„ჯენტლმენი სან-ფრანცისკოდან“ ბეჭდვით 1915 წელს გამოჩნდა. ამ ამბავს წინ უძღოდა ეპიგრაფი აპოკალიფსიდან: „ვაი შენ, ბაბილონო, ძლიერო ქალაქო!“ აი, ამ სიტყვების უშუალო კონტექსტი ახალი აღთქმის ბოლო წიგნში: „ვაი, ვაი შენ, დიდო ქალაქ ბაბილონო, ძლევამოსილ ქალაქო! რამეთუ ერთსა ჟამსა მოვიდა სჯული შენი“ (გამოცხადება წმ. იოანე ღვთისმეტყველისა, თავი 18, მუხლი 10). შემდგომ გადაბეჭდვაში ეპიგრაფი წაიშლება; უკვე მოთხრობაზე მუშაობის პროცესში, მწერალმა მიატოვა თავდაპირველად გამოგონილი სათაური „სიკვდილი კაპრიზე“. თუმცა, სათაურის და ეპიგრაფის პირველი ვერსიით გამოწვეული კატასტროფიზმის განცდა მოთხრობის სიტყვიერ ხორცს სწვდება.
მოთხრობა „ჯენტლმენი სან-ფრანცისკოდან“ მ. გორკიმ დიდი მოწონება დაიმსახურა. ”რომ იცოდეთ, რა მოწიწებით წავიკითხე “კაცი სან-ფრანცისკოდან”, - მისწერა მან ბუნინს. ერთ-ერთი ყველაზე დიდი გერმანელი მწერლები XX საუკუნე თომას მანიც აღფრთოვანებული იყო ამ ამბით და წერდა, რომ ის „მისი მორალური ძალითა და მკაცრი პლასტიკურობით შეიძლება ტოლსტოის ზოგიერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწარმოების გვერდით მოხვდეს“.
სიუჟეტი მოგვითხრობს ბოლო თვეებიმდიდარი ამერიკელი ბიზნესმენის ცხოვრება, რომელმაც თავისი ოჯახისთვის მოაწყო გრძელი და სიამოვნებით სავსე მოგზაურობა სამხრეთ ევროპაში. ევროპას - შინ დაბრუნების გზაზე - ახლო აღმოსავლეთი და იაპონია უნდა მოჰყოლოდა. ამერიკელის მიერ განხორციელებული კრუიზი დეტალურად არის ახსნილი სიუჟეტის ექსპოზიციაში; მოგზაურობის გეგმა და მარშრუტი ჩამოყალიბებულია საქმიანი სიცხადით და საფუძვლიანად: ყველაფერი გათვალისწინებული და გააზრებული პერსონაჟის მიერ ისე, რომ აბსოლუტურად ადგილი არ დარჩეს ავარიებისთვის. მოგზაურობისთვის შეირჩა ცნობილი ორთქლმავალი ატლანტისი, რომელიც ჰგავს „უზარმაზარ სასტუმროს ყველა კეთილმოწყობით“ და მასზე გატარებული დღეები ატლანტის ოკეანის გაღმა გზაზე არანაირად არ აბნელებს მდიდარ ტურისტს განწყობას.
თუმცა, გეგმა, რომელიც გამოირჩევა თავისი გააზრებული და სიმდიდრით, იწყებს ნგრევას, როგორც კი მისი განხორციელება დაიწყება. მილიონერის მოლოდინების დარღვევა და მისი მზარდი უკმაყოფილება სიუჟეტის სტრუქტურაში შეესაბამება სიუჟეტს და მოქმედების განვითარებას. მდიდარი ტურისტის გაღიზიანების მთავარი "დამნაშავე" ბუნებაა, მის კონტროლს მიღმა და, შესაბამისად, ერთი შეხედვით არაპროგნოზირებად კაპრიზული, ტურისტული ბროშურების დაპირებებს უმოწყალოდ არღვევს ("დილის მზე ყოველდღე მატყუებდა"); უნდა მოვაწესრიგოთ თავდაპირველი გეგმა და დაპირებული მზის საძებნელად, ნეაპოლიდან კაპრიში წავიდეთ. ”გამგზავრების დღეს - ძალიან დასამახსოვრებელია სან-ფრანცისკოდან ოჯახისთვის!.. - ბუნინი ამ წინადადებაში იყენებს გარდაუვალი შედეგის მოლოდინის ტექნიკას, გამოტოვებს ახლა უკვე ნაცნობ სიტყვას "ოსტატი", - ... არ იყო მზე დილითაც კი“.
თითქოს სურს ოდნავ გადადოს განუწყვეტლივ მოახლოებული კატასტროფული კულმინაცია, მწერალი უკიდურესად ფრთხილად, მიკროსკოპული დეტალების გამოყენებით, გადმოსცემს გადაადგილების აღწერას, კუნძულის პანორამას, დეტალურად აღწერს სასტუმროს მომსახურებას და ბოლოს ნახევარ გვერდს უთმობს ტანსაცმლის აქსესუარებს. ჯენტლმენი, რომელიც ემზადება გვიან ლანჩისთვის.
თუმცა, სიუჟეტური მოძრაობა შეუჩერებელია: ზმნიზედა „მოულოდნელად“ ხსნის კულმინაციურ სცენას, რომელიც ასახავს მთავარი გმირის უეცარ და „ალოგიკურ“ სიკვდილს. როგორც ჩანს, სიუჟეტის სიუჟეტური პოტენციალი ამოწურულია და შედეგი საკმაოდ პროგნოზირებადია: კუბოში მდიდარი მკვდარი კაცის ცხედარი იმავე გემის საყრდენში ჩააგდებენ და სახლში გაგზავნიან, ”ნაპირებზე. ახალი სამყარო“. ასე ხდება მოთხრობაში, მაგრამ მისი საზღვრები უფრო ფართოა, ვიდრე დამარცხებული ამერიკელის შესახებ მოთხრობის საზღვრები: ამბავი გრძელდება ავტორის ნებით და გამოდის, რომ მოთხრობილი ამბავი მხოლოდ ნაწილია. დიდი სურათიცხოვრება ავტორის ხედვის არეში. მკითხველს ეძლევა ნეაპოლის ყურის სიუჟეტური არამოტივირებული პანორამა, ქუჩის ბაზრის ესკიზი, ნავიგატორი ლორენცოს ფერადი გამოსახულებები, ორი აბრუზეელი მაღალმთიანი და - რაც მთავარია - განზოგადებული ლირიკული აღწერა "მხიარული, ლამაზი, მზიანი". ” ქვეყანა. მოძრაობა ექსპოზიციიდან დასრულებამდე აღმოჩნდება მხოლოდ ფრაგმენტი ცხოვრების შეუჩერებელი დინებისა, რომელიც გადალახავს კერძო ბედის საზღვრებს და, შესაბამისად, არ ჯდება სიუჟეტში.
