(362 słowa)
IA Obłomow w swojej pracy stworzył wielkoformatowy obraz nastrojów społecznych swojej epoki, przedstawiając bohatera, którego potępiasz, ale nadal sympatyzujesz. Zasługa tego pisarza jest również ogromna w jego umiejętnie rysowanych kobiecych wizerunkach: nie uogólnionych i bladych, ale jasnych i żywych. Często to kobiety w jego powieściach mają prawdziwą siłę charakteru i ducha.
Pomimo faktu, że Obłomow spędził całe życie na kanapie, nie był pozbawiony kobiecej uwagi. Przyjaciel Stolza przedstawił głównego bohatera Oldze Iljinskiej. Ta 20-letnia dziewczyna jest pełna wdzięku i harmonii. Jest pozbawiona kokieterii, chęci podobania się płci przeciwnej. Bohaterka jest utalentowana: pięknie śpiewa. Wszystko w jej wyglądzie sugeruje, że ciągle myśli, kipi jej pragnienie życia, działania. Jest dumna, asertywna, ale jednocześnie życzliwa i współczująca. Z takimi cechami po 50 latach poszły na wojnę jako siostry miłosierdzia. Działalność misyjna Olgi wyrażała się w tym, że chciała „poprawić” Obłomowa, przekształcić go na swój własny, aktywny sposób dla jego dobra. Jednak główna postać nie chce spłonąć z dziewczyną, dlatego mimo wzajemnej sympatii z nią zrywa. Olga dla Obłomowa jest bóstwem, ideałem, którego nigdy nie można osiągnąć. Bohaterka, choć nieidealna, budzi sympatię, uporczywe pragnienie przekształcenia kochanka wiąże się z jej niedoświadczeniem i młodzieńczym maksymalizmem: w imię dobrych celów można wszystko przerobić po swojemu, nie bacząc na życiową prawdę innych.
Obłomow przenosi się na stronę Wyborga, gdzie rodzi się jego związek z gospodynią domu, 30-letnią Agafią Pszenicyną. Dla bohaterki jest uosobieniem swojej rodzimej Oblomovki. I zewnętrznie: pełne, zdrowe, przyjemne. A wewnętrznie: tak samo spokojny, prostoduszny (a nawet głupi w sprawach niezwiązanych z ekonomią), nieśmiały, serdeczny, swojski. Agafya widzi swój główny cel w ekonomii, dlatego oddaje się mu z pasją i zawsze coś robi, ale nawet nie myśli o sprawach abstrakcyjnych. Bohaterka zakochała się w Obłomowie za to, kim jest, nie chciała go zmieniać, dlatego ich związek doprowadził do szczęśliwe zakończenie. Jest dla niej bóstwem i ideałem, a także pierwszą miłością (pomimo zmarłego męża). Ilja Iljicz zakochał się w niej, bo Agafia jest ziemska i zrozumiała, nie trzeba do niej sięgać, nie trzeba jej zgadywać.
W powieści „Obłomow” rysowane są dwa przeciwstawne typy kobiet, i to nie w dwóch lub trzech pociągnięciach, ale w głębi i reliefie. Te obrazy są zapamiętywane i w niczym nie ustępują męskim. To innowacja autora i jego wielki sukces twórczy.
Ciekawy? Zapisz go na swojej ścianie!
Ekaterina BOSINA,
10 klasa
szkoła nr 57, Moskwa
(nauczyciel -
Jekaterina Władimirowna
Wiszniewieckaja)
Obrazy kobiet w powieści Gonczarowa „Obłomow”
Olga Ilyinskaya i Agafya Pshenitsyna
„Obłomow” zawsze daje czytelnikowi poczucie jakiejś dwuznaczności; w tej powieści nie ma konkluzji. Kiedy czujemy, że nie możemy samodzielnie odpowiedzieć na pytania, które są w jakiś sposób „wieczne”, zwracamy się do dzieła literackie mając nadzieję znaleźć tam odpowiedzi. Co jest naprawdę cenne? Czym jest szczęście? Kto jest uważany za „upadłego”? Czy człowiek musi próbować wstać, uciec z „otchłani”, jeśli „spada”? I tak czytaliśmy Ostatnia strona„Obłomow” - i nie widzimy żadnych wniosków. Ale dostajemy prawo wyboru jednej z kilku istotnych prawd - według własnego uznania (pisarze tak często zostawiają to prawo sobie!). Więcej nie można pragnąć. Goncharov tworzy niesamowite, niemal namacalne obrazy, umieszcza je w zwykłych okolicznościach, a my sami próbujemy tego życia dla siebie. rzeczywistość literacka i wyciągamy stamtąd ziarno prawdy.
