Na palube Atlantiku
Dnes je to presne desať dní, čo som sa stal človekom a vediem pozemský život.
Moja osamelosť je veľmi veľká. Nepotrebujem priateľov, ale potrebujem sa rozprávať o sebe a nemám sa s kým porozprávať. Samotné myšlienky nestačia a nie sú celkom jasné, zreteľné a presné, kým ich nevyjadrím slovami: musia byť zoradené ako vojaci alebo telegrafné stĺpy, natiahnuté ako železničná trať, mosty a viadukty prehodené, násypy a zákruty postavený, V známe miesta zastaví - a až potom sa všetko vyjasní. Zdá sa, že túto prelomovú inžiniersku cestu nazývajú logikou a konzistentnosťou a je povinná pre tých, ktorí chcú byť inteligentní; pre všetkých ostatných je to voliteľné a môžu sa túlať, ako chcú.
Dielo je pomalé, ťažké a hnusné pre niekoho, kto je zvyknutý uchopiť všetko jedným dychom a vyjadriť všetko jedným dychom. A nie nadarmo si svojich mysliteľov tak vážia a títo nešťastní myslitelia, ak sú poctiví a nepodvádzajú pri stavbe ako obyčajní inžinieri, nie nadarmo skončia v r. blázinca. Som na zemi len pár dní a viac ako raz sa predo mnou mihli jej žlté steny a prívetivo otvorené dvere.
Áno, je to mimoriadne ťažké a dráždi to „nervy“ (tiež dobrá vec!). Práve teraz - na vyjadrenie malých a obyčajná myšlienka o nevhodnosti ich slov a logiky.Bol som nútený zničiť toľko krásnych parníkových papierov... ale čo je potrebné na vyjadrenie veľkého a výnimočného? Vopred hovorím - aby ste príliš neotvárali zvedavé ústa, môj pozemský čitateľ! - že neobyčajné je nevysloviteľné v jazyku tvojho reptania. Ak Mi neveríte, choďte do najbližšieho blázinca a počúvajte ich: všetci niečo vedeli a chceli to vyjadriť... a počujete, ako tieto spadnuté lokomotívy syčia a otáčajú kolesami vo vzduchu, všimnete si, čím ťažkosti, ktoré majú, sú rozptýlené črty ich užasnutých a užasnutých tvárí stále na mieste?
Vidím, ako ste aj teraz pripravení bombardovať Ma otázkami, keď ste sa dozvedeli, že som vtelený Satan: je to také zaujímavé! Odkiaľ pochádzam? Aké sú pravidlá v našom pekle? Existuje nesmrteľnosť a aké sú ceny uhlia na poslednej pekelnej burze? Žiaľ, drahý čitateľ, so všetkou túžbou, aj keby vo Mne niečo také existovalo, nedokážem uspokojiť tvoju oprávnenú zvedavosť. Mohol by som ti vynahradiť jeden z tých vtipných príbehov o rohatých a chlpatých diabloch, ktoré sú tak drahé tvojej chabej fantázii, no ty ich už máš dosť a nechcem ti tak hrubo a na rovinu klamať. Budem ťa klamať niekde inde, kde nič nečakáš, a bude to pre nás oboch zaujímavejšie.
Ale ako môžem povedať pravdu, keď aj moje meno je nevysloviteľné vo vašom jazyku? Nazvali ste ma Satan a ja prijímam túto prezývku, ako by som prijal akúkoľvek inú: dovoľte mi byť Satanom. Ale môj pravé meno Znie to úplne inak, úplne inak! Znie to výnimočne a jednoducho to nemôžem vtlačiť do tvojho úzkeho ucha bez toho, aby som ti ho neroztrhal spolu s mozgom: dovoľ mi byť Satanom, a to je všetko.
A ty sám si za to vinný, priateľu: prečo máš tak málo pojmov v mysli? Vaša myseľ je ako žobrácka taška, v ktorej sú len kúsky zatuchnutého chleba, ale tu potrebujete viac ako chlieb. Máte len dva koncepty existencie: život a smrť – ako vám mám vysvetliť ten tretí? Celá tvoja existencia je nezmysel len preto, že túto tretinu nemáš a kde ju zoberiem? Teraz som muž ako ty, tvoje mozgy sú v mojej hlave, tvoje kubické slová sú hrudkovité a pichľavé v kútikoch mojich úst a nemôžem ti povedať o Výnimočnom.
Ak poviem, že žiadni diabli neexistujú, oklamem vás. Ale ak poviem, že existujú, tiež ťa oklamem... Vidíš, aké je to ťažké, aký je to nezmysel, priateľu! Ale aj o mojej inkarnácii, s ktorou pred desiatimi dňami môj pozemský život, Môžem vám povedať veľmi málo, čo je jasné. V prvom rade zabudnite na svojich obľúbených chlpatých, rohatých a okrídlených diablov, ktorí dýchajú oheň, premieňajú úlomky hliny na zlato a starcov na zvodných mladíkov, a keď toto všetko spravili a pokecali o množstve maličkostí, okamžite prepadli javiskom – a pamätajte : keď my Ak chceme prísť do tvojej zeme, musíme sa stať ľuďmi. Prečo je to tak, sa dozviete až po smrti, ale nateraz si pamätajte: teraz som človek, rovnako ako vy, necítim smradľavú kozu, ale dobrý parfém a môžete mi pokojne podať ruku, bez toho, aby ste boli vôbec sa bojím, že ma poškriabu pazúrmi: Som tak, že som si ostrihal vlasy rovnako ako ty.
Ale ako sa to stalo? Veľmi jednoduché. Keď som chcel prísť na zem, našiel som jedného vhodného tridsaťosemročného Američana, pána Henryho Vandergooda, miliardára, a zabil som ho... samozrejme v noci a bez svedkov. Ale napriek môjmu vedomiu Ma stále nemôžete postaviť pred súd, keďže Američan je nažive a obaja vás pozdravujeme jedným úctivým úklonom: ja a Vandergood. Len mi prenajal prázdnu izbu, rozumieš - a aj tak nie celú, do čerta! A vrátiť sa späť môžem, žiaľ, len dverami, ktoré ťa vedú na slobodu: cez smrť.
To je hlavné. Ale v budúcnosti aj ty môžeš niečo pochopiť, hoci hovoriť o takýchto veciach vlastnými slovami je to isté, ako snažiť sa strčiť horu do vrecka vesty alebo nabrať Niagaru náprstom! Predstav si, že by si sa ty, môj drahý kráľ prírody, chcel priblížiť k mravcom a silou zázraku alebo mágie sa stal mravcom, skutočným drobným mravcom, ktorý nosí vajíčka – a potom pocítiš trochu priepasti, ktorá oddeľuje bývalé Ja od súčasnosti... nie, ešte horšie! Bol si zvukom, ale stal si sa hudobným symbolom na papieri... Nie, je to ešte horšie, ešte horšie a žiadne prirovnania ti nepovedia o tej hroznej priepasti, ktorej dno dodnes nevidím. Alebo nemá dno vôbec?
Premýšľajte o tom: Dva dni po odchode z New Yorku som trpel morskou chorobou! Je to smiešne pre vás, ktorí ste zvyknutí váľať sa vo vlastných odpadových vodách? No, ja som tiež ležal, ale nebolo to vôbec vtipné. Usmial som sa iba raz, keď som si myslel, že to nie som ja, ale Vandergood a povedal:
Rock it, Vandergood, rock it!
Je tu ešte jedna otázka, na ktorú čakáte odpoveď: prečo som prišiel na zem a rozhodol som sa pre takú nepriaznivú výmenu – zo Satana, „všemohúceho, nesmrteľného, vládcu a vládcu“, sa stal... vás? Už ma nebaví hľadať slová, ktoré neexistujú, a odpoviem vám v angličtine, francúzštine, taliančine a nemčine, v jazykoch, ktorým vy aj ja dobre rozumieme: nudil som sa... v pekle, a prišiel som na zem, aby som klamal a hral.
Leonid Nikolaevič Andreev je vynikajúci ruský spisovateľ. Narodený 21. augusta 1871 v Orli v rodine zememerača, ktorý (podľa ust. rodinné legendy) bol nemanželský syn statkár. Matka bola tiež zo šľachtickej rodiny, takže možno tvrdiť, že človek, ktorý prišiel na tento svet, bol aristokratom duchom aj krvou.
V roku 1882 bol poslaný do gymnázia Oryol, v ktorom Leonid podľa vlastné priznanie"Učil som sa zle." Ale veľa čítam: Jules Verne, Edgar Poe, Charles Dickens, Dmitrij Ivanovič Pisarev, Lev Nikolajevič Tolstoj, Eduard Hartmann, Arthur Schopenhauer. Ten posledný mal obzvlášť silný vplyv na svetonázor budúceho spisovateľa: Schopenhauerovské motívy prenikajú do mnohých jeho diel.
V roku 1889 mladý muž smútil nad stratou svojho otca. V tom istom roku ho čaká ďalšia skúška – ťažká psychická kríza z nešťastnej lásky. Psychika ovplyvniteľného mladý muž nevydržal a dokonca sa pokúsil o samovraždu: aby pokúšal osud, ľahol si pod vlak medzi koľajnice. Našťastie všetko dobre dopadlo a ruská literatúra bola obohatená o ďalšie skvelé meno.
V roku 1891, po ukončení strednej školy, vstúpil Leonid Andreev do Fakulta práva Petrohradskej univerzite, odkiaľ bol v roku 1893 pre nezaplatenie vylúčený. Podarilo sa mu prestúpiť na Moskovskú univerzitu, kde školné platila Spoločnosť pre dávky núdznym. V tom istom čase začal Andreev publikovať: v roku 1892 bol jeho príbeh „V chlade a zlate“, ktorý rozpráva príbeh hladného študenta, uverejnený v časopise „Zvezda“. Životné útrapy však opäť privedú nádejného spisovateľa k samovražde, no pokus je opäť neúspešný. (Opäť skúsi šťastie v roku 1894. A opäť zostane nažive.)
Celý ten čas chudobná študentka prežíva napoly vyhladovanú existenciu, žije so súkromnými hodinami a maľuje portréty na objednávku. Okrem toho sa v roku 1895 Leonid Andreev dostal pod policajný dozor za účasť na záležitostiach študentskej komunity Oryol v Moskve, pretože činnosť takýchto organizácií bola zakázaná.
Napriek tomu naďalej publikuje v Orlovskom Vestníku. A v roku 1896 sa stretol budúca manželka- Alexandra Mikhailovna Veligorskaya.
