თავდაპირველად მის შესახებ მკითხველმა მხოლოდ ის იცის, რომ ის არის მედიცინის სტუდენტი, რომელიც სოფელში დასასვენებლად ჩამოვიდა. სიუჟეტი მისი ცხოვრების ამ ეპიზოდის შესახებ, ფაქტობრივად, ქმნის "მამები და შვილების" შეთქმულებას. ჯერ ბაზაროვი სტუმრობს თავისი მეგობრის არკადი კირსანოვის ოჯახს, შემდეგ მიდის მასთან პროვინციული ქალაქი, სადაც ის ხვდება ანა სერგეევნა ოდინცოვას, ცხოვრობს გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მის მამულში, მაგრამ წარუმატებელი სიყვარულის გამოცხადების შემდეგ იძულებულია დატოვოს და საბოლოოდ მთავრდება მშობლების სახლი, სადაც თავიდანვე მივდიოდი. ის დიდხანს არ ცხოვრობს მშობლების მამულში, ლტოლვა აშორებს მას და ავალებს, რომ კიდევ ერთხელ გაიმეოროს იგივე გზა. ბოლოს გამოდის, რომ მისთვის ადგილი არსად არის. ბაზაროვი ისევ ბრუნდება სახლში და მალე კვდება.
ბაზაროვი საკუთარ თავს „ნიჰილისტს“ უწოდებს, განმარტება, რომელიც თავიდან გარკვეულწილად იდუმალებით ჟღერს, მაგრამ მისი მნიშვნელობა მალევე ცხადი ხდება: თანამედროვე მკითხველი გმირში ადვილად აღიარებს გმირს. უკიდურესი ფორმარევოლუციური ახალგაზრდების იდეები და განწყობები. ბაზაროვი აცხადებს „სრული და უმოწყალო უარყოფის“ იდეას, ყოველგვარი შეზღუდვის აღიარების გარეშე, რამაც შეიძლება შეზღუდოს მისი განხორციელება. მოძველებულთა „განკარგულებებთან“ ერთად ბატონყმობადა ლიბერალურ რეფორმიზმს, ის ასევე კატეგორიულად უარყოფს სიყვარულს, პოეზიას, მუსიკას, ბუნების სილამაზეს, ფილოსოფიურ აზროვნებას, ოჯახური კავშირები, ალტრუისტული გრძნობები, ისეთი მორალური კატეგორიები, როგორიცაა მოვალეობა, უფლება, ვალდებულება. ბაზაროვი მოქმედებს როგორც ტრადიციული ჰუმანიზმის დაუნდობელი მოწინააღმდეგე: „ნიჰილისტის“ თვალში. ჰუმანისტური კულტურააღმოჩნდება თავშესაფარი სუსტებისა და მორცხვებისთვის, ქმნის მშვენიერ ილუზიებს, რომლებიც შეიძლება გახდეს მათი გამართლება. „ნიჰილისტი“ თანაბრად უპირისპირდება განმანათლებლური ელიტის ჰუმანისტურ იდეალებს და უცოდინარი მასების რწმენასა თუ ცრურწმენებს საბუნებისმეტყველო მეცნიერების ჭეშმარიტებასთან, რომელიც ადასტურებს ცხოვრებისეული ბრძოლის სასტიკ ლოგიკას. ბაზაროვი საჭიროდ მიიჩნევს ისტორიის თავიდან დაწყებას, ნულიდან, მიუხედავად მისი ობიექტური ლოგიკისა თუ „სახალხო აზრისა“. და ეს ყველაფერი მხოლოდ იდეები არ არის, სანამ მკითხველი იქნება ჭეშმარიტად ახალი ფორმირების ადამიანი, გაბედული, ძლიერი, ილუზიებისა და კომპრომისების ქმედუუნარო, რომელმაც მიაღწია სრულ შინაგან თავისუფლებას, მზად არის წავიდეს თავისი მიზნისკენ, ჩაახშო ან სძულდეს ყველაფერი, რაც ეწინააღმდეგება. მას. ზომიერ ლიბერალ პაველ პეტროვიჩ კირსანოვთან დავაში ბაზაროვი ადვილად იმარჯვებს. მას აქვს არა მხოლოდ ახალგაზრდობის უპირატესობა და მისი პოზიციის სიახლე.
