Význam slova kánon v slovníku hudobných pojmov. Canon (hudobná forma)

04.03.2019

v gréčtine kánon Prostriedky pravidlo, vzorka. S týmto slovom sa v živote stretávame pomerne často. Hovoríme: „Podľa prísnych kánonov...“. Alebo používame pojem kanonický v zmysle príkladný, podliehajúci najprísnejším pravidlám. V hudbe je význam tohto pojmu oveľa užší. Toto je názov viachlasnej skladby, v ktorej všetky hlasy predvádzajú rovnakú melódiu, ale nie spolu, ale striedajú sa, niekedy z rovnakého zvuku, inokedy z rôznych. Presnejšie povedané, kánon je hudobné dielo alebo jeho epizóda, postavená na nepretržite vykonávanej imitácii. Príkladom takejto epizódy je duet Lenského a Onegina v scéne súboja v Čajkovského opere „Eugene Onegin“. Donedávna nerozluční kamaráti stoja jeden proti druhému s pištoľami v rukách. Ich myšlienky sú rovnaké („Nepriatelia! Ako dlho nás od seba od seba odháňa krvilačnosť?“), preto je aj melódia rovnaká; ale už nie sú spolu, sú protivníci – a preto sa ich melódie časovo nezhodujú, každá znie sama od seba. Skladateľ použil starodávnu polyfónnu formu takým jemným, psychologicky zdravým spôsobom.

P. I. Čajkovskij. Duet Lenského a Onegina „Nepriatelia“ z opery „Eugene Onegin“
Stiahnuť ▼

Špeciálnym typom kánonu je nekonečný kánon. Melódiu v nej možno opakovať toľkokrát, koľkokrát chcete, pričom sa posúva od konca späť na začiatok.

Význam slova CANON v Slovníku hudobných pojmov

KANON

(gréčtina - norma, pravidlo) - hudobná forma, založený na prísnej, nepretržitej imitácii – sekvenčnom prevedení tej istej melódie vo všetkých hlasoch polyfónne dielo. hlasy zúčastňujúce sa na kánone opakujú melódiu vedúceho hlasu, pričom vstupujú skôr, než táto melódia skončí s predchádzajúcou.

Slovník hudobných pojmov. 2012

Pozrite si tiež výklady, synonymá, významy slova a čo je CANON v ruštine v slovníkoch, encyklopédiách a príručkách:

  • KANON v Lexikóne neklasickej, umeleckej a estetickej kultúry 20. storočia, Bychkova:
    (grécky kanon - norma, pravidlo) V estetike kategória znamenajúca systém vnútorných tvorivých pravidiel a noriem, ktoré prevládajú v umení v akejkoľvek ...
  • KANON v Slovníku výtvarných pojmov:
    - (z gréckeho kanon - pravidlo, miera) vo výtvarnom umení súbor pevne stanovených pravidiel, ktoré určujú umelecké práce normy zloženia...
  • KANON v Národopisnom slovníku:
    kanun (perzský ganun), ošklbaná struna hudobný nástroj lichobežníkového tvaru, pri hre umiestnené na kolenách. rozšírený v Strednom a Strednom...
  • KANON v Slovníku národopisných pojmov:
    kanun (perzsky ganun), strunový hudobný nástroj lichobežníkového tvaru, sa pri hre kladie na kolená. Distribuované v strednej a strednej...
  • KANON v Slovníku Svet bohov a duchov:
    jedno z najpopulárnejších božstiev Japonský budhizmus. Je milosrdnou príhovorkyňou, na ktorú sa mohol obrátiť o pomoc každý bez ohľadu na...
  • KANON v Stručnom náboženskom slovníku:
    Kánon (grécky) - pravidlo, norma, zákon. Kánon sa zvyčajne chápe ako súbor náboženských kníh pevne stanovených cirkvou, ktoré tvoria posvätnú...
  • KANON v Slovníku cirkevných pojmov:
    (grécke pravidlo) - žáner cirkevnej hymnografie: komplexné viacstrofové dielo venované glorifikácii k.l. sviatok alebo svätý. Súčasťou bohoslužieb...
  • KANON v Stručnom cirkevnoslovanskom slovníku:
    - vládnuť (grécky); v cirkevnom používaní má toto slovo dvojaký význam. Po prvé, toto je pravidlo, ktoré Cirkev stanovuje pre vieru...
  • KANON v strome ortodoxnej encyklopédie:
    Otvorte ortodoxnú encyklopédiu „STROME“. Kánon (grécky κανών, doslova - rovný pól - akákoľvek miera, ktorá určuje priamy smer: vodováha, pravítko, štvorec). ...
  • KANON vo Veľkom encyklopedickom slovníku:
    žánrová forma liturgická poézia, druh cirkevnej básne-hymny zložitej štruktúry; pozostáva z 9 piesní, 1. strofa každej z nich sa nazýva irmos, zvyšok (4-6) ...
  • KANON v Encyklopedickom slovníku Brockhausa a Eufrona:
    (grécky kanwn, doslova - rovný pól - akákoľvek miera, ktorá určuje priamy smer: vodováha, pravítko, štvorec). I. V starovekom Grécku skladatelia...
  • KANON
    [grécky] 1) pravidlo; 2) cirkevné zriadenie; 3) v umení totalita umeleckých techník alebo pravidlá, ktoré sa považovali za povinné v jednom alebo...
  • KANON v Encyklopedickom slovníku:
    a, m. 1. Pravidlo, postavenie nejakého smeru, učenie. Podľa kánonov klasicizmu. 2. Cirkevná inštitúcia, pravidlo. Kanonický - 1) zodpovedajúci kánonu...
  • KANON v Encyklopedickom slovníku:
    KAHOH, -a, m. 1. Pravidlo, nemenné postavenie nejakého druhu. smery, učenia (knihy). Estetické kánony klasicizmu. 2. Cirkevná inštitúcia, pravidlo (kniha). Náboženský...
  • KANON
    CANON (eve), struna. hraná hudba nástroje; druh lichobežníkovej citary. Distribuované v krajinách Blízkeho východu. a St. Východ,...
  • KANON vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
    CANON, polyphonic forma, zákl na presnú imitáciu, v ktorej melódia v danom hlase vstupuje pred svoj koniec v inom...
  • KANON vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
    CANON, forma liturgického žánru. poézia, pohľad na kostol hymnické básne zložitej konštrukcie; pozostáva z 9 skladieb, 1. strofa každej je tzv. Irmosom,...
  • KANON vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
    CANON na obrázku art-ve, slohový systém. a ikonografický normy prevládajúce v prípade k.-l. obdobie alebo smer; výroba, slúžiaca ako normatívna...
  • KANON vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
    KÁNON (z gréc. kan?n – norma, pravidlo), súbor ustanovení, ktoré majú dogmat. postava: biblický K. - súhrn kníh Biblie, uznaných cirkvou ako božsky inšpirovaných, ...
  • KANON v úplnej akcentovanej paradigme podľa Zaliznyaka:
    kano"n, kano"ny, kano"na, kano"nov, kano"well, kano"us, kano"n, kano"ny, kano"nom, kano"nami,kano"not, ...
  • KANON v Populárnom vysvetľujúcom encyklopedickom slovníku ruského jazyka:
    -a, m. 1) kniha. V umení: systém pravidiel, noriem, ktorý je dominantný v určitej oblasti. období alebo v niekt umelecký smer. Canon...
  • KANON v Slovníku na riešenie a skladanie skenovaných slov:
    kostol...
  • KANON v Novom slovníku cudzích slov:
    (gr. kanon pravidlo, predpis) 1) pravidlo, postavenie nejakého smeru, učenie; to, čo je pevne zavedené, sa stalo tradičným a všeobecne akceptovaným; 2) dogma,...
  • KANON v Slovníku cudzích výrazov:
    [ 1. pravidlo, postavenie nejakého smeru, učenie; to, čo je pevne zavedené, sa stalo tradičným a všeobecne akceptovaným; 2. dogma, rituál alebo pravidlo, ...
  • KANON v Abramovovom slovníku synonym:
    [cirkevný chválospev na chválu svätca alebo cirkevný sviatok, čítaný pri matičných a vešperách (Dal)] pozri ...
  • KANON v slovníku ruských synonym:
    zákon, nástroj, norma, spev, postavenie, pravidlo, ...

