W Starożytny Rzym bardzo poważnie traktował nazwy i ich znaczenie. Rzymianie wierzyli, że w nich leży los człowieka. Wierzyli, że jeśli nieżyczliwy zna imię, może odebrać życie osobie za pomocą magii. Dlatego niewolnikom zakazano wymawiania imienia swojego pana.

Rzym jest jednym z najstarszych miast na świecie, kiedyś był stolicą wspaniałego Cesarstwa Rzymskiego. Mieszkańców ówczesnego miasta można warunkowo podzielić na dwie grupy: wolnych i niewolników. Tymczasem każda z tych grup składała się z wielu innych mniejszych społeczności. Wolnymi obywatelami mogli być zarówno rdzenni mieszkańcy Rzymu, nazywani są patrycjuszami, jak i przybysze z innych obszarów imperium – plebejusze. Z kolei niewolnicy otrzymywali swój status na podstawie pochodzenia i miejsca służby. Mogli to być osoby prywatne, publiczne, jeńcy wojenni, kupieni na specjalnych targach lub urodzeni w domu pana. I co najciekawsze, imiona rzymskie nadawane były w zależności od statusu osoby, jej pochodzenia i przynależności do drzewa genealogicznego.

Struktura starożytnych imion rzymskich

Historia powstania imion rzymskich była dość zagmatwana, ponieważ ewoluowała na przestrzeni wielu stuleci. Wreszcie system imion i ich przypisań, który przez długi czas był zakorzeniony w starożytnym Rzymie, ukształtował się około II wieku naszej ery. mi. - u szczytu potężnego Cesarstwa Rzymskiego.

W tamtych czasach imiona rzymskie miały przejrzystą strukturę, dzięki której można było określić, do jakiego rodzaju należy dana osoba. Co więcej, Rzymianie mieli zaszczyt nadawać pełne imiona tylko mężczyznom, inaczej jest w przypadku kobiet. Aby w pełni zrozumieć te tradycje, podział ten należy zbadać bardziej szczegółowo.

Imiona rzymskie, męskie i kapłańskie, składały się z trzech części. Ten system jest trochę podobny do naszego współczesnego: pierwsze imię to prenomen (imię osobiste), drugie oznacza przynależność do pewnego rodzaju - nomen (coś w rodzaju nazwiska), a trzecie imię to cognomen, osoba otrzymała go z powodu pewnych znaków w jego wyglądzie. Przyjrzyjmy się każdemu z nich bardziej szczegółowo.

Pochodzenie imion męskich

W sumie imion męskich było niewiele: jest ich nie więcej niż 20. Rzecz w tym, że Rzymianie mieli tradycję nadawania imion swoim najstarszym synom na cześć ojca. Okazuje się, że wszyscy pierworodni tego samego rodzaju mieli te same imiona. Prenomen to imię nadawane chłopcom dziewiątego dnia po urodzeniu. Dekretem Senatu – głównej władzy w starożytnym Rzymie, w okresie 200 pne. mi. postanowiono nazwać wszystkich najstarszych synów prenomenem ojca. Dlatego wielu cesarzy nosiło imiona swoich pradziadów, dziadków i ojców. Ich dzieci również kontynuowały chwalebną tradycję i zostały nazwane na cześć swoich przodków tymi samymi imionami. Ale imiona rzymskie (żeńskie) nadano córkom z pewnymi zmianami w zakończeniach, aby wskazać, że należy ono do kobiety.

nazwy rodzajowe

Bardzo ciekawa jest historia powstania drugiego imienia. Nomen jest nazwa rodzajowa, co oznaczało przynależność osoby do określonego rodzaju. Całkowity nazw rodzajowych przekracza tysiąc, według rzymskiego encyklopedysty i pisarza Marcusa Varro. Nomens, w przeciwieństwie do prenomens, nigdy nie były skracane na piśmie, z wyjątkiem tylko najbardziej znanych nazw rodzajowych. Na przykład nomen Antonius można zapisać jako Ant. lub Antoniego.

