Budżet regionalny instytucja edukacyjna
„Kurska Podstawowa Szkoła Medyczna”
Przedmiot akademicki:literatury i języka rosyjskiego
Specjalność: Pielęgniarstwo
TsMK OOD, OGSE i EN
Projekt indywidualny
Temat: „Temat militarny w twórczości Michaiła Aleksandrowicza Szołochowa»
Wykonane: uczeń 1 tys. 2 m/s
Jakubowa Alina Dmitriewna
Sprawdzony: nauczyciel literatury
I język rosyjski
Milych Tatiana Siergiejewna
Data „___”_______________2017
Stopień_____________________
Podpis_____________________
Kursk-2017
Wprowadzenie………………………………………………………3-4
1. Część główna…………………………………………………..5
1.1. Część teoretyczna…………………………………5-6
1.2. Część praktyczna…………………………………………………7-10
Zakończenie………………………………………………………11
Referencje……………………………………………………………12
Zastosowania……………………………………………………………………………13-15
Wstęp
„...No cóż, musiałem tam napić się gorącej zupy, bracie
aż po nozdrza i wyżej…”
„...Czasami w nocy nie śpisz, patrzysz w ciemność
puste oczy i pomyśl:
„Dlaczego ty, życie, tak mnie okaleczyłeś?
Dlaczego tak to zniekształciłeś? "
Nie mam odpowiedzi, ani w ciemności, ani w świetle
słońce...
Nie, nie mogę się doczekać!…”
M.A. Szołochow „Los człowieka”.
Motto mojego projektu stanowił cytat z opowiadania M.A. Szołochowa „Los człowieka”. ma wiele sensu. Opowiada o osobie, której los był trudny.
Uzasadnienie tematu:
Minęło ponad 70 lat od rozpoczęcia Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, ale wielki wyczyn milionów żołnierzy wciąż żyje w pamięci ludzi. To w dużej mierze zasługa autorów. Temat wojny w literaturze rosyjskiej jest tematem wyczynu narodu rosyjskiego, ponieważ wszystkie wojny w historii kraju miały z reguły charakter ludowo-wyzwoleńczy. Spośród książek napisanych na ten temat szczególnie bliskie są mi dzieła Michaiła Aleksandrowicza Szołochowa, takie historie jak „Walczyli o Ojczyznę”,„Losy człowieka”, „Słowo o Ojczyźnie”.Bohaterami jego książek są ludzie serdeczni, sympatyczni i o czystej duszy. Część z nich zachowuje się bohatersko na polu bitwy, odważnie walcząc za ojczyznę.
Trafność tematu:
Zbadanie cech pisania dzieła wojskowego M.A. Szołochowa i ich znaczenia w literaturze.
Przedmiot badań:
Przedmiotem moich badań jest motyw militarny w opowiadaniu „Los człowieka” M.A. Szołochowa.
Przedmiot badań:
Temat militarny w twórczości Michaiła Aleksandrowicza Szołochowa.
Cel badania:
Pokaż wkład twórczości wojskowej Michaiła Aleksandrowicza Szołochowa.
Cele badań:
Przestudiuj biografię Michaiła Aleksandrowicza Szołochowa;
Wybierz jedną z historii Michaiła Aleksandrowicza Szołochowa i przeanalizuj ją;
Pokaż znaczenie twórczości militarnej w literaturze.
Część teoretyczna
Twórczy i ścieżka życia MA Szołochowa.
11 czerwca (24 maja) 1905 r. Anastazja Daniłowna Kuzniecowa i Aleksander Michajłowicz Szołochow mieli syna Michaiła. Matka jest córką chłopa pańszczyźnianego, który przybył do Dona z regionu Czernigowa. Mój ojciec, pochodzący z guberni riazańskiej, siał zboże na dzierżawionej ziemi kozackiej i był urzędnikiem zarządzającym młynem parowym.
Podczas I wojny światowej i wojny domowej (1914–1918) Szołochow studiował w Moskwie, w mieście Boguczar w obwodzie woroneskim, we wsi Wieszenskaja i ukończył IV klasę gimnazjum. W latach 1920–1922 mieszkał z rodziną we wsi Karagińska, pracował jako urzędnik, nauczyciel, brał udział w spisie ludności.
