Co jest podstawą rosyjskiej mentalności. Narodowe cechy rosyjskiej mentalności

O tajemniczym Rosyjska mentalność mówi się wiele słów, zarówno pochlebnych, jak i niezbyt. Istnieje również ładne cechy tajemnicza rosyjska dusza, ale są też mroczne, nieżyczliwe. Po bliższym przyjrzeniu się wyłania się dość niejednoznaczny obraz, ale spojrzenie na niego jest nadal interesujące i bardzo pouczające, przynajmniej jeśli chodzi o zrozumienie siebie i środowiska, w którym dorastałeś.

Jeden z głównych cechy rosyjskiego charakteru rozważyć prymat społeczeństwa nad jednostką. Rosjanin czuje się częścią społeczeństwa i nie myśli o sobie poza nim. Jest tylko ziarnkiem piasku, kroplą w bezkresnym oceanie swoich towarzyszy. Pojęcie społeczeństwa wykracza daleko poza kilka sąsiednich domów, tradycyjnie obejmuje całą wieś. Rosjanin to przede wszystkim „Łukoszkinski”, „Tulupkinski”, „Miedwieżański”, a dopiero potem Wasilij Stiepanowicz, Ignat Pietrowicz i tak dalej.

Pozytywny za chwilę w tym ujęciu przejawia się to w zdolności do bardzo szybkiego współdziałania przeciwko wspólnemu, do działania jako zjednoczony front przeciwko wrogowi. Negatywem jest nadpisywanie własnej osobowości, ciągła chęć przeniesienia własnej odpowiedzialności na zbiorowość, na „opizm”.

rosyjski świat raczej biegunowo, w umyśle Rosjanina jest „prawda” i „fałsz” i nie ma między nimi półtonów. Nawet procesy współczesna globalizacja wciąż nie potrafią wyrównać tej linii, wygładzić jej przez mieszanie kultur, nasi ludzie wciąż próbują widzieć świat jak szachownicę: są czarni, są biali, a wszystkie pola są czyste i kwadratowe.

Oczywiście każdy godnym członkiem społeczeństwa stara się żyć „w prawdzie”, co znajduje odzwierciedlenie nawet w dokumentach prawnych. Jeden z pierwszych legalne dokumenty Ruś Kijowska tak nazywa się „rosyjska prawda”, regulowała stosunki handlowe, zasady dziedziczenia, normy prawa karnego i procesowego. Wyjaśnił, jak żyć zgodnie z prawdą.

Podczas gdy z Niemcy tradycyjnie kojarzą pedanterię, ścisłe przestrzeganie zasad, dyscyplinę, wszystko to jest głęboko obce Rosjanom. Jest raczej skłonny do braku jakiejkolwiek dyscypliny, bardziej pociągają go ludzie wolni, szczerość, woli głębokie uczucie od rozumu. To też czasami prowadzi do zamętu, nieporządku w życiu iw ogóle w życiu, ale w innych przypadkach może stać się naprawdę silny punkt. I na pewno życie z emocjami daje Rosjaninowi o wiele więcej szczęścia niż ślepe podążanie za instrukcjami, które ktoś dla niego napisał.

Ogólnie napisane przez innych ludzi instrukcje Rosjan wielce pogardzany. Tradycyjnie wykształciła się taka cecha mentalności, jak opozycja siebie i społeczeństwa wobec państwa i organów zarządzających. Państwo postrzegane jest jako zło konieczne, jako rodzaj aparatu opresji. A osoba, społeczeństwo, przeżywa i przystosowuje się do warunków państwa. Dlatego Rosjanin nie jest tak obrażony na tego, który wyrządził mu bezpośrednią zniewagę, jak na tego, który wszedł w lutowanie z państwem. Takie przez cały czas nazywano różnymi odpowiednikami nowoczesne słowo„kaniołek” i uważany za notorycznych łajdaków, zdrajców ludu, sprzedawców Chrystusa.

Dobrze, jestem pewien Rosjanin, osiągalny, istnieje. Gdzieś tam, daleko, ale jest tam i pewnego dnia na pewno nadejdzie. Może nie w tym życiu, ale kiedyś to się stanie, nadejdzie, nadejdzie dobre życie. Wiara w to najbardziej rozgrzewa Rosjanina mroczne czasy, w wojnie, w głodzie, w czasach rewolucji i buntu. Dobro na pewno przyjdzie. A sam Rosjanin zawsze stara się być życzliwą osobą.

Po negatywnej stronie wiara w niektóre najwyższe dobro które pewnego dnia nadejdzie samoistnie – osobista nieodpowiedzialność. Sam Rosjanin nie uważa się za wystarczająco silnego, aby przybliżyć ten moment łaskawości dobra z wysokości nieba, więc nie ma o co się starać. Rosjanin nie tylko nie bierze czynnego udziału w zbliżaniu się godziny zwycięstwa dobra, ale nawet nie myśli o tym, jak to zrobić.