Canon je jednou z tých skvelých foriem, na ktoré môže byť hudba hrdá západná Európa. Forma kánonu vo svojich najvýznamnejších príkladoch spája umeleckú a emocionálnu plnosť a bohatosť s racionalisticky prísne vypočítanou (a niekedy až neskutočne zložitou) výstavbou zvukového celku. Kánon, ktorý pochádza zo skorých období európskej polyfónie (s väčšou či menšou prevahou v určitých historické obdobia) sa navyše vyvíja už sedem storočí súčasnej hudby nevykazuje žiadnu tendenciu k znižovaniu umeleckú úlohu kánon.

Za toľko dlho kánon si, prirodzene, nemohol pomôcť a neprešiel významným vývojom. A ak je história kánonu modernej doby medzi nami viac-menej známa, tak jej začiatok je málo prebádaný (predovšetkým pre neprístupnosť prameňov, najmä u nás). Tento článok má za cieľ načrtnúť kontúry vzniku a počiatočných štádií vývoja formy kánonu.

1. Canon. Pojem a termín

Slovo „kánon“ je jedným z najnejednoznačnejších slov v hudobnej terminológii.
. Kánon nazval „nástroj mudrcov“ monochord. Podľa názvu tohto nástroja sa priaznivci matematického a filozofického vysvetlenia hudby nazývali „kánony“.

V neskorej gréckej (byzantskej) hudbe bol pojem „kánon“ priradený k určitej forme cirkevná hudba. Byzantský kánon (z konca 7. storočia) pozostáva z deviatich (alebo menej) častí ód. Z Byzancie sa kánon presunul na ruskú pôdu a zachoval si rovnakú štruktúru (deväť spevov, z ktorých druhý väčšinou chýba; v niektorých prípadoch sú vynechané ďalšie – ôsmy a deviaty).

V katolíckej omši je kánon (canon missae) časťou po svätyni zo slov „Te igitur“ (modlitebné texty tejto časti omše nemožno meniť, preto názov „kánon“).

Všetky uvedené významy slova „kánon“ však nesúvisia s polyfónnou formou kánonu, ktorá sa vyvinula v európskej polyfónnej hudbe. Zdrojom jeho vzniku je mohutný vzostup historicky nového polyfónneho polyfónneho myslenia, intenzívne rozvíjajúceho otvorené možnosti opakovania tematického materiálu pri jeho prenose z jedného hlasu do druhého a zároveň dosahujúceho neslýchané efekty prehlbovania hudobného myslenia, akoby ponorením do vnútornej dimenzie hudby. Povýšenie kontinuálnej imitácie do centra umeleckého záujmu skladby tvorí nový aspekt hudobného času a estetické pôsobenie interakcie dvoch rovnakých, no nie simultánnych hlasov, ktoré nemožno verbálne opísať.

Štúdium štádií formovania európskych kanonických foriem je komplikované rozdielnosťou vývojových ciest termín A pojmov kánon. To, čo je z nášho pohľadu platným kánonom (teda súvislým napodobňovaním), pôvodne existovalo pod inými žánrovými názvami a to, čo sa nazývalo „kánon“, sa v súčasnom chápaní tohto pojmu úplne nezhoduje s kánonom. Keďže nezrovnalosti tohto druhu sa vyskytujú práve v raných obdobiach vývoja kánonu, táto otázka je jednou z najdôležitejších v tejto práci.

2. Genéza kánonu. Imitácia v metrizovanom organe školy Notre Dame. Výmena hlasov

Kanonické formy 13. a 14. storočia vznikli priamo na zákl princíp napodobňovania a chronologicky zrejme súčasne s ním. Z hľadiska techniky písania sú kánon a imitácia v podstate homogénne a možno ich považovať za dve rôzne stupňa prejavy toho istého všeobecný princíp(prenos materiálu z jedného hlasu do druhého). Vývoj rodiacej sa imitácie do kánonu ako sekvenčnej imitácie, pozostávajúcej z niekoľkých oddelení, nastáva už okolo roku 1200, s Perotínom. Príkladom je jeho vianočné organum Viderunt (uvádza sa fragment):


V raných fázach ich vývoja sa napodobňovanie a kánon prejavovali v rámci určitého spôsobu organizácie hudobný materiál, ktorá dostala v literatúre špecifický názov „výmena hlasov“ ( ho. Stimmtausch). Podstatou tejto „hlasovej výmeny“ je kombinácia dvoch (alebo viacerých) hlasov presne opakuje a jeho základné melódie prenášané z hlasu do hlasu takým spôsobom, aby každú melódiu počuli všetky hlasy. Po dokončení kruhu každej melódie vo všetkých hlasoch sa všetko vráti do pôvodného pomeru.


