მკაფიო, დამაჯერებელი თავისი სიმარტივით და უხეში სიმართლით, მ.შოლოხოვის ნაშრომი კვლავ აღშფოთებას და აკანკალებას იწვევს მკითხველს, ვნებიანად სიყვარულს და ძლიერ სიძულვილს.
ჩვენს წინაშე არის პირადის დაუვიწყარი იმიჯი საბჭოთა ჯარისკაცი- ანდრეი სოკოლოვი. ადამიანი, რომელმაც გაუძლო ყველაფერს, გადალახა ყველაფერი... პორტრეტის დიდი შოლოხოვის ხელოვნება: ის სუფთაა, უკიდურესად შეკუმშული და ექსპრესიული. ავტორის მიერ გადმოცემული ორი-სამი ფრაზიდან, თითქოს წარსულში, ვიგებთ, რომ სოკოლოვი არის „მაღალი, დახრილი“, რომ მისი ხელი „დიდია, უსუსური“ და ის საუბრობს „დახშული ბასის ხმით“. და მხოლოდ მას შემდეგ, რაც მთხრობელმა წარმოთქვა თავისი მოთხრობის პირველი ფრაზა: ”აი, ძმაო, მწუხარების დალევა მომიწია ცხვირწინ და ზევით”, მაშინვე ჩნდება ჩვენს წინაშე მისი პორტრეტი, დახატული ერთი-ორი დაუვიწყარი. მახასიათებლები.
მოთხრობის მეორე პერსონაჟის, მიულერის ბანაკის კომენდანტის პორტრეტი, ისეთივე მოკლედ და ნათლად არის გამოძერწილი ფიზიკურ საგრძნობამდე.
და ანდრეი სოკოლოვის თბილი, ინტელექტუალური მეუღლის, ობოლი ირინკას იმიჯი, რომელიც გაიზარდა ბავშვთა სახლში. შენი ერთგულებით, წმიდაო მსხვერპლშეწირული სიყვარულიის შეახსენებს ლამაზი სურათებინეკრასოვი რუსი ქალები. და ისევ ისე თვალსაჩინოდ არის გამოძერწილი პლასტიკურად და არა მხოლოდ გარეგნულად, არამედ ყველაზე რთულ გონებრივ მოძრაობებში. ავტორი განსაკუთრებულ ძალას აღწევს ომის პირველ დღეებში სადგურზე დამშვიდობების სცენაზე.
მოთხრობის მოცულობა თვალშისაცემია: და მთელი ცხოვრებაოჯახები და, და ტყვეობა. კიდევ უფრო გასაოცარია ანდრეი სოკოლოვის გამოსახულების გამოვლენა. სიუჟეტის პატარა „პლატფორმაზე“ ადამიანი ნაჩვენებია სიხარულში, უბედურებაში, სიძულვილში, სიყვარულში, მშვიდობიან საქმეში და ომში. ამ სურათის უკან დგას მრავალმილიონიანი, დიდი, კეთილი, სულგრძელი მშრომელი ხალხი. და როგორ გარდაიქმნება ეს მშვიდობიანი ხალხი სამხედრო კატასტროფების წლებში!
რუსი ჯარისკაცი! რომელმა ისტორიკოსმა, ხელოვანმა სრულად გამოსახა და განადიდა თავისი ვაჟკაცობა?! ეს არის ამაღლებული და რთული გამოსახულება. მასში ბევრი რამ არის შერწყმული და გადაჯაჭვული, რამაც იგი გახადა „არა მხოლოდ დაუმარცხებელი, არამედ დიდი მოწამე, თითქმის წმინდანი - თვისებები, რომლებიც შედგებოდა გონივრული, გულუბრყვილო რწმენისგან, ნათელი, კეთილგანწყობილი, მხიარული შეხედულებისგან ცხოვრებაზე, ცივი და საქმიანი. სიმამაცე, თავმდაბლობა სიკვდილის წინაშე, სამწუხაროა დამარცხებულთა მიმართ, გაუთავებელი მოთმინება და საოცარი ფიზიკური და მორალური გამძლეობა“ (ა. კუპრინი).
რუსი ჯარისკაცის დამახასიათებელი თვისებები გამოსახულია ანდრეი სოკოლოვის გამოსახულებაში. არაჩვეულებრივი გამძლეობა, გამძლეობა, მაღალი მორალური თვისებებიომის, ტყვეობისა და ომის შემდგომი ცხოვრების ყველაზე რთულ მომენტებში ეს ადამიანი აღფრთოვანების გრძნობას იწვევს. „...და მე დავიწყე გამბედაობის მოკრება, რომ უშიშრად ჩამეხედა პისტოლეტის ნახვრეტში, როგორც ჯარისკაცს შეეფერება, რათა მტრებმა ბოლო წუთს არ დაენახათ, რომ ჯერ კიდევ მიჭირდა ჩემი ცხოვრების განშორება. ..“ ამბობს სოკოლოვი. ჯარისკაცის კეთილშობილური სიამაყე, რომელსაც არ სურს მტერს აჩვენოს სიკვდილის შიში, რადგან სირცხვილი სიკვდილზე უარესია.
სასტიკ მტრებს შორისაც კი, რომლებშიც ფაშიზმმა გადაწვა ყველაფერი ადამიანური, რუსი ჯარისკაცის ღირსება და თვითკონტროლი იწვევს პატივისცემას. ”აი რა, სოკოლოვ, შენ ნამდვილი რუსი ჯარისკაცი ხარ. მამაცი ჯარისკაცი ხარ. მეც ჯარისკაცი ვარ და ღირსეულ მოწინააღმდეგეებს პატივს ვცემ. მე არ გესროლა. უფრო მეტიც, დღეს ჩვენმა ვაჟკაცმა ჯარებმა მიაღწიეს ვოლგას და მთლიანად დაიპყრეს სტალინგრადი“, - ამბობს მიულერი.
სიცოცხლის სიგანის ეპიკურ ჟღერადობამდე მიყვანის უნარი დამახასიათებელია მხოლოდ უზარმაზარი ნიჭი. სიუჟეტის სტრუქტურის ყურადღებით წაკითხვისას არ შეიძლება არ შეამჩნიოთ ზღაპრის ტექნიკა, რომელსაც ავტორი მიმართავს, გვიჩვენებს ლაგერფიურერისა და "რუსი ივანეს" ერთპიროვნულ ბრძოლას: როგორც ეპოსებსა და ძველ ზღაპრებში, რომლებიც ჩვენამდე გადმოვიდა სიღრმიდან. ხალხიდან მ.შოლოხოვი იყენებს სამმაგი გაძლიერების ტექნიკას. ჯარისკაცმა პირველი ჭიქა დალია, სიკვდილისთვის ემზადებოდა და არ უკბინა. მეორე ჭიქა დალია და ისევ უარი თქვა საჭმელზე. და მხოლოდ მესამე, გაჭიმული ჭიქის შნაპის შემდეგ, „აიღო პურის პატარა ნაჭერი და დანარჩენი მაგიდაზე დადო“.
ეს არის მოქმედების დრამის ტრადიციული ზღაპრული ზრდა დროთა განმავლობაში. მწერალმა იგი საკმაოდ ბუნებრივად გამოიყენა და მთხრობელთა ეს ტექნიკა ჰარმონიულად ერწყმის მის თანამედროვე ისტორიას. მ.შოლოხოვის შემოქმედება ენით ეროვნულია. მწერალი ავლენს რუსი ჯარისკაცის ანდრეი სოკოლოვის ტიპურ გამოსახულებას აზრისა და მეტყველების სტრუქტურაში, სავსეა ორიგინალური სიტყვებითა და ხალხური გამონათქვამებით.