V roku 1897 Leonid Andreev promoval na univerzite ako kandidát práva. Začal pôsobiť ako asistent advokáta, na súde vystupoval ako obhajca. Možno sa zo svojej praxe naučil zápletku diela, ktoré sa považuje za jeho začiatok literárna kariéra: 5. apríla 1898 noviny „Courier“ (ktoré budú v najbližších rokoch publikovať aj Andreevove fejtóny pod pseudonymami James Lynch a L.-ev) uverejnia príbeh „Bargamot a Garaska“. Tento debut nezostal bez povšimnutia - Andreevov prvý príbeh schválil M. Gorky a bol veľmi chválený vplyvnými kritikmi tej doby. Ašpirujúci spisovateľ, inšpirovaný úspechom, pocítil mimoriadny nárast tvorivej energie. V rokoch 1898 až 1904 napísal vyše päťdesiat poviedok a v roku 1901 vydalo vydavateľstvo „Znanie“ osem vydaní prvého zväzku jeho diel za sebou. Pred mladým spisovateľom, ktorý si vo svojej generácii rýchlo získal povesť „vládcu myšlienok“, sa dvere redakcií najlepších časopisov otvorili dokorán, jeho talent spoznali Tolstoj, Čechov, Korolenko, nehovoriac o Gorkom, s ktorými nadviazal blízke priateľské vzťahy (ktoré časom prerástli do „priateľstva-nepriateľstva“ a končiace sa rozchodom).
V roku 1900 Gorky predstavil svojho mladého spisovateľa literárnemu kruhu Sreda. Takto opisuje svoje stretnutie s Leonidom sám Gorkij: „Oblečený v starom ovčom kožuchu, s huňatým klobúkom z ovčej kože nakrivo sa podobal mladý herec Ukrajinský súbor. Jeho pekná tvár sa mi zdala nečinná, ale pohľad jeho tmavých očí žiaril tým úsmevom, ktorý tak dobre žiaril v jeho príbehoch a fejtónoch. Hovoril zbrklo, tlmeným, dunivým hlasom, kašľal ako nádcha, mierne sa zadúšal slovami a monotónne mával rukou – akoby dirigoval. Zdalo sa mi, že je to vždy zdravé veselý muž, schopný žiť smiať sa na ťažkostiach života.“
Gorky pozval Andreeva, aby pracoval v „Časopise pre každého“ a v literárnom a politickom časopise „Život“. Ale kvôli tejto práci (ako aj vyberaniu peňazí za nelegálne študentské fondy) sa spisovateľ opäť dostal do pozornosti polície. On a jeho diela boli široko diskutované literárnymi kritikmi. Rozanov napríklad napísal: „Pán Artsybašev a páni Leonid Andreev a Maxim Gorkij odtrhli závoj fantázie od reality a ukázali ju takú, aká je.“
10. januára 1902 noviny „Courier“ uverejnili príbeh „The Abyss“, ktorý otriasol čitateľskou verejnosťou. Človek je v nej predstavený ako otrok základných, zvieracích inštinktov. Okolo tohto diela L. Andreeva sa okamžite rozvinula široká polemika, ktorej charakter už nebol literárny, ale skôr filozofický. (Neskôr spisovateľ dokonca plánoval „Anti-Abyss“, kde chcel zobraziť najlepšie stránky človeka, ale svoj plán nikdy nezrealizoval.)
Po svadbe s Alexandrou Michajlovnou Veligorskou 10. februára 1902 sa začalo najpokojnejšie a najšťastnejšie obdobie v Andrejevovom živote, ktoré však netrvalo dlho. V januári 1903 bol zvolený za člena Spoločnosti milovníkov ruskej literatúry na Moskovskej univerzite. Pokračoval literárna činnosť, a teraz sa v jeho tvorbe objavovalo čoraz viac rebelských motívov. V januári 1904 publikoval Courier príbeh „No Forgiveness“ namierený proti agentom cárskej tajnej polície. Kvôli nemu boli noviny zatvorené.
Významnou udalosťou – nielen literárnou, ale aj spoločenskou – bol protivojnový príbeh „Červený smiech“. Spisovateľ s nadšením víta prvú ruskú revolúciu a snaží sa ju aktívne propagovať: pracuje pre boľševické noviny Borba, zúčastňuje sa na tajnom stretnutí fínskej Červenej gardy. Opäť sa dostal do konfliktu s úradmi a vo februári 1905 bol za poskytnutie bytu na zasadnutia ÚV RSDLP umiestnený na samotku. Vďaka kaucii, ktorú poskytol Savva Morozov, sa mu podarí dostať z väzenia. Napriek všetkému sa Andreev nezastaví revolučná činnosť: v júli 1905 vystupuje s Gorkým na literárno-hudobnom večeri, ktorého výťažok ide v prospech petrohradského výboru RSDLP a rodinám štrajkujúcich robotníkov závodu Putilov. Pred prenasledovaním úradmi sa teraz musel skrývať v zahraničí: koncom roku 1905 spisovateľ odišiel do Nemecka.
Tam zažil jednu z najstrašnejších tragédií svojho života – smrť milovanej manželky pri narodení druhého syna. V tom čase pracoval na hre „Život človeka“, o ktorej neskôr napísal Vere Fignerovej: „Ďakujem za vašu recenziu na „Život človeka“. Táto vec je mi veľmi drahá; a teraz vidím, že jej nebudú rozumieť. A to ma veľmi bolestne uráža, nie ako autora (nie som hrdý), ale ako „človeka“. Veď táto vec bola poslednou myšlienkou, posledným pocitom a pýchou mojej ženy – a keď to chladne rozoberú, vynadajú, vtedy v tomto cítim akúsi obrovskú urážku. Samozrejme, prečo by malo kritikom záležať na tom, že „manželka toho muža“ zomrela, ale mňa to bolí. Včera a dnes sa hra inscenuje v Petrohrade a je mi zle, keď si na to spomeniem.“ V decembri 1907 sa L. Andrejev stretol na Capri s M. Gorkým a v máji 1908, keď sa ako-tak spamätal zo smútku, sa vrátil do Ruska.
Pokračuje v propagácii revolúcie: podporuje ilegálne založenie väzňov pevnosti Shlisselburg a ukrýva revolucionárov vo svojom dome.
Spisovateľ pôsobí ako redaktor v zborníku „Rosehip“ a zborníku „Knowledge“. Na Znanie pozýva A. Bloka, ktorého si veľmi váži. Blok zase hovorí o Andreevovi takto: „Nájdu niečo spoločné s Edgarom Allanom Poeom. To je do istej miery pravda, ale obrovský rozdiel Faktom je, že v príbehoch pána Andreeva nie je nič „výnimočné“, „čudné“, „fantastické“ alebo „záhadné“. Všetky jednoduché každodenné príhody."
Spisovateľ však musel Znanie opustiť: Gorky sa rozhodne vzbúril proti publikáciám Bloka a Sologuba. Andreev sa rozišiel aj s Rosehip, ktorá vydala romány B. Savinova a F. Sologuba po tom, čo ich odmietol.
Práca, veľká a plodná, však pokračuje. Snáď najvýznamnejším dielom tohto obdobia bol „Judáš Iškariotský“, kde bol známy biblický príbeh. Kristovi učeníci sa javia ako zbabelí obyčajní ľudia a Judáš sa javí ako prostredník medzi Kristom a ľuďmi. Obraz Judáša je dvojaký: formálne je to zradca, ale v podstate je jediný oddaný KristoviĽudské. Zrádza Krista, aby zistil, či je niektorý z jeho nasledovníkov schopný obetovať sa, aby zachránil svojho učiteľa. Apoštolom prináša zbrane, varuje ich pred nebezpečenstvom hroziacim Kristovi a po smrti Učiteľa ho nasleduje. Autor vkladá do úst Judáša veľmi hlboký etický postulát: „Obeta je utrpenie pre jedného a hanba pre všetkých. Vzal si na seba všetok hriech. Čoskoro pobozkáš kríž, na ktorom si ukrižoval Krista!.. Zakázal ti zomrieť? Prečo si nažive, keď je mŕtvy?... Čo je samotná pravda v ústach zradcov? Nestane sa to klamstvom?" Sám autor opísal toto dielo ako „niečo o psychológii, etike a praxi zrady“.
Leonid Andreev je neustále zaneprázdnený hľadaním štýlu. Rozvíja techniky a princípy skôr expresívneho než obrazného písania. V súčasnosti sú také diela ako „Príbeh siedmich obesených mužov“ (1908), ktorý hovorí o vládnych represiách, hry „Dni našich životov“ (1908), „Anatema“ (1910), „Ekaterina Ivanovna“ ( 1913) a román „Sashka Zhegulev“ (1911).
L. Andreev privítal prvú svetovú vojnu ako „boj demokracie na celom svete proti cézarizmu a despotizmu, ktorého reprezentantom je Nemecko“. To isté očakával od všetkých osobností ruskej kultúry. Začiatkom roku 1914 dokonca šiel spisovateľ za Gorkým na Capri, aby ho presvedčil, aby opustil svoju „porazenú“ pozíciu a zároveň obnovil otrasené priateľské vzťahy. Po návrate do Ruska začal pracovať pre noviny Morning of Russia, orgán liberálnej buržoázie, av roku 1916 sa stal redaktorom novín Russkaya Volya.
Andreev nadšene pozdravil a februárová revolúcia. Dokonca toleroval násilie, ak bolo použité na dosiahnutie „vysokých cieľov“ a slúžilo verejnému dobru a triumfu slobody.
Jeho eufória však opadla, keď boľševici posilnili svoje pozície. Už v septembri 1917 napísal, že „dobyvateľ Lenin“ kráčal „po kalužiach krvi“. Odporca akejkoľvek diktatúry sa nedokázal vyrovnať s boľševickou diktatúrou. V októbri 1917 odišiel do Fínska, čo bol vlastne začiatok emigrácie (v skutočnosti vďaka smutnej zaujímavosti: keď sa pozdĺž rieky Sestra vytvorila hranica medzi sovietskym Ruskom a Fínskom, Andrejev s rodinou žil v krajine a chtiac-nechtiac skončil „v zahraničí“ ).
22. marca 1919 vyšiel jeho článok „S.O.S!“ v parížskych novinách „Common Cause!“, v ktorom sa obracia na „ušľachtilých“ občanov o pomoc a vyzýva ich, aby sa spojili, aby zachránili Rusko pred „divochmi“. Európy, ktorá sa vzbúrila proti jej kultúre, zákonom a morálke“, čo ju premenilo „na popol, oheň, vraždy, ničenie, cintorín, žaláre a blázince“.
Spisovateľov nepokojný stav mysle ovplyvnil aj jeho fyzickú pohodu. 9. decembra zomrel Leonid Andreev na srdcovú paralýzu v dedine Neivala vo Fínsku na chate priateľa, spisovateľa F. N. Valkovského. Jeho telo dočasne pochovali v miestnom kostole.
Toto „dočasné“ obdobie trvalo až do roku 1956, kedy bol jeho popol znovu pochovaný v Leningrade v r. Literárne mosty cintorín Volkova.
Myšlienky a zápletky Leonida Andreeva sa ukázali ako slabo kompatibilné s ideológiou Sovietsky štát a ďalej dlhé roky meno spisovateľa bolo zabudnuté. Prvým znakom oživenia bola zbierka poviedok a noviel, ktorú vydalo Štátne nakladateľstvo beletrie v roku 1957. O dva roky neskôr nasledovala zbierka hier. Kompozícia týchto kníh je dôrazne neutrálna; Neboli v nich zahrnuté „nebezpečné“ diela ako „The Abyss“ a „Thoughts“.
Prvé a doteraz jediné (okrem dvojzväzkového vydania z roku 1971) posmrtné súborné diela Leonida Andrejeva vydalo vydavateľstvo Khudozhestvennaya Literatura (Moskva) v rokoch 1990-1996.
