მედიჩის სამლოცველოს ანსამბლი. სან ლორენცოს ეკლესია ფლორენციაში

საერთოდ.

ენციკლოპედიური YouTube

1 / 5

მიქელანჯელო ფლორენციაში 1514 წელს ჩავიდა, რადგან პაპმა ლეო X დე მედიჩიმ მიიწვია ახალი ფასადი შეექმნა ადგილობრივი ეკლესიის სან-ლორენცოს, გავლენიანი მედიჩის ოჯახის საოჯახო ტაძრისთვის. ეს ფასადი უნდა გამხდარიყო „მთელი იტალიის სარკე“, ოსტატობის საუკეთესო თვისებების განსახიერება. იტალიელი მხატვრებიდა მედიჩების ოჯახის ძალაუფლების მოწმე. მაგრამ ხანგრძლივი ფიქრი, დიზაინის გადაწყვეტილებები და მიქელანჯელოს მარმარილოს კარიერებში ყოფნა ამაო იყო. არ იყო საკმარისი თანხა გრანდიოზული ფასადის განსახორციელებლად - და პროექტი რომის პაპის გარდაცვალების შემდეგ უშედეგო გახდა.

იმისთვის, რომ ამბიციური მხატვარი ოჯახიდან არ გაეცილებინა, კარდინალმა ჯულიო-მედიჩიმ დაავალა, რომ არ დაესრულებინა ფასადი, არამედ შეექმნა სამლოცველო იმავე ეკლესიაში, სან-ლორენცოში. მასზე მუშაობა 1519 წელს დაიწყო.

კონცეფცია და პროექტები

რენესანსის საფლავის ქვამ მნიშვნელოვანი განვითარება განიცადა, როდესაც მიქელანჯელო იძულებული გახდა მიემართა მემორიალური ქანდაკების თემაზე. მედიჩების სამლოცველო არის მედიჩების ძლიერი და ძლიერი ოჯახის ძეგლი და არა შემოქმედებითი გენიოსის თავისუფალი გამოხატულება.

პირველ ჩანახატებში შემოთავაზებული იყო საფლავის ქვის შექმნა ოჯახის ადრე გარდაცვლილი წარმომადგენლებისთვის - ნემორის ჰერცოგი ჯულიანო და ურბინო ლორენცოს ჰერცოგი, რომელთაც მიქელანჯელოს სურდა სამლოცველოს შუაში განთავსება. მაგრამ ახალი ვარიანტების შემუშავებამ და მისი წინამორბედების გამოცდილების შესწავლამ აიძულა მხატვარი მიემართა გვერდითი, კედლის ძეგლების ტრადიციულ სქემაზე. მიქელანჯელომ შეიმუშავა კედლების ვარიანტები უახლესი პროექტი, საფლავის ქვას ამშვენებს ქანდაკებები, ხოლო მათ ზემოთ ლუნეტები ფრესკებით.

მხატვარმა კატეგორიული უარი თქვა პორტრეტების გაკეთებაზე. მან გამონაკლისი არ გააკეთა ჰერცოგ ლორენცოსა და ჯულიანოსთვის. მან ისინი წარმოადგინა, როგორც განზოგადებული, იდეალიზებული პიროვნებების განსახიერება - აქტიური და ჩაფიქრებული. მათი ცხოვრების წარმავალი ბუნების მინიშნება იყო ასევე დღის გავლის ალეგორიული ფიგურები - ღამე, დილა, დღე და საღამო. საფლავის ქვის სამკუთხა კომპოზიციას ავსებდა უკვე იატაკზე მდინარის ღმერთების მწოლიარე ფიგურები. ეს უკანასკნელი დროის უწყვეტი სვლის მინიშნებაა. ფონი იყო კედელი, კომპოზიციურად შემკული ნიშებითა და პილასტრებით, რომელსაც ავსებდა დეკორატიული ფიგურები. ლორენცოს საფლავის ქვაზე გირლანდების, ჯავშანტექნიკის და ოთხი დეკორატიული ფიგურის განთავსება დაიგეგმა (მათგან ერთადერთი შექმნილი მოგვიანებით ინგლისში გაიყიდებოდა. 1785 წელს ლაიდ ბრაუნის კოლექციიდან იგი შეიძენს მას საკუთარი სასახლის კოლექციებისთვის. რუსეთის იმპერატრიცაეკატერინე II).

დიდი ჭურვები ინახებოდა ჯულიანო პუტის საფლავის ქვის ზემოთ და დაგეგმილი იყო ფრესკა ლუნეტში. საფლავის ქვების გარდა, იყო ასევე საკურთხეველი და მადონას და ბავშვის ქანდაკებები და ორი წმინდა ექიმი - კოსმა და დამიანე, ოჯახის ზეციური მფარველები.

არასრული განსახიერება

მედიჩის სამლოცველო არის პატარა ოთახი, გეგმით კვადრატული, კედლის სიგრძე თორმეტი მეტრია. სტრუქტურის არქიტექტურაზე გავლენა მოახდინა რომში პანთეონმა, ძველი რომაელი ოსტატების მიერ გუმბათოვანი მშენებლობის ცნობილი ნიმუში. მიქელანჯელომ მისი მცირე ვერსია მშობლიურ ქალაქში შექმნა. გარეგნულად ჩვეულებრივი და მაღალი შენობა უსიამოვნო შთაბეჭდილებას ახდენს უხეში კედლების უხეში ზედაპირით, რომლის ერთფეროვანი ზედაპირი იშვიათი სარკმლებითა და გუმბათით არის გატეხილი. ოვერჰედის განათება პრაქტიკულად შენობის ერთადერთი განათებაა, როგორც რომის პანთეონში.

უზარმაზარმა კონცეფციამ დიდი რაოდენობით ქანდაკებებით არ შეაშინა მხატვარი, რომელმაც პროექტზე მუშაობა 45 წლის ასაკში დაიწყო. მას ასევე ექნება დრო, შექმნას ორივე ჰერცოგის ფიგურები, დღის ალეგორიული ფიგურები, მუხლებზე დადებული ბიჭი, მადონა და ბავშვი და წმინდანები კოსმა და დამიანე. მხოლოდ ლორენცოსა და ჯულიანოს სკულპტურები და ღამის ალეგორიული ფიგურა იყო ჭეშმარიტად დასრულებული. ოსტატმა მათი ზედაპირის ქვიშის დამუშავებაც კი მოახერხა. მადონას ზედაპირი, მუხლებზე დადებული ბიჭი და დღის, საღამოს და დილის ალეგორიები გაცილებით ნაკლებად არის განვითარებული. უცნაურადფიგურების დაუმთავრებელმა ბუნებამ მათ ახალი ექსპრესიულობა, მუქარის ძალა და შფოთვა მისცა. მსუბუქი კედლების კონტრასტული კომბინაცია პილასტრების, კარნიზების, ფანჯრის ჩარჩოებისა და ლუნეტის თაღების მუქ ფერებთან ერთად ასევე ხელს უწყობდა მელანქოლიის შთაბეჭდილებას. საგანგაშო განწყობას ხელს უწყობდა კაპიტელების საშინელი, ტერატოლოგიური ფრიზის ორნამენტები და ნიღბები.

მდინარის ღმერთების ფიგურები განვითარდა მხოლოდ ნახატებსა და ესკიზებში. მზა ვერსიაში ისინი საერთოდ მიატოვეს. ლორენცოსა და ჯულიანოს ფიგურების გასწვრივ ნიშები და ლუნეტაც ცარიელი დარჩა. კედლის ფონი მადონას და ბავშვის და წმინდანები კოსმასა და დამიანეს ფიგურებით არანაირად არ არის შექმნილი. ერთ-ერთ ვარიანტში აქ პილასტრებისა და ნიშების შექმნასაც გეგმავდნენ. ლუნეტი შეიძლება შეიცავდეს ფრესკას თემაზე "ქრისტეს აღდგომა", როგორც მინიშნება. მარადიული სიცოცხლეგარდაიცვალა შემდგომი ცხოვრებადა რომელიც ჩანახატშია.

გაწყვიტე მედიჩებთან

სამლოცველოს ფიგურებზე მუშაობა თითქმის თხუთმეტი წელი გაგრძელდა და მხატვრისთვის კმაყოფილება არ მოიტანა საბოლოო შედეგი, რადგან გეგმას არ შეესაბამებოდა. მისი ურთიერთობა მედიჩის ოჯახთანაც გაუარესდა. 1527 წელს რესპუბლიკური მოაზროვნე ფლორენციელები აჯანყდნენ და ქალაქიდან ყველა მედიჩი განდევნეს. სამლოცველოზე მუშაობა შეწყდა. მიქელანჯელომ დაიკავა აჯანყებულების მხარე, რამაც გამოიწვია უმადურობის ბრალდებები დიდი ხნის მფარველებისა და ხელოვნების მფარველების მიმართ.