Prawda jest względna. Prawda ma wiele twarzy - tak pokazuje to Goncharov. Tutaj mamy dwa kobiece obrazy - Olga Ilyinskaya i Agafya Pshenitsyna. Gdyby ich nie było, nie wiedzielibyśmy, że Obłomow, to apatyczne „dziecko”, potrafi szczerze kochać - miłość naprawdę go przemienia, czyni go na żywo. W rozumieniu Gonczarowa miłość jest jedyną rzeczą, która może doprowadzić człowieka do szczęścia (tutaj jest prawda) - ale jaka miłość? W końcu uczucia dwóch kobiet do Obłomowa są zasadniczo przeciwne. Jak mogłoby być inaczej: Olga Ilyinskaya jest „najwyższym ideałem” (w szczególności w ustach Dobrolyubova), Agafya Pshenitsyna jest sekretarzem kolegialnym ...
Olga kocha samolubnie. Olga jest dumna - jednak młoda, całkiem ładna i inteligentna dziewczyna powinna taka być. Cały świat stoi przed nią otworem, potrafi czerpać wiedzę, potrafi cieszyć się życiem, nuda jest dla niej obrzydliwa. Taka jest młodość, nie przyćmiona rozczarowaniami.
Olga jest dociekliwa, szczera z natury, obca wszelkim pozorom, nie przepada za błyskotliwą świecką młodzieżą i pustym świecidełkiem, interesuje ją to, co Stolz mówi jej o ekscentrycznym Obłomowie. Niewinna ciekawość, ale później dodaje się do tego tajemna rozkosz. Wnikliwa Olga nie może nie zobaczyć w Obłomowie jego „uczciwego, wiernego serca”, „kryształowej, przejrzystej duszy” - jak nie podać ręki takiej osobie? Olga cieszy się, że czuje się „wybawczynią” Obłomowa, „zapisaną” jej przez Stolza, sprawcę „cudownej przemiany”. Nie chce zaakceptować Obłomowa takim, jakim jest; ceni jego życzliwość i uczciwość, ale nie odstępuje od chęci pokierowania go na drogę do doskonałości, kocha „przyszłego Obłomowa”. Miłość do Olgi to obowiązek; jej serce rzadko zwycięża nad rozumem. Przychodzi do Obłomowa, lekceważąc przyzwoitość ... aby mu powiedzieć: „Dlaczego przerażasz mnie swoim niezdecydowaniem? Jestem twoim celem, mówisz i idziesz do niego tak nieśmiało, powoli… i musisz stać się wyższy ode mnie.
Olga nie może zrozumieć, że niezdecydowanie jest zbyt głęboko zakorzenione w Obłomowie, że tak został stworzony… Boi się samego słowa „obowiązek”, boi się nieatrakcyjnej, niespokojnej rzeczywistości, boi się iść na wieś. „Dług” to ślub, gdy osoba nie nazywa się Ilya Ilyich, ale pan młody. I ludzie, ludzie wokół, z ich głupią plotką... Wszystko to jest tak dalekie od miłości, od poezji, od niezrozumiałego i pięknego. W miłości Obłomowa do Olgi nie ma miejsca na logikę, „obowiązek”. Obłomow po prostu poddaje się uczuciom. Dlaczego kocha Olgę? Za to, że dała mu nadzieję i sens istnienia, za jej determinację i szczerość, które przejawiają się we wszystkim (w słowach, nawet w śpiewie - pamiętajcie, jak ekspresyjnie śpiewa arię „Casta diva”, ożywiając w Obłomowie uczucia że dawno zapomniany, ukryty w czeluściach, pod wszelkiego rodzaju „śmieciami”).
Jednak Olga rani Obłomowa swoimi wyrzutami, dumną logiką osądów podyktowaną irytacją („Będę się źle czuła, piszesz… Ale wtedy będzie dla mnie dobrze, jeśli pokocham innego: to znaczy, że będę szczęśliwy!” - i tak dalej), a to tylko uniemożliwia jej osiągnięcie celu. Przecież szyderstwa i wyrzuty, nawet jeśli wymierzone w dobro, pozostają nadal szyderstwami i wyrzutami. Obłomow, jak sam mówi, nie ma poczucia własnej wartości iw takiej osobie nawet zjadliwe uwagi ukochanej nie mogą rozpalić tej nieokreślonej wściekłości, która z kolei powoduje chęć działania, zmiany siebie. Obłomow jest jeszcze bardziej utwierdzony w myślach o własnej słabości. Olga pokazuje mu, jaki jest śmieszny, i odbity w lustrze tych bezwzględnych słów Obłomow tylko się dręczy, cofa się raczej niż do przodu. A teraz siedzi przed Olgą z uśmiechem impotencji, jego spojrzenie mówi: „Tak, jestem biedny, żałosny, biedny… bij mnie, zawstydzaj mnie!…” - i odmawia wszystkiego, wraca do kanapa i szlafrok, nieskończenie zmęczony, patrzy na śnieg z okna domu Pszenicyny ...
