Błogosławiony Jan Bogomil (Bereslavsky Veniamin Yakovlevich, 25.09.1946). Wykształcenie wyższe, Instytut Języków Obcych. Maurice'a Thoreza (1970). Zna osiem języków obcych.
Ojciec Jakow Michajłowicz Bieriesławski (1907-1974), inżynier górnictwa, geolog budownictwa transportowego. Za czasów Jeżowa był represjonowany po donosie sąsiada, który chciał zyskać dodatkowe mieszkanie. Odsiedział trzy miesiące w więzieniu Butyrka i przeszedł tortury. Cudem uwolniono go dzięki amnestii Berii. Członek Wielkiego Wojna Ojczyźniana, pułkownik Korpusu Łączności. W okres powojenny otrzymał tytuł „Zasłużony Geolog RFSRR”. Wykładał w Instytucie Górnictwa. Współautor podręcznika z zakresu budownictwa drogowego, który do dziś jest polecany uczelniom i wydziałom motoryzacyjnym.
Matka, Tatyana Veniaminovna Bereslavskaya (1910-2015), z wykształcenia księgowa. Przeżyła głód, zniszczenia, represje i czasy prześladowań za wiarę. Swoją powinność widziała w służeniu bliźnim, zwiększaniu miłości i życzliwości. Miała odwagę przejść ze świadomości ateistycznej do archetypowej świadomości Matki Bożej: z ziemskiej matki przekształciła się w bystrą, noszącą ducha starą kobietę, stając się duchową córką swego syna. W ostatnie lata mieszkał w klasztorze pod Moskwą. Każdy, kto był w pobliżu, był z nią na zawsze naznaczony matczyna miłość i troski, niesamowitą chęć bycia użytecznym pomimo wieku i niepełnosprawności.
Starszy brat Leonid Jakowlewicz Beresławski (1940-2016), profesor, doktor, członek zwyczajny Akademii Wynalazków, członek Międzynarodowej Akademii Autorów Odkryć i Wynalazków, autor szeregu książek o rozwoju intelektualnej umiejętności dzieci w wieku przedszkolnym.
Namaszczony i jego MISJA
Wiele osób, które spotkało księdza Jana osobiście lub oceniło go poprzez jego twórczość, często postrzega go jako osobę błyskotliwą, wszechstronnie utalentowaną. Inni – jako utalentowany przywódca duchowy, pisarz, poeta, muzyk, filozof… Takie postrzeganie osobowości nie oddaje pełni wielkości księdza Jana, skali jego działalności i misji na ziemi.
Można go w pełni opisać jednym słowem – pomazaniec XXI wieku. Osobowość, która zstąpiła z góry, wyjątkowa, na skalę uniwersalną, prowadzona przez samą Królową Niebios. Taka dusza jest wysyłana na świat raz na tysiąclecie.
Misja księdza Jana związana jest ze zbawieniem świata u schyłku 84. nieduchowej, konsumpcyjno-technokratycznej cywilizacji. Jest zwiastunem cywilizacji Boga, Nowa era, zastępując poprzedni. Dlatego też krążą o nim skrajnie skrajne opinie. Z jednej strony zachwyt, podziw, akceptacja i wdzięczność. Z drugiej – szok, odrętwienie, bojkot i potworne oszczerstwa.
Coś podobnego wydarzyło się w tamtych czasach, gdy 12-letni Chrystus ukazał się starszym Sanhedrynu. Dosłownie zszokował ich ogromem i głębią swojej wiedzy, niedostępnej dla ziemskich mędrców. Jednak nawet wyraźny znak pełni Ducha Świętego i objawienie się Mądrości Bożej nie przekonały faryzeuszy, że młodzieniec był oczekiwanym przez lud Pomazańcem.
Dzieciństwo, młodość
Dzieciństwo i młodość są typowe dla powojennej Moskwy. Mieszkanie komunalne. Szkolenie. Szkoła Muzyczna ich. Ippolitova-Iwanow. Pasja do książek, poezji, filozofii. Próbowałem pisać. Uzyskał zgodę redaktora naczelnego jednego z pism centralnych, odmówił jednak publikacji swoich dzieł. Poczułam, że zyskając sławę, mogę stracić coś ważniejszego. Kontynuował pisanie na stole.
Chrzest. Maria Orłowska
Po doświadczeniu kryzysu duchowego nawrócił się na chrześcijaństwo. Został ochrzczony w cerkwi prawosławnej Iljinskiej Słobody w Mozhaisku. Matką chrzestną była duchowa starsza Matka Maria Orłowska (1922-2006), schemat-zakonnica na świecie i uczennica wielkiego starszego Amfilochiusza z Poczajewa (w schemacie Józef, 1894-1971). Rozmówca Matki Bożej. Uzdrowiciel. Vedenka: poszła tam, gdzie prowadziła Matka Boża i Duch Święty. Tajemnica z pieczęciami Prawdziwych Prawosławnych Świętych Matki Bożej, która odcisnęła wielkie piętno na Rosji. W warunkach komunistycznego reżimu ateistycznego nawracała tych, na których wskazywała sama Królowa Niebios.
Mentor duchowy M. Euphrosyne Pochaevskaya
Droga do prawosławia rozpoczęła się od mentoringu tajnej zakonnicy, matki Marii Orłowskiej. Benjamin szybko rozczarował się duchowieństwem kościoła faryzejskiego, panującym brakiem duchowości i józefityzmem. Pragnął otrzymać od starszego mentora poszukiwane dary duchowe. Dużo wędrował, aż spotkał wielką białą starszą matkę Eufrozynę z Poczajewskiej (1917-1993). Ona, podobnie jak M. Maria Orłowska, była uczennicą Amfilochiusza Poczajewskiego. Później uwielbiona przez Boga relikwiami spływającymi mirrą, Matka Eufrozyna, według niej, była jedną z czterech, którzy otrzymali dary Ducha. Ale ona była jedyną osobą, która nauczała i instruowała o tajemnicach i kluczach duchowych zdobyczy.
Benjamin po raz pierwszy spotkał Matkę Eufrozynę na werandzie katedry Wniebowzięcia w Poczajewie w dniu Wniebowzięcia Święta Matka Boża w sierpniu 1980 roku Wędrowiec głosił ognistą ewangelię o wyczynie ukrzyżowanego Chrystusa. Obecni gorzko płakali. Nigdy wcześniej nie słyszałem tak wzruszającego kazania. Otrzymał znak: ręka Boga zstąpiła na głowę staruszki i odezwał się wewnętrzny głos: „Oto moja umiłowana córka. Moja przyjemność jest z nią!
Okazało się, że szukałem ojca i znalazłem matkę. Podbiegł do jej stóp i poprosił, aby został uczniem. Następnie Matka Eufrozyna powiedziała, że przyjęła Beniamina na ucznia, ponieważ otrzymała z góry znak jego wybrania.
W krótkim czasie przyjął od starej kobiety pieczęcie parakleta. Rozpaliło mnie pragnienie duchowej służby i pomagania ludziom. Jednym tchem napisał całą serię 12 książek o ascezie starości i praktyce duchowego zdobywania pod ogólnym tytułem „Ogień Pokuty”.
Najważniejsze, czego młody asceta nauczył się od starej kobiety i udało mu się przekazać w swoich książkach: prawdziwe prawosławie nie polega na rytuale i dogmatach, nie na tradycji i tradycji, ale na głębokiej, owocnej pokucie, zdolnej zmienić całą istotę człowieka, jego życie w teraźniejszości i przyszłości.
Pojawienie się Matki Bożej. Wybranie na proroka
W listopadzie 1984 roku w Soborze Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny w Smoleńsku obok ikony Hodegetrii ukazała się Beniaminowi Matka Boża. Powiedziała, że zdecydowała się być posłańcem Słowa o czasach ostatecznych i zbawieniu ludzkości. Źródło Słowa żywego, które otworzyło się w smoleńskiej cerkwi, nie wyschło ani od tego czasu, ani do dziś. Objawienie trwa!!!
Pojawienie się samej królowej przed księdzem Janem jest wyjątkowe, ale nie odosobnione. Matka Boża Smoleńska jest żywą ikoną. Na przykład książę Efim Wasiliewicz Meshchersky (XVIII wiek) zyskał ochronę i oznaki uwagi Matki Bożej Smoleńskiej. Wiele osób, w tym światowej sławy Śpiewak operowy Ljubow Kazarnowska, otrzymała znaki od Matki Bożej Smoleńskiej.
Od czasu swego wyboru ksiądz Jan opublikował 80 ksiąg Słowa Matki Bożej, Ojca Niebieskiego, Chrystusa, Ducha Świętego, Serafina Miłosiernego, Matki Eufrozyny z Poczajowa i wielu innych świętych, bóstw i panteonów znanych i nieznanych światu. świat...
Wydawało się, że wyjątkowe objawienia samej królowej powinny zostać przyjęte przez Kościół z wdzięcznością, jako pomoc i przewodnictwo z góry. Jednak w odpowiedzi nastąpił bojkot Matki Bożej i oszczerstwa pod adresem proroka.
M. Euphrosyne zapoznawszy się z pierwszymi objawieniami Królowej Niebios, przyjęła je całym sercem. Powiedziała, że Matka Boża objawiła jej to samo. Ognista staruszka stała się pierwszą głosicielką Słowa. Powiedziała o sobie: „Jestem z Centrum Matki Bożej”.
M. Maria Orłowska, która odwiedziła proroka w jego moskiewskim mieszkaniu przy ul. Butyrskiej, uważnie przeczytała pierwszą księgę Słowa Królowej Niebios, pobłogosławioną i zarazem potwierdzoną: „I powiedziała mi to Matka Boża”.
Proroczy dar księdza Jana potwierdzają inni duchowni, którzy zasługują na niewątpliwe zaufanie.
Archimandryta Cyryl Pawłow (1919-2017), spowiednik ostatnich patriarchów, po przeczytaniu „Zasłony anioła” (objawień Matki Bożej 1985-87) księdza Jana, stwierdził, że taką księgę może napisać tylko prawdziwy prorok. „Kościół, który prowadzi, jest prawdziwy. To jest nowy Biały Kościół. Teraz jest prześladowana, ale chroniona z góry. Przyszłość jest za nią.”
92-letni samotny starszy Serafin z okolic Odessy, wieszcz czczony przez wierzących, po zapoznaniu się ze zwojami Słowa Matki Bożej do księdza Jana, powiedział swoim dzieciom: „To jest prawdziwe objawienie prawdziwego prorok."
Nikołaj (Gurjanow) Zalitski (1909-2002) jest jednym z ostatnich niosących ducha starszych prawosławia. Według świadectwa swoich duchowych dzieci zalecał, aby uważali za prawdziwe objawienia Matki Bożej i Proroka Jana. Po jego śmierci starszy poradził części swoich duchowych uczniów, aby przenieśli się do kościoła św. Jana Matki Bożej.
Mistrz Seo Kyung Bo (1914-1996), przywódca duchowy oraz nauczyciel buddyzmu zen z Korei Południowej i profesor teologii wschodniej. Podczas spotkania z księdzem Johnem w 1994 roku powiedział: „Zostaliście posłani z góry, aby oddychać nowe życie do chrześcijaństwa i budować mosty dialogu między chrześcijanami i buddystami na całym świecie.
Duchowy przywódca i widzący Boga zakonu Naqjbandi Sufi, szejk Nazim al-Haqqani (1922-2014), podczas spotkania z księdzem Johnem na Cyprze Północnym (styczeń 2005) powiedział: „Jest dla mnie oczywiste, że jesteś prorok podobny do Chrzciciela. Waszą misją jest przygotowanie się na Drugie Przyjście.
Błogosławiony Bhai Manjit Singh, duchowy przywódca sikhizmu, przemówił przez telefon: „Czekałem na twój telefon przez 6 lat. Co się ze mną dzieje? Doświadczam natchnienia Ducha Świętego, jakby mówił do mnie Bóg. Prezentujesz to, czego nauczali nasi sikhijscy mistycy. Święci rozumieją się bez słów!
Święcenia kapłańskie w TOC
Do sprawowania sakramentów kościelnych wymagane były święcenia kapłańskie. Pragnąłem zostać kapłanem napełnionym Duchem Świętym. Wiedziałem: do święceń w Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej trzeba przedstawić komisarzowi KGB do spraw religijnych pokwitowanie ze zgodą na zdradzenie tajemnicy spowiedzi. Beniamin gardził donosami i odrzucał józeficko-sergijskiego ducha instytucji kościelnej, pogrążonej w symfonii z czerwoną bestią. Gdyby poszedł na kompromis i zgodził się, utraciłby nabyte dary Ducha.
Starszy Euphrosyne pobłogosławił ucznia, aby został wyświęcony w Prawdziwym Kościele Prawosławnym (Katakumbach), który działa pod ziemią. W 1985 r. Sakramentu inicjacji udzielił Schema-metropolita Giennadij Sekach (1898–1987), którego sam patriarcha Pimen uznał za głowę gałęzi prawosławia Tichonowa. Weniamin Beresławski został wyświęcony na kapłana przez dwóch metropolitów Kościoła prawosławnego w obecności Schema-Metropolity Giennadija o imieniu Jan na cześć Teologa.