ფლორენციას ალყა შემოარტყეს რომის პაპისა და იმპერატორ ჩარლზის გაერთიანებული ჯარის ჯარისკაცები. აჯანყებულთა დროებითმა მთავრობამ დანიშნა მიქელანჯელო ყველა სიმაგრეების ხელმძღვანელად. ქალაქი აიღეს 1531 წელს და მედიჩების ძალაუფლება ფლორენციაში აღდგა. მიქელანჯელო იძულებული გახდა სამლოცველოში გაეგრძელებინა მუშაობა.

მიქელანჯელომ, დაასრულა სკულპტურების ესკიზები, დატოვა ფლორენცია და გადავიდა რომში, სადაც მუშაობდა სიკვდილამდე. სამლოცველო მისი საპროექტო გადაწყვეტილებით აშენდა და შესაბამის ადგილებში დაუმთავრებელი ქანდაკებები დამონტაჟდა. წმინდა კოსმასა და დამიანეს ფიგურები მოქანდაკეების ასისტენტებმა მონტორსოლიმ და რაფაელო და მონტელუპომ დაამზადეს.

• 

მედიჩის სამლოცველო ფლორენციაში მდებარეობს სან ლორენცოს ეკლესიის ტერიტორიაზე და ითვლება ქალაქის ერთ-ერთ ულამაზეს და სევდიან ადგილად. რენესანსის დიდი ოსტატების წყალობით, მედიჩების კლანის მიწიერი არსებობის ფუფუნება მათი უკანასკნელი თავშესაფრის დეკორაციაში იყო განსახიერებული. ცნობილი რენესანსის ოსტატების მიერ შესრულებული კრიპტები და საფლავის ქვები მიწიერი არსებობის წარმავლობასა და სამყაროს მარადისობას ახსენებს.

წმინდა ამბროსის მიერ 393 წელს დაარსებული სან-ლორენცოს ეკლესია მე-11 საუკუნეში აღადგინეს, რის შემდეგაც მან შეიძინა მართკუთხა ბაზილიკის სახე, სხვადასხვა ზომის სვეტებით ძირში. არქიტექტორმა ფილიპო ბრუნელესკიმ, კოზიმო უფროსი დე მედიჩის დაკვეთით, მე-15 საუკუნეში შუა საუკუნეების ეკლესიას ნახევარსფერული გუმბათის ფორმის შენობა დაამატა და წითელი ფილებით დააფარა.

სან-ლორენცოს ბაზილიკის გრძელი მართკუთხა ოთახი მთავრდება ბიფურკაციით, რომლის მარცხენა მხარეს არის ძველი სადიაკვნე (სამკვეთლო) და გადასასვლელი ლაურენციანოს ბიბლიოთეკის შენობაში, მარჯვენა მხარეს არის მედიჩის სამლოცველო, ხოლო ბოლოს. აღმართულია მთავრების სამლოცველო. ეკლესიის ექსტერიერის უხეში მოპირკეთება ეწინააღმდეგება მის ბრწყინვალე ინტერიერის გაფორმებას.

Ინტერიერის დეკორაცია

სან ლორენცოს ეკლესია არის მრავალი გამოჩენილი ფლორენციელი მხატვრის, ისტორიკოსის და პოლიტიკოსები. ყველაზე მეტად ცნობილი პიროვნებებისარკოფაგები დამონტაჟდა მარმარილოს იატაკზე და კედლების ზედა იარუსებზე. ბაზილიკის სვეტებს ზემოდან აქვს ნაცრისფერი ქვისგან დამზადებული გოთური ჭერის სარდაფები. უზარმაზარ ვერტიკალურ ნიშებში არის დიდი ფლორენციელი მხატვრების პიეტრო მარკესინის ტილოები "წმინდა მათე" 1723, "ჯვარცმა" 1700 ფრანჩესკო კონტი, "ჯვარცმა და ორი მგლოვიარე" ლორენცო ლიპი.

კედლის ნაწილს ამშვენებს მხატვარ ბრონზინოს დიდი მოწამე წმინდა ლავრენტის გამოსახული უზარმაზარი ფრესკა, ხოლო კედელზე დამონტაჟებულია. მუსიკალური ორღანი. ბრინჯაოს გისოსებით, ეკლესიის საკურთხევლის ქვეშ, შეგიძლიათ იხილოთ კოზიმო უფროსი მედიჩის სამარხი, რომელიც მოაწყვეს თავად ქალაქელებმა და გამოხატეს ღრმა მადლიერება და მადლიერება ფლორენციის ქველმოქმედისა და მმართველის მიმართ.

დარბაზის ცენტრში, მაღალ საყრდენებზე, ორი სარკოფაგის მსგავსი ლექტორია. ისინი მორთულია ბრინჯაოს რელიეფებით, რომლებიც ასახავს სცენებს ქრისტეს ცხოვრებიდან. ეს ბოლო ნამუშევრებიდონატელო - ბრინჯაოს ჩამოსხმის უნიკალური ოსტატი, სკულპტურული პორტრეტისა და მრგვალი ქანდაკების დამაარსებელი, რომელმაც დრო გაატარა ფლორენციაში. ბოლო წლებიმისი სიცოცხლე და განისვენებს მარმარილოს ფილის ქვეშ სან ლორენცოს ეკლესიაში.

ძველი სამკვეთლო



სამსხვერპლო ემსახურება საეკლესიო ნივთების შენახვას და მღვდლების მომზადებას ღვთისმსახურებისთვის, მაგრამ სან-ლორენცოს ბაზილიკაში მას სხვა დანიშნულება აქვს. ძველი სამკვეთლო გადაიქცა მედიჩების ოჯახის დამაარსებლის, ჯოვანი დი ბიჩის საძვალედ. არქიტექტორ ფილიპო ბრუნელესკის მიერ შექმნილი საფლავი არის სრულყოფილი კვადრატული ოთახი, რომლის არქიტექტურაში დომინირებს მკაცრი გეომეტრიული ხაზები.

ანტიკური ოსტატების გავლენით ბრუნელესკი ინტერიერში იყენებს რომაული არქიტექტურისთვის დამახასიათებელ სვეტებსა და პილასტრებს. კედლებს ამშვენებს რუხი-მწვანე მარმარილოს გადაფარვები, რომლებიც კრემისფერი თაბაშირის კომბინაციაში ხაზს უსვამენ სწორი ფორმებისამსხვერპლოები. ბნელი თაღების ქვეშ დერეფანი მიდის ქვედა სამარხებისკენ და მედიჩი კოზიმო უფროსის საფლავამდე. საძვის კედლები მორთულია წითელი საკურთხევლის ხავერდით, ვერცხლის მორთული ფირფიტების ნიმუშებით.

ყველგან მოთავსებულია განსვენებული მედიჩების ბრინჯაოს ბიუსტები და ძვირფასი საეკლესიო ჭურჭელი. განსაკუთრებით აღსანიშნავია 877 წლის ვერცხლის საპროცესო ჯვარი, 1715 წლის განსვენებული წმინდანების რელიქვია, 1787 წლის ლორენცო დოლჩის ოქროს კარავი. ასევე არის არქიეპისკოპოსის სალოცავი 1622 წლიდან და ჭურჭელი წმინდა ნაწილებით. საძვლის ხის კარები ოსტატურად არის მორთული ჩუქურთმებით.

ახალი სამსხვერპლო



ახალი სამლოცველო, ან სამლოცველო, დააპროექტა და ხელახლა შექმნა არქიტექტორმა მიქელანჯელომ, დაკვეთით ჯულიო დე მედიჩიმ პაპ კლემენტ VII-მ 1520 წელს. ოთახი განკუთვნილი იყო მედიჩის ოჯახიდან დიდი ტოსკანელი ჰერცოგების სამარხებისთვის. მიქელანჯელო იმ დროს საკმაოდ რთულ მდგომარეობაში იმყოფებოდა, ერთი მხრივ იყო რესპუბლიკელების მომხრე, რომლებიც სასტიკ ბრძოლას აწარმოებდნენ მედიჩებთან, მეორე მხრივ ის იყო სასამართლოს მოქანდაკე, რომელიც მუშაობდა მისი მტრებისთვის.

ოსტატმა ოჯახს ააშენა ტაძარი და საძვალე, რომელიც გამარჯვების შემთხვევაში მათ ხუროთმოძღვარს სასტიკად დასაჯეს. მედიჩის სამლოცველოსკენ მიმავალი გზა მიდის სან-ლორენცოს მთელ ბაზილიკაში და უხვევს მარჯვნივ, სადაც კიბეებზე დაბლა შეხვალთ ოთახში სამარხებით.