მაგრამ არა მხოლოდ აღნიშნულში გარე ნიშნები, როგორც ენის სამმაგი გაძლიერების და გაჯერების მეთოდი ნათელი გამონათქვამებითა და ანდაზებით და, როგორც ბელინსკიმ თქვა, სწორედ „რუსული გონების ნაოჭში, საგნების რუსული ხედვით“ ვლინდება მწერლის ეროვნება. მგრძნობიარე ხელოვანი მ.შოლოხოვი დაკავშირებული იყო თავისი ხალხის ცხოვრებასთან, მათ ფიქრებთან და იმედებთან, მთელი თავისი ცხოვრება და მთელი თავისი აზრებით. მისი შემოქმედება მაცოცხლებელი წყაროებით იკვებებოდა ხალხური სიბრძნე, მისი დიდი სიმართლედა სილამაზე. ამან განსაზღვრა ერთგულება ყველა დეტალის, ყოველი ინტონაციის მიმართ. სიუჟეტის მთავარი უპირატესობა, ალბათ, ის არის, რომ ის აგებულია ადამიანის სულის ღრმა მოძრაობების სწორ გამჟღავნებაზე.
როგორც ჩანს, სიცოცხლისგან უმოწყალოდ ნაცემი ანდრეი სოკოლოვის ძალა გაშრება. Მაგრამ არა! მის სულში ჩაფლული ამოუწურავი წყაროსიყვარული. და ეს სიყვარული, ეს კარგი დასაწყისი ადამიანში წარმართავს მის ყველა მოქმედებას.
სიუჟეტის დასრულების შემდეგ, მ. შოლოხოვმა სიუჟეტი არ დაასახელა. მწერალი თავის გმირებს გაზაფხულის მინდორში ტოვებს: ყოფილ ფრონტის ჯარისკაცს და მის შვილად აყვანილ შვილს, დაკავშირებულს დიდი ძალასიყვარული, იარე გზა და მათ წინ დიდი ცხოვრება. და ჩვენ გვჯერა, რომ ეს ხალხი არ გაქრება, ისინი იპოვიან თავიანთ ბედნიერებას...
ვერავინ ახერხებს მოთხრობის დასაწყისში ანდრეი სოკოლოვის შემდეგი მონოლოგის წაკითხვას მღელვარების გარეშე: „ზოგჯერ ღამით არ გძინავს, ცარიელი თვალებით უყურებ სიბნელეში და ფიქრობ: „რატომ დაგისახიჩრე სიცოცხლე. მე ამდენი? რატომ დაამახინჯე ასე?” პასუხი არ მაქვს არც სიბნელეში და არც ნათელ მზეზე... არა და ვერ ვიტან!“
სოკოლოვის მილიონობით თანატოლი, რომლებიც არ დაბრუნდნენ ბრძოლის ველებიდან, რომლებიც დაიღუპნენ ჭრილობებითა და ნაადრევი დაავადებებით მშვიდობიან პერიოდში, გამარჯვების შემდეგ, ვერასდროს მიიღებენ ამ კითხვაზე მტკივნეულ პასუხს.
სულ ახლახან დავიწყეთ ღიად საუბარი მეორე მსოფლიო ომის უზარმაზარ, ხშირად სრულიად უშედეგო მსხვერპლზე; რომ ის შესაძლოა საერთოდ არ არსებობდეს, სტალინის პოლიტიკა გერმანიის მიმართ უფრო შორსმჭვრეტელი რომ ყოფილიყო; ჩვენი სრულიად უზნეო დამოკიდებულების შესახებ, რომლებიც იმყოფებოდნენ ჩვენი თანამემამულეების მიმართ გერმანული ტყვეობა... მაგრამ ადამიანის ბედი უკან ვერ დაბრუნდება, ვერ გადაკეთდება!
და თავდაპირველად სოკოლოვის ცხოვრება განვითარდა, როგორც მისი მრავალი თანატოლის ცხოვრება. "IN სამოქალაქო ომიწითელ არმიაში იყო... მშიერ ოცდამეორეში წავიდა ყუბანში კულაკებთან საბრძოლველად და ამიტომაც გადარჩა“. ბედმა გულუხვად დააჯილდოვა სოკოლოვი მისი განსაცდელისთვის და მისცა მას ცოლი, როგორიც მისი ირინკაა: "ნაზი, მშვიდი, არ იცის სად დაგიჯდეს, ის იბრძვის შენთვის ტკბილი კვასის მომზადებაში, თუნდაც მცირე შემოსავლით." იქნებ ირინკა ასე იმიტომ იყო, რომ ბავშვთა სახლში აღიზარდა და მთელი დაუხარჯავი სიყვარული ქმარ-შვილზე დაეცა?
მაგრამ ადამიანები ხშირად არ აფასებენ იმას, რაც აქვთ. მეჩვენება, რომ მან ფრონტზე გამგზავრებამდეც არ შეაფასა ცოლი. „სხვა ქალები ლაპარაკობენ თავიანთ ქმრებთან და ვაჟებთან, მაგრამ ჩემი ტოტზე ფოთოლივით მიმეკრა და მხოლოდ კანკალებს... ყოველი სიტყვის მიღმა ლაპარაკობს და ტირის: „ძვირფასო... ანდრიუშა... ჩვენ. არ გნახავ.” ... მე და შენ... მეტი... ამ... სამყაროში...” ანდრეი სოკოლოვმა ეს გამოსამშვიდობებელი სიტყვები გაცილებით მოგვიანებით, ცოლისა და ქალიშვილების გარდაცვალების ამბის შემდეგ შეაფასა. : "სიკვდილამდე, ჩემს ბოლო საათებამდე, მე მოვკვდები და არ ვაპატიებ ჩემს თავს, რომ მას მერე გავძვერი!..."
მისი დანარჩენი ქმედებები ომის დროს და გამარჯვების შემდეგ იყო ღირსეული და მამაკაცური. ნამდვილი კაცები, სოკოლოვის თქმით, ფრონტზე არიან. ის „ვერ იტანდა იმ ზარმაცი ბიჭებს, რომლებიც ყოველდღიურად წერდნენ თავიანთ ცოლებსა და მიჯნურებს, საქმიანი თუ არა, და ქაღალდზე ასხამდნენ თავიანთ ნაჭუჭს. ძნელია, ამბობენ, ძნელია მისთვის და თუ მოკლავენ. აი ის კი, შარვალში ძუა, წუწუნებს, თანაგრძნობას ეძებს, ლხინობს, მაგრამ არ უნდა გაიგოს, რომ ამ საწყალ ქალებსა და ბავშვებს ჩვენზე უკეთესი დრო უკანა მხარეს არ ჰქონდათ.
თავად სოკოლოვს უჭირდა ფრონტზე. ის იბრძოდა წელზე ნაკლები. ორი მცირე ჭრილობის შემდეგ მან მიიღო მძიმე კონტუზია და ტყვეობა, რაც იმდროინდელ საბჭოთა ოფიციალურ პროპაგანდაში სირცხვილად ითვლებოდა. თუმცა, შოლოხოვი წარმატებით გაურბის ამ პრობლემას: ის უბრალოდ არ ეხება მას, რაც გასაკვირი არ არის, თუ გავიხსენებთ მოთხრობის დაწერის დროს - 1956 წელს. მაგრამ შოლოხოვმა მტრის ხაზების მიღმა სოკოლოვს სრული განსაცდელი გაუწია. პირველი გამოცდა არის მოღალატე კრიჟნევის მკვლელობა. ყველა ჩვენგანი არ გადაწყვეტს სრულიად უცნობს დახმარებას. და სოკოლოვი დაეხმარა. იქნებ მან ეს გააკეთა იმიტომ, რომ მანამდე ცოტა ხნით ადრე სოკოლოვს სრულიად უცნობი სამხედრო ოფიცერი დაეხმარა? ამოვარდნილი ხელი დაუდო. არის ერთის ჰუმანიზმი და კეთილშობილება და მეორის სიმცირე და სიმხდალე.