Schema-Metropolitan Giennadij powiedział później, że w obawie przed prowokacją i prześladowaniami ze strony władz początkowo chciał odrzucić petycję moskiewskich wędrowców, którzy do niego przybyli, mimo że mieli niezbędne pisemne zalecenia. Kiedy jednak goście opuścili tajny klasztor, nakazał biskupowi Teodozjuszowi (Gumennikowowi) pilnie ich zwrócić, gdyż otrzymał objawienie z góry. W duchu ukazał mu się biskup Serafin Pozdeev, od którego Giennadij przyjął już wcześniej hierarchiczną opiekę nad kościołem. Serafin Sołowiecki osobiście pobłogosławił święcenia! Giennadij powiedział swoim dzieciom: „Oni nie są tacy jak my. Z nich wyrośnie nowa gałąź prawosławia”.
Wokół nowego kapłana TOC, proroka Matki Bożej, gromadzi się wspólnota wiernych. Wszyscy z zapałem chwytają Słowo Królowej Niebios. Potajemnie rozpowszechniał objawienia w odręcznych zwojach, gdyż groziło to wówczas więzieniem.
Na początku lat 90. cudownie pojawiający się zielony pęd żywej wiary przemienia się w całe drzewo – nowy kościół, o który dba sama Matka Boża. Od Niej pochodzi nazwa: najpierw Centrum Matki Bożej (publiczna organizacja oświatowa), potem – Kościół Matki Bożej Przemieniającej.
Centrum Matki Bożej i pierwsze prześladowania
Stary, przestarzały nigdy dobrowolnie nie rezygnuje ze swoich stanowisk. W walce z nowym posługuje się najbardziej podstępnymi i wyrafinowanymi technikami. Powodem prześladowań i oszczerstw ze strony faryzeuszy wobec „Centrum Dziewicy” był strach i strach przed prawdą. Powodem rozpoczęcia kampanii było żarliwe wezwanie do głębokiej pokuty i oczyszczenia z pieczęci czerwonego smoka (Obj. rozdz. 12). W czerwcu 1993 roku w Petersburgu, za błogosławieństwem księdza Jana, w Kościele Matki Bożej odbył się pierwszy Ogólnorosyjski Sobór Pokuty.
Ponieważ faryzeusze nie mieli nic, co mogłoby im odpowiedzieć na tę straszliwą prawdę, postępowali jak zawsze, posługując się mściwą przebiegłością. Bez powodu wrzucali do mediów kłamstwa i określali Centrum Matki Bożej jako „sektę”. Kalkulacja miała odstraszyć nieświadome dusze od proroka Matki Bożej.
Jednak zwykłe narzędzia inkwizytorów zawiodły po raz pierwszy. Oszczerstwa wobec Kościoła Matki Bożej i Pomazańca nie odniosły skutku. Poszukiwacze prawdziwej duchowości widzieli na własne oczy szczerą miłość proroka do ludzkości, przejawy prawdziwej dobroci, poglądów antytotalitarnych, antydyktatorskich i antytyrańskich. Liczba obserwujących tylko wzrosła. Otwarto ośrodki apostolskie w miastach Rosji i poza nią.
Konsekracje biskupie
Duchowy skarbiec eklezji Jana poprzez przyjęcie pieczęci wielkich starszych i wyświęcanie starszych w TOC został wzbogacony w 1990 roku. Prorok Matki Bożej, ojciec Jan, który zyskał już ogólnorosyjską sławę, otrzymał sakrę biskupią z rąk szefa UAOC Jana Bodnarczuka (1929-1994), następcy pieczęci i ducha prawosławia gałęzi andriejskiej Pierwszego Powołanego i starszych Sołowieckich. Metropolita Jan Bodnarczuk po przybyciu do Moskwy osobiście podpisuje listy konsekracyjne.
Sam metropolita podzielił się później ze swoim najbliższym kręgiem, że w przeddzień poświęcenia dręczyły go myśli o słuszności swojej decyzji. Dlatego nakazał celi modlić się, aby otrzymać znak z góry[niebiański znak]. Powiedział: „Mój widzący Boga biskup Danila modlił się do Matki Bożej i otrzymał potwierdzenie z góry”.
Kronikarz Drugiej Golgoty Sołowieckiej
W ciągu ponad trzydziestu lat posługi ks. Jan napisał i opublikował ponad 650 książek, które są rozprowadzane w dużych nakładach w Rosji i za granicą. Wiele z nich zostało przetłumaczonych na języki obce i są poszukiwane w innych krajach. Obecnie ukazuje się 120-tomowy zbiór nabożeństw do św. Jana (każdy tom zawiera 800–950 stron).
M. Euphrosyne po Zaśnięciu i odkryciu relikwii płynących mirrą nadal patronuje o. Janowi i eklezji Matki Bożej. Książki księdza Jana z jej objawieniami i biografią stały się swego rodzaju bestsellerami dla wierzących. Są szczególnie poszukiwane wśród tych, którzy chcą zrozumieć praktykę ścieżki duchowej.
O. Jan jest kronikarzem Drugiej Golgoty Sołowieckiej. Termin ten został także przez niego wprowadzony do współczesnego użytku. Jego największą zasługę jest to, że jako jedyny był w stanie dostrzec najskrytszą tajemnicę obozów stalinowskich XX wieku. Nie udało się tego dokonać ani Warłamowi Szałamowowi, ani innym cudem ocalałym z niewoli Gułagu.
Prorok Matki Bożej milion razy widział całkowite cierpienie i ukrzyżowanie Chrystusa. To druga Sołowiecka, w której Rosja zostanie odkupiona i przebaczona. Jego przyszłość zależy od gloryfikacji wyczynu ojców Sołowieckich. Zmartwychwstanie po ukrzyżowaniu jest zapowiedzianą przez proroka nadchodzącą cywilizacją Boga.
Wyjątkowa seria dziesięciu książek księdza Jana poświęcona jest Golgocie Sołowieckiej i Radzie Braci Sołowieckich, na której czele stoi Serafin, patriarcha Sołowiecki, ostatni car Rosji Michaił Romanow. Gloryfikowanie nieznanych męczenników Sołowieckiego przez pomazańca z ziemi wprawiło w ruch wszystkie siły niebieskie, pomnażając ich korzystny wpływ na procesy światowe i powszechne. Sobór Sołowiecki stał się wielką tarczą i niezwyciężoną przykrywką dla eklezji Jana.
Odkrycie przez pomazańca jednej z tajemnic Drugiego Sołowieckiego pomieszało i pokrzyżowało plany księcia tego świata. Ranne zwierzę zawyło z frustracji i bezsilności. Cały swój gniew i truciznę wylał na proroka, który odważył się powiedzieć światu prawdę o Sołowkach.
To właśnie ewangelia sołowska była przyczyną późniejszych prześladowań księdza Jana i Kościoła Matki Bożej. Stosowano wielowiekowe metody oszczerstw, kłamstw, magii wywołanej oraz oczerniania pomazańca i jego Kościoła. Regularne niestandardowe programy telewizyjne, artykuły w gazetach, magazynach i Internecie. Próbowali zakneblować Proroka Królowej Niebios. Wokół niego sztucznie stworzono atmosferę próżni i bojkotu. Wszystko miało na celu przedstawienie pomazańca w jak najbardziej nieestetycznym świetle. Jednak ojciec Jan z honorem wytrzymał tę duchową walkę i zwyciężył. Eklezja Jana przetrwała, wzmocniła się i dojrzała.
Zakres działalności Pomazańca
Próbując ocenić intensywność pracy pomazańca pojawia się pytanie: czy człowiek jest w stanie pracować z takim zaangażowaniem?
Geniusz z trudem radzi sobie z taką ilością pisarstwa. O czym możemy powiedzieć utalentowani ludzie? Jednak taka skala świadczy o bosko-ludzkim procesie dzieła pomazańca. Jest to możliwe jedynie pod warunkiem bezpośredniej pomocy sił niebieskich, prowadzonych przez Matkę Bożą.
Nie wolno nam zapominać, że zwierzchnik Kościoła i Namaszczony, wypełniając misję zbawienia świata, ma dziesiątki innych spraw i trosk. W wielu krajach świata istnieje wiele ośrodków apostolskich. Corocznie odbywają się Sobory Białego Kościoła, które gromadzą tysiące posłów i gości z całego świata. Teurgie, instruktaże duchowe, modlitwy... Konferencje, spotkania z wybitnymi przywódcami duchowymi, znanymi osobistościami i zwykli ludzie. I wiele, wiele innych.
I ile osób cierpi na fatalne programy przekleństwa pokoleniowe, oszczerstwa, poważne i nieuleczalne choroby, niemocy, o. Jan został uzdrowiony! Zwykły człowiek po prostu nie jest w stanie tego zrobić. Ale jeśli tak się stanie, oznacza to, że Niebo wzmacnia i błogosławi wybranego.
Nowy Szkoła Muzyczna Ojciec Jan
Najważniejszym obszarem duchowej działalności księdza Jana jest muzyka. Sam będąc znakomitym muzykiem ze szkoły Heinricha Neuhausa (uczył się u swojej ulubionej uczennicy, nauczycielki Marii Deshalyt), założył nową szkołę muzyczną. Nowością jest to, że wykonawca nie musi kopiować autorytetów, mechanicznie czytając notatki. Napełniony Duchem Wszechdobrego, musi starać się słyszeć sfery niebieskie, z których genialni kompozytorzy kopiowali ich dzieła. Ojciec John wierzy, że Wykonawca musi wnieść w swoje dzieło nowy tchnienie Ducha, przezwyciężając tradycyjne stereotypy. Poza duchowością katarsko-bogomilską nie może istnieć muzyk transcendentny.
Zdaniem księdza Jana Mozart, Beethoven, Haydn, Czajkowski i inni są muzycznymi Chrystusami. Tak jak prorok wygłosił Logos Słowa, tak oni wypowiedzieli muzyczny Logos Ojca i Matki czystej miłości. Aby wykonywać dzieła na przykład Mozarta, trzeba być Chrystusem i być nie mniej genialnym niż sam kompozytor.
Dokładnie tak ks. Jan wykonuje klasykę. Płyty muzyczne z jego wykonaniami dzieł wielkich kompozytorów są znane w wielu krajach świata i cieszą się dużym zainteresowaniem. Często głoszą ewangelię lepsze niż książki, ponieważ nie wymagają racjonalnego tłumaczenia werbalnego i są postrzegane przez serca. Istnieje wiele odpowiedzi na temat uzdrawiającego działania muzyki świętojańskiej. Słuchając jej, ludzie uwalniają się od wielu poważnych chorób.
Prorok napisał pięć książek o muzyce i najwięksi kompozytorzy. Został w nich przywrócony prawdziwy obraz widzących Boga, nie zniekształcony przez ludzkie uprzedzenia. Według recenzji światowej sławy osobistości muzycznych (profesor Michaił Stiepanenko, Artysta Ludowy Ukrainy, kompozytor i muzykolog; Wsiewołod Zaderatski, doktor historii sztuki i profesor Konserwatorium Moskiewskiego; Profesor Aleksander Kozarenko, kompozytor, doktor historii sztuki ze Lwowa; Evgeniy Levashev, doktor historii sztuki, profesor Konserwatorium Moskiewskiego i in.) – tak wyjątkowych, kameralnych badań nie było dotychczas w historii muzyki.
Autentyczny rekonstruktor historii
Czytając białe zwoje biblioteki niebiańskiej Zofii Dobrej Opatrzności, Namaszczony przywraca zniekształconą historię świata i Rosji. Przywraca prawdę o pewnych, celowo przemilczanych wydarzeniach i bohaterach niedawnej i odległej przeszłości.
O. John opublikował serię książek o historii, które są poświęcone tym, którzy zostali wymazani pamięć ludzka Desposines, katarzy, bogomile, chrześcijanie, nieznani święci... Przywróceni prawdę historyczną o wielkich pomazańcach, którzy poświęcili się miłości dla zbawienia ludzkości i jaśnieli jak słońca na firmamencie cywilizacji. Zwrócono autentyczne wizerunki Chrystusa, Buddy, Zoroastra, Mani, Hannibala, Mahometa i wielu innych lamp. Przywrócony został przekaz zniekształcony mitami o nieśmiertelnych bóstwach Hyperborei, Arkadii, Atlantydzie i innych nieskazitelnych cywilizacjach, jakie istniały na Ziemi.
Szczególną sferą działalności pomazańca jest poezja. Jej wizerunki czerpie ze skarbca boskiego Logosu. Linie poetyckie pozwalają przekazać krótko, zwięźle i wyraźnie największe tajemnice Mądrość Boża, której nie da się dokonać poprzez duchowe kazania, książki, artykuły.
Adallo Alijew (1932-2015), poeta i klasyk literatury awarskiej z Dagestanu, po przeczytaniu ksiąg poetyckich proroka wykrzyknął: „Czytam poezję błogosławionego Jana i podziwiam każdy wers!<…>Ksiądz Jan wkłada w swoją poezję całą duszę. Wielka dusza!
Władimir Aleinikow, poeta, prozaik i eseista z Rosji: „Zadziwienie, właśnie zdumienie, to pierwsze uczucie, gdy czyta się wiersze księdza Jana!”
Słynny Rosyjska poetka i pisarka Elena Kryukova z Niżny Nowogród powiedział o Pomazańcu tak: „...Błogosławiony jest nasz czas, który dał nam Ojciec Jan. Niech będzie przebaczone tym, którzy go prześladują: musimy się za nich modlić. Umiłowani są ci, którzy pod jego przewodnictwem umiłowali Boga i Jego Najświętszą Matkę miłością nową, ognistą i czystą.
Genialny pisarz, poeta i krytyk literacki Ukrainy Piotr Soroka (1956-2018) powiedział: „Błogosławiony Jan zawsze najpierw otwiera swoje serce, a potem usta. Można zrozumieć, że jest to wspaniały i rzadki wybrany z którejkolwiek z jego książek. Nie jest ważne i znaczące, które z setek jego dzieł jako pierwsze wpadnie w Wasze ręce.
