Podsumowanie lekcji na temat wiersza N. V. Gogola ” Martwe dusze».
(stopień 9)
Temat: „Każdy ma swoje, ale Maniłow nie miał nic”
Cel: przeanalizuj wizerunek właściciela ziemskiego Maniłowa.
Zadania:
identyfikować techniki opisu charakteru właściciela gruntu, logika wewnętrzna tworzenie obrazu;
wykształcenie umiejętności określania zasad typowania zjawisk społecznych;
angażować studentów w pracę naukową.
Struktura lekcji:
1 . etap organizacyjny.
2. Sprawdzanie pracy domowej.
3. Ogłoszenie tematycznei cele lekcji.
4. Pracuj w zeszytach.
5. Podsumowanie lekcji.
6. Praca domowa.
Podczas zajęć
1. Etap organizacyjny.
1. Przygotowanie studentów do pracy w klasie.
2. Wzajemne pozdrowienia nauczyciela i uczniów.
3. Wizualna kontrola gotowości do lekcji.
2. Sprawdzanie pracy domowej.
3. Ogłoszenie tematyczne i cele lekcji.
Jedną z cech talentu N. V. Gogola jest ta „pasja poznania wszystkiego”, ta „chęć poznania człowieka”, która sprawia, że szuka ludzi wszystkich klas i dostrzega w każdym coś interesującego.
Tak więc celem dzisiejszej lekcji jest analiza wizerunku właściciela ziemskiego Maniłowa.
W wierszu „Martwe dusze” N.V. Gogol napisał: „O wiele łatwiej jest przedstawiać postacie duży rozmiar: tam, wystarczy rzucić farby zewsząd na płótno ... i portret gotowy; ale wszyscy ci panowie, których jest wielu na świecie, którzy wyglądają bardzo podobnie do siebie, ale tymczasem, jak się dobrze przyjrzeć, widać wiele najbardziej nieuchwytnych rysów - ci panowie są strasznie trudni do portretów.
Chłopaki, powiedzcie mi proszę, kiedy jest pierwsze spotkanie z Maniłowem?(Spotkanie z Maniłowem ma miejsce już w pierwszym rozdziale) .
Jakie wrażenie możesz zrobić na Maniłowie przed spotkaniem?
4. Pracuj w zeszytach.
Teraz zrobimy tabelkę, w której zapiszemy cytaty z tekstu i Wasze spostrzeżenia. Uzupełnimy to w trakcie dyskusji.
Kryterium
Maniłow
Wygląd
Postać
Cechy zachowania i mowy
Relacje z innymi
Opis osiedla
Wynik transakcji
- Wygląd Maniłowa.
W opisie portretu Maniłowa znajduje się pojemna fraza: „… odsłaniając na twarzy wyraz nie tylko słodki, ale nawet mdły…”
W cecha portretowa Maniłowa autor podkreśla, że jest wybitną postacią, ale tylko „na pierwszy rzut oka”; jego rysy twarzy nie są pozbawione uprzejmości, „ale ta uprzejmość jest jakoś słodka, „cukierkowata”; maniery „przymilne”, uśmiech „kuszący”, „blond, z niebieskie oczy". Pierwsze wrażenie jest takie, że Maniłow jest miłą, sympatyczną osobą, potem pojawia się pewna niepewność, autor nawet sugeruje: „ani to, ani tamto…”.
- Postać Maniłowa.
W pierwszym zdaniu Gogol podkreśla brak czegoś konkretnego w Maniłowie: „Każdy ma swój własny entuzjazm<...>... jednym słowem każdy ma swoje, ale Maniłow nie miał nic. Charakter tej osoby niejako łączy się z tonem szarego, nudnego, martwego krajobrazu.
- Cechy zachowania i mowy.
W wyrazie twarzy Maniłowa podczas rozmowy, w mowie, w doborze słów, w manierach i intonacji głosu, autor zauważa tę samą przesadną wrażliwość, sentymentalizm, a co najważniejsze - ograniczenie umysłowe, brak treści, bezradność myśl. Maniłow próbuje prowadzić wzniosłą rozmowę, zrozumieć fakty z życia. Dużo mówi, nic nie używa sensowne słowa, nie może uzupełniać fraz, zamiast nich - gesty, które zastępują wypowiedź. Wszystko to świadczy o braku treści w myśli Maniłowa, o jego głupocie.
- Relacje z innymi.
Właściciel i jego żona rozmawiali ze sobą słodko-sentymentalnie: „Otwórz buzię kochanie, włożę ci ten kawałek”. Manilov wyraża się niezwykle elegancko i książkowo: „To, prawda, przyniosło przyjemność, maj, imieniny serca…”. Każda osoba w Maniłowie jest miła, uprzejma, słodka, miła, inteligentna, wykształcona, oczytana i godna, ale nie dlatego, że tak naprawdę jest, ale dlatego, że Maniłow nic nie rozumie w ludziach. Imiona dzieci Maniłowa - Alkid i Temistoklos - są wyraźnie nadane starożytnej pogańskiej przeszłości, starożytność przed narodzeniem Chrystusa.
scena komiczna przy drzwiach w salonie charakteryzuje Maniłowa jako zbyt miłego, natrętnego. Znów bohater czuje „cukrową słodycz”.
- Opis majątku.