V posledných rokoch bola obnovená historická spravodlivosť: Andreevove zbierky vychádzajú rok čo rok a sú znovu publikované, jednotlivé príbehy a príbehy spisovateľa sú zahrnuté v školských osnovách.
Sci-fi v dielach Leonida Andreeva
Mnohé z diel Leonida Andreeva sa priamo týkajú žánru sci-fi a hororu. V prvom rade treba spomenúť nasledovné:
„Satanov denník“ je nedokončený román, v ktorom sa princ temnoty objavuje vo svete začiatku 20. storočia v ľudskej podobe;
mystický príbeh „On“, v duchu blízky dielam Howarda Phillipsa Lovecrafta;
hrozný príbeh „Červený smiech“ - o hrôzach vojny, ktoré našli nadprirodzené stelesnenie;
neskutočná nočná mora "The Wall";
príbeh „Eleazar“, ktorý jedinečne interpretuje príbeh biblického Lazara a bol opakovane zaradený do západných antológií príbehov o duchoch;
zlomyseľná bájka „Čert na svadbe“;
príbeh o konci sveta „Vzkriesenie všetkých mŕtvych“, ktorého žáner sám autor definoval ako „sen“;
filozofická rozprávka „Tak to bolo“;
podobenstvo „Pravidlá dobra“ je o diablovi, ktorý miluje dobro;
satirický príbeh „Gulliverova smrť“, ktorý rozpráva o pohrebe Swiftovho hrdinu;
fantasticko-symbolistické hry („Car Hunger“, „Anatema“).
Okrem toho existuje značný počet príbehov a noviel (vrátane takých vynikajúcich, ako sú „Let“, „Grand Slam“, „Priepasť“, „Život Vasilija z Théb“, „Prekliatie šelmy“, „Poplach“, atď.) nemožno s istotou pripísať ani sci-fi, ani tradičnej literatúre. Dnes by sa to dalo nazvať magickým realizmom.
Aktuálna strana: 1 (kniha má celkovo 12 strán)
Leonid ANDREEV
SATANOV DENNÍK
ja
18. januára 1914
Na palube Atlantiku
Dnes je to presne desať dní, čo som sa stal človekom a vediem pozemský život.
Moja osamelosť je veľmi veľká. Nepotrebujem priateľov, ale potrebujem sa rozprávať o sebe a nemám sa s kým porozprávať. Samotné myšlienky nestačia a nie sú celkom jasné, zreteľné a presné, kým ich nevyjadrím slovami: musia byť zoradené ako vojaci alebo telegrafné stĺpy, natiahnuté ako železničná trať, mosty a viadukty prehodené, násypy a zákruty postavené, na známych zastávkach – a až potom sa všetko vyjasní. Zdá sa, že túto prelomovú inžiniersku cestu nazývajú logikou a konzistentnosťou a je povinná pre tých, ktorí chcú byť inteligentní; pre všetkých ostatných je to voliteľné a môžu sa túlať, ako chcú.
Práca je pomalá, ťažká a hnusná pre niekoho, kto je zvyknutý používať... Neviem, ako to nazvať - uchopiť všetko jedným dychom a vyjadriť jedným dychom. A nie nadarmo si svojich mysliteľov tak vážia a títo nešťastní myslitelia, ak sú poctiví a nepodvádzajú pri stavbe ako obyčajní inžinieri, nie nadarmo skončia v blázinci. Som na zemi len pár dní a viac ako raz sa predo mnou mihli jej žlté steny a prívetivo otvorené dvere.
Áno, je to mimoriadne ťažké a dráždi to „nervy“ (tiež dobrá vec!). Práve teraz, aby som vyjadril malú a obyčajnú myšlienku o nedostatočnosti ich slov a logiky, bol som nútený zničiť toľko krásnych parníkov... ale čo je potrebné na vyjadrenie veľkého a mimoriadneho? Vopred hovorím - aby ste príliš neotvárali zvedavé ústa, môj pozemský čitateľ! - že neobyčajné je nevysloviteľné v jazyku tvojho reptania. Ak Mi neveríte, choďte do najbližšieho blázinca a počúvajte ich: všetci niečo vedeli a chceli to vyjadriť... a počujete, ako tieto spadnuté lokomotívy syčia a otáčajú kolesami vo vzduchu, všimnete si, čím ťažkosti, ktoré majú, sú rozptýlené črty ich užasnutých a užasnutých tvárí stále na mieste?
Vidím, ako ste aj teraz pripravení bombardovať Ma otázkami, keď ste sa dozvedeli, že som vtelený Satan: je to také zaujímavé! Odkiaľ pochádzam? Aké sú pravidlá v našom pekle? Existuje nesmrteľnosť a aké sú ceny uhlia na poslednej pekelnej burze? Nanešťastie, môj drahý čitateľ, so všetkou mojou túžbou, aj keby niečo také vo Mne existovalo, nie som schopný uspokojiť tvoju oprávnenú zvedavosť. Mohol by som ti vynahradiť jeden z tých vtipných príbehov o rohatých a chlpatých diabloch, ktoré sú tak drahé tvojej chabej fantázii, no ty ich už máš dosť a nechcem ti tak hrubo a na rovinu klamať. Budem ťa klamať niekde inde, kde nič nečakáš, a bude to pre nás oboch zaujímavejšie.
Ale ako môžem povedať pravdu, keď aj moje meno je nevysloviteľné vo vašom jazyku? Nazvali ste ma Satan a ja prijímam túto prezývku, ako by som prijal akúkoľvek inú: dovoľte mi byť Satanom. Ale moje pravé meno znie úplne inak, úplne inak! Znie to výnimočne a jednoducho to nemôžem vtlačiť do tvojho úzkeho ucha bez toho, aby som ti ho neroztrhal spolu s mozgom: dovoľ mi byť Satanom a nič viac.
A ty sám si za to vinný, priateľu: prečo máš tak málo pojmov v mysli? Vaša myseľ je ako žobrácka taška, v ktorej sú len kúsky zatuchnutého chleba, ale tu potrebujete viac ako chlieb. Máte len dva koncepty existencie: život a smrť – ako vám mám vysvetliť ten tretí? Celá tvoja existencia je nezmysel len preto, že túto tretinu nemáš a kde ju zoberiem? Teraz som muž, rovnako ako ty, tvoje mozgy sú v mojej hlave, tvoje kubické slová sú hrudkovité a pichľavé v kútikoch mojich úst a nemôžem ti povedať o mimoriadnom.
Ak poviem, že žiadni diabli neexistujú, oklamem vás. Ale ak poviem, že existujú, tiež ťa oklamem... Vidíš, aké je to ťažké, aký je to nezmysel, priateľ môj! Ale aj o Mojom vtelení, ktorým sa môj pozemský život začal pred desiatimi dňami, vám môžem povedať len veľmi málo, čo je pochopiteľné. V prvom rade zabudnite na svojich obľúbených chlpatých, rohatých a okrídlených diablov, ktorí dýchajú oheň, premieňajú úlomky hliny na zlato a starcov na zvodných mladíkov, a keď toto všetko spravili a pokecali o množstve maličkostí, okamžite prepadli javiskom – a pamätajte : keď my Ak chceme prísť do tvojej zeme, musíme sa stať ľuďmi. Prečo je to tak, sa dozviete až po smrti, ale nateraz si pamätajte: teraz som muž, rovnako ako vy, necítim smradľavú kozu, ale dobrý parfém a pokojne mi môžete podať ruku, bez toho, aby ste boli vôbec sa bojím, že ma poškriabu pazúrmi: Som tak, že som si ostrihal vlasy rovnako ako ty.
Ale ako sa to stalo? Veľmi jednoduché. Keď som chcel prísť na zem, našiel som jedného vhodného tridsaťosemročného Američana, pána Henryho Vandergooda, miliardára, a zabil som ho... samozrejme v noci a bez svedkov. Ale napriek môjmu vedomiu Ma stále nemôžete postaviť pred súd, keďže Američan je nažive a obaja vás pozdravujeme jedným úctivým úklonom: ja a Vandergood. Len Mi prenajal prázdne priestory, rozumieš - a aj tak nie všetky, do čerta! A vrátiť sa späť môžem, žiaľ, len dverami, ktoré ťa vedú na slobodu: cez smrť.
To je hlavné. Ale v budúcnosti aj ty môžeš niečo pochopiť, hoci hovoriť o takýchto veciach vlastnými slovami je to isté, ako snažiť sa strčiť horu do vrecka vesty alebo nabrať Niagaru náprstom! Predstav si, že by si sa ty, môj drahý kráľ prírody, chcel priblížiť k mravcom a silou zázraku alebo mágie sa stal mravcom, skutočným drobným mravcom, ktorý nosí vajíčka – a potom pocítiš trochu priepasti, ktorá oddeľuje bývalé Ja od súčasnosti... nie, ešte horšie! Bol si zvukom, ale stal si sa hudobným symbolom na papieri... Nie, je to ešte horšie, ešte horšie a žiadne prirovnania ti nepovedia o tej hroznej priepasti, ktorej dno dodnes nevidím. Alebo nemá dno vôbec?
Premýšľajte o tom: Dva dni po odchode z New Yorku som trpel morskou chorobou! Je to smiešne pre vás, ktorí ste zvyknutí váľať sa vo vlastných odpadových vodách? No, a ja - tiež som ležal, ale nebolo to vôbec vtipné. Usmial som sa iba raz, keď som si myslel, že to nie som ja, ale Vandergood a povedal:
- Rock it, Vandergood, rock it!
Je tu ešte jedna otázka, na ktorú čakáte odpoveď: prečo som prišiel na zem a rozhodol som sa pre takú nepriaznivú výmenu – zo Satana, „všemohúceho, nesmrteľného, vládcu a vládcu“, sa stal... vás? Už ma nebaví hľadať slová, ktoré neexistujú, a odpoviem vám v angličtine, francúzštine, taliančine a nemčine, v jazykoch, ktorým vy aj ja dobre rozumieme: nudil som sa... v pekle a Prišiel som na zem, aby som klamal a hral.
Vieš, čo je to nuda. Čo je to lož, dobre viete a môžete trochu posúdiť hru podľa vašich divadiel a slávnych hercov. Možno aj vy sami hráte nejakú maličkosť v parlamente, doma alebo v kostole? - potom pochopíte niečo o pocite z radosti z hry. Ak navyše poznáte násobilku, vynásobte túto radosť a potešenie z hry ľubovoľným viacciferným číslom a dostanete Moje potešenie, moja hra. Nie, ešte viac! Predstavte si, že ste oceánska vlna, ktorá sa večne hrá a žije len v hre – tejto, ktorú teraz vidím za sklom a ktorá chce zdvihnúť náš Atlantik... Ja však opäť hľadám slová a prirovnania!
