W opowiadaniu „Sygnał” (1887) nr Historia miłosna, ale zaznaczony motyw przejawia się w nim jeszcze ostrzej. Bohaterowie opowieści nie malują obrazów, nie dyskutują problemy filozoficzne i nie może decydować o losie ludzkości. To mali ludzie żyjący w małych interesach: ogródek z kapustą, pensja, ucisk władzy – ich interesy nie idą dalej. Ale w rozmowach na te tematy Siemion i Wasilij zadają to samo pytanie, co Gelfreich, który stworzył swój obraz Ilji Muromca. W młodości Siemion był na wojnie, służył jako batman i nie mógł dokonać wybitnych wyczynów, które mogłyby zadecydować o wyniku bitwy. Ale dla Garshina Siemion jest mężczyzną wielka dusza, a jego wyczyn polega na tym, że nie złościł się na życie i ludzi, chociaż miał ku temu wszelkie powody. To prawda, że pasywność i fatalizm są wyraźnie zauważalne w jego stosunku do życia. To cechy, które irytują jego rozmówcę Wasilija. „Nie talent-los”, sprzeciwia się Wasilij Siemion, „utknęliśmy z tobą przez stulecie, ale ludzie. Nie ma na świecie bestii bardziej drapieżnej i bardziej wściekły niż mężczyzna". Pozycja Wasilija to pozycja osoby, która nie chce poddać się losowi i dlatego podejmuje walkę z ludźmi i okolicznościami. Ale dla Garshina prawa walki mają swoją twardą dialektykę: człowiek rozgoryczony, który stracił wiarę w ludzi, nawet w swoim słusznym gniewie na sprawców zła, może spowodować śmierć niewinnych ludzi. Tutaj Siemion i Wasilij zamieniają się miejscami. Siemion aktywnie bierze udział w walce ze złem, ratując pociąg z ludźmi nieświadomymi grożącego im niebezpieczeństwa, a Wasilij uznaje swoją słuszność i nieprawość obranej drogi. Ale działalność Siemiona ma szczególny charakter. Opiera się na poświęceniu, a jeśli podnosi czerwoną flagę, to ta flaga jest zanurzona we własnej krwi. Dla Garshina moralność zawsze była prosta, ale pytanie, dlaczego ta prosta moralność nie może być realizowana w życiu ludzi, było nieskończenie złożone. Garshin w każdym ze swoich opowiadań z bolesną ostrością poruszał kwestię prawdy i nieprawdy, różnych przejawów i form współczesnego zła, dlatego też jego opowiadania były przepełnione wielką i głęboką treścią. Gleb Uspienski słusznie napisał: „... w swoich opowiadaniach i bajkach, czasem na kilku stronach, cała treść naszego życia została pozytywnie wyczerpana, w warunkach, w jakich musiał żyć zarówno Garszyn, jak i wszyscy jego czytelnicy. Kiedy mówię „cała treść naszego życia”, nie używam tu jakiegoś napuszonego i bezmyślnego sformułowania – nie, właśnie wszystko to, co nasze życie dawało najważniejsze dla jego umysłu i serca (nasze nie oznacza tylko rosyjskiego, ale życie ludzi naszych czasów w ogóle), aż do Ostatni wiersz doznane, odczute przez niego na nowo z najbardziej palącym uczuciem i właśnie z tego powodu dało się to wyrazić tylko w dwóch, i to nawet tak niewielkich, książeczkach. Ten sam pomysł wyraził inny współczesny Garshinowi - P.F. Jakubowicz. Zarówno poeta-rewolucjonista, jak i największy prozaik, socjolog-eseista, uznali w gruncie rzeczy fakt niezwykły zarówno dla literatury lat 80., jak i dla wcześniejszej literatury rosyjskiej. Opowiadania odzwierciedlały główną treść epoki. Później, dzięki Korolence, Czechowowi, Buninowi, pomysł ten przestanie być postrzegany jako paradoks. Garshinowi udało się otworzyć nowe możliwości dla małego gatunku. Ścisły obiektywizm narracji połączył z lirycznym wzruszeniem i jasno wyartykułowanym autorskim punktem widzenia.
Miejsce pracy: szkoła średnia MOU Pervomaiskaya, rejon agapowski, obwód czelabiński
Stanowisko:nauczyciel języka i literatury rosyjskiej
Przedmiot: literatura
Klasa_7
Temat i numer lekcji w temacie: lektura pozaszkolna„Temat zemsty w historii V. Garshina „Sygnał”
Podręcznik podstawowy: V.Ya. Korovin „Literatura w 2 częściach” 6. klasa. "Oświecenie", 2010
8. Cel lekcji:
Organizacja pracy nad rozwojem mowy
Pokaż i przekaż sposoby pracy, badania, analizowania dzieła
9. Zadania:
Edukacyjny
1. Wprowadź uczniów w proces uczenia się.
2. Kontynuować pracę nad literackimi koncepcjami tematu i idei, sposobami wyrazu Prawo autorskie do charakteru pracy
Edukacyjny
1. Stworzenie atmosfery otwartości, życzliwości, współtworzenia w komunikacji, kształtowanie umiejętności obrony własnego stanowiska.
2. Rozwój twórcza fantazja i wyobraźnia, kreatywne myślenie
Edukacyjny.
1. Włącz sferę emocjonalną dziecka, odwołuj się do jego uczuć, rozbudzaj u wszystkich zainteresowanie nauką ta praca
2. Uświadomić chłopakom, że zemsta lub odmowa zemsty to wybór, przed którym każdy może stanąć, aby zrozumieć pojęcia „zemsta, zemsta”.
Rodzaj lekcji Warsztat orientacji moralnych
Formy pracy studentów: Grupowa, indywidualna.
Niezbędny Wyposażenie techniczne: komputer, projektor multimedialny, ekran, prezentacja.