Agafia Matwiejewna to kobieta ograniczona, naiwna, ale nie ma w niej, podobnie jak u Olgi, fałszu, naciąganej kokieterii. Ona właściwie nic nie wie o życiu, nie czyta książek, sens codziennego zamieszania zupełnie jej umyka. Kiedy Obłomow pyta, gdzie dokładnie służy jej brat, odpowiada: „W biurze… Tam, gdzie rejestruje się mężczyzn… Ciągle zapominam, jak to się nazywa” – i usprawiedliwia swoją ignorancję niewinnym uśmiechem. Obowiązki domowe, monotonne, bezsensowne, niektóre wręcz mechaniczne. I w tym szarym życiu nagle pojawia się Obłomow, niesamowita osoba, miły, uczciwy „pan”, nie wygląda ani na niegrzecznego ojca chrzestnego Tarantiewa, ani na zmarłego męża, który chodził z „drobną, biznesową zwinnością”, ani na brat z drżącymi, czerwonymi rękami, - nie wygląda jak nikt inny! - i "nie patrzy na wszystkich tak, jakby prosił, żeby go osiodłać i pojeździć". Bez rozumowania, bez zrozumienia siebie, bez myślenia, bezinteresownie zakochał się w Agafii Matwiejewnej Obłomowej; wyposażyć ją w „pokój i wygodę Ilji Iljicza” nie jest już obowiązkiem, ale przyjemnością. Zakochała się w Obłomowie we wszystkim, nawet w tym, co Olga tak zaciekle potępiła, zaakceptowała go ze wszystkimi jego wadami (których nie widzi - kompletny, czy ma jakieś wady?). Obłomow jest szczęśliwy z Agafią Matwiejewną, nie czuje się już bezwartościowy, nie odczuwa niepokoju o przyszłość; w domu tej kobiety znajduje szczęście. Z przyjemnością pije przygotowaną przez nią kawę, patrzy, jak szyje, jak zręcznie radzi sobie w kuchni, patrzy na jej okrągłe łokcie („jak u jakiejś hrabiny”) i „nic mu nie potrzeba, nie nigdzie nie chce, wszystko jest tutaj, ma to czego potrzebuje." Pszenicyna troskliwie opiekuje się nim zarówno w szczęśliwych, jak i nieszczęśliwych dniach (zastawia nawet swoje rzeczy, gdy brakuje pieniędzy). Jej miłość to poświęcenie. I ta miłość daje Obłomowowi to, o czym zawsze marzył. Płynny, spokojny, niespieszny bieg życia, kontemplacja, powrót spokojnej, jasnej pogody dzieciństwa.
Aktywny Stolz widzi w tym wszystkim „brudne życie” i „duszącą atmosferę głupoty”, z pogardą mówi „fi”. A Obłomow czasami „budzi się”, rozgląda się - gorzka litość dla przeszłości, pełna niespełnionych nadziei, wciąż budzi się w duszy. Ale on spokojna i rozumie, że nie mógł pójść w drugą stronę ... Stolz i Olga wymyślili dla niego „skrzydła”, ale nie można wystartować na fikcyjnych skrzydłach ... U Obłomowa pojawia się determinacja, której nigdy miał.
„Stoltz cofnął się o krok.
Czy to ty, Ilja?<…>Jak upadłeś! Ta kobieta... kim ona jest dla ciebie...
Żona! — spokojnie powiedział Obłomow.
Stolz zamienił się w kamień.
To dziecko jest moim synem! Nazywa się Andrei, na twoją pamiątkę!…”
Czy Olga jest szczęśliwa ze Stolzem? Naprzód, tylko naprzód po niespokojnej drodze... Aktywność, praca... Dopóki Stolz zasługuje na jej miłość, podczas gdy nasyca jej dociekliwy umysł i odpowiada na jej pytania; ale wątpliwości już wkradają się w duszę Olgi, po raz pierwszy napotyka dwuznaczność, traci dawną determinację, często wspomina Obłomow; nie może pojąć jego dziwnej tęsknoty („Dokąd iść?”), ale nie sposób pojąć umysł ten smutek!