მოთხრობის ბოლო გვერდი გვაბრუნებს ცნობილი "ატლანტიდის" აღწერას - გემს, რომელიც გარდაცვლილ ჯენტლმენს ამერიკაში აბრუნებს. ეს კომპოზიციური გამეორება არა მხოლოდ ანიჭებს სიუჟეტს ნაწილების ჰარმონიულ პროპორციულობას და სისრულეს, არამედ ადიდებს ნაწარმოებში შექმნილი სურათის მასშტაბებს. საინტერესოა, რომ ჯენტლმენი და მისი ოჯახის წევრები სიუჟეტში ბოლომდე უსახელოდ რჩებიან, ხოლო პერიფერიულ გმირებს - ლორენცო, ლუიჯი, კარმელა - საკუთარ სახელებს ასახელებენ.
სიუჟეტი ნაწარმოების ყველაზე შესამჩნევი მხარეა, მხატვრული შენობის ერთგვარი ფასადი, რომელიც აყალიბებს სიუჟეტის თავდაპირველ აღქმას. თუმცა, "მისტერ სან ფრანცისკოდან" შედგენილი სამყაროს ზოგადი სურათის კოორდინატები ბევრად უფრო ფართოა, ვიდრე რეალური სიუჟეტის დრო და სივრცითი საზღვრები.
სიუჟეტის მოვლენები ძალიან ზუსტად არის „მიბმული კალენდართან“ და ჯდება გეოგრაფიულ სივრცეში. ორი წლით ადრე დაგეგმილი მოგზაურობა იწყება ნოემბრის ბოლოს (გაცურება ატლანტის ოკეანეში) და მოულოდნელად წყდება დეკემბერში, სავარაუდოდ შობის წინა კვირას: კაპრიში ამ დროს შესამჩნევია წინასადღესასწაულო აღორძინება, აბრუზი მთამსვლელები გვთავაზობენ „თავმდაბალ სასიხარულო ქებას“ Ღვთისმშობელიმისი ქანდაკების წინ „მონტე სოლაროს კლდოვანი კედლის გროტოში“ და ასევე ილოცეთ „მისი მუცლიდან დაბადებული ბეთლემის გამოქვაბულში, ... იუდას შორეულ ქვეყანაში...“. ამ იმპლიციტური კალენდარული დეტალის წყალობით, მოთხრობის შინაარსი გამდიდრებულია ახალი მნიშვნელობის ასპექტებით: საუბარია არა მხოლოდ უსახელო ჯენტლმენის პირად ბედზე, არამედ სიცოცხლესა და სიკვდილზე, როგორც არსებობის საკვანძო - მარადიულ კატეგორიებზე.
სიზუსტე და მაქსიმალური ავთენტურობა - ბუნინის ესთეტიკის აბსოლუტური კრიტერიუმი - გამოიხატება იმ ზრუნვაში, რომლითაც აღწერილია მდიდარი ტურისტების ყოველდღიური რუტინა სიუჟეტში. მათი ცხოვრების „საათებისა და წუთების“ მითითებები, იტალიაში მონახულებული ატრაქციონების სია, როგორც ჩანს, დამოწმებული იყო სანდო ტურისტული გიდებისგან. მაგრამ მთავარი, რა თქმა უნდა, არ არის ბუნინის ზედმიწევნითი ერთგულება ჭეშმარიტებისადმი.
ოსტატის არსებობის სტერილურმა კანონზომიერებამ და ხელშეუხებელმა რუტინამ მოთხრობაში შეიტანა ხელოვნურობის ყველაზე მნიშვნელოვანი მოტივი, ცივილიზებული ფსევდო-არსებობის ავტომატიზმი. ცენტრალური პერსონაჟი. სიუჟეტში სამჯერ სიუჟეტის მოძრაობა თითქმის ჩერდება, გაუქმებულია ჯერ საკრუიზო მარშრუტის მეთოდური წარმოდგენით, შემდეგ ატლანტიდაზე ყოველდღიური რუტინის გაზომილი ანგარიშით და ბოლოს ნეაპოლიტანში დამკვიდრებული წესრიგის ფრთხილად აღწერით. სასტუმრო. ოსტატის არსებობის „გრაფიკები“ და „წერტილები“ მექანიკურად ხაზგასმულია: „პირველი“, „მეორე“, „მესამე“; "თერთმეტზე", "ხუთზე", "შვიდ საათზე". ზოგადად, ამერიკელისა და მისი კომპანიონების ცხოვრების წესის პუნქტუალურობა აყალიბებს ერთფეროვან რიტმს ყველაფრის აღწერისთვის, რაც მის ხედვაში შედის ბუნებრივი და სოციალური სამყაროს შესახებ.
ცოცხალი ცხოვრების ელემენტი სიუჟეტში ამ სამყაროს გამომხატველი კონტრასტი გამოდის. სან-ფრანცისკოელი ჯენტლმენისთვის უცნობი ეს ცხოვრება სულ სხვა დროსა და სივრცულ მასშტაბებს ექვემდებარება. მასში ადგილი არ არის განრიგებისა და მარშრუტების, რიცხვითი თანმიმდევრობისა და რაციონალური მოტივაციისთვის და, შესაბამისად, არ არის ცივილიზაციის შვილებისთვის პროგნოზირებადობა და „გაგება“. ამ ცხოვრების ბუნდოვანი იმპულსები ხანდახან აღაგზნებს მოგზაურთა ცნობიერებას: მაშინ ამერიკელის ქალიშვილი იფიქრებს, რომ საუზმის დროს ხედავს აზიის გვირგვინოსანს; მაშინ კაპრიში მდებარე სასტუმროს მფლობელი აღმოჩნდება ზუსტად ის ჯენტლმენი, რომელიც თავად ამერიკელმა უკვე ნახა სიზმარში წინა დღით. თუმცა, „ე.წ. მისტიური გრძნობები“ არ ტოვებს კვალს მთავარი გმირის სულში.
