებს, კარგი, ეს ხდება. შემდეგ კი ჩემმა ძველმა მეგობრებმა დაიწყეს წუწუნი: „ბოდიში, მაგრამ არაკომფორტულად ვარ. პოპულარული გახდი, ატმოსფერო შეიცვალა“. და ვიფიქრე, ვინ არის ჩემთვის უფრო ძვირფასი: ადამიანები, რომლებთანაც ნორმალურად ვურთიერთობ ერთ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, თუ რაიმე სახის ტროლები? მე დავიწყე ყველა ამ პერსონაჟის აკრძალვა, რომლებიც ერთი პოპულარული ბლოგიდან მეორეზე გადადიან და ცდილობენ ყველას პროვოცირებას. და აღმოჩნდა, რომ მათი რაოდენობა შეზღუდულია, ახლები ახლა იშვიათად ჩნდებიან. კომენტარებში ატმოსფერო სასიამოვნო გახდა.
DR: გავიგე, რომ შენი პროექტი ოფლაინში მიდის და უკვე ნამდვილ წიგნს წერ.
DR: მაგრამ თქვენ პირდაპირ რუსულენოვან ვიკიპედიაში ხომ არ შეამცირეთ თქვენი ყოფნა?
სატ: დიახ. მე ვაგრძელებ მის გამოყენებას, როგორც დამხმარე აპარატს წიგნებიდან ამონაწერების შესანახად. თუ მჭირდება სტატიის დაწერა ადამიანზე, ჯერ ვიკიპედიაზე ვწერ ბიოგრაფიულ სტატიას მის შესახებ, სადაც შიშველი ფაქტებია. მერე მის საფუძველზე ვწერ ნორმალური ტექსტი, მხატვრული, ეპითეტებით, ზედსართავებით და ჩემი პირადი ურთიერთობებით.
DR: და გახმაურებულ პროექტებში აღარ მონაწილეობ?
სგ: სამი-ოთხი წელია, არცერთ „ვარსკვლავზე“ არ ვნადირობ. წესები უფრო და უფრო რთული ხდება, უახლოვდება VAK-ის წესებს. ჯობია ნამდვილი დისერტაციის დაწერა. სქოლიოების დიზაინის შესახებ ცნობისმოყვარეობის რაოდენობა გიჟურია.
DR:რამდენ ვიკიპედიელს იცნობთ რეალურ ცხოვრებაში?
სატ: საკმარისი რაოდენობით. და ძალიან სასიამოვნოა იმ ადამიანებთან შეხვედრა, რომლებთანაც ბევრს გქონდათ ურთიერთობა ინტერნეტში და ვისთან ერთადაც დაწერეთ ლექსები. სტატიების კოლექტიური წერისას ბევრი რამ გესმით ადამიანის შესახებ: როგორ ფიქრობს, ჭკვიანია თუ სულელი, როგორია მისი ტემპერამენტი, შეუძლია თუ არა მოლაპარაკება. ეს არის ისეთი კომუნიკაცია, რომელიც სტანდარტულად სოციალურ ქსელებშიპრაქტიკულად წარმოუდგენელია. ინტერნეტში ადამიანები ძირითადად მხიარულობენ ან ამაყობენ საკუთარი თავის წარმოჩენით, ხოლო ვიკიპედიის შევსებისას ადამიანები მუშაობენ მოხალისედ და უფრო ჭეშმარიტად აჩვენებენ თავიანთ ბუნებას.
DR: სონია, ძალიან დიდი მადლობათქვენ ასეთი შინაარსიანი საუბრისთვის, ახალი წარმატებები და გამარჯვებები თქვენ მომავალ წელს!
წყაროები
რამდენად ხშირად უყურებ ადამიანს მეტროში და ფიქრობ, როგორ დაწერს მას, ვთქვათ, ვენეციანოვი ან როკოტოვი? საერთოდ, ხელოვნებათმცოდნის პროფესიული დეფორმაცია თავს იგრძნობს ყოველდღიურ ცხოვრებაში?
არის კიდევ ერთი რამ: უყურებ ადამიანს და ძალაუნებურად ცდილობ მისთვის სარჩელს. მუშკეტერების დროინდელი ქუდი ან კოკოშნიკი. სახე თითქოს კოსტუმშია ჩასმული, როგორც ქაღალდის თოჯინა.
ხანდახან უყურებ გოგოს - კარგი, უბრალოდ საშინელი, საშინელი, გაცვეთილი, არა გამოგონილი. და მაშინ წარმოიდგინე, რომ მას ეცვა თავსაბურავი, რომელსაც ეძახიან (მე-15 საუკუნის თავადაზნაურობის საყვარელი თავსაბურავი, "რქიანი" ან კონუსის ფორმის - რედ.)და ფიქრობ: "ბაჰ, დიახ, ის ვან ეიკის ნახატიდანაა!" (იან ვან ეიკი - ადრეული რენესანსის ფლამანდიელი მხატვარი - რედ.)
ოდესმე გიფიქრიათ, როგორი უნდა იყოს თქვენი პორტრეტი?
პორტრეტი მაქვს, ნაცნობმა მხატვარმა დახატა. მაშინ სტუდენტი ვიყავი და მან პიერო დელა ფრანჩესკოს სტილში პორტრეტი გააკეთა პროფილში, ცისფერ ცის ფონზე.
რის სიმბოლოა ლურჯი ცა?
ეს არის ახალგაზრდობა, გაზაფხული, სიმარტივე. არაფრისმოყვარეობა. მე მიყვარს ადრეული რენესანსი. და ჩემმა მხატვარმა დამ ერთ დროს დამიხატა თავის კომიქსების პერსონაჟად.
ვაა, რა გრძნობაა კომიქსში ყოფნა?
ძალიან საინტერესოა იმის დანახვა, თუ როგორ ირღვევა შენი პიროვნება მხატვრის შემოქმედებაში. იმ ადამიანის საქმეშიც კი, რომელიც გიცნობს ისე, როგორც შენს დას. როცა პერსონაჟად გადაიქცევი, მხატვარი აშორებს ზედმეტს, ამოიცნობს იმას, რაც მას სჭირდება სიუჟეტის მიხედვით და ამახვილებს გარკვეულ ნაწილს. სპეციფიკური თვისებები. რაც არ უნდა უყვარდე, რაღაც მომენტში მაინც გაგაცინებს, „წითელი სიტყვის გულისთვის მამაჩემს არ ვნანობ“. მაგრამ არა უშავს - ჯერალდ დარელის "ჩემი ოჯახი და სხვა ცხოველები" შესახებ, მის ახლობლებსაც უკვირდათ, როგორ მოხდა ეს.ერთ-ერთ ინტერვიუში ახსენეთ, რომ გიყვართ სატელევიზიო შოუები. რა მოგეწონათ ბოლოში?