Výmena hlasov v sebe spája niekoľko fenoménov: (1) ostinato, (2) imitácia a (3) kánon(nekonečný kánon: infinitus alebo „nepretržitý“, kruhový kánon perpetuus, neskôr).

Výmena hlasov sa týka aj technológie dvojitý a trojitý kontrapunkt. Navyše absolútne „gotické“ ohraničenie melodických segmentov, ako aj geometrická správnosť ich poradia, v najjednoduchšej forme, no s úplnou istotou, operuje s melódiami ako témami, melódiami, ktoré sa vyvíjajú permutáciou.

Technika výmeny hlasu vznikla pravdepodobne v Anglicku (druhá polovica 12. storočia) a medzi majstrami školy Notre Dame (koniec 12. - začiatok 13. storočia) ako jedna z metód skladania troj- a štvorhlasného organa ( v poslednom štádiu svojho vývoja tzv metrizovaný orgán).

V 13. (?) storočí bola technika výmeny hlasu označená ako „opakovanie v rôznych hlasoch“. Termín " opakovanie“ významovo naznačuje základnú vlastnosť vzťahu medzi hlasmi zúčastňujúcimi sa na tejto výmene a vo svojom význame spája vtedajšie myšlienky so súčasnosťou (definícia napodobňovania aj kánonu prostredníctvom „opakovania“). V systéme opakovaní Johannesa de Garlandia (Garlandia) je „opakovanie v rôznych hlasoch“ (výmena hlasov) spárované s „opakovaním v tom istom hlase“, teda s ostinátom. Oba typy opakovania sa považujú za farbu, dekoráciu zvukovej štruktúry (nie bez súvislosti s metódami zdobenia rečníckeho prejavu).

3. Rondel. Katalánske kánony

Rondelle („Ave mater domini“) z Odingtonovho pojednania (prepísané):



Kruhový „kolesový“ pohyb rondelu (cantus rotundellus) vysvetľuje názov rondellus. Odington píše: „Trescant má mnoho typov. Ak to, čo sa spievalo, opakujú všetci postupne (recitovaná výslovnosť), takýto spev sa nazýva rondel, to znamená v tvare kolesa alebo kruhu“

ja a b ...
b a ...
II m n ...
n m ...

„Skladanie“ oboch štruktúr dohromady nepochybne anticipuje jeden z princípov budúcich kompozitných kánonov.

Technika výmeny hlasu bola dôležitá aj pre jednu z odrôd gotického anglického moteta (XIII - polovica XIV storočia). V takomto „rondel-motete“ nájdeme iný variant rondelovej formy „rondel horných hlasov“ (X. Eggebrecht) na rozdiel od predchádzajúcich typov, kde sú všetky hlasy prekryté. Schéma variantu, ktorý je bežný medzi „rondel-motetmi“ fragmentov „Worcester“, je nasledovná:

a b c d ...
b a d c ...
m m n n ...

V rondelu sa tak základom hudobnej formy stáva technika blízka kánonu.

Kánon „výmeny hlasu“ okrem meraného organa a rondelu našiel uplatnenie aj v takzvaných „katalánskych kánonoch“ (alebo „pútnických kánonoch“). Pochádzajú zo 14. storočia a predstavujú prechod k žánrom shas a kachchi. Naznačuje to ich názov caça. Jeden z týchto kánonov (tretí) má poznámku: „caça de duobus vel tribus vel sic“ „cacha z dvoch alebo troch [hlasov] alebo tak“, to znamená: je dovolené hrať aj s dvoma alebo tromi hlasmi. ako jednohlasný.

4. Spoločnosť. Canon ako sekvenčná imitácia

V blízkosti rondelu neskoršia podoba firmy alebo rotula (tiež radel „koleso“ nemecký názov firmy) z moderného pohľadu predstavuje skutočný kánon ako nepretržitá a dôsledná napodobenina.

K nám sa dostalo veľmi málo diel vo firemnej forme. Slávny firemný vzor anglický "Summer Canon". V hudobnej podobe však ide o spojenie company (v štyroch horných hlasoch) a rondelu (tzv. pes) v dvoch spodných. Schéma formulára:


Teoretické vysvetlenie spoločnosti (rotunda, rotunda) od Johannesa de Grocheia (Grocheio, vpravo. Grokeio. - S.L.; XIII-XIV storočia) zdôrazňuje kruhový charakter formy: „Kantiléna je mnohými nazývaná rotunda alebo rotunda, pretože ako kruh sa sama o sebe otáča a začína a končí rovnakým spôsobom.

V originálnej nahrávke „Summer Canon“ je takýto nápis a je umiestnený medzi firemnou melódiou a pes-rondelle. Na rozdiel od neskorších hádaniek je tento nápis jednoduchý a je skôr jednoduchým vysvetlením, ako spievať, než vylešteným literárnym príslovím.

Nápis znie: „Túto spoločnosť môžu spievať štyria súdruhovia (socii) ... ale s menej ako tromi alebo dvoma by sa spievať nemalo, okrem tých dvoch, ktorí spievajú nohy (pedem).“ V rukopise je zreteľne zvýraznený jeden znak (kríž), ktorý označuje vstup každého nového hlasu (vo vzťahu k poslednému hlasu).

5. Caccia. Shas. Kánon v niektorých iných žánroch 16. storočia. "Fúga"

V 14. storočí sa rozšírili kanonické formy. Vynikajú najmä dva príbuzné „vizuálne“ žánre: talianska caccia a francúzska chasse, chace. Samotné tieto výrazy (oba sa prekladajú rovnako: „lov“) s väčšou istotou naznačujú kanonickú štruktúru diela: zdá sa, že jeden hlas „loví“ druhý. Rovnako ako diela vyššie opísaných žánrov, aj kachcha a shas majú svetský obsah. Okrem bežných obrazových momentov (poľovnícke scény, honičky, štekot psov) sa do obsahu kachchy často vnáša aj viac-menej otvorená alegorická zápletka ľúbostného charakteru. Obe sú najlepšie stelesnené v kanonickom vedení hlasov („prenasledovanie“, „prenasledovanie“ alebo iný názov pre cacci incalzo, „rasa“). Preto je celkom pravdepodobný opak: kánon ako nepretržitá napodobenina bol obrazne vnímaný ako lov a podľa toho dostal aj svoje mená.