Ojciec Kapłaństwa Melchizedeka w Białym Kościele
Religijni uczeni często próbują użyć środków spekulatywnych, aby zrozumieć pochodzenie tego czy innego ruchu duchowego. Zadają na przykład pytanie: Kościół Matki Bożej jest nowy ruch religijny albo nie? – Jedyna odpowiedź brzmi: tak i nie.
Nic na świecie nie może znajdować się w stanie statycznym, jedynie w ruchu. Jednym z imion Matki Bożej jest Przemienienie. Ecclesia of Ioann jest staroświeckim prawosławiem, takim jakie było w XVII, XII, IX i II wieku. Ale to jest starość dzisiejszych czasów. Odnowiony, z pomnożonymi duchowymi pieczęciami, darami i doświadczeniami. I soborowa siła ducha, która pochodzi z wielkich lamp stojących za Kościołem!
Początki naszego prawosławia nie pochodzą od Włodzimierza, który przymusowo ochrzcił Starożytną Ruś, ale od Chrystusa, Matki Bożej, Jana Teologa i św. Andrzeja Pierwszego Powołanego! Ojciec Jan jest następcą gałęzi Chrystusowej i namaszczonym apostołem Matki Bożej w hipostazie Kobiety Słonecznej (Obj. rozdz. 12).
Ojciec Jan jest ojcem nowego kapłaństwa Melchizedeka i Nowego Białego Kościoła.
Istnieją świadectwa wieśniaczki Evdokii Adrianowej o pojawieniu się Białego Kościoła w ostatnich czasach i jego zwycięstwie w najtrudniejszej walce z Czarnym Kościołem. Dzięki niej odnaleziono cudowna ikona„Derzhavnaya” we wsi Kołomenskoje w 1917 r. Do chwili obecnej objawienia Najświętszej Bogurodzicy E. Adrianowej nie są udostępniane opinii publicznej, gdyż są przemilczane przez faryzeuszy. Objawienia te demaskują kościół nierządnicy i tych, którzy są bezpośrednio winni grzechów i zbrodni, które według słów apostoła „wzniosły się do nieba”. Sama ikona była wielokrotnie niszczona podczas renowacji, aby celowo zniekształcić jej duchowe znaczenie.
Św. Jan jest nie tylko arcykapłanem eklezji Białego Jana. To Melchizedek, kapłan Ojca czystej miłości, który zstąpił z góry. I przyniósł na świat nowe kapłaństwo, jakiego nigdy nie było na ziemi. Melchizedekowie są napełnieni Duchem Wszechdobrego, tak jak sam Pomazaniec. Ich służba jest jakościowo doskonała, wykonywana według porządku niebieskiego ze Świętym Graalem i prętami oceniającymi światowego zarządzania, przekazanymi przez samą Matkę Bożą. Żadnych ofiar poza ofiarą miłości. Żadnego rytuału ani rozkazu Aarona.
Biała eklezja jest jakościowo inna. Nie ma dystansu: Bóg – kapłan – trzoda. Teogamiczna komnata dla nowożeńców dla dziewiczych narzeczonych z zapalonymi świecami w sercach. Wyjątkowy statek-kościół. Nie statyczne, ale stale w ruchu wznoszenia się, w nowości. Statek płynie dalej przestrzenie morskie, unikając niebezpiecznych raf i odwiedzając wyspy-oazy z ukrytymi na nich duchowymi skarbami.
Okres chrześcijański i katarów. Prorok Nowego Testamentu
W życiu pomazańca i formacji Kościoła Matki Bożej wyróżnia się dwa okresy: tradycyjny i bogomilo-catari. Pierwsza (prawosławna i katolicka) to rozwój skarbnicy darów duchowych obu odłamów chrześcijaństwa. Przez 20 lat ksiądz Jan komentował ewangelię w kazaniach i artykułach od początku do końca. Opublikowano kilkadziesiąt tomów wyższej, duchowej interpretacji Pisma Świętego i Psałterza. Ogrom wykonanej pracy nie ma precedensu w historii Kościoła.
Odprawiono dziesiątki tysięcy unikalnych liturgii, całonocnych czuwań, obrzędów liturgicznych, modlitw i modlitw spisanych przez Pomazańca z góry. Zoja Aleksandrowna Krachmalnikowa (1929-2008), znana krytyczka literacka, publicystka prawosławna, która w czasach sowieckich doświadczyła represji za wiarę, skrytykowała tych, którzy zarzucali księdzu Janowi nowość nabożeństw do Matki Bożej. Zeznała: „Znam na pamięć liturgię prawosławną. Podziwiałem to, co robił ojciec John. Pozostawił liturgię w tym samym porządku, ale ją przekształcił”.
Apel drugi – Plan zbawienia ludzkości
Drugi apel Pomazańca i Białego Kościoła nie odrzuca chrześcijańskiej drogi duchowego zdobywania. Wręcz przeciwnie, czyni go jeszcze bardziej dostępnym dla ludzi. Nauczanie starszych o ascezie, pokłonach, psałterzu, obmywaniu się przy świętych źródłach, ognistej ewangelii, bezkompromisowym świadectwie Ducha i innych kluczach świętości w dalszym ciągu tworzą duchowy skarbiec zboru Jana. Przy drugim wezwaniu skarbiec ten mnoży się jedynie z duchowych magazynów katarów, bogomili, chrystusów, templariuszy, bóstw i panteonów nieskazitelnych cywilizacji poprzedzających obecną 84-tą.
Znaczenie drugiego wezwania to potrzeba milionokrotnej życzliwości człowieka. Namaszczony obalił biblijny projekt narzucony przez Elohima i rozprzestrzeniony po całym świecie, który legitymizuje nielegalną mieszaninę dobra i zła na ziemi. Taka wybuchowa mieszanina niszczy homosapiens. Sprawia, że nie jest w stanie rozeznać i odrzucić zła. Mieszanie jest główną przyczyną rozwoju nieuleczalnych chorób, epidemii, śmiertelności, wybuchów i rozprzestrzeniania się konfliktów, wojen, globalnych katastrof i innych rzeczy. Ostatecznie prowadzi cywilizację do zagłady, co ma miejsce obecnie. „Tworzę światło i stwarzam ciemność, wprowadzam pokój i sprowadzam nieszczęście” (Izajasz 45:7).
Drugi apel to genialne odkrycie Pomazańca, które z jednej strony burzy podłe plany biblijnego boga i humanoidów, rozwiewa hipnozę wprowadzoną w ludzkość. Z drugiej strony służy jako unikalny klucz do prawdziwego zbawienia ludzkości, jej wejścia do świata stworzonego. Święta dziewica cywilizacja boga.
Drugi apel zbiegł się z cyklem niebieskich objawień Matki Bożej Ojcu Janowi na Słowikowej Górze. Wspaniała ewangelia „Róża Serafitów” jest wiadomością o nadchodzącej cywilizacji Bożej. Opublikował serię ksiąg objawień katarów na temat San Salvador Verdadero. Nieśmiertelni katarzy kierują ludzkość w nadchodzącą erę transformacji, którą Królowa ogłasza jako Słoneczną 85. cywilizację Serafitów.
Objawienia Ojca Jana dotyczące nieskazitelnych cywilizacji Hyperborei i Atlantydy otwierają przed ludzkością wcześniej zapieczętowane bramy do Nowego Złotego Wieku, w którym nie będzie już Elohimów, pożądliwości i zła, które tak dręczą dzisiaj ludzi.
Namaszczony Ojciec Jan poprzez swą tytaniczną, wielostronną działalność rzeczywiście wypełnia Nowy Testament i przygotowuje się do przymierza wiecznego. Dzięki prorokowi Słońce miłości najmilszego, dobrego Ojca wschodzi ponownie nad ziemią. Rozprasza się ciemność 7,5-tysięcznej nocy Svaroga. Ziemia zaczyna się budzić głęboki sen i tysiące lat indukowanej hipnozy. Poranek Svaroga! Ludzie, radujcie się!
Błogosławiony Jan Bogomil (Weniamin Jakowlew Bieriesławski, rodzaj. 1946) – mistyk, muzyk, poeta, myśliciel, pisarz duchowy, asceta, biały starszy, mesjasz XXI wieku, prorok, założyciel szkoły duchowości III tysiąclecia.
Informacje biograficzne
Urodzony w 1946 roku w Moskwie, w rodzinie pracowniczej. Dzieciństwo spędził w moskiewskim mieszkaniu komunalnym przy ulicy Domnikowskiej 3/15, w domu, w którym przed rewolucją znajdowały się dworcowe pokoje hotelowe dla drobnych kupców i przyjezdnych. Studiował i ukończył Liceum w Moskwie. Przeszedł długą drogę duchowej przemiany pod przewodnictwem Starszego Eufrozyny z Poczajewa, następnie (po rozpoczęciu rosyjskiego Objawienia Matki Bożej) w dosłownym tego słowa znaczeniu został uformowany z góry przez Królową Niebios , jako ojciec nowego pokolenia Serafitów, ludzkości Bożej Cywilizacji III.
Już od dzieciństwa widniał na nim piętno wybrania. Duchową intuicją przyciągał go do irracjonalnych sfer w poszukiwaniu tajemniczej Boskości. Upajał się mistycyzmem poetyckiej Kabały. Zrozumiałem Szekspira w oryginale. Wrażliwym, oddanym uchem wychwytywał wibracje muzyki Królestwa w sonatach Beethovena. Graal prowadził swego wybrańca ukrytymi ścieżkami, przygotowując go do misji ojca seraficznego boga-ludzkości. Graal obdarzył swego pomazańca perłą słowiańskiego archetypu narodowego – Kielichem Teogamicznym i dobrą wiarą w Ojca czystej miłości katarów i bogomiłów.
Misja
Błogosławiony Jan – fenomen nowa cywilizacja, znak nadchodzącej ery wielkiego oświecenia umysłów i transcendencji ducha, zwiastun ery zapalonych lamp nocnej pustyni. Przywódca rewolucji ducha dosłownie przewrócił firmament fałszywych idei starych religii i obalił ziemski łuk fałszywych wartości i wyimaginowanych skarbów. Wprawiła ludzkość w błogi szok na myśl o olśniewającej perspektywie odkrycia niewyczerpanego potencjału ludzkiej duszy. W zasadzie ks. Jan obalił starego Boga wraz z jego złymi doktrynami Sądu Ostatecznego i wiecznych mąk i objawił ludzkości nowego Boga – Ojca czystej miłości.
Każdy wers z pół tysiąca książek, które napisał, jest brzemienny w nieodpartą siłę wylewania gorących strumieni miłości ojca. Krzyż pomazańców nie jest łatwy: uchwycić niemożność wyrażenia w ograniczonym ubóstwie ludzkich słów wibracji miłości, melodii muzyki Królestwa, widm boskie harmonie sfery niebieskie. Książki Johna Bogomila należy traktować jak muzykę wysoką. Nie tyle czytać, co słuchać tajemniczego głosu miłości, rozbrzmiewającego w tajnym pisaniu hieroglifów liter i zwrotów. Mistyki proroczego słowa trzeba posmakować tak, jak dziecko, bawiąc się, pijąc ciepłe mleko z piersi swojej matki.
Aby zrozumieć Ioanna Bogomila, trzeba wyjść poza stereotypy ludzkiego myślenia i utarte wyobrażenia o zniszczonych wielowiekowych tradycjach. Każde jego kazanie, księga, objawienie jest wyjątkowym, nowym słowem, za każdym razem objawianym ludzkości po raz pierwszy. Z kart jego książek brzmi oda do hymnicznego Magnificat człowieka w jego boskim potencjale. Czytasz i w mgnieniu oka zostajesz napełniony Duchem Świętym. Ogarnia Cię tajemnicze znaczenie tego, co czytasz – a w Twoim sercu zapala się świeca świętego szaleństwa miłości. Wchodzisz w mistycyzm słowa - a zwykły i pozornie bezwartościowy człowiek zamienia się w anioła o pięknej twarzy, który zstąpił z nieba i przeżywasz szok do głębi duszy: jak tajemniczy i piękny jest człowiek na oczach kochający Ojciec.
Tajemnica Namaszczonego
Tajemnica pomazańca polega nie tyle na tym, że posiada nadprzyrodzone dary i tajemną wiedzę, ile na tym, że jest w specjalnym przymierzu z Mądrością. Namaszczony postrzega Mądrość nie jako sumę tajemnic nadprzyrodzonych praw rządzących egzystencją, ale jako osobiście objawioną Boskość. Wybrany osiąga etap duchowy, gdy jednoczy się z Mądrością, łączy się z Nią w mistycznym małżeństwie, gdy stają się jednym, być może bliżej niż wino rozpuszczone w wodzie.
W tym mistycznym zjednoczeniu leży odpowiedź na teogamię (boskie małżeństwo). Namaszczony staje się nie tylko naczyniem i narzędziem Mądrości, ale Jej uosobieniem, manifestacją, bezpośrednio wpływającą na otaczający go świat.
Owocem tego mistycznego mariażu są księgi błogosławionego Jana. W tym samym aspekcie należy traktować geniuszy intelektualnych, którzy osiągnęli mistrzostwo w swoich dziedzinach: W. Sołowjowa, N. Bierdiajewa, D. Mereżkowskiego... Te wybitne osobistości należy uznać za fenomenalne mistyczne mariaże wybrańca z Mądrością, gdy owocem ich wspaniałej syntezy są arcydzieła bosko-ludzkiego geniuszu.