Miłość do kontrowersji- kolejny charakterystyczny akcent do portretu osoby. Pod tym względem charakter rosyjski przypomina charakter rzymski, w którego kulturze położono również szczerą popularną miłość do dyskusji. A w obu kulturach spór postrzegany jest raczej nie jako sposób na pokazanie się czy przekonanie rozmówcy o własnej słuszności, ale jako sposób ćwiczenie intelektualne, ładowania dla umysłu i formy rozrywka przy stole. Wbrew powszechnemu przekonaniu w ogóle nie akceptuje się przechodzenia od słów do pięści, wręcz przeciwnie, Rosjanin jest zwykle dość tolerancyjny wobec czyjejś opinii, jeśli nie widzi w niej bezpośredniej agresji przeciwko niemu.

Stosunek do własnego zdrowia Rosjanin najwyraźniej ma to gdzieś. Aby poddać się leczeniu lub zadbać o stan swojego ciała, zaangażuj się wychowanie fizyczne, postrzegana jest przez rosyjską mentalność jako rodzaj zniewieściałości, rozpieszczania.

Cóż, nie wspominając niezwykła lojalność narodu rosyjskiego do kradzieży i przekupstwa. Jak już wspomniano, przeciwstawianie się państwu, traktowanie go jako wroga, kształtuje podobny stosunek do przekupstwa kradzieżą. Od informacje historyczne możemy stwierdzić, że tak było zawsze.

Nie jest jednak tajemnicą, że czasem nawet mentalność ludzi może ulec zasadniczej zmianie. W końcu pochodzi nie tylko z położenie geograficzne miejsca zamieszkania ludzi, ale także na wiele innych czynników, które determinują jego świadomość. Wszystko to daje nadzieję na lepszą przyszłość, na wykorzenienie lub złagodzenie ułomności naszej mentalności i wielokrotne wzmocnienie jej zasług.

Mentalność rosyjska ukształtowała się pod wpływem bogactwa naturalnych krajobrazów i mocno kontrastującego klimatu. Przedłużające się zimno i mróz, trwające prawie pół roku, zastępuje bujne kwitnienie roślin i duszny upał. Historyk Valery Ilyin uważa, że ​​​​w tej potężnej amplitudzie wahań warunków pogodowych w ciągu jednego sezonu - tajemnica wahadła o charakterze rosyjskim: upadek zastępuje niesamowity wzrost, długa depresja - ogromny przypływ optymizmu, apatii i letargu - przypływ siły i inspiracji.

Istnieje również cecha anatomiczna, która wpłynęła na rosyjską mentalność: Słowianie mają bardziej rozwinięty prawa półkula mózgu, który odpowiada za emocje, a nie za logikę często nie jesteśmy racjonalni. Ta cecha rosyjskiej mentalności jest wyraźnie widoczna w planowaniu - powiedzmy, budżetu rodzinnego. Jeśli Niemiec skrupulatnie przeliczy wszystkie wydatki, aż do zakupu serwetek, na miesiąc, pół roku, a nawet rok, to wymierzony sposób jest obcy Rosjaninowi.

Rosyjską mentalność kształtują gwałtowne wahania warunków pogodowych.

Nie jesteśmy w stanie przewidzieć wszystkiego, co może się wydarzyć w najbliższej przyszłości. Może nas ponieść jakiś projekt; możemy, bez wcześniejszego przygotowania, nagle dokonać dość kosztownego przejęcia; w końcu nasz krewny, przyjaciel, a nawet prawie do nieznajomego pomoc może być potrzebna nieoczekiwanie, a my jej udzielimy bez wahania. W końcu, biorąc pod uwagę rosyjską mentalność, nie sposób nie wspomnieć o takiej funkcji jak sentymentalizm. W przeciwieństwie do ludzi innych narodowości, którzy wiedzą, jak zachować dystans, jesteśmy natychmiast przesiąknięci uczuciami innych ludzi. Nie bez powodu tylko w języku rosyjskim istnieją wyrażenia „rozmowa od serca do serca”, „rozmowa od serca do serca”.

Dotkliwie dostrzegamy czyjeś nieszczęście i czyjąś radość, a my sami często jesteśmy gotowi ujawnić komuś nasze najskrytsze uczucia prawie pierwszego dnia naszej znajomości. Włoch nigdy nie powie obcemu o swoim problemy rodzinne, Amerykanin będzie taktownie unikał tematów osobistych – to tak, jakbyś przyszedł z wizytą i został wpuszczony tylko na korytarz. Rosjanie mają tendencję do otwierania wszystkich drzwi na oścież.

Rosjanie są sentymentalni i współczujący

Dlatego prawie każdy rosyjski emigrant, który wyjechał do Zachodnia Europa, USA czy Kanada, nie może przyzwyczaić się do tego, że ludzie wokół niego są zimni, suchi, „zapięci na guziki”. Tam nawiązanie bliskich relacji trwa latami, ale tutaj kontakty międzyludzkie rozwijają się znacznie szybciej i cieplej.
Co więcej, jesteśmy bardzo miłosierny dla naszych mniejszych braci. Od niepamiętnych czasów Słowianie chętnie posiadają zwierzęta domowe i postrzegają je jako pełnoprawnych członków rodziny. A mieszkańcy rosyjskich wsi, którzy hodują krowy, nie potrafią spokojnie doprowadzić ich do rzeźni i często opiekują się nimi aż do śmierci.