ნეიმურის ჰერცოგის სარკოფაგი

ოთახის მდუმარე ფერები და სინათლის წვრილი სხივები, რომლებიც არღვევენ ჭერის პატარა ფანჯარას, ოჯახურ საფლავში სევდისა და სიმშვიდის განცდას ქმნის. კედლის ერთ-ერთ ნიშში არის მარმარილოს ქანდაკებაჯულიანო ნეიმურის ჰერცოგი, უმცროსი ვაჟილორენცო მედიჩი. ტახტზე მჯდომი ჭაბუკის ფიგურა რომაელი მეომრის აბჯარშია გამოწყობილი და თავი გააზრებულად გვერდზე აქვს გადაბრუნებული. სარკოფაგის ორივე მხარეს დევს დიდებული ქანდაკებები, რომლებიც ასახავს მიქელანჯელოს დღე და ღამეს.

ურბინოს ჰერცოგის სარკოფაგი



კედლის მოპირდაპირე მხარეს, ჯულიანოს კუბოს მოპირდაპირე მხარეს, არის ლორენცოს, ურბინოს ჰერცოგის, ლორენცო დე მედიჩის შვილიშვილის ქანდაკება. ურბინოს ჰერცოგი ლორენცო წარმოდგენილია ძველი ბერძენი მეომრის გამოსახულებით, რომელიც იჯდა ჯავშანტექნიკაში მის საფლავზე, მის ფეხებთან კი არის დიდებული ქანდაკებები, რომლებიც ხელახლა ქმნიან დილით და საღამოს.

ძმები ლორენცო დიდებულისა და ჯულიანოს სარკოფაგი

სამლოცველოს მესამე სამარხი არის ლორენცო დიდებულისა და მისი 25 წლის ძმის ჯულიანოს საფლავები, რომლებიც გარდაიცვალა შეთქმულების ხელში 1478 წელს. საფლავის ქვა დამზადებულია გრძელი მაგიდის სახით, რომელზედაც მარმარილოს ქანდაკებებიმიქელანჯელოს "მადონა და ბავშვი", ანჯელო დი მონტორსოლის "წმინდა კოსმა" და რაფაელ დი მონტელუპოს "წმინდა დომიანე". სამლოცველოს მთელ კომპოზიციას აერთიანებს ცხოვრების სწრაფი წუთები და დროის გაუთავებელი სვლა.

მთავრების სამლოცველო



პრინცების სამლოცველოში შესვლა შესაძლებელია Piazza del Madonna del Brandini-დან, რომელიც მდებარეობს სან ლორენცოს ეკლესიის მოპირდაპირე მხარეს. ეს მდიდრული ოთახი შეიცავს ტოსკანის მემკვიდრე დიდი ჰერცოგების ექვს სამარხს. პრინცების დარბაზი დააპროექტა მატეო ნიგეტიმ 1604 წელს და დაამშვენა ფლორენციელი ხელოსნები პიეტრა დურას სახელოსნოდან, რომელიც მედიჩის ოჯახს ეკუთვნის.

კედლების დასაფარად გამოიყენებოდა სხვადასხვა სახის მარმარილო და ნახევრადძვირფასი ქვები. თხელ ქვის ფირფიტებს ორნამენტის მიხედვით არჩევდნენ და მჭიდროდ ამაგრებდნენ სახსრებზე. დამონტაჟებულ სარკოფაგებს ამშვენებს მედიჩის ოჯახის გერბები. ჰერცოგები იყვნენ ფულის გამსესხებლები და დასავლეთ ევროპის ფართო საბანკო სისტემის დამფუძნებლები.

მათ გერბზე ექვსი ბურთია გამოსახული, რომლებიც ზომად ითვლებოდა საპროცენტო განაკვეთიგაცემულ სესხებზე. მოზაიკის ფილები კედლის ბოლოში წარმოადგენს ტოსკანის ქალაქების გერბებს. ჩაღრმავებში მხოლოდ ორი სკულპტურაა დამონტაჟებული - ესენი არიან ჰერცოგები ფერდინანდ I და კოზიმო II. იმის გამო, რომ სამლოცველო ბოლომდე არ დასრულებულა, დანარჩენი ნიშები ცარიელი დარჩა.

კიდევ რა ვნახოთ

წიგნებისა და უძველესი ხელნაწერების ყველაზე ძვირფასი კოლექცია ლაურენციანოს ბიბლიოთეკაშია. ბიბლიოთეკის შენობა და მისკენ მიმავალი ბრწყინვალე ნაცრისფერი კიბე მიქელანჯელოს ნამუშევარია. ხელნაწერთა კოლექციების შეგროვება დაიწყო კოზიმო უფროსი მედიჩით და გააგრძელა ლორენცო I მედიჩიმ, რომლის სახელიც ეწოდა ლიტერატურულ საცავს. ბიბლიოთეკამდე მისასვლელად საჭიროა გადაკვეთოთ კეთილმოწყობილი ეკლესიის ეზო.

ექსკურსიები



მედიჩი ჰერცოგების მეფობა დაახლოებით 300 წელი გაგრძელდა და დასრულდა მე-18 საუკუნის შუა ხანებისაუკუნეში. მედიჩები ოსტატურად იყენებდნენ ხელოვნებას და არქიტექტურას თავიანთი სიმდიდრისა და ძალაუფლების დემონსტრირებისთვის. სასამართლოს მოქანდაკეებმა, არქიტექტორებმა და მხატვრებმა მიიღეს შეკვეთები სასახლეების მშენებლობისა და წარმოებისთვის ნახატები. მე-15 საუკუნის დასაწყისში მედიჩების რამდენიმე ოჯახმა აირჩია სან-ლორენცოს ეკლესია, როგორც მათი ოჯახის წევრების სამარხი.

დინასტიის თითოეული შტო იხდიდა ბაზილიკის კონკრეტული ტერიტორიის მშენებლობასა და რეკონსტრუქციას. ზოგიერთი კლანის პატივი იყო პრინცების სამლოცველოში ყოფნა, ზოგი კი საძვალოს ნიშებში განისვენებს. ყველაზე ცნობილი ტოსკანური ოჯახის ბიოგრაფიაში ყველა დახვეწილობასა და შერწყმას აუხსნიან მოგზაურებს კომპეტენტური გიდები, რომლებსაც აქვთ ფლორენციაში ექსკურსიების ჩატარების დიდი გამოცდილება და თავისუფლად ფლობენ ისტორიულ მასალას.

მედიჩის სამლოცველოს საიდუმლოებები

დუკების მედიჩების კლანმა შექმნა ფლორენციის ისტორია მე-15-დან მე-18 საუკუნემდე. მათი ოჯახის წევრები იყვნენ პაპები და საფრანგეთის ორი დედოფალი. მედიჩები იყვნენ არა მხოლოდ გავლენიანი მმართველები, არამედ ხელოვნების მფარველებიც, რომლებიც მფარველობდნენ რენესანსის დიდ შემქმნელებს. უზარმაზარი ძალაუფლებისა და უთქმელი სიმდიდრის მქონე მედიჩი ჰერცოგების მიხედვით ისტორიული მტკიცებულება, თავდაპირველად ცდილობდნენ ყიდვას, მაგრამ უარი რომ მიიღეს, რამდენჯერმე სცადეს წმინდა სამარხის მოპარვა იერუსალიმიდან, რათა იგი მთავართა სამლოცველოს შუაში მოეთავსებინათ.

ვინ არის დაკრძალული სან ლორენცოს ბაზილიკის მთავრების სამლოცველოში? Რა ძვირფასი ქვებიმორთული რვაკუთხა საფლავი ჰერცოგების? ვინ ფლობდა ფლორენციის სამკაულებისა და გრანიტის სახელოსნოებს და როგორ გამოიყენებოდა ისინი? როგორ უკავშირდებოდა ერთმანეთს მოზაიკის ზედაპირები სხვადასხვა ჯიშისდა რატომ არ ჩანს შემაერთებელი ნაკერები კედლის მოპირკეთებაზე? ცნობისმოყვარე ტურისტები მიიღებენ პასუხებს ამ და ბევრ სხვა კითხვაზე გამოყენებით ინდივიდუალური ექსკურსიაპროფესიონალ გიდთან ერთად.

დიდი მედიჩის სამარხები



პაპ ლეო X-ის გარდაცვალებიდან ორი წლის შემდეგ, ლორენცო დიდებულის შვილიშვილმა, პაპმა კლემენტ XVII-მ განაგრძო სან-ლორენცოს ახალ სამლოცველოში სამლოცველოს მშენებლობის დაფინანსება. მოქანდაკე მიქელანჯელო და მისი შეგირდები 10 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში მუშაობდნენ მედიჩის სამლოცველოს დიზაინზე. მიქელანჯელოს საყვარელი მასალა იყო თეთრი მარმარილო კარარას კარიერებიდან. თავად ოსტატი ხშირად ესწრებოდა სამუშაოსთვის ბლოკების შერჩევისას.