Chcem sa len hrať. Momentálne som stále neznámy umelec, skromný debutant, ale dúfam, že sa nestanem o nič menej slávnym ako tvoj Garrick alebo Alridge – keď budem hrať, čo chcem. Som hrdý, hrdý a možno aj márnivý... vieš čo je márnosť, keď chceš pochvalu a potlesk aj od hlupáka? Ďalej si smelo myslím, že som génius – Satan je známy svojou drzosťou – a predstavte si, že som unavený z pekla, kde sa všetci títo chlpatí a rohatí podvodníci hrajú a neklamú takmer o nič horšie ako ja, a že vavríny pekla nestačia mi, v ktorých bystro rozoznávam veľa nízkych lichôtok a jednoduchej hlúposti. O tebe, môj pozemský priateľ, počul som, že si chytrý, celkom čestný, mierne nedôverčivý, citlivý na otázky večného umenia a tak zle sa hráš a klameš, že dokážeš vysoko oceniť hru niekoho iného: nie je to bezdôvodné že ich máš toľko skvelých! Tak som prišiel... rozumieš?
Mojím javiskom bude zem a najbližším javiskom bude Rím, kam idem, toto „večné“ mesto, ako sa tu nazýva s hlbokým pochopením večnosti a iných jednoduchých vecí. Konkrétnu tlupu ešte nemám (chceli by ste sa k nej pridať aj vy?), ale verím, že Osud alebo Náhoda, ktorej teraz podlieham, ako všetky vaše pozemské veci, ocenia Moje nezištné úmysly a pošlú dôstojných partnerov stretnúť ma... stará Európa je taká bohatá na talent! Verím, že v tejto Európe nájdem divákov, ktorí sú dostatočne citliví na to, aby mi stálo za to natrieť si tvár pred nimi a moje mäkké pekelné topánky nahradiť ťažkými buskinami. Úprimne povedané, myslel som na Východ, kde kedysi nie bez úspechu pracovali niektorí Moji... krajania, ale Východ je príliš dôverčivý a má sklony k baletu, ako aj k otrave, jeho bohovia sú škaredí, stále tiež páchne. veľa z pruhovaného zvieraťa, jeho tma a svetlá sú barbarsky drsné a príliš jasné na to, aby taký subtílny umelec ako ja šiel do tohto stiesneného a páchnuceho stánku. Ach, priateľ môj, som taký márnivý, že začínam tento Denník nie bez tajného úmyslu potešiť ťa... aj svojou úbohosťou Hľadača slov a prirovnaní. Dúfam, že nevyužiješ moju úprimnosť a neprestaneš Mi veriť?
Existujú nejaké ďalšie otázky? O hre samotnej vlastne neviem, napíše ju ten istý impresário, ktorý zaujme hercov - Osud - ale na začiatok moja skromná rola: človek, ktorý sa tak zamiloval do iných ľudí, že chce dať im všetko – svoju dušu aj peniaze. Nezabudli ste, samozrejme, že som miliardár? Mám tri miliardy. Dosť, nie, na jedno veľkolepé predstavenie? Teraz ešte jeden detail na dokončenie tejto stránky.
Na koni so mnou a zdieľaním môjho osudu je istý Erwin Toppi, môj tajomník, veľmi slušný človek v čiernom kabáte a cylindri, s ovisnutým nosom ako nezrelá hruška a s vyholenou pastierskou tvárou. Nečudoval by som sa, keby v jeho vrecku našli táborovú modlitebnú knižku. Môj Toppy prišiel na zem - odtiaľ, teda z pekla, a rovnako ako ja: stal sa aj človekom, a zdá sa, že celkom úspešne - lenivec je úplne necitlivý na pohyb. Avšak aj morská choroba si vyžaduje určitú inteligenciu a My Toppy je na neuverenie hlúpa – dokonca aj na súši. Okrem toho je hrubý a dáva rady. Už teraz trochu ľutujem, že som si z našich bohatých zásob nevybral pre seba lepší dobytok, ale nechal som sa zlákať jeho poctivosťou a nejakou znalosťou krajiny: akosi bolo príjemnejšie ísť na túto prechádzku so skúseným súdruhom. Kedysi - dávno - už bral ľudský obraz a stal sa tak preniknutý náboženskými myšlienkami, že - myslite! - vstúpil do kláštora bratov františkánov, žil tam až do šedivej staroby a pokojne zomrel pod menom brat Vincent. Jeho popol sa stal predmetom uctievania veriacich – nie je to zlá kariéra pre hlúpeho Diabla! - a on sám je opäť pri Mne a už čuchá tam, kde vonia kadidlo: nevykoreniteľný zvyk! Pravdepodobne ho budete milovať.
A teraz to stačí. Vypadni, priateľ môj. Chcem byť sám. Hnevá ma vaša plochá reflexia, ktorú som spôsobil na tomto pódiu, a chcem byť sám, alebo aspoň s tým Vandergoodom, ktorý Mi dal svoje priestory a tak Ma trochu podvodne oklamal. More je pokojné, už mi nie je zle ako v týchto dňoch prekliate dni, ale niečoho sa bojím.
Bojím sa! Zdá sa, že táto tma, ktorú nazývajú nocou a ktorá leží nad oceánom, Ma desí: stále je tu svetlo zo žiaroviek, ale za tenkou stránkou je strašná tma, kde sú moje oči úplne bezmocné. Už sú bezcenné, tieto hlúpe zrkadlá, ktoré môžu len odrážať, ale v tme strácajú aj túto žalostnú schopnosť. Samozrejme, že si zvyknem na tmu, už som si zvykol na veľa vecí, ale teraz sa cítim zle a bojím sa pomyslieť, že stačí otočiť kľúčom a táto slepá, vždy pripravená tma ma pohltí. Odkiaľ je?
A akí sú odvážni so svojimi matnými zrkadlami - nič nevidia a jednoducho hovoria: je tu tma, musíme zapnúť svetlo! Potom to sami uhasia a zaspia. S istým prekvapením, aj keď dosť chladným, hľadím na týchto statočných mužov a... obdivujem ich. Alebo strach vyžaduje príliš veľa inteligencie, ako je ten môj? Koniec koncov, nie si to ty, kto je taký zbabelec, Vandergood, vždy si bol známy ako skúsený a skúsený človek!
Nemôžem si spomenúť na jednu minútu vo svojom vtelení bez hrôzy: keď som prvýkrát počul tlkot svojho srdca. Tento zreteľný, hlasný, počítajúci zvuk, hovoriaci rovnako o smrti ako o živote, ma zasiahol bezprecedentným strachom a vzrušením. Všade kladú počítadlá, ale ako môžu nosiť tento počítadlo v hrudi, ktorý rýchlosťou kúzelníka míňa sekundy života?
V prvom momente sa mi chcelo kričať a hneď sa ponáhľať dole, kým som si ešte nezvykol na život, ale pozrel som sa na Toppyho: tento novorodený blázon si pokojne čistil cylindr rukávom kabáta. Smial som sa a kričal:
- Toppy! Kefa!
A obaja sme sa očistili a počítadlo v Mojej hrudi počítalo, koľko sekúnd to trvalo, a zdá sa, že sa zvýšilo. Neskôr, keď som počúval jeho otravné tikanie, začal som si myslieť: „Nebudem mať čas! Čo nebudem mať čas? Sám som to nevedel, ale celé dva dni som sa zúfalo ponáhľal piť, jesť, dokonca aj spať: merač predsa nespí, kým ja nehybne ležím a spím!
Teraz sa už nikam neponáhľam. Viem, že budem mať čas a Moje sekundy sa Mi zdajú nevyčerpateľné, ale môj pult je niečím rozrušený a bije ako opitý vojak na bubon. A ako sa tieto malé sekundy, ktoré teraz zahadzuje, považujú za rovnocenné veľkým? Potom je to podvod. Protestujem ako čestný občan Spojených štátov a obchodník!
Necítim sa dobre. Teraz by som priateľa neodstrčil, to asi áno dobrá vec, Priatelia. Oh! Ale v celom vesmíre som sám!
7. februára 1914
Rím, Hotel International
Zakaždým, keď sa nahnevám, keď musím vziať policajnú palicu a obnoviť poriadok v mojej hlave: fakty vpravo! myšlienky doľava! nálada späť! - cesta k Vedomiu Jeho Veličenstva, ktoré sa ledva kýve o barlách. Ale je to nemožné - inak dôjde k nepokojom, hluku, zmätku a chaosu. Takže – na objednávku, páni faktov a dámy zamyslené! Ja začínam.
Noc. Tma. Vzduch je zdvorilý a teplý a niečím vonia. Toppy si to s potešením očucháva a hovorí, že toto je Taliansko. Náš rýchlik sa už blíži k Rímu, blažene sme na mäkkých pohovkách, keď - havarujte! - a všetko ide do pekla: vlak sa zbláznil a spadol. Bez hanby sa priznávam – nie som odvážny! - že ma premohla hrôza a takmer bezvedomie. Vypadla elektrina a keď som sa ledva vyhrabal z nejakého tmavého kúta, kde ma vyhodili, úplne som zabudol, kde je východ. Všade sú steny, rohy, niečo na Mňa pichá, bije a ticho lezie. A všetko je v tme! Zrazu bola pod nohami mŕtvola, stúpil som rovno na tvár; Až neskôr som zistil, že to bol môj lokaj George, zabitý na mieste. Kričal som a tu mi môj nezraniteľný Toppy pomohol von: chytil ma za ruku a ťahal ma k otvorenému oknu, pretože oba východy boli rozbité a zatarasené troskami. Skočil som na zem, ale Toppy tam bol niečím prilepený; Triasli sa mi kolená, dych mi vychádzal so stonaním, no stále sa neukázal a ja som začala kričať.
Zrazu sa vyklonil z okna:
-Prečo kričíš? Hľadám naše klobúky a tvoj kufrík.
A skutočne: čoskoro Mi podal svoj klobúk a potom sám vystúpil – v cylindri a s kufríkom. Smial som sa a kričal:
- Človek! Zabudol si dáždnik!
Ale tento starý blázon nerozumel humoru a vážne odpovedal:
- Nenosím dáždnik. A viete: náš George bol zabitý a kuchár tiež.
Takže táto zdochlinka, ktorá necíti, ako jej šľape na tvár, je náš George! Znova sa ma zmocnil strach a zrazu som počul stonanie, divoké výkriky, kvílenie a výkriky, všetky tie hlasy, ktoré kričí statočný muž, keď je zdrvený: predtým som bol ako hluchý a nič som nepočul. Vozne sa vznietili, objavil sa oheň a dym, ranení kričali hlasnejšie a ja, bez toho, aby som čakal, kým dozreje pečienka, som sa v bezvedomí rozbehol do poľa. To bola jazda!
Našťastie, mierne kopce rímskej Kampánie sú na takéto športy veľmi vhodné a ja som sa ukázal byť nie najmenším z bežcov. Keď som lapajúc po dychu spadol na nejaký kopec, nebolo nič vidieť ani počuť a len Toppy, ktorý zaostával, dupal ďaleko za sebou. Ale aká strašná vec je toto, srdce! Dostávalo sa mi to tak do úst, že som to mohol vypľuť. Zvíjajúc sa od dusenia som sa pritisol tvárou až k zemi - bolo to chladné, tvrdé a pokojné, a tu sa mi to páčilo, a akoby mi to vrátilo dych a vrátilo srdce na svoje miesto, cítil som sa lepšie. A hviezdy hore boli pokojné... Ale prečo by sa mali obávať? Ich sa to netýka. Žiari a oslavujú, toto je ich večný ples. A na tomto najjasnejšom plese sa Mi Zem, odetá v tme, zdala ako očarujúci cudzinec v čiernej maske. (Zistil som, že je to vyjadrené celkom dobre a vy, môj čitateľ, by ste mali byť potešení: Môj štýl a spôsoby sa zlepšujú!)