Typická polyfónna štruktúra kachchi je nasledovná: trojhlasná tkanina, kde dva horné hlasy tvoria kánon (jednohlasne), spodný je voľný; Charakteristicky je medzi propostou a rispostou veľká časová vzdialenosť (až šesť až desať, niekedy až pätnásť úderov).

Na rozdiel od cacchi je francúzsky chas kánonom v unisone, pokrývajúci všetky tri hlasy (existovali však aj dvojhlasné).

Je dôležité poznamenať, že rovnako ako autor Letného kánonu, aj tvorcovia francúzskej chas používajú metódu nahrávania kanonického trojhlasu vo forme jedného hlasu (s inštrukciami pre ostatných, aby vstúpili pomocou špeciálnych ikon alebo poznámok: fuga post... tempore).

Okrem „honov“ sa forma kánonu nachádza aj v iných žánroch 14. storočia. 17. balada Guillauma de Machauta „Sanz cuer m“en vois“ („Zo srdca plného plaču a smútku“) je napísaná vo forme trojhlasného kánonu, teda vo forme chas. Najznámejšou z týchto ukážok je 14. rondo Masho „Ma fin est mon commencement“ („Môj koniec, môj začiatok“):


Machautovo 14. rondeau sa považuje za historicky prvý príklad mušľového kanónu. V rukopisoch je notovaný len vrchný hlas (1. – 40. takty) a prvá časť kontratenoru (1. – 20. takty).

, a vykonávať ich podľa výstupu, ktorý môže byť opatrený vysvetľujúcim nápisom.

K výrazom označujúcim „lov“ alebo „prenasledovanie“ pribudol v 14. storočí ďalší, významovo podobný, „fuga“ (taliansky názov consequenza). Od tejto doby (približne do 17. storočia) označuje aj kánon (nie fúgu v našom zmysle), teda „beh“, „prenasledovanie“. V druhej polovici 14. storočia sa slová z tohto koreňa spájajú s francúzskym chas.

Od 15. storočia sa slovo „fuga“ stáva čoraz bežnejším (u J. Ciconia, r. 1411, Matteo z Perugie, r. 1418, Dufay atď.) v aforizmových nápisoch označujúcich spôsob extrakcie hlasov z notovaných (napríklad fuga in diapente). Od druhej polovice 15. storočia vzniká žáner kanonickej missa ad fugam (u Standlay, de Orto, Josquin).

Chápanie „fugy“ ako kanonickej identity vedúcich a vedúcich hlasov sa v tejto dobe evidentne posúva (od procesu „behania“) aj ku kompozičným a technickým vzťahom hlasov. „Fúga“ sa tak začína interpretovať ako špecifická kompozičná forma. Jeho podstatnou črtou je imitatívne opakovanie. Teoretik z konca 15. storočia Johannes Tinctoris vo svojej Definícii hudby (asi 1473-1477) charakterizuje fúgu ako „identitu hlasov“ (alebo „identitu hlasov“).

Vrchol evolúcie kánonu (možno neprekonaný v celom nasledujúcom vývoji) nastáva v druhej polovici 15. storočia a v prvej polovici 16. storočia. A tento vrchol je tentokrát v priamom spojení s pojmom „kánon“. Ale problém je v tom, čo tu znamená pojem „kánon“ (v 15.-16. storočí) niečo iné iba čiastočne sa zhoduje s naším výkladom tohto slova. V niektorých významoch „kánon“ nemá takmer žiadne kontaktné body so svojím moderným chápaním.

Ako už bolo ukázané, kánon vo forme postupnej imitácie je rota, shas, ​​​​kachcha, „fuga“. „Canon“ sa v 15. storočí nazýval nápis- príslovie v jednoduchej alebo naopak zložitej (často zámerne nejasnej) formulácii, označujúce spôsob („pravidlo“, „zákon“) vykonávania diela.

Klasická definícia tohto kánonického pravidla patrí Tinctorisovi: „Kánon je pravidlo, ktoré odhaľuje vôľu skladateľa pod rúškom nejakej temnoty. V komponovaní symbolických, ba až pútavých, tajomných epigrafov sa skladateľom zdalo, že našli pre seba predmet intelektuálnej hry. Niektoré vzorky:



Ako vidíme, táto forma vôbec nezodpovedá pojmu kánon v súčasnom zmysle slova. Preto otázka: je štruktúra diela vybavená poznámkou „kánon“ formou? Aký formačný faktor určuje „kánon“?

Naša odpoveď je takáto. Historicky v európskej polyfónii existovali dve rôzne formy, definované pojmom „kánon“, a teda dve koncepcie kánonu. Prvá z týchto foriem (kánon-pravidlo) je konceptom z 15.-16. storočia; druhá (kontinuálna imitácia alebo sekvenčná imitácia) aktuálna koncepcia. Nie je dôvod to nebrať do úvahy historický fakt a odoprieť niektorým formám starého („holandského“) kánonu právo nosiť toto meno len z toho dôvodu, že jeho štruktúra nezodpovedá rozvinutému Neskôr nový koncept. Jeden z týchto dvoch pojmov nemožno absolutizovať, nemožno povedať, že kánon 15. – 16. storočia (v niektorých svojich formách umelo oddelený od tých, ktoré podliehajú rovnakému pravidlu) nie je kánonom; to len povie, že to nie je kánon v neskoršom zmysle. Podstatu štruktúry definovanej pojmom „kánon“ možno formulovať: canon-rule je formulár s výstupnými hlasmi, teda formu, ktorá je konštruovaná čítaním nezaznamenaného hlasu (hlasov) z časti zapísaného hlasu (hlasov). Dá sa definovať aj ako forma s odrazenými hlasmi.

Podľa navrhovanej formulácie (kánonová forma s odvodenými hlasmi) sa ukazuje, že je možné odhaliť súvislosť medzi dvoma pojmami starý a súčasný kánon: kánon ako dôsledná imitácia je špeciálnym prípadom kánonického pravidla. Všetky formy kánonu v súčasnom ponímaní možno chápať (a v zásade aj notovať) ako štruktúru s odvodenými hlasmi (pozri napr. kánony v prvej časti Scheidtovej Tabulatura nova a v Musicalisches Opfer J. S. Bacha)

Kánon ako motto dictum najjasnejšie vystihuje podstatu kánonu ako princípu odvodzovania hlasov. Preto môžeme použiť metódu kánonického zápisu takto: Kánon je forma s výstupnými hlasmi. Canon má pravidlo na odoberanie hlasov .