Fincher's Mindhunter, True Detective - ზოგადად კარგი, სახალისო ფილმებია.
ესთეტიკური თვალსაზრისით მიყვარს კოსტიუმების შოუები. ისტორიული თვალსაზრისით, ისინი ხანდახან სულელები არიან, მაგრამ ამავე დროს ისინი ქმნიან დიდი სიყვარულიპერსონაჟების ფსიქოლოგიას: „ბორგია“, „ტუდორები“, „რომი“.
მეორე მხრივ, საშინლად მაღელვებს ის ფაქტი, რომ მახსოვს ყველა ისტორიული პერსონაჟის სახე და ვიცი, როგორი უნდა გამოიყურებოდეს.
მაგალითად, როცა ბორჯიას ვუყურებ, მაღიზიანებს, რომ პაპი, რომელსაც ჯერემი აირონსი ასრულებს, სინამდვილეში ლეონოვს ჰგავდა. და ერთია, როცა აირონსი თამაშობს ბოროტ პონტიფიკოსს და მეორეა, თუ ლეონოვი მას თამაშობს. ეს იქნებოდა სულ სხვა დონის ბოროტმოქმედი და მომწამვლელი, ბევრად უარესი! ან როგორ ითამაშებდა, მაგალითად, დენი დევიტო.
თქვენთვის ხელოვნება რეალობისგან თავის დაღწევაა, თუ პირიქით, მასთან კავშირის გამყარების საშუალება?
აღმოსავლური მანდალას ჭვრეტისას ის ჰიპნოზირებს და ამშვიდებს. ეს სუფთა ხელოვნება, აბსტრაქტული. ანალოგიურად, შეგიძლიათ შეხედოთ რაფაელის „მადონას“ და ის მოგაჯადოებთ და დაგამშვიდებთ.
ხელოვნება მედიტაციაა
სოფია ბაღდასაროვა, წიგნის ავტორი. ამაზრზენი ხელოვნება»
ამის შემდეგ თქვენ დაიწყებთ სამყაროს უფრო მკვეთრად და უფრო დახვეწილად აღქმას. ხელოვნება, სილამაზე არის გონების განწმენდის საშუალება, ვარჯიში თვალისთვის.
რომელია თქვენი საყვარელი ნახატი პუშკინის მუზეუმში?
AT სხვადასხვა პერიოდებიცხოვრება, რა თქმა უნდა, სხვადასხვა ტილოა. ახლა ბუშეა, „ჰერკულესი და ომფალი“, სადაც კოცნიან. არ მომცეს უფლება ჩემს ამაზრზენ წიგნში ამეღო. მათ ეს თქვეს პუშკინის მუზეუმიყოველთვის სთხოვს წაიკითხოს ტექსტი, რომელიც სურათს ახლავს. და თუ ჩემს ტექსტს მუზეუმში წაიკითხავენ, მოკვდებიან და სხვას აღარაფერს გააკეთებენ.(გამოსაქვეყნებლად - რედ. შენიშვნა)არავის არ გადაეცემა.
"ამაზრზენი ხელოვნება" არის იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა იპოვოთ სასაცილო და შემცირებული კლასიკის პათოსში. ნიშნავს თუ არა ეს, რომ კლასიკურმა ხელოვნებამ დაკარგა სიწმინდე თანამედროვეობასთან მიმართებაში, გახდა ინფანტილური?
არა, საქმე სხვა რამეზეა. საქმე იმაშია, რომ როცა შეიქმნა კლასიკური ხელოვნება, ხელოვნების ყველა მომხმარებელს ჰქონდა ცოდნის ბარგი სიძველის შესახებ, მას მიეცა დაწყებითი სკოლა. ახლა კი ყველაფერი დავკარგეთ.
იმისთვის, რომ კლასიკოსები ისე ღრმად გაიგოთ და იგრძნოთ, როგორც იმ დღეებში, როცა ყველა ეს ნაწარმოები იქმნებოდა, ან ბევრი უნდა წაიკითხოთ, ან გააკეთოთ ის, რაც მე გავაკეთე: თარგმნეთ იგი თანამედროვეობის ენაზე. ეს ხშირად კეთდება კინოში, ასე რომ ჩვენ ჯერ კიდევ გვესმის, რას ეხება ეს კლასიკური: ბაზ ლურმანის "რომეო + ჯულიეტა",(აშშ, 1996 - რედ.),როდესაც მოქმედება ხდება თანამედროვე კოსტიუმებში, ან "რიჩარდ III"(რიჩარდ ლონკრეინისა და იან მაკკელენის ფილმი, დიდი ბრიტანეთი, აშშ, 1995 - რედ.),სადაც მოქმედება ხდება თითქოს ბრიტანული ფაშიზმის აყვავების პერიოდში 1930-იან წლებში. ანუ, ნაკვეთი, რომელიც თითქოს მოძველებულია, აღებულია და გვიახლოებს ხარჯზე თანამედროვე კოსტიუმები, რეალობა და ენა.
ჩვენ ახლა ძალიან დიდი ინტერესი გვაქვს ისტორიული ნაკვეთებისადმი პოპულარული კულტურის მიმართ ასეთი „მემური“ სახით. თავიდან ყველა გაიტაცა „ტანჯულმა შუა საუკუნეებმა“, ახლა – „ამაზრზენმა ხელოვნებამ“. როგორ ფიქრობთ, ვარსკვლავები ასე კარგად ერწყმის ერთმანეთს, თუ ისტორიული ისტორიები თანამედროვეებს ეხმარება რეალობასთან გამკლავებაში?
უბრალოდ საინტერესო და გასაკვირია, როცა რაღაც რთული და „მაღალი“ მოულოდნელად გასაგები და სასაცილო აღმოჩნდება. ჩვენი გემოვნების კვირტები სავსეა ინფორმაციული სწრაფი კვების პროდუქტებით. ადამიანებს სურთ სილამაზის დანახვა, მაგრამ რადგან ახლა გარშემო ყველაფერი ძალიან ბევრია, უბრალო სილამაზე აღარ არის შთამბეჭდავი. და მერე ირთვება ძველი რეცეპტი: სილამაზე + ადრენალინი.