თავად სოკოლოვს არ შეუძლია უარი თქვას გამბედაობაზე. მეორე ტესტი გაქცევის მცდელობაა. ანდრეიმ ისარგებლა მესაზღვრეების მეთვალყურეობით, გაიქცა, გაიარა ორმოცი კილომეტრი, მაგრამ დაიჭირეს, ძაღლები ცოცხალზე გაათავისუფლეს... გადარჩა, არ დაიხარა, არ გაჩუმდა, კონცენტრაციაში „აკრიტიკებდა“ რეჟიმს. ბანაკში, თუმცა მან იცოდა, რომ ეს გარკვეულ სიკვდილს ნიშნავდა. შოლოხოვი ოსტატურად აღწერს რუსი ჯარისკაცი სოკოლოვისა და საკონცენტრაციო ბანაკის კომენდანტის მიულერის დაპირისპირების სცენას. და ეს გადაწყვეტილია რუსი ჯარისკაცის სასარგებლოდ. რუსული სულის დიდი მცოდნეც კი, რომელიც ჩვენზე უარესად ლაპარაკობდა რუსულად, მიულერი იძულებული გახდა ეღიარებინა: ”აი რა, სოკოლოვ, შენ ნამდვილი რუსი ჯარისკაცი ხარ, მამაცი ჯარისკაცი ხარ, მეც ჯარისკაცი ვარ და პატივს ვცემ. ღირსეული მოწინააღმდეგეები. მე დაგიხვრეტები, მე არ დაგხვდება.
სოკოლოვმა სრულად გადაუხადა მიულერს და მის ყველა მტერს სიცოცხლის საჩუქარი, რომელმაც წარმატებით გაიქცა ტყვეობიდან და აიღო ფასდაუდებელი ენა - მისი სამშენებლო სპეციალობა. ჩანდა, რომ ბედმა უნდა შეიწყალოს სოკოლოვი, მაგრამ არა... კანში სიცივე გადის, როდესაც გაიგებთ კიდევ ორი დარტყმის შესახებ, რომელიც გმირს ატყდა: 1942 წლის ივნისში მისი ცოლისა და ქალიშვილების დაბომბვის შედეგად და მისი ვაჟის გამარჯვების შესახებ. Დღეს.
როგორი სული უნდა ყოფილიყო სოკოლოვი, რომ ყველა ტრაგედიის შემდეგ არ გატეხილიყო და ვანიუშკაც კი არ მიეღო! „ორი ობოლი ადამიანი, ორი ქვიშა, უპრეცედენტო ძალის სამხედრო ქარიშხალმა გადააგდო უცხო მიწაზე... რა ელის მათ წინ? – ეკითხება ისტორიის ბოლოს შოლოხოვი.
60-ზე მეტი. ძალიან მინდა, ივანეს თაობამ გაუძლოს დღევანდელი დროის ყველა გაჭირვებას. ასეთია რუსი კაცის ბედი!
ბედის ჩაქუჩის ქვეშ მყოფი პათეტიკურია
ჩავარდნა - შეშინებული - ჩხუბის გარეშე:
ღირსეული ქმარი გამოდის ბრძოლიდან
ამაყი მშვიდობის ნათებაში,
და ისევ ცხოვრობს - თავის დახრის გარეშე...
ნ.ოგარევი
შოლოხოვის მოთხრობა "ადამიანის ბედი" გახდა მნიშვნელოვანი ნაბიჯი ამ გამჟღავნებაში სამხედრო თემა. შოლოხოვი არაერთხელ მიუბრუნდა ფასის იდეას დიდი გამარჯვება, ქვეყნის მიერ განცდილი საშინელი დანაკარგების შესახებ. სურათი შევიდა სრული სიმაღლე ტრაგიკული ბედიჩვეულებრივი ჯარისკაცი გახდა, რომელმაც ომი აიღო მთავარი დავალებაამბავი.
ვინ არის ის - გმირი "შიშისა და საყვედურის გარეშე"? ეს კითხვა შესაძლოა უპასუხოდ დარჩენილიყო, რომ არა მ.შოლოხოვის „ადამიანის ბედი“, რომელშიც ნაჩვენებია ომის მოკრძალებული რიგითი მონაწილე, შრომისმოყვარე, გამორჩეული პიროვნება, ანდრეი სოკოლოვი.
სწორედ მას უძღვნის ავტორი თავის ნიჭიერ ნამუშევარს, აღფრთოვანებულია მისი ბედით, ხედავს მასში სამშობლოს ერთგულ შვილს. ამბავი შეიძლება ეწოდოს გმირული სიმღერარუსი ჯარისკაცის პატივსაცემად და გაუზიარე ავტორს მისი აღფრთოვანება, აღტაცება გმირის გამბედაობით, მისი ნების მოქნილობისა და თანაგრძნობის გრძნობით. ნამუშევარი შეღწევადობით, უკიდურესად გულწრფელად არის დაწერილი, სტრუქტურირებული, როგორც სიუჟეტი მოთხრობაში (ოსტატური ავტორის ტექნიკა, რომ მიაღწიოს უდიდეს ავთენტურობას იმ მოვლენების პრეზენტაციისას, რომელზეც საუბარია). ავტორი აჩვენებს არა მარტო ისტორიული მომენტი, ასახავს ის კონკრეტული პირიებრძვის თავის აზრებს, გრძნობებს, გამოცდილებას.
თხრობა იწყება „პირველი ომისშემდგომი გაზაფხულის“, „მეგობრული და თავდაჯერებული“ აღწერით. გაზაფხული ყოველთვის არის სიცოცხლის აღორძინება, იმედის პოვნა, საუკეთესოს აღზევება როგორც მთელ ბუნებაში, ასევე ბუნებაში. ადამიანის გულიდა შოლოხოვი იწყებს მსუბუქი აკორდით, მაგრამ მაშინვე აფრთხილებს: ”... ამ უგზოობის ცუდ დროს”. ბოლოს და ბოლოს, ეს გატეხილი, ომის რთული გზები, ბედის გზები, გმირები არიან ჩვენთან: ვანიუშკა და ანდრეი სოკოლოვი.
გაუვალობის ხსენებით, შოლოხოვს სურს მოამზადოს მკითხველი რაღაც საგანგაშოსთვის (მწარე ამბავი გმირის ტანჯვისა და გაჭირვების შესახებ), ასევე კეთილი და გულწრფელი (სიცოცხლის აღორძინების, დაკარგული მამობის ბედნიერების პოვნის შესახებ).
მისი მთავარი გმირი, ანდრეი სოკოლოვი, მთხრობელიცაა და მსახიობი. გმირის პორტრეტის აღწერაში ყველაზე თვალშისაცემია „თვალები სავსეა აუარებელი მოკვდავი მელანქოლიით“. ეს „თითქოს ფერფლით გაწურული“ თვალები, თითქოს სარკეში, მთელ მის ცხოვრებას ასახავდა აუტანელი ტანჯვითა და გამოუსწორებელი დანაკარგებით სავსე.
ანდრეი იწყებს სევდიანი ისტორიაჩემს შესახებ: "თავიდან ჩემი ცხოვრება ჩვეულებრივი იყო." და მართლაც, მასში უჩვეულო არაფერია: ანდრეი ამაყობს თავისი ჭკვიანი ცოლითა და შვილებით. ტყუილად არ საუბრობს თავის ომამდელ ცხოვრებაზე ასე დაწვრილებით: „ბავშვები რძით ჭამენ ფაფას, თავზე სახურავი აქვთ, ჩაცმულნი არიან, ფეხსაცმელი აქვთ, ამიტომ ყველაფერი რიგზეა“, თითქოს. ის ცდილობს ჩაიწეროს ყოველი დღე, ყოველი საათი, ყოველი წამი.
და ეს მოწესრიგება, სტრუქტურა, ოჯახური ბედნიერება მოკლებულია, ისევე როგორც მჭიდროდ გატეხილი დაჭიმული სიმებიანი: "და აი, ომი." ეს ფრაზა სიმბოლურად გამოხატავს მკვეთრ გადასვლას მშვიდობიდან ომში, ბედნიერებიდან მწუხარებაში, ცხოვრებიდან სიკვდილამდე. რა გაუჭირდა გმირს ოჯახთან განშორება; მისი დანახვისას მისი „გული დაიმსხვრა“ გატეხილი გულიცოლები, ტირილი ბავშვები. სცენა იმდენად შემაძრწუნებელია, რომ უნებურად თვალზე ცრემლი მოგდის და სწორედ ამ დროს წყვეტს ავტორი ანდრეის ამბავს: „ნუ, მეგობარო, არ გახსოვს!“
როცა კითხულობ, საკუთარ თავს იჭერ ფიქრში: თუ მოსმენაც კი უჭირს, როგორი იყო ამის გავლა! თქვენ მონაწილეობით მიჰყვებით ტესტების დასაწყისს - პატიმრის ბედის პირველი საშინელი შემობრუნება. შემდეგ მოვლენები ვითარდება სპირალურად, როგორც თოვლის ბურთი, იძენს ახალ, სულ უფრო ძლიერ დარტყმებს.
არა ბრძოლის ველზე, არამედ ფაშისტური ტყვეობის პირობებში, ანდრეი ასრულებს თავის საქმეს, იტანს საშინელ ცემას, არაადამიანურ დაშინებას და დამცირებას. გმირი უშიშრად უყურებს სიკვდილს თვალებში და გაბედულად იტანს საკონცენტრაციო ბანაკის საშინელებებს. და ვერავინ, არავითარ შემთხვევაში, არ შეუძლია მოკლას, ჩაახშოს რუსი ადამიანის სულის ძალა, დააჩოქოს: ”მე მაქვს ჩემი, რუსული ღირსება და სიამაყე და მათ არ მაქცევდნენ მხეცად. რამდენად ცდილობდნენ ისინი“.
გმირი, როგორც ჩანს, ყველა განსაცდელს გადალახავს, სახლში ბრუნდება, მაგრამ სახლის ადგილზე... ძაბრია. ანდრეის სულში არის ძაბრი, მას აღარაფერი დარჩა ("ყველაფერი ერთ წამში ჩამოინგრა") გარდა უკანასკნელი იმედი- უფროსი ვაჟი. როგორ ამაყობს მამა ახალგაზრდა მეთაურის საბრძოლო ოსტატობით, როგორი შიშით ვერ მოითმენს თავის პატარა სისხლს.
და აქ ბედმა სხვაგვარად უნდა გადაწყვიტოს: ვაჟს გამარჯვებამდე თითქმის ერთი დღით ადრე კლავენ. ამ დარტყმისგან გმირის გული მოკვდავი სევდა და მოსაწყენი უიმედობაა; მისთვის, როგორც ჩანს, ცხოვრებამ აზრი დაკარგა, ის მარტო დარჩა მთელ მსოფლიოში. ”მე დავმარხე ჩემი შვილი, - ამბობს სოკოლოვი, - თითქოს ჩემში რაღაც გატყდა და ჩემს გულში ჩამქრალი ცრემლები...” არც ომმა და არც პირადმა დანაკარგებმა არ გატეხა ანდრეი, მან არ გაუმაგრა გული, საკუთარ თავში არ იხევდა. გმირმა ასევე მიაღწია დიდ სამოქალაქო და ჰუმანისტურ ღვაწლს - მან იშვილა "პატარა რაგამუფინი", ობოლი ბიჭი: "ჩვენი დაშორება შეუძლებელია".
შოლოხოვის ტრაგიკული, დაუმსახურებელი მარტოობის დაძლევის თემა დაკავშირებულია თავად ცხოვრების უზარმაზარი ძალის გამოსახულებასთან. იშვილა ბიჭი, რომელიც არავის სჭირდება, მაგრამ რომლის სულში ჯერ კიდევ იყო "კარგი წილის" იმედი, თავად სოკოლოვი ხდება სამყაროს ურღვევი კაცობრიობის "წარმომადგენელი". ასე იჭიმება ჯაჭვი „კარგი სიკეთისთვის“, რაც გამოხატავს ხალხის შეხედულებას ცხოვრების ეთიკურ მნიშვნელობაზე.
რა სიყვარულითა და სიყვარულით ზრდის ანდრეი შვილს, რა სინაზით უყურებს მის ცისფერ „პატარა თვალებს“. ერთადერთი, რაც მამაჩემს აწუხებს: „გული მიკანკალებს, დგუშის შეცვლაა საჭირო“; მას ეშინია, რომ ვერ მოახერხებს, რომ ვერ დაინახავს, როგორ იცხოვრებს და გაიზრდება ვანიუშკა. მაგრამ ავტორი მკითხველს იმედს უტოვებს, რომ ანდრეი სოკოლოვი შეძლებს შვილის აღზრდას და ნამდვილ პიროვნებად აქციოს.
მოთხრობის გმირი კოლექტიური იმიჯია, მიუხედავად ნამდვილი პროტოტიპი. ეს არ არის მხოლოდ ჯარისკაცის ცხოვრების ამბავი, არამედ ადამიანის ბედი, რომელიც განასახიერებდა რუსის ტიპს. ეროვნული ხასიათი.
მთავარი გმირის ბედი ჩემს ყურადღებას იმიტომ იპყრობს, რომ ყოფნის გარეშე გამორჩეული პიროვნებაის ზნეობრივ თავშეკავებას და სიმტკიცეს ავლენს ყველაზე დრამატულ გარემოებებში. შოლოხოვი ამით ამტკიცებს რუსი კაცის სიდიადეს, რომელსაც შეუძლია გაუძლოს ნებისმიერ სირთულეს, გამოიჩინოს წყალობა და გონებრივი სიმტკიცე. მ.შოლოხოვის „ადამიანის ბედი“ არ არის მხოლოდ ისტორია ომში მყოფი ადამიანის რთულ ბედზე - ეს არის ძლიერი ადამიანების ქების სიმღერა.
მსგავსი საზეიმო მოტივი შეიძლება მოისმინოს ომისადმი მიძღვნილ ბევრ ნაწარმოებში, როგორიცაა ალეს ადამოვიჩის "ხატინის ზღაპარი", ვ. ბიკოვის "გათენებამდე ცხოვრება" და კ. სიმონოვის ლექსებში.
გმირობის თემა მთელი თავისი გმირული ძალით არის გამოხატული და გაჟღენთილი მ.შოლოხოვის მოთხრობაში „ადამიანის ბედი“. მასზე ნაჩვენებია ომის ჯოჯოხეთი განვლილი რუსი ჯარისკაცი, რომელიც, მიუხედავად ყველაფრისა, ისწრაფვის ბედნიერებისა და სიყვარულისკენ, რომელიც არა მხოლოდ ხალხის კაცის სიმტკიცე და გამბედაობის სიმბოლოა, არამედ ჰუმანიზმის სიმბოლოც. ”და მე მინდა ვიფიქრო, რომ ეს რუსი კაცი, შეუპოვარი ნებისყოფის კაცი, გაუძლებს და გაიზრდება მამის მხრის გვერდით, ვინც მომწიფების შემდეგ შეძლებს ყველაფრის გაძლებას, ყველაფერს გადალახავს გზაზე, თუ ამისკენ მას სამშობლო მოუწოდებს“.
მიხაილ ალექსანდროვიჩ შოლოხოვი არის მწერალი, რომლის შემოქმედება ასახავს მშობლიური ხალხის ცხოვრებას იმ საზღვრებში, რომლებიც ისტორიულ ეტაპებად იქცევა. რუსი ხალხის ცხოვრების ერთ-ერთი ყველაზე გასაოცარი თავი დიდების წლებს უკავშირდება სამამულო ომი.
ომის დასაწყისში შოლოხოვი რიგებში შეიყვანეს საბჭოთა არმიარეზერვების კომისრად, სადაც გახდა პრავდასა და კრასნაია ზვეზდას ომის კორესპონდენტი. ომის პირველივე დღიდან შოლოხოვმა თავისი შრომა მიუძღვნა ნაცისტებთან სასიკვდილო ბრძოლაში შესულ ხალხს. ამიტომ ღრმად პატრიოტული თემა- კაცის ბედი დიდ სამამულო ომში - გაჩუმდა დიდი ხანის განმვლობაშიმთავარი ადგილი მწერლის შემოქმედებაში. ამ წლების განმავლობაში მან შექმნა ნაწარმოებები "ადამიანის ბედი" და "ისინი იბრძოდნენ სამშობლოსთვის".
დამახასიათებელია მე-20 საუკუნის რუსული ლიტერატურისთვის დიდი ყურადღებარომ შინაგანი სამყაროპირი. მ.ა. შოლოხოვი ერთ-ერთია იმ სიტყვის ოსტატთაგანი, რომლებიც თავიანთი გმირების სულიერი სილამაზის ჩვენებით ავლენენ ადამიანის პიროვნების არსს.
ომი, საოცარი ოსტატობით მწერალმა გამოსახა „მთავარი, რასაც ჩვეულებრივ ეძახიან მორალური ხასიათიხალხი, მათი ეროვნული ხასიათი“.
1956 წელს გამოქვეყნებულ მოთხრობაში "კაცის ბედი", რუსი კაცი დიდი სიყვარულით არის გამოსახული.
"ადამიანის ბედში" შოლოხოვი მკითხველს ახსენებს იმ კატასტროფებს, რაც დიდმა სამამულო ომმა მოუტანა რუს ხალხს, იმ ადამიანის სიმტკიცეს, რომელმაც გაუძლო ყველა ტანჯვას და არ გატეხა. შოლოხოვის ისტორია გაჟღენთილია რუსი ადამიანის სულიერი სიძლიერის უსაზღვრო რწმენით.
სიუჟეტი ეფუძნება ნათელ ფსიქოლოგიურ ეპიზოდებს. ფრონტთან დამშვიდობება, ტყვეობა, გაქცევის მცდელობა, მეორე გაქცევა, ოჯახის ამბები.
ასეთი მდიდარი მასალა საკმარისი იქნებოდა მთელი რომანისთვის, მაგრამ შოლოხოვმა მოახერხა მისი მოთხრობა.
სიუჟეტი ეფუძნებოდა შოლოხოვს რეალური ამბავი, განუცხადა ავტორს პირველში ომის შემდგომი წელი, უბრალო მძღოლი, რომელიც ახლახან დაბრუნდა ომიდან. მოთხრობაში ორი ხმაა: "ხელმძღვანელობით" ანდრეი სოკოლოვი, მთავარი გმირი. მეორე ხმა არის ავტორის, მსმენელის, შემთხვევითი თანამოსაუბრის ხმა
პირველ ომისშემდგომ გაზაფხულზე ზემო დონის მიწაზე ორი უცნობი შეხვდა.
ერთი ადამიანის ტრაგედიამ და ცხოვრებისეულმა გარემოებებმა აღძრა მეორის სული, რომელმაც ასევე პირადად იცოდა ტანჯვის ფასი.
ანდრეი სოკოლოვმა ძველი მანქანის გვერდით მდგარი მამაკაცი შეცდომით მძღოლად შეცდომით გამოაცხადა და უცხო ადამიანის მიმართ განსაკუთრებული ნდობა იგრძნო.
ის თავის შვილად აყვანილ შვილს ვანიას ნებას რთავს წყლის მახლობლად სათამაშოდ და თვითონაც სიტყვასიტყვით უამბო საკუთარი განსაცდელების ამბავი.
გარდა ამისა, სოკოლოვმა დაინახა, რომ მისი თანამოსაუბრე იყო ჩაცმული "ჯარისკაცის ბამბის შარვალში და ქუდიანი ქურთუკი", რაც ნიშნავს, რომ ის იბრძოდა. წინა ხაზზე ჯარისკაცები ყოველთვის გრძნობენ თავიანთ შინაგან ნათესაობას და ურთიერთობენ როგორც ახლო ადამიანები. 
ომამდელ ცხოვრებაზე საუბრისას, გმირმა "აცოცხლა" მისთვის ძვირფასი ადამიანების გამოსახულებები: მისი ცოლი ირინა, ორი ქალიშვილი და ვაჟი. Ათი წელი ოჯახური ცხოვრებასოკოლოვის თქმით, ერთ დღეს გაფრინდა. „კარგი ფული ვიშოვე და არ ვცხოვრობდით ადამიანებზე უარესი. ბავშვებს კი გაუხარდათ: სამივე „ჩინებულად“ სწავლობდა... თავზე სახურავი აქვს, ჩაცმულნი არიან, ფეხსაცმელი აქვთ, ამიტომ ყველაფერი რიგზეა“, - ამბობს გმირი-მთხრობელი. მილიონობით ასეთი მშვიდობიანი ბედნიერება ომმა ერთ დღეში გაანადგურა.
ანდრეი სოკოლოვი მტრის მოღალატე თავდასხმას აღიქვამს როგორც საკუთარ უბედურებას, ასევე მთელი ხალხის ტრაგედიას. ომის დაწყებიდანვე სოკოლოვი აღმოჩნდა წითელი არმიის რიგებში, ფრონტის ხაზზე. რა ვაჟკაცურადაც არ უნდა იბრძოდნენ რუსი ჯარისკაცები, მათ მაინც მოუწიათ უკან დახევა ბრძოლების პირველ თვეებში.
შოლოხოვი ხაზს უსვამს მსგავსებებს სამხედრო ბიოგრაფიამისი გმირი ათასობით ჯარისკაცის ბედით. დაჭრილი ანდრეი სოკოლოვი ფაშისტურ ტყვეობაში ვარდება. დარჩენა ტყვეობაში, ხოლო მტერი ფეხქვეშ სამშობლო, ანადგურებს ყველაფერს, რაც ძვირფასია რუსი ადამიანის გულში, ხდება გმირისთვის რთული მორალური გამოცდა. ”ოჰ, ძმაო, ადვილი არ არის იმის გაგება, რომ შენი ნებით არ ხარ ტყვეობაში.
"ვისაც ეს არ განუცდია საკუთარ ტყავზე, მაშინვე არ შეაღწევს მის სულში, რათა ადამიანურად გაიგოს, რას ნიშნავს ეს", - მწარედ თქვა ანდრეი სოკოლოვმა.
მ.ა. შოლოხოვმა, რომელმაც მთავარი გმირი ტყვეობაში მყოფ კაცად აქცია, რეაბილიტაცია გაუკეთა მათ პატიოსან სახელს, ვინც, მათი ნების საწინააღმდეგოდ, გერმანიის ბანაკებში მოხვდა და იქ განაგრძო ბრძოლა საძულველი მტრის წინააღმდეგ. ანდრეი სოკოლოვის რუსული ეროვნული ხასიათი, უპირველეს ყოვლისა, გამოიხატებოდა იმაში, რომ ფაშისტებმა ვერ დაარღვიეს მისი ნება, ვერ შეცვალეს მისი ცნობიერება და არ დაარწმუნეს იგი ღალატში.
ათასობით სამხედრო ტყვე, ფიზიკური წამების მიუხედავად, არ დაემორჩილა მტერს. ეს არის ისტორიული სიმართლე.
მწერალი გმირი-მთხრობელის პირით გადმოსცემს საშინელ და მწარე სიმართლეს. სოკოლოვს უჭირს ტყვეობის გახსენება, მაგრამ ფაშისტურ დუნდულებში დაღუპული ჯარისკაცების ხსოვნის გულისთვის ის აგრძელებს თავის საშინელი ამბავი. სოკოლოვი ხაზს უსვამს, რომ ის ყოველთვის ზნეობრივ და ფიზიკური მხარდაჭერა. თუ ის საუბრობს ტყვეობაში ყოფნის შესახებ, თითქოს ბოდიშს უხდის ვინმეს, მაშინ ამბავი სამხედრო ექიმის შესახებ, რომელიც ტყვედ ჩავარდა, მაგრამ დახმარება გაუწია დაჭრილ თანამემამულეებს, აღტაცების ინტონაციით არის შეღებილი: „ეს რას ნიშნავს. ნამდვილი ექიმი! მან თავისი დიდი საქმე გააკეთა როგორც ტყვეობაში, ისე სიბნელეში“. რუს ჯარისკაცებს შორის ღალატი უკიდურესად იშვიათი შემთხვევაა. ამიტომ სოკოლოვმა დაახრჩო რიგითი კრიჟნევი, რომელმაც საკუთარი ტყავის გადასარჩენად გადაწყვიტა თავისი ოცეულის მეთაურის ღალატი. და ამაში, როგორც ჩანს, გამოიხატა გმირის რუსული ეროვნული ხასიათი, ანადგურებდა მას, ვინც, მისი რწმენით, შეურაცხყოფს რუსი ჯარისკაცის წოდებას.
სოკოლოვი ტყვეობაში გადარჩა მხოლოდ იმიტომ, რომ ოცნებობდა გათავისუფლებაზე, წითელ არმიაში გაწევრიანებაზე და უმოწყალოდ სცემდა მტერს, რომელმაც შეურაცხყო რუსული მიწა.
პირველი მცდელობა მარცხით დასრულდა. ძაღლების მიერ დასახიჩრებული და ნაცისტების მიერ ნაცემი ანდრეი სოკოლოვი მოთავსებულია საკანში.
სამხედრო ბიოგრაფიის ამ ეპიზოდს მიაღწია, გმირი წყვეტს თხრობას. მას არ სურს საკუთარ თავზე ლაპარაკი, რადგან სჯეროდა, რომ სხვებს ეს კიდევ უფრო უარესი ჰქონდათ ფაშისტურ ტყვეობაში. თანამოსაუბრეს მიუბრუნდა და ხსნის: „ძნელია, ძმაო, გახსენება... როცა ბანაკში წამებით გარდაცვლილ ყველა მეგობარს და ამხანაგს იხსენებ, გული მკერდში კი არა, შენს გულშია. ყელი და სუნთქვა უჭირს... ”.
სიტყვები იმ წამების შესახებ, რომლებსაც გერმანელები ახორციელებდნენ ხალხს, მწარედ იყო ნათქვამი. ასეთი მარტივი ფორმით მოთხრობის გმირმა გამოკვეთა ფაშიზმის არსი - ანტიადამიანური სისტემა, სიკვდილის მანქანა.
სწორედ რუსმა ხალხმა გაანადგურა „მე-20 საუკუნის ყავისფერი ჭირი“, რადგან ჩვენ ვართ სულიერად ძლიერი ერი.
ანდრეი სოკოლოვისა და ლაგერფიურერ მიულერის ფსიქოლოგიური დუელი რუსი კაცის სიდიადეზე მეტყველებს. გმირი გამოიძახეს ბანაკის ხელმძღვანელთან საპასუხოდ. ნაცისტებს უყვარდათ თავიანთი ძალაუფლების დემონსტრირება ადამიანებზე; ისინი სადისტურად დახვეწილნი იყვნენ პატიმრების დაცინვაში.
სოკოლოვმა უარყო შეთავაზება "დალევა გერმანული იარაღის გამარჯვებისთვის", მაგრამ დათანხმდა დალევა "სიკვდილამდე". პატიმარმა ამაყად თქვა უარი საჭმელზე. მან თავის ახალ ნაცნობს განუმარტა: „მინდოდა მეჩვენებინა მათ, დაწყევლულებს, რომ თუმცა შიმშილით ვკვდები, მაგრამ არ ვაპირებ მათ დარიგებას, რომ მეც მაქვს ჩემი რუსული ღირსება და სიამაყე და მხეცად არ გამაქციეს, რაც არ უნდა ვეცადეთ“.
და მაინც გმირი მიაღწია სანუკვარი ოცნება, რომელიც ორმა მოიწონა საშინელი წლები. მან მოახერხა ტყვეობიდან თავის დაღწევა და მოქმედ ჯარში საკუთარ ხალხში გადასვლა.
განთავისუფლების სიხარული დაჩრდილა ყველაზე საშინელმა ამბავმა, რაც ადამიანს შეუძლია მიიღოს: „...42 წლის ივნისში“ მისი ცოლი და ქალიშვილები დაიღუპა გერმანიის დაბომბვისას. გმირ-მთხრობელის ხმა კანკალებს, „ხრჩობიან“ მას.
ჩვენ ვხედავთ ავტორის თვალით გაზაფხულის ბუნება: „ღრუბლული წყლით დატბორილ ტყეში კოდალა ხმამაღლა ურტყამდა... ისევ იგივე... ღრუბლები ცურავდნენ ალუბლის ლურჯ ფერში, მაგრამ უკიდეგანო სამყარო სხვანაირად მეჩვენებოდა სამწუხარო დუმილის ამ წუთებში, ემზადებოდა დიდისთვის. გაზაფხულის მიღწევები, ცხოვრების მარადიული დადასტურებისთვის "
მსოფლიოს ეს შეცვლილი სახე სიმართლეს ადასტურებს: რუს ხალხს შეუძლია სხვისი ტკივილი საკუთარად აღიქვას. სიკვდილი სისხლიან მოსავალს ღებულობს ოთხი წლის განმავლობაში და ომისშემდგომი გაზაფხული ასე დაჟინებით ადასტურებს სიცოცხლის ტრიუმფს.
ანდრეი სოკოლოვის ისტორიიდან შევიტყვეთ ამ უკანასკნელის შესახებ საშინელი დანაკარგი: გამარჯვების დღეს მისი უფროსი ვაჟი ბერლინში კვდება. ომმა წაიღო ყველაფერი, რაც გმირ-მეზღაპრესთვის ძვირფასი იყო.
შოლოხოვის მოთხრობა "ადამიანის ბედი" შეიქმნა 1956 წელს, დიდი სამამულო ომის შემდეგ ათწლეულის შემდეგ, ხრუშჩოვის დათბობის დროს. სწორედ მაშინ გაჩნდა საჭიროება განვლილი ომის შედეგების შეჯამება, ხალხის ბედის გააზრება და ბედი. ინდივიდუალური, გაამჟღავნეთ ბედის წარმოშობა.
მოთხრობის მთავარი გმირი ანდრეი სოკოლოვი საუკუნის იმავე ასაკისაა.
მისი ცხოვრების ამბავიც ქვეყნის ისტორიაა. ერთი შეხედვით, ჩვენს წინაშე არის ჩვეულებრივი ადამიანი, ისევე როგორც ყველა, უბრალო ადამიანი ხალხისგან და მისი ბედი განუყოფელია სამშობლოს ბედისგან. ვორონეჟის პროვინციის მკვიდრი, სამოქალაქო ომის დროს იყო წითელ არმიაში. ოცდაორი წლის მშიერ წელს მუშაობდა კულაკებზე და ამით იხსნა თავი შიმშილისგან. მუშაობდა ქარხანაში, დაქორწინდა ობოლი.
შოლოხოვი არ ახდენს თავის გმირს იდეალიზებას. სამსახურიდან დაღლილი და გაბრაზებული დაბრუნებული ხან უხეშად ელაპარაკებოდა ცოლს და ხან სვამდა. მაგრამ მან მიიღო ცოლი - ოქრო, მშვიდი, მოსიყვარულე, თვინიერი და მომთმენი. მისი სიკეთის წყალობით ოჯახში სიმშვიდე იყო და ანდრეის სულში სიმშვიდე იყო.
თავისი გმირის პერსონაჟის შესწავლისას, შოლოხოვი ცდილობს გაიგოს, თუ როგორ აღმოჩნდება უბრალო და შეუმჩნეველი მძღოლი, შრომისმოყვარე, ომის წლებში საგმირო საქმეების უნარი.
ომის დაწყებიდანვე ანდრეი სოკოლოვმა გამოიჩინა ხასიათის სიმტკიცე, გამძლეობა და გამბედაობა. მეუღლისადმი მიწერილ წერილებში ის არასოდეს უჩიოდა სირთულეებს, ხვდებოდა, რომ უკანა მხარეს ქალებისთვისაც ადვილი არ იყო.
სახიფათო დავალების შესრულებისას - საჭირო იყო ჭურვების ბატარეაში გადატანა - სოკოლოვი საარტილერიო ცეცხლის ქვეშ მოექცა და გონება დაკარგა. ასე რომ, ანდრეი ტყვედ ჩავარდა.
მას ბევრის ატანა მოუწია: ბულინგი, გერმანელების ცემა, შიმშილი, შრომა, მაგრამ ჯარისკაცმა არ დაუკარგა ადამიანური ღირსება და შეინარჩუნა სულის სიმტკიცე. ბანაკის კომენდანტ მიულერთან მისი დუელი ჩვეულებრივი რუსი ჯარისკაცის მორალური გამარჯვებით დასრულდა. კომენდანტისკენ მიმავალი სოკოლოვი სიკვდილისთვის ემზადებოდა, მაგრამ მოახერხა გამბედაობა მოიკრიბა „უშიშრად ჩაეხედა პისტოლეტის ხვრელში, როგორც ეს შეეფერება ჯარისკაცს, რათა მისმა მტრებმა ბოლო წუთს არ დაინახონ“ მას გაუჭირდა ცხოვრების განშორება.
მიულერმა დააფასა რუსი ჯარისკაცის სიმამაცე და სიცოცხლე მისცა.
ანდრეი სოკოლოვმა არა მხოლოდ მოახერხა ტყვეობიდან თავის დაღწევა, არამედ მნიშვნელოვანი გერმანელი გენერალი ჩვენს ქვედანაყოფს გადასცა.
მაგრამ მთავარი გამოცდა ომის შემდეგ რიგით რუს ჯარისკაცს ელოდა. სოკოლოვის სახლს საჰაერო ბომბი მოხვდა, რის შედეგადაც მისი ცოლი და ქალიშვილები დაიღუპა. ანატოლის ვაჟი გერმანელმა სნაიპერმა მოკლა გამარჯვების დღეს. როგორ ვიცხოვროთ, როდესაც არ არიან საყვარელი ადამიანები და ნათესავები?
ჯარისკაცის გული არ გამაგრებულა, მან შეინარჩუნა სიყვარულის, წყალობისა და თანაგრძნობის უნარი. ანდრეიმ იშვილა ობოლი ბიჭი, ვანიუშკა, ვარსკვლავებივით ნათელი თვალებით. მამაკაცის გული დნება ბავშვის მახლობლად, თვალებით "თითქოს ფერფლით გაჟღენთილი, ისეთი აუარებელი სევდით სავსე, რომ ძნელია მათში ჩახედვა".
და არ არსებობს უმაღლესი სულიერი, მორალური ღვაწლი, როცა „ომით დამახინჯებული“ ადამიანი საკუთარ თავში ცოცხალ სულს ინარჩუნებს და გულის სითბოს აძლევს მას, ვისაც ეს ყველაზე მეტად სჭირდება - ომის დროს ობოლი ბავშვს.
ეფექტური მომზადება ერთიანი სახელმწიფო გამოცდისთვის (ყველა საგანი) - დაიწყეთ მზადება
განახლებულია: 2017-10-05
ყურადღება!
Გმადლობთ ყურადღებისთვის.
თუ შეამჩნევთ შეცდომას ან შეცდომას, მონიშნეთ ტექსტი და დააწკაპუნეთ Ctrl+Enter.
ამით თქვენ მიიღებთ ფასდაუდებელ სარგებელს პროექტისთვის და სხვა მკითხველებისთვის.
ხალხის ბედი ტრაგიკულ პერიოდებში
ისტორია (მ.ა. შოლოხოვის ნაწარმოებებზე დაყრდნობით)ომი, როგორც ხალხის ტრაგედია მე-20 საუკუნის რუსულ ლიტერატურაში დიდი
სამამულო ომი 55 წლის წინ დასრულდა, მაგრამ მისი ხსოვნა ცოცხალია და მარადიულად იცოცხლებს, რადგან ის იყო
ამ ომმა გამოავლინა საუკეთესო თვისებებირუსული ეროვნული ხასიათი: მისი გამბედაობა, სიმტკიცე, მასობრივი გმირობა
და პატრიოტიზმი. ჩვენმა ხალხმა ზურგი გატეხა ფაშისტურ მხეცს, რომლის ფეხქვეშ ევროპა მორჩილად იწვა, დიახ, ჩვენ
ჩვენ მოვიგეთ, მაგრამ ამ გამარჯვებას ძალიან მაღალი ფასი დაუჯდა. ომი გახდა არა მხოლოდ ხალხის ტრიუმფი, არამედ მისი უდიდესი
ტრაგედია. მან დატოვა დანგრეული ქალაქები, გადაშენებული სოფლები. მან სიკვდილი მოუტანა ახალგაზრდების მთელ თაობას,
ჯანსაღი, ნიჭიერი ხალხი. ერის ყვავილი განადგურდა. რამდენი მათგანი დაიღუპა სამშობლოს დიდი დამცველი
საჰაერო ბრძოლები, ტანკებში დამწვარი, ქვეითებში მოკლული?! ომში გმირულიც და ტრაგიკულიც ნათლად დაინახა მ.ა.
შოლოხოვმა ეს დააფიქსირა მოთხრობაში "ადამიანის ბედი". ეს არის ამბავი იმის შესახებ ჩვეულებრივი ადამიანი on დიდი ომი. რუსული
კაცმა გაიარა მასზე დაკისრებული ომის ყველა საშინელება და უზარმაზარი, გამოუსწორებელი პირადი დანაკარგების ფასად და
ტრაგიკული გაჭირვების დროს იცავდა სამშობლოს, ამტკიცებდა თავისი სამშობლოს სიცოცხლის, თავისუფლებისა და დამოუკიდებლობის დიდ უფლებას.
სიუჟეტი აჩენს რუსი ჯარისკაცის ფსიქოლოგიის პრობლემას - ადამიანი, რომელიც განასახიერებს ტიპურ თვისებებს.
ეროვნული ხასიათი. მკითხველს ეცნობა ცხოვრებისეული ისტორია ჩვეულებრივი ადამიანი. თავმდაბალი მუშაკი
ოჯახის მამა თავისებურად ცხოვრობდა და ბედნიერი იყო. და უცებ დაიწყო ომი... ანდრეი სოკოლოვი ფრონტზე წავიდა სამშობლოს დასაცავად.
ისევე როგორც მისნაირი ათასობით სხვა. ომმა ის დაშორდა სახლში, ოჯახიდან, მშვიდობიანი შრომისგან. და ყველა
მისი ცხოვრება თითქოს ქვევით მიდიოდა. ომის დროინდელი ყველა უბედურება ჯარისკაცს შეემთხვა, ცხოვრება მოულოდნელად დაიწყო.
სცემეს და ურტყამ მას მთელი ძალით. ადამიანის ბედი შოლოხოვის მოთხრობაში ძირითადად ჩნდება არა ბრძოლის ველზე და
არა შრომის ფრონტზე, არამედ ფაშისტური ტყვეობის პირობებში, საკონცენტრაციო ბანაკის მავთულხლართების მიღმა. სულიერში
ფაშიზმთან ბრძოლა ავლენს ანდრეი სოკოლოვის ხასიათს, მის გამბედაობას. ფრონტიდან შორს ჯარისკაცი გადარჩა
ომის ყველა გაჭირვება, ფაშისტების არაადამიანური ბულინგი. ანდრეის ორად ბევრი საშინელი ტანჯვის ატანა მოუწია
ტყვეობის წლები. მას შემდეგ, რაც გერმანელებმა ის ძაღლებით მოწამლეს, იმდენად, რომ მისი კანი და ხორცი ნაწილებად გაფრინდა, შემდეგ კი
ერთი თვე ინახებოდა სასჯელაღსრულების საკანში გაქცევის გამო, ურტყამდნენ მუშტებს, რეზინის ჯოხებს და ყველა სახის რკინას, ფეხქვეშ თელავდნენ,
მათ თითქმის არ აძლევდნენ საკვებს და აიძულებდნენ ბევრს ემუშავათ. და არაერთხელ უყურებდა სიკვდილს თვალებში, ყოველ ჯერზე, როცა პოულობდა
მას ჰქონდა გამბედაობა და, მიუხედავად ყველაფრისა, ადამიანად დარჩა. მან უარი თქვა დალევაზე გამარჯვებისთვის მიულერის ბრძანებით
გერმანული იარაღი, თუმცა მან იცოდა, რომ ამისთვის შეიძლებოდა დახვრიტეს. მაგრამ ის ხედავს არა მხოლოდ მტერთან შეტაკებაში
შოლოხოვი ბუნებაში გმირული ადამიანის გამოვლინებაა. Არანაკლები სერიოზული ტესტებიგახდეს მისი დანაკარგები.
საყვარელი ადამიანებისა და თავშესაფრის მოკლებული ჯარისკაცის საშინელი მწუხარება, მისი მარტოობა. ბოლოს და ბოლოს, ომიდან გამოსული ანდრეი სოკოლოვი
გამარჯვებული, რომელმაც ადამიანებს სიმშვიდე და სიმშვიდე დაუბრუნა, თვითონ დაკარგა ყველაფერი რაც ჰქონდა ცხოვრებაში, სიყვარული, ბედნიერება... სასტიკი ბედი
არც კი დატოვა ჯარისკაცის თავშესაფარი დედამიწაზე. იმ ადგილას, სადაც მისი ხელით აშენებული სახლი იდგა, ბნელი კრატერი იყო
გერმანული საჰაერო ბომბიდან. ანდრეი სოკოლოვი, ყველაფრის შემდეგ, რაც განიცადა, ჩანდა, რომ შეიძლება გამწარებულიყო,
გამწარებული ხდება, იშლება, მაგრამ ის არ წუწუნებს სამყაროზე, არ იშლება თავის მწუხარებაში, არამედ მიდის ხალხთან. მარტო დარჩა
ამ სამყაროში, ამ კაცმა მთელი სითბო, რაც მის გულში დარჩა, ობოლი ვანიუშას მისცა, შეცვალა მისი მამა. Და ისევ
ცხოვრება მაღლა დგას ადამიანური მნიშვნელობა: გაზარდე კაცი ამ რაგამოფნიდან, ამ ობოლისაგან.მთელი ლოგიკით
თავის მოთხრობაში M.A. შოლოხოვმა დაამტკიცა, რომ მისი გმირი არანაირად არ არის გატეხილი და არ შეიძლება გატეხოს სიცოცხლე.
რთული განსაცდელების გავლის შემდეგ მან შეინარჩუნა მთავარი: თავისი ადამიანური ღირსება, სიცოცხლის სიყვარული,
კაცობრიობა, ეხმარება ცხოვრებასა და მუშაობაში. ანდრეი რჩებოდა კეთილი და მიმნდობი ხალხის მიმართ, მე მჯერა, რომ "ბედში"
პიროვნება“ მიმართავს მთელ მსოფლიოს. ყოველ ადამიანს. გაჩერდი ერთი წუთით. დაფიქრდი რას ნიშნავს
ომი, რისი მოტანა შეუძლია. მოთხრობის დასასრულს წინ უსწრებს ავტორის მოსვენებული აზრი, ბევრი ფიქრი
რომელსაც ცხოვრებაში უნახავს და იცნობს ადამიანს. ამ ანარეკლში არის ჭეშმარიტად ადამიანური სიდიადისა და სილამაზის დადასტურება.
ვაჟკაცობის ქება, შეუპოვრობა, განდიდება კაცისა, რომელმაც გაუძლო სამხედრო ქარიშხლის დარტყმას, გაუძლო
შეუძლებელია.მოთხრობაში გამუდმებით გადაჯაჭვულია ორი თემა - ტრაგიკული და გმირული, ბედი და ტანჯვა
შოლოხოვი, რომელიც ქმნის ერთიან მთლიანობას. სოკოლოვის ტანჯვა და ექსპლუატაცია არ არის ეპიზოდი, რომელიც დაკავშირებულია ერთის ბედთან
ხალხო, ეს არის რუსეთის ბედი, მილიონობით ადამიანის ბედი, რომლებიც მონაწილეობდნენ სასტიკ და სისხლიან ბრძოლაში.
ფაშიზმი, მაგრამ ყველაფრის მიუხედავად მათ გაიმარჯვეს და ამავე დროს ადამიანებად დარჩნენ. ეს არის მთავარი
მოთხრობა "ადამიანის ბედი". მოთხრობა „ადამიანის ბედი“ ჩვენს დღეებს, მომავალს ეხება და გვახსენებს
როგორი უნდა იყოს ადამიანი, ახსენებს მათ მორალური პრინციპები, რომლის გარეშეც თვით სიცოცხლე აზრს კარგავს და
რომლის ერთგული უნდა ვიყოთ ყველა ვითარებაში.