Pobozkal som Toppy na korunu - bozkávam korunky tých, ktorých milujem - a povedal som:
"Stal sa z teba veľmi dobrý človek, Toppy." Vážim si vás. Čo však budeme robiť ďalej? Je táto žiara svetiel Rím? Ďaleko!
"Áno, Rím," potvrdil Toppy a zdvihol ruku. – Počuješ – pískajú!
Odtiaľ sa ozývali zdĺhavé a stonavé píšťaly parných lokomotív; boli znepokojení.
"Pískajú," povedal som a zasmial som sa.
- Pískajú! - zopakoval Toppy s úsmevom, - nevie, ako sa smiať.
Ale opäť som sa cítil zle. Zimomriavky, zvláštna melanchólia a chvenie na samom koreni jazyka. Bolo mi zle z tejto zdochliny, ktorú som drvil nohami, a chcel som sa triasť ako pes po kúpeli. Pochop, toto bolo prvýkrát, čo som videl a cítil tvoju mŕtvolu, môj drahý čitateľ, a nepáčilo sa mi to, prepáč. Prečo nenamietal, keď som mu nohou pošliapal tvár? George bol mladý Nádherná tvár a správal sa dôstojne. Myslíte si, že ťažká noha vám bude tlačiť do tváre - a zostanete ticho?
Objednať! Nešli sme do Ríma, ale išli hľadať ubytovanie na noc o hod dobrí ľudia bližšie. Kráčali dlho. Unavený. Bol som smädný – ach, aký som bol smädný! Teraz mi dovoľte predstaviť môjho nového priateľa, signora Thomasa Magnusa a jeho krásna dcéra Mária.
Najprv to bolo slabo blikajúce svetlo, ktoré „volalo unaveného cestovateľa“. Zblízka to bol malý domček na samote, jeho biele steny boli sotva viditeľné cez húštinu vysokých čiernych cyprusov a niečo iné. Svetlo bolo len v jednom okne, ostatné boli zatvorené okenicami. Kamenný plot, železné mreže, silné dvere. A - ticho. Na prvý pohľad to bolo niečo podozrivé. Toppy zaklopal - ticho. Dlho som klopal – ticho. A nakoniec prísny hlas zozadu železné dvere spýtal sa:
- Kto si? Čo potrebuješ?
Sotva pohol suchým jazykom, môj statočný Toppy rozprával o katastrofe a našom úteku, dlho hovoril - a potom zazvonil železný zámok a dvere sa otvorili. Za prísnym a tichým cudzincom sme vošli do domu, prešli niekoľkými tmavými a tichými miestnosťami, vystúpili sme po vŕzgajúcich schodoch a vošli do osvetlenej miestnosti, zrejme do cudzincovej pracovne. Je svetlo, je tam veľa kníh a jedna, otvorená, leží na stole pod nízkou lampou s jednoduchým zeleným uzáverom. Všimli sme si jej svetlo na poli. Ale zarazilo ma ticho domu: napriek skorej hodine nebolo počuť ani šuchot, ani hlas, ani hláska.
- Posaď sa.
Posadili sme sa a Toppy, vyčerpaný, začal svoj príbeh znova, ale podivný majiteľ ho ľahostajne prerušil:
- Áno, katastrofa. Na našich cestách sa to často stáva. Veľa obetí?
Toppy začal bľabotať a majiteľ, ktorý ho napoly počúval, vytiahol z vrecka revolver a schoval ho na stôl, ležérne vysvetlil:
"Nie je to tu úplne pokojné predmestie." No, môžeš zostať so mnou.
Prvýkrát zdvihol svoje tmavé, takmer bez lesku, veľké a zachmúrené oči a opatrne, ako zvedavosť v múzeu, si mňa a Toppy prezrel od hlavy po päty. Bol to drzý a neslušný pohľad a vstal som zo sedadla.
- Obávam sa, že sme tu zbytoční, pane, a...
Ale zastavil Ma pokojným a mierne posmešným gestom.
- Prázdny. Pobyt. Teraz vám dám trochu vína a niečo na jedenie. Sluhovia ku mne chodia len cez deň, tak ťa obslúžim sám. Umyť a osviežiť sa, za tými dverami je kúpeľ, kým dostanem víno. Vo všeobecnosti sa nehanbite.
Kým sme pili a jedli, pravdaže, hltavo, tento nepriateľský pán čítal svoju knihu s takým nádychom, akoby v miestnosti nikto nebol a ako keby to nebol Toppy, ktorý sŕkal, ale pes, ktorý sa šuchtal nad kosťou. Tu som si ho dobre prezrel. Vysoký, takmer na moju výšku a postavu, tvár bledá a akoby unavená, čierna smola, gangsterská brada. Ale čelo je veľké a chytré a nos... ako to nazvať? - Tu opäť hľadám prirovnania! – Nos je ako celá kniha o veľkom, vášnivom, neobyčajnom, skrytom živote. Krásne a vyrobené tým najlepším rezákom, nie z mäsa a chrupavky, ale... - ako to môžem povedať? - z myšlienok a niektorých odvážnych túžob. Zrejme je to tiež odvážny muž! Prekvapili ma však najmä jeho ruky: veľmi veľké, veľmi biele a pokojné. Prečo ma prekvapili, neviem, ale zrazu som si pomyslel: aké je dobré, že to nie sú plutvy! Dobre, že to nie sú chápadlá! Aké dobré a úžasné je, že prstov je presne desať; presne desať rafinovaných, zlých, chytrých podvodníkov!
Slušne som povedal:
- Vďaka, Pane...
- Volám sa Magnus. Tomáš Magnus. Daj si ešte víno. Američania?
Čakal som na Toppy anglický zvyk predstavil ma a pozrel na Magnusa. Musel si byť negramotný surovec a nečítať ani jedny anglické, francúzske alebo talianske noviny, aby si nevedel, kto som?
- Pán Henry Vandergood z Illinois. Jeho tajomník Erwin Toppi je váš najskromnejší sluha. Áno, občania Spojených štátov.
Starý bifľoš predniesol svoju tirádu s trochou hrdosti a Magnus, áno, sa mierne zachvel. Miliardy, môj priateľ, miliardy! Pozrel sa na mňa dlho a uprene:
- Pán Vandergood? Henry Vandergood? Nie ste to vy, pane, ten americký miliardár, ktorý chce svojimi miliardami prospieť ľudstvu?
Mierne som pokrútil hlavou:
– Weyes, áno.
Toppy pokrútil hlavou a potvrdil... somár:
- Weyes, my.
Magnus sa nám obom uklonil a s drzým výsmechom povedal:
"Ľudstvo na vás čaká, pán Vandergood." Súdiac podľa rímskych novín, je úplne netrpezlivý! Ale musím sa ospravedlniť za moju skromnú večeru: nevedel som...
S veľkolepou priamosťou som chytil jeho veľké, zvláštne horúca ruka a silno ňou potriasol americkým spôsobom:
- Nechajte tak, signor Magnus! Predtým, ako som sa stal miliardárom, bol som pastierom svíň a ty si priamy, čestný a šľachetný pán, ktorému s úctou podávam ruku. Sakra, ešte ani jeden ľudská tvár neprebudil vo Mne... takú sympatiu ako je tá vaša!
Potom Magnus povedal...
Magnus nič nepovedal! Nie, toto nedokážem: „Povedal som“, „povedal“ – táto prekliata sekvencia zabíja moju inšpiráciu, stávam sa priemerným spisovateľom z bulvárnych novín a klamem ako priemernosť. Mám päť zmyslov, som celý človek, ale hovorím o jednej fáme! A čo vízia? Verte mi, nebolo to ničnerobenie. A toto je pocit zeme, Talianska, mojej existencie, ktorý som cítil s novou a sladkou silou. Myslíte si, že som počúval inteligentného Thomasa Magnusa? Hovorí a ja pozerám, rozumiem, odpovedám a sám si myslím: ako dobre vonia zem a tráva v Kampánii! Tiež som sa snažil vcítiť do celého tohto domu (to sa hovorí?), do jeho skrytých tichých miestností; zdal sa Mi tajomný. A každou minútou som bol viac a viac šťastný, že žijem, hovorím, mohol som hrať dlho... a zrazu sa mi začalo páčiť, že som človek!
Pamätám si, že som zrazu podal Magnusovi svoju vizitka: Henry Vandergood. Bol prekvapený a nerozumel, ale zdvorilo položil kartu na stôl a chcel som ho pobozkať na korunu: za túto zdvorilosť, za to, že je muž a ja som tiež muž. Veľmi sa mi páčila aj Moja noha v žltej topánke a nepozorovane som ňou kolísal: nech sa hojdá, krásna ľudská americká noha! V ten večer som bol veľmi citlivý! Raz sa mi dokonca chcelo plakať: pozrieť sa priamo do očí svojho partnera a na moje otvorené, plné lásky, milé oči vytlačiť dve slzy. Zdá sa, že som to práve urobil a v nose ma príjemne brnelo, ako limonáda. A na Magnusa Moje dve slzy, ako som si všimol, urobili úžasný dojem.
Ale Toppy!... Kým som prežíval túto nádhernú báseň o vtelení a trhal som sa ako mech, on mŕtvy spal pri tom istom stole, kde sedel. Stal sa príliš ľudským? Chcel som sa nahnevať, ale Magnus ma zastavil:
"Bol znepokojený a unavený, pán Vandergood."
Však to už bolo neskorý čas. Magnus a ja sme sa vášnivo rozprávali a hádali dve hodiny, keď sa to stalo Toppymu. Poslal som ho do postele a ešte dlho sme pili a rozprávali sa. Vypil som viac vína, ale Magnus bol zdržanlivý, takmer zachmúrený a jeho prísna, miestami až nahnevaná a tajnostkárska tvár sa mi páčila čoraz viac. Povedal:
"Verím vo váš altruistický impulz, pán Vandergood." Ale neverím, že ty, inteligentný, vecný a... trochu chladný človek, zdá sa mi, by si mohol vkladať nejaké vážne nádeje do svojich peňazí...
– Tri miliardy sú obrovská sila, Magnus!
"Áno, tri miliardy sú obrovská sila," súhlasil pokojne a neochotne, "ale čo s nimi môžete robiť?"
Smial som sa:
- Chceš povedať: čo s nimi môže robiť tento ignorantský Američan, tento bývalý pastier svíň, ktorý pozná svine lepšie ako ľudí?
– Jedno poznanie pomáha druhému.
- Tento extravagantný filantrop, ktorému sa zlato nahrnulo do hlavy ako mlieko mokrej sestre? Áno, samozrejme, čo môžem urobiť? Ďalšia univerzita v Chicagu? Ďalší chudobinec v San Franciscu? Ďalšia humánna väznica v New Yorku?