Być może najbardziej tajemniczym elementem jest cognomen (trzecie imiona rzymskie) - męskie, które uznano za opcjonalne. Oznacza to, że u niektórych mężczyzn mogą być nieobecne. Istotą rzymskiego imienia w tym przypadku jest to, że Rzymianin otrzymał przydomek ze względu na pewne cechy osobiste w charakterze lub wyglądzie. Później zaczęły pojawiać się nowe gałęzie rodowód rodziny, które otrzymały swoje imiona na cześć przydomków ich przodka. Najbardziej znane to rodzaje Probus (w tłumaczeniu - uczciwy, przezwisko otrzymane za prawdomówność i czystość osoby), Rufus (czerwony, oczywiste jest, że został otrzymany za cechy zewnętrzne), Severus (bezlitosny) i Lucro (żarłok ).

Piękne imiona: rzymskie i greckie

Nic dziwnego, że skład ludności rzymskiej był niejednorodny, gdyż ze wszystkich terytoriów przybywali do stolicy cesarstwa ludzie różnych klas. Na przestrzeni wieków mieszkańcy mieszali się ze sobą: Rzymianie żenili się z Grekami, w efekcie pojawiały się nowe nazwiska, które z czasem mocno zakorzeniły się w rzymskim społeczeństwie. Imiona greckie i rzymskie mają wiele podobieństw, ponieważ ich kultura opiera się na wspólnej wierze w istnienie starożytnych bogów i podobnej mitologii. Jednak pomimo tych faktów imiona greckie bardzo różnią się od rzymskich. Na przykład Grecy nazywali swoje dzieci wyłącznie dobre nazwy kto miał pewne znaczenie. Wierzyli, że wtedy dziecko otrzymuje opiekę bogów. Prześledzenie historii powstania każdego z nich jest prawie niemożliwe, dlatego uważa się, że wiele starożytne greckie imiona może być pochodzenia rzymskiego. Oto najpiękniejsze i najbardziej znane imiona grecko-rzymskie: Alexandros - obrońca ojczyzny; Andreas - wojowniczy, odważny; Archimedes - myślący, mądry; Vasilis - królewska krew; Gregorios - czujny; Giorgios - ekonomiczny; Doraseos - dar bogów; Ioannis - miły; Konstantios - silny, niewzruszony; Nikias, Nikon - zwycięsko.

Żeńskie imiona rzymskie: pochodzenie i cechy

Zasadniczo, porządek społeczny Rzymian można sklasyfikować jako patriarchalnych z elementami pewnych poprawek na korzyść kobiet. Faktem jest, że pozycja mieszkańca Rzymu została ustalona status społeczny jej ojciec. Jeśli dziewczyna pochodziła ze szlacheckiej i zamożnej rodziny, otaczający ją ludzie traktowali ją z szacunkiem. Taka osoba miała względną swobodę: mogła występować w społeczeństwie, miała prawo do nietykalności fizycznej, to znaczy nawet jej mąż nie mógł jej zmusić do miłości.

I nawet pomimo tego, z jakiegoś powodu kobiety zostały pozbawione osobistego imienia. Nazywano ich tylko imionami rodzajowymi ojców, jednak nieznacznie zmieniając zakończenie, aby uzyskać inne imiona rzymskie ( formy kobiece utworzone z końcówką -ia). Na przykład ulubienica córek Gajusza Juliusza Cezara nazywała się Julia i najstarsza córka Publiusz Korneliusz Scypion otrzymał imię Kornelia. Dlatego wszystkie kobiety tego samego rodzaju miały te same imiona, które różniły się tylko prenomenami.

Zgodnie z tradycją, gdy w rodzinie rodziły się kolejne córki, do ich nazwiska dodawano przedimek – nomen, który określano w zależności od jej wieku. Siostry nazywano imionami według kolejności urodzenia, na przykład Major nazywano najstarszą, Secunda drugą, Tertila trzecią, a Minor to prenomen najmłodszej siostry.