Feiningerovu klasifikáciu považujeme za najúplnejšiu, hoci nie bez terminologickej polemiky, uvádzame ju s niekoľkými úpravami. Je potrebné klasifikovať dva aspekty kánonu: (a) techniku ​​písania a (b) formy.

  1. Jednoduchý (jednotémový) priamy kánon
  2. Komplexný (multitémový) priamy kánon
  3. Proporcionálny (menzúrový) kánon
  4. Lineárny (jednoriadkový) kánon
  5. Inverzný kánon
  6. Elizný kánon

1. Jednoduchý kánon najzákladnejší typ kánonu dvoch alebo viacerých hlasov, reprodukujúci jednoducho bez zmeny trvania, vertikálneho smeru, horizontálneho smeru, bez zmeny kompozície melódie (napríklad bez preskakovania zvukov alebo prestávok). Podľa princípu jednoduchého kánonu možno postaviť obrovský, komplexná práca. Takým je napríklad legendárny 36-hlasý kánonový kolos „Deo gratias“, pripisovaný Ockeghemovi

K rovnakému typu patrí aj nemenej slávny 24-hlasý kánon v Josquinovom motete „Qui habitat in adiutorio“ (doplnok štyroch jednoduchých šesťhlasých kánonov). Keďže aj napriek prestávkam hlasy v Josquinovom kánone neutíchajú, objaví sa skutočný 24-hlas a ukazuje sa, že Josquinov „habitát Qui“ prevyšuje „Deo gratias“ v počte hlasov.

Typ jednoduchého kánonu by samozrejme mal zahŕňať „nultý kánon“ so súčasným vstupom hlasov (teda s nulovou vzdialenosťou v čase) bez použitia vyššie uvedených úprav melódie. V súlade s technikou duplikovania hlasov sa nultý kánon od nej líši vo význame duplikácie. V starej polyfónii (u Dufay, Josquin) sa paralelné vedenie popri melódii jej napodobňovania ukazuje ako zvláštny prípad odstránenia jedného hlasu od druhého, ktorý sa od ostatných typov líši len časom vstupu. Ide o princíp faubourdonu so zdvojením daného hlasu (nultého kánonu) na kvartu. Na základe simultánnosti vstupu hlasov budeme nultý kánon kombinovať s inými typmi kánonu sine pausis („bez prestávok“), ktoré nemusia nevyhnutne súvisieť s nemennosťou témy. Tento druh kánonu sínusovej pauzy nachádzame u Scheidta v prvej časti „Tabulatura nova“ (1624), v kánonoch č. 6 a 7. (Poznámka-kánon autora odkazuje na označenie sínusová pauza konkrétne na dva vrchné hlasy, pretože sú to tie, ktoré idú do decimy; kombinácia s nižším hlasom však tiež zavádza efekt proporcionálneho kánonu.) Nasledujúci 36-hlasný kánon pozostáva z deviatich štvorhlasých zborov, ktoré sa tvoria kanonicky odvodením z jednej témy:



2. Komplexný kánon sa vyznačuje tým, že proposta nie je monofónna, ale viachlasná, čiže v podstate východiskom je spojenie dvoch alebo viacerých (troch alebo štyroch) propost. Komplexné kánonové spojenie dvoch alebo viacerých jednoduchých.

3. Proporcionálny kánon sa označuje ako jeden hlas so špecifikovanými dvoma alebo viacerými metrami („proporcie“, „stupnice“). Hlasy vstupujú súčasne a dokonca sa zdá, že idú svojim vlastným tempom. Jeden z najvýznamnejších príkladov „IIII vocum ex unica“ („štyri hlasy z jedného“) od Pierra de la Rue

4.1. Lineárny kánon (Feininger: Linearkanon) sa viac než ktorýkoľvek iný líši od súčasného konceptu kánonu. Tenor alebo lineárny kánon zahŕňa uskutočňovanie melódií odvodených od notovaného v tom istom hlase, to znamená jednoriadkovú imitáciu.

4.2. Feiningerov distribuovaný lineárny kánon sa nazýva „formálny kánon“ (Formalkanon), čo sa zdá nepresné, keďže pri iných typoch techník sa základom formy stávajú aj kanonické hlasy (navyše slovo „formálny“ má inú konotáciu). Podstatou tohto typu je rozšírenie funkcie tenora ako s. f. (v lineárnom kánone) na iné hlasy (v poradí imitácie a najmä preimitácie). Ukážka distribuovaného kánonu:



5. Inverzný kánon ako koncept kombinuje ako samotnú inverziu (vertikálny obrat), tak aj rakhod (horizontálny obrat). Ukážka inverzného kánonu 14. ronda od Machauta (príklad 3).

6. Feiningerov elizný kánon sa nazýva Reservat-canon. Jeho podstatou je vynechanie všetkých prestávok alebo všetkých malých poznámok. Feininger opisuje Agnusa II. z Isaacovej omše „O Österreich“: zodpovedajúci hlas je napísaný bez kláves, s tromi značkami a je výrazne dlhší ako jediný voľný sprievodný hlas; hlas I by mal byť čítaný v basovom kľúči a pri prvom tóne preskočí na posledný; II. hlas III vstupuje tiež po 4 takte, číta sa v altovej tónine (teda v zdvojenej kvarte) a plynule prechádza až do druhého znaku. Ukážkový kánon elision:




Novodobí bádatelia (jedným z nich je aj Vl. V. Protopopov) sa pri úvahách o fenoménoch hudby dávnej minulosti usilujú o ich prepojenie s našou dobou. Táto tendencia má základ v samotnej povahe modernej hudobnej kultúry.

Moderné hudobné myslenie v mnohom korešponduje so všetkými minulými obdobiami. Nebolo by prehnané povedať, že polovica 20. storočia bola časom objavovania minulých období hudby. V hudobnom interpretačnom živote nespočetné množstvo súborov starej hudby, V hudobná veda reštaurovanie hudobných foriem baroka, renesancie, stredoveku.

Zmenilo sa aj samotné hudobné povedomie. Získali sme schopnosť počuť a ​​pochopiť ako nažive umenie ako človek myslel sičo nám hovoria Fjodor Krestyanin, Perotin alebo Andrej Krický.