მკერდი ლამაზი ქალიბევრად უფრო ლამაზია, თუ მასზე სისხლია.
საშინელებათა ფილმში ქერა ტვინს უფრო ლამაზად ეჩვენება, ვიდრე იგივე ქერა კარგ კომედიაში. როცა ადამიანი უყურებს მშვენიერს და ამავდროულად, თითქოს შიშისგან, მასში ადრენალინი წარმოიქმნება, მაშინ მისი გრძნობები მწვავდება და სილამაზე უფრო მკვეთრად აღიქმება.
იმის გამო, რომ ჩვენ ყველაფერი გვაქვს, სილამაზე ახლა ადრენალინით არის მოწოდებული. მკვლელობებით, როგორიცაა Game of Thrones-ში, გეგებით, როგორიცაა ტანჯვა შუა საუკუნეებში, ან კანიბალიზმით, როგორც ჩემი, საძულველი ხელოვნებაში. ეს არის მაყურებელთან მიახლოების საშუალება, რაც თავისი ელიტარულობისა და სირთულის გამო უკანა პლანზე გადავიდა.
ხალხი იზიდავს მშვენიერს, მაგრამ მათი წარდგენის ძველი ხერხი აღარ არის მიჯაჭვული. აღმოჩნდა, რომ არსებობს ახალი გზა: ბლოკბასტერი, ჰოლივუდი.
ჩეხოვის დროს მაყურებელს რომ ეჩვენებინა, რომ რაღაც უხამსი ხდება, საკმარისი იყო სცენაზე მყოფი მსახიობები ეკოცნა. და მაყურებელი მიხვდა: ოჰ, ეს უხამსობაა. ახლა ჩვენს თვალწინ რომ კოცნიდნენ, ქვეტექსტებს ვერ გავიგებთ. ასე რომ, რეჟისორი ამ სცენას ბუნებრივ სექსს ამატებს. ნათელია, რომ ის, ვინც გაიზარდა კლასიკური კითხვათამაშობს, შოკისმომგვრელია. მაგრამ ავტორმა მიაღწია ამას: მაშინ, ას წელზე მეტი ხნის წინ, ამ კოცნამ ისევე გაგვაოცა, როგორც სცენაზე სექსი გვაოცებს ახლა.
როგორ მოგწონთ წიგნის გამოცემის გამოცდილება, როგორია თქვენი შთაბეჭდილებები?
როგორც კი ავიღებ ჰონორარს, თუნდაც გროშს, მაშინვე გეტყვით.
შემდეგ გადავდივართ სამუშაო პროცესზე. უხალისოდ მოგიხდათ რედაქტორის რედაქტირებების დათანხმება, თუ თავს სრულიად თავისუფლად გრძნობდით?
ისე, მთხოვეს სიმღერის გასუფთავება. ორიგინალში საკმაოდ მკაცრია. რაც ნებადართულია ინტერნეტში, ქაღალდზე დაუშვებელია. ახლა კი ინტერნეტში ეს სრულიად დაუშვებელია. მე გავწმინდე ყველა რასისტული ხუმრობა, ხუმრობა ეროვნებაზე, ხუმრობა გეიდა ქრისტიანული რელიგიის შესახებ.
ანუ 18+ მონიშვნა არ გიხსნის ცენზურას?
და რატომ, და ასე უბრალოდ საკმარისია. კანიბალიზმი, გაუპატიურება... რატომ ამძაფრებს სიტუაციას და ჩართვას ფსიქიკურად არაჯანსაღი ადამიანები.
რატომ წიგნის გარეკანზე - „ლედა და გედი“?
მე თვითონ შევარჩიე ტექსტებისთვის ილუსტრაციები, შემდეგ კი მხატვარმა 5-6 ამოირჩია ყდაზე. ის, რაც ყველაზე მეტად მომეწონა, მინიატურა კასტრირებით, გადავწყვიტე, ბოლოს და ბოლოს, ყდაზე არ დამეცვა. დარჩენილი ვარიანტებიდან კი მეორე აიღეს ლედასთან ერთად. მან საუკეთესოები დადო.
თქვენს ერთ-ერთ ბოლო ინტერვიუში თქვენ თქვით, რომ ინტერესი თქვენი ბლოგის მიმართ 2017 წელს გაიზარდა. გვჯერა, რომ წიგნის გამოსვლის შემდეგ ის კიდევ უფრო აფრინდება და საზოგადოება თქვენგან ახალს მოელის. გეგმავთ ექსპერიმენტებს, თანამშრომლობას, სხვა პლატფორმებზე გადასვლას?
იცით, ხელოვნების ისტორიის განათლება მივიღე და ამის შემდეგ მაშინვე დავიწყე ჟურნალისტიკა. რატომ წავიდა ჩემი ბლოგი ასე? იმიტომ რომ პროფესიონალურად შემიძლია წერა. ხელოვნებათმცოდნეებს, როგორც წესი, საყვედურობენ ბევრის ცოდნის გამო, მაგრამ ამასთანავე აცხადებენ ისე, რომ არაფერი არ არის ნათელი. მე კი პირიქით, ყველაფერი ზედმიწევნით არ ვიცი, უნდა მოვემზადო, მაგრამ ამავდროულად შემიძლია ვთქვა.
ათ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ვმუშაობდი ჟურნალისტიკაში, ი დიდი სახელიმე ეს ჩემთვის არ გამიკეთებია (თუმცა კარგად გავაკეთე). ბოლოს და ბოლოს, სულ მიწევდა სხვისი დავალებების შესრულება, სარედაქციო ჩარჩოში ყოფნა. და ეს იყო ჩემი პირადი ბლოგი, რომელიც "გადაიღეს", სადაც არავინ მაკონტროლებდა და შემეძლო შემობრუნება და სხვადასხვა ექსპერიმენტების მოწყობა.
ამიტომ არანაირ გეგმებს არ ვაწყობ, უბრალოდ შთაგონება მაქვს. აი ეს მინდოდა, ეს მინდოდა... და როცა სული მიფრინავს და საინტერესო გამოდის. რუტინა და „გამარჯვებაზე ფოკუსირება“ ხშირად მოსაწყენია.
არ მახსოვს, მაგრამ ინტერვიუს შემდეგ მოგცემთ სიას (სოფია ბაღდასაროვას სია დამწყები ხელოვნებათმცოდნეებისთვის - რედ. შენიშვნა).