Imiona zamężnych kobiet

Kiedy dziewczyna wychodziła za mąż, do jej imienia dodawano przydomek (pseudonim) jej męża. Wszyscy zwrócili się do mężatka dzwoniąc do niej pełne imię i nazwisko. Na przykład Julia (imię ojca - Julius), która poślubiła Tyberiusza Semproniusza Grakchusa, otrzymała imię Julia, córka Julii, (żony) Grakchusa.

Na piśmie podano również pełne imię i nazwisko kobiety. Najbardziej słynny napis„Caeciliae, Q (uinti) Cretici f (iliae), Metellae, Crassi (uxori)” jest wyryte na grobie żony triumwiratu, Marka Licyniusza Krassusa.

Kobiety z bardzo szlacheckich rodzin, które wyszły za mąż wpływowa osoba, mieli prawo odziedziczyć nie tylko nazwę rodzajową, ale także przydomki swoich ojców. Na przykład pełne imię żony wodza Krassusa brzmiało Cecilia Metellus, otrzymane od ojca, który nazywał się Lucjusz Caecilius Metellus Dalmatica. Był dowódcą wojskowym, który pokonał Dalmatyńczyków, za co później otrzymał od Senatu swoje czwarte imię – agnomen.

Archaiczna forma imion niewolników

System imion niewolników powstał w wyniku rozległego rozpowszechnienia się własności niewolników: w oficjalnych dokumentach, które były niezmiennymi atrybutami ustroju politycznego starożytnego Rzymu, konieczne było wpisanie wszystkich imion niewolników.

Niewolnicy nosili zwykle imiona pochodzenia greckiego, takie jak Antygon, Filonikos, Deadumene czy Eros. Niewolnicy byli uważani za własność, więc prawnie nie byli podmiotami, ale przedmiotami, co tłumaczy ich całkowity brak praw i zależność od panów. Wielu z nich otrzymało imiona rzymskie, składające się z prenomen pana, nomen lub cognomen ojców oraz dodatkowego słowa puer (syn, chłopiec).

W Cesarstwie Rzymskim los niewolników był bardzo trudny, ale nie wpłynęło to w żaden sposób na ich imiona: wręcz przeciwnie, wielu otrzymało przydomki, które brzmiały pozytywnie, na przykład Felix - szczęśliwy, radosny.

Nowoczesne nazwy

Z biegiem czasu nazwy zmieniały się pod wpływem zmian epoki historyczne. Większość starożytnych greckich imion przetrwała do dziś. To prawda, że ​​​​wiele z nich ma nieco inną formę, która różni się tylko zakończeniami. Korzeń współczesnych nazw europejskich i starożytnych greckich jest taki sam.

W niektórych krajach europejskich nadal używa się wielu przekonwertowanych imion rzymskich. Uważa się, że łacina, język, w którym pisali Rzymianie, wymarła. Nie jest to jednak do końca prawdą, bo prawie wszystkie języki europejskie są następcami łaciny. Tutaj pełna lista Imiona rzymskie (męskie i żeńskie), które są aktualne:

• Aleksander i Aleksandra;
• Augustyna i Augustyna;
• Aureliusz i Albina;
• Benedykt i Bella (Belus);
• Hektor i Gella;
• Gaspera i Hermionę;
• Gommer i Gaja;
• Dymitr i Dafne;
• Hipolita i Irena;
• Kastor i Kasandra;
• Lew i Laida;
• Maja, Melissa i Melanie;
• Nestor i Nika;
• Penelopa;
• Rhea i Selena;
• Timofey, Tichon i Tia;
• Teodor, Filip, Frida i Florencja (Flora).

Te rzymskie imiona prawie straciły swoje pierwotne znaczenie, teraz ludzie nazywają tak swoje dzieci, kierując się głównie estetycznymi zachciankami. W końcu te nazwy brzmią bardzo pięknie i mają ciekawa historia pochodzenie.