მედიჩის სამლოცველოში დღის, ღამის, დილის და საღამოს ალეგორიული ქანდაკებებიც არქიტექტორმა გააკეთა თეთრი კარარას მარმარილოსგან და საგულდაგულოდ გაპრიალდა ბზინვარებამდე. გამოიკვლიეთ სან ლორენცოს ეკლესიის ყველა კუთხე და არ დაიკარგოთ სამარხების დერეფნებში, შეიტყვეთ ბევრი საინტერესო ინფორმაცია მოკლე დროში და ნახეთ ფლორენციის საკულტო ღირსშესანიშნაობები და მედიჩის სამლოცველო - ეს შესაძლებელია მხოლოდ კომპეტენტური გიდების დახმარება და ინდივიდუალური ექსკურსიები.

მედიჩი და რენესანსი



შემოქმედებითი არჩევანის თავისუფლება შესაძლებელი იყო რესპუბლიკურ ფლორენციაში, მაგრამ მე-15 საუკუნიდან დაწყებული, ყველა ნიჭიერი ხელოსანი მთლიანად იყო დამოკიდებული მედიჩის სასამართლოზე. მიქელანჯელო იყო რესპუბლიკელების მხარდამჭერი და ეწინააღმდეგებოდა მედიჩების ტირანიას, ამავდროულად ასრულებდა ოჯახის მრავალ ბრძანებას. ჰერცოგის რისხვის შიშით, მოქანდაკე განაგრძობდა სან-ლორენცოს ეკლესიის, ლაურენციანოს ბიბლიოთეკის და ახალი სამკვეთლოების დიზაინს.

რესპუბლიკელების დამარცხების შემდეგ, მიქელანჯელომ დაიმალა თავისი ბატონებისგან სან-ლორენცოს სამლოცველოს ქვეშ მდებარე სამლოცველოში და იქ დარჩა მანამ, სანამ პაპმა არ აპატია აჯანყება. ამ მოვლენების შემდეგ, 1534 წელს ოსტატი რომში გადავიდა მედიჩის სამლოცველოს დიზაინის დამთავრების გარეშე. მუშაობს ლორენცოს საფლავიბრწყინვალება ვაზარმა გააგრძელა, კოზიმოსა და დომიანოს ქანდაკებები კი მიქელანჯელოს მოსწავლეებმა შეასრულეს. თავად დიდი მიქელანჯელო (1475-1564) - მოქანდაკე, პოეტი, მხატვარი და ინჟინერი, დაკრძალულია სან-ლორენცოს მარმარილოს სამარხში.

სან-ლორენცოს ბაზილიკის დიზაინში განსაკუთრებული როლი ითამაშა ქანდაკების გენიოსმა დონატელომ (1386-1466 წწ.). ორი უზარმაზარი ამბიონი, თითოეული ოთხ სვეტზე დგას, მორთულია ოსტატის მიერ შესრულებული ბრინჯაოს ფირფიტებით. მათი დიზაინის საგანი იყო ბიბლიური თემები, რომლებშიც აღწერილია წმინდა ლავრენტის ცხოვრება, გეთსიმანიის ბაღი და ჯვრიდან ჩამოშვება. როგორც უპრეტენზიო ადამიანი, დონატელო არ მუშაობდა ფულისთვის, კმაყოფილი იყო მოკრძალებული საკვებით და არ ეცვა მდიდარი ტანსაცმელი.

მის მიერ გამომუშავებული თანხები თავისუფლად იყო ხელმისაწვდომი მისი სტუდენტებისთვის და თანამედროვეთა მოთხრობების თანახმად, „ისინი ინახებოდა მოქანდაკის სახელოსნოში ჭერიდან ჩამოკიდებულ კალათაში“. თავის ნამუშევრებში ანტიკურობისა და რენესანსის შერწყმით, დონატელო დიდ ყურადღებას აქცევდა ცვილსა და თიხაში ნახატსა და კასტინგს. სამწუხაროდ, არც ერთი დიაგრამა ან ნიმუში არ შემორჩენილა დღემდე.

ეს და სხვები Საინტერესო ფაქტებიმედიჩების როლის შესახებ მრავალსაუკუნოვანი ისტორიარენესანსის ფლორენცია, ტურისტები სწავლობენ კომპეტენტური გიდებისგან ინდივიდუალური ექსკურსიების დროს.

გახსნის საათები და ბილეთების ფასები



სან ლორენცოს ეკლესიაში ისტორიული შენობების კომპლექსი განსხვავდება მონახულების დროში და მოითხოვს ბილეთების ცალკე შეძენას.

სან ლორენცოს ბაზილიკის გახსნის საათები:

• ყოველდღე 10.00-დან 17.00 საათამდე
• კვირას 13:30-დან 17:30-მდე
• არ მუშაობს კვირაობითნოემბრიდან თებერვლამდე

ბილეთების ოფისები იხურება 16:30 საათზე.

ბილეთების ფასები:

• ბაზილიკის მონახულება 6 ევრო;
• 8,5 ევრო ერთობლივი ვიზიტილაურენზიანოს ბაზილიკა და ბიბლიოთეკა.

მედიჩის სამლოცველოს გახსნის საათები:

• 08.15-დან 15.45-მდე;
• დახურულია 1 იანვარს, 25 დეკემბერს, 1 მაისს, 1-დან 3-მდე და თვის 5 ორშაბათს, თვის მე-2 და მე-4 კვირას.

სამლოცველოში ბილეთი 8 ევრო ღირს.

სად არის და როგორ მივიდეთ იქ

სან ლორენცოს ეკლესია და მედიჩის სამლოცველო მდებარეობს Piazza di San Lorenzo, 9, 50123 Firenze FI, იტალია.

საქალაქო ავტობუსი No1 ტურისტებს სან-ლორენცოს გაჩერებამდე მიჰყავს.

თუ მანქანით მოგზაურობთ, შეგიძლიათ ისარგებლოთ მიწისქვეშა პარკინგით ფლორენციის სანტა მარია ნოველას მატარებლის სადგურზე, რომელიც ბაზილიკას ფეხით სავალ მანძილზეა.

მედიჩის სამლოცველო ფლორენციაში რუკაზე



მედიჩის სამლოცველო

არავინ იცოდა, რას წარმოადგენდნენ სამლოცველოში არსებული ფიგურები. კლემენტმა ისინი არ დაინახა, რადგან რესტავრაციის შემდეგ ფლორენციაში არ იმყოფებოდა. ჰერცოგმა ალესანდრო მიქელანჯელომ დიუკი სამლოცველოში არ შეუშვა. იგი მას მხოლოდ ერთხელ ეწვია - მხატვარი მაშინ რომში იყო - როდესაც ნეაპოლის ვიცე-მეფე ეწვია ფლორენციას და სთხოვა ეჩვენებინა სამლოცველო. შემდეგ ისინი ფარულად გადაძვრნენ ფანჯარაში, როგორც ბიჭები, რომლებიც სხვის ბაღში ვაშლის მოსაპარად ცოცავდნენ, დაივიწყეს პრიმიტიული ესპანური ეტიკეტი და ღირსება, რომელიც შეეფერება მათ მნიშვნელოვან პიროვნებებს.

როდესაც მიქელანჯელო დატოვა სამლოცველო ბოლოჯერდა ჩაკეტა, მან საკმაოდ ქაოტური სანახაობა წარმოადგინა. ყველაფერი მეტ-ნაკლებად მზად იყო: კედლები, ნიშები, ინტერიერის არქიტექტურული გაფორმება. მაგრამ ქანდაკებები არ დააყენეს, საკურთხეველი არ ააგეს. მხოლოდ 1545 წელს დადგა ყველაფერი თავის ადგილზე, ამოიღეს სამშენებლო ნამსხვრევები, გაირეცხა და გაიწმინდა ყველაფერი.

ახლა სამლოცველო ხელოვნების ერთ-ერთი უდიდესი საკურთხეველია. ის პატარაა და მასში შემოსულების პირველი შთაბეჭდილება არის საოცარი თამაშისინათლე მისი პილასტრების მარმარილოზე, კაპიტელები, ნიშები, კარნიზები, კარის კონსოლები, ფრიზი. მარმარილო მუქი ნაცრისფერია - კაშკაშა განათებისას იგი აღიქმება შავ-თეთრად. Თეთრი და შავი. Მსუბუქი. სამი კედელი ფიგურებით და საკურთხეველი. სულ ცხრა ფიგურაა, ორი უცხოა, შვიდი კი მიქელანჯელოა. აქედან ოთხი - ორი ჰერცოგი, "ღამე" და "დილა" - დასრულებულია. მადონა, "დღე" და "საღამო" - არც ისე მთლად.