ავტორის შეხედულება გამუდმებით ასწორებს პერსონაჟის შეზღუდულ აღქმას: ავტორის წყალობით მკითხველი ხედავს და სწავლობს ბევრად მეტს, ვიდრე ნახოს და გაიგოს მოთხრობის გმირი. ყველაზე მნიშვნელოვანი განსხვავება ავტორის „ყოვლისმცოდნე“ შეხედულებას შორის არის მისი უკიდურესი გახსნილობა დროისა და სივრცის მიმართ. დრო ითვლიან არა საათებითა და დღეებით, არამედ ათასწლეულებით ისტორიული ეპოქებიდა თვალისთვის გახსნილი სივრცეები აღწევს „ცის ლურჯ ვარსკვლავებს“. სწორედ ამიტომ, გარდაცვლილ პერსონაჟთან განშორების შემდეგ, ბუნინი აგრძელებს ისტორიას ჩასმული ეპიზოდით რომაელი ტირანის ტიბერიუსის შესახებ. ავტორისთვის მნიშვნელოვანია არა იმდენად ასოციაციური პარალელი სათაური პერსონაჟის ბედთან, არამედ პრობლემის მასშტაბის უკიდურესად გაფართოების შესაძლებლობა.
Გვერდი 1 ]
„თუ სან-ფრანცისკოში მიდიხართ, არ დაგავიწყდეთ თმაში რამდენიმე ყვავილის ჩასმა“ - სიტყვები სკოტ მაკკენზის ცნობილი სიმღერიდან, რომელიც თითქმის 50 წელია სან-ფრანცისკოს არაოფიციალური ჰიმნია. ეს ქალაქი პერსონიფიცირებულია, როგორც ჰიპების მოძრაობისა და პროგრესული ახალგაზრდობის დედაქალაქი.
სახელმწიფო: კალიფორნია
დაარსების თარიღი: 1776, ქალაქი 1850 წლიდან
მოსახლეობა: 852 469 ადამიანი
მეტსახელი: ფრისკო, ნისლის ქალაქი, დასავლეთ პარიზი
სან-ფრანცისკო თვალწარმტაცია მზიანი ქალაქი, მდებარეობს ნახევარკუნძულზე ამავე სახელწოდების ყურესა და წყნარ ოკეანეს შორის. სან-ფრანცისკოს მრავალი ატრაქციონი იზიდავს უამრავ ტურისტს ქალაქში, მათ შორისაა აშშ-ს უდიდესი პარკი, ქვეყნის ულამაზესი Golden Gate ხიდი და ალკატრასის ციხე. უძველესი საბაგირო გზა გადის ქალაქის კომპაქტურ ქუჩებში, ხოლო ლომბარდის ქუჩა ითვლება ყველაზე მოსახვევ ქუჩად მსოფლიოში.
ლომბარდის ქუჩა
ალკატრასის ციხე
სან-ფრანცისკო ითვლება კულტურული ინოვაციებისა და ექსპერიმენტების პიონერად, 1950-იანი წლების Beat Generation-ის სახლად, 1960-იანი წლების კონტრკულტურის ცენტრად, პოლიტიკური პროტესტის კერად და ამერიკული გეი საზოგადოების ცენტრად. სან-ფრანცისკოს მოსახლეობა წარმოდგენილია შეერთებული შტატების ყველაზე მრავალფეროვანი ეთნიკური ჯგუფებით.
დღეს სან-ფრანცისკოში განთავსებულია უახლესი მაღალტექნოლოგიური კომპანიების უზარმაზარი რაოდენობა, რომლებიც ამ მჭიდროდ დასახლებული რეგიონის ათასობით მაცხოვრებელს სამუშაო ადგილებს უქმნიან.
სან-ფრანცისკოს სანაპირო ზოლი გადაჭიმულია თითქმის 50 კილომეტრზე, ამიტომ ქალაქის კლიმატი შეიძლება კლასიფიცირდეს როგორც ხმელთაშუა ზღვის. აქ ყველაზე მეტი ნალექი ნოემბრიდან მარტამდე მოდის. ვინაიდან სან-ფრანცისკო სამი მხრიდან წყლით არის გარშემორტყმული, გამორჩეული თვისებაეს ტერიტორია ნისლიანია, რომელიც ხშირად უახლოვდება ქალაქს წყნარი ოკეანედან.
სან ფრანცისკოს ისტორია
ამ მიწაზე ადამიანის კვალი თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-20 ათასწლეულით.
ესპანელმა დამპყრობლებმა, რომლებმაც აღმოაჩინეს კალიფორნია, არ იცოდნენ ამ ნახევარკუნძულის არსებობის შესახებ ორი საუკუნის განმავლობაში, რადგან წყნარი ოკეანედან მოახლოებული ნისლი ნახევარკუნძულს აინტერესებდა. პირველი ევროპელები, ვინც აღმოაჩინეს ეს მიწა, იყვნენ მკვლევარები, რომლებიც მოგზაურობდნენ მცირე ჯგუფი 1769 წელს მექსიკიდან კანადაში სერჟანტი ხოსე ორტეგას მეთაურობით. 7 წლის შემდეგ აქ დაარსდა პატარა ქალაქი - იერბა ბუენა. მოგვიანებით ქალაქიგავიგე თანამედროვე სახელიწმინდა ფრანცისკე ასიზელის პატივსაცემად.
ნახევარ საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში ამ ადგილს დიდი მნიშვნელობა არ ენიჭებოდა, მაგრამ ვითარება მკვეთრად შეიცვალა 1848 წელს აქ ოქროს მაღაროს აღმოჩენის შემდეგ. კალიფორნიული ოქროს ცხელებაგამოიწვია სან-ფრანცისკოს სწრაფი გაფართოება. ათასობით ოქროს მაღაროელმა, რომლებიც კალიფორნიაში ჩავიდნენ თავიანთი ბედის საძიებლად, შემდგომში გაიდგა ფესვები რეგიონში. თუმცა, ოქროს ციებ-ცხელებამ ქალაქს არა მარტო სიმდიდრე, არამედ უკანონობის ტალღაც მოუტანა. ბანდების ჯგუფებმა დაიწყეს ჩამოყალიბება სან-ფრანცისკოში და გაიხსნა სათამაშო დაწესებულებებიდა ბორდელები. 1850 წელს სან-ფრანცისკოს მიენიჭა ქალაქის სტატუსი, რის შემდეგაც ადგილობრივი მცხოვრებლებიმათ დაიწყეს სიფხიზლის ჯგუფების შექმნა, რათა გაასუფთავონ ქალაქი კრიმინალებისგან და აღედგინათ წესრიგი.
