Vanity fair, keď sa hovorí. Potrebujete pomôcť so štúdiom témy? Emilia sa vydala za Georgea Osborna

10.03.2019

Ak by bol človek ako mačka, ktorá chodí sama, mal by také vlastnosti ako ctižiadostivosť a márnivosť? Zjavne nie. Toto sú vlastnosti kolektívnych bytostí. Z ich koreňov vznikajú výhonky tohto stromu, ktorého „konáre“ a „koruna“ kvitnú v spoločnosti.

Ctižiadosť a márnivosť sú najsvedčivejšími sociálnymi pocitmi egoistického obsahu moderného človeka, ale aj človeka z minulosti.

Ambíciu zároveň výskumníci interpretujú ako túžbu získať vysoké spoločenské postavenie, vplyv, ako aj túžbu získať uznanie a s tým spojené pocty a ocenenia.

Márnosť sa považuje za márnosť hľadania slávy, pýchy, arogancie, ctižiadostivosti, teda túžby dosiahnuť u druhých úctu za to, čo v skutočnosti nie je skutočnou dôstojnosťou človeka.

Majáky ambícií

V modernej spoločnosti možno ambície vnímať ako negatívnu vlastnosť, neutrálnu alebo pozitívnu. V kolektivistických kultúrach Východu sa ambície odsudzujú, v individualistických kultúrach Západu sa podporujú a v hybridných kultúrach, kde sa Východ a Západ prelínajú, prevládajú ľahostajné postoje.

Veľký počet rôznych súťaží, titulov, ocenení, čestných pozícií je indikátorom dominancie „ambicióznych majákov“ v spoločnosti.

Ak však pochopíme, že ambície pôsobia ako egoistický generátor sociálnej aktivity jednotlivca, je niekedy dosť ťažké zvážiť konvenčnú hranicu, za ktorou ambície jedného vedú k porušovaniu práv a slobôd iných a honbe za falošnou slávou. a šialenstvo vlastnej veľkosti vedie k smrti ľudí a dokonca aj národov.

Príťažlivosť k vznešenosti a zášť

Márnivosť nie je len ambícia, ale arogantná túžba človeka povzniesť sa nad ostatných, jeho túžba povedať im o svojom nároku na exkluzivitu. Takýto človek chce oveľa viac, ako môže alebo si v skutočnosti zaslúži. Toto je strašná sila pôsobiaca v nás a proti nám samým.

Ambície sú v tej či onej miere prítomné v každom z nás, ale majú rôzne smery a práve ich patologický charakter má za následok márnivosť.

Ješitnosť nie je nič iné ako jedna z foriem prejavu nevôle, ktorú človek nedokáže odpustiť, pretože nemôže dosiahnuť tú skutočnú veľkosť, ku ktorej túžil po svojich vzoroch.

Kúp mi „akademika“

Napríklad niekedy treba pozorovať, ako sa vedci po tom, čo sa stali doktormi vied a profesormi, okamžite snažia „vyskočiť“ na samý vrchol vedeckej hierarchie – „k akademikom“. Navyše mnohí z nich na to nemajú absolútne žiadny vnútorný potenciál.

Ak nedosiahnu takéto „vrcholky“, „márnosti firmy“ im poskytnú možnosť jednoducho si tieto tituly kúpiť. Môžete napríklad získať titul akademik Akadémie vied v New Yorku.

A čoskoro si pseudoakademici s hrdou vznešenosťou píšu na vizitky a úradné tabule nový titul. Zároveň veľmi bolestne reagujú, keď ich iní obviňujú z „falšovania“.

Ďalším známym príkladom sú politici, ktorí presadzujú svoju veľkosť tým, že využívajú túžby a nádeje svojich voličov. Koketovanie s populizmom je tiež inštaláciou ješitnosti politika, ktorý sa snaží byť lepší ako ostatní. Snaží sa na seba upútať pozornosť, aby vyvolal obdiv a závisť u voličov aj konkurentov.

Zlý vojak je ten, kto nesníva o tom, že sa stane generálom. Ale beda tým, ktorí poslúchajú generála s psychológiou „oslobodeného otroka“.

Ako spoznať márnivého človeka?

Príliš márnomyseľný človek môže vyzerať skromne, ale určite bude mať nápadné atribúty, ktoré arogantne zdôrazňujú jeho exkluzivitu.

Chce príjemné, upokojujúce slová a recenzie, ktoré sú mu adresované, neznáša kritiku, je citlivý a pomstychtivý. Pomstychtivosť sa prejavuje na takej úrovni, že vystupujúc ako obeť sa takáto osoba začne neustále sťažovať a hľadať „zrnky v očiach druhých“.

Nepohrdne ani výberom prostriedkov na udržanie si pocitu nadradenosti a ochrany svojej arogancie pred akýmikoľvek útokmi, pričom si vyberá tie najničivejšie metódy pomsty.

Vyzerať, nebyť

Márnosť, podobne ako ambície, je prítomná v každom z nás. Rozdiel je v úrovniach ich inštalácie.

Ako bolo uvedené slávny psychológ Alfred Adler, „ješitnosť je dôsledkom nespokojnosti mnohých ľudí. Sú to tí nešťastníci, ktorí nevedia nájsť spoločnú reč s ostatnými a prispôsobiť sa životu. ich hlavný cieľ je túžba vyzerať významnejšie, než v skutočnosti sú.“

Takíto ľudia sú vždy so všetkými na očiach, pretože ich jedinou starosťou je ich vlastná povesť a v spoločnosti márnivosti je zásada „zjaviť sa, nebyť“ dôležitým vodítkom pre život. Stačí si spomenúť na román Williama Thackeraya „Vanity Fair“ alebo príbeh Antona Čechova „Joy“, aby sme pochopili, čo sú márnomyseľní ľudia ochotní obetovať.

Pomyselná sláva na sociálnych sieťach

Je obzvlášť smutné, že takí ješitní jednotlivci vytvárajú negatívne usmernenia pre krehké mysle detí a infikujú ich pochmúrnymi myšlienkami o schopnosti dosiahnuť „veľké víťazstvá“.

Tak vznikajú rôzne deštruktívne skupiny neplnoletých, do ktorých sú zapojení tínedžeri s krehkou psychikou. Márnosť je veľmi toxická, a to najmä v sociálnom prostredí, kde slúži ako vzor. "Riskni, odlíš sa od všetkých ostatných, ty si ten vyvolený, si najlepší..."

Továrne na výrobu márnosti

Márnosť spôsobuje celý komplex sociálno-psychologických prejavov.

Ľudia môžu obaja obdivovať tých, ktorí vystúpili na piedestál slávy – tých, ktorí ju dostali prestížne ocenenie, ocenenie alebo zaradený medzi najlepších, a závidieť im a niekedy ich nenávidieť.

Ale ak skôr (pred príchodom televízie, internetu a sociálne siete) takéto prejavy boli vysielané pre viac-menej obmedzené publikum, dnes má symbióza ľudskej ješitnosti a médií možnosť preniknúť do povedomia tisícov ľudí.

Ješitní ľudia a „inštitúcie márnivosti“ zásobujú informačný trh slávou, mocou a bohatstvom vyvolených a všetkým, čo s nimi súvisí. A médiá sa menia na akúsi hlásnu trúbu ješitnosti.

Ilúzie o vlastnej veľkosti už nepredstavujú niečo výnimočné a neprirodzené. Podávajú sa ako bežný výskyt v živote modernej spoločnosti. Túžba byť lepší ako ostatní je totiž celkom prijateľná a niekedy aj jediná motivácia osobného sebarozvoja.

Beyond the Cave Mind

Samotná príroda podporuje rozvoj ľudského jedinca a odmeňuje každého, kto niečo dosiahol vysoké výsledky, pocit zadosťučinenia.

Keby nebolo tých, ktorí sa usilujú o sebazdokonaľovanie, o perfekcionizmus, je nepravdepodobné, že by naša civilizácia vo svojom vývoji prekročila hranice „jaskynnej mysle“.

No nie každý sa dokáže vďaka svojej usilovnej práci povzniesť nad ostatných. V histórii je veľa príkladov, keď človeka nepovznášala práca, ale jeho bolestivá pýcha, ktorá bola sublimovaná do tých najnepeknejších činov.

Ak nemáte možnosť pozdvihnúť sa, ale naozaj chcete byť najlepší (alebo je na podstavci len jedno miesto), môžete skúsiť „znížiť“ ostatných. A tu ambície „vyvyšujú“ ľudskú nízkosť, ktorá sa dnes vyrába v takom meradle a pomocou takých prostriedkov, aké si v minulých dobách ani najbohatšia ľudská fantázia nedokázala predstaviť.

Ako sa nestať toxickým človekom

Dnes zažívame taký vplyv propagandy márnivosti, aký ešte žiadna generácia nezažila. Na osobnej a skupinovej úrovni dochádza k posilňovaniu sebeckých postojov zameraných na vlastné vyvyšovanie a dokazovanie nadradenosti nad ostatnými a márnivosť sa stáva skutočným motívom správania miliónov ľudí.

Je dôležité nezabúdať, že arogantná produkcia takéhoto sociálneho cítenia vedie k chorobám a konfliktom. Pokiaľ nepredstavujete hrozbu pre ostatných, vaša dôležitosť a úspech sú celkom prijateľné. Akonáhle sa však vaše ambície zmenia na „tsunami“, stanete sa toxickými a v najlepšom prípade sa odsúdite na muky osamelosti. Možno budete radi, že budete hrať úlohu „mačky, ktorá chodí sama“, ale potom vyvstáva otázka: prečo sa tak horúčkovito snažiť o márnu slávu?

Viac o tomto:

  • 1. Barsukova O. V. Myšlienka ambícií v beletrii, náboženstve a filozofii. – M.: Rech, 2010. – 192 s.
  • 2. Ilyin E. P. Psychológia závisti, nevraživosti, márnivosti. - St. Petersburg. : Peter, 2014. – 208 s.
  • 3. Simon Fan C. Vanity Economics: Ekonomika skúmania sexu, manželstva a rodiny. – Cheltenham; Northampton: Edward Elgar Publishing Ltd, 2014. – 304 s.

E. Klimenko. O románe „Vanity Fair“

"Vanity Fair" je jedným z najlepších literárnych diel storočia, vrchol kreativity klasika anglickej literatúry, realistu Williama Makepeace Thackeraya (1811–1863). V čase, keď sa koncom 40-tych rokov objavil „The Fair“, Thackeray už bol autorom veľkého satirického románu „The Notes of Barry Lyndon“, ktorý trochu pripomínal dobrodružné romány. XVIII storočia, ako aj príbehy a mnohé eseje, články a paródie. Thackeray spočiatku sníval o tom, že sa stane umelcom, no bez dokončenia vzdelania v Cambridge, kde podľa jeho slov „len strácal čas“, sa stal novinárom. V 30. a 40. rokoch vychádzal v rôznych periodík, bol parížskym korešpondentom londýnskych novín a pokúšal sa, aj keď bez väčšieho úspechu, vydávať vlastné noviny.

V týchto rokoch sa anglická periodická tlač rýchlo rozrastala a jej vplyv na život spoločnosti silnel. „Novinári sú teraz našimi skutočnými kňazmi a kráľmi,“ povedal v roku 1834 Thomas Carlyle, jeden z najväčších anglických spisovateľov, mysliteľov, historikov a publicistov týchto rokov.