Pszenicyna po śmierci Obłomowa żyje w ciągłym cichym żalu, z dala od wulgarności, zamieszania, kłamstw, które tworzą świat jej brata i synowej, żyje, wyraźnie świadomyże jej życie „jaśniało”, że radość już nigdy do niej nie wróci. Tym bardziej Agafia Matwiejewna docenia wspomnienia – „teraz już wiedziała, po co żyje i że nie żyje na próżno”.
Czy zatem Obłomow naprawdę upadł? Czy można nazwać upadłego człowieka, który być może nie wystartował, nie wstał, ale znalazł grunt pod nogami?.. Czy to nie jest szczęście?.. Decyzja należy do nas...
„Obłomow” przedstawia kobiece wizerunki. To w stosunku do nich manifestują się one najwyraźniej pozytywne cechy głównym bohaterem jest Ilja Iljicz Obłomow. Z treści powieści jasno wynika, że bohater celowo unika komunikacji z płcią przeciwną, by nie narażać się na niepotrzebne zmartwienia. Autor wspomina jednak, że we wczesnej młodości, kiedy ludzie są pełni szczerości i miłości, Obłomow lubił też rozmawiać z pięknościami. W swoich hobby nie pozwalał, by związki zaszły daleko i nie oddawał się z całego serca namiętności.
Jak tego nie uniknął i został wyprzedzony prawdziwa miłość co go zmieniło i przekształciło. Jego muzą była Olga Ilyinskaya, niezwykła młoda dama, którą przedstawił mu Stoltz. Trudno nazwać ją pięknością, ale dał się odczuć jej naturalny wdzięk i pewność siebie. Andriej Iwanowicz świadomie wybrał ją na spotkanie z przyjacielem. Widział w niej mądrą i wybitna osobowość. Mówiła i patrzyła wprost, bez kokieterii i afektacji. Jej czyny nie zgadzały się z jej słowami. Za to Stoltz ją lubił i lubił z nią długo rozmawiać. Wyjeżdżając z Petersburga, powierzył jej przyjaciółkę i poprosił, aby dołożyła wszelkich starań, aby go „podburzyć”, podnieść z kanapy, przedstawić aktywne życie. Podoba jej się ten pomysł i chętnie zabiera się do pracy.
Stopniowo Obłomow zakochuje się w niej i zaczyna się zmieniać. Rozwija zainteresowanie książkami, gazetami, wydarzeniami towarzyszącymi. Wstaje z łóżka i zmienia szlafrok na normalne. Często wychodzi z Olgą, chodzi do teatrów i spędza z nią dużo czasu. Olga jest dumna z efektów swojej pracy, a nawet zaczyna siebie podziwiać. Zaczyna wyglądać jak lekarz, który pracuje nad ratowaniem śmiertelnie chorego pacjenta. Ilyinskaya często i uporczywie powtarza Obłomowowi, że w życiu potrzebny jest cel i że każdego dnia trzeba wypełniać pewne obowiązki, zapominając o lenistwie. W jej ustach życie staje się obowiązkiem, a miłość obowiązkiem. Kiedy Obłomow wyznaje jej miłość, jest zachwycona, ale nie z samej miłości, ale z wyników jej eksperymentu. Obłomow już zaczyna się zastanawiać, czy to miłość. Z biegiem czasu staje się jasne, że zmiany Ilji Iljicza są tylko zewnętrzne. W głębi serca pozostał wierny swemu „oblomowizmowi”.
Innym kobiecym wizerunkiem, który pojawił się później w powieści i zasługuje na uwagę, jest Agafya Matveevna Pshenitsyna. Jest wdową po urzędniku, pozostawioną z dwójką dzieci. to prosta kobieta dla których codzienna praca jest sensem życia. Charakteryzuje się niepohamowaną aktywnością i ciągłym ruchem. W życiu I. I. Obłomowa miała świetne pozytywny wpływ. Odkąd został gościem w jej mieszkaniu, jej życie się zmieniło. Nie tylko zakochała się w Ilji Iljiczu, ale starała się zapewnić mu komfort i spokój. Poczuł całą troskę i przywiązanie tej kobiety i stopniowo zaczął się w niej zakochiwać. Była gotowa zmusić wszystkich do chodzenia na palcach, o ile nie przeszkadzali reszcie Ilji Iljiczowi. Dla niej był wyjątkowa osoba, prawdziwy szlachcic z mózgu i kości.