ტურგენევი ხედავს, რომ „ნიჰილიზმი“ ღრმად არის დაკავშირებული სოციალურ აშლილობასთან და სახალხო უკმაყოფილებასთან, რომ ეს არის იმ დროის სულისკვეთების ბუნებრივი გამოხატულება, როდესაც რუსეთში ყველაფერი გადაჭარბებულია და თავდაყირა დგება. ტურგენევი აღიარებს, რომ „მოწინავე კლასის“ როლი კეთილშობილური ინტელიგენციიდან უბრალოებზე გადადის. მაგრამ ეს მხოლოდ ნაწილია იმ სიმართლისა, რომელიც მკითხველს გამოეცხადა „მამები და შვილები“. ტურგენევი ბაზაროვს წრეებში მიჰყავს ცხოვრებისეული განსაცდელები. გმირი განიცდის ტრაგიკულ სიყვარულს, მარტოობის სევდას და თუნდაც თავისებურს. მსოფლიო მწუხარება" ვლინდება მისი დამოკიდებულება ჩვეულებრივ კანონებზე ადამიანის სიცოცხლე, ასი ჩართულობა ჩვეულებრივ ადამიანურ ინტერესებში, შეშფოთებასა და ტანჯვაში. ბაზაროვის თავდაპირველი თავდაჯერებულობა ქრება, მისი შინაგანი ცხოვრებასულ უფრო რთული და წინააღმდეგობრივი ხდება. გმირის ობიექტური სისწორისა და არასწორობის საზომი თანდათან ცხადი ხდება. "სრული და უმოწყალო უარყოფა" ნაწილობრივ გამართლებულია, როგორც ტურგენევის აზრით, სამყაროს რეალურად შეცვლის სერიოზული მცდელობა, რომელიც ბოლო მოეღება წინააღმდეგობებს, რომ არც საზოგადოებრივი პარტიების ძალისხმევა და არც ჰუმანიზმის საუკუნოვანი იდეალების გავლენა. შეუძლია გადაჭრას. თუმცა, ტურგენევისთვის ისიც უდავოა, რომ „ნიჰილიზმის“ ლოგიკა აუცილებლად მივყავართ თავისუფლებამდე ვალდებულებების გარეშე, მოქმედებამდე სიყვარულის გარეშე, ძიებამდე რწმენის გარეშე. ტურგენევი „ნიჰილიზმში“ ვერ პოულობს შემოქმედებით ძალას: იმ ცვლილებებს, რომლებსაც „ნიჰილისტი“ რეალობისთვის ითვალისწინებს. არსებული ხალხიფაქტობრივად, მათი განადგურების ტოლფასია.
„ნიჰილიზმი“, ტურგენევის აზრით, ეჭვქვეშ აყენებს სულის მარადიულ ფასეულობებს და ცხოვრების ბუნებრივ საფუძვლებს. ეს განიხილება როგორც გმირის ტრაგიკული დანაშაული, მისი გარდაუვალი სიკვდილის მიზეზი.
(ჯერ არ არის რეიტინგები)
სხვა ნაწერები:
- ტურგენევმა რომანზე მუშაობა დაიწყო 1860 წლის აგვისტოს დასაწყისში და დაასრულა 1861 წლის ივლისში. "მამები და შვილები" გამოჩნდა 1862 წლის რუსული ბიულეტენის თებერვლის წიგნში. ტურგენევმა რომანი დააფუძნა კეთილშობილ ლიბერალიზმს შორის კონფლიქტზე დაწვრილებით ......
- რომანში "მამები და შვილები" ჩვენ ვსაუბრობთარისტოკრატებსა და დემოკრატებს, ლიბერალებსა და ჩვეულებრივ რევოლუციონერებს შორის მწვავე, შეურიგებელი კონფლიქტის შესახებ. მიუხედავად იმისა, რომ ი. ლიბერალები იყვნენ კლასი დაწვრილებით......
- რომანი ავლენს ძველის, დამკვიდრებულის მსხვრევის სასტიკ და რთულ პროცესს სოციალური ურთიერთობები. ეს პროცესი რომანში ჩნდება, როგორც დამანგრეველი ძალა, რომელიც ცვლის ცხოვრების ჩვეულ დინებას. ტურგენევი რომანს ისე აშენებს, რომ ბაზაროვი, ნიჰილისტი და პაველ კირსანოვი მუდმივად ყურადღების ცენტრში არიან. Წაიკითხე მეტი......