Skúsenosť novinára sa ukázala byť pre Thackerayho veľmi cenná, umožnila mu bližšie sa zoznámiť s modernými politickými a literárne hnutia, s vkusom a záujmami čitateľov. Bolo to dôležité najmä preto, že počet čitateľov a s tým aj význam beletrie ako výchovného prostriedku vzrástol. Medzitým sa morálne základy spoločnosti otriasali čoraz výraznejšie: rozpory vyspelého kapitalizmu a nového vedecké poznatky podkopali cirkevno-dogmatické základy etiky, na ktoré sa väčšina Angličanov zvykla spoliehať. O morálnych otázkach sa viedli nekonečné debaty. Nikdy predtým v Anglicku nevyšlo toľko traktátov a brožúr, nikdy predtým neprečítalo toľko kázní vyznávačov rôznych vierovyznaní a morálka všetkých vrstiev spoločnosti upadla, kriminalita rástla, nadobúdala skryté, a preto o to nechutnejšie podoby. v dobre situovaných kruhoch a prejavujúci sa obnaženým cynizmom medzi znevýhodnenými, najmä vo veľkých priemyselných centrách.

Etika bola teraz považovaná za najdôležitejšiu sociálny problém, a mnohým sa zdalo, že fikcia môže vychovávať morálku lepšie ako akékoľvek brožúry a kázne, keďže si nekladie za úlohu vštepovať dogmatické pravidlá, ale pracuje postupne, s jasnými príkladmi. Román, ako prístupný a veľmi populárny žáner, sa zdalo obzvlášť pohodlné a vhodné na tieto účely. Prozaik, rozvíjajúci sa zaujímavý príbeh, mohol čitateľa zaujať, ukázať mu fiktívnych ľudí, no veľmi podobných skutočným, a tým mu dať morálnu lekciu.

V tomto čase teda vyvstala otázka „seriózneho“ románu, románu, ktorý bol zároveň zábavný, poučný, ľahko pochopiteľný a hlboký vo svojom vnútornom obsahu. Thackeray obzvlášť horlivo obhajoval vývoj takéhoto románu. Bol demokratickým spisovateľom nielen preto, že v mnohých otázkach sa držal demokratické názory, ale aj preto, že považoval za potrebné priniesť serióznu literatúru do všetkých vrstiev spoločnosti. Fraser's Magazine, v ktorom Thackeray často publikoval, tiež uviedol, že „ modernej literatúry apeluje na všetky triedy,“ to však neznamenalo, že boli určené na oslovenie najlepší spisovatelia s ich najlepšie diela. Hoci názory zo začiatku storočia, podľa ktorých by sa mal ľud kŕmiť svetlom, polodetskými rozprávkami, sa stali minulosťou, nie každý si bol istý, že vážny román môže byť prístupný širokej čitateľskej verejnosti. . Ak Thackeray našiel v Dickensovi v tejto otázke podobne zmýšľajúceho človeka, potom ďalší jeho veľmi slávny súčasník, spisovateľ Edward Bulwer, veril, že pre slabo vzdelané publikum je potrebné písať pravdivé, ale nie príliš hlboké romány, ktoré dosahujú vierohodnosť. starostlivým vypísaním detailov, napríklad prostredia, kostýmov a pod. Romány s komplexnými filozofickými a psychické problémy môže byť určený len pre vzdelaných ľudí, teda nie pre väčšinu čitateľov. Tento uhol pohľadu bol čiastočne v prospech vydavateľských firiem, ktoré v honbe za príjmami zásobovali anglickú verejnosť odľahčenými románmi zo spoločenského života, nervy drásajúcimi príbehmi o zlodejoch a lupičoch, prázdnymi zbierkami a almanachmi. Thackeray vo svojich článkoch a paródiách neustále upozorňoval na anti-umenie a morálnu škodlivosť takéhoto čítania.

Vanity Fair bol koncipovaný presne ako román, ktorý bol vážny aj prístupný. Pred ňou sa v Anglicku podarilo presláviť meno Thackeray. Známejší bol však ako vtipný muž a jedovatý posmievač. Prispel k tomu aj jeho karikaturistický talent: svoje kresby často publikoval v časopisoch, napríklad v satirickom časopise Punch, na ktorom veľa spolupracoval ako spisovateľ, tak aj ako výtvarník. Niekedy dodával komiksové ilustrácie k svojim vlastným spisom a dokonca aj súkromným listom. A predsa smiech nebol Thackerayho jediným prvkom. Jeho diela zneli aj smútočnými, niekedy tragickými poznámkami, ako napríklad v slávnej eseji „Prítomný pri poprave obesením“, v niektorých „Parížskych náčrtoch“ – všade tam, kde podľa svojich slov zobrazil „smutnú realitu , pri myšlienke, pri ktorej sa nám oči plnia slzami.“

Viac rané práce Thackerayho práce v porovnaní s Vanity Fair vyzerajú ako predbežné skice či štúdie k nemu. To platí nielen pre náčrty postáv v náčrtoch, ktoré sa pôvodne objavili v Punch na roky 1846-1847 a potom boli zahrnuté do zbierky Kniha snobov, ktorá vyšla súčasne s veľtrhom. Prípravnou skicou pre prvú časť románu bola nepochybne skica „Waterloo“ zo série „Malé cestovateľské a cestné skice“ a množstvo každodenných obrázkov, ktoré možno nájsť takmer vo všetkých jeho dielach z konca 30. rokov. a 40. rokov, napríklad v „Zápiskoch žltého plyšu“ a v ich pokračovaní – „Denník Jimza de la Plusha“, v „Histórii Samuela Titmarsha“ atď. základ pre vytvorenie širokých plátien zobrazujúcich morálku Anglicka, ako sú romány „Pendennis“ (1848 – 1850) a Newcomes (1853 – 1855).

Avšak všeobecný plán nový román bol úplne čerstvý. „Vanity Fair“ je dielo iného rozsahu a úplne inej štruktúry ako všetko, čo Thackeray napísal predtým. Bolo to aj jeho prvé dielo, ktoré vydal sám. Román vyšiel v rokoch 1847–1848 v samostatných zošitoch. Takáto forma publikovania bola v tom čase v Anglicku bežná a bola považovaná za prínosnú pre čitateľov.

Názov nového románu sa typovo nepodobal na názvy viacerých rané romány a Thackerayho príbehy: predtým uprednostňoval buď jednoduché názvy so zmienkou o mene hlavnej postavy: „Šťastie Barryho Lyndona“ ( časopisecká verzia tituly), „Notes of Yellow Plush“, „Katerina“ alebo mierne parodické ako: „A Wretched Noble Tale“, „The History of Titmarsh and the Famous Diamond Hoggarty“ atď. „Vanity Fair“ je symbolický názov. Britom to okamžite spomenulo na opis Londýna z alegorického románu zo 17. storočia „Poutníkov pokrok“. Mnohí z nich si túto knihu vážili takmer na rovnakej úrovni ako Bibliu, vedľa ktorej stála v domácnostiach obyčajných Angličanov. Jeho autorom bol John Bunyan, vojak republikánskej armády, horlivý demokrat a puritán. Prvú časť románu napísal vo väzení, kde bol po obnovení monarchie uväznený pre svoje presvedčenie. Keď učil svojich súčasníkov, rozprával im zábavné, živé, nezabudnuteľné podobenstvá, ktorým každý rozumel, a Angličania ho milovali. Bunyan zobrazil hlavné mesto Anglicka ako veľtrh každodennej márnosti, kde je všetko na predaj: „...na tomto veľtrhu sa predáva všetko: domy, pozemky, remeslá, pozície, vyznamenania, povýšenia, tituly, krajiny, kráľovstvá, žiadostivosti, pôžitky, pôžitky všetkého druhu... Predávajú sa tu kurvy, babky, manželky, manželia, deti, páni, sluhovia, životy, krv, telá, duše, striebro, zlato, perly, drahé kamene - čokoľvek chcete. A na tomto veľtrhu môžete kedykoľvek vidieť triky, hry a akcie šašov, opíc, darebákov a podvodníkov všetkého druhu. Môžete tu vidieť aj krádeže, vraždy, cudzoložstvá, falošných svedkov a navyše za nič a navyše v krvavočervenej farbe.“ V súlade so svojimi puritánskymi zásadami Bunyan odsúdil honbu za svetskými statkami, márnosť márnosti, ktorá bráni človeku splniť si svoju povinnosť voči Bohu a ľuďom. Názov starého ruského prekladu „The Fair“ – „Bazár každodennej márnosti“ – dobre korešponduje s obrazom, ktorý namaľoval Bunyan. V ére Thackeraya však pátos puritánskeho protestu, ktorý poháňal Bunyana, už dávno vyschol. A Thackeray vložil do Bunyanových slov nový obsah. Vykreslil Londýn a spoločnosť, ktorá v priebehu viac ako stopäťdesiatich rokov vyrástla z politických a spoločenských zmien, ktorých bol Bunyan svedkom, konkrétne z obnovy a následného kompromisu z roku 1688, teda zo štátneho prevratu. čo znamenalo spojenectvo veľkej buržoázie so šľachtou. V 19. storočí apologéti moderného anglického poriadku nazvali tento prevrat „slávnou revolúciou“. Slávny historik a významný člen whigovskej strany Thomas Macaulay napríklad tvrdil, že práve jej Anglicko vďačí za svoj blahobyt a v jeho očiach takmer dokonalý štátny systém. Thackeray zo svojej strany videl veci inak. Neskôr, keď v románe Esmond (1852) načrtol éru, ktorá bezprostredne nasledovala po notoricky známom kompromise z roku 1688, dospel k záveru, že v tom čase čestní, vznešení ľudia nemali v Anglicku čo robiť. Veril, že keď sa buržoázia zblížila so šľachtou, nakazila sa svojou márnivosťou a stratila demokraciu a niekdajšie pokrokové impulzy. Ambiciózna horúčka, ktorá zachvátila vyššie vrstvy spoločnosti, tvorí jadro udalostí vo Vanity Fair, a preto moderný ruský preklad názvu presnejšie vyjadruje obsah románu ako ten starý.

V ctižiadostivosti, v márnomyseľnosti Thackeray videl nedostatok typický pre anglickú spoločnosť, akýsi zlozvyk, ktorý označil špeciálnym slovom – „snobizmus“. Slovo „snob“ existovalo v r anglický jazyk a predtým. Pôvodne to znamenalo „obuvnícky učeň“. Medzi študentskou mládežou počas Thackerayho času sa toto slovo často používalo na označenie hrubých, ignorantských filistrov. Potom, najmä vďaka Thackerayovi, sa to začalo aplikovať na ľudí, ktorí sa plazia pred tými nad nimi na spoločenskom rebríčku a pohŕdajú tými pod nimi. Za titul, za vysokú funkciu, za pozíciu vo svete je snob pripravený predať a zradiť aj svojich najbližších. Ale tituly a vyznamenania sa získavajú za peniaze a snob ich získava akýmkoľvek spôsobom. K peniazom siaha nie z jednoduchej chamtivosti, ale preto, aby sa pozdvihol.

Snobizmus pre Thackerayho - najtypickejšia vlastnosť súčasná anglická spoločnosť. Akciu „Vanity Fair“ však umiestnil do minulosti, pričom udalosti románu umiestnil nie do 40. rokov, keď bol napísaný, ale približne medzi 1815 a 1830. Thackeray zároveň poznamenal, že v prvej polovici storočia sa morálka v Anglicku zmenila len málo. Navyše nie je hneď jasné, čo ho podnietilo obzrieť sa pred takmer tridsiatimi rokmi namiesto kreslenia moderných mravov.

Začiatok 30. rokov bol obdobím prípravy a následnej realizácie parlamentnej reformy v Anglicku (1832). Očakávali sa od nej veľké zmeny. Tieto očakávania sa nenaplnili a reforma priniesla veľké sklamanie, a to aj pre britských pracovníkov. Čoskoro vzniklo prvé proletárske revolučné hnutie – chartizmus.

Chartistické hnutie nenechalo Thackerayho ľahostajným. Opakovane to spomínal vo svojich listoch, písal správy o chartistických zhromaždeniach do novín, čítal socialistickú literatúru a dokonca plánoval uverejniť recenziu chartistických publikácií v jednom z anglických časopisov. Avšak zmysel chartizmu ako revolučné hnutie nerozumel: demokrat a republikán Thackeray v žiadnom prípade nebol revolucionár, ako sám priznal.

Napriek tomu s ním reforma vyvolala aj hlbokú nespokojnosť. Ľuďom to neprinieslo žiadnu úľavu a ukázalo sa, že je to výhodné najmä pre veľkých priemyselníkov, pretože veľké mestá získali značný počet kresiel v parlamente, kým predtým niektoré dôležité centrá, napríklad Birmingham, svojich poslancov vôbec nemali. . Majetková kvalifikácia zároveň zostala vysoká, vplyv priemyselníkov bol obrovský a voľba toho či onoho poslanca bola vlastne v ich rukách. Určité škody vznikli šľachte zničením práv „prehnitých miest“ – takzvaných mestečiek s malým počtom obyvateľov, ktoré podľa dlhoročného prídelu posielali svojich poslancov do parlamentu, a navyše ktoré potešia veľkých okolitých vlastníkov pôdy. V 18. storočí mali niektoré z týchto „prehnitých miest“ až niekoľko desiatok kresiel v parlamente. (Thackerayov román uvádza, že vlastníci pôdy z Crawley prichádzajú o dve kreslá v parlamente, čo mimochodom nezabránilo jednému z nich, mladému Sirovi Pittovi, pokračovať v politickej kariére.)

Šľachta sa reformou cítila znevýhodnená a konzervatívci prešli do ofenzívy: vzniklo hnutie s názvom „Mladé Anglicko“ alebo „Toryský chartizmus“. Jej program zostavil Benjamin Disraeli, neskorší jeden z prvých ideológov britského imperializmu. Disraeliho teória získala známu podporu od Thomasa Carlyla. Carlyle vtipne kritizoval sociálnu nerovnosť existujúcu v Anglicku a z tohto hľadiska si dokonca vyslúžil chválu Engelsa. Jeho pozitívny program bol však konzervatívno-utopického charakteru. Carlyle si idealizoval feudálnu minulosť, videl v nej črty toho, čo považoval za hodnotný patriarchát, a vyzval na jeho oživenie na novom základe, vštepujúc kapitalistickým priemyselníkom, že sú povinní prejavovať otcovský záujem o svojich robotníkov, rovnako ako feudáli. sa vraj starali o svojich nevoľníkov. Podobné názory čiastočne zastával aj časopis Fraser's Magazine, orientáciu na svojich stránkach postupne porušoval Thackeray.

A predsa sa zdá, že reforma z roku 1832, do istej miery zasahujúca do práv šľachty, vrhla závoj na rozkazy a morálku a mnohých presvedčila, že krajina ide cestou pokroku. Naopak, predchádzajúce obdobie sa zdalo byť obdobím, kedy mohli konzervatívne tradície prekvitať naplno. Čoskoro po revolúcii v roku 1789 sa v Anglicku a Francúzsku rozšírilo učenie Edmunda Burkeho, podľa ktorého sú tieto tradície najcennejším dedičstvom Anglicka, ktoré mu zostalo z minulosti, a preto ich nemožno porušovať iba s mimoriadnou opatrnosťou. Burkeho esej „Úvahy o francúzskej revolúcii“ (1790) sa stala referenčnou knihou pre anglických konzervatívcov, ktorí boli na začiatku 19. storočia takmer vždy pri moci. Thackeray medzitým ešte v prvých rokoch spolupráce vo Fraser's Magazine napísal, že vek lupičov, teda stredovek, ktorý ospevoval Burke, nenávratne prešiel, aby ustúpil novému veku – veku podvodníkov a podvodníkov.

Keď bol Napoleon I. vládcom väčšiny Európy, mnohí verili, že dokáže aspoň čiastočne ochrániť slobody vybojované počas Francúzskej revolúcie. S jeho pádom a neslávnou porážkou pri Waterloo bola táto iluzórna nádej preč. A že to bolo iluzórne, mnohí jeho súčasníci si už boli vedomí, nakoniec pochopili, ako si Byron s bolesťou v srdci uvedomil, že Napoleon bol najambicióznejší z ambicióznych ľudí, a preto sa musel zmeniť na despotu. Pre nasledujúce generácie sa Napoleonova márnivosť stala nepopierateľnou črtou jeho osobnosti a štýlu vlády. V jednej z esejí parížskej série, polemizujúcej s Louisom Bonapartom, budúcim Napoleonom III., a odsudzujúcej jeho pokus oživiť bonapartistické myšlienky a kult Napoleona I., Thackeray poukázal na to, že veľký cisár vytvoril svoju vlastnú aristokraciu, ambicióznu a zlomyseľnú, ako každá aristokracia.

Čas, ktorý si Thackeray vybral za námet svojho románu, bol teda v jeho očiach obdobím upevňovania konzervatívnych tradícií a úrodnou pôdou pre ambície. V tomto čase prekvitali markízi zo Steinu, dediční snobi z plemena stredovekých „lupičov“ a Osbornovci, relatívne nedávno zmocnení „podvodníci“. Ľudia 40. rokov sa však na stránkach románu spoznali, a to znamenalo, že napriek údajne veľkým demokratickým reformám sa v Anglicku v skutočnosti len málo zmenilo.

Na druhej strane, ak by Thackeray neobmedzil svoj obraz o morálke na jasný historický rámec, ukázalo by sa, že píše o anglickom spôsobe života vo všeobecnosti a zobrazuje ho taký, aký bol od nepamäti a taký zostane. navždy. V tomto prípade by nemalo zmysel obhajovať jeho zlepšenie a očakávať zmenu.

V snahe pozdvihnúť každodenný život na úroveň histórie morálky si Thackeray vzal za vzor romány Fieldinga a Smolletta. Zo súčasných románov ocenil najmä Dickensov The Pickwick Club. Zároveň sa domnieval, že dejiny mravov odrážané v románe sa líšia od historických diel v jednom veľmi významnom ohľade: historik zaznamenáva fakty v chronologickom poradí a hovorí najmä o panovníkoch, panovníkoch, štátnikov a generálov, zatiaľ čo románopisec rozpráva o súkromnom živote obyčajných smrteľníkov, čo mu umožňuje všímať si, do akej miery je ich činy ovplyvnené spoločnosťou, a tým upriamiť pozornosť čitateľa na morálne problémy.

Samozrejme, rôzni ľudia tento vplyv pociťujú s rôznou silou a rôzne sa prejavuje aj v ich správaní. Mnohí členovia spoločnosti, kde vládne snobizmus, si zachovali záblesky v Thackerayho románe ľudské pocity a dokonca cnosti. Autor občas obdarí iné postavy vlastnosťami, ktoré ich čiastočne zjemnia negatívne vlastnosti: v niektorých prípadoch - nedostatok vzdelania alebo jednoducho inteligencie, v iných - choroba alebo starecká choroba. Preto sa v Thackeray ani z tých najznámejších darebákov nikdy nestanú mocní darebáci. Silná, aktívna postava ľahko priťahuje sympatie čitateľa, ktorý obdivuje jeho inteligenciu, odvahu a podnikavosť a odpúšťa jeho zverstvá. To sa často stávalo s hrdinami v tom čase populárnych románov o zlodejoch a lupičoch, čo sa Thackerayovi nepáčilo. Nenávidel každého, kto násilne vnucoval ľuďom svoju vôľu a pošliapal ich práva a dôstojnosť, či už to bol vládca celého kontinentu, ako Napoleon I., alebo akýkoľvek malicherný despota tyranizujúci jeho rodinu. Thackeray bol odporcom akýchkoľvek pokusov o ich heroizáciu, a preto mal k zvodným darebákom dobrodružných románov taký negatívny vzťah. V jeho vlastných dielach nie sú žiadne postavy namaľované jedným čiernym štetcom, hoci jeho slávny súčasník Dickens sa s takýmito postavami často stretával.

Vo "Vanity Fair" najviac zlí ľudia, rovnako ako najmocnejší z hľadiska ovplyvňovania osudov ďalších hrdinov a hrdiniek, sú pravdepodobne Sir Pitt a jeho sestra, markíza zo Steinu a Osborne Sr. Sir Pitt, hnusná postava, je však nielen hnusný, ale niekedy aj úbohý, žalostný až smiešny svojou zotrvačnosťou, malichernými záujmami, zlými mravmi a nepochopením prichádzajúceho nového storočia. A vznešený Stein vyzerá ako vystrašený zmyselný starec pred rozzúreným Rawdonom Crowleym, ktorý ho pristihol samého s manželkou Becky. Na konci románu ho dych júlovej revolúcie vo Francúzsku zavinie ako zatuchnuté smeti – zomiera, neschopný zniesť úder, ktorý zasadila starému dynastickému monarchizmu v Európe.

Pitt a Stein sú dravé šelmy, ale z plemena odsúdeného na zánik. Nahrádzajú ich veľkí finančníci a biznismeni ako Osborne. V ich rukách – na anglickej hore – je jej bezprostredná budúcnosť. Aj v duši pravého snoba Osborna však tlie skutočný cit – láska k synovi Georgovi. Je to zdeformované, skreslené ambíciami, a predsa smrť Georgea zasadila starému Osborneovi hlbokú ranu. On trpí. A ak je človek schopný trpieť, nie všetko ľudské v ňom bolo zničené.

Mladí, ešte nie úplne otužilí snobi majú jasnejšie pohľady na ľudskosť. V predvečer bitky George ľutuje, že urazil Emiliu, ktorá mu bola oddaná. Rawdonova láska k malému synovi, odhodlanie, s ktorým sa rozíde s Becky, naznačujú, že nie je od prírody zlý chlap. Čitateľ môže mať dokonca rád Rawdona aj Georgea, už len preto, že sú mladí a v živote ešte neskúsení.

Hlavná postava Thackerayho, Rebecca Sharp, si tiež dokáže získať naše sympatie svojou inteligenciou, zmyslom pre humor, šikovnosťou, vynaliezavosťou a nadhľadom. Ona predsa vidí cez každého – vlastnosť, ktorá autorovi pomáha odhaliť podstatu ostatných obyvateľov Jarmarku, hoci mu nijako nebráni v nemilosrdnom odhaľovaní jej vlastných machinácií. Vplyv snobskej spoločnosti je na nej badateľný možno viac ako na nikom inom, keďže do nej od narodenia nepatrí – napokon, Becky je dcérou chudobného učiteľa výtvarnej výchovy. Podľa nej by z nej mohla byť cnostná žena, ak by mala päťtisícový ročný príjem. Potreba a smäd po živote, v ktorom by zažiarila, dohnali malú guvernantku k prefíkanosti, klamstvu a podvodom. Žije medzi snobmi, váži si to, čo si cenia oni, a dosahuje postavenie v spoločnosti podľa ich pravidiel. Bez toho, aby klamala samu seba, cynicky prijíma svet okolo seba taký, aký je. Je cynická, ale nie pokrytecká. To pravdepodobne čiastočne vysvetľuje jediný dobrý skutok, ktorý Becky robí, keď ukazuje Emilii, čo jej bolo adresované, Becky, ľúbostný list George. Výsledkom je, že Emiliin idol je porazený a ona nachádza nové šťastie v manželstve s Dobbinom. Samozrejme, motívy tohto konania sú zložitejšie. Túžbu po polnočnom šťastí pre nový pár nemožno Becky úplne uprieť. Zároveň je zlá Becky šťastná, že zasiahne Emiliine najsvätejšie city. Najdôležitejšie je, že Becky láka príležitosť rozptýliť svätožiaru, ktorou Emilia obklopila Georga, a dokonca aj mnoho rokov po jeho smrti, no povedať o ňom pravdu.

Aj počiatky lásky k pravde, úprimnej náklonnosti či iných dobrých citov sú v Thackerayho postavách podstatné: v porovnaní so slabými odleskami svetla sa tma zdá byť černejšia. Navyše, s obludnou, nezmiernenou skazenosťou sa v živote často nestretnete. V Thackerayho románe sú spolu s vyslovenými snobmi poloviční snobi a postavy len málo ovplyvnené snobstvom. To prospieva dôveryhodnosti, ktorá je jedným z aspektov Thackerayovho humanizmu: ľudia môžu byť napravení iba vierou, že nič ľudské im nie je cudzie, ani dobré, ani zlé. Mali by byť ľutovaní v ich klame, ukazujúc im bezvýznamnosť ich zlých túžob. Preto by sme sa im namiesto karhania mali smiať. Thackerayho smiech občas štípe, no často sa mieša s iróniou až smútkom. Koniec koncov, mnohí, ako Becky, mohli byť lepší, nebyť vplyvu spoločnosti s jej falošnou morálkou.

Thackeray tento vplyv vidí nielen u ľudí so zlými sklonmi, ale aj u ľudí, ktorí sú od prírody dobrí, napríklad v rovnakom Rawdonovi alebo dobromyseľnom Sedleym. Len niekoľko postáv je takmer úplne zbavených snobizmu, napríklad dôstojníkova manželka pani O'Dowd alebo lady Jane sú však v románe dosť slabo opísané. Medzi hlavné postavy Emília a Dobbin sú nepochybne najviac cnostní ľudia. Thackeray sa však nad Emiliou trochu blahosklonne zľutuje a nazýva ju „hlúpou“. Na začiatku knihy je to naivné dievča, šialene zamilované do svojho Georga. Okrem toho je vdovou, ktorá povyšuje lojalitu k svojmu zosnulému manželovi na kult, na ktorý je hrdá, pretože ju pozdvihuje v jej vlastných očiach. Preto ohluchne k citom a utrpeniu svojho verného otroka Dobbina a dokonca sa k nemu správa akosi kruto a tyransky. Koniec koncov, snobi sú pripravení urobiť čokoľvek, aby sa vyvyšovali a utláčali tých, ktorí sú slabší ako oni a nad ktorými môžu vládnuť. Inými slovami, milá Emília, do istej miery nezostáva cudzia snobizmu.

Skromný, obetavý a odvážny Dobbin je bezpochyby najpozitívnejšou postavou románu a pokojne by sa dal považovať za jeho hrdinu, keby sa autor neumiestnil na titulná strana Podtitul je „román bez hrdinu“. Toto autorovo označenie nielenže naznačovalo absenciu ústrednej postavy v románe, ale umožnilo si myslieť, že Thackeray upiera Dobbinovi hrdinskú úlohu. Za Thackerayho čias sa viedli veľké debaty o hrdinoch a hrdinoch. Hoci sa táto éra v Anglicku nazývala „nehrdinský vek“, o probléme hrdinstva počas týchto rokov neustále diskutovali publicisti, kritici a filozofi. Vtedy i neskôr mnohí verili, že v polovici 19. stor technický pokrok, hromadenie rozprávkového kapitálu a bitky na poliach konkurencie zamestnávajú mysle viac ako výkony zbraní, a preto stará koncepcia hrdinstva zastarala. Kult hrdinu však oživil Carlyle a priaznivci Mladého Anglicka. Toryovská tlač propagovala myšlienku, že hrdina by mal okolo seba zjednotiť všetky triedy a ukončiť tak sociálne rozdiely. K tomuto názoru sa čiastočne pripojili aj niektorí, ba zanietení liberáli; a Macaulay povedal, že iba nový Caesar alebo Napoleon, teda hrdina premenený na despotu, je schopný „potlačiť predátorské inštinkty demokracie“. Objavili sa aj protichodné názory. Tak tomu veril filozof John Stuart Mill silné osobnosti stanú minulosťou a v skutočnosti už nie sú potrebné. "Čo získame," povedal, "jednu osobu s nadprirodzenými schopnosťami a celý národ pasívnych ľudí?" Podľa Milla blaho Anglicka odteraz závisí od mnohých ľudí, z ktorých každý má právo myslieť a konať tak, ako uzná za vhodné. A to znamenalo, že človek aj toho najskromnejšieho osudu môže prejaviť vznešenosť a odvahu. Zároveň by sa jeho činnosť mala riadiť etickými úvahami a v prospech väčšiny.

Vo svojej úzkej sfére sú Dickensovi hrdinovia a hrdinky odvážni a schopní sebaobetovania. Podľa Dickensa si hrdinstvo nevyžaduje ani rozsiahle pole pôsobnosti, ani široký rozhľad, ale iba čistotu neporušeného srdca. Preto jeho deti často hrajú rolu hrdinských postáv (Oliver Twist, malá Nell, Florence a ďalší).

Pre Thackerayho bol Carlylov názor úplne neprijateľný: nenávidel despotizmus vo všetkých jeho podobách. Nesúhlasil s Dickensom, pretože podľa Thackerayho cnosť a schopnosť dosahovať úspechy v akýchkoľvek podmienkach, dokonca aj v úzkych hraniciach súkromného života, sa získavajú prekonávaním škodlivých vplyvov prostredia pomocou zrelej mysle. V príbehu „Katerina“ (1840) dokonca vstúpil do polemiky s Dickensom na túto tému, pričom tvrdil, že Olivers, vychovaný v zlodejských brlohoch, si nedokáže zachovať svoju anjelskú duchovnú čistotu a naivitu.

Napriek tomu je Dobbin nepochybne dôstojnou osobou, najmä na všeobecnom pozadí románu. Jeho život sa neobmedzuje len na londýnske obývačky a rodinu. Hoci sa neangažuje v podnikateľských ani parlamentných kruhoch, nepatrí k aristokracii, je to udatný dôstojník, ktorý sa vyznamenal v kampaniach. A predsa sa oň Thackeray zaujíma najmä ako o súkromnú osobu. Je to pochopiteľné – napokon, úlohou autora „The Fair“ bolo predovšetkým zachytiť, ako ľudí rôzneho charakteru a inteligencie formujú zákony a zvyklosti spoločnosti. Bitka pri Waterloo slúži v románe na rovnaké účely: pre plán autora je veľmi dôležité, aby zvolené obdobie zahŕňalo takú veľkú udalosť, ktorá zmenila osud mnohých ľudí, vrátane osobného osudu jeho postáv - Emília zostáva bezútešnou vdovou , Osborne zväčší majetok a príde o syna, Sedley zbankrotuje, odhalí sa Josova zbabelosť a Becky po prvý raz dostane príležitosť rozvinúť svoje schopnosti ako šikovná podvodníčka. Pre postavy románu je Waterloo zdrojom veľkého šoku, udalosti, ktorá odhalí úplné dno duše každého, koho sa to týka.

Vo vojne aj doma zostáva Dobbinovo správanie bezchybné. Jeden v poli však nie je bojovník. Thackeray vo svojej eseji „Waterloo“ povedal, že mená všetkých, ktorí tu položili svoj život, by mali byť uvedené na pamätnej tabuli na pamiatku tých, ktorí padli na bojisku, pretože víťazstvo nezískali len vojenskí vodcovia, ale celú armádu. Rovnako aj na ihrisku, kde sa točia kolotoče veľtrhu, musia mnohí, mnohí bojovať za dobro a pravdu, kým bude nádej na víťazstvo.

Spoločnosť tvoria jednotlivci. Správanie jednotlivcov určuje morálny stav, ale nemôže zmeniť ich vývoj. Ľudí podľa Thackeraya nenapravia ani hrdinskí vodcovia, v ktorých Carlyle veril, ani nenápadní robotníci s naivným, polodetským vedomím, ktorých Dickens namaľoval. Ľudia sa musia opraviť, uvedomiť si hodnotu tej iskry ľudskosti, ktorú v sebe nesú. Thackerayho pohľad je smutný, pretože neráta so skratkou k náprave. Tento pohľad je zároveň jasný, pretože obsahuje vieru v ľudskosť nie niekoľkých vyvolených, ale veľkého množstva ľudí.

Požadovaním vedomia od ľudí im Thackeray odhaľuje rozmanitosť typov vedomia. Psychológia človeka a vplyv okolností na formovanie charakteru veľmi zamestnávali Britov v 40-tych rokoch, najmä po objavení slávneho diela Johna Stuarta Milla „System of Logic“ v roku 1843. Podobne ako Mill, aj Thackeray sa zaujímal o otázky podmieňovania vedomia. Thackeray nezredukoval svoje názory na prísny systém. Možno však poznamenať, že oveľa väčší význam ako pozitivista Mill pripisoval slobodnej vôli a trval na potrebe rozvíjať u jednotlivcov vrodený zmysel pre ľudskú dôstojnosť a tým zlepšovať spoločnosť ako celok. IN Anglická literatúra kombináciu psychologických a sociálnych tém rozvinuli najmä George Meredith a John Galsworthy, ktorí veľa zdedili po Thackerayovi.

Psychológia postáv vo Vanity Fair nám umožňuje posúdiť morálny stav celej spoločnosti: po uverení v pravdivosť, s akou Thackeray zobrazuje myšlienky postáv, čitatelia začínajú veriť, že celý obraz morálky, ktorý zobrazuje, zodpovedá reality. V anglickej kritike sa slovo „realistický“ na označenie konkrétnej metódy písania prvýkrát použilo na Thackerayho. V polovici minulého storočia tento pojem ešte nemal taký komplex a hlboký význam, ktoré dostal neskôr a znamenalo približne to isté ako slovo „pravdepodobný“. Niektorí kritici, ktorí nazývali Thackerayho „realistom“, sa dokonca domnievali, že príliš presne a príliš podrobne kopíroval realitu. Bolo to však nespravodlivé. Thackeray sa nenechajú uniesť drobnosťami prostredia, kostýmu, portrétu atď., kvôli nim samotným. Ak sa Becky objaví na dvore s brokátovou vlečkou a s diamantmi v ušiach a na hrudi (autor nepopisuje farbu šiat ani detaily ich strihu), potom čitateľ pochopí, že Becky, ktorá v mladosti šila všetko pre sama, si vyvinula vkus o nič horší ako od najdrahšej krajčírky a o kúsok ďalej sa čitateľ dozvie, že diamanty sú darom od Steina. Bez zbytočných detailov teda táto toaleta obsahuje celú Becky s jej jemnou chuťou, jej bezohľadnosťou v prostriedkoch a túžbou po úspechu. Ak sa pri opise interiérov spojených s Emíliou neustále spomína klavír, je to preto, že v jej živote veľa znamenal: klavír symbolizuje ako preceňovanie Georga, tak aj podceňovanie Dobbina, pretože Emilia si myslela, že to bol dar od Georga. , v skutočnosti klavír poslala ona, povedal jej Dobbin bez toho, aby sa identifikoval.

Román je plný početných rozhovorov medzi postavami. Nevedia však o sebe všetko. Pri rozhovore s Becky na recepcii Lady Jane nevie o pôvode diamantov. George až do svojej smrti nezistil, že Emilia si predstavovala, že jej poslal klavír. Najviac bystrá zo všetkých v románe je Becky, ale Becky je chybná osoba a na jej kritériá a hodnotenia sa často nedá spoľahnúť. Aby Thackeray odhalil najvnútornejšie myšlienky svojich hrdinov, príležitostne sa uchýli k vnútornému monológu a dosahuje veľkú lyrickú silu, napríklad v monológu Emilie v spálni jej dievčaťa. Postavy ale v takýchto monológoch hovoria najmä o sebe a nie každý si trúfne povedať všetko do konca aj sám so sebou. Okrem toho sa ľudia neustále mýlia v predstavách o druhých a o sebe. Nebyť týchto mylných predstáv, čoskoro by nastal koniec všetkým nepravdám, ktoré na Jarmoku žijú. Jediný, kto pozná všetky zákutia postáv a dokáže ich správne vyhodnotiť, je ten, kto ich stvoril – autor románu.

„Autor vie všetko,“ Thackeray neprestáva čitateľovi pripomínať. Pozná všetky činy a myšlienky postáv a je prítomný na každej stránke románu. Čitateľ mu môže a mal by veriť. Na to si však autor potrebuje obliecť masku, ktorá by mu pomohla túto dôveru získať. V slove autora „pred oponou“ na začiatku románu sa autor čitateľom zjavuje v podobe Bábkara, ktorý sa pripravuje na vystúpenie na jarmoku. Petržlenové divadlo - ľudové divadlo, adresované najširšiemu publiku. Okrem toho „Petrushka“ (v angličtine „Punch“) bol názov slávneho satirického časopisu s klaunom na obálke, ktorý je známy v celom Anglicku.

Vyplýva z toho, že Thackeray zamýšľal ukázať bábkové divadlo, a nie život živých ľudí taký, aký je? V každej hre a každom príbehu je podiel fikcie, čo umožňuje umelecké zovšeobecnenie. A Thackeray čitateľa neklame a netají sa tým, že si svoje postavy a ich príbeh vymyslel. Nechajte čitateľa sledovať predstavenie. Rozpoznáva vášne a činy podobné tým, ktoré videl v živote. Bude sa smiať, niekedy bude zdesený a možno aj plakať, ako keby všetko, čo vidí, bol skutočný život. Na konci predstavenia mu autor zámerne pripomenie, že je to všetko len bábkové divadlo, a pred očami mu odloží bábky, ktoré práve ťahal za šnúrky, do škatule. Čitateľ potom, keď po predstavení opustí stánok, nebude nadávať autorovi za podvod, ale začne uvažovať o podobnostiach medzi huncútstvami bábik a živých ľudí a v reálnom živote uvidí niečo, čo si predtým nevšimol alebo urobil. nechcem si všimnúť.

Za týchto podmienok nebude autor čitateľovi pripadať ako nudný mentor alebo, čo by bolo ešte horšie, kazateľ, ktorý vystúpil na kazateľnicu, aby mu prednášal zhora. Autor najprv zaujme tú najskromnejšiu pózu jarmočného šaša, a ak potom zhodí svoj šašo, stane sa z neho obyčajný Londýnčan, presne taký istý ako väčšina jeho čitateľov. Prechádza sa ulicami hlavného mesta, kde žijú a chodia jeho postavy a jeho čitatelia a kde sa všetci často stretávajú so známymi, takže sa ukazuje, že čitatelia sa s autorom osobne poznajú. Preto si s nimi dovoľuje viesť dlhý rozhovor ako s dobrými známymi, bez toho, aby príliš jasne vnucoval svoj názor, ako sa na dobre vychovaného obyvateľa Londýna patrí, ale s tónom hlasu, iróniou, sarkastickým úškrnom alebo krátka lyrická tiráda, ktorá postupne vštepuje svoje myšlienky tým, ktorí čítajú jeho knihu. Nevydáva hlasné zvuky, ale podľa vlastných slov „šepká čitateľovi do ucha“. Jeho jedinou výhodou oproti nemu je, že slobodne číta v ľudských srdciach, no nie je naplnený prílišnou aroganciou a ochotne zdieľa svoje umenie s každým, kto súhlasí, že sa od neho bude učiť.

Takto začína priateľstvo medzi čitateľom a autorom. Toto priateľstvo pretrvalo dodnes: „Vanity Fair“ je populárny a číta sa s radosťou aj teraz. Bola preložená do mnohých jazykov. Svet sa zmenil za viac ako sto rokov, odkedy kniha prvýkrát uzrela svetlo sveta, ale veľa v človeku a v ľudskej spoločnosti zostáva podobné tomu, čo bolo vtedy.

Thackeray viedol svojich súčasníkov po veľtrhu ako skúsený sprievodca, učil ich byť kritickými k tomu, čo vidia v sebe a okolo seba, ponoriť sa do myšlienok iných ľudí a kontrolovať svoje vlastné, hľadať príčiny svojich vlastných a cudzích nedostatkov. v morálke a poriadku spoločnosti, všímať si jej neresti a navyše veriť v úplnú realitu reality, z ktorej sa formujú autorove bábiky, nezabúdajúc, že ​​za pozlátkom a konvenciami dobrý výkon bije humánne srdce skutočného umelca. Týmto spôsobom Thackeray položil jeden z základné kamene hnutie, ktoré sa v dejinách literatúry nazýva kritický realizmus.

Materiál z Wikipédie – voľnej encyklopédie

Vanity Fair
Román bez hrdinu

Titulná strana
Umelec: William Thackeray
Autor William Makepeace Thackeray
Žáner román
Pôvodný jazyk Angličtina
Originál zverejnený - (v zošitoch po 20 dielov)
Prekladateľ Djakovov, Michail Alekseevič
Dekor Thackeray, William Makepeace
Vydavateľ Punč
Uvoľnite

"Vanity Fair"(Angličtina) Vanity Fair: Román bez hrdinu počúvajte)) je klasický román Williama Makepeace Thackerayho o ére napoleonských vojen, ktorý vyšiel v satirickom časopise Punč od januára 1847 do júla 1848.

Zápletka

Hlavné postavy, slečna Emilia Sedley a slečna Rebecca (Becky) Sharp, spolu študujú na súkromnej internátnej škole slečny Pinkertonovej.

Emília, dcéra úspešného obchodníka, má vyrovnanú a nežnú povahu a je všeobecne zbožňovaná. Becky je sirota, dcéra opitého umelca a francúzskej tanečnice, ktorá opustila iba ich dcéru svetlý vzhľad, umenie, inteligencia a brilantná znalosť francúzskeho jazyka. Žije so slečnou Pinkertonovou a vzdeláva sa ako učiteľka francúzštiny pre mladších žiakov.

Emilia Sedley - jediná osoba, ku ktorému sa Becky správa takmer úprimne láskavo. „Takmer“ - keďže priateľstvo je otrávené jednak Beckyným vedomím nerovnosti ich postavenia, jednak skutočnosťou, že Emilia, ktorá nepoznala potrebu, nedokáže pochopiť Beckyine problémy a pomôcť svojej kamarátke.

Dievčatá spolu odchádzajú z penziónu. Emilia - aby sa usadila so svojimi rodičmi a čoskoro sa vydala za syna bohatého obchodníka, dôstojníka Georgea Osborna, ktorého zbožňuje. Becky zas dostala miesto guvernantky v chudobnej šľachtickej rodine, no pred nástupom do práce u nej na pozvanie kamarátky nejaký čas zostane.

V dome Sedleyovcov sa slečna Sharpová stretáva s Emiliným bratom, pánom Josom Sedleym, nemotorným, ješitným, ale celkom dobromyseľným úradníkom Východoindickej spoločnosti. Rebecca sa ho zo všetkých síl snaží presvedčiť, aby navrhol sobáš, no kvôli Josovej nerozhodnosti a zásahu Emiliinho snúbenca Georga Osborna, ktorý sa nechce spojiť s „guvernankou“, je Rebecca porazená.

Je nútená opustiť Sedley a ísť k rodine Crowleyovcov. V dome, kde žije Sir Pitt Crowley (excentrický a bláznivý starý muž) s manželkou, jeho syn pán Pitt Crowley a mladšie dcéry, Rebecca si čoskoro získa dôveru a priazeň. No rodiny sira Pitta je napriek rodinnému majetku obrovské množstvo slávni predkovia a miesto v Dolnej snemovni je chudobné a všetci jej členovia netrpezlivo očakávajú smrť sestry sira Pitta, bohatej slečny Matildy Crawleyovej. Samotná slečna s radosťou akceptuje, ako všetci uctievajú jej bohatstvo, no svojich bratov a najstaršieho synovca, úctyhodného a nudného Pitta, zanechá v prachu, čím sa stane jej dedičom mladší synovec, dôstojník Rawdon Crowley. Počas návštevy slečny Crawleyovej v panstve Sira Pitta si Becky získa jej sympatie a na jej žiadosť ide s ňou do Londýna. Ale miesto spoločníčky rozmarnej starenky je krehké, a tak sa Becky rozhodne podniknúť kroky na posilnenie svojej pozície. Keď ovdovený Sir Pitt prichádza do Londýna, aby požiadal slečnu Sharpovú, aby sa stala ďalšou lady Crawleyovou, Rebecca je nútená odmietnuť - keďže je už tajne vydatá za syna Sira Pitta a obľúbeného Rawdona slečny Matildy, ktorý je do nej šialene zamilovaný. Slečna Crawleyová, ktorá sa dozvedela, že jej synovec sa oženil s guvernantkou, navždy zavrhne jeho aj Becky zo svojho srdca a vôle.

Medzitým sa Emilia chystá vydať sa za Georgea Osborna. Zrazu však pán Sedley starší zbankrotuje a starý muž Osborne nedovolí svojmu synovi, aby sa oženil s dcérou skrachovanej rodiny. Napriek zákazu, ako aj tomu, že sám George Emiliu vášnivo nemiluje, stále sa s ňou ožení. Deje sa tak najmä vďaka presvedčeniu Georgovho priateľa Williama Dobbina, ktorý je sám do Emílie tajne zamilovaný, no uvedomujúc si, že dievča myslí len na Georga, rozhodne sa ustúpiť a mladému a márnomyseľnému Osbornovi pripomenúť dôstojnícku česť, ktorý nemôže byť ozdobený odmietnutím.z manželstva s dievčaťom len pre jej náhlu chudobu.

Svadba sa konala a medové týždne Mladomanželia trávia čas spolu s Crowleyovcami, Becky a Rawdonom. Hoci necelý týždeň po svadbe sa George Osborne zamiloval do pani Crawleyovej. Pred útekom s Rebeccou ho „zachránila“ vojna s Napoleonom. Rawdon a George sa zúčastňujú bitky pri Waterloo, no Osborne sa z nej nevráti. Tak zostal vo večnej pamäti a večnej oddanosti svojej manželky.

Čoskoro Emilia porodí syna Georgieho a Becky syna Rawdona (obaja sú pomenovaní po svojich otcoch). Medzitým zomrel starý Sir Pitt Crawley a hlavou rodiny je teraz jeho syn Pitt Jr., ktorý sa po smrti slečny Crawleyovej stal dedičom jej bohatstva. Becky, jej manžel a syn sa snažia preniknúť do vyššej spoločnosti navštevovaním rôznych spoločenských podujatí a spoznávaním „hodných“ ľudí. To však neviedlo k dobru a Rawdon jedného dňa prichytil svoju manželku počas pochybného rande s bohatým obdivovateľom Lordom Steynom. Rozzúrený manžel nájde v jej sekretárke skrýšu s peniazmi, hoci podľa jeho názoru je rodina v zúfalej tiesni. Blíži sa súboj, no cez sprostredkovateľov Stein a Rawdon ho odmietajú a na druhý deň sa Rawdon dozvie, že bol vymenovaný za guvernéra ostrova Coventry. Rawdon opúšťa svoju manželku, hoci jej posiela ročný príspevok. O niečo neskôr týždeň pred smrťou svojho brata Pitta zomiera na horúčku. Celý majetok Crowley zdedil syn Rawdona a Rebeccy, Rawdon Jr.

Po škandále s lordom Steynom je Rebecca vylúčená z londýnskej spoločnosti a túla sa po Európe a hľadá šťastie. Tu musela viesť mimoriadne nemorálny život, takmer sa stala cigánkou. Potom však stretne Emiliu, majora Dobbina a Josa Sedleyho. Od Rebeccy sa Emilia dozvie, že jej zosnulý manžel George ju nikdy v skutočnosti nemiloval a vydá sa za Dobbina, ktorý ju dlhé roky neúspešne hľadal. Výsledkom manželstva bolo dievča Jane.

Becky sa opäť pokúša Josa zviesť a tentoraz sa jej to podarí. O niekoľko rokov neskôr však Jos zomiera a Rebecce zanechá vo svojom závete len polovicu poistky: celý Jozefov majetok bol dovtedy premrhaný kvôli neúspešným Rebecciným machináciám. Rebecca zostáva sama, jej syn Rawdon neobnovuje vzťah s matkou, ale poskytuje jej finančnú podporu.

Filmové adaptácie

Nemý film

  • - "Vanity Fair". Réžia: Charles Kent. Helen Gardner hrá Rebeccu a Rose Tapley hrá Emiliu.
  • - "Vanity Fair". Réžia: Charles Brabin. Minnie Maddern Fiske hrá Rebeccu a Helen Fulton hrá Emiliu.
  • - "Vanity Fair". Réžia: Courtney Rowden. Rebeccu hrá Cosmo Curley Bellew.
  • - "Vanity Fair". Réžia Hugo Ballin. V úlohe Rebecca - Mabel Ballin, v úlohe Emilia - Elinor Boardman.

Talkies

  • - "Vanity Fair" . Réžia Chester M. Franklin. Myrna Loy hrá Rebeccu a Barbara Kent hrá Emiliu.
  • - "Becky Sharp" Réžia: Ruben Mamulyan. V úlohe Rebeccy - Miriam Hopkins (nominácia na Oscara za najlepší herecký výkon v hlavnej úlohe), v úlohe Emilie - Frances Dee.

Anglicko, začiatkom XIX V. Európa je vo vojne s Napoleonom, ale to mnohým ľuďom, posadnutým ambíciami, nebráni pokračovať v honbe za svetskými statkami - bohatstvom, titulmi, hodnosťami. Vanity Fair, bazár každodennosti Márnosť kypí dňom i nocou...

Dve mladé dievčatá opúšťajú penzión slečny Pinkertonovej. Emilia Sedley, dcéra bohatého panovníka, je príkladom čisto anglickej, trochu nevýraznej krásy a cnosti. „Má láskavé, nežné a veľkorysé srdce“ a, pravdupovediac, nežiari inteligenciou. Rebecca Sharp je iný príbeh. Dcéra rozpustilej umelkyne a baletky, Francúzka, je „nízka, krehká a bledá“, no jeden pohľad z jej zelených očí už dokáže zaraziť každého muža. Becky, ktorá vyrastala vo veselej chudobe, je bystrá, bystrá, vidí cez ľudí a je odhodlaná vybojovať si svoje miesto na slnku za každú cenu, aj pokrytectvom a podvodom. Čo robiť, veď chudáčik nemá č milujúcich rodičov, žiadne bohatstvo, žiadny titul – to všetko živí cnosť šťastnejších rovesníkov.

Emilia, úprimne spätá s Becky, ju pozve, aby zostala, a ona využije pohostinnosť tým najlepším možným spôsobom. Malá podvodníčka vie potešiť každého, no čo je najdôležitejšie, svoje kúzla s najväčším úspechom skúša na Josephovi Sedleym, Emiliinom bratovi. Lichotenie, pretvárka a tento „lenivý, nevrlý a bonviván“ je pripravený na posledný rozhodujúci krok. Nanešťastie do veci zasiahne náhoda a Emiliin snúbenec pán George Osborne, v dôsledku čoho sú nádeje mladého intrigána zmarené a Joseph uteká. V živote slečny Sharpovej sa otvára nová stránka: preberá povinnosti guvernantky v Royal Crawley, dedičnom majetku sira Pitta Crawleyho, „neuveriteľne vulgárneho a neuveriteľne špinavého starého muža“, opilca, lakomého a výtržníka. . Vynaliezavosť, schopnosť predstierať a pokrytectvo pomáhajú Becky získať si priazeň všetkých obyvateľov panstva, počnúc jej žiakmi a končiac pánom Pittom Crawleym, najstarším synom baroneta, skutočným „vychovaným gentlemanom“, ktorý aj jeho násilnícky otec sa bojí. Čo sa týka toho druhého, Becky nachádza „veľa spôsobov, ako mu byť užitočná“. Neprešiel ani rok, kým sa z nej stala úplne nenahraditeľná, takmer pani domu.

Queen's Crawley je obdarený každoročnou návštevou slobodnej ženy nevlastná sestra Sir Pitt, ďalej bankový účetčo predstavuje primeranú sumu. Táto stará dáma „poznala s ateistami a Francúzmi“, rada žije veselo a bezbožne tyranizuje svojho spoločníka, sluhov a zároveň mnohých príbuzných v nádeji, že získa dedičstvo. Nemôže vystáť ani Sira Pitta, ani jeho najstaršieho syna, ale zbožňuje mladšieho syna Rawdona Crawleyho, hlúpeho strážneho dôstojníka, darebáka, gamblera a duelanta. Slečna Crawleyová považuje Rebeccu za takú pôvabnú a vtipnú, že ju po chorobe vezme do svojho londýnskeho domu, kde sa končí románik medzi chudobnou guvernantkou a baronetovým najmladším synom. Skončí tajným sobášom, pretože aj napriek tetinej vášni pre slobodu a rovnosť sa dokáže veľmi nahnevať. Všetko sa ukáže po smrti manželky sira Pitta, keď sa on, nie príliš zarmútený touto predčasnou smrťou, pokúsi vrátiť Rebeccu do Royal Crawley. Sir Pitt padá na kolená a pozýva ju, aby sa stala lady Crawleyovou, a v tej chvíli nebojácna Becky po prvý raz v živote stratí duchaprítomnosť a prepuká v „najpravdivejšie slzy“. Prečo sa ponáhľala? Aká premárnená príležitosť!

Všetci nadávajú na mladý pár. Bez ohľadu na to, ako veľmi sa Rawdon na čele so šikovnou Rebeccou snaží získať späť priazeň svojej tety, nedarí sa mu to. Šampiónka demokracie a milovníčka romantických manželstiev svojmu synovcovi až do konca svojich dní nikdy neodpustí zlé spojenectvo. O Sirovi Pittovi niet čo povedať: starec doslova „stráca hlavu z nenávisti a nenaplnených túžob“, stále viac sa potápa a až jeho smrť zachráni rodinné hniezdo pred definitívnym zničením a znesvätením. Manželia sa musia spoliehať len na skromný plat kapitána stráže. Odolná Becky však dokonale ovláda umenie, ktoré sa jej v živote neraz bude hodiť, umenie žiť viac či menej šťastne, bez toho, aby mala čo i len cent. Nestráca nádej, že zaujme lepšie miesto v spoločnosti a súhlasí s trpezlivosťou, a Rodon, vášnivo a slepo zamilovaný do svojej ženy, sa zmení na šťastného a submisívneho manžela.

Medzitým sa nad Emiliinou hlavou sťahujú mračná a vinníkom je prekvapivo Napoleon alebo Boni, ako ho volajú Briti. Bonapartov útek z Elby a vylodenie jeho armády v Cannes mení situáciu na burze a má za následok úplné zničenie Johna Sedleyho, Emiliinho otca. A kto sa ukáže ako „najnepoddajnejší a najtvrdohlavejší z veriteľov“? Jeho priateľ a sused John Osborne, ktorému pomohol dostať sa do sveta. Sedleyho majetok ide pod kladivo, rodina sa presťahuje do špinavého prenajatého bytu, no Emilia preto netrpí. Problém je v tom, že toto prostoduché dievča nemiluje svojho ženícha tak, ako by mala milovať na Vanity Fair, ale celým svojím srdcom a po zvyšok svojho života. Úprimne považuje prázdneho, narcistického a namysleného Georgea Osborna za najkrajšieho a najinteligentnejšieho muža na svete. Na rozdiel od Rebeccy, ktorej všetky činy sú diktované „vlastným záujmom, sebectvom a potrebou“, Emilia žije iba láskou. A George... George sa milostivo nechá milovať, bez toho, aby sa vzdal čisto bakalárskych zábav a bez toho, aby svoju nevestu rozmaznával zvláštnou pozornosťou.

Po kolapse Johna Sedleyho má George od otca zakázané oženiť sa s Ameliou. Okrem toho jej vlastný otec tiež nechce počuť o manželstve so „synom darebáka“. Úbohá Emília je zúfalá. Potom však zasiahne kapitán Dobbin, naozajstný priateľ George, čestný a veľkorysý muž, ktorý je už dlho vášnivo zamilovaný do Emílie a neodvažuje sa to priznať ani sám sebe. Presvedčí Georga, ktorému nie sú cudzie vznešené pudy, aby sa proti vôli jeho otca oženil s Emíliou. Netreba dodávať, že jeho otec Georgea opustí a pripraví ho o dedičstvo.

Oba zneuctené páry sa stretávajú v Bruseli, kam pochoduje pluk Georgea a Dobbina a prichádza gardový generál Tafto s pobočníkom Rawdonom Crowleym. Pluk nadšene prijíma Emíliu, no jej priateľ sa pohybuje v oveľa brilantnejšej spoločnosti. Kdekoľvek sa Rebecca objaví, vždy je obklopená zástupom vznešených obdivovateľov. George Osborne je jedným z nich. Beckyina koketéria a vlastná ješitnosť ho dovedú tak ďaleko, že jej na plese daruje kyticu s listom, v ktorom ju prosí, aby s ním utiekla. (Samozrejme, nikdy nemala v úmysle niečo také urobiť. Pozná Georgeovu hodnotu.) No v ten istý deň Napoleonove jednotky prekročia Sambre a George sa plný nevyslovených výčitiek svedomia lúči so svojou manželkou. Rozlúči sa, aby o pár dní neskôr zomrel v bitke pri Waterloo.

A Becky a Rawdon strávia po Waterloo tri roky v Paríži. Rebecca má veľký úspech, je prijatá do najvyššej spoločnosti, Francúzi nie sú takí vyberaví ako Briti. Vo Francúzsku však nemieni zostať do konca života. Celá rodina (Becky a Rawdonovi sa v Paríži narodí syn) sa vracia do Londýna, kde Crowleyovci žijú ako vždy na úver, všetkým sľubujú a nikomu neplatia. Teta Rawdonová konečne zomiera a takmer celý majetok zanecháva svojmu najstaršiemu synovcovi, vydatej za dcéru lorda Southdowna Lady Jane, čestnú a hodnú ženu. Čoskoro zomiera aj sir Pitt a nový baronet, ktorý sa cíti vinný pred bratom (koniec koncov, peniaze jeho tety by mu išli, keby sa neoženil s guvernantkou), považuje za svoju povinnosť zjednotiť rodinu. A tak sa Rebecca opäť objaví v Royal Crawley a opäť dokáže všetkých očariť. Čo pre to musí urobiť! Dokonca aj predstieranie lásky k synovi, ku ktorému vlastne neprechováva ani najmenšiu náklonnosť.

Jemné lichôtky Rebeccy uchvátia novopečeného baroneta natoľko, že do jej domu chodí takmer každý deň. Rovnako často je tu všemocný lord Stein, Beckyin vznešený patrón, starý cynik, s pomocou ktorého bývalá guvernantka „šplhá a tlačí vpred“. Ako to dosiahne, nikto nemôže povedať nič konkrétne, ale lord Stein jej dáva diamanty a dáva jej k dispozícii svoje pivnice. Nakoniec dôjde k udalosti, ktorá postaví Becky na roveň úctyhodným dámam; je postavená pred súd. Vstupuje do najvyšších kruhov londýnskej spoločnosti a je presvedčená, že veľmoci sa nelíšia od Smithovcov a Jonesovcov. Po opadnutí počiatočného vzrušenia sa Becky začne nudiť. A jej manžel sa medzi „intrigami, aristokratickými stretnutiami a brilantnými postavami“ cíti každým dňom viac a viac osamelý a čoraz viac sa pripútava k svojmu synovi.

Brilantný sprievod Becky cez Vanity Fair končí katastrofou. Rawdon ju obviní zo zrady, ak nie zo zrady, pokúsi sa vyzvať lorda Steyna na súboj a nakoniec opustí Anglicko, aby prevzal post guvernéra ostrova Coventry (ktorý mu zaobstaral ten istý lord Steyne). Rebecca zmizne a Rawdon Crowley Jr. zostáva v starostlivosti svojho strýka a jeho manželky, ktorá mu nahrádza matku. A čo Emília? Smrť manžela ju takmer stála život, zachránilo ju až narodenie syna, ktorého zbožňuje, rovnako ako svojho manžela. Dlho žije so svojimi rodičmi, statočne znáša chudobu a ťažkosti a nachádza radosť v malej Georgie. Ale starý John Osborne, zasiahnutý podobnosťou svojho vnuka s jeho zosnulým synom, sa ponúkne, že chlapca vezme a vychová ho ako gentlemana. Úbohá Emília sa pre jeho dobro so synom rozíde a po smrti matky nachádza útechu v rozjasnení posledné dni starý otec Ale práve v čase, keď Rebecca utrpí zdrvujúci kolaps, sa šťastie obráti tvárou k Emilii. Major Dobbin sa vracia z Indie spolu so svojím bratom Josephom, ktorý prisahá, že odteraz jeho rodina nebude vedieť o núdzi. Ako Majorovo oddané srdce poskočí, keď sa blíži k domu, kde býva pani Osborneová, aké šťastie ho zaplaví, keď sa dozvie, že sa nevydala. Pravda, ani on nemá v čo dúfať. Zdá sa, že Emilia si stále nevšimla Dobbinovu nezištnú, oddanú lásku, stále nevidí jeho vynikajúce zásluhy. Zostáva verná pamiatke svojho manžela a necháva Dobbina „bdieť a chradnúť“ so všetkou krutosťou cnosti. Čoskoro John Sedley zomiera a po ňom John Osborne. Zanechá malej Georgie polovicu majetku a vráti vdove po svojom „milovanom synovi“ poručnícke práva. Emilia sa dozvie, že za to vďačí aj Dobbinovi; dozvie sa, že to bol neznámy dobrodinec, ktorý ju podporoval v rokoch núdze. Ale „za túto neporovnateľnú oddanosť môže zaplatiť len vďačnosťou“...

Na brehu Rýna, v malom vojvodstve, sa opäť stretávajú dvaja „priatelia“. Emilia podnikne výlet do zahraničia so svojím synom, bratom a Dobbinom a Rebecca sa už dlho motala po Európe, mrhala obsahom, ktorý jej pridelil manžel v kartových hrách a pochybných dobrodružstvách a všade sa jej krajania zo slušnej spoločnosti vyhýbajú. od nej ako keby bola sužovaná. Potom však uvidí Josepha Sedleyho a v jej duši sa prebudí nádej. Úbohá ohováraná trpiteľka, ktorej ako kedysi odobrali čestné meno a milované dieťa, ľahko oklame korpulentného šviháka a Emíliu, ktorí zrejme vôbec nezmúdreli a nič sa nenaučili. Dobbin, ktorý mal vždy averziu voči Becky, sa kvôli nej poháda s Emiliou a po prvý raz v živote jej vyčíta, že si nevážila „náklonnosť, ktorú by hrdo zdieľala aj vznešenejšia duša“. Rozhodne sa, že sa s Emíliou navždy rozlúči. A potom Becky, naplnená obdivom k Dobbinovi a „pohŕdavým súcitom“ k Emilii, spácha jediný nesebecký čin vo svojom živote. Ukazuje list Emilie Georgeovej dokazujúcej jeho neveru. Idol je porazený. Emília je voľná a môže Dobbinovi vrátiť city. Príbeh sa blíži ku koncu. Dobbin sa spája s Emíliou, vedú pokojný život v útulni vlastný dom a sú priateľskí s obyvateľmi Royal Crawley. Joseph žije biedny život Rebekinho otroka až do konca svojich dní. Umiera za „nevysvetliteľných okolností“. Na žltú zimnicu zomiera aj Rawdon Crowley starší. Jeho syn zdedí titul a majetok po strýkovej smrti. Nechce vidieť svoju matku, ale prideľuje jej štedrý príspevok, hoci je už dosť bohatá. Rebecca má veľa priateľov, ktorí ju považujú za nespravodlivo urazenú. Žije vo veľkom a je nadšená charitatívnou prácou. To je všetko. Je Rebecca šťastná? Sú Emília a Dobbin šťastní? Kto z nás je na tomto svete šťastný?

V tomto článku popíšeme román W. M. Thackerayho, vydaný v roku 1848, a uvedieme jeho zhrnutie. „Vanity Fair“ je dielo odohrávajúce sa v Anglicku na začiatku 19. storočia. To však mnohým ľuďom posadnutým ambíciami nebráni pokračovať v boji o svetské statky – hodnosti, tituly, bohatstvo. Bazár každodennej márnosti - Vanity Fair - kypí dňom i nocou... Práve tu sa rozhoduje o osude hrdinov.

Rebecca a Emília

Nasledujúce udalosti začínajú súhrn. Vanity Fair je román, ktorý sa začína opisom dvoch mladých dievčat, ktoré opúšťajú penzión slečny Pinkertonovej. Emilia Sedley, dcéra bohatého Esquirea, je vzorom anglickej cnosti a pôvabnosti, trochu nevýrazná. Má „láskavé“, „štedré“ a „nežné“ srdce, ale dievča nežiari inteligenciou. Rebecca Sharp je iná záležitosť. Toto je dcéra Francúzky (tanečnice) a rozpustenej umelkyne. Rebecca je krehká a bledá. Avšak jediný pohľad z jej zelených očí môže zabiť každého muža. Becky, ktorá vyrastala v „veselej“ chudobe, má bystrý jazyk, vidí cez ľudí, svoje miesto na slnku si chce vydobyť za každú cenu, dokonca sa uchýli k klamstvu a pokrytectvu. Niet inej cesty, pretože dievča nemá ani titul, ani majetok, ani milujúcich rodičov – niečo, čo jej šťastných rovesníkov učí cnosti.

Becky navštívi Emiliu

Emilia, úprimne spätá s Becky, ju pozve, aby ju navštívila, a ona z pohostinnosti vyťaží maximum. Rebecca vie, ako potešiť každého. Čo je však najdôležitejšie, svoje kúzla skúša na Emiliinom bratovi Josephovi Sedleym. Pretvárka, lichôtky – a tento „bon viean“, „nevrlý“ a „lenivý muž“ je pripravený na rozhodný krok... Do veci, žiaľ, zasiahne náhoda a tiež Emiliin snúbenec, pán George Osborne. V dôsledku toho sú nádeje intrigána zmarené a Jozef uteká.

V živote Rebeccy sa otvára nová stránka – slúži ako guvernantka v Royal Crawley. Toto je rodový majetok Pitta Crowleyho, starého muža, neuveriteľne „špinavého“ a „vulgárneho“, hádavého, lakomého a opilca. Schopnosť pretvárať sa a predstierať a vynaliezavosť umožňujú slečne Sharpovej získať si priazeň obyvateľov panstva, od žiakov až po samotného Pitta Crawleyho, najstaršieho syna tohto baroneta, ktorý je „dobre vychovaný gentleman“. Všetci sa ho boja, dokonca aj jeho násilnícky otec. Becky nachádza všetky spôsoby, ako byť svojmu otcovi nápomocná. Neprešiel ani rok, kým sa dievča stalo nenahraditeľnou, prakticky milenkou tohto domu.

Návšteva slečny Crawleyovej

Pokračujú udalosti románu, z ktorých hlavné sme zahrnuli do jeho súhrnu. „Vanity Fair“ je objemné dielo, takže nie je možné hovoriť o všetkom podrobne vo formáte jedného článku. Opisuje len hlavné udalosti.

Royal Crawley každý rok navštívi Sir Pitt, slobodná žena, ktorá má na účte poriadnu sumu peňazí. Pozná Francúzov a ateistov a rada sa zabáva. Táto stará dáma nehanebne tyranizuje svojho sluhu, spoločníka, ako aj mnohých príbuzných, ktorí dúfajú, že získajú jej dedičstvo. Táto žena nemôže vystáť ani Sira Pitta, ani jeho najstaršieho syna, ale zbožňuje Rawdona Crawleyho, mladšieho, darebáka, duelanta a gamblera, hlúpeho strážnika. Slečna Crawleyová si tiež myslí, že Rebecca je vtipná a očarujúca.

Rebecca sa vydala za Rawdona Crawleyho

Žena, ktorá ochorie, ju vezme do svojho domu v Londýne, čím sa skončí románik medzi guvernankou a Rawdonom Crawleym. Končí sa to tajným sobášom, pretože napriek vášni slečny Crawleyovej pre rovnosť a slobodu sa dokáže veľmi nahnevať, ako poznamenal William Thackeray (Vanity Fair). Po smrti manželky sira Pitta sa všetko otvára. Sir Pitt, nie veľmi zarmútený jej smrťou, sa snaží priviesť Rebeccu späť do Royal Crawley. Padne na kolená a žiada dievča, aby si ho vzalo. V tejto chvíli nebojácna Becky po prvý raz v živote stratí duchaprítomnosť a rozplače sa. Aká premárnená príležitosť! Prečo sa ponáhľala?

Ťažké obdobie pre novomanželov

Všetci nadávajú na mladý pár. William Thackeray („Vanity Fair“) rozpráva, že bez ohľadu na to, ako tvrdo sa Rawdon na čele s bystrou Rebeccou snaží získať späť priazeň svojej tety, nedarí sa mu to. Milovníčka romantických manželstiev a bojovníčka za demokraciu svojmu synovcovi až do konca svojich dní neodpustí nezhody. O Sirovi Pittovi netreba hovoriť. William Thackeray opisuje svoj stav takto: hrdina doslova stráca hlavu z nenaplnených túžob a nenávisti, stále viac sa potápa. Rodinné hniezdo zachráni pred znesvätením a konečnou devastáciou len jeho smrť. William Thackeray („Vanity Fair“) pokračuje vo svojej práci týmto podujatím. Zhrnutie román po smrti tohto hrdinu je nasledujúci.

Teraz sú manželia nútení uspokojiť sa iba s Rodonovým skromným platom, ktorý dostáva ako kapitán stráže. Becky si však osvojila umenie, ktoré sa jej bude neraz hodiť – žiť pohodlne bez akejkoľvek hotovosti. Dievča dúfa, že zaujme lepšie miesto v spoločnosti a súhlasí s trpezlivosťou. A Rodon, slepo a vášnivo zamilovaný do svojej ženy, sa mení na podriadeného a šťastného manžela.

Ruina Emíliinho otca

Medzitým sa nad Emiliinou hlavou sťahujú mraky. Prekvapivo za to môže Napoleon. Útek z Elby a pristátie jeho armády v Cannes menia situáciu na burze, čo vedie k úplnému zničeniu dievčenského otca Johna Sedleyho. Najtvrdohlavejším a najnepoddajnejším z veriteľov sa ukáže byť jeho sused a priateľ John Osborne, ktorému pomohol preniknúť do očí verejnosti. Sedleyho majetok ide pod kladivo. Rodina sa nasťahuje do špinavého prenajatého bytu. Nie preto však Emília trpí. Problém je v tom, že toto prostoduché dievča miluje svojho snúbenca celým svojím srdcom a nie tak, ako to predpisujú nevyslovené zákony diktované Vanity Fair. Thackerayho kniha je román, v ktorom autor takto opisuje pocity tohto dievčaťa. Úprimne verí, že George Osborne, hlúpy, narcistický a prázdny, je najchytrejší a pekný muž vo svete. Na rozdiel od Becky, ktorej činy sú vždy diktované potrebou, sebectvom a vlastným záujmom, Emilia žije iba láskou. A George Osborne sa milostivo nechá milovať týmto dievčaťom, pričom sa nevzdáva bakalárskych zábav a svoju nevestu nerozmaznáva osobitnou pozornosťou.

Emilia sa vydala za Georgea Osborna

William Thackeray nám hovorí, že po kolapse Johna Sedleyho jeho otec zakáže Georgovi vziať si Ameliu. Jej vlastný otec navyše nechce pomýšľať na manželstvo so „synom darebáka“. Úbohá Emília je zúfalá. Do veci však zasiahne Georgov verný priateľ, kapitán Dobbin, veľkorysý a čestný muž, ktorý Emíliu vrúcne miluje, dokonca sa to ani sám neodvažuje priznať. Presviedča Georga, ktorému nie sú cudzie vznešené pudy, aby sa oženil s dievčaťom proti vôli jeho otca. Samozrejme, že ho vydedí a syna opustí.

Stretnutie v Bruseli

Oba zneuctené páry sa stretávajú v Bruseli, keď do mesta vchádza pluk Dobbina a Georgea a prichádza sem Tafto, generál gardy so svojím pobočníkom Rawdonom Crowleym. Regiment prijíma Emiliu s radosťou, no jej priateľka sa radšej pohybuje v „brilantnej“ spoločnosti. Kdekoľvek sa toto dievča objaví, je obklopené mnohými ušľachtilými obdivovateľmi. spadá do ich počtu. Ješitnosť a koketnosť Becky dovedie tak ďaleko, že jej na plese daruje kyticu s listom, v ktorom dievča žiada, aby s ním utiekla. Samozrejme, nič také neurobí, pretože pozná Georgovu hodnotu. Napoleonove vojská prekračujú Sambre v ten istý deň. Plný nevyslovených výčitiek svedomia sa George lúči so svojou manželkou. O niekoľko dní neskôr zomrel vo Waterloo.

Život Rebeccy a Rodona v Paríži

A Rodon a Becky strávia po Waterloo tri roky v Paríži. Rodonova manželka sa tu teší veľkému úspechu. Je prijatá do najvyššej parížskej spoločnosti. Francúzi nie sú takí vyberaví ako Briti. Dievča tu však nezostane do konca života. Rodina (Rodon a Becky majú syna v Paríži) sa po čase vracia do Londýna. Manželia Crowleyovci tu ako vždy žijú na úver, nikomu neplatia a všetkým sľubujú. Nakoniec teta Rawdonová zomrie a takmer celý majetok zanechá svojmu najstaršiemu synovcovi, ktorý je ženatý s hodnou a čestnou ženou, lady Jane, dcérou lorda Southdowna. A nový baronet, ktorý sa cíti vinný pred bratom (koniec koncov, peniaze jeho tety by mu pripadli, keby sa neoženil s guvernantou), považuje za svoju povinnosť zjednotiť rodinu. A tu sa opäť objaví Rebecca v Royal Crawley a všetkých očarí. Kvôli tomu musí dokonca predstierať, že miluje svojho syna, hoci v skutočnosti k tomuto chlapcovi neprechováva ani najmenšiu náklonnosť.

Rebecca a lord Steyne

Jemné lichôtky Rebeccy uchvátia nového baroneta natoľko, že do jej domu chodí takmer každý deň. Rovnako často je tam aj vznešený patrón dievčaťa, všemocný lord Steyn, starý cynik z románu, ktorý vytvoril Thackeray („Vanity Fair“). S jeho pomocou sa Rebecca pohne vpred vysoká spoločnosť. Nikto nevie, ako to dievča dosiahne, ale pán jej dáva diamanty a dáva jej k dispozícii aj svoje pivnice. Nakoniec dôjde k udalosti, ktorá postaví Rebeccu na rovnakú úroveň ako ostatné vážené dámy. Dievča je predvedené na súd. Thackeray touto významnou udalosťou pokračuje vo svojom románe (Vanity Fair). Zhrnutie len stručne spomína, že Rebecca vstupuje do najvyšších kruhov Londýna a stará sa o to, aby sa títo ľudia nelíšili od ostatných. Becky sa medzi nimi nudí. A jej manžel sa na všetkých týchto aristokratických stretnutiach cíti každým dňom viac a viac osamelý. Čoraz viac sa pripútava k synovi.

Rawdon opúšťa Anglicko

Rebeccin sprievod cez Vanity Fair končí katastrofou. Rawdon ju obviní zo zrady a pokúsi sa vyzvať lorda Steina na súboj. Nakoniec sa rozhodne opustiť Anglicko, aby prevzal post guvernéra ostrova Coventry, ktorý mu zaobstaral jeho nepriateľ. Rebecca zmizne a jej syn Rawdon zostáva v starostlivosti svojho strýka, rovnako ako jeho manželka, ktorá mu nahradila matku.

Emília vychováva syna

Smrť jej manžela takmer stála Emiliu život, ako nám o tom rozpráva spisovateľ Thackeray („Vanity Fair“). Zhrnutie ďalších udalostí v živote tohto dievčaťa je nasledovné. Zachránilo ju až narodenie syna, ktorého Emília zbožňuje rovnako ako predtým jej manžel. Ona na dlhú dobužije so svojimi rodičmi, statočne znáša útrapy a chudobu, nachádza radosť v malom Georgovi. John Osborne však prekvapený, ako veľmi sa jeho vnuk podobá na svojho zosnulého syna, navrhne jeho matke, aby chlapca dala preč, aby ho vychovala ako gentlemana. Pre jeho dobro sa Emília so synom rozíde. Útechu po matkinej smrti nachádza v rozjasnení otcových posledných dní.

Návrat majora Dobbina

Keď Rebecca utrpí ranu osudu, Emiliine šťastie sa obráti. Major Dobbin sa vracia z Indie s Josephom, jej bratom. Dobbin prisahá, že teraz domorodé dievčatá nebudú poznať potrebu. Chce sa oženiť s dievčaťom. Stále však nemá v čo dúfať. Emilia si nevšimne oddanú, nesebeckú lásku tohto muža, jeho vynikajúce zásluhy. Je verná pamiatke svojho manžela a necháva Dobbinove prednosti s tvrdým srdcom len na to, aby „sledoval a chradol“. Čoskoro John Sedley zomrie a potom John Osborne, ktorý zanechá polovicu svojho majetku Georgovi a tiež obnoví poručnícke práva vdove po svojom „milovanom synovi“. Emilia sa dozvie, že za to vďačí Dobbinovi a tiež, že bol neznámym dobrodincom, ktorý ju podporoval v núdzi. Za jeho oddanosť však môže stále platiť len vďakou.

Nové stretnutie Emilie a Becky

V malom vojvodstve na brehu Rýna sa Emilia a Becky opäť stretávajú. Emilia podnikne výlet do zahraničia so svojím bratom, synom a Dobbinom a Rebecca sa už dlho túla po Európe a premárnila svoj prídel, ktorý jej pridelil manžel, v kartových hrách a dobrodružstvách pochybného charakteru. V slušnej spoločnosti sa jej ľudia všade vyhýbajú, akoby ju sužoval mor. Potom si však všimne Josepha Sedleyho a v duši dievčaťa sa znovu zrodí nádej. Ohováraná trpiteľka, ktorej zobrali jej milované dieťa a počestné meno, ľahko, ako kedysi, oklame tohto korpulentného šviháka, ako aj Emíliu, ktorá sa nič nenaučila a nezmúdrela. Dobbin, ktorý mal vždy k Rebecce odpor, sa kvôli nej poháda s Emíliou a prvýkrát v živote jej vyčíta, že dievča si neváži jeho náklonnosť. Rozhodne sa, že sa s Emíliou navždy rozlúči. Becky, naplnená „pohŕdavým súcitom“ k dievčaťu a obdivom k Dobbinovi, však spácha prvý nezištný čin vo svojom živote. Rebecca ukáže svojmu priateľovi Georgovi list, ktorý dokazuje jeho neveru. Idol bol porazený. Emília je teraz voľná, a preto môže vrátiť pocity Dobbinovej zrady.

Záverečné udalosti

Blížime sa ku koncu Vanity Fair. Zhrnutie knihy pozostáva z nasledujúcich záverečných udalostí. Dobbin a Emilia vedú pokojný život vo vlastnom dome. S obyvateľmi Royal Crawley sú priateľskí. Joseph až do konca svojich dní naťahuje biedny život Rebekinho otroka. Umiera za „nevysvetliteľných okolností“. Zomiera aj Rawdon Crowley starší. Po strýkovej smrti zdedí majetok a titul jeho syn. Svoju matku nechce vidieť, ale prideľuje jej štedrý príspevok, hoci je dostatočne bohatá aj bez neho. Rebecca má veľa priateľov, ktorí veria, že je nespravodlivo urazená. Usilovne sa zapája do charitatívnej činnosti a žije vo veľkom.

Takto sa zhrnutie končí. "Vanity Fair" je román, ktorý je dnes veľmi populárny. A to nie je náhoda. Problémy v ňom uvedené sú aktuálne aj dnes.

Analýza práce

„Vanity Fair“ je vrcholom Thackerayho tvorby. Román obsahuje realistické zovšeobecnenia, spoločenská kritika a satirická zručnosť dosahuje svoju najväčšiu silu. Thackerayovi sa podarilo pochopiť spojenie medzi ľuďmi súčasnej spoločnosti. Je založená na sile peňazí, na „bezcitnej hotovosti“. V diele sa spoločnosť javí ako obrovský jarmok, kde sa dá všetko kúpiť a predať. Pri zobrazení skutočne odpudzujúcej tváre meštiaka si autor nerobil ilúzie o možnosti jeho premeny na sympatického a chcel len odhaliť krutú životnú pravdu bez ilúzií a prikrášľovania.

Celý názov románu znie: "Vanity Fair. Román bez hrdinu." Bol požičaný od Johna Bunyana Pilgrim's Progress. Thackeray nazval buržoázno-aristokratickú spoločnosť Anglicka svojej doby Vanity Fair.

V dlhom rade pred čitateľmi prechádzajú statkári a buržoázni podnikatelia, diplomati a poslanci, úradníci a šľachtickí páni. Žijú podľa zákonov Vanity Fair. V Thackerayho románe je forma prezentácie materiálu jedinečná. Spisovateľ prirovnáva svojich hrdinov k bábkam a seba k bábkarovi, ktorý ich uvádza do pohybu. Thackeray („Vanity Fair“) ich hodnotí a vyjadruje svoje úsudky v niekoľkých odbočkách.

„Román bez hrdinu“ znamená, že spisovateľ nenašiel Crowleyho a Osbornovcov kladný hrdina. Nestavia však do protikladu obyčajného človeka z ľudu so sebeckými buržoáznymi, ako napríklad Dickens. V románe „Vanity Fair“ nie sú žiadni hrdinovia z ľudového prostredia. Kapitán Dobbin je nositeľom pozitívnych princípov. Môžete si to overiť prečítaním pôvodného diela „Vanity Fair“. Zhrnutie kapitol len povrchne odhaľuje postavy. Dobbin je jediný, kto zostáva sympatický a láskavý, skromný a obetavý.

„Vanity Fair“ je kniha, ktorá bude vždy aktuálna, kým nebude vykorenené ľudské sebectvo, v ktorom sú korene mnohých ľudských neduhov.



Podobné články