Opis wsi i majątku charakteryzuje właściciela ziemskiego jako leniwego i źle zarządzanego: dom był „otwarty na wszystkie wiatry”, staw w majątku porośnięty był zielenią. Autor ironicznie zauważa, że „nie jest to nowość w angielskich ogrodach rosyjskich ziemian”. Brzozy są tutaj „drobnolistne, cienkie”. dom pana rozrzucone „szare chaty z bali” i „nigdzie między nimi nie rośnie drzewo ani jakaś zieleń…”. Altana z płaską zieloną kopułą i niebieskimi kolumnami nazywana była Świątynią Samotnego Odbicia. Życie w domu iw całym majątku jakby się zatrzymało: w księdze pozostała zakładka na stronie 14, dwa fotele nie były gotowe i były pokryte matami.
- Wynik transakcji.
Jest zdezorientowany i bezradny wobec oferty Cziczikowa sprzedaży martwych dusz. Gogol dobrze to oddaje, opisując mimikę i gestykulację bohatera. Zaskakujące jest to, że nie znając osoby (Cziczikowa), Maniłow od razu mu ufa i stara się mu służyć w każdy możliwy sposób, aby udowodnić swoje „serdeczne pragnienie”… Potem nie myśli o swoim akcie, ale oddaje się w radosnych refleksjach, co sprawiło gościowi odrobinę przyjemności. Znów widzimy tępotę i głupotę Maniłowa, która przejawia się nie tylko w czynach, ale także w myślach.Tak więc umiejętność przekonywania dała Cziczikowowi pierwsze wyniki i osiągnął swój cel, nie wydając żadnych oszczędności.
5. Podsumowanie lekcji.
Co jest najważniejsze w Manilowie? Jaki szczegół w opisie bohatera jest dominujący?(Temat cukru i słodyczy, autor swoimi porównaniami zapewnia czytelnikowi uczucie bliskie fizycznemu wstrętowi).
- Co kryje się za uśmiechem Maniłowa? Jak autor charakteryzuje bohatera?(Przyjemny uśmiech Maniłowa dla wszystkich jest oznaką głębokiej obojętności na wszystko wokół; tacy ludzie nie są w stanie odczuwać złości, smutku, radości).
- Za pomocą jakich szczegółów Gogol nadaje komiksową kolorystykę wizerunkom swoich postaci?(Integralną częścią rysunku portretowego Gogola są pozy, ubrania, ruchy, gesty, mimika. Z ich pomocą pisarz poprawia komiczną kolorystykę obrazów, ujawnia prawdziwą istotę bohatera.)
Co jest cecha wyróżniająca Maniłowa?(Jego główny cecha psychologiczna- chęć zadowolenia wszystkich i zawsze).
Co podkreślają imiona dzieci Maniłowa?
Do jakich wniosków autorka prowadzi czytelników?( Maniłow jest spokojnym obserwatorem wszystkiego, co się dzieje; łapówkarze, złodzieje, malwersanci publicznych pieniędzy - wszyscy najbardziej szanowani przez niego ludzie. Maniłow jest osobą nieokreśloną, nie ma w nim żywych ludzkich pragnień. To jest martwa dusza, osoba „tak sobie, ani to, ani tamto”).
Wniosek. Zamiast prawdziwego uczucia Maniłow ma „przyjemny uśmiech”, słodką uprzejmość i delikatne frazy; zamiast myśli - jakieś niespójne, głupie refleksje, zamiast działania - albo puste sny, albo takie efekty "pracy", jak "góry popiołu wybijane z rury, układane nie bez staranności w bardzo piękne rzędy.
6. Praca domowa
Praca:
Martwe dusze
Gogol podkreśla pustkę i znikomość bohatera, okrytego słodką przyjemnością wyglądu detalami wyposażenia jego posiadłości. Dom M. jest otwarty na wszystkie wiatry, wszędzie widać cienkie brzozy, staw jest całkowicie zarośnięty rzęsą. Ale altana w ogrodzie M. jest pompatycznie nazywana „Świątynią Samotnego Odbicia”. Gabinet M. pokryty jest „niebieską farbą jak szara”, co wskazuje na martwotę bohatera, od którego nie spodziewasz się ani jednego żywego słowa. Trzymając się jakiegoś tematu, myśli M. odpływają w abstrakcyjne refleksje. Myśleć o prawdziwe życie, a tym bardziej ten bohater nie jest w stanie podejmować żadnych decyzji. Wszystko w życiu M.: akcja, czas, sens - zostają zastąpione wyrafinowanymi formułami słownymi. Cziczikow musiał tylko ubrać swoją dziwną prośbę o sprzedaż martwe dusze w piękne słowa, a M. natychmiast się uspokoił i zgodził. Chociaż wcześniej ta propozycja wydawała mu się szalona. Świat M. to świat fałszywej sielanki, droga do śmierci. Nie bez powodu nawet droga Cziczikowa do zaginionej Maniłówki jest przedstawiana jako droga donikąd. W M. nie ma nic negatywnego, ale nie ma też nic pozytywnego. On - puste miejsce, nic. Dlatego ten bohater nie może liczyć na przemienienie i odrodzenie: nie ma w nim nic, co mogłoby się odrodzić. I dlatego M. wraz z Korobochką zajmuje jedno z najniższych miejsc w „hierarchii” bohaterów wiersza.
Ten człowiek jest trochę jak sam Cziczikow. „Tylko Bóg mógł powiedzieć, jaki charakter ma M. Jest taki rodzaj ludzi znany z imienia: ani ten, ani tamten, ani w mieście Bogdan, ani we wsi Selifan. Jego rysy twarzy nie były pozbawione wesołości, ale w tej przyjemności wydawało się, że za dużo cukru”.