W starożytnym Rzymie stosunek do imion był więcej niż poważny. Było nawet powiedzenie: „Nazwy nie podlegają ujawnieniu”. Dlatego rzymscy kapłani unikali wymawiania imion patronów Rzymu – wrogowie rozpoznają te imiona i zwabią bogów do siebie. A niewolnicy nie mieli prawa wzywać imienia swojego pana do obcego.

rzymski imiona męskie.

Kompleks pochodzenie imion rzymskich rozwijała się przez wieki i miała przejrzystą strukturę. Pełne imię męskie składało się z trzech elementów - imienia osobistego (prenomen), imienia rodzajowego (nomen) i indywidualny nick lub nazwa gałęzi rodzaju ( cognomen ). osobisty imiona rzymskie było ich niewiele, a ich starożytność oznaczający w epoka klasyczna już zapomniane. Najstarszy syn z reguły otrzymywał imię ojca. Niektóre rodzaje miały ograniczoną liczbę takich nazw. Na przykład Korneliusz Scypiusz miał tylko Gneusza, Lucjusza i Publiusza, podczas gdy Klaudiusz Neroes miał tylko Tyberiusza i Decimusa. Jeśli któryś z członków rodziny złamał prawo, to jego nazwisko na zawsze zostało wymazane z pamięci rodziny. Z tego powodu imię Lucjusz nie występowało w rodzinie klaudyjskiej, aw rodzinie manlejskiej chłopców nie nazywano imieniem Marek.

Wszyscy członkowie tego samego rodzaju mieli jedną wspólną nazwę rodzajową. Interpretacja tych imion już dawno została zapomniana, tylko kilka z nich dotarło do nas. rzymski rodzajowy nazwy Z sławny oznaczający - Octavius ​​​​(ósmy), Ovidius (owca), Fabius (fasola), Asinius (osioł).

Trzeci nazwa indywidualna( cognomen ) było opcjonalne dla klanów plebejskich. Był to przydomek założyciela gałęzi rodu, który został przekazany jego potomkom. Cognomens mówił o pochodzeniu rodzaju, istotne zdarzenia. Ale najczęściej dzwonili cechy charakterystyczne jego pierwszy nosiciel - Krasus (gruby), Paullus (niski), Rufus (rudy), Probus (uczciwy).

Imiona kobiet.

Co ciekawe, osobiste imiona w starożytnym Rzymie przypisywano tylko mężczyznom, kobietom nadano jedynie przezwiska lub zmienioną nazwę rodzajową. Dziewczyna urodzona w rodzinie Yulievów miała na imię Julia, w rodzinie Kornelievów - Cornelia. Naturalnie w tym samym rodzaju imiona żeńskie powtarzający się. Aby uniknąć nieporozumień, przedstawiciele tej samej rodziny różnili się wiekiem - Julia Mayor (starsza), Julia Sekunda (druga), Julia Minor (młodsza). Patrycjusze dodawali do swojego imienia imię ojca lub męża – Cecilia Metella (córka Metelli).

Imiona niewolników.

Rzymscy niewolnicy nosili imiona, które nosili, gdy byli wolni ludzie. Najczęściej były to imiona greckie - Alexander, Antigonus, Museum, Philokal, Eros. greckie imiona dano także barbarzyńskim niewolnikom. Czasami imię niewolnika oznaczało miejsce jego urodzenia - Dacus (Dacian), Corinthus (koryncki). Zdarzało się, że zamiast imienia przypisywano po prostu niewolników numer seryjny- Pierwsza sekunda. Jednak rzymscy niewolnicy nie mieli obraźliwych przezwisk. Wręcz przeciwnie, były takie imiona jak Faustus (szczęśliwy), Fortune (powodzenia). Wypuszczony na wolność niewolnik otrzymał imię swego pana. Na przykład wyzwoleńca Apella, niewolnika pana Marka Manneya Primusa, zaczęto nazywać Mark Manney Apella.