Serafimowicz, Majakowski, Furmanow, a po nich młodzi pisarze sprzeciwiali się przedstawianiu rewolucji, wojny domowej jako klęski żywiołowej i podkreślali organizacyjną rolę partii w ruchu ludowym. Szołochow zajął się tematem wojny domowej po Furmanowie i Serafimowiczu. Od tych pisarzy otrzymał wysokie pochwały i uznanie. Można przypuszczać, że dzieła Szołochowa dotyczące wojny domowej spotkały się z aprobatą Furmanowa przede wszystkim dlatego, że były bliskie jego stanowiskom ideologicznym, gdyż idealizacja zasady spontanicznej w ruch rewolucyjny. A. Serafimowicz cenił także „Don Stories” za prawdziwość. Jako pierwszy zauważył te cechy twórczy sposób Szołochow; prostota życia, dynamizm, figuratywny język opowieści, wyczucie proporcji w „ostrych momentach”, „subtelne chwytające oko”, „umiejętność wydobycia tego, co najbardziej charakterystyczne z wielu znaków”,
W wczesne historie Szołochow realistycznie i wyraźnie, z ideologicznych stanowisk pisarza nowego świata, wyjaśnia społeczne znaczenie wydarzeń, które miały miejsce nad Donem w pierwszych latach kształtowania się władzy rosyjskiej. Pierwszą kolekcję Szołochowa „Don Stories” (1926) otworzyła opowieść „Znamię”. Dowódca eskadry czerwonej Nikołaj Koshevoy prowadzi nieprzejednaną walkę z białymi gangami. Pewnego dnia jego eskadra napotyka jeden z gangów, na którego czele stoi ojciec Mikołaja Koszewoja. W bitwie ojciec zabija syna i przypadkowo rozpoznaje go po znamię. Otwierając kolekcję tą historią, Szołochow zwrócił w ten sposób uwagę na jedną z głównych myśli całej kolekcji - ostra walka klasowa rozgraniczyła nie tylko Dona, wieś, folwark, ale także rodziny kozackie. Jedna strona broni własnościowych interesów klasowych, druga – zdobyczy rewolucji. Komuniści, członkowie Komsomołu i młodzież wsi odważnie zrywają ze starym światem, bohatersko broniąc interesów i praw ludu w zaciętych z nim walkach.
Rozpoczyna się drugi zbiór „Lazurowy Step” (1926). historia o tym samym tytule, do którego wstęp napisany w 1927 roku ma charakter jawnie polemiczny. Autor ironicznie odnosi się do pisarzy, którzy bardzo wzruszająco seplenią „o cuchnącej szarej trawie z piór”, o „braciach” Armii Czerwonej, którzy rzekomo zginęli, „dławiąc się pompatycznymi słowami”. Szołochow twierdzi, że Czerwoni Bojownicy ginęli za rewolucję na stepach Dona i Kubania „w obrzydliwie prosto”. Zdecydowanie sprzeciwiając się idealizacji i fałszywej romantyzacji rzeczywistości, ukazuje walkę ludzi o nią Władza radziecka jakie to skomplikowane proces społeczny, śledzi rozwój nastrojów rewolucyjnych wśród Kozaków, pokonywanie trudności i sprzeczności na drodze do nowego życia.
Niemal równocześnie z Szołochowem tacy pisarze jak S. Podyaczow, A. Neverow, L. Seifullina i inni ukazali nasilenie brutalnej walki klasowej na wsi podczas wojny domowej, ukazując nowe rzeczy, jakie rewolucja wniosła na wieś. Jednak wielu pisarzy nadal skupiało się na „idiotyzmie” wsi, na rzekomo wiecznej bezwładności „chłopa”, nie zauważając rewolucyjnej odnowy wsi i jej mieszkańców. Słońce. Iwanow w zbiorze „Tajemnica tajemnicy” sztucznie izolował chłopów od walki społecznej i dał się ponieść przedstawieniu ich biologicznych instynktów. K. Fedin w opowiadaniu „Transwal” i opowiadaniach w zbiorze pod tym samym tytułem nie zauważył triumfu nowych, Stosunki społeczne w rosyjskiej wiosce. Wyolbrzymiając rolę kułaka, naruszył w ten sposób rzeczywistą równowagę sił, zwracając przede wszystkim uwagę na bezwładność i stagnację życia wiejskiego.