M. uważa się za dobrze wychowanego, wykształconego, szlachetnego. Ale spójrzmy na jego biuro. Widzimy stosy popiołów, zakurzoną księgę, która jest otwarta drugi rok na 14 stronie. w domu zawsze czegoś brakuje, tylko część mebli jest obita jedwabną tkaniną, a dwa fotele obite matami. Słabą wolę M. podkreśla również fakt, że prowadzeniem domu właściciela ziemskiego zajmuje się pijany urzędnik.
M. jest marzycielem, a jego sny są całkowicie oderwane od rzeczywistości. Marzy o tym, „jak dobrze by było, gdyby nagle wyprowadzić z domu przejście podziemne albo zbudować kamienny most przez staw”. G. podkreśla bezczynność i bezużyteczność społeczną właściciela ziemskiego, ale go nie pozbawia cechy ludzkie. M. jest człowiekiem rodzinnym, kocha żonę i dzieci, szczerze cieszy się z przybycia gościa, stara się w każdy możliwy sposób go zadowolić i uprzyjemnić.
MANILOV - postać w wierszu N.V. Gogola „Martwe dusze” (pierwszy tom z 1842 r. Pod kwalifikacją, zatytułowany „Przygody Chiczikowa lub martwe dusze”; drugi tom 1842–1845). wymowna nazwa M. (od czasownika „kiwać”, „wabić”) gra ironicznie Gogol, parodiując lenistwo, bezowocne marzenia, projekcje, sentymentalizm. Możliwy źródła literackie obraz M. - postacie z dzieł N.M. Karamzina, na przykład Erast z opowiadania ” Biedna Lisa». historyczny prototyp według Lichaczowa mógłby to być car Mikołaj I, który ujawnia związek z typem M. Obraz M. rozwija się dynamicznie z przysłowia: człowiek nie jest ani tym, ani tamtym, ani w mieście Bogdan, ani we wsi Selifan. Rzeczy otaczające M. świadczą o jego nieprzydatności, izolacji od życia, obojętności na rzeczywistość: dom pana stoi na zboczu, „otwarty na wszystkie wiatry”; M. spędza czas w altanie z napisem „Świątynia Samotnego Odbicia”, gdzie przychodzą mu do głowy różne fantastyczne projekty, np. wybudowanie przejścia podziemnego z domu czy zbudowanie kamiennego mostu przez staw; w gabinecie M. od dwóch lat z rzędu znajduje się książka z zakładką na 14 stronie; popiół rozsypany w kapsle, tytoń, kopczyki popiołu wybijane z fajki leżą starannie na stole i oknach, co jest wypoczynkiem M. M., pogrążonym w kuszących myślach, nigdy nie wychodzi na pola, a tymczasem chłopi dostają pijany, w pobliżu szarych chat wsi M. ani jednego drzewa - „tylko jedna kłoda”; gospodarka idzie jakoś sama; gospodyni kradnie, służący M. śpią i przesiadują. Portret M. zbudowany jest na zasadzie ilościowego zastrzyku jakości pozytywnej (entuzjazm, sympatia, gościnność) do skrajnego nadmiaru, przechodzącego w przeciwieństwo, negatywna jakość: „Rysy jego nie były pozbawione przyjemności, ale ta przyjemność, jak się wydawało, była zbyt mocno przeniesiona na cukier”; w obliczu M. „wyraz jest nie tylko słodki, ale nawet mdły, podobny do mikstury, którą zręczny świecki lekarz osłodził bezlitośnie…”; „W pierwszej minucie rozmowy z nim nie można nie powiedzieć: „Co za przyjemne i miła osoba!" Na następnym nic nie powiesz, ale na trzecim powiesz: „Diabeł wie, co to jest!” - i odejdziesz ... ”Miłość M. i jego żony jest parodystyczna i sentymentalna. Po ośmiu latach małżeństwa nadal dają sobie cukierki i ciekawostki ze słowami: „Otwórz, kochanie, usta, położę ci ten kawałek”. Uwielbiają niespodzianki: na prezent przygotowują „pudełko na wykałaczki z koralików” lub dziergany portfel. Wyrafinowana delikatność i serdeczność M. wyraża się w absurdalnych formach niestrudzonej rozkoszy: „schi, ale od czyste serce”, „Majówka, imieniny serca”; urzędnicy, według M., są całkowicie najbardziej szanowanymi i najbardziej sympatycznymi ludźmi. Wizerunek M. uosabia zjawisko uniwersalne – „maniłowizm”, czyli skłonność do tworzenia chimer, pseudofilozofowania. M. marzy o sąsiedzie, z którym można by porozmawiać „o grzeczności, o dobrze traktowani, podążać za jakąś nauką, która poruszyłaby duszę w ten sposób, dałaby, że tak powiem, rodzaj faceta ... ”, filozofować „w cieniu wiązu” (gogolowska parodia abstrakcyjności języka niemieckiego idealizm). Uogólnienie, abstrakcyjność, obojętność na szczegóły to cechy światopoglądu M. W swoim jałowym idealizmie M. jest antypodem materialistycznego, praktycznego i rusofilskiego Sobakiewicza. M. jest człowiekiem Zachodu, skłania się ku oświeconemu europejskiemu stylowi życia. Żona M. uczyła się francuskiego w