Jak wiemy, Rzymianie mieli wiele imion, które były nadawane albo ze względu na rodzinę, z której pochodzili, albo ze względu na posiadane cechy. W pewnym momencie w Rzymie, aby być świadkiem oficjalne imię moda kilkunastoczłonowego. Osoba o wielu imionach i przezwiskach była szanowana i postrzegana jako osoba wysokiej rangi.

Nazwa budynku

Początkowo imiona rzymskie obejmowały tylko jednego członka. Warto zwrócić uwagę na Remusa i Romulusa. Prostota ta jednak nie przetrwała próby czasu iw kolejnym pokoleniu można znaleźć imiona dwóch osób, o czym świadczą chociażby imiona następców Romulusa, Serwiusza Tulliusza, Numei Pompiliusza czy Ankusy Marcjusza. Twoi dwaj ludzie składali się z imion ( imię i nazwisko) i nazwisko ( gentilicium lub plemienny pot.)
W republice pojawił się na trzech częściach konstrukcji, dodając przydomek. Roman otrzymał teraz imię, nazwisko i pseudonim ( przezwisko.) Tak to faktycznie wygląda:

W czasach republiki czwarty składnik przekształcił się w nawyk nadawania, który dodał drugi pseudonim ( przydomek.) Otrzymała m.in. Publiusz Korneliusz Scypion, zwycięzca Zamy Hannibal, który miał prawo nosić agnomenu afrykanin. Pseudonim dla najstarszego syna w drodze dziedziczenia. Z czasem jednak ten zwyczaj zanikł.

W relacjach międzyludzkich to, co nie jest używane przez pełną nazwę, ogranicza się do jednego z jej członków. Między rodziną a bliskimi przyjaciółmi jest zwykle ograniczona imię i nazwisko. W innych okolicznościach Rzymianie zwrócili się do innego, używając jednego cognomena Z imię i nazwisko.

Jeśli chodzi o nazwę, ich wybór był ograniczonyi, konieczne było użycie cyfr.

Jednak najczęstszymi imionami rzymskimi były: Aulus, Numeriusz, Postumus, Publiusz, Gajusz, Gnejusz Kwintus, Decima, Serwiusz, Sekstus i Lucjusz, Tytus.

Niektóre nazwiska były ściśle związane z poszczególnymi rodzinami i jako takie, imię Appiusz zachowany tylko w rodzinie Klaudiuszów. Jeśli ktoś zszargał imię haniebnego czynu, jego nazwisko zostanie trwale wykluczone z tej rodziny. Los spotkał takie imię Lucjusz Klaudiuszy w rodzinie.

Był inny członek nazwisko panieńskie. Nazwy te rozróżniają dwa rodzaje nazw: zakończone S Jak na przykład Perpern oraz Była to nazwa pochodzenia etruskiego, a także pochodna -Jak Jak Patronat as , były nazwami pochodzenia latyńsko-rzymskiego zapaśniczego.

Ostatnia część imienia lub pseudonimu zaczęła być nadawana w czasach republiki, kiedy rodziny zaczęły się znacznie powiększać. Pseudonimy były początkowo akceptowane tylko przez rodziny patrycjuszowskie. Pierwsze przezwiska związane z głównymi zajęciami w tych czasach Rzymian.
Pseudonimy bardzo często kojarzone są z roślinami, co tylko utwierdza nas w przekonaniu o pierwotnym rolniczym charakterze społeczeństwa rzymskiego. Na przykład wśród Cyceronów wzięła swoją nazwę od grochu ( Cycer) i Fabiusza z pola fasoli ( aba.) Jednak inne pseudonimy są związane z cechami członków rodziny, np Cyncynat- kręcone lub Kato- Sprytny.
Przezwisko rozróżniają głównie poszczególne gałęzie należące do rodziny. pseudonim, ponieważ na przykład typ definicji ( Barbatus, Klaudus), można by też ustalić pochodzenie człowieka ( Gallus Ligus, Sabun). Czasami wskazuje na pewne cechy osobiste, Jak Nazo lub Capito Lub wskaż temperament osoby ( Severus, Benignus.)