Nasza wrażliwość ma tylna strona medale. Ludzie szybko nas fascynują, ale wkrótce często się nimi rozczarowujemy. Te cechy rosyjskiej mentalności objawia się gwałtowną zmianą postaw- na przykład bratanie się po walce i odwrotnie. A jednak, jeśli doszło do kłótni, Rosjanin szybko o niej zapomina. Nie mamy tradycji „krwawej waśni”, ponieważ szybkość jest jedną z cech rosyjskiej mentalności. Jesteśmy w stanie nie tylko zapomnieć o chwilowym konflikcie, ale także znieść poważne zniewagi. Dostojewski wyraził to w ten sposób: „… a cały naród rosyjski jest gotów zapomnieć o całych mękach za jedno dobre słowo”.

Swoboda jest jedną z charakterystycznych cech rosyjskiej mentalności

Inny cecha rosyjskiej mentalności – konformizm społeczny. Lubimy, żeby wszystko było „jak ludzie”, dbamy o to, żeby nie myśleli o nas źle. Satyryk Michaił Zadornow zauważa: „Tylko Rosjanka wychodząc z hotelu sprząta pokój przed przybyciem sprzątaczki. Ani Francuzce, ani Niemce nie przyszłoby to do głowy – w końcu sprzątaczka ma za tę pracę wynagrodzenie!

I ostatni. Mimo kreatywnego myślenia, zgodnie ze sposobem działania możemy nazwać konserwatystami. Do innowacji podchodzimy z nieufnością i podchodzimy do nich długo, w ten czy inny sposób, zanim zaakceptujemy je w naszym życiu. Porównaj: w Wielkiej Brytanii 55% osób starszych potrafi pracować przy komputerze, w USA – 67%, aw Rosji – tylko 24%. I tu chodzi nie tylko o brak materialnej możliwości zakupu sprzętu, ale też niechęć do zmiany dotychczasowego trybu życia.

Rosja zawsze była krajem położonym między Wschodem a Zachodem. Rosjanin wielokrotnie zastanawiał się, czy jest człowiekiem Zachodu, czy jednak bardziej spontanicznego Wschodu. Filozofowie radzili sobie z tym problemem na swój sposób. Wielu z nich zaczęło nawet mówić o wyjątkowym położeniu kraju, który ma swoją własną, niepowtarzalną ścieżkę. Mentalność Rosjan trudno porównywać z mentalnością sąsiednie państwa zarówno zachodnią, jak i wschodnią. Oczywiście można w nim znaleźć coś wspólnego z każdą z mocarstw, jednak jest w duszy rosyjskiej coś, co wymyka się prostym klasyfikacjom.

Mentalność ewoluowała przez wieki. Był pod wpływem obu krajów i nowa religia (prawosławne chrześcijaństwo). Co więcej, Rosjanin jest w przeważającej mierze prawosławny, ponieważ odzwierciedla dogmaty swojej wiary. Cechy rosyjskiej mentalności przejawiają się nie tylko w sposobie myślenia, ale iw samym sposobie życia. Zachodni świat niezwykle prosty, istnieje trójdzielny podział wszechświata: świat boski, świat demoniczny i świat ludzi. Dlatego ludzie żyjący na Zachodzie starają się coś zrobić na tym świecie. Rosjanie mają binarny wszechświat: albo boski, albo demoniczny. Ten świat jest uważany za królestwo ciemności, dane księciu ciemności. Każdego dnia ludzie widzą niesprawiedliwość i niedoskonałość.

Rosyjska mentalność zawsze dążyła do maksymalizmu. I to pragnienie skutkuje albo stworzeniem idealnego świata tu i teraz (rewolucja), albo całkowitym wyniszczeniem i ascezą. Rosjanie są przeważnie apolityczni. dotkliwie odczuwa niezadowolenie z władz. Sprawiedliwość w języku rosyjskim oznacza równość i braterstwo. A ponieważ ideały są nie do zrealizowania, świat jest w szponach sił zła. Zamiast robić coś (jak to jest w zwyczaju we wszystkich krajach kapitalistycznych), Rosjanin wolałby raczej popaść w ascezę.

Ukształtowana przez prawosławie mentalność Rosjan nie jest przygotowana do podążania tą drogą gospodarka rynkowa. Tylko nieliczni potrafili pogodzić się z faktem, że samoeliminacja nie doprowadzi do niczego dobrego. Rosja to bogaty kraj. A jednocześnie Rosjanie nadal żyją gorzej niż europejski paradoks, nad którym z roku na rok zastanawiają się specjaliści. Sąsiedztwo Turków wywarło ogromny wpływ na mentalność Rosjan, którzy sami byli ludem miłującym pokój, gościnnym i łagodnym. Mieszanie się Słowian z Turkami zrodziło skłonność do melancholii, depresji, okrucieństwa i hulanki. Tak narodził się sprzeczny temperament Rosjan, w którym współistnieją skrajności. Najbardziej wschodnia cecha mentalności narodu rosyjskiego przejawia się w kolektywizmie i stosunku do władzy.