W 1925 r. ukazała się powieść L. Leonowa „Borsuki”, w której pisarz, w odróżnieniu od wczesne historie, stwierdził zwycięstwo zasady organizującej w rewolucji nad elementami starego świata. Autorowi nie udało się jednak dotychczas jednoznacznie wykazać rozwarstwienia wsi. Walkę klasową zastąpiły przypadkowe spory sądowe pomiędzy dwiema wioskami o własność pól siana. Sprawa ta określiła stosunek chłopów do władz rosyjskich. Rysując dwóch braci, Siemiona i Pawła Rachlejewa, uczestniczących w walce po stronie dwóch wrogich obozów, L. Leonow kieruje się nie tyle potrzebą ukazania walki klasowej, która podzieliła nawet rodziny, ile chęcią oparcia dzieła w silnym psychologicznie konflikcie.
Szołochowa interesowała walka klasowa i społeczna, która determinowała ideologiczne rozgraniczenie członków tej samej rodziny. W opowiadaniu „Tunel czasoprzestrzenny” pisarz ukazuje „rozłam” w zamożnej rodzinie kułaków. Sprzeciwia się ojcu i bratu, wrogo nastawionym do władzy rosyjskiej. młodszy syn, członek Komsomołu Stepan. Nie może milczeć, wiedząc
że oszukują rząd radziecki, ukrywając nadwyżki zboża. Waśń w rodzinie dochodzi do tego stopnia, że Jakow Aleksiejewicz i jego najstarszy syn Maksym zabijają Stepana, którego nienawidzą.
Laureat Nagroda Nobla, Bohater Pracy Socjalistycznej, Laureat Nagrody Lenina i Nagroda Państwowa– zaczął Michaił Szołochow ścieżkę literacką w 1923 r. Stworzył galaktykę jasnych dzieł, które słusznie zajęły należne im miejsce w literaturze światowej: „Los człowieka”, „Wywrócona dziewicza gleba”, „Walczyli o ojczyznę” i, oczywiście, „ Cichy Don" A jego twórczość nieustannie podążała za burzliwym, szybkim biegiem historii. Pierwszy Wojna światowa, Wojna domowa, kolektywizacja, Świetnie Wojna Ojczyźniana- wszystkie te tematy weszły do twórczości Szołochowa jako organiczne impulsy jego żywego umysłu, któremu niczego nie umknęło i zostały załamane przez pryzmat jego talentu i doświadczenia życiowego. W ustach Szołochowa te tematy są naturalne i zwyczajne, jak oddychanie. Życie ludzi, losy ludzi – to niepokoiło umysły pisarzy wszystkich pokoleń. A Michaił Aleksandrowicz nie mógł pozostać obojętny na wydarzenia rozgrywające się w Ojczyźnie.
Tak jak kiedyś Kozacy dzielili się na białych i czerwonych, tak i teraz ludność Republika Czeczeńska stanął po dwóch stronach: „federałów” i „mudżahedinów”. A co z rodzinami? Czy ktoś pomyślał o matkach, żonach, dzieciach? Co powinni zrobić starzy ludzie, gdy jeden brat jest terrorystą, a drugi szuka pierwszego? Historia wraca do normy.
Wojna - poważne wyzwanie dla całego państwa. Niezależnie od tego, czy jest to bitwa z obcokrajowcami, czy wojna domowa, ciężar ten spada na barki narodu i pozostawia niezatarty ślad w losach pokoleń. Szołochow wiedział z pierwszej ręki o wojnie. Już jako 15-letni chłopiec wstąpił do oddziału żywnościowego. A podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej poszedł na front jako korespondent wojskowy. Jego przeżycia, wspomnienia i uczucia szczególnie wyraźnie uwidoczniły się w „Losach człowieka”.
Styl Szołochowa Socrealizm Krytycy uważają podejście mistrza do kreatywności. Oto opinia uczonego Szołochowa M. Chrapczenki: „Szołochow jest artystą o wielkiej intuicji i wysokiej uczciwości twórczej. Ucieleśnienie prawdy życiowej, bez względu na to, jak trudna i okrutna może być, jest dla niego stałym i niezmiennym prawem kreatywności. Szołochowa zauważa prawdziwą nieustraszoność w poszukiwaniu prawdy. Nie tylko nie ucieka od trudnych, tragiczne stronyżycia, ale także wytrwale i uważnie je bada, nie tracąc w najmniejszym stopniu perspektywy historycznej, wiary w człowieka, w jego twórcze, konstruktywne możliwości”.