U kobiet kwestia nazewnictwa była znacznie łatwiejsza. Córki zawsze nazywały patronimię ojca kobietą, na przykład córka Cezara Juliusz o imieniu Julia. Czasami dodawane imię i nazwisko, która zwykle jest cyfrą, na przykład: Tercja(Trzeci) lub przymiotnik: Główny(dla dorosłych) i Mniejszy (Grupa juniorów).
Wychodzące za mąż kobiety nie zmieniają nazwiska, a dodatkowo akceptują przezwisko męża, np.: Libia Augusta. Podczas Cesarstwa kobiety często noszą podwójne imię jego rodzice np. Emilia Lepida. Często zmieniano formę wprowadzając sufiks: -Inna, illa-, -Ulla, np.: Agryppa W, Urgulan illa.

Niewolnicy tamtych czasów przestali służyć swemu dawnemu imieniu. Czasami imiona zastępowano wskazaniem, gdzie była niewolnicą, na przykład: Syriusz(z Syrią). Nazywa się ich czasem niewolnikami chłopca ( Puer) i został zasymilowany z nazwiskiem właściciela, np.: Cycek Puer.
W przypadku wyzwoleńców sytuacja wyglądała nieco inaczej. Friedman przyjął nazwisko, a często imię osoby, która go uwolniła. Niewolnica uwolniona kobieta dostaje imię i nazwisko oraz gentilicium w wyzwolenie ojca, a nawet ci, którym zawdzięczają wolność, na przykład: Marek Liwiusz, Auguste Libertus.

Oleg i Valentina Svetovid to mistycy, znawcy ezoteryzmu i okultyzmu, autorzy 14 książek.

Tutaj możesz uzyskać poradę dotyczącą swojego problemu, znajdź przydatna informacja i kup nasze książki.

Na naszej stronie otrzymasz wysokiej jakości informacje i profesjonalną pomoc!

Nazwy rzymskie (łac.).

Rzymskie imiona męskie i żeńskie oraz ich znaczenie

Znaczenie imion rzymskich (rzymsko-bizantyjskich).

Rzymskie imiona męskie i ich znaczenie

męskie: August (święty), Anton (rzymskie imię rodzajowe, po grecku - wejście do bitwy), Walenty (wielki człowiek), Walery (silny człowiek), Benedykt (błogosławiony), Wincenty (zwycięski), Wiktor (zwycięzca), Witalij (życie) , Dementius (poświęcony bogini Damii), Donatus (dar), Ignatus (nieznany), Innocenty (niewinny), Hypatius (wysoki konsul), Kapiton (kijanka), Klaudiusz (kulawy), Klemens (pobłażliwy), Konstantyn ( stały), Kornil (rogaty), Laurel (drzewo), Lawrence (ukoronowany wieńcem laurowym), Leonid (młode lwiątko), Leonty (lew), Maxim (największy), Marek (niemrawy), Martin (ur. w marcu), Modest (skromny), Mokey (przedrzeźniacz ), Paul (palec), Prov (test), Prokofy (udany), Roman (rzymski), Sergei (rzymska nazwa rodzajowa), Sylvester (las), Felix (szczęśliwy), Frol (kwitnący ), Cezar (królewski), Juvenal (młodzieńczy), Juliusz (niespokojny, kędzierzawy), Januarius (strażnik).

Rzymskie imiona żeńskie i ich znaczenie

damskie: Aglaya (połysk), Agnes (owca), Akulina (orzeł), Alevtina (silna kobieta), Alina (nierodzima), Albina (biała), Beatrice (szczęśliwa), Valentina (silna, zdrowa), Victoria (bogini zwycięstwa) ), Wirginia (dziewica), Diana (bogini łowów), Kaleria (pociągająca), Capitolina (nazwana na cześć jednego z siedmiu rzymskich wzgórz), Claudia (kulawa), Clementine (pobłażliwa), Margarita (perła), Marina ( morze), Natalia (z domu), Regina (królowa), Renata (odnowiona), Ruth (czerwona), Silva (las).