Pshenitsyna stała się odbiciem prostoty i współczucia w powieści Obłomow. Nawet gdy jej gość jest zupełnie bez grosza przy duszy, nie waha się oddać swojej najnowszej biżuterii, aby spłacić jego dług. Agafya Matveevna jest gotowa do sprzedaży i ostatnie rzeczy, tylko po to, by nakarmić Obłomowa. W przeciwieństwie do Olgi Iljinskiej nie próbowała poprowadzić go do działania, ale po prostu bezinteresownie dbała o jego chwilowe zachcianki. Cisza i spokój były bardzo drogie sercu bohaterki. Szukał ich wszędzie, ale znalazł je dopiero pod Pszenicyną.
Powieść „Obłomow” Iwana Goncharowa jest znacząca praca Literatura rosyjska, ujawniająca wiele dotkliwych problemów życia społecznego i duchowego społeczeństwa rosyjskiego. Szczególne miejsce w pracy zajmuje temat miłości, który autor ujawnia poprzez kobiece wizerunki w powieści Obłomow - obrazy Olgi Iljinskiej i Agafii Pszenicyny. Obie bohaterki są ze sobą powiązane mocne uczucia dla Obłomowa na pewnym etapie jego życia miał jednak wyraz miłości wśród kobiet inny charakter, miał inny wpływ na losy Ilji Iljicza.
Podobnie jak męskie, tak i kobiece wizerunki u Obłomowa są przeciwstawne, co wyraźnie widać zarówno przy rozważaniu zewnętrznego portretu bohaterek, jak i przy analizie ich wewnętrzny świat, cechy charakteru i temperamentu.
Charakterystyka portretowa wizerunków kobiet
Oba kobiece wizerunki – Olga i Agafia – ukazane są pozytywnie i budzą sympatię czytelnika. Olga jawi się nam jako osoba poważna, dociekliwa, dla której ważne jest, aby ciągle uczyć się czegoś nowego, nieznanego do tej pory. Dziewczyna dużo myśli, o czym świadczy nawet jej portret - wąskie zaciśnięte usta i zmarszczka nad brwią „jakby tam spoczywała myśl”, bystry wzrok, niczego nie brakuje, werwa. Na obrazie Olgi nie było wyjątkowej urody, ale przyciągała szczególną elegancją i wdziękiem, przez co zauważalna była duchowa głębia, harmonia i kunszt dziewczyny. Wychowała się Olga rodzina szlachecka gdzie otrzymała dobre wychowanie i wykształcenie. Poetycki, zmysłowy charakter dziewczyny, przeobrażającej się podczas śpiewania, został podkreślony przez powagę i praktyczność Olgi.
Przed czytelnikiem pojawia się zupełnie inna Agafia Pszenicyna. Kobieta jest przedstawiana przez pisarza jako pierwotnie rosyjska piękność jasna skóra i zaokrąglonych kształtach. Główne cechy Agafii to łagodność, spokój, życzliwość, posłuszeństwo, potrzeba zaopiekowania się kimś i całkowitego oddania się. Kobieta pochodzi z prostej rodziny, nie ma wykształcenia, ale nie potrzebuje wiedzy, ponieważ głównym obszarem działalności, który jest dla niej wygodny, zawsze było prowadzenie domu - gotowanie i remont domu.
Dwa typy Rosjanek
Kobiety w powieści Gonczarowa „Obłomow” to dwa główne typy rosyjskich kobiet, które dominowały w Społeczeństwo rosyjskie XIX wieku i istnieją do dziś, choć w nieco zmienionej formie.
Agafia jest przedstawicielką klasycznego typu Rosjanki, strażniczką ogniska domowego, zawsze ustępującą mężowi w działaniu, zawsze zgadzającą się z opinią męża i uwielbiającą go we wszystkich jego przejawach. To jakby część tej bardzo odległej i „pięknej” Obłomówki, swego rodzaju raj dla każdego Rosjanina – miejsce, w którym nie można się o nic martwić, spędzając czas na spokojnym wypoczynku i przyjemnych snach i myślach. W przeciwieństwie do Olgi, Agafia nie jest w odwiecznym poszukiwaniu wiedzy, własnego szczęścia czy celu życia, nie próbuje zmieniać otaczającego ją świata – akceptuje wszystko, co jest jej dane i kocha świat, w którym żyje. Niektórzy badacze wskazują na głupotę Pszenicyny, ale nie można jej nazwać głupcem - robi wszystko tak, jak jej serce podpowiada. A jeśli Olga próbowała się zmienić, złamać Obłomowa, wydobyć go z półsnu i martwoty, to Agafya, wręcz przeciwnie, stara się wszelkimi możliwymi sposobami zachować atmosferę „obłomowizmu” wokół Ilji Iljicza, stan bezwładności i bliskie jej senne, wyważone i dobrze odżywione życie – czyli na swój sposób zależy jej na nieprzerwanym szczęściu męża.
Olga jest nowa Rosyjska mentalność typ Rosjanki. Wychowana pod wpływem postępowych idei Europy dziewczyna widzi przed sobą cały świat, nie kończąc na smażeniu patelni i naprawianiu ubrań dla męża. Nie przestaje się uczyć, nieustannie prosi Stolza i Obłomowa, aby powiedzieli jej coś nowego, stale się rozwija i dąży do przodu - do nowej wiedzy, zdobywania wyższego ludzkiego szczęścia. Jednak obraz Olgi jest tragiczny - Społeczeństwo rosyjskie nie był jeszcze gotowy na pojawienie się silnych postaci kobiecych, którymi mogła stać się Ilyinskaya. Los nawet najbardziej inteligentnej i oczytanej dziewczyny był z góry przesądzony i kończył się banalnym gospodarstwem domowym i rodziną, czyli osławionym „obłomowizmem” – czego tak bardzo bał się Stoltz i czego Olga chciała uniknąć w stosunkach z Obłomowem. Po ślubie ze Stolzem Olga się zmienia, coraz bardziej ogarnia ją nuda i smutek, którego przyczyną jest wewnętrzne odrzucenie wywierającej na dziewczynie presji monotonnej rutyny dnia codziennego.
W sens symboliczny kobiece wizerunki w powieści uosabiają pory roku. Lekka, marzycielska, aktywna Olga reprezentuje wiosnę (związek z Obłomowem) i lato (małżeństwo ze Stolzem). Cicha, życzliwa, oszczędna Agafya - urodzajna, dobrze odżywiona jesień i uśpiona, spokojna zima. Na pierwszy rzut oka Ilińska i Pszenicyna są skontrastowane jako kobieta nowego społeczeństwa rosyjskiego i kobieta społeczeństwa patriarchalnego. Jednak obie bohaterki różnią się tylko na pierwszy rzut oka, w rzeczywistości uzupełniają się, odzwierciedlając nie tylko naturalny cykl powstawania i wymierania kobieca natura, ale także odsłaniając pytania, jakie stawia sobie autorka poszukiwań kobiecego szczęścia i specyfikę kobiecego losu.
Dwa rodzaje miłości
W Obłomowie Goncharov ujawnia temat miłości właśnie poprzez kobiece obrazy, jako bardziej receptywne i zmysłowe. Miłość Olgi z jednej strony była pełna jasnego, wszechogarniającego uczucia, na które była gotowa nawet potajemnie przed ciotką uciec na randkę z Obłomowem. Z drugiej strony miłość dziewczyny była egoistyczna - Olga nie myślała o pragnieniach samego Ilji Iljicza, próbując przekształcić zarówno jego osobowość, jak i życie pod jej zrozumieniem właściwej ścieżki. Rozstanie kochanków wiązało się nie tylko ze zrozumieniem, że oboje kochali się w iluzorycznych, częściowo fikcyjnych i wyidealizowanych obrazach siebie nawzajem, ale także ze zrozumieniem, że miłość można zbudować tylko na akceptacji człowieka takim, jakim jest. Obłomow to rozumiał i dlatego podświadomie bał się dalszych relacji z Olgą od ich czasu życie rodzinne zamieniłaby się w walkę o prymat jednej ze sfer wartości, ponieważ obie nie były gotowe ustąpić drugiej i się zmienić. Porywcza, aktywna Olga mogła tylko swoim przykładem zainspirować Obłomowa, ale aby wykorzenić „obłomowizm” w jego duszy, brakowało jej giętkości i tego kobieca mądrość to przychodzi z wiekiem.
Oblomov Agafya zakochał się w zupełnie innej miłości. Kobieta nie tylko otoczyła Ilję Iljicza wygodną dla niego atmosferą, odtwarzając Oblomovkę bezpośrednio w swoim mieszkaniu, ale także uwielbiała, praktycznie ubóstwiała swojego męża. Pshenitsyna zaakceptowała zarówno zalety, jak i wady Ilji Iljicza, nadal dbając o niego i zapewniając mu maksymalny komfort nawet w trudnych chwilach, robiąc wszystko, aby sam człowiek nie musiał myśleć o próżnym życiu. Miłość Agafii można porównać do ślepej miłości matki, gotowej na wszystko, by jej dziecko zawsze było w domu, nie opuszczając jej na pokusy prawdziwy świat, zaspokajając każde jego pragnienie i najdrobniejsze pragnienie. Jednak taka opieka jest zawsze szkodliwa i dlatego doprowadziła do choroby, a następnie do śmierci Obłomowa.