ინტერნეტი სავსეა სხვადასხვა ფორმატის ბლოგებით სხვადასხვა თემები: სილამაზე, მოდა, თამაშები, ფილმები, წიგნები, გართობა... მაგრამ დღესაც, როცა ირგვლივ ამდენი საინტერესო ნიშაა, არ უნდა დაივიწყო ხელოვნება. LiveJournal-ში ნახავთ ბევრ ინფორმაციულ ბლოგს ხელოვნების შესახებ, მით უმეტეს, რომ ჩვენ უკვე შევარჩიეთ თქვენთვის შესანიშნავი პროექტი.
1. ტატიანა ანდრიუშჩენკო
ტატიანას პოპულარული ბლოგი კულტურას მთლიანობაში უყურებს. ავტორი იზიარებს არა იმდენად საკუთარ პრეფერენციებს, რამდენადაც ის იწვევს მკითხველს გაეცნონ სხვადასხვა მხატვრული მიმართულებებიდა გააკეთე შენი არჩევანი: რა მოგწონს და რა არა. თავად ტატიანა თავის ბლოგზე ასე წერს: ”აქ შეგიძლიათ იპოვოთ სიურე, ხელოვნება, სალონი, მოდა და რეტრო და ... ეროტიკა.” ზოგჯერ პროვოკაციული, თანამედროვეობის ფარულ კუთხეებში ყურება მასობრივი კულტურა, მაგრამ ეს კიდევ უფრო საინტერესოს ხდის მის შესწავლას. რეკომენდირებულია!
2. სოფია ბაღდასაროვა
ხმაურიანი მეტსახელი შაკო კიცუნე (იაპონურ ფოლკლორში - წითელი მაქცია მელა) ეკუთვნის ხელოვნების ისტორიკოს სოფია ბაღდასაროვას. მისი პროფესიული ინტერესების ძირითადი სფეროა მხატვრობა და ისტორია. რუსული კულტურა. სოფიამ მათ მიუძღვნა და აგრძელებს პორტალზე გამოქვეყნებული მრავალი სტატია კულტურული მემკვიდრეობადა რუსეთის ტრადიციები "Culture.RF", რომლის ბმულები შეგიძლიათ იხილოთ ბლოგის ზედა პოსტში. და ახლახან სოფიამ ასევე გამოსცა ელექტრონული ილუსტრირებული წიგნი "საიდუმლოები რუსეთის დედოფლების, იმპერატრიცაების, რეგენტებისა და მოსკოვის დიდებული ჰერცოგინიების შესახებ".
თუ თქვენ შორის არიან მკითხველები, რომლებიც ფიქრობენ, რომ ხელოვნება მოსაწყენია, მაშინ გირჩევთ, სოფიას პოსტებს ტეგებით გადახედოთ
თავის ბლოგში ანა ხსნის ფერწერის მრავალფეროვან სამყაროს და წარუდგენს გამორჩეული ნამუშევრებიოსტატები. იგი განსაკუთრებულ ყურადღებას აქცევს ჩვენი ისტორიის დიდ ფენას - სახვითი ხელოვნების საბჭოთა პერიოდი. ბევრისთვის ნაცნობ და გასაგებ ჩანახატებს მივმართავთ ყოველდღიური ცხოვრებისმაშინ ანას სისტემატურად ახერხებდა მისი გააზრება და დოკუმენტირება. პირველი მაისი, ფრენები კოსმოსში, პიონერები, მუშები და აღმომჩენები - ყველაფერი შევსებულია კოლექციების სურათებში თბილი შუქიდა სუნთქავს მომავლის რწმენას.
4. ვალენტინა ფეოფილაქტოვა
მასწავლებლის - ხელოვნებათმცოდნე და 40 წლიანი გამოცდილების მქონე მასწავლებლის ბლოგი ეხება ფართო წრეთემები: მე-12 საუკუნის შუა საუკუნეებიდან, რომაული ხელოვნება, ბიზანტიის ხელოვნება, იტალია, რენესანსი არქიტექტურამდე, ქანდაკება, მოზაიკა, ორნამენტის ისტორია და სტილები ხელოვნებაში.
ვალენტინას პრინციპი შეიძლება ჩამოყალიბდეს როგორც „ნაკლები სუბიექტივიზმი, მეტი ზოგადი პრინციპებიდა ნიმუშები." ამიტომ, აქ დიდ კომენტარებს ვერ ნახავთ, მაგრამ უამრავ სილამაზეს დაინახავთ მისი თვალებით. შეამჩნიეთ, ავტორის მოგზაურობის ფოტოები ხელოვნების ისტორიის ნებისმიერ გაკვეთილზე უკეთ მუშაობს!
ნადეჟდას ბლოგში ყველა, ვინც არ არის გულგრილი ხელოვნების მიმართ, აუცილებლად იპოვის თავისთვის რაღაცას, იქნება ეს განწყობის მარტივი არჩევანი თუ თემატური პოსტები. ჩვენ შევაფასეთ და გირჩევთ 350-ზე მეტი არტისტი. დადებს ფსონს, რომ ბევრის სახელი ჯერ არ გსმენიათ, რაც იმას ნიშნავს, რომ ყველაზე ცნობისმოყვარე ადამიანებს ერთ საათზე მეტი ჩაძირვა ექნებათ საოცარი სამყაროვიზუალური ხელოვნება.
მომზადებულია LiveJournal Russia-ის მიერ სპეციალურად Hello, ბლოგერისთვის.
ბაღდასაროვა ს. ამაზრზენი ხელოვნება. მხატვრობის იუმორისა და საშინელებათა შედევრები. - მ.: ექსმო, 2018. - 296გვ. ISBN 978-5-04-088717-0.
ამაზრზენი ხელოვნებაა ახალი სახეკლასიკურამდე მსოფლიო ხელოვნებარომელმაც დაიპყრო მთელი მსოფლიო. სისხლის სამართლის კოდექსის გადმოსახედიდან შევხედოთ, არა? სოფია ბაღდასაროვა (შაკკო) არის არატრივიალური პერსონაჟი ხელოვნების სამყაროში, ასევე 2017 წელს "საუკეთესო ლაივჟურნალის ბლოგის" ჯილდოს მფლობელი. მითოლოგიის ცნობილი სიუჟეტები, ისეთი დეტალურად მოთხრობილი, რომ უნებურად იტაცებ გულს და სისხლის სამართლის კოდექსს სულ! დიახ, ბავშვობაში ჩვენ ნამდვილად არ ვკითხულობდით ასეთ რაღაცეებს გმირებსა და ღმერთებზე... კანიბალები, სექსუალური ფეტიშისტები და მკვლელები: თურმე ისინი არიან იმ შედევრების გმირები, რომლებიც ავსებენ მსოფლიოს მუზეუმების დარბაზებს. ამ წიგნის შემდეგ თქვენ დაიწყებთ მხატვრობას სრულიად ახლებურად შეხედოთ, დაინახოთ ყველგან ფარული ისტორიებიდა საიდუმლო მოტივები.და ისე რომ არ იყოს საშინელი, ეს ყველაფერი წარმოდგენილია იუმორის პრიზმაში. ოღონდ არ ინერვიულო, მორწმუნეთა გრძნობების გაღვივება და შეურაცხყოფა - მხოლოდ ესთეტიკური და მორალური.