Dnes sa nám zdá zvláštne, ako bolo možné (ešte nedávno!) považovať termín cantus firmus za „desivo účinný“ a „zosobnenie kontrapunktickej scholastiky“ a izorytmické moteto za „súčasnú kombináciu [...] melodických línií“. vznikajúce nezávisle od seba“, umožňujúce „iba špekulatívne pochopenie jeho významu, jeho štruktúry“

Hudobné myslenie 20. storočie sa v niektorých ohľadoch ukázalo byť blízke starým Holanďanom a Gesualdovi a dokonca aj stredovekej monodii. V poradí vývoja kanonických oblúkových štruktúr starých Holanďanov teda moderná hudba široko používa kanonické, oblúkové, zrkadlové formy (príklady: A. Berg, Allegro misterioso z „Lyrickej suity“ pre sláčikové kvarteto; P. Hindemith, predohra a postlúdium z Ludus tonalis; P. S. Ledenev, druhý zo „6 kusov pre harfu a sláčikové kvarteto“). Preto je prirodzené používať (niekedy na novej úrovni, s novými úlohami) princíp odvodených (reflektovaných) hlasov princíp starého kánonu. Bez toho, aby sme teraz brali do úvahy množstvo extrémnejších javov, ukážme túto blízkosť (re)kanonizáciou (šifrovaním) hudobná štruktúra, ktorej autor s tým vôbec nepočítal

1 Kanonické formy počnúc Bachom na veľkom počte hudobných ukážok demonštruje alebo spomína dvojzväzkové dielo Vl. V. Protopopovej „Dejiny polyfónie v jej najvýznamnejších javoch“ (Moskva, 1962, 1965).



2 Kánon sa nazýval aj: číselné vzťahy hlások (u Diogena Laertia); pevný referenčný bod (Plutarchos mal chronologické míľniky, na základe ktorých sa vypočítali ďalšie dátumy); zoznam príkladných gréckych spisovateľov zostavený alexandrijskými gramatikami. Termín „kánon“ sa používal v sochárstve (slávny „kánon“ Polykleitos), architektúre (Vitruvius), literatúre a hudbe. V ranej kresťanskej ére sa výraz „kánonický“ („správny“) používal na oddelenie textov oficiálne uznaných cirkvou. písma(Nový zákon) od tých odmietnutých („apokryfné“).

3 Legenda pripisuje vynález monochordu (najskôr ešte nenazývaného kánon) Pytagorasovi. Zdá sa však, že historicky prvý opis kánonu monochordu patrí Euklidovi („Rozdelenie kánonu“, 3. storočie pred Kristom). "Eva" ( perzský.„ganun“) tiež názov sláčikového nástroja trhaný nástroj pri rôzne národy(my v Arménsku nazývame „kánon“).

4 X. Besseler datuje Perotinov štvornásobný „Sederunt“ (v ktorom dochádza k výmene hlasov) do roku 1199 (pozri: Besseler H. Die Musik des Mittelalters und der Renaissance. Postupim, 1937, S. 114). L. Feininger poukazuje na to, že na škole Notre Dame sa výmena hlasov objavuje práve s Perotinom, nie skôr: „s Leoninom by to bolo nemožné“ ( Feininger L. Die Frühgeschichte des Kanons bis Josquin des Prez (um 1500). Diss. Emsdetten, 1937, S. 2).

5 Vyjadrenie Johannesa de Garlandia (Garlandia) (Johannes de Garlandia. „De musica mensurabili positio“). Treba však poznamenať, že podľa najnovší výskum E. Reimer, táto kapitola traktátu sa považuje za neautentickú (pozri: Reimer E. Johannes de Garlandia: De mensurabili musica. Kritické vydanie s komentárom a interpretáciou notácie. Wiesbaden. 1972, Tl. 1. S. 91, 95; Tl. 2, S. 39 a nasl.).

6 Priamo to naznačuje Prosdocimus de Beldemandis (CS III, 226), ktorý farbu vysvetľuje ako „opakovanie“ a používa termín „figúra“ („...in colore musico fit pluries similium figurarum...“).



7 Okrem tejto formy rondelu (alebo okrúhleho okrúhleho) sú známe aj iné (kontinentálne), s inou konštrukciou.



9 Výraz sa nachádza v článku: Eggebrecht H. Rondellus. In: Riemann Musilexikon. Sachteil, 1967, S. 818.





11 Randenie je ťažké. Dátumy uvedené v literatúre sa líšia v rámci dvoch storočí (XIII-XIV storočia). Podľa všetkého pochádza zo začiatku 14. storočia, ale možno až do druhej polovice 13. storočia (okolo roku 1260). Ak letný kánon patrí do 13. storočia, treba ho považovať za prvý výnimočný príklad vlastného kánonu.

12 Citované. podľa vydania: Rohloff E. Die Quellenhandschriften zum Musiktraktat des Johannes de Grocheio. Lipsko, s. a., S. 51, 132 (133).



13 Pozri: Besseler H., Gülke P. Schriftbild der mehrstimmigen Musik (Musikgeschichte in Bildern, Bd. 3, Lfg. 5). Lipsko, 1973, S. 45.



16 M. Saponov to nazýva „kánonická balada“ ( Saponov M. Hudobné formy G. de Machaut. Absolventská práca. MGK, 1973). Ďalej Yu.N. odkazuje na „poradové čísla“ Machautových diel podľa (neaktuálneho) vydania F. Ludwiga. Čitateľ by mal mať na pamäti, že v iných vydaniach (napríklad v edícii L. Schrade, ktorá sa od polovice 50. rokov považovala za štandardnú), sú poradové čísla hier odlišné[S.L.].

17 Schéma osemriadkového ronda:

čísla ôsmich riadkov textu 1 2 3 4 5 6 7 8
riadky textu
rýmy poézie a hudobné riadky
reťazcové funkcie
a b
a b
zdržať sa
s
a
vers
a
a
zdržať sa
d c
a b
vers
a b
a b
zdržať sa

19 Okrem vyššie uvedených prípadov sa kánon vyskytuje príležitostne, napríklad v madrigale (pozri: Besseler H. Bourdon a Fauxbourdon. Leipzig, 1974, S. 71, 230).



20 Z toho vyplývajú možnosti rôznych dekódovaní. Takže vo vydaní: Macho G. de. Ensembles (Moskva, 1975) uvádza dve verzie 17. balady (číslované 9 a 9a). vyrobili F. Ludwig a L. Feininger. V jednom prepise vstupujú kánonové hlasy o jeden takt od seba; v druhom po dvoch.