Wniosek
Kobiece wizerunki w powieści Gonczarowa „Obłomow” to dwa prefabrykowane, typowe XIX-wieczne wizerunki kobiece, w których autor ujawnia szereg ważnych kwestii społecznych i filozoficznych. Pisarz myśli o kobiece przeznaczenie w społeczeństwie rosyjskim i osiąganiu przez kobietę szczęścia nie tylko rodzinnego, ale i osobistego, analizuje dwa diametralnie przeciwstawne, ale prowadzące do upadku typy miłości. Gonczarow nie udziela konkretnych odpowiedzi, ale daje czytelnikowi szerokie pole do refleksji nad nimi wieczne pytania które interesują współczesnego człowieka.
Szczegółowy opis kobiet i opis ich ról w powieści będą szczególnie istotne dla klasy 10 podczas pisania eseju na temat „Kobiece obrazy w powieści Obłomow”.
Próba dzieł sztuki
Zbiór esejów: Obrazy kobiet w powieści I. A. Gonczarowa „Obłomow”
Szczyt kreatywności I. A. Gonczarow - „Obłomow”, którego prace ukończono w 1859 r. W centrum pracy - tragiczny Eliasz Iljicza Obłomowa, który zmarł przedwcześnie. Był mądrym, miłym człowiekiem, ale o słabej woli, apatyczny, prawdziwy rosyjski dżentelmen, nieprzystosowany do pracy. w systemie obrazy artystyczne ważne miejsce zajęty przez postacie kobiece. W miłości do Olgi Iljinskiej i Agafii Matwiejewnej Pszenicyny ujawniają się cechy osobowości bohaterki.
Zbieżności imion i nazwisk bohaterów nie są przypadkowe: Ilya Ilyich - Ilyinskaya. To podkreśla, że są sobie przeznaczeni. Obłomowa uderzył także inny zbieg okoliczności: Pszenicyna była wdową po sekretarzu kolegialnym, a sam Ilja Iljicz służył w tej randze. Ponadto dom Agafii Matwiejewnej przypominał mu Oblomovkę. Ideał kobiety bohaterki nie jest prosty, ma dwie zasady, z których jedna tkwi w Oldze, druga w Pszenicynie.
Bohaterki różnią się wiekiem, pochodzeniem, wychowaniem, wykształceniem. Olga jest młodą damą, szlachcianką. Ma 20 lat, wcześnie straciła rodziców, wychowała się w domu ciotki, kobiety świeckiej. Jednak dziewczyna nie dąży do pustej świeckiej rozrywki, nie chce żyć według zasad ” Wyższe sfery". Życie Olgi wypełnia muzyka, książki. Agafya Matveevna - drobnomieszczanka, wdowa. Ma "30 lat", dwójkę dzieci. Agafia Matwiejewna z trudem czyta tylko tytuł książki. Jej krąg zainteresowań zamyka się na gospodarstwie. Nigdzie nie wyjeżdża, nigdzie nie wyjeżdża.
Olga "w ścisłym tego słowa znaczeniu nie była pięknością", ale jest ucieleśnieniem szlachetności, wdzięku, harmonii. Olga niesamowity głos, miękka, „z nerwowym drżeniem uczucia”. Autorka nazywa jej oczy „inteligentnymi”, „czułymi”. Spojrzenie Olgi jest „ostre, wesołe, niczego nie brakuje…” W Agafya Matveevna Pshenitsyna, na pierwszym spotkaniu, Obłomow zwraca uwagę nie na oczy, nie na uśmiech, ale na jej ciało - gardło, łokcie, klatkę piersiową. Mówi o niej zupełnie inne słowa: „Co jeszcze jest świeże, zdrowa kobieta i co za kochanka!
Olgę i Agafyę Matwiejewną łączą takie cechy, jak prostota i naturalność. Olga, w przeciwieństwie do innych świeckich kobiety chodzą"prostym, naturalnym trybem życia". W dziewczynie nie ma afektacji, kokieterii, kłamstw, kalkulacji. Jest naturalna w manifestowaniu myśli i uczuć. Olga jest sama na świecie. Zbyt wyrafinowana i trochę przestraszona. Agafia Matwiejewna jest też prosta i naturalna, bezinteresowna, nieroztropna.Prostotę Olgi ociepla wysoka duchowość, aw „pani domu” po Wyborskiej stronie nie ma poezji myśli, dążeń do poznania istoty człowieka i świat.
Obie kobiety są pracowite. Tylko w Nadchodzi Olga nieustanna praca duszy, a Agafia Matwiejewna pracuje nad nasyceniem ciała. „Ona jest w pracy, coś gładzi, popycha, pociera”.
Obłomow, zakochany w Oldze, pokazuje Najlepsze funkcje osobowości - czułość, poezja, chęć rozwoju duchowego. Patrzył na Agafię Matwiejewnę „…z lekkim podnieceniem, ale oczy mu nie błyszczały, nie napełniały się łzami, duch nie pędził do wyżyn, do wyczynów. Chciał tylko usiąść na sofie i mieć oczy na jej łokcie.” Kiedy Obłomow widzi sen, wtedy w jego wyobraźni powstaje jak na obrazku szczęście rodzinne: „Natychmiast po spacerze żona czeka na Obłomowa na balkonie, w bluzce i czapce, i całuje go luksusowo”. Wszystko sprowadza się do: „Co za pocałunek! Co za herbata!” Olga jest warunkowo dla Oblomova - „pocałunek”, a Pshenitsyna - „herbata”. Ilyinskaya powoduje jasną pasję, „gorączkę”, a Agafia Matveevna - spokojny przepływ uczuć.
Olga jest celową dziewczyną o silnej woli. W stosunkach z Obłomowem jest liderem. Dziewczyna domaga się aktywności od Ilji Iljicza. Chce, żeby Obłomow załatwił swoje sprawy i nie ukrywał się przed problemami. Nie zadowala się „gołębiem". Ona sama szuka pożytku dla ludzi, społeczeństwa. Agafia Matwiejewna nie stawiała Obłomowowi żadnych żądań. Czerpała też przyjemność ze służenia nowemu panu. Pszenicyna porównywana jest do konia, którego założono kołnierz. Służy mu wiernie. W jej stosunku do Ilji Iljicza przebija niewolnicze posłuszeństwo. Ale to podporządkowanie się życzeniom męża nie jest dla niej ciężarem.
Olga jest ciągle niezadowolona z siebie i życia. Dąży do swojego „czegoś". W końcu odnajduje go w Stolzu, jednoczy się z nim, jest szczęśliwa, ale i tu nie zatrzymuje się, nie zastyga. Dręczą ją jakieś niejasne pytania i wątpliwości, próbuje coś znaleźć. kreatywna osoba. A może osiągnie nowe przejawy swojej bogato uzdolnionej natury. Przeciwnie, Agafya Matveevna w swoim życiu z Obłomowem znalazła całkowity spokój ducha: „... jej twarz nieustannie wyrażała to samo szczęście, pełne, zadowolone i bez pragnień”.
Ponieważ jest sobowtórem Obłomowa, tak Agafya Matveevna ma swego rodzaju odbicie - Anisyę. Żona Zachara to „żywa, zwinna kobieta… o troskliwym uśmiechu, z… mocną szyją i klatką piersiową i czerwonymi, wytrwałymi, nigdy nie zmęczonymi rękami”. Łączy ich mistrzowski uścisk z Pszenicyną: „… zamieniło się wzajemne zauroczenie Anisyi i gospodyni nierozerwalna więź, w jedno istnienie”. Obie kobiety opiekują się swoimi mężami. Zachar bez Anisji nie da sobie rady z niczym, a Obłomow bez Agafii Matwiejewny jest bezradny jak dziecko.
Pshenitsyna miała taką samą, jak Zakhar, niezręczną i nieudolną kucharkę Akulinę. Ten kobiecy wizerunek służy do podkreślenia gospodarności Pszenicyny, do pokazania, że jest to jakakolwiek roślina, nawet nie przystosowana do życia. A po śmierci Obłomowa Agafia Matwiejewna „… nadal była żywym wahadłem w domu: opiekowała się kuchnią i stołem, podawała całemu domowi herbatę i kawę, okrywała wszystkich, opiekowała się pościelą, dziećmi, Akuliną i Woźny. "
Ograniczona Pshenicyna z oddaniem i bezinteresownie kochała swojego męża. Ale zrujnowała go również swoją przyziemnością, niekończącą się troską o jego łono. W swoim życiu miała jeszcze jednego „małego chłopca” – syna z Obłomowa Andrieja. Ale oddała go na edukację do Stolza, z dala od własnej „czarności”. Olga i Pshenitsyna byli teraz połączeni w sprawie „czystej jak kryształ duszy zmarłego” - Obłomowa.
Centralne postacie kobiece w powieści to dwa bieguny. Olga jest kobietą przyszłości, wolną i aktywną, pragnącą osiągnąć pewne wyżyny duchowe, zadającą „buntownicze" pytania o sens życia. Pszenicyna uzasadnia swoje nazwisko. Jej przeznaczeniem jest ekonomia.