წინასიტყვაობა
ნახატები შეგიძლიათ ნახოთ მსოფლიოს მრავალ მუზეუმში. ცნობილი მხატვრები XV-XIX სს, რომელიც აოცებს თავისი შინაარსით. მათზე აშკარად რაღაც ცუდი ხდება - მკვლელობები თუ დანაწევრება, ფრიკები თუ უხამსი, ჩვენი აზრით, მოქმედებებია გამოსახული. იმის გასაგებად, თუ რა ხდება კონკრეტულად ტილოზე, თქვენ სერიოზულად უნდა ჩახედოთ ისტორიას ან ლიტერატურას, გაიხსენოთ დიდი ხნის დავიწყებული მითიური გმირები.
უფრო მეტიც, ირკვევა, რომ ამ საშინელი პერსონაჟებიდან ბევრი - კრიმინალი და მსხვერპლი, საუკუნეების განმავლობაში ტრიალებს სურათიდან სურათზე, ანტიკურ ხანიდან და რენესანსიდან რომანტიზმამდე და თანამედროვეობამდე. საუკუნეების განმავლობაში, მხატვრები ინარჩუნებდნენ ინტერესს ამ საგნების მიმართ, მიუხედავად სხვათა დიდი რაოდენობისა, ბევრად უფრო "ღირსეული" და ლამაზი ისტორიები. ეპოქიდან გამომდინარე, იცვლება ამ ინტერესის მიზეზები, მაგრამ მათი მთავარი წყარო უცვლელი რჩება - კვლავ და ისევ იმის გააზრების აუცილებლობა, რაც ყველაზე საშინელი რამ შეიძლება შექმნას ერთი ადამიანისთვის მეორეზე, საკუთარი სულის დემონების შეცნობის საჭიროება.
ეს წიგნი ეძღვნება ისეთ ჯვარედინი პერსონაჟებს, რომლებთანაც საშინელებები იქმნება როგორც რუბენსის, ისე პრერაფაელიტების ნახატებში.
და ვინაიდან თემა მტკივნეულად ტრაგიკული და სასტიკია, ზოგიერთ შემთხვევაში კი სრულიად ამაზრზენი (მაგალითად, კასტრაცია ან კანიბალიზმი), მისი წარმოდგენის სპეციალური სტილი შეირჩა, რაც ამცირებს პათოსს და ხელს უწყობს "გაუცხოებას" - იუმორი. ეს ლიტერატურული მოწყობილობაკარგად არის ცნობილი რუსულენოვანი მკითხველისთვის: მისი დახმარებით ისეთი პოპულარული წიგნები, Როგორ " ზოგადი ისტორია, დამუშავებული "სატირიკონის" და "მხიარული ბიბლიის" მიერ ლეო ტაქსილის მიერ (და ის ბრუნდება ძვ.
მაგრამ იუმორი საჭიროა არა მხოლოდ განსაკუთრებით საშინელი სცენებისგან ყურადღების გადასატანად - შესავლის წყალობით თანამედროვე რეალობამკითხველს უადვილდება მრავალი უძველესი ისტორიის ფონის გაგება და იმის განცდა, რომ ადამიანის ბუნება, ტანსაცმლისა და რელიგიის ცვლილების მიუხედავად, საუკუნეების განმავლობაში უცვლელი რჩება.
ფრაგმენტი
კოლხეთის პრინცესა მედეას ჰქონდა ჯადოსნური ნიჭი, აკვილინური ცხვირი და მტკიცე ხასიათი. ნებისმიერი დაკვირვებული ადამიანი მაშინვე შეამჩნევდა მასში ფსიქოპათიურ მიდრეკილებებს. როდესაც ბერძენი თავადი იასონი მივიდა მასთან კავკასიაში, მედეას შეუყვარდა იგი და დაეხმარა ძარცვაში. საკუთარი მამა. ოქროს საწმისი მოიპარეს.
მამა, მეფე აიაკუსი, გავარდა გემის არგოს დასადევნად, რომელზედაც იასონი, მედეა და საწმისი მიცურავდნენ. თითქმის დაეწია. მაგრამ მედეამ, რომელიც ძალიან ამაყობდა თავისი წინდახედულობით, კოსმეტიკური ჩანთის გარდა, სამკაულების ყუთი და პასპორტი წაიღო. უმცროსი ძმააფსირტი. როცა მამამისის გემი არგოს მიუახლოვდა და ჩასასვლელად მზადება დაიწყო, მედეამ ძმა გემბანზე მიიყვანა და, დარწმუნდა, რომ მამამისი გვერდიდან სახეებს გაარჩევდა, ძმას ყელი გამოჭრა.
შემდეგ მან, როგორც მითები დეტალურად მოგვითხრობს, სხეული ნაწილებად დაჭრა. და მან დაიწყო ამ ნაწილების ნავმისადგომა 10-15 წუთის ინტერვალით, რამაც გემის სიჩქარით 3 კვანძი მისცა მათ საკმარისად თავდასხმა. იმის გამო, რომ საწყალმა მამამ, რა თქმა უნდა, დაიწყო შენელება, რათა ზღვიდან გამოეტანა შვილის სხეულის ნაჭრები.
წამი - და მან ხმალი უდანაშაულოს გვერდში ჩააგდო.
სხეული მოწყვეტილია, ხორცის ნატეხები
ის ჩქარობს მიმოფანტვას მინდორში, სადაც მათი პოვნა ადვილი არ არის.
და ისე, რომ მამამ ყველაფერი იცოდეს, კლდის წვერზე მიამაგრებს
მისი ფერმკრთალი ხელები სისხლიანი თავით -
ისე რომ ამ ახალმა მწუხარებამ დააყოვნებს მამას, რომ დარჩეს
შვილს ეძებდა, დარდით სავსე გზას აყოვნებდა.