დასრულების შემდეგ ტრანსკონტინენტური რკინიგზა 1869 წელს სან ფრანცისკომ განაგრძო განვითარება. ჩართულია მე-19 საუკუნის დასასრულიდა XX საუკუნეში ქალაქის მოსახლეობა მილიონი ადამიანის მესამედზე მეტი იყო. ყველაფერი შეიცვალა მე-20 საუკუნის დასაწყისში, როდესაც სან-ფრანცისკოს მცხოვრებლებმა განიცადეს უდიდესი კატასტროფა ქალაქის ისტორიაში. 1906 წლის 18 აპრილს სან-ფრანცისკოში ძლიერი მიწისძვრა მოხდა, რის შედეგადაც 500-ზე მეტი ადამიანი დაიღუპა. ქალაქის ათი კვადრატული კილომეტრი წაიშალა პირისაგან. მიწისძვრის შედეგად გამოწვეულ ხანძრებს სამი დღე ვერ ჩააქრეს. თუმცა, სან-ფრანცისკოს მაცხოვრებლებმა გაუძლეს და დამოუკიდებლად, ისევე როგორც სხვა სახელმწიფოების შემოწირულობების დახმარებით, აღადგინეს ქალაქი. 1915 წლისთვის აღდგენილმა ქალაქმა უმასპინძლა მსოფლიოში პირველ გამოფენას, რომელიც ეძღვნებოდა პანამის არხის დასრულებას.
მეოცე საუკუნის პირველი ნახევარი იყო ქალაქის ინფრასტრუქტურის განვითარების პერიოდი. 1913 წელს ჰეტჩის კანიონის ხეობაში მდინარე ტუოლუმზე აშენდა კაშხალი, 1936 წელს დასრულდა ყურის ხიდის მშენებლობა, რომელიც აკავშირებს სან-ფრანცისკოსა და ოკლენდს, ხოლო ერთი წლის შემდეგ, ცნობილი ოქროს კარიბჭის ხიდი გაეცნო მსოფლიოს. რომელიც გახდა სავიზიტო ბარათიარა მხოლოდ სან-ფრანცისკოში, არამედ მთელ შეერთებულ შტატებში.
მრეწველობის ზრდასთან ერთად ქალაქში ემიგრანტებმა ჩამოსვლა დაიწყეს. 1930 წელს სან-ფრანცისკოში ჩატარდა დიდი გრძელნაპირების გაფიცვა, რომელიც გახდა ყველაზე დიდი შრომითი აჯანყება აშშ-ს ისტორიაში.
მეორე მსოფლიო ომის დაწყებასთან ერთად ქალაქის ინდუსტრია კიდევ უფრო გაძლიერდა. ამ პერიოდში ასევე მოხდა სან-ფრანცისკოს რამდენიმე ათასი იაპონელი ამერიკელის იძულებითი გადაყვანა ინტერნირების ბანაკებში.
1960-70-იან წლებში სან-ფრანცისკო იქცა ახალგაზრდული კონტრკულტურის ცენტრად, ვიეტნამის ომის წინააღმდეგ სტუდენტთა პროტესტის მთავარ ადგილად და სექსუალური უმცირესობების უფლებების დაცვის ცენტრად.
1979 წელი გაიხსენეს სან-ფრანცისკოს მერის, ჯორჯ მასკონის, ქალაქის პირველი ღიად გეი ლიდერის გახმაურებული მკვლელობით. იმავე წელს სან-ფრანცისკომ აირჩია პირველი ქალი მერი, დაიან ფაინშტაინი.
1989 წელს სან ფრანცისკოს მცხოვრებლებმა კიდევ ერთი განიცადეს ძლიერი მიწისძვრა. თუმცა, ამის მიუხედავად, მომდევნო ათწლეულში ქალაქმა უზარმაზარი ნაბიჯები გადადგა მის განვითარებაში: განახლდა სამთავრობო დაწესებულებები, აშენდა მუზეუმი. თანამედროვე ხელოვნება, მთავარი ბიბლიოთეკადა ხელოვნების ცენტრი.
მუშაობა სან ფრანცისკოში
თავისი მდებარეობიდან გამომდინარე, სან ფრანცისკო იყო კალიფორნიის ყველაზე მნიშვნელოვანი საპორტო ცენტრი თავისი ისტორიის განმავლობაში. ქვეყნის წამყვანი ბანკების ძირითადი ფილიალები მდებარეობს სან ფრანცისკოში, Სადაზღვევო კომპანიები, წყნარი ოკეანე საფონდო ბირჟა, ფედერალური სარეზერვო სისტემის და შეერთებული შტატების ზარაფხანის განყოფილება.
ვინაიდან სან-ფრანცისკოს მეტროპოლიტენის ნაწილია სილიკონის ველი, IT ტექნოლოგიები და ბიოტექნოლოგიური ინდუსტრია ძალიან განვითარებულია ქალაქსა და მის შემოგარენში. მსოფლიოს ასობით წამყვანი მაღალტექნოლოგიური კომპანია, რომლებსაც აქვთ ოფისები ამ რეგიონში, იზიდავს ათიათასობით IT სპეციალისტს მთელი მსოფლიოდან.
სპორტი სან ფრანცისკოში
სან ფრანცისკო წარმოდგენილია გუნდებით ძირითადი ლიგებიყველა პოპულარულ სპორტში აშშ-ში:
- ბეისბოლი (MLB) - სან ფრანცისკო ჯაიანსი
- ფეხბურთი (NFL) – San Francisco 49ers
- კალათბურთი (NBA) - გოლდენ სტეიტი უორიორსი
გოლდენ გეითის პარკი
1870-იან წლებში დაარსებული Golden Gate Park არის უდიდესი ურბანული პარკი შეერთებულ შტატებში. მთლიანი ფართობიპარკის ფართობი 412 ჰექტარია. პარკი შეიცავს ბევრ ბაღს, ხელოვნურ ტბს, ჩანჩქერებს, ნაკრძალებს, პლაჟებს, ბანაკებს, 43 კმ საფეხმავლო ბილიკებს, 12 კმ საცხენოსნო ბილიკებს. ეს პარკი ყოველწლიურად 13 მილიონზე მეტ ვიზიტორს იღებს.
ტურიზმი სან ფრანცისკოში
სან-ფრანცისკოში მდებარე მაღალტექნოლოგიური კომპანიების დიდი რაოდენობის მიუხედავად, ქალაქის მთავარი ეკონომიკური სექტორი ტურიზმია. სან-ფრანცისკოს ბუნებრივი სილამაზე, რბილი კლიმატი და ატრაქციონების დიდი რაოდენობა ყოველწლიურად 17 მილიონზე მეტ ტურისტს იზიდავს ქალაქში. სან-ფრანცისკო არის ერთ-ერთი ყველაზე მოსახერხებელი ქალაქების ათეულში ჩრდილოეთ ამერიკამრავალფეროვანი კონფერენციების, გამოფენებისა და ტრენინგების ჩასატარებლად, რაც ასევე იზიდავს მნახველთა მნიშვნელოვან რაოდენობას.