21 Medzitým samotné slová „kánon“, „kánonický“ sa príležitostne používajú v terminológii hudobných textov v všeobecný význam„pravidlá“. Tak v Johannes de Groheo (pozri: Rohloff E. Op. cit., S. 124, 144) čítame: „de musica composita vel regulari vel canonica“ („o hudbe zloženej alebo podľa pravidiel, alebo kánonickej“), „canones universales artis musicae“ („všeobecné pravidlá hudobného umenia“ ).

V gréčtine kánon znamená pravidlo, vzor. S týmto slovom sa v živote stretávame pomerne často. Hovoríme: „Podľa prísnych kánonov...“. Alebo používame pojem kanonický v zmysle príkladný, podliehajúci najprísnejším pravidlám. V hudbe je význam tohto pojmu oveľa užší. Toto je názov viachlasnej skladby, v ktorej všetky hlasy predvádzajú rovnakú melódiu, ale nie spolu, ale striedajú sa, niekedy z rovnakého zvuku, inokedy z rôznych. Presnejšie povedané, kánon je hudobné dielo alebo jeho epizóda, postavená na nepretržite vykonávanej imitácii. Príkladom takejto epizódy je duet Lenského a Onegina v scéne súboja v Čajkovského opere Eugen Onegin. Donedávna nerozluční kamaráti stoja jeden proti druhému s pištoľami v rukách. Ich myšlienky sú rovnaké („Nepriatelia! Ako dlho nás od seba od seba odháňa krvilačnosť?“), preto je aj melódia rovnaká; ale už nie sú spolu, sú protivníci – a preto sa ich melódie časovo nezhodujú, každá znie sama od seba. Skladateľ použil starodávnu polyfónnu formu tak subtílne, psychologicky zdravým spôsobom.Osobitným typom kánonu je nekonečný kánon. Melódiu v nej možno opakovať toľkokrát, koľkokrát chcete, pričom sa posúva od konca späť na začiatok.


Zobraziť hodnotu Canon v iných slovníkoch

Canon- m. kostol. ustanovenie apoštolov, ekumenických a miestnych rád, o viere a cirkevných obradoch. Kniha kormidelníka obsahuje kánony... Cirkevný chválospev na chválu svätca.......
Dahlov vysvetľujúci slovník

Canon- kánon, m. (grécky kanon). 1. Pravidlo alebo zriadenie cirkvi v určitej oblasti (bohoslužby, rituály, hierarchické vzťahy atď.), schválené niektorými. najvyšší......
Ušakovov vysvetľujúci slovník

Canon M.- 1. Nemenné pravidlo, postavenie niečoho. pokyny, učenia atď. // Za vzor sa berie to, čo je pevne stanovené. // Aká je tradičná všeobecne uznávaná norma.......
Výkladový slovník od Efremovej

Canon- -A; m. [grécky kanōn - pravidlo, predpis]
1. Pravidlo, nemenné postavenie niečoho. smery, učenia. Kánony klasicizmu. kanonikov akademická škola maľovanie.
2.........
Kuznecovov výkladový slovník

Canon- 1) Cirkevná inštitúcia, pravidlo, dogma v oblasti doktríny alebo náboženských rituálov. 2) Súbor pravidiel a predpisov akéhokoľvek smeru v literatúre a umení......
Politický slovník

Canon- pravidlo, tradícia, niečo, čo dostalo podobu zákona a stalo sa všeobecne uznávaným.
Ekonomický slovník

Canon- vo výtvarnom umení - systém štýlových a ikonografických noriem - dominantný v umení akéhokoľvek obdobia alebo smeru; dielo, ktoré slúži ako normatívny model.
Veľký encyklopedický slovník

Canon— - súbor ustanovení, ktoré majú dogmatický charakter. Súbor kníh Biblie uznaných cirkvou ako „inšpirovaných Bohom“ a používaných ako posvätné písmo.........
Historický slovník

Canon- (grécky kanon - pravidlo) - 1) Prijaté Kristom. cirkevné, na rozdiel od obč. zákon, predpis týkajúci sa interných rutina, morálka (najmä cirkevných ministrantov), ​​rodina.......
Sovietska historická encyklopédia

Nekonečný Canon- (lat. canon infinitus, canon perpetuus) - forma napodobňovacej prezentácie, ktorá neuzatvára. cézúra (pozri Imitácia) a rozvoj melódie smeruje k jej začiatku. To vám umožní vykonávať B.........
Hudobná encyklopédia

Dvojitý kánon- polyfónny kombinácia dvoch kánonov na rôzne témy. Často sa používa v reprízach alebo vyvrcholeniach dvojitých fúg a iných polyfónií. formy, korunujúce líniu intenzívneho rozvoja.........
Hudobná encyklopédia

Tajomný kánon- kánon, v ktorom je zaznamenaná iba melódia proposty a okamihy a intervaly vstupu risposty sú naznačené len čiastočne alebo vôbec. Tieto chýbajú......
Hudobná encyklopédia

Canon- (z gréckeho kanon - norma, pravidlo).
1) V inom Grécko, prístroj na štúdium a demonštráciu vzťahov tónov tvorených rôznymi. časti vibračnej struny; z 2. storočia prijaté..........
Hudobná encyklopédia

Canon (nástroj)- hraná sláčiková hudba. nástroj Bežný v krajinách Blízkeho a Stredného východu, kde je známy pod názvom. kanun (perzský - ganun), v ZSSR sa nachádza v Arménsku. Plochý........
Hudobná encyklopédia

Telesný Canon- normatívny systém postojov a predstáv týkajúcich sa tela a jeho funkcií charakteristických pre danú kultúru.
Sexuologický slovník

Telesný Canon- normatívny systém postojov a predstáv týkajúcich sa tela a jeho funkcií charakteristických pre danú kultúru.(

Príbeh

Slovo „kánon“, ktoré má mnoho ďalších významov, sa začalo používať na označenie hudobnej formy až v 16. storočí. Najstaršie známe anglické kánony pochádzajú z 13. storočia. Učebnicovým príkladom raného kánonu je hra s incipitom „Sumer is icumen in“ (tzv. „Letný kánon“). Kánony sa aktívne písali počas éry Ars nova v Taliansku a Francúzsku, najmä v žánroch cacci a chas. Slávny skorý príklad rakhodny kánon - šansón „Môj koniec je môj začiatok“ od Guillauma de Machauta. Vo viachlasnej hudbe francúzsko-flámskej školy (1430-1550) dostal kanonik ďalší vývoj, a teraz konečne známe pravidlá pre skladanie kánonov vytvorili skladatelia rímskej školy. V tejto dobe dosiahla forma kánonu svoj najvyšší rozvoj. Veľkú pozornosť venoval kánonu Josquin Despres, Johann Ockeghem (ktorému sa pripisuje 36-hlasý kánon Deo gratias), Pierre de la Rue, Palestrina a ďalší. Neskôr sa ku kánonu začalo pristupovať čoraz menej (až na niekoľko významných výnimiek, ako napríklad „Hudobná ponuka“) od J. S. Bacha. Kánony písali aj ďalší hudobníci barokovej éry (Pachelbel, Telemann, Zelenka). W. A. ​​​​Mozart zanechal určitý počet vtipných kánonov. V 20. storočí záujem o kánon ožil: Anton Webern napísal 5 kánonov na latinské texty (op.16), technikou dodekafónie. Príklady kánonov zanechali aj Arnold Schoenberg, Luigi Dallapiccola (takmer v každom diele), Paul Hindemith, Gyorgy Ligeti, Luigi Nono a mnohí ďalší.