Quantico FBI-ის პროფილების ადეკვატური განმარტებით, მედეა არის კლასიკური ორგანიზებული არასოციალური მკვლელი და ასევე მაღალორგანიზებული ფსიქოპათი. მაგრამ ჯეისონმა არ წაიკითხა მათ მიერ შედგენილი ორიენტაცია და გადაწყვიტა, რომ მასზე შეყვარებული გოგონას ასეთი ქცევა სრულიად ნორმალური იყო. გარდაცვლილი ბიჭი მისი ძმა კი არა, მისი იყო, ამიტომ არავის აინტერესებს.
შემდეგ იყო კიდევ ერთი საგანგაშო ეპიზოდი – იასონის ბიძას არ სურდა მისთვის ტახტის მიცემა, საჭირო იყო მოხუცის ლიკვიდაცია. მედეამ მოატყუა ქალიშვილები, მშვენიერი ჯადოქრობა აჩვენა - ბებერი ვერძი ნაჭრებად დაჭრა და ქვაბში ჩააგდო. იქიდან ახალგაზრდა ბატკანი გადმოხტა. დიდი ალბათობით, ეს იყო თუნდაც ბანალური ოსტაპ ბენდერის ხელის დარტყმა და არა ჯადოქრობა.
მერე გოგოებს ეუბნება - და ნება მომეცით მამაშენი იგივენაირად გავახალგაზრდავო? ამისთვის მხოლოდ მისი ნაჭრებად დაჭრა იქნება საჭირო. გოგოებმა დაიჯერეს. საწყალი მოხუცი დაშალეს და ჯადოსნურ ქვაბში ჩააგდეს. ბუნებრივია, იქიდან არც ერთი სიმპათიური ახალგაზრდა არ წამოსულა. ტახტი ცარიელი იყო, იასონმა აიღო იგი. რათქმაუნდა ამ ქალს სანახავის ავადმყოფური მიდრეკილება ჰქონდა ადამიანის სხეულებინაჭრებად.
ასე რომ, ვერაფერი შეამჩნია, იასონმა და მედეამ დაქორწინდნენ. Დრო გავიდა...
სოფია ბაღდასაროვა ხელოვნებათმცოდნე, ჟურნალისტი და პოპულარული ბლოგერია. წელს მისმა არტ ბლოგმა მოიპოვა ჯილდო საუკეთესო Longread LiveJournal-ისთვის. დღეს სოფია მეექვსე ადგილზეა LiveJournal-ის მომხმარებელთა რეიტინგში. Kulturomania-სთან ინტერვიუში ის იზიარებს თავის მოსაზრებებს მისი ბლოგის პოპულარობის ფენომენზე, იმაზე, თუ როგორ უნდა დავწეროთ ხელოვნებაზე საინტერესოდ და კულტურულ ჟურნალისტიკაზე დღეს რუსეთში.
- გილოცავთ ჯილდოს მიღებას. გთხოვთ, გვითხრათ, როგორ გამოჩნდა თქვენი ბლოგი და როგორ მოიპოვა ასეთი პოპულარობა?
მართლაც, ჩემმა ბლოგმა მიიღო NeForum Award-2017, სადაც ერთ-ერთი ნომინაცია იყო "Best Longread LiveJournal". სწორედ მასში დაიკავა პირველი ადგილი ჩემმა "ცელქი ხელოვნების ისტორიკოსის ბლოგმა" (shakko-kitsune.lj.ru). მართალი გითხრათ, მე თვითონ მიკვირს, რამდენად პოპულარული გახდა ის: მისი ნახვების რაოდენობა დღეში დაახლოებით 40-50 ათასია (ეს არის დაახლოებით მეხუთე ან მეექვსე ადგილი გენერალური LJ ტოპში). წარმატების საიდუმლო ალბათ ისაა, რომ, პირველ რიგში, მე ვარ, რა თქმა უნდა, არა „ბლოგერი“, არამედ პროფესიონალი ჟურნალისტი, ხელოვნების ისტორიის განათლებით. ხელოვნებაზე ათ წელზე მეტია ვწერ სხვადასხვა პუბლიკაციებისთვის. და ჩემი ბლოგი მთელი ამ ხნის განმავლობაში არსებობდა ძირითადი სამუშაოს პარალელურად, მაგრამ მან შესამჩნევი პოპულარობის მოპოვება დაიწყო 2017 წელს. ადრე მას უფრო დამხმარე პლატფორმად ვიყენებდი: ვდებდი შენიშვნებს და ჩემს ძველ სტატიებს, ამ პლატფორმაზე ვინახავდი პროფესიონალურ არქივს, ასე ვთქვათ. მასალების მომზადებისას ხშირად გვხვდება სახალისო ფაქტები და სურათები, რომლებიც ჩემს ბლოგსაც დავამატე. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ამ საინტერესო წვრილმანებმა და დეტალებმა უფრო და უფრო მეტი ყურადღება მიიპყრო. მკითხველს მოეწონა ხელოვნებისადმი პირადი დამოკიდებულება, ემოციურობა. ფაქტია, რომ როდესაც ჟურნალისტი წერს სტატიებს გარკვეული გამოცემისთვის, მას იკავებს ფორმატი, სტილი, შინაგანი ცენზურა – იქნება ეს ამბავი გამოფენის გახსნაზე თუ ხელოვანზე. ხოლო პირად ბლოგში არის ადგილი გამოხატვისთვის, ინდივიდუალური და, რა თქმა უნდა, იუმორისთვის.
– ანუ საიდუმლო მასალის პრეზენტაციაშია?
Არა მხოლოდ. მე ვწერ ხელოვნების იმ თემებზე, რომლებსაც იშვიათად აშუქებენ სერიოზულ პუბლიკაციებში. არადა, დასავლეთში დიდი ხანია მეცნიერულ სფეროში არიან (მაგალითად, შეიძლება გაიხსენოთ უმბერტო ეკოს „სიახინჯის ისტორია“), ამით მაინც ღარიბები ვართ. და ხალხს აინტერესებს ყველაფერი უჩვეულო! ამგვარად, მე მოვიფიქრე საძულველი ხელოვნების კრიტიკის რუბრიკა (ტარანტინოს „საძულველი რვიანის“ სახელის მიხედვით). მასში დავიწყე ყველანაირი შოკისმომგვრელი ნივთის გამოქვეყნება, შემზარავი ხელოვნების ნიმუშები - და არა თანამედროვე, არამედ ექსკლუზიურად კლასიკა. მკითხველთა პირველი ძირითადი ნაკადი, მეჩვენება, რომ მიიპყრო ამ მოთხრობებმა და შემდეგ მათ დაიწყეს სხვა, უფრო "მშვიდი" ჩანაწერების კითხვა.