Władza dla Rosjanina jest święta, jest dana z góry. Władze muszą być posłuszne. Jednak gdy tylko w duszy rodzi się bunt, Rosjanin jest gotowy wszystko zniszczyć. Od starożytności historia przynosi przypadki zamieszek i powstań do naszych czasów. Gdy tylko Rosjanin zobaczy Księcia Ciemności na obrazie cara, rozpoczyna się święta rewolucja. Jednak silni władcy zawsze mogli spacyfikować swoich poddanych. Kolektywizm Rosjan przejawia się nie tyle w czasie pokoju, co w czasie wojny i katastrofy. Tutaj można znaleźć nie tylko niesamowitą wzajemną pomoc między ludźmi, ale także odporność. Zdarzają się przypadki, gdy mieszkańcy rosyjskich miast utrzymywali obronę do końca bez żadnej kontroli ze strony wojskowych. Ten niesamowity fakt, która pokazuje nie tylko wysokie podstawy kolektywizmu, ale także patriotyzmu i obywatelstwa. Nawiasem mówiąc, rosyjski nacjonalizm nie jest nieodłączny od formy, w jakiej przejawiał się w wielu kraje zachodnie. Obywatelstwo tego ludu ma zupełnie inną podstawę.

Generalnie mentalność to panujące schematy, stereotypy i wzorce myślowe. Rosjanie niekoniecznie muszą być Rosjanami. indywidualna osoba może być dumny z bycia „Kozakiem”, „Baszkirem” lub „Żydem” w Rosji, ale poza nią wszyscy Rosjanie (byli i obecni) są tradycyjnie nazywani (niezależnie od pochodzenia) Rosjanami. Istnieją ku temu dobre powody: z reguły wszyscy mają podobieństwa w swojej mentalności i stereotypach zachowania.

Rosjanie mają się czym pochwalić, my mamy ogromny i silny kraj, mamy utalentowani ludzie i głęboką literaturę, podczas gdy my sami znamy swoją własną słabe strony. Jeśli chcemy stać się lepsi, musimy je poznać.

Spójrzmy więc na siebie z boku, a mianowicie z boku stricte badania naukowe. Co mówią kulturoznawcy specyficzne cechy Rosyjska mentalność?

1. Soborowość, prymat tego, co wspólne, nad tym, co osobiste: „wszyscy jesteśmy dla siebie”, mamy wszystko wspólne i „co ludzie powiedzą”. Sobornost zamienia się w brak prywatności i możliwość interwencji każdej babci z sąsiedztwa i powiedzenia wszystkiego, co myśli o twoim ubiorze, manierach i wychowaniu twoich dzieci.

Z tej samej opery pochodzą pojęcia „publiczny”, „zbiorowy”, których nie ma na Zachodzie. „Opinia kolektywu”, „nie oddzielać się od kolektywu”, „co ludzie powiedzą?” - soborowość w czysta forma. Z drugiej strony, powiedzą ci, jeśli twoja metka wystaje, twój sznurek jest rozwiązany, twoje spodnie są zachlapane lub twoja torba na zakupy jest podarta. A także - migające reflektory na drodze, aby ostrzec policję drogową i uchronić się przed grzywną.

2. Pragnienie życia w prawdzie. Termin „prawda”, często spotykany w starożytnych rosyjskich źródłach, oznacza regulacje prawne, na podstawie którego rozstrzygnięto sąd (stąd wyrażenia „sądzić słusznie” lub „sądzić zgodnie z prawdą”, czyli obiektywnie, sprawiedliwie). Źródła kodyfikacji - prawo zwyczajowe, książęce praktyki arbitrażowe, a także normy zapożyczone z autorytatywnych źródeł – przede wszystkim z Pisma Świętego.

Na zewnątrz kultura rosyjska częściej chodzi o przestrzeganie prawa, zasad przyzwoitości czy przestrzeganie nakazów religijnych. W Mentalność wschodnia O prawdzie się nie mówi, w Chinach ważne jest, aby żyć zgodnie z przykazaniami pozostawionymi przez Konfucjusza.

3. W wyborze między rozumem a uczuciem Rosjanie wybierają uczucie: szczerość i szczerość. W rosyjskiej mentalności „celowość” jest praktycznie synonimem samolubnego, egoistycznego zachowania i nie jest honorowana, jak coś „amerykańskiego”. Przeciętnemu rosyjskiemu laikowi trudno sobie wyobrazić, że można rozsądnie i świadomie działać nie tylko dla siebie, ale także dla kogoś innego, dlatego działania bezinteresowne utożsamiane są z działaniami „z serca”, opartymi na uczuciach, bez głowy.