Struktura lekcji:
Mowa otwarcia mistrzowie
"Wprowadzenie"
„Samodzielna konstrukcja”
„Socjokonstrukcja”
"Socjalizacja"
„Posteryzacja”
"Luka"
"Korekta"
"Odbicie"
Postęp warsztatu
Przedmowa Mistrza
Dzisiaj mamy niezwykła lekcja i Warsztat. Może nie będzie nam łatwo pracować, ale mam nadzieję, że będzie ciekawie. A jako motto naszego Warsztatu proponuję przyjąć słowa N. Zabolotsky'ego:
Nie pozwól, aby twoja dusza była leniwa
Aby woda w moździerzu się nie zmiażdżyła.
Dusza musi pracować
Zarówno w dzień, jak iw nocy.
Wprowadzenie
Dzisiejsze Warsztaty chciałabym rozpocząć od pytania: „Czy kiedykolwiek myślałeś o słowie „zemsta”. Proponuję pomyśleć. (Słowo jest napisane na tablicy)
Samodzielna konstrukcja. (Indywidualne rozwiązanie problemu)
Podnieś skojarzenia z nim związane. Jakie słowa go przyciągają? (mściwość, zemsta, zemsta, zemsta, uraza, kłótnia, konflikt, zazdrość) Slajd 2
Poproszę o ułożenie zdania z tym słowem w nich.
W słowie zemsta czuję….
W słowie zemsta słyszę......
Słysząc słowo zemsta, wyobrażam sobie...
Zemsta oznacza...
Słuchamy pracy.
Jaka jest zemsta?
Zemsta jest jak (ogień w lesie, tornado, bumerang, wir) slajd 3
Porównajmy nasze rozumienie tego słowa z interpretacją podaną w słowniku Ożegowa.
Zemsta to celowe wyrządzenie zła w celu odpłacenia zniewagi, zniewagi.
Zemsta - kara, kara za wyrządzone zło.
Czy te słowa są synonimami?
Jak widzisz różnicę między tymi słowami?
slajd 4
Wielokrotnie powtarzaliśmy, że pisarze, poeci często zwracają uwagę na to, w czym my nie dostrzegamy Życie codzienne: oni, jak nikt inny, otrzymali specjalny prezent - umiejętność podglądania, słuchania, penetracji sekretne powody działań, aby podkreślić to, co umyka uwadze innych. Dziś musimy zapoznać się z historią Wsiewołoda Garszyna „Sygnału”
Zapisz temat naszych warsztatów „Temat zemsty w opowiadaniu V. Garshina „Sygnał”.
Pokaz slajdów 5,6,7,8
(portret V. Garshina, życiorys)
Zanim wysłuchasz opowiadania, zastanów się nad następującymi pytaniami:
Dlaczego historia jest tak nazwana?
Jakie jest stanowisko pisarza?
Wyraź swój stosunek do niej.
Jaki jest temat tej historii?
Słuchanie opowieści.Czytanie opowiadania do słów „Siemion nie pobiegł do budki…”
slajd 9,10
Dyskusja na temat tego, co zostało przeczytaneOmów pytania z ludźmi wokół ciebie. Każdy, kto chce odpowiedzieć.
4 .„Socjokonstrukcja” . Zarówno ja, jak i wy mamy pytania dotyczące postaci. Zapytajmy ich, zjednoczmy się w grupach.
Pierwsza grupa - pytania do Siemiona
Druga grupa to Wasilij.
Trzecia grupa - pytania do autora.
Zadania według grup:
Każdy formułuje pytanie.
Pytania są ogłaszane w grupie, omawiane.
Wybrano ten, który odniósł największy sukces.
Grupa zastanawia się nad odpowiedzią na pytanie.
Przykładowe pytania i odpowiedzi:
Jakie cechy charakteru Wasilija i Siemiona nie są podobne, a które są nieodłączne od obu?
(W opowiadaniu Siemion pojawia się jako człowiek, którego jedną z głównych cech jest posłuszeństwo okolicznościom życiowym, „talent-los” („nic, można żyć”). Narracja o czasach, gdy Siemion „służył w batmanach” sprawia, że można zrozumieć, że stopniowo w charakterze Siemiona dochodzi do głosu poczucie odpowiedzialności. Można powiedzieć, że pod koniec opowieści, w punkcie kulminacyjnym, Siemion postępuje wbrew swemu zasada życia(„Kto wie, jaki los…”), idąc wbrew okolicznościom zewnętrznym.
Dodatkowe pytanie do analizy wizerunku Seeds: - Jak monolog wewnętrzny Semena oddaje stan postaci, która zdała sobie sprawę z niebezpieczeństwa zbliżającej się katastrofy? Dodatkowe pytania do analizy wizerunku Wasilija: - Jak oceniasz taką cechę charakteru jak odporność na okoliczności życiowe? Jak ta cecha przejawiała się w charakterze Wasilija?- Siemion mówi o Wasiliju: „Eliksir, nie człowiek”. Co ta uwaga pomaga zrozumieć w postaciach Siemiona i Wasilija?„Nie ma zwierzęcia bardziej drapieżnego niż człowiek” - mówi Wasilij. Co on ma na myśli? Czy ta cecha dotyczy wszystkich ludzi? Czy można zadzwonić do Wasilija zła osoba?) Główni bohaterowie są różni. Jaki jest powód tak ostrej różnicy? (Różnica wynika z różnych światopoglądów bohaterów.)
Wasilij psuje ścieżki, których miał pilnować. Co to poprzedziło? Dlaczego on to robi?
(Wasilij jest osobą impulsywną, łatwo pobudliwą, działającą pod wpływem emocji. Opanowała go niechęć, chęć kontrataku, zemsty na czele dystansu.)Czy Wasilij chciał, aby pasażerowie cierpieli?
( Wasilij nie myślał o losie pasażerów. Kieruje nimi jedynie chęć zemsty na swoich prześladowcach. Wypowiada zdanie, które jest bardzo istotne dla zrozumienia jego nastroju w tym momencie: „… cóż, są całkowicie i ze swoją drogą
5 ."Socjalizacja". Wymiana opinii.
