სუფთა ორშაბათი სიყვარულის ისტორიაა. სიუჟეტის ანალიზი: „სუფთა ორშაბათი“, ბუნინი ი

1. სიყვარული მშვენიერია და სიყვარული განწირულია.
2. გარეგანი მსგავსება და შინაგანი განსხვავება მოთხრობის გმირებს შორის.
3. მოთხრობის გმირის იდეალური ცხოვრება.

მწერლის შემოქმედების ერთ-ერთი მთავარი თემა სიყვარულის თემაა. ბუნინი მთელი გულით მიუახლოვდა ამ თემას და ვერც ომმა და ვერც რევოლუციამ ვერ შეარყიეს მისი ეს მიჯაჭვულობა. გამოუხატავი ჩრდილებითა და ბუნდოვანებით სავსე ამ მხარეში მისმა საჩუქარმა ღირსეული გამოყენება ჰპოვა. მან აღწერა სიყვარული ყველა სახელმწიფოში და ემიგრაციაში კიდევ უფრო მჭიდროდ იყო კონცენტრირებული ამ გრძნობაზე. სიყვარული ბუნინის გამოსახულებაში გასაოცარია არა მხოლოდ მხატვრული გამოსახვის ძალით, არამედ ადამიანისათვის უცნობი შინაგანი კანონებისადმი მისი დაქვემდებარებით. მაგრამ ეს კანონებიც კი იშვიათად იშლება ზედაპირზე - ადამიანების უმეტესობა არ განიცდის მათ ფატალურ ზემოქმედებას დღის ბოლომდე. სიყვარულის ეს ასახვა მოულოდნელად ბუნინის ფხიზელ, „დაუნდობელ“ ნიჭს რომანტიკულ ბზინვარებას ანიჭებს. სიყვარულისა და სიკვდილის სიახლოვე, მათი შეერთება ბუნინისთვის აშკარა ფაქტები იყო, ისინი არასოდეს დაუკითხავთ. თუმცა, ცხოვრების კატასტროფული ბუნება, ადამიანური ურთიერთობების სისუსტე და თავად არსებობა - ყველა ეს საყვარელი ბუნინის თემა გიგანტური სოციალური კატაკლიზმების შემდეგ, რომლებმაც შეძრა რუსეთი, სავსე იყო ახალი საშინელი მნიშვნელობით. "სიყვარული მშვენიერია" და "სიყვარული განწირულია" - ეს ცნებები, საბოლოოდ შერწყმული, დაემთხვა, თითოეული ისტორიის სიღრმეში ატარებს ემიგრანტის ბუნინის პირად მწუხარებას. ომის წლებში ბუნინმა დაასრულა მოთხრობების წიგნი. ბნელი ხეივნები“, რომელიც გამოვიდა ქ სრული ძალით 1946 წელს პარიზში. ეს არის ერთადერთი წიგნი რუსულ ლიტერატურაში, რომელშიც „ყველაფერი სიყვარულზეა“. კრებულის ოცდათვრამეტი მოთხრობა იძლევა დაუვიწყარ მრავალფეროვნებას ქალის სურათები- რუსია, ანტიგონე, გალია განსკაია, სუფთა ორშაბათის გმირი.

ბუნინის მოთხრობაში " სუფთა ორშაბათი» ჰეროინი უსახელოა. სახელი არ არის მნიშვნელოვანი, სახელი დედამიწისთვისაა და ღმერთი ყველას უსახელოდ იცნობს. ბუნინი ჰეროინს უწოდებს - ის. თავიდანვე უცნაური იყო, ჩუმად, უჩვეულო, თითქოს უცხო იყო მთელი სამყაროსთვის, ათვალიერებდა მას, „ყოველთვის რაღაცას ფიქრობდა, ყველაფერი თითქოს გონებრივად ჩაუღრმავდა; დივანზე იწვა წიგნით ხელში, ხშირად დებდა და კითხვით იყურებოდა წინ. ის თითქოს სულ სხვა სამყაროდან იყო და იმისთვის, რომ ამ სამყაროში არ ეცნოთ, კითხულობდა, დადიოდა თეატრში, სადილობდა, სადილობდა, დადიოდა სასეირნოდ, დაესწრო კურსებს. „ჩვენ ორივე მდიდრები ვიყავით; ჯანსაღი, ახალგაზრდა და ისეთი გარეგნული, რომ რესტორნებში, კონცერტებზე თვალით გაგვაცილეს“, - ამბობს სუფთა ორშაბათის გმირი. როგორც ჩანს, მათ ყველაფერი აქვთ აბსოლუტური ბედნიერებისთვის. კიდევ რა არის საჭირო? ”ჩვენი ბედნიერება, ჩემო მეგობარო, - ციტირებს მისი საყვარელი პლატონ კარატაევი, - ჰგავს წყალს ილუზიაში: თქვენ მას აჭიანურებთ - ის ადიდებული იყო, მაგრამ თქვენ ამოიღებთ - არაფერია. მოთხრობის გმირი და გმირი სხვადასხვა პერსონაჟია. "სუფთა ორშაბათის" გმირი "ჩვეულებრივი" ადამიანია, მთელი თავისი ფიზიკური მიმზიდველობითა და ემოციური სისავსით. მაგრამ ჰეროინი განსხვავებულია. მის უცნაურ ქმედებებში იგრძნობა მისი ხასიათის მნიშვნელობა, მისი „რჩეული ბუნების“ იშვიათობა. მისი გონება მოწყვეტილია. მას არ ეწინააღმდეგება იმ ელიტარული მოსკოვის "დღევანდელ" ცხოვრებაში ჩაძირვა - ჩალიაპინის კონცერტები, "სკეტები". სამხატვრო თეატრიზოგიერთი კურსი, საუკუნის დასაწყისის მოდური დასავლელი მწერლების კითხვა: ჰოფმანშტალი, შნიცლერი, ფშიბიშევსკი, ანდრეი ბელის ლექციები და ა.შ., მაგრამ შინაგანად ის უცხოა (ისევე როგორც თავად ბუნინი) ამ ყველაფრისთვის. მას ყოველთვის რაღაც უფრო მსუბუქი, არამატერიალური, რწმენისკენ, ღმერთისკენ იზიდავდა და როგორც მაცხოვრის ტაძარი იყო მისი ბინის ფანჯრებთან ახლოს, ასევე ღმერთი იყო მის გულთან ახლოს. ის ხშირად დადიოდა ეკლესიებში, სტუმრობდა მონასტრებს, ძველ სასაფლაოებს. ის ინტენსიურად ეძებს რაღაც მთლიანს, გმირულს, უანგარო და პოულობს თავის იდეალს ღმერთის მსახურებაში. აწმყო მას სავალალო და გაუსაძლისად ეჩვენება. და ბოლოს, მან გადაწყვიტა. AT ბოლო დღეებიამქვეყნიური ცხოვრება, მან დალია მისი თასი ძირამდე, ყველას მიუტევა შენდობის კვირა და განიწმინდა ამ ცხოვრების ფერფლისაგან "სუფთა ორშაბათს": წავიდა მონასტერში. "არა, მე არ ვარ შესაფერისი ცოლობისთვის." თავიდანვე იცოდა, რომ ცოლობა არ შეიძლებოდა. მას განზრახული აქვს იყოს მარადიული პატარძალი, ქრისტეს პატარძალი. მან იპოვა თავისი სიყვარული, მან აირჩია თავისი გზა. შეიძლება იფიქროთ, რომ ის სახლიდან წავიდა, მაგრამ სინამდვილეში ის სახლში წავიდა. და მიწიერმა საყვარელმაც კი აპატია მას ეს. მაპატიე, მიუხედავად იმისა, რომ ვერ გავიგე. მან ვერ გაიგო, რომ ახლა "სიბნელეში ხედავს" და "გამოვიდა კარიბჭიდან" უცნაური მონასტრისგან.

ასეთია „ბნელი ჩიხების“ ერთ-ერთი მოთხრობა. ამ კრებულში შეგიძლიათ შეხვდეთ როგორც უხეში სენსუალურობას, ასევე უბრალოდ ოსტატურად მოთხრობილ მხიარულ ანეკდოტს („ასი მანეთი“), მაგრამ სუფთა და სუფთა თემას. ლამაზი სიყვარული. გმირებს ახასიათებთ არაჩვეულებრივი ძალა და გრძნობის გულწრფელობა, მათ არ აქვთ სარისკო დეტალების თვითშეფასება. სიყვარული, როგორც იქნა, ამბობს: "სადაც მე ვდგავარ, ის არ შეიძლება იყოს ბინძური!"

სიყვარულის თემა - მარადიული თემა. სხვადასხვა დროის პოეტები და მწერლები მიუბრუნდნენ მას და თითოეული ცდილობდა ამ მრავალმხრივი გრძნობის ინტერპრეტაციას თავისებურად.

I. A. Bunin აძლევს თავის ხედვას თემის შესახებ მოთხრობების ციკლში "ბნელი ხეივნები". კრებულში შესულია ოცდათვრამეტი მოთხრობა, ყველა სიყვარულზე, მაგრამ არც ერთი არ ქმნის განმეორების განცდას და ციკლის ყველა ნაწარმოების წაკითხვის შემდეგ არ იგრძნობა თემის ამოწურვის შეგრძნება.

მოთხრობის „სუფთა ორშაბათის“ ცენტრში არის იდუმალი და იდუმალი სიყვარულის ისტორია. მისი გმირები შეყვარებული ახალგაზრდა წყვილია. ორივე „მდიდარი, ჯანმრთელი, ახალგაზრდა და ისეთი გარეგნული, რომ რესტორნებში, კონცერტებზე“ სხვები თვალით მიჰყვებოდნენ მათ. Და აქ შინაგანი სამყაროპერსონაჟები არც ისე ჰგვანან ერთმანეთს.

ის დაბრმავებულია თავისი სიყვარულით. ყოველ შაბათს ყვავილებს მოაქვს თავის რჩეულს, ახლა და მერე განებივრებს შოკოლადის ყუთებით, ცდილობს ახალი მოტანილი წიგნებით გაახაროს, ყოველ საღამოს ეპატიჟება რესტორანში, მერე თეატრში, მერე რომელიმე წვეულებაზე. თაყვანისცემის გრძნობით მთლიანად ჩაფლული, მას არ შეუძლია და ნამდვილად არ ცდილობს გაიგოს, რა რთული შინაგანი სამყარო იმალება იმ მშვენიერი გარეგნობის მიღმა, ვინც შეუყვარდა. არაერთხელ ფიქრობს მათი ურთიერთობის უჩვეულოობაზე, უცნაურობაზე, მაგრამ არასოდეს წყვეტს ამ ფიქრებს. " Უცნაური სიყვარული!" შენიშნავს ის. სხვა დროს ის ამბობს: "დიახ, ბოლოს და ბოლოს, ეს არ არის სიყვარული, არა სიყვარული ...". მას აინტერესებს, რატომ "ერთხელ და სამუდამოდ თავიდან აიცილა საუბარი მათ მომავალზე", უკვირს, როგორ აღიქვამს მის საჩუქრებს, როგორ იქცევა დაახლოების მომენტებში. მისთვის ყველაფერი საიდუმლოა.

გმირის გამოსახულება მოკლებულია იმ ფსიქოლოგიურ სიღრმეს, რომლითაც ჰეროინი არის დაჯილდოებული. მის ქმედებებში არ არის ლოგიკური მოტივაცია. ყოველდღე ეწვევა იმ დაწესებულებებს, სადაც ახალგაზრდა შეყვარებული ეპატიჟება, ერთხელ შეამჩნია, რომ სურს ნოვოდევიჩის მონასტერში წასვლა, რადგან "ყველა ტავერნა და ტავერნა". გმირს წარმოდგენა არ აქვს, საიდან მოდის ასეთი აზრები, რისთვის არიან ისინი, რა დაემართა მოულოდნელად მის რჩეულს. და ცოტა მოგვიანებით, იგი აცხადებს, რომ გასაკვირი არაფერია, რომ ის უბრალოდ არ იცნობს მას. თურმე ხშირად სტუმრობს კრემლის საკათედრო ტაძრებს და ეს მაშინ ხდება, როცა საყვარელი რესტორნებში „არ მიათრევს“. იქ, და არა გასართობ ადგილებში, ის პოულობს ჰარმონიისა და სიმშვიდის გრძნობას. უყვარს „რუსული ანალისტიური, რუსული ლეგენდები“ და მისი ისტორიები ამის შესახებ სავსეა სიღრმისეულად. ამბობს, რომ ცოლობისთვის არ ვარგა. ბედნიერებაზე ფიქრისას ის ციტირებს პლატონ კარატაევს. მაგრამ გმირი ჯერ კიდევ ვერ ხვდება, რა ხდება მის სულში, ის არის "აღუწერლად ბედნიერი მის მახლობლად გატარებული ყოველი საათი" და ეს ყველაფერია.

როგორც ბნელი ხეივნების ციკლის დანარჩენ მოთხრობებში, ბუნინი არ ამჟღავნებს სიყვარულს სუფთა ორშაბათს, რომელიც ვითარდება მიწიერი ბედნიერების მდგომარეობაში. სიყვარული აქაც არ სრულდება ბედნიერი ქორწინებით და აქ ვერ ვხვდებით ქალი-დედის იმიჯს. ჰეროინი, შეყვარებულთან ფიზიკურად ინტიმურ ურთიერთობაში შესვლის შემდეგ, ჩუმად ტოვებს, ევედრება მას, რომ არაფერი ჰკითხოს, შემდეგ კი წერილით აცნობებს მას მონასტერში წასვლის შესახებ. იგი დიდხანს გარბოდა წამიერსა და მარადიულს შორის და სუფთა ორშაბათის ღამეს, გმირს ჩაბარდა, საბოლოო არჩევანი გააკეთა. წმინდა ორშაბათს, მარხვის პირველ დღეს, ადამიანი იწყებს ყოველგვარი ბოროტებისგან განწმენდას. ეს დღესასწაული გარდამტეხი იყო გმირთა ურთიერთობაში.

წმინდა ორშაბათს სიყვარული ბედნიერება და ტანჯვაა, დიდი საიდუმლო, ამოუცნობი საიდუმლო. ეს მოთხრობა ბუნინის შემოქმედების ერთ-ერთი მარგალიტია, რომელიც ატყვევებს მკითხველს იშვიათი ხიბლით და სიღრმით.

ი.ა.ბუნინისთვის სიყვარულის გრძნობა ყოველთვის საიდუმლოა, დიდი, შეუცნობელი და არ ექვემდებარება ადამიანის გონების სასწაულს. მის მოთხრობებში, რაც არ უნდა იყოს სიყვარული: ძლიერი, რეალური, ორმხრივი - ის არასოდეს მოდის ქორწინებამდე. ის აჩერებს მას სიამოვნების უმაღლეს წერტილში და აგრძელებს მას პროზაში.

1937 წლიდან 1945 წლამდე ივან ბუნინი წერს დამაინტრიგებელ ნაწარმოებს, მოგვიანებით იგი შევა კრებულში „ბნელი ხეივნები“. წიგნის წერისას ავტორი ემიგრაციაში წავიდა საფრანგეთში. სიუჟეტზე მუშაობის წყალობით, მწერალი გარკვეულწილად განადგურდა მის ცხოვრებაში მიმდინარე შავი ზოლისგან.

ბუნინმა თქვა, რომ "სუფთა ორშაბათი" არის საუკეთესო სამუშაორომელიც მის მიერ იყო დაწერილი:

მადლობა ღმერთს, რომ მომცა საშუალება დამეწერა სუფთა ორშაბათი.

ჟანრი, მიმართულება

„სუფთა ორშაბათი“ რეალიზმის მიმართულებით არის დაწერილი. მაგრამ ბუნინამდე ისინი ასე არ წერდნენ სიყვარულზე. მწერალი პოულობს ერთადერთ სიტყვებს, რომლებიც არ ამცირებენ გრძნობებს, მაგრამ ყოველ ჯერზე ხელახლა აღმოაჩენს ყველასთვის ნაცნობ ემოციებს.

ნაწარმოები „სუფთა ორშაბათი“ - მოთხრობა, მოკლე საყოფაცხოვრებო სამუშაორაღაც ამბავი. განსხვავება მხოლოდ ნაკვეთშია და კომპოზიციური კონსტრუქცია. მოთხრობის ჟანრს, მოთხრობისგან განსხვავებით, ახასიათებს მოვლენების გარკვეული შემობრუნების არსებობა. ამ წიგნში ასეთი შემობრუნება არის ჰეროინის ცხოვრების შესახებ შეხედულებების ცვლილება და მისი ცხოვრების წესის მკვეთრი ცვლილება.

სახელის მნიშვნელობა

ივან ბუნინი აშკარად ავლებს პარალელს ნაწარმოების სათაურთან და მთავარ გმირად აქცევს გოგონას, რომელიც მოწინააღმდეგეებს შორის ჩქარობს და ჯერ კიდევ არ იცის რა სჭირდება ცხოვრებაში. ის უკეთესობისკენ იცვლება ორშაბათიდან და არა მხოლოდ ახალი კვირის პირველი დღიდან, არამედ რელიგიური ზეიმი, ის გარდამტეხი მომენტი, რომელსაც თავად ეკლესია აღნიშნავს, სადაც ჰეროინი მიდის ფუფუნებისგან, უსაქმურობისა და აურზაურისგან გასაწმენდად. მისი ყოფილი ცხოვრების შესახებ.

წმინდა ორშაბათი არის დიდი მარხვის პირველი დღესასწაული კალენდარში და მიდის შენდობის კვირამდე. ავტორი ძაფს ჭიმავს ცხოვრების შემცვლელიჰეროინები: სხვადასხვა გართობიდან და არასაჭირო გართობიდან, რელიგიის მიღებამდე და მონასტერში გამგზავრებამდე.

არსი

ისტორია მოთხრობილია პირველ პირში. ძირითადი მოვლენები ასეთია: ყოველ საღამოს მთხრობელი სტუმრობს გოგონას, რომელიც ცხოვრობს ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის მოპირდაპირედ, რომელსაც ის განიცდის. ძლიერი გრძნობები. ის ძალიან მოლაპარაკეა, ის ძალიან ჩუმია. მათ შორის არანაირი ინტიმური ურთიერთობა არ ყოფილა და ეს მას ზარალში ტოვებს და რაღაც მოლოდინში.

გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ისინი აგრძელებენ თეატრებში სიარული, საღამოების ერთად გატარება. შენდობის კვირა ახლოვდება და ისინი მიდიან ნოვოდევიჩის მონასტერში. გზად ჰეროინი საუბრობს იმაზე, თუ როგორ იყო გუშინ სქიზმატურ სასაფლაოზე და აღტაცებით აღწერს მთავარეპისკოპოსის დაკრძალვის რიტუალს. მთხრობელმა ადრე ვერ შეამჩნია მასში რაიმე სახის რელიგიურობა და ამიტომ ყურადღებით უსმენდა, ანთებული მოსიყვარულე თვალებით. ჰეროინი ამას ამჩნევს და გაოცებულია იმით, თუ როგორ უყვარს იგი.

საღამოს ისინი მიდიან სკიტზე, რის შემდეგაც მთხრობელი თან ახლავს მის სახლში. გოგონა სთხოვს, გაუშვას კოჭები, რაც აქამდე არ გაუკეთებია და მასთან ავიდეს. მხოლოდ მათი საღამო იყო.

დილით, ჰეროინი ამბობს, რომ ის მიემგზავრება ტვერში, მონასტერში - არ არის საჭირო მისი ლოდინი ან ძებნა.

მთავარი გმირები და მათი მახასიათებლები

მთავარი გმირის გამოსახულება მთხრობელის რამდენიმე კუთხით შეიძლება დაათვალიეროთ: შეყვარებული ახალგაზრდა აფასებს არჩეულს, როგორც მოვლენების მონაწილეს, ასევე ხედავს მას, როგორც პიროვნებას, რომელსაც მხოლოდ წარსული ახსოვს. მისი შეხედულებები ცხოვრებაზე შეყვარების შემდეგ, ვნების შემდეგ იცვლება. რომანის დასასრულისთვის მკითხველი ახლა ხედავს მის სიმწიფეს და აზროვნების სიღრმეს, მაგრამ თავდაპირველად გმირი დაბრმავებული იყო მისი ვნებით და არ დაინახა საყვარელი ადამიანის პერსონაჟი მის უკან, არ იგრძნო მისი სული. ეს არის მისი დაკარგვისა და იმ სასოწარკვეთის მიზეზი, რომელშიც იგი ჩავარდა გულის ქალბატონის გაუჩინარების შემდეგ.

გოგონას სახელი ნაწარმოებში ვერ მოიძებნა. მთხრობელისთვის ეს იგივეა - უნიკალური. ჰეროინი ორაზროვანი ადამიანია. მას აქვს განათლება, დახვეწა, ინტელექტი, მაგრამ ამავე დროს ის მოშორებულია სამყაროდან. მას იზიდავს მიუწვდომელი იდეალი, რომლისკენ სწრაფვა მხოლოდ მონასტრის კედლებში შეუძლია. მაგრამ ამავე დროს, მას შეუყვარდა მამაკაცი და არ შეუძლია უბრალოდ მიატოვოს იგი. გრძნობების კონფლიქტი იწვევს შიდა კონფლიქტი, რომელიც შეგვიძლია შევამჩნიოთ მის დაძაბულ სიჩუმეში, წყნარ და განცალკევებულ კუთხეებში, ასახვასა და მარტოობაში. გოგონა ჯერ კიდევ ვერ ხვდება რა სჭირდება. იგი მოხიბლულია ელეგანტური ცხოვრებით, მაგრამ ამავდროულად, ეწინააღმდეგება მას და ცდილობს რაღაც სხვა იპოვნოს, რაც მის გზას მნიშვნელობით გაუნათებს. და ამ პატიოსან არჩევანში, საკუთარი თავის ერთგულებაში დევს დიდი ძალა, არის დიდი ბედნიერება, რომელიც ბუნინმა ისეთი სიამოვნებით აღწერა.

თემები და საკითხები

1. მთავარი თემა სიყვარულია. სწორედ ის ანიჭებს ადამიანს ცხოვრების აზრს. გოგონასთვის ღვთაებრივი გამოცხადება გახდა მეგზური ვარსკვლავი, მან იპოვა თავი, მაგრამ მისმა რჩეულმა, რომელმაც დაკარგა თავისი ოცნების ქალი, გზააბნეული წავიდა.
2. გაუგებრობის პრობლემა.გმირების ტრაგედიის მთელი არსი ერთმანეთის გაუგებრობაშია. გოგონა, რომელიც გრძნობს მთხრობელის სიყვარულს, ამაში კარგს ვერ ხედავს - მისთვის ეს პრობლემაა და არა დაბნეული სიტუაციიდან გამოსავალი. ის საკუთარ თავს ეძებს არა ოჯახში, არამედ სამსახურსა და სულიერ მოწოდებაში. ის გულწრფელად ვერ ხედავს ამას და ცდილობს მოახვიოს მას მომავლის ხედვა - ქორწინების ობლიგაციების შექმნა.
3. არჩევანის თემაასევე წარმოდგენილია რომანში. ყველა ადამიანს აქვს არჩევანი და ყველა თავად წყვეტს როგორ გააკეთოს სწორი. მთავარი გმირიაირჩია გზა - წავიდა მონასტერში. გმირი განაგრძობდა მის სიყვარულს და ვერ შეეგუა მის არჩევანს, ამის გამო მან ვერ იპოვა შინაგანი ჰარმონია, იპოვა საკუთარი თავი.
4. ასევე, I. A. Bunin კვალი ადამიანის ცხოვრებისეული მიზნის თემა. მთავარმა გმირმა არ იცის რა სურს, მაგრამ გრძნობს მის მოწოდებას. მისთვის ძალიან რთულია საკუთარი თავის გაგება და ამის გამო მთხრობელიც ბოლომდე ვერ იგებს მას. თუმცა სულის ზარზე მიდის, ბუნდოვნად გამოცნობს დანიშნულებას - ბედს უმაღლესი ძალები. და ეს ორივესთვის ძალიან კარგია. თუ ქალი შეცდა და გათხოვდა, ის სამუდამოდ უბედური დარჩებოდა და დაადანაშაულებდა მას, ვინც გზას აცდენდა. კაცს გაუსაძლისი ბედნიერება დატანჯავდა.
5. ბედნიერების პრობლემა.გმირი ხედავს მას ქალბატონზე შეყვარებულს, მაგრამ ქალბატონი მოძრაობს სხვა კოორდინატთა სისტემის გასწვრივ. ის იპოვის ჰარმონიას მხოლოდ ღმერთთან მარტო.

ძირითადი აზრი

მწერალი ნამდვილ სიყვარულზე წერს, რომელიც საბოლოოდ შესვენებით მთავრდება. გმირები ასეთ გადაწყვეტილებებს თავად იღებენ, მათ აქვთ არჩევანის სრული თავისუფლება. და მათი ქმედებების მნიშვნელობა არის მთელი წიგნის იდეა. თითოეულმა ჩვენგანმა უნდა აირჩიოს ზუსტად ისეთი სიყვარული, რომელსაც თვინიერად ვეთაყვანებით მთელი ჩვენი ცხოვრება. ადამიანი ერთგული უნდა იყოს საკუთარი თავისა და ვნების მიმართ, რომელიც მის გულში ცხოვრობს. ჰეროინმა იპოვა ძალა ბოლომდე წასულიყო და, მიუხედავად ყველა ეჭვისა და ცდუნებისა, მიაღწია სანუკვარ მიზანს.

რომანის მთავარი იდეა არის პატიოსანი თვითგამორკვევის მწვავე მოწოდება. არ არის საჭირო იმის შიში, რომ ვინმე ვერ გაიგებს ან დაგმობს თქვენს გადაწყვეტილებას, თუ დარწმუნებული ხართ, რომ ეს თქვენი მოწოდებაა. გარდა ამისა, ადამიანს უნდა შეეძლოს გაუძლოს იმ დაბრკოლებებსა და ცდუნებებს, რომლებიც ხელს უშლის მის მოსმენას. საკუთარი ხმა. შევძლებთ თუ არა ამის მოსმენას, ეს დამოკიდებულია ბედზე, საკუთარ ბედზე და მათ პოზიციაზე, ვისთვისაც ძვირფასები ვართ.

საინტერესოა? შეინახე შენს კედელზე!

სიყვარულის თემა მარადიული თემაა. სხვადასხვა დროის პოეტები და მწერლები მიუბრუნდნენ მას და თითოეული ცდილობდა ამ მრავალმხრივი გრძნობის ინტერპრეტაციას თავისებურად.

I. A. Bunin აძლევს თავის ხედვას თემის შესახებ მოთხრობების ციკლში "ბნელი ხეივნები". კრებულში შესულია ოცდათვრამეტი მოთხრობა, ყველა სიყვარულზე, მაგრამ არც ერთი არ ქმნის განმეორების განცდას და ციკლის ყველა ნაწარმოების წაკითხვის შემდეგ არ იგრძნობა თემის ამოწურვის შეგრძნება.

მოთხრობის „სუფთა ორშაბათის“ ცენტრში არის იდუმალი და იდუმალი სიყვარულის ისტორია. მისი გმირები შეყვარებული ახალგაზრდა წყვილია. ორივე „მდიდარი, ჯანმრთელი, ახალგაზრდა და ისეთი გარეგნული, რომ რესტორნებში, კონცერტებზე“ სხვები თვალით მიჰყვებოდნენ მათ. მაგრამ პერსონაჟების შინაგანი სამყარო არც ისე მსგავსია.

ის დაბრმავებულია თავისი სიყვარულით. ყოველ შაბათს ის ყვავილებს მოაქვს თავის რჩეულს, დროდადრო განებივრებს მას შოკოლადის ყუთებით, ცდილობს გაახაროს ახალი მოტანილი წიგნებით, ყოველ საღამოს ეპატიჟება რესტორანში, შემდეგ თეატრში, შემდეგ წვეულებაზე. თაყვანისცემის გრძნობით მთლიანად ჩაფლული, მას არ შეუძლია და ნამდვილად არ ცდილობს გაიგოს, რა რთული შინაგანი სამყარო იმალება იმ მშვენიერი გარეგნობის მიღმა, ვინც შეუყვარდა. არაერთხელ ფიქრობს მათი ურთიერთობის უჩვეულო, უცნაურობაზე, მაგრამ არასოდეს წყვეტს ამ ფიქრებს. "Უცნაური სიყვარული!" შენიშნავს ის. სხვა დროს ის ამბობს: "დიახ, ბოლოს და ბოლოს, ეს არ არის სიყვარული, არა სიყვარული ...". მას აინტერესებს, რატომ "ერთხელ და სამუდამოდ თავიდან აიცილა საუბარი მათ მომავალზე", უკვირს, როგორ აღიქვამს მის საჩუქრებს, როგორ იქცევა დაახლოების მომენტებში. მისთვის ყველაფერი საიდუმლოა.

გმირის გამოსახულება მოკლებულია იმ ფსიქოლოგიურ სიღრმეს, რომლითაც ჰეროინი არის დაჯილდოებული. მის ქმედებებში არ არის ლოგიკური მოტივაცია. ყოველდღე ის სტუმრობს იმ ადგილებს, სადაც ახალგაზრდა შეყვარებული ეპატიჟება, ერთხელ შენიშნავს, რომ სურს ნოვოდევიჩის მონასტერში წასვლა, რადგან "ყველა ტავერნა და ტავერნა". გმირს წარმოდგენა არ აქვს, საიდან მოდის ასეთი აზრები, რისთვის არიან ისინი, რა დაემართა მოულოდნელად მის რჩეულს. და ცოტა მოგვიანებით, იგი აცხადებს, რომ გასაკვირი არაფერია, რომ ის უბრალოდ არ იცნობს მას. თურმე ხშირად სტუმრობს კრემლის საკათედრო ტაძრებს და ეს მაშინ ხდება, როცა საყვარელი რესტორნებში „არ მიათრევს“. იქ, და არა გასართობ ადგილებში, ის პოულობს ჰარმონიისა და სიმშვიდის გრძნობას. უყვარს „რუსული ანალისტიური, რუსული ლეგენდები“ და მისი ისტორიები ამის შესახებ სავსეა სიღრმისეულად. ამბობს, რომ ცოლობისთვის არ ვარგა. ბედნიერებაზე ფიქრისას ციტირებს პლატონ კარატაევს. მაგრამ გმირი ჯერ კიდევ ვერ ხვდება, რა ხდება მის სულში, ის არის "აღუწერლად ბედნიერი მის მახლობლად გატარებული ყოველი საათი" და ეს ყველაფერია.

როგორც ბნელი ხეივნების ციკლის დანარჩენ მოთხრობებში, ბუნინი არ ამჟღავნებს სიყვარულს სუფთა ორშაბათს, რომელიც ვითარდება მიწიერი ბედნიერების მდგომარეობაში. სიყვარული აქაც ბედნიერი ქორწინებით არ სრულდება და ქალი დედის იმიჯს აქ ვერ ვხვდებით. ჰეროინი, რომელიც ფიზიკურად მჭიდრო ურთიერთობაში შევიდა საყვარელთან, ჩუმად ტოვებს, ეხვეწება, რომ არაფერი ჰკითხოს, შემდეგ კი წერილით აცნობებს მას მონასტერში წასვლის შესახებ. იგი დიდხანს გარბოდა მომენტალურსა და მარადიულს შორის და წმინდა ორშაბათის ღამეს, გმირს ჩაბარდა, საბოლოო არჩევანი გააკეთა. წმინდა ორშაბათს, დიდმარხვის პირველ დღეს, ადამიანი იწყებს ყოველგვარი ბოროტებისგან განწმენდას. ეს დღესასწაული გარდამტეხი იყო გმირთა ურთიერთობაში.

სიყვარული სუფთა ორშაბათს არის ბედნიერება და ტანჯვა, დიდი საიდუმლო, გაუგებარი გამოცანა. ეს მოთხრობა ბუნინის შემოქმედების ერთ-ერთი მარგალიტია, რომელიც ატყვევებს მკითხველს იშვიათი ხიბლით და სიღრმით.

ივან ალექსეევიჩ ბუნინი - უდიდესი მწერალი XIX-XX შემობრუნებასაუკუნეებს იგი ლიტერატურაში შევიდა როგორც პოეტი, შექმნა შესანიშნავი პოეტური ნაწარმოებები. 1895 ... გამოდის პირველი მოთხრობა "მსოფლიოს ბოლომდე". კრიტიკოსების ქებით წახალისებული, ბუნინი იწყებს სწავლას ლიტერატურული შემოქმედება. ივან ალექსეევიჩ ბუნინი არის სხვადასხვა ჯილდოს ლაურეატი, მათ შორის ლაურეატი ნობელის პრემიალიტერატურაში 1933 წ

1944 წელს მწერალი ქმნის ერთ-ერთს მშვენიერი ისტორიებისიყვარულზე, დედამიწაზე ყველაზე ლამაზ, მნიშვნელოვან და ამაღლებულზე - მოთხრობა "სუფთა ორშაბათი". ამ ამბის შესახებ ბუნინმა თქვა: „მადლობა ღმერთს, რომ მომცა დაწერა, წმინდა ორშაბათი“.

მოთხრობაში „სუფთა ორშაბათი“ განსაკუთრებით მკაფიოდ გამოიხატა ფსიქოლოგიიზმი. ბუნინის პროზადა „გარე ფერწერულობის“ თავისებურებები.

”მოსკოვის ნაცრისფერი ზამთრის დღე ბნელდებოდა, ლამპიონებში გაზი ცივად იყო ანთებული, მაღაზიის ვიტრინები თბილად ანათებდა - და საღამოს მოსკოვის ცხოვრება, დღის საქმეებისგან განთავისუფლებული, აალდა, კაბინის ციგები არ შერწყმა უფრო სქელი და მხიარულად. , გადატვირთული მყვინთავის ტრამვაი უფრო ძლიერად ღრიალებდა, - შებინდებისას უკვე ცხადი იყო, როგორ ღრიალებდნენ მავთულებიდან მწვანე ვარსკვლავები - მოღუშული შავი გამვლელები უფრო ანიმაციურად ჩქარობდნენ თოვლიან ტროტუარებს ... ”- ამ სიტყვებით იწყებს ავტორი თავის თხრობას. მე-20 საუკუნის დასაწყისში მკითხველის ძველ მოსკოვში გადაყვანა. მწერალი უდიდესი დეტალებით, ოდნავი დეტალის დაკარგვის გარეშე, ასახავს ამ ეპოქის ყველა ნიშანს. და უკვე პირველი სტრიქონიდან მოთხრობას განსაკუთრებული ჟღერადობა ეძლევა ღრმა სიძველის დეტალების მუდმივი ხსენებით: ძველი მოსკოვის ეკლესიების, მონასტრების, ხატების შესახებ (ქრისტე მაცხოვრის ეკლესია, იბერიის ეკლესია, მართა და მარიამის მონასტერი, სამხელის ღვთისმშობლის ხატი), სახელების შესახებ გამოჩენილი პიროვნებები. მაგრამ ამ სიძველის, მარადისობის გვერდით, უფრო მეტის ნიშნებს ვამჩნევთ გვიანი ცხოვრება: რესტორნები პრაღა, ერმიტაჟი, მეტროპოლი, იარი, ცნობილი და ხელმისაწვდომი მოქალაქეების უმდიდრესი ფენისთვის; წიგნები თანამედროვე ავტორები; ერტელისა და ჩეხოვის „მოტლი“... თუ ვიმსჯელებთ იმით, თუ როგორ ვითარდება მოქმედება სიუჟეტში, შეგვიძლია ვიმსჯელოთ, რომ გმირებისთვის წარსული უკიდურესად ნათელია, აწმყო ბუნდოვანი, მომავალი კი აბსოლუტურად გაურკვეველი.

მოთხრობაში ორი პერსონაჟია: ის და ის, კაცი და ქალი. მამაკაცი, მწერლის თქმით, არის ჯანმრთელი, მდიდარი, ახალგაზრდა და რატომღაც სიმპათიური სამხრეთული, ცხელი სილამაზით, ის კი იყო "უხამსი სიმპათიური". მაგრამ ყველაზე მთავარი ის არის, რომ გმირი შეყვარებულია, იმდენად შეყვარებულია, რომ მზადაა შეასრულოს ჰეროინის ნებისმიერი ახირება, უბრალოდ არ დაკარგოს იგი. მაგრამ, სამწუხაროდ, მას არ შეუძლია და არც ცდილობს გაიგოს, რა ხდება მისი საყვარელი ადამიანის სულში: ის "ცდილობდა არ ეფიქრა, არ ეფიქრა". ქალი გამოსახულია როგორც იდუმალი, იდუმალი. ის იდუმალია, ისევე, როგორც რუსი ქალის სული ზოგადად იდუმალი სულიერებით, ერთგულებით, თავგანწირვით, თავმოყვარეობით... თავად გმირი აღიარებს: „ის იდუმალი, უცნაური იყო ჩემთვის“. მისი მთელი ცხოვრება ამოუხსნელი წინააღმდეგობებისაგან, სროლისგან არის ნაქსოვი. „როგორც ჩანს, მას არაფერი სჭირდებოდა: არც ყვავილები, არც წიგნები, არც ვახშამი, არც თეატრები, არც ვახშამი ქალაქგარეთ“, - მოგვითხრობს მთხრობელი, მაგრამ მაშინვე დასძენს: „თუმცა მაინც ყვავილები იყავით, მას აქვს ის. ფავორიტები და მისი ყველაზე ნაკლებად ფავორიტები, ყველა წიგნი ... ის ყოველთვის კითხულობდა, დღეში ჭამდა მთელ ყუთს შოკოლადს, ლანჩზე და ვახშამზე ჭამდა ჩემზე არანაკლებ ... ”როდესაც ის სადმე მიდიოდა, ის ყველაზე ხშირად არ ჭამდა. იცოდე სად წავიდოდა მერე, რას იზამდა, ერთი სიტყვით, არ იცის ვისთან, როგორ და სად გაატარებს დროს.

მწერალი საკმაოდ სრულად გვიამბობს მის წარმომავლობაზე, ამჟამინდელ პროფესიაზე. მაგრამ ჰეროინის ცხოვრების აღწერისას, ბუნინი ძალიან ხშირად იყენებს განუსაზღვრელ ზმნიზედებს (რატომღაც, დივანზე ეკიდა ფეხშიშველი ტოლსტოის პორტრეტი).

ქალის ყველა ქმედება არის სპონტანური, ირაციონალური და ამავდროულად თითქოს დაგეგმილი. სუფთა ორშაბათის ღამეს იგი გმირს ეძლევა, რადგან იცის, რომ დილით მონასტერში წავა, მაგრამ საბოლოოა თუ არა ეს გამგზავრება, ასევე გაურკვეველია. მთელი სიუჟეტის განმავლობაში ავტორი აჩვენებს, რომ ჰეროინი თავს არსად კომფორტულად არ გრძნობს, მას არ სჯერა უბრალო მიწიერი ბედნიერების არსებობისა. ”ჩვენი ბედნიერება, ჩემო მეგობარო, ჰგავს წყალს ილუზიაში: თქვენ იწევთ - ადიდებულხართ, მაგრამ ამოიღებთ მას - არაფერია,” - ციტირებს ის პლატონ კარატაევს.

სუფთა ორშაბათის გმირების სულიერი იმპულსები ხშირად ეწინააღმდეგება ლოგიკურ ახსნას. როგორც ჩანს, მამაკაცსაც და ქალსაც არ აქვთ ძალაუფლება საკუთარ თავზე, ვერ აკონტროლებენ თავიანთ გრძნობებს. მასალა საიტიდან

სიუჟეტის ცენტრში არის მოვლენები შენდობის კვირას და წმინდა ორშაბათს. შენდობის კვირა რელიგიური დღესასწაულია, რომელსაც ყველა მორწმუნე პატივს სცემს. ისინი ერთმანეთს პატიებას სთხოვენ და აპატიებენ საყვარელ ადამიანებს. ჰეროინისთვის ეს ძალიან განსაკუთრებული დღეა, არა მხოლოდ მიტევების, არამედ ამქვეყნიური ცხოვრების გამომშვიდობების დღეც. სუფთა ორშაბათი არის მარხვის პირველი დღე, რომელზედაც ადამიანი იწმინდება ყოველგვარი სიბინძურისაგან, როცა შროვეტიდის გართობა საკუთარ თავზე ფიქრით იცვლება. ეს დღე გადამწყვეტი მომენტი ხდება გმირის ცხოვრებაში. საყვარელი ადამიანის დაკარგვასთან დაკავშირებული ტანჯვის გავლის შემდეგ, გმირი განიცდის მიმდებარე ძალების გავლენას და აცნობიერებს ყველაფერს, რაც მანამდე არ შენიშნა, ჰეროინის სიყვარულით დაბრმავებული. ორი წლის შემდეგ, კაცი, გასული დღეების მოვლენებს იხსენებს, გაიმეორებს მათი დიდი ხნის ერთობლივი მოგზაურობის მარშრუტს და რატომღაც მას ნამდვილად სურს მარფო-მარიინსკის მონასტრის ეკლესიაში წასვლა. რა უცნობი ძალები მიიზიდავს მას საყვარელი ადამიანისკენ? სწყურია მას სულიერი სამყარო, რომელშიც ის მიდის? ჩვენ ეს არ ვიცით, ავტორი საიდუმლოების ფარდას არ გვიხსნის. ის მხოლოდ გმირის სულში გვაჩვენებს თავმდაბლობას ბოლო შეხვედრამთავრდება მისი თავმდაბალი წასვლით და არა მასში ყოფილი ვნებების გაღვიძებით.

გმირების მომავალი გაურკვეველია. გარდა ყველაფრისა, მწერალი არსად პირდაპირ არც კი მიუთითებს, რომ მამაკაცის მიერ შეხვედრილი მონაზონი მისი ყოფილი საყვარელია. მხოლოდ ერთი დეტალი - მუქი თვალები - ჰგავს ჰეროინის გარეგნობას. აღსანიშნავია, რომ გმირი მარფო-მარიინსკის მონასტერში მიდის. ეს მონასტერი არ არის მონასტერი, არამედ ორდინკაზე ღვთისმშობლის შუამავლის ეკლესია, რომელშიც იყო საერო ქალბატონების საზოგადოება, რომლებიც უვლიდნენ ეკლესიაში მცხოვრებ ობლებს და პირველ რიგში დაჭრილებს. მსოფლიო ომი. და ეს მსახურება ღვთისმშობლის შუამავლობის ეკლესიაში, ალბათ, სულიერი ჭვრეტაა წმინდა ორშაბათის გმირისთვის, რადგან სწორედ ღვთისმშობლის უმწიკვლო გული აფრთხილებდა სამყაროს ომის, სიკვდილის, სისხლისგან, ობლობა...

ვერ იპოვეთ რასაც ეძებდით? გამოიყენეთ ძებნა

ამ გვერდზე, მასალა თემებზე:

• სიყვარული ბუნინის მოთხრობების მიხედვით იდუმალი სიტყვაა
• რატომ წავიდა წმინდა ორშაბათის გმირი მონასტერში
• სუფთა ორშაბათის დეტალები
• მოთხრობის სათაურის მნიშვნელობა სუფთა ორშაბათის კომპოზიცია
• სუფთა ორშაბათის საკითხები