Rosyjski - niechęć do dyscypliny i metody, życia według duszy i nastroju, zmiana nastroju od spokoju, przebaczenia i pokory do bezlitosnego buntu do całkowitego unicestwienia - i vice versa. Rosyjska mentalność żyje bardziej jak modelka: uczucia, łagodności, przebaczenia, reagowania płaczem i wściekłością na konsekwencje takiej strategii życiowej.

4. Pewna doza negatywizmu: większość Rosjan postrzega siebie raczej jako wady niż zalety. Za granicą, jeśli osoba na ulicy przypadkowo dotknie innej osoby, stereotypową reakcją prawie każdego jest: „Przepraszam”, przeprosiny i uśmiech. Tak są wychowani. To smutne, że w Rosji takie wzorce są bardziej negatywne, tutaj można usłyszeć „No, gdzie patrzysz?” I coś ostrzejszego. Rosjanie dobrze rozumieją, czym jest tęsknota, pomimo faktu, że to słowo jest nieprzetłumaczalne na inne języki europejskie. Na ulicach nie ma w zwyczaju uśmiechać się, patrzeć innym w twarze, nieprzyzwoicie poznawać się i po prostu rozmawiać.

5. Uśmiech w rosyjskiej komunikacji nie jest obowiązkowym atrybutem grzeczności. Na Zachodzie im więcej człowiek się uśmiecha, tym jest bardziej uprzejmy. W tradycyjnej rosyjskiej komunikacji priorytetem jest wymóg szczerości. Uśmiech u Rosjan świadczy o osobistym usposobieniu do drugiej osoby, co oczywiście nie dotyczy wszystkich. Dlatego jeśli osoba uśmiecha się nie od serca, powoduje to odrzucenie.

Możesz poprosić o pomoc - najprawdopodobniej pomogą. Żebranie jest normalne - i papieros, i pieniądze. Człowiek ze stałą dobry humor budzi podejrzenia – czy to chore, czy nieszczere. Ten, który zwykle uśmiecha się życzliwie do innych - jeśli nie cudzoziemiec, to oczywiście ropucha. Oczywiście nieszczere. Mówi "tak", zgadza się - hipokryta. Ponieważ szczery Rosjanin na pewno się nie zgodzi i sprzeciwi. I ogólnie, prawdziwa szczerość jest wtedy, gdy jest nieprzyzwoita! Wtedy wierzysz człowiekowi!

6. Miłość do sporów. Tradycyjnie w komunikacji rosyjskiej wspaniałe miejsce podjąć kontrowersje. Rosjanin uwielbia kłócić się na różne tematy, zarówno prywatne, jak i ogólne. Zamiłowanie do sporów o globalne, filozoficzne kwestie jest uderzającą cechą rosyjskiego zachowania komunikacyjnego.

Rosjan często interesuje spór nie jako sposób na znalezienie prawdy, ale jako ćwiczenie umysłowe, jako forma emocjonalnej, szczerej komunikacji między sobą. Dlatego w rosyjskiej kulturze komunikacyjnej ci, którzy się kłócą, tak często gubią wątek sporu, łatwo odchodzą od pierwotnego tematu.

Jednocześnie dążenie do kompromisu czy dopuszczenia rozmówcy do zachowania twarzy jest zupełnie niecharakterystyczne. Bezkompromisowość, konfliktowość objawia się bardzo wyraźnie: nasza osoba czuje się niekomfortowo, jeśli się nie kłóci, nie potrafi udowodnić swojej racji. Jak sformułowałeś tę jakość? nauczyciel angielskiego: „Rosjanin zawsze walczy o zwycięstwo”. I odwrotnie, charakterystyczny „bezkonfliktowy” ma raczej konotację dezaprobującą, jak „bez kręgosłupa”, „bez zasad”.

7. Rosjanin żyje wiarą w dobro, które pewnego dnia zstąpi z nieba.(lub po prostu z góry) do cierpiącej rosyjskiej ziemi: „Dobro na pewno pokona zło, ale kiedyś”. Jednocześnie jego osobista pozycja jest nieodpowiedzialna: „Ktoś przyniesie nam prawdę, ale nie ja osobiście. Sam nic nie mogę zrobić i nie zrobię”. Od kilku stuleci głównym wrogiem narodu rosyjskiego jest państwo w postaci klasy służącej-karnej.

8. Zasada „trzymaj głowę nisko”. W rosyjskiej mentalności lekceważąca postawa do polityki i demokracji jako formy systemu politycznego, w którym lud działa jako źródło i kontroler działań władzy. Charakterystyczne jest przekonanie, że tak naprawdę ludzie nigdzie o niczym nie decydują, a demokracja to kłamstwo i hipokryzja. Jednocześnie tolerancja i przyzwyczajenie do kłamstwa i obłudy własnej władzy z powodu przekonania, że ​​inaczej się nie da.

