ახალგაზრდობისა და სტუდენტების მსოფლიო ფესტივალი- მემარცხენე ახალგაზრდული ორგანიზაციების არარეგულარული ფესტივალი, რომელიც იმართება 1947 წლიდან. ორგანიზატორები არიან მსოფლიო ფედერაცია დემოკრატიული ახალგაზრდობა (WFDY) და სტუდენტთა საერთაშორისო კავშირი (UIS). 1947 წლიდან ფესტივალები იმართება ლოზუნგით "მშვიდობისა და მეგობრობისთვის", 1968 წლიდან - ლოზუნგით "სოლიდარობის, მშვიდობისა და მეგობრობისთვის"
ფესტივალის მოსამზადებლად იქმნება საერთაშორისო მოსამზადებელი კომიტეტი და მონაწილე ქვეყნების ეროვნული მოსამზადებელი კომიტეტები. ფესტივალის პროგრამა მოიცავს სპორტული შეჯიბრებები on სხვადასხვა სახისსპორტული, პოლიტიკური სემინარები და დისკუსიები, კონცერტები, მასობრივი დღესასწაულები, ასევე დელეგაციების სავალდებულო ფერადი მსვლელობა. [ ]
ისტორია
მეორე მსოფლიო ომის დასრულების შემდეგ (1945 წლის ოქტომბერი-ნოემბერი) ლონდონში გაიმართა ახალგაზრდობის მსოფლიო კონფერენცია მშვიდობისთვის. გადაწყდა დემოკრატიული ახალგაზრდობის მსოფლიო ფედერაციის შექმნა და ახალგაზრდობისა და სტუდენტების მსოფლიო ფესტივალების გამართვა.
Პირველი მსოფლიო ფესტივალიახალგაზრდობა და სტუდენტობა გაიმართა 1947 წელს პრაღაში. მას 71 ქვეყნიდან 17 ათასი ადამიანი ესწრებოდა. ამას მოჰყვა ფესტივალები ქვეყნების დედაქალაქებში აღმოსავლეთ ევროპის: ბუდაპეშტი (1949), ბერლინი (1951), ბუქარესტი (1953) და ვარშავა (1955). პირველი ფესტივალები ორ წელიწადში ერთხელ იმართებოდა. 1940-იანი წლების ბოლოს და 1950-იანი წლების დასაწყისში გაიზარდა მონაწილეთა რაოდენობა და მათ წარმოდგენილ ქვეყნებში. მონაწილეთა რაოდენობა 50-იანი წლების შუა პერიოდისთვის გაიზარდა 30000-მდე. მათ უკვე წარმოადგინეს 100-ზე მეტი ქვეყანა.
ფესტივალის თავდაპირველი მიზანი იყო ბრძოლა მშვიდობისთვის, ახალგაზრდობის უფლებებისთვის, ხალხების დამოუკიდებლობისთვის და ინტერნაციონალიზმის ხელშეწყობისთვის. ფესტივალებში აქტიურ მონაწილეობას იღებდნენ კომუნისტები, სოციალისტები და რელიგიური ორგანიზაციები. ფესტივალზე წარმომადგენლები მოვიდნენ ფართო სპექტრიახალგაზრდული ორგანიზაციები, რომლებიც ეწინააღმდეგებოდნენ ფაშიზმს და სამხედრო დიქტატურებს. მონაწილეობის უფლება მიეცათ რადიკალური მემარცხენე ორგანიზაციების წარმომადგენლებს, მათ შორის მათ ქვეყნებში კანონის მიღმა. განსაკუთრებული ყურადღება დაეთმო ფაშიზმის აღორძინების დაუშვებლობის საკითხს და ახალი მსოფლიო ომის გაჩაღებას.
ახალგაზრდობისა და სტუდენტების ფესტივალებმა მასპინძელი ქვეყნის მოქალაქეებს საშუალება მისცეს უცხოელებთან პირდაპირი კომუნიკაცია და გაერკვნენ, თუ რა აინტერესებს რეალურად ახალგაზრდებს საზღვარგარეთ. ეს ყოველთვის არ შეესაბამებოდა ორგანიზატორების ამოცანებს და ზოგჯერ ეწინააღმდეგებოდა კიდეც მათ. მაგალითად, 1957 წლის VI ფესტივალის შემდეგ, სსრკ-ში გამოჩნდნენ ბიჭები, შანტაჟისტები და გაჩნდა მოდა, რომ ბავშვებს უცხო სახელები მიენიჭათ.
გახდა 1957 წლის VI მსოფლიო ფესტივალი, რომელიც გაიმართა მოსკოვში ყველაზე მასიურიფესტივალის მოძრაობის მთელი ისტორიის მანძილზე. მას 34 ათასი ადამიანი ესწრებოდა. ისინი წარმოადგენდნენ მსოფლიოს 131 ქვეყანას, რაც იმ დროისთვის რეკორდი იყო. შემდგომ ფესტივალებზე მონაწილეთა რაოდენობა უფრო მცირე იყო, მაგრამ ფესტივალზე წარმოდგენილი ქვეყნების რეკორდი მოხსნა.
ფესტივალები იმართებოდა არა მხოლოდ სოციალისტური ქვეყნების ტერიტორიაზე და პროგრამა ხშირად ისეთი არაფორმალური იყო, რომ ფესტივალის შედეგი სოციალისტური დელეგაციების ხელმძღვანელების მოლოდინის საპირისპირო იყო. 1959 წელს VII ფესტივალიახალგაზრდები და სტუდენტები პირველად გაიმართა კაპიტალისტურ ქვეყანაშიავსტრიის დედაქალაქ ვენაში. შემდეგ ფესტივალს უმასპინძლეს ჰელსინკი (1962) და სოფია (1968).
1960-იანი წლებიდან ფესტივალებს შორის შესვენება რამდენიმე წლამდე გაიზარდა.
1962 და 1968 წლების ფესტივალებს შორის 6 წლიანი შესვენება, რომელიც მანამდე 2-3 წელიწადში ერთხელ იმართებოდა, აიხსნება იმით, რომ 1965 წელს IX ფესტივალის ჩატარება იყო დაგეგმილი ალჟირში, რომელმაც დამოუკიდებლობა საფრანგეთისგან 1962 წელს მოიპოვა. ყველა შესრულდა პრეპარატები, მაგრამ 1965 წელს ალჟირში სამხედრო გადატრიალება მოხდა, ხელისუფლებაში მოვიდა ჰუარი-ბუმედიენი, რომელმაც გამოაცხადა კურსი პრაგმატული ეკონომიკური და პოლიტიკური სისტემის მშენებლობისკენ, ალჟირის სპეციფიკის გათვალისწინებით და რაიმე ნიმუშზე ფოკუსირების გარეშე. ქვეყანაში ერთპარტიული სისტემაა. IX ფესტივალი გაუქმდა. ეს მოხდა მხოლოდ სამი წლის შემდეგ, 1968 წელს, ბულგარეთის დედაქალაქ სოფიაში.
დელეგატები კაპიტალიზმის ქვეყნებიდან და სოციალისტური ბანაკიმათ შორის, ვინც სამხედრო დაპირისპირებაში შევიდა. მაგალითად, აშშ-დან და ჩრდილოეთ კორეიდან.
1940-1960-იან წლებში თითოეული ახალი ფესტივალიშედგა ახალი ქვეყანა. 1973 წელს ბერლინში მეორედ ჩატარდა ახალგაზრდობისა და სტუდენტების X მსოფლიო ფესტივალი. 1970-იან წლებში საფესტივალო მოძრაობამ მკვეთრად პროკომუნისტური შეფერილობა მიიღო.
1978 წელს XI ფესტივალი პირველად ჩატარდა ამერიკაში- კუბის დედაქალაქ ჰავანაში.
1980-იანი წლებისთვის ფესტივალი, რომელიც ჩაფიქრებული იყო თავისუფალი კომუნიკაციისთვის, გახდა უაღრესად ფორმალიზებული ღონისძიება. ახალგაზრდობისა და სტუდენტების XII მსოფლიო ფესტივალზე, რომელიც ჩატარდა მოსკოვში 1985 წელს, საბჭოთა მოქალაქეებს, რომლებიც არ იყვნენ დელეგაციების შემადგენლობაში, არ მიეცათ ფესტივალის სტუმრებთან კომუნიკაციის უფლება, ხოლო პროგრამა შექმნილია იმისთვის, რომ მინიმუმამდე დაეყვანა უცხოელებთან კომუნიკაცია შემთხვევითი გზით. , დაუმოწმებელი ხალხი.
1989 წელს ახალგაზრდობისა და სტუდენტების XIII მსოფლიო ფესტივალმა ორი რეკორდი მოხსნა. პირველი, ის პირველად აზიაში. ფესტივალის სტუმრებს DPRK-ის დედაქალაქმა ფხენიანმა უმასპინძლა. მეორეც, ეს ფესტივალი გახდა ყველაზე წარმომადგენლობითი- მასში სტუმრები მსოფლიოს 177 ქვეყნიდან მონაწილეობდნენ. სპეციალურად ფესტივალისთვის, პირველ მაისს აშენდა გრანდიოზული სტადიონი 150 000 ადამიანზე, რომელიც დღემდე რჩება დედამიწის უდიდეს სტადიონად.
1980-იანი წლების ბოლოს და 1990-იანი წლების დასაწყისში აღმოსავლეთ ევროპისა და საბჭოთა კავშირის ქვეყნებში სოციალიზმის დაშლის შედეგად, შეიქმნა ყველაზე გრძელი შესვენება- დაახლოებით 8 წელი. WFDY-ის წევრი ორგანიზაციების გამძლეობისა და კუბის მთავრობის მხარდაჭერის წყალობით, ფესტივალის მოძრაობა აღორძინდა 1990-იანი წლების მეორე ნახევარში. 1997 წელს ჰავანაში XIV ფესტივალი გაიმართა. ფორმალიზმი გაქრა, ფესტივალი თავდაპირველ მიზნებს დაუბრუნდა.
2001 წელს ალჟირში XV ფესტივალი გაიმართა. ეს ფესტივალი გახდა პირველად აფრიკაში გაიმართა. მონაწილეობდა ამ ფესტივალში მონაწილეთა ყველაზე მცირე რაოდენობაფესტივალის მოძრაობის მთელ ისტორიაში - 6500 ადამიანი.
ახალგაზრდობისა და სტუდენტების XVI მსოფლიო ფესტივალი ჩატარდა კარაკასში (ვენესუელა) 2005 წელს. მას 144 ქვეყნიდან 17 ათასი ადამიანი ესწრებოდა.