Zapoznaj się z aforyzmami, których możesz użyć do oceny czynu Wasilija? slajd 11,12
Czy uważasz, że praca jest zakończona, czy też zaoferowano ci niedokończoną wersję? Pomyśl o zakończeniu.
Co zrobią główni bohaterowie? Jak może zakończyć się ta historia?
6„Posteryzacja”. Proponowane zakończenie jest czytane. Dyskusja
Nauczyciel daje uczniom możliwość bezdyskusyjnego wyrażenia wszystkich dotychczasowych założeń, podsumowuje je i robi uogólniającą notatkę na tablicy. Różnica w założeniach uczniów ujawni wewnętrzną niekonsekwencję głównych bohaterów i może wyglądać tak:
SPERMA
1) na pewno coś zrobi, żeby uratować pasażerów;
2) poddać się „talentowi-losowi”.
WASYLIJ
1) obejrzy wrak pociągu, a następnie ukryje się przed policją;
2) spróbuje jakoś naprawić sytuację.
7. "Luka". Czytanie zakończenia autora
Czyje działania – Nasiona czy Wasilij – w kulminacyjnym momencie okazały się bardziej przewidywalne i dlaczego?
Kto ostatecznie chroni ludzi przed krzywdą?
Jak myślisz, co wpłynęło na powrót Wasilija, zaślepionego urazą?(U
Nauczyciel zwraca uwagę uczniów na wszystkie ogniwa łańcucha działań Wasilija: uraza – zemsta – nagłe uświadomienie sobie, co zrobił – zapobieżenie katastrofie pociągu – uznanie.)
8 ."Korekta". Wyciągnij wniosek z lekcji, kontynuując niedokończone zdanie: „Pomimo różnicy w charakterach głównych bohaterów opowieści, ich światopoglądzie, w decydującym momencie zachowują się w taki sposób, że…”.
Odpowiedz na piśmie na pytanie: „Co nowego, Twoim zdaniem, wnosi historia V. Garshina „Sygnał” do zrozumienia tak złożonego zjawiska, jak zemsta?
Napisz, jakich uczuć mogli doświadczyć pasażerowie, gdy dowiedzieli się o grożącym im niebezpieczeństwie, jak mogli ocenić sytuację, w której nieświadomie się znaleźli.
Dlaczego więc praca ma taki tytuł? Jakie jest stanowisko pisarza?
„Zemsta jest jedną z najtrudniejsze uczucia, sprzeczne zjawiska w życiu społeczeństwo", w sytuacje konfliktowe„zemsta nie przyczynia się do ich rozwiązania, a wręcz przeciwnie, przedłuża konflikt, pogarszając jego skutki”, „zemsta lub odmowa zemsty to wybór, przed którym każdy może stanąć.)Zemsta powstaje w wyniku urazy, upokorzenia, przemocy. Pomściwszy sprawcę, człowiek niszczy siebie, ponieważ w zamian otrzymuje zemstę i nowe przestępstwo. to błędne koło, który jak bumerang wraca do mściciela.
Odbicie. Wyraźmy nasz stosunek do stanowiska autora
Napiszmy cinquain „Zemsta” Slajd 14.15
Praca domowa:Slajd 16
1. Napisz, co myślisz znaczenie symboliczne tytuły opowiadań.
2. Skomponuj historię opartą na doświadczeniach życiowych „Zemsta”
Literatura:
1.V.Garshina historia „Sygnał”
2. Słownik wyjaśniający D. Ożegowa
Zasoby multimedialne:
1. (Słowniki elektroniczne;http: //ru.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Alphabetical_index)
2. » http://files.school-collection.edu.ru/dlrstore/
3. ction.edu.ru/catalog/res
4. http://yandex.ru/yandsearch?text= wir , tornado , ogień , bumerang
5. http://kratko.shadr.ru/garshin/sign
Tabela 1.
STRUKTURA I PRZEBIEG LEKCJI
Nazwa używanego ESM(wskazując numer seryjny z tabeli 2)
Aktywność nauczyciela
(wskazując działania z ESM, na przykład demonstracja)
Działalność studencka
Czas
(w minutach)
Samodzielna konstrukcja
(. http:// Yandex. en/ yandsearch? tekst\u003d wir, tornado, ogień, bumerang) Slajd 3
(Słowniki elektroniczne;http: //ru.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Alphabetical_index) Slajd 4
(portret V. Garshina, informacja biograficzna» http://files.school-collection.edu.ru/dlrstore/)
(. http:// krótko. cieniowanie. en/ garszyn/ sygnał/) Slajd 9,10
demonstracja
Wspomnienia
Wpis w słowniku
Przesłuchanie
15m.
Socjalizacja
(=) Slajdy 11,12
demonstracja
Dyskusja
Luka
(Ilustracja http://school-collection.edu.ru/catalog/res/) Slajd 13
demonstracja
dyskusja
3m.
Załącznik do planu lekcji
__________________________________________
(Temat lekcji)
Tabela 2.
LISTA EER WYKORZYSTANYCH W TEJ LEKCJI
KONIEC FORMULARZA __________________________________________
W opowiadaniu „Sygnał” (1887) nie ma wątku miłosnego, ale zaznaczony motyw pojawia się w nim jeszcze ostrzej. Bohaterowie opowieści nie malują obrazów, nie dyskutują o problemach filozoficznych i nie mogą decydować o losach ludzkości. To mali ludzie żyjący w małych interesach: ogródek z kapustą, pensja, ucisk władzy – ich interesy nie idą dalej. Ale w rozmowach na te tematy Siemion i Wasilij zadają to samo pytanie, co Gelfreich, który stworzył swój obraz Ilji Muromca.
W młodości Siemion był na wojnie, służył jako batman i nie mógł dokonać wybitnych wyczynów, które mogłyby zadecydować o wyniku bitwy. Ale dla Garshina Siemion jest człowiekiem wielkiej duszy, a jego wyczyn polega na tym, że nie złościł się na życie i ludzi, chociaż miał ku temu wszelkie powody.
To prawda, że pasywność i fatalizm są wyraźnie zauważalne w jego stosunku do życia. To cechy, które irytują jego rozmówcę Wasilija. „Nie talent-los”, sprzeciwia się Wasilij Siemion, „utknęliśmy z tobą przez stulecie, ale ludzie. Nie ma na świecie bestii bardziej drapieżnej i zła niż człowiek. Pozycja Wasilija to pozycja osoby, która nie chce poddać się losowi i dlatego podejmuje walkę z ludźmi i okolicznościami. Ale dla Garshina prawa walki mają swoją twardą dialektykę: człowiek rozgoryczony, który stracił wiarę w ludzi, nawet w swoim słusznym gniewie na sprawców zła, może spowodować śmierć niewinnych ludzi. Tutaj Siemion i Wasilij zamieniają się miejscami. Siemion aktywnie bierze udział w walce ze złem, ratując pociąg z ludźmi nieświadomymi grożącego im niebezpieczeństwa, a Wasilij uznaje swoją słuszność i nieprawość obranej drogi. Ale działalność Siemiona ma szczególny charakter. Opiera się na poświęceniu, a jeśli podnosi czerwoną flagę, to ta flaga jest zanurzona we własnej krwi.
Dla Garshina moralność zawsze była prosta, ale pytanie, dlaczego ta prosta moralność nie może być realizowana w życiu ludzi, było nieskończenie złożone. Garshin w każdym ze swoich opowiadań z bolesną ostrością poruszał kwestię prawdy i nieprawdy, różnych przejawów i form współczesnego zła, dlatego też jego opowiadania były przepełnione wielką i głęboką treścią.
Gleb Uspienski słusznie napisał: „... w swoich opowiadaniach i bajkach, czasem na kilku stronach, cała treść naszego życia została pozytywnie wyczerpana, w warunkach, w jakich musiał żyć zarówno Garszyn, jak i wszyscy jego czytelnicy.
Kiedy mówię „cała treść naszego życia”, nie używam tu jakiegoś napuszonego i bezmyślnego sformułowania – nie, właśnie wszystko to, co nasze życie dawało najważniejsze dla jego umysłu i serca (nasze nie oznacza tylko rosyjskiego, ale życie ludzi naszych czasów w ogóle), wszystko do ostatniej linijki było przeżywane, odczuwane przez niego z najbardziej palącym uczuciem i właśnie z tego powodu mogło to być wyrażone tylko w dwóch, a nawet tak małych, książkach. Ten sam pomysł wyraził inny współczesny Garshinowi - P.F. Jakubowicz.
Zarówno poeta-rewolucjonista, jak i największy prozaik, socjolog-eseista, uznali w gruncie rzeczy fakt niezwykły zarówno dla literatury lat 80., jak i dla wcześniejszej literatury rosyjskiej. Opowiadania odzwierciedlały główną treść epoki.
Później, dzięki Korolence, Czechowowi, Buninowi, pomysł ten przestanie być postrzegany jako paradoks. Garshinowi udało się otworzyć nowe możliwości dla małego gatunku. Ścisły obiektywizm narracji połączył z lirycznym wzruszeniem i jasno wyartykułowanym autorskim punktem widzenia.
VM Garshin *Sygnał* główny pomysł PILNE PROSZĘ!
Odpowiedzi:
W opowiadaniu „Sygnał” (1887) nie ma wątku miłosnego, ale zaznaczony motyw pojawia się w nim jeszcze ostrzej. Bohaterowie opowieści nie malują obrazów, nie dyskutują o problemach filozoficznych i nie mogą decydować o losach ludzkości. To mali ludzie żyjący w małych interesach: ogródek z kapustą, pensja, ucisk władzy – ich interesy nie idą dalej. Ale w rozmowach na te tematy Siemion i Wasilij zadają to samo pytanie, co Gelfreich, który stworzył swój obraz Ilji Muromca. W młodości Siemion był na wojnie, służył jako batman i nie mógł dokonać wybitnych wyczynów, które mogłyby zadecydować o wyniku bitwy. Ale dla Garshina Siemion jest człowiekiem wielkiej duszy, a jego wyczyn polega na tym, że nie złościł się na życie i ludzi, chociaż miał ku temu wszelkie powody. To prawda, że pasywność i fatalizm są wyraźnie zauważalne w jego stosunku do życia. To cechy, które irytują jego rozmówcę Wasilija. „Nie talent-los”, sprzeciwia się Wasilij Siemion, „utknęliśmy z tobą przez stulecie, ale ludzie. Nie ma na świecie bestii bardziej drapieżnej i zła niż człowiek. Pozycja Wasilija to pozycja osoby, która nie chce poddać się losowi i dlatego podejmuje walkę z ludźmi i okolicznościami. Ale dla Garshina prawa walki mają swoją twardą dialektykę: człowiek rozgoryczony, który stracił wiarę w ludzi, nawet w swoim słusznym gniewie na sprawców zła, może spowodować śmierć niewinnych ludzi. Tutaj Siemion i Wasilij zamieniają się miejscami. Siemion aktywnie bierze udział w walce ze złem, ratując pociąg z ludźmi nieświadomymi grożącego im niebezpieczeństwa, a Wasilij uznaje swoją słuszność i nieprawość obranej drogi. Ale działalność Siemiona ma szczególny charakter. Opiera się na poświęceniu, a jeśli podnosi czerwoną flagę, to ta flaga jest zanurzona we własnej krwi. Dla Garshina moralność zawsze była prosta, ale pytanie, dlaczego ta prosta moralność nie może być realizowana w życiu ludzi, było nieskończenie złożone. Garshin w każdym ze swoich opowiadań z bolesną ostrością poruszał kwestię prawdy i nieprawdy, różnych przejawów i form współczesnego zła, dlatego też jego opowiadania były przepełnione wielką i głęboką treścią. Gleb Uspienski słusznie napisał: „... w swoich opowiadaniach i bajkach, czasem na kilku stronach, cała treść naszego życia została pozytywnie wyczerpana, w warunkach, w jakich musiał żyć zarówno Garszyn, jak i wszyscy jego czytelnicy. Kiedy mówię „cała treść naszego życia”, nie używam tu jakiegoś napuszonego i bezmyślnego sformułowania – nie, właśnie wszystko to, co nasze życie dawało najważniejsze dla jego umysłu i serca (nasze nie oznacza tylko rosyjskiego, ale życie ludzi naszych czasów w ogóle), wszystko do ostatniej linijki było przeżywane, odczuwane przez niego z najbardziej palącym uczuciem i właśnie z tego powodu mogło to być wyrażone tylko w dwóch, a nawet tak małych, książkach. Ten sam pomysł wyraził inny współczesny Garshinowi - P.F. Jakubowicz. Zarówno poeta-rewolucjonista, jak i największy prozaik, socjolog-eseista, uznali w gruncie rzeczy fakt niezwykły zarówno dla literatury lat 80., jak i dla wcześniejszej literatury rosyjskiej. Opowiadania odzwierciedlały główną treść epoki. Później, dzięki Korolence, Czechowowi, Buninowi, pomysł ten przestanie być postrzegany jako paradoks. Garshinowi udało się otworzyć nowe możliwości dla małego gatunku. Ścisły obiektywizm narracji połączył z lirycznym wzruszeniem i jasno wyartykułowanym autorskim punktem widzenia.
Siemion Iwanow pełnił funkcję stróża kolej żelazna. Z jego kabiny do jednej stacji było dwanaście wiorst, a do drugiej dziesięć wiorst. W zeszłym roku na czterech wiorstach otwarto dużą przędzalnię; z powodu lasu jego wysoki komin poczerniał, a bliżej, z wyjątkiem sąsiednich budek, nie było żadnej zabudowy.
Siemion Iwanow był chorym i załamanym człowiekiem. Dziewięć lat temu poszedł na wojnę: służył jako batman z oficerem i zrobił z nim całą kampanię. Był głodny, zmarznięty, upieczony na słońcu i przebył czterdzieści i pięćdziesiąt mil w upale i mrozie; tak się złożyło, że pod kulami, tak, dzięki Bogu, żadna nie bolała. Kiedyś pułk stał w pierwszej linii; Przez cały tydzień toczyła się potyczka z Turkami: nasz łańcuch leżał, a po drugiej stronie kotliny - turecki, a od rana do wieczora strzelają. Oficer Siemionow również był w łańcuchu; Siemion trzy razy dziennie przynosił mu z kuchni pułkowych, z wąwozu gorący samowar i obiad. Spaceruje z samowarem po otwartej przestrzeni, kule gwiżdżą, stukają o kamienie; Siemion jest przerażony, płacze, ale idzie. Panowie oficerowie byli z niego bardzo zadowoleni: zawsze mieli gorącą herbatę. Z kampanii wrócił cały, tylko ręce i nogi zaczęły go boleć. Od tego czasu musiał zakosztować wielu smutków. Wrócił do domu - zmarł ojciec starca; mój syn był na czwartym roku - też zmarł, bolało go gardło; Siemion pozostał z żoną, przyjacielem. Nie zdążyli nawet uprawiać roli, a ziemię trudno orać pulchnymi rękami i nogami. Musieli być nie do zniesienia w swojej wiosce; udał się do nowych miejsc szczęścia szukać. Siemion i jego żona zwiedzili Linię, Cherson i Donszczinę; nigdzie nie można znaleźć szczęścia. Żona poszła do służby, a Siemion wciąż wędruje. Raz musiał jechać samochodem; na jednej stacji widzi - szef wydaje się znajomy. Siemion patrzy na niego, szef też zagląda w twarz Siemiona. Rozpoznaliśmy się: okazał się oficerem jego pułku.
Czy jesteś Iwanow? - On mówi.
– Zgadza się, Wysoki Sądzie, to ja.
- Jak się tu dostałeś?
Siemion powiedział mu: tak mówią i tak.
- Gdzie teraz idziesz?
– Nie wiem, Wysoki Sądzie.
„Jak to możliwe, głupcze, że nie wiesz?”
– Zgadza się, Wysoki Sądzie, więc nie ma dokąd pójść. Jakiej pracy, Wysoki Sądzie, musisz szukać.
Zawiadowca spojrzał na niego, pomyślał i powiedział:
- To co, bracie, zostań na chwilę na stacji. Wygląda na to, że jesteś żonaty? Gdzie jest twoja żona?
„Tak, Wysoki Sądzie, on jest żonaty; żona w mieście Kursk, w służbie kupca.
- Cóż, napisz do żony, żeby jechała. Dostanę darmowy bilet. Tutaj mamy budkę drogową, która zostanie wyczyszczona; Poproszę o ciebie szefa dystansu.
„Dziękuję bardzo, Wysoki Sądzie”, odpowiedział Siemion.
Został na stacji. Pomagałem szefowi w kuchni, rąbałem drewno opałowe, podwórko, kredą podest. Dwa tygodnie później przyjechała jego żona i Siemion pojechał wózkiem ręcznym do swojej budki. Budka jest nowa, ciepła, drewna na opał do woli; po byłych strażnikach pozostał mały ogródek, a po bokach płótna znajdowało się pół tuzina gruntów ornych. Siemion radował się; zaczął myśleć o tym, jak założy własną farmę, kupi krowę, kupi konia.
Dali mu wszystko, czego potrzebował: flagę zieloną, flagę czerwoną, latarnie, róg, młotek, klucz do dokręcania nakrętek, łom, łopatę, miotły, bełty, kule; Dali mi dwie książki z przepisami i rozkładami jazdy pociągów. Z początku Siemion nie spał w nocy, powtarzał cały plan; pociąg odjedzie za dwie godziny, a on obejdzie swój odcinek, usiądzie na ławce przy budce i dalej będzie patrzył i nasłuchiwał, czy szyny się nie trzęsą, czy pociąg nie hałasuje. Potwierdził zasady na pamięć; chociaż źle czytał w magazynach, to jednak to potwierdzał.
To było lato; praca nie jest ciężka, nie trzeba odgarniać śniegu, a pociąg rzadko jeździ tą drogą. Siemion dwa razy dziennie będzie okrążał swój werset, w niektórych miejscach spróbuje dokręcić nakrętki, przyciąć żwir, obejrzeć rury wodociągowe i wrócić do domu, żeby urządzić swoje gospodarstwo. W gospodarce tylko on miał przeszkodę: cokolwiek postanowi zrobić, zapytaj o wszystko brygadzistę drogowego, a on zda raport szefowi odległości; dopóki żądanie nie wróci, czas minął. Siemion i jego żona nawet zaczęli się nudzić.
Minęły dwa miesiące; Siemion zaczął poznawać sąsiadów stróżów. Jeden był starym człowiekiem; wszyscy mieli go zastąpić: ledwo wyszedł z kabiny. Jego żona zrobiła za niego objazd. Drugi wartownik, który stał bliżej stacji, był młodym mężczyzną, chudym i żylastym. Po raz pierwszy spotkali Siemiona na płótnie, pośrodku między budkami, na obwodnicy; Siemion zdjął czapkę i skłonił się.
- Dobrze - mówi - zdrowie, sąsiedzie. Sąsiad spojrzał na niego z boku.
– Cześć – mówi.
Odwrócił się i odszedł. Kobiety spotkały się później. Arina Semenova przywitała się z sąsiadką; też niewiele mówiła, wyszła. Siemion widział ją raz.
„Co to jest”, mówi, „ty, młoda damo, masz małomównego męża?” Kobieta milczała, po czym mówi:
– O czym on z tobą rozmawia? Każdy ma swoje... Idź z Bogiem.
Jednak minął kolejny miesiąc, poznaliśmy się. Siemion i Wasilij spotkają się na płótnie, usiądą na krawędzi, popalą fajki i porozmawiają o swoim życiu. Wasilij milczał coraz bardziej, a Siemion opowiadał o swojej wiosce io kampanii.
„Dużo”, mówi, „przeżyłem smutek w swoim życiu i Bóg jeden wie, jak bardzo. Bóg nie dał szczęścia. Więc komu jaki talent-los da Pan, tak jest. Więc, bracie, Wasilij Stepanych.
A Wasilij Stepanych stuknął fajką o reling, wstał i powiedział:
„To nie talent-los gryzie nas od stulecia, ale ludzie. Nie ma na świecie bestii bardziej drapieżnej i zła niż człowiek. Wilk nie zjada wilka, ale człowiek zjada człowieka żywcem.
- Cóż, bracie, wilk zjada wilka, nie mów tak.
- Nawiasem mówiąc, musiałem i powiedziałem. Jednak nie ma bardziej okrutnego stworzenia. Nie byłby to ludzki gniew i chciwość - dałoby się żyć. Wszyscy starają się złapać cię za żywych, odgryźć kęs i pożreć.
Szymon pomyślał.
„Nie wiem”, mówi, „bracie. Być może tak jest, ale jeśli tak, to Bóg ma na to stanowisko.
- A jeśli tak - mówi Wasilij - to nie ma dla nas nic do rozmowy z tobą. Jeśli zrzucasz całą nieczystość na Boga, ale siedzisz i znosisz to sam, to, bracie, nie jest to bycie człowiekiem, ale bydłem. Oto moja historia dla ciebie.
Odwrócił się i wyszedł bez pożegnania. Siemion również wstał.
- Sąsiad - krzyczy - dlaczego przeklinasz?
Sąsiad się nie odwrócił, poszedł. Siemion patrzył na niego długo, aż Wasilija nie było już widać we wnęce na zakręcie. Wrócił do domu i powiedział do żony:
- Cóż, Arina, i mamy sąsiada: miksturę, a nie mężczyznę. Jednak nie kłócili się; spotkali się ponownie i zaczęli rozmawiać jak poprzednio, a wszystko o tym samym.
„Ech, bracie, gdyby nie ludzie… nie siedzielibyśmy z tobą w tych kabinach” - mówi Wasilij.
- No w budce... nic, można żyć.
- Możesz żyć, możesz żyć ... Och, ty! Dużo żył, trochę zrobił, dużo wyglądał, trochę widział.
Dla biednego człowieka, w budce tam czy gdzieś, co za życie! Te łupieżcy cię zjadają. Cały sok jest wyciskany, a kiedy się zestarzejesz, wyrzucą go, jak jakiś makuchy, żeby nakarmić świnie. Ile dostajesz wynagrodzenia?
- Tak, za mało, Wasilij Stiepanowicz. Dwanaście rubli.
- A ja mam trzynaście i pół. Pozwól, że zapytam, dlaczego? Zgodnie z zasadą każdemu przysługuje jedna rzecz od rządu: piętnaście rubli miesięcznie, ogrzewanie, oświetlenie. Kim jest dla ciebie i dla mnie, dwunastu czy trzynastu i pół określonych tam? Czyj brzuch jest za gruby, w czyjej kieszeni leżą pozostałe trzy ruble lub półtora? Pozwól, że cię zapytam?.. A ty mówisz, że możesz żyć! Rozumiesz, nie mówimy o półtora czy trzech rublach. Nawet jeśli cała piętnastka zapłaciła. Byłem na stacji w zeszłym miesiącu; dyrektor przechodził, tak go widziałem. Miał taki zaszczyt. Sam jeździ osobnym powozem; wyszedł na peron, stoi, rozpostarł złoty łańcuszek na brzuchu, policzki ma czerwone, jakby wylane... Naszą krew wypił. Och, gdyby tylko siła i moc! .. Obym nie został tu długo; Pójdę tam, gdzie patrzą moje oczy.