Nasz Nowa książka„Nazwij energię”

Oleg i Valentina Svetovid

Nasz adres E-mail: [e-mail chroniony]

W momencie pisania i publikacji każdego z naszych artykułów nic takiego nie jest swobodnie dostępne w Internecie. Każdy z naszych produkt informacyjny jest naszą własnością intelektualną i jest chroniona prawem Federacji Rosyjskiej.

Jakiekolwiek kopiowanie naszych materiałów i publikowanie ich w Internecie lub w innych mediach bez podania naszej nazwy jest naruszeniem Prawo autorskie i jest ścigany na podstawie prawa Federacji Rosyjskiej.

Podczas przedrukowywania jakichkolwiek materiałów witryny, link do autorów i strony - Oleg i Valentina Svetovid - wymagany.

Uwaga!

W Internecie pojawiły się strony i blogi, które nie są naszymi oficjalnymi stronami, ale używają naszej nazwy. Bądź ostrożny. Oszuści używają naszego imienia, naszego adresy e-mail za ich biuletyny, informacje z naszych książek i naszych stron internetowych. Używając naszego imienia, wciągają ludzi w różne magiczne fora i oszukiwać (udzielać rad i zaleceń, które mogą zaszkodzić, lub wywabiać pieniądze za odprawianie magicznych rytuałów, robienie amuletów i nauczanie magii).

Na naszych stronach nie udostępniamy linków do magicznych forów ani stron magicznych uzdrowicieli. Nie uczestniczymy w żadnych forach. Nie udzielamy konsultacji telefonicznych, nie mamy na to czasu.

Uwaga! Nie zajmujemy się uzdrawianiem i magią, nie produkujemy ani nie sprzedajemy talizmanów i amuletów. W ogóle nie zajmujemy się praktykami magicznymi i uzdrawiającymi, nie oferowaliśmy i nie oferujemy takich usług.

Jedynym kierunkiem naszej pracy są konsultacje korespondencyjne w formie pisemnej, szkolenia przez klub ezoteryczny oraz pisanie książek.

Czasami ludzie piszą do nas, że na niektórych stronach widzieli informacje, że rzekomo kogoś oszukaliśmy - brali pieniądze na sesje uzdrawiania lub robienie amuletów. Oficjalnie oświadczamy, że jest to oszczerstwo, a nie prawda. W całym naszym życiu nigdy nikogo nie oszukaliśmy. Na stronach naszej witryny, w materiałach klubu, zawsze piszemy, że trzeba być uczciwym, przyzwoitym człowiekiem. Dla nas uczciwe imię nie jest pustym frazesem.

Ludzie, którzy piszą o nas oszczerstwa, kierują się najniższymi pobudkami - zazdrością, chciwością, mają czarne dusze. Nadszedł czas, kiedy oszczerstwo dobrze się opłaca. Teraz wielu jest gotowych sprzedać swoją ojczyznę za trzy kopiejki, a jeszcze łatwiej jest zaangażować się w oczernianie przyzwoitych ludzi. Ludzie, którzy piszą oszczerstwa, nie rozumieją, że poważnie pogarszają swoją karmę, pogarszając los swój i swoich bliskich. Nie ma sensu rozmawiać z takimi ludźmi o sumieniu, o wierze w Boga. Nie wierzą w Boga, ponieważ wierzący nigdy nie dogada się ze swoim sumieniem, nigdy nie zaangażuje się w oszustwo, oszczerstwo i oszustwo.

Nie brakuje oszustów, pseudomagów, szarlatanów, ludzi zawistnych, ludzi bez sumienia i honoru, żądnych pieniędzy. Policja i inne agencje regulacyjne nie są jeszcze w stanie poradzić sobie z rosnącym napływem szaleństwa „Cheat for profit”.

Więc proszę bądź ostrożny!

Z poważaniem, Oleg i Valentina Svetovid

Nasze oficjalne strony internetowe to:

Zaklęcie miłosne i jego konsekwencje - www.privorotway.ru

Również nasze blogi: