Prehliadka divadla po uvedení novej komédie. "divadelné turné po predstavení novej komédie"

Po predstavení novej komédie

Vybrané diela

Baldachýn divadla. Na jednej strane sú viditeľné schodiská vedúce do lóží a galérií; v strede je vstup do kresiel a amfiteátra, z druhej strany je východ. Ozve sa vzdialený dunivý potlesk.

Dvaja comme il faut3, hustej kvality, schádzajú dole schodmi.

Prvý come il faut. Bolo by dobré, keby mi policajti neodviezli koč ďaleko. Ako sa volá táto mladá herečka, viete?

Druhý comme il faut. Nie, ale veľmi hlúpe.

Prvý come il faut. Áno, nie zlé; ale stále tomu niečo chýba. Áno, odporúčam: nová reštaurácia: včera sme dostali čerstvý zelený hrášok (bozká konce prstov) - krásne! (Obaja odchádzajú.)

Dôstojník beží, druhý ho drží za ruku.

Ďalší dôstojník. Zostaňme.

Prvý dôstojník. Nie, brat, nemôžeš ťa nalákať na vaudeville s rolkou. Poznáme tieto hry, ktoré sa dávajú na desiatu: lokaji namiesto hercov a ženy sú šialené. (Odchody.)

Svetský muž, elegantne oblečený (zostupuje po schodoch). Darebný krajčír mi vyrobil pantalóny, celý čas som sa bála nemotorne sedieť. Za to ho mienim opäť zdržať a dva roky nebudem splácať svoje dlhy. (Odchody.)

Tiež človek sveta, hustejší (s inou živo hovorí). Nikdy, nikdy, ver mi, nesadne si, aby sa s tebou hral. Menej ako jeden a pol sto rubľov, Robert, nehrá. Viem to dobre, lebo môj švagor Pafnutiev sa s ním každý deň hrá.

Úradník v strednom veku (vychádza s roztiahnutými rukami). Len čert vie, čo to je! .. Tak nejako! .. nejako! .. Na nič to nevyzerá. (Preč.)

Pane, trochu nedbalý na literatúru (oslovenie iného). Zdá sa však, že ide o preklad?

Ďalší. Prosím, aký preklad! Akcia sa odohráva v Rusku, naše zvyky a hodnosti dokonca.

Gentleman nedbalý na literatúru. Pamätám si však, že tam bolo niečo vo francúzštine, nie presne také. (Obaja odchádzajú.)

Jeden z dvoch divákov (aj vychádzajúci). Teraz sa nedá nič vedieť. Počkaj, čo píšu časopisy a potom sa dozvieš.

Dve bekeshi (jedna druhá). Ako sa máš? Chcel by som vedieť váš názor na komédiu.

Ďalšia bekesha (významné pohyby perami). Áno, samozrejme, nedá sa povedať, že tam niečo nebolo... svojím spôsobom... No, samozrejme, kto je proti tomu, aby sa to už neopakovalo a ... kde, takpovediac . .. ale aj tak... (Potvrdzujúco si stíska pery.) Áno, áno! (Odchádzajú.)

Dvaja dôstojníci.

Jeden. Ešte nikdy som sa tak nesmiala.

Ďalší. Podľa mňa je to skvelá komédia.

Najprv. No, nie, pozrime sa, čo hovoria časopisy: musíme postaviť kritikov pred súd... Pozri, pozri! (Tlačí ho za ruku.)

Po druhé. Čo?

PRVÝ (ukáže na jedného z tých dvoch, ktorí idú hore schodmi). Spisovateľ!

Po druhé (narýchlo). Ktoré?

Najprv. Toto. Chsh! vypočujme si, čo chcú povedať.

Po druhé. Kto je s ním ešte?

Najprv. Neviem, neviem akého človeka. (Obaja dôstojníci ustúpia nabok a dajú im miesto.)

Nie je známe, aký druh človeka. Neviem posúdiť literárnu hodnotu; ale myslím, že existujú vtipné poznámky. Ostré, ostré.

Spisovateľ. Prepáčte, čo je také vtipné? Aký nízky ľud vyviedol, aký tón? Vtipy sú najplochejšie; len hrubé!

Nie je známe, aký druh človeka. Aha, to je ďalšia vec. Hovorím: pokiaľ ide o literárne zásluhy, nemôžem súdiť; Všimol som si len, že hra je zábavná, že prináša potešenie.

Spisovateľ. Áno, nie je to vtipné. Prepáčte, čo je také zábavné a zábavné? Dej je neuveriteľný. Všetky nezrovnalosti; žiadne reťazce, žiadna akcia, žiadna úvaha.

Nie je známe, aký druh človeka. No nič proti tomu nehovorím. AT literárne pojmy takže v literárnom zmysle to nie je vtipné; ale vo vzťahu, takpovediac, zo strany to má ...

Spisovateľ. Čo je tam? Sakra, toto ani neexistuje! No a aký je hovorený jazyk? Kto takto hovorí vysoká spoločnosť? No povedzte sami, dobre, hovoríme s vami takto?

Nie je známe, aký druh človeka. Je to pravda; Všimli ste si to veľmi nenápadne. Presne tak, sám som si to myslel: v rozhovore nie je žiadna noblesa. Všetky tváre akoby nedokázali skryť svoju nízku povahu – to je pravda.

Spisovateľ. No stále chválite!

Nie je známe, aký druh človeka. Kto sa chváli? nechválim. Sám teraz vidím, že hra je nezmysel. Ale to sa zrazu nedá zistiť, neviem posúdiť z literárneho hľadiska. (Obaja odchádzajú.)

Ďalší spisovateľ (vchádza v sprievode poslucháčov, ktorým sa prihovára, mávajúc rukami). Verte mi, poznám tento biznis: nechutná hra, špinavá, špinavá hra! Neexistuje jediná pravá tvár, všetko sú karikatúry! Toto nie je v prírode, verte mi, nie, ja to viem lepšie: sám som spisovateľ. Hovorí sa: živosť, pozorovanie ... ale všetko je to nezmysel, všetko sú priatelia, priatelia chvála, všetci priatelia! Už som počul, že je to takmer vložené do Fonvizinov a hra je jednoducho nehodná ani nazvať komédiou. Fraška, fraška a tá najnešťastnejšia fraška. V porovnaní s ňou je Kotzebueho poslednou prázdnou komédiou Mont Blanc pred vrchom Pulkovo. Všetkým im to dokážem, dokážem to matematicky, ako dva krát dva. Len ho kamaráti a kamoši nadmieru chválili, a tak si teraz on, čaj, o sebe myslí, že je tak trochu Shakespeare. Naši priatelia nás vždy pochvália. Tu je napríklad Puškin. Prečo o ňom teraz hovorí celé Rusko? Všetci priatelia: kričali, kričali a potom po nich začalo kričať celé Rusko. (Odíde s publikom.)

Obaja dôstojníci (naklonia sa dopredu a zaujmú svoje miesta).

Najprv. Toto je pravda, toto je úplná pravda: presne tak, fraška; Už som to povedal, hlúpa fraška, podporovaná priateľmi. Priznávam, na mnohé veci bol dokonca hnusný pohľad.

Po druhé. Prečo, povedal si, že si sa ešte nikdy takto nesmial?

Najprv. A toto je zase o inom. Nerozumieš, musíš to vysvetliť. Čo je v tejto hre? Po prvé, nie je tam žiadna zápletka, žiadna akcia, absolútne žiadna úvaha; všetku nepravdepodobnosť a navyše všetky karikatúry.

Ďalší dvaja dôstojníci sú vzadu.

Jeden další). Kto o tom diskutuje? Vyzerá ako jeden z vás?

Ďalší, hľadiac zboku do tváre uvažujúceho, mávol rukou.

Najprv. Čo, hlupák?

Po druhé. Nie, to nie. Má rozum, ale teraz po vydaní časopisu a kniha vyšla neskoro - a v hlave nič. "Ale aj tak poďme." (Odchádzajú.)

Dvaja milovníci umenia.

Najprv. Vôbec nepatrím k tým, ktorí sa uchyľujú len k slovám: špinavé, hnusné, nevkus a podobne. Je takmer dokázaným faktom, že takéto slová z väčšej časti vychádzajú z úst tých, ktorí sami majú veľmi pochybný tón, hovoria o salónoch a majú povolený vstup len do predsiení. Ale nie je to o nich. Hovorím o tom, že v hre určite nie je žiadna zápletka.

Po druhé. Áno, ak strunu zoberiete v tom zmysle, ako sa bežne berie, teda v zmysle milostný vzťah, tak to určite nie. No zdá sa, že je čas prestať sa doteraz spoliehať na túto večnú zápletku. Stojí za to sa bližšie rozhliadnuť. Vo svetle sa všetko už dávno zmenilo. Túžba získať priaznivé miesto, zažiariť a zažiariť všetkými prostriedkami toho druhého, pomstiť sa zanedbaniu, zosmiešňovať, spája drámu ešte silnejšie. Nemá teraz elektrina hodnosť, peňažný kapitál, výhodnejšie manželstvo ako láska?

Najprv. To všetko je dobré; ale v tomto smere aj tak nevidím zápletku v hre.

Po druhé. Nebudem teraz uvádzať, či je v hre zápletka alebo nie. Poviem len, že vo všeobecnosti hľadajú súkromný pozemok a nechcú vidieť spoločný. Ľudia sú nevinne zvyknutí na týchto neustálych milencov, bez ktorých sobáša sa hra nemôže skončiť. Samozrejme, toto je zápletka, ale aká je zápletka? - presný uzol na rohu šatky. Nie, komédia sa musí s celou svojou hmotou spojiť do jedného veľkého spoločného uzla. Kravata by mala objať všetky tváre, nielen jednu či dve, dotýkať sa toho, čo vzrušuje, viac či menej, všetkých aktérov. Tu každý hrdina; priebeh a priebeh hry spôsobuje šok pre celý stroj: ani jedno koleso by nemalo zostať také hrdzavé a nepoužívané.

Najprv. Ale každý nemôže byť hrdina; jeden alebo dvaja musia ovládať ostatných.

Po druhé. Vôbec nie vládnuť, ale dominovať. A v aute sa niektoré kolesá pohybujú výraznejšie a silnejšie, možno ich nazvať iba hlavnými; ale hre vládne myšlienka, myšlienka: bez nej v nej niet jednoty. A všetko sa môže spájať: samotná hrôza, strach z očakávania, búrka zákona idúca ďaleko ...

Najprv. Ale presahuje to, že komédii dáva nejaký univerzálnejší význam.

Po druhé. Nie je to však jeho priamy a skutočný význam? Od samého začiatku bola komédia spoločenská, ľudová tvorba. Aspoň tak jej to ukázal samotný otec Aristofanes. Potom vstúpila do úzkej rokliny súkromnej kravaty, predstavila milostný pohyb, rovnakú nevyhnutnú kravatu. Ale aké slabé je toto spojenie medzi najviac najlepší komici! akí bezvýznamní sú títo milovníci divadla so svojou kartónovou láskou!

Po tretie (vystúpi a zľahka ho udrie do ramena). Mýliš sa: láska, podobne ako iné city, môže vstúpiť aj do komédie.

Po druhé. Nehovorím, že sa nemôže dostať dnu. Ale iba láska a všetky ostatné pocity, vznešenejšie, urobia vysoký dojem len vtedy, keď sa rozvinú do celej hĺbky. Keď sa o ne človek postará, musí nevyhnutne obetovať všetko ostatné. Všetko, čo tvorí práve stránku komédie, potom už zbledne a význam spoločenskej komédie sa určite vytratí.

Po tretie. Takže téma komédie musí byť nevyhnutne nízka? Komédia vyjde už tak nízko.

Po druhé. Pre niekoho, kto sa bude pozerať na slová, a nie sa ponoriť do významu, je to tak. Ale nemôžu pozitívne a negatívne slúžiť rovnakému účelu? Nemôžu komédia a tragédia vyjadriť tú istú vznešenú myšlienku? Či už všetko, až do najmenšieho ohybu v duši podlého a nečestného človeka, kreslí obraz čestného človeka? Neobjasňuje už všetko toto hromadenie nízkosti, odchýlky od zákonov a spravodlivosti, čo od nás vyžaduje zákon, povinnosť a spravodlivosť? V rukách šikovného lekára chladné aj horúca voda lieči tie isté choroby s rovnakým úspechom: v rukách talentu môže všetko slúžiť ako nástroj pre krásnu, len ak je vedené vznešenou myšlienkou slúžiť krásnej.

Štvrtý (približuje sa). Čo môže slúžiť krásnym a o čom hovoríte?

Najprv. Pohádali sme sa kvôli komédii. Všetci hovoríme o komédii všeobecne a o novej komédii zatiaľ nikto nič nepovedal. Čo hovoríš?

Po štvrté. A tu je to, čo poviem: talent je viditeľný, pozorovanie života, veľa vtipného, ​​pravdivého, prevzatého z prírody; ale vo všeobecnosti v celej hre niečo chýba. Nejako nevidíte súvislosť alebo rozuzlenie. Je zvláštne, že naši humoristi sa bez vlády nezaobídu. Bez neho nerozpútate ani jednu komédiu.

Po tretie. Je to pravda. A predsa je to na druhej strane veľmi prirodzené. Všetci patríme vláde, všetci takmer slúžime; záujmy nás všetkých sú viac-menej spojené s vládou. Preto niet divu, že sa to odráža aj v tvorbe našich spisovateľov.

Po štvrté. Takže. Nuž, toto spojenie nech je počuť; no smiešne je, že hra sa nikdy nemôže skončiť bez vlády. Určite sa objaví, ako nevyhnutný osud v tragédiách staroveku.

Po druhé. No vidíte: tak toto je už u našich komediantov niečo mimovoľné. Preto už toto tvorí akýsi osobitý charakter našej komédie. V našej hrudi je akási tajná viera vo vládu. dobre? nie je tu nič zlé: Boh daj, aby vláda vždy a všade počula jej volanie – byť zástupcom prozreteľnosti na zemi, a aby sme v ňu verili, ako starí ľudia verili v osud, ktorý predbehol zločiny.

Po piate. Dobrý deň páni! Počujem len slovo „vláda“. Komédia vzbudila výkriky a reči...

Po druhé. O týchto rečiach a kriku sa radšej porozprávajme u mňa ako tu, v divadelnom vestibule. (Odchádzajú.)

Niekoľko úctyhodných a slušných oblečení ľudia objavia jeden po druhom.

N 1. Takže; takže, vidím: toto je pravda, máme to a stáva sa to na iných miestach a ešte horšie; ale za akým účelom, prečo to vynášať? - to je otázka! Prečo tieto predstavenia? Aké je ich využitie? - to mi dovoľte! Čo potrebujem vedieť, že na takom a takom mieste sú nezbedníci? Ja len... nechápem potrebu takýchto reprezentácií. (Odchody.)

N 2. Nie, toto "nie je výsmech nerestí; toto je nechutný výsmech Rusku - to je to, čo. Znamená to odhaľovať samotnú vládu zlým spôsobom, pretože odhaľovať zlých úradníkov a zneužívania, ktoré sa vyskytujú v rôznych triedach, znamená odhaliť samotnú vládu. Jednoducho ani takéto reprezentácie by nemali byť povolené.(Výstup.)

Zadajte pána A. a pána B., ľudí nie nedôležitej hodnosti.

Pán A. Hovorím o tom; naopak, musíme ukázať zneužívanie; musíme vidieť naše prehrešky; a ani v najmenšom nezdieľam názory mnohých príliš vzrušených vlastencov; ale len sa mi zdá, že tu nie je príliš veľa smutného ...

Pán B. Bol by som veľmi rád, keby ste počuli poznámku veľmi skromne oblečeného muža, ktorý sedel vedľa mňa v kreslách... Aha, tu je!

Pán A. Kto?

Pán B. Je to veľmi skromne oblečený muž. (Obráti sa k nemu.) Vy a ja sme nedokončili náš rozhovor, ktorého začiatok bol pre mňa taký zaujímavý.

Veľmi skromne oblečený muž. A ja, priznám sa, som veľmi rád, že v tom pokračujem. Až teraz som počul chýry, a síce: že to všetko je nepravda, že je to výsmech vláde, našim zvykom a že si to netreba vôbec vymýšľať. To ma prinútilo v duchu si spomenúť a objať celú hru a priznám sa, že výraz komédie sa mi teraz zdal ešte pozoruhodnejší. Zdá sa mi, že pokrytectvo je v nej najsilnejšie a najhlbšie zasiahnuté smiechom, decentnou maskou, pod ktorou sa objavuje nízkosť a podlosť, darebák, ktorý robí tvár dobre zmýšľajúceho človeka. Priznám sa, že som cítil radosť, keď som videl, aké smiešne sú dobre mienené slová v ústach darebáka a ako smiešne sa všetko, od kresiel až po okres, stalo maskou, ktorú si nasadil. A potom sú ľudia, ktorí hovoria, že to nie je potrebné prinášať na pódium! Počul som jednu poznámku, mimochodom sa mi zdalo, od celkom slušného človeka: "A čo povedia ľudia, keď uvidia, že máme takéto zneužívanie?"

Pán A. Priznám sa, prepáčte, ale mimovoľne sa mi naskytla aj otázka: čo na to všetko povedia naši?

Veľmi skromne oblečený muž. Čo povedia ľudia? (Urobí krok späť, prejdú dvaja Arméni.)

Modrá arménska až sivá. Pravdepodobne boli guvernéri šikovní, ale keď prišla kráľovská odveta, všetci zbledli! (Obaja odídu.)

Veľmi skromne oblečený muž. To povedia ľudia, počuješ?

Pán A. Čo?

Veľmi skromne oblečený muž. Povie: "Pravdepodobne, guvernéri boli šikovní, ale všetci zbledli, keď prišla kráľovská odveta!" Počujete, aký je človek verný prirodzenej intuícii a citu? Aké pravdivé je to najjednoduchšie oko, ak nie je zakalené teóriami a myšlienkami vytrhnutými z kníh, ale čerpá ich zo samotnej podstaty človeka! Nie je zrejme jasné, že po takejto prezentácii ľudia získajú väčšiu dôveru vo vládu? Áno, potrebuje takéto nápady. Nech oddelí vládu od zlých vykonávateľov vlády. Nech vidí, že zneužívanie nepochádza od vlády, ale od tých, ktorí nerozumejú požiadavkám vlády, od tých, ktorí sa vláde nechcú zodpovedať. Nech vidí, že vláda je šľachetná, že jej neuspaté oko bdie nad všetkými rovnako, že skôr či neskôr dobehne tých, čo zradili zákon, česť a svätú povinnosť človeka, že tí s nečistým svedomím zblednú. to. Áno, musí vidieť tieto myšlienky; verte, že aj keď náhodou zažije chrapúnstvo a nespravodlivosť, po takomto výkone vyjde utešený s pevnou vierou v nespiaci vyšší zákon. Páči sa mi aj poznámka: "Ľudia budú mať zlú mienku o svojich šéfoch." To znamená, že si predstavujú, že ľudia uvidia svojich vodcov až tu, prvýkrát, v divadle; ze ak ho doma nejaky nezbedny starsi stisne v labe, tak to nijako neuvidi, ale ked pojde do divadla, tak to uvidi. Našich ľudí totiž považujú za hlúpejších ako poleno, hlúpych do takej miery, že akoby nevedeli rozlíšiť, ktorý koláč je s mäsom a ktorý s kašou. Nie, teraz sa mi zdá, že je dokonca dobré, že to nie je uvedené na javisku spravodlivý človek. Hrdý muž: vystavte mu jednu dobrú stránku s mnohými zlými stránkami, už hrdo odíde z divadla. Nie, je dobré, že sa odhaľujú len výnimky a neresti, ktoré im teraz vypichujú oči do tej miery, že nechcú byť ich krajanmi, hanbia sa čo i len priznať, že to tak môže byť.

Pán A. Ale naozaj máme presne takých ľudí?

Veľmi skromne oblečený muž. Poviem vám toto: Neviem, prečo som smutný zakaždým, keď počujem takúto otázku. Môžem s tebou hovoriť úprimne: v črtách tvojich tvárí vidím niečo, čo ma disponuje k úprimnosti. Človek sa najprv opýta: "Naozaj takí ľudia existujú?" Ale kedy bolo vidieť muža, ktorý kladie takúto otázku: "Som ja sám úplne oslobodený od takýchto nerestí?" Nikdy viac! Áno, to je to, čo - poviem vám úprimne - mám láskavé srdce, v mojej hrudi je veľa lásky, ale keby ste vedeli, aké duševné úsilie a šoky som potreboval, aby som neupadol do mnohých zhubných sklonov, do ktorých nedobrovoľne upadáte pri živote s ľuďmi! A ako môžem teraz povedať, že práve v tejto chvíli nemám tie isté sklony, ktorým sa všetci pred desiatimi minútami smiali a na ktorých som sa smial aj ja?

Pán A. (po chvíli ticha). Priznám sa, že nad svojimi slovami budete uvažovať. A keď si spomeniem, predstavím si, ako nás naša európska výchova vo všeobecnosti urobila hrdými, ako nás skryla pred sebou samými, ako povýšene a s akým pohŕdaním sa pozeráme na tých, ktorí nedostali taký vonkajší lesk ako my, ako každý z nás sa tak trochu nepovažuje za svätých, ale vždy hovorí o zlých veciach v tretej osobe - vtedy, priznávam, moja duša mimovoľne smúti... Ale odpusť mi moju nerozvážnosť - však si za to môžeš sám - nech ja viem: s kým mám to potešenie hovoriť?

Veľmi skromne oblečený muž. A ja nie som nič viac, nič menej ako jeden z tých úradníkov, ktorých pozície zaujali tváre komédie, a na tretí deň som práve prišiel z môjho mesta.

Pán B. To mi nenapadlo. A nemyslíš si potom, že s takýmito ľuďmi je škoda žiť a slúžiť?

Veľmi skromne oblečený muž. Je to hanba? A poviem vám o tom toto: Priznám sa, často som musel strácať trpezlivosť. V našom meste nie sú všetci úradníci z poctivého tuctu; často musíte vyliezť na stenu, aby ste urobili nejaký dobrý skutok. Už niekoľkokrát som chcel odísť zo služby; ale teraz, práve po tomto výkone, sa cítim sviežo a zároveň novú silu pokračovať vo svojej kariére. Už teraz ma utešuje myšlienka, že podlosť medzi nami nezostáva skrytá ani tolerovaná, že v očiach všetkých ušľachtilých ľudí je zosmiešňovaná, že existuje pero, ktoré nebude brániť odhaľovaniu našich nízkych pohybov. , hoci to nelichotí našej národnej hrdosti a že je tu šľachetná vláda, ktorá dovolí, aby sa to každému, kto by mal, v očiach ukázať; a to jediné mi dáva elán pokračovať vo svojej užitočnej službe.

Pán A. Dovoľte mi navrhnúť. Zastávam významnú verejnú funkciu. Potrebujem skutočne ušľachtilých a čestných pomocníkov. Ponúkam vám miesto, kde budete mať široké pole pôsobnosti, kde získate neporovnateľne viac výhod a budete na očiach.

Veľmi skromne oblečený muž. Dovoľte mi, aby som sa Vám zo srdca a z hĺbky srdca za takúto ponuku poďakoval a zároveň dovoľte mi ju odmietnuť. Ak už cítim, že som pre svoje miesto užitočný, je odo mňa šľachetné ho opustiť? A ako ho môžem opustiť bez toho, aby som bol pevne presvedčený, že si po mne nesadne nejaký dobrý človek a nezačne makať. Ak túto ponuku predložíte vo forme odmeny, potom vám poviem: Tlieskal som autorovi hry rovnako ako ostatní, ale nevyzýval som ho. Aká je jeho odmena? Hra sa vám páčila – pochváľte ju, a on – iba splnil svoju povinnosť. Naozaj sme sa dostali do takého štádia, že nielen pri príležitosti nejakého počinu, ale jednoducho, pokiaľ niekto iný v živote a v službe nikoho nepokazí, tak sa už považuje bohvie ako cnostný človek, vážne sa nahnevá, ak si ho nevšimnú a neodmenia ho. "Zmiluj sa," hovorí, "žil som čestným životom celé storočie, neurobil som takmer žiadnu podlosť, ako mi nemôžu dať hodnosť ani rozkaz?" Nie, podľa mňa, kto nie je schopný byť šľachetným bez povzbudenia - neverím v jeho vznešenosť; jeho myšacia šľachta nestojí ani cent.

Pán A. Aspoň mi neodmietnete vašu známosť. Odpusť moju tvrdohlavosť; sami vidíte, že je to dôsledok mojej úprimnej úcty. Daj mi tvoju adresu.

Veľmi skromne oblečený muž. Tu je moja adresa; ale buďte si istí, že vám to nedovolím použiť a prídem k vám zajtra ráno. Prepáčte, nie som vychovaný veľké svetlo a neviem, ako hovoriť ... Ale stretnúť sa s takou veľkorysou pozornosťou štátnik, taká túžba po dobre ... nedaj bože, aby každý panovník bol obklopený takýmito ľuďmi! (Rýchlo odchádza.)

Pán A. (obracia kartu v rukách). Pozerám sa na túto kartu a na toto mne neznáme priezvisko a nejako sa moja duša naplní. Tento smutný dojem na začiatku sa rozplynul sám od seba. Boh vám žehnaj, naše málo známe Rusko! V púšti, vo vašom zabudnutom kúte, sa skrýva taká perla a pravdepodobne nie je sám. Ako iskry zlatej rudy sú rozptýlené medzi jeho drsnými a tmavými žulami. V tomto fenoméne je hlboko upokojujúci pocit a moja duša sa po stretnutí s týmto predstaviteľom rozžiarila, rovnako ako sa rozžiarila jeho vlastná po predstavení komédie. Rozlúčka! Ďakujem, že ste mi priniesli toto stretnutie. (Odchody.)

Pán V. (ide hore k pánovi B.). Kto bol s tebou? Vyzerá to, že je minister, čo?

Pán P. (prichádza z druhej strany). Zmiluj sa, brat, no, čo to je, ako to naozaj je? ..

Pán B. Čo?

Pán P. No, ale ako toto odvodiť?

Pán B. Prečo nie?

Pán P. Veď posúďte sami: no a čo tak, nie? Všetky zlozvyky, áno zlozvyky; Aký príklad to bude pre divákov?

Pán B. Chvália sa neresti? Koniec koncov, sú na posmech.

Pán P. No, to je všetko, brat, nech to poviete akokoľvek: rešpekt ... pretože týmto sa stráca úcta k úradníkom a funkciám.

Pán B. Rešpekt sa nestráca ani pre úradníkov, ani pre funkcie, ale pre tých, ktorí svoje funkcie vykonávajú zle.

Pán V. Dovoľte mi však povedať, že toto všetko je už istým spôsobom urážka, ktorá sa viac-menej vzťahuje na každého.

Pán P. Presne tak. To je to, na čo som ho chcel upozorniť. To je presne tá urážka, ktorá sa šíri. Teraz napríklad stiahnu nejakého titulárneho radcu a potom ... ehm ... možno vydedukujú ... a skutočného štátneho radcu ...

Pán B. No a čo? Osoba musí byť iba nedotknuteľná; a keby som si vymyslel svoju tvár a dal by som mu nejaké tie neresti, ktoré sa medzi nami dejú, a dal by som mu hodnosť, na ktorú som myslel, aj keby to bol skutočný štátny radca, a povedal by som, že tento skutočný štátny radca nie je ako by malo byť: čo je na tom zlé? Nenarazí medzi skutočnými štátnymi radcami aj hus?

Pán P. No, brat, toto je priveľa. Ako môže byť hus skutočným štátnym radcom? Dokonca aj titulárny... Nie, si príliš.

Pán V. Ako odhaliť zlé, prečo neodhaliť dobré, hodné napodobňovania?

Pán B. Prečo? zvláštna otázka: "prečo?" Takýchto „prečo“ môžete urobiť veľa. Prečo jeden otec, ktorý chcel vyslobodiť svojho syna z neusporiadaného života, neplytval slovami a pokynmi, ale priviedol ho na ošetrovňu, kde sa pred ním objavili v celej svojej hrôze desivé stopy neusporiadaný život? Prečo to urobil?

Pán V. Ale poviem vám: toto sú už istým spôsobom naše spoločenské rany, ktoré treba skrývať, nie ukazovať.

Pán P. Je to pravda. S týmto úplne súhlasím. To zlé musíme skrývať, nie ukazovať.

Pán B. Ak by tieto slová povedal niekto iný a nie vy, povedal by som, že ich poháňalo pokrytectvo a nie pravá láska do vlasti. Podľa teba by bolo treba len uzavrieť, nejako zvonku vyliečiť tieto, ako ty nazývaš sociálne rany, pokiaľ ich zatiaľ nebolo vidieť a nechať zúriť chorobu vo vnútri - netreba že. Nie je potrebné, aby explodoval a objavil sa s takými príznakmi, keď už je na akúkoľvek liečbu neskoro. Dovtedy to nie je potrebné. Nechcite vedieť, že bez hlbokého úprimného vyznania, bez kresťanského vedomia našich hriechov, bez toho, aby sme ich zveličovali vo vlastných očiach, nie sme schopní sa nad ne povzniesť, nie sme schopní vzniesť sa svojou dušou nad opovrhnutiahodné v živote. Nechcite to vedieť! Nech človek ostane hluchý, nech ide životom ospalo, nech sa netrasie, nech v hĺbke srdca neplače, nech privedie svoju dušu do takého stavu spánku, že nič to nemôže šokovať! Nie... odpusť mi! Chladné sebectvo hýbe ústami, ktoré vyslovujú takéto reči, a nie svätý, čistá láska k ľudskosti. (Odchody.)

Pán P. (po chvíli ticha). Prečo si ticho? Čo? Čo si povedal?

Pán V. (tichý).

Pán P. (pokračovanie). Sám si môže povedať, čo sa mu zachce, no predsa naše rany, takpovediac.

Pán V. (stranou). No tieto rany sa mu chytili na jazyku! Porozpráva o nich protiidúcim aj priečnym!

Pán P. Takže, možno, môžem povedať veľa vecí, ale čo z toho? .. A tu je princ N. Počúvaj, princ, nechoď!

Princ N. A čo?

Pán P. No, porozprávajme sa, prestaň! No, ako sa hrá?

Princ N. Áno, je to smiešne.

Pán P. Ale napriek tomu mi povedzte: ako to podať? Ako to vyzerá...

Princ N. Prečo nereprezentovať?

Pán P. No posúďte sami, no, ako to môže byť: zrazu je na javisku nezbedník - veď to sú všetko naše rany.

Princ N. Aké rany?

Pán P. Áno, sú to naše rany, takpovediac naše spoločenské rany.

Princ N. (s mrzutosťou). Vezmite si ich pre seba! Nech sú tvoje, nie moje rany! Prečo ich do mňa strkáš? Musím ísť domov. (Odchody.)

Pán P. (pokračovanie). A potom znova, o čom to tu do pekla hovoril? Hovorí: skutočný štátny radca môže byť hus. No nech je to titulárne, dá sa to dovoliť...

Pán V. Však poďme, plne vykladať; Myslím, že každý okoloidúci sa už dozvedel, že ste skutočný štátny radca. (Stranou.) Sú ľudia, ktorí majú umenie nadávať na všetko. Po zopakovaní vašej myšlienky vedia, ako ju urobiť tak vulgárnou, že sa sami začervenáte. Ak poviete nejakú hlúposť, možno vám to prekĺzlo bez povšimnutia – nie, nájde sa obdivovateľ a priateľ, ktorý to určite využije a urobí z toho ešte väčšiu hlúposť, než je. Dokonca je to až otravne pravda: akoby ma zasadil do hliny. (Odchádzajú.)

Vojaci a civilisti vychádzajú spolu.

Štát. Koniec koncov, tu ste, páni z armády! Hovoríte: „toto by sa malo uviesť na javisko“; ste pripravený smiať sa do sýtosti nejakému civilnému úradníkovi; ale nejako sa dotknite armády, povedzte, že v takom a takom pluku sú dôstojníci, nehovoriac o zlomyseľných sklonoch, ale povedzte len: sú dôstojníci zlého vkusu, s neslušnými trikmi - ale len kvôli tomu ste pripravení stúpať so sťažnosťou na Štátnu radu.

Vojenské. No počuj, kto si myslíš, že som? Samozrejme, aj takí donquishoti sú medzi nami, ale verte aj tomu, že je veľa skutočne rozumných ľudí, ktorí sa vždy potešia, ak sa nejaký diskreditačný titul dostane na posmech verejnosti. A čo je na tom zlé? Dajte to, dajte nám to! Sme pripravení sledovať každý deň.

Statsky (stranou). Takto človek vždy kričí: "Podávajte! Podávajte!" a ak to dáš, budeš sa hnevať. (Odchádzajú.)

Dvaja chrbty.

Prvá bekeša. Napríklad aj Francúzi; ale všetky sú veľmi pekné. Pamätáte si, vo včerajšom estráde: vyzlečie sa, vlezie do postele, zo stola schmatne šalátovú misu a položí ju pod posteľ. Je to, samozrejme, neskromné, ale milé. Na toto všetko sa dá pozerať, neurazí... Manželku a deti mám každý deň v divadle. A tu - no, čo to je, však? - nejaký bastard, sedliak, ktorého by som nepustil do sály, sa rozpadne s čižmami, zajakáva alebo sa trhá zubami - no, čo je, však? Ako to vyzerá?

Ďalšia bekesha. Francúzi sú iní. Tam societe, mon cher6, Je to pre nás nemožné. Veď naši spisovatelia sú úplne bez akéhokoľvek vzdelania: to všetko bolo väčšinou vychované v seminári. Inklinuje k vínu, je to pobehlica. Nejaký spisovateľ išiel navštíviť môjho lokaja: ako by mohol mať predstavu dobrá spoločnosť? (Odchádzajú.)

Svetská dáma (v sprievode dvoch mužov: jeden vo fraku, druhý v uniforme). Ale akí ľudia, aké tváre sú vyvedené! aspoň jeden zaujal ... No prečo nepíšeme tak, ako píšu napríklad Francúzi ako Dumas a ďalší? Nevyžadujem vzory cnosti; priveď mi ženu, ktorá by sa pomýlila, čo by aj svojho muža podviedla, oddávala sa, povedzme, tej najzhubnejšej a najzakázanejšej láske; ale predstavte si to pútavo, že by som k nej bol poháňaný účasťou, že by som ju miloval ... Ale tu sú všetky tváre jedna hnusnejšia ako druhá.

Muž v uniforme. Áno, triviálne, triviálne.

Svetská dáma. Povedz mi: prečo je to v Rusku stále také triviálne?

Muž vo fraku. Duša moja, potom mi povieš, prečo je to triviálne: kričia po našom koči. (Odchádzajú.)

Vstupujú traja muži spolu.

Najprv. Prečo sa nesmiať? môžete sa smiať; ale čo je predmetom posmechu — zneužívanie a neresti? Aký smiech!

Po druhé. Tak prečo sa smiať? Je to nad cnosťami, nad cnosťami človeka?

Najprv. nie; Áno, toto nie je námet na komédiu, drahá! To už nejakým spôsobom súvisí s vládou. Akoby neexistovali iné predmety, o ktorých by sa dalo písať?

Po druhé. Aké sú ďalšie položky?

Najprv. No, existujú nejaké vtipné svetské prípady? Predpokladajme, že som napríklad išiel na prechádzku na Aptekarský ostrov a kočiš ma tam zrazu vzal do Vyborgskej alebo do Smolného kláštora. Existujú nejaké vtipné súvislosti?

Po druhé. To znamená, že chcete odobrať komédii akýkoľvek vážny význam. Ale prečo vydať nevyhnutný zákon? Existuje veľa komédií v presnej chuti, ktorú chcete. Prečo nepripustiť existenciu dvoch alebo troch, ako sa hrá teraz? Ak sa vám páčia tí, o ktorých hovoríte, choďte len do divadla: tam každý deň uvidíte hru, kde sa jeden schoval pod stoličku a druhý ho vytiahol za nohu.

Po tretie. No, nie, počúvaj: nie je to tak. Všetko má svoje hranice. Sú veci, ktorým sa takpovediac netreba smiať, ktoré sú už istým spôsobom posvätné.

Po druhé (pre seba, s trpkým úsmevom). Tak je to vždy na svete: smejte sa skutočne ušľachtilému, tomu, čo tvorí vysokú svätyňu duše, nikto sa nestane príhovorcom; smiať sa zlým, podlým a nízkym - každý bude kričať: "smeje sa svätyni."

Najprv. No vidíš, vidím, že si teraz presvedčený: nehovor ani slovo. Verte mi, nedá sa nepresvedčiť: toto je pravda. Ja sám som nestranný človek, a to nehovorím... ale jednoducho, toto nie je autorské dielo, toto nie je námet na komédiu. (Odchádzajú.)

Po druhé (pre seba). Priznám sa, že na mieste autora by som nikdy nechcel byť. Prosím prosím! Vyberte si nedôležité svetské prípady, každý povie: „Píše nezmysly, nie je tam žiadny hlboký morálny zámer“; vyberte si tému, ktorá má nejaký seriózny morálny účel - povedia: "Nie je mu do toho nič, píš nezmysly!" (Odchody.)

Mladá dáma z vysokej spoločnosti v sprievode manžela.

Manžel. Náš kočiar by nemal byť ďaleko, čoskoro môžeme vyraziť.

Pán N. (ide hore k dáme). Čo to vidím! Prišli ste sa pozrieť na ruskú hru!

Mladá dáma. Čo je na tom zlé? Nie som už trochu vlastenecký?

Pán N. No, ak áno, potom ste svoje vlastenectvo veľmi nenasýtili. Naozaj nadávaš na hru?

Mladá dáma. Vôbec nie. Zistil som, že veľa vecí je veľmi pravdivých: Srdečne som sa zasmial.

Pán N. Prečo ste sa smiali? Je to preto, že sa rád smeješ na všetkom, čo je ruské?

Mladá dáma. Pretože to bola sranda. Lebo sa vyniesla tá sprostosť, podlosť, ktorá, nech by sa obliekla do akýchkoľvek šiat, aj keby nebola v okresnom meste, ale tu, okolo nás, bola by taká istá sprostosť alebo podlost: preto sa smiala.

Pán N. Jedna veľmi šikovná pani mi práve povedala, že sa tiež smiala, ale napriek tomu na ňu tá hra urobila smutný dojem.

Mladá dáma. Nechcem vedieť, ako sa cítila vaša bystrá pani; ale moje nervy nie sú také citlivé a vždy sa rád zasmejem na tom, čo je vnútorne vtipné. Viem, že sú medzi nami takí, ktorí sú pripravení smiať sa na krivej duši človeka a nemajú to srdce smiať sa na krivej duši človeka.

(V diaľke sa objaví aj mladá dáma s manželom.)

Pán N. Ah, prichádza váš priateľ. Chcel by som vedieť jej názor na komédiu. (Obe dámy si podávajú ruky.)

Prvá dáma. Už z diaľky som ťa videl smiať sa.

Druhá dáma. Kto sa nesmial? všetci sa smiali.

Pán N. Cítili ste nejaký smutný pocit?

Druhá dáma. Priznám sa, bol som určite smutný. Viem, že toto všetko je veľmi pravdivé; Sám som toho videl veľa, ale napriek tomu to bolo pre mňa ťažké.

Pán N. Takže sa vám tá komédia nepáčila?

Druhá dáma. No počúvaj, kto to hovorí? Už vám hovorím, že som sa smial z celého srdca a ešte viac ako všetci ostatní; Myslím, že ma dokonca považovali za blázna... Ale bol som smutný, pretože by som chcel spočinúť aspoň na jednej milej tvári. Nadbytočné ego a veľa nízkeho...

Pán N. Hovorte, hovorte!

Manžel prvej dámy. A to je presne to, čo neodporúčate. Dámy si určite želajú rytiera, aby im hneď zopakoval každé slovo o noblese, aj ten najvulgárnejší štýl.

Druhá dáma. Vôbec nie. Ako málo nás poznáš! Tu vlastníte toto! Milujete len jedno slovo a hovoríte o vznešenosti. Počul som úsudok jedného z vás: jeden tučný muž kričal tak, že myslím, že každého prinútil obrátiť sa k sebe - že to je ohováranie, že taká podlosť a podlosť sa u nás nikdy nerobí. A kto hovoril? - Najnižší a najpodlejší človek, ktorý je pripravený predať svoju dušu, svedomie a čokoľvek chcete. Nechcem ho volať len krstným menom.

Pán N. No povedzte, kto to bol?

Druhá dáma. Prečo to potrebujete vedieť? Áno, nie je sám; Počul som, ako okolo nás neustále kričí: "Toto je hnusný výsmech Rusku, výsmech vláde! Ale ako je to možné? Čo na to povedia ľudia?" Prečo kričali? Je to preto, že si to naozaj mysleli a cítili? - Prepáč. Pretože robiť hluk, zakázať hru, pretože v nej možno našli niečo podobné. Tu sú vaši skutoční, nie divadelní rytieri!

Manžel prvej dámy. O! Áno, už sa vám začína rodiť malý hnev!

Druhá dáma. Hnev, len hnev. Áno, som nahnevaný, veľmi nahnevaný. A nie je možné nebyť zlým, keď vidíme, ako sa pod najrôznejšími spôsobmi objavuje podlosť.

Manžel prvej dámy. No, áno: chceli by ste, aby teraz rytier vyskočil, preskočil nejakú priepasť, zlomil si krk ...

Druhá dáma. Prepáč.

Manžel prvej dámy. Prirodzene: čo žena potrebuje? Určite potrebuje vo svojom živote romantiku.

Druhá dáma. Nie nie nie! Dvestokrát pripravený povedať: nie! Toto je vulgárna, stará myšlienka, ktorú nám neustále vnucujete. Žena má viac skutočnej štedrosti ako muž. Žena nemôže, žena nie je schopná robiť tie zlé a odporné veci, ktoré robíte vy. Žena nemôže byť pokrytecká tam, kde ste pokrytecký vy, nemôže sa pozerať cez prsty na tie podradné veci, na ktoré sa pozeráte vy. Má dosť noblesy na to, aby to všetko povedala bez toho, aby sa obzerala okolo seba, či sa to niekomu páči alebo nie – pretože sa potrebujete porozprávať. Čo je odporné, je odporné, bez ohľadu na to, ako to skrývate a bez ohľadu na to, ako vyzeráme. Je to hnusné, hnusné!

Manžel prvej dámy. Áno, vidím, že si nahnevaný vo všetkých smeroch.

Druhá dáma. Pretože som úprimný a neznesiem, keď ľudia klamú.

Manžel prvej dámy. No nehnevaj sa, daj mi svoje pero! Srandoval som.

Druhá dáma. Tu je moja ruka, nehnevám sa. (Obráti sa na pána N.) Počúvaj, poraď autorovi, aby v komédii vytiahol vznešeného a čestného človeka.

Pán N. Ale ako to urobiť? No, ak vyvedie čestného muža a tento čestný muž bude vyzerať ako divadelný rytier?

Druhá dáma. Nie, ak cíti silne a hlboko, tak jeho hrdina nebude divadelným rytierom.

Pán N. Myslím, že to nie je také ľahké.

Druhá dáma. Jednoducho, radšej povedzte, že váš autor nemá hlboké a silné pohyby srdca.

Pán N. Prečo je to tak?

Druhá dáma. Áno, ten, kto sa neustále a večne smeje, nemôže mať príliš vysoké city: nemôže byť oboznámený s tým, čo cíti len nežné srdce.

Pán N. To je dobré! Autor by teda podľa vás nemal byť vznešený človek?

Druhá dáma. No, vidíte, teraz to interpretujete iným spôsobom. Nehovorím ani slovom o tom, že komik nemá noblesu a striktné poňatie cti v celom zmysle slova. Len hovorím, že nemohol... vyroniť slzu v srdci, niečo silne milovať, z celej hĺbky svojej duše.

Manžel druhej dámy. Ale ako to môžete povedať kladne?

Druhá dáma. Môžem, pretože viem. Všetci ľudia, ktorí sa smiali alebo sa posmievali, všetci boli sebeckí, takmer všetci sebeckí; samozrejme vznešení egoisti, ale stále egoisti.

Pán N. Takže výrazne uprednostňujete len také skladby, v ktorých pôsobia iba vznešené ľudské pohyby?

Druhá dáma. Ó, jasné! Vždy ich budem klásť vyššie a priznám sa, že takémuto autorovi úprimnejšie verím.

Manžel prvej dámy (na adresu p. N). No nevidíš - opäť sa objaví to isté? Toto je ženská chuť. Pre nich je najvulgárnejšia tragédia vyššia ako väčšina najlepšia komédia len preto, že je to tragédia...

Druhá dáma. Drž hubu, budem sa zase hnevať. (Obráti sa na pána N.) No povedzte, nepovedal som pravdu: veď komik musí mať určite chladnú dušu?

Manžel druhej dámy. Alebo horúce, pretože podráždenosť postavy vzrušuje aj posmech a satiru.

Druhá dáma. No, alebo podráždený. Ale čo to znamená? - To znamená, že príčinou takýchto prác bola predsa len žlč, zatrpknutosť, rozhorčenie, možno spravodlivé vo všetkých ohľadoch. Nič však nenasvedčuje tomu, že sa generuje vysoká láska k ľudskosti... jedným slovom láska. Nieje to?

Pán N. Je to pravda.

Pán N. Ako vám to mám povedať? Nepoznám ho tak krátko, aby som mohol posúdiť jeho dušu. Ale vzhľadom na všetko, čo som o ňom počul, určite musí byť buď egoista, alebo veľmi podráždený človek.

Druhá dáma. No vidíš, dobre som to vedel.

Prvá dáma. Neviem prečo, ale nechcem, aby bol sebecký.

Manžel prvej dámy. A tu prichádza náš lokaj, takže koč je pripravený. Rozlúčka. (Podáva ruku druhej dáme.) Pridávaš sa k nám, však? Pijeme čaj?

Prvá dáma (odchádza). Prosím!

Druhá dáma. určite.

Manžel druhej dámy. Zdá sa, že aj náš kočiar je pripravený. (Idú za nimi.)

Vychádzajú dvaja diváci.

Najprv. Vysvetlite mi toto: prečo, keď oddelene skúmate každú akciu, tvár a postavu, vidíte: toto všetko je pravda, živé, prevzaté z prírody, ale spolu sa to už zdá byť niečo obrovské, prehnané, karikované, takže keď opustíte divadlo , mimovoľne sa pýtate Q: Existujú takíto ľudia? A medzitým predsa nie sú takí darebáci.

Po druhé. Nie, vôbec to nie sú darebáci. Sú presne to, čo hovorí príslovie: "nie je zlá duša, ale len darebák."

Najprv. A potom ešte jedna vec: táto obrovská akumulácia, tento prebytok - nie je tu už nedostatok komédie? Povedzte mi, kde je taká spoločnosť, ktorá by sa skladala zo všetkých takýchto ľudí, aby tam nebola, ak nie polovica, tak aspoň nejaká časť slušných ľudí? Ak má byť komédia obrazom a zrkadlom nášho spoločenského života, potom ho musí odrážať vo všetkej vernosti.

Po druhé. Po prvé, táto komédia podľa mňa vôbec nie je obraz, ale skôr frontispice. Vidíte, scéna aj prostredie sú dokonalé. Inak by sa autor nedopustil zjavných chýb a anachronizmov, nevložil by ani iným osobám tie reči, ktoré im svojou povahou a miestom, ktoré tieto osoby zastávajú, nepatria. Len prvá dráždivosť vzala za osobnosť to, v čom nie je ani tieň osobnosti a čo patrí viac-menej k osobnosti všetkých ľudí. Toto je miesto stretávania: odvšadiaľ, z rôznych častí Ruska sa sem zhromažďujú výnimky z pravdy, omylov a zneužívania, aby slúžili jednej myšlienke – vyvolať v divákovi jasný, ušľachtilý odpor z mnohých čohosi nízkeho. Dojem je o to silnejší, že žiadna z citovaných osôb nestratila svoj ľudský obraz: človeka je počuť všade. Preto je chvenie srdca ešte hlbšie. A so smiechom sa divák mimovoľne obracia späť, akoby cítil, že niečo, na čom sa smial, je mu blízke a že každú minútu sa musí mať na pozore, aby mu to nevtrhlo do duše. Myslím si, že najzábavnejšie je počuť autorove výčitky: „prečo jeho tváre a postavy nie sú príťažlivé“, pričom všetko využil na to, aby ich odstrčil. Áno, ak by sa čo i len jeden čestný človek dostal do komédie a umiestnil by sa so všetkou fascináciou, potom by každý prešiel na stranu tohto čestného človeka a úplne by zabudol na tých, ktorí ich teraz tak vystrašili. Tieto obrazy by snáď po skončení predstavenia neboli neustále snívajúce, akoby živé; divák by neuniesol ten smutný pocit a nepovedal by: "Naozaj takí ľudia existujú?"

Najprv. Áno. No toto sa však zrazu nepochopí.

Po druhé. Veľmi prirodzené. Vnútorný význam je vždy pochopený neskôr. A čím živšie, čím jasnejšie sú obrazy, do ktorých sa obliekol a do ktorých bol roztrieštený, tým viac sa pozornosť všetkých zastavuje na obrazoch. Len ich spojením získate výsledok a zmysel tvorby. Ale rýchlo rozoberajte a zložte takéto písmená, čítajte vrcholy a zrazu - nie každý môže; ale dovtedy budú dlho vidieť len písmenká. A uvidíte, tu vám to hovorím vopred: v prvom rade sa každé provinčné mesto v Rusku nahnevá a bude tvrdiť, že je to zlá satira, vulgárny, nízky výmysel zameraný špeciálne na neho. (Odchádzajú.)

Jeden úradník. Toto je vulgárny, nízky vynález; toto je satira, ohováranie!

Ďalší úradník. Teraz už nezostalo nič. Netreba zákony, netreba slúžiť. Uniforma, ktorú mám na sebe – to znamená, že ju musíme vyhodiť: teraz je z nej handra.

Dvaja mladí ľudia bežia.

Jeden. No všetci sa nahnevali. Počul som toľko rečí, že pohľadom dokážem uhádnuť, čo si o hre každý myslí.

Ďalší. No, čo si myslí tento?

Najprv. Tu je ten, ktorý si oblieka kabát do rukávov?

Ďalší. Áno.

Najprv. Myslí si toto: „Pre takú komédiu by vás mali poslať do Nerčinska! ..“ Zdá sa však, že horná populácia sa presťahovala; vaudeville je zrejme koniec. Teraz sa rúcajú. Poďme! (Obaja odchádzajú.)

(Hluk sa stupňuje; na všetkých schodoch je počuť pobehovanie. Bežia Arméni, baranice, čepce, nemecké kaftany obchodníkov s dlhými okrajmi. Trojuholníkové klobúky a sultány, kabáty všetkého druhu: vlysové, vojenské, z druhej ruky a dandy - s bobormi. Dav tlačí pána, ktorý si oblieka kabát v rukáve, pán odstúpi a ďalej ho odloží. V dave sa objavujú páni a úradníci všetkého druhu a druhu. Chodci v livrejoch uvoľňujú cestu dámam Ozve sa ženský výkrik: "Otcovia, tlačení zo všetkých strán!")

Mladý úradník vyhýbavej povahy (pribiehajúci k pánovi, ktorý si oblieka kabát). Vaša Excelencia, dovoľte mi pomôcť vám!

Ten pán v kabáte. Ach, ahoj! si tu? Prišli ste sa pozrieť?

Mladý úradník. Áno, Vaša Excelencia, vtipná poznámka.

Ten pán v kabáte. Nezmysel! nič vtipné!

Mladý úradník. Je to pravda, Vaša Excelencia: vôbec nič.

Ten pán v kabáte. Za takéto veci treba bičovať, nie chváliť.

Mladý úradník. Je to pravda, Vaša Excelencia!

Ten pán v kabáte. Tu majú mladí ľudia povolený vstup do divadla. Vyjde veľa užitočných vecí! Tu máš: teraz čaj, prídeš do kancelárie, budeš priamo drzý?

Mladý úradník. Ako môžete, Vaša Excelencia! .. Dovoľte mi, aby som vám uvoľnil cestu vpred! (K ľudu, tlačí jeden a druhý.) Hej, ty, ustúp, ide generál! (S nezvyčajnou zdvorilosťou sa blížia dvaja elegantne oblečení.) Páni, urobte mi láskavosť, nechajte generála prejsť!

Dobre oblečený, šliapem vedľa a robím cestu.

Najprv. Viete, ktorý generál? Musí to byť nejaký slávny?

Po druhé. Neviem, nikdy som ho nevidel.

Úradník zhovorčivej povahy (naberá zozadu). Jednoducho, štátny radca, len na svojom mieste je uvedený vo štvrtej triede. čo je šťastie? Za pätnásť rokov služby Vladimíra, Anny, Stanislava, 3000 rubľov platu, dvetisíc jedální, áno od rady, áno od komisie a dokonca aj od oddelenia.

Páni dobre oblečení (jeden k druhému). Poďme! (Odchádzajú.)

Zhovorčivý úradník. Musia to byť synovia matky. Čaj, slúžia na zahraničnej vysokej škole. Nemám rád komédie; Mám radšej tragédiu. (Odchody.)

DÔSTOJNÍK (prichádza ruka v ruke s dámou). Hej, fúzy, čo tlačíte? Nevidíte, slečna?

Obchodník (s dámou za ruku). Na seba, otec, pani.

Hlas obchodníka. To, tak prosím, pozri, je to tu viac, takpovediac, z maralskej stránky. Samozrejme, sú, takpovediac, všelijaké, pane. Prečo aj vtedy, ak dovolíte, posúďte, že čestný človek náhodou bude musieť... A čo sa marality týka, to isté platí pre šľachticov.

V dave sa rozprávajú dvaja dôstojníci, ktorí sa navzájom spoznávajú.

Najprv. Michelle, si tam?

Po druhé. Tam.

Najprv. No som tam aj ja.

Funkcionár významného vzhľadu. Všetko by som zakázal. Nie je potrebné nič tlačiť. Používajte osvetu, čítajte, nepíšte. Kníh je už napísaných dosť, viac netreba.

Pohľadný a solídny pán (s horlivosťou hovorí s nevýrazným a krátkym). Morálka, morálka trpí, to je hlavné!

Ten pán je krátky a nevýrazný, ale má jedovatú kvalitu. Morálka je predsa relatívna vec.

Krásny a solídny pán. Čo myslíš pod pojmom "príbuzný"?

Nevýrazný, ale jedovatý pán. To, čo každý meria morálku vzhľadom na seba. Človek to nazýva morálkou zložiť klobúk na ulici; iný nazýva morálkou pozerať sa cez prsty na to, ako sa kradne; tretí nazýva morálkou služby poskytované jeho milenke. Veď ako inak, ako každý z našich bratov hovorí svojim podriadeným? - Zhora hovorí: "Vážený pane, snažte sa splniť si povinnosť voči Bohu, panovníkovi, vlasti," a vy, hovoria, rozumiete si o čom. To je však len v provinciách; V hlavných mestách sa to nestáva, však? Tu, ak má niekto dva domy za tri roky, prečo je to tak? Všetko je to o úprimnosti, však?

Pohľadný a hustý pán (nabok). Špinavý ako peklo a jazyk ako had.

Nevýrazný, ale jedovatý pán (strčí ruku úplne neznámej osobe, povie mu, kývne na pekného pána). Štyri domy v jednej ulici; všetci sú vedľa seba, vyrástli v šiestich rokoch! Aký vplyv má poctivosť na vegetatívnu silu?

CUDZIE (rýchlo odchádza). Prepáč, nepočul som to.

Nevýrazný, ale jedovatý človek (tlačí neznámeho suseda za ruku). Ako sa dnes v meste šíri hluchota, čo? To znamená nezdravé a vlhké podnebie!

Neznámy sused. Áno, aj chrípka. Všetky moje deti boli choré.

Nevýrazný, ale jedovatý človek. Áno, a chrípka a hluchota; mumps je aj v hrdle. (Zmizne v dave.)

Konverzácia v skupine na strane.

Najprv. A vraj sa podobná príhoda stala aj samotnému autorovi: bol vo väzení v nejakom meste pre dlhy.

Pán na druhej strane skupiny (preberá reč). Nie, to nie je vo väzení, bolo to na veži. Videli to tí, čo išli okolo. Hovoria, že to bolo niečo výnimočné. Predstavte si: básnik je na najvyššej veži, okolo hory, miesto je úžasné a číta odtiaľ poéziu. Nie je pravda, že nejaké sú špeciálna vlastnosť spisovateľ?

Pán negatívu. Vôbec nie múdry. Viem, slúžil, takmer ho vylúčili zo služby: nevedel písať žiadosti.

Jednoduchý klamár. Svižná, svižná hlava! Dlho nedostal priestor, tak čo myslíte? Priamo napísal list ministrovi. Áno, ako napísal! - Quintillian štýl. Jedna vec je, ako začal: "Drahý pane!" A potom šiel, šiel a šiel... prevalcoval sa osem strán. Minister, ako čítal: "No," hovorí, "ďakujem, ďakujem! Vidím, že máte veľa nepriateľov. Buďte šéfom rezortu!" A práve od pisárov zamával vedúcim oddelení.

Pán dobromyseľný (odvolávajúc sa na inú osobu chladnokrvnej povahy). Diabol vie, komu má veriť! A bol vo väzení a vyliezol na vežu! A vyhodili ma zo služby a dali mi miesto!

Chladnokrvný pán. Prečo, je to všetko improvizované.

Dobromyseľný pán. Ako je to improvizované?

Chladnokrvný Mr. Takže. Sami totiž dve minúty nevedia, čo od seba počujú. Bez vedomia majiteľa ich jazyk zrazu zahmlieva novinu a majiteľ je rád - vracia sa domov, ako keby sa najedol. A na druhý deň už zabudol na to, čo sám vymyslel. Zdá sa mu, že počul od iných - a išiel to rozdávať po meste všetkým.

Dobromyseľný pán. To je však nehanebné: klamať a necítiť na seba.

Chladnokrvný Mr. Áno, sú aj citlivé. Sú takí, ktorí majú pocit, že klamú, ale už to považujú za potrebné na rozhovor: pole je červené od žita a reč je lož.

Dáma zo strednej triedy. Ale aký zlý posmievač musí byť tento autor! Priznám sa, nikdy by som nechcel zaujať jeho pohľad: tak si zrazu všimne vo mne to smiešne.

Pán s váhou. Neviem, čo je to za človeka. Toto, toto, toto... Tomuto mužovi nie je nič sväté; dnes povie: taký a taký radca nie je dobrý a zajtra povie, že ani Boha niet. Veď je tu len jeden krok.

Druhý Mr. Smej sa! Áno, so smiechom sa žartovať nedá. Znamená to zničiť všetku úctu – to je to, čo to znamená. Ale po tom všetkom ma všetci na ulici zbijú so slovami: "Ale oni sa ti smejú; a ty máš rovnakú hodnosť, takže tu máš trhlinu!" Koniec koncov, toto je to, čo to znamená.

Tretí Mr. Ešte by! Toto je vážna vec! Hovoria: „cetka, maličkosti, divadelné predstavenie Nie, toto nie sú jednoduché triky, na to treba dávať veľký pozor. Za takéto veci ich posielajú na Sibír. Áno, keby som mal moc, autor by odo mňa nevypustil ani slovo. ho na takom mieste, že by neuzrel svetlo Božie.

Objaví sa skupinka ľudí, bohvie akých, však vznešených a slušne oblečených.

Najprv. Radšej tu stojte, kým vyjde dav. No, čo je, správne! Robte hluk, tlieskajte, ako keby Boh vie čo! Maličkosť, akési prázdno divadelná hra a vyvolávajte taký poplach, kričte, volajte autorovi - no, čo je to!

Po druhé. Hra však pobavila a pobavila.

Najprv. No, áno, baví ma to, ako vždy ma pobaví každá maličkosť. Ale prečo je z toho taký plač a reči? Rozprávajú sa ako o nejakej dôležitej veci, tlieskajú ... No čo je! Dobre, chápem, ak nejaký spevák alebo tanečník - dobre, chápem: tam vás prekvapuje umenie, flexibilita, obratnosť, prirodzený talent. No a čo tu? Kričia: "spisovateľ! spisovateľ! spisovateľ!" čo je spisovateľ? Že občas padne vtipné slovo a odpíše niečo z prírody... Ale čo je to za prácu? Čo je na tom zlé? Všetko sú to predsa bájky – a nič viac.

Po druhé. Áno, samozrejme, tá vec nie je dôležitá.

Najprv. Zvážte: dobre, napríklad tanečník: stále existuje umenie, nemôžete to robiť žiadnym spôsobom, čo robí on. No, ak chcem, napríklad: áno, moje nohy sa jednoducho nezvýšia. No, ak urobím antrašu, neurobím to za nič. Ale môžete písať bez učenia. Neviem, kto je autorom, ale povedali mi, že je to dokonalý ignorant, nič nevie: zdá sa, že ho odniekiaľ vyhnali.

Po druhé. Ale napriek tomu musí niečo vedieť: bez toho sa nedá písať.

Najprv. Áno, pardon, čo môže vedieť? Viete, čo je spisovateľ? prázdny človek! To je známe celému svetu – nie je to dobré pre žiadny biznis. Už sa ich pokúsili použiť, ale opustili. Veď posúďte sami, no čo píšu? Veď to je všetko nezmysel, bájky! Ak chceš, napíšem to práve v túto hodinu a ty budeš písať, on bude písať a všetci budú písať.

Po druhé. Áno, samozrejme, prečo nenapísať. Ak len kvapka mysle v hlave, je to možné.

Najprv. Áno, nepotrebuješ mozog. Prečo je tu myseľ? Všetko sú to predsa príbehy. No, ak by existoval, povedzme, nejaký druh vedeckej vedy, nejaký predmet, ktorý ešte nepoznáte, ale čo to je? To predsa pozná každý muž. Vidíte to na ulici každý deň. Len si sadnite k oknu a zapíšte si všetko, čo ste urobili – o to ide!

Po tretie. Je to pravda. Ako si myslíš, správne, aké nezmysly využívajú čas!

Najprv. Presne tak, strata času – nič viac. Bájky, maličkosti! Len by bolo potrebné zakázať im dávať pero a atrament do rúk. Ľudia však vychádzajú, poďme! Vyvolávajte rozruch, kričte, povzbudzujte! ale to je proste nezmysel! Bájky, maličkosti! bájky! (Odchádzajú. Dav sa preriedi, niektorí opozdilci utekajú.)
Milý úradník. A všetko by bolo správne, dobre, odhaliť aspoň jedného čestného človeka! Všetci darebáci, áno darebáci!

Jeden z ľudí. Hej, ty, počkaj ma na križovatke! Rozbehnem sa, vezmem si rukavice.

Jeden z pánov (pozerá na hodinky). Je to však takmer hodina. Nikdy som neodišiel z divadla tak neskoro. (Odchody.)

Funkcionár na dôchodku. Len čas bol stratený! Nie, už nikdy nepôjdem do divadla. (Odíde. Baldachýn je prázdny.)

Autor hry (odchádza). Počul som viac, ako som čakal. Aká pestrá kopa povestí! Šťastie komediantovi, ktorý sa narodil medzi národom, kde spoločnosť ešte nesplynula do jednej nehybnej masy, kde sa neobliekla do jednej kôry starých predsudkov, uzavierajúcich myšlienky všetkých do rovnakej formy a miery, kde každý človek , potom názor, kde je každý sám sebou. tvorca postavy. Aká rôznorodosť týchto názorov a ako všade prebleskovala táto pevná, jasná ruská myseľ! a v tejto ušľachtilej ašpirácii štátnika! a v tejto vznešenej nezištnosti úradníka schúleného na púšti! a v nežnej kráse štedrých ženská duša! a v estetickom zmysle pre fajnšmekrov! a v jednoduchej, skutočnej intuícii ľudí. Koľko toho, aj v týchto nepriateľských odsúdeniach, musí komik vedieť! Aká živá lekcia! Áno, som spokojný. Ale prečo je moje srdce smutné? Strange: Je mi ľúto, že si nikto nevšimol úprimnú tvár, ktorá bola v mojej hre. Áno, bola tam jedna čestná, vznešená tvár, ktorá v ňom pôsobila počas celého jeho trvania. Tou úprimnou, vznešenou tvárou bol smiech. Bol ušľachtilý, pretože sa rozhodol prehovoriť aj napriek nízkej dôležitosti, ktorá sa mu vo svete pripisuje. Bol ušľachtilý, pretože sa rozhodol prehovoriť aj napriek tomu, že komikovi dal urážlivú prezývku – prezývku chladný egoista, a dokonca ho prinútil pochybovať o prítomnosti jemných pohybov jeho duše. Nikto sa nepostavil za tento smiech. Som komik, poctivo som mu slúžil, a preto sa musím stať jeho prostredníkom. Nie, smiech je dôležitejší a hlbší, než si človek myslí – nie je to ten druh smiechu, ktorý vyvoláva dočasná podráždenosť, žlčovitá, chorobná dispozícia charakteru; nie ten ľahký smiech, ktorý slúži na nečinné pobavenie a pobavenie ľudí; - ale ten smiech, ktorý všetko vychádza z bystrej prirodzenosti človeka, vychádza z neho preto, lebo na jeho dne leží jeho večne bijúci prameň, ktorý prehlbuje predmet, rozjasňuje to, čo by prekĺzlo, bez ktorého prenikavej sily je maličkosť a prázdnota života by človeka tak nevystrašila. Opovrhnutiahodné a bezvýznamné, ktorými sa každý deň ľahostajne míňa, by sa pred ním nepovzniesli v takej hroznej, takmer karikatúrnej sile a nekričal by, chvejúc sa: „Mohol existujú takí ľudia, podľa jeho vlastného vedomia existujú horší ľudia. Nie, sú nespravodliví, ktorí hovoria, že smiech sa vzbúri. Len to, čo je pochmúrne, je rozhorčené a smiech je jasný. Mnoho vecí by človeka nahnevalo, keby boli prezentované vo svojej nahote; ale prežiarený silou smiechu už prináša zmierenie do duše. A ten, kto by sa pomstil zlému človeku, je s ním už takmer zmierený, vidiac zosmiešňované nízke hnutia duše. Nespravodliví sú tí, ktorí hovoria, že smiech nemá žiadny účinok na tých, proti ktorým je namierený, a že darebák sa prvý bude smiať tomu, kto je privedený na scénu: nezbedník-potomok sa bude smiať, ale darebák-súčasník nevie sa smiať. Počuje, že každému už zostal neodolateľný obraz, že stačí jeden nízky pohyb z jeho strany, aby sa tento obraz stal jeho večnou prezývkou; a aj ten, kto sa už ničoho na svete nebojí, bojí sa posmechu. Nie, len jedna hlboko láskavá duša sa môže smiať láskavým, jasným smiechom. Ale nepočujú mocnú silu takého smiechu: „čo je smiešne, to je nízke,“ hovorí svetlo; len to, čo sa vyslovuje prísnym, napätým hlasom, dostane len meno vysokého. Ale preboha! koľko ľudí denne prejde, pre ktorých na svete neexistuje žiadna vznešená vec! Všetko, čo vzniklo inšpiráciou, sú pre nich maličkosti a bájky; vytvárať pre nich bájky Shakespeara; sväté hnutia duše sú pre nich bájkami. Nie, nie je to urazená malicherná ješitnosť spisovateľa, čo ma núti povedať to, nie preto, že moje nezrelé, slabé výtvory sa teraz nazývajú bájkami, nie, vidím svoje neresti a vidím, že som hodný výčitky; ale moja duša nemohla ľahostajne vydržať, keď tie najdokonalejšie výtvory boli poctené menami maličkostí a bájok, keď všetky svietidlá a hviezdy sveta boli uznávané za tvorcov ničoho, iba maličkostí a bájok! Bolela ma duša, keď som videl, koľkí tam uprostred samého života boli nezodpovední, mŕtvi obyvatelia, strašní nehybným chladom svojich duší a pustou púšťou svojich sŕdc; duša ma bolela, keď sa na ich necitlivých tvárach nezachvel ani prízrak výrazu od toho, čo hlboko milujúcu dušu ponorilo do nebeských sĺz, a ich jazyk nestagnoval, aby vyslovil svoje vlastné slová. večné slovo: "bájky!" Bájky! .. A prešli stáročia, mestá a národy boli zničené a zmizli z povrchu zeme, všetko, čo bolo rozfúkané ako dym, a bájky žijú a opakujú sa dodnes, a múdri králi, hlboí vládcovia, počúvajú ich krásny starý muž a mladý muž plný ušľachtilých túžob. Bájky! .. A balkóny a zábradlia divadiel stonajú: všetko sa triaslo zhora nadol, premenilo sa v jeden pocit, v jednom okamihu, v jedného človeka, všetci ľudia sa stretli ako bratia, v jednom duchovnom pohybe a zahrmela vďačná hymna. priateľským potleskom, ktorý je preč už päťsto rokov. Počujú to jeho rozpadnuté kosti v hrobe? Odpovedá jeho duša, keď prekonala ťažký smútok života? A tam, medzi tie isté rady šokovaného davu, prišiel skľúčený smútkom a neznesiteľnou ťarchou života, pripravený zúfalo zdvihnúť ruky na seba – a zrazu mu z očí vytryskli osviežujúce slzy a odišiel zmierený so životom a znova žiada smútok z neba a utrpenie, len žiť a znova sa rozplakať z takýchto bájok. Bájky!... Ale svet by bez takýchto bájok driemal, život by sa stal plytkým, duše by boli pokryté plesňou a mokom. Bájky!... Ó, nech mená tých, ktorí priaznivo počúvajú takéto bájky, zostanú navždy sväté v potomkoch: nádherný prst Prozreteľnosti bol nerozlučne nad hlavami ich tvorcov. Vo chvíľach až problémov a prenasledovania sa všetko, čo bolo v štátoch najvznešenejšie, stalo predovšetkým ich príhovorcom: korunovaný panovník ich z výšky nedostupného trónu zatienil svojim kráľovským štítom. Rozveselte sa na ceste! A nech nie je duša zahanbená odsúdením, ale nech vďačne prijme náznaky nedostatkov, pričom ani vtedy nebude zatienená, keby jej boli odopreté vznešené hnutia a svätá láska k ľudstvu! Svet je ako kolotoč: stále sa v ňom hýbu názory a fámy, ale čas zomelie všetko: ako šupka odlietajú falošné a ako tvrdé zrnká zostávajú nehybné pravdy. To, čo bolo považované za prázdne, sa môže neskôr javiť ako ozbrojené prísny význam. V hĺbke chladného smiechu možno nájsť aj horúce iskry večnej mocnej lásky. A prečo vedieť, možno neskôr každý uzná, že na základe tých istých zákonov, prečo je hrdý a ten silný muž je bezvýznamný a slabý v nešťastí, ale slabý rastie ako obrov uprostred problémov - na základe tých istých zákonov, ktorý často roní úprimné, hlboké slzy, sa zdá, že sa smeje viac ako ktokoľvek iný na svete! ..

1 Je samozrejmé, že autor hry je ideálna osoba: zobrazuje postavenie komika v spoločnosti, komika, ktorý si zvolil námet posmechu pre prešľapy v okruhu rôznych stavov a postavení. (Približne Gogoľ.)
2 Vaudeville je malá, prevažne jednoaktová divadelná hra, veselého charakteru, so spevom veršov. V prvej polovici 19. storočia sa predstavenie určite skončilo vaudeville.
3 Francúzsky výraz (doslova - "ako sa patrí") je slušný, slušný; comme il faut – slušný, v zmysle príslušnosti k bohatej elite spoločnosti.
4 Kotzebue August (1761-1819) – nemecký dramatik, autor viac ako 200 hier, ktoré mali naraz veľký úspech.
5 Aristofanes (444-380 pred Kr.) - najväčší dramatický spisovateľ staroveké Grécko, svetlý predstaviteľ politická komédia; dielo Aristofana odrážalo prudký triedny a politický boj medzi aténskou aristokraciou a demokraciou.
6 Spoločnosť, moja drahá.
7 Frontispis - strana knihy s obrázkom pred názvom, alebo titulnou stranou.
Quintilianus bol staroveký rímsky spisovateľ, autor niekoľkých diel o teórii výrečnosti.

Baldachýn divadla. Z diaľky sa ozve potlesk. Autor hry vychádza a zamýšľa sa nad tým, ako verejnosť vnímala jeho tvorbu. Poznamenáva, že ešte pred siedmimi alebo ôsmimi rokmi by mu srdce bilo od radosti, keď počul tieto výkriky a potlesk. Ale napokon aj tanečníkovi aj kúzelníkovi verejnosť tlieskala, hoci na city a dušu človeka nezapôsobia. Preto je teraz pre autora dôležitejšie zistiť, čo si ľudia o jeho hre myslia a vypočuť si názory divákov. Aj keď ho upozorňujú na nedostatky, v každom slove je podľa autora iskra pravdy.

Objavujú sa prví diváci, hovoria o nejakých nezmysloch: o reštaurácii, vaudeville, ktorý by sa mal hrať po hre, obtiahnutých nohaviciach, kartách.

Autor si všimne dvoch dôstojníkov, ktorí mávajú rukami. Najprv sú k hre celkom pozitívne, ale potom prvý povie: „No, nie, pozrime sa, čo hovoria časopisy: musíme postaviť kritikov pred súd...“

Okamžite sa objaví spisovateľ, ktorý sa rozpráva s „neviem, s akým človekom“. Poznamenáva, že autorove poznámky sú dosť ostré, no spisovateľ s ním kategoricky nesúhlasí. Spisovateľ nazýva vtipy plochými a samotná hra je bez zápletky. „Nie je známe, aký človek“ okamžite zmení názor a súhlasí so spisovateľom.

Vstúpi ďalší spisovateľ v sprievode poslucháčov a tiež pokarhá „špinavú“ hru. Podľa jeho názoru sú v hre „všetky karikatúry“ a ani jedna skutočná osoba.

Keď on a poslucháči odídu, opäť vidíme dôstojníkov, ktorí predtým tak dobre hovorili o hre. Teraz hovoria, že hra nie je nič iné ako hlúpa fraška. Sú odstránené.

Objavia sa dvaja ďalší dôstojníci. Ich rozhovor je oveľa nezávislejší a hlbší. Prvý sa domnieva, že v hre nie je žiadna zápletka, ale druhý hovorí, že hra nemá zápletku lásky, takú známu každému, a každý vidí iba súkromnú zápletku, ale nevidí tú všeobecnú. Kravata by mala objímať všetky tváre, nielen jednu alebo dve. Tretí dôstojník sa vklinil do rozhovoru, prečo štvrtý. Rozhovor sa zvrtne k tomu, že komédia je nízky žáner len pre tých, ktorí sa budú pozerať na slová a nie na význam. A „v rukách talentu môže všetko slúžiť ako nástroj pre krásnu, ak tomu vládne vznešená myšlienka slúžiť krásnej“. O hre samotnej sa hovorí, že má veľa pravdy a prevzatia z prírody, ale chýba jej zápletka a rozuzlenie. Mladí ľudia tiež poznamenávajú, že naši komici sa nikdy nezaobídu bez vlády. A nazývajú to tajnou vierou vo vládu, v ktorej však nie je nič zlé. Jeden z mladých ľudí sa ponúkne, že s ním bude pokračovať v rozhovore, a odídu.

Niekoľko dobre oblečených a slušných ľudí mrmle niečo o tom, že ich nezaujíma, že sú „niekde“ darebáci, a to nie je výsmech nerestiam, ale výsmech celému Rusku.

Objavte sa páni A a B, dôležité hodnosti a „skromne oblečený muž“. „Skromne oblečený muž“ poznamenáva, aké pokrytectvo je zasiahnuté smiechom, decentnou maskou, pod ktorou sa objavuje nízkosť a podlosť, nezbedník robí tvár dobre zmýšľajúceho človeka. Podľa názoru „skromne oblečeného človeka“ sú takéto reprezentácie potrebné, aby obyčajný človek mohol rozlíšiť vládu od zlých reformátorov vlády. Pán A je zmätený a pýta sa: naozaj existujú takíto ľudia, prečo “ skromný človek“ odpovedá, že si treba položiť ďalšiu otázku: „Som aj ja bez takýchto nerestí? Ale nikto sa nad tým nikdy nezamýšľa. Ukazuje sa, že „skromne oblečená osoba“ je úradník z Mestečko. Vzhľadom na to, že nie všetci funkcionári v jeho meste sú čestní ľudia, chcel už viackrát odísť zo služby, no po vystúpení pocítil chuť pracovať, keďže existuje pero, ktoré dokáže zosmiešniť neresti úradníkov. Pán A dá úradníkovi ponuku, ale ten odmieta, pretože nechce opustiť svoju funkciu, pretože je v tejto pozícii užitočný. Pristupujú páni C a P. Pán P tvrdí, že po takýchto hrách sa stráca úcta k funkcionárom, ale pán B poznamenáva, že úcta sa stráca len u tých, ktorí si zle plnia svoje povinnosti.

Dvaja bekeši, spoločenská dáma a muž v uniforme hovoria, že ani jeden Ruské zloženie nemôžeme porovnať s francúzštinou a nevieme, ako tak písať.

Traja muži vychádzajú a hádajú sa, či sa neresti úradníkov a vlády môžu vysmievať. Títo dvaja veria, že existuje obrovské množstvo iných vecí na smiech. Tretí si myslí, že „tak je to vo svete vždy: vysmievajte sa skutočne ušľachtilým, čo tvorí vysokú svätyňu duše, nikto sa nestane príhovorcom; smiať sa zlým, podlým a nízkym - každý bude kričať: "smeje sa svätyni."

Viaceré dámy hovoria, že sa srdečne zasmiali, no cítili istý smútok. Jedna z dám si všimla, že po hre tí najpodlejší ľudia najviac kričali a pohoršovali sa.

Vychádzajú dvaja diváci. Prvý hovorí, že každá tvár jednotlivo je živá a pravdivá, ale všetky tieto tváre spolu vytvárajú určitú neprirodzenosť. Druhý divák odpovedá, že „toto je miesto stretávania: odvšadiaľ, z rôznych častí Ruska sa sem nahrnuli výnimky z pravdy, omylov a zneužívania, aby slúžili jednej myšlienke – vyvolať v divákovi jasný, vznešený odpor z mnohých niečoho nízkeho. .“ A keby aj jeden úprimná tvár dať do komédie, potom by každý okamžite prešiel na jeho stranu a zabudol by na zvyšok.

Vaudeville po skončení hry sa objaví dav. Niekto hru nadáva, niekto sa snaží prejsť, je tu hluk a rozruch. Niekto hovorí, že takýto incident sa skutočne stal v ich meste, niekto si všimne, že úplatky sa tak vôbec neberú. Nejaký úradník hovorí, že už vôbec nič iné písať netreba. Existuje toľko kníh - prečítajte si, čo už bolo napísané!

Pohľadný a kyprý pán povie „nízkeho a nevýrazného pána jedovatej povahy“, že morálka pri takýchto hrách trpí! Na čo jeho partner odpovedá, že morálka je relatívna vec.

Ďalšia skupina spolubesedníkov ohovára autora a na cestách vymýšľa najrôznejšie bájky. Prichádzajú na to, že so smiechom sa žartovať nedá a autor je človek, ktorému nie je nič sväté. A na to, aby ste boli spisovateľom, nepotrebujete špeciálnu myseľ. Všetky sa postupne vyraďujú.

Dramatik vychádza. Všíma si rôznorodosť názorov a teší sa z toho. Autor si všimol tak vznešenú ašpiráciu štátnika, ako aj vysokú nezištnosť úradníka, ktorý sa schúlil na púšti a v r. nežná krásaštedrá ženská duša a v estetickom zmysle fajnšmekri. A jednoduchý, skutočný inštinkt ľudí. Ale stále je smutný. Nikto z divákov napokon nevidel jedinú vznešenú tvár v hre – smiech. Ten smiech, „ktorý všetko vychádza zo svetelnej podstaty človeka, vychádza z neho preto, lebo na jeho dne je večne bijúci prameň, ktorý prehlbuje subjekt, rozjasňuje to, čo by prekĺzlo, bez ktorého prenikavej sily maličkosť a prázdnota života by človeka tak nevystrašila. Autor hovorí, že diela nemožno nazvať bájkami, ako to urobil jeden z návštevníkov divadla. Veď reagujú ľudské duše, žijú a opakujú večne. „Svet je ako kolotoč: názory a fámy sa v ňom neustále hýbu, ale čas zomelie všetko: ako šupka odlietajú falošné a ako tvrdé zrnká zostávajú nehybné pravdy. To, čo bolo rozpoznané ako prázdne, sa môže neskôr javiť ako vyzbrojené prísnym významom. V hĺbke chladného smiechu možno nájsť aj horúce iskry večnej mocnej lásky. A prečo snáď neskôr každý uzná, že na základe tých istých zákonov, prečo je pyšný a silný človek bezvýznamný a slabý v nešťastí, a slabý rastie ako obr medzi ťažkosťami, - na základe tých istých zákonov, ktorý často roní úprimné, hlboké slzy, zdá sa, že sa smeje viac ako ktokoľvek iný na svete!

Aktuálna strana: 1 (celková kniha má 3 strany)

Nikolaj Gogoľ
Prehliadka divadla po uvedení novej komédie

Baldachýn divadla. Na jednej strane vidno schody vedúce do lóží a galérií, v strede vchod do stoličiek a amfiteátra; výstup na druhú stranu. Ozve sa vzdialený dunivý potlesk.

Autorom hry1
Je samozrejmé, že autor hry má ideálnu tvár. Zobrazuje postavenie komika v spoločnosti, komika, ktorý si zvolil za námet, výsmech zneužívania v kruhu rôznych vrstiev a postavení.

(opúšťať).

Objaví sa niekoľko slušne oblečených ľudí; jeden hovorí druhému:

Poďme teraz von. Bude sa hrať menší vaudeville.

Obaja odchádzajú.

Dvaja comme il faut2
Slušný človek (človek ako sa patrí).

husté vlastnosti, choďte dolu schodmi.

Prvý come il faut. Bolo by dobré, keby mi policajti neodviezli koč ďaleko. Ako sa volá táto mladá herečka, viete?

Druhý comme il faut. Nie, ale veľmi hlúpe.

Prvý come il faut.Áno, nie zlé; ale stále tomu niečo chýba. Áno, odporúčam: nová reštaurácia: včera nám podávali čerstvý zelený hrášok (bozká končeky prstov)- čaro! (Obaja odchádzajú.)

Dôstojník beží, druhý ho drží za ruku.

Prvý dôstojník. Zostaňme!

Ďalší dôstojník. Nie, brat, nemôžeš ťa nalákať na vaudeville s rolkou. Poznáme tieto hry, ktoré sa dávajú na desiatu: lokaji namiesto hercov a ženy sú šialené.

Odchádzajú.

Svetský muž, elegantne oblečený (zostupuje po schodoch). Darebný krajčír mi urobil pantalóny, celý čas mi bolo trápne sedieť. Za to ho mienim opäť zdržať a dva roky nebudem splácať svoje dlhy. (Listy).

Tiež človek sveta, hustejší (s inou živo hovorí). Nikdy, nikdy, ver mi, nesadne si, aby sa s tebou hral. Menej ako jeden a pol sto rubľov, Robert, nehrá. Viem to dobre, lebo môj švagor Pafnutiev sa s ním každý deň hrá.

Úradník v strednom veku (vychádza s roztiahnutými rukami). Je to tak, diabol vie, čo to je! druh … druh … Na nič to nevyzerá. (Preč).

Pane, trochu nedbalý na literatúru (oslovenie iného). Zdá sa však, že ide o preklad?

Ďalší. Prosím, aký preklad! Akcia sa odohráva v Rusku, naše zvyky a hodnosti dokonca.

Pane, bezstarostne o literatúre. Pamätám si však, že tam bolo niečo vo francúzštine, nie presne také.

Obaja odchádzajú.

Jeden z dvoch divákov (aj vychádzajúci). Teraz sa nedá nič vedieť. Počkaj, čo píšu časopisy a potom sa dozvieš.

Dve bekeshi (jedna druhá). Ako sa máš? Chcel by som vedieť váš názor na komédiu.

Ďalšia bekesha (významné pohyby perami). Ano, jasne, neda sa povedat, ze tam nieco nebolo ... svojim sposobom... No jasne, kto je proti, aby sa to neopakovalo a ... kde, tak rozprávať … ale aj tak... (potvrdene našpúli pery)Áno áno.

dvaja dôstojníci.

Najprv. Ešte nikdy som sa tak nesmiala.

Po druhé. Podľa mňa je to skvelá komédia.

Najprv. No, nie, pozrime sa, čo hovoria časopisy, musíme postaviť kritikov pred súd … Pozri pozri! (Tlačí ho za ruku.)

Po druhé.Čo?

PRVÝ (ukazuje na jedného z tých dvoch, ktorí schádzajú po schodoch). Spisovateľ!

Po druhé (narýchlo). Ktoré?

Najprv. Toto! chsh! vypočujme si, čo chcú povedať.

Po druhé. Kto je s ním ešte?

Najprv. neviem; neznáma osoba.

Obaja dôstojníci ustúpia a posadia im miesto.

Nie je známe, aký druh človeka. Neviem posúdiť literárnu hodnotu; ale myslím, že existujú vtipné poznámky. Ostré, ostré.

Spisovateľ. Prepáčte, čo je také vtipné? Aký nízky ľud vyviedol, aký tón? Vtipy sú najplochejšie; jednoduché, dokonca tučné!

Nie je známe, aký druh človeka. Aha, to je ďalšia vec. Hovorím: pokiaľ ide o literárne zásluhy, nemôžem súdiť; Len som si všimol, že hra je zábavná, potešila.

Spisovateľ.Áno, nie je to vtipné. Prepáčte, čo je také zábavné a zábavné? Dej je neuveriteľný. Všetky nezrovnalosti; žiadne reťazce, žiadna akcia, žiadna úvaha.

Nie je známe, aký druh človeka. No nič proti tomu nehovorím. Doslova, literárne to nie je vtipné; ale vo vzťahu takpovediac zo strany, ktorú má …

Spisovateľ.Čo je tam? Sakra, toto ani neexistuje! Aký je teda hovorený jazyk? Kto takto hovorí vo vysokej spoločnosti? No povedzte sami, dobre, bavíme sa tak s vami?

Nie je známe, aký druh človeka. Je to pravda; Všimli ste si to veľmi nenápadne. Presne tak, sám som si to myslel: v rozhovore nie je žiadna noblesa. Všetky tváre akoby nedokázali skryť svoju nízku povahu – to je pravda.

Spisovateľ. No stále chválite!

Nie je známe, aký druh človeka. Kto sa chváli? nechválim. Sám teraz vidím, že hra je nezmysel. Ale zrazu

nie je možné to vedieť; Literárne neviem posúdiť.

Obaja odchádzajú.

Ďalší spisovateľ (vchádza v sprievode poslucháčov, ktorým sa prihovára, mávajúc rukami). Verte mi, poznám tento biznis: nechutná hra! špinavá, špinavá hra! Ani jedna pravá tvár, všetky karikatúry! Toto nie je v prírode; ver mi, nie, ja to viem lepšie: sám som spisovateľ. Hovorí sa: živosť, pozorovanie … ale všetko je to nezmysel, všetko sú to priatelia, priatelia chvála, všetci priatelia! Už som počul, že je to takmer vložené do Fonvizinov a hra jednoducho nestojí ani za to, aby sa nazývala komédia. Fraška, fraška a tá najnešťastnejšia fraška. Posledná, prázdna komédia Kotzebue 3
August Kotzebue(1761-1819) – nemecký dramatik, autor vulgárnych sentimentálnych hier, prekladaných do ruštiny a neustále uvádzaných na javisku v 1. štvrťrok XIX storočí.

V porovnaní s ním Mont Blanc pred pohorím Pulkovo. Všetkým im to dokážem, dokážem to matematicky, ako dva krát dva. Len kamaráti a známi ho nad mieru chválili, a tak si teraz, čaj, o sebe myslí, že je tak trochu Shakespeare. Naši priatelia nás vždy pochvália. Tu je napríklad Puškin. Prečo o ňom teraz hovorí celé Rusko? Všetci kamaráti kričali, kričali a potom po nich začalo kričať celé Rusko. (Odchádzajú s publikom.)

Obaja dôstojníci sa naklonia dopredu a zaujmú svoje miesta.

Najprv. Toto je pravda, toto je úplná pravda: je to fraška; Už som to povedal, hlúpa fraška, podporovaná priateľmi. Priznávam, na mnohé veci bol dokonca hnusný pohľad.

Po druhé. Prečo, povedal si, že si sa ešte nikdy takto nesmial?

Najprv. A toto je zase o inom. Nerozumieš, musíš to vysvetliť. Čo je v tejto hre? Po prvé, nie je tu žiadna zápletka, žiadna akcia, absolútne žiadna úvaha, všetka nepravdepodobnosť a navyše všetky karikatúry.

Ďalší dvaja dôstojníci sú vzadu.

Jeden další). Kto o tom diskutuje? Vyzerá ako jeden z vás?

Ďalší, hľadiac zboku do tváre uvažujúceho, mávol rukou.

Najprv.Čo, hlupák?

Ďalší. Nie, to nie … Má rozum, ale teraz po vydaní časopisu a kniha vyšla neskoro - a v hlave nič. Ale aj tak poďme.

Odchádzajú.

Dvaja milovníci umenia.

Najprv. Vôbec nepatrím k tým, ktorí sa uchyľujú len k slovám: špinavé, hnusné, nevkus a podobne. Je takmer dokázaným faktom, že takéto slová väčšinou vychádzajú z úst tých, ktorí sami majú veľmi pochybný tón, hovoria o salónoch a smú len do predsiení. Ale nie je to o nich. Hovorím o tom, že v hre rozhodne nie je žiadna zápletka.

Po druhé.Áno, ak zápletku beriete v tom zmysle, v akom sa bežne prijíma, teda v zmysle milostného vzťahu, tak rozhodne neexistuje. No zdá sa, že je čas prestať sa doteraz spoliehať na túto večnú zápletku. Stojí za to sa bližšie rozhliadnuť. Všetko sa už dávno zmenilo. Túžba získať priaznivé miesto, zažiariť a zažiariť všetkými prostriedkami toho druhého, pomstiť sa zanedbaniu, zosmiešňovať, spája drámu ešte silnejšie. Nemá teraz elektrina hodnosť, peňažný kapitál, výhodnejšie manželstvo ako láska?

Najprv. To všetko je dobré; ale aj v tomto ohľade stále nevidím zápletku v hre.

Po druhé. Nebudem teraz hovoriť, či je v hre zápletka alebo nie. Poviem len, že vo všeobecnosti hľadajú súkromný pozemok a nechcú vidieť spoločný. Ľudia sú nevinne zvyknutí na týchto neustálych milencov, bez ktorých sobáša sa hra nemôže skončiť. Samozrejme, toto je zápletka, ale aká je zápletka? - presný uzol na rohu šatky. Nie, komédia sa musí spojiť celou svojou hmotou do jedného veľkého spoločného uzla. Kravata by mala objať všetky tváre, nielen jednu či dve, dotýkať sa toho, čo vzrušuje, viac či menej, všetkých aktérov. Tu každý hrdina; priebeh a priebeh kusu spôsobuje šok pre celý stroj: ani jedno koleso by nemalo zostať hrdzavé a nepoužívané.

Najprv. Ale predsa nemôžu byť hrdinami; jeden alebo dvaja by mali vládnuť ostatným?

Po druhé. Vôbec nie vládnuť, ale dominovať. A v aute sa niektoré kolesá pohybujú výraznejšie a silnejšie; možno ich nazvať iba hlavnými; ale hre vládne myšlienka, myšlienka. Bez nej v nej nie je jednota. A všetko môže viazať: samotná hrôza, strach z čakania, búrka zákona, ktorá sa vzďaľuje …

Najprv. Ale presahuje to, že komédii dáva nejaký univerzálnejší význam.

Po druhé. Nie je to však jeho priamy a skutočný význam? Na úplnom začiatku bola komédia spoločenská, ľudová tvorba. Aspoň tak jej to ukázal samotný otec Aristofanes. Potom vstúpila do úzkej rokliny súkromnej kravaty, predstavila milostný pohyb, rovnakú nevyhnutnú kravatu. Ale aká slabá je táto zápletka v najlepších komediantoch, akí bezvýznamní sú títo divadelní milovníci so svojou kartónovou láskou!

Po tretie (vystúpi a zľahka ho udrie do ramena). Mýliš sa: láska, podobne ako iné city, môže vstúpiť aj do komédie.

Po druhé. Nehovorím, že sa nemôže dostať dnu. Ale iba láska a všetky ostatné city, vznešenejšie, urobia vysoký dojem len vtedy, keď sa rozvinú do celej hĺbky. Keď sa o ne človek postará, musí nevyhnutne obetovať všetko ostatné. Všetko, čo tvorí práve stránku komédie, potom už zbledne a význam spoločenskej komédie sa určite vytratí.

Po tretie. Takže téma komédie musí byť nevyhnutne nízka? Komédia vyjde už tak nízko.

Po druhé. Pre niekoho, kto sa bude pozerať na slová, a nie sa ponoriť do významu, je to tak. Ale nemôžu pozitívne a negatívne slúžiť rovnakému účelu? Nemôžu komédia a tragédia vyjadriť tú istú vznešenú myšlienku? Či už všetci do najmenšieho ohybu duše podlého a nečestného človeka kreslia obraz čestného človeka? Neobjasňuje už všetko toto hromadenie nízkosti, odchýlky od zákonov a spravodlivosti, čo od nás vyžaduje zákon, povinnosť a spravodlivosť? V rukách šikovného lekára lieči studená aj horúca voda tie isté choroby s rovnakým úspechom. V rukách talentu môže všetko slúžiť ako nástroj pre krásnu, ak je vedené vznešenou myšlienkou slúžiť krásnej.

Štvrtý (približuje sa).Čo môže byť krásne? a o čom točíš?

Najprv. Pohádali sme sa kvôli komédii. Všetci hovoríme o komédii všeobecne a o novej komédii zatiaľ nikto nič nepovedal. Čo hovoríš?

Po štvrté. A tu je to, čo poviem: talent je viditeľný, pozorovanie života, veľa vtipného, ​​pravdivého, prevzatého z prírody; ale vo všeobecnosti v celej hre niečo chýba. Nejako nevidíte súvislosť alebo rozuzlenie. Je zvláštne, že naši humoristi sa bez vlády nezaobídu. Bez neho nerozpútame ani jednu komédiu.

Po tretie. Je to pravda. A predsa je to na druhej strane veľmi prirodzené. Všetci patríme vláde, všetci takmer slúžime; záujmy nás všetkých sú viac-menej spojené s vládou. Preto niet divu, že sa to odráža aj v tvorbe našich spisovateľov.

Po štvrté. Takže. No toto spojenie nech je počuť. Vtipné však je, že hra nemôže skončiť bez vlády. Určite sa objaví, ako nevyhnutný osud v tragédiách staroveku.

Po druhé. No vidíte: tak toto je už u našich komediantov niečo mimovoľné. Preto už toto tvorí akýsi osobitý charakter našej komédie. V našej hrudi je akási tajná viera vo vládu. dobre? nie je tu nič zlé: Boh daj, aby vláda vždy a všade počula jej volanie – byť zástupcom prozreteľnosti na zemi, a aby sme v ňu verili, ako starí ľudia verili v osud, ktorý predbehol zločiny.

Po piate. Dobrý deň páni! Počujem len slovo „vláda“. Komédia vzbudila výkriky a reči …

Po druhé. O týchto rečiach a kriku sa radšej porozprávajme u mňa ako tu, v divadelnom vestibule.

Odchádzajú.

Jeden po druhom sa objavuje niekoľko slušných a slušne oblečených ľudí.

№ 1. Takže, tak, vidím: je pravda, že máme a deje sa to na iných miestach a horšie; ale za akým účelom, prečo to odvodzovať? - to je otázka. Prečo tieto predstavenia? aké je ich využitie? to mi dovoľte! Čo potrebujem vedieť, že na takom a takom mieste sú nezbedníci? Ja len … Nerozumiem potrebe takýchto reprezentácií. (Listy).

№ 2. Nie, toto nie je výsmech nerestí; toto je hnusný výsmech Rusku - to je čo. Znamená to odhaľovať samotnú vládu zlým spôsobom, pretože odhaľovať zlých úradníkov a zneužívania, ktoré sa vyskytujú v rôznych triedach, znamená odhaľovať samotnú vládu. Jednoducho, takéto predstavy by sa nemali ani pripúšťať. (Listy).

Vstúpia páni A. a B., muži nemalého postavenia.

pán A. O tomto nehovorím; naopak, musíme ukázať zneužívanie, musíme vidieť naše prehrešky; a ani v najmenšom nezdieľam názory mnohých prehnaných vlastencov; ale len mne sa zdá, že tu nie je priveľa niečoho smutného …

pán B. Bol by som veľmi rád, keby ste počuli poznámku veľmi skromne oblečeného muža, ktorý sedel vedľa mňa v kreslách. … Ach, tu je!

pán A. SZO?

pán B. Bol to tento veľmi skromne oblečený muž. (Obráti sa k nemu). Vy a ja sme nedokončili náš rozhovor, ktorého začiatok bol pre mňa taký zaujímavý.

A ja, priznám sa, som veľmi rád, že v tom pokračujem. Až teraz som počul chýry, a síce: že to všetko je nepravda, že je to výsmech vláde, našim zvykom a že si to netreba vôbec vymýšľať. To ma prinútilo v duchu si spomenúť a objať celú hru a priznám sa, že výraz komédie sa mi teraz zdal ešte výraznejší. Zdá sa mi, že pokrytectvo je v nej najsilnejšie a najhlbšie zasiahnuté smiechom, decentnou maskou, pod ktorou sa objavuje nízkosť a podlosť, darebák, ktorý robí tvár dobre zmýšľajúceho človeka. Priznám sa, že som cítil radosť, keď som videl, aké smiešne sú dobre mienené slová v ústach darebáka a ako smiešne sa všetko, od kresiel až po okres, stalo maskou, ktorú si nasadil. A potom sú ľudia, ktorí hovoria, že to nie je potrebné prinášať na pódium! Počul som jednu poznámku, mimochodom sa mi zdalo, od celkom slušného človeka: „Čo povedia ľudia, keď uvidia, že máme takéto zneužívanie?

pán A. Priznám sa, prepáčte, ale mimovoľne sa mi naskytla otázka: čo na to všetko povedia naši?

Veľmi skromne oblečený muž.Čo povedia ľudia? (Ustúpia, dvaja z Arménov prejdú.)

Modrá arménska (šedá). Pravdepodobne boli guvernéri šikovní, ale keď prišla kráľovská odveta, všetci zbledli!

Obaja idú von.

Veľmi skromne oblečený muž. To povedia ľudia, počuješ?

pán A.Čo?

Veľmi skromne oblečený muž. Povie: „Pravdepodobne boli guvernéri šikovní, ale keď prišla kráľovská odveta, všetci zbledli! Počujete, aký je človek verný prirodzenej intuícii a citu? Aké pravdivé je to najjednoduchšie oko, ak nie je zakalené teóriami a myšlienkami vytrhnutými z kníh, ale čerpá ich zo samotnej podstaty človeka! Nie je zrejme jasné, že po takejto prezentácii ľudia získajú väčšiu dôveru vo vládu? Áno, potrebuje takéto nápady. Nech oddelí vládu od zlých vykonávateľov vlády. Nech vidí, že zneužívanie nepochádza od vlády, ale od tých, ktorí nerozumejú požiadavkám vlády, od tých, ktorí sa vláde nechcú zodpovedať. Nech vidí, že vláda je šľachetná, že jej neuspaté oko bdie nad všetkými rovnako, že skôr či neskôr dobehne tých, čo zradili zákon, česť a svätú povinnosť človeka, že tí s nečistým svedomím zblednú. to. Áno, mal by vidieť tieto myšlienky: verte, že ak náhodou na sebe zakúsi tlak a nespravodlivosť, po takomto výkone vyjde utešený, s pevnou vierou v nespiaci, vyšší zákon. Páči sa mi aj poznámka: "Ľudia budú mať zlú mienku o svojich šéfoch." To znamená, že si predstavujú, že ľudia uvidia svojich vodcov len tu, prvýkrát v divadle; ze ak ho doma nejaky nezbedny starsi stisne v labe, tak to nijako neuvidi, ale ked pojde do divadla, tak to uvidi. Našincov totiž považujú za hlúpejších ako poleno, hlúpych do takej miery, že akoby už nevedeli rozoznať, ktorý koláč je s mäsom a ktorý s kašou. Nie, teraz sa mi zdá, že je dokonca dobré, že na pódium nebol privedený čestný človek. Hrdý muž: vystavte mu jednu dobrú stránku s mnohými zlými stránkami, už hrdo odíde z divadla. Nie, je dobré, že sa odhaľujú len výnimky a neresti, ktoré im teraz vypichujú oči do tej miery, že nechcú byť ich krajanmi, hanbia sa čo i len priznať, že to tak môže byť.

pán A. Ale naozaj máme presne takých ľudí?

Veľmi skromne oblečený muž. Poviem vám toto: Neviem, prečo som smutný zakaždým, keď počujem takúto otázku. Môžem s tebou hovoriť úprimne: v črtách tvojich tvárí vidím niečo, čo ma disponuje k úprimnosti. V prvom rade sa človek spýta: „Naozaj takíto ľudia existujú? Ale keď bolo vidieť, že človek položil takú otázku: „Som ja sám úplne oslobodený od takýchto nerestí? Nikdy viac! Áno, to je to, čo - budem s vami hovoriť úprimne. Mám dobré srdce, v mojej hrudi je veľa lásky, ale keby ste vedeli, aké duševné úsilie a šoky som potreboval, aby som neupadol do mnohých zhubných sklonov, do ktorých nedobrovoľne upadáte pri živote s ľuďmi! A ako môžem teraz povedať, že nemám práve tie sklony, na ktorých sa všetci pred desiatimi minútami smiali a ktorým som sa ja sám smial.

Pán A. (po chvíli ticha). Priznám sa, že nad svojimi slovami budete uvažovať. A keď si spomeniem, predstavím si, ako nás naša európska výchova vo všeobecnosti urobila hrdými, ako nás skryla pred sebou samými, ako povýšene a s akým pohŕdaním sa pozeráme na tých, ktorí nedostali taký vonkajší lesk ako my, ako každý z nás sa trochu nepovažuje za svätého, ale vždy hovorí o zlom v tretej osobe - potom, priznám sa, moja duša mimovoľne zosmutnie … Ale, prepáčte moju nerozvážnosť, za to si však môžete sami; dovoľte mi opýtať sa: s kým mám to potešenie hovoriť?

Veľmi skromne oblečený muž. A ja nie som nič viac, nič menej ako jeden z tých úradníkov, ktorých pozície zaujali tváre komédie, a na tretí deň som práve prišiel z môjho mesta.

pán B. Nemohla som na to myslieť. A nemyslíš si potom, že s takýmito ľuďmi je škoda žiť a slúžiť?

Veľmi skromne oblečený muž. Je to hanba? A poviem vám o tom toto: Priznám sa, často som musel strácať trpezlivosť. V našom meste nie sú všetci úradníci z poctivého tuctu; často musíte vyliezť na stenu, aby ste urobili nejaký dobrý skutok. Už niekoľkokrát som chcel odísť zo služby; ale teraz, práve po tomto výkone, cítim sviežosť a zároveň novú silu pokračovať v kariére. Už teraz ma utešuje myšlienka, že podlosť medzi nami nezostáva skrytá ani tolerovaná, že v očiach všetkých ušľachtilých ľudí je zosmiešňovaná, že existuje pero, ktoré nebude brániť odhaľovaniu našich nízkych pohybov. , hoci to nelichotí našej národnej hrdosti a že je tu šľachetná vláda, ktorá to dovolí ukázať všetkým, ktorí by mali, v očiach, a už len to mi dodáva elán pokračovať v užitočnej službe.

pán A. Dovoľte mi urobiť jeden návrh. Zastávam významnú verejnú funkciu. Potrebujem skutočne ušľachtilých a čestných pomocníkov. Ponúkam vám miesto, kde budete mať široké pole pôsobnosti, kde získate neporovnateľne viac výhod a budete na očiach.

Veľmi skromne oblečený muž. Dovoľte mi, aby som vám z celého srdca a z hĺbky srdca za takúto ponuku poďakoval a zároveň ju odmietol.

Ak už cítim, že som pre svoje miesto užitočný, je odo mňa šľachetné ho opustiť? A ako ho môžem opustiť bez toho, aby som bol pevne presvedčený, že si po mne nesadne nejaký dobrý človek a nezačne makať. Ak ste túto ponuku dali vo forme odmeny, tak vám poviem: Tlieskal som autorovi hry na rovnakej úrovni ako ostatní, ale nevyzýval som ho. Aká je jeho odmena? Hra sa vám páčila – pochváľte ju, a on – iba splnil svoju povinnosť. U nás to naozaj dospelo do takej miery, že nielen pri príležitosti nejakého počinu, ale jednoducho, pokiaľ niekto iný nikoho v živote a v službe nepokazí, tak sa už považuje za bohvieakého cnostného človeka; vážne sa nahnevá, ak si ho nevšimnú a neodmenia ho. „Zmiluj sa,“ hovorí: „Celé storočie som žil čestným životom, takmer vôbec som nerobil podlosť – ako mi nemôžu dať hodnosť ani rozkaz? Nie, pre mňa, ktorý nedokážem byť šľachetným bez povzbudenia – neverím jeho vznešenosti, jeho myšacia ušľachtilosť nestojí ani cent.

pán A. Aspoň mi neodmietneš svoju známosť. Odpusť moju tvrdohlavosť; sami vidíte, že je to dôsledok mojej úprimnej úcty. Daj mi tvoju adresu.

Veľmi skromne oblečený muž. Tu je moja adresa pre vás: ale buď si istý, že ti nedovolím ju použiť a zajtra ráno prídem k tebe. Prepáčte, nebol som vychovaný vo veľkom svete a neviem hovoriť … Ale stretnúť u štátnika takú štedrú pozornosť, takú túžbu po dobre … Bože chráň, aby každý panovník bol obklopený takýmito ľuďmi! (Rýchlo odchádza.)

Pán A. (obracia kartu v rukách). Pozerám sa na túto kartu a na toto mne neznáme priezvisko a nejako sa moja duša naplní. Tento spočiatku smutný dojem sa rozplynul sám od seba. Boh vám žehnaj, naše málo známe Rusko! V púšti, vo vašom zabudnutom kúte, sa skrýva taká perla a pravdepodobne nie je sám. Ako iskry zlatej rudy sú rozptýlené medzi jeho drsnými a tmavými žulami. V tomto fenoméne je hlboko upokojujúci pocit a moja duša sa po stretnutí s týmto predstaviteľom rozžiarila, rovnako ako sa rozžiarila jeho vlastná po predstavení komédie.

Rozlúčka! Ďakujem, že ste mi priniesli toto stretnutie. (Listy).

Pán V. (približuje sa k pánovi B.) Kto bol s tebou? vyzerá ako minister, však?

Pán P. (prichádza z druhej strany). Zmiluj sa, brat, čo to je, ako to naozaj je? ..

pán B.Čo?

pán P. No, ako to dostaneš von?

pán B. Prečo nie?

pán P. Veď posúďte sami: dobre, však? Všetky zlozvyky a zlozvyky; Aký príklad to dáva publiku?

pán B. Chvália sa neresti? Koniec koncov, sú na posmech.

pán P. No, to je všetko, brat, čokoľvek povieš: rešpekt … veď sa tým stráca úcta k úradníkom a funkciám.

pán B. Rešpekt sa nestráca ani k úradníkom, ani k funkciám, ale k tým, ktorí svoje funkcie vykonávajú zle.

pán V. Dovoľte mi však poznamenať, že toto všetko je už istým spôsobom urážka, ktorá sa viac-menej vzťahuje na každého.

pán P. presne tak. To je to, na čo som ho chcel upozorniť. To je presne tá urážka, ktorá sa šíri. Teraz sa napríklad vytiahne nejaký titulárny poradca a potom … uh … možno zoberú … a úradujúci štátny radca 4
Úradujúci štátny radca- jeden z vyššie hodnosti„tabuľka hodností“, civilný generál.

…

pán B. No a čo? Osoba musí byť iba nedotknuteľná; a keby som si vymyslel svoju tvár a dal mu nejaké tie neresti, ktoré sa medzi nami dejú, a dal mu hodnosť, na ktorú som myslel, aj keby to bol skutočný štátny radca, a povedal by som, že tento skutočný štátny radca nie je ako on by malo byť: čo je na tom zlé? Nenarazí medzi skutočnými štátnymi radcami aj hus?

pán P. No, brat, toto je príliš. Ako môže byť hus skutočným štátnym radcom? No nech je to titulárne … No, si príliš veľa.

pán V. Ako odhaliť zlé, prečo neodhaliť dobré, hodné napodobňovania?

pán B. Za čo? zvláštna otázka: prečo? Takýchto „prečo“ môžete urobiť veľa. Prečo jeden otec, ktorý chcel syna vytrhnúť z neusporiadaného života, neplytval slovami a pokynmi, ale priviedol ho na ošetrovňu, kde sa pred ním v všetkej hrôze zjavili hrozné stopy neusporiadaného života? Prečo to urobil?

pán V. Ale poviem vám: toto sú už istým spôsobom naše spoločenské rany, ktoré treba skrývať, nie ukazovať.

pán P. Je to pravda. S týmto úplne súhlasím. To zlé musíme skrývať, nie ukazovať.

pán B. Ak by tieto slová vyslovil niekto iný a nie vy, povedal by som, že ich poháňalo pokrytectvo, a nie skutočná láska k vlasti. Podľa teba by bolo treba len uzavrieť, nejako vyliečiť zvonku tieto, ako ty nazývaš sociálne rany, ak by ich zatiaľ nebolo vidieť, ale vnútri nechať zúriť chorobu - to netreba . Nie je potrebné, aby explodoval a objavil sa s takými príznakmi, keď už je na akúkoľvek liečbu neskoro. Dovtedy to nie je potrebné. Nechcite vedieť, že bez hlbokého úprimného vyznania, bez kresťanského vedomia našich hriechov, bez toho, aby sme ich zveličovali vo vlastných očiach, sa nedokážeme nad ne povzniesť, nedokážeme sa vzniesť svojou dušou nad opovrhnutiahodné v živote. Nechcite vedieť. Nech človek zostane hluchý, nech si ospalo prechádza životom, nech sa netrasie, nech v hĺbke srdca neplače, nech privedie svoju dušu do takého útlmu, aby ju nič nešokovalo! Nie … ospravedlnte ma. Chladné sebectvo hýbe perami, ktoré vyslovujú takéto reči, a nie svätá, čistá láska k ľudstvu. (Odchody.).

Pán P. (po chvíli ticha). Prečo si ticho? Čo? Čo si nepovedal, čo?

pán V. (tichý).

Pán P. (pokračovanie). Môže si povedať, čo chce, no stále sú to takpovediac naše rany.

Pán V. (stranou). No tieto rany sa mu chytili na jazyku! Porozpráva o nich protiidúcim aj priečnym!

pán P. Takže, možno, môžem povedať veľa vecí, ale čo z toho? .. A tu je princ N. Počúvaj, princ, nechoď!

princ N. A čo?

pán P. No, porozprávajme sa, prestaň! No a ako sa hrá?

princ N.Áno, je to smiešne.

pán P. Ale napriek tomu mi povedzte: ako to reprezentovať? - Ako to vyzerá …

princ N. Prečo neprezentovať?

pán P. Veď posúďte sami, dobre, ale ako je tento nezbedník zrazu na pódiu? pretože toto všetko sú naše rany.

princ N. Aké rany?

pán P.Áno, sú to naše rany, naše, takpovediac, verejné rany.

Princ N. (s mrzutosťou). Vezmite si ich pre seba. Nech sú tvoje, nie moje rany! Prečo ich do mňa strkáš, je čas, aby som išiel domov. (Listy).

Pán P. (pokračovanie). A potom znova, o čom to tu do pekla hovoril? Hovorí, že skutočný štátny radca môže byť hus. No nech je to titulárne, to sa môže dovoliť …

pán V. Avšak, poďme, plne interpretovať; Myslím, že všetci okoloidúci sa už dozvedeli, že ste skutočný štátny radca. (Na stranu). Sú ľudia, ktorí majú umenie obviňovať všetko. Po zopakovaní vašej myšlienky vedia, ako to urobiť tak vulgárne, že sa sami začervenáte. Povedz niečo hlúpe mohla by nepozorovane prekĺznuť - nie, nájde sa obdivovateľ a kamarát, ktorý ju určite dá do pohybu a urobí z nej ešte väčšiu hlúposť ako je. Dokonca otravné - správne, ako zasadené do blata. (Odchádzajú).

Vojaci a civilisti vychádzajú spolu.

Štát. Koniec koncov, tu ste, páni z armády! Hovoríte, že to treba uviesť na javisko; si pripravený smiať sa do sýtosti nejakému štátnemu úradníkovi, ale nejako sa dotkni armády, len povedz, že v takom a takom pluku sú dôstojníci, nehovoriac o zlomyseľných sklonoch, ale len povedz: sú dôstojníci zlého vkusu , s neslušnými spôsobmi, - Áno, už len kvôli tomu ste pripravení vyliezť do štátnej rady so sťažnosťou.

Vojenské. No počúvaj: kto si myslíš, že som? Samozrejme, sú medzi nami aj takí Donquishoti; ale verte aj tomu, že je veľa skutočne rozumných ľudí, ktorí budú vždy radi, ak bude niekto, kto diskredituje jeho hodnosť, verejne zosmiešňovaný. A čo je na tom zlé? Dajte to, dajte nám to! Sme pripravení sledovať každý deň.

Statsky (stranou). Takto človek vždy kričí: podávajte! vzdať to! a ak to dáš, budeš sa hnevať.

Odchádzajú.

Dve bekeshi.

Prvá bekeša. Napríklad aj Francúzi; ale všetky sú veľmi pekné. No, pamätajte, vo včerajšom vaudeville: vyzlečie sa, vlezie do postele, zo stola schmatne šalátovú misu a položí ju pod posteľ. Je to, samozrejme, neskromné, ale milé. Na toto všetko sa dá pozerať, neurazí … Manželku a deti mám každý deň v divadle. A tu, no, čo to je, však? nejaký darebák, mužík, ktorého by som nepustil do sály, leňošenie v čižmách, zívanie alebo zbieranie zubov, no čo je to správne? Ako to vyzerá?

Gogolova komédia "Vládny inšpektor" vyvolalo v ruskej kritike širokú škálu ohlasov, pozitívnych aj negatívnych. Ale ani „chvála“ ani „obvinenie“ sa Gogoľovi nezdalo spravodlivé: videl, že ho mnohí chválili a karhali, pretože nerozumeli cieľom, ktoré on sám sledoval pri písaní svojej komédie. Gogol, ktorý chcel zistiť jeho skutočný význam, napísal niekoľko vysvetlení „generálneho inšpektora“: „Oddelenie inšpektora“, Divadelná prehliadka po predstavení novej komédie.

V The Theatre Journey Gogol odpovedá svojim kritikom skúmaním ich obvinení, čiastočne ich chvály. Obvinenia proti generálnemu inšpektorovi sa scvrkli na nasledovné: 1) táto hra nie je komédia, ale fraška; 2) nebol postavený podľa pravidiel: nemá zápletku a rozuzlenie, 3) v The Inspector General nie sú žiadni cnostní hrdinovia. 4) táto komédia je výsmechom Rusku, je politicky nebezpečná, pretože podkopáva „základy“ ruského života. Tieto obvinenia vznášajú diváci, ktorí sa na „divadelnom uzle“, zostupujúcom po divadelných schodoch po skončení predstavenia, delia o svoje dojmy z divadla.

N. V. Gogoľ. Portrét F. Müllera, 1841

Na všetky obvinenia sa z davu okamžite ozývajú odpovede, ktoré ospravedlňujú autora a jeho prácu. Jeden z divákov hovorí o správnej výstavbe hry, o skvelom verejný význam seriózna komiksová kniha. Iný divák vyvracia názor, že Gogoľova komédia je politicky nebezpečná, odvolávajúc sa na slová jedného sedliaka, ktorý o komédii povedal: „Predpokladám, že guvernéri boli rýchli a všetci zbledli, keďže prišla cárska odveta.“ Z tohto výkriku vyvodzuje záver, že „základy“ verejný život„Audítor“ neovplyvňuje, úcta sa stráca len pre zlomyseľných prisluhovačov štátu. Ten istý divák hovorí o veľkom morálny význam komédia, pozývajúca poslucháčov, aby sa bližšie pozreli do ich sŕdc, hľadali tam tie pocity a myšlienky, ktorým sa autor vo svojej komédii vysmieva.

V závere Divadelnej cesty Gogoľ vkladá do úst jednej zo svojich postáv, „autorke“, svoje myšlienky o veľkom očistnom význame „smiechu“. Poukazuje na to, aká obrovská duchovná sila sa skrýva v smiechu, boja sa ho všetci, aj tí, „ktorí sa už neboja ničoho na svete“. Vážny smiech nie sú plané reči. Prehlbuje tému, dáva jasne najavo, čo by bez prenikavej sily prekĺzlo, čo by človeka tak nevystrašila maličkosť a prázdnota života; bezcenný a opovrhnutiahodný, okolo ktorého sa človek každý deň ľahostajne míňa? objasnené a zrozumiteľné vďaka réžii spisovateľa-humoristu. Jeho úlohou je teda učiť negatívne obrazy, zdôrazňujúc a zosmiešňujúci škaredosť zla. Tým, že sa vysmieva zlu, vyzdvihuje ideál dobra. Preto humorista nie je gaer, nie bifľošský šašo, ale lekár, ktorý lieči ľudské neduhy a zároveň smúti nad padlým. „V hlbinách chladného smiechu,“ hovorí Gogoľ v Divadelnej jazde ústami „autora“ Gogola, „je možné nájsť horúce iskry večnej, mocnej lásky a ten, kto často roní úprimné, hlboké slzy, sa smeje viac ako ktokoľvek iný. inde na svete."

Nikolaj Vasilievič Gogoľ

Prehliadka divadla po uvedení novej komédie

Baldachýn divadla. Na jednej strane vidno schody vedúce do lóží a galérií, v strede vchod do stoličiek a amfiteátra; výstup na druhú stranu. Ozve sa vzdialený dunivý potlesk.

Objaví sa niekoľko slušne oblečených ľudí; jeden hovorí druhému:

Poďme teraz von. Bude sa hrať menší vaudeville.

Obaja odchádzajú.

Prvý come il faut. Bolo by dobré, keby mi policajti neodviezli koč ďaleko. Ako sa volá táto mladá herečka, viete?

Druhý comme il faut. Nie, ale veľmi hlúpe.

Prvý come il faut. Áno, nie zlé; ale stále tomu niečo chýba. Áno, odporúčam: nová reštaurácia: včera nám podávali čerstvý zelený hrášok (bozká končeky prstov)- čaro! (Obaja odchádzajú.)

Dôstojník beží, druhý ho drží za ruku.

Prvý dôstojník. Zostaňme!

Ďalší dôstojník. Nie, brat, nemôžeš ťa nalákať na vaudeville s rolkou. Poznáme tieto hry, ktoré sa dávajú na desiatu: lokaji namiesto hercov a ženy sú šialené.

Odchádzajú.

socialita, elegantne oblečený (ide dolu schodmi). Darebný krajčír mi urobil pantalóny, celý čas mi bolo trápne sedieť. Za to ho mienim opäť zdržať a dva roky nebudem splácať svoje dlhy. (Listy).

Tiež muž sveta, tesnejšie (živo sa rozpráva s druhým). Nikdy, nikdy, ver mi, nesadne si, aby sa s tebou hral. Menej ako jeden a pol sto rubľov, Robert, nehrá. Viem to dobre, lebo môj švagor Pafnutiev sa s ním každý deň hrá.

úradník stredného veku (odchádza s vystretými rukami). Je to tak, diabol vie, čo to je! Tak nejako... nejako... Na nič to nevyzerá. (Preč).

pane, trochu bezstarostne o literatúre (odvolávajúc sa na iného). Zdá sa však, že ide o preklad?

Ďalší. Prosím, aký preklad! Akcia sa odohráva v Rusku, naše zvyky a hodnosti dokonca.

pane, bezstarostne o literatúre. Pamätám si však, že tam bolo niečo vo francúzštine, nie presne také.

Obaja odchádzajú.

Jeden z dvoch divákov (tiež ísť von). Teraz sa nedá nič vedieť. Počkaj, čo píšu časopisy a potom sa dozvieš.

Dve bekeshi (jedna druhá). Ako sa máš? Chcel by som vedieť váš názor na komédiu.

Ďalšia bekesha (robí výrazné pohyby perami). Ano, jasne, neda sa povedat, ze tam nieco nebolo ... svojim sposobom... No jasne, kto je proti, aby sa to neopakovalo a ... kde, tak hovoriť, ale aj tak... (potvrdene našpúli pery)Áno áno.

Dvaja dôstojníci.

Najprv. Ešte nikdy som sa tak nesmiala.

Po druhé. Podľa mňa je to skvelá komédia.

Najprv. No, nie, pozrime sa, čo hovoria v časopisoch, musíme postaviť kritikov pred súd... Pozri, pozri! (Tlačí ho za ruku.)

Po druhé. Čo?

najprv (ukazuje na jedného z tých dvoch, ktorí schádzajú po schodoch). Spisovateľ!

Po druhé (narýchlo). Ktoré?

Najprv. Toto! chsh! vypočujme si, čo chcú povedať.

Po druhé. Kto je s ním ešte?

Najprv. neviem; neznáma osoba.

Obaja dôstojníci ustúpia a posadia im miesto.

Nie je známe, aký druh človeka. Neviem posúdiť literárnu hodnotu; ale myslím, že existujú vtipné poznámky. Ostré, ostré.

Spisovateľ. Prepáčte, čo je také vtipné? Aký nízky ľud vyviedol, aký tón? Vtipy sú najplochejšie; jednoduché, dokonca tučné!

Nie je známe, aký druh človeka. Aha, to je ďalšia vec. Hovorím: pokiaľ ide o literárne zásluhy, nemôžem súdiť; Len som si všimol, že hra je zábavná, potešila.

Spisovateľ. Áno, nie je to vtipné. Prepáčte, čo je také zábavné a zábavné? Dej je neuveriteľný. Všetky nezrovnalosti; žiadne reťazce, žiadna akcia, žiadna úvaha.

Nie je známe, aký druh človeka. No nič proti tomu nehovorím. Doslova, literárne to nie je vtipné; ale vo vzťahu, takpovediac, zo strany to má ...

Spisovateľ. Čo je tam? Sakra, toto ani neexistuje! Aký je teda hovorený jazyk? Kto takto hovorí vo vysokej spoločnosti? No povedzte sami, dobre, bavíme sa tak s vami?

Nie je známe, aký druh človeka. Je to pravda; Všimli ste si to veľmi nenápadne. Presne tak, sám som si to myslel: v rozhovore nie je žiadna noblesa. Všetky tváre akoby nedokázali skryť svoju nízku povahu – to je pravda.

Spisovateľ. No stále chválite!

Nie je známe, aký druh človeka. Kto sa chváli? nechválim. Sám teraz vidím, že hra je nezmysel. Ale zrazu

nie je možné to vedieť; Literárne neviem posúdiť.

Obaja odchádzajú.

Ďalší spisovateľ (vstúpi v sprievode poslucháčov, ku ktorým sa prihovára, mávajúc rukami). Verte mi, poznám tento biznis: nechutná hra! špinavá, špinavá hra! Ani jedna pravá tvár, všetky karikatúry! Toto nie je v prírode; ver mi, nie, ja to viem lepšie: sám som spisovateľ. Hovorí sa: živosť, pozorovanie ... ale všetko je to nezmysel, všetko sú priatelia, priatelia chvála, všetci priatelia! Už som počul, že je to takmer vložené do Fonvizinov a hra jednoducho nestojí ani za to, aby sa nazývala komédia. Fraška, fraška a tá najnešťastnejšia fraška. Poslednou, v porovnaní s ňou najprázdnejšou komédiou Kotzebue, je Mont Blanc pred vrchom Pulkovo. Všetkým im to dokážem, dokážem to matematicky, ako dva krát dva. Len kamaráti a známi ho nad mieru chválili, a tak si teraz, čaj, o sebe myslí, že je tak trochu Shakespeare. Naši priatelia nás vždy pochvália. Tu je napríklad Puškin. Prečo o ňom teraz hovorí celé Rusko? Všetci kamaráti kričali, kričali a potom po nich začalo kričať celé Rusko. (Odchádzajú s publikom.)

Obaja dôstojníci sa naklonia dopredu a zaujmú svoje miesta.

Najprv. Toto je pravda, toto je úplná pravda: je to fraška; Už som to povedal, hlúpa fraška, podporovaná priateľmi. Priznávam, na mnohé veci bol dokonca hnusný pohľad.

Po druhé. Prečo, povedal si, že si sa ešte nikdy takto nesmial?

Najprv. A toto je zase o inom. Nerozumieš, musíš to vysvetliť. Čo je v tejto hre? Po prvé, nie je tu žiadna zápletka, žiadna akcia, absolútne žiadna úvaha, všetka nepravdepodobnosť a navyše všetky karikatúry.

Ďalší dvaja dôstojníci sú vzadu.

Jeden další). Kto o tom diskutuje? Vyzerá ako jeden z vás?

Ďalší, hľadiac zboku do tváre uvažujúceho, mávol rukou.

Najprv. Čo, hlupák?

Ďalší. Nie, to nie... Má rozum, ale teraz po vydaní časopisu a kniha vyšla neskoro - a v hlave nič. Ale aj tak poďme.

Odchádzajú.

Dvaja milovníci umenia.

Najprv. Vôbec nepatrím k tým, ktorí sa uchyľujú len k slovám: špinavé, hnusné, nevkus a podobne. Je takmer dokázaným faktom, že takéto slová väčšinou vychádzajú z úst tých, ktorí sami majú veľmi pochybný tón, hovoria o salónoch a smú len do predsiení. Ale nie je to o nich. Hovorím o tom, že v hre rozhodne nie je žiadna zápletka.

Po druhé. Áno, ak zápletku beriete v tom zmysle, v akom sa bežne prijíma, teda v zmysle milostného vzťahu, tak rozhodne neexistuje. No zdá sa, že je čas prestať sa doteraz spoliehať na túto večnú zápletku. Stojí za to sa bližšie rozhliadnuť. Všetko sa už dávno zmenilo. Túžba získať priaznivé miesto, zažiariť a zažiariť všetkými prostriedkami toho druhého, pomstiť sa zanedbaniu, zosmiešňovať, spája drámu ešte silnejšie. Nemá teraz elektrina hodnosť, peňažný kapitál, výhodnejšie manželstvo ako láska?

Najprv. To všetko je dobré; ale aj v tomto ohľade stále nevidím zápletku v hre.

Po druhé. Nebudem teraz hovoriť, či je v hre zápletka alebo nie. Poviem len, že vo všeobecnosti hľadajú súkromný pozemok a nechcú vidieť spoločný. Ľudia sú nevinne zvyknutí na týchto neustálych milencov, bez ktorých sobáša sa hra nemôže skončiť. Samozrejme, toto je zápletka, ale aká je zápletka? - presný uzol na rohu šatky. Nie, komédia sa musí spojiť celou svojou hmotou do jedného veľkého spoločného uzla. Kravata by mala objať všetky tváre, nielen jednu či dve, dotýkať sa toho, čo vzrušuje, viac či menej, všetkých aktérov. Tu každý hrdina; priebeh a priebeh kusu spôsobuje šok pre celý stroj: ani jedno koleso by nemalo zostať hrdzavé a nepoužívané.

Najprv. Ale predsa nemôžu byť hrdinami; jeden alebo dvaja by mali vládnuť ostatným?

Po druhé. Vôbec nie vládnuť, ale dominovať. A v aute sa niektoré kolesá pohybujú výraznejšie a silnejšie; možno ich nazvať iba hlavnými; ale hre vládne myšlienka, myšlienka. Bez nej v nej nie je jednota. A všetko sa môže spájať: samotná hrôza, strach z očakávania, búrka zákona idúca ďaleko ...

Najprv. Ale presahuje to, že komédii dáva nejaký univerzálnejší význam.

Po druhé. Nie je to však jeho priamy a skutočný význam? Na úplnom začiatku bola komédia spoločenská, ľudová tvorba. Aspoň tak jej to ukázal samotný otec Aristofanes. Potom vstúpila do úzkej rokliny súkromnej kravaty, predstavila milostný pohyb, rovnakú nevyhnutnú kravatu. Ale aká slabá je táto zápletka v najlepších komediantoch, akí bezvýznamní sú títo divadelní milovníci so svojou kartónovou láskou!

Po tretie (príde a zľahka ho udrie do ramena). Mýliš sa: láska, podobne ako iné city, môže vstúpiť aj do komédie.

Po druhé. Nehovorím, že sa nemôže dostať dnu. Ale iba láska a všetky ostatné city, vznešenejšie, urobia vysoký dojem len vtedy, keď sa rozvinú do celej hĺbky. Keď sa o ne človek postará, musí nevyhnutne obetovať všetko ostatné. Všetko, čo tvorí práve stránku komédie, potom už zbledne a význam spoločenskej komédie sa určite vytratí.

Po tretie. Takže téma komédie musí byť nevyhnutne nízka? Komédia vyjde už tak nízko.

Po druhé. Pre niekoho, kto sa bude pozerať na slová, a nie sa ponoriť do významu, je to tak. Ale nemôžu pozitívne a negatívne slúžiť rovnakému účelu? Nemôžu komédia a tragédia vyjadriť tú istú vznešenú myšlienku? Či už všetci do najmenšieho ohybu duše podlého a nečestného človeka kreslia obraz čestného človeka? Neobjasňuje už všetko toto hromadenie nízkosti, odchýlky od zákonov a spravodlivosti, čo od nás vyžaduje zákon, povinnosť a spravodlivosť? V rukách šikovného lekára lieči studená aj horúca voda tie isté choroby s rovnakým úspechom. V rukách talentu môže všetko slúžiť ako nástroj pre krásnu, ak je vedené vznešenou myšlienkou slúžiť krásnej.