Kierując ludzkość do tajemnic Góry Słowika, błogosławiony Jan odkrywa olśniewający szczyt duchowej misji i przeznaczenia człowieka. Wyrafinowany nerw najskrytszego serca przenika ukryte pragnienie każdej duszy, aby wyrwać się z ograniczeń jednowymiarowego życia codziennego i pojąć niezgłębione głębiny bóstwa.
Jak na mistrza słowa przystało, błogosławiony Jan potrafi w przystępny i prosty sposób opowiedzieć o tym, co najtrudniejsze w zrozumieniu dwóch nie dających się pogodzić dróg: wiary prawdziwej i fałszywej. Namaszczony, wymazując fałszywe zapisy, odsłania ludzkości swoją prawdziwą historię, twierdząc, że tak jest nowa religia Ojciec czystej miłości przywróci udręczoną rasę adamiczną do pierwotnego źródła wiecznych ideałów i prawdziwych wartości duchowych.
Cechą charakterystyczną błogosławionego Jana jest to, że jest on przepełniony Duchem Świętym. Mirrowe bóstwo Ojca czystej miłości dosłownie rozpływa się w jego wewnętrznym człowieku, objawiając się szlachetnymi rysami twarzy, wzruszająco delikatnymi wibracjami jego głosu i palącym, gorącym spojrzeniem miłości.
Błogosławiony Jan nie tyle uczy i poucza, ile prowadzi swoim urokiem niebiańska miłość, przywracając człowiekowi mistyczne wspomnienie nieskazitelnego piękna dziewictwa. Kieruje Cię w egzystencjalne sfery niewysłowionej błogości. Uczy tego, co wydawałoby się niemożliwe: jak znaleźć Chrystusa, schodząc do wnętrza krok po kroku, od zamku do zamku, docierając do ostatecznych głębin, gdzie jaśnieje Komnata Małżeńska, a palący Chrystus objawia się w tryskających źródłach mirry .
Lira poetycka Orfeusza
Tematem szczególnym jest poezja bł. Jana. Faktycznie nowy rodzaj twórczości duchowej, oparty na małżeńskiej więzi Ojca czystej miłości z wybrańcem. Ktoś porównuje wiersze błogosławionego Jana z twórczością Jana od Krzyża i wyciąga analogie z mistycyzmem Franciszka z Asyżu. Naszym zdaniem jest to ponownie tendencja współczesnych mistrzów pióra do wyciągania wniosków w ramach ustalonych tradycji. Poetyka błogosławionego Jana jest nieporównanie wyższa. Jego myśl twórcza ma bosko-ludzkie źródło. Piórem poety kieruje się niesamowita harmonia, boskie zjednoczenie dwojga kochanków: Ojca i syna, Pana Młodego i panny młodej.
Muzykalność poetyckiej liry i melodia sfer niebieskich jego wierszy pozwalają mu wyrazić wibracje miłości sfer uniwersalnych, których nie da się wyrazić żadnymi słowami. Oryginalność stylu, głupota rymów i oszałamiająca kaskada obrazów budzą w duszy czytelnika ukryte źródło uśpionej miłości, upodabniając je do błyskotliwych sonat Beethovena i przenikliwego aforyzmu Szekspira.
John Bogomil jest przedoświeconym, teogamicznym, królewskim namaszczonym Duchem, umiejętnie posługującym się sekretami stu czterdziestu czterech wewnętrznych zamków boskiego potencjału, aby szerzyć skarbiec prawdziwa wiara na ziemi i w wielu innych światach.
Mesjasz, zwiastun drugiego przyjścia Chrystusa Ducha Świętego, ambasador cywilizacji Bożej – nazywany jest przez wybitnych mistyków w różnych krajach świata. Tysiące jego wyznawców, którzy byli świadkami licznych cudownych uzdrowień, uważa go za wielkiego cudotwórcę; zszokowani czytelnicy - niezrównany myśliciel naszych czasów. Krewni, studenci i dzieci duchowe po prostu je nazywają - nasz ojciec czystej miłości.
Spinki do mankietów
- Biografia na stronie internetowej Avemaria.ru (autor - ksiądz Ilya Christov-Graal).
Krótkie życie błogosławionego Jana z Moskwy
Urodził się w pierwszej połowie XVI wieku na ziemi Vol-lo-god-skaya i w młodości pracował w solniskach. Zaczął zachowywać się jak głupiec, kiedy przeprowadził się do Rostowa. Ale wiara jest ciężka, a na głowie ma żelazną czapkę, od której otrzymał przydomek. Około 1580 roku błogosławiony Iri-nar-ha, za utworzenie Rostowa-go (1616; wspomnienie 13/26 stycznia -va-rya) i przepowiedział mu najazd Ła-kowów i ich ponowne zrównanie z ziemią .
Ostatnie lata życia spędził w Moskwie, gdzie nawet w najcięższych mrozach udawał się niemal do swoich żon, nie zdejmując żelaznych we-rigów. Mówił prawdę każdemu bez użycia języka, często rozmawiając z możnymi.Nom tego świata, nie oszczędzając królów. Przed moją śmiercią błogosławionej kobiecie został objawiony dar uzdrawiania.
Tak więc pewnego dnia, wychodząc ze świątyni, mężczyzna nie panował nad sobą: jakby błogosławiona, ale nadepnąłem na nogę, a ona stała się zdrowa.
Ogłosił swój koniec, prosząc o miejsce dla swojej Gre-be-niya. Zmarł 3 lipca 1589 r. i został pochowany na Soborze Pokrowskim na Placu Czerwonym. Podczas jego pogrzebu został uzdrowiony mężczyzna, który od dwudziestu lat cierpiał na chorobę oczu. Niezniszczalne relikwie błogosławionego Jana zostały ponownie ufundowane w 1672 roku.
Całe życie błogosławionego Jana z Moskwy
Błogosławiony Jan urodził się pod koniec XV – w pierwszej połowie XVI wieku. Pochodzi z ruchu dobra z epoki poprzedzającej czas niepokoju i zagrożenia dla ziemi rosyjskiej. Błogosławiony pochodził z ziemi Vol-lo-letniej. W młodości pracował w kopalniach soli, przez co nazywano go później „Vo-do-nostsem”. Stąd udał się do Rostowa, gdzie rozpoczął rzadki wyczyn głupoty. Zaczął nosić na głowie żelazną czapkę, dlatego też nazwano go „Wielkim Czapką”. Nosił też na palcach ciasne żelazne pierścienie, a na ciele ciężkie łańcuchy krzyży. Święty raz dziennie pił chleb i wodę. Często zdarzało się, że błogosławiony Jan wychodził na ulicę, do ludzi, kładł czapkę na ziemi i stojąc na niej, długo patrzyłem w słońce i modliłem się. Przechodnie śmiali się z niego i obrażali, ale święty z łagodnością i cierpliwością znosił te kpiny.
W Rostowie poznał wielebnego Iri-nar-kha, twórcę Rostowa († 1616; wspomnienie 13/26 stycznia -rya). Spotkawszy go pewnego dnia w Rostowie (ok. 1580 r.), św. Jan Proczeski przepowiedział mu najazd na Ła-ków: „Bóg pozwoli ci uczyć ludzi od góry do dołu, napełnijcie ziemię naukami, aby ludzi uczyć od pijaństwa. Za nielegalne pijaństwo i rozpustę Pan Bóg ześle obce plemiona na ziemię rosyjską... Ale ich Święta Trójca Swoją mocą jest pro-go-nitowa.”
Błogosławiony Jan ostatnie lata swojego życia spędził w Moskwie. Chodził z rozpuszczonymi włosami, prawie jak żona, nawet podczas silnych mrozów. Jego zachowanie było wyzwaniem dla wolności świata, krokami, a czasem słowami o życiu w ukryciu przez cały dzień. Błogosławiony Jan często wypowiadał się szczerymi i odkrywczymi słowami do możnych tego świata, o swojej wiedzy. Tak, nawet królowie znosili od niego to, czego nie znieślibyście od innego. Dlatego car Bo-ri-su Go-du-no-wu często powtarzał słowa: „Mądra głowa, stwórz niebo Bożego dela. Bóg czeka długo, ale to boli.”
Sam św. Jan przepowiedział swój koniec, prosząc pro-i-e-rei Demetriusza w kościele Po-kro-va Najświętszego Bo-go-ro-di-tsy nad Fosą, później wezwanego -bo-r Va-si-lia Bla-zhen-no-go, ja - sto własnego zaufania.
W pamięci ludu pozostają wydarzenia, które poprzedziły śmierć świętego. W drodze ze świątyni błogosławiony został zmarnowany przez człowieka, który nie panował nad nogą: jakby przez przypadek przyszedł na nią święty i stopa stała się zdrowa. Następnie udał się do łaźni i tam, po pierwszym zdjęciu łańcuchów, trzykrotnie oblał się wodą, przygotowując się do zakopania. Święty nakazał pochówek zakończyć nie wcześniej niż trzeciego dnia. Następnie położył się na ławce, poprosił wszystkich o przebaczenie i zaczął nieść swoje ciało do trumny błogosławionej Va-si Lei do Kościoła wstawienniczego. Tymi słowami błogosławiony Jan przyszedł do Boga w pokoju 3 lipca 1589 roku (1590).
O jego wyczynach wiedziało wielu współczesnych. Dekretem cara Fe-o-do-ra Ioan-no-vi-cha odbyło się bardzo uroczyste błogosławieństwo -go John. Któregoś dnia stało się to nie w dniu wskazanym przez błogosławionego, ale wcześniej. Pan pozwolił go ukarać za niespełnienie Jego łaski podczas służby Bożej, nadeszła silna burza z piorunami, tak że w kościele Pokrowskim spadło kilka ikon, a nawet było kilku duchownych i świeckich. Podczas pogrzebu i później wiele osób odczuwających ból otrzymuje uzdrowienie dzięki modlitwie o Twoje błogosławieństwa, Ioan-na. Błogosławiony Jan ukazał się także chorym, którzy byli zdumieni daleko od Moskwy i czuli się zdrowi.
Wkrótce po błogosławionej śmierci św. Jana, moskiewskiego cudotwórcy, ukształtowało się życie i służba. Relikwie świętego zostały nienaruszone 12 czerwca 1672 r. i pochowane pod przykryciem w pobliżu Rozhda Najświętszego Boga na Soborze Pokrowskim. A 17 stycznia 1916 roku nazwa tej umowy pobocznej została przemianowana na imię błogosławionego Jana, Chrystusa, ze względu na Yuro-di-vo.Go, moskiewski cudotwórco. Wspomnienie świętego w dniu jego błogosławionej śmierci – 3/16 lipca i w dniu ponownego założenia jego niezniszczalnego mo- -shchi – 12/25 czerwca.
Modły
Troparion do błogosławionego Jana, głupca ze względu na Chrystusa, moskiewskiego cudotwórcy
I ze względu na Chrystusa, dobrowolnie opuściłeś swoją ojczyznę, miasto Wołogda, / i znienawidziłeś wszystkie czerwone rzeczy tego świata, / z duchowym pragnieniem przeniosłeś się do miasta Rostów / i niczym wędrując po pustyni, / twój oczy do domu, a ja wyczerpuję twoje ciało pragnieniem i niezmierzonym ciężarem, / i dniem i nocą pracując dla Pana, / poszcząc i modląc się w przedsionku kościoła, / włosy na twojej głowie były obciążone popiołem i smołą ,/ i zazdrosny o Błogosławionego Bazylego,/ przybyłeś do króla istniejące miasto Moskwa/ i w czystości i cierpliwości zakończyłeś bieg dobra,/ przeniosłeś się do wiecznej siedziby,/ promieniując promieniami cudów,/ najbardziej błogosławiony Janie, Ojcze nasz, // módlcie się do Chrystusa Boga o zbawienie dusz naszych.
Tłumaczenie: Ze względu na Chrystusa dobrowolnie opuściłeś swoją ojczyznę - miasto Wołogdy i nienawidziwszy wszystkich błogosławieństw tego świata, z duchowym pragnieniem osiedliłeś się w mieście Rostów i jak na pustyni wędrowałeś po nim, wyczerpując zmagasz się z głodem, pragnieniem i niezmierzonymi trudami, służąc Panu dniem i nocą, przebywając w przedsionku kościoła w poście i modlitwie, posypując włosy na głowie popiołem i żywicą, i naśladując przybyłeś do panującego miasta Moskwy i w cierpliwości, po ukończeniu drogi życia, przenieśli się do wiecznych klasztorów, promieniując promieniami cudów, błogosławiony Janie, ojcze nasz, módl się do Chrystusa Boga o zbawienie dusz naszych.
Przyozdobiłeś swoje życie wstrzemięźliwością i cierpliwością, / dobry przyjacielu Jan, / i częstymi modlitwami i całonocnym staniem / oświeciłeś swoją duszę, / ciało swoje i włosy związałeś, a krzyże ciężkimi łańcuchami / pracując dla wielu lata aż do odejścia twojej duszy, / i przybyłem na twój spoczynek z miasta Rostów / do panującego miasta Moskwy, / do Trójcy Przenajświętszej i Przeczystej Matki Bożej, / i ten święty cię pochował, / a teraz przy Twoim grobie pochodnie uzdrowienia docierają do wierzących./ Módlcie się pilnie do Boga ze sprawiedliwym Wasilijem za lud prawosławny./ Chwała Temu, który dał wam siłę,/ chwała Temu, który was ukoronował,// chwała Jemu który przez Ciebie przynosi wszystkim uzdrowienie.