- გამოდის, რომ ადამიანებს, პირველ რიგში, რაღაც აკრძალული იზიდავს?
ამ თემებს საკმაოდ „მარგინალურს“ დავარქმევ. ისინი ყოველთვის არსებობდნენ, იგივე მიიღეთ უძველესი მითები. მაგრამ ძირითადად, ხელოვნების ისტორიის შესწავლისას ადამიანები ხელმძღვანელობენ ჩვეულებრივი, ტრადიციული პროგრამით. და ამიტომ მაყურებელთა უმეტესობას სჯერა, რომ კლასიკა მოსაწყენი და მოსაწყენია. მაგრამ თუ ხელოვნებას სხვა, უფრო მგრძნობიარე და ადამიანური მხრიდან აჩვენებ, ხალხი დაინტერესდება. ეს არ არის მხოლოდ " ბნელი მხარე“, რომელიც ყველა ადამიანშია. უბრალოდ მოულოდნელი თვალსაზრისი, ნახატების იუმორით დათვალიერება არის საშუალება, რომ აღმოფხვრა დაღლილობა მომაბეზრებელი "თქვენ უნდა იყოთ განათლებული!". ამგვარად, ფორმატის შეცვლით, იგივე ხელოვნებას ვაჩვენებ, მაგრამ ამას არა მოსაწყენი, დახმარებით ვაკეთებ პოპულარული ენა. ეს არის ის, რაც ცვლის პერსპექტივას ნაცნობიდან ამაღელვებელზე. ამავე მიზეზით, ჩემი მხატვრული თავსატეხები: ვშიფრავ ნახატების ან მხატვრების სახელებს და მკითხველი სიამოვნებით გამოცნობს მათ. ასეთი მასალები სამას-ხუთას კომენტარს იძენს. ამ გზით ისინი იცნობენ ნაწარმოებებს, რომელთა შესახებაც არასოდეს სმენიათ. თამაში არის სახალისო და მომგებიანი.
- ბლოგის რომელი თემები იყო ყველაზე პოპულარული? და როგორ გამოჩნდნენ?
როდესაც მივხვდი, რომ საკმაოდ დიდი მუდმივი აუდიტორია მყავდა, რომელსაც არ სურდა უფრო სერიოზული საკითხების სწავლა, გამოვნახე განყოფილება „კითხვები ხელოვნების შესახებ“. მკითხველები, რომლებიც არ არიან ხელოვნების პროფესიონალები, უგზავნიან მას კითხვებს და რაც უფრო მარტივი და მოულოდნელია ისინი, მით უფრო საინტერესოა მათზე პასუხის გაცემა. თავად კითხვის დასმა შესაძლებელს ხდის არაჩვეულებრივი პასუხის გაცემას. ეს არის პოსტ-პასუხი "რატომ არის შილოვი ცუდი მხატვარი და ბრაილოვი კარგი, ჰგვანან თუ არა?" დღეს ჩემი ყველაზე პოპულარული ტექსტია, დაახლოებით 400 ათასი ნახვა. You Tube-ის ჩანაწერებთან შედარებით, რა თქმა უნდა, ეს წვრილმანია, მაგრამ ფერწერის მასალებისთვის ეს ძალიან მაგარია. ან "მითხარი რა არის" თანამედროვე ხელოვნება"? მხოლოდ მოკლედ, გთხოვთ" და "რატომ არის რეპინი უფრო იაფი ვიდრე მალევიჩი და კანდინსკი?". თეორიულად შეუძლებელია ამაზე სერიოზული პასუხის გაცემა, მაგრამ საბოლოოდ ზოგიერთი ფუნდამენტური პრინციპები. გარდა ამისა, დავდე პასუხები საკუთარი გრძნობები- მადლობა ღმერთს, ბლოგის ფორმატი სწორედ ამისთვის არის შექმნილი. და რადგან ემოციური ადამიანი ვარ, მკითხველის ეს პირადი დამოკიდებულებაც შემაშფოთებელია.
- და თუ თემა სერიოზულია? არის თუ არა აქ ბარის დაწევა, რადგან ხელოვნების ისტორია სერიოზული მეცნიერებაა?
ეს რისკი ყოველთვის არის. ამიტომ, შეგნებულად არ ვეხები ისეთ რამეებს, რომელთა გამარტივებამ შეიძლება ჩემი დამცირება ან სხვისი შეურაცხყოფა მიაყენოს. მაგალითად, მე ჩვეულებრივ არ ვწერ ქრისტიანულ ხელოვნებაზე, რადგან მასზე მოთხრობაში სტილის შემცირება ხანდახან შეიძლება ვულგარულად და საკრალურიც კი ჟღერდეს. მაგრამ თითქმის ყველა შედევრის თქმა შეიძლება ისე, რომ დაიმახსოვროს. ჩემი პოზიცია ასეთია: დღევანდელი სამყარო ყველაზე მეტად არის ჩაფლული სხვადასხვა ინფორმაციაყველა სახის თემაზე, რომ არის შესაძლებლობა ვისაუბროთ კონკრეტულად ხელოვნებაზე და არა საერო ცხოვრებაან პოლიტიკა, უნდა დაიჭირო. და დააფასე.
- საიდან მოგაქვთ ესენი Საინტერესო ფაქტები? ისინი ხომ აკადემიური განათლების „კომპლექტამდე“ არ მიდიან.
ძირითადად ვიყენებ ინგლისურენოვანი წიგნებიდა სტატიებს ვაკეთებ დასამახსოვრებელი დეტალების ამონაწერებს, ხელოვანთა სახელებს, რომელთა შესახებაც უფრო ღრმად უნდა ჩათხაროთ. და მე ვიყენებ ამ სამუშაო ჩანაწერებს, როდესაც მჭირდება წერა ახალი პოსტი. კარგი ჩვევაა, ოქრო ნაგავსაყრელში კი არ ჩააგდო, ყველაფერი ყულაბაში ჩაყარო, რომ მოგვიანებით გამოიყენო.
- AT ბოლო დროსპოპულარული სამეცნიერო ბლოგები და ხელოვნების პორტალები ძალიან პოპულარული გახდა...