internacie, gra na pianinie, a dzieci M. – Themistoclus i Alkid – otrzymują edukacja domowa; ich imiona dodatkowo ucieleśniają heroiczne twierdzenia M. (Alkid to drugie imię Herkulesa; Temistokles jest przywódcą demokracja ateńska), natomiast alogizm imienia Themistoclus (nazwa grecka – łacińska końcówka „yus”) ośmiesza początki formowania się półeuropejskiej rosyjskiej szlachty. Efekt alogizmu Gogola (brzydota naruszająca przyzwoitą normę tematu) podkreśla dekadencję „manilizmu”: przy obiedzie na stole w M. stoi dandysowy świecznik z trzema antycznymi gracjami, a obok niego „ inwalida miedziany, kulawy… cały w tłuszczu”; w salonie - "piękne meble, obite elegancką jedwabną tkaniną" - oraz dwa fotele obite matami. Posiadłość M to pierwszy krąg piekła Dantego, do którego schodzi Chichikov, pierwszy etap „martwy” duszy (M. nadal zachowuje współczucie dla ludzi), który według Gogola polega na braku jakiegokolwiek rodzaju „entuzjazmu”. Postać M. zanurzona jest w ponurej atmosferze, utrzymanej w półmroku-popiele i odcienie szarości, tworząc „poczucie dziwnej efemeryczności przedstawionego” (V. Markovich). Porównanie M. z „zbyt mądrym ministrem” wskazuje na upiorną efemeryczność i projekcję najwyższej władza państwowa, którego typowymi cechami są wulgarna słodycz i hipokryzja (S. Mashinsky). W inscenizacji wiersza, przeprowadzonej przez Moskiewski Teatr Artystyczny (1932), rolę M. zagrał M.N. Kedrov.
Manilov to postać z wiersza NV Gogola „Martwe dusze”. Imię Maniłow (od czasownika „kiwać”, „wabić”) ironicznie gra Gogol. Parodiuje lenistwo, bezowocne marzenia, projekcje, sentymentalizm.
(Historycznym pierwowzorem, zdaniem Lichaczowa D., mógłby być car Mikołaj I, który ujawnia pokrewieństwo z typem Maniłowa).
Maniłow to sentymentalny ziemianin, pierwszy „sprzedawca” martwych dusz.
Obraz Maniłowa dynamicznie rozwija się z przysłowia: człowiek nie jest ani tym, ani tamtym, ani w mieście Bogdan, ani we wsi Selifan.
1) Charakter bohatera nie jest określony, nie możemy go złapać.
„Tylko Bóg mógł powiedzieć, jaki charakter miał Maniłow. Jest rodzaj ludzi znanych z imienia: ani to, ani tamto, ani w mieście Bogdan, ani we wsi Selifan.
Słabą wolę Maniłowa podkreśla również fakt, że gospodarką gospodarza zajmuje się pijany urzędnik.
Uogólnienie, abstrakcyjność, obojętność na szczegóły to cechy światopoglądu Maniłowa.
W swoim bezowocnym idealizmie Maniłow jest antypodem materialistycznego, praktycznego i rusofilskiego Sobakiewicza
Maniłow jest marzycielem, a jego sny są całkowicie oderwane od rzeczywistości. „Jak miło by było, gdyby nagle z domu zrobiono przejście podziemne albo zbudowano kamienny mostek przez staw”.
Właściciel ziemski zajmował się tylko projektowaniem: marzył, ale te projekty nie są realizowane.
Z początku wydaje się sympatyczną osobą, ale potem robi się z nim śmiertelnie nudno, bo go nie ma własna opinia i może tylko uśmiechać się i mówić banalne, mdłe frazy.
W Maniłowie nie ma żywych pragnień, ta siła życia, która porusza człowieka, zmusza go do wykonywania pewnych czynności. W tym sensie Maniłow jest martwą duszą, „nie to, nie tamto”.
Jest tak typowy, szary, niecharakterystyczny, że nie ma nawet pewnych skłonności do czegokolwiek, nie ma imienia i patronimii.
2) wygląd - Na twarzy Maniłowa „wyraz jest nie tylko słodki, ale nawet mdły, podobny do eliksiru, który sprytny świecki lekarz bezlitośnie osłodził…”;
Cecha negatywna: „Rysy jego twarzy nie były pozbawione uprzejmości, ale ta uprzejmość wydawała się zbyt słodka”;
Sam Maniłow jest na pozór przyjemną osobą, ale dzieje się tak, jeśli się z nim nie komunikujesz: nie ma z nim o czym rozmawiać, jest nudnym rozmówcą.
3) wykształcenie - Maniłow uważa się za dobrze wychowanego, wykształconego, szlachetnego.
Ale w biurze Maniłowa przez dwa lata z rzędu jest książka z zakładką na 14 stronie.
We wszystkim wykazuje "piękną duszę", żywiołowość obyczajów i sympatyczne ćwierkanie w rozmowie.
Trzymając się dowolnego tematu, myśli Maniłowa odpływają w dal, w abstrakcyjne refleksje.
Wyrafinowana delikatność i serdeczność Maniłowa wyraża się w absurdalnych formach niestrudzonej rozkoszy: „schi, ale z czystego serca”, „Majówka, imieniny serca”; urzędnicy, według Maniłowa, są całkowicie najbardziej szanowanymi i najbardziej sympatycznymi ludźmi.