Moim zdaniem w opisie wojny Szołochowa należy wyróżnić trzy elementy: po pierwsze, krajobrazy i szczegółowe portrety, poprzez który autor oddaje atmosferę wydarzeń, akcji, Po drugie, losy głównych bohaterów i ostatni - sceny tłumu, gdzie widzimy grozę i bezlitosność wojny.
„Stocznia Melechowskiego znajduje się na terenie samego gospodarstwa. Bramy prowadzące do bazy bydła prowadzą na północ do Donu. Strome zejście na głębokość ośmiu sążni pomiędzy omszałymi, zielonymi blokami kredy i oto brzeg: perłowy rozsypani muszelki, szara, połamana granica kamyków muskanych przez fale”… – czytamy na samym początku powieści . Don-Ojciec jest piękny i majestatyczny. Skrywa w sobie niewypowiedziane bogactwa. Najwspanialsza zieleń rośnie wzdłuż brzegów, jakby prosząc, aby kozacki oracz, „czarny od pracy, o spłaszczonych palcach”, zerwał ją ręką. Don przywołuje: „W pobliżu zapadniętego wiązu w nagich gałęziach wyskoczyły jednocześnie dwa karpie; trzeci, mniejszy, wirując w powietrzu, raz po raz uparcie uderzał o wąwóz.”
* Wizerunek Grigorija Melechowa jest większy niż inne. Wszystkie zakręty jego złożonej, sprzecznej ścieżki śledzone są z niezwykłą uwagą. Naprawdę nie można od razu stwierdzić, czy jest to pozytywne, czy też zły facet. Zbyt długo błąkał się po rozstajach dziejów, przelał mnóstwo ludzkiej krwi...
„Pierwsza powojenna wiosna nad Górnym Donem była niezwykle przyjazna i stanowcza. Pod koniec marca z rejonu Azowskiego wiał ciepły wiatr i w ciągu dwóch dni piaski lewego brzegu Donu zostały całkowicie odsłonięte, w stepie wezbrały zasypane śniegiem wąwozy i wąwozy, rozbijając lód, a step rzeki zaczęły szaleńczo płynąć.”…
Andriej Sokołow, przechodząc przez tygiel wojny, stracił wszystko: zmarła jego rodzina, dom zniszczony. Nadeszło spokojne życie, nadszedł czas wiosennego przebudzenia, czas nadziei. I patrzy świat z oczami „jakby posypanymi popiołem”, „przepełnionymi nieuniknioną melancholią”, z ust wychodzą słowa: „Dlaczego życie, tak mnie kaleczyłeś? Dlaczego tak to zniekształciłeś? Nie mam odpowiedzi ani w ciemności, ani w jasnym słońcu. Nie i nie mogę się doczekać!”*
Ważną cechą stylu Szołochowa jest niezachwiana wiara pisarza w świetlaną przyszłość, w człowieczeństwo i sprawiedliwość ludu. Dlatego zimne słońce „świeci” nad Grigorym i Mishutką. A oto słowa Szołochowa z opowiadania „Los człowieka”: „Co ich czeka dalej? I chciałbym myśleć, że ten Rosjanin, człowiek nieugiętej woli, wytrzyma, a przy ramieniu ojca wyrośnie taki, który dojrzeje, będzie w stanie wszystko znieść, pokonać wszystko na swojej drodze, jeśli jego Ojczyzna wezwie go do tego.” Tak, bez względu na okropne sytuacje, w jakich stawia człowieka wojna, on, zdaniem pisarza, będzie w stanie z godnością je pokonać.
Rozlew krwi osiąga punkt kulminacyjny w scenach batalionowych. Przecież niektórzy kierują się wyrażoną niegdyś myślą Chubota: „Odważnie potnij człowieka!…” Najprawdopodobniej codzienna kontemplacja krwi, przemocy, okrucieństwa przynosi owoce – Kozacy (i wszyscy, którzy znajdą się w tym „mięsie młynek”) stają się mniej podatne na ludzkie cierpienie, serca stają się zatwardziałe.