XVII ფესტივალი წარმატებით ჩატარდა პრეტორიაში, სამხრეთ აფრიკაში 2010 წლის 13-21 დეკემბერს, ხოლო XVIII - ეკვადორში 2013 წლის დეკემბერში, რომელშიც შეიკრიბა 8000-ზე მეტი მონაწილე 88 ქვეყნიდან.
შემდეგი XIX ფესტივალი რუსეთში 2017 წელს გაიმართება. მისი ჩატარების შესახებ გადაწყვეტილება მიღებულ იქნა WFDY-ისა და საერთაშორისო სტუდენტური ორგანიზაციების საერთაშორისო საკონსულტაციო შეხვედრაზე, რომელიც გაიმართა მოსკოვში 2016 წლის 7 თებერვალს რუსეთის ახალგაზრდული ორგანიზაციების - WFDY-ის წევრების მოთხოვნით. WFDY-ის მხოლოდ ერთმა რუსულმა წევრმა ორგანიზაციამ, ახალგაზრდობის რევოლუციურმა კომუნისტურმა კავშირმა, უარი თქვა განაცხადზე ხელმოწერაზე და გამოთქვა შიში, რომ ხელისუფლების წარმომადგენლები შეეცდებოდნენ ფესტივალი ერთგულების გამოხატულებად აქციონ. რუსეთის ხელისუფლება. მანამდე განაცხადს მხარი დაუჭირა რუსეთის პრეზიდენტის ადმინისტრაციამ და ახალგაზრდობის საქმეთა ფედერალურმა სააგენტომ, იგი წარადგინა როსმოლოდეჟის დელეგაციამ WFDY-ის გენერალურ ასამბლეაზე კუბაში 2015 წლის 10 ნოემბერს. რუსეთის ახალგაზრდული კავშირი, საერთაშორისო განაცხადს შეუერთდა ახალგაზრდული ცენტრი და ა.შ. ჰოლდინგი დადგენილი არ არის.
ფესტივალის ჩატარების თარიღები და ადგილი, ასევე ლოგო და დევიზი "მშვიდობის, სოლიდარობისა და სოციალური სამართლიანობისთვის ჩვენ ვიბრძვით იმპერიალიზმთან - ჩვენი წარსულის პატივისცემით ვაშენებთ ჩვენს მომავალს!"დადგინდა საერთაშორისო მოსამზადებელი კომიტეტის პირველ სხდომაზე კარაკასში (ვენესუელა) 2016 წლის 5 ივნისს. გადაწყდა, რომ ფესტივალი ჩატარდება 2017 წლის 14-22 ოქტომბერს მოსკოვში (დელეგაციების საზეიმო აღლუმი) და სოჭში ( თავად ფესტივალი).
ჰიმნი
ფესტივალის მუსიკალური ემბლემაა მსოფლიოს დემოკრატიული ახალგაზრდობის ჰიმნი (მუსიკა ანატოლი ნოვიკოვი, ტექსტი ლევ ოშანინი). ჰიმნი პირველად შესრულდა პრაღაში, სტრახოვის სტადიონზე, I ფესტივალის გახსნაზე.
ქრონოლოგია
| № | თარიღი | ადგილი | Მონაწილეები | ქვეყნები | დევიზი |
|---|---|---|---|---|---|
| 1947 წლის 25 ივლისი - 16 აგვისტო | 17 000 | 71 | "ახალგაზრდებო, გაერთიანდით, წინ მომავალი სამყაროსკენ!" | ||
| 1949 წლის 14-28 აგვისტო | 20 000 | 82 | "ახალგაზრდებო, გაერთიანდით, წინ მშვიდობის, დემოკრატიის, ეროვნული დამოუკიდებლობისა და ხალხის უკეთესი მომავლისკენ" | ||
| III | 1951 წლის 5-19 აგვისტო | 26 000 | 104 | "მშვიდობისა და მეგობრობისთვის - ბირთვული იარაღის წინააღმდეგ" | |
| 1953 წლის 2-16 აგვისტო | 30 000 | 111 | "მშვიდობისა და მეგობრობისთვის" | ||
| 1955 წლის 31 ივლისი - 14 აგვისტო | 30 000 | 114 | "მშვიდობისა და მეგობრობისთვის - აგრესიული იმპერიალისტური ალიანსების წინააღმდეგ" | ||
| 1957 წლის 28 ივლისი - 11 აგვისტო | 34 000 | 131 | "მშვიდობისა და მეგობრობისთვის" | ||
| VII | 1959 წლის 26 ივლისი - 4 აგვისტო | 18 000 | 112 | "მშვიდობისა და მეგობრობისა და მშვიდობიანი თანაცხოვრებისთვის" | |
| VIII | 1962 წლის 27 ივლისი - 5 აგვისტო | 18 000 | 137 | "მშვიდობისა და მეგობრობისთვის" | |
| 1968 წლის 28 ივლისი - 6 აგვისტო | 20 000 | 138 | "სოლიდარობის, მშვიდობისა და მეგობრობისთვის" | ||
| X | 1973 წლის 28 ივლისი - 5 აგვისტო | 25 600 | 140 | ||
| XI | 1978 წლის 29 ივლისი - 7 აგვისტო | 18 500 | 145 | "ანტიიმპერიალისტური სოლიდარობის, მშვიდობისა და მეგობრობისთვის" | |
| XII | 1985 წლის 27 ივლისი - 3 აგვისტო | 26 000 | 157 | "ანტიიმპერიალისტური სოლიდარობის, მშვიდობისა და მეგობრობისთვის" | |
| XIII | 1989 წლის 1-8 ივლისი | 22 000 | 177 | "ანტიიმპერიალისტური სოლიდარობის, მშვიდობისა და მეგობრობისთვის" | |
| XIV | 1997 წლის 29 ივლისი - 5 აგვისტო | 12 325 | 136 | "ანტიიმპერიალისტური სოლიდარობის, მშვიდობისა და მეგობრობისთვის" | |
| XV | 2001 წლის 8-16 აგვისტო | 6 500 | 110 | "მშვიდობის, სოლიდარობის, განვითარების, იმპერიალიზმის წინააღმდეგ ბრძოლის გლობალიზაცია" | |
| XVI | 2005 წლის 4-19 აგვისტო | 17 000 | 144 | "მშვიდობისა და სოლიდარობისთვის ვიბრძვით იმპერიალიზმსა და ომს" | |
| XVII | 2010 წლის 13-21 დეკემბერი | 15 000 | 126 | "იმპერიალიზმზე გამარჯვებისთვის, მსოფლიო მშვიდობისთვის, სოლიდარობისთვის და სოციალური ცვლილებებისთვის" | |
| XVIII | 2013 წლის 7 - 13 დეკემბერი | 8 000 | 88 | "ახალგაზრდობა გაერთიანდა იმპერიალიზმის წინააღმდეგ, მსოფლიო მშვიდობის, სოლიდარობისა და სოციალური ცვლილებებისთვის" | |
| XIX | 2017 წლის 14 - 22 ოქტომბერი | ~20 000 | ~150 | "მშვიდობის, სოლიდარობისა და სოციალური სამართლიანობისთვის ჩვენ ვიბრძვით იმპერიალიზმთან - ჩვენი წარსულის პატივისცემით ვაშენებთ ჩვენს მომავალს!" |
ახალგაზრდობისა და სტუდენტების VI მსოფლიო ფესტივალი გაიხსნა 1957 წლის 28 ივლისს მოსკოვში.
ფესტივალის სტუმრები იყო 34 000 ადამიანი მსოფლიოს 131 ქვეყნიდან.
ფესტივალი ორი კვირის განმავლობაში მიმდინარეობდა და ყველა გაგებით გახდა მნიშვნელოვანი და ფეთქებადი მოვლენა საბჭოთა ბიჭებისა და გოგონებისთვის - და ყველაზე მასიური მის ისტორიაში. ის დაეცა ხრუშჩოვის დათბობის შუაგულში და გაიხსენეს მისი გახსნილობით.
ფესტივალი უკვე ორი წელია მზადდება. ეს იყო ხელისუფლების მიერ დაგეგმილი აქცია ხალხის სტალინური იდეოლოგიისგან „გათავისუფლებისთვის“. საზღვარგარეთ შოკში ჩავიდა: რკინის ფარდა იხსნება!
მოსკოვის ფესტივალის იდეა ბევრს დაუჭირა მხარი სახელმწიფო მოღვაწეებიდასავლეთი - თუნდაც ბელგიის დედოფალი ელიზაბეტ, საბერძნეთის, იტალიის, ფინეთის, საფრანგეთის პოლიტიკოსები, რომ აღარაფერი ვთქვათ ეგვიპტის, ინდონეზიის, სირიის პრო-საბჭოთა პრეზიდენტებზე, ავღანეთის, ბირმის, ნეპალის და ცეილონის ლიდერებზე.
მოსკოვის ახალგაზრდობისა და სტუდენტების ფესტივალზე 131 ქვეყნიდან 34000 სტუმარი მოვიდა, პრესცენტრში კი 2000 ჟურნალისტი იყო აკრედიტებული. იმ დროს სსრკ-ში სიტყვა "უცხო" სინონიმი იყო სიტყვების "მტერი", "ჯაშუში", გარდა სოციალისტური ბანაკის ქვეყნების წარმომადგენლებისა, მაგრამ მათაც კი ეჭვის თვალით ეპყრობოდნენ. ნებისმიერი უცხოელი მაშინვე ეგზოტიკური ხდებოდა. და მოულოდნელად ათასობით ადამიანი მთელი მსოფლიოდან, ყველა ფერისა და ჩრდილის, მოსკოვის ქუჩებში გამოჩნდა.
ფესტივალის წყალობით, დედაქალაქში გამოჩნდა დრუჟბას პარკი ხიმკიში, ტურისტული სასტუმრო კომპლექსი, სტადიონი ლუჟნიკში და იკარუსის ავტობუსები. მტრებისა და მეგობრებისგან დღედაღამ დაცული კრემლი სრულიად თავისუფალი გახდა ვიზიტებისთვის, ახალგაზრდული ბურთები მოეწყო სახიან პალატაში. გორკის სახელობის კულტურისა და დასვენების ცენტრალურმა პარკმა მოულოდნელად გააუქმა შესვლის საფასური.
ფესტივალი მოიცავდა უამრავ დაგეგმილ ღონისძიებას და ხალხის არაორგანიზებულ და უკონტროლო კომუნიკაციას. განსაკუთრებული მომხრე იყო შავი აფრიკა. ჟურნალისტები ჩქარობდნენ განას, ეთიოპიის, ლიბერიის შავკანიან ელჩებს (მაშინ ეს ქვეყნები ახლახან განთავისუფლდნენ კოლონიური დამოკიდებულებისგან) და მოსკოვის გოგონები მათკენ მიიჩქაროდნენ "საერთაშორისო იმპულსით". არაბებიც გამოირჩეოდნენ, რადგან ეგვიპტემ ომის შემდეგ ეროვნული თავისუფლება მოიპოვა.
ფესტივალის წყალობით, KVN წარმოიშვა, რომელიც გადაკეთდა სპეციალურად გამოგონილი გადაცემიდან "სასაცილო კითხვების საღამო ტელევიზიის რედაქციის "ფესტივალნაიას" მხრიდან. ისინი განიხილავდნენ ახლახან აკრძალულ იმპრესიონისტებს, ციურლიონისის, ჰემინგუეისა და რემარკის, ესენინისა და ზოშჩენკოს შესახებ, ილია გლაზუნოვის შესახებ, რომელიც მოდური ხდებოდა, დოსტოევსკის ნამუშევრებისთვის ილუსტრაციებით, რომლებიც სსრკ-ში მთლად არასასურველი იყო. ფესტივალმა თავი დააღწია საბჭოთა ხალხიმოდაზე, ქცევაზე, ცხოვრების წესზე და დააჩქარა ცვლილებების კურსი. ხრუშჩოვის "დათბობა", დისიდენტური მოძრაობა, გარღვევა ლიტერატურასა და ფერწერაში - ეს ყველაფერი ფესტივალის შემდეგ მალევე დაიწყო.
1985 წელს მოსკოვმა კვლავ უმასპინძლა ახალგაზრდული ფესტივალის მონაწილეებს და სტუმრებს, უკვე მეთორმეტე. ფესტივალი გახდა პერესტროიკის ეპოქის ერთ-ერთი პირველი გახმაურებული საერთაშორისო აქცია. მისი დახმარებით საბჭოთა ხელისუფლებაიმედოვნებდა უკეთესობისკენ შეცვლიდა სსრკ-ს პირქუშ იმიჯს - "ბოროტების იმპერიას". ღონისძიებაზე დიდი თანხა დაიხარჯა. მოსკოვი გაიწმინდა არამეგობრული ელემენტებისაგან, მოწესრიგდა გზები და ქუჩები. მაგრამ ისინი ცდილობდნენ ფესტივალის სტუმრები მოსკოველებისგან შორს დაეჭირათ: სტუმრებთან კომუნიკაციის უფლება მხოლოდ იმ ადამიანებს ჰქონდათ, რომლებმაც კომსომოლისა და წვეულების შემოწმება გაიარეს. ეს ერთობა, რომელიც იყო 1957 წელს მოსკოვის პირველ ფესტივალზე, აღარ მომხდარა.
"გარღვევა რკინის ფარდაში"
არის მოვლენები, რომლებიც არ ქრებოდა ემოციურ მეხსიერებაში, არ ექვემდებარება მწარე და კაუსტიკური გადაფასებას, ათბობს სულს ყველაზე დაწყევლილ დღეებში. რისი გახსენებაც, საკუთარ თავს გშურთ - ნამდვილად იყო ეს თქვენს ცხოვრებაში ?! ისინი, ვინც ისტორიას ეკუთვნოდა და, ამავდროულად, სამუდამოდ განსაზღვრა შენი პირადი, პატარა საინტერესო ბედი.
50 წლის წინ, 1957 წლის ივლისის საღამოს, როდესაც ვგრძნობდი უცნობი, მაგრამ გამჭოლი ბუდის ჩხვლეტას, სახლიდან პუშკინსკაიას ქუჩაზე გადავედი. სამი წუთის შემდეგ აღმოვჩნდი გორკის ქუჩაზე, რომელსაც ჩვენი თაობის მეტსახელად „ბროდვეი“ შეარქვეს, მაგრამ არანაკლებ საბჭოთა, ამისთვის პომპეზური და მოწესრიგებული. ეს არის თითქმის ღამის საათიმის ურყევად სუვერენულ ატმოსფეროში რაღაც უჩვეულო ჩანდა - მხიარული მღელვარება, რაღაცნაირი მღელვარება. დან მანეჟნაიას მოედანიპირდაპირ ტროტუართან, მანქანების ზარების და პოლიციის ტრიალების იგნორირებაში, ხალხმრავლობა იზრდებოდა, რომელიც არასოდეს ყოფილა მოსკოვის ქუჩებში. ჭრელი, თითქმის კარნავალურად ჩაცმული, უპატივცემულო, ხალისიანი, გიტარით რეკავს, დრამზე ცემას, ლუკმას უბერავს, ყვირილი, სიმღერა, ცეკვა გზაში, ღვინით კი არა, თავისუფლებითა და ყველაზე სუფთა და საუკეთესო გრძნობებით ნასვამი, უცნობი, უცნობი, მრავალენოვანი. - და შემცივნებას, ტკივილს ძვირფასო. იმ წამს მივხვდი, რომ ოცნებები ნამდვილად ახდება, რომ ჩემი ომის შემდგომი, ეზოს ახალგაზრდობა საუკუნის ახალგაზრდობას დაემთხვა. მოსკოვში ჩავიდა ახალგაზრდობისა და სტუდენტების მსოფლიო ფესტივალი "ხალხთა შორის მშვიდობისა და მეგობრობისთვის".
(…)
დახურულ ქვეყანაში ცხოვრება ნიშნავს დედამიწის გეოგრაფიული რუკის აღქმას, როგორც რაღაც ვარსკვლავური ცის რუქას, იმის გაგება, რომ პარიზში წასვლა ისეთივე შეუძლებელია, როგორც მარსზე ფრენა. ეს ნიშნავს, რომ უყურო უცხოელს, რომელსაც ქუჩაში შეხვდები და მართლა მოგწონს მარსიანელი - ცნობისმოყვარეობისა და შიშის შერეული გრძნობით. ეს ნიშნავს, რომ უნდა დაივიწყოს ნათესავები და თუნდაც ნაცნობები, რომლებიც არა კონკრეტულ ქვეყანაში, არამედ რაღაც განზოგადებულ, საეჭვო „საზღვარგარეთში“ ცხოვრობენ, თითქოს უხამსი სიზმარი. და ბოლოს, როგორი ბერეტი ან პლედი შეიძლება სცემეს ქუჩაში, როგორც ძმაკაცს, უცხო იდეოლოგიის, უცხო მანერებისა და ზნე-ჩვეულებების მატარებელს და უბრალოდ ჟურნალ Crocodile-ის პერსონაჟებთან მსგავსების გამო. სხვათა შორის, ის თითქმის ერთადერთი გაცნობის წყარო იყო უცხო ცხოვრება. არ ჩავთვლით „საგარეო ამბების ფილმს“, სადაც ნებადართული იყო ეიფელის კოშკის, ნიუ-იორკის ცათამბჯენის ან მადრიდის ხარების ბრძოლა რამდენიმე წამის განმავლობაში. მე ვიცნობ ხალხს, ვინც ამ კინოჟურნალის თითოეულ ნომერს თხუთმეტჯერ უყურა. ფაქტობრივად, მათ საშუალება ჰქონდათ „რკინის ფარდის“ მიღმა გასაღების ნახვრეტით გაეხედათ.
და სწორედ ამ „რკინის ფარდაში“ გაჩნდა უზარმაზარი უფსკრული, რომლის სახელიც ახალგაზრდობისა და სტუდენტების ფესტივალია. ეს ჩემი თვალით ვნახე უკვე იმ დილით, რომელიც დადგა უპრეცედენტო საღამოს შემდეგ. გაუგონარი დილა!
ფესტივალი მოსკოვის გარშემო მოგზაურობდა ავტობუსებით და ღია სატვირთო მანქანებით (არ იყო საკმარისი ავტობუსი ყველა სტუმრისთვის). ის მიცურავდა ბაღის რინგზე, რომელიც იყო გაუთავებელი ადამიანის ზღვა. მთელი მოსკოვი, უბრალო, სამხედრო ბარათების და რიგების შემდეგ გონს მოსული, ჯერ კიდევ არ დავიწყებია კოსმოპოლიტიზმის წინააღმდეგ ბრძოლა და მღელვარება, რატომღაც ჩაცმული, სარდაფებიდან და კომუნალური ბინებიდან გამოსვლა ძლივს იდგა, იდგა ტროტუარზე, ტროტუარებზე. სახურავები სახლები და გამოყვანილია გამვლელი სტუმრები, ხელები სურვილი შეარყიოს იგივე თბილი ადამიანის ხელები. გეოგრაფიული რუკაკონკრეტული ფორმა მიიღო. სამყარო მართლაც საოცრად მრავალფეროვანი აღმოჩნდა. და რასების, პერსონაჟების, ენების, წეს-ჩვეულებების, სამოსის, მელოდიებისა და რიტმების ამ მრავალფეროვნებაში - საოცრად გაერთიანებულია ცხოვრების, ურთიერთობის და ერთმანეთის გაცნობის სურვილი. ახლა ასეთი სიტყვები და განზრახვები ბანალურად გვეჩვენება. შემდეგ, შუაგულში ცივი ომი"მათ აღიქვამდნენ, როგორც არაჩვეულებრივ პირად აღმოჩენას. ჩვენმა ქვეყანამ გახსნა სამყარო, შეუერთდა მთელ კაცობრიობას. და მსოფლიომ გახსნა ჩვენი ქვეყანა... არ მახსოვს, იმ დღეებში რამე ვჭამე და დავიძინე. მე ვიყავი. უბრალოდ ბედნიერი.ყველაფერი 14 დღე დილიდან საღამომდე.
ო ერთ საღამოს მოვიყვანეთ ფრანგების ჯგუფი ჩვენს თანაკლასელთან, მოსკოვის უზარმაზარ კომუნალურ ბინაში ყოფილი ნომრები. რატომღაც, მთელმა ძველმა ეზომ გაარკვია, რომ მეორე სართულის ბინაში ახალგაზრდა პარიზელებს იღებდნენ და ხალხი ღვეზელებით, ჯემით, რა თქმა უნდა, ბოთლებით და უბრალო რუსული გულის სხვა საჩუქრებით ასხამდნენ. ფრანგი ქალები ხმამაღლა იღრიალა. სხვათა შორის, ეს ყველაფერი მოხდა პუშეჩნაიას ქუჩაზე, ასი მეტრის დაშორებით ცნობილი შენობა, წარსული, რომელიც იმ წლებში მოსკოველებმა გაიარეს, რეფლექსურად ამცირებდნენ თვალებს და აჩქარებდნენ ტემპს.
ახლა ვფიქრობ, რომ 1957 წლის ზაფხულში საბჭოთა ცხოვრების რკინაბეტონის რეგულაცია შეუქცევად შეირყა. შეუძლებელი გახდა მსოფლიოში ყველაფრის კონტროლი: გემოვნება, მოდა, ყოველდღიური ჩვევები, მუსიკა ეთერში. ფესტივალის იდეებზე, ემოციებზე, სიმღერებსა და ცეკვებზე ჩემი თაობა რამდენიმე დღეში გარდაიქმნა. ყველა საბჭოთა თავისუფალი მოაზროვნე, ჯაზის ყველა მცოდნე და თანამედროვე ხელოვნება, მოდებსა და პოლიგლოტებს წარმოშობა 57 წლის ზაფხულში აქვთ.
აღმოსავლეთსა და დასავლეთს შორის პოლიტიკური ურთიერთობების შემდგომი გამწვავება, იდეოლოგიური კვლევები და დევნა ვერ დაახრჩობს ფესტივალის დამოუკიდებელ სულს. მაგრამ ეს ჩაფიქრებული იყო, როგორც წმინდა იდეოლოგიური მოვლენა: მშვიდობისა და ხალხთა მეგობრობისთვის ბრძოლის საფარქვეშ ძირს უთხრიდა ბურჟუაზიული საფუძვლები, დაირღვა კოლონიალიზმის ჯაჭვები და დადასტურდა კომუნისტური იდეალები. მაგრამ, პირველ რიგში, ბრძოლა მშვიდობისთვის მართლაც გაერთიანდა. და მეორეც, როგორც მოგეხსენებათ, ცოცხალი ცხოვრებაყოველთვის უფრო ფართო და ნათელი ვიდრე იდეოლოგია. ამერიკელი მშვიდობის მებრძოლიც ტეხასის ჯინსებში და ფრანგი კომუნისტიც, რომელიც გრანდ ბულვარებიდან ფლანერს ჰგავდა და FIAT-ის ტურნერი, რომელიც არ განსხვავდებოდა ნეორეალიზმის ყველა პერსონაჟისგან, გაუცნობიერებლად ჭრიდნენ რკინის ფარდას. სუსლოვის იდეოლოგებს არ შესწევდათ ძალა მათი დალაგებისთვის.
მწერალ ანატოლი მაკაროვის მოგონებებიდან
მტრედი ფესტივალისთვის
მათ შორის, ვინც უშუალოდ მოამზადა ფესტივალი, არის ვლადლენ კრივოშეევი, ახლა მეცნიერი, ეკონომიკის მეცნიერებათა კანდიდატი, შემდეგ კი მოსკოვის საქალაქო კომსომოლის კომიტეტის ორგანიზაციული განყოფილების ინსტრუქტორი. ვლადლენ მიხაილოვიჩს დაევალა ყველაზე, ალბათ, ეგზოტიკური დავალება ...
1955 წელს (ფესტივალამდე ორი წლით ადრე) ინსტრუქტორი კრივოშეევი დაიბარა მიხეილ დავიდოვმა, კომკავშირის მოსკოვის საქალაქო კომიტეტის მაშინდელმა პირველმა მდივანმა: ”ამიერიდან თქვენ გათავისუფლდებით ყველა თქვენი საქმისგან. იზრუნე მტრედებზე“. მტრედები?
სხვა კაცი იჯდა კაბინეტში, როგორც იქნა, - იოსებ თუმანოვი (მოგვიანებით -
სსრკ სახალხო არტისტი, მასობრივი ხალხური სპექტაკლების ცნობილი რეჟისორი). ”ყველაზე მნიშვნელოვანი ამოცანა! დავიდოვმა განაგრძო. ”ჩვენ გვჭირდება 100,000 მტრედი ორ წელიწადში!” და თუმანოვმა მიიღო რაღაც ბროშურის მსგავსი შტამპებით და ვიზებით -
ფესტივალის მოვლენების სცენარი.
... 1949 წელს პარიზში გაიმართა მშვიდობის მომხრეთა პირველი მსოფლიო კონგრესი. საჭირო იყო ემბლემა. ცნობილმა პაბლო პიკასომ, ცხადია, ახსოვს უძველესი ლეგენდები, გამოსახა მტრედი, რომელსაც ზეთისხილის რტო აქვს ნისკარტში. ასე რომ, მტრედი გახდა მშვიდობის სიმბოლო. ახალგაზრდობისა და სტუდენტების (არამარტო ჩვენი) ფესტივალები იმართებოდა დევიზით „ხალხთა შორის მშვიდობისა და მეგობრობისთვის!“. გახსნის ცერემონია, ტრადიციულად, მონაწილე ქვეყნების დელეგაციების სტადიონზე საზეიმო გავლით დაიწყო. და ტრადიციულად, ეს პასაჟი წინ უძღოდა მტრედის ფარის აფრენას: მტრედებმა, როგორც იქნა, დაიწყეს მთელი დღესასწაული.
მაგრამ თუმანოვს ფარა არ აკლდა. მისი იდეის თანახმად, ერთმანეთის მიყოლებით ლუჟნიკის სტადიონზე (რომელიც საჩქაროდ აშენდა ფესტივალისთვის) მტრედების სამი ტალღა უნდა აეგოთ - თეთრი, მოჰყვა წითელი, მოჰყვა ნაცრისფერი. მას შემდეგ, რაც ყველაფერი უკვე დამტკიცებული იყო "ზედაზე", დავიდოვმა ხაზი გაუსვა: "სცენარს ჩვენთვის კანონია".
ეს სამი ტალღა კრივოშეევს უნდა მოემზადებინა.
- და ნახეთ, რომ ასე არ ხდება როგორც ვარშავაში! - მკაცრად გააფრთხილა "პირველმა".
ვარშავის ფესტივალი ახლახან დასრულდა. მტრედები იქით ხრახნიან - პირდაპირ და გადატანითი მნიშვნელობით. პოლონელებმა უზარმაზარი ყუთი მიიტანეს სტადიონის ცენტრში, გახსნეს სახურავი და სჯეროდათ, რომ ჩიტები ცაში თეთრ ჩირაღდანს გაისროლებდნენ. მაგრამ ისინი არ ჩქარობდნენ, გამოვიდნენ და დაიწყეს სტადიონის გარშემო ხეტიალი, ხელს უშლიდნენ სვეტების მოძრაობას... სირცხვილი, ერთი სიტყვით.
უპირველეს ყოვლისა, გადაწყდა: ყველანაირი დახვეწილი ჩეგრაშები, პუფები, თურმანი - გვერდზე. ჩვენ ვდებთ ჩვეულებრივ საფოსტო გზავნილებს - მათ შეუძლიათ საჭირო დროს უზრუნველყონ სწორი ფრენა. უბრალოდ, ორ წელიწადში საჭირო თანხის ამოღება სჭირდებათ. სხვათა შორის, რამდენი? 100 ათასი ფიგურა აშკარად იყო ამოღებული ჭერიდან, მაგრამ, უცნაურად საკმარისი აღმოჩნდა, რომ ეს იყო შესაბამისი. ჩვენ გვჭირდება გარანტირებული ძლიერი და გამძლე ჩიტი, არა? შესაბამისად, თუ 100 000 გამოვიყვანთ, მაშინ ამ რაოდენობით, უარის გამო, საჭირო დროში 40 000 ამ ახალგაზრდა, ძლიერს მივიღებთ. და ორი წელიც კარგია. თუ ახლა დაიწყებთ მუშაობას, მაშინ 1957 წლისთვის მესამე თაობა მხოლოდ ფრთაზე იქნება: ნიმუშები, რომლებიც გარანტირებული იქნება ოპერაციისთვის შესაფერისი.
ბრძანებები მიდიოდა ქარხნებში: "კომსომოლის მოსკოვის საქალაქო კომიტეტი ... აღსრულებაში ... დახმარებას ვითხოვთ ...". საწარმოებში მტრედის ბუჩქები იდგმებოდა. მოსკოვის რეგიონალური აღმასრულებელი კომიტეტი ვალდებული იყო მიეწოდებინა საკვები ...
და მაინც აფრინდნენ - 40000 მტრედი!
მართალია, ერთი დღით ადრე იყო მთელი ოპერაცია მოსკოვის მახლობლად მეფრინველეობის ფერმაში ფრინველების მოყვანის მიზნით, დახარისხება - სუსტებს განზე! - სპეციალურად შექმნილ ყუთებში ჯდომა (4000 ყუთი თითოში 10 ბუდეებით), რომლებშიც ფრთოსან ღარიბებს 6 საათი (!) მოუწიათ გაძლება, ფრენისთვის ძალების დაზოგვა. შემდეგ სატვირთო მანქანების ორი კოლონა, საგზაო პოლიციის მანქანების თანხლებით, დილის ოთხ საათზე მოსკოვში გადავიდა, რათა დაწყებამდე 2 საათით ადრე სტადიონზე ყოფილიყო. და იქ 4000 გამომშვები ("ცოცხალი ფონის" მონაწილე აღმოსავლეთის სტენდზე) ელოდა სიგნალს... ზოგადად, აქ ბევრი რამ არის სათქმელი... მაგრამ თუ არასოდეს გინახავთ ათიათასობით მტრედი აფრენილი. ამავდროულად - და ქვემოდან ყველა თეთრად გამოიყურებოდა და ამიტომ ჩანდა, რომ მდუღარე-თოვლიანმა ლავამ ცაში შეასხა - იცოდე, რომ ცხოვრებაში ბევრი დაკარგე. ახალი ამბების კადრები შენარჩუნებულია ამ მომენტში. ტრიბუნები გაფითრდა, მაყურებელი ადგილებიდან წამოხტა, ტაში დაუკრა...
ორიგინალი აღებულია mgsupgs 1957 წლის ფესტივალზე
ახალგაზრდობისა და სტუდენტების VI მსოფლიო ფესტივალი - ფესტივალი, რომელიც გაიხსნა 1957 წლის 28 ივლისს მოსკოვში.
მე პირადად პროექტში ვერც კი ვიპოვე, მაგრამ მომდევნო 85 წლის განმავლობაში სრულფასოვნად ავიღე.
ოდესმე დავდებ ფოტოს... "იანკები გავიდნენ გრენადა-კომები ავღანეთიდან"... კამერებიდან პლაკატებით დაფარეს..
და იმ ფესტივალის სტუმრები იყო 34000 ადამიანი მსოფლიოს 131 ქვეყნიდან. ფესტივალის სლოგანია „მშვიდობისა და მეგობრობისთვის“.
ფესტივალი უკვე ორი წელია მზადდება. ეს იყო ხელისუფლების მიერ დაგეგმილი აქცია ხალხის სტალინური იდეოლოგიისგან „გათავისუფლებისთვის“. საზღვარგარეთ შოკში ჩავიდა: რკინის ფარდა იხსნება! მოსკოვის ფესტივალის იდეას მხარი დაუჭირა ბევრმა დასავლელმა სახელმწიფო მოღვაწემ - თუნდაც ბელგიის დედოფალმა ელიზაბეტმა, საბერძნეთის, იტალიის, ფინეთის, საფრანგეთის პოლიტიკოსებმა, რომ აღარაფერი ვთქვათ ეგვიპტის, ინდონეზიის, სირიის პროსაბჭოთა პრეზიდენტებზე, ლიდერებზე. ავღანეთი, ბირმა, ნეპალი და ცეილონი.
ფესტივალის წყალობით, დედაქალაქში გამოჩნდა დრუჟბას პარკი ხიმკიში, ტურისტული სასტუმრო კომპლექსი, სტადიონი ლუჟნიკში და იკარუსის ავტობუსები. ღონისძიებისთვის დამზადდა პირველი მანქანები GAZ-21 "ვოლგა" და პირველი "rafik" - მიკროავტობუსი RAF-10 "Festival". მტრებისა და მეგობრებისგან დღედაღამ დაცული კრემლი სრულიად თავისუფალი გახდა ვიზიტებისთვის, ახალგაზრდული ბურთები მოეწყო სახიან პალატაში. გორკის სახელობის კულტურისა და დასვენების ცენტრალურმა პარკმა მოულოდნელად გააუქმა შესვლის საფასური.
ფესტივალი მოიცავდა უამრავ დაგეგმილ ღონისძიებას და ხალხის არაორგანიზებულ და უკონტროლო კომუნიკაციას. განსაკუთრებული მომხრე იყო შავი აფრიკა. ჟურნალისტები ჩქარობდნენ განას, ეთიოპიის, ლიბერიის შავკანიან ელჩებს (მაშინ ეს ქვეყნები ახლახან განთავისუფლდნენ კოლონიური დამოკიდებულებისგან) და მოსკოვის გოგონები მათკენ მიიჩქაროდნენ "საერთაშორისო იმპულსით". არაბებიც გამოირჩეოდნენ, რადგან ეგვიპტემ ომის შემდეგ ეროვნული თავისუფლება მოიპოვა.
ფესტივალის წყალობით წარმოიშვა KVN, რომელიც გადაკეთდა ტელევიზიის რედაქცია „ფესტივალნაიას“ სპეციალურად გამოგონილი პროგრამიდან „მხიარული კითხვების საღამო“. მათ განიხილეს ახლახან აკრძალული იმპრესიონისტები, ჩურლიონის, ჰემინგუეისა და რემარკის, ესენინისა და ზოშჩენკოს, ილიას შესახებ. გლაზუნოვი, რომელიც მოდაში შემოდიოდა თავისი ილუსტრაციებით დოსტოევსკის ნამუშევრებისთვის, მთლად არასასურველი იყო სსრკ-ში. ფესტივალმა შეცვალა საბჭოთა ხალხის შეხედულებები მოდაზე, ქცევაზე, ცხოვრების წესზე და დააჩქარა ცვლილებების კურსი. ხრუშჩოვის "დათბობა", დისიდენტური მოძრაობა, გარღვევა ლიტერატურასა და ფერწერაში - ეს ყველაფერი ფესტივალის შემდეგ მალევე დაიწყო.
ახალგაზრდული ფორუმის სიმბოლო, რომელსაც მსოფლიოს მემარცხენე ახალგაზრდული ორგანიზაციების დელეგატები ესწრებოდნენ, იყო პაბლო პიკასოს მიერ გამოგონილი მშვიდობის მტრედი. ფესტივალი ყველა გაგებით გახდა მნიშვნელოვანი და ფეთქებადი მოვლენა ბიჭებისა და გოგონებისთვის - და ყველაზე მასიური მის ისტორიაში. ის დაეცა ხრუშჩოვის დათბობის შუაგულში და გაიხსენეს მისი გახსნილობით. თავისუფლად ჩამოსული უცხოელები დაუკავშირდნენ მოსკოველებს, ეს არ განხორციელებულა. მოსკოვის კრემლი და გორკის პარკი უფასო დათვალიერებისთვის გაიხსნა. რვაასზე მეტი ღონისძიება გაიმართა ფესტივალის ორი კვირის განმავლობაში.
ლუჟნიკის გახსნის ცერემონიაზე 3200 სპორტსმენმა საცეკვაო და სპორტული ნომერი შეასრულა, ხოლო აღმოსავლეთის ტრიბუნიდან 25000 მტრედი გაათავისუფლეს.
მოსკოვში სამოყვარულო მტრედები სპეციალურად გაათავისუფლეს სამუშაოსგან. ფესტივალზე ასი ათასი ჩიტი გაიზარდა და ყველაზე ჯანმრთელი და მოძრავი ფრინველი შეირჩა.
მთავარ ღონისძიებაში - აქცია "მშვიდობისა და მეგობრობისთვის!" მანეჟნაიას მოედანსა და მიმდებარე ქუჩებში ნახევარი მილიონი ადამიანი მონაწილეობდა.
ორი კვირის განმავლობაში ქუჩებსა და პარკებში მასობრივი დაძმობილება იყო. დაირღვა წინასწარ დაგეგმილი რეგულაციები, მოვლენები გაჭიანურდა შუაღამისას და შეუფერხებლად გადაიზარდა დღესასწაულებში გამთენიამდე.
მათ, ვინც ენები იცოდა, უხაროდათ შესაძლებლობა გამოეჩინათ თავიანთი ერუდიცია და ისაუბრონ ახლახან აკრძალულ იმპრესიონისტებზე, ჰემინგუეისა და რემარკის შესახებ. სტუმრები შოკში იყვნენ რკინის ფარდის მიღმა გაზრდილი თანამოსაუბრეების ერუდიციით, ხოლო ახალგაზრდა საბჭოთა ინტელექტუალები შოკირებული იყვნენ იმით, რომ უცხოელები არ აფასებენ რომელიმე ავტორის თავისუფლად კითხვის ბედნიერებას და მათ შესახებ არაფერი იციან.
ვიღაცამ მინიმალური სიტყვებით გაიარა. ერთი წლის შემდეგ მოსკოვში უამრავი შავგვრემანი ბავშვი გამოჩნდა, რომლებსაც სწორედ ასე ეძახდნენ: „ფესტივალის შვილები“. მათი დედები არ გაგზავნეს ბანაკებში "უცხოელთან რომანის გამო", როგორც ეს მოხდებოდა არც ისე დიდი ხნის წინ.
გაიმარჯვა ანსამბლმა "დრუჟბამ" და ედიტა პიეხამ პროგრამით "მსოფლიოს ხალხთა სიმღერები". ოქროს მედალიდა ფესტივალის ლაურეატების წოდება. დახურვის ცერემონიაზე შესრულებული სიმღერა "მოსკოვის საღამოები", რომელსაც ვლადიმერ ტროშინი და ედიტა პიეხა ასრულებდნენ, გახდა სავიზიტო ბარათისსრკ.
ქვეყანაში გავრცელება დაიწყო ჯინსების, სნიკერების, როკ-ენ-როლისა და ბადმინტონის მოდა. პოპულარული გახდა მუსიკალური სუპერ ჰიტები "როკი საათის გარშემო", "დემოკრატიული ახალგაზრდობის ჰიმნი", "თუ მთელი დედამიწის ბიჭები ..." და სხვები.
ფესტივალს ეძღვნება მხატვრული ფილმი"გოგონა გიტარით": მუსიკალურ მაღაზიაში, სადაც მუშაობს გამყიდველი ტანია ფედოსოვა (ესპ. ლუდმილა გურჩენკო), ფესტივალისთვის მზადება მიმდინარეობს და ფილმის დასასრულს ფესტივალის დელეგატები გამოდიან მაღაზიაში გამართულ კონცერტზე. (ზოგიერთთან ერთად ტანიაც გამოდის). ფესტივალისადმი მიძღვნილი სხვა ფილმებია მეზღვაური კომეტადან, ჯაჭვური რეაქცია, გზა სამოთხისკენ.
„ნაპერწკალი“, 1957, No1, იანვარი.
„დადგა 1957 წელი, ფესტივალის წელი. მოდით გადავხედოთ რა მოხდება მოსკოვში ახალგაზრდობისა და სტუდენტების VI მსოფლიო ფესტივალზე მშვიდობისა და მეგობრობისთვის და მოვინახულოთ ისინი, ვინც დღეს დღესასწაულისთვის ემზადება.... ჩვენს ფოტოზე ბევრი მტრედი არ არის. მაგრამ ეს მხოლოდ რეპეტიციაა. ხედავთ მტრედებს ქარხნის "კაუჩუკიდან", ცის ქვეშ, ათსართულიანი ქალაქის შენობის სიმაღლეზე, კომკავშირის წევრებმა და ქარხნის ახალგაზრდებმა ჩიტებისთვის შესანიშნავი ოთახი აღჭურვეს ცენტრალური გათბობით და ცხელი წყლით. ”
ფესტივალი მოიცავდა უამრავ დაგეგმილ ღონისძიებას და ადამიანთა უბრალო არაორგანიზებულ და უკონტროლო კომუნიკაციას. დღისით და საღამოს დელეგაციები დაკავებულები იყვნენ შეხვედრებითა და გამოსვლებით. მაგრამ გვიან საღამოს და ღამით დაიწყო უფასო კომუნიკაცია. ბუნებრივია, ხელისუფლება ცდილობდა კონტაქტებზე კონტროლის დამყარებას, მაგრამ მათ არ ჰქონდათ საკმარისი ხელები, რადგან მიმდევრები ზღვაში წვეთი აღმოჩნდა. შესანიშნავი ამინდი იყო და ხალხის ბრბომ ფაქტიურად დატბორა მთავარი მაგისტრალები. უკეთ რომ დაენახათ, რა ხდებოდა, ხალხი აძვრა სახლების კიდეებსა და სახურავებზე. ცნობისმოყვარე ხალხის შემოდინების შედეგად ჩამოინგრა შჩერბაკოვის უნივერმაღის სახურავი, რომელიც მდებარეობს კოლხოზნაიას მოედანზე, სრეტენკასა და ბაღის რინგის კუთხეში. ამის შემდეგ უნივერმაღაზია კარგა ხანს გარემონტდა, მცირე ხნით გაიხსნა და მერე დაანგრიეს. ღამით ხალხი „შეიკრიბა მოსკოვის ცენტრში, გორკის ქუჩის გზაზე, მოსკოვის საკრებულოს მახლობლად, პუშკინსკაიას მოედანზე, მარქსის გამზირზე.
დავები წარმოიშვა ყოველ ჯერზე და ნებისმიერი მიზეზის გამო, გარდა, ალბათ, პოლიტიკისა. ჯერ ერთი, ეშინოდათ და რაც მთავარია, მას სუფთა ფორმადიდად არ აინტერესებდა. თუმცა, ფაქტობრივად, ნებისმიერ დავას პოლიტიკური ხასიათი ჰქონდა, იქნება ეს ლიტერატურა, ფერწერა, მოდა, რომ აღარაფერი ვთქვათ მუსიკაზე, განსაკუთრებით ჯაზზე. მათ განიხილეს იმპრესიონისტები, რომლებიც ბოლო დრომდე აკრძალული იყო ჩვენს ქვეყანაში, ციურლიონისი, ჰემინგუეი და რემარკი, ესენინი და ზოშჩენკო, მოდური ხდებოდა ილია გლაზუნოვის შესახებ, მისი ილუსტრაციებით დოსტოევსკის ნამუშევრებისთვის, სსრკ-ში მთლად არასასურველი. სინამდვილეში, ეს არ იყო იმდენად კამათი, რამდენადაც პირველი მცდელობა, თავისუფლად გამოეხატათ საკუთარი აზრი სხვებისთვის და დაეცვათ ისინი. მახსოვს, როგორ ნათელ ღამეებში იდგა ხალხის ბრბო გორკის ქუჩის ტროტუარზე, თითოეული მათგანის ცენტრში რამდენიმე ადამიანი გახურებულად განიხილავდა რაღაცას. დანარჩენები, რომლებიც გარშემორტყმული იყვნენ მკვრივი რგოლში, უსმენდნენ, ჭკუას იკრებდნენ, მიეჩვივნენ სწორედ ამ პროცესს - აზრთა თავისუფალ გაცვლას. ეს იყო დემოკრატიის პირველი გაკვეთილები, შიშისგან თავის დაღწევის პირველი გამოცდილება, უკონტროლო კომუნიკაციის პირველი, სრულიად ახალი გამოცდილება.
ფესტივალის დროს მოსკოვში ერთგვარი სექსუალური რევოლუცია მოხდა. ახალგაზრდებმა და განსაკუთრებით გოგონებმა, როგორც ჩანს, ჯაჭვი გაწყვიტეს. პურიტანული საბჭოთა საზოგადოება მოულოდნელად შეესწრო ისეთ მოვლენებს, რომლებსაც არავინ ელოდა და რამაც მე, მაშინდელი თავისუფალი სექსის მგზნებარე მხარდამჭერიც კი შემაწუხა. გაოგნებული ვიყავი იმ ფორმებით და მასშტაბებით, რაც ხდებოდა. აქ მუშაობის რამდენიმე მიზეზი არსებობს. მშვენიერი თბილი ამინდი, თავისუფლების, მეგობრობისა და სიყვარულის ზოგადი ეიფორია, უცხოელებისადმი ლტოლვა და, რაც მთავარია, დაგროვილი პროტესტი მთელი ამ პურიტანული პედაგოგიკის მიმართ, მატყუარა და არაბუნებრივი.
ღამით, როცა ბნელოდა, მთელი მოსკოვიდან გოგონების ბრბო გაემართა იმ ადგილებისკენ, სადაც უცხოური დელეგაციები ცხოვრობდნენ. ეს იყო სტუდენტური ჰოსტელები და სასტუმროები ქალაქის გარეუბანში. ერთ-ერთი ასეთი ტიპიური ადგილი იყო VDNKh-სთვის აშენებული სასტუმრო კომპლექსი „ტურისტი“. იმ დროს ეს იყო მოსკოვის პირას, მაშინ იყო კოლმეურნეობის მინდვრები. გოგონების შენობებში შეჭრა შეუძლებელი იყო, რადგან ყველაფერი უშიშროების თანამშრომლებითა და ფხიზლებით იყო შემოზღუდული. მაგრამ ვერავინ აუკრძალა უცხოელ სტუმრებს სასტუმროების დატოვება.
„ნაპერწკალი“, 1957, No33 აგვისტო.
„... დღეს ფესტივალზე დიდი და თავისუფალი საუბარი მიმდინარეობს. და სწორედ ამ გულწრფელმა, მეგობრულმა აზრთა გაცვლამ დააბნია ფესტივალზე მისული ზოგიერთი ბურჟუაზიული ჟურნალისტი. მათი გაზეთები, როგორც ჩანს, ითხოვენ " რკინის ფარდა", სკანდალები, "კომუნისტური პროპაგანდა". და ქუჩებში ასეთი არაფერია. ფესტივალზე არის ცეკვა, სიმღერა, სიცილი და დიდი სერიოზული საუბარი. საუბარი ხალხს სჭირდება."
მოვლენები განვითარდა მაქსიმალური სისწრაფით. არანაირი შეყვარებულობა, არანაირი ცრუ კოკეტობა. ახლადშექმნილი წყვილები გადავიდნენ სიბნელეში, მინდვრებში, ბუჩქებში, ზუსტად იცოდნენ, რას გააკეთებდნენ მაშინვე. ისინი განსაკუთრებით შორს არ წავიდნენ, ამიტომ მათ ირგვლივ სივრცე საკმაოდ მჭიდროდ იყო სავსე, მაგრამ სიბნელეში ამას მნიშვნელობა არ ჰქონდა. იდუმალი, მორცხვი და უმწიკვლო რუსი გოგონას კომსომოლის წევრის იმიჯი არა მხოლოდ დაინგრა, არამედ გამდიდრდა ახალი, მოულოდნელი მახასიათებლით - უგუნური, სასოწარკვეთილი გარყვნილება.
მორალური და იდეოლოგიური წყობის ერთეულების რეაქციამ არ დააყოვნა. სასწრაფოდ მოეწყო სატვირთო მანქანებზე მფრინავი რაზმები, რომლებიც აღჭურვილი იყო განათების მოწყობილობებით, მაკრატლითა და საპარიკმახერო მანქანებით. როდესაც სატვირთო მანქანები ფხიზლებით, დარბევის გეგმის მიხედვით, მოულოდნელად გაემგზავრნენ მინდვრებში და აანთეს ყველა ფარები და ნათურები, მაშინ გამოჩნდა ნამდვილი მასშტაბი იმისა, რაც ხდებოდა. უცხოელებს არ შეხებიათ, მხოლოდ გოგოებს ეხებოდნენ და რადგან ისინი ძალიან ბევრი იყვნენ, მებრძოლებს არ ჰქონდათ დრო მათი ვინაობის გასარკვევად ან თუნდაც უბრალოდ დაკავებისთვის. ღამის თავგადასავლების დაჭერილ მოყვარულებს თმის ნაწილი მოიჭრა, გაკეთდა ასეთი "გასუფთავება", რის შემდეგაც გოგონას მხოლოდ ერთი რამ დარჩა - თმის შეჭრა მელოტი. ფესტივალის დამთავრებისთანავე მოსკოვის მცხოვრებლებმა განსაკუთრებით დიდი ინტერესი გამოავლინეს გოგოების მიმართ, რომლებსაც თავზე მჭიდროდ შეკრული შარფი ეკეთათ... ბევრი დრამა მოხდა ოჯახებში, სასწავლო დაწესებულებებში და საწარმოებში, სადაც არყოფნის დამალვა უფრო რთული იყო. თმა, ვიდრე უბრალოდ ქუჩაში, მეტროში ან ტროლეიბუსში. კიდევ უფრო რთული აღმოჩნდა ცხრა თვის შემდეგ გამოჩენილი ჩვილების დამალვა, რომლებიც ხშირად არ მოსწონთ საკუთარ დედას არც კანის ფერით და არც თვალების ფორმით.
საერთაშორისო მეგობრობას საზღვარი არ ჰქონდა და როდესაც ენთუზიაზმის ტალღა ჩაცხრა, ქვიშაზე, გოგონას ცრემლებისგან დასველებულმა, უამრავი „ფესტივალის ბავშვი“ მოხერხებული კიბორჩხალებივით დარჩნენ - საბჭოთა ქვეყანაში კონტრაცეპტივებით იყო მჭიდრო.
სსრკ შინაგან საქმეთა სამინისტროს ხელმძღვანელობისათვის მომზადებულ შემაჯამებელ სტატისტიკურ ამონაწერში. მასში დაფიქსირდა 531 პოსტფესტივალის შვილი (ყველა რასის) დაბადება. ხუთ მილიონზე (მაშინ) მოსკოვი - გაუჩინარებით პატარა.
ბუნებრივია, პირველ რიგში ვისურვებდი, სად მესტუმრო უცხოელი მუსიკოსები. პუშკინის მოედანზე აშენდა უზარმაზარი პლატფორმა, რომელზედაც „დღე-ღამისას ყველაზე მეტი კონცერტები იყო სხვადასხვა გუნდები. სწორედ იქ ვნახე პირველად ინგლისური სკიფლის ანსამბლი და, ჩემი აზრით, თავად ლონი დონიგანის ხელმძღვანელობით. შთაბეჭდილება საკმაოდ უცნაური იყო. მოხუცები და ძალიან ახალგაზრდები ერთად თამაშობდნენ, ჩვეულებრივთან ერთად აკუსტიკური გიტარებისხვადასხვა საყოფაცხოვრებო და იმპროვიზირებული ნივთები, როგორიცაა კონტრაბასი, სარეცხი დაფები, ქოთნები და ა.შ. საბჭოთა პრესაში ამ ჟანრს გამოეხმაურნენ ისეთი განცხადებების სახით, როგორიცაა: „აი, რა მოუვიდა ბურჟუაზიას, უკრავს სარეცხი დაფებზე. ” მაგრამ შემდეგ ყველაფერი გაჩუმდა, რადგან "სკიფლის" ფესვები ხალხურია, ხოლო ფოლკლორი სსრკ-ში წმინდა იყო.
ფესტივალზე ყველაზე მოდური და ძნელად მისაწვდომი იყო ჯაზის კონცერტები. მათ ირგვლივ განსაკუთრებული აჟიოტაჟი იყო, რასაც ხელისუფალმა ხელი შეუწყო, რომლებიც ცდილობდნენ მათ რაიმე სახის კლასიფიკაციას კომსომოლის აქტივისტებს შორის საშვის დარიგებით. ასეთ კონცერტებზე მოხვედრას დიდი ოსტატობა სჭირდებოდა.
PS. 1985 წელს მოსკოვმა კვლავ უმასპინძლა ახალგაზრდული ფესტივალის მონაწილეებს და სტუმრებს, უკვე მეთორმეტე. ფესტივალი გახდა პერესტროიკის ეპოქის ერთ-ერთი პირველი გახმაურებული საერთაშორისო აქცია. მისი დახმარებით საბჭოთა ხელისუფლება იმედოვნებდა უკეთესობისკენ შეცვლიდა სსრკ-ს პირქუშ იმიჯს - „ბოროტების იმპერიას“. ღონისძიებაზე დიდი თანხა დაიხარჯა. მოსკოვი გაიწმინდა არამეგობრული ელემენტებისაგან, მოწესრიგდა გზები და ქუჩები. მაგრამ ისინი ცდილობდნენ ფესტივალის სტუმრები მოსკოველებისგან შორს დაეჭირათ: სტუმრებთან კომუნიკაციის უფლება მხოლოდ იმ ადამიანებს ჰქონდათ, რომლებმაც კომსომოლისა და წვეულების შემოწმება გაიარეს. ეს ერთობა, რომელიც იყო 1957 წელს მოსკოვის პირველ ფესტივალზე, აღარ მომხდარა.
კარნავალის მსვლელობის მაყურებლები XIXმსოფლიო ახალგაზრდული ფესტივალი მიესალმება ბრაზილიურ სვეტს. ფოტო: ვლად დოკშინი / ნოვაია გაზეტა
მოსკოვში ახალგაზრდობისა და სტუდენტების მსოფლიო ფესტივალი გაიხსნა კარნავალური მსვლელობით ვასილიევსკის დაღმართიდან კრემლის, პრეჩისტენსკაიას, ფრუნზენსკაიასა და ლუჟნეცკაიას სანაპიროებზე ლუჟნიკის სტადიონამდე, სადაც სადღესასწაულო კონცერტი ელოდა მსვლელობის მონაწილეებს და სტუმრებს.
მოსალოდნელია, რომ ფესტივალში მონაწილეობას 180-ზე მეტი ქვეყნიდან 20 ათასი ადამიანი მიიღებს.
ახალგაზრდობისა და სტუდენტების პირველი ფესტივალი მოსკოვში 1957 წელს გაიმართა და მასში მსოფლიოს 131 ქვეყნიდან 34 ათასმა ადამიანმა მიიღო მონაწილეობა.
გადავწყვიტეთ შევადაროთ ეს ორი დღესასწაული ჩვენს ფოტონარკვევში.
ფესტივალის მონაწილეები იგზავნება ვ.ი.ლენინის სახელობის ცენტრალურ სტადიონზე. ბრიტანეთის დელეგაცია ფესტივალის მსვლელობისას. მოსკოვი, 1957 წ. ფოტო: ვალენტინ მასტიუკოვი და ალექსანდრე კონკოვი / TASS Newsreel 
მაყურებლები. ფოტო: ვლად დოკშინი / ნოვაია გაზეტა 
დელეგატების ჯგუფი ინდონეზიიდან და ტუნისიდან მოსკოველებს შორის გაერთიანების სასოფლო-სამეურნეო გამოფენაზე ახალგაზრდებისა და სტუდენტების VI მსოფლიო ფესტივალის დროს. მოსკოვი, 1957 წ. ფოტო: ემანუილ ევზერიხინი / TASS 
ინდური მსვლელობის სვეტი. ფოტო: ვლად დოკშინი / ნოვაია გაზეტა 
მოსკოვი. 1957 წლის 5 აგვისტო, აფრიკელი მხატვრების სპექტაკლი VDNKh-ის ტერიტორიაზე. მოსკოვი, 1957 წ. ფოტო: ევზერიხინ ემანუილი / TASS Newsreel 
ახალგაზრდებისა და სტუდენტების მე-19 მსოფლიო ფესტივალის ფარგლებში მოსკოვში საკარნავალო მსვლელობის მონაწილეები. ფოტო: ვლად დოკშინი / ნოვაია გაზეტა 
ახალგაზრდობისა და სტუდენტების VI მსოფლიო ფესტივალი. სალამი მოსკოველებს. 1957 წ ფოტო: ლევ პორტერი / TASS Newsreel 
რუსი სტუდენტები მსვლელობაში. ფოტო: ვლად დოკშინი / ნოვაია გაზეტა 
მოსკოველები მიესალმებიან იორდანიის დელეგატებს, რომლებიც მიემართებიან V.I.-ის სახელობის ცენტრალურ სტადიონზე. ლენინი. 1957 წ ფოტო: ნიკოლაი რახმანოვი / TASS Newsreel 
ჩინური მსვლელობის სვეტი. ფოტო: ვლად დოკშინი / ნოვაია გაზეტა 
რუსი სტუდენტი ჩინური მსვლელობის სვეტში. ფოტო: ვლად დოკშინი / ნოვაია გაზეტა 
მოსკოვი. Ახალგაზრდობა საერთაშორისო ფესტივალი. გაერთიანებული სასოფლო-სამეურნეო გამოფენა. ვიეტნამური ქუდის ცეკვა ცეკვის ანსამბლი. მოსკოვი, 1957 წ. ფოტო: ემანუილ ევზერიხინი / TASS Newsreel 
რუსი მსახიობებიიაპონური მსვლელობის სვეტში. ფოტო: ვლად დოკშინი / ნოვაია გაზეტა 
ოჯახი საცეკვაო ჯგუფიგუნეა (ცეილონი) in ეროვნული კოსტიუმები Place du Commune-ში კონცერტის დროს. მოსკოვი. 1957 წლის 30 ივლისი ფოტო: პ. ლისენკინი, ევგენი შულეპოვი / TASS ფოტო ქრონიკა 
RUDN უნივერსიტეტის სტუდენტი კონცერტზე, რომელიც დაიწყო მსვლელობის შემდეგ. ფოტო: ვლად დოკშინი / ნოვაია გაზეტა 
წითელ მოედანზე აფრიკის ახალგაზრდებისა და სტუდენტების VI მსოფლიო ფესტივალის მონაწილე. მოსკოვი, 1957 წ. ფოტო: ვასილი ეგოროვი / TASS Newsreel 
ბურიატის მსახიობმა ჩინელებს ესროლა ხალხური კოსტუმიმსვლელობის დასრულების შემდეგ. ფოტო: ვლად დოკშინი / ნოვაია გაზეტა 
ავტობუსი მსახიობებით და დრაკონით. ფოტო: ვლად დოკშინი / ნოვაია გაზეტა მოსკოვსა და სოჭში ახალგაზრდობისა და სტუდენტების მე-19 ფესტივალის პროგრამა ცოტა ხნის წინ დასრულდა. და ეს ნიშნავს, რომ დროა შევახსენოთ ფესტივალის ისტორია მათ, ვინც უკვე იცნობს მას და აღმოფხვრას ხარვეზები მათ ცოდნაში, ვისაც არაფერი სმენია ამის შესახებ.
როგორ დაიწყო ეს ყველაფერი?
1945 წლის შემოდგომაზე ლონდონში გაიმართა დემოკრატიული ახალგაზრდობის მსოფლიო კონფერენცია, სადაც მიიღეს რეზოლუცია დემოკრატიული ახალგაზრდობის მსოფლიო ფედერაციის შექმნის შესახებ.
ორგანიზაციის მიზანი იყო ახალგაზრდების ურთიერთგაგების ხელშეწყობა სხვადასხვა საკითხებში, ასევე ახალგაზრდების უსაფრთხოებისა და უფლებების დაცვის უზრუნველყოფა. ასევე გადაწყდა ახალგაზრდობის მსოფლიო დღის აღნიშვნა ყოველწლიურად 10 ნოემბერს.
თითქმის ერთი წლის შემდეგ, 1946 წლის აგვისტოში, პრაღაში შეიკრიბა სტუდენტთა I მსოფლიო კონგრესი, რომელზეც შეიქმნა სტუდენტთა საერთაშორისო კავშირი (ISU), რომელმაც მიზნად გამოაცხადა ბრძოლა მშვიდობისთვის. სოციალური პროგრესიდა სტუდენტების უფლებები. სწორედ WFDY-ისა და MSS-ის ეგიდით გაიმართა ახალგაზრდობისა და სტუდენტების პირველი ფესტივალი ჩეხეთში.
პერსპექტიული დასაწყისი
პრაღაში ფესტივალზე 71 ქვეყნიდან 17000 მონაწილე მივიდა.
მთავარი თემა იყო ფაშიზმთან ბრძოლის გაგრძელება და ამისთვის ყველა ქვეყნის გაერთიანების აუცილებლობა. რა თქმა უნდა, საუბარი იყო მეორე მსოფლიო ომის შედეგებზეც, იმ ადამიანების ხსოვნის შენარჩუნების საკითხზე, რომელთა სიცოცხლეც გამარჯვების სახელით იყო მიცემული.
ფესტივალის ემბლემაზე გამოსახული იყო ორი ადამიანი, შავი და თეთრი, მათი ხელის ჩამორთმევა გლობუსის ფონზე სიმბოლოა ყველა ქვეყნის ახალგაზრდობის ერთიანობას, განურჩევლად ეროვნებისა, მთავარ მსოფლიო პრობლემებთან ბრძოლაში.
ყველა ქვეყნის დელეგატებმა მოამზადეს სტენდები ომის შემდეგ ქალაქების რეკონსტრუქციისა და მათ ქვეყანაში WFDY-ის საქმიანობის შესახებ. საბჭოთა სტენდი განსხვავდებოდა დანარჩენისგან. მისი უმეტესი ნაწილი ეკავა ინფორმაციას იოსებ სტალინის შესახებ, სსრკ-ს კონსტიტუციის შესახებ, საბჭოთა კავშირის წვლილის შესახებ ომში გამარჯვებასა და ფაშიზმის წინააღმდეგ ბრძოლაში.
ფესტივალის ფარგლებში მრავალ კონფერენციაზე ხაზგასმით აღინიშნა საბჭოთა კავშირის როლი ახლახან მოპოვებულ გამარჯვებაში, ქვეყანაზე პატივისცემითა და მადლიერებით ისაუბრეს.
ქრონოლოგია
ახალგაზრდობისა და სტუდენტების მსოფლიო ფესტივალი თავდაპირველად 2 წელიწადში ერთხელ იმართებოდა, მაგრამ მალე შესვენება რამდენიმე წლამდე გაიზარდა.
მოდით გადავხედოთ ქრონოლოგიას:
- პრაღა, ჩეხოსლოვაკია - 1947 წ
- უნგრეთი, ბუდაპეშტი - 1949 წ
- აღმოსავლეთ გერმანია, ბერლინი - 1951 წ
- რუმინეთი, ბუქარესტი - 1953 წ
- პოლონეთი, ვარშავა - 1955 წ
- სსრკ, მოსკოვი - 1957 წ
- ავსტრია, ვენა - 1959 წ
- ფინეთი, ჰელსინკი - 1962 წ
- ბულგარეთი, სოფია - 1968 წ
- აღმოსავლეთ გერმანია, ბერლინი - 1973 წ
- კუბა, ჰავანა - 1978 წ
- სსრკ, მოსკოვი - 1985 წ
- კორეა, ფხენიანი - 1989 წ
- კუბა, ჰავანა - 1997 წ
- ალჟირი, ალჟირი - 2001 წ
- ვენესუელა, კარაკასი - 2005 წ
- სამხრეთ აფრიკა, პრეტორია - 2010 წ
- ეკვადორი, კიტო - 2013 წ
- - 2017 წელი
პირველად სსრკ-ში
ახალგაზრდობისა და სტუდენტების პირველი ფესტივალი მოსკოვში 1957 წელს გაიმართა. მასში 131 ქვეყნიდან 34000 მონაწილე გაერთიანდა. დელეგატების ეს რაოდენობა ჯერ კიდევ შეუდარებელია.
ქვეყანას გაუხარდა რკინის ფარდის გახსნა, მთელი საბჭოთა კავშირი და დედაქალაქი გულდასმით ემზადებოდა ფესტივალისთვის:
- მოსკოვში აშენდა ახალი სასტუმროები;
- დაამტვრია;
- on ცენტრალური ტელევიზიაშეიქმნა "ფესტივალის გამოცემა", რომელმაც გამოუშვა რამდენიმე პროგრამა სახელწოდებით "მხიარული კითხვების საღამო" (თანამედროვე KVN-ის პროტოტიპი).
ფესტივალის სლოგანი „მშვიდობისა და მეგობრობისთვის“ ასახავდა მის ატმოსფეროსა და განწყობას. ხალხთა დამოუკიდებლობისა და ინტერნაციონალიზმის ხელშეწყობის აუცილებლობაზე მრავალი სიტყვა წარმოთქვა. ცნობილი მშვიდობის მტრედი 1957 წელს მოსკოვში ახალგაზრდობისა და სტუდენტების ფესტივალის სიმბოლოდ იქცა.
ახალგაზრდობისა და სტუდენტების პირველი ფესტივალი მოსკოვში გაიხსენეს არა მხოლოდ თავისი მასშტაბებით, არამედ არაერთი ძალიან საინტერესო ფაქტით:
- მოსკოვი ნამდვილმა „სექსუალურმა რევოლუციამ“ მოიცვა. ახალგაზრდა გოგონები ხალისით გაეცნენ უცხოელ სტუმრებს, დაიწყეს მათთან წარმავალი რომანი. ამ ფენომენთან საბრძოლველად შეიქმნა მთელი რაზმები. მოსკოვის ქუჩებში ღამით დადიოდნენ და ასეთ წყვილებს იჭერდნენ. უცხოელებს ხელი არ შეხებიათ, მაგრამ საბჭოთა ახალგაზრდა ქალბატონებს გაუჭირდათ: მებრძოლებმა თმის ნაწილს მაკრატლით ან მანქანით იჭრიდნენ ისე, რომ გოგონებს სხვა გზა არ ჰქონდათ, გარდა მელოტის შეჭრისა. ფესტივალიდან 9 თვის შემდეგ გამოჩნდნენ შავგვრემანი მოქალაქეები, რომლებსაც ასე უწოდეს - "ფესტივალის შვილები".
- დახურვის ცერემონიაზე სიმღერა "მოსკოვის საღამოები" შეასრულეს ედიტა პიეხამ და მარისა ლიეპამ. აქამდე ბევრი უცხოელი რუსეთს ამ შემადგენლობას უკავშირებს.
- როგორც იმ დროს მოსკოვში ჩასულმა ერთ-ერთმა ჟურნალისტმა აღნიშნა, საბჭოთა მოქალაქეებს არ სურდათ უცხოელების სახლებში შეშვება (მას სჯეროდა, რომ ხელისუფლებამ მათ ეს დაავალა), მაგრამ მოსკოველები მათთან ძალიან ხალისით დაუკავშირდნენ ქუჩებში.
მეთორმეტე თუ მეორე
მეთორმეტე საერთო და მეორე მოსკოვში ახალგაზრდობისა და სტუდენტების ფესტივალი ჩატარდა 1985 წელს. ფესტივალში მონაწილეთა გარდა (და მათ შორის 26000 იყო 157 ქვეყნიდან), ფესტივალში ბევრი ცნობილი ადამიანიც მონაწილეობდა:
- გახსნაზე მისასალმებელი სიტყვა წარმოთქვა მიხეილ გორბაჩოვმა; „მშვიდობის რბოლა“ ოლიმპიური კომიტეტის თავმჯდომარემ სამარანჩმა გახსნა;
- ანატოლი კარპოვმა ერთდროულად ათას დაფაზე ჭადრაკის თამაშის ოსტატობა გამოავლინა;
- შესრულდა მუსიკალურ ადგილებში გერმანელი მუსიკოსიუდო ლინდენბერგი.
ის აღარ არის?
სიტყვის ისეთი თავისუფლება, როგორიც 1957 წელს იყო, აღარ იყო დაცული. პარტიის რეკომენდაციით, ყველა დისკუსია უნდა დაყვანილიყო დოკუმენტში გაწერილ საკითხებზე. ისინი ცდილობდნენ თავიდან აეცილებინათ პროვოკაციული კითხვები ან სპიკერი არაკომპეტენტურობაში დაადანაშაულეს. თუმცა უმეტესობაფესტივალის მონაწილეები საერთოდ არ ჩამოვიდნენ პოლიტიკური დისკუსიისთვის, არამედ სხვა ქვეყნების დელეგატებთან კომუნიკაციისა და ახალი მეგობრების შეძენის მიზნით.
მოსკოვში ახალგაზრდობისა და სტუდენტების ფესტივალის დახურვის ცერემონია ლენინის სტადიონზე (ამჟამინდელი ლუჟნიკი) გაიმართა. გარდა დელეგატების გამოსვლებისა და პოლიტიკოსებისაწყისი სხვა და სხვა ქვეყნები, ცნობილი და პოპულარული მხატვრებიმაგალითად, ვალერი ლეონტიევმა წარმოადგინა თავისი სიმღერები, სცენები " გედების ტბაშესრულებულია ბოლშოის თეატრის დასის მიერ.
მეცხრამეტე თუ მესამე
2015 წელს ცნობილი გახდა, რომ 2017 წლის ფესტივალს რუსეთი მესამედ უმასპინძლებს (თუმცა, უფრო სწორად, რუსეთი მასპინძლობს პირველად, რადგან წინა ორჯერ მასპინძელი ქვეყანა იყო სსრკ).
2016 წლის 7 ივნისს დასახელდა ქალაქები, სადაც ახალგაზრდებისა და სტუდენტების XIX მსოფლიო ფესტივალი გაიმართება - მოსკოვი და სოჭი.
რუსეთში, როგორც ყოველთვის, მონდომებით დაიწყეს მზადება მომავალი ღონისძიებისთვის. 2016 წლის ოქტომბერში მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის შენობის წინ დამონტაჟდა საათი, რომელიც დღეებს ითვლის ფესტივალის დაწყებამდე. ეს ღონისძიება დაეთმო TRP-ის სტანდარტების გავლას, მსოფლიოს სამზარეულოს პრეზენტაციას, კონცერტის მონაწილეობით. რუსი ვარსკვლავები. მსგავსი ღონისძიებები ჩატარდა არა მხოლოდ მოსკოვში, არამედ ბევრ სხვა ქალაქში.
ახალგაზრდობისა და სტუდენტების ფესტივალის გახსნა გაიმართა ლუჟნიკის სპორტულ კომპლექსამდე და 8 კმ ფეხით გაიარა, სადაც იგი გაიმართა. გრანდიოზული კონცერტითან თანამედროვე ვარსკვლავები რუსული სცენა. დღესასწაულის ფინალი იყო დიდი მისალმება, რომელიც 15 წუთს გაგრძელდა.
საზეიმო გახსნა სოჭში გაიმართა, სადაც ასევე გამოვიდნენ ფესტივალის არტისტები და მომხსენებლები.
ფესტივალის პროგრამა - 2017 წ
მოსკოვსა და სოჭში ახალგაზრდობისა და სტუდენტების ფესტივალის პროგრამა ძალიან ინტენსიური იყო. ღონისძიების „ჩარჩოების“, მისი ფერადი გახსნისა და დახურვის როლი დედაქალაქს მიენიჭა. მთავარი მოვლენები სოჭში განვითარდა:
- დროს კულტურული პროგრამაიგორ ბუტმანის მიერ ორგანიზებული ჯაზ-ფესტივალი გაიმართა, ინსტაგრამზე ცნობილი მანიჟა გამოვიდა. მონაწილეებმა მოსკოვის პოეტთა თეატრის მიერ შესრულებული სპექტაკლი "რევოლუციის მოედანი. 17" დაათვალიერეს, დატკბნენ მრავალეროვნული თეატრის მუსიკით. სიმფონიური ორკესტრიდა იეგორ დრუჟინინის საცეკვაო ბრძოლაშიც კი მიიღო მონაწილეობა.
- სპორტული პროგრამა ასევე მოიცავდა მრავალ ღონისძიებას: TRP სტანდარტების გავლა, მასტერკლასები, 2017 მეტრიანი რბოლა, შეხვედრები ცნობილ რუს სპორტსმენებთან.
- არანაკლებ ვრცელი და მნიშვნელოვანი გახდა საგანმანათლებლო პროგრამაფესტივალი. მის ფარგლებში მონაწილეები შეხვდნენ მეცნიერებს, ბიზნესმენებს, პოლიტიკოსებს და მეცნიერების სხვადასხვა დარგის ექსპერტებს, მოინახულეს მრავალი გამოფენა და ლექცია, მონაწილეობა მიიღეს დისკუსიებსა და მასტერკლასებში.
ფესტივალის დასკვნითი დღე ვლადიმერ პუტინის პირადი დასწრებით აღინიშნა. მან მონაწილეებს გამყოფი სიტყვით მიმართა.
ახალგაზრდობისა და სტუდენტების მსოფლიო ფესტივალი მოსკოვში 22 ოქტომბერს დასრულდა. ორგანიზატორებმა მოამზადეს შთამბეჭდავი პიროტექნიკური შოუსპეციალურად ფესტივალის დახურვისთვის დაწერილ მუსიკაზე.
მოსკოვში ახალგაზრდობისა და სტუდენტების ფესტივალი ყოველწლიურად უფრო მდიდარი და ნათელი ხდება. სავარაუდოდ, ის ჩვენს ქვეყანაში არ დაბრუნდება ისე, როგორც ჩვენ გვსურს, რადგან ჯერ კიდევ არის ბევრი სახელმწიფო, რომელსაც სურს მისი მიღება თავის ტერიტორიაზე. იმავდროულად, ჩვენ ვაფასებთ გასული სამი ფესტივალის ხსოვნას და დაველოდებით ახალ გამარჯვებებსა და აღმოჩენებს რუსი ახალგაზრდებისგან.