Interval

Ak risposta nezačína tou istou notou ako proposta, potom sa kánon nazýva intervalový. Zároveň sa melódia risposty už nemusí presne zhodovať s propostou: intervaly medzi dvoma tónmi hlavnej melódie možno nahradiť rovnakými (napríklad durovou sekundou vedľa molovej). Ak sa melódie vo všetkých hlasoch zhodujú, potom sa volá kánon presné, ak nie, tak diatonický.

Kontrapunktové deriváty

Risposta sa nemusí zhodovať s propostou, ale môže byť jej kontrapunktickým derivátom.

Príťažlivosť

V obrátenom kánone sú sprievodné melódie inverziami melódie vedúcej. To znamená, že ak hlavná melódia vyskočí napríklad o kvintu hore, satelit na tom istom mieste preskočí o kvintu dole a naopak. Ak sú vzdialenosti medzi notami presne zachované, potom sa takýto kánon nazýva zrkadlovo.

Spätný pohyb

V rispostoch sa dá použiť spätný pohyb alebo rakokhod, kedy je hlavná melódia napísaná dozadu. Kánony, ktoré sú súčasne obrátené a pohybujú sa dozadu, sa niekedy nazývajú stolové kánony: možno ich hrať umiestnením stola medzi dvoch hudobníkov a položením nôt hlavnej melódie kánonu (každý bude čítať melódiu vo svojom smere) .

Mensural

V menzurálnom alebo proporcionálnom kánone je risposta proposta predĺžená alebo stlačená v čase (to znamená, že sa hrá v inom tempe). Napríklad melódia risposta sa môže hrať dvakrát pomalšie ako proposta (canon per augmentationem) alebo dvakrát rýchlejšie (canon per diminutionem). Technicky sú menzúrové kánony najťažšie na písanie. Takéto kánony boli napísané vo veľkom počte počas renesancie, najmä koncom a začiatkom 16. storočia; Ockeghem napísal celú omšu ( Missa prolationum, "Mas of Prolations"), ktorej každá časť je menzurálnym kánonom.

Nekonečné

Nekonečné ( canon perpetuus) sa nazýva kánon, ktorého koniec plynule prechádza na začiatok, teda taký, ktorý možno hrať tak dlho, ako si želáte. V tomto prípade môže melódia na konci skončiť v tej istej tónine, v ktorej začala, alebo sa môže modulovať do inej tóniny (špirála, za tón) - v tomto prípade nové kolo kánon začína v novej tónine.

Dvojité a trojité

Ak kánon obsahuje dve (alebo tri) nezávislé témy, z ktorých každá má satelity, takýto kánon sa nazýva dvojitý (resp. trojitý).

Metódy zaznamenávania kánonu

Skladatelia nie vždy výslovne uvádzali všetky hlasy v kánone. Niekedy bol zaznamenaný jeden hlas s poznámkami, ktoré umožnili jednoznačne obnoviť celý kánon – takáto nahrávka sa nazýva ZATVORENÉ. Ak sa vypíše iba hlavná melódia kánonu bez označenia miest a intervalov vstupnej risposty, potom sa kánon nazýva tzv. tajomný.

Literatúra

  • Feininger L.K.J. Die Frühgeschichte des Kanons bis Josquin des Prez (um 1500). Emsdetten, 1937.
  • Kholopov Yu. N. Canon. Genéza a rané štádiá vývoja // Teoretické postrehy k dejinám hudby. Moskva: Hudba, 1978, s. 127-157.

Odkazy

  • Anatómia kánonu

Zvukový fragment


Nadácia Wikimedia. 2010.

Pozrite sa, čo je „Canon (hudba)“ v iných slovníkoch:

    Nezamieňať s pojmom „predvečer“. Kánon (grécky κανών) nemenný (konzervatívny) tradičný, nepodliehajúci revízii, súbor zákonov, noriem a pravidiel v r. rôznych odborochľudská činnosť a život. Výskumníci uzatvárajú... ... Wikipedia

    Ľutujeme, JavaScript je vo vašom prehliadači zakázaný alebo požadovaný prehrávač nie je dostupný. Video si môžete stiahnuť alebo... Wikipedia

    Tento výraz má iné významy, pozri Canon. Kánon (grécky κανών pravidlo, norma), v pravoslávnej bohoslužbe žáner cirkevnej hymnografie: komplexné viacstrofové dielo venované napríklad oslave sviatku alebo ... Wikipedia

    - (z gréckeho kanon norma, pravidlo). 1) V inom Grécko, prístroj na štúdium a demonštráciu vzťahov tónov tvorených rôznymi. časti vibračnej struny; z 2. storočia dostal meno monochord. K. sa nazýval aj samotný číselný systém... ... Hudobná encyklopédia

    I Music (z gréckeho musike, doslova umenie múz) je druh umenia, ktorý odráža realitu a ovplyvňuje človeka prostredníctvom zmysluplných a zvláštnym spôsobom organizované zvukové sekvencie pozostávajúce hlavne z tónov... ... Veľká sovietska encyklopédia

    - (grécky moysikn, od mousa muse) druh umenia, ktorý odráža realitu a pôsobí na človeka prostredníctvom zmysluplných a špeciálne usporiadaných zvukových sekvencií vo výške a čase, pozostávajúcich najmä z tónov... ... Hudobná encyklopédia

    Tu je zoznam hudobných skladieb, ktoré sa kedy hrali v animovanom seriáli Simpsonovci. Obsah 1 Diela, ktoré existovali pred objavením sa „The Simpsons“ 1.1 Prvá sezóna ... Wikipedia



Podobné články