Maniłow najczęściej ma słowa w swoim przemówieniu: „kochanie”, „pozwól mi” oraz nieokreślone zaimki i przysłówki: niektóre, to, niektóre, w ten sposób ...
Słowa te dają cień niepewności wszystkiemu, co mówi Maniłow, wywołują poczucie semantycznej daremności mowy: Maniłow marzy o sąsiedzie, z którym można by rozmawiać „o grzeczności, o dobrym traktowaniu, o jakiejś nauce”, „jak to byłoby w istocie, dobrze by było, gdybyśmy mogli tak razem mieszkać, pod jednym dachem, albo filozofować w cieniu jakiegoś wiązu.
Myślenie o prawdziwym życiu, a tym bardziej podejmowanie decyzji, ten bohater nie jest w stanie. Wszystko w życiu Maniłowa: akcja, czas, znaczenie - zostaje zastąpione wyrafinowanymi formułami słownymi.
Manilov jest człowiekiem Zachodu, skłania się ku oświeconemu europejskiemu stylowi życia. Żona Maniłowa uczyła się francuskiego w szkole z internatem, gra na pianinie, a dzieci Maniłowa, Themistoclus i Alkid, otrzymują edukację domową;
Porównanie Maniłowa do „zbyt mądrego ministra” wskazuje na upiorną efemeryczność i projekcję najwyższej władzy państwowej, której cechami charakterystycznymi są wulgarna słodycz i hipokryzja.
Twierdzenia o wyrafinowaniu, wykształceniu, wyrafinowaniu smaku jeszcze bardziej podkreślają wewnętrzną prostotę mieszkańców osiedla. W istocie jest to dekoracja, która zakrywa ubóstwo.
4) cechy: pozytywne - entuzjazm, sympatia (Maniłow nadal zachowuje sympatię dla ludzi), gościnność.
Human Manilov jest człowiekiem rodzinnym, kocha swoją żonę i dzieci, szczerze cieszy się z przybycia gościa, stara się w każdy możliwy sposób zadowolić go i uprzyjemnić.
I ma słodki związek z żoną. Miłość Maniłowa i jego żony jest parodystyczna i sentymentalna
Manilov był źle zarządzany, biznes „poszedł jakoś sam”. Niegospodarność Maniłowa ujawnia się nam nawet w drodze do majątku: wszystko jest martwe, żałosne, małostkowe.
Maniłow jest niepraktyczny - bierze na siebie kwit i nie rozumie korzyści martwa sprzedaż prysznic. Pozwala chłopom pić zamiast pracować, jego urzędnik nie zna się na swoim fachu i podobnie jak ziemianin nie umie i nie chce prowadzić gospodarstwa domowego.
Maniłow jest nudnym rozmówcą, po nim „nie spodziewasz się żadnych żywych, a nawet aroganckich słów”, że po rozmowie z nim „poczujesz śmiertelną nudę”.
Maniłow jest właścicielem ziemskim, któremu los chłopów jest zupełnie obojętny.
Gogol podkreśla bezczynność i bezużyteczność społeczną właściciela ziemskiego: gospodarka jakoś toczy się sama; gospodyni kradnie, słudzy M. śpią i przesiadują...
5) Rzeczy otaczające Maniłowa świadczą o jego nieprzydatności, izolacji od życia, obojętności na rzeczywistość:
Dom Maniłowa jest otwarty na wszystkie wiatry, wszędzie widać cienkie wierzchołki brzóz, staw jest całkowicie zarośnięty rzęsą, ale altana w ogrodzie Maniłowa jest pompatycznie nazywana „Świątynią Samotnego Odbicia”.
Dom pana stoi na południu; w szarych chatach wsi Maniłow nie ma ani jednego drzewa - „tylko jedna kłoda”;
Pieczęć szarości, niedostatku, niepewności koloru spoczywa na wszystkim, co otacza Maniłowa: szary dzień, szare chaty.
Również w domu właścicieli wszystko jest zaniedbane, nudne: jedwabny kaptur żony jest blady, ściany gabinetu są pomalowane „jakąś niebieską farbą, jakby szarą”…, „poczucie powstaje dziwna efemeryczność przedstawionego”.
Sytuacja zawsze charakteryzuje bohatera z ulgą. W Gogolu technika ta zostaje doprowadzona do satyrycznego wyostrzenia: jego postacie są zanurzone w świecie rzeczy, ich wygląd jest wyczerpany przez rzeczy.
Posiadłość M to pierwszy krąg piekła Dantego, do którego schodzi Cziczikow, pierwszy etap „martwy” duszy (przy zachowaniu współczucia dla ludzi), który według Gogola polega na braku jakiegokolwiek rodzaju „entuzjazmu”.
Posiadłość Manilov jest frontową fasadą właściciela Rosji.
6) Czas wolny Maniłowa to:
Maniłow spędza czas w altanie z napisem „Świątynia Samotnego Odbicia”, gdzie wymyśla różne fantastyczne projekty (na przykład budowę podziemnego przejścia z domu lub budowę kamiennego mostu przez staw); w biurze Maniłowa przez dwa lata z rzędu znajduje się książka z zakładką na 14 stronie; popioły rozsypane w czapkach, pudełko na tytoń, kupy popiołu wybijane z fajki są starannie ułożone na stole i oknach, pogrążony w kuszących refleksjach, nigdy nie wychodzi na pola, a tymczasem chłopi się upijają...
Wniosek.