– To druhé by bolo skutočným požehnaním pre ľudstvo. Nepozerajte sa na mňa tak vyčítavo, pán Vandergood: Vôbec nežartujem, nenájdete vo mne tú... nezištnú lásku k ľuďom, ktorá vo vás tak jasne horí.
Drzo sa mi posmieval a mne ho bolo tak ľúto: nemilovať ľudí! Nešťastný Magnus, tak rád by som ho pobozkal na temeno hlavy! Nemať rád ľudí!
"Áno, nemám ich rád," potvrdil Magnus. "Ale som rád, že nepôjdete stereotypnou cestou všetkých amerických filantropov." Vaše miliardy...
– Tri miliardy, Magnus! S týmito peniazmi môžete vytvoriť nový štát...
– Alebo znič ten starý. S týmto zlatom, Magnus, môžeš urobiť vojnu, revolúciu...
Podarilo sa mi ho udrieť: jeho veľká biela ruka sa mierne triasla a v tmavých očiach sa mu zračila úcta: „A ty, Vandergood, nie si taký hlúpy, ako som si spočiatku myslel! Vstal, raz prešiel po miestnosti, zastavil sa predo mnou a posmešne sa ostro spýtal:
– Viete presne, čo vaše ľudstvo potrebuje: vytvorenie nového štátu alebo zničenie starého štátu? Vojna alebo mier? Revolúcia alebo mier? Kto ste, pán Vandergood z Illinois, že sa zaväzujete rozhodnúť o týchto otázkach? Mýlil som sa: postaviť chudobinec a univerzitu v Chicagu, je to... bezpečnejšie.
Miloval som drzosť tohto malého muža! Mierne som sklonil hlavu a povedal:
– Máte pravdu, signor Magnus. Kto som, Henry Vandergood, aby som rozhodoval o týchto otázkach? Ale ja o nich nerozhodujem. Len ich kladiem, kladiem a hľadám odpoveď, hľadám odpoveď a človeka, ktorý Mi ju dá. Som ignorant, ignorant, neprečítal som poriadne ani jednu knihu okrem účtovnej knihy, ale tu vidím dosť kníh. Si mizantrop, Magnus, si príliš Európan na to, aby si nebol zo všetkého trochu sklamaný, ale my, mladá Amerika, veríme v ľudí. Človek musí byť hotový! Ste zlí remeselníci v Európe a urobili ste to zlý človek, urobíme dobre. Ospravedlňujem sa za tvrdosť: doteraz som ja, Henry Vandergood, vyrábal iba ošípané a moje ošípané, poviem to s hrdosťou, nemajú o nič menej rádov a medailí ako poľný maršal Moltke, ale teraz chcem robiť ľudí...
Magnus sa uškrnul.
– Si alchymista z evanjelia, Vandergood: chopíš sa vedenia a chceš ho premeniť na zlato!
– Áno, chcem vyrábať zlato a hľadať kameň mudrcov. Ale nenašlo sa to už? Bolo to nájdené, ale neviete, ako to použiť: toto je láska. Ach, Magnus, stále neviem, čo budem robiť, ale moje plány sú široké a... povedal by som majestátne, keby nie ten tvoj mizantropický úsmev. Ver v človeka, Magnus, a pomôž Mi! Viete, čo človek potrebuje.
Chladne a pochmúrne zopakoval:
"Potrebuje väznice a lešenie."
Rozhorčene som zvolal (obzvlášť som dobrý v rozhorčení):
– Ohováraš sa, Magnus! Vidím, že si zažil vážny smútok, možno zradu a...
- Prestaň, Vandergood! Ja sám o sebe nikdy nehovorím a ani nemám rád, keď o mne hovoria iní. Stačí povedať, že o štyri roky ste prvý, kto narušil moju samotu, a potom... vďaka nehode. Nemám rád ľudí.
- O! Prepáč, ale neverím.
Magnus podišiel ku poličke a s výrazom opovrhnutia a akoby znechutenia vzal do svojej bielej ruky prvý zväzok, na ktorý narazil.
– Viete, čo ste nečítali knihy, o čom sú tieto knihy? Len o zlom, omyloch a utrpení ľudstva. Toto sú slzy a krv, Vandergood! Pozri: v tejto tenkej knižke, ktorú držím dvoma prstami, je celý oceán červenej ľudskej krvi, a ak ich vezmeš všetky... A kto prelial túto krv? diabol?
Cítil som sa polichotený a chcel som sa pokloniť, ale on hodil knihu a nahnevane zakričal:
- Nie, pane: muž! Vylial to nejaký muž! Áno, čítam tieto knihy, ale len kvôli jedinému: naučiť sa človeka nenávidieť a pohŕdať ním. Premenil si svoje svine na zlato, však? A už vidím, ako sa toto zlato opäť mení na svine: zožerú ťa, Vandergood. Ale ja nechcem... prasknúť alebo klamať: hodiť svoje peniaze do mora, alebo... postaviť väznice a lešenie. Ste ambiciózny ako všetci milovníci ľudskosti? Potom postavte lešenie. Seriózni ľudia vás budú rešpektovať a stádo vás bude nazývať skvelým. Alebo ty, Američan z Illinois, nechceš ísť do Panteónu?
-Ale, Magnus!
- Krv! Nevidíš, že všade je krv? Tu to už máte na čižme...
Priznám sa, že pri týchto slovách šialenca, ktorým sa mi v tej chvíli zdal Magnus, som od strachu trhol nohou, na ktorej som až teraz zbadal tmavočervený fľak... taká ohavnosť!
Magnus sa usmial a hneď sa ovládol, chladne a takmer ľahostajne pokračoval:
"Vystrašil som vás nevedomky, pán Vandergood?" Nevadí, asi si stúpil na... niečo. To je nič. Ale tento rozhovor, ktorý som nemal dlhé roky, ma príliš znepokojuje a... Dobrú noc, pán Vandergood. Zajtra budem mať tú česť predstaviť vám moju dcéru, ale teraz mi dovoľte...
Leonid Andrejev
Satanov denník
Na palube Atlantiku
Dnes je to presne desať dní, čo som sa stal človekom a vediem pozemský život.
Moja osamelosť je veľmi veľká. Nepotrebujem priateľov, ale potrebujem sa rozprávať o sebe a nemám sa s kým porozprávať. Samotné myšlienky nestačia a nie sú celkom jasné, zreteľné a presné, kým ich nevyjadrím slovami: musia byť zoradené ako vojaci alebo telegrafné stĺpy, natiahnuté ako železničná trať, mosty a viadukty prehodené, násypy a zákruty postavené, na známych zastávkach – a až potom sa všetko vyjasní. Zdá sa, že túto prelomovú inžiniersku cestu nazývajú logikou a konzistentnosťou a je povinná pre tých, ktorí chcú byť inteligentní; pre všetkých ostatných je to voliteľné a môžu sa túlať, ako chcú.
Dielo je pomalé, ťažké a hnusné pre niekoho, kto je zvyknutý uchopiť všetko jedným dychom a vyjadriť všetko jedným dychom. A nie nadarmo si svojich mysliteľov tak vážia a títo nešťastní myslitelia, ak sú poctiví a nepodvádzajú pri stavbe ako obyčajní inžinieri, nie nadarmo skončia v blázinci. Som na zemi len pár dní a viac ako raz sa predo mnou mihli jej žlté steny a prívetivo otvorené dvere.
Áno, je to mimoriadne ťažké a dráždi to „nervy“ (tiež dobrá vec!). Práve teraz, aby som vyjadril malú a obyčajnú myšlienku o nedostatočnosti ich slov a logiky, bol som nútený zničiť toľko krásnych parníkov... ale čo je potrebné na vyjadrenie veľkého a mimoriadneho? Vopred hovorím - aby ste príliš neotvárali zvedavé ústa, môj pozemský čitateľ! - že neobyčajné je nevysloviteľné v jazyku tvojho reptania. Ak Mi neveríte, choďte do najbližšieho blázinca a vypočujte si ich: všetci niečo vedeli a chceli to vyjadriť... a počujete, ako tieto spadnuté lokomotívy syčia a roztáčajú kolesá vo vzduchu, všimnete si, čím obtiažnosť sú držané na mieste, rozptýlené črty ich užasnutých a užasnutých tvárí?
Vidím, ako ste aj teraz pripravení bombardovať Ma otázkami, keď ste sa dozvedeli, že som vtelený Satan: je to také zaujímavé! Odkiaľ pochádzam? Aké sú pravidlá v našom pekle? Existuje nesmrteľnosť a aké sú ceny uhlia na poslednej pekelnej burze? Žiaľ, drahý čitateľ, so všetkou túžbou, aj keby vo Mne niečo také existovalo, nedokážem uspokojiť tvoju oprávnenú zvedavosť. Mohol by som ti vynahradiť jeden z tých vtipných príbehov o rohatých a chlpatých diabloch, ktoré sú tak drahé tvojej chabej fantázii, no ty ich už máš dosť a nechcem ti tak hrubo a na rovinu klamať. Budem ťa klamať niekde inde, kde nič nečakáš, a bude to pre nás oboch zaujímavejšie.
Ale ako môžem povedať pravdu, keď aj moje meno je nevysloviteľné vo vašom jazyku? Nazvali ste ma Satan a ja prijímam túto prezývku, ako by som prijal akúkoľvek inú: dovoľte mi byť Satanom. Ale moje pravé meno znie úplne inak, úplne inak! Znie to výnimočne a jednoducho to nemôžem vtlačiť do tvojho úzkeho ucha bez toho, aby som ti ho neroztrhal spolu s mozgom: dovoľ mi byť Satanom a nič viac.
A ty sám si za to vinný, priateľu: prečo máš tak málo pojmov v mysli? Vaša myseľ je ako žobrácka taška, v ktorej sú len kúsky zatuchnutého chleba, ale tu potrebujete viac ako chlieb. Máte len dva koncepty existencie: život a smrť – ako vám mám vysvetliť ten tretí? Celá tvoja existencia je nezmysel len preto, že túto tretinu nemáš a kde ju zoberiem? Teraz som muž ako ty, tvoje mozgy sú v mojej hlave, tvoje kubické slová sú hrudkovité a pichľavé v kútikoch mojich úst a nemôžem ti povedať o Výnimočnom.
Ak poviem, že žiadni diabli neexistujú, oklamem vás. Ale ak poviem, že existujú, tiež ťa oklamem... Vidíš, aké je to ťažké, aký je to nezmysel, priateľu! Ale aj o mojej inkarnácii, od ktorej sa pred desiatimi dňami začal môj pozemský život, vám môžem povedať len veľmi málo pochopiteľného. V prvom rade zabudnite na svojich obľúbených chlpatých, rohatých a okrídlených diablov, ktorí dýchajú oheň, premieňajú úlomky hliny na zlato a starcov na zvodných mladíkov, a keď toto všetko spravili a pokecali o množstve maličkostí, okamžite prepadli javiskom – a pamätajte : keď my Ak chceme prísť do tvojej zeme, musíme sa stať ľuďmi. Prečo je to tak, sa dozviete až po smrti, ale nateraz si pamätajte: teraz som človek, rovnako ako vy, necítim smradľavú kozu, ale dobrý parfém a môžete mi pokojne podať ruku, bez toho, aby ste boli vôbec sa bojím, že ma poškriabu pazúrmi: Som tak, že som si ostrihal vlasy rovnako ako ty.
Ale ako sa to stalo? Veľmi jednoduché. Keď som chcel prísť na zem, našiel som jedného vhodného tridsaťosemročného Američana, pána Henryho Vandergooda, miliardára, a zabil som ho... samozrejme v noci a bez svedkov. Ale napriek môjmu vedomiu Ma stále nemôžete postaviť pred súd, keďže Američan je nažive a obaja vás pozdravujeme jedným úctivým úklonom: ja a Vandergood. Len mi prenajal prázdnu izbu, rozumieš - a aj tak nie celú, do čerta! A vrátiť sa späť môžem, žiaľ, len dverami, ktoré ťa vedú na slobodu: cez smrť.
To je hlavné. Ale v budúcnosti aj ty môžeš niečo pochopiť, hoci hovoriť o takýchto veciach vlastnými slovami je to isté, ako snažiť sa strčiť horu do vrecka vesty alebo nabrať Niagaru náprstom! Predstav si, že by si sa ty, môj drahý kráľ prírody, chcel priblížiť k mravcom a silou zázraku alebo mágie sa stal mravcom, skutočným drobným mravcom, ktorý nosí vajíčka – a potom pocítiš trochu priepasti, ktorá oddeľuje bývalé Ja od súčasnosti... nie, ešte horšie! Bol si zvukom, ale stal si sa hudobným symbolom na papieri... Nie, je to ešte horšie, ešte horšie a žiadne prirovnania ti nepovedia o tej hroznej priepasti, ktorej dno dodnes nevidím. Alebo nemá dno vôbec?
Premýšľajte o tom: Dva dni po odchode z New Yorku som trpel morskou chorobou! Je to smiešne pre vás, ktorí ste zvyknutí váľať sa vo vlastných odpadových vodách? No, a ja - tiež som ležal, ale nebolo to vôbec vtipné. Usmial som sa iba raz, keď som si myslel, že to nie som ja, ale Vandergood a povedal:
- Rock it, Vandergood, rock it!
...Je tu ešte jedna otázka, na ktorú čakáte odpoveď: prečo som prišiel na zem a rozhodol som sa pre takú nevýhodnú výmenu - zo Satana, „všemohúceho, nesmrteľného, vládcu a vládcu“, sa stal... ? Už ma nebaví hľadať slová, ktoré neexistujú, a odpoviem vám v angličtine, francúzštine, taliančine a nemčine, v jazykoch, ktorým vy aj ja dobre rozumieme: nudil som sa... v pekle, a prišiel som na zem klamať a hrať sa .
Vieš, čo je to nuda. Dobre viete, čo je lož, a môžete tak trochu posúdiť hru podľa vašich divadiel a známych hercov. Možno aj vy sami hráte nejakú maličkosť v parlamente, doma alebo v kostole? - potom pochopíte niečo o pocite z radosti z hry. Ak navyše poznáte násobilku, vynásobte túto radosť a potešenie z hry ľubovoľným viacciferným číslom a dostanete moje potešenie, moja hra. Nie, ešte viac! Predstavte si, že ste morská vlna, ktorá sa vždy hrá a žije len v hre – tejto, ktorú teraz vidím za sklom a ktorá chce zdvihnúť náš Atlantik... Ja však opäť hľadám slová a prirovnania!
Chcem sa len hrať. Momentálne som stále neznámy umelec, skromný debutant, ale dúfam, že sa nestanem o nič menej slávnym ako tvoj Garrick alebo Alridge – keď budem hrať, čo chcem. Som hrdý, hrdý a možno aj márnivý... vieš čo je márnosť, keď chceš pochvalu a potlesk aj od hlupáka? Ďalej si smelo myslím, že som génius – Satan je známy svojou drzosťou – a predstavte si, že som unavený z pekla, kde sa všetci títo chlpatí a rohatí podvodníci hrajú a neklamú takmer o nič horšie ako ja, a že vavríny pekla nestačia mi, v ktorých bystro rozoznávam veľa nízkych lichôtok a jednoduchej hlúposti. O tebe, môj pozemský priateľ, počul som, že si bystrý, celkom čestný, mierne nedôverčivý, citlivý na otázky večného umenia a že sa tak zle hráš a klameš, že si schopný vysoko
"Denník Satana" je podľa mňa veľmi naivný román. Neznamená zlé, ale naivné. Viete, je to ako keď ste mali 13, každý napísal aspoň jednu báseň. A rovnaké myšlienky prichádzajú do myslí ľudí v určitom veku a historické obdobie. Rovnako je to aj s Denníkom – nie je nič logickejšie a prirodzenejšie ako skutočnosť, že práve v 20. rokoch v Rusku sa Andreev rozhodol napísať denník Satana inkarnovaného do ľudskej podoby. Je to milé, ale... veľmi naivné, alebo čo. Revolúcia, odhaľovanie pravoslávia a náboženstva vôbec na jednej strane (skúste to napísať v 19. storočí pod autokraciou-pravoslávie-národnosť), a zároveň všeobecné eschatologické nálady kvôli hrôze, ktorá sa okolo deje. Andreevov úbohý Satan sa ukáže ako úbohý slabý porazený v porovnaní s prvými ľuďmi, s ktorými sa stretol a ktorí ho kruto podviedli. Ó, kam tento svet speje, ak ich sám Satan nedokáže prekonať! A tak ďalej. Dnes už niečo také nenapíšu. A vôbec, román aj napriek zjavným umeleckým prednostiam pôsobí dojmom, že ho napísal veľmi mladý človek. Asi pätnásťročný (napriek tomu, že Andreev sa v skutočnosti blížil k päťdesiatke). A to nie je kritika, ale konštatovanie faktu; text je úbohý nie obsahom, ale podstatou, samotnou myšlienkou. Navyše, žiaľ, toto nikdy nie je na úrovni Bulgakova a Andrejevov Satan sa skôr vyrovná Turgenevovým jemným, trasľavým mladým mužom, ktorí snívajú o tom, že „uviaznu v priepasti neresti“, no nemajú slov, keď vidia skromnú dcéru svojich susedov. v bielych šatách. Je to milé, ale sklamanie, pretože vôbec nespĺňa očakávania.
Hodnotenie: 4
Posledná kniha Leonida Andreeva pôsobí silným a strašidelným dojmom. Ale psychologicky je o niečo slabšia ako rané príbehy. Satan, ktorý sa rozhodol kráčať v koži človeka, vyzerá príliš jednoducho a bezmocne. Možno to v skutočnosti nie je Satan, ale skôr diabol strednej kategórie, ako je Lewisov Screwtape.
Kniha je hlboko depresívna, s nádychom mizantropie. To nie je prekvapujúce, ak si pamätáme stav mysle Andreev v poslednom roku svojho života. Demokratická inteligencia volala po revolúcii, uponáhľala ju, pomáhala, ako sa dalo, a keď sa spustila, boli zhrození. Musel som si priznať zrútenie svojich ideálov a buď sa chopiť zbrane, alebo upadnúť do čiernej melanchólie. Vzhľadom na svoj vek a povahu zostala Andreevovi len melanchólia. Práve v tejto situácii sa zrodil Satanov denník.
Najvýraznejšou vecou v „Denníku“ nie sú úvahy o ľudskej povahe, ale proces poľudšťovania diabla, ktorý sa ocitol vo Vandergoodovom tele. Proces sa ukázal ako mimoriadne zaujímavý. Ale ľudia okolo Vandergooda nedopadli veľmi dobre. No, naozaj, kto sa môže naviazať na hosťujúceho excentrického oligarchu? Kto ho chce okúzliť (hlúpo alebo chytro), vyláka ho von viac peňazí, a potom to samozrejme hodiť. To znamená, že malí ľudia sú horší ako posledný oligarcha. Je prekvapujúce, že v takomto prostredí sa proces humanizácie diabla nezvrátil.
Zo všetkých ľudské postavy vyniká neveriaci kardinál a Thomas Magnus. Navyše, kardinál je ešte zaujímavejší ako Thomas. Autor videl Thomasa ako niečo ako superman-superrevolucionár, pozemský náprotivok Satana. nefunguje. A vo všeobecnosti revolucionári všetkých národov buď robili svoju prácu doma, alebo sa zdržiavali vo Švajčiarsku a diskutovali tam o menších problémoch. Foma zjavne nie je z ich spoločnosti. Dosť obyčajný človek ktorý si dokázal dať falošnú dôležitosť a oklamať diabla. A ani on sám nerozumel tomu, čo urobil. Diablovo zlato nikdy nikomu neprospelo.
Hodnotenie: 9
Vo veľkom románe Michaila Bulgakova Majster a Margarita vyslovuje diabol menom Woland túto vetu: „Sú ľudia ako ľudia. Milujú peniaze, ale vždy to tak bolo... [...] No, sú márnomyseľní... [...] Obyčajní ľudia... vo všeobecnosti sa podobajú na predchádzajúce.“
S Andreevom je to úplne naopak. Ľudia stále milujú peniaze, ale už sa nepodobajú na tie staré. A zjavne nie sú márnomyseľní.
Skôr je to Satan, kto je najdôveryhodnejší a stal sa obeťou najodvážnejšieho podvodu v histórii. fiktívny príbehľudskosť. A tiež princ klamstiev! Je čas vziať si ponaučenie od nášho podvodníka.
„Denník Satana“ možno ľahko nazvať dystopiou. Andreev maľuje spoločnosť, ktorá sa už začala meniť na peklo. Absolútne všetci sú ponorení do hriechu: nielen zlodeji a vrahovia, ale aj kňazi všetkých farieb – a tých druhých autor maľuje ešte tmavšími farbami. Hoci... Môže mať čierna miera prirovnania?
Samotná myšlienka, že diabol prichádza na Zem počas poslednej bitky medzi dobrom a zlom, nie je nová. Andreev's Apocalysis je však desivá predovšetkým preto, že naznačuje, že by sme sa nemali báť diablov s vidlami, ale zla skrytého v každom z nás.
Podarí sa nám vyhrať? Andreev dáva nie príliš utešujúcu odpoveď. A rozprávanie, prerušené vrcholným monológom, vrhá čitateľa do priepasti úplnej beznádeje.
Pravdepodobne, keby Leonid Nikolaevich dokončil knihu, nebol by schopný dosiahnuť taký účinok.
V „Satanovom denníku“ však na želanie môžete nájsť ľahký motív. Ak aj samotný diabol na Zemi začal nejakým spôsobom slúžiť dobru, možno sa to môžeme naučiť aj my?
Hodnotenie: 9
Vo svetovej literatúre sa opakovane hrá tá istá technika – príchod Satana na Zem.
Leonid Andreev našiel pre svoj román nové, celkom originálne dejové zvraty. Diabol sa inkarnuje v americkom miliardárovi Henrym Vandergoodovi s cieľom rozdávať ľuďom dobročinnosť, klamať ľudí falošnými ušľachtilými činmi, heslami a sľubmi. Spolu so Satanom sa objaví aj jeho poskok – diabol z pekla, ktorý si vzal masku Toppyho sluhu.