Ერთ - ერთი ყველაზე უნიკალური თვისებებისან ფრანცისკო არის სხვადასხვა ეთნიკური უბნების კოლექცია. მათგან ყველაზე ცნობილია Chinatown - უდიდესი ჩინური უბანი აზიის ფარგლებს გარეთ. Chinatown არის მრავალი აღმოსავლური ბაზარი, ტაძარი და რესტორანი.
სან-ფრანცისკოს ღირსშესანიშნაობების სურათები ხშირად შეგიძლიათ ნახოთ ღია ბარათებზე ან დესკტოპის მონიტორის ფონებზე. ეს მზიანი ქალაქი აუცილებლად გაგაოცებთ თავისი ცვალებადი გეოგრაფიით - მიხვეულ-მოხვეული ქუჩები და მწვანე ბორცვები, გაგახარებთ. ნათელი ფერებიპარკები და სკვერები, მრავალფეროვანი მცენარეულობა და სერფინგის სიმსუბუქე. სან-ფრანცისკოს ატმოსფეროში ჩაძირვისას მოგეჩვენებათ, რომ აქ ცხოვრება კარნავალის მარადიულ ნაკადში მიედინება.
D-503 არის E.I. Zamyatin-ის რომანის "ჩვენ" (1920) გმირი. მომავლის ფანტასტიკური სახელმწიფოს მკვიდრი, რომელიც განასახიერებს მექანიზებული და მთლიანად ორგანიზებული საზოგადოების ტექნოკრატიულ უტოპიას, სადაც ყველა კავშირი და ურთიერთობა ადამიანებს შორის არის „ინტეგირებული“, D-503 (ამ სახელმწიფოს მცხოვრებლებს მოკლებული აქვთ საკუთარი სახელები. და არსებობს "რიცხვებში") არის პირველი განსახიერება იმისა, რაც შემდეგ გახდა ტრადიციული ტიპიდისტოპიური რომანის (ან დისტოპიის) გმირი. უინსტონ სმიტის მსგავსად (დ. ორუელის „1984“), რომლის იმიჯი წარმოიშვა ზამიატინის პირდაპირი გავლენით, ისევე როგორც რომანების „ო საოცარი“ გმირები. ახალი მსოფლიო» ო. ჰაქსლი, რ. ბრედბერის „ფარენჰეიტი 451“, D-503 არღვევს უტოპიური საზოგადოების კანონებს, რომლის სამართლიანობაში მას ადრე ეჭვი არ ეპარებოდა, გადის განსაცდელებს და საბოლოოდ კაპიტულაციას ახორციელებს, ნებდება (მორალურად და ფიზიკურად) გამარჯვებულის წყალობა - ერთი სახელმწიფო. მიუხედავად ზამიატინის მიერ შექმნილი გამოსახულების სიახლისა, იგი ასახავს გმირი-მოგზაურის „არქეტიპს“, წარმართავს მკითხველს აღწერილ მოვლენებში, რომლის მოწმე და მონაწილეა იგი. (გმირის ლიტერატურულ წინამორბედებს შორის ზოგჯერ გულივერს და კანდიდს უწოდებენ.) ერთის მხრივ, D-503 ობიექტიფიცირებულია იმაში, რაც ხდება; მეორე მხრივ, ის მოქმედებს როგორც მისი სუბიექტური აღქმის პრიზმაში ნაჩვენები მოვლენების მემატიანე. რომანის მთელი ტექსტი არის სახელმწიფოს, ამ „ერთი ძლევამოსილი მილიონუჯრედიანი ორგანიზმის“ სადიდებლად ჩაფიქრებული პოემის შეჯამება - ამოცანა, რომელსაც გმირმა, როგორც მოგვიანებით ირკვევა, ვერ გაართვა თავი.
ოკუპაციის მიხედვით, D-503 არის მათემატიკოსი, პლანეტათაშორისი კოსმოსური ხომალდის „ინტეგრალის“ შემქმნელი, რომელიც შექმნილია მთელი სამყაროს დასამორჩილებლად „გონების კეთილგანწყობილ უღელში“; ბუნებით ის რეფლექსიისკენ მიდრეკილი ფილოსოფოსია. „ბავშვობიდანვე აღზრდილი ტეილორის სისტემით“, ის შემოდის სიუჟეტში, როგორც ოპტიმალური „ჩვენ“, დარწმუნებულია ორგანიზებული საზოგადოების მიზანშეწონილობაში, რომლისთვისაც „მხოლოდ რაციონალური და სასარგებლოა ლამაზი: მანქანები, ჩექმები, ფორმულები, საკვები. ” გმირს გულწრფელად არ ესმის, როგორ ცხოვრობდნენ ძველ მე-20 საუკუნეში ადამიანები "თავისუფლების ველურ მდგომარეობაში", ეძინათ და ჭამდნენ, როცა სურდათ, დადიოდნენ სადმე.
ქალის სიყვარული ცვლის გმირის მთელ ცხოვრებას. გამოღვიძებული გრძნობა გამოჰყავს მას ტოტალიტარული ევდაიმონიზმის მდგომარეობიდან, აქცევს განდგომილს, „დაცემულ ანგელოზს“ და უბიძგებს დანაშაულის ჩადენისკენ. D-503 შეაღწევს მწვანე კედლის მიღმა, გარს შემოარტყა შეერთებული შტატები და აღმოაჩენს, რომ იქ, კედლის უკან, სხვა სიცოცხლე მიედინება, დასახლებული ველური და თავისუფალი ხალხი. სიყვარულის გამოცდილების შემდეგ გმირი აღმოაჩენს, რომ ის „შეწყვიტა კომპონენტად ყოფნა“; ის აცნობიერებს საკუთარ თავს როგორც პიროვნებას („მე ვიყავი, ცალკე, სამყარო“) და მიდის „კრიმინალურ“ დასკვნამდე, რომ „ჩვენ“ არ არის საჭირო. ახლა ის არ არის „რიცხვი“ ან „მოლეკულა“, არამედ „უბრალო ადამიანის ნაჭერი“. თუმცა, ამ "ადამიანურ ნაჭერს" აქვს სული, რომელსაც ჩამოერთვა ნომერი D-503. "ტეილორიზმის" ცნებების სისტემაში სულის არსებობა სერიოზული დაავადებაა. გმირის დაავადებას კურნავს თავის ტვინის ოპერაცია, რომელსაც იგი ამ შტატის სხვა მცხოვრებლებთან ერთად დაექვემდებარა. რომანის ბოლოს D-503 გულგრილად უყურებს, როგორ აწამებენ მის საყვარელს გაზის კამერაში. ახლა ის სრულიად ჯანმრთელია. მას ეჩვენება, რომ ”თავიდან რაღაც ნამსხვრევები ამოიღეს, თავი მსუბუქი, ცარიელია”, არ არსებობს ფანტაზიები - უბრალოდ ცივი მიზეზი და რწმენა, რომ ”გონივრობა უნდა გაიმარჯვოს”.
ზამიატინის რომანი იყო პირდაპირი პასუხი "მათემატიკური ცივილიზაციის" იდეებზე, რომლებიც ფუტურისტულ წრეებში ტრიალებდნენ: ვ. ხლებნიკოვს ჰყავს "შექმნილი კაცობრიობა", რომელიც ცხოვრობს ქალაქ სოლნსტანიში, სადაც ადამიანებს აქვთ საზომი რწმენის ნაცვლად, სადაც "მხოლოდ რიცხვები რჩება". .” (ამ თვალსაზრისით, აღსანიშნავია, რომ D-503 მათემატიკოსია.) თუმცა, დროთა განმავლობაში, რომანი გადაიზარდა ავტორის მიერ არ განზრახული მინიშნებებით (მაგალითად, მწვანე კედელი ასოცირდება ” რკინის ფარდა", შემდეგ "ბერლინის კედლით") და გახდა სარკე, რომელშიც ტოტალიტარული რეჟიმები XX საუკუნემ დაუნდობელი ასახვა მიიღო. ამ კონტექსტში, ზამიატინის გმირი, რომელიც საკმაოდ სქემატურად იყო აღწერილი, გახდა სასიცოცხლოდ ცნობადი პერსონაჟი.
ლიტ.: Orwell D. მიმოხილვა "ჩვენ" მიერ E.I. Zamyatin
//Orwell D. “1984” და ესე სხვადასხვა წლები. მ., 1989; Morson J. Jenre-ს საზღვრები. დოსტოევსკის მწერლის დღიური და ტრადიციები ლიტერატურული უტოპია. ოსტინი, 1981. გვ. 115-142; კოლინზ ზამიატინი, უელსი დაუტოპიური ლიტერატურული ტრადიცია
//სლავური და აღმოსავლეთ ევროპის მიმოხილვა. 1966. No7.
ს.ვ.სტახორსკი
ლიტერატურული გმირები. - აკადემიკოსი. 2009 .
ნახეთ, რა არის "D-503" სხვა ლექსიკონებში:
503- 503 steht für: Das Jahr 503 nach Christi Den HTTP Statuscode 503 Sachs 503, ein Einzylinder Mofamotor des deutschen Herstellers Fichtel Sachs Bundesstraße 503, eine Deutsche Bundesstraße 503, eine Deutsche Bundesstraße 503, eine Deutsche Bundesstraße, eine Deutsche Bundesstraße. ut sch Wikipedia
503(ბ)(9) მოთხოვნა- (ასევე ოცი (20) დღის ადმინისტრაციული მოთხოვნა) 503(ბ)(9) ამატებს ახალ განყოფილებას ადმინისტრაციული მოთხოვნებისთვის კრედიტორების გამოთხოვისთვის, რომელიც შემოიფარგლება მოვალის მიერ ჩვეულებრივი საქმიანობისას 20 დღის განმავლობაში მიღებული საქონლის ღირებულებით. ადრე... ... გაკოტრების ლექსიკონი
503 Princes Drive-ზე- (Morwell, ავსტრალია) სასტუმროს კატეგორია ... სასტუმროების კატალოგი
503 (გარკვევა)- 503 შეიძლება ეხებოდეს:*503, წელიწადში *HTTP პასუხის სტატუსის შეცდომის კოდი სერვისისთვის ამჟამად მიუწვდომელია *BMW-ს მიერ აშენებული ძვირადღირებული მანქანა, 1955 წლიდან 1960 წლამდე *ჯინსის ტიპი, ჩვეულებრივ Levis-სა და Edwin-ის ტერიტორიაზე. კოდი 503, ჩრდილოეთ ამერიკის ტელეფონი... ... ვიკიპედია
გმირი-მთხრობელის პორტრეტი D-503 რომანში
ე.ზამიატინა „ჩვენ“
ზარიანკინა ვიქტორია ოლეგოვნა, ტოლიატი, რუსეთი
ანოტაცია : განხილულია სტატიაში ენის მახასიათებლებიგმირი-მთხრობელის D-503 პორტრეტის აღწერილობის შექმნით დისტოპიურ რომანში „ჩვენ“, განისაზღვრება გამოსახულების სემანტიკა, რაც საშუალებას გვაძლევს გავიგოთ ნაწარმოების მხატვრული სამყარო.
საკვანძო სიტყვები: ე.ზამიატინის დისტოპიური რომანი „ჩვენ“; პორტრეტის აღწერა; ობიექტები მხატვრული გამოხატულება; შედარება; ეპითეტი; მეტაფორა.
ე.ზამიატინის რომანი "ჩვენ" (1921) მხოლოდ 1988 წელს გამოიცა რუსეთში და მაშინვე მიიპყრო მკვლევართა ყურადღება. შესახებ სტრუქტურული მახასიათებლებინაწარმოებები, გმირი-მთხრობელის გამოსახულება დაწერა ო.ვ. ზიულინა, რ. გოლდტი, ბ. ლანინი, ე. სკოროსპელოვა და სხვები; რომანის რიცხვითი აკომპანიმენტის სიმბოლიკა თავის შემოქმედებაში განიხილა ნ.სტრუვემ.
არ აქვს მნიშვნელობა როგორ ფიქრობენ კრიტიკოსები ეს რომანიერთი რამ უდავოა: ”ყველა შემთხვევაში, ზამიატინის ენა, რუსულის გაწყვეტა ლიტერატურული ტრადიცია, რჩება ძალზე ფიგურალური და, ამავდროულად, თავშეკავებული, ყოველ გამოთქმაში გადამოწმებული...“
ამ ნაშრომში ჩვენ მივმართეთ ლინგვისტური ანალიზის მეთოდს, რათა განვსაზღვროთ მხატვრული გამოხატვის საშუალებები, რომლებსაც ავტორი მიმართავს დისტოპიურ რომანში „ჩვენ“ მთავარი გმირი-მთხრობელის D-503 გამოსახულების შექმნისას. თავისი პერსონაჟების დასახელების სფეროში ე.ზამიატინი არის ნამდვილი ნოვატორი, მაჩუქებელი დიდი მნიშვნელობა, სახელწოდების გრაფიკული დიზაინიც და ხმოვანი გარეგნობაც: „თუ სახელს სწორად გრძნობენ და არჩევენ, აუცილებლად აქვს. ხმის დამახასიათებელი მსახიობი» .
ასო D-ს გრაფიკული დიზაინი მკითხველში იწვევს ასოციაციას დარწმუნებით და გარკვეული ცალსახაობით. ასე ვხედავთ გმირს რომანის დასაწყისში. მისი გონების რაციონალიზმი ხაზგასმულია პორტრეტის დეტალებით: ”სწორი ხაზით დახატული წარბები » . მაგრამ ასო D-ს ხმა სულ სხვა გამოსახულებას იწვევს - ორმაგობის, გაურკვევლობის გამოსახულებას. ეს ვარაუდი ემყარება იმ ფაქტს, რომ რომანის მსვლელობისას ფსიქოლოგიური მდგომარეობაპერსონაჟი, ის ასრულებს თავისთვის გაუგებარ მოქმედებებს, შემდეგ კი ნოტებში გმირი საკუთარ თავს უწოდებს სახელს ”განსხვავებული მე ". განსხვავებული, ველური, ორმაგი - ეს ყველაფერი ახასიათებს D-503-ს.
გმირის ირაციონალურობა ასევე ვლინდება მისი სახელის რიცხვითი აღნიშვნის დონეზე. თუ გავითვალისწინებთ, რომ D არის რუსული ანბანის მეხუთე ასო, ხოლო რიცხვების ჯამი გვაძლევს რიცხვს 13, მაშინ შეგვიძლია ვივარაუდოთ, რომ გმირის, დისიდენტის ბედი საბოლოოდ ტრაგიკულია.
რომანი დღიურის ჩანაწერია, თხრობა მოთხრობილია პირველ პირში, ამიტომ პორტრეტის ამ ტიპის აღწერა, თვითაღქმა, ყურადღებას იპყრობს. გმირის დღიურის ჩანაწერები იწყება თვითგამორკვევით: ”I, D-503, მშენებელი « ინტეგრალური » … » .
მთხრობელს კარგად ესმის მისი ნაწარმოების მნიშვნელობა, რომლისადმი პატივისცემისადმი დამოკიდებულება ნათლად არის გამოხატული გაფართოებულ შედარებაში: ”ამას ვწერ და ვგრძნობ, რომ ლოყები მეწვის. ეს ალბათ ჰგავს იმას, რასაც ქალი განიცდის, როდესაც პირველად ესმის ახალი, პაწაწინა, ბრმა ადამიანის პულსი საკუთარ თავში. ეს მე ვარ და ამავდროულად არა მე. და მრავალი თვის განმავლობაში საჭირო იქნება მისი კვება თქვენი წვენით, სისხლით და შემდეგ – ტკივილით ჩამოგგლიჯეთ და დაადეთ შეერთებული შტატების ფეხებთან » .
ის ასევე ადარებს საკუთარ თავს კოშკს, თითქოს საკუთარ თავსა და მისიას ამაღლებს ყველა სხვაზე, თუნდაც ღმერთზე მაღლა: ”...მე კი კოშკივით ვარ, მეშინია იდაყვის ამოძრავება, რომ კედლების, გუმბათების, მანქანების ნამსხვრევები არ ჩამოვარდეს... » .
ავტორი თითქმის არ მიმართავს მეტყველების მახასიათებლებიპერსონაჟი. ძირითადად, მისი ხმის აღწერა მოიცავს ეპითეტებს, რომელთა სემანტიკური შინაარსი დამოკიდებულია სალაპარაკო სიტუაციაზე: ”სახელური სპილენძის იყო და გავიგე: ჩემი ხმა იგივე სპილენძი იყო » ; « ჩემი ხმა უცნაურია, გაბრტყელებული, ბრტყელი, ყელის გაწმენდა ვცადე » .
გმირის აღწერაში ეპითეტების გამოყენება, რომლებიც ინდუსტრიული ტერმინებია, ხაზს უსვამს ადამიანის გაგებას იდეოლოგიის კონცეფციაში. ერთი სახელმწიფოროგორც რაღაც მექანიკური, ბუნებრივ სიცოცხლეს მოკლებული:« დილით კი დაბლა ჩავედი, სრულიად გამოხდილი, გამჭვირვალე ". და გრადაციის ტექნიკა ყურადღებას ამახვილებს იმაზე, თუ როგორ აყენებს გმირი თავს დომინანტური ტოტალიტარული რეჟიმის მქონე ქვეყანაში: ”ეს გამამხნევებელია: შენ თავს ხედავ, როგორც უზარმაზარი, ძლიერი, ერთიანი ნაწილი » .
ჟანრის თავისებურების გათვალისწინებით დღიურის ჩანაწერებიე.ზამიატინი პრაქტიკულად არ აძლევს მკითხველს შესაძლებლობას წარმოდგენა ჰქონდეს გმირის გარეგნობაზე, რადგან ერთადერთი დეტალი, რომელიც ნახსენებია მისი სახის ნაკვთების აღწერილობაში, არის წარბები, რომლებიც უკვე ზემოთ იყო ნახსენები. . თუმცა, მრავალი შედარება გვეხმარება ჩაძირვაში ემოციური სამყარომთხრობელი, რომელიც შეესაბამება მის ცხოვრებაში გარკვეულ მომენტს. ასე რომ, გემთან შედარება საუბრობს მაღალი ხარისხიგმირის ფიზიკური ამოწურვა: ”გუშინ დასაძინებლად წავედი – და მაშინვე ჩაიძირა ნამძინარევ ფსკერზე, როგორც ამობრუნებული, გადატვირთული გემი და საათთან შედარება ხაზს უსვამს მის შინაგან, ფსიქოლოგიურ დაძაბულობას:გავიგე: სულ ვწკაპუნებ – საათის მსგავსად » .
სწორედ ემოციური დისჰარმონიის ეს გრძნობა D-503-ში ხშირად ასოცირდება მისი ბუნების ორმაგობის იდეასთან, რომლის არსებობაც ხაზგასმულია კონტექსტური ანტონიმებით: ”მეშინოდა საკუთარ თავთან დარჩენის – უფრო სწორად, ამ ახალთან, ჩემთვის უცხოსთან, რომელსაც მხოლოდ, თითქოს რაღაც უცნაური შემთხვევის გამო, ჩემი ნომერი ჰქონდა – D-503 » .
მისი პერსონაჟის შინაგანი ორმაგობის აღწერისას ავტორი მიმართავს მხატვრული გამოხატვის საშუალებების შრეების ტექნიკას, რათა გადმოსცეს ერთი და იგივე პიროვნების წინააღმდეგობრივი მახასიათებლები.: « …-დან « იქ » ჩემს თავს ვუყურებ – მასზე და ზუსტად ვიცი: ის – სწორი წარბებით – უცხო, ჩემთვის უცხო, ცხოვრებაში პირველად შევხვდი. და მე ნამდვილი ვარ, მე ვარ – არა – ის... » .
IN ეს ფრაგმენტი, დაფუძნებული იდეოლოგიური საკითხებირომანი, ფრაზა „მე ვარ ნამდვილი“ და ნაცვალსახელი „ის“ არის კონტექსტური ანტონიმები, რომლებიც ანტითეზის ნაწილია. ამრიგად, მწერალი გვიჩვენებს წინააღმდეგობას შორის გარეგნობაგმირი, რომელიც შეესაბამება შეერთებული შტატების სულისკვეთებას და ცვლილებებს, რომლებიც მოხდა პერსონაჟის ცნობიერებასა და რწმენაში. კონტრასტი "მე" და "ის", "ყოფილი" - "სხვა", "ადრე" - "ახლა" განმტკიცებულია ლექსემით "უცხო": "ორნი ვიყავით. Მხოლოდ მე – ძველი, D-503, ნომერი D-503 და მეორე... ადრე მხოლოდ ოდნავ გამოჰქონდა თათები ჭურვიდან, ახლა კი ამოიძრო მთელს გარეთ, ჭურვი იბზარებოდა, ახლა კი იქნება. დაიმსხვრე ნაწილებად და... და მერე რა? ". ისეთი დეტალი, როგორიცაა "შაგის თათები" მიუთითებს არა მხოლოდ "ველური ეპოქის კვალი "D-503-ში, ისევე როგორც პერსონაჟის სიძულვილით დამოკიდებულება მისი გარეგნობის გამოვლინების მიმართ, რომლის აღსანიშნავად გმირი ასევე იყენებს ანატომიურ ტერმინს: "ვერ ვიტან, როცა ხელებს მიყურებენ: ისინი ყველა თმით არის დაფარული, შავკანიანი. – რაღაც სასაცილო ატავიზმი » .
მისი სხეულის ამ მახასიათებლის განმეორებითი მინიშნება გმირს უბიძგებს იფიქროს საკუთარი მსოფლმხედველობის შეცვლაზე. D-503 საკუთარ თავს დიაგნოზირებს: ”მე – უსაფუძვლო, მე – ავად ვარ – სული, მე ვარ მიკრობი ". ასეთი დღიური ჩანაწერი წარმოადგენს პერსონაჟს განსაკუთრებული ინტერესი. გმირის უთანხმოება მისი უგუნურების მიზეზია, უგუნურების შედეგი ავადმყოფობაა. დაავადებას, რომელზედაც მთხრობელი საუბრობს, კონკრეტული სახელი აქვს – ეს სულის გამოღვიძებაა. ეს ნიშნავს, რომ ერთიანი სახელმწიფოს იდეოლოგიის შესაბამისად, D-503 სხვა არაფერია, თუ არა მიკრობი. ამრიგად, ეს აღწერაარის მიზეზ-შედეგობრივი კავშირების საფუძველზე აგებული თვით-ნომინაციების ჯაჭვი.
არსებული სიტუაციიდან არასრულფასოვნების განცდას ხაზს უსვამს გაფართოებული მეტაფორა: ”...და მხოლოდ მე... ეს იყო, არსებითად, არაბუნებრივი სანახაობა: წარმოიდგინეთ ადამიანის თითი მოწყვეტილი მთელიდან, ხელიდან. – ერთი ადამიანის თითი, მოხრილი, ხტუნავს და მიდის შუშის ტროტუარზე. ეს თითი მე ვარ ". მიუხედავად ამისა, თავისუფლების შეგნება მოდის D-503-მდე და გმირი საკუთარ თავს აღიქვამს, როგორც ინდივიდს, მისი ერთ-ერთი და ერთადერთი. რომანში ამ ფსიქოლოგიური დინამიკის აღწერა ხორციელდება მათემატიკური ტერმინებისა და გრადაციის წინააღმდეგობის ერთ წინადადებაში გაერთიანებით: ”...მე ვიყავი მე, ცალკე, სამყარო, შევწყვიტე კომპონენტი, როგორც ყოველთვის, და გავხდი ერთეული » .
ამრიგად, პორტრეტების აღწერილობებირომანში D-503 მდიდარი და დინამიურია, ავტორი ყურადღებას ამახვილებს გმირის გარეგნობისა და შინაგანი სამყაროს კონკრეტულ დეტალებზე, რომელთა ჰარმონიული კომბინაცია საშუალებას აძლევს მწერალს შექმნას სრული, ჰოლისტიკური გამოსახულება.
ლიტერატურა
1. Annenkov Yu. ჩემი შეხვედრების დღიური. – M: Zakharov, 2001. – 732გვ.
2. Zamyatin E. We. – M. : AST: AST Moscow, 2008. – 478 გვ.
3. ზიულინა ო.ვ. ნარატიული ფორმის სპეციფიკა ე.ზამიატინის რომანში "ჩვენ" // შემოქმედებითი მემკვიდრეობაევგენია ზამიატინა: ხედი დღეიდან. სამეცნიერო მოხსენებები, სტატიები, ნარკვევები, შენიშვნები, თეზისები: 6 წიგნში. Წიგნი VI / რედ. პროფ. ლ.ვ. პოლიაკოვა.– Tambov, 1997. – გვ 67-69.
4. გოლდტი, რ. ინდივიდის უკანასკნელი თავშესაფარი. შენიშვნები D-503 და პიროვნების ფსიქოლოგია ომის შუა პერიოდის ავთენტურ დღიურებში // ევგენი ზამიატინი და კულტურაXXსაუკუნეში. – სანკტ-პეტერბურგი: რუსის გამომცემლობა ეროვნული ბიბლიოთეკა, 2002. – გვ 37-63.
5. როგორ ვწერთ: ანდრეი ბელი, მ.გორკი, ევგ. ზამიატინი [და სხვები]. – მ.: წიგნი, 1989. –208გვ.
6. ლანინი ბ.ა., ბორშანსკაია მ.მ. XX საუკუნის რუსული დისტოპია: სახელმძღვანელო მასწავლებლებისთვის. – მ.: ონეგა, 1994. – 247გვ.
7. Skorospelova E. მეოცე საუკუნის რუსული პროზა. ა.ბელიდან („პეტერბურგი“) ბ.პასტერნაკამდე („ექიმი ჟივაგო“). – M.: TEIS, 2003. –219გვ.
8. სტრუვე ნ.ა. მართლმადიდებლობა და კულტურა. - მ.: რუს. გზა, 2000. – 632გვ.