Დიახ, ეს სიმართლეა. შესაძლოა, ეს იგივე პროცესების გაგრძელებაა, რომლის თვალსაჩინო სიმპტომი იყო უკვე ცნობილი "რიგი სეროვისთვის". თუმცა ამბობენ, რომ ეს გამოწვეულია კრიზისით და გაღატაკებით, მე ამ ფენომენს ამ ფაქტორებთან არ დავაკავშირებ. ჩემი აზრით, ფაქტია, რომ გართობის ამდენი ვარიანტი არსებობს, უფრო მარტივი მოთხოვნილებები უკვე დაკმაყოფილებულია, ამიტომ დროის გატარების „ელიტური“ გზები ხელმისაწვდომი გახდა და, რაც მთავარია, უფრო მეტ ადამიანს აინტერესებს. დღეს თქვენ შეგიძლიათ გადმოწეროთ ნებისმიერი ფილმი ან წიგნი. ეს ნიშნავს, რომ თქვენ შეგიძლიათ გაზარდოთ თვითგანათლება, რაც გაგიუმჯობესებთ. ყოველივე ამის შემდეგ, განათლების მიერ დაწესებული ტრადიციის წყალობით, ჩვენ მიჩვეულები ვართ, რომ სწავლება და კულტურა კარგია. და როდესაც მუზეუმები უფრო კომფორტული და ღია გახდა, აუდიტორია გამოეხმაურა, განსაკუთრებით დიდ ქალაქებში.
- ბლოგზე მიღებული ინფორმაციის გამო თქვენი მკითხველი ნამდვილად იცვლება?
მინდა ასე ვიფიქრო, მით უმეტეს, რომ რეგულარულად ვიღებ მადლობას ამის გამო კომენტარებში. მე კი თითქმის მოვახერხე მკითხველთა ძირითადი ნაწილის დარწმუნება, რომ ავანგარდი კარგია! შემდეგი მიზანი არის თანამედროვე ხელოვნების ახსნა, მაგრამ მე მეშინია მისი აღების. გარკვეული გაგებით, ჩემი ჩანაწერები, რეგულარობის წყალობით, გახდა ონლაინ კურსიხელოვნებაზე. მაგრამ ძნელია, როცა საქმე მეოცე საუკუნის დასაწყისს ეხება. თუ დასავლეთში ბავშვები ადრეული წლებიგანმარტეთ, რომ ექსპრესიონიზმი და აბსტრაქციონიზმი ისეთივე მნიშვნელოვანია შემოქმედებითი მიმართულებები, ისევე როგორც წინაები, ჩვენი განათლება კვლავ „რეალისტოცენტრულია“. ეს არ არის მხოლოდ მემკვიდრეობა სასწავლო გეგმა, მაგრამ ეს არის თვისებები ეროვნული ხასიათი: ჩვენ საკმაოდ ჩაკეტილები და კონსერვატიულები ვართ, უფრო სასიამოვნო და მშვიდია ჩვენთვის საქმე გასაგები რამ. ამიტომ, უკვე დავიღალე სტანდარტულ შენიშვნებზე პასუხის გაცემით, როგორიცაა „ჩემი შვილი ხატავს მალევიჩზე უკეთესი". მაგრამ ხელოვნება არ შეიძლება იყოს ცუდი, თქვენ უბრალოდ უნდა გაიგოთ მეტი და უკეთესი მის შესახებ.
რა განვითარებას შეიძლება ვუწოდოთ რუსეთში კულტურულ ჟურნალისტიკაში წამახალისებელი? მედიის მკითხველების კომენტარებს თუ მივაქცევთ ყურადღებას, დავინახავთ, რომ სპექტაკლები და თანამედროვე რისკები გაცილებით მეტ მკითხველის აქტივობას იწვევს, ვიდრე ვერნისაჟები.
მართალია, ხალხი უფრო აქტიურად რეაგირებს საგაზეთო სტატიებზე თანამედროვე მხატვრებივიდრე ძველი ოსტატების გამოფენებზე. მაგრამ ეს, როგორც წესი, მხოლოდ აღშფოთებაა და არა „ხელოვნების ნაწარმოების მიმოხილვა“. ადამიანებს ეწყინებათ ეს ქმედებები, მხატვრული ქმედებები, რომლებიც გავლენას ახდენს გარემომცველ ყოველდღიურობაზე, რის გამოც ყველაზე მეტად საუბრობენ სკანდალურ, აღმაშფოთებელ ქმედითობაზე (აბა, ასე იყო ჩაფიქრებული). ამავდროულად, თუ კულტურის შესახებ ახალი ამბებისადმი ინტერესი მცირდება (რედაქციებისთვის გამოყოფილი ბიუჯეტით თუ ვიმსჯელებთ), მაშინ, პირიქით, იზრდება ყურადღება გასართობ ფორმატზე. თამაშის, ვიდეოს, ინფოგრაფიკის სახით ინფორმაციის მიღება საინტერესოა თანამედროვე მკითხველი. ჩვენ იგივე პროცესს ვაკვირდებით მუზეუმებში, რომლებიც გვთავაზობენ რეკრეაციული აქტივობები, ინტერაქტიული პროგრამები, მულტიმედია - და ვიზიტორთა რაოდენობა იზრდება. ჟურნალისტებს უფრო და უფრო ამაღელვებლად უწევთ წერა - რასაც სხვა თემებში ჰქვია "სიყვითლეს დამატება". ფორმატი სამეცნიერო სტატიაფართო აუდიტორიისთვის თითქმის სრულიად უინტერესო გახდა და თუ არ გვინდა სპილოს ძვლის კოშკში ჩაკეტვა, რათა იქიდან ქვემოდან დავიხედოთ, მაშინ ახალი ფორმატები უნდა ვეძებოთ. და მიუხედავად იმისა, რომ სერიოზული მეცნიერები გმობენ მეცნიერების პოპულარიზატორებს, ამაში არის გარკვეული შეგროვება. ცოდნა ხომ განძია და როცა მას უზიარებ, შენ თვითონ კი არ ღარიბდები, არამედ, პირიქით, მდიდრდება.
ეკატერინა კიმ ფოტო: დიმიტრი როჟკოვი / ვიკიპედია
გამოიწერეთ ჩვენი ტელეგრამის არხი, რომ ყოველთვის იყოთ კულტურული ცხოვრების ცენტრში.
თუ დაინსტალირებული გაქვთ Telegram, უბრალოდ დააწკაპუნეთ ბმულზე - t.me/kulturomania
ეს არის კონცერტებისა და გამოფენების განცხადებები, მიმოხილვები, საინტერესო ინტერვიუებიდა სიახლე!