როგორც კი შეხვალ სამლოცველოში, გასვლა უჭირს და როცა წახვალ, გინდა ისევ და ისევ დაბრუნდე. მიქელანჯელოს ოსტატობის მაგია იმდენად მიმზიდველია.

მედიჩის სამლოცველო - ერთადერთი ნამუშევარიმიქელანჯელო, მის მიერ შექმნილი მთლიანად: შენობა და დეკორაცია, არქიტექტურა და ქანდაკება. მასში მას შეეძლო ეფექტის გამოთვლა ჯერ კიდევ მუშაობის დაწყებამდე, რადგან სივრცე, სინათლე, კედლები - ყველაფერი შეიძლება მიეცეს იმ მხატვრულ ჰარმონიაში, რომელიც თავიდანვე ჩანს ოსტატის წარმოსახვაში და რომელსაც იშვიათად მიაღწევს, თუ ყველაფერს არ გააკეთებს. თავად. არც იულიუსის საფლავის ქვა, თუნდაც ორიგინალური დიზაინის მიხედვით - ის უკვე არსებულ ტაძარში უნდა მდგარიყო - და არც სან ლორენცოს ფასადი მიქელანჯელოს არ აძლევდა ამის შესაძლებლობას. მედიჩის სამლოცველო იმდენად ძლიერია, რადგან მასში ყველაფერი მას ეკუთვნის. მან გამოთვალა სივრცე, სინათლე და ყველა პროპორცია. და არსად არ ქმნიდა ასე თავისუფლად, ვერსად გაბედა ასე გადამწყვეტი ნაბიჯის გადადგმა ყველა საყოველთაოდ აღიარებულ ესთეტიკურ კანონში.

ორივე სარკოფაგი კედლის წინ არის მოთავსებული, ხოლო ქანდაკებები მჭიდრო ნიშებში სხედან. დეკორატიული ფიგურები განლაგებულია ქანდაკებების ფეხებთან და მათი თავები კარნიზების ხაზებშია გაჭრილი. სარკოფაგები მოკლეა და ოთხივე ფიგურის ფეხები ბოლოებზე შორს არის ჩამოკიდებული, არ არის მხარდაჭერილი რაიმე ღეროებით. შვიდივე ფიგურის კონტრასტები, შეიძლება ითქვას, ყოვლისმომცველია, არაფრით შეუზღუდავი. რა ღირს ერთი მადონა? ის ზის გადაჯვარედინებული ფეხებით. ტანი წინ არის დახრილი, მხრები აწეულია სხვადასხვა დონეზე, მარჯვენა ხელი უკან აწეული - ეს თითქოს მარმარილოს უქონლობის გამოა - თავი გვერდზე გადახრილია. ბავშვი უკიდურესად მოუსვენრად მოქმედებს. ის ზის დედის გადაჯვარედინებულ ფეხზე, მარცხენა მუხლი მარჯვენაზე მაღლა აქვს. მისი სხეული წინ იყო მიმართული, მაგრამ მკვეთრი მოძრაობით უკან შებრუნდა და დედას მკერდზე ორივე ხელი მოუჭირა. და მაინც, ქანდაკება ქმნის მშვიდ შთაბეჭდილებას, ისევე როგორც სხვები, რადგან კონტრაპოპოსტები დაბალანსებულია რაღაც უმაღლესი ჰარმონიით.

ყველა ქანდაკება რეალურ ზომაზე დიდია. ორს, ლორენცოს და "ღამეს", სიბნელეში ჩაძირული სახეები აქვთ. გარდა ამისა, "ღამეს" ერთი ხელი თითქმის სრულ უხილავამდე აქვს დამალული. "დღეს" ძლივს აქვს სახე და ჩვენ არ ვიცით, ეს განზრახ არის თუ არა. "საღამოს" გაუპრიალებელი სახე აქვს. და ეს ყველაფერი მიქელანჯელოს ხელოვნების ხიბლის წყალობით აღიქმება, როგორც მომენტები, რომლებიც აძლიერებენ ფიგურების რეალობის შთაბეჭდილებას. ისინი ყველა მშვენიერია. ჩვენ ვერ შევდივართ თითოეული მათგანის მნიშვნელობის საიდუმლოში, მაგრამ მთელი გაუგებრობით, რომელთაგანაც ბევრია - ყუთი ლორენცოს მარცხენა ხელის ქვეშ, ყვავილები "ღამის" ფეხებთან, ნიღაბი მის ხელში, ბუ, რომელიც მის მუხლზე ავიდა - ბნელი სიმბოლიკის მეშვეობით, დიდი სინამდვილე, რაც გამოსახულია, მოქმედებს დიდი ძალით.

პირველ რიგში, სიმბოლიზმის შესახებ. კონდივი, რომელსაც შეეძლო მოესმინა მხატვრის საკუთარი ახსნა - მისი ინტერპრეტაცია, სხვათა შორის, ძირითადად ემთხვევა თავად მიქელანჯელოს შემორჩენილ ჩანახატს, ფურცელს Casa Buonarroti-დან, ორჯერ სახელწოდებით "ცა და დედამიწა" და მიეკუთვნება გარკვეული ალბათობით 1523 წ. - ამბობს: „ეს ოთხი ქანდაკება დადგმულია. სპეციალურად მათთვის აშენებულ სამკვეთლოში, რომელიც მდებარეობს ეკლესიის მარცხენა მხარეს, ლპება ძველი სამკვეთლო. იმისდა მიუხედავად, რომ მათ აქვთ იგივე ზომა და ემსახურებიან, თითქოს, ერთ იდეას, ისინი ყველა განსხვავდებიან და განსხვავდებიან მოძრაობებითა და პოზებით. სამარხები მოთავსებულია სამლოცველოს გვერდითი კედლების წინ; მათ ქუთუთოებზე ადამიანის სიმაღლეზე მაღალი ორი ფიგურაა გამოსახული კაცი და ქალი. ერთი მათგანი ახასიათებს დღეს, მეორე - ღამეს და ყველა ერთად - დროს. მეტი სიცხადისთვის, მიქელანჯელომ დაამატა ფიგურას, რომელიც წარმოადგენს ღამეს და წარმოადგინა, როგორც არაჩვეულებრივი სილამაზის ქალი, ბუ და ღამის სხვა ემბლემები, ხოლო დღის გამოსახულ ფიგურას მან დაამატა დღის ემბლემები. მიქელანჯელოს განზრახვა ჰქონდა (აუსრულებელი დარჩა, რადგან საქმიდან წაიყვანეს) მარმარილოდან თაგვი გამოეკვეთა ღამის გამოსასახავად და ამ მიზნით მან ერთ-ერთ სამარხზე დატოვა პატარა მარმარილოს სიმაღლე. მან აღმოაჩინა, რომ თაგვი ღრღნის და აფუჭებს ყველაფერს, ისევე როგორც დრო ანადგურებს ყველაფერს“.

რომ სამლოცველოში დომინირებს ყველაფრის მიწიერი არასტაბილურობის იდეა, როგორც ჩანს, უდავო უნდა ჩაითვალოს. აქ, როგორც სიქსტეს კაპელა, გამოსახულებები ემსახურება ფარული ტენდენციის გამოხატვას, რომელიც, თუ აშკარაა, შეიძლება სერიოზული ჩხუბი შეექმნას ხელოვანსა და მომხმარებელს შორის. მაგრამ ეს ტენდენცია, ისევ, როგორც სიქსტეში, მხატვარს უპირველეს ყოვლისა აფასებდა და მის ფარულად გამოხატვის მიზნით, მას სიმბოლიზმისკენ მოუწია. ეს იგივე იყო, რაც შესრულებული იყო ვატიკანის წინასწარმეტყველების, სიბილებისა და ქრისტეს წინაპრების გამოსახულებებში, მხოლოდ განსხვავებული აპლიკაციით. იტალიის კატასტროფები, მიქელანჯელოს თვალსაზრისით, არც ლეოს დროს და არც კლიმენტის დროს, არ შემცირებულა ან შერბილდა, მაგრამ ახლა, განსაკუთრებით ფლორენციელი პატრიოტის თვალსაზრისით, ამ კატასტროფების დამნაშავეები - მედიჩები - მკაფიოდ იყო იდენტიფიცირებული. და ბრძანება ისეთი იყო, რომ მხატვარს უნდა აემაღლებინა მედიჩის სახლის წარმომადგენლები. შესაბამისად, საჭირო იყო, მედიჩების განდიდების საფარქვეშ, კიდევ ერთხელ დაგლოვა იტალიის უბედურება და ამავდროულად მედიჩების დანაშაული გასაგები ყოფილიყო.

აქ ისინი სხედან თავიანთ ნიშებში, ფლორენციელი ტირანების ოჯახის ბოლო ორი კანონიერი მემკვიდრე, მიქელანჯელო ყველაზე ნაკლებად ფიქრობდა პორტრეტების მსგავსებაზე, როდესაც გამოძერწა მათი ქანდაკებები. ორივე მედიჩი ძალიან მახინჯი იყო: მათი სახეები წვერით იყო გადაჭედილი, სახის ნაკვთები უსწორმასწორო, კეთილშობილების ნათებას მოკლებული - ყოველგვარი არაჩვეულებრივი ბუნების მორთულობას. მიქელანჯელომ გადაწყვიტა უბრალოდ არარსებულად ჩაეთვალა მათი რეალური გარეგნობა და თითოეულ მათგანს მისცა, როგორი უნდა ყოფილიყო, ადამიანი რომ ყოფილიყო ის, ვისი სურათიც ძერწავდა. ჯულიანოს ცხოვრებაში არავის დაუშავებია და საყოველთაო კეთილგანწყობა სარგებლობდა მისი საყვარელი ხასიათის გამო. მაგრამ შესაძლებლობების თვალსაზრისით ის ჩვეულებრივი ადამიანი იყო. ლორენცო მისგან იმით განსხვავდებოდა, რომ არც კეთილი იყო და არც მეგობრული. ორივე მეთაურად ითვლებოდა, ამიტომ მიქელანჯელო მათ სამხედრო ატრიბუტებით ამშვენებდა. არ არის საჭირო, რომ ჯულიანოს სამხედრო ექსპლუატაცია ამოწურული იყო იმით, რომ 1515 წელს იგი იდგა პაპის არმიის სათავეში, რომელიც აკონტროლებდა ფრანგების მოძრაობას და როდესაც იგი დაიღალა, გაემგზავრა ფლორენციაში. ლორენცო ცოტა მეტს იბრძოდა: იმავე პაპის არმიის სათავეში წავიდა ურბინოს დასაკავებლად, რომელიც ჰერცოგს მისმა მოსიყვარულე ბიძამ ლეო X-მ წაართვა. ვინაიდან პაპის პერუნები მას წინ უსწრებდნენ და ურბინოს ჰერცოგი არა. ჰყავდეს ჯარი, მტაცებლური კამპანია გამარჯვებით დასრულდა. ცხოვრებაში ლორენცო არასდროს არაფერზე ფიქრობდა: მის მაგივრად სხვები ფიქრობდნენ. და მიქელანჯელოში იგი წარმოდგენილია როგორც ღრმად მოაზროვნე, il Pensieroso, წინასწარმეტყველ იერემიას პოზაში, მაგრამ ახალგაზრდა, სიმპათიური, ენერგიული სახით, ეცვა საბრძოლო ჩაფხუტი. ჯულიანო კი საბრძოლო აბჯარში ზის, მეთაურის ხელკეტით საოცრად შექმნილ ხელებში, ახალგაზრდა და ასევე სიმპათიური; თუმცა, ისინი აღმოაჩენენ, რომ მისი მზერა ყალბია. მისი პოზა იმეორებს მოსეს პოზას. წვერი, ჩამოხრილი ცხვირი, მახინჯი მედიკოსის პირები - ყველაფერი გაქრა. ერთი ფიგურა განასახიერებს აზროვნებას, მეორე - ნებას და ენერგიას, რითაც ასე მდიდრები იყვნენ კოზიმო და ლორენცო, მედიკოსის დიდებულების ნამდვილი მჭედლები და რაც ასე აკლდათ მედიკოს შთამომავლებს. მაგრამ მათ გაუმართლათ. მიქელანჯელომ მათ ძეგლები გაუკეთა, მაკიაველს კი უნდოდა მიეძღვნა ჯულიანოს და მისი გარდაცვალების შემდეგ ლორენცოს მიუძღვნა თავისი "პრინცი". ის ასოცირდებოდა ლორენცოს ოცნებებთან ერთიან იტალიაზე.

ლორენცოს ფეხებთან ორი ქანდაკება დგას: "საღამო" - დაღლილი მამაკაცი დასუსტებული კუნთებით, უმწეოდ ეყრდნობა იდაყვს და გულგრილი მზერით იყურება სივრცეში და "დილა" - ახალგაზრდა, ლამაზი ქალიმშვენიერი ელასტიური ფორმებით იღვიძებს, თითქოს უხალისოდ, მხიარული დღისთვის, რომელიც კარგს არაფერს გვპირდება; იჭიმება და ნახევრად ღია პირიდან რაღაც ჩივილი გამოდის. ჯულიანოს წინ ორი ქანდაკებაც დგას: „დღე“ - კაცი, რომლის სახე არ ჩანს; მისი სხეული კუნთოვანი და ძლიერია; მაყურებლისკენ წევს, მოუსვენრად და ძნელი გასაგებია, გადახვევას აპირებს, ადგომას, თუ დაწოლას უკეთესად; მარჯვენა ფეხირაღაცას ეყრდნობა, მარცხენა აწეული და მარჯვნივ გადაგდებული, მარცხენა ხელი ზურგს უკან აქვს; ყველა ერთად - კონტრაპოსტოების მთელი გრიგალი, რომელიც ქმნის მიქელანჯელოს საყვარელ პოზიციას: ფიგურა გადაუწყვეტელისთვის მომზადების მომენტში უეცარი მოძრაობა. მეორე ფიგურა არის "ღამე". ეს არის ასაკოვანი ქალი, ღრმა, მძიმე ძილში ჩაძირული; მისი თავი დაგვირგვინებულია მთვარით და ვარსკვლავით და გასაოცარია თავისი სილამაზით. ქალი წევს უკიდურესად არასასიამოვნო პოზაში: მარცხენა ფეხიეყრდნობა რამდენიმე ყვავილის თაიგულს, მარჯვენა ხელი ეყრდნობა დაბალ დახრილ თავს; მარცხენა ხელი უხილავია: ის ნიღბის უკანაა გადაგდებული, რომელსაც ქალი ზურგით ეყრდნობა; ქალის მუხლის ქვეშ ბუ ზის.

მიქელანჯელოს ორის მსგავსი საფლავის ქვების გაფორმება ჩვეულებრივი იყო სათნოების ალეგორიული ფიგურებით. მიქელანჯელომ გადაუხვია ამ ჩვეულებას. მისი ფიგურების ფორმალური მნიშვნელობა გადაუჭრელი დარჩებოდა, თუ უკვე აღნიშნული ჩანაწერი 1523 წლიდან არ აღმოჩენილიყო Casa Buonarroti-ს არქივში, რომელშიც, მიუხედავად მთელი ბუნდოვანებისა, პირველი ფრაზა საკმაოდ მკაფიოა. მასში ნათქვამია: „დღე და ღამე ლაპარაკობენ და მაუწყებენ: ჩვენი სწრაფი დინებით ჩვენ მივყავართ ჰერცოგ ჯულიანოს სიკვდილამდე“. შესაბამისად, ჯულიანოს ქანდაკების წინ ორივე ფიგურა ასახავდა დღე და ღამეს, ხოლო ღამე, როგორც ატრიბუტები აჩვენებს, მხოლოდ ქალი შეიძლებოდა ყოფილიყო. და რადგან დღის დრო ალეგორიას ემსახურება, მაშინ ლორენცოს ქანდაკების წინ ორი ფიგურა შეიძლება იყოს მხოლოდ დილა და საღამო და როლების განაწილება ასევე არ წარმოადგენდა რაიმე სირთულეს.

მიქელანჯელოს, როგორც მოქანდაკის უნარი პიკს აღწევს მედიჩის სამლოცველოს ფიგურებში. მას შემდეგ, რაც „მოსე“ და პარიზელი „ტყვეები“ შეიქმნა, მიქელანჯელოს გენიალურობამ განსაცვიფრებელი ძალით უკანასკნელად იფეთქა და ამ გავრცელების ნაყოფი იყო მედიკოს სამლოცველოს შვიდი ქანდაკება. როგორც ჩანს, მიქელანჯელოს სურდა ეჩვენებინა, თუ რა სრულყოფილებას შეუძლია მიაღწიოს პლასტმასის ხაზის ოსტატობას და რა ეფექტს შეიძლება მოჰყვეს კონტრაპოსტოს ხელოვნება. მან ეს მთლიანად აჩვენა. მაგრამ ხაზს მიაღწიეს. მედიჩის სამლოცველოში არის კონტრაპოსტო მხატვრული ტექნიკაბოლომდე ამოწურა თავი. მისი შემდგომი გაძლიერება და თუნდაც მისი ნაკლებად ოსტატურად გამოყენება დაკნინების ნიშანი უნდა გამხდარიყო.

თუმცა, რაც არ უნდა ლამაზი იყოს სამლოცველოს ფიგურები, მათი მნიშვნელობა ბევრად სცილდება სუფთა ხელოვნება. მათით აღფრთოვანებული, თვალის გაჯერება, პლასტმასის ტრიუმფის სპექტაკლით ვტკბებით, ვეძებთ პასუხს სხვა კითხვაზე. რისი თქმა სურდა მიქელანჯელოს თავისი ფიგურებით? და შემდეგ, უფრო ყურადღებით დავაკვირდებით, გავიხსენებთ სიქსტის ჭერის გამოსახულებებს, წარმოვიდგენთ იმ სიტუაციას, რომელშიც ეს სურათები იყო ჩაფიქრებული და დაიწყო მარმარილოდ გადაქცევა, ჩვენ ვპოულობთ მათ ახსნას. ეს მდგომარეობს იმაში, რომ აქაც მიქელანჯელო არის არა მხოლოდ მხატვარი, არამედ მოქალაქეც და, უფრო მეტიც, მოქალაქე, რომელიც დამარცხებულია ბრძოლაში ყველაზე ძვირფასი ნივთისთვის, რომელიც არ გაცივდა ბრძოლის რღვევისგან, ფაქტიურად. ჯერ კიდევ დენთის სუნი ასდის.

არის თუ არა ერთი მხიარული ნოტი მაინც მთელ ამ მარმარილოს სიმფონიაში? არა. აქ არის დაღლილობა, დაღლილობა, უიმედობა, იმედგაცრუება, მტკივნეული შფოთვა, ძილი - სიკვდილის მსგავსება - ერთი სიტყვით, ყველაფერი, რაც ჩვენ ვნახეთ Sistina-ში, მაგრამ გამოვხატეთ არა ფუნჯით, არამედ ჩირით და კიდევ უფრო დამძიმებული. მხატვარმა სამუდამოდ დატოვა სამშობლო, დაუტოვა მას პესიმიზმის ეს ლექსი, რომელშიც არის დოქსოლოგია, როგორც სუვენირი. მედიჩები იქცევიან ან მათ მწარედ დაცინვაში, ან პირდაპირ წყევლაში. პორტრეტული ქანდაკებების ნაცვლად არის გამოგონილი ფიგურები, რომლებიც განასახიერებენ მხატვრის ზოგიერთ გეგმას და მათ ირგვლივ არსებული ალეგორიები, ნაცვლად სათნოებაზე საუბრისა, საუბრობენ მწუხარებაზე, სირცხვილსა და ნგრევაზე, რომლის დამნაშავე მედიჩების ოჯახი იყო და მსხვერპლი იყო იტალია და განსაკუთრებით ფლორენცია.

ვინ იყო დამნაშავე 1512 წელს პრატოს დამარცხებაში? მედიჩი. ვინ დაიწყო ურბინოს კრიმინალური დაპყრობა? მედიჩი. ვინ დაიწყო კონიაკის ლიგის უბედური ომი? მედიჩი. ვინ იყო პასუხისმგებელი რომის დამარცხებაზე 1527 წელს? მედიჩი. ვინ ალყა შემოარტყა ფლორენციას და გაანადგურა მისი რესპუბლიკა 1530 წელს? მედიჩი. ვინც აღვირახსნილი თეთრი ტერორიქალაქის ჩაბარების შემდეგ? მედიჩი. და ამ ფაქტებიდან ყველაზე უმნიშვნელომ ათასობით ადამიანს მოუტანა სიკვდილი, ნგრევა, სირცხვილი და უბედურების უფსკრული. მიქელანჯელოს სურს ეს ყველაფერი მთელ მსოფლიოს უყვიროს. მისი ნება რომ ყოფილიყო, მედიჩების პატივსაცემად კი არა სამლოცველოს ააშენებდა, არამედ პილორიადა მის ძირში ისეთ ალეგორიებს დააწყობდა, რომ ფლორენციელი ტირანების დანაშაული უსინათლოთათვის აშკარა გახდებოდა.

მედიჩების სამლოცველოში მას მხოლოდ ეზოპიურ ენაზე შეეძლო ლაპარაკი, მაგრამ ის ისეთი მჭევრმეტყველი აღმოჩნდა, რომ ყველას ესმოდა, თუმცა უმრავლესობა, მათ შორის თავად მედიჩებიც, ვითომ არაფერი ესმოდა. ბოლოს და ბოლოს, თუ მათ ოდნავი აღშფოთება გამოავლინეს, საჭირო იქნებოდა სასწრაფოდ გაენადგურებინათ ეგრეთ წოდებული ჯულიანოსა და ლორენცოს ქანდაკებები და მათ ფეხებთან დაყრილი ქვის ყველა ალეგორია ასეთი დამაჯერებელი, ასე ბრწყინვალედ ჩაფიქრებული და საყვედურით.

რომ ეს მართლაც ასეა, ამას თავად მხატვრის პირდაპირი განცხადებაც ადასტურებს. სამლოცველოში არსებული ყველა ფიგურიდან, როგორც ვიცით, ყველაზე მეტად „ღამე“ იყო მოწონებული და ვასარი განმარტავს ზოგადი ენთუზიაზმის მოტივებს: „რა შემიძლია ვთქვა „ღამეზე“, ქანდაკებაზე, რომელიც არა მხოლოდ იშვიათია, არამედ მხოლოდ ერთი? ვისაც რომელიმე საუკუნეში უნახავს სკულპტურული ნამუშევრებიუძველესი თუ თანამედროვე, ასეთი ოსტატობით დამზადებული? ადამიანი გრძნობს არა მხოლოდ მძინარეს სიმშვიდეს, არამედ ადამიანის მწუხარებას და მწუხარებას, რომელიც კარგავს მის მიერ პატივცემულ და დიდებულს. და ისიც ჩანს, რომ ეს „ღამე“ აბნელებს ყველას, ვინც ნებისმიერ ეპოქაში, ქანდაკებითა თუ ნახატით ცდილობდა, არ ვამბობ, აჯობებს, მაგრამ მაინც გაუტოლდება. სიზმარი ისეა გადმოცემული, თითქოს ჩვენ რეალურად ვხედავთ ჩაძინებულ ადამიანს“.

სიამოვნება ყველაზე ხშირად პოეზიაში იღვრება. ერთ-ერთი ასეთი მადრიგალი, რომლის ავტორია პოეტი ჯოვანბატისტა სტროცი, ცნობილია. მასში ნათქვამია:

ღამე, რომელიც ასე ტკბილად იძინებს შენს წინაშე,

ეს არის ანგელოზის მიერ ანიმაციური ქვა:

ის უძრავია, მაგრამ მასში სიცოცხლის ალია,

უბრალოდ გააღვიძე და ილაპარაკებს.

ჩვენ ვიცით, რომ მიქელანჯელო უკვე რომში იყო დიდი ხნის წინ, როდესაც სამლოცველო გაიხსნა საზოგადოებისთვის. გაეცნო ამ მეოთხედს, მან მაშინვე დაწერა საკუთარი საპასუხოდ, "ღამის" სახელით:

სასიამოვნოა ძილი, უფრო სასიამოვნოა ქვა.

ოჰ, ამ ეპოქაში, კრიმინალური და სამარცხვინო,

არ იცხოვრო, არ გრძნობდე შესაშური ბევრია.

გთხოვ გაჩუმდი, არ გაბედო ჩემი გაღვიძება.

შუა ორ სტრიქონში სიტყვასიტყვით ნათქვამია: „როდესაც ნგრევა და სირცხვილი მეფობს, არ დანახვა და არ მოსმენა ჩემთვის დიდი ბედნიერებაა“. ნგრევა და სირცხვილი, რა განიცადა იტალიამ, რისგან დაიღუპა ძველი დიდებული ფლორენცია და რაზეც ხელი ეჭირა სხვადასხვა მედიჩებს, მათ შორის ლეგალურ და არალეგალურ, - ზუსტად ამაზე მინდოდა მეყვირა. დიდი ხელოვანი, და არა მისი "ღამის" სახელით, არამედ საკუთარი.

და ეს იყო მისი უკანასკნელი „პატიება“ სამშობლოსადმი, რომელშიც გაუსაძლისად მტკივნეული გახდა მისთვის ცხოვრება.