9. Nawyk kradzieży, przekupstwa i oszustwa. Przekonanie, że kradną wszędzie i wszystko, a uczciwie nie da się zarobić dużych pieniędzy. Zasada brzmi: „jak nie kradniesz, nie będziesz żył”. Aleksander I: „W Rosji jest taka kradzież, że boję się iść do dentysty - usiądę na krześle i ukradnę sobie szczękę…” Dahl: „Rosjanin nie boi się krzyża, ale boi się tłuczka”.

Jednocześnie Rosjan cechuje postawa protestacyjna wobec kar: karanie drobnych naruszeń nie jest dobre, jakoś małostkowe, trzeba „przebaczyć!”, A kiedy na tym tle ludzie przyzwyczajają się do lekceważenia prawa i przechodzą od drobnych naruszeń do główne - oto Rosjanin będzie długo wzdychał, aż się zdenerwuje i urządzi pogrom.

10. Cechą charakterystyczną rosyjskiej mentalności, wynikającą z poprzedniego akapitu, jest zamiłowanie do gratisów. Filmy trzeba ściągać przez torrent, płacić za licencjonowane programy - zapadlo, marzeniem jest radość Leni Golubkov w piramidzie MMM. Nasze bajki przedstawiają bohaterów, którzy leżą na piecu i ostatecznie otrzymują królestwo i seksowną królową. Iwan Błazen jest silny nie w ciężkiej pracy, ale w szybkim dowcipie, gdy Szczupak, Siwki-Burki, Garbate Łyżwy i inne wilki, ryby i ogniste ptaki zrobią dla niego wszystko.

11. Dbanie o zdrowie nie jest wartością, sport jest dziwny, chorowanie jest normalne, ale kategorycznie nie wolno opuszczać ubogich, w tym za moralnie niedopuszczalne uważa się opuszczanie tych, którzy nie dbali o swoje zdrowie iw rezultacie stali się de facto bezradnymi inwalidami. Kobiety szukają bogatych i odnoszących sukcesy, ale kochają biednych i chorych. – Jak on się czuje beze mnie? - stąd współuzależnienie jako norma życiowa.

12. Miejsce humanizmu zajmuje u nas litość. Jeśli humanizm z zadowoleniem przyjmuje troskę o osobę, stawiając na piedestale wolną, rozwiniętą, silny mężczyzna, wtedy litość kieruje opiekę nad nieszczęśliwymi i chorymi. Według statystyk Mail.ru i VTsIOM pomaganie dorosłym zajmuje piąte miejsce pod względem popularności po pomaganiu dzieciom, osobom starszym, zwierzętom i pomaganiu kwestie ochrony środowiska. Ludzie bardziej współczują psom niż ludziom, a z poczucia litości ważniejsze jest wspieranie niezdolnych do życia dzieci niż dorosłych, którzy mogliby jeszcze żyć i pracować.

W komentarzach do artykułu ktoś zgadza się z takim portretem, ktoś zarzuca autorowi rusofobię. Nie, autor kocha Rosję i wierzy w nią, zajmując się edukacją i Działania edukacyjne dla twojego kraju. Nie ma tu wrogów i nie ma co ich tutaj szukać, nasze zadanie jest inne: mianowicie myśleć o tym, jak możemy wychować nasz kraj i wychować dzieci – naszych nowych obywateli.

Charakter narodowy, cechy rosyjskiej mentalności należą do etno- i społeczno-psychologicznej Rosji.

Historia kwestii charakteru narodowego

Kwestia charakteru narodowego nie otrzymała ogólnie przyjętego sformułowania, chociaż ma znaczącą historiografię w światowej i rosyjskiej nauce przedrewolucyjnej. Problem ten badali Montesquieu, Kant, Herder. I myśl, że różne narody mieć własne duch narodowy”, powstał w filozofii romantyzmu i pochvennichestvo zarówno na Zachodzie, jak iw Rosji. W niemieckiej dziesięciotomowej „Psychologii narodów” istotę człowieka analizowano na różne sposoby manifestacje kulturowe: życie, mitologia, religia itp. Antropolodzy społeczni ubiegłego stulecia również nie omijali tego tematu swoją uwagą. W społeczeństwie sowieckim humanistyka wzięto więc za podstawę przewagi klasowej nad narodową charakter narodowy, psychologia etniczna i podobne zagadnienia zostały pominięte. Wtedy nie przykładano do nich większej wagi.

Pojęcie charakteru narodowego

Na tym etapie pojęcie charakteru narodowego obejmuje różne szkoły i podejścia. Spośród wszystkich interpretacji można wyróżnić dwie główne:

• osobowo-psychologiczny

• wartościowo normatywny.