Tłumaczenie: Przyozdobiłeś swoje życie cierpliwością, dobry Janie, częstymi modlitwami i całonocnym staniem, oświeciłeś swoją duszę i obciążając twoje ciało i włosy z ciężkimi krzyżami, pracowaliście przez wiele lat, aż do wyjścia waszej duszy, i przybyliście na swoje miejsce z miasta Rostów do panującego miasta Moskwy, do Przenajświętszej Trójcy i Przeczystej Matki Bożej, i tam święci Cię pochowali, a teraz z Twojego grobu dajesz uzdrowienie tym, którzy przychodzą do Ciebie z wiarą. Módlcie się żarliwie do Boga ze Sprawiedliwym Bazylią za prawosławnych. Chwała Temu, który dał ci siłę, chwała Temu, który cię ukoronował, chwała Temu, który przez ciebie uzdrawia wszystkich.
Troparion do błogosławionego Jana, głupca ze względu na Chrystusa, moskiewskiego cudotwórcy
Z miłości do Chrystusa/znienawidziwszy wszystkie urocze piękności tego świata,/żyjąc w świecie, walcząc o dobro jak anioł na ziemi,/wieczne dla życia,/i z cnót ziemskich takie są x wzniesione duszę przez ducha, / zniewolili ciało i we wszystkim poddali się duchowi, Chrystus został ukrzyżowany / a łaska zostanie wzniesiona na wyżyny Boskie wraz z wielkim światłem, / przybywszy do Pałacu Niebieskiego, / gdzie obecnie Najświętsze Trójca i aniołowie stoją, / w świetle nieopisanej radości, radują się. Oto najbłogosławiony Jan, / dlatego wołamy do ciebie z wdzięcznością: / chwała Temu, który cię wybrał w Rosji, Błogosławieni, liczne są ustawy, / chwała. Temu, który cię umocnił wśród ludu, // chwała Temu, który nas zbawia przez twoje modlitwy.
Tłumaczenie: Na miłość Chrystusa znienawidziliście wszystkie zwodnicze błogosławieństwa tego świata, żyjąc w świecie jesteście znakomici, jak anioł na ziemi, ze względu na życie wieczne i wskrzeszając duszę z ziemskich właściwości w duchu, zniewalając ducha i będąc mu posłusznym we wszystkim, został ukrzyżowany z Chrystusem i chwalebnie wyniesiony na Boskie wyżyny, przybył do Niebiańskiego Pałacu, gdzie teraz stoicie z aniołami przed Trójcy Przenajświętszej, triumfującej w świetle nieopisanej radości, błogosławiony Janie, Dlatego z wdzięcznością zwracamy się do Ciebie: „Chwała temu, który cię wybrał w Rosji, błogosławiony, jako reguła specjalna, chwała Temu, który dał ci siłę wśród ludu, chwała Jemu przez wasze modlitwy i Temu, który nas zbawia”.
Kontakion do błogosławionego Jana, głupca dla Chrystusa, moskiewskiego cudotwórcy
Ze względu na Chrystusa, który na wszelką mądrość nałożył głupotę, / widzimy u ludzi obraz przemocy, / ale smutek leci na inteligentnym skrzydle, / całe jego ciało spętane łańcuchami / jak cenne złoto, strzeżone wśród ludzi,/oczyściwszy umysł z namiętności,/ogarnęło Cię duchowe szczęście, morze tego buntowniczego życia,/odnajdziesz światło życia wiecznego,/do Ciebie się modlimy, błogosławiony Janie,/ módl się pilnie do Chrystusa, Boga naszego, / aby nas uchronić od wszelkich oszczerstw / i złych okoliczności. Wrogu widzialnego i niewidzialnego, wołamy do Ciebie: / Raduj się, wiele cierpiący, bo tak. Modlitwą Twoją prowadzimy, / zawsze przychodząc. z wami, w Trójcy, uwielbionemu Bogu, // śpiewamy Mu: alleluja.
Tłumaczenie: Przez wzgląd na Chrystusa, wziąwszy z mądrością na siebie wyczyn głupoty, widzialny dla ludzi w postaci szaleństwa, wznoszący się wysoko na inteligentnych (duchowych) skrzydłach, całe swoje ciało spętałeś łańcuchami jak drogocenne złoto, zachowałeś się wśród ludzie, oczyściwszy umysł, z duchową radością przeprawiliście się przez morze próżności tego życia i zdobyliście chwałę życia wiecznego, modlimy się do Was, Błogosławiony Janie, módlcie się wytrwale do Chrystusa, Boga naszego, o nasze zbawienie od wszelkich sideł i złe ataki wrogów widzialnych i niewidzialnych i wołamy do Ciebie: Raduj się, wiele wycierpiwszy, zawsze stoisz z nami w Trójcy uwielbionego Boga, któremu prowadzeni przez Twoje modlitwy śpiewamy: „Alleluja”.
Kolejna kontakion do błogosławionego Jana, głupca na litość boską, moskiewskiego cudotwórcy
Bez pozwolenia cierpiałaś świętą i niepokalaną mękę, / jak żyła najczcigodniejsza, przyprowadziłaś swoje ciało do Trójcy Przenajświętszej i Przeczystej Matki Bożej / i stworzyłaś swój zaszczytny odpoczynek./ Swoją cierpliwością i pokorą zaskoczyłeś oblicza aniołów/ i zawstydziłeś diabła-dręczyciela,/ od Człowieka wypędzasz złe duchy, / udzielając różnorakich uzdrowień. / Raduj się, dobry głupcze Janie, z błogosławionym Bazylią, / i zamień nasz smutek w radość, / módl się pilnie do kraju Rosji. Trzymajcie się z daleka od wewnętrznych wojen i bezbożnych języków.// Radujcie się, ziemie rosyjskie są zapłodnione, a miasto nasza Moskwa jest wielką afirmacją.
Tłumaczenie: Z własnej woli zniosłeś święte i niepokalane męki, niczym drogocenny posag, zaniosłeś swoje ciało do Trójcy Przenajświętszej i Przeczystej Matki Bożej i tam odprawiłeś swój zaszczytny spoczynek. Swoją cierpliwością zaskoczyłeś zgromadzenie anielskie i zawstydziłeś dręczyciela diabła, wypędzając złe duchy z ludzi, dając różne uzdrowienia. Raduj się, dobry głupcze Janie, z błogosławionym Wasilijem i zamień nasz smutek w radość, módl się żarliwie o wybawienie kraju rosyjskiego od wojny wewnętrznej i od bezbożnych ludów. Raduj się, wielka siła ziemi rosyjskiej i naszego miasta Moskwy.
Pierwsza modlitwa do błogosławionego Jana, głupca na litość boską, moskiewskiego cudotwórcy
O, wspaniały sługo Chrystusa, święty sprawiedliwy Janie, upadający przed rasą twoich relikwii żyjących w celibacie, całujemy Twój uczciwy obraz z wiarą i niepochlebną gorliwością; Ze zdumieniem i czcią ducha dotykamy Waszych najwspanialszych łańcuchów, jak czasami przywódca Pawła i ubruset, mając nadzieję od nich, poprzez działanie Najwyższego, otrzymać zdrowie duszy i ciała. Wysławiamy wszechmoc Stwórcy stworzeń, którego wychwalałeś w tym życiu swoimi cnotami, cieszymy się Twoim życiem równym aniołom na ziemi, choć ozdobiłeś je postem, czuwaniem i wstrzemięźliwością. Głosimy stanowczość waszej wiary i miłości nawet do Boga, a także, z czcią pamiętając o waszych Boskich czynach, z głębi serca wołamy do Was: za waszym wstawiennictwem błagamy Stwórcę i Pana wszystkiego, i my, ożywieni tą samą wiarą, staramy się zachować jedność ducha, przepasując biodra prawdą i ogarnięci walką o prawdę. Stoisz przed Tronem Baranka, zabity od stworzenia świata; wylewajcie swoje gorące modlitwy, aby Baranek również nas zbawił i poprowadził do żywych źródeł wód i otarł z oczu naszych miłości wszelką łzę dla Chrystusa. Wyczerpałeś swoje święte ciało postem, czuwaniem i noszeniem ciężkich łańcuchów; wspomóż swoim wstawiennictwem, abyśmy i my zostali oświeceni blaskiem nigdy nie zachodzącego słońca, a Jego prawo niech będzie lampą dla naszych stóp i światłem na naszych ścieżkach. Wy, zjednoczeni z Bogiem, cieszycie się Jego nieustanną wizją i rozmawiacie z Aniołami w wiecznej krwi; Pomóżcie nam swoimi modlitwami, abyśmy składając to ciało naszego życia jako żywą ofiarę przyjemną Bogu, byli godni skosztować z wami Niebiańskich, niebłyszczących błogosławieństw. Amen.
Druga modlitwa do błogosławionego Jana, głupca dla Chrystusa, moskiewskiego cudotwórcy
Och, wielki święty Chrystusa Jana, zgromadziwszy się dziś w tej najczcigodniejszej świątyni, gorliwie do Ciebie się zwracamy i z tą miłością całujemy Twoje dzielne czyny, a w nich Samego uwielbionego w Swoich świętych bohatera Chrystusa Zbawiciela, który dał wam nie tylko zdolność wiary w Niego, ale nawet jeśli gorliwie Go naśladujemy, cieszymy Was chwałą i łzami modlimy się do Was: O wy, którzy macie odwagę w Chrystusie Zbawicielu, orędowniku Janie, o zbawienie wszystkich wierny! Módl się z nami, według niewysłowionego miłosierdzia swego, za wszystkich, którzy błagają Boga o poród bezdzietnych i za całą naszą ojczyznę, za wszystkich ludzi nazwanych imieniem Chrystusa, aby miłosiernie nie pozostawił nas w tyle dla zbawienia i niezbędnej do życia prośby i udziela chrześcijańskiej śmierci naszemu brzuchowi, bezboleśnie, nie będę się wstydzić, będę spokojna, będę uczestniczyć w Boskich Tajemnicach i wszystkim, w każdym miejscu, w każdym smutku i sytuacji, którzy potrzebują Jego miłości do ludzkości i pomocy, On obdarzy swoim wielkim miłosierdziem, swoją Boską łaską i waszą Serdeczną reprezentacją, zawsze zdrowi na duszy i ciele, wysławiamy Cudownego w Jego świętym Bogu Izraela, który nie odwraca się od nas na zawsze, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.
Trzecia modlitwa do błogosławionego Jana, głupca dla Chrystusa, moskiewskiego cudotwórcy
Mistrzu, Miłośniku Ludzkości, Królu Niebieski, Panie Jezu Chryste, Boże nasz, dla nas ludzkość i dla naszego zbawienia zstąpiła z Nieba i pojawiła się na ziemi wraz z ludzkością przy życiu! Wielkość jest Twoje i niewysłowione miłosierdzie dla rodzaju ludzkiego, którego żaden język nie może wymówić, żadne usta nie mogą wyznać, poniżej którego serca mogą dziękować według swego dziedzictwa, i obie nadzieję znów w niewypowiedzianym miłosierdziu Twoim, na miłosierdzie Twoje, Panie, padamy i modlimy się do Ciebie: Panie Wszechmogący, najbardziej miłosierny i miłosierny, daj nam wielbić Cię z pogodą ducha przez wszystkie dni naszego życia. I znowu całym sercem i łzami prosimy Cię: Mistrzu, Panie Jezu Chryste, Boże nasz, wysłuchaj nas grzeszników, którzy się do Ciebie modlimy, i zmiłuj się nad nami, i daj nam swojego świętego i sprawiedliwego świętego Joaha Nannę, którego wielość -mocy uzdrawiające zachowałeś, chwal z całego serca i wzywaj go o naszą pomoc, gorliwie oddaj cześć jego świętemu obrazowi i przyjdź do jego rasy z niewątpliwą wiarą i swoimi modlitwami udziel tym, którzy się do ciebie modlą, niewypowiedzianych cudów i Tam to wiele uzdrowienia. Podobnie i Tobie, cudowny wykonawco cudów, święty święty, błogosławiony Janie, wszyscy jednomyślnie prosimy: módlcie się do Chrystusa, Boga naszego, za dzieci bezdzietne i za wszystkich waszych sług, i zmiłuj się nad wszystkimi, którzy do was przychodzą. z wiarą i modlą się do Ciebie z czułą duszą i skruszonym sercem, oraz ci, którzy gorliwie czczą Twój święty obraz i wzywają Cię na pomoc w smutkach i chorobach. Bądź dla nas szybkim pomocnikiem i uzdrowicielem, obdarz nas obfitym zdrowiem, niesłabnącą pomocą dla wszystkich, bądź silnym orędownikiem sierot i wdów, i udziel wszystkim tej samej prośby o zbawienie, i zbaw nas wszystkich, i chroń nas od wszystkich złych i złych od wszelkich oszczerstw wroga. Wy, ofiarowawszy tron Mistrzowi, odważnie i natychmiast módlcie się za nami, waszymi grzesznymi i niegodnymi sługami, Chrystusem naszym Bogiem, gdyż do Niego należy wszelka chwała, cześć i uwielbienie wraz z Początkiem Jego Ojcem i Jego Najświętszym, Dobrym i Duchu Życiodajnym, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.
Błogosławiony Jan, Błazen ze względu na Chrystusa, moskiewski cudotwórca, urodził się w obwodzie Wołogdy pod koniec XV - w pierwszej połowie XVI wieku. W młodości pracował w kopalniach soli, gdzie był „nosicielem wody”. Ciężką pracą święty łączył ścisły post i modlitwę.
Później przeniósł się do Rostowa, gdzie rozpoczął wyczyn głupoty. Nosił łańcuchy w postaci ciężkich żelaznych krzyży i dużą żelazną czapkę na głowie, przez co nazywany był „Janem Wielkim Capem”. Na palcach nosił także ciasne żelazne pierścienie. Święty asceta raz dziennie jadł chleb i wodę. Często zdarzało się, że błogosławiony Jan wychodził na ulicę, wśród ludzi, kładł czapkę na ziemi i stojąc na niej, długo patrzył na słońce i modlił się. Przechodnie śmiali się z niego i obrażali, ale święty znosił te kpiny z łagodnością i cierpliwością.
Około 1580 roku odwiedził błogosławionego Irinarchę, pustelnika rostowskiego (1616; wspomnienie 13/26 stycznia) i przepowiedział mu najazd Polaków i ich klęskę: „Bóg da ci uczyć ludzi od wschodu do zachodu, aby wypełnić ziemię z uczniami, aby ludzi odwodzić od pijaństwa. Za bezprawne pijaństwo i rozpustę Pan Bóg ześle cudzoziemców na ziemię ruską... Ale Trójca Święta wypędzi ich swoją mocą.”
W Moskwie mieszkał na ulicy, bez dachu, na wpół ubrany zimą i latem. Noszony długie włosy. Jego posty były surowe, a modlitwa nieustająca. Zaprzyjaźniał się z różnymi ascetami. Jego zachowanie było wyzwaniem dla światowego samozadowolenia; jego czyny, a czasem tajemnicze słowa sugerowały coś ukrytego życie codzienne. Błogosławiony Jan często kierował do nich słowa szczere lub oskarżycielskie silny świata Znali go nawet królowie, którzy znosili od niego to, czego nie znieśliby od innego. Nawet sam car Borys Godunow często powtarzał słowa: „ Mądry umysł, uporządkuj sprawy Boże. Bóg czeka długo, ale to boli.”
W Moskwie chodził boso i prawie nago nawet podczas największych mrozów, wróżył wielkie kłopoty dla Rosji, Czas kłopotów i najazd na Polaków, mówiąc, że „w Moskwie będzie wiele widzialnych i niewidzialnych demonów”.
Pewnego dnia błogosławiony Jan przybył do Kaługi. Przez cały dzień biegł ulicami i krzyczał: „Bramy żelazne, bramy żelazne!” Mieszczanie zrozumieli, że to ostrzeżenie i cały swój dobytek zanieśli do stodół z żelaznymi bramami. Następnego dnia wybuchł pożar. Całe miasto spłonęło, ale nikt nie został zniszczony.
Przed śmiercią św. Jan wskazał swój grób w kościele wstawienniczym nad fosą, zwanym później katedrą św. Bazylego. Przygotowując się do pochówku, zdjął łańcuchy i trzykrotnie oblał się wodą.
Tuż przed śmiercią († 1589) błogosławiony odkrył dar uzdrawiania. I tak pewnego dnia w drodze ze świątyni uzdrowił człowieka, który nie mógł posługiwać się nogą: błogosławiony jakby przypadkowo nadepnął na jego nogę i stała się zdrowa.
Święty nakazał, aby pochówek odbył się nie wcześniej niż trzeciego dnia. Następnie położył się na ławce, poprosił wszystkich o przebaczenie i zapisał, że zabierze swoje ciało do grobu błogosławionego Wasilija w Kościele wstawienniczym. Tymi słowami bł. Jan spokojnie spoczął przed Bogiem 3 lipca 1589 r. (1590). Podczas jego pogrzebu został uzdrowiony mężczyzna, który od dwudziestu lat cierpiał na chorobę oczu.
Wielu współczesnych wiedziało o jego wyczynach. Dekretem cara Teodora Ioannowicza odbył się uroczysty pochówek bł. Jana. Jednak sam pochówek odbył się nie we wskazanym przez błogosławionego dniu, lecz wcześniej. Pan pozwolił, aby podczas nabożeństwa coś przydarzyło się Jego świętemu, jako kara za nie dopełnienie przymierza. Ciężka burza piorunem, w wyniku czego spalono niektóre ikony w kościele wstawienniczym, a nawet kilku duchownych i świeckich zostało rannych. Podczas pochówku i później wielu chorych otrzymało uzdrowienie dzięki modlitwom błogosławionego Jana. Błogosławiony Jan ukazywał się także chorym, którzy byli daleko od Moskwy i ci wyzdrowiali.
Wkrótce po błogosławionej śmierci św. Jana, moskiewskiego cudotwórcy, ułożyło się życie i służba. Relikwie świętego odnaleziono w stanie nienaruszonym 12 czerwca 1672 roku i pochowano pod przykryciem w kaplicy Narodzenia Najświętszej Maryi Panny w Katedrze wstawienniczej. A 17 stycznia 1916 roku nazwę tej kaplicy zmieniono na imię Błogosławionego Jana, Chrystusa Świętego Błazna, Moskiewskiego Cudotwórcy. Wspomnienie świętego następuje w dniu jego błogosławionej śmierci.
Troparion
Na litość boską, dobrowolnie opuściłeś swoją ojczyznę - miasto Wołogda / i znienawidziłeś wszystkie czerwone rzeczy tego świata, / z duchowym pragnieniem przeniosłeś się do miasta Rostów / i, jakbyś wędrował po pustyni, / wyczerpujący wasze ciało cierpi głód i pragnienie, i niezmierzone brzemię, / i pracujecie dla Pana dniem i nocą, / trwając w poście i modlitwie w przedsionku kościoła, / posypując włosy na głowie popiołem i smołą, / i zazdrosny o Błogosławionego Bazylego, / przybyłeś do panującego miasta Moskwy / i w czystości i cierpliwości, kończąc bieg dobroci, / przeniosłeś się do wiecznej siedziby, / promieniując promieniami cudów, / błogosławiony Jan, nasz ojciec, / módlcie się do Chrystusa Boga o zbawienie dusz naszych.
Kontakion
Na Chrystusa, nałożywszy na siebie głupotę mądrością, / widzimy obraz przemocy od ludzi, / latając z mądrością na skrzydłach smutku, / całe ciało związałeś łańcuchami, / jak cenne złoto, obserwowane wśród ludzi , / oczyściwszy umysł z namiętności, / odeszłeś z duchową radością morzem tego buntowniczego życia, / odnajdziesz lekkość życia wiecznego, / modlimy się do Ciebie, Błogosławiony Janie, / módl się gorliwie do Chrystusa Boże nasz, /aby nas uchronić od wszelkich oszczerstw / i złych okoliczności, wrogów widzialnych i niewidzialnych, tak Cię wzywamy: / Raduj się, cierpliwy, bo tak. Prowadzimy Cię modlitwami Twoimi, /Stając zawsze z nami, / w Trójcy Świętej , uwielbionemu Bogu śpiewamy Mu: Alleluja. Maria Pronina Autorka-kompilator 01.08.2011
Jan Beresławski. Zdjęcie 2015
Błogosławiony Jan Bogomil (Bereslavsky Veniamin Yakovlevich, 25.09.1946). Wykształcenie wyższe, Instytut Języków Obcych. Maurice'a Thoreza (1970). Zna osiem języków obcych.
Wiele osób, które spotkało księdza Jana osobiście lub oceniło go poprzez jego twórczość, często postrzega go jako osobę błyskotliwą, wszechstronnie utalentowaną. Inni – jako utalentowany przywódca duchowy, pisarz, poeta, muzyk, filozof… Takie postrzeganie osobowości nie oddaje pełni wielkości księdza Jana, skali jego działalności i misji na ziemi.
Można go w pełni opisać jednym słowem – namaszczony. Osobowość, która zstąpiła z góry, wyjątkowa, na skalę uniwersalną, prowadzona przez samą Królową Niebios. Taka dusza jest wysyłana na świat raz na tysiąclecie.
Misja księdza Jana związana jest ze zbawieniem świata u schyłku 84. nieduchowej, konsumpcyjno-technokratycznej cywilizacji. Jest zwiastunem nowej cywilizacji Boga, zastępującej starą. Dlatego też krążą o nim skrajnie skrajne opinie. Z jednej strony zachwyt, podziw, akceptacja i wdzięczność. Z drugiej – szok, odrętwienie, bojkot i potworne oszczerstwa.
Rodzina
Jan Beresławski w wieku 12 lat
Ojciec Jakow Bieriesławski (1907-1974), wiceminister budownictwa transportu. Za czasów Jeżowa był represjonowany po donosie sąsiada, który chciał zyskać dodatkowe mieszkanie. Odsiedział trzy miesiące w więzieniu Butyrka i przeszedł tortury. Cudem uwolniono go dzięki amnestii Berii. Uczestnik Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, pułkownik Korpusu Łączności. W okresie powojennym otrzymał tytuł „Zasłużonego Geologa”. Wykładał na uniwersytecie. Autor podręcznika o budowie dróg.
Starszy brat Leonid Jakowlewicz Beresławski, profesor, dr, członek zwyczajny Akademii Wynalazków, członek Międzynarodowej Akademii Autorów Odkryć i Wynalazków, autor szeregu książek na temat rozwoju zdolności intelektualnych dzieci w wieku przedszkolnym.
Dzieciństwo i młodość są typowe dla powojennej Moskwy. Mieszkanie komunalne. Szkolenie. Szkoła Muzyczna im. Ippolitova-Iwanow. Pasja do książek, poezji, filozofii.
Próbowałem pisać. Uzyskał zgodę redaktora naczelnego jednego z pism centralnych, odmówił jednak publikacji swoich dzieł. Poczułam, że zyskając sławę, mogę stracić coś ważniejszego. Kontynuował pisanie na stole.
Chrzest. Maria Orłowska
Po doświadczeniu kryzysu duchowego nawrócił się na chrześcijaństwo. Został ochrzczony w cerkwi prawosławnej Iljinskiej Słobody w Mozhaisku. Matką chrzestną była nosząca ducha starsza matka Maria Orłowska (1922-2006), schemat-zakonnica na świecie i uczennica wielkiego starszego Amfilochiusza z Poczajewa (w schemacie Józef, 1894-1971).
Rozmówca Matki Bożej. Uzdrowiciel. Vedenka: poszła tam, gdzie prowadziła Matka Boża i Duch Święty. Tajemnica z pieczęciami Prawdziwych Prawosławnych Świętych Matki Bożej, która odcisnęła wielkie piętno na Rosji. W warunkach komunistycznego reżimu ateistycznego nawracała tych, na których wskazywała sama Królowa Niebios.
Mentor duchowy M. Euphrosyne Pochaevskaya
Droga do prawosławia rozpoczęła się od mentoringu tajnej zakonnicy, matki Marii Orłowskiej. Benjamin szybko rozczarował się duchowieństwem kościoła faryzejskiego, panującym brakiem duchowości i józefityzmem. Pragnął otrzymać od starszego mentora poszukiwane dary duchowe. Dużo wędrował, aż spotkał wielką białą starszą matkę Eufrozynę z Poczajewskiej (1917-1993). Ona, podobnie jak M. Maria Orłowska, była uczennicą Amfilochiusza Poczajewskiego.
Starsza Eufrozyna Poczajewska.
Zdjęcie 1980
Później uwielbiona przez Boga relikwiami spływającymi mirrą, Matka Eufrozyna, według niej, była jedną z czterech, którzy otrzymali dary Ducha. Ale ona była jedyną osobą, która nauczała i instruowała o tajemnicach i kluczach duchowych zdobyczy.
Po raz pierwszy Beniamin spotkał Matkę Eufrozynę na werandzie katedry Wniebowzięcia w Poczajewie w dniu Zaśnięcia Najświętszej Bogurodzicy w sierpniu 1980 r. Ognisty Wędrowiec głosił wyczyn ukrzyżowanego Chrystusa. Obecni gorzko płakali. Nigdy wcześniej nie słyszałem tak wzruszającego kazania. Otrzymał znak: ręka Boga zstąpiła na głowę staruszki i odezwał się wewnętrzny głos: „Oto moja umiłowana córka. Moja przyjemność jest z nią!
Okazało się, że szukałem ojca i znalazłem matkę. Podbiegł do jej stóp i poprosił, aby został uczniem. Następnie Matka Eufrozyna powiedziała, że przyjęła Beniamina na ucznia, ponieważ otrzymała z góry znak jego wybrania.
W krótkim czasie przyjął od starej kobiety pieczęcie parakleta. Rozpaliło mnie pragnienie duchowej służby i pomagania ludziom. Jednym tchem napisał całą serię 12 książek o ascezie starości i praktyce duchowego zdobywania pod ogólnym tytułem „Ogień Pokuty”.
Najważniejsze, czego młody asceta nauczył się od starej kobiety i udało mu się przekazać w swoich książkach: prawdziwe prawosławie nie polega na rytuale i dogmatach, nie na tradycji i tradycji, ale na głębokiej, owocnej pokucie, zdolnej zmienić całą istotę człowieka, jego życie w teraźniejszości i przyszłości.
Pojawienie się Matki Bożej. Wybranie na proroka
W listopadzie 1984 roku w Soborze Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny w Smoleńsku obok ikony Hodegetrii ukazała się Beniaminowi Matka Boża. Powiedziała, że zdecydowała się być posłańcem Słowa o czasach ostatecznych i zbawieniu ludzkości. Źródło Słowa żywego, które otworzyło się w smoleńskiej cerkwi, nie wyschło ani od tego czasu, ani do dziś. Objawienie trwa!!!
Pojawienie się samej królowej przed księdzem Janem jest wyjątkowe, ale nie odosobnione. Matka Boża Smoleńska jest żywą ikoną. Na przykład książę Efim Wasiliewicz Meshchersky (XVIII wiek) zyskał ochronę i oznaki uwagi Matki Bożej Smoleńskiej. Wiele osób, w tym światowej sławy śpiewak operowy Ljubow Kazarnowska (1956), otrzymało znaki od Matki Bożej Smoleńskiej.
Od czasu swego wyboru ksiądz Jan opublikował 80 ksiąg Słowa Matki Bożej, Ojca Niebieskiego, Chrystusa, Ducha Świętego, Serafina Miłosiernego, Matki Eufrozyny z Poczajowa i wielu innych świętych, bóstw i panteonów znanych i nieznanych światu. świat...
Wydawało się, że wyjątkowe objawienia samej królowej powinny zostać przyjęte przez Kościół z wdzięcznością, jako pomoc i przewodnictwo z góry. Jednak w odpowiedzi nastąpił bojkot Matki Bożej i oszczerstwa pod adresem proroka.
M. Euphrosyne zapoznawszy się z pierwszymi objawieniami Królowej Niebios, przyjęła je całym sercem. Powiedziała, że Matka Boża objawiła jej to samo. Ognista staruszka stała się pierwszą głosicielką Słowa. Powiedziała o sobie: „Jestem z Centrum Matki Bożej”.
M. Maria Orłowska, która odwiedziła proroka w jego moskiewskim mieszkaniu przy ul. Butyrskiej, uważnie przeczytała pierwszą księgę Słowa Królowej Niebios, pobłogosławioną i zarazem potwierdzoną: „I powiedziała mi to Matka Boża”.
Proroczy dar księdza Jana potwierdzają inni duchowni, którzy zasługują na niewątpliwe zaufanie.
Wizerunek półtora tysiąca hipostaz Matki Bożej
Archimandryta Cyryl Pawłow (1919-2017), spowiednik ostatnich patriarchów, po przeczytaniu „Zasłony anioła” (objawień Matki Bożej 1985-87) księdza Jana, stwierdził, że taką księgę może napisać tylko prawdziwy prorok. „Kościół, który prowadzi, jest prawdziwy. To jest nowy Biały Kościół. Teraz jest prześladowana, ale chroniona z góry. Przyszłość jest za nią.”
92-letni samotny starszy Serafin z okolic Odessy, wieszcz czczony przez wierzących, po zapoznaniu się ze zwojami Słowa Matki Bożej do księdza Jana, powiedział swoim dzieciom: „To jest prawdziwe objawienie prawdziwego prorok."
Nikołaj (Gurjanow) Zalitski (1909-2002) jest jednym z ostatnich niosących ducha starszych prawosławia. Według świadectwa swoich duchowych dzieci zalecał, aby uważali za prawdziwe objawienia Matki Bożej i Proroka Jana. Po jego śmierci starszy poradził części swoich duchowych uczniów, aby przenieśli się do kościoła św. Jana Matki Bożej.
Mistrz Seo Kyung Bo (1914-1996), przywódca duchowy i nauczyciel buddyzmu zen z Korei Południowej, profesor teologii wschodniej, na spotkaniu z księdzem Johnem w 1994 roku powiedział: „Zostałeś wysłany z góry, aby tchnąć nowe życie w chrześcijaństwo i budować mosty dialogu między chrześcijanami i buddystami na całym świecie”.
Przywódca duchowy i wieszcz Boga zakonu Najbandi Sufi, szejk Nazim al-Haqqani (1922-2014), podczas spotkania z księdzem Johnem na Cyprze Północnym (styczeń 2005) powiedział: „Jest dla mnie oczywiste, że jesteś prorok podobny do Chrzciciela. Waszą misją jest przygotowanie się na Drugie Przyjście.
Błogosławiony Bhai Manjit Singh (1952), duchowy przywódca sikhizmu, przemówił przez telefon: „Czekałem na twój telefon przez 6 lat. Co się ze mną dzieje? Doświadczam natchnienia Ducha Świętego, jakby mówił do mnie Bóg. Prezentujesz to, czego nauczali nasi sikhijscy mistycy. Święci rozumieją się bez słów!
Szejk Nazim al-Haqqani
Styczeń 2005
Bhai Manjita Singha
Moskwa, 2004
Mistrz Seo Kyung Bo
Spotkanie w 1994r
Święcenia kapłańskie w TOC
Do sprawowania sakramentów kościelnych wymagane były święcenia kapłańskie. Pragnąłem zostać kapłanem napełnionym Duchem Świętym. Wiedziałem: do święceń w Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej wymagane jest przedstawienie komisarzowi KGB do spraw wyznaniowych pokwitowania za zgodę na zdradzenie tajemnicy spowiedzi. Beniamin gardził donosami i odrzucał józeficko-sergijskiego ducha instytucji kościelnej, pogrążonej w symfonii z czerwoną bestią. Gdyby poszedł na kompromis i zgodził się, utraciłby nabyte dary Ducha.
Serafin Sołowiecki (Pozdeev)
Starszy Euphrosyne pobłogosławił ucznia, aby został wyświęcony w Prawdziwym Kościele Prawosławnym (Katakumbach), który działa pod ziemią. W 1985 r. Sakramentu inicjacji udzielił Schema-metropolita Giennadij Sekach (1898–1987), którego sam patriarcha Pimen uznał za głowę gałęzi prawosławia Tichonowa. Weniamin Beresławski został wyświęcony na kapłana przez dwóch metropolitów Kościoła prawosławnego w obecności Schema-Metropolity Giennadija o imieniu Jan na cześć Teologa.
Schema-Metropolitan Giennadij powiedział później, że w obawie przed prowokacją i prześladowaniami ze strony władz początkowo chciał odrzucić petycję moskiewskich wędrowców, którzy do niego przybyli, mimo że mieli niezbędne pisemne zalecenia. Kiedy jednak goście opuścili tajny klasztor, nakazał biskupowi Teodozjuszowi (Gumennikowowi) pilnie ich zwrócić, gdyż otrzymał objawienie z góry. W duchu ukazał mu się biskup Serafin Pozdeev, od którego Giennadij przyjął już wcześniej hierarchiczną opiekę nad kościołem. Serafin Sołowiecki osobiście pobłogosławił święcenia! Giennadij powiedział swoim dzieciom: „Oni nie są tacy jak my. Z nich wyrośnie nowa gałąź prawosławia”.
Wokół nowego kapłana TOC, proroka Matki Bożej, gromadzi się wspólnota wiernych. Wszyscy z zapałem chwytają Słowo Królowej Niebios. Potajemnie rozpowszechniał objawienia w odręcznych zwojach, gdyż groziło to wówczas więzieniem.
Na początku lat 90. cudownie pojawiający się zielony pęd żywej wiary przemienia się w całe drzewo – nowy kościół, o który dba sama Matka Boża. Od Niej pochodzi nazwa: najpierw Centrum Matki Bożej (publiczna organizacja oświatowa), potem – Kościół Matki Bożej Przemieniającej.
Centrum Matki Bożej i pierwsze prześladowania
Stary, przestarzały nigdy dobrowolnie nie rezygnuje ze swoich stanowisk. W walce z nowym posługuje się najbardziej podstępnymi i wyrafinowanymi technikami. Powodem prześladowań i oszczerstw ze strony faryzeuszy wobec „Centrum Dziewicy” był strach i strach przed prawdą. Powodem rozpoczęcia kampanii było żarliwe wezwanie do głębokiej pokuty i oczyszczenia z pieczęci czerwonego smoka (Obj. rozdz. 12). W czerwcu 1993 roku w Petersburgu, za błogosławieństwem ks. W Kościele Matki Bożej Jana odbył się pierwszy Ogólnorosyjski Sobór Pokuty.
Ponieważ faryzeusze nie mieli nic, co mogłoby im odpowiedzieć na tę straszliwą prawdę, postępowali jak zawsze, posługując się mściwą przebiegłością. Bez powodu wrzucali do mediów kłamstwa i określali Centrum Matki Bożej jako „sektę”. Kalkulacja miała odstraszyć nieświadome dusze od proroka Matki Bożej.
Jednak zwykłe narzędzia inkwizytorów zawiodły po raz pierwszy. Oszczerstwa wobec Kościoła Matki Bożej i Pomazańca nie odniosły skutku. Poszukiwacze prawdziwej duchowości widzieli na własne oczy szczerą miłość proroka do ludzkości, przejawy prawdziwej dobroci, poglądów antytotalitarnych, antydyktatorskich i antytyrańskich. Liczba obserwujących tylko wzrosła. Otwarto ośrodki apostolskie w miastach Rosji i poza nią.
Konsekracje biskupie
Duchowy skarbiec eklezji Jana poprzez przyjęcie pieczęci wielkich starszych i wyświęcanie starszych w TOC został wzbogacony w 1990 roku. Prorok Matki Bożej, ojciec Jan, który zyskał już ogólnorosyjską sławę, otrzymał sakrę biskupią z rąk szefa UAOC Jana Bodnarczuka (1929-1994), następcy pieczęci i ducha prawosławia gałęzi andriejskiej Pierwszego Powołanego i starszych Sołowieckich. Metropolita Jan Bodnarczuk po przybyciu do Moskwy osobiście podpisuje listy konsekracyjne.
Sam metropolita podzielił się później ze swoim najbliższym kręgiem, że w przeddzień poświęcenia dręczyły go myśli o słuszności swojej decyzji. Dlatego nakazał celi modlić się, aby otrzymać znak z nieba. Powiedział: „Mój widzący Boga biskup Danila modlił się do Matki Bożej i otrzymał potwierdzenie z góry”.
Kronikarz Drugiej Sołowieckiej
W ciągu ponad trzydziestu lat posługi ks. Jan napisał i opublikował ponad 650 książek, które są rozprowadzane w dużych nakładach w Rosji i za granicą. Wiele z nich zostało przetłumaczonych na języki obce i są poszukiwane w innych krajach. Obecnie ukazuje się 120-tomowy zbiór nabożeństw ks. Jana (każdy tom zawiera 800–950 stron).
M. Euphrosyne po Zaśnięciu i odkryciu relikwii płynących mirrą nadal patronuje o. Janowi i eklezji Matki Bożej. Książki księdza Jana z jej objawieniami i biografią stały się swego rodzaju bestsellerami dla wierzących. Są szczególnie poszukiwane wśród tych, którzy chcą zrozumieć praktykę ścieżki duchowej.
O. Jan jest kronikarzem Drugiej Golgoty Sołowieckiej. Termin ten został także przez niego wprowadzony do współczesnego użytku. Jego największą zasługą jest to, że jako jedyny był w stanie dojrzeć najskrytszą tajemnicę obozów stalinowskich XX wieku. Nie udało się tego dokonać ani Warłamowi Szałamowowi, ani innym cudem ocalałym z niewoli Gułagu.
Prorok Matki Bożej milion razy widział całkowite cierpienie i ukrzyżowanie Chrystusa. To druga Sołowiecka, w której Rosja zostanie odkupiona i przebaczona. Jego przyszłość zależy od gloryfikacji wyczynu ojców Sołowieckich. Zmartwychwstanie po ukrzyżowaniu jest zapowiedzianą przez proroka nadchodzącą cywilizacją Boga.
Wyjątkowa seria dziesięciu książek księdza Jana poświęcona jest Golgocie Sołowieckiej i Radzie Braci Sołowieckich, na której czele stoi Serafin, patriarcha Sołowiecki, ostatni car Rosji Michaił Romanow. Gloryfikowanie nieznanych męczenników Sołowieckiego przez pomazańca z ziemi wprawiło w ruch wszystkie siły niebieskie, pomnażając ich korzystny wpływ na procesy światowe i powszechne. Sobór Sołowiecki stał się wielką tarczą i niezwyciężoną przykrywką dla eklezji Jana.
Odkrycie przez pomazańca jednej z tajemnic Drugiego Sołowieckiego pomieszało i pokrzyżowało plany księcia tego świata. Ranne zwierzę zawyło z frustracji i bezsilności. Cały swój gniew i truciznę wylał na proroka, który odważył się powiedzieć światu prawdę o Sołowkach.
To właśnie ewangelia sołowska była przyczyną późniejszych prześladowań księdza Jana i Kościoła Matki Bożej. Stosowano wielowiekowe metody oszczerstw, kłamstw, magii wywołanej oraz oczerniania pomazańca i jego Kościoła. Regularne niestandardowe programy telewizyjne, artykuły w gazetach, magazynach i Internecie. Próbowali zakneblować Proroka Królowej Niebios. Wokół niego sztucznie stworzono atmosferę próżni i bojkotu. Wszystko miało na celu przedstawienie pomazańca w jak najbardziej nieestetycznym świetle. Jednak ojciec Jan z honorem wytrzymał tę duchową walkę i zwyciężył. Eklezja Jana przetrwała, wzmocniła się i dojrzała.
Zakres działalności Pomazańca
Próbując ocenić intensywność pracy pomazańca pojawia się pytanie: czy człowiek jest w stanie pracować z takim zaangażowaniem?
Geniusz z trudem radzi sobie z taką ilością pisarstwa. Co możemy powiedzieć o utalentowanych ludziach? Jednak taka skala świadczy o bosko-ludzkim procesie dzieła pomazańca. Jest to możliwe jedynie pod warunkiem bezpośredniej pomocy sił niebieskich, prowadzonych przez Matkę Bożą.
Nie wolno nam zapominać, że zwierzchnik Kościoła i Namaszczony, wypełniając misję zbawienia świata, ma dziesiątki innych spraw i trosk. W wielu krajach świata istnieje wiele ośrodków apostolskich. Corocznie odbywają się Sobory Białego Kościoła, które gromadzą tysiące posłów i gości z całego świata. Teurgie, instruktaże duchowe, modlitwy... Konferencje, spotkania z wybitnymi przywódcami duchowymi, znanymi osobistościami i zwykłymi ludźmi. I wiele, wiele innych.