– Dokąd idziesz, Stepanych? Dobra nie szuka się w dobru. Tutaj masz dom, jest ciepło, a ziemi jest mało. Twoja żona jest pracownikiem...
- Ziemianie! Powinieneś był spojrzeć na moją ziemię. Nie ma na nim drążka. Posadziłem kapustę na wiosnę, a potem przyjechał brygadzista drogowy. „To, mówi, co to jest? Dlaczego nie ma dostawy? Dlaczego bez pozwolenia? Wykop, aby jej duch nie istniał. ” Pijany był. Innym razem nic bym nie powiedział, ale wtedy przyszło mi do głowy ... „Trzy ruble grzywny! ..”
Wasilij zatrzymał się, wyciągnął rury i powiedział cicho:
– Jeszcze trochę, pobiłbym go na śmierć.
- Cóż, sąsiedzie, a ty jesteś gorący, powiem ci.
„Nie jestem porywczy, ale mówię i myślę zgodnie z prawdą. Tak, będzie na mnie czekał, czerwona twarz! Złożę skargę do szefa odległości. Zobaczymy!
I zdecydowanie narzekał.
Gdy szef odległości przeszedł drogę do wglądu. Trzy dni później drogą musieli przejść ważni panowie z Petersburga: robili rewizję, więc wszystko trzeba było uporządkować przed ich przejazdem. Dodano podsypkę, wyrównano, zmieniono podkłady, podbito kule, przykręcono nakrętki, poprawiono słupy, na skrzyżowaniach kazano dodać żółty piasek. Strażnik sąsiada i jej staruszek pojechali skubać trawę. Siemion pracował przez cały tydzień; Doprowadził wszystko do porządku i sam naprawił kaftan, wyczyścił go, a miedzianą blaszkę potarł cegłą, aż zabłysnęła. Wasilij też pracował. Głowa dystansu przyjechała wagonem; czterech pracowników obraca klamkę; brzęczenie kół zębatych; wóz pędzi około dwudziestu mil na godzinę, tylko koła wyją. Poleciał do budki Siemionowa; Siemion zerwał się i zameldował jak żołnierz. Wszystko okazało się być w należytym porządku.
- Jak długo tu byłeś? pyta szef.
„Od drugiego maja, Wysoki Sądzie.
- Dobra. Dziękuję Ci. A kto jest w liczbie sto sześćdziesiąt cztery?
Drogowiec (razem z nim jechał drezyną) odpowiedział:
— Wasilij Spiridow.
- Spiridov, Spiridov ... Och, czy to ten sam, o którym mówiłeś w zeszłym roku?
- On jest tym jedynym, proszę pana.
- Cóż, dobrze, zobaczmy Wasilija Spiridowa. Dotykać. Robotnicy opierali się o uchwyty; wózek ruszył. Siemion patrzy na nią i myśli: „Cóż, będą się bawić z sąsiadem”.
Po około dwóch godzinach poszedł na spacer. Widzi kogoś idącego po płótnie z wnęki, jakby na jego głowie widać było biel. Siemion zaczął się uważnie przyglądać - Wasilij; kij w dłoni, małe zawiniątko za ramionami, policzek zawiązany chusteczką.
- Sąsiedzie, gdzie idziesz? Szymon krzyczy. Wasilij był bardzo blisko: nie ma na nim twarzy,
białe jak kreda, dzikie oczy; zaczął mówić - głos się urywa.
- Do miasta - mówi - do Moskwy ... do tablicy.
- Do tablicy... Ot co! Idziesz narzekać? Daj spokój, Wasilij Stepanych, zapomnij...
- Nie, bracie, nie zapomnę. Za późno, by zapomnieć. Widzisz, uderzył mnie w twarz, rozbił mnie do krwi. Dopóki żyję, nie zapomnę, nie zostawię tego tak. Trzeba ich uczyć, krwiopijców…
Siemion wziął go za rękę:
„Daj spokój, Stepanych, mówię ci dobrze, lepiej trafić nie możesz”.
- Co tam jest lepsze! Wiem po sobie, że lepiej tego nie zrobię; powiedziałeś prawdę o talencie-losie. Nie zrobię dla siebie nic lepszego, ale musisz stanąć w obronie prawdy, bracie.
„Powiedz mi, jak to się wszystko zaczęło?”
- Tak, dlaczego... Obejrzał wszystko, zszedł z wózka, zajrzał do budki. Wiedziałem już, że zapyta surowo; wszystko poprawione poprawnie. Naprawdę chciałem iść, ale narzekałem. On teraz krzyczy. „Tutaj, mówi, jest rządowy audyt, taki a taki, a ty składasz skargi na ogród! Tutaj, mówi, są tajni doradcy, a ty wspinasz się z kapustą! Nie mogłem tego znieść, powiedziałem słowo, nie za dużo, ale wydało mu się to takie obraźliwe. Jak on mi da... Naszą cholerną cierpliwość! Tu by się przydało... ale ja stoję przed sobą, jakby tak miało być. Poszli, opamiętałem się, więc umyłem twarz i poszedłem.
- A co z budką?
Żona została. Nie tęskni; tak, są całkowicie iz drogimi!
Wasilij wstał i przygotował się.
- Żegnaj, Iwanowiczu. Nie wiem, czy dam sobie radę.
- Idziesz na spacer?
- Poproszę na stacji o fracht: jutro będę w Moskwie.
Sąsiedzi pożegnali się; Wasilij wyszedł i nie było go przez długi czas. Jego żona pracowała dla niego, nie spała dzień i noc; całkowicie wyczerpana, czekając na męża. Trzeciego dnia minęła rewizja: lokomotywa parowa, wagon bagażowy i dwa wagony pierwszej klasy, ale Wasilija nadal nie było. Czwartego dnia Siemion zobaczył swoją kochankę: jej twarz była opuchnięta od łez, jej oczy były czerwone.
Czy twój mąż wrócił? On pyta.
Kobieta machnęła ręką, nic nie mówiąc i poszła w jej kierunku.
————
Dawno, dawno temu, jako chłopiec, Siemion nauczył się robić fajki z wierzb. Wypali serce wysokiego kija, wywierci dziury tam, gdzie to konieczne, wyda dźwięk na końcu i ustawi go tak ładnie, że można grać przynajmniej na wszystkim. W wolnym czasie zrobił dużo fajek i ze znajomym konduktorem towarowym wysłał go do miasta na bazar; dali mu po dwie kopiejki. Trzeciego dnia po audycie zostawił żonę w domu na spotkanie wieczornego sześciogodzinnego pociągu, a wziął nóż i poszedł do lasu naciąć sobie patyki. Dotarł do końca swojego odcinka – w tym miejscu ścieżka skręciła ostro – zszedł z nasypu i zszedł lasem w dół. Pół wiorsty dalej rozciągało się wielkie bagno, a wokół niego rosły najdoskonalsze krzewy na fajki. Uciął kilka patyków i poszedł do domu. Idzie przez las; słońce było już nisko; cisza jest martwa, słychać tylko ćwierkanie ptaków i chrzęst martwego drewna pod stopami. Siemion szedł jeszcze trochę, wkrótce płótno; i wydaje mu się, że słychać coś jeszcze: jakby gdzieś brzęczało żelazo o żelazo.
Siemion poszedł szybko. W tym czasie na ich stronie nie było żadnych napraw. — Co to miałoby znaczyć? - myśli. Wychodzi na skraj - przed nim wznosi się nasyp kolejowy; na górze na płótnie kuca mężczyzna i coś robi; Siemion zaczął się powoli podnosić ku niemu: pomyślał, że ktoś przyszedł ukraść orzechy. Wygląda - i mężczyzna wstał, w rękach miał łom; szturchnął poręcz łomem, gdy tylko przesunął go na bok. Oczy Siemiona pociemniały; chce krzyczeć, ale nie może. Widzi Wasilija, biegnie biegiem, a on z łomem i kluczem toczy się po piętach po drugiej stronie skarpy.
- Wasilij Stepanych! Drogi ojcze, mój drogi, wróć! Dawaj złom! Położymy poręcz, nikt się nie dowie. Wróć, ocal swoją duszę od grzechu.
Wasilij nie odwrócił się, poszedł do lasu.
Siemion stoi nad tokarką, upuszczając kije. Pociąg nie jest towarowy, pasażer. I nic go nie powstrzyma: nie ma flagi. Nie możesz umieścić szyny na miejscu; Nie możesz zabijać kul gołymi rękami. Trzeba biec, za wszelką cenę biec do budki po jakiś zapas. Boże pomóż mi!
Siemion biegnie do swojej budki, dusząc się. Bieganie - o upadku. Wybiegł z lasu – do budki „z sazhenem, już nie ma, został, słyszy – zabrzęczał gwizdek w fabryce. Szósta. A dwie minuty po siódmej pociąg przejedzie. Bóg! Ratuj niewinne dusze! Tak widzi przed sobą Siemion: lokomotywa złapie lewe koło o pniak, zadrży, przechyli się, pojedzie rozedrzeć podkłady i roztrzaskać je na strzępy, a potem zakręt, zakręt i nasyp, a potem spadają jedenaście sążni, a tam, w trzeciej klasie, tłoczno od ludzi, małych dzieci... Teraz wszyscy siedzą i nie myślą o niczym. Panie, oświeć mnie! .. Nie, nie będziesz miał czasu, aby pobiec do kabiny i wrócić na czas ...
Siemion nie pobiegł do budki, zawrócił, pobiegł szybciej niż wcześniej. Działa prawie bez pamięci; nie wie, co jeszcze się wydarzy. Podbiegł do otwartej barierki: jego patyki leżały w kupie. Pochylił się, chwycił jednego, nie wiedząc dlaczego, i pobiegł dalej. Wydaje mu się, że pociąg już jedzie. Słyszy odległy gwizd, słyszy, szyny powoli i równomiernie zaczęły się trząść. Nie ma siły dalej biec; zatrzymał się od przerażające miejsce sto sazhenów: tutaj było tak, jakby światło oświetliło mu głowę. Zdjął kapelusz, wyjął z niego papierową chusteczkę; wyjął nóż z buta; przekroczone, Bóg zapłać!
Zadźgał się lewa ręka powyżej łokcia zbryzgana krew, wylana gorącym strumieniem; nasączył w nim swoją chusteczkę, wyprostował ją, naciągnął, przywiązał do kija i wywiesił czerwoną flagę.
Stoi, macha flagą, a pociąg już jest widoczny. Maszynista go nie widzi, podjedzie blisko, a ciężkiego pociągu nie zatrzyma się na stu sążniach!
A krew wciąż leje się i leje; przyciska ranę do boku, chce ją zacisnąć, ale krew nie ustępuje; Wygląda na to, że zranił się w rękę. Wirowało mu to w głowie, w oczach latały mu czarne muchy; potem zrobiło się zupełnie ciemno; dzwonienie w uszach. Nie widzi pociągu i nie słyszy hałasu: jedna myśl w jego głowie: „Nie wytrzymam, upadnę, zrzucę flagę; pociąg przejedzie przeze mnie ... pomóż, Panie, wyślij zmianę ... ”
I stało się czarne w jego oczach i puste w jego duszy, i upuścił flagę. Ale zakrwawiony sztandar nie upadł na ziemię: czyjaś ręka chwyciła go i uniosła wysoko w stronę nadjeżdżającego pociągu.
Inżynier go zobaczył, zamknął regulator i dał przeciwparę. Pociąg się zatrzymał.
Ludzie wyskakiwali z samochodów, stłoczeni razem. Widzą: leży zakrwawiony mężczyzna, bez pamięci; inny stoi obok niego z zakrwawioną szmatą na patyku.
Wasilij rozejrzał się dookoła oczami, spuścił głowę:
„Zrób mnie na drutach” — mówi — „wyłączyłem poręcz.