Antyludzkość, nienaturalność wojny – to najważniejsza rzecz, jaką przekazują dzieła Szołochowa. Serdecznie mu „dziękuję” za te słowa: „Chciałbym, żeby moje książki pomagały ludziom stać się lepszymi, stać się czystsza dusza, obudziła miłość do człowieka, chęć aktywnej walki o ideały humanizmu i postęp ludzkości. Nie tylko chciał, ale pielęgnował w sercach i umysłach pokoleń niepisaną prawdę, że „życie jest najcenniejszą rzeczą, jaką ma człowiek”. Prawdopodobnie ta prawda płynie w każdym z nas dzięki wysiłkom Michaiła Aleksandrowicza Szołochowa.
Losy wojny rosyjskiej w opowiadaniu Szołochowa „Los człowieka”
Pod koniec '56 M.A. Szołochow opublikował swoje opowiadanie „Los człowieka”. To jest opowieść o zwykły człowiek NA wielka wojna, który za cenę utraty bliskich i towarzyszy swoją odwagą i bohaterstwem dał ojczyźnie prawo do życia i wolności. Andriej Sokołow jest skromnym robotnikiem, ojciec dużej rodziny żył, pracował i był szczęśliwy, ale Wybuchła wojna. Sokołow, jak tysiące innych, poszedł na front. A potem spadły na niego wszystkie kłopoty wojny: był w szoku i został schwytany, wędrował z jednego obozu koncentracyjnego do drugiego, próbował uciec, ale został złapany. Nieraz śmierć patrzyła mu w oczy, ale rosyjska duma i godność człowieka pomógł mi znaleźć odwagę i zawsze pozostać człowiekiem. Kiedy komendant obozu wezwał Andrieja do siebie i zagroził, że osobiście go zastrzeli, ten nie przegrał ludzka twarz Andriej nie pił za zwycięstwo Niemiec, ale powiedział, co myśli. I za to nawet sadystyczny komendant, który codziennie rano osobiście bił więźniów, szanował go i wypuszczał, nagradzając chlebem i smalcem. Dar ten został równo rozdzielony pomiędzy wszystkich więźniów. Później Andriej wciąż znajduje okazję do ucieczki, zabierając ze sobą inżyniera w stopniu majora, którego woził samochodem.Ale Szołochow pokazuje nam bohaterstwo Rosjanina nie tylko w walce z wrogiem. Straszliwy smutek dotknął Andrieja Sokołowa jeszcze przed zakończeniem wojny - jego żona i dwie córki zginęły od bomby, która uderzyła w dom, a jego syn został zastrzelony przez snajpera w Berlinie tego samego dnia Zwycięstwa, 9 maja 1945 r. . Wydawało się, że po wszystkich próbach, jakie spotkały jednego człowieka, może się on rozgoryczyć, załamać i zamknąć w sobie. Tak się jednak nie stało: zdając sobie sprawę, jak trudna jest strata bliskich i smutek samotności, adoptuje 5-letniego chłopca Waniauszę, którego rodziców zabrała wojna. Andriej ogrzał i uszczęśliwił duszę sieroty, a dzięki ciepłu i wdzięczności dziecka sam zaczął wracać do życia. Sokołow mówi: „W nocy głaskasz go na sen, wąchasz włosy w jego lokach, a jego serce gaśnie, staje się jaśniejsze, inaczej ze smutku zamieni się w kamień”. jego bohatera nie da się złamać życiem, bo jest w nim coś, czego nie da się złamać: godność człowieka, miłość do życia, ojczyzny, ludzi, dobroć, która pomaga żyć, walczyć, pracować. Andriej Sokołow myśli przede wszystkim o swoich obowiązkach wobec bliskich, towarzyszy, Ojczyzny i ludzkości. Nie jest to dla niego wyczyn, ale naturalna potrzeba. I takie proste wspaniali ludzie dużo. To oni wygrali wojnę i odbudowali zniszczony kraj, aby życie mogło dalej trwać, być lepsze i szczęśliwsze. Dlatego Andriej Sokołow jest nam bliski, zrozumiały i drogi zawsze.
Kompozycja
Jeśli wróg zaatakuje nasz kraj, my, pisarze, na wezwanie partii i rządu odłożymy pióro i sięgniemy po inną broń, aby salwą korpusu strzeleckiego, o której mówił towarzysz Woroszyłow, polecieliśmy i pokonajmy wroga i naszego przywódcę, ciężkiego i gorącego, jak naszą nienawiść do faszyzmu!.. Pokonawszy naszych wrogów, napiszemy także książki o tym, jak pokonaliśmy tych wrogów. Te książki będą służyć naszemu ludowi i pozostaną budującą dla tych najeźdźców, którzy przypadkowo nie zostali zabici…” Przygotowując się do prób wojskowych, Szołochow był pełen planów i planów. Pracuje nad ukończeniem drugiej książki Virgin Soil Upturned, publiczność zmywa naczynia nowa powieść o pracy inteligencji kołchozowej duże zmiany w wiosce. Pisarz wkłada wiele wysiłku działania społeczne.
W lipcu 1941 roku komisarz rezerwy pułkowej Szołochow został powołany do wojska i wraz z innymi pisarze radzieccy poszedł na przód. Brał udział w walkach pod Smoleńskiem Zachodni front, niedaleko Rostowa – na froncie południowym, spędził z żołnierzami ciężkie dni Bitwa pod Stalingradem, szli frontowymi drogami aż do samych granic Niemiec.
Latem 1943 r. Szołochow wystosował list do narodu amerykańskiego, w którym w imieniu obywateli kraju związkowego oferował przyjaźń, wzywał do walki z nazistami i wskazywał, że możliwe konsekwencje powolność i wahanie sojuszników. „Wojna wkroczyła w losy każdego z nas z całym ciężarem, jaki niesie ze sobą próba całkowitego zniszczenia i wchłonięcia przez jeden naród innego... Wydarzenia frontu, wydarzenia wojny totalnej w życiu każdego z nas pozostawiły już niezatarty ślad... .
W pierwszą rocznicę wojny Szołochow opublikował w „Prawdzie” opowiadanie „Nauka o nienawiści”, przepojone dziennikarską pasją i niezachwianą wiarą w triumf słusznej sprawy. Wychwalając to dzieło, „Prawda” napisała kilka dni później: „Pisarz Michaił Szołochow opisał niedawno, jak w sercu żołnierza Armii Czerwonej rodzi się nieugaszona nienawiść do wroga”. Autor oparł tę historię na faktach, o których opowiedział mu na froncie jeden z uczestników wojny. Wojownik naprawdę nie chciał, aby jego bliscy wiedzieli o jego trudach wojskowych, o trudnych próbach, jakie przeżył w faszystowskiej niewoli, i poprosił, aby nie używać jego nazwiska. A Szołochow nie musiał izolować się w ramach prywatnego losu. Rysunek zbliżenie postać porucznika Gierasimowa, który przeszedł „naukę nienawiści” w ciężkich bitwach z wrogiem,
pisarz w widoczny sposób ujawnił się artystycznie charakter narodowy przedstawiający Rosjanina oddzielonego wojną od pokojowej pracy, pokazał formację i hartowanie radzieckiego wojownika.
„Nauka o nienawiści” i „Nauka o zwycięstwie” są ze sobą organicznie powiązane, jedno bez drugiego jest nie do pomyślenia.
Wola życia i oporu, chęć życia, aby walczyć, wysoki duch militarny Gierasimowa, który przeszedł szkołę nienawiści do wroga, nieuleczalne pragnienie zwycięstwa, są u Szołochowa objawione jako typowe cechy narodowe narodu rosyjskiego, która rozwijała się z całą mocą przez lata wielka bitwa.
Zakończenie opowieści wiąże się z metaforycznym wprowadzeniem do niej. Rozszerzony porównanie artystyczne, na którym zbudowana jest cała historia, pisarz wypełnia się wspaniałymi wewnętrzne znaczenie, rozświetlając całą narrację i nadając jej artystyczną integralność. Z szarymi świątyniami Gierasimow, który nagle uśmiechnął się „prostym i słodkim, dziecinnym uśmiechem”, Szołochow porównuje się do potężnego dębu. Porucznik jest załamany tym doświadczeniem, ale jego „siwe włosy, nabyte wielkimi trudami”, są czyste, nie złamane. siła życiowa. Jest potężny i silny jak dąb. Tacy są wszyscy ludzie, którzy żywią się życiodajnymi sokami ze swoich ojczyzna. Nie złamią go żadne, nawet najtrudniejsze próby i trudności. Ludzie, pełen życia a wola walki, przepojona świętą nienawiścią do zaprzysięgłego wroga i żarliwą synowską miłością do matki Ojczyzny, jest niezwyciężona. To właśnie powiedział wielki humanista i patriota Szołochow w najcięższych dniach Wielkiej Wojny Ojczyźnianej