Gogol podkreśla pustkę i znikomość bohatera, okrytego słodką przyjemnością wyglądu detalami wyposażenia jego posiadłości.
W Maniłowie nie ma nic negatywnego, ale nie ma też nic pozytywnego.
On jest pustą przestrzenią, niczym.
Dlatego ten bohater nie może liczyć na przemienienie i odrodzenie: nie ma w nim nic, co mogłoby się odrodzić.
Świat Maniłowa to świat fałszywej idylli, droga ku śmierci.
Nie bez powodu nawet droga Cziczikowa do zaginionej Maniłówki jest przedstawiana jako droga donikąd.
I dlatego Maniłow wraz z Korobochką zajmuje jedno z najniższych miejsc w „hierarchii” bohaterów wiersza.
Wizerunek Maniłowa uosabia uniwersalne zjawisko - „maniłowizm”, czyli tendencję do tworzenia chimer, pseudofilozofowania.
Maniłow - bohater wiersza N.V. Gogola, właściciela ziemskiego. Jest pierwszym z właścicieli ziemskich, których odwiedza Cziczikow. Autor gra na nazwisku bohatera (od czasownika „kiwać”, „wabić”).
Maniłowa charakteryzowany jest przez autora jako bezowocny marzyciel, człowiek bez własnego zdania, niezdolny do zrealizowania żadnego interesu. Postać bohatera jest trudna do uchwycenia. Sam autor opisuje to za pomocą przysłowia: „Ludzie są tacy tacy, ani to, ani tamto, ani w mieście Bogdan, ani we wsi Selifan”. Wygląd Maniłowa dodatkowo podkreśla jego szarość i typowy charakter jego natury: „W jego oczach był wybitną osobą; jego rysy nie były pozbawione uprzejmości, ale ta uprzejmość zdawała się przekazywać zbyt dużo cukru; w jego manierach i zachowaniach było coś, co wkradało się w łaski i znajomości. Uśmiechał się kusząco, był blondynem o niebieskich oczach. W pierwszej minucie rozmowy z nim nie można nie powiedzieć: „Co za miła i miła osoba!” W następnej minucie nic nie powiesz, aw trzeciej powiesz: „Diabeł wie, co to jest!” - i odsuń się jeśli się nie odsuniesz, poczujesz śmiertelną nudę.
Niegospodarność Maniłowa jest pokazana nawet przy opisie jego majątku. Cziczikow otwiera martwe i nieszczęśliwe widoki. Jego domem targają wszystkie wiatry, zniszczenie i spustoszenie są wszędzie. Uwagę przykuwa również altana, którą hucznie nazywa się „Świątynią Samotnego Zamyślenia”.
Gospodarstwo Maniłowa prowadzi pijak, gospodyni kradnie, służba śpi i nic nie robi: „Nie można powiedzieć, że zajmował się rolnictwem, nigdy nawet nie chodził na pola, rolnictwo szło jakoś samo”. Maniłow nieustannie wymyśla różne „projekty”, które są nie tylko bezużyteczne, ale także mało wykonalne: „...spoglądając z ganku na podwórze i na staw, opowiadał o tym, jak dobrze by było, gdyby nagle z domu wybudowano przejście podziemne albo zbudowano kamienny mostek przez staw, na którym byłyby sklepy po obu stronach i tak, że u kupców siedzieli tam i sprzedawali różne drobne towary potrzebne chłopom.
Manilov - zwolennik wszystkiego, co zachodnie, podkreśla swoje wysokie wykształcenie. Nadał nawet imiona swoim dzieciom dziwne nazwy- Temistoklos i Alkid. Jest szczęśliwie żonaty, ale jego relacje z żoną wyglądają na udawane i parodystyczno-sentymentalne.
Maniłow nie szuka zysku w umowie z Cziczikowem. Oddaje za darmo dusze chłopów i przejmuje weksel.
Za zewnętrzną uprzejmością Maniłowa kryje się nicość, nuda i pustka.
Wiersz „Martwe dusze” został napisany przez Gogola w 1842 roku. W pracy autor przywiązuje dużą wagę do opisu szlachty i ziemianina. Jeden z najjaśniejszych jasne postacie jest Maniłow.
Gogol potrafił ciekawie skorelować charakter i nazwisko właściciela ziemskiego. Nazwisko bohatera można nazwać mówiąc, ponieważ właściciel ziemski nieustannie marzy i wszędzie go wzywa. Pierwsza znajomość z Maniłowem ma miejsce na przyjęciu u gubernatora miasta N. Autor przedstawia go jako „bardzo grzecznego i grzecznego właściciela ziemskiego”.
Charakterystyka bohatera
Pojawia się Maniłow niebieskooka blondynka w średnim wieku. Nie jest wystarczająco głupi, przyjemny, ale wygląd jest wystarczająco słodki, „przyjemność była zbyt przeniesiona na cukier”. Nie ma żadnych wybitnych cech tego właściciela ziemskiego. Gogol podkreślał, że „jest ich wielu na świecie” i twierdził, że nie jest „ani tym, ani tamtym”. Być może dlatego bohater stara się podkreślić swoje dzieci i nadaje im niezwykłe imiona - sam Themistoclus jest coś wart! Tak, a Alkid, jego drugi syn, również ma niezwykłe imię, które odróżnia go od wielu innych.