- დამალული სიუჟეტი I.S. ტურგენევის რომანი "მამები და შვილები" არის ბატონობის კრიზისი და მისი განადგურების საჭიროება. სწორედ ამ ხაზის ფონზე ვითარდება კონფლიქტი „მამა-შვილებს“ შორის. რომანის იდეა, როგორც თავად ავტორმა განსაზღვრა, არის „დემოკრატიის ტრიუმფის არისტოკრატიაზე“ ჩვენება. Წაიკითხე მეტი......
- "მამები და შვილები" ერთ-ერთია მარადიული სამუშაოებირუსული ლიტერატურა. და არა მხოლოდ იმიტომ, რომ მკითხველთა ახალი თაობა განსხვავებულად აღიქვამს ავტორის რთულ პოზიციას, არამედ იმიტომაც, რომ რომანი აღწერს მარადიულ და გარდაუვალ მომენტს ისტორიისთვის თაობათა ცვლის, იდეების შეჯახების შესახებ, დაწვრილებით ......
- დიდი რუსი მწერალი I.S. ტურგენევი დახვეწილად გრძნობდა ყველაფერს, რაც ხდებოდა საზოგადოებრივი ცხოვრებარუსეთი. რომანში „მამები და შვილები“ ის ეხება გასული საუკუნის სამოციან წლებში „მამების“ და „შვილების“ მწვავე პრობლემას. ტურგენევის მიერ ამ ნაშრომში შედარებული ორი თაობა არ განსხვავდება ერთმანეთისგან დაწვრილებით......
- მთელი რომანის "მამები და შვილები" ი.ა. ტურგენევი სისტემატურად მიჰყავს მთავარ გმირს, ევგენი ბაზაროვს, მრავალი გამოცდის გავლით, რომელიც არღვევს მის ნიჰილისტურ თეორიას. გმირისთვის ყველაზე სერიოზული და მტკივნეული იყო „სიყვარულის გამოცდა“, რომელმაც მთელი მისი ცხოვრება თავდაყირა დააყენა და აიძულა Read More ......
- I.S. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" ასახავს სოციალურ ატმოსფეროს, რომელიც განვითარდა 1861 წლის გლეხური რეფორმის წინა დღეს, როდესაც რუსეთში გამოჩნდა შერეული კლასის ინტელიგენცია. ესენი იყვნენ ადამიანები, რომლებიც წარმოიშვნენ ღარიბი ფენებიდან: ექიმები, მღვდლები, მცირეწლოვანი თანამდებობის პირები. "ბავშვების" ეს თაობა უკიდურესად გადაწყვეტილი იყო დაწვრილებით......
"მამები და შვილები". ნიჰილისტი, ახალგაზრდა უბრალო, სტუდენტი, მომავალი პროფესიარომელიც არის ექიმი. ნიჰილიზმი არის ფილოსოფიური მოძრაობა, რომლის წარმომადგენლები ეჭვქვეშ აყენებენ საზოგადოებაში მიღებულ ღირებულებებს. მე-19 საუკუნის მეორე ნახევარში რუსეთში ასე ეძახდნენ ათეისტური და მატერიალისტური შეხედულებების მქონე ახალგაზრდებს, რომლებსაც სურდათ ცვლილებები არსებულ პოლიტიკურ სისტემასა და სოციალურ წესრიგში და უარყოფითი დამოკიდებულება ჰქონდათ რელიგიის მიმართ.
ეს ტერმინი გამოჩნდა კრიტიკული ლიტერატურადა ტურგენევამდე, მაგრამ "მამები და შვილები" გამოსვლის შემდეგ გახდა პოპულარული და დაიწყო გამოყენება ყოველდღიურ მეტყველებაში. სიტყვა „ნიჰილისტი“ გახდა დამახასიათებელი ახალგაზრდებისა და ქალებისათვის, რომელთა განუყოფელი იმიჯი ლიტერატურაში იყო ევგენი ბაზაროვი. გმირი რჩება შეგნებული ამჟამინდელი ადამიანინიჰილიზმის განსახიერება, როგორც ძველის უარყოფა, მათ შორის „ძველი“ იდეები სიყვარულისა და ადამიანური ურთიერთობების შესახებ.
შექმნის ისტორია
"მამათა და შვილების" იდეამ ჩამოყალიბება დაიწყო ტურგენევში 1860 წელს, როდესაც ის ინგლისში იმყოფებოდა კუნძულ უაიტზე. ევგენი ბაზაროვის პროტოტიპი იყო ახალგაზრდა ექიმი პროვინციიდან, ტურგენევის შემთხვევითი მოგზაურობის თანამგზავრი, რომელთანაც მწერალი მატარებლით მოგზაურობდა. მოგზაურობა რთული აღმოჩნდა - ლიანდაგი თოვლით იყო დაფარული, მატარებელი ერთი დღით გაჩერდა რომელიმე პაწაწინა სადგურზე. ტურგენევმა მოახერხა მჭიდრო კომუნიკაცია თავის ახალ ნაცნობთან, ისინი მთელი ღამე საუბრობდნენ და მწერალი ძალიან დაინტერესებული იყო მისი თანამოსაუბრეთ. მწერლის შემთხვევითი ნაცნობი ნიჰილისტი აღმოჩნდა. ამ ადამიანის შეხედულებებმა და თუნდაც მისმა პროფესიამ საფუძველი ჩაუყარა ბაზაროვის იმიჯს.
თავად რომანი სწრაფად შეიქმნა, იმ სისწრაფესთან შედარებით, რომლითაც ტურგენევი მუშაობდა სხვა ნაწარმოებებზე. იდეიდან პირველ გამოცემამდე ორ წელზე ნაკლები გავიდა. მწერალმა წიგნის გეგმა პარიზში შეადგინა, სადაც 1860 წლის შემოდგომაზე ჩავიდა. იქ ტურგენევმა დაიწყო ტექსტზე მუშაობა. ავტორს გეგმავდა ნაწარმოების დასრულება იმავე წლის გაზაფხულზე, რათა ტექსტი მზად ყოფილიყო გამოსაცემად რუსეთში, მაგრამ შემოქმედებითი პროცესიშეჩერდა. პირველი თავების დასაწერად ზამთარი დასჭირდა და 1861 წლის გაზაფხულზე რომანი მხოლოდ ნახევრად დასრულდა. ტურგენევი წერილში წერდა:
"პარიზში არ მუშაობს და მთელი საქმე შუაზეა ჩარჩენილი."
ავტორი ნაწარმოებს ამთავრებს 1861 წლის ზაფხულში, უკვე სამშობლოში, სოფელ სპასკოეში. სექტემბრისთვის გაკეთდა რედაქტირება და ტურგენევი რომანით დაბრუნდა პარიზში, რათა ტექსტი წაეკითხა მეგობრებს, შეასწორა და რაღაცები დაემატა. 1982 წლის გაზაფხულზე "მამები და შვილები" პირველად გამოქვეყნდა ჟურნალ "რუსულ ბიულეტენში", შემოდგომაზე კი ცალკე წიგნად გამოიცა.
ამ საბოლოო ვერსიაში ბაზაროვის გამოსახულება ნაკლებად ამაღელვებელი ხდება, ავტორი ათავისუფლებს გმირს ზოგიერთი უსიამოვნო თვისებისგან და სწორედ აქ მთავრდება პერსონაჟის ევოლუცია. თავად ტურგენევმა აღწერა ბაზაროვი სიაში შემდეგნაირად: პერსონაჟები, როდესაც მე ვხატავდი გმირის წინასწარ პორტრეტს:
„ნიჰილისტი. თავდაჯერებული, უეცრად და ცოტათი ლაპარაკობს, შრომისმოყვარე. ცხოვრობს პატარა; მას არ სურს ექიმი იყოს, ის ელოდება შესაძლებლობას. იცის ადამიანებთან საუბარი, თუმცა გულში სძულს. მხატვრული ელემენტიარ აქვს და არ ცნობს... მან საკმაოდ ბევრი რამ იცის - ენერგიულია, შეუძლია ახარებს ხალხს თავისი ქედმაღლობით. არსებითად, ყველაზე უნაყოფო საგანი რუდინის ანტიპოდია - ყოველგვარი ენთუზიაზმისა და რწმენის გარეშე... დამოუკიდებელი სული და პირველი ხელის ამაყი კაცი“.
ბიოგრაფია
რომანი "მამები და შვილები" ვითარდება ბატონობის გაუქმებამდე (რაც მოხდა 1861 წელს), როდესაც საზოგადოებაში, განსაკუთრებით ახალგაზრდებში, უკვე იწყებოდა მოწინავე იდეების გამოჩენა. ევგენი ბაზაროვს ნახევარი აქვს კეთილშობილური წარმოშობა. მამამისი, ღარიბი გადამდგარი არმიის ქირურგი, ცხოვრება სