ახლა ამას არავინ თვლის ზებუნებრივად. ძველი რუსეთის საყოფაცხოვრებო მწერლობა

წიგნიერება რუსეთში. კარნახი (ტექსტი და სტატია)

წიგნიერება რუსეთში. კარნახი (ტექსტი)

(1) ახლა არავინ მიიჩნევს ზებუნებრივად და აუხსნელად, რომ ქრისტიანობის დასაწყისიდან მონღოლ-თათრების შემოსევამდე, კიევის რუსეთი იყო მაღალი და ლამაზი წერილობითი კულტურის ქვეყანა. (2) ქრისტიანობის შემოღებამ და ბიზანტიურ ლიტერატურაში მისმა ინტეგრაციამ დაადგინა ორი წერილობითი კულტურის უწყვეტობა. (3) ამან მნიშვნელოვნად გაზარდა აღმოსავლეთ სლავების ინტერესი წიგნისადმი და ხელი შეუწყო მწერლობის გავრცელებას მისი ცივილიზაციის გარიჟრაჟზე.

(4) უსაფუძვლოა, რომ წიგნიერება ჩვენს ქვეყანაში უმოკლეს დროში იქნა მიღებული და თავიდან შეუფერხებლად განვითარდა. (5) ხალხის გზას წიგნიერებისკენ არაფერი უშლიდა და ჩვენმა წინაპრებმა სწრაფად აითვისეს მწერლობის შედარებით მაღალი დონე. (6) ამას ადასტურებს შემორჩენილი წარწერები ხის საგნებზე, მაგალითად, დაწნულ ბორბლებზე, ლამაზად სავარცხლებზე სელის დასავარცხნისთვის, უპრეტენზიო ჭურჭელზე, ხის სხვადასხვა ნაჭრებზე, რომლებიც არ ვარგა საჩვენებლად.

(7) უმიზეზოდ მეცნიერება დიდ მნიშვნელობას ანიჭებს უძველესი ობიექტების შესწავლას. (8) გადაჭარბების გარეშე, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ არქეოლოგიურმა აღმოჩენებმა გადააჭარბა მეცნიერთა ყოველგვარ მოლოდინს, გამოავლინა ცოცხალი სიძველის სურათები. (9) ნოვგოროდის მახლობლად ცნობილ გათხრებში, რომელიც ათი წელი გაგრძელდა, არყის ქერქზე ძალიან საინტერესო ასოები აღმოაჩინეს. (10) ეს არის უპრეცედენტო აღმოჩენა არქეოლოგიაში: ისინი იპყრობენ რუსული წიგნის ორიგინალურ პრეისტორიას.

(ი.გოლუბის მიხედვით.)

Დავალებები

ვარიანტი I

1-ში. ერთი ან ორი წინადადებით ჩამოაყალიბეთ ტექსტის მთავარი იდეა.

2-ზე. 5-6 წინადადებებს შორის იპოვეთ წინადადება შესავალი სიტყვით. მიუთითეთ მისი ნომერი.

3-ზე. 4-6 წინადადებებს შორის იპოვეთ რთული წინადადება. მიუთითეთ მისი ნომერი.

4-ზე. მე-4 წინადადებიდან ჩაწერეთ ყველა|ყველა წინადადება.

5 საათზე. 1–3 წინადადებებიდან ჩამოწერეთ სიტყვა ძირში მონაცვლეობითი დაუხაზავი ხმოვნებით.

6-ზე. 4-6 წინადადებებიდან ჩამოწერეთ ცალკე განმარტება.

7 საათზე. მიუთითეთ სიტყვის ფორმირების გზა მიზეზის გამო (წინადადება 7).

8 საათზე. ჩამოწერეთ მიმდებარეობის საფუძველზე აგებული ფრაზა (წინადადება 7).

9 საათზე. ჩამოწერეთ მე-8 წინადადების გრამატიკული საფუძვლები.

ვარიანტი II

1-ში. სხვანაირად როგორ შეიძლება ტექსტის დასახელება? ჩამოწერეთ ტექსტის 2 საკუთარი სათაური.

2-ზე. 1-4 წინადადებებს შორის იპოვეთ წინადადება შესავალი კონსტრუქციით. მიუთითეთ მისი ნომერი.

3-ზე. 7-10 წინადადებებს შორის იპოვეთ არათანმიმდევრული რთული წინადადება. მიუთითეთ მისი ნომერი.

4-ზე. მე-9 წინადადებიდან ჩაწერეთ ყველა|ყველა წინადადება.

5 საათზე. 4–6 წინადადებებიდან ამოწერეთ სიტყვა ძირში მონაცვლეობითი დაუხაზავი ხმოვნებით.

6-ზე. 7-10 წინადადებებიდან ჩამოწერეთ ცალკე გარემოება.

7 საათზე. მიუთითეთ წერილობითი სიტყვის ფორმირების მეთოდი (წინადადება 3).

8 საათზე. ჩამოწერეთ მიმდებარეობის საფუძველზე აგებული ფრაზა (წინადადება 4).

9 საათზე. ჩამოწერეთ მე-5 წინადადების გრამატიკული საფუძვლები.

წიგნიერება რუსეთში (სტატია)

განათლება, განმანათლებლობა და წიგნიერება ძველ რუსეთში ქრისტიანობასთან ერთად მოვიდა. ქრისტეს რწმენა წარმართულ სლავებს ზემოდან სახელმწიფო ძალაუფლებით მიუტანა. პრინც ვლადიმერ სვიატოსლავოვიჩის ბრძანებით გაუქმდა თავდაპირველი წარმართული სარწმუნოება და დაარსდა ახალი, ხალხისთვის უცნობი. კიევსა და ნოვგოროდში წარმართ ხალხზე ნათლობის რიტუალი სავალდებულო წესით სრულდებოდა. მაგრამ ფორმალური აქტი სულაც არ არის საკმარისი იმისათვის, რომ ადამიანები, რომლებიც სხვა რწმენას ასწავლიან, მოულოდნელად გახდნენ ნამდვილი ქრისტიანები. ადამიანის წყალში სამჯერ ჩაძირვა და მასზე ნათლობის რიტუალის წაკითხვა არ ნიშნავს დარწმუნებულ ნეოფიტად გადაქცევას. სლავური წარმართები, რომლებიც დაბრუნდნენ თავიანთ ქოხებში, საერთოდ არ გახდნენ ახალი აღთქმის "ახალი ხალხი". ისინი აგრძელებდნენ ცხოვრებას დიდი ხნის დამკვიდრებული ცხოვრების წესით თავიანთი ორიგინალური შეხედულებებით, რწმენითა და ტრადიციებით. ჭეშმარიტი ქრისტიანი რომ გახდეს, ადამიანი უნდა იყოს განათლებული და განათლებული: მან უნდა იცოდეს, გაიგოს და აღიაროს ქრისტეს რწმენის საფუძვლები, მისი დოგმები და რიტუალები.

რთული, შრომატევადი და გრძელვადიანი მისია - ხალხის ქრისტიანული სარწმუნოების სწავლება და გაცნობა - მთავარ ამოცანად იქცა როგორც სამთავროს, ისე ეკლესიისთვის.

აღმოსავლელი სლავების ოფიციალური ეკლესიების გამო, მკვეთრად გაიზარდა განათლებული და განათლებული ადამიანების საჭიროება. ძველ მართლმადიდებლურ კულტურაში განათლებული ადამიანი ითვლებოდა ქრისტიანად, რომელსაც ჭეშმარიტად სწამდა ქრისტეს სწავლება, ესმოდა მისი არსი და იკითხებოდა „ღვთაებრივ წიგნებში“, ანუ ქრისტეს ხატებას დაემსგავსა. „განმანათლებლის“ გაგება მთლიანად დაემთხვა სიტყვა „განმანათლებლის“ თავდაპირველ მნიშვნელობას. ასეთი იყო მორწმუნე, რომელიც უფლის შუქით იყო განათებული. „მე ვარ სამყაროს ნათელი; ვინც გამომყვება, არ დარჩება სიბნელეში, არამედ ექნება სიცოცხლის ნათელი“ (იოანე 8:12). იესო ქრისტეს სახარების სიტყვები მიმართა არა მხოლოდ მოციქულებს, არამედ ყველას, ვინც მის გზას გაჰყვა: „თქვენ ხართ მარილი მიწისა... თქვენ ხართ ნათელი სამყაროს“ (მათე 5:13-14). "განმანათლებლობა" საეკლესიო სლავურ ენაზე ნიშნავს "ნათლობას". ხოლო ის, ვინც წარმართებს ქრისტიანული სწავლების ჭეშმარიტებებს უმხელდა და რწმენის გავრცელებას აქტიურად უწყობდა ხელს, პატივს სცემდნენ როგორც განმანათლებელს. ეს აღნიშვნა ეწოდა წმინდანებს, რომლებმაც ბევრი რამ გააკეთეს საგანმანათლებლო სფეროში და ცნობილი გახდნენ ხალხების ქრისტიანულ სარწმუნოებაზე მოქცევით.

იმავდროულად, რუსს სჭირდებოდა არა მხოლოდ განათლებული და განათლებული ასკეტები, არამედ წერა-კითხვის მქონე ადამიანებიც. რუსეთის ნათლობა და წიგნიერების გავრცელება ერთი ჯაჭვის რგოლი გახდა. ერთის მხრივ, კიევის სახელმწიფოებრიობის გასაძლიერებლად საჭირო იყო კომპეტენტური ადმინისტრაცია. მეორე მხრივ, ეკლესია, სამთავრო ძალაუფლების იდეოლოგიური საყრდენი, თანაბრად იყო დაინტერესებული კომპეტენტური სასულიერო პირების მომზადებით. მრავალრიცხოვან ეკლესიას, რომლებიც იხსნებოდა, სჭირდებოდათ ადამიანები, რომლებსაც შეეძლოთ კანონიერი წიგნების წაკითხვა ღვთისმსახურების ჩასატარებლად. უპირველეს ყოვლისა, ეს პირდაპირ ეხებოდა მრევლის სამღვდელოებას, რომელიც უშუალოდ იყო დაკავშირებული გაუნათლებელ და გაუნათლებელ წარმართ ხალხთან.

აღმოსავლელი სლავების ეკლესიის აღდგენის დროისთვის ქრისტიანული მოძღვრება, რომელიც წარმოიშვა ებრაული გარემოდან, უკვე სრულად ჩამოყალიბდა ბერძენი აპოლოგეტების მრავალი თაობის ნაშრომებით. ქრისტიანული დოგმატი უკვე დამკვიდრდა, როგორც ჭეშმარიტი რწმენის ურყევი დასაყრდენი მსოფლიო კრებებზე. შემუშავდა საეკლესიო წეს-ჩვეულებების სრული კომპლექტი, რომელიც შევიდა ნომოკანონში. შეცვლილი ფორმით, მან მიიღო კორმჩეას წიგნის სახელი სლავურ მიწებზე, რომელიც არეგულირებდა საზოგადოების საეკლესიო და საერო მდგომარეობას. დაბოლოს, სლავური ხალხების განმანათლებლობისთვის, ბიზანტიელმა განმანათლებლებმა მოციქულთა თანაბარმა კირილემ და მეთოდემ შექმნეს სლავური გრამატიკა რუსეთის ნათლობამდე ას წელზე მეტი ხნის წინ.

ჩვეულებრივ სამღვდელოებასა და ქრისტიანულ ეკლესიას, ფაქტობრივად, არ სჭირდებოდა და შეუძლებელიც იყო ბიზანტიის ეკლესიის ყველა რთული თეოლოგიური კონსტრუქციის ათვისება. თქვენ უბრალოდ უნდა მიიღოთ ჭეშმარიტი რწმენით ქრისტიანული სწავლების ფუნდამენტური პრინციპები ბერძნულ ვარიაციაში და მათით იხელმძღვანელოთ თქვენს ცხოვრებაში. თუმცა, ეს ამოცანა, რომელიც საუკუნეების მანძილზე იყო გადაჭიმული, მხოლოდ ნაწილობრივ შესრულებული აღმოჩნდა.

აღმოსავლელი სლავების გაქრისტიანების ადრეულ ეტაპზე განვითარდა სამღვდელოების მრავალეთნიკური შემადგენლობა, რამაც დამატებითი სირთულეები შექმნა ახალი რელიგიის ფართოდ გავრცელებაში. სასულიერო პირების უმრავლესობა უცხოელები იყვნენ, რომლებმაც არ იცოდნენ ადგილობრივი ენა. სამღვდელო კომპოზიცია ძირითადად შედგებოდა ბერძნებისგან, რომლებიც ვლადიმერმა წაიყვანა კორსუნიდან, სადაც ის, როგორც ჩანს, მოინათლა; და ასევე ბულგარელები, გარკვეულწილად სერბებიც. ორივეს ამ ეპოქაში უფრო განვითარებული საეკლესიო ცოდნა ჰქონდა.

ეკლესიებში ღვთისმსახურება ტარდებოდა მრევლისთვის უცნობ ბერძნულ, მოგვიანებით კი ძველ საეკლესიო სლავურ ენაზე, რომელიც არც ერთ ვარიანტში არ არის ძველი რუსული ენის იდენტური. საეკლესიო სლავურ ენაზე რეალურ ცხოვრებაში არავინ ლაპარაკობდა, ის არასოდეს ლაპარაკობდა და გასაგები იყო მხოლოდ განათლებული ადამიანების ვიწრო წრეებში.

ტაძრის ღვთისმსახურება წარმართ მრევლს არ შეეძლო უცხო რელიგიის შეგნებულად მიღებაზე ორიენტირება. ნეოფიტებს უნებურად მოეთხოვებოდათ, უპირველეს ყოვლისა, გარეგნულად დაეცვათ ქრისტიანული პრინციპები და ღვთისმოსაობა. მაშასადამე, მემატიანე სიმწარით, მაგრამ მართებულად წერდა 1068 წლის ქვეშ: „ქრისტიანებად იწოდებიან ერთი სიტყვით, მაგრამ ცხოვრობენ ბილწი“, ანუ წარმართებად.

მხოლოდ მერი ტოლიკში გახსნილმა ტაძრებმა შეასრულეს „სარწმუნოების მასწავლებლების“ როლი, რა უნდა გახდნენ პროპების მარეგულირებელი და მეთოდური კითხვით, ქრისტიანული სწავლების გასარკვევად და გზასა და მდგრადობის მითითებით. მაგრამ ბიზანტიელი სამღვდელოებისთვის ქადაგება არ იყო მთავარი ამოცანა საეკლესიო საქმიანობაში. „აღმოსავლეთ რომი (ბიზანტია) ზედმეტად შორს იყო რუსეთისგან იმისთვის, რომ ის ნამდვილად გამხდარიყო მისი სულიერი ლანდშაფტის ნაწილი“, - მართებულად აღნიშნა გ. პოდსკალსკიმ. გარდა ამისა, ბერძენი განმანათლებლური მისიონერები სულაც არ ჩქარობდნენ შორეულ ახლად მოქცეულ წარმართულ ქვეყნებში. განმანათლებლობა და ქადაგება არ გახდა სავალდებულო რუსი „მღვდლებისთვის“ არც საწყის პერიოდში და არც მოგვიანებით XIX საუკუნემდე. ამ ყველაფრის გარდა, აღმოსავლურ სლავებს შორის ძალიან ცოტა იყო საკუთარი ხალხი, განათლებული და "წიგნის მცოდნე".

თავად პრინცმა ვლადიმირმა არ იცოდა წერა-კითხვა და, მემატიანეს თქმით, იყო "უცოდინარი". მისი მონათლული რაზმი და სასახლის გარემოცვა არ იყო ძლიერი „წერილობითი სიბრძნით“ და კარგად იკითხებოდა სახარებაში. და მით უმეტეს სხვა პრივილეგირებული კლასებისთვის.

მხოლოდ ქვეყანაში ქრისტიანთა მეორე თაობაში ჩნდება წიგნიერების მცოდნე ადამიანების მცირე ფენა. სხვებზე ადრე მას საზოგადოების ზედა ეშელონები დაეუფლნენ. მაგალითად, ცნობილია, რომ პრინცი ვლადიმირის ვაჟებმა, წმიდა მოწამეებმა ბორისმა და გლებმა, რომლებმაც მიიღეს საშინაო განათლება, უკვე წაიკითხეს წმინდა წერილები.

pocrovahram.ru

წერა, წიგნიერება, სკოლები. ძველი რუსეთი

ნებისმიერი უძველესი კულტურის საფუძველი მწერლობაა. როდის გაჩნდა რუსეთში? დიდი ხნის განმავლობაში არსებობდა მოსაზრება, რომ მწერლობა რუსეთში ქრისტიანობასთან ერთად, საეკლესიო წიგნებითა და ლოცვებით შემოვიდა. თუმცა, ძნელია ამაზე დაეთანხმო. არსებობს მტკიცებულება სლავური მწერლობის არსებობის შესახებ რუსეთის გაქრისტიანებამდე დიდი ხნით ადრე. 1949 წელს საბჭოთა არქეოლოგმა დ.ვ.ავდუსინმა სმოლენსკთან გათხრების დროს აღმოაჩინა მე-10 საუკუნის დასაწყისით დათარიღებული თიხის ჭურჭელი, რომელზედაც ეწერა „გორუშნა“ (სანელებელი). ეს იმას ნიშნავდა, რომ უკვე იმ დროს დამწერლობა აღმოსავლეთ სლავურ გარემოში იყო გამოყენებული, არსებობდა ანბანი. ამას მოწმობს ბიზანტიელი დიპლომატისა და სლავი განმანათლებლის კირილის ჩვენებაც. ქერსონესში ყოფნისას 60-იან წლებში. მე-9 საუკუნე იგი გაეცნო სლავური ასოებით დაწერილ სახარებას. შემდგომში კირილე და მისი ძმა მეთოდიუსი გახდნენ სლავური ანბანის დამფუძნებლები, რომელიც, როგორც ჩანს, გარკვეულწილად ეფუძნებოდა სლავური დამწერლობის პრინციპებს, რომლებიც არსებობდა აღმოსავლეთ, სამხრეთ და დასავლეთ სლავებს შორის მათ გაქრისტიანებამდე დიდი ხნით ადრე.

ასევე უნდა გვახსოვდეს, რომ რუსეთსა და ბიზანტიას შორის მე-10 საუკუნის პირველი ნახევრით დათარიღებულ ხელშეკრულებებს ჰქონდათ „საცხობი უჯრები“ - ასლებიც დაწერილი სლავურ ენაზე. ამ დროიდან თარიღდება თარჯიმნების (მთარგმნელთა) და მწიგნობართა არსებობა, რომლებიც პერგამენტზე აფიქსირებდნენ ელჩების სიტყვებს.

რუსეთის გაქრისტიანებამ მისცა ძლიერი ბიძგიმწერლობისა და წიგნიერების შემდგომი განვითარება. ვლადიმირის დროიდან დაიწყო რუსეთში ჩამოსვლა ბიზანტიიდან, ბულგარეთიდან და სერბეთიდან საეკლესიო მეცნიერებმა და მთარგმნელებმა. გამოჩნდა როგორც საეკლესიო, ისე საერო შინაარსის ბერძნული და ბულგარული წიგნების მრავალი თარგმანი, განსაკუთრებით იაროსლავ ბრძენისა და მისი ვაჟების მეფობის დროს. კერძოდ, ითარგმნება ბიზანტიური ტექსტები ისტორიული ნაწარმოებები, ქრისტიანი წმინდანთა ბიოგრაფიები. ეს თარგმანები წერა-კითხვის მცოდნე ადამიანების საკუთრება გახდა: მათ სიამოვნებით კითხულობდნენ პრინცებში, ბოიარებში, სავაჭრო გარემო, მონასტრებში, ეკლესიებში, სადაც წარმოიშვა რუსული მატიანე. მე-11 საუკუნეში ხდება ისეთი პოპულარული ნათარგმნი ნაწარმოებები, როგორიცაა „ალექსანდრია“, რომელიც შეიცავს ლეგენდებსა და ტრადიციებს ალექსანდრე მაკედონელის ცხოვრებისა და ღვაწლის შესახებ და „დიგენის საქმე“, რომელიც არის ბიზანტიური ეპიკური პოემის თარგმანი მეომარი დიგენისის ღვაწლის შესახებ. ფართოდ გავრცელებული.

ამრიგად, XI საუკუნის წიგნიერი რუსი პიროვნება. იცოდა ბევრი რამ, რაც ჰქონდა მწერლობასა და წიგნის კულტურას აღმოსავლეთ ევროპის, ბიზანტია.

პირველი რუსი მწიგნობრების, მწიგნობრებისა და მთარგმნელების კადრები ჩამოყალიბდნენ სკოლებში, რომლებიც ვლადიმერ I-ისა და იაროსლავ ბრძენის დროიდან გაიხსნა ეკლესიებში, შემდეგ კი მონასტრებში. მე-11-მე-12 საუკუნეებში რუსეთში წიგნიერების ფართო განვითარების შესახებ უამრავი მტკიცებულება არსებობს. თუმცა, იგი ფართოდ იყო გავრცელებული ძირითადად ურბანულ გარემოში, განსაკუთრებით მდიდარ მოქალაქეებში, თავად-ბოიარის ელიტაში, ვაჭრებსა და მდიდარ ხელოსნებში.

სოფლად, შორეულ, შორეულ ადგილებში, მოსახლეობა თითქმის მთლიანად გაუნათლებელი იყო.

მე-11 საუკუნიდან მდიდარ ოჯახებში მათ დაიწყეს წიგნიერების სწავლება არა მხოლოდ ბიჭებისთვის, არამედ გოგონებისთვისაც. ვლადიმერ მონომახის დამ, კიევში მონასტრის დამფუძნებელმა, იანკამ, იქ შექმნა სკოლა გოგონების აღზრდის მიზნით.

არყის ქერქის ასოები აშკარა მტკიცებულებაა წერა-კითხვის გავრცელების შესახებ ქალაქებსა და გარეუბნებში. 1951 წელს ნოვგოროდში არქეოლოგიური გათხრების დროს ექსპედიციის წევრმა ნინა აკულოვამ მიწიდან არყის ქერქი ამოიღო კარგად შემონახული ასოებით. ”ამ აღმოჩენას ოცი წელია ველოდები!” - წამოიძახა ექსპედიციის ხელმძღვანელმა, პროფესორმა ა.ვ. არციხოვსკიმ, რომელიც დიდი ხანია თვლიდა, რომ იმდროინდელი წიგნიერების დონე რუსეთში უნდა ასახულიყო მასობრივ მწერლობაში, რაც შეიძლებოდა ყოფილიყო რუსეთში ქაღალდის არარსებობის შემთხვევაში, ან წერდა. ხის ტაბლეტებზე, როგორც ეს უცხო მტკიცებულებებით არის მითითებული, ან არყის ქერქზე მას შემდეგ არყის ქერქის ასობით ასო შევიდა სამეცნიერო მიმოქცევაში, რაც იმაზე მეტყველებს, რომ ნოვგოროდში, ფსკოვში, სმოლენსკში და რუსეთის სხვა ქალაქებში ადამიანებს უყვარდათ და იცოდნენ, როგორ ეწერათ ერთმანეთი. წერილებს შორის არის საქმიანი დოკუმენტები, ინფორმაციის გაცვლა, მოსაწვევები და სასიყვარულო მიმოწერა. ვიღაც მიკიტა თავის საყვარელ ულიანას არყის ქერქზე მისწერა: ”მიკიტადან ულიანიცამდე. მოდი მომიყვანე..."

რუსეთში წიგნიერების განვითარების კიდევ ერთი საინტერესო მტკიცებულება რჩება: ე.წ. „გრაფიტი“. მათ ეკლესიების კედლებზე დაკაწრული ჰქონდათ ისინი, ვისაც სულის ამოღება უყვარდა. ამ წარწერებს შორის არის ასახვა ცხოვრებაზე, ჩივილებზე, ლოცვებზე. ცნობილმა ვლადიმერ II მონომახმა ჯერ კიდევ ახალგაზრდობაში, საეკლესიო მსახურების დროს, დაიკარგა იმავე ახალგაზრდა მთავრების ბრბოში, კიევის წმინდა სოფიას საკათედრო ტაძრის კედელზე აკრა: „ოჰ, მიჭირს“ და მოაწერა ხელი. მისი ქრისტიანული სახელი: "ვასილი".

moitvoru.ru

ძველი რუსეთის კულტურა (მე-9 - მე-13 სს.) მწერლობა, ლიტერატურა, განათლება.

წერა იყო რუსეთში ჯერ კიდევ ქრისტიანობის მიღებამდე და ძველი რუსული წერილიიყო პირდაპირი. თუმცა, სწორედ ქრისტიანობის მიღების შემდეგ დაიწყო მწერლობის გავრცელება და გაჩნდა წიგნები.

დამწერლობის გავრცელება დაკავშირებულია ძმების - კირილესა და მეთოდეს სახელებთან IX საუკუნის II ნახევარში. . მათ შექმნეს პირველი სლავური ანბანი.60-იანი წლებიდან მე-9 საუკუნემდე – მათი საგანმანათლებლო საქმიანობის დასაწყისი.

IX-X საუკუნეების მიჯნა - გამოიყენებოდა კირიული ანბანი (გამარტივებული გლაგოლიტური ანბანი), ახლაც ვიყენებთ. მისი რეფორმა - პეტრე 1-ის დროს და 1918 წ.

პირველი დოკუმენტები:

ხელშეკრულება ოლეგსა და ბიზანტიას შორის 911 წელს.

არყის ქერქის ქარტიები (ნოვგოროდი)

წარწერები ხელნაკეთ ნივთებზე და ქვის შენობების კედლებზე - წარწერები (მაგალითად, იაროსლავ ბრძენის გარდაცვალების ჩანაწერი კიევის წმინდა სოფიას ტაძრის კედელზე).

პერგამენტზე წერდნენ - სპეციალურად დამუშავებულ ხბოს ტყავს, ასევე არყის ქერქზე მელნით ან ცინაბარით, ხოლო მე-19 საუკუნემდე - ბატის ბუმბულით.

წიგნებს ამშვენებდა მინიატურები, ოქრო, ძვირფასი თვლები ან მინანქარი.

პირველი მატიანეები - დაახლ. 1040 წ

ფოლკლორი.

შეთქმულებები, შელოცვები, რიტუალური სიმღერები, ეპოსი, ანდაზები, გამონათქვამები, გამოცანები.

ეპოსები ილია მურომეცის, დობრინია ნიკიტიჩის, ალიოშა პოპოვიჩის, მიკულ სელიანინოვიჩის, გიგანტური სვიატოგორის შესახებ, სადკოს შესახებ. ლეგენდარული მთხრობელი ბოიანია.

ძველი რუსული ლიტერატურის ჟანრები.

ლიტერატურის ჟანრები: მატიანე, ცხოვრება, სიტყვა, სწავლება, ისტორიული მოთხრობები.

მე-40 11c- ილარიონის „ქადაგება კანონისა და მადლის შესახებ“ (რუსეთის თანასწორობის შესახებ ქრისტიანულ სახელმწიფოებს შორის).

"იგორის კამპანიის ზღაპარი" (მე -12 საუკუნის ბოლოს - 1187 -). - რუსეთის ერთიანობის შესახებ. (იგორის კამპანია იყო 1185 წელს).

დანიილ ზატოჩნიკის "სიტყვა" (მე-13 საუკუნის დასაწყისი)

სახარება.

1056-1057-ოსტრომირის სახარება (იზიასლავის ქვეშ) - ყველაზე ადრეული.

მესტილავის სახარება - XII საუკუნე.

ქრონიკები.

1113, ე.ი. მე -12 საუკუნის დასაწყისი - "გასული წლების ზღაპარი", დაწერილი ბერი ნესტორის მიერ (კიევო-პეჩერსკის მონასტერი).

1377 წელი - ლავრენტის ქრონიკა (მასში შედის "გასული წლების ზღაპარი") - რუსეთის მოვლენების ქრონიკა 1305 წლამდე.

მე-15 საუკუნის დასაწყისი - იპატიევის ქრონიკა - (იგივე ლავრენტის ქრონიკა, მაგრამ დამატებულია მოვლენები კიევში, გალიჩში, ვოლინში 1292 წლამდე).

სწავლება.

1117 - ვ. მონომახის სწავლება - პოლიტიკური და მორალური ანდერძი ავტობიოგრაფიის ელემენტებით.

გასეირნება (გასეირნება)

ჰეგუმენ დანიელის მოგზაურობა პალესტინაში.

XII-XIII საუკუნეების მიჯნაზე - დანიელ პატიმრის ლოცვა.

ჰაგიოგრაფიული ლიტერატურა (წმინდანთა ცხოვრება, აგიოგრაფია)

"ზღაპარი ბორისისა და გლების შესახებ"

მემატიანე ნესტორის "თეოდოსი პეჩერსკის ცხოვრება".

poznaemvmeste.ru

რუსული ენა: რუსული მწერლობის ისტორიიდან. საგანმანათლებლო ფილმი

რუსულად

წერა მეათეში გამოჩნდა

რუსი ხალხის მიერ გაკეთებული წარწერები

იპოვე წლების წინ იპოვა ქერჩში

თამაშში პრინცი მაინც ზღვის პოლიტოლოგის ჯოჯოხეთში ჩვენ

მოკლედ ტარაკნების რბოლა

ქერჩი 14 ათასიც დაახლოებით 30-ია

კილომეტრი

ხმელნიცკიში იპოვეს გასახდელი?

ეტნას წარწერები აგურებზე

აქტივი წმინდა სოფიას ტაძრის კედლებზე

იპოვა ჩანაწერები გაკაწრული

თაბაშირის ქარხნის მფლობელი მოხუცები

ასევე გამოჩნდა

რუსულად წერა

ათას ასზე მეტი წლის წინ

შესანიშნავი პედაგოგები

კირილე და მეთოდის საფუძველზე შეიქმნა

ბერძნული ანბანი სამხრეთ სლავური

კირიული ანბანი

ეს მინიშნება წავიდა რუსეთზე

ჩვენამდე მოღწეული უძველესი

რუსული ხელნაწერი წიგნები, დანარჩენი მოდი

კირილიცაში დაწერილი სახარება

როგორც ყველა იმდროინდელი წიგნი დაიწერა

პერგამენტიდან

და ცხრაას წელზე მეტი

გულმოდგინე მწიგნობარნი

წონით, თითოეული პოლკი ცდილობდა

ისე რომ ყველა ასო

იგივე ზომის იყო

ტექსტი იყო უწყვეტი დაყოფის გარეშე

ასოები ყველაზე ნაკლებად გეომეტრიულად

სტილი

ასეთ წერილს წესდება ეწოდა

განსაკუთრებით ფრთხილად იყო დახატული დიდი ასოები

ისინი წითელი ცინაბარით იყო მოხატული

მოხატული და დამარხული ეგვიპტის სხეულში

მხატვრული ნახატები

აქედან მოდის გამოთქმა sign with

წითელი ხაზი, ანუ იწყება ახალი

იმ დროს განსაკუთრებული ნიშნები არ იყო

იმ ნომრებისთვის, რომლებიც მათ გამოიყენეს

ძველი ნივთები ნამდვილად არ ნიშნავს მის დადანაშაულებას

მათ ხელნაწერ წიგნებში

ბევრი მინიატურა და ნახატი იყო

ჟამთააღმწერელებმა ჩაწერეს მნიშვნელოვანი

ისტორიული მოვლენა

საწყისი რუსული ქრონიკა

საუბრობს კოსოვოსა და რუსეთის ბრძოლაზე

ხალხი მრავალრიცხოვანი

ყველაზე მშვენიერი ლიტერატურული

ძველი რუსეთის ნამუშევრები

და იგორის პოლკი

პრინცი იგორი პოლოვციელთა წინააღმდეგ საომრად წავიდა

და სასტიკი იყო შურისძიება

და მიწა შავია ჩლიქების ქვეშ

სახურავის ნახევარი მეტრი ძვლებით იყო დათესილი

გორინი რუსეთის მიწაზე დადიოდნენ

რამდენიმე სიტყვა იგორის კამპანიის შესახებ

საშინლად მოუწოდებდა რუსეთის გაერთიანებას

რთული და საშინელი გამოცდის წინ

მეცამეტე საუკუნე

მონღოლთა თათრული პორტები დაეცა

დამპყრობლები ცეცხლითა და ხმლით გაიარეს რუსეთში

ტოვებს ცეცხლოვან ნანგრევებს

ათასობით ხელნაწერი განადგურდა

მოსვლამ შეანელა განვითარება დიდი ხნის განმავლობაში

რუსული წერა, მაგრამ ეს არ შეჩერებულა

რუსული კულტურის უდიდესი ცენტრი

ნოვგოროდი მხოლოდ დიდი დარჩა

რუსული ქალაქი

რომელიც ოპერაციებმა არ დაიპყრო

მონღოლ თათრების სახურავი

ძველი ნოვგოროდის გათხრების დროს

მიერ გაშავებულ გრაგნილში იპოვეს

არყის ქერქის დრო

წარწერებით დაფარული

მეცნიერმა არყის ქერქის ღეროები დაამუშავა და

წაიკითხეთ ისინი

არყის ქერქის ასოები აღმოჩნდა

ძველი ნოვგოროდიელების წერილები

აქ არის ერთ-ერთი ასეთი გიგანტი

თაყვანი სცა ჩემს შვილს გრიგოლს

იყიდე მე ინდური გემები კარგ გულს აფრქვევენ

აკუნინ მე მივეცი ფული დავითს ფსონისთვის

შენ კი, შვილო, შენ თვითონ გააკეთე, მოიტანე წელი

ნოვგოროდში ისწავლეს წერა-კითხვა და მარტივი

აქ არის ნოვგოროდის მოხსნა

მეცამეტე 15 მაღარო

ნოვგოროდ პსკოვის სმოლენსკში

ნაპოვნია ასობით არყის ქერქის ასო

ეს დასკვნები ფართოდ გვეუბნება

წიგნიერების გავრცელება რუსეთში

მეთხუთმეტე საუკუნეში

მოსკოვმა გააერთიანა რუსული მიწა ერთში

სახელმწიფო

გამოკითხული მონღოლთა თათრული უღლისგან

მოსკოვი გახდა სახელმწიფოს დედაქალაქი და ცენტრი

ზოგადი რუსული დამწერლობა

გარკვეული დროით

ასოს ბუნება იცვლება

ასოები უფრო პატარა ხდება და

მომრგვალებული ნიშნები მიუთითებს ტექსტის დაყოფაზე

ზოგი სუსტია

ასეთ წერილს ეძახიან

ნახევრად ხელოსნური

წესდების მიხედვით დაიწერა 1490 მეშვიდე

წელი და მოსამართლე ან მესამეზე

მოსკოვის კანონის პირველი კოდექსი

შტატები

შეკვეთა გამოიყურებოდა

შედგენილია უძველესი ინსტიტუტები

მნიშვნელოვანი დოკუმენტები

აღმასრულებელ პალატაში უსმენდა ველურს და

აპირებს chery იდეა იყო

აღწერის მიმღებები

და აი წერილები იმ დროიდან სამშობლოსადმი

მელანი და მგზავრი

ბატის ბუმბული

დოკუმენტები იწერებოდა ცალკე ფურცლებზე

რომლებიც შემდეგ ერთმანეთშია წებოვანი

სიკაშკაშე დაამაგრა მისი წებოვნების ადგილები

ხელმოწერა

წებოვანი მონიშნული ზოლები დოკუმენტები

გრაგნილში შემოხვეული

თითოეული სვეტი ასევე დამაგრებულია

პესიმისტი

ასე გამოიყურება ორიგინალური ტაძარი

1649 პოზიცია

ეს არის რუსული კანონების სრული ნაკრები

შტატები

ტაძრის კოდი ძალიან ღირებული დოკუმენტია

ის ინახება სპეციალურ ყუთში

მწიგნობრებს უნდა დაეწერათ

ბევრი დოკუმენტია, ასე რომ უფრო მეტი გამოჩნდა

ერთი ტიპის წერილი მალე ათასი

წერილების დაწერის შემდეგ მალე უფრო ადვილია უფასო

ბევრი სიტყვა აღწერს შემოკლებულ ცენტრალურ ბანკებს

სამართლის კოდექსი კურსულად იყო დაწერილი

ივანე საშინელი 1500 ორმოცდამეათე წელი

რუსეთში ბევრი წიგნი იყო, ხელნაწერი

ძალიან ძვირია

მეთექვსმეტე საუკუნის შუა ხანებში

გამოჩნდა რუსეთში და ბეჭდვაში

თქვენ იყავით პირველი რუსი პრინტერი

დივანების საუკეთესო შემოქმედება ფედოროვას წიგნი

მოციქულები

გამოქვეყნდა 1564 წელს

წიგნის ბეჭდვა

ხელი შეუწყოს გავრცელებას

წიგნიერება

წიგნები გახდა პოლონეთი

საერო გამოჩნდა XVII საუკუნეში

ჯერ სახელმძღვანელოს შესახებ

ბეჭდვასთან ერთად

გაგრძელდა წიგნების მიმოწერა

იმ დროს წიგნების უმეტესობა იყო

რელიგიური შინაარსი

საჭირო იყო ნაბეჭდის გათავისუფლება

გადაიხადე ეკლესია

პეტრე დიდის დროს

ჩატარდა მწერლობის რეფორმა

წარმოებული სამოქალაქო ავტოგიდი

უფრო მარტივი და მოსახერხებელი

კითხვისა და წერისთვის

დაიწყო წიგნების ფართო გამოცემა

მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების სხვადასხვა დარგში

სახელმძღვანელოები

და პირველი რუსები

ასე რომ მეთვრამეტე საუკუნის დასაწყისში

მწერლობა გამოჩნდა რუსეთში

თანამედროვესთან ახლოს

www.watch-listen-read.com

წერა კიევან რუსში - მოხსენება

რუსეთის ფედერაციის განათლებისა და მეცნიერების სამინისტრო

ყაზანის სახელმწიფო ენერგეტიკული უნივერსიტეტი

დისციპლინის მიხედვით

"ამბავი"

"წერა კიევის რუსეთში"

დაასრულა: ფილინოვა ა.დ.

ჯგუფი EKP-4-11

მასწავლებელი: პოსპელოვა ე.იუ.

ყაზანი 2011 წელი.

• შესავალი
• თავი 1. არყის ქერქის ასოები წერა წინაქრისტიანულ რუსეთში.
• თავი 2. ძველი რუსეთის ყოველდღიური მწერლობა. Ნაწილი 1.
• თავი 3. ძველი რუსეთის ყოველდღიური მწერლობა. Მე -2 ნაწილი.
• თავი 4. კიევან რუსის კულტურა IX–XI სს.
• დასკვნა.
• ბიბლიოგრაფია.

შესავალი

ახლა არავინ მიიჩნევს ზებუნებრივად და აუხსნელად, რომ ქრისტიანობის დასაწყისიდან დღემდე თათარ-მონღოლთა შემოსევაკიევან რუსეთი იყო მაღალი და ლამაზი წერილობითი კულტურის ქვეყანა. ქრისტიანობის შემოღებამ და ბიზანტიურ ლიტერატურაში მისმა ინტეგრაციამ დაადგინა ორი წერილობითი კულტურის უწყვეტობა. ამან მნიშვნელოვნად გაზარდა აღმოსავლეთ სლავების ინტერესი წიგნისადმი და ხელი შეუწყო მწერლობის გავრცელებას მათი ცივილიზაციის გარიჟრაჟზე.

უსაფუძვლოდ არ ვარაუდობენ, რომ ჩვენს ქვეყანაში წიგნიერება ძალიან მოკლე დროში მიიღეს და თავიდან შეუფერხებლად განვითარდა. წერა-კითხვის გზას ვერაფერი უშლიდა ხალხს და ჩვენმა წინაპრებმა სწრაფად აითვისეს მწერლობის შედარებით მაღალი დონე. ამას ადასტურებს შემორჩენილი წარწერები ხის აბრებზე, მაგალითად, დაწნულ ბორბლებზე, ლამაზად სავარცხლებზე სელის სავარცხელზე, უპრეტენზიო ჭურჭელზე და საჩვენებლად უვარგის სხვადასხვა ხის ნაჭრებზე.

უმიზეზოდ მეცნიერება დიდ მნიშვნელობას ანიჭებს უძველესი ობიექტების შესწავლას. გადაჭარბების გარეშე შეგვიძლია ვთქვათ არქეოლოგიური აღმოჩენებიგადააჭარბა მეცნიერთა ყველა მოლოდინს, გამოავლინა ცოცხალი ანტიკურობის სურათები.

ნოვგოროდის მახლობლად ცნობილ გათხრებში, რომლებიც ათი წლის განმავლობაში ტარდებოდა პროფესორ არციხოვსკის თაოსნობით, აღმოჩნდა უაღრესად საინტერესო წერილები არყის ქერქზე მე-11-მე-16 საუკუნეებით. რუსული წერილობითი კულტურის ხანგრძლივი ტრადიციის ასეთი დადასტურების პოვნა არც ისე ადვილი იყო. მაგრამ არქეოლოგების განუყრელი ოპტიმიზმი, რომლებმაც ჩაატარეს ეს რთული ძიება, სწორი გამოთვლა, რომელიც ყოველთვის მათი განუყოფელი თვისება იყო, და მთელი გუნდის უთვალავმა ძალისხმევამ შეუდარებელი მეცნიერული ეფექტი მისცა.

ეს თემა აქტუალურია, რადგან მნიშვნელოვანია ისტორიის ცოდნა მშობლიური ენა, სახელმწიფოს ენა, უზარმაზარი ერის ენა. ეს მნიშვნელოვანია იცოდეთ არა მხოლოდ ზოგადი განვითარება, არამედ მათი ინტელექტუალური შესაძლებლობების გასამდიდრებლად. წერის საშუალებით შეიძლება ერისა და სახელმწიფოს ისტორიის მრავალი ასპექტის შესწავლა.

ჩემი ნაშრომის მიზანია გავაანალიზო სხვადასხვა დროის ლიტერატურული და ისტორიული წყაროები, ისტორიული ფიგურები და არქეოლოგიური ძეგლები კიევან რუსეთის დროიდან.

ამ მიზნის მისაღწევად მჭირდება ზედმიწევნით შევისწავლო ამ თემაზე არსებული ყველა არსებული ლიტერატურა და ასევე შევისწავლო განსხვავებული შეხედულებებიდა მოსაზრებები რუსეთში მწერლობის გაჩენისა და მისი განვითარების შესახებ.

თავი 1. არყის ქერქის ასოები წერა წინაქრისტიანულ რუსეთში

988 წელს რუსეთის ნათლობამდე განვითარებული აღმოსავლეთ სლავური წერილობითი ენის არსებობის დამტკიცების ყველა მცდელობა წარუმატებლად დასრულდა და მეცნიერული ფაქტების გამოცდას არ უძლებს. რეალურად წარმოდგენილი მტკიცებულებები წარმოადგენს ან უხეში, უვარგის გაყალბებას (ცნობილი "ველესის წიგნი"), ან დაუსაბუთებელ ჰიპოთეზებს (ე.წ. "ასკოლდის ქრონიკა", სავარაუდოდ გამოყენებულია მე -16 საუკუნის "ნიკონის ქრონიკაში" 867-ე სტატიებს შორის. 889), ან აღიარებს სხვებს, უფრო სანდო ახსნა-განმარტებებს (მტკიცებულებები „კირილეს ცხოვრებიდან“) სახარებისა და ფსალტერის შესახებ, დაწერილი „ხელნაწერით“ და ნაპოვნი კონსტანტინე ფილოსოფოსის მიერ ქერსონესოსში (დაწვრილებით იხილეთ „მოისმინეთ, ყველა სლავი. ...").

თუმცა, ეს არ ნიშნავს, რომ რაიმე სახის დამწერლობა სრულიად არ იყო წინაქრისტიანულ რუსეთში. უაღრესად ღირებული ინფორმაცია ძველი რუსული ლიტერატურის დასაწყისის შესახებ შეიცავს წარსულის წლების ზღაპარს. შახმატოვის თქმით, ნესტორმა იპოვა კიევში დიდი ჰერცოგის წიგნების საცავში და მატიანეში შეიტანა ძველი რუსული სახელმწიფოს ხელშეკრულებები ბიზანტიასთან, რომელიც დადო 911 წელს ოლეგის მიერ, 944 წელს იგორმა და 971 წელს სვიატოსლავმა (დადო სხვა ხელშეკრულება. 907 წლის მატიანეში, მაგრამ, როგორც ა. ა. შახმატოვმა დაამტკიცა, ის არ არსებობდა: 907 და 911 წლებში მოცემულია ერთი შეთანხმების ნაწილები). ყველა ხელშეკრულება დაიწერა ბიზანტიაში და არის ბერძნული დოკუმენტების თარგმანები, რომლებიც შედგენილია ბიზანტიური დიპლომატიური პრაქტიკის შესაბამისად.

ამაზე მიუთითებს მეცნიერებათა აკადემიისა და მოსკოვის უნივერსიტეტის ნოვგოროდის ექსპედიციის მიერ გაკეთებული აღმოჩენებიც. ნოვგოროდში გათხრების დროს იპოვეს ორი ხის ცილინდრი საქმიანი შინაარსის მოჩუქურთმებული კირიული წარწერებით. ვ. არქეოლოგიური მონაცემებით, აღმოჩენების დათარიღება საკმაოდ ფართოა - 973-1051 წწ. მის საგრძნობლად გარკვევაში გვეხმარება ვლადიმერ სვიატოსლავიჩის, რუსეთის მომავალი ბაპტისტის, ერთ-ერთ ცილინდრზე მოჩუქურთმებული სამთავრო ნიშანი (უბრალო სამკუთხედის სახით), რომელიც მეფობდა ნოვგოროდში 970-980 წლებში. ამრიგად, კირიული ანბანი გამოიყენებოდა ძველი რუსეთის სახელმწიფო აპარატში ქრისტიანობისა და დამწერლობის ოფიციალურ მიღებამდე.

შუა საუკუნეების წყაროებში არა მარტო აღმოსავლურ სლავებს, არამედ ნორმანებსა და სკანდინავიელებსაც (ან, როგორც ძველ რუსეთში ამბობდნენ, ვარანგიელებს) რუსეთს უწოდებენ. ასე რომ, ცენტრალურ ბერძნულად ნიშნავს "ნორმანებს", ფინურ რუოცს "შვედეთს". თუმცა მესიჯი ყურადღებას ამახვილებს იმ ფაქტზე, რომ „რუსული ასოები“ იყო ამოკვეთილი (უფრო სწორად, გაკაწრული?) თეთრ ხეზე. L.P. ჟუკოვსკაიას თქმით, თანამოსაუბრემ აჩვენა არყის ქერქზე გაკაწრული ძველი რუსული ასო.

დღეს აღმოჩენილი არყის ქერქის უძველესი დოკუმენტები თარიღდება პირველი ნახევრით - მე-11 საუკუნის შუა ხანებით. თუმცა, ნოვგოროდში აღმოჩენილია ძვლის საწერი ორი ხელსაწყო, რომლებიც, არქეოლოგიური მონაცემებით, თარიღდება რუსეთის ნათლობამდე დროით: ერთი - 953-957 წლები, ხოლო მეორე - 972-989 წლები. ასეთი საწერი ხელსაწყოები არყის ქერქზე ან ცვილის მქონე ტაბლეტებზე არის ლითონის ან ძვლის ღეროები, ერთ ბოლოზე წერტილით, ხოლო მეორეზე - სპატულა დაწერილის წასაშლელად. ძველ რუსეთში მათ მწერლობას უწოდებდნენ.

ქრისტიანობამ და წიგნებმა შეაღწიეს რუსეთში მის ნათლობამდე დიდი ხნით ადრე, 988 წელს. წარსული წლების ზღაპრის თანახმად, პრინც იგორის (912-945) მეომრებს შორის ბევრი ქრისტიანი იყო, ხოლო კიევში აშკარად არსებობდა ვარანგიელი ქრისტიანების მნიშვნელოვანი ქრისტიანული საზოგადოება და იყო საკათედრო ტაძარი ელია წინასწარმეტყველის სახელით. , სადაც ფიცი დადეს. Არსებობა საკათედრო ტაძარიაშკარად გულისხმობს კიევში სხვა ეკლესიების არსებობას. წარსული წლების ზღაპარი, 983 წლამდე, მოგვითხრობს ქრისტიან ვარანგიელების, მამისა და შვილის მკვლელობის შესახებ, რომლებმაც უარი თქვეს წარმართ კიევისადმი დამორჩილებაზე. ეს მოვლენა ზოგჯერ განიხილება, როგორც წარმართული რეაქცია ქრისტიანობის გაძლიერებაზე, რომელიც ემუქრებოდა ძველი საზოგადოების სულიერ საფუძვლებს.

ე.ე.გოლუბინსკი თვლიდა, რომ კიევის ელიას ეკლესია ვარანგიური იყო ("...ბეშა ვარანგიელი ბევრი ქრისტიანია", აღნიშნავს მემატიანე მის ხსენებასთან დაკავშირებით) და იყო შვილობილი ურთიერთობაში ამავე სახელწოდების ელია წინასწარმეტყველის ნორმანულ ეკლესიასთან. კონსტანტინოპოლში. ე.ე.გოლუბინსკის ვარაუდით, კიევში, ისევე როგორც კონსტანტინოპოლში, ღვთისმსახურება სრულდებოდა ბერძნულ ან, უფრო სავარაუდოა, გოთურ ენაზე, რომელიც IV საუკუნიდან გამოიყენებოდა ლიტურგიკულ პრაქტიკაში, ნორმანებისთვის ახლოს და გასაგებად. როგორც B.A. Uspensky აღნიშნავს, კიევის ქრისტიანული თემი ეთნიკურად მრავალფეროვანი იყო: მასში შედიოდნენ არა მხოლოდ ვარანგიელები, არამედ აღმოსავლელი სლავები და, შესაძლოა, მონათლული ხაზარები. კიევში ქრისტიანობის ენა უდავოდ იყო საეკლესიო სლავური, ხელმისაწვდომი კიევის მოსახლეობის ყველა ეთნიკური ჯგუფისთვის და ემსახურებოდა ეთნიკური კომუნიკაციის საშუალებას. ესპანელი ებრაელი იბრაჰიმ იბნ იაკუბი, ჩანაწერის ავტორი გერმანიასა და სლავურ ქვეყნებში მოგზაურობის შესახებ, დაახლოებით 965 წელს იუწყება, რომ ვარანგიელები იყენებდნენ სლავურ ენას.

ქრისტიანობას აღიარებდა ძველი რუსული სახელმწიფოს მმართველი პრინცესა ოლგა, რომელიც ატარებდა სკანდინავიურ სახელს (Helga > Elьga > Olga, შდრ.: Helgi > Elьgъ > Olg > Oleg). ოლგა მოინათლა კონსტანტინოპოლში 957 წელს. მისი განზრახვა თავდაპირველად მოიცავდა არა მხოლოდ პირად ნათლობას, არამედ ქვეყნის გაქრისტიანებას და დამოუკიდებელი საეკლესიო ორგანიზაციის შექმნას.

ოლგას გეგმები განხორციელდა მხოლოდ მისი გარდაცვალების შემდეგ, როდესაც მისი მოსწავლე, სვიატოსლავის უმცროსი ვაჟი, პრინცი ვლადიმირ I, რომელიც ტახტზე ავიდა სისხლიანი შიდა ბრძოლის შემდეგ, გახდა რუსეთის მმართველი. ვლადიმერ სვიატოსლავიჩის წარმართობის დროსაც კი, მისი ხუთი ცოლიდან სამი მაინც ქრისტიანი იყო (ბერძენი, ჩეხი, ბულგარელი) და, სავარაუდოდ, თან ჰყავდათ მღვდლები, ძველი სლავური და ბერძნული წიგნები. ვლადიმირის და შემდეგ კიევის ნათლობამ 988 წელს რუსეთი ორბიტაზე გამოიყვანა ბიზანტიური სამყაროდა შექმნა საჭირო პირობებიგადაეცა ქვეყანას უმდიდრესი კირილესა და მეთოდეს წიგნის მემკვიდრეობა სამხრეთ და, ნაკლებად, დასავლეთ სლავებიდან. სამხრეთ სლავური გავლენა ძველ რუსეთში X-XI საუკუნეების ბოლოს აღნიშნა ძველი რუსულის დასაწყისი. წიგნის კულტურადა ლიტერატურული ენა.

თავი 2. ძველი რუსეთის ყოველდღიური მწერლობა.

არყის ქერქის ასოები ძირითადად პირადი ასოებია. მათში დაწვრილებითაა წარმოდგენილი შუა საუკუნეების ადამიანის ყოველდღიური ცხოვრება და საზრუნავი. შუასაუკუნეების ცხოვრების მთელი ეს ყოველდღიური მხარე, ყოველდღიური ცხოვრების ყველა ეს წვრილმანი, რაც ასე აშკარაა თანამედროვეებისთვის და მუდმივად აცილებული მკვლევარებისთვის, ცუდად არის ასახული XI-XV საუკუნეების ლიტერატურის ტრადიციულ ჟანრებში.

ძველ ნოვგოროდულ დიალექტს აკლდა მეორე პალატალიზაციის საერთო სლავური შედეგი: უკანა ენობრივი [k], [g], [x] გადასვლა რბილ სიბილანტურ თანხმოვანებად [ts?], [z?], [s?] in. პოზიცია ხმოვანთა წინ წინა რიგი[e] () ან [და] დიფთონგური წარმოშობისა. ყველა სლავურმა ენამ გადაურჩა მეორე პალატალიზაციას და მხოლოდ ძველ ნოვგოროდის დიალექტმა არ იცოდა ეს.

თავი 3. ძველი რუსეთის ყოველდღიური მწერლობა.

როგორც ზალიზნიაკმა დაადგინა, ძირითადი განსხვავებები საყოფაცხოვრებო გრაფიკულ სისტემებსა და წიგნების წერას შორის მთავრდება შემდეგ პუნქტებზე:

1) ь ასოს e-ით შეცვლა (ან პირიქით): ცხენის ნაცვლად კონე, სოფლის ნაცვლად slo;

2) ъ ასოს ო-ით შეცვლა (ან პირიქით): მშვილდის ნაცვლად მშვილდი, ჩტოს ნაცვლად ჩეტი;

3) ასოს e ან b-ით შეცვლა (ან პირიქით). e-ს და ь-ის თანმიმდევრული ჩანაცვლება h-ით (ძალიან იშვიათი გრაფიკული მოწყობილობა) წარმოდგენილია XII საუკუნის 20-50-იანი წლების წარწერაში, ხის ტაბლეტზე (წერეზე): „A yaz tiundan z uyal“ „და მე. , tiun, აიღო ხარკი? (ტიუნ 'ბუტლერი, მთავრების, ბიჭების და ეპისკოპოსების სახლის მენეჯერი; ქალაქის ან რაიონის ადმინისტრაციის თანამშრომელი?).

student.zoomru.ru

ძველი რუსეთის საყოფაცხოვრებო მწერლობა

ძველი რუსეთის საყოფაცხოვრებო დამწერლობა.

მე-11-მე-15 საუკუნეების ყოველდღიური მწერლობის წყაროებიდან უდიდესი ინტერესიწარმოდგენილია არყის ქერქის ასოებით და ეპიგრაფიკული ძეგლებით (ეპიგრაფია ისტორიული დისციპლინაა, რომელიც სწავლობს წარწერებს მყარ მასალაზე). ამ წყაროების კულტურული და ისტორიული მნიშვნელობა უაღრესად დიდია. ყოველდღიური მწერლობის ძეგლებმა შესაძლებელი გახადა ბოლო მოეღო ძველ რუსეთში თითქმის საყოველთაო გაუნათლებლობის მითს.

არყის ქერქის ასოები პირველად აღმოაჩინეს 1951 წელს ნოვგოროდში არქეოლოგიური გათხრების დროს. შემდეგ ისინი აღმოაჩინეს (თუმცა შეუდარებლად მცირე რაოდენობით, ვიდრე ნოვგოროდში) სტარაია რუსაში, პსკოვში, სმოლენსკში, ტვერში, ტორჟოკში, მოსკოვში, ვიტებსკში, მესტილავლში, ზვენიგოროდ გალიცკის (ლვოვთან ახლოს). ამჟამად, არყის ქერქის ტექსტების კოლექცია ათასზე მეტ დოკუმენტს ითვლის და მათი რიცხვი მუდმივად იზრდება ყოველი ახალი არქეოლოგიური ექსპედიციის დროს.

ძვირადღირებული პერგამენტისგან განსხვავებით, არყის ქერქი შუა საუკუნეებში ყველაზე დემოკრატიული და ადვილად ხელმისაწვდომი საწერი მასალა იყო. წერდნენ მასზე ბასრი ლითონის ან ძვლის ჯოხით, ან, როგორც ძველ რუსეთში ეძახდნენ, ნაწერი. ასოები გამოწურული იყო ან არყის რბილ ქერქზე იყო გაკაწრული. მხოლოდ იშვიათ შემთხვევებში იწერებოდა არყის ქერქზე კალმით და მელნით. დღეს აღმოჩენილი არყის ქერქის უძველესი დოკუმენტები თარიღდება პირველი ნახევრით - მე-11 საუკუნის შუა ხანებით. თუმცა, ნოვგოროდში აღმოჩენილია ორი ძვლის ნაწერი, რომლებიც, არქეოლოგიური მონაცემებით, თარიღდება რუსეთის ნათლობამდე დროით: ერთი - 953-957 წლები, ხოლო მეორე - 972-989 წლები.

როგორც ვ. ნოვგოროდიელები გამუდმებით კითხულობდნენ და წერდნენ წერილებს, ანადგურებდნენ და აგდებდნენ, ისევე, როგორც ახლა ვგლეჯთ და ვყრით არასაჭირო ან ხმარებულ ქაღალდებს“, „მიმოწერა ემსახურებოდა ნოვგოროდიელებს, რომლებიც არ იყვნენ დაკავებული ადამიანური საქმიანობის რაღაც ვიწრო, სპეციფიკურ სფეროში. Ის არ იყო პროფესიული ნიშანი. Იგი გახდა ყოველდღიური მოვლენა».

არყის ქერქის ასოების ავტორებისა და მიმღებების სოციალური შემადგენლობა ძალიან ფართოა. მათ შორის არიან არა მხოლოდ ტიტულოვანი თავადაზნაურობის, სამღვდელოებისა და მონასტრის წარმომადგენლები, არამედ ვაჭრები, უხუცესები, დიასახლისები, მეომრები, ხელოსნები, გლეხები და სხვა პირები. არყის ქერქზე მიმოწერაში ქალები მონაწილეობდნენ. ზოგიერთ შემთხვევაში ისინი მოქმედებენ როგორც ადრესატები ან წერილების ავტორები. შემორჩენილია ხუთი წერილი, გაგზავნილი ქალიდან ქალზე.

არყის ქერქის ასოების აბსოლუტური უმრავლესობა იწერებოდა ძველ რუსულ ენაზე და მხოლოდ მცირე ნაწილი იყო დაწერილი საეკლესიო სლავურ ენაზე. გარდა ამისა, აღმოაჩინეს არყის ქერქის ორი ასო, დაწერილი უცხოელების მიერ, რომლებიც ცხოვრობდნენ ნოვგოროდში ლათინურ და დაბალგერმანულ ენებზე. ცნობილია აგრეთვე ბერძნული და ბალტიისპირულ-ფინური ქარტიები. ეს უკანასკნელი არის შელოცვა, წარმართული ლოცვა XIII საუკუნის შუა ხანებიდან. ის სამასი წლით უფრო ძველია ვიდრე ყველა ამჟამად ცნობილი ტექსტი, რომელიც დაწერილია ფინურ ან კარელიურ ენაზე.

არყის ქერქის ასოები ძირითადად პირადი ასოებია. მათში დაწვრილებითაა წარმოდგენილი შუა საუკუნეების ადამიანის ყოველდღიური ცხოვრება და საზრუნავი. არყის ქერქის შესახებ შეტყობინებების ავტორები საუბრობენ თავიანთ მომენტალურ საქმეებსა და საზრუნავებზე: ოჯახზე, საყოფაცხოვრებო, ეკონომიკურ, ვაჭრობაზე, ფულად, სასამართლოზე, ხშირად მოგზაურობებზე, სამხედრო ლაშქრობებზე, ხარკის გამოსვლის ექსპედიციებზე და ა.შ. ცხოვრება, ყველა ეს წვრილმანი ყოველდღიური ცხოვრება, რომელიც ასე აშკარაა თანამედროვეთათვის და მუდმივად აცილებული მკვლევარებისთვის, ცუდად არის ასახული მე-11-მე-15 საუკუნეების ლიტერატურის ტრადიციულ ჟანრებში.

არყის ქერქის შესახებ ტექსტები ჟანრობრივად მრავალფეროვანია. კერძო წერილების გარდა, არსებობს სხვადასხვა სახის ქვითრები, ქვითრები, სავალო ვალდებულებების ჩანაწერები, საკუთრების ეტიკეტები, ანდერძები, გასაყიდი ქვითრები, გლეხების შუამდგომლობები ფეოდალისადმი და სხვა დოკუმენტები. დიდ ინტერესს იწვევს საგანმანათლებლო ხასიათის ტექსტები: მოსწავლეთა სავარჯიშოები, ანბანი, რიცხვების სიები, მარცვლების სიები, რომლებითაც ისწავლეს კითხვა. მე-14 საუკუნის 50-80-იანი წლების No403 წესდებაში არის პატარა ლექსიკონი, რომელშიც რუსული სიტყვებისთვის მითითებულია მათი ბალტიურ-ფინური თარგმანები. ნაკლებად გავრცელებულია არყის ქერქის საეკლესიო და ლიტერატურული შინაარსის ასოები: ლიტურგიული ტექსტების ნაწყვეტები, ლოცვები და სწავლებები, მაგალითად, ორი ციტატა ცნობილი მწერლისა და მქადაგებელი კირილე ტუროვის "სიბრძნის ზღაპრიდან", რომელიც გარდაიცვალა 1182 წლამდე. არყის ქერქის სია მე-13 საუკუნის პირველი 20 წლის იუბილეს ტორჟოკიდან. ასევე დაცულია შეთქმულებები, გამოცანები, სკოლის ხუმრობა.

მთელი აღმოსავლეთ სლავური წერილობითი წყაროები XI-XV საუკუნეებში არყის ქერქის დოკუმენტები ყველაზე სრულად და მრავალფეროვნად ასახავდა ცხოვრების თავისებურებებს სასაუბრო მეტყველება. არყის ქერქის შესახებ ტექსტების შესწავლამ საშუალება მისცა A. A. Zaliznyak-ს აღედგინა მისი მრავალი მახასიათებელი მონოგრაფიაში "ძველი ნოვგოროდის დიალექტი" (M., 1995). მოდით შევხედოთ მათგან ყველაზე მნიშვნელოვანს.

ძველ ნოვგოროდულ დიალექტს აკლდა მეორე პალატალიზაციის საერთო სლავური შედეგი: უკანა ენობრივი [k], [g], [x] გადასვლა რბილ სიბილანტურ თანხმოვანებად [ts?], [z?], [s?] in. პოზიცია წინა ხმოვანთა წინ [e] ( ) ან [და] დიფთონგური წარმოშობის წინ. ყველა სლავურმა ენამ გადაურჩა მეორე პალატალიზაციას და მხოლოდ ძველ ნოვგოროდის დიალექტმა არ იცოდა ეს. ამრიგად, No247 წესდებაში (XI ს., ალბათ მეორე მეოთხედი) უარყოფილია ცრუ ბრალდება ძარცვის შესახებ: „და საკეტი ხელუხლებელია და კარები ხელუხლებელი...“, ანუ „და საკეტი ხელუხლებელია. და კარები ხელუხლებელია...?. არის ძირი kl- „მთელი? წარმოდგენილია ორივე შემთხვევაში მეორე პალატალიზაციის ეფექტის გარეშე. მე-14 საუკუნის არყის ქერქის დოკუმენტში. No 130 სიტყვა ხრ გვხვდება ‘ნაცრისფერი (შეუღებავი) ქსოვილის, სახლში დამუშავებულის მნიშვნელობით? (root hr- 'ნაცრისფერი?).

იმ. pad. ერთეულები თ ქმარი რ. მყარი o-დახრილი დაბოლოება იყო -ე. ეს დაბოლოება გვხვდება არსებით სახელებში ძმა ‘ძმა?, ზედსართავი სახელი მეეტვე ‘მკვდარი?, ნაცვალსახელები იგივე ‘სამ?, ნაწილებად დანგრეული ‘დაინგრევა?’, სრულყოფილთა სახელობით ნაწილში - დაგავიწყდა ‘დავიწყდა?. "პური უფრო იაფია", ანუ "პური იაფია (აქ)?" - წერდა ნოვგოროდიელი გიურგი (გიორგი) XII საუკუნის პირველ მეოთხედში და მამას და დედას ურჩია გაეყიდათ ფერმა და გადასულიყვნენ სმოლენსკში ან კიევში. , ვინაიდან ნოვგოროდში, ცხადია, შიმშილი იყო. Inflection -e განასხვავებს ძველ ნოვგოროდის დიალექტს ყველა სლავური ენისა და დიალექტისგან. დანარჩენ სლავურ სამყაროში, ძველ ეპოქაში იგი შეესაბამება დასასრულს -ъ (მაგალითად, ძმა, სამ), ხოლო შემცირებული ъ და ь - დაცემის შემდეგ. ნულოვანი გადახრა(ძმა, თვითონ). შეგახსენებთ, რომ ძველ დროში ასოები ъ „er“ და ь „er“ აღნიშნავდნენ სპეციალურ სუპერმოკლე ბგერებს, გამოთქმაში გარკვეულწილად მსგავსი [ы] და [и]-ს, რომლებიც საბოლოოდ გაქრა რუსული ენიდან. მე -13 საუკუნის დასაწყისი.

როდში. pad ერთეულები თ. ძველ ნოვგოროდულ დიალექტში ა-დახრის არსებითი სახელებისთვის წერის თავიდანვე დომინანტური იყო დაბოლოება - (ქალებში), ხოლო სტანდარტულ ძველ რუსულ ენაში იყო დაბოლოება -ы (ცოლში). ზმნის აწმყო დრო ხასიათდებოდა 3 ლიტრის მკაფიო უპირატესობით. ერთეულები ჩ/კ და 3 ლ. pl. მათ შორის ფორმები -t-ის გარეშე: იცოცხლე, დაფქვა, სცემე, მოდის და ა.შ. სტანდარტულ ძველ რუსულ ენაში შესაბამისად იყო: იცოცხლე, დაფქვა, სცემე, მოდი.

ყოველდღიური წიგნიერება უკიდურესად ახლოსაა დიალექტურ მეტყველებასთან. თუმცა, ისინი არ შეიძლება ჩაითვალოს ზუსტ წარმომადგენლობად სალაპარაკო ენა. ყოველდღიურ წერას ჰქონდა ენის გამოყენების საკუთარი ჩვეულება, რომელიც ისწავლებოდა წიგნიერების ტრენინგის დროს. ნ.ა. მეშჩერსკიმ დაადგინა, რომ პირად მიმოწერაში არყის ქერქზე იყო სპეციალური მისამართისა და ეტიკეტის ეპისტოლარული ფორმულები. ამ ფორმულებიდან ზოგიერთი წიგნის წარმოშობაა, თუმცა არყის ქერქის ასოების დიდი უმრავლესობა არ არის ლიტერატურული ნაწარმოებებიდა ძეგლები წიგნის ენა. ასე რომ, წერილის დასაწყისში ხშირად გამოიყენება თაყვანისცემის ან მშვილდის ტრადიციული ფორმულა ამისა და ასეთის მიმართ, ხოლო გზავნილის ბოლოს არის სიკეთის სტაბილური ფრაზები: „იყავი კეთილი, გთხოვ? ან გაკოცო იმ გაგებით, რომ „მოგესალმები?

არყის ქერქის ასოები მდიდარ მასალას იძლევა არაწიგნური, ყოველდღიური გრაფიკული სისტემების შესასწავლად. ძველ რუსეთში წიგნიერების დაწყებითი კურსი შემოიფარგლებოდა მხოლოდ კითხვის სწავლით. მაგრამ მისი დასრულების შემდეგ მოსწავლეებს, თუმცა არაპროფესიონალურად, შეეძლოთ წერა, კითხვის უნარები წერაზე გადაიტანეს. წერის ხელოვნებას და მართლწერის წესებს სპეციალურად ასწავლიდნენ, ძირითადად, მომავალ წიგნების მწერლებს. პროფესიონალი მწიგნობრების მიერ შექმნილი წიგნების ტექსტებისგან განსხვავებით, არყის ქერქის ასოებს ქმნიდნენ ადამიანები, რომლებმაც, უმეტესწილად, სპეციალურად არ ისწავლეს წერა. წიგნის მართლწერის წესების ფილტრის გავლის გარეშე, არყის ქერქის ასოები ასახავდა მე-11-მე-15 საუკუნეების ცოცხალი მეტყველების ბევრ ადგილობრივ მახასიათებელს.

წიგნების დამწერლობის ძეგლებში, პირიქით, საგულდაგულოდ იქნა აღმოფხვრილი დიალექტური მეტყველების ნიშნები. მხოლოდ ადგილობრივები ენის მახასიათებლები, რომელთა მოშორებაც რთული იყო - მაგალითად, დაწკაპუნება. არყის ქერქის ასოები აჩვენებს როგორ დიდი მნიშვნელობაჰქონდა წიგნის მართლწერის ფილტრი, როგორ რადიკალურად მიატოვეს შუა საუკუნეების წიგნის მწერლებმა ცოცხალი მეტყველების რეგიონალური მახასიათებლები თავიანთ პროფესიულ საქმიანობაში.

როგორც ზალიზნიაკმა დაადგინა, ძირითადი განსხვავებები ყოველდღიურ გრაფიკულ სისტემებსა და წიგნების წერას შორის შემდეგ პუნქტებს ემყარება: 1) ასო ь-ის შეცვლა e-ით (ან პირიქით): ცხენის ნაცვლად kone, სოფლის ნაცვლად slo; 2) ასოს ъ-ით შეცვლა o (ან პირიქით): bow ნაცვლად bow, chet ნაცვლად chto; 3) ასოს შეცვლა e ან ь (ან პირიქით). e-ს და ь-ის თანმიმდევრული ჩანაცვლება h-ით (ძალიან იშვიათი გრაფიკული მოწყობილობა) წარმოდგენილია XII საუკუნის 20-50-იანი წლების წარწერაში, ხის ტაბლეტზე (წერეზე): „A yaz tiun dan z uyal“ 'A. ჰა, ტიუნ, რამე აიღე? (ტიუნ 'ბუტლერი, მთავრების, ბიჭების და ეპისკოპოსების სახლის მენეჯერი; ქალაქის ან უბნის მმართველობის თანამდებობის პირი?). წერილი. თუ ფონეტიკურ დონეზე არ არის ხმოვანი, მაშინ იწერება „მუნჯი“ ъ ან ь, o ან e, რაც დამოკიდებულია წინა თანხმოვნების სიმტკიცეზე ან რბილზე, მაგალითად: მეორე მხარის ნაცვლად. y ან i ასევე შეიძლება გამოვიყენოთ როგორც „ჩუმ“ ხმოვნები თანხმოვნების შემდეგ: ovisa ნაცვლად oats, svoemy ნაცვლად svoem.

როგორც ხედავთ, ყოველდღიური გრაფიკული წესებით დაწერილი ტექსტი მნიშვნელოვნად განსხვავდება წიგნის წერისგან. ამრიგად, XII საუკუნის 40-50-იანი წლების წერილებში გვხვდება მართლწერა ko mon, რომელიც წიგნის ორთოგრაფიაში შეესაბამება ქი მუნ ფორმას. მიუხედავად ამისა, ყოველდღიური გრაფიკული სისტემები ზოგჯერ შეაღწია წიგნების წერაში. მათი გამოყენება ცნობილია უძველეს ნოვგოროდისა და ფსკოვის ძველ ხელნაწერებში.

არყის ქერქის ასოების ენა წააგავს გრაფიტის წარწერებს, რომლებიც დახატულია მყარ ზედაპირზე ბასრი საგნით (ხშირად იგივე დამწერლობა). განსაკუთრებით მრავალრიცხოვანი და ენობრივად საინტერესოა უძველესი ნაგებობების, ძირითადად, ეკლესიების თაბაშირის ტექსტები. კედლებზე ახლა გრაფიტი იპოვეს. არქიტექტურული ძეგლებიბევრი უძველესი რუსული ქალაქი: კიევი, ნოვგოროდი, პსკოვი, სტარაია ლადოგა, ვლადიმერი, სმოლენსკი, პოლოცკი, სტარაია რიაზანი, სამხრეთ გალიჩი და ა.შ. წარწერების დიდი რაოდენობა გაკეთებულია არა მხოლოდ სამთავრო-ბოიარისა და ეკლესიის წრეების, არამედ მეომრების მიერ. ხელოსნები და უბრალო მომლოცველები მოწმობს რუსეთში წერა-კითხვის ფართო გავრცელებას უკვე XI-XII საუკუნეებში. ისტორიკოსებისა და ენათმეცნიერების მნიშვნელოვანი კვლევები მიეძღვნა ძველ რუსულ გრაფიტს (იხ. მაგალითად: Vysotsky S.A.

XI-XVII საუკუნეების კიევის გრაფიტი. კიევი, 1985; მედინცევა A.A. წიგნიერება ძველ რუსეთში: X - XIII საუკუნის პირველი ნახევრის ეპიგრაფიკული ძეგლების მიხედვით. მ., 2000; Rozhdestvenskaya T.V. ძველი რუსული წარწერები ეკლესიების კედლებზე: მე -11-მე -15 საუკუნეების ახალი წყაროები. პეტერბურგი, 1992).

როჟდესტვენსკაია განსაზღვრავს შემდეგი ტიპის წარწერებს: „ლოცვის“ წარწერები ფორმულით „უფალო, დაეხმარე (გახსოვდეს, გადაარჩინე და ა. ჰერცოგი იაროსლავ ბრძენი 1054 წელს), ავტოგრაფიული წარწერები (მაგალითად, მე-12 და მე-13 საუკუნეები ნოვგოროდის იურიევის მონასტრის წმინდა გიორგის საკათედრო ტაძარში: „და აჰა სოზონი? წერდა?, „ივანე მარცხენა ხელით“), საღვთისმსახურო წარწერები (ბიბლიური და ლიტურგიკული ციტატები, მონანიებული ლექსები და ა.შ.), „ქრონიკა“ ან „მოვლენა“ წარწერები, საქმიანი შინაარსის წარწერები, „ლიტერატურული“ წარწერები. ბუნება (მაგალითად, გამონათქვამები თარგმნილი თარგმანიდან ციტირებული კიევის სოფიას კედელზე მეორე ნახევარში - მე -11 საუკუნის ბოლოს ძეგლი "ბარნაბას აშენების მიზეზები", რომელიც ცნობილია ხელნაწერებიდან მხოლოდ მონაცვლეობით. მე -14-მე -15 საუკუნეებში, თარიღდება ამ ნაწარმოების გამოჩენა რუსეთში არაუგვიანეს მე -11 საუკუნის მეორე ნახევრით), ფოლკლორული წარწერები (ანდაზები, გამონათქვამები, გამოცანები და ა.შ.), "ყოველდღიური" წარწერები (მაგალითად, XIV-XV საუკუნეებში ნოვგოროდის ფიოდორ სტრატელატეს ეკლესიაში: „მღვდლის შესახებ, მოერიდეთ სიმთვრალეს...“ - „ოჰ მღვდელ-მღვდლებო, ერიდეთ სიმთვრალეს!?, „და(ო)სავ(ე) ჩემთანა მე. მარკეტიდან გამოვიდა და დამარტყა, მე კი ჩავწერე?). ზოგიერთი წარწერა საგულდაგულოდ არის გადახაზული. ერთ-ერთი მათგანი, XII-ის ბოლოს - XIII-ის დასაწყისისაუკუნეში, ნოვგოროდის წმინდა სოფიას საკათედრო ტაძრიდან ჩვენ მოვახერხეთ გარჩევა. მედინცევას თქმით, ეს არის საბავშვო მთვლელი სიმღერა, მაგრამ როჟდესტვენსკაია წარწერას უკავშირებს წარმართულს. დაკრძალვის რიტუალი: „(აკო ს)დით პირო(გე ინ) ღუმელებში, გრიდბა გემებში... პელეპელკა ორთქლში (და ინ) დუბროვოს პოსტ(ავი) ფაფა (სტ)ავი ღვეზელში რომ [იქ. - ვ.კ.] წადი“. როგორც როჟდესტვენსკაია აღნიშნავს, ეს რიტმული ტექსტი ემყარება სემანტიკურ პარალელიზმს, რომელიც მხარდაჭერილია სინტაქსურ სტრუქტურებში და გრამატიკულ ფორმებში: ღვეზელი (ერთობითი) - ღუმელში, გრილიბა 'დრუჟინა? (ერთეულები) - გემში, მწყერი (ერთეულები) - მუხის ტყეში. წარწერის ზოგიერთმა თანამედროვემ ის ფრთხილად გადაკვეთა და ავტორი დაწყევლა და ქვემოთ დაწერა: „გამშრალე ხელები“.

ზოგჯერ ტაძრების კედლებზე ლეგალური დოკუმენტების ამსახველი წარწერები ჩნდებოდა. კიევის სოფიას, კიევან რუსის მთავარი ტაძრის კედელზე, წარწერა გაკეთდა პრინც ვსევოლოდ ოლგოვიჩის ქვრივმა მიწის ნაკვეთის შეძენის შესახებ, რომელიც ადრე ბოიანს ეკუთვნოდა უზარმაზარი თანხის 700 გრივნას საბურველზე. წარწერა შედგენილია გაყიდვის აქტების ფორმის მიხედვით, მოწმეების მოხსენიებით - "ჭორები": "... და ამ ჭორებამდე, იყიდეთ პრინცესა ბოიანიას მთელი მიწა...". ვისოცკიმ, რომელმაც აღმოაჩინა წარწერა, დათარიღდა მე-12 საუკუნის მეორე ნახევრით და ვარაუდობს, რომ გაყიდული მიწა ოდესღაც რაღაც კავშირში იყო ცნობილ პოეტ-მომღერალ „წინასწარმეტყველურ“ ბოიანთან, რომელიც ცხოვრობდა მე-11 საუკუნეში და მღეროდა „ იგორის კამპანიის ზღაპარი“. B.A. Rybakov-ის ნაკლებად სავარაუდო ვარაუდით, წარწერა თარიღდება მე-11 საუკუნის ბოლოს და შეიძლება გაკეთებულიყო ბოიანის გარდაცვალებიდან მალევე. თუმცა, რიბაკოვმა ხაზგასმით აღნიშნა, რომ „გრაფიტოს ტექსტი თავისთავად არ გვაძლევს უფლებას გავაიგივოთ ბოიანი სიმღერების ავტორი ბოიან მიწის მფლობელთან“.

გლაგოლიტური დამწერლობა, რომელიც გამოიგონა სლავების პირველმა მასწავლებელმა, წმინდა კირილემ, არ იყო გავრცელებული ძველ რუსეთში და გამოიყენებოდა მხოლოდ გამოცდილი მწიგნობრების მიერ. არც ერთი აღმოსავლეთ სლავური გლაგოლიტური წიგნი არ შემორჩენილა ჩვენს დრომდე. მხოლოდ რვა შემორჩენილი კირიული ხელნაწერი მე-11-მე-13 საუკუნეებიდან შეიცავს ცალკეულ გლაგოლიტურ სიტყვებსა და ასოებს. იმავდროულად, კედლებზე ცნობილია XI-XII საუკუნეების გლაგოლიტური და შერეული გლაგოლიტურ-კირილური წარწერები. წმინდა სოფიას ტაძრებინოვგოროდსა და კიევში. ერთ-ერთი მათგანი მე-12 საუკუნის პირველ ნახევარში „მძვინვარე სოზონმა“ გაკაწრა, ზემოაღნიშნული კირიული ტექსტი გლაგოლიტური ასოებით დაასრულა. როჟდესტვენსკაიას თქმით, რადგან ძველი რუსული წარწერების აღმოჩენების უმეტესი ნაწილი გლაგოლიტური ასოებით და კირიული ხელნაწერები გლაგოლიტური „გადაკვეთით“ ეკუთვნის ნოვგოროდსა და ჩრდილოეთ რუსეთს (მაგალითად, ნოვგოროდში შემორჩენილია XI საუკუნის 10 გრაფიტი, ხოლო კიევში. 3), ეს მიუთითებს ნოვგოროდის უფრო მჭიდრო და დამოუკიდებელი კავშირების არსებობაზე კიევთან შედარებით გლაგოლიტურ ტრადიციებთან და გლაგოლიტურ ცენტრებთან დასავლეთ ბულგარეთში, მაკედონიასა და მორავიაში.

როჟდესტვენსკაიას დაკვირვებით, ეპიგრაფიკულ ძეგლებსა და წიგნის ტექსტებს შორის მნიშვნელოვანი განსხვავებაა წიგნის ნორმებისადმი უფრო თავისუფალი დამოკიდებულება. უფრო მეტიც, წიგნის ნორმის შესრულების ხარისხი დიდწილად დამოკიდებულია წარწერის ტიპზე. თუ ლიტურგიკულ წარწერებში საეკლესიო სლავური ენა უფრო რუსიფიცირებულია მსგავს წიგნებთან შედარებით, მაშინ საერო წარწერებში აისახება ძველი რუსული მწერლობის ნარატიული და ბიზნეს ჟანრის ენა. ცოცხალი სასაუბრო მეტყველება შეიძლება მოისმინოს მე-11-მე-12 საუკუნეების მცირე რითმულ დაცინვაში, შესაძლოა სოფია ნოვგოროდში მძინარე გუნდთან ან მომლოცველთან: „იაკიმი, დგას, სძინავს და ქვას არ აბიჯებს“. დაიძინებს, მაგრამ ქვაზე პირს არ გაიტეხს (ანუ არ გაამჟღავნებს)?.

ყველა ტიპის წარწერებში არ არის მკაცრი წინააღმდეგობა საეკლესიო სლავურ და ძველ რუსულ ენებს შორის. ამავე დროს, ნოვგოროდის წარწერები უფრო თანმიმდევრულად ასახავს წიგნის ორთოგრაფიულ ნორმას, ვიდრე არყის ქერქის ასოები. რაც შეეხება დიალექტურ მახასიათებლებს, ამ მხრივ, გრაფიტი, ისევე როგორც ზოგადად ეპიგრაფიკა, უფრო თავშეკავებულია, ვიდრე არყის ქერქის ასოები, რაც აიხსნება ტექსტის უფრო მცირე მოცულობით და დაწერილი ფორმულების სტაბილურობით. ამრიგად, წიგნის ენის ნორმა ეპიგრაფიკაში უფრო ცვალებადია, ვიდრე წიგნის ტექსტებში და ნაკლებად ცვალებადია, ვიდრე არყის ქერქის ასოებში.

bankreferatov.kz

ძველი რუსული კარნახის ტექსტის დაწერა

• სახლში
• არქივი

მე-9 კლასი
სატესტო სამუშაო რუსულ ენაზე.

კარნახი და გრამატიკული დავალება.

B-I

სტუმარი

(1) სახლში ყველაფერი შეიცვალა, ყველაფერი ახალი მაცხოვრებლების შესატყვისი გახდა. (2) ეზოს უწვერო ბიჭებმა, მხიარულმა თანამემამულეებმა და ხუმრობებმა შეცვალეს ყოფილი მშვიდი მოხუცები. (3) თავლები სავსე იყო მჭლე პესერებით, ფესვის საჭრელებით და გულმოდგინე მისაბმელით.

(4) იმ საღამოს, სახლის მაცხოვრებლები ცოტა რთულ, მაგრამ, თუ ვიმსჯელებთ მეგობრული სიცილით, მათთვის ძალიან სახალისო თამაშში იყვნენ დაკავებულნი: ისინი დარბოდნენ საცხოვრებელ ოთახებსა და დარბაზებში და დაიჭირეს ერთმანეთი. (5) ძაღლები დარბოდნენ და ყეფდნენ, ხოლო გალიებში ჩამოკიდებული კანარები, რომლებიც განუწყვეტლივ ფრიალებს, ეჯიბრებოდნენ ერთმანეთს და ყელი ღეჭავდნენ.

(6) ძალიან ყრუ გართობის შუაგულში, მსახურებისთვის გაუგებარი, ჭუჭყიანი ვაგონი ჭიშკართან მივიდა და დაახლოებით ორმოცი წლის კაცი ნელა გადმოვიდა იქიდან და გაოცებული გაჩერდა. (7) ცოტა ხანს იდგა, თითქოს დამუნჯებულმა, ყურადღებიანი მზერით მიმოიხედა სახლს, ოდნავ ღია ჭიშკრიდან შევიდა ფიცრის წინა ბაღში და ნელა ავიდა მოაჯირებით ფიჭვიდან ამოჭრილ ვერანდაზე. (8) მას არავინ დახვდა დარბაზში, მაგრამ დარბაზის კარი სწრაფად გაიღო და შუროჩკა გადმოხტა მისგან, ყველა გაწითლებული. (9) მაშინვე მის შემდეგ, მთელი ახალგაზრდა ჯგუფი გაიქცა ხმაურიანი ტირილით. (10) მოულოდნელი და დაუპატიჟებელი სტუმრის გამოჩენით გაკვირვებული შუროჩკა უცებ გაჩუმდა, მაგრამ მისი კაშკაშა თვალები, მასზე მიპყრობილი, ისეთივე მოსიყვარულე ჩანდა.

(11) სტუმარი, და ეს ლავრეცკი იყო, გააცნო თავი და დაბნეულობა სახეზე ჩანდა. (ი. ტურგენევის მიხედვით.)

(194 სიტყვა.)

დავალებები ტექსტზე

3-ზე. ახსენი ლექსიკური მნიშვნელობასიტყვები "ეზოები" (ბიჭები), "დაბნეულობა".

4-ზე. მე-4 წინადადებიდან ჩამოწერეთ სხვადასხვა გზით ჩამოყალიბებული სიტყვები.

5 საათზე. ჩამოწერეთ მე-10 წინადადებიდან სიტყვა(ები), რომლებიც შეესაბამება სქემას: ერთი პრეფიქსი + ძირი + ერთი სუფიქსი + დაბოლოება.

6-ზე. მე-5 წინადადებიდან ჩამოწერეთ ფრაზები კავშირის მიმდებარეობით, კონტროლით, კოორდინაციით.

10 ᲡᲐᲐᲗᲖᲔ. რომლის დახმარებით ენობრივი საშუალებებიარის თუ არა კავშირი წინადადებებს შორის, აბზაცებს შორის?

B - II

ზღვა და ტყე

(1) დაბნეული ნაცრისფერი ღრუბლები, როგორც შეშინებული ფრინველების გატეხილი ფარა, დაბლა ეშვებიან ზღვაზე. (2) ოკეანის გამჭოლი, მკვეთრი ქარი ან აქცევს მათ მუქ მყარ მასად, ან თითქოს თამაშობს, ანადგურებს მათ და მიიჩქარის, აგროვებს მათ უცნაურ ფორმებად.

(3) ზღვა გათეთრდა და უამინდობის გამო დაიწყო შრიალი. (4) ტყვიის წყლები ძლიერად ამოდის და, ბუშტუკოვანი ქაფით ტრიალებს, მოსაწყენი ღრიალით მოძრაობს ბუნდოვან მანძილზე. (5) ქარი გაბრაზებული ტრიალებს მათ დაბურულ ზედაპირს და შორს ატარებს მარილიან სპრეს. (6) და გასხივოსნებული სანაპიროს გასწვრივ, ზედაპირებზე დაგროვილი ყინულის თეთრი დაკბილული გროვა მასიურად ამოდის კოლოსალურ ქედში. (7) თითქოს ტიტანებმა, მძიმე ხელში ჩააგდეს ეს გიგანტური ფრაგმენტები.

(8) სანაპირო სიმაღლიდან ციცაბო ბორცვებში მოწყვეტით, უღრანი ტყე პირქუშად მიუახლოვდა თავად ზღვას. (9) ქარი გუგუნებს მრავალსაუკუნოვანი ფიჭვების წითელ ტოტებს, იხრება წვრილი ნაძვის ხეებს, აკანკალებს მათ ბასრ ზედა ნაწილებს და აფრქვევს ფუმფულა თოვლს სევდიანად ჩამოვარდნილი მწვანე ტოტებიდან.

(10) ნაცრისფერი საუკუნეები უკვალოდ გადის მდუმარე ქვეყანაზე და უღრანი ტყე დგას და მშვიდად, პირქუშად, თითქოს ღრმა ფიქრებში, ირხევა თავის ბნელ მწვერვალებს. (11) არც ერთი მისი ძლევამოსილი ღერო ჯერ არ ჩავარდნილა ხე-ტყით ხარბი ვაჭრის გაბედული ცულის ქვეშ: ჭაობები და შეუღწევადი ჭაობები დევს მის ბნელ სქელში. (12) და იქ, სადაც ასწლიანი ფიჭვები პატარა ბუჩქებად იქცნენ, უსიცოცხლო ტუნდრა მკვდარი სივრცის მსგავსად გადაჭიმულიყო და გაუთავებელი საზღვარი იკარგებოდა დაბლა ჩამოკიდებული ნისლის ცივ სიბნელეში. (ა. სერაფიმოვიჩის მიხედვით.)

(190 სიტყვა.)

დავალებები ტექსტზე

1-ში. რომელი წინადადება გამოხატავს ტექსტის მთავარ იდეას ყველაზე ზოგადი ფორმით?

2-ზე. რა ტიპის მეტყველებაა წარმოდგენილი ტექსტში?

3-ზე. ახსენით სიტყვების "ტიტანები", "ხარბი" ლექსიკური მნიშვნელობა.

4-ზე. მე-12 წინადადებიდან ჩამოწერეთ სხვადასხვა გზით ჩამოყალიბებული სიტყვები.

5 საათზე. ჩამოწერეთ სიტყვა(ები) 2 წინადადებიდან, რომლებიც შეესაბამება სქემას: ერთი პრეფიქსი + ძირი + ერთი სუფიქსი + დაბოლოება.

6-ზე. 1 წინადადებიდან ჩამოწერეთ ფრაზები კავშირის მიმდებარეობით, კონტროლით, კოორდინაციით.

7 საათზე. იპოვეთ ტექსტში იზოლირებული გარემოებებით გართულებული მარტივი წინადადებები. ჩაწერეთ მათი ნომრები.

8 საათზე. იპოვეთ ტექსტში ერთგვაროვანი პრედიკატების მქონე წინადადებები. ჩაწერეთ მათი ნომრები.

9 საათზე. დაადგინეთ რა ტიპის რთული წინადადებებია გამოყენებული ტექსტში.

10 ᲡᲐᲐᲗᲖᲔ. რა ენობრივი საშუალებები გამოიყენება წინადადებებსა და აბზაცებს შორის კავშირის დასამყარებლად?

B - ΙΙΙ

მშვენიერი ღამე

(164 სიტყვა.)

Დავალებები

ვარიანტი I

1-ში. ჩამოთვალეთ ტექსტის მთავარი აზრი ერთი ან ორი წინადადებით.

2-ზე. მე-5 წინადადებიდან ჩამოწერეთ ცალკე საერთო შეთანხმებული განმარტება.

3-ზე. 1−5 წინადადებებს შორის იპოვეთ რთული წინადადებები. მიუთითეთ მათი რიცხვი.

4-ზე. მე-5 წინადადებიდან ჩამოწერეთ ყველა ნაცვალსახელი.

5 საათზე. 1-4 წინადადებებიდან ჩამოწერეთ სიტყვა ძირში მონაცვლეობითი დაუხაზავი ხმოვნებით.

6-ზე. 6−10 წინადადებებს შორის იპოვეთ მარტივი ერთნაწილიანი აუცილებლად-პირადი. შეიყვანეთ მისი ნომერი.

7 საათზე. მიუთითეთ სიტყვის ფორმირების ეტაპობრივად (წინადადება 3).

8 საათზე. მენეჯმენტზე დაყრდნობით ჩამოწერეთ ფრაზა (წინადადება 11).

9 საათზე. ჩამოწერეთ მე-16 წინადადების გრამატიკული საფუძვლები.

B -IV

მშვენიერი ღამე

(1) გაზაფხულის ღამე, ამაღელვებელი, სურნელოვანი, სავსე იდუმალი ხიბლითა და ვნებიანი ქრებოდა, ცურავს ცაში. (2) მწყემსის მილი გაჩუმდა. (3) ყველა ბგერა თანდათან გაქრა. (4) ბაყაყები გაჩუმდნენ და კოღოები დაწყნარდნენ. (5) დროდადრო რაღაც უცნაური შრიალი დაძვრება ბუჩქებში, ან ქარის მძვინვარება შორეული სოფლიდან წაიღებს ჯაჭვით მიჯაჭვული ძაღლის ყმუილს, რომელიც მარტოობაში იღუპება ამ მშვენიერ ღამეს.

(6) დიდ, გრილ ოთახში ჭუჭყიანია. (7) ადექით საწოლიდან, გააღეთ ფანჯარა და ცხელი ლოყა მინაზე დააჭერით. (8) მაგრამ სახე მაინც იწვის და გულიც ისეთივე მტკივნეულად იძირება.

(9) ირგვლივ სიმშვიდეა! (10) კორომი უზარმაზარი ჩანს. (11) ხეები თითქოს ერთად გადაადგილდნენ და თითქოს შეთქმულებას აწყობენ, თითქოს მნიშვნელოვან საიდუმლოს ამხელენ. (12) უცებ მოისმა მოლურჯო ზარის ხმა: ეს არის საფოსტო ვაგონი, რომელიც გადის მაღალ გზაზე. (13) შორიდან ისმის ზარების ხმა. (14) ერთი წუთით გაჩუმდება, ტროიკას მთაზე უნდა გადაეყარა.

(15) რა ამაღელვებელია ღამით საფოსტო ზარების ხმა! (16) თქვენ იცით, არავინ უნდა დაელოდოთ. (17) და მაინც, როდესაც გაიგონებთ ამ ვერცხლის ზარს გზაზე, თქვენი გული დაიწყებს ცემას და მოულოდნელად სადღაც შორს გაიყვანება, ზოგიერთ უცნობ ქვეყანაში. (18) რა კარგია ცხოვრება! (ს. კოვალევსკაიას მიხედვით.)

(164 სიტყვა.)

ვარიანტი

1-ში. სხვანაირად როგორ შეიძლება ტექსტის დასახელება? დაწერეთ ტექსტისთვის თქვენი 2 სათაური.

2-ზე. 1 წინადადებიდან ჩამოწერეთ ცალკე საერთო შეთანხმებული განმარტება.

3-ზე. 11−17 წინადადებებს შორის იპოვეთ უკავშირო რთული წინადადებები. მიუთითეთ მათი რიცხვი.

4-ზე. მე-11 წინადადებიდან ჩამოწერეთ ყველა კავშირები.

5 საათზე. 6-14 წინადადებებიდან ჩამოწერეთ სიტყვა ძირში მონაცვლეობითი დაუხაზავი ხმოვნებით.

6-ზე. 15−18 წინადადებებს შორის იპოვეთ რთული, რომლის ორივე ნაწილი ერთნაწილიანია. შეიყვანეთ მისი ნომერი.

7 საათზე. მიუთითეთ სიტყვის ფორმირების გზა შორიდან (წინადადება 13).

8 საათზე. ჩამოწერეთ მიმდებარეობის საფუძველზე აგებული ფრაზა (წინადადება 12).

9 საათზე. ჩამოწერეთ მე-17 წინადადების გრამატიკული საფუძვლები.

კარნახის ტექსტი.

წიგნიერება რუსეთში

(1) ახლა არავინ მიიჩნევს ზებუნებრივად და აუხსნელად, რომ ქრისტიანობის დასაწყისიდან მონღოლ-თათრების შემოსევამდე, კიევის რუსეთი იყო მაღალი და ლამაზი წერილობითი კულტურის ქვეყანა. (2) ქრისტიანობის შემოღებამ და ბიზანტიურ ლიტერატურაში მისმა ინტეგრაციამ დაადგინა ორი წერილობითი კულტურის უწყვეტობა. (3) ამან მნიშვნელოვნად გაზარდა აღმოსავლეთ სლავების ინტერესი წიგნისადმი და ხელი შეუწყო მწერლობის გავრცელებას მისი ცივილიზაციის გარიჟრაჟზე.

(4) უსაფუძვლო არ არის, რომ ვარაუდობენ, რომ წიგნიერება ჩვენს ქვეყანაში ძალიან მოკლე დროში იქნა მიღებული და თავიდან შეუფერხებლად განვითარდა. (5) ხალხის გზას წიგნიერებისკენ არაფერი უშლიდა და ჩვენმა წინაპრებმა სწრაფად აითვისეს მწერლობის შედარებით მაღალი დონე. (6) ამას ადასტურებს შემორჩენილი წარწერები ხის საგნებზე, მაგალითად, დაწნულ ბორბლებზე, ლამაზად სავარცხლებზე სელის სავარცხელზე, უპრეტენზიო ჭურჭელზე და ხის სხვადასხვა ნაჭრებზე, რომლებიც არ ვარგა გამოსაფენად.

(7) ტყუილად არ არის, რომ მეცნიერება დიდ მნიშვნელობას ანიჭებს უძველესი ობიექტების შესწავლას. (8) გადაჭარბების გარეშე, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ არქეოლოგიურმა აღმოჩენებმა გადააჭარბა მეცნიერთა ყოველგვარ მოლოდინს, გამოავლინა ცოცხალი სიძველის სურათები. (9) ნოვგოროდის მახლობლად ცნობილ გათხრებში, რომლებიც ათი წლის განმავლობაში ტარდებოდა, არყის ქერქის უაღრესად საინტერესო ასოები აღმოაჩინეს. (10) ეს არის უპრეცედენტო აღმოჩენა არქეოლოგიაში: ისინი იპყრობენ რუსული წიგნის ორიგინალურ პრეისტორიას.

(ი. გოლუბის მიხედვით) (169 სიტყვა.)

მე-10 კლასში შემოთავაზებულია ტექსტები 180-დან 230 სიტყვამდე, შესაძლებელია დამატებითი დავალებების გამოყენება. განსხვავებული ტიპები. სასწავლო წლის განმავლობაში კარნახები ტარდება 3-4-ჯერ. სექტემბრის პირველ კვირაში რეკომენდებულია დიაგნოსტიკური კარნახის ჩატარება.

მე-10 კლასი
დიაგნოსტიკური კარნახი

პუშკინის სახლი

პუშკინის სახლი მიხაილოვსკიში შეიძლება იყოს მუზეუმი, მაგრამ ის ცოცხალია. იგი სავსეა სითბოთი, მისასალმებელი და ნათელი. მისი ოთახები ყოველთვის გაჟღენთილია კარგი ხის და სუფთა მიწის სუნით. როცა კორომებში ფიჭვის ხეები ყვავის, სურნელოვანი მტვერი ღრუბელივით ეკიდება სახლს.

მაგრამ შემდეგ დადგება დრო და სამკვიდროზე ცაცხვის ხეები ყვავის. მერე სახლი ცვილისა და თაფლის სუნითაა გაჯერებული. სახლის გვერდით დგას ცაცხვის ხეები, მათ ბუდეებში გარეული ფუტკრები ცხოვრობენ.

სახლში ბევრი კარგი პსკოვის თეთრეულია - სუფრები, პირსახოცები, ფარდები. სელის აქვს თავისი არომატი - მაგარი, ძლიერი. როდესაც სახლში თეთრეულის ნივთები ძველდება, მათ ცვლის ახალი, ახლად ნაქსოვი სოფლის ქსოვის მიერ ძველ წისქვილზე.

თეთრეულისგან დამზადებულ ნივთებს საოცარი თვისება აქვს - სადაც არ უნდა იყოს, ყოველთვის სიახლის სუნი ასდის. მეცნიერები ამბობენ, რომ სელი იცავს ადამიანის ჯანმრთელობას. ვისაც უხეშ თეთრეულზე სძინავს, ტანზე თეთრეულის პერანგი აცვია და თეთრეულის პირსახოცით იწმინდება, თითქმის არასოდეს გაციება.

პუშკინის გლეხებს, ისევე როგორც ყველა ფსკოველს, უძველესი დროიდან უყვარდათ სელის მოყვანა და იგი ცნობილი იყო მთელ რუსეთში და მის ფარგლებს გარეთ. ორასი წლის წინ ფსკოვში ინგლისური სავაჭრო ოფისიც კი იყო, რომელიც სელისა და თეთრეულის ნაწარმს ყიდულობდა და ინგლისში აგზავნიდა.

პუშკინის ოთახებში სელს, ყვავილებსა და ვაშლებს ყოველთვის მზის და სისუფთავის სუნი სდის, თუმცა ზოგიერთ დღეებში მუზეუმში ათასობით ადამიანი გადის.

(190 სიტყვა) (ს. გეიჩენკოს მიხედვით.)

სიჩუმე

მუხების უკან კი დიკანკაა თავისი ბრწყინვალე სასახლით, გარშემორტყმული პარკით, რომელიც ერწყმის მუხის ტყეებს, რომელშიც გარეული თხის ნახირებიც კი იყო.

მთელი დღე ამ ტყეში გავატარე, ოქტომბრის მზიანი დღე.

სიჩუმე საოცარია. არც ფოთოლი და არც ყლორტი არ მოძრაობს. თუ უბრალოდ მზეს უყურებ, გამჭვირვალე, მბზინავი ქსელი ციმციმებს ჰაერში თხელ ყლორტებს შორის და თუ მოუსმენ, ერთი წამით მოისმენს ხიდან ჩამოვარდნილი მუხის ფოთლის შრიალი. მიწა დაფარული იყო ყვითელი ფოთლებით, მჭიდროდ ნაცემი წინა დღით წვიმამ, რომლის ზემოთ ჯერ კიდევ იყო ახალგაზრდა ყლორტების მწვანე ფოთლები, რომლებსაც არ ჰქონდათ დრო, რომ გაყვითლებულიყო და ჩამოვარდნილიყო. არც ხმა, არც მოძრაობა. მხოლოდ პალმატი ნეკერჩხლის ფოთოლი, მზეზე გამჭვირვალე ყვითელი, გვერდულად დგას ღეროსთან და ჯიუტად ქანაობს გვერდებზე რეგულარული მოძრაობით, ქანქარივით: ახლა მარჯვნივ, ახლა მარცხნივ. კარგა ხანს ქანაობდა და დამშვიდდა მხოლოდ მაშინ, როცა გაშორდა, ზიგზაგებით ჩაფრინდა და ყვითელ ხალიჩას შეერწყა. უფრო მეტიც, სიჩუმე ორმა ლამაზმანმა დაარღვია - გარეულმა თხამ, რომლებიც სწრაფად შემომივარდნენ და ტყის სხივში გაუჩინარდნენ... და ამ ტყეს დასასრული არ აქვს. და მის შუაში არის ჩიხები, სადაც ნახირი ძოვს...

აქ არის ვოლჩი იარი, საიდანაც უზარმაზარი ჰორიზონტი იხსნება შორს, შორს ქვემოთ, მოჭრილი ვორსკლას ლურჯი ლენტით, ახლა გლუვი სტეპით, ახლა ტყიანი ციცაბო ნაპირით...

(185 სიტყვა) (ვ. ა. გილიაროვსკის მიხედვით.)

Dikanka, Vorskly, Volchiy Yar - დაწერეთ სიტყვები დაფაზე.

სათავადო მამულები

მკითხველო, იცნობ იმ პატარა კეთილშობილურ მამულებს, რომლებითაც უხვად იყო ჩვენი უკრაინა ოცდახუთი, ოცდაათი წლის წინ? ახლა ისინი იშვიათია და ათ წელიწადში უკანასკნელი ალბათ უკვალოდ გაქრება.

ტირიფებითა და ლერწმებით გადაჭედილი ტბა, დაკავებული იხვების თავშესაფარი, რომლებსაც ხანდახან უერთდება დამფრთხალი ცელქი. აუზის უკან არის ბაღი ცაცხვის ხეივნებით, ეს სილამაზე და პატივი ჩვენი შავმიწის დაბლობებით, მარწყვის მკვდარი ქედებით, გოგრის, მოცხარის, ჟოლოს უწყვეტი ჭურჭლით, რომელთა შუაშიც, გაჭირვებულ საათში. შუადღის უმოძრაო სიცხე, ეზოს გოგონას ფერადი შარფი აუცილებლად გაბრწყინდება და მისი მღელვარე ხმა დაირეკება. ასევე არის ბეღელი ქათმის ფეხებზე, სასათბურე მეურნეობა, ცუდი გარეგნობის ბოსტანი, ბეღურების ფარა მტვრიანებზე და კატა, რომელიც ჩავარდნილ ჭასთან სველებს. და შემდეგ - ხუჭუჭა ვაშლის ხეები მაღალ ბალახზე, რომელიც მწვანეა ქვემოთ და ნაცრისფერი ზევით, თხელი ალუბალი, მსხალი, რომელიც არასოდეს იძლევა ნაყოფს. შემდეგ ყვავილების საწოლები ყაყაჩოებით, პეონებით, პანსიებით, ცხრატყავას, ველური ჟასმინის, იასამნისა და აკაციის ბუჩქებით, სქელ, სუნიან, წებოვან ტოტებში ფუტკრისა და ბუმბულის გამუდმებული ზუზუნით.

ბოლოს სასახლე, ერთსართულიანი, აგურის საძირკველზე, მომწვანო მინებით ვიწრო ჩარჩოებში, დახრილი, ოდესღაც მოხატული სახურავით, აივნით, საიდანაც დოქის ფორმის მოაჯირები იყო ჩამოვარდნილი, დახრილი ანტრესოლით, უხმოდ. მოხუცი ძაღლი ვერანდის ქვეშ ხვრელში...

(191 სიტყვა.) (ი. ს. ტურგენევის მიხედვით.)

ბოშები

სწავლულ დათვთან სპექტაკლი იმ დროს ერთადერთი ხალხური თეატრი იყო. მიუხედავად იმისა, რომ ის ხალხისთვის გასართობად ემსახურებოდა, ისევე როგორც ბევრი სხვა რამ იმ დროს, ეს წარმოდგენა იყო უკიდურესად უხეში, მავნე და საშიშიც კი. განრისხებული მხეცი ხშირად იზრდებოდა, საშინელ კბილებს აშორებდა და განსაცვიფრებელ ღრიალს ისმოდა. შემდეგ საშინელებამ შეიპყრო შინაური ცხოველები და საშინელი აურზაური ატყდა ეზოში: ცხენები ღრიალებდნენ და ხშირად იშლებოდნენ ბორკილებიდან, ძროხები დაბლა სცვივდნენ, ცხვრები სულ უფრო და უფრო საცოდავად ღრიალებდნენ.

გაზაფხულზე და ზაფხულში ბოშათა ბანაკიც გამოჩნდა და ამა თუ იმ მიწის მესაკუთრის მამულთან მდებარეობდა. შებინდებისას ბოშებმა ცეცხლი დაანთეს და ვახშამი მოამზადეს, რის შემდეგაც მუსიკისა და სიმღერის ხმები ისმოდა. ხალხი ყველა სოფლიდან ირეოდა მათ საყურებლად და მათი გართობისა და ცეკვის გარდა, ბოშები უწინასწარმეტყველებდნენ ქალების, გოგოების და ახალგაზრდა ქალბატონების მომავალს.

განსაკუთრებით მომხიბლა მაშა - მშვენიერი მუქი ფერის, ლოყებწითელი ბოშა, შავი თვალებით, რომელიც ცეცხლში იწვა, ტალღოვანი ბუჩქისფერი თმით, ხვეულები და ხვეულები, რომელთა შუბლზე მთლიანად დაფარული იყო, შავი სქელი თაღოვანი წარბებით. მთელი თავისი მოგზაურობიდან მაშა ყოველთვის მომიტანდა საჩუქრებს: ხან განსაკუთრებით დიდი თხილი, ხან მზესუმზირა, ხან შავი წიპწები, ხან თიხის კოკორი, ხან თიხის პატარა ქოთანი.

(190 სიტყვა.) (ე. ნ. ვოდოვოზოვას მიხედვით.)

Ადრე დილით

მძიმე, სქელი ხელები უზარმაზარ ციფერბლატზე, მესაათის ნიშნის კუთხით თეთრი, აჩვენებდა ოცდათექვსმეტ წუთზე ექვსს. ცის ღია ცისფერ შუქზე, რომელიც ჯერ კიდევ არ გათბოდა ღამის შემდეგ, ერთი თხელი ღრუბელი ვარდისფერი გახდა და მის წაგრძელებულ მოხაზულობაში რაღაც არამიწიერი მოხდენილი იყო. მიტოვებულ ჰაერში განსაკუთრებით მკაფიოდ ჟღერდა იშვიათი გამვლელების ნაბიჯები და შორს ტრამვაის ლიანდაგზე სხეულის ღვარცოფი კანკალებდა. ურიკა, დატვირთული იის უზარმაზარი მტევნებით, ნახევრად დაფარული ზოლიანი უხეში ქსოვილით, ჩუმად შემოვიდა პანელის გასწვრივ; ვაჭარი დაეხმარა მის მიზიდვას დიდ წითელ ძაღლთან, რომელმაც ენა გამოყო, წინ დაიხარა და მთელი თავისი მშრალი, თავდადებული კუნთები დაჭიმოდა.

ოდნავ მწვანე ხეების შავი ტოტებიდან ჰაეროვანი შრიალით აფრინდნენ ბეღურები და დაეშვნენ აგურის მაღალი კედლის ვიწრო რაფაზე.

მაღაზიებს ჯერ კიდევ გისოსებს მიღმა ეძინათ, სახლები მხოლოდ ზემოდან იყო განათებული, მაგრამ შეუძლებელი იყო იმის წარმოდგენა, რომ მზის ჩასვლა იყო და არა დილა. იმის გამო, რომ ჩრდილები საპირისპირო მიმართულებით იყო, შეიქმნა უცნაური კომბინაციები, მოულოდნელი საღამოს ჩრდილებს კარგად მიჩვეული თვალისთვის...

ყველაფერი უადგილო ჩანდა, მყიფე, თავდაყირა, სარკეში...

ირგვლივ მიმოიხედა და ქუჩის ბოლოს დაინახა სახლის განათებული კუთხე, სადაც ახლახან ცხოვრობდა წარსულში და სადაც აღარასოდეს დაბრუნდებოდა. და იყო საოცარი საიდუმლო მისი ცხოვრებიდან მთელი სახლის ამ გასვლაში.

(197 სიტყვა.) (ვ. ნაბოკოვის მიხედვით.)

მე-10 კლასი
კარნახის კონტროლი
2013-2014 სასწავლო წლის I ნახევრის შედეგების საფუძველზე

სტუმარი

(194 სიტყვა) (ი. ტურგენევის მიხედვით.)

დავალებები ტექსტზე

3-ზე. ახსენით სიტყვების "ეზოები" (ბიჭები), "დაბნეულობა" ლექსიკური მნიშვნელობა.

4-ზე. მე-4 წინადადებიდან ჩამოწერეთ სხვადასხვა გზით ჩამოყალიბებული სიტყვები.

5 საათზე. ჩამოწერეთ მე-10 წინადადებიდან სიტყვა(ები), რომლებიც შეესაბამება სქემას: ერთი პრეფიქსი + ძირი + ერთი სუფიქსი + დაბოლოება.

6-ზე. მე-5 წინადადებიდან ჩამოწერეთ ფრაზები კავშირის მიმდებარეობით, კონტროლით, კოორდინაციით.

ზღვა და ტყე

(1) დაბნეული ნაცრისფერი ღრუბლები, როგორც შეშინებული ფრინველების გატეხილი ფარა, დაბლა ეშვებიან ზღვაზე. (2) ოკეანის გამჭოლი, მკვეთრი ქარი ან აქცევს მათ მუქ მყარ მასად, ან თითქოს თამაშობს, ანადგურებს მათ და მიიჩქარის, აგროვებს მათ უცნაურ ფორმებად.

(3) ზღვა გათეთრდა და უამინდობის გამო დაიწყო შრიალი. (4) ტყვიის წყლები ძლიერად ამოდის და, ბუშტუკოვანი ქაფით ტრიალებს, მოსაწყენი ღრიალით მოძრაობს ბუნდოვან მანძილზე. (5) ქარი გაბრაზებული ტრიალებს მათ დაბურულ ზედაპირს და შორს ატარებს მარილიან სპრეს. (6) და გასხივოსნებული სანაპიროს გასწვრივ, ზედაპირებზე დაგროვილი ყინულის თეთრი დაკბილული გროვა მასიურად ამოდის კოლოსალურ ქედში. (7) თითქოს ტიტანებმა, მძიმე ხელში ჩააგდეს ეს გიგანტური ფრაგმენტები.

(8) სანაპირო სიმაღლიდან ციცაბო ბორცვებში მოწყვეტით, უღრანი ტყე პირქუშად მიუახლოვდა თავად ზღვას. (9) ქარი გუგუნებს მრავალსაუკუნოვანი ფიჭვების წითელ ტოტებს, იხრება წვრილი ნაძვის ხეებს, აკანკალებს მათ ბასრ ზედა ნაწილებს და აფრქვევს ფუმფულა თოვლს სევდიანად ჩამოვარდნილი მწვანე ტოტებიდან.

(10) ნაცრისფერი საუკუნეები უკვალოდ გადის მდუმარე ქვეყანაზე და უღრანი ტყე დგას და მშვიდად, პირქუშად, თითქოს ღრმა ფიქრებში, ირხევა თავის ბნელ მწვერვალებს. (11) არც ერთი მისი ძლევამოსილი ღერო ჯერ არ ჩავარდნილა ხე-ტყით ხარბი ვაჭრის გაბედული ცულის ქვეშ: ჭაობები და შეუღწევადი ჭაობები დევს მის ბნელ სქელში. (12) და იქ, სადაც ასწლიანი ფიჭვები პატარა ბუჩქებად იქცნენ, უსიცოცხლო ტუნდრა მკვდარი სივრცის მსგავსად გადაჭიმულიყო და გაუთავებელი საზღვარი იკარგებოდა დაბლა ჩამოკიდებული ნისლის ცივ სიბნელეში.

(190 სიტყვა) (ა. სერაფიმოვიჩის მიხედვით.)

დავალებები ტექსტზე

1-ში. რომელი წინადადება გამოხატავს ტექსტის მთავარ იდეას ყველაზე ზოგადი ფორმით?

2-ზე. რა ტიპის მეტყველებაა წარმოდგენილი ტექსტში?

3-ზე. ახსენით სიტყვების "ტიტანები", "ხარბი" ლექსიკური მნიშვნელობა.

4-ზე. მე-12 წინადადებიდან ჩამოწერეთ სხვადასხვა გზით ჩამოყალიბებული სიტყვები.

5 საათზე. ჩამოწერეთ სიტყვა(ები) 2 წინადადებიდან, რომლებიც შეესაბამება სქემას: ერთი პრეფიქსი + ძირი + ერთი სუფიქსი + დაბოლოება.

6-ზე. 1 წინადადებიდან ჩამოწერეთ ფრაზები კავშირის მიმდებარეობით, კონტროლით, კოორდინაციით.

7 საათზე. იპოვეთ ტექსტში იზოლირებული გარემოებებით გართულებული მარტივი წინადადებები. ჩაწერეთ მათი ნომრები.

8 საათზე. იპოვეთ ტექსტში ერთგვაროვანი პრედიკატების მქონე წინადადებები. ჩაწერეთ მათი ნომრები.

9 საათზე. დაადგინეთ რა ტიპის რთული წინადადებებია გამოყენებული ტექსტში.

10 ᲡᲐᲐᲗᲖᲔ. რა ენობრივი საშუალებები გამოიყენება წინადადებებსა და აბზაცებს შორის კავშირის დასამყარებლად?

მშვენიერი ღამე

(1) გაზაფხულის ღამე, ამაღელვებელი, სურნელოვანი, სავსე იდუმალი ხიბლითა და ვნებიანი ქრებოდა, ცურავს ცაში. (2) მწყემსის მილი გაჩუმდა. (3) ყველა ბგერა თანდათან გაქრა. (4) ბაყაყები გაჩუმდნენ და კოღოები დაწყნარდნენ. (5) დროდადრო რაღაც უცნაური შრიალი დაძვრება ბუჩქებში, ან ქარის მძვინვარება შორეული სოფლიდან წაიღებს ჯაჭვით მიჯაჭვული ძაღლის ყმუილს, რომელიც მარტოობაში იღუპება ამ მშვენიერ ღამეს.

(6) დიდ, გრილ ოთახში ჭუჭყიანია. (7) ადექით საწოლიდან, გააღეთ ფანჯარა და ცხელი ლოყა მინაზე დააჭერით. (8) მაგრამ სახე მაინც იწვის და გულიც ისეთივე მტკივნეულად იძირება.

(9) ირგვლივ სიმშვიდეა! (10) კორომი უზარმაზარი ჩანს. (11) ხეები თითქოს ერთად გადაადგილდნენ და თითქოს შეთქმულებას აწყობენ, თითქოს მნიშვნელოვან საიდუმლოს ამხელენ. (12) უცებ მოისმინა მოლურჯო ზარის ხმა: ეს არის ფოსტის მატარებელი, რომელიც გადის მაღალ გზაზე. (13) შორიდან ისმის ზარების ხმა. (14) ერთი წუთით გაჩუმდება, ტროიკას მთაზე უნდა გადაეყარა.

(15) რა ამაღელვებელია ღამით საფოსტო ზარების ხმა! (16) თქვენ იცით, არავინ უნდა დაელოდოთ. (17) და მაინც, როდესაც გაიგონებთ ამ ვერცხლის ზარს გზაზე, თქვენი გული დაიწყებს ცემას და მოულოდნელად სადღაც შორს გაიყვანება, ზოგიერთ უცნობ ქვეყანაში. (18) რა კარგია ცხოვრება!

(ს. კოვალევსკაიას მიხედვით.)

Დავალებები

ვარიანტი I

მე-5 წინადადებიდან ჩამოწერეთ ცალკე საერთო შეთანხმებული განმარტება.

1−5 წინადადებებს შორის იპოვეთ რთული წინადადებები. მიუთითეთ მათი რიცხვი.

მე-5 წინადადებიდან ჩამოწერეთ ყველა ნაცვალსახელი.

1-4 წინადადებებიდან ჩამოწერეთ სიტყვა ძირში მონაცვლეობითი დაუხაზავი ხმოვნებით.

6−10 წინადადებებს შორის იპოვეთ მარტივი ერთნაწილიანი აუცილებლად-პირადი. შეიყვანეთ მისი ნომერი.

მიუთითეთ სიტყვის ფორმირების ეტაპობრივად (წინადადება 3).

მენეჯმენტზე დაყრდნობით ჩამოწერეთ ფრაზა (წინადადება 11).

ჩამოწერეთ მე-16 წინადადების გრამატიკული საფუძვლები.

ვარიანტი II

1 წინადადებიდან ჩამოწერეთ ცალკე საერთო შეთანხმებული განმარტება.

11−17 წინადადებებს შორის იპოვეთ უკავშირო რთული წინადადებები. მიუთითეთ მათი რიცხვი.

მე-11 წინადადებიდან ჩამოწერეთ ყველა კავშირები.

6-14 წინადადებებიდან ჩამოწერეთ სიტყვა ძირში მონაცვლეობითი დაუხაზავი ხმოვნებით.

15−18 წინადადებებს შორის იპოვეთ რთული, რომლის ორივე ნაწილი ერთნაწილიანია. შეიყვანეთ მისი ნომერი.

მიუთითეთ სიტყვის ფორმირების გზა შორიდან (წინადადება 13).

ჩამოწერეთ მიმდებარეობის საფუძველზე აგებული ფრაზა (წინადადება 12).

ჩამოწერეთ მე-17 წინადადების გრამატიკული საფუძვლები.

წიგნიერება რუსეთში

(1) ახლა არავინ მიიჩნევს ზებუნებრივად და აუხსნელად, რომ ქრისტიანობის დასაწყისიდან მონღოლ-თათრების შემოსევამდე, კიევის რუსეთი იყო მაღალი და ლამაზი წერილობითი კულტურის ქვეყანა. (2) ქრისტიანობის შემოღებამ და ბიზანტიურ ლიტერატურაში მისმა ინტეგრაციამ დაადგინა ორი წერილობითი კულტურის უწყვეტობა. (3) ამან მნიშვნელოვნად გაზარდა აღმოსავლეთ სლავების ინტერესი წიგნისადმი და ხელი შეუწყო მწერლობის გავრცელებას მათი ცივილიზაციის გარიჟრაჟზე.

(4) უსაფუძვლო არ არის, რომ ვარაუდობენ, რომ წიგნიერება ჩვენს ქვეყანაში ძალიან მოკლე დროში იქნა მიღებული და თავიდან შეუფერხებლად განვითარდა. (5) ხალხის გზას წიგნიერებისკენ არაფერი უშლიდა და ჩვენმა წინაპრებმა სწრაფად აითვისეს მწერლობის შედარებით მაღალი დონე. (6) ამას ადასტურებს შემორჩენილი წარწერები ხის საგნებზე, მაგალითად, დაწნულ ბორბლებზე, ლამაზად სავარცხლებზე სელის სავარცხელზე, უპრეტენზიო ჭურჭელზე და ხის სხვადასხვა ნაჭრებზე, რომლებიც არ ვარგა გამოსაფენად.

(7) უმიზეზოდ მეცნიერება დიდ მნიშვნელობას ანიჭებს უძველესი ობიექტების შესწავლას. (8) გადაჭარბების გარეშე, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ არქეოლოგიურმა აღმოჩენებმა გადააჭარბა მეცნიერთა ყოველგვარ მოლოდინს, გამოავლინა ცოცხალი სიძველის სურათები. (9) ნოვგოროდის მახლობლად ცნობილ გათხრებში, რომლებიც ათი წლის განმავლობაში ტარდებოდა, არყის ქერქის უაღრესად საინტერესო ასოები აღმოაჩინეს. (10) ეს არის უპრეცედენტო აღმოჩენა არქეოლოგიაში: ისინი იპყრობენ რუსული წიგნის ორიგინალურ პრეისტორიას.

(ი.გოლუბის მიხედვით.)

Დავალებები
ვარიანტი I

ჩამოთვალეთ ტექსტის მთავარი აზრი ერთი ან ორი წინადადებით.

5-6 წინადადებებს შორის იპოვეთ წინადადება შესავალი სიტყვით. შეიყვანეთ მისი ნომერი.

4-6 წინადადებებს შორის იპოვეთ რთული წინადადება. შეიყვანეთ მისი ნომერი.

მე-4 წინადადებიდან ჩამოწერეთ ყველა წინადადება.

1-3 წინადადებებიდან ჩამოწერეთ სიტყვა ძირში მონაცვლეობითი დაუხაზავი ხმოვნებით.

4-6 წინადადებებიდან ჩამოწერეთ ცალკე განმარტება.

მიუთითეთ სიტყვის ფორმირების გზა მიზეზის გამო (წინადადება 7).

ჩამოწერეთ მიმდებარეობის საფუძველზე აგებული ფრაზა (წინადადება 7).

ვარიანტი II

სხვანაირად როგორ შეიძლება ტექსტის დასახელება? დაწერეთ ტექსტისთვის თქვენი 2 სათაური.

1−4 წინადადებებს შორის იპოვეთ წინადადება შესავალი კონსტრუქციით. შეიყვანეთ მისი ნომერი.

7−10 წინადადებებს შორის იპოვეთ არაერთობლივი რთული წინადადება. შეიყვანეთ მისი ნომერი.

მე-9 წინადადებიდან ჩამოწერეთ ყველა წინადადება.

4-6 წინადადებებიდან ჩამოწერეთ სიტყვა ძირში მონაცვლეობითი დაუხაზავი ხმოვნებით.

7−10 წინადადებებიდან ჩამოწერეთ ცალკე გარემოება.

მიუთითეთ წერილობითი სიტყვის ფორმირების მეთოდი (წინადადება 3).

ჩამოწერეთ მიმდებარეობის საფუძველზე აგებული ფრაზა (წინადადება 4).

მაღლიდან

(1) ლითონის ღობე აშორებდა მათ, ვინც აცილებდა მიმავალს. (2) თვითმფრინავში ფანჯრებს მივაჩერდით და მშვენიერი სურათი გაგვიჩნდა. (3) მთები დაგვხვდა უამინდობით, წყლის გიგანტური ნაკადები ჩამოვარდა. (4) მახლობლად მდინარე ღრიალებდა და მოთეთრო წყალს ატარებდა, თითქოს რძით გათეთრებული, მაგრამ სულაც არა ჭუჭყიანი, ციცაბო ფერდობზე. (5) მდინარის მიღმა ამოიზარდა კლდოვანი მთები, გამოკვეთილი გატეხილი ხაზით. (6) გაწმენდაში, რომელიც სამი მხრიდან ესაზღვრება დაბალი ბუჩქებით და ერთი მხრიდან მთის მდინარით ყინულივით ცივი წყლით, დამწყები მთამსვლელები ვარჯიშებს აკეთებდნენ.

(7) მაშინაც კი, როცა აქ ვსეირნობდით, ხეობიდან ავდგებოდით და მთის სივრცეში გამოვდიოდით, მარმოტების სასტვენი გვესმოდა მარჯვნივ და მარცხნივ. (8) სიჩქარე, რომლითაც ისინი ჩაყვინთავდნენ თავიანთ ხვრელებში, საოცარია. (9) სასიკვდილოდ დაჭრილი მარმოტიც კი მაინც ახერხებს ორმოში დამალვას. (10) გაყინული, მათ შეუძლიათ ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში იდგნენ სრულ უძრავად, თითქოს გაქვავებულნი, მაგრამ ერთ-ერთი ჩვენგანის უეცარი მოძრაობით ისინი მყისიერად ქრება.

(11) ჩვენ მივდიოდით ძალიან ღრმა ხეობის კიდეზე, რომლის ფსკერზე წყალი მყინვარებიდან ჩვენსკენ მიედინებოდა, ცდილობდა სხვა მდინარეებთან შერწყმას. (12) ჩვენს გარშემო არსებული მწვერვალების ზემოთ ცა გაიწმინდა და ერთ საათში მასზე ვარსკვლავები გამოჩნდნენ.

(ვ. სოლუხინის მიხედვით.)

Დავალებები
ვარიანტი I

ჩამოთვალეთ ტექსტის მთავარი აზრი ერთი ან ორი წინადადებით.

1-7 წინადადებებიდან ჩამოწერეთ ერთგვაროვანი იზოლირებული გარემოებები.

1-8 წინადადებებს შორის იპოვეთ არაკავშირის კომპლექსი. შეიყვანეთ მისი ნომერი.

მე-11 წინადადებიდან ჩამოწერეთ ყველა წინადადება.

1-6 წინადადებებიდან ჩამოწერეთ სიტყვა ძირში გამოუთქმელი თანხმოვანით.

3–11 წინადადებებს შორის იპოვეთ ნაერთი დაქვემდებარებული წინადადებით. შეიყვანეთ მისი ნომერი.

მიუთითეთ როგორ წარმოიქმნება სიტყვა მოთეთრო (წინადადება 4).

ჩამოწერეთ მე-8 წინადადების გრამატიკული საფუძვლები.

ვარიანტი II

სხვანაირად როგორ შეიძლება ტექსტის დასახელება? დაწერეთ ტექსტისთვის თქვენი 2 სათაური.

8−10 წინადადებებიდან ჩამოწერეთ ცალკეული გარემოებები.

7−12 წინადადებებს შორის იპოვეთ რთული წინადადებები. მიუთითეთ მათი რიცხვი.

მე-12 წინადადებიდან ჩამოწერეთ ყველა წინადადება.

8–12 წინადადებებიდან ჩამოწერეთ სიტყვები ძირში მონაცვლეობითი დაუხაზავი ხმოვნებით.

3-11 წინადადებებს შორის იპოვეთ რთული ატრიბუტული წინადადებებით. შეიყვანეთ მისი ნომერი.

მიუთითეთ როგორ წარმოიქმნება სიტყვა ცუდი ამინდი (წინადადება 3).

ჩამოწერეთ შეთანხმების საფუძველზე აგებული ფრაზა (წინადადება 12).

ჩამოწერეთ მე-10 წინადადების გრამატიკული საფუძვლები.

Მხიარული თამაში

(1) სახლში ყველაფერი შეიცვალა, ყველაფერი ახალი მაცხოვრებლების შესატყვისი გახდა. (2) ეზოს უწვერო ბიჭებმა, მხიარულმა თანამემამულეებმა და ხუმრობებმა შეცვალეს ყოფილი მშვიდი მოხუცები. (3) თავლები სავსე იყო მჭლე პესერებით, ფესვის საჭრელებით და გულმოდგინე მისაბმელით.

(4) იმ საღამოს, სახლის მაცხოვრებლები ცოტა რთულ, მაგრამ, თუ ვიმსჯელებთ მეგობრული სიცილით, მათთვის ძალიან სახალისო თამაშში იყვნენ დაკავებულნი: ისინი დარბოდნენ საცხოვრებელ ოთახებსა და დარბაზებში და დაიჭირეს ერთმანეთი. (5) ძაღლები დარბოდნენ და ყეფდნენ, ხოლო გალიებში ჩამოკიდებული კანარები, რომლებიც განუწყვეტლივ ფრიალებს, ეჯიბრებოდნენ ერთმანეთს და ყელი ღეჭავდნენ.

(6) ძალიან ყრუ გართობის შუაგულში, მსახურებისთვის გაუგებარი, ჭუჭყიანი ვაგონი ჭიშკართან მივიდა და დაახლოებით ორმოცი წლის კაცი ნელა გადმოვიდა იქიდან და გაოცებული გაჩერდა. (7) ცოტა ხანს იდგა, თითქოს დამუნჯებულმა, ყურადღებიანი მზერით მიმოიხედა სახლს, ოდნავ ღია ჭიშკრიდან შევიდა ფიცრის წინა ბაღში და ნელა ავიდა მოაჯირებით ფიჭვიდან ამოჭრილ ვერანდაზე. (8) მას არავინ დახვდა დარბაზში, მაგრამ დარბაზის კარი სწრაფად გაიღო და შუროჩკა გადმოხტა მისგან, ყველა გაწითლებული. (9) მაშინვე მის შემდეგ, მთელი ახალგაზრდა ჯგუფი გაიქცა ხმაურიანი ტირილით. (10) მოულოდნელი და დაუპატიჟებელი სტუმრის გამოჩენით გაკვირვებული შუროჩკა უცებ გაჩუმდა, მაგრამ მისი კაშკაშა თვალები, მასზე მიპყრობილი, ისეთივე მოსიყვარულე ჩანდა.

(11) სტუმარი, და ეს ლავრეცკი იყო, გააცნო თავი და დაბნეულობა სახეზე ჩანდა.

(ი. ტურგენევის მიხედვით.)

Დავალებები
ვარიანტი I

ჩამოთვალეთ ტექსტის მთავარი აზრი ერთი ან ორი წინადადებით.

1-5 წინადადებებიდან ჩამოწერეთ ცალკეული გარემოებები.

1−5 წინადადებებს შორის იპოვეთ არაერთობლივი რთული წინადადება. შეიყვანეთ მისი ნომერი.

მე-4 წინადადებიდან ჩამოწერეთ ყველა ნაცვალსახელი.

6–7 წინადადებებიდან ჩამოწერეთ სიტყვა პრეფიქსით, რომელიც მთავრდება -з, -с.

მეტყველების რომელი ნაწილია სიტყვა დაჭრილი (წინადადება 7)? მეტყველების სხვა რა ნაწილი შეიძლება იყოს სხვა კონტექსტში?

მიუთითეთ სიტყვის უსიტყვო ფორმირების მეთოდი (წინადადება 4).

ჩამოწერეთ შეთანხმების საფუძველზე აგებული ფრაზა (წინადადება 1).

ჩამოწერეთ მე-11 წინადადების გრამატიკული საფუძვლები.