წიგნიდან მოგონებები [ლაბირინთი] ავტორი შელენბერგ ვალტერი

"RED CAPELLA" ბრძოლა საბჭოთა ჯაშუშობის წინააღმდეგ - პირველი რადიო ნადირობა - დაპატიმრება ბრიუსელში - კოდი მოგვარებულია - მასობრივი დაპატიმრებები ბერლინში - "კენტის" და "ჟილბერტის" ძიებაში - მტრის რადიოოპერატორების წარმატებული გადაქცევა - ჰიდრა აგრძელებს არსებობს.გამგზავრებამდე

წიგნიდან სპეციალური ოპერაციები ავტორი სუდოპლატოვი პაველ ანატოლიევიჩი

სორჯი. "წითელი სამლოცველო" ნაცისტური ხაზების მიღმა თუნდაც ქვეყნისთვის ამ შემაშფოთებელ საათებში, ჩვენ ვეძებდით მტრის სუსტ წერტილებს, რათა მოვლენები ჩვენს სასარგებლოდ შეგვებრუნებინა. ჩვენ მივიღეთ ღირებული ინფორმაცია გრაფ ნელიდოვისგან, ცარისტული და თეთრი არმიის ყოფილი ოფიცერი, მთავარი ორმაგი აგენტი.

ჯაშუშობის ტუზები წიგნიდან დალეს ალენის მიერ

დევიდ დალინი "RED CAPELLA" ე.წ. "წითელი სამლოცველოს" სადაზვერვო ქსელი უფრო მრავალრიცხოვანი და ვრცელი იყო, ვიდრე რიჩარდ სორჯი. ორგანიზებული იყო საბჭოთა კავშირივ დასავლეთ ევროპამეორე მსოფლიო ომის დროს და დიდი ხნის განმავლობაში

ავტორი

რომი. ჯულიანო დე მედიჩი ლეონარდო რომში სიხარულით მიიღეს პატარა ძმაპაპი, ჯულიანო დე მედიჩი. ის იყო განათლებული და ჰუმანური, თუმცა არა ბრწყინვალე დიდგვაროვანი, რომელსაც ხანგრძლივი ყოფნაურბინოს სასამართლოში ინტელექტუალური და განათლებული ჰერცოგინია ელიზაბეტ გონზაგას კომპანიაში

წიგნიდან Superfrau GRU-დან ავტორი კოლპაკიდი ალექსანდრე ივანოვიჩი

თავი 8 „წითელი სამლოცველო“ შვეიცარიაში ძნელია არა მხოლოდ შეაფასო, არამედ უბრალოდ გაიგო ურსულას მუშაობის მნიშვნელობა შვეიცარიაში, თუ არ იცი რა ბიზნესში იყო იგი. ამიტომ, ცოტა ხნით შევისვენოთ მამაცი დაზვერვის ოფიცრის ბიოგრაფიიდან და მივმართოთ „წითელ სამლოცველოს“, ან,

წიგნიდან როგორ გავხდი სტალინის მთარგმნელი ავტორი ბერეჟკოვი ვალენტინ მიხაილოვიჩი

„წითელი სამლოცველო“ რიბენტროპის რეზიდენციის შესასვლელთან, 1941 წლის 22 ივნისის საბედისწერო დილას, მე და დეკანოზოვი ველოდით რაიხის მინისტრის მერსედესს, რომელიც საელჩოში დაგვაბრუნებდა. ვილჰელმშტრასედან უნტერ დენ ლინდენზე გადაბრუნებისას დავინახეთ საელჩოს შენობის ფასადი

წიგნიდან ფატალური ილუზიები კოსტელო ჯონის მიერ

დანართი I "წითელი სამლოცველო" ფრაგმენტები მოსკოვში გაგზავნილი მოხსენებებიდან "კორსიკანიდან" და "სტარშინადან" საბჭოთა კავშირზე გერმანიის თავდასხმამდე ექვსი თვით ადრე 1941 წლის იანვარში: "ჰერენ კლუბის გარშემო დაჯგუფებულ წრეებში იზრდება მოსაზრება, რომ გერმანია წააგებს. ომი (დასავლეთზე

წიგნიდან ჰენრი IV ავტორი ბალაკინი ვასილი დიმიტრიევიჩი

კიდევ ერთი მედიჩი სანამ ჰენრი IV დახეტიალობდა კრუნჩხულ ბილიკებზე, რომელსაც ხელმძღვანელობდა მისი ლიბიდო, ხალხი ბიზნესით იყო დაკავებული. საბოლოოდ, მოხერხდა წმიდა საყდართან მრავალი წლის განმავლობაში მიმდინარე მოლაპარაკებების წარმატებით დასრულება. 1599 წლის 17 დეკემბერს პაპმა კლემენტ VIII-მ გამოაცხადა ჰენრის ქორწინების დაშლა.

მიქელანჯელოს წიგნიდან ავტორი ჯიველეგოვი ალექსეი კარპოვიჩი

მედიჩის ბაღებში მედიჩების ოჯახის წევრების მიერ ხელოვნების შეგროვება დიდი ხნის წინ დაიწყო. კოზიმო უკვე მგზნებარე კოლექციონერი იყო და ამაში მას დაეხმარნენ ისეთი მხატვრები და ექსპერტები, როგორებიც არიან დონატელო, ბრუნელესკო, ნიკოლი. პიერო განაგრძობდა მამის საქმეს და მის ირგვლივ არც არავინ იყო.

წიგნიდან ბეთჰოვენი ავტორი ალშვანგ არნოლდ ალექსანდროვიჩი

ადრიან VI და კლიმენტ VII-ის ტახტზე ასვლა. მედიჩის სამლოცველო სან ლორენცოში ​​და ლაურენზიანა რომში, ამასობაში რომის პაპ ლეოს დღეები კვდებოდა. საკვების გადაჭარბებამ მისი ისედაც მყიფე სხეული მთლიანად დაასუსტა. შესაძლოა, დასასრული შხამმა დააჩქარა, როგორც ვარაუდობდნენ

ლეონარდო და ვინჩის წიგნიდან შოვო სოფის მიერ

პაოლინას სამლოცველო. მიქელანჯელოს მეგობრებმა და ნათესავებმა დაიწყეს პაოლინას ხატვა 1542 წლის ოქტომბრამდე. იგი დასრულდა შვიდი წლის შემდეგ. მისი დასრულების დროს ის სამოცდათხუთმეტი წლის იყო. გაჭირვებით მუშაობდა. სად წავიდა ტიტანური მუშაობის უნარი?

წიგნიდან მატისი ესკოლიე რაიმონდის მიერ

თავი პირველი ოჯახი. სამლოცველო სამოცი წლის განმავლობაში - 1732 წლიდან 1792 წლამდე - ბეთჰოვენების ოჯახის წარმომადგენლები იყვნენ სასამართლო მუსიკოსები კიოლნის ამომრჩევლებისთვის რაინის ქალაქ ბონში. კომპოზიტორის ბაბუა ლუდვიგ ვან ბეთჰოვენი, წარმოშობით ფლამანდიელი, იყო ვაჭრის შვილი.

ბენვენუტო სელინის წიგნიდან ავტორი სოროტოკინა ნინა მატვეევნა

ქალაქი მედიჩი ქალაქმა, რომელმაც მიიღო ახალგაზრდა ლეონარდო 1465-1467 წლებში, ახლახან დაკარგა თავისი დიდი ადამიანი, კოზიმო დე მედიჩი. ლორენცო დიდებულის ბაბუა, რომელსაც მიენიჭა საპატიო წოდება "სამშობლოს მამა", იყო ბიზნესმენებისა და პოლიტიკოსების ამ დინასტიის ნამდვილი დამფუძნებელი.

წიგნიდან ქალების ძალა [კლეოპატრადან პრინცესა დიანამდე] ავტორი ვულფ ვიტალი იაკოვლევიჩი

როზარიას კაპელა, როგორც წესი, ადვილი არ არის მათთვის, ვინც შედის ვენსის ამ ტაძარში, რომელიც ასე ბევრს ეწვია 1951 წლიდან (მონსინორ რემოი, ნიცას ეპისკოპოსმა, დადო თავისი პირველი ქვა 1949 წლის 12 დეკემბერს) და ასეთი დიდი კამათის საგანი. გაიგე მატისის ღრმა აზრი, არქიტექტორი, მხატვარი,

ავტორის წიგნიდან

მედიჩი პაპის ტახტზე პაპი ლეო X ჯოვანი მედიჩი პაპი გახდა 1512 წელს ოცდათვრამეტი წლის ასაკში. იყო იმედი, რომ ის დაუსრულებელ ომებს დაუსრულებდა, არა მხოლოდ შიდა, არამედ გარე. ევროპაში იყო ქონების გაყოფა. ავსტრიული ჰაბსბურგის სახლი გაიზარდა.

ავტორის წიგნიდან

ეკატერინე დე მედიჩი შავი ქვრივი ოთხი საუკუნის განმავლობაში მისმა სახელმა აღაფრთოვანა ისტორიკოსების ფანტაზია, დააჯილდოვა იგი ყველა მანკიერებით და ამავე დროს გლოვობდა. ტრაგიკული ბედი. სამი ათწლეულის განმავლობაში მან მარტო ინარჩუნებდა ფრანგულ ხომალდს, რომელიც იძირებოდა არეულობის ოკეანეში.