Osobista i psychologiczna interpretacja charakteru narodowego

Ta interpretacja sugeruje, że ludzie sami dobro kultury istnieją wspólne cechy osobowości i psychiki. Zespół takich cech wyróżnia przedstawicieli tej grupy spośród innych. Amerykański psychiatra A. Kardiner stworzył koncepcję „osobowości podstawowej”, na podstawie której wyciągnął wniosek o „podstawowym typie osobowości” właściwym dla każdej kultury. Ten sam pomysł popiera N.O. Łosski. Podkreśla główne cechy rosyjskiego charakteru, który jest inny:

• religijność,
• podatność na najwyższe przykłady umiejętności,
• duchowa otwartość,
• subtelne zrozumienie czyjegoś stanu,
• silna wola,
• zapał w życiu zakonnym,
• zamieszanie w sprawach publicznych,
• wyznawanie skrajnych poglądów,
• umiłowanie wolności, dążenie do anarchii,
• miłość do ojczyzny
• pogarda dla zwykłych ludzi.

Podobne badania ujawniają również sprzeczne ze sobą wyniki. Każdy człowiek może znaleźć absolutnie polarne cechy. Tutaj konieczne jest przeprowadzenie bardziej pogłębionych badań z wykorzystaniem nowych technik statystycznych.

Wartościowo-normatywne podejście do problemu charakteru narodowego

Takie podejście zakłada, że ​​charakter narodowy ucieleśnia się nie w indywidualnych cechach przedstawiciela narodu, ale w społeczno-kulturowym funkcjonowaniu jego ludu. BP Wyszesławcew w swojej pracy „Rosyjski charakter narodowy” wyjaśnia, że ​​charakter człowieka nie jest oczywisty, wręcz przeciwnie, jest czymś tajemnym. Dlatego trudno to zrozumieć i zdarzają się niespodzianki. Korzeń charakteru nie leży w wyrazistych ideach ani w istocie świadomości, wyrasta z nieświadomych sił, z podświadomości. W tym podłożu dojrzewają takie kataklizmy, jakich nie da się przewidzieć patrząc na zewnętrzną powłokę. W większości dotyczy to narodu rosyjskiego.

Taki społeczny stan umysłu, oparty na postawach świadomości grupowej, nazywa się zazwyczaj mentalnością. W związku z taką interpretacją cechy charakteru rosyjskiego pojawiają się jako odzwierciedlenie mentalności narodu, to znaczy są własnością ludu, a nie zespołem cech właściwych jego poszczególnym przedstawicielom.

mentalność

• odzwierciedlenie w działaniach ludzi, ich sposobie myślenia,
• odciska swoje piętno na folklorze, literaturze, sztuce,
• daje początek oryginalnemu sposobowi życia i specjalna kultura charakterystyczne dla jednego lub drugiego ludu.

Cechy rosyjskiej mentalności

Badania nad mentalnością rosyjską rozpoczęto w XIX wieku, najpierw w pracach słowianofilów, badania kontynuowano na przełomie wieków następnych. Na początku lat dziewięćdziesiątych ubiegłego wieku zainteresowanie tą problematyką ponownie wzrosło.

Większość badaczy zauważa najwięcej cechy mentalność narodu rosyjskiego. Opiera się na głębokich kompozycjach świadomości, które pomagają dokonywać wyborów w czasie i przestrzeni. W kontekście tego pojawia się pojęcie chronotopu - tj. powiązanie relacji czasoprzestrzennych w kulturze.

• Niekończący się ruch

Klyuchevsky, Berdiaev, Fedotov odnotowali w swoich pismach poczucie przestrzeni charakterystyczne dla narodu rosyjskiego. To bezkres równin, ich otwartość, brak granic. Ten model narodowego Kosmosu znalazł odzwierciedlenie w ich twórczości wielu poetów i pisarzy.

• otwartość, niekompletność, kwestionowanie

Ważną wartością rosyjskiej kultury jest jej otwartość. Potrafi zrozumieć innego, obcego jej i podlega różnym wpływom z zewnątrz. Niektórzy, na przykład D. Lichaczow, nazywają to uniwersalizmem, inni, jak zauważają, uniwersalne zrozumienie, nazywają to, jak G. Florowski, uniwersalną reakcją. G. Gachev zauważył, że wielu domowych klasyczne arcydzieła literatura pozostała niedokończona, pozostawiając drogę do rozwoju. To jest cała kultura Rosji.

• Niezgodność między krokiem Przestrzeń a krokiem Czas

Specyfika rosyjskich krajobrazów i terytoriów determinuje doświadczenie przestrzeni. Linearność chrześcijaństwa i europejskie tempo determinują doświadczanie Czasu. Ogromne terytoria Rosji, nieskończone przestrzenie determinują kolosalny krok Kosmosu. W przypadku Time stosowane są kryteria europejskie, przymierzane są zachodnie. procesy historyczne, formacje.

Według Gaczewa w Rosji wszystkie procesy powinny przebiegać wolniej. Psychika Rosjanina jest wolniejsza. Przepaść między stopniami Przestrzeni i Czasu generuje tragedię i jest fatalna w skutkach dla kraju.