A ile osób cierpiących na fatalne programy, przekleństwa pokoleniowe, oszczerstwa, poważne i nieuleczalne choroby, ułomności uzdrowił ksiądz Jan?!! Zwykły człowiek po prostu nie jest w stanie tego zrobić. Ale jeśli tak się stanie, oznacza to, że Niebo wzmacnia i błogosławi wybranego.
Nowa Szkoła Muzyczna o. Jana
Najważniejszym obszarem duchowej działalności księdza Jana jest muzyka. Sam będąc znakomitym muzykiem ze szkoły Heinricha Neuhausa (uczył się u swojej ulubionej uczennicy, nauczycielki Marii Deshalyt), założył nową szkołę muzyczną. Nowością jest to, że wykonawca nie musi kopiować autorytetów, mechanicznie czytając notatki. Napełniony Duchem Wszechdobrego stara się usłyszeć sfery niebieskie, z których kopiowali swoje dzieła znakomici kompozytorzy. Ojciec John wierzy, że Wykonawca musi wnieść w swoje dzieło nowy tchnienie Ducha, przezwyciężając tradycyjne stereotypy. Poza duchowością katarsko-bogomilską nie może istnieć muzyk transcendentny.
Zdaniem księdza Jana Mozart, Beethoven, Haydn, Czajkowski i inni są muzycznymi Chrystusami. Tak jak prorok wygłosił Logos Słowa, tak oni wypowiedzieli muzyczny Logos Ojca i Matki czystej miłości. Aby wykonywać dzieła na przykład Mozarta, trzeba być Chrystusem i być nie mniej genialnym niż sam kompozytor.
Dokładnie tak ks. Jan wykonuje klasykę. Płyty muzyczne z jego wykonaniami dzieł wielkich kompozytorów są znane w wielu krajach świata i cieszą się dużym zainteresowaniem. Często ewangelizują lepiej niż książki, bo nie wymagają racjonalnego tłumaczenia werbalnego i trafiają do serca. Istnieje wiele odpowiedzi na temat uzdrawiającego działania muzyki świętojańskiej. Słuchając jej, ludzie uwalniają się od wielu poważnych chorób.
Prorok napisał pięć książek o muzyce i największych kompozytorach. Został w nich przywrócony prawdziwy obraz widzących Boga, nie zniekształcony przez ludzkie uprzedzenia. Według recenzji światowej sławy osobistości muzycznych (profesor Michaił Stiepanenko, Artysta Ludowy Ukrainy, kompozytor i muzykolog; Wsiewołod Zaderatski, doktor historii sztuki i profesor Konserwatorium Moskiewskiego; Profesor Aleksander Kozarenko, kompozytor, doktor historii sztuki ze Lwowa; Evgeniy Levashov, doktor historii sztuki, profesor Konserwatorium Moskiewskiego i in.) – tak wyjątkowych, kameralnych badań nie było dotychczas w historii muzyki.
Autentyczny rekonstruktor historii
Czytając białe zwoje biblioteki niebiańskiej Zofii Dobrej Opatrzności, Namaszczony przywraca zniekształconą historię świata i Rosji. Przywraca prawdę o pewnych, celowo przemilczanych wydarzeniach i bohaterach niedawnej i odległej przeszłości.
Św. Jan wydał szereg ksiąg historycznych, które poświęcone są Despozinom, katarom, bogomilom, chrześcijanom, nieznanym świętym, wymazanym z ludzkiej pamięci... Prawda historyczna o wielkich pomazańcach, którzy poświęcili się dla miłości w imię ocalenia ludzkości i który świecił jak słońca na firmamencie cywilizacji, został przywrócony. Zwrócono autentyczne wizerunki Chrystusa, Buddy, Zoroastra, Mani, Hannibala, Mahometa i wielu innych lamp. Przywrócony został przekaz zniekształcony mitami o nieśmiertelnych bóstwach Hyperborei, Arkadii, Atlantydzie i innych nieskazitelnych cywilizacjach, jakie istniały na Ziemi.
Szczególną sferą działalności pomazańca jest poezja. Jej wizerunki czerpie ze skarbca boskiego Logosu. Wiersze poetyckie pozwalają w sposób zwięzły, zwięzły i przystępny przekazać największe tajemnice Mądrości Bożej, czego nie da się przekazać za pomocą duchowych kazań, książek, artykułów.
Adallo Alijew (1932-2015), poeta i klasyk literatury awarskiej z Dagestanu, po przeczytaniu ksiąg poetyckich proroka wykrzyknął: „Czytam poezję błogosławionego Jana i zachwycam się każdym wersem.<…>Ksiądz Jan wkłada w swoją poezję całą duszę. Wielka dusza!
Władimir Alejnikow (1946), poeta, prozaik i eseista z Rosji: „Zadziwienie, właśnie zdumienie, to pierwsze uczucie, gdy czyta się wiersze księdza Jana!”
Słynna rosyjska poetka i pisarka Elena Kryukova (1956) z Niżnego Nowogrodu tak mówiła o Pomazańcu: „...Błogosławiony jest nasz czas, który dał nam Ojciec Jan. Niech będzie przebaczone tym, którzy go prześladują: musimy się za nich modlić. Umiłowani są ci, którzy pod jego przewodnictwem umiłowali Boga i Jego Najświętszą Matkę miłością nową, ognistą i czystą.
Genialny pisarz, poeta i krytyk literacki Ukrainy Piotr Soroka (1956-2018) powiedział: „Błogosławiony Jan zawsze najpierw otwiera swoje serce, a potem usta. Można zrozumieć, że jest to wspaniały i rzadki wybrany z którejkolwiek z jego książek. Nie jest ważne i znaczące, które z setek jego dzieł jako pierwsze wpadnie w Wasze ręce.
Ojciec Kapłaństwa Melchizedeka w Białym Kościele
Religijni uczeni często próbują użyć środków spekulatywnych, aby zrozumieć pochodzenie tego czy innego ruchu duchowego. Zadają na przykład pytanie: czy Kościół Matki Bożej jest nowym ruchem religijnym, czy też nie? – Jedyna odpowiedź brzmi: tak i nie.
Nic na świecie nie może znajdować się w stanie statycznym, jedynie w ruchu. Jednym z imion Matki Bożej jest Przemienienie. Ecclesia of Ioann jest staroświeckim prawosławiem, takim jakie było w XVII, XII, IX i II wieku. Ale to jest starość dzisiejszych czasów. Odnowiony, z pomnożonymi duchowymi pieczęciami, darami i doświadczeniami. I soborowa siła ducha, która pochodzi z wielkich lamp stojących za Kościołem!
Początki naszego prawosławia nie pochodzą od Włodzimierza, który przymusowo ochrzcił Starożytną Ruś, ale od Chrystusa, Matki Bożej, Jana Teologa i św. Andrzeja Pierwszego Powołanego! Ojciec Jan jest następcą gałęzi Chrystusowej i namaszczonym apostołem Matki Bożej w hipostazie Kobiety Słonecznej (Obj. rozdz. 12).
Ojciec Jan jest ojcem nowego kapłaństwa Melchizedeka i Nowego Białego Kościoła.
Istnieją świadectwa wieśniaczki Evdokii Adrianowej o pojawieniu się Białego Kościoła w ostatnich czasach i jego zwycięstwie w najtrudniejszej walce z Czarnym Kościołem. Dzięki niej w 1917 roku we wsi Kołomienskoje odnaleziono cudowną ikonę „Władca”. Do chwili obecnej objawienia Najświętszej Bogurodzicy E. Adrianowej nie są dostępne publicznie, gdyż są przemilczane przez faryzeuszy. Objawienia te demaskują kościół nierządnicy i tych, którzy są bezpośrednio winni grzechów i zbrodni, które według słów apostoła „wzniosły się do nieba”. Sama ikona była wielokrotnie niszczona podczas renowacji, aby celowo zniekształcić jej duchowe znaczenie.
Św. Jan jest nie tylko arcykapłanem eklezji Białego Jana. To Melchizedek, kapłan Ojca czystej miłości, który zstąpił z góry. I przyniósł na świat nowe kapłaństwo, jakiego nigdy nie było na ziemi. Melchizedekowie są napełnieni Duchem Wszechdobrego, tak jak sam Pomazaniec. Ich służba jest jakościowo doskonała, wykonywana według porządku niebieskiego ze Świętym Graalem i prętami oceniającymi światowego zarządzania, przekazanymi przez samą Matkę Bożą. Żadnych ofiar poza ofiarą miłości. Żadnego rytuału ani rozkazu Aarona.
Biała eklezja jest jakościowo inna. Nie ma dystansu: Bóg – kapłan – trzoda. Teogamiczna komnata dla nowożeńców dla dziewiczych narzeczonych z zapalonymi świecami w sercach. Wyjątkowy statek-kościół. Nie statyczne, ale stale w ruchu wznoszenia się, w nowości. Statek porusza się po morzu, omijając niebezpieczne rafy i odwiedzając wyspy-oazy z ukrytymi na nich duchowymi skarbami.
Okres chrześcijański i katarów. Prorok Nowego Testamentu
W życiu pomazańca i formacji Kościoła Matki Bożej wyróżnia się dwa okresy: tradycyjny i bogomilo-catari. Pierwsza (prawosławna i katolicka) to rozwój skarbnicy darów duchowych obu odłamów chrześcijaństwa. Przez 20 lat ksiądz Jan komentował ewangelię w kazaniach i artykułach od początku do końca. Opublikowano kilkadziesiąt tomów wyższej, duchowej interpretacji Pisma Świętego i Psałterza. Ogrom wykonanej pracy nie ma precedensu w historii Kościoła.
Odprawiono dziesiątki tysięcy unikalnych liturgii, całonocnych czuwań, obrzędów liturgicznych, modlitw i modlitw spisanych przez Pomazańca z góry. Zoja Aleksandrowna Krachmalnikowa (1929-2008), znana krytyczka literacka i publicystka prawosławna, która w czasach sowieckich doświadczyła represji za wiarę, skrytykowała tych, którzy zarzucali księdzu Janowi nowość nabożeństw do Matki Bożej. Zeznała: „Znam na pamięć liturgię prawosławną. Podziwiałem to, co robił ojciec John. Pozostawił liturgię w tym samym porządku, ale ją przekształcił”.
Apel drugi – Plan zbawienia ludzkości
Drugi apel Pomazańca i Białego Kościoła nie odrzuca chrześcijańskiej drogi duchowego zdobywania. Wręcz przeciwnie, czyni go jeszcze bardziej dostępnym dla ludzi. Nauczanie starszych o ascezie, pokłonach, psałterzu, obmywaniu się przy świętych źródłach, ognistej ewangelii, bezkompromisowym świadectwie Ducha i innych kluczach świętości w dalszym ciągu tworzą duchowy skarbiec zboru Jana. Przy drugim wezwaniu skarbiec ten mnoży się jedynie z duchowych magazynów katarów, bogomili, chrystusów, templariuszy, bóstw i panteonów nieskazitelnych cywilizacji poprzedzających obecną 84-tą.
Znaczenie drugiego wezwania to potrzeba milionokrotnej życzliwości człowieka. Namaszczony obalił biblijny projekt narzucony przez Elohima i rozprzestrzeniony po całym świecie, który legitymizuje nielegalną mieszaninę dobra i zła na ziemi. Taka wybuchowa mieszanina niszczy homosapiens. Sprawia, że nie jest w stanie rozeznać i odrzucić zła. Mieszanie jest główną przyczyną rozwoju nieuleczalnych chorób, epidemii, śmiertelności, wybuchów i rozprzestrzeniania się konfliktów, wojen, globalnych katastrof i innych rzeczy. Ostatecznie prowadzi cywilizację do zagłady, co ma miejsce obecnie. „Tworzę światło i stwarzam ciemność, wprowadzam pokój i sprowadzam nieszczęście” (Izajasz 45:7)
Drugi apel to genialne odkrycie Pomazańca, które z jednej strony burzy podłe plany biblijnego boga i humanoidów, rozwiewa hipnozę wprowadzoną w ludzkość. Z drugiej strony służy jako unikalny klucz do prawdziwego zbawienia ludzkości, jej wejścia w cywilizację Bożą stworzoną przez Najświętszą Dziewicę.
Drugi apel zbiegł się z cyklem niebieskich objawień Matki Bożej Ojcu Janowi na Słowikowej Górze. Wspaniała ewangelia „Róża Serafitów” jest wiadomością o nadchodzącej cywilizacji Bożej. Opublikował serię ksiąg objawień katarów na temat San Salvador Verdadero. Nieśmiertelni katarzy kierują ludzkość w nadchodzącą erę transformacji, którą Królowa ogłasza jako Słoneczną 85. cywilizację Serafitów.
Objawienia Ojca Jana dotyczące nieskazitelnych cywilizacji Hyperborei i Atlantydy otwierają przed ludzkością wcześniej zapieczętowane bramy do Nowego Złotego Wieku, w którym nie będzie już Elohimów, pożądliwości i zła, które tak dręczą dzisiaj ludzi.
Namaszczony Ojciec Jan poprzez swą tytaniczną, wielostronną działalność rzeczywiście wypełnia Nowy Testament i przygotowuje się do przymierza wiecznego. Dzięki prorokowi Słońce miłości Najmilszego Ahuramazdy ponownie wschodzi nad ziemią. Ciemność 7,5 tysiącletniej nocy Jaldabaoth rozprasza się. Ziemia zaczyna się budzić z głębokiego snu i tysiącletniej indukowanej hipnozy. Poranek Svaroga!