Maniłow należał do klasy bogatych właścicieli ziemskich. We wsi, w której mieszkał Maniłow, było około dwustu domów, tj. ponad dwieście dusz. Wystarczy duża liczba. Nikt nie dbał o gospodarstwo ziemiańskie, to idzie „sam z siebie”. W przeciwieństwie do Sobakiewicza nie zmusza swoich chłopów do ciężkiej pracy bez jedzenia i wody, ale nie zrobił nic, by poprawić im życie, jest wobec nich obojętny. Nigdy nie chodzi na pola, jego gospodarstwo go nie interesuje. Maniłow całkowicie powierzył urzędnikowi zarządzanie swoimi imieninami.
Właściciel ziemski rzadko opuszczał Maniłówkę, wiódł raczej bezczynne życie. Wystarczyło mu pogrążyć się w myślach i zapalić fajkę. Ta osoba jest marzycielska i ma wiele pragnień i aspiracji, ale jednocześnie jest bardzo leniwa. Co więcej, jego marzenia bywają absurdalne – na przykład o wykopaniu przejścia podziemnego, którego wcale nie potrzebuje. A bohater nie robi absolutnie nic, aby spełnić swoje marzenie, co charakteryzuje go jako osobę leniwą i o słabej woli.
Maniłow w kontaktach z ludźmi jest dość uprzejmy, ale jednocześnie schludny. W rozmowie z Cziczikowem nieustannie wymienia uprzejmości, ale nie przydatna informacja nie mówi. Z innymi postaciami jest nie mniej uprzejmy:
"... powiedział Maniłow z przyjemnym uśmiechem ..." lub " ...Uśmiechnął się kusząco..."
Maniłow był również szlachetnym marzycielem, ale prawie żadne z jego marzeń nie zostało zrealizowane, ani podziemny tunel, ani most przez jego staw. Ta osoba spędza dużo czasu na nowych marzeniach i fantazjach, ale nie robi nic, aby sen stał się rzeczywistością:
"W domu mówił bardzo mało i przez większą część myślał i myślał, ale Bóg wiedział, co też myślał."
Jego lenistwo podkreślają też słowa o tym, jakim jest ziemianinem i posiadaczem, oraz że nigdy nawet nie jeździł po swoich polach, aby je sprawdzać lub osobiście kontrolować wypełnianie swoich wymagań i zaleceń. Pomimo faktu, że bohater ma wystarczająco duży gospodarstwo domowe, poświęca mu bardzo mało uwagi, pozwalając, by wszystko potoczyło się swoim torem.
Obraz bohatera w pracy
(„Portret Maniłowa”, artysta V. Andreev, 1900)
Na początku wiersza właściciel ziemski wydaje się czytelnikowi raczej miłym i inteligentnym człowiekiem, ale w dalszej części fabuły Mniłow staje się nudny i nie w ciekawy sposób. Autor podkreśla nawet charakter pisma bohatera, gdy Cziczikow mówi o swoim piśmie w jednym z dialogów utworu.
Nie ma własnego zdania i może mówić tylko o zwykłych uprzejmościach, do czego nie jest zdolny śmiałe kroki i rozwiązań. Ale sam Maniłow przedstawia się jako dobrze wychowany, wykształcony i szlachetny. Nawiasem mówiąc, Maniłow uważał, że urzędnicy są „najbardziej szanowanymi ludźmi” i nieustannie stara się rozmawiać z nimi tak uprzejmie i kulturalnie, jak to tylko możliwe.
Po przeczytaniu wiersza możemy stwierdzić, że właściciel ziemski Maniłow nie jest w stanie myśleć o swoim życiu i samodzielnie go zaakceptować złożone decyzje. Wszystko może zrobić tylko słowami, ale nie czynami. Ale jednocześnie pojawia się właściciel ziemski dobry rodzinny człowiek kto naprawdę kocha swoją rodzinę ważny szczegół jego obraz. Dlatego mimo tego, że jest bardzo leniwy, nie dotrzymuje słowa, nie można powiedzieć, że jego dusza jest martwa - nadal ma pozytywne cechy bohatera.
Wśród właścicieli ziemskich, których odwiedził Paweł Iwanowicz Cziczikow, wyróżnia się Maniłow.
Obraz i charakterystyka Maniłowa w wierszu „Martwe dusze” to personifikacja żywych ludzi, którzy utracili swoją osobowość i indywidualność. Maniłow to dusza, która straciła cel życia, „martwa dusza”, ale nie jest nic warta nawet dla takiego łajdaka jak Cziczikow.
Właściciel ziemski jest marzycielem
Czytelnik dowie się sporo o pierwszym mieszkańcu przedmieścia, którego odwiedził Paweł Iwanowicz Cziczikow. Jest emerytowanym oficerem, przyzwyczajonym do palenia fajki od czasu służby wojskowej. Od ośmiu lat jest żonaty z Lizonką, z którą ma dwóch synów. Miłość między małżonkami przypomina prawdziwe szczęście. Niosą do siebie słodycze, jabłka, orzechy, okazując tę troskę. Mówią cichymi głosami. Miłość ze swoim nadmiernym sentymentalizmem przypomina parodię. Synowie mają takie imiona, że nie sposób się nad nimi nie rozwodzić: Alkid i Themistoklus. Rodzice chcieli wyróżnić swoje pociechy z tłumu choćby imionami. Maniłow przedstawia się jako człowiek Zachodu, człowiek budujący swoje życie po europejsku, co jednak prowadzi do absurdu i nonsensu.Łatwowierność właściciela dworu prowadzi do oszustwa. Chłopi proszą o zwolnienie do pracy, a sami idą na spacer i upijają się. Naiwność mistrza prowadzi do dewastacji. Całe osiedle jest martwe i nieszczęśliwe. Urzędnik na osiedlu nie jest dla czytelnika zaskakujący - pijak i leniwiec. Życie w posiadłości i okolicach toczy się według nieznanych sobie praw. Właścicielem ziemskim stało się stowarzyszenie całego stylu życia - "Manilowizm". To bezczynne, marzycielskie podejście do życia bez pracy i działania.
Wygląd postaci
Właściciel ziemski o przyjemnym nazwisku Maniłow nie jest Starzec, jak mówi autor „lat średnich”. Jego twarz jest pamiętana z powodu nadmiernej słodyczy. Kojarzy się autorowi z mdłymi słodyczami, nadmiarem cukru.Cechy charakteru:
- niebieskooki;
- blond;
- uśmiechając się przyjemnie i kusząco.
Ciekawe stroje właściciela ziemskiego:
- zielony „płytki” surdut;
- ciepła czapka z uszkami;
- niedźwiedzie w brązowym suknie.
Komunikacja z Maniłowem
Nazwisko bohatera zostało wybrane przez autora spośród tzw. „rozmówców”. Właściciel ziemski „kusi” słodyczą, pochlebstwami i pochlebstwami. Od komunikacji z właścicielem gruntu szybko się męczy. Jego przyjemny na pierwszy rzut oka uśmiech staje się mdły i nudny.- 1 minuta - miła osoba;
- 2 minuty - nie wiem, co powiedzieć;
- 3 minuty - „Diabeł wie, co to jest”.
Postać bohatera
Wydawać by się mogło, że charakter ziemianina buduje się na jego wychowaniu. Jest wykształcony i szlachetny, ale w rzeczywistości ta postać nie ma charakteru. Nie jest jasne, w którym momencie Maniłow przestał się rozwijać. W biurze znajduje się książka, którą właściciel czyta od ponad 2 lat, a czytanie jest na jednej stronie. Pan jest bardzo gościnny. Wita wszystkich jak gościnny gospodarz. W każdym widzi tylko dobro, po prostu zamyka oczy na zło. Zabawniej robi się, gdy zbliża się do domu bryczki z gośćmi, na jego twarzy pojawia się uśmiech. Częściej Maniłow nie jest rozmowny. Oddaje się marzeniom i mówi do siebie. Myśli odlatują i tylko Bóg wie, co myśli. Najważniejsze, że myśli i marzenia nie wymagają realizacji. Są jak dym, trzepoczą i topią się. Mężczyzna jest po prostu zbyt leniwy, by wypowiadać te myśli. Lubi tworzyć zjeżdżalnie z popiołu papierosowego, które spadają jak zamki z piasku.- obojętność;
- lenistwo;
- brak własnego zdania;
- wielomówność.
Specjalne umiejętności
Właściciel nie ma imienia. Co zaskakujące, autor nawet nie daje wskazówki. Niezwykłe imiona dzieci mają, żona ma na imię Lizonka, a bohater ma tylko nazwisko. To jego pierwsza nieuchwytność. Autor podaje, że takie osoby znane są pod nazwą: „ani to, ani tamto, ani w mieście Bogdan, ani we wsi Selifan”. Co jeszcze można przypisać specjalnym cechom i cechom:Występ. Manilov marzy, ma plany, które nie są przeznaczone do spełnienia. Trudno je sobie wyobrazić w czyjejś głowie: przejście podziemne, nadbudówka do oglądania Moskwy.
Sentymentalizm. Wszystko powoduje czułość w duszy człowieka i bez wyjątku. Nie dociera do sedna sprawy. Cieszy się wszystkim, co widzi. Taka postawa jest zaskakująca. Nie można się cieszyć nagimi lasami, rozrzuconymi domami. „Schi z czystego serca” wywołuje uśmiech u uważnego czytelnika. „Majówka – Imieniny Serca” – trudno nawet zrozumieć znaczenie entuzjastycznego uczucia.
Mężczyzna ma wiele szczególnych cech - piękne pismo, dokładność, ale podkreślają tylko, że Maniłow mógł być dobrym sędzią, ale wszystko wyblakło i umarło.
Rzeczy wokół właściciela
Wszystkie przedmioty otaczające właściciela mówią o jego nieprzydatności, izolacji od rzeczywistości.Dom. Budynek stoi na wietrze, na wzgórzu bez drzew. Wokół płynne korony brzóz, które autorka nazywa wierzchołkami. Symbol Rosji traci swój naturalny urok.
Oczko wodne. Powierzchnia wody nie jest widoczna. Jest porośnięty rzęsą wodną, bardziej przypomina bagno.
Alkierz. Nazwa miejsca spoczynku pana to „Świątynia Samotnego Odbicia”. Tu powinno być wygodnie, ale nie ma o tym mowy. Działający budynek.
Od 8 lat w jednym z pokoi nie ma mebli, pustka w dworskim domu nie wynika z braku funduszy, ale z lenistwa i niegospodarności panów.
Właściciel ziemski Maniłow jest jedynym, który nie sprzedawał, ale rozdawał martwe dusze. Jest to tak niepraktyczne, że wiąże się z kosztami dokonania zakupu. Ale to jest cała istota właściciela ziemskiego: bezsensowne pochlebstwo przed jakąkolwiek osobą, czy to nawet przestępcą, czy łajdakiem.