Antynomia kultury rosyjskiej

Rozbieżność dwóch współrzędnych – Czasu i Przestrzeni tworzy ciągłe napięcie w rosyjskiej kulturze. Wiąże się z tym jeszcze jedna jego cecha - antynomia. Wielu badaczy uważa tę cechę za jedną z najbardziej charakterystycznych. Bierdiajew zwrócił uwagę na silną niekonsekwencję życia narodowego i samoświadomości, gdzie głęboka otchłań i bezgraniczne wyżyny łączą się z podłością, podłością, brakiem dumy, służalczością. Pisał, że w Rosji bezgraniczna filantropia i współczucie mogą współistnieć z mizantropią i dzikością, a pragnienie wolności z niewolniczą rezygnacją. Te polaryzacje w kulturze rosyjskiej nie mają półtonów. Inne narody też mają przeciwieństwa, ale tylko w Rosji biurokracja może narodzić się z anarchizmu, a niewolnictwo z wolności. Ta specyfika świadomości znajduje odzwierciedlenie w filozofii, sztuce i literaturze. Ten dualizm, zarówno kulturowy, jak i osobowościowy, najlepiej odzwierciedlają dzieła Dostojewskiego. Literatura zawsze dostarcza cennych informacji do badania mentalności. Zasada binarności, która jest ważna w Kultura narodowa, znajduje odzwierciedlenie nawet w pracach rosyjscy pisarze. Oto lista sporządzona przez Gacheva:

„Wojna i pokój”, „Ojcowie i synowie”, „Zbrodnia i kara”, „Poeta i tłum”, „Poeta i obywatel”, „Chrystus i antychryst”.

Imiona mówią o wielkiej niekonsekwencji w myśleniu:

„Martwe dusze”, „Żywe zwłoki”, „Odwrócona dziewicza gleba”, „Ziejące wzgórza”.

Polaryzacja kultury rosyjskiej

Rosyjska mentalność, ze swoją binarną kombinacją wzajemnie wykluczających się cech, odzwierciedla ukrytą polaryzację rosyjskiej kultury, która jest nieodłączna we wszystkich okresach jej rozwoju. Ciągłe tragiczne napięcie przejawiało się w ich zderzeniach:

GP Fiedotow w swoim dziele „Los i grzechy Rosji” badał oryginalność kultury rosyjskiej i przedstawiał mentalność narodowa, jego urządzenie ma kształt elipsy z parą ośrodków o przeciwnej biegunowości, które nieustannie walczą i współpracują. Powoduje to ciągłą niestabilność i zmienność w rozwoju naszej kultury, jednocześnie pobudzając chęć rozwiązania problemu natychmiastowo, poprzez błysk, rzut, rewolucję.

„Zrozumiałość” kultury rosyjskiej

Wewnętrzna antynomia rosyjskiej kultury rodzi także jej „niezrozumiałość”. To, co zmysłowe, duchowe i nielogiczne, zawsze przeważa w nim nad celowym i sensownym. Jego oryginalność jest trudna do analizy z punktu widzenia nauki, a także do oddania możliwości sztuki plastycznej. W swoich pracach I.V. Kondakow pisze, że literatura jest najbardziej zgodna z tożsamością narodową kultury rosyjskiej. Stąd bierze się głęboki szacunek dla księgi, słowa. Jest to szczególnie widoczne w kulturze rosyjskiej średniowiecza. Klasyczna kultura rosyjska XIX wieku: malarstwo, muzyka, filozofia, myśl społeczna, jak zauważa, powstała w większości pod wrażeniem dzieła literackie, ich bohaterów, projekty, wątki. Nie sposób nie docenić świadomości rosyjskiego społeczeństwa.

Tożsamość kulturowa Rosji

Rosyjska samoidentyfikacja kulturowa jest utrudniona przez specyfikę mentalności. Pojęcie tożsamości kulturowej obejmuje identyfikację osoby z tradycją kulturową, wartościami narodowymi.

Na narody zachodnie tożsamość narodowa i kulturowa wyraża się na dwóch podstawach: narodowym (jestem Niemcem, jestem Włochem itp.) i cywilizacyjnym (jestem Europejczykiem). W Rosji takiej pewności nie ma. Wynika to z faktu, że tożsamość kulturowa Rosji zależy od:

• wieloetniczne podłoże kulturowe, gdzie występuje wiele lokalnych wariantów i subkultur;
• pozycja pośrednia pomiędzy ;
• nieodłączny dar współczucia i empatii;
• powtarzające się gwałtowne przemiany.

Ta niejednoznaczność, niekonsekwencja rodzi spory o jej ekskluzywność, niepowtarzalność. W kulturze rosyjskiej idea wyjątkowej ścieżki i najwyższego powołania narodu rosyjskiego jest głęboka. Idea ta została zawarta w popularnej tezie społeczno-filozoficznej pt.

Ale w pełnej zgodzie ze wszystkim, co zostało powiedziane powyżej, wraz ze świadomością godności narodowej i przekonaniem o własnej wyłączności, istnieje narodowe zaprzeczenie, które dochodzi do samoponiżenia. Filozof Wyszesławcew podkreślał, że powściągliwość, samobiczowanie, skrucha są cecha narodowa naszego charakteru, że nie ma ludzi, którzy tak siebie krytykowali, demaskowali, żartowali z siebie.