Satana ohromili už prvé dni jeho pobytu na Zemi. Ľudia sa zmenili, stali sa zlostnejšími, prefíkanejšími, zákernejšími. Božie prikázania sú pošliapané a zabudnuté. Ľudia sa navzájom nenávidia, v nič neveria a sú pripravení zničiť sa navzájom násilím, vojnami a revolúciami. Na Zemi vládne pokrytectvo, láska k peniazom, podvod a zhýralosť. Kapitalisti rozdúchavajú plamene vojny, teroristi plnia ulice krvou... Satan zlyháva, jeho naivné plány ohlupovanie ľudstva je baby talk v porovnaní s realitou!
Andreev bol obzvlášť úspešný v scénach s pápežom, ktorý všetkými potrebnými prostriedkami len túži po moci a peniazoch. Aj pekelného sluhu Toppyho si cirkevníci mýlia so svätcom.
Ukázalo sa, že spisovateľ je obzvlášť zlovestný v obraze skutočného „diabla“ - Thomasa Magnusa, oblečeného v tóge „bojovníka za svetlú budúcnosť ľudstva“, ale skutočne pripravený „vyhodiť do vzduchu“ a naplniť krvi. Thomas nenávidí ľudí a neverí ľuďom. Ľahko oklame Vandergooda, privlastní si jeho kapitál, takže podnikateľa zostane prakticky žobrákom.
Maria, dievča mimoriadnej krásy a pokory, predstavované ako Magnusova dcéra, sa spočiatku zdá byť pre Satana „lúčom svetla“. Dokonca ju považuje za stelesnenie Madonny. Ale tiež sa ukáže, že je len Magnusovou milenkou, bez citov a myšlienok, stelesnením žiadostivosti a zhýralosti, ktorá v mladosti vstúpila do pohlavného styku...
Román je trpký na čítanie, je presiaknutý nedôverou v človeka. A ďalej. Po nájdení originálneho dejového zariadenia ho spisovateľ nemôže vyvinúť. Dej uviazne v zbytočných rozhovoroch medzi postavami a nekonečných opakovaniach. Napriek tomu sú Andreevovým osudom príbehy a poviedky.
Spisovateľovi sa román nikdy nepodarilo dokončiť.
Hodnotenie: 8
Satan prišiel na Zem...
Zdalo by sa, že Wolandova družina mala o dve desaťročia neskôr radostnú jazdu po Moskve a v prípade Merežkovského ešte skôr Antikrist ovládol ľudstvo svojou prísnou tvárou. Ale zachmúrený romantik Leonid Andreev priviedol do tváre svojho sveta, sveta umierajúceho muža, ďalšieho Satana. Nikdy sa nedozvieme, aký v skutočnosti je – musel sa predsa stať človekom, aby precítil všetky nuansy stvorenej existencie, a tak sa odzrkadlil v skresľujúcom zrkadle Človeka ako takého – bytosti, ktorá padlý anjel tak opovrhuje...
Ale aj vo svojom opovrhovaní verí v Korunu stvorenia, verí v prikázania a spočiatku bystrú povahu človeka. Preto prichádza na tento svet ako romantik, akýsi dobromyseľný tvorca hry, ktorý úprimne miluje ľudí. Stelesňuje vznešenosť a úprimnosť, bystrosť a čistá láska, láska ku krásnej duchovnej podstate Človeka, jeho ceste k dokonalosti a cnosti, jeho pokore a hlbokej svätosti.
Niektorí literárni vedci tvrdia, že Andrejevov Satan je Nietzscheho Ubermensch, „nadčlovek“. Zdá sa mi však, že je to skôr „aussermensch“, „extra-človek“, nejaký druh idealistickej predstavy o ňom, a áno, v tomto sa autor uzatvára s klasickým nemecká filozofia. Satan je bytosť mimo ľudstva, alebo lepšie povedané, je to mimokultúrna, nadkultúrna entita, prišiel sa sem učiť. Je až do krajnosti individualistický, šialene osamelý a nekontrolovateľne romantický. Žiadne putá nespájajú Humanizované zlo, ktoré už nie je Zlom, s týmto stvoreným a krutým svetom. Satan je idealista, posledný romantik, snažiaci sa smelo hľadať v ľuďoch pôvodne dobrý a svetlý začiatok, ktorý prevládne, keď sa zničia základy tohto mierne groteskného sveta. Satan, izolovaný od všetkého, stelesňuje ideál človeka.
„Ubermensch“ je Thomas Magnus, ktorý odmietol princípy a švy sociálneho systému a chcel sa stať kráľom v novom, pozemské peklo, krutý a inteligentný dobyvateľ sveta... Všetky jeho túžby však zmarí jeho všednosť, nedostatok fantázie a malichernosť zla, ktoré robí. Rovnako ako jeho vlastný menovec - apoštol Tomáš - spochybnil myšlienku človeka, postavil sa nad ňu a odmietol ju. Nestal sa však niečím vyšším, spod rozdrvenej Idey vyliezla len opica, zlá, holohlavá a bezchvostá opica, ktorá je podstatou človeka bez svätého ideálu. A Mária... čo je Mária? Nesie v sebe obraz, ale nie podstatu. Je prelínaním dvoch princípov, počiatku svätosti, či skôr obrazu svätosti, a sebaodhaľovania Zla, nerestí a podlých, akoby ukradnutých, sladko-hnilobných vášní.
Na svet teda prišiel nový antihrdina, opak hrdinu. Preč sú náhliaci sa Pečorin, podlý Lužin, neplodné kvety Helen a Anatole Kurakinovci, zhovorčivý a prostoduchý Famusov. Teraz v novom literárny priestor, po zmätenom podvodníkovi Magnusovi prišiel veselý Julio Jurenito, veľký podvodník Nevzorov s Ibicusom pod pažou, zmätený „zlodej“ vytvorený fantáziou Alexeja Leonova, skvelý plánovač Ostap-Suleiman-Bertha-Maria Bender a - ako apoteóza - Wolandova družina, ktorá slávne kráčala v rozľahlosti tohto sveta a zacyklila ho do seba. Je to svet budovania podvodníkov Nový svet na úplne iných princípoch, kde nie je miesto pre Ideu človeka.
Umierajúci Leonid Andreev teda predvídal celú éru, ktorá nasledovala po revolúcii. Skutočne, prebiehala iná éra, ale toto vôbec nebol muž, o ktorom snívali osvietenci a encyklopedisti, marxisti a narodnici, nie ten, ktorý hľadal americký sen a kresťanských kazateľov.
P.S. Ale v pochmúrnom svete Leonida Andreeva je niečo, čo stále nesie kúsok Ideálu, niečo, čo prináša pokoj do duše Satana, ktorý sa stal príliš ľudským. Toto je umenie, ktoré nesie odtlačok génia, nie je vulgarizované alebo zmrzačené masou opičieho „ľudstva“. Naozaj je niečo správne na tom, že ľudia si umenie vážia a udržiavajú ho v pokoji a pokoji, aby bolo samo, a nedokonalý človek sa pri ňom cíti bojazlivo...
Ako vždy úplne nesúhlasím s pocitom Leonida Andreeva... Ale skláňam pred ním hlavu, pri všetkej úcte...
Hodnotenie: 8
Diabol sa stal človekom, aby mohol hrať žart divadelná hra na hriešnej zemi. Chce konať. Dajte si telo, už sa stal malým človekom, no zatiaľ je mu to ľahostajné. Zohráva úlohu dobrodinca ľudstva pred prvým človekom, ktorého na svojej ceste stretol – Thomasom Magnusom, krutým, no inteligentným mužom, vrahom, ktorý sa so svojou dcérou Máriou usadil v dome na samote v Kampánii. Magnus vidí v očiach amerického miliardára a filantropa, ktorého telo obsadil Diabol, nadpozemskú ľahostajnosť a túto ľahostajnú, predstieranú lásku k Človeku stavia do protikladu so spaľujúcou a ťažkou nenávisťou. Najprv sa ukáže, že hrá, o niečo neskôr - že hrá len čiastočne.
Svet začne rýchlo meniť diabla; inkarnácia pôjde ďalej, ako očakával. Všetko je o Márii, ktorá sa bolestne podobá na inú, ktorá žila pred dvetisíc rokmi. A diabol sa zamiluje. Bože môj, aký dobrý je Andreev! Ako krásne, majstrovsky ukázal cez denník tohto nešťastného Diabla, ako sa mení a v určitom momente sa ocitne medzi dvoma prázdnymi stenami. Na jednej strane je svet človeka, do ktorého je On ešte ďaleko, na druhej je večnosť, odkiaľ prišiel – so svojimi podstatami nevysloviteľnými v pozemských jazykoch, ktoré budú musieť byť zabudnuté pre... Mária . Diabol má nateraz možnosť vrátiť sa späť, zachovávajúc si svoju hrdosť a ostať ľahostajný – zastreliť pána Vandergooda, ktorého telo obsadil, v chráme; vrátiť sa, vziať so sebou mierne pohŕdanie ľuďmi, červami plaziacimi sa od smrti, vytvárať kulty v nádeji, že nájdu útechu v živote, ktorý sa končí, a tak uvažujúc o ratio, namiesto toho si zvolili zázrak – zázrak panovníka daný Bohom , namiesto „nízkeho“ parlamentu zázrak stvorenia namiesto rozumných argumentov; ľudia, ktorí kvôli tuposti svojej mohutnosti premieňajú aj tie najčistejšie podniky Veľkej na frašku a špinu. Diabol bude slepý. Práve preto, že najprv postavil človeka tak nízko, ho človek oklame a poníži – bezbranný, úplne poľudštený, „zostúpil“ k svojej sekretárke Toppy, malému diablovi, ktorý z lásky k cirkevným rituálom takmer okamžite zabudol, odkiaľ prišiel. . A dokonca aj chamtivý kardinál, ktorý vyzerá ako stará opica, sa zasmeje a vtipne povie „Vade retro, Satane“.
Vždy sa mi veľmi páčili monológy o „chvejúcich sa tvoroch“ a všetkom podobnom (v tomto prípade hrdinovia „majú právo“); Postuláty takýchto reflexií knižných postáv som však nikdy nepremietal do životnej reality. Ak to premietnete, bude to strašidelné. A podľa mňa je to nesprávne. Nechajte námet na zamyslenie taký. Andreev má pravdu, ale má pravdu v rámci svojho pohľadu na ľudskosť – sklamaný pohľad unaveného muža so smrťou v pätách. V rámci jeho „svetového obrazu“ prijímam jeho závery, napísané tak krásne a logicky. Ale nič viac.
Hodnotenie: 8
Jednou z najúžasnejších čŕt diel Leonida Andreeva je podľa mňa takmer úplná nemožnosť nakresliť čiaru medzi skutočným a neskutočným, fantastickým, transcendentálnym. Nie je také dôležité, či je to Satan, alebo rozrušený Vandergood, ktorý si sám seba predstavuje ako Satana. V rámci fantazmogorického delíria odohrávajúceho sa pred očami nešťastného Satana, v Apokalypse, ktorá úspešne začala bez účasti nadpozemských síl, keď jednoduchý človek obstojí v úlohe kniežaťa temnoty lepšie ako Satan – je Satan nepotrebné.