ვარიანტი II

სხვანაირად როგორ შეიძლება ტექსტის დასახელება? დაწერეთ ტექსტისთვის თქვენი 2 სათაური.

6−10 წინადადებებიდან ჩამოწერეთ ცალკე გარემოება.

6−10 წინადადებებს შორის იპოვეთ მარტივი რთული წინადადება. შეიყვანეთ მისი ნომერი.

მე-8 წინადადებიდან ჩამოწერეთ ყველა ნაცვალსახელი.

8–10 წინადადებებიდან ჩამოწერეთ სიტყვები პრეფიქსით, რომლებიც მთავრდება -з, -с.

მეტყველების რა ნაწილია სიტყვა წინა (წინადადება 8)? მეტყველების სხვა რა ნაწილი შეიძლება იყოს სხვა კონტექსტში?

მიუთითეთ სიტყვის განუწყვეტლივ ფორმირების მეთოდი (წინადადება 5).

მენეჯმენტზე დაფუძნებული ფრაზა (წინადადება 2) ჩამოწერეთ.

ჩამოწერეთ მე-5 წინადადების გრამატიკული საფუძვლები.

შემოდგომის სილამაზე

(1) ტილო აჩვენა ნათელი გამოსამშვიდობებელი დღე ოქტომბრის ბოლოს. (2) თეთრი მზე იდგა დაბლა, ანათებდა შორეულ არყის ტოტებს შორის, რომლებიც მზის გვერდით ფერდობზე შავი ჩანდა. (3) ქარმა დაუბერა და გამოაჩინა მიტოვებული მონასტრის ბაღი. (4) ლურჯი, სრულიად ზაფხულის ცა ზაფხულის ღრუბლებით ანათებდა ფრიალო ხეების თავზე, დანგრეული ქვის კედლის ზემოთ, გვერდიდან განათებული. (5) მარტოხელა ვაშლი, რომელიც ბალახში იყო ჩავარდნილი, კედელთან იწვა, ძლივს ჩანდა მასზე მიბმული ფოთლებიდან.

(6) დიახ, ის სრულიად მარტო იყო იმ მონასტრის მიდამოებში და მაშინ იყო მზიანი, მშრალი, ფართო დღე. (7) ბებერი ნეკერჩხლები სქლად შრიალებდნენ, ანათებდნენ დარჩენილი ფოთლების ოქროთი და ჟოლოსფერი ქარბუქი გარბოდა ბაღის გადახურულ ბილიკებზე. (8) ყველაფერი გამჭვირვალე, ახალი, გამოსამშვიდობებელი იყო. (9) რატომ დამშვიდობება? (10) რატომ, ორმოცდაათი წლის შემდეგ, განსაკუთრებით შემოდგომის ნათელ, მშრალ, ხმაურ დღეებში, მან ვერ გაექცა იმ განცდას, რომ ის, რაც დაემართა მილიონობით ადამიანს, ისევე როგორც მას, ახლომახლო ბილიკების გასწვრივ სიარულს, მალე მას დაემართებოდა? სხვა კედლები? (11) იქნებ სილამაზე რეალიზდება მხოლოდ მისი წარმოშობის საბედისწერო და მორცხვ მომენტში და მის გარდაუვალ გაქრობამდე, გაქრობამდე, დასასრულისა და დასაწყისის ზღვარზე, უფსკრულის პირას?

(12) არაფერია მშვენიერებაზე ხანმოკლე, მაგრამ რა აუტანლად საშინელია, რომ სილამაზის ყოველი დაბადებისას არის მისი დასასრული, მისი სიკვდილი. (13) დღე კვდება საღამოს, ახალგაზრდობა სიბერეში, სიყვარული სიცივესა და გულგრილობაში.

(იუ. ბონდარევის მიხედვით.)

Დავალებები
ვარიანტი I

ჩამოთვალეთ ტექსტის მთავარი აზრი ერთი ან ორი წინადადებით.

მეტყველების რომელი ნაწილია სიტყვა ლამაზი (წინადადება 12)? მეტყველების სხვა რა ნაწილი შეიძლება იყოს სხვა კონტექსტში?

6−11 წინადადებებს შორის იპოვეთ რთული წინადადება. შეიყვანეთ მისი ნომერი.

მე-12 წინადადებიდან ჩამოწერეთ ყველა ნაცვალსახელი.

6–11 წინადადებებიდან ჩამოწერეთ სიტყვა, რომელსაც ძირში მონაცვლეობითი დაუხაზავი ხმოვანი აქვს.

1-4 წინადადებებიდან ჩამოწერეთ ცალკე განმარტება.

მიუთითეთ სიტყვის კოსოგორის ფორმირების მეთოდი (წინადადება 2).

ჩამოწერეთ მიმდებარეობის საფუძველზე აგებული ფრაზა (წინადადება 2).

ჩამოწერეთ მე-2 წინადადების გრამატიკული საფუძვლები.

ვარიანტი II

სხვანაირად როგორ შეიძლება ტექსტის დასახელება? დაწერეთ ტექსტისთვის თქვენი 2 სათაური.

მეტყველების რომელი ნაწილია სიტყვა წინააღმდეგი (მე-2 წინადადება)? მეტყველების სხვა რა ნაწილი შეიძლება იყოს სხვა კონტექსტში?

6−11 წინადადებებს შორის იპოვეთ არაერთობლივი რთული წინადადება. შეიყვანეთ მისი ნომერი.

მე-10 წინადადებიდან ჩამოწერეთ ყველა ნაცვალსახელი.

12–13 წინადადებებიდან ჩამოწერეთ სიტყვა, რომელსაც ძირში მონაცვლეობითი დაუხაზავი ხმოვანი აქვს.

ჩამოწერეთ ცალკე განმარტება 5−10 წინადადებებიდან.

მიუთითეთ, როგორ ყალიბდება სიტყვა გვერდზე (წინადადება 4).

მენეჯმენტზე დაფუძნებული ფრაზა (წინადადება 3) ჩამოწერეთ.

ჩამოწერეთ მე-13 წინადადების გრამატიკული საფუძვლები.

მე-10 კლასი
კარნახის კონტროლი
2013-2014 სასწავლო წლის მე-2 ნახევრის შედეგების საფუძველზე

ნაძვის ხე თხრილში

ეს იყო ათას ცხრაას ორმოცდაერთი წლის ზამთარი ალყაში მოქცეულ ლენინგრადში. მრავალი დღე-ღამე არ იყო დენი, მილებში წყალი გაყინული იყო და დეკემბრის ბოლო სამი დღე მთელ ქალაქში პური არავის მიუღია.

ლენინგრადის ამ უმძიმეს დღეებში ნაცისტებმა გააძლიერეს ქალაქის დაბომბვა. ჩვენ, ბიჭები, ხშირად ღამეს ვატარებდით სახლის წინ გათხრილ სანგრებში. უფრო თბილები იყვნენ, თითქმის ყოველთვის ანთებული იყო სანთელი ან ფარანი და რაც მთავარია, ყოველთვის ხალხმრავლობა იყო. ჩვენგან არც თუ ისე შორს იყო საზენიტო იარაღის ბატარეა, რომელიც იცავდა ნევის ერთ-ერთ ხიდს. ზოგჯერ არტილერისტები ჩვენს თხრილში იყურებოდნენ. ისინი ყველანი გამხდარი იყვნენ, უძილო ღამეების დაღლილი სახეებით. როგორ გვიხაროდა ყოველ ჯერზე მათი მოსვლა! საახალწლო ნაძვის ხე დაგვიწყეს.

არ იფიქროთ, რომ ეს იყო დიდი, აყვავებული ხე. მისი სიმაღლე არ აღემატებოდა მეტრს; რამდენიმე ტოტი დაფარული იყო პაწაწინა ღია მწვანე ნემსებით. მაგრამ ის სულ სათამაშოებით იყო დაფარული. ხეზე ასევე რამდენიმე თოფის გარსაცმები იყო ჩამოკიდებული, თავზე კი წითელი არმიის კაშკაშა გაპრიალებული სამკერდე ნიშანი ხუთქიმიანი ვარსკვლავით.

სად მიიღეს არტილერისტებმა ნაძვის ხე ჩვენთვის საიდუმლოდ რჩება. ყველამ ვიცოდით, რომ ნაძვის ხეები არსად იყო. ჩვენ ვისხედით შებოჭულნი, ვუყურებდით რამდენიმე ხრაშუნა სანთლის ღეროს, რომელიც ალბათ წინა წლიდან იყო დარჩენილი. ჩვენი ნაძვის ხის ირგვლივ არც ცეკვა იყო, არც მხიარული სიცილი. და საჩუქრების ნაცვლად, საზენიტო მსროლელებმა თითოეულ ჩვენგანს აჩუქეს ერთი ნაჭერი შაქარი.

(209 სიტყვა.) (ფ. ბეზდუდნის მიხედვით.)

ჯადოსნური ქუჩა

როდესაც ადამიანი ძალიან ბევრს ოცნებობს, მას სერიოზული იმედგაცრუებები ელის. ასე დამემართა.

მშვენიერი ზღაპრების მოგონებების ვარდისფერ ღრუბელში ჩაძირული მე, არ ვიცი, როგორ გავუყევი უცნობ ქუჩას. უცებ გავჩერდი, გაოგნებული ხმებით, რომელიც აქამდე არასდროს გამიგია.

ირგვლივ მიმოვიხედე: ქუჩა მოასფალტებული და სუფთად გაწმენდილი იყო. ჩემთვის სრულიად ნათელი გახდა, რომ აქ საინტერესო ვერაფერი მოიძებნა.

ამ სუფთა ქუჩის ორივე მხარეს ჩიტების ბუდეებივით ბაღების სიმწვანეში ჩაფლული ულამაზესი ხის სახლები.

ბნელოდა. ქუჩის სიღრმეში, დიდი პარკის ხეების უკან, მზე ჩადიოდა. ტოტებში კაშკაშა ჟოლოსფერი ცა ანათებდა. მზის ჩასვლის მოკლე, ცხელი სხივები შუშის ფანჯრებში ანათებდა, ტროტუარის ქვებიც კი კაშკაშა წითელი გახდა.

სინათლის ნაკადები იღვრება ყველა მხრიდან და თითქოს მთელი ქუჩა ჯადოსნური ცეცხლის თამაშმა მოიცვა; ოქროს გამჭვირვალე მტვერში გახვეული ტოტები, ვარდისფერ სურნელოვან ჰაერში ჩაწოლილი; ყველაფერი მოგვაგონებდა გმირების, ჯადოქრების და სხვა მშვენიერი არსებების ზღაპრულ ქალაქებს.

რბილ, გააზრებულ სიჩუმეში ხმები მოცურავდა, ნაზი, კაშკაშა, საღამოსავით. ასეთი მუსიკა აქამდე არ მომისმენია.

აკაციისა და იასამნისფერი ჰეჯის უკნიდან მოჩანდა სახლი მწვანე ჟალუზებით და ღია ფანჯრებიდან ისმოდა ხმები, როგორც მზის სხივები, რომლებიც კოცნიდნენ მშვიდი ტბის ზედაპირს.

მაშინვე მივხვდი, რომ საზღვრებში შევედი ჯადოსნური სამეფოდა, რა თქმა უნდა, გადავწყვიტე წავსულიყავი იდუმალი ქვეყნის შესასწავლად, რათა საკუთარი ხელით შევეხო და დატკბე მისი უთვალავი საოცრებებით.

როუენი

შემოდგომაზე, როცა ცივა, მდინარე ფსკერამდე მსუბუქია, ტყის კიდეები ჩანს, ცოცხალ ქსელები ცვივა ნამით სველ ბალახზე და ახალგაზრდა იხვების ფარა დაფრინავენ სუფთა, გამჭვირვალე ჰაერში. უეცრად, ყველა კოპებიდან, მტევნებით ჩამოკიდებული ელეგანტური კენკრა გამოდის წინა პლანზე: აი, ჩვენ ვართ, არ გამოტოვოთ ისინი, ამბობენ, ნუ უგულებელყოფთ ჩვენს კენკრას, ჩვენ გულუხვი ვართ! ნიავი ურტყამს მათ, ზემოდან ქვემოდან აძგერებს და ჩიტები ყოველ ტოტზე სქელდებიან, დაფრინავენ, თითქოს სტუმარიდან სტუმარზე, ერთი ოქროს მწვერვალიდან მეორეზე, და დგანან, ოდნავ ქანაობენ და აღფრთოვანებულნი არიან საკუთარი თავით.

წვიმა წამოვა და მთელი მდინარის ნაპირი გაბრწყინდება. როუანის კენკრიდან წყალი წვეთ-წვეთად მოედინება, კენკრა წითელია, წვეთები კი წითელი. სადაც ერთი კენკრა ეკიდა, ახლა ორია და ორივე ცოცხალია. რაც მეტი წვიმა, მით მეტი კენკრა ტყეში.

ყველაფერი, რა თქმა უნდა, შეიძლება გახდეს ნაცნობი, დროთა განმავლობაში ყველაფერს ეჩვევი, მაგრამ ძნელია არ შეამჩნიო. თავს აწევ და მოულოდნელად, თითქოს დიდი ხნის არყოფნის შემდეგ, და თითქოს უკვე არა შენი თვალებით, არამედ რაღაც შინაგანი, სულიერი ხედვით, მთელ ამ სილამაზეს საოცრად სუფთა, მომაჯადოებელ ბზინვარებაში დაინახავ. ისევ დაინახავ ყველაფერს, თითქოს პირველად და თავადაც გაიხარებ, რომ დაინახე. ამას ვერასოდეს დაივიწყებ, არც სიზმარში და არც რეალობაში. ეს რა არის, ჩვენი მთის ნაცარი!

(200 სიტყვა.) (ა. იაშინის მიხედვით.)

ქარბუქი ღამე

ღამე იყო და ქარბუქი იწყებოდა. ჩემს სმენას რაღაც უცნაური ხმები მოჰყვა, თითქოს წყნარი ჩურჩული ან ქუჩიდან ვიღაცის კვნესა კედლებიდან ჩემს პატარა ოთახში გადიოდა, ორი მესამედი ჩრდილში იყო ჩაფლული. თოვლი უნდა ყოფილიყო, ქარმა ააფეთქა, სახლის კედლებსა და ფანჯრების მინებს შრიალებდა. ჰაერში ფანჯარას რაღაც მსუბუქმა და თეთრმა აირბინა, გაბრწყინდა და გაქრა, ცივი ჰაერი ჩამიბერა სულში.

ფანჯარასთან მივედი და ქუჩას გავხედე, ჩემი ფანტაზიით გახურებული თავი ცივ ჩარჩოს მივადე. ქუჩა უკაცრიელი იყო. დროდადრო თოვლის გამჭვირვალე ბურუსი ქარის ძალით აშორებდა გზას და თეთრი გამჭვირვალე ქსოვილის ნატეხებივით აფრინდა ჰაერში. ჩემი ფანჯრის მოპირდაპირედ ფანარი იწვა. მისი სინათლე ფრიალებდა, ებრძოდა ქარს, ჰაერში ფართო მახვილივით იყო გაშლილი სინათლის აკანკალებული ზოლი და თოვლი ჩამოვარდა სახლების სახურავებიდან, ჩაფრინდა ამ ზოლში და შემოფრინდა, წამიერად აანთო მასში. მრავალფერადი ნაპერწკლები. სევდიანი და ცივი ვგრძნობდი ქარის ამ თამაშს. სწრაფად გავიხადე, ნათურა ჩავაქრე და დასაძინებლად წავედი.

როცა ცეცხლი ჩაქრა და ჩემი ოთახი სიბნელემ მოიცვა, ხმები თითქოს უფრო ისმოდა და ფანჯარა პირდაპირ მიყურებდა, როგორც დიდ მოსაწყენ თეთრ ლაქას. საათი ნაჩქარევად ითვლიდა წამებს, ხანდახან თოვლის შრიალი ახშობდა მათ უგუნურ მუშაობას, მაგრამ შემდეგ ისევ მესმოდა მარადისობაში ჩავარდნილი წამების ხმა. ხანდახან ისეთი მკაფიოდ ჟღერდნენ, თითქოს ჩემს თავში საათი იყო.

ავტოგრაფი ლიფტში

ჩვენს ლიფტში ერთი კვირა გაგრძელდა დუელი კედლის ავტოგრაფების მოყვარულებს, მეორე მხრივ, ოფისის მუშაკებს შორის. ლიფტი, ძლიერად შეღებილი და დაკაწრული გასაღებითა და ლურსმნებით, ახალი პანელებით იყო დაფარული. თვალსაჩინო ადგილას იყო მიმაგრებული ვატმენის ქაღალდის ფურცელი, რომელშიც ნათქვამია: „ძვირფასო ჭკუა! თუ რომელიმე თქვენგანი მოუთმენლად ელის ჭკუის სწავლებას, ეს ფურცელი თქვენს სამსახურშია.” რამდენიმე დღის შემდეგ კედელზე პირველი ნაწერი დავინახე. სიგნალს ჰგავდა. საბინაო ოფისის თანამშრომლების გონივრული მცდელობა ჩაიშალა.

რეალურად, როგორ შეგვიძლია მივაღწიოთ ამ „დამწერებს“? იმის თქმა, რომ გაპრიალებული პანელების მიღმა არის მეტყევეების, დურგლების და საპრიალებლების ნამუშევრები? რომ წესრიგისა და სისუფთავის შესახებ სხვა წარმოდგენების მქონე ადამიანებისთვის მათი წარწერები და ნახატები შეურაცხმყოფელი და გაუგებარია? ალბათ ეს ყველას არ იმუშავებს. სხვების უპატივცემულობა ადრე დაიწყო. მათ ვერ შეძლეს სხვების კეთილდღეობის გათვალისწინების და სხვა ადამიანების შრომის დაფასების ჩვევა.

სხვები ამ გართობას ლიფტში ბოროტად მიიჩნევენ. მაგრამ ხუმრობა და, როგორც პუშკინმა თქვა, "გონების მხიარული ეშმაკობა" უნდა იყოს ნიჭიერი, წინააღმდეგ შემთხვევაში ისინი გადაიქცევიან ვულგარულობაში, საკუთრების ჩვეულებრივ დაზიანებაში. ნიჭიერი ბოროტმოქმედება ფანტაზირებს, ამხიარულებს, ამხიარულებს და არ ბილწავს საზოგადოებრივ გრძნობას.

შეადარო შენი რომელიმე ქმედება ან იმპულსი, თუ როგორ იმოქმედებს ის სხვა ადამიანებზე - ეს, ჩემი აზრით, სიკეთისა და ადამიანობის აღზრდის სათავეს იღებს.

(209 სიტყვა.) (ა. ვასინსკის მიხედვით.)

ბედნიერება

სინამდვილეში, როდის არის ადამიანი ბედნიერი? როცა ის მიაღწევს იმას, რაც სურს. როდის არის ადამიანი ძალიან ბედნიერი? როდესაც ის აღწევს იმას, რაც ნამდვილად სურს. გამოცდილების სიძლიერე დამოკიდებულია სურვილის სიძლიერეზე. და თუ ადამიანს ვნებიანად სურს რაიმე მიზნის მიღწევა, თუ ეს სურვილი არ აძლევს მას სიმშვიდეს, თუ ღამით არ სძინავს ამ ვნების გამო, მაშინ სურვილის დაკმაყოფილებას მოაქვს მას ისეთი ბედნიერება, რომ მას მთელი სამყარო ეჩვენება. ბრწყინავს, დედამიწა მღერის მის ქვეშ.

და მაშინაც კი, თუ მიზანი ჯერ არ არის მიღწეული, მნიშვნელოვანია, რომ ადამიანს ვნებიანად სურს მიაღწიოს მას, ოცნებობს, იწვის ამ ოცნებით. შემდეგ ადამიანი ავლენს თავის შესაძლებლობებს, ვნებიანად ებრძვის ყველა დაბრკოლებას, ყოველი წინ გადადგმული ნაბიჯი მას ბედნიერების ტალღას აფრქვევს, ყოველი წარუმატებლობა მას უბედურებავით ურტყამს, ადამიანი იტანჯება და ხარობს, ტირის და იცინის - ადამიანი ცხოვრობს. მაგრამ თუ არ არსებობს ასეთი ვნებიანი სურვილები, მაშინ არ არსებობს სიცოცხლე. სურვილებისგან დაცლილი ადამიანი - პათეტიკური კაცი. მას არსად აქვს სიცოცხლე, მას მოკლებულია სიცოცხლის წყაროები. და ვერანაირი გართობა ვერ შეავსებს მისი არსებობის სიცარიელეს.

სავსებით მართალი იყო პისარევი, როცა ამბობდა, რომ ადამიანის ყველაზე დიდი ბედნიერებაა შეიყვაროს იდეა, რომელსაც შეუძლია დაუყონებლივ დაუთმოს თავი.

გარდა ამისა, სასიამოვნოა საკუთარი თავის მიძღვნა საქმისთვის, რომელიც საბოლოოდ ამდიდრებს მთელი კაცობრიობის სიცოცხლეს. ადამიანს არ აქვს უფლება გაიხაროს და წვლილი შეიტანოს იმ მიზეზებში, რაც იწვევს ბავშვების გაფუჭებას და უფროსების თვალების დაბინდვას.

(214 სიტყვა.) (ს. ჩეკმარევის მიხედვით.)

სიყვარული ზღვის მიმართ

ღამე ბნელი იყო, ცაზე გადაინაცვლა შავგვრემანი ღრუბლების სქელი ფენები, ზღვა მშვიდი იყო, შავი და სქელი, ზეთივით. ის სუნთქავდა ნესტიან, მარილიან სურნელს და ნაზად ჟღერდა, ნაპირზე აფრქვევდა გემების გვერდებზე, ოდნავ ქანაობდა ჩელკაშის ნავს. გემების მუქი ჩონჩხები ზღვიდან შორეულ სივრცეში ადიოდნენ ნაპირიდან და აჭრიდნენ მკვეთრ ანძებს მწვერვალებზე მრავალფეროვანი ფარნებით ცაში. ზღვა ირეკლავდა ლამპიონების შუქებს და იყო მოფენილი ყვითელი ლაქების მასით. ლამაზად ფრიალებდნენ მის ხავერდზე. ზღვას ეძინა დღის განმავლობაში ძალიან დაღლილი მუშის ჯანსაღ, მშვიდ ძილში.

ღრუბლები ნელა დაცოცავდნენ, ახლა ერთმანეთს ერწყმიან, ახლა უსწრებენ ერთმანეთს, ერთმანეთში ურევენ ფერებსა და ფორმებს, იწოვებენ საკუთარ თავს და ხელახლა ჩნდებიან ახალ ფორმებში, დიდებული და პირქუში...

მას, ქურდს, უყვარდა ზღვა. მისი აურაცხელი, ნერვიული ბუნება, შთაბეჭდილებების ხარბი, არასოდეს იკვებებოდა ამ ბნელი სიგანის ფიქრით, უსაზღვრო, თავისუფალი და ძლიერი. და მას ეწყინა ასეთი პასუხის მოსმენა კითხვაზე სილამაზის შესახებ, რაც უყვარდა. მჯდომმა საჭით წყალი მოჭრა და მშვიდად გაიხედა წინ, ამ ხავერდოვან ზედაპირზე დიდხანს და შორს სიარულის სურვილით სავსე.

ზღვაზე მასში ყოველთვის იგრძნობოდა ფართო, თბილი გრძნობა, რომელიც მთელ მის სულს ფარავდა, ცოტათი ასუფთავებდა მას ყოველდღიური სიბინძურისგან. ღამღამობით მისი ნამძინარევი სუნთქვის ნაზი ხმა მშვიდად მიცურავს ზღვას; ეს უკიდეგანო ხმა სიმშვიდეს ამკვიდრებს ადამიანის სულში და ნაზად ათვინიერებს მის ბოროტ იმპულსებს, შობს მასში ძლიერ ოცნებებს...

(207 სიტყვა.) (მ. გორკის მიხედვით.)

მიხაილოვსკოე და ტრიგორსკოე

ეტლი ასწლოვანი შევიდა ფიჭვის ტყე. გზის პირას ბალახში რაღაც თეთრი იყო.

ეტლიდან გადმოვხტი, დავიხარე და დავინახე ფიცარი, რომელიც გადახურული იყო. მასზე შავი საღებავით წარწერა იყო. მე ამოვიღე სველი ღეროები და წავიკითხე თითქმის დავიწყებული სიტყვები: სხვადასხვა წლებიმე გამოვჩნდი შენი ტილოების ქვეშ, მიხაილოვსკის კორომები“.

შემდეგ ყველაზე მოულოდნელ ადგილებში წავაწყდი ასეთ ტაბლეტებს: სოროტიას მაღლა, დაუთოკებელ მდელოებზე, მიხაილოვსკოედან ტრიგორსკოიამდე გზაზე ქვიშიან ფერდობებზე - ყველგან პუშკინის უბრალო სტროფები ისმოდა ბალახიდან, ყურძნიდან, მშრალი მარწყვიდან. მხოლოდ ფოთლები, ჩიტები და ცა უსმენდნენ მათ - ფერმკრთალი და მორცხვი ფსკოვის ცა: "მშვიდობით, ტრიგორსკოე, სადაც სიხარული ბევრჯერ შემხვდა".

მოვიარე თითქმის მთელი ქვეყანა, ვნახე ბევრი ადგილი, საოცარი და გულის ამაჩუყებელი, მაგრამ არცერთ მათგანს არ გააჩნდა ისეთი მოულოდნელი ლირიკული ძალა, როგორიც მიხაილოვსკოეა.

ძნელი წარმოსადგენია, რომ ამ უბრალო გზების გასწვრივ, ფეხსაცმლის კვალით, ჭიანჭველა და ღრღნიან ფესვებზე, პუშკინის ცხენოსანი დადიოდა და ადვილად ატარებდა თავის ჩუმ მხედარს.

მახსოვს ტყეები, ტბები, პარკები და ცა. ეს არის თითქმის ერთადერთი რამ, რაც აქ შემორჩა პუშკინის დროიდან. ადგილობრივი ბუნება არავის ხელუხლებელია. მას ძალიან კარგად უვლიან. როცა ნაკრძალისთვის ელექტროენერგიის მიწოდება გახდა საჭირო, გადაწყვიტეს მავთულები მიწისქვეშ გაეტარებინათ, რათა ბოძები არ დაემონტაჟებინათ. სვეტები მაშინვე გაანადგურებდნენ ამ მიტოვებული ადგილების პუშკინის მსგავს ხიბლს.

(207 სიტყვა.) (კ. პაუსტოვსკის მიხედვით.)

მე-10 კლასი
საკონტროლო კარნახი სასწავლო წლის ბოლოს

წვეთი სამოთხე დედამიწაზე

ზამთრის ტვირთით დაღლილ ტყეში, როცა გაღვიძებული კვირტები ჯერ არ აყვავებულა, როცა ზამთრის ჭრის სევდიანი ღეროები ჯერ არ ამოსვრია, მაგრამ უკვე ტირიან, როცა მკვდარი ყავისფერი ფოთლები ფენად დევს, როცა შიშველი ტოტები არ იშლება. მაგრამ შრიალებენ, მაგრამ მხოლოდ ნელა შეეხებიან ერთმანეთს, მოულოდნელად მე ვიგრძენი თოვლის სუნი!

ეს ძლივს შესამჩნევია, მაგრამ ეს არის სიცოცხლის გაღვიძების სუნი და, შესაბამისად, ის კანკალი და მხიარულია, თუმცა თითქმის შეუმჩნეველია. ირგვლივ ვიხედები და თურმე ახლოსაა. მიწაზე დგას ყვავილი, ცის პაწაწინა წვეთი, სიხარულისა და ბედნიერების ისეთი უბრალო და გულწრფელი წინამძღოლი, რომელსაც ის ეკუთვნის და ხელმისაწვდომია. მაგრამ ყველასთვის, ბედნიერსაც და უბედურსაც, ის ახლა სიცოცხლის სამკაულია.

ჩვენ შორის ასეა: არის მოკრძალებული ხალხისუფთა გულით, უზარმაზარი სულით. ისინი ამშვენებს ცხოვრებას, შეიცავს ყველაფერს საუკეთესოს, რაც არსებობს კაცობრიობაში: სიკეთე, უბრალოება, ნდობა. ასე რომ, თოვლის წვეთი დედამიწაზე სამოთხის წვეთს ჰგავს.

მე რომ მწერალი ვიყო, ამას აუცილებლად მივმართავდი: „ო მოუსვენარი კაცო! დიდება სამუდამოდ, ვინც ფიქრობს, ვინც იტანჯება მომავლისთვის! თუ სულის დასვენება გინდა, ადრე გაზაფხულზე წადი ტყეში თოვლის წვეთებთან და დაინახავ რეალობის მშვენიერ ოცნებას. წადი სწრაფად: რამდენიმე დღეში შეიძლება აღარ იყოს თოვლები და ვერ გაიხსენო ბუნების მიერ მოცემული ხედვის მაგია. თოვლის წვეთები - საბედნიეროდ, ამბობენ ხალხი. ”

(204 სიტყვა.) (გ. ტროეპოლსკის მიხედვით.)

ბაბუას სახლი

ახლა, სადაც არ უნდა ვიცხოვრო, არ მაქვს კვალი იმ ცხელი, მხიარული ლტოლვისა ქალაქის მიმართ, რაც ახალგაზრდობაში მქონდა. პირიქით, სულ უფრო ხშირად ვგრძნობ, რომ მენატრება ბაბუაჩემის სახლი.

შეიძლება იმიტომ, რომ ბაბუას სახლი აღარ არსებობს - მოხუცები დაიღუპნენ, ახალგაზრდები კი ქალაქში ან უფრო ახლოს გადავიდნენ. და როდესაც ის იქ იყო, მე ჯერ კიდევ არ მქონდა საკმარისი დრო, რომ უფრო ხშირად ვყოფილიყავი, რეზერვში ვინახავდი. ახლა კი იქ არავინ არის და მეჩვენება, რომ გამძარცვეს, რომ ჩემი ძირითადი ფესვები მოწყვეტილია.

თუნდაც იშვიათად ვყოფილიყავი იქ, მისი ცხოვრებით, კერის კვამლით, მისი ხეების კეთილი ჩრდილით, ის შორიდან მეხმარებოდა, უფრო გაბედული და თავდაჯერებული გამხადა. თითქმის დაუცველი ვიყავი, რადგან ჩემი ცხოვრების ნაწილი, ჩემი წარმომავლობა, ხმაურიანი იყო და მთაში ვცხოვრობდი. როცა ადამიანი გრძნობს თავის დასაწყისს და მის გაგრძელებას, უფრო გულუხვად და სწორად მართავს ცხოვრებას და უფრო უჭირს მისი გაძარცვა, რადგან მთელ სიმდიდრეს თავისთვის არ ინახავს.

მენატრება ბაბუაჩემის სახლი თავისი დიდი მწვანე ეზოთი, ბებერი ვაშლით, მწვანე კაკლის კარვით. რამდენი მოუმწიფებელი ვაშლი ავკრიფეთ ჩვენი ძველი ვაშლის ხიდან, რამდენი მოუმწიფებელი კაკალი დაფარულია სქელი მწვანე კანით ჯერ კიდევ ნაზი ნაჭუჭით, შიგნით ჯერ კიდევ არ შესქელებული ბირთვით!

სულ უფრო ხშირად ვგრძნობ, რომ მენატრება ბაბუას სახლი.

(217 სიტყვა.) (ფ. ისკანდერის მიხედვით.)

მოგონებები სამშობლოს შესახებ

ერთ დღეს, ვარსკვლავები ჩემს საათს მიფრინავდნენ ოქტომბრის, შემოდგომის, ქარიშხლიან დღეს. ღამით ისლანდიის ნაპირებიდან ნორვეგიაში ვირბინეთ ძლიერი შუქებით განათებული გემით. და ამ ნისლიან სამყაროში გაჩნდა დაღლილი თანავარსკვლავედები...

საკონტროლო ოთახიდან გამოვედი ხიდის ფრთაზე: ქარი, წვიმა და ღამე მაშინვე გაძლიერდა. როცა ბინოკლები თვალებთან ავწიე, გემის თეთრი კონსტრუქციები, სამაშველო ვეშაპები და ქარისგან ფუმფულა ჩიტები მიცურავდნენ მინაში. სველი სიმსივნეები. ანტენებს შორის შევარდნენ და მილის უკან ქარისგან დამალვას ცდილობდნენ.

ამ პატარა, უშიშარი ფრინველებმა აირჩიეს ჩვენი გემის გემბანი, როგორც დროებითი თავშესაფარი სამხრეთისკენ გრძელი მოგზაურობისას. რა თქმა უნდა, სავრასოვი გამახსენდა: კახები, გაზაფხული, ჯერ კიდევ თოვლია და ხეებმა გაიღვიძეს. და საერთოდ, გამახსენდა ყველაფერი, რაც ჩვენს ირგვლივ ხდება და რა ხდება ჩვენს სულში, როდესაც მოდის რუსული გაზაფხული და შემოდიან ღორები და ვარსკვლავები. ბავშვობაში გიბრუნებს.

და გააკრიტიკონ ჩვენი რუსი მხატვრები ძველმოდური და ლიტერატურული საგნების გამო. სავრასოვის, ლევიტანის, სეროვის, კოროვინის, კუსტოდიევის სახელები მალავენ არა მარტო სიცოცხლის მარადიულ სიხარულს ხელოვნებაში. რუსული სიხარული იმალება მთელი თავისი სინაზით, მოკრძალებითა და სიღრმით. და რამდენადაც მარტივია რუსული სიმღერა, იმდენად მარტივია ხატვა.

ხელოვნება არის ხელოვნება, როცა ადამიანში ბედნიერების განცდას აღძრავს, თუმცა დროებითი. და ჩვენ ისე ვართ შექმნილი, რომ ყველაზე გამჭოლი ბედნიერება ჩნდება ჩვენში, როდესაც ვგრძნობთ სიყვარულს რუსეთის მიმართ.

(208 სიტყვა.) (ვ. კონეცკის მიხედვით.)

- 597.00 კბ

"ძველი რუსეთის მწერლობა და წიგნები".

~სარატოვი 2009~

1. ძველი რუსეთის დამწერლობა ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~ 2
2. ძველი რუსეთის საქმიანი წერა ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 4
3. ძველი რუსეთის საყოფაცხოვრებო მწერლობა ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 5
4. პირველი დაბეჭდილი წიგნი ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 7
5. ბიბლიოგრაფია ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ... 9
6. დანართი ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 10

ძველი რუსეთის დამწერლობა.

ახლა არავინ მიიჩნევს ზებუნებრივად და აუხსნელად, რომ ქრისტიანობის დასაწყისიდან თათარ-მონღოლთა შემოსევამდე კიევის რუსეთი მაღალი და ლამაზი წერილობითი კულტურის ქვეყანა იყო. ქრისტიანობის შემოღებამ და ბიზანტიურ ლიტერატურაში მისმა ინტეგრაციამ დაადგინა ორი წერილობითი კულტურის უწყვეტობა. ამან მნიშვნელოვნად გაზარდა აღმოსავლეთ სლავების ინტერესი წიგნისადმი და ხელი შეუწყო მწერლობის გავრცელებას მათი ცივილიზაციის გარიჟრაჟზე.

უსაფუძვლოდ არ ვარაუდობენ, რომ ჩვენს ქვეყანაში წიგნიერება ძალიან მოკლე დროში მიიღეს და თავიდან შეუფერხებლად განვითარდა. წერა-კითხვის გზას ვერაფერი უშლიდა ხალხს და ჩვენმა წინაპრებმა სწრაფად აითვისეს მწერლობის შედარებით მაღალი დონე. ამას ადასტურებს შემორჩენილი წარწერები ხის აბრებზე, მაგალითად, დაწნულ ბორბლებზე, ლამაზად სავარცხლებზე სელის სავარცხელზე, უპრეტენზიო ჭურჭელზე და საჩვენებლად უვარგის სხვადასხვა ხის ნაჭრებზე.

უმიზეზოდ მეცნიერება დიდ მნიშვნელობას ანიჭებს უძველესი ობიექტების შესწავლას. გაზვიადების გარეშე შეგვიძლია ვთქვათ, რომ არქეოლოგიურმა აღმოჩენებმა გადააჭარბა მეცნიერთა ყოველგვარ მოლოდინს, გამოავლინა ცოცხალი სიძველის სურათები.

თუმცა, ისტორიკოსებმა დიდი ხნის განმავლობაში დაიწყეს ფაქტების დაგროვება, რომლებიც არ ადასტურებდნენ ამ ტრადიციულ შეხედულებას და გვთავაზობდნენ უფრო მეტს. ადრეული გაჩენაწერილები აღმოსავლელი სლავებიდან. აღმოსავლელ სლავებს შორის დამწერლობის ადრეული დაწყების მტკიცებულება სამ ჯგუფად შეიძლება დაიყოს: ძველი რუსული საზოგადოების ისტორიის ტრადიციული წერილობითი წყაროებიდან ამოღებული მონაცემები; უახლესი არქეოლოგიური კვლევებით მიღებული მონაცემები; ახალი ამბები უცხოელი თანამედროვე მწერლების შესახებ, რომლებიც ავრცელებდნენ ინფორმაციას ძველი რუსეთის შესახებ.

• რუსეთში წინაქრისტიანული დამწერლობის არსებობას ასევე შეიცავს რუსული მატიანეები. უპირველეს ყოვლისა, ამინდის ჩანაწერების დასაწყისი ზღაპრულ წელთაღრიცხვაში იწყება 852 წლიდან, რაც გვაფიქრებინებს, რომ მე-11 საუკუნის მემატიანე. მე გამოვიყენე რამდენიმე ადრინდელი ჩანაწერი. მატიანეში შემონახული იყო ხელშეკრულებების ტექსტებიც. კიევის პრინცებიბიზანტიასთან - ოლეგი (911) და იგორი (944). წერილობითი დოკუმენტების გამოყენებით სახელმწიფოთაშორისი ურთიერთობების ფორმალიზების პრაქტიკა მიუთითებს წერის არსებობაზე. თავად ხელშეკრულებების ტექსტები ასევე შეიცავს კონკრეტულ მითითებებს დამწერლობის გამოყენების შესახებ.

იგორის 944 წლის ხელშეკრულება მოლაპარაკების პროცედურაზე საუბრობს. რუსი ელჩები მიიყვანეს ბერძენ ბიჭებთან და წარჩინებულებთან და ორივე მხარის გამოსვლები ჩაიწერა „ჰარატიეზე“. თავად ხელშეკრულების ტექსტში აღნიშნულია, რომ რუსმა ელჩებმა და ვაჭრებმა ამიერიდან უნდა წარმოადგინონ დიდი ჰერცოგის მიერ გაცემული და მიმართული წერილები. ბიზანტიის იმპერატორი. ადრე პირადობის დამადასტურებელი დოკუმენტები იყო ბეჭდები - ოქრო ელჩებისთვის და ვერცხლი ვაჭრებისთვის. დასასრულს მოცემულია ფიცის ტექსტი, საიდანაც ირკვევა, რომ რუს ელჩებსა და ვაჭრებს შორის უკვე იყვნენ არა მხოლოდ წარმართები, არამედ ქრისტიანებიც: ქრისტიანები იფიცებენ წმ. ელია და "საპატიო ჯვარი" არ არღვევს "ყველაფერს, რაც დაწერილია" და საელჩოს წარმართული ნაწილი, ჩვეულებისამებრ, პერუნს იფიცებს. ამრიგად, ხელშეკრულებების ტექსტები აშკარად მიუთითებს სახელმწიფოთაშორისი ურთიერთობების წერილობითი დოკუმენტაციის განვითარებულ პრაქტიკაზე უკვე მე-10 საუკუნეში. მაგრამ რა სახის ნაწერი იყო ეს, რა ენაზე იწერებოდა კონტრაქტები? ამის შესახებ ქრონიკები დუმს. მას შემდეგ, რაც თავად ხელშეკრულებების ტექსტები იყო შემონახული შემდგომ სიებში, დიდი ხნის განმავლობაში მიმდინარეობდა კამათი მატიანეში მათი შეტანის, ენისა და ანბანის, ხელშეკრულებების შემადგენლობისა და დროის შესახებ. მათი თარგმანი და თუნდაც მათი ავთენტურობა. მეცხრამეტე საუკუნის შუა ხანებში. ისეთი გამოჩენილი ფილოლოგი და ძველი რუსული ენის მცოდნე, როგორიც ი.ი. სრეზნევსკი, მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ ორივე შეთანხმება დაიწერა ბერძნულად და შემდეგ ითარგმნა რუსულად; მოგვიანებით, ბევრმა მკვლევარმა გამოთქვა ეჭვი თარგმანის დროზე. მაგალითად, ვ.მ. ისტრინი თვლიდა, რომ ბარბაროსული და უწიგნური რუსეთი არ შეიძლებოდა ბიზანტიის თანაბარი პარტნიორი ყოფილიყო. შეთანხმებები ითარგმნა ბერძნული ორიგინალიდან, მაგრამ არა მე-10 საუკუნეში, არამედ მე-11 საუკუნეში, ალბათ იაროსლავ ვლადიმიროვიჩის კარზე. ზემოაღნიშნული მოსაზრებით პოლემიკა ს.პ. ობნორსკიმ, ხელშეკრულებების ენის შესწავლის შედეგად, მივიდა დასკვნამდე, რომ ბერძნულიდან თარგმნილი ხელშეკრულებების ტექსტების გამოჩენა დაახლოებით უნდა ემთხვეოდეს მათი ფაქტობრივი დადების დროს. 911 წლის ხელშეკრულების ენობრივი თავისებურებების ანალიზის საფუძველზე, იგი თვლიდა, რომ ბერძნულიდან თარგმნა ბულგარელმა გააკეთა, ხოლო საბოლოო გამოცემა რუსმა მწიგნობარმა. ამ ხელშეკრულებისგან განსხვავებით, იგორის 944 წლის ხელშეკრულება უფრო პროფესიონალურად ითარგმნება, საერთაშორისო ტერმინები მოცემულია ბერძნულად, თარგმანის გარეშე, ბულგარული ნაკლებად შესამჩნევია.

• მივმართოთ არქეოლოგიურ მონაცემებს. 1949 წელს, სმოლენსკის მახლობლად, სოფელ გნეზდოვოს მახლობლად მდებარე ბორცვის გათხრების დროს, საბჭოთა არქეოლოგმა დ. - კორჩაგი. წარწერა შესრულებულია სლავური კირილიცული ასოებით და სამართლიანად იქნა აღიარებული, როგორც უძველესი რუსული წარწერა. მისი წაკითხვა მაინც არ შეიძლება ჩაითვალოს უდავო. პირველმა გამომცემლებმა შესთავაზეს გორუხშჩას წაკითხვა მდოგვის მნიშვნელობით. შემდეგ პროფ. P. Ya. Chernykh შეცვალა ეს მოსმენა, დააზუსტა იგი რუსული ენის ისტორიული ფონეტიკის მონაცემების შესაბამისად. მან შესთავაზა იდუმალი სიტყვის წაკითხვა, როგორც გორუშნო, მისი შედარება ზედსართავი სახელით გორუშნო - მდოგვის თესლი, რომელიც ცნობილია კანონიკური ძველი საეკლესიო სლავური ტექსტებიდან. შემდგომში წამოაყენეს სხვა წაკითხვები: გოროუნია - საკუთრივ ზედსართავი სახელი სათანადო გორუნის (ტავერნის სავარაუდო მფლობელის) სახელით; კომბინაცია "ბარდა ია (ძაღლი)" - წერდა გორუხი (ბარდა ხომალდის მფლობელია). თუმცა, როგორც არ უნდა წავიკითხოთ ეს წარწერა, ფაქტი უცვლელი რჩება, რომ კირილური ასო ფართოდ იყო გავრცელებული აღმოსავლეთ სლავებში უკვე მე-10 საუკუნის პირველ ათწლეულში. და გამოიყენებოდა არა რელიგიური, არამედ ყოველდღიური მიზნებისთვის.

მეორე მნიშვნელოვანი არქეოლოგიური აღმოჩენა რუმინელმა მეცნიერებმა გააკეთეს დუნაისა და შავ ზღვას შორის, ქალაქ კონსტანცას მახლობლად, საზღვაო არხის გათხრაზე მუშაობისას. ეს არის ე.წ. დობრუჯანსკაიას წარწერა.

ქვის ფილა, რომელზეც დობრუჯანის წარწერა იყო დატანილი, ცუდად არის შემონახული, ამ წარწერაში ყველაფერი არ იკითხება, მაგრამ ნათლად ჩანს წარწერის 6451 წლით (943) დათარიღების შემცველი სტრიქონები. რუმინელი სლავისტის D. P. Bogdan-ის მიხედვით, რომელმაც 1956 წელს გამოაქვეყნა და გამოიკვლია დასახელებული ძეგლი, „943 წლის დობრუჯანის წარწერა არის უძველესი კირილეს წარწერა, ქვაზე ამოკვეთილი და თარიღით მონიშნული... ფონეტიკური თვალსაზრისით, დობრუჯანი. 943 წლის წარწერა უახლოვდება რუსული გამოცემის ძველ სლავურ ტექსტებს (მაგალითად, ოსტრომირის სახარება).

• მრავალი ინფორმაცია რუსეთში უძველესი დამწერლობის შესახებ ხელმისაწვდომია მე-10 საუკუნის არაბი და ევროპელი მწერლებისა და მოგზაურებისგან. საყოველთაოდ ცნობილია იბნ ფადლანის გზავნილი, რომელიც იმოგზაურა ვოლგაში 920–921 წლებში; რომელიც კეთილშობილი რუსის დაკრძალვის შესახებ მოთხრობაში აღნიშნავს, რომ დაკრძალვის შემდეგ ბორცვის შუაგულში აღმართეს "თეთრი ვერვის" სვეტი და დაიწერა მიცვალებულის სახელი და რუსების მეფის სახელი. მასზე. არაბი გეოგრაფი ალ-მასუდი, რომელიც გარდაიცვალა 956 წელს, იუწყება, რომ ერთ-ერთ "რუსულ ტაძარში" ქვაზე ჩაწერილი წინასწარმეტყველება ნახა. არაბი მეცნიერი იბნ ელ-ნედიმი თავის ნაშრომში „მეცნიერებათა მხატვრობის წიგნი“ გადმოსცემს გზავნილს, რომელიც მან მოისმინა ერთ-ერთი კავკასიელი მთავრისგან, რომ რუსებს აქვთ ხეზე ამოკვეთილი ასოები და ანიჭებს ამ წერილის ნიმუშს თავის წერილში. ჩანახატი. გერმანელი ისტორიკოსი ნ. XI საუკუნე თიტმარ მერსენბურგელი წერს, რომ სლავურ წარმართულ ტაძარში მან დაინახა კერპები წარწერით სახელებით. ე.ფ. კარსკიმ 1928 წელს, არყის ქერქის ასოების აღმოჩენამდე დიდი ხნით ადრე, მაგრამ, სამწუხაროდ, წყაროს კონკრეტული მითითების გარეშე, დაწერა, რომ ნებართვები და პასპორტები, მე -10 საუკუნის არაბი მწერლების მიხედვით, იწერებოდა თეთრ ხის ქერქზე.

ასე რომ, მთავარი საშინაო და უცხოური წყაროების მიმოხილვა, რომლებიც მოწმობენ აღმოსავლეთ სლავებში მწერლობის შედარებით ადრეულ დაწყებას, საშუალებას გვაძლევს გამოვიტანოთ ერთადერთი სწორი დასკვნა, რომ ჩვენს წინაპრებს შორის წერა წარმოიშვა, პირველ რიგში, რუსეთის ოფიციალურ ნათლობამდე დიდი ხნით ადრე, ყოველ შემთხვევაში მე-10 საუკუნის დასაწყისში და შესაძლოა ცოტა ადრეც. და მეორეც, აღმოსავლეთ სლავური დამწერლობის გაჩენა, თუმცა ის უდავოდ დაკავშირებულია ყველა სლავური ხალხის საერთო კულტურულ მემკვიდრეობასთან, ძველ სლავურ, კირილულ მწერლობასთან, უნდა აიხსნას არა გარეგანი გავლენით, არამედ, პირველ რიგში, განვითარებადი ხალხის შინაგანი საჭიროებებით. ძველი აღმოსავლური სლავების სოციალური სისტემა, რომელიც გადავიდა მე -10 საუკუნემდე. პრიმიტიული თემებიდან სახელმწიფოებრიობის და ფეოდალური სისტემის ადრეულ ფორმებამდე. სრული თანხმობა შეგვიძლია გამოვხატოთ აკად. დ. შინაგანი განვითარებააღმოსავლელი სლავები“. ამასთან, კიდევ ერთხელ უნდა აღინიშნოს, რომ წერის დაწყება სულაც არ ნიშნავს სალიტერატურო ენის გაჩენას, არამედ მისი ჩამოყალიბების მხოლოდ პირველი და ყველაზე აუცილებელი წინაპირობაა.

ძველი რუსეთის საქმიანი წერა.

შემორჩენილია საქმიანი დამწერლობის მრავალი ძეგლი ძველი რუსეთიდან. უმეტესწილად, ისინი მნიშვნელოვანი და ღირებული ენობრივი წყაროა, რადგან ისინი ბევრად უფრო სრულყოფილად და მრავალფეროვნად გადმოსცემენ თავიანთი დროის სასაუბრო მეტყველების მახასიათებლებს, ვიდრე წიგნის ტექსტები.

• საქმიანი მწერლობის უძველეს ძეგლებად ითვლება ბიზანტიასთან დადებული ხელშეკრულებები ოლეგმა 911 წელს, იგორმა 944 წელს და სვიატოსლავმა 971 წელს. ხელშეკრულებები ჩვენს დრომდე მოვიდა, როგორც "წარსული წლების ზღაპარი" - მე -12 საუკუნის დასაწყისში კიევში შექმნილი ქრონიკის ნაკრები, რომელიც მოიცავდა ადრინდელ წყაროებს. ყველა ხელშეკრულება დაიწერა ბიზანტიაში და არის ბერძნული დოკუმენტების თარგმანები, რომლებიც შედგენილია ბიზანტიური დიპლომატიური პრაქტიკის შესაბამისად.
• 911 და 944 წლის ხელშეკრულებებში „რუსეთის კანონის“ მითითება დიდ ინტერესს იწვევს. "რუსული კანონი" მისი ნორმების შემადგენლობით და მათი შინაარსით ბრუნდება აღმოსავლური სლავების უძველესი ტომობრივი ხანიდან. მე-10 საუკუნეში იგი გადაიქცა სამართლის რთულ წყაროდ, რომელიც ხელმძღვანელობდა კიევის დიდ ჰერცოგებს სასამართლო პრაქტიკაში. წარმართობის დროს „რუსული კანონი“ არსებობდა ზეპირი ფორმით და მისი მცველები, ცხადია, მღვდლები იყვნენ. „რუსული კანონის“ ხანგრძლივმა არსებობამ ზეპირი ფორმით, რომელიც მეხსიერებიდან თაობიდან თაობას გადაეცა, ხელი შეუწყო მის ენაში სტაბილური ფორმულებისა და სტანდარტების შემუშავებას და კონსოლიდაციას.
• მე -11 საუკუნეში, მას შემდეგ რაც ძველმა რუსეთმა მიიღო ქრისტიანობა და წიგნები, "რუსული კანონი" გამოიყენეს "რუსული ჭეშმარიტების" - კიევის რუსეთის კანონების უძველესი და მთავარი ნაკრების შედგენაში. მე-15 საუკუნის ბოლომდე ეს კოდექსი ძველ რუსეთში გამოიყენებოდა, როგორც საერო სამართლის წყარო. „რუსული სიმართლე“ თავიდანვე ძველ რუსულად დაიწერა. საეკლესიო სლავონიზმები მის სიებში ძალიან ცოტაა და ხშირად შემთხვევითი. ეს აიხსნება იმით, რომ „წერილობითი გადმოცემა აერთიანებდა დასრულებულ დამუშავებულ ზეპირ ტექსტს: კოდიფიკაცია ხდებოდა ცოცხალ მეტყველებაში და არა წერილობით. არაჩვეულებრივი როლი ითამაშა ძველ რუსულ ენაზე იურიდიული ტექსტებისა და საოფისე დოკუმენტების დაწერის ჩვეულების გაჩენამ. მნიშვნელოვანი როლიძველი რუსული წერილობითი ენის შემდგომ განვითარებაში.

XII საუკუნის ბოლოსთვის შეიქმნა ძეგლთა წრე, რომელიც აღწერდა კიევან რუსის სამართლებრივ სისტემაში არსებულ ყველაფერს: განისაზღვრა სასამართლო სისტემა, სამართალწარმოება, საკანონმდებლო ნორმები და სასამართლო ხელისუფლების იურისდიქციის სფეროები. ამ ტექსტებიდან მთავარია „რუსული ჭეშმარიტება“, პრინცი ვლადიმერ წმინდანის ქარტია მეათედზე, სასამართლოებსა და საეკლესიო ხალხზე, რომელიც დაცულია მე-14-19 საუკუნეების სიებში, პრინც იაროსლავ ბრძენის ქარტია ეკლესიის სასამართლოებზე. , რომელიც ჩვენს დრომდე მოვიდა XV-XIX საუკუნეების ხელნაწერებში .

• ზოგჯერ ყველაზე ძვირფასი წყაროები განადგურებისგან იხსნა მხოლოდ ბედნიერი შემთხვევის გამო. უძველესი აღმოსავლეთ სლავური დოკუმენტი პერგამენტზე იპოვა მე-19 საუკუნის დასაწყისში ეპისკოპოსმა ევგენიმ (ბოლხოვიტინოვმა) ნოვგოროდის იურიევის მონასტრის დამპალი საარქივო ფურცლების გროვაში, როდესაც მისმა ერთ-ერთმა ბერმა იღებდა მას, სხვადასხვა ნაგავსა და ნაგავს. , მდინარე ვოლხოვში რომ დაიხრჩო. ასე იყო შემონახული კიევის დიდი ჰერცოგის მესტილავ ვლადიმერვიჩისა და მისი ვაჟის ვსევოლოდის გრანტის წერილი ნოვგოროდის იურიევის მონასტრისადმი, ანუ მესტილავის წერილი დაახლოებით 1130 წელს (სურათი 1).

უძველეს პერგამენტულ საბუთებს შორისაა აგრეთვე წმიდა ვარლაამ ხუტინელის შემოწირულობის წერილი ნოვგოროდის მახლობლად მის მიერ დაარსებულ სპასო-ხუტინის მონასტერში. ამ დოკუმენტის თარიღი განისაზღვრება 1192-დან 1210 წლამდე პერიოდით.

სულიერი ანდერძი ასევე შედგენილი იყო ზოგადად მიღებული ფორმის მიხედვით, რომელიც მოიცავს, მაგალითად, მდიდარი და კეთილშობილი ნოვგოროდიელი კლიმენტის პერგამენტის წერილს 1258-1268 წლებში.

შინაარსისა და ფორმის მიხედვით განასხვავებენ ნასყიდობის აქტებს, სულიერ სიგელებს, დეპოზიტებს (მონაცემებს) და სხვა მრავალ სიგელს.

მე-11-მე-14 საუკუნეებში ქარტიაში გადაიწერეს წიგნების ტექსტები და საქმიანი მწერლობის ძეგლები (სურათი 3) - საზეიმო კირილიცა ასოების გეომეტრიულად მკაფიო ნიმუშით და მცირე რაოდენობის აბრევიატურებით.

მე-14 საუკუნეში ძველ რუსეთში გამოჩნდა ახალი, უფრო მარტივი და თავისუფალი ტიპის დამწერლობა - ნახევრად უსტავ. წესდებასთან შედარებით მას აკლია გეომეტრიული სიმკაცრე, მისი ასოები იწერება ნაკლებად ფრთხილად, უმცროსი ნახევრად სტავში ისინი დახრილია სტრიქონის ბოლოსკენ, ნახევრად უსტავ ასოს ახასიათებს ზემოდან შემოკლებული სიტყვებისა და ასოების მნიშვნელოვანი რაოდენობა. სტრიქონი (დიდი ჰერცოგის სიმეონ ამაყის 1350-1351 წლების წერილი, ლავრენტის ქრონიკა 1377 წელი).

მე-14 საუკუნეში ძველ რუსეთში დაიწყო სხვა ტიპის დამწერლობის გამოყენება - კურსული (სურათი 4). კურსული წერა რთული და უნიკალური გრაფიკული და ორთოგრაფიული სისტემაა. კურსირებულ დამწერლობაში ასოები და სხვა სიმბოლოები იწერება კალმის აწევის გარეშე, მარყუჟების და შტრიხების სიმრავლით; კურსული წერისთვის დამახასიათებელია მრავალი აბრევიატურა და აღმავალი. კურსორი დამწერლობის გაჩენა გამოწვეული იყო სწრაფი წერის სურვილით და აღსანიშნავია, რომ იგი თავდაპირველად გამოიყენებოდა საქმიან მწერლობაში, პრაქტიკულ მიზნებს ემსახურებოდა ტექსტებში. როგორც უსპენსკიმ აჩვენა [რუსული ლიტერატურული ენის ისტორია...], კურსული დამწერლობა ეწინააღმდეგებოდა წესდებას და ნახევრად უსტავს ფუნქციური გაგებით. Ustav და poluustav ასოცირებული იყო წიგნის ტრადიციულ ენასთან და მწერლობასთან. იმავდროულად, კურსული წერა კორელაციაში იყო რუსული მეტყველების ელემენტთან, საოფისე დოკუმენტებთან და, ზოგადად, ყველაფერს ამქვეყნიურთან. წესდებისა და ნახევრად წესდების ცოდნა არ უზრუნველყოფდა კურსული წერის აქტიურ დაუფლებას და პირიქით.

მე-10 კლასში შემოთავაზებულია 180-დან 230 სიტყვამდე ტექსტები და შეგიძლიათ გამოიყენოთ სხვადასხვა ტიპის დამატებითი ტექსტები. სასწავლო წლის განმავლობაში კარნახები ტარდება 3-4-ჯერ. სექტემბრის პირველ კვირაში რეკომენდებულია დიაგნოსტიკური კარნახის ჩატარება.

მე-10 კლასი

დიაგნოსტიკური კარნახი

პუშკინის სახლი

პუშკინის სახლი მიხაილოვსკიში შეიძლება იყოს მუზეუმი, მაგრამ ის ცოცხალია. იგი სავსეა სითბოთი, მისასალმებელი და ნათელი. მისი ოთახები ყოველთვის გაჟღენთილია კარგი ხის და სუფთა მიწის სუნით. როცა კორომებში ფიჭვის ხეები ყვავის, სურნელოვანი მტვერი ღრუბელივით ეკიდება სახლს.

მაგრამ შემდეგ დადგება დრო და სამკვიდროზე ცაცხვის ხეები ყვავის. მერე სახლი ცვილისა და თაფლის სუნითაა გაჯერებული. სახლის გვერდით დგას ცაცხვის ხეები, მათ ბუდეებში გარეული ფუტკრები ცხოვრობენ.

სახლში ბევრი კარგი პსკოვის თეთრეულია - სუფრები, პირსახოცები, ფარდები. სელის აქვს თავისი არომატი - მაგარი, ძლიერი. როდესაც სახლში თეთრეულის ნივთები ძველდება, მათ ცვლის ახალი, ახლად ნაქსოვი სოფლის ქსოვის მიერ ძველ წისქვილზე.

თეთრეულისგან დამზადებულ ნივთებს საოცარი თვისება აქვს - სადაც არ უნდა იყოს, ყოველთვის სიახლის სუნი ასდის. მეცნიერები ამბობენ, რომ სელი იცავს ადამიანის ჯანმრთელობას. ვისაც უხეშ თეთრეულზე სძინავს, ტანზე თეთრეულის პერანგი აცვია და თეთრეულის პირსახოცით იწმინდება, თითქმის არასოდეს გაციება.

პუშკინის გლეხებს, ისევე როგორც ყველა ფსკოველს, უძველესი დროიდან უყვარდათ სელის მოყვანა და იგი ცნობილი იყო მთელ რუსეთში და მის ფარგლებს გარეთ. ორასი წლის წინ ფსკოვში ინგლისური სავაჭრო ოფისიც კი იყო, რომელიც სელისა და თეთრეულის ნაწარმს ყიდულობდა და ინგლისში აგზავნიდა.

პუშკინის ოთახებში სელს, ყვავილებსა და ვაშლებს ყოველთვის მზის და სისუფთავის სუნი სდის, თუმცა ზოგიერთ დღეებში მუზეუმში ათასობით ადამიანი გადის.

(190 სიტყვა) (ს. გეიჩენკოს მიხედვით.)

სიჩუმე

მუხების უკან კი დიკანკაა თავისი ბრწყინვალე სასახლით, გარშემორტყმული პარკით, რომელიც ერწყმის მუხის ტყეებს, რომელშიც გარეული თხის ნახირებიც კი იყო.

მთელი დღე ამ ტყეში გავატარე, ოქტომბრის მზიანი დღე.

სიჩუმე საოცარია. არც ფოთოლი და არც ყლორტი არ მოძრაობს. თუ უბრალოდ მზეს უყურებ, გამჭვირვალე, მბზინავი ქსელი ციმციმებს ჰაერში თხელ ყლორტებს შორის და თუ მოუსმენ, ერთი წამით მოისმენს ხიდან ჩამოვარდნილი მუხის ფოთლის შრიალი. მიწა დაფარული იყო ყვითელი ფოთლებით, მჭიდროდ ნაცემი წინა დღით წვიმამ, რომლის ზემოთ ჯერ კიდევ იყო ახალგაზრდა ყლორტების მწვანე ფოთლები, რომლებსაც არ ჰქონდათ დრო, რომ გაყვითლებულიყო და ჩამოვარდნილიყო. არც ხმა, არც მოძრაობა. მხოლოდ პალმის ნეკერჩხლის ფოთოლი, გამჭვირვალე ყვითელი მზეზე, გვერდულად დგას ღეროსკენ და ჯიუტად ტრიალებს გვერდებზე რეგულარული მოძრაობით, როგორც ქანქარა: ახლა მარჯვნივ, ახლა მარცხნივ. კარგა ხანს ქანაობდა და დამშვიდდა მხოლოდ მაშინ, როცა გაშორდა, ზიგზაგებით ჩაფრინდა და ყვითელ ხალიჩას შეერწყა. უფრო მეტიც, სიჩუმე ორმა ლამაზმანმა დაარღვია - გარეულმა თხამ, რომლებიც სწრაფად მომიარეს და ტყის ხევში გაუჩინარდნენ... და ამ ტყეს დასასრული არ აქვს. და მის შუაში არის ჩიხები, სადაც ნახირი ძოვს...

აქ არის ვოლჩი იარი, საიდანაც უზარმაზარი ჰორიზონტი იხსნება შორს, შორს ქვემოთ, მოჭრილი ვორსკლას ლურჯი ლენტით, ახლა გლუვი სტეპით, ახლა ტყიანი ციცაბო ნაპირით...

(185 სიტყვა) (ვ. ა. გილიაროვსკის მიხედვით.)

Dikanka, Vorskly, Volchiy Yar - დაწერეთ სიტყვები დაფაზე.

სათავადო მამულები

მკითხველო, იცნობ იმ პატარა კეთილშობილურ მამულებს, რომლებითაც უხვად იყო ჩვენი უკრაინა ოცდახუთი, ოცდაათი წლის წინ? ახლა ისინი იშვიათია და ათ წელიწადში უკანასკნელი ალბათ უკვალოდ გაქრება.

ტირიფებითა და ლერწმებით გადაჭედილი ტბა, დაკავებული იხვების თავშესაფარი, რომლებსაც ხანდახან უერთდება დამფრთხალი ცელქი. აუზის უკან არის ბაღი ცაცხვის ხეივნებით, ეს სილამაზე და პატივი ჩვენი შავმიწის დაბლობებით, მარწყვის მკვდარი ქედებით, გოგრის, მოცხარის, ჟოლოს უწყვეტი ჭურჭლით, რომელთა შუაშიც, გაჭირვებულ საათში. შუადღის უმოძრაო სიცხე, ეზოს გოგონას ფერადი შარფი აუცილებლად გაბრწყინდება და მისი მღელვარე ხმა დაირეკება. ასევე არის ბეღელი ქათმის ფეხებზე, სასათბურე მეურნეობა, ცუდი გარეგნობის ბოსტანი, ბეღურების ფარა მტვრიანებზე და კატა, რომელიც ჩავარდნილ ჭასთან სველებს. და შემდეგ - ხუჭუჭა ვაშლის ხეები მაღალ ბალახზე, რომელიც მწვანეა ქვემოთ და ნაცრისფერი ზევით, თხელი ალუბალი, მსხალი, რომელიც არასოდეს იძლევა ნაყოფს. შემდეგ ყვავილების საწოლები ყაყაჩოებით, პეონებით, პანსიებით, ცხრატყავას, ველური ჟასმინის, იასამნისა და აკაციის ბუჩქებით, სქელ, სუნიან, წებოვან ტოტებში ფუტკრისა და ბუმბულის გამუდმებული ზუზუნით.

ბოლოს სასახლე, ერთსართულიანი, აგურის საძირკველზე, მომწვანო მინებით ვიწრო ჩარჩოებში, დახრილი, ოდესღაც მოხატული სახურავით, აივნით, საიდანაც დოქის ფორმის მოაჯირები იყო ჩამოვარდნილი, დახრილი ანტრესოლით, უხმოდ. მოხუცი ძაღლი ვერანდის ქვეშ ხვრელში...

(191 სიტყვა.) (ი. ს. ტურგენევის მიხედვით.)

ბოშები

სწავლულ დათვთან სპექტაკლი იმ დროს ერთადერთი ხალხური თეატრი იყო. მიუხედავად იმისა, რომ ის ხალხისთვის გასართობად ემსახურებოდა, ისევე როგორც ბევრი სხვა რამ იმ დროს, ეს წარმოდგენა იყო უკიდურესად უხეში, მავნე და საშიშიც კი. განრისხებული მხეცი ხშირად იზრდებოდა, საშინელ კბილებს აშორებდა და განსაცვიფრებელ ღრიალს ისმოდა. შემდეგ საშინელებამ შეიპყრო შინაური ცხოველები და საშინელი აურზაური ატყდა ეზოში: ცხენები ღრიალებდნენ და ხშირად იშლებოდნენ ბორკილებიდან, ძროხები დაბლა სცვივდნენ, ცხვრები სულ უფრო და უფრო საცოდავად ღრიალებდნენ.

გაზაფხულზე და ზაფხულში ბოშათა ბანაკიც გამოჩნდა და ამა თუ იმ მიწის მესაკუთრის მამულთან მდებარეობდა. შებინდებისას ბოშებმა ცეცხლი დაანთეს და ვახშამი მოამზადეს, რის შემდეგაც მუსიკისა და სიმღერის ხმები ისმოდა. ხალხი ყველა სოფლიდან ირეოდა მათ საყურებლად და მათი გართობისა და ცეკვის გარდა, ბოშები უწინასწარმეტყველებდნენ ქალების, გოგოების და ახალგაზრდა ქალბატონების მომავალს.

განსაკუთრებით მომხიბლა მაშა - მშვენიერი მუქი ფერის, ლოყებწითელი ბოშა, შავი თვალებით, რომელიც ცეცხლში იწვა, ტალღოვანი ბუჩქისფერი თმით, ხვეულები და ხვეულები, რომელთა შუბლზე მთლიანად დაფარული იყო, შავი სქელი თაღოვანი წარბებით. მთელი თავისი მოგზაურობიდან მაშა ყოველთვის მომიტანდა საჩუქრებს: ხან განსაკუთრებით დიდი თხილი, ხან მზესუმზირა, ხან შავი წიპწები, ხან თიხის კოკორი, ხან თიხის პატარა ქოთანი.

(190 სიტყვა.) (ე. ნ. ვოდოვოზოვას მიხედვით.)

Ადრე დილით

მძიმე, სქელი ხელები უზარმაზარ ციფერბლატზე, მესაათის ნიშნის კუთხით თეთრი, აჩვენებდა ოცდათექვსმეტ წუთზე ექვსს. ცის ღია ცისფერ შუქზე, რომელიც ჯერ კიდევ არ გათბოდა ღამის შემდეგ, ერთი თხელი ღრუბელი ვარდისფერი გახდა და მის წაგრძელებულ მოხაზულობაში რაღაც არამიწიერი მოხდენილი იყო. მიტოვებულ ჰაერში განსაკუთრებით მკაფიოდ ჟღერდა იშვიათი გამვლელების ნაბიჯები და შორს ტრამვაის ლიანდაგზე სხეულის ღვარცოფი კანკალებდა. ურიკა, დატვირთული იის უზარმაზარი მტევნებით, ნახევრად დაფარული ზოლიანი უხეში ქსოვილით, ჩუმად შემოვიდა პანელის გასწვრივ; ვაჭარი დაეხმარა მის მიზიდვას დიდ წითელ ძაღლთან, რომელმაც ენა გამოყო, წინ დაიხარა და მთელი თავისი მშრალი, თავდადებული კუნთები დაჭიმოდა.

ოდნავ მწვანე ხეების შავი ტოტებიდან ჰაეროვანი შრიალით აფრინდნენ ბეღურები და დაეშვნენ აგურის მაღალი კედლის ვიწრო რაფაზე.

მაღაზიებს ჯერ კიდევ გისოსებს მიღმა ეძინათ, სახლები მხოლოდ ზემოდან იყო განათებული, მაგრამ შეუძლებელი იყო იმის წარმოდგენა, რომ მზის ჩასვლა იყო და არა დილა. იმის გამო, რომ ჩრდილები საპირისპირო მიმართულებით იყო, შეიქმნა უცნაური კომბინაციები, მოულოდნელი საღამოს ჩრდილებს კარგად მიჩვეული თვალისთვის...

ყველაფერი უადგილო ჩანდა, მყიფე, თავდაყირა, სარკეში...

ირგვლივ მიმოიხედა და ქუჩის ბოლოს დაინახა სახლის განათებული კუთხე, სადაც ახლახან ცხოვრობდა წარსულში და სადაც აღარასოდეს დაბრუნდებოდა. და იყო საოცარი საიდუმლო მისი ცხოვრებიდან მთელი სახლის ამ გასვლაში.

(197 სიტყვა.) (ვ. ნაბოკოვის მიხედვით.)

მე-10 კლასი

კარნახის კონტროლი

2013-2014 სასწავლო წლის I ნახევრის შედეგების საფუძველზე

სტუმარი

(1) სახლში ყველაფერი შეიცვალა, ყველაფერი ახალი მაცხოვრებლების შესატყვისი გახდა. (2) ეზოს უწვერო ბიჭებმა, მხიარულმა თანამემამულეებმა და ხუმრობებმა შეცვალეს ყოფილი მშვიდი მოხუცები. (3) თავლები სავსე იყო მჭლე პესერებით, ფესვის საჭრელებით და გულმოდგინე მისაბმელით.

(4) იმ საღამოს, სახლის მაცხოვრებლები ცოტა რთულ, მაგრამ, თუ ვიმსჯელებთ მეგობრული სიცილით, მათთვის ძალიან სახალისო თამაშში იყვნენ დაკავებულნი: ისინი დარბოდნენ საცხოვრებელ ოთახებსა და დარბაზებში და დაიჭირეს ერთმანეთი. (5) ძაღლები დარბოდნენ და ყეფდნენ, ხოლო გალიებში ჩამოკიდებული კანარები, რომლებიც განუწყვეტლივ ფრიალებს, ეჯიბრებოდნენ ერთმანეთს და ყელი ღეჭავდნენ.

(6) ძალიან ყრუ გართობის შუაგულში, მსახურებისთვის გაუგებარი, ჭუჭყიანი ვაგონი ჭიშკართან მივიდა და დაახლოებით ორმოცი წლის კაცი ნელა გადმოვიდა იქიდან და გაოცებული გაჩერდა. (7) ცოტა ხანს იდგა, თითქოს დამუნჯებულმა, ყურადღებიანი მზერით მიმოიხედა სახლს, ოდნავ ღია ჭიშკრიდან შევიდა ფიცრის წინა ბაღში და ნელა ავიდა მოაჯირებით ფიჭვიდან ამოჭრილ ვერანდაზე. (8) მას არავინ დახვდა დარბაზში, მაგრამ დარბაზის კარი სწრაფად გაიღო და შუროჩკა გადმოხტა მისგან, ყველა გაწითლებული. (9) მაშინვე მის შემდეგ, მთელი ახალგაზრდა ჯგუფი გაიქცა ხმაურიანი ტირილით. (10) მოულოდნელი და დაუპატიჟებელი სტუმრის გამოჩენით გაკვირვებული შუროჩკა უცებ გაჩუმდა, მაგრამ მისი კაშკაშა თვალები, მასზე მიპყრობილი, ისეთივე მოსიყვარულე ჩანდა.

(11) სტუმარი, და ეს ლავრეცკი იყო, გააცნო თავი და დაბნეულობა სახეზე ჩანდა.

(194 სიტყვა) (ი. ტურგენევის მიხედვით.)

დავალებები ტექსტზე

1-ში. რომელი წინადადება გამოხატავს ტექსტის მთავარ იდეას ყველაზე ზოგადი ფორმით?

3-ზე. ახსენით სიტყვების "ეზოები" (ბიჭები), "დაბნეულობა" ლექსიკური მნიშვნელობა.

4-ზე. მე-4 წინადადებიდან ჩამოწერეთ სხვადასხვა გზით ჩამოყალიბებული სიტყვები.

5 საათზე. ჩამოწერეთ მე-10 წინადადებიდან სიტყვა(ები), რომლებიც შეესაბამება სქემას: ერთი პრეფიქსი + ძირი + ერთი სუფიქსი + დაბოლოება.

6-ზე. მე-5 წინადადებიდან ჩამოწერეთ ფრაზები კავშირის მიმდებარეობით, კონტროლით, კოორდინაციით.

ზღვა და ტყე

(1) დაბნეული ნაცრისფერი ღრუბლები, როგორც შეშინებული ფრინველების გატეხილი ფარა, დაბლა ეშვებიან ზღვაზე. (2) ოკეანის გამჭოლი, მკვეთრი ქარი ან აქცევს მათ მუქ მყარ მასად, ან თითქოს თამაშობს, ანადგურებს მათ და მიიჩქარის, აგროვებს მათ უცნაურ ფორმებად.

(3) ზღვა გათეთრდა და უამინდობის გამო დაიწყო შრიალი. (4) ტყვიის წყლები ძლიერად ამოდის და, ბუშტუკოვანი ქაფით ტრიალებს, მოსაწყენი ღრიალით მოძრაობს ბუნდოვან მანძილზე. (5) ქარი გაბრაზებული ტრიალებს მათ დაბურულ ზედაპირს და შორს ატარებს მარილიან სპრეს. (6) და გასხივოსნებული სანაპიროს გასწვრივ, ზედაპირებზე დაგროვილი ყინულის თეთრი დაკბილული გროვა მასიურად ამოდის კოლოსალურ ქედში. (7) თითქოს ტიტანებმა, მძიმე ხელში ჩააგდეს ეს გიგანტური ფრაგმენტები.

(8) სანაპირო სიმაღლიდან ციცაბო ბორცვებში მოწყვეტით, უღრანი ტყე პირქუშად მიუახლოვდა თავად ზღვას. (9) ქარი გუგუნებს მრავალსაუკუნოვანი ფიჭვების წითელ ტოტებს, იხრება წვრილი ნაძვის ხეებს, აკანკალებს მათ ბასრ ზედა ნაწილებს და აფრქვევს ფუმფულა თოვლს სევდიანად ჩამოვარდნილი მწვანე ტოტებიდან.

(10) ნაცრისფერი საუკუნეები უკვალოდ გადის მდუმარე ქვეყანაზე და უღრანი ტყე დგას და მშვიდად, პირქუშად, თითქოს ღრმა ფიქრებში, ირხევა თავის ბნელ მწვერვალებს. (11) არც ერთი მისი ძლევამოსილი ღერო ჯერ არ ჩავარდნილა ხე-ტყით ხარბი ვაჭრის გაბედული ცულის ქვეშ: ჭაობები და შეუღწევადი ჭაობები დევს მის ბნელ სქელში. (12) და იქ, სადაც ასწლიანი ფიჭვები პატარა ბუჩქებად იქცნენ, უსიცოცხლო ტუნდრა მკვდარი სივრცის მსგავსად გადაჭიმულიყო და გაუთავებელი საზღვარი იკარგებოდა დაბლა ჩამოკიდებული ნისლის ცივ სიბნელეში.

(190 სიტყვა) (ა. სერაფიმოვიჩის მიხედვით.)

დავალებები ტექსტზე

1-ში. რომელი წინადადება გამოხატავს ტექსტის მთავარ იდეას ყველაზე ზოგადი ფორმით?

2-ზე. რა ტიპის მეტყველებაა წარმოდგენილი ტექსტში?

3-ზე. ახსენით სიტყვების "ტიტანები", "ხარბი" ლექსიკური მნიშვნელობა.

4-ზე. მე-12 წინადადებიდან ჩამოწერეთ სხვადასხვა გზით ჩამოყალიბებული სიტყვები.

5 საათზე. ჩამოწერეთ სიტყვა(ები) 2 წინადადებიდან, რომლებიც შეესაბამება სქემას: ერთი პრეფიქსი + ძირი + ერთი სუფიქსი + დაბოლოება.

6-ზე. 1 წინადადებიდან ჩამოწერეთ ფრაზები კავშირის მიმდებარეობით, კონტროლით, კოორდინაციით.

7 საათზე. იპოვეთ ტექსტში იზოლირებული გარემოებებით გართულებული მარტივი წინადადებები. ჩაწერეთ მათი ნომრები.

8 საათზე. იპოვეთ ტექსტში ერთგვაროვანი პრედიკატების მქონე წინადადებები. ჩაწერეთ მათი ნომრები.

9 საათზე. დაადგინეთ რა ტიპის რთული წინადადებებია გამოყენებული ტექსტში.

10 ᲡᲐᲐᲗᲖᲔ. რა ენობრივი საშუალებები გამოიყენება წინადადებებსა და აბზაცებს შორის კავშირის დასამყარებლად?

მშვენიერი ღამე

და გააკრიტიკონ ჩვენი რუსი მხატვრები ძველმოდური და ლიტერატურული საგნების გამო. სავრასოვის, ლევიტანის, სეროვის, კოროვინის, კუსტოდიევის სახელები მალავენ არა მარტო სიცოცხლის მარადიულ სიხარულს ხელოვნებაში. რუსული სიხარული იმალება მთელი თავისი სინაზით, მოკრძალებითა და სიღრმით. და რამდენადაც მარტივია რუსული სიმღერა, იმდენად მარტივია ხატვა.

ხელოვნება არის ხელოვნება, როცა ადამიანში ბედნიერების განცდას აღძრავს, თუმცა დროებითი. და ჩვენ ისე ვართ შექმნილი, რომ ყველაზე გამჭოლი ბედნიერება ჩნდება ჩვენში, როდესაც ვგრძნობთ სიყვარულს რუსეთის მიმართ.

(208 სიტყვა.) (ვ. კონეცკის მიხედვით.)

თქვენ უნდა ჩამოტვირთოთ ესსე თემაზე » კარნახების ნაკრები რუსულ ენაზე მე-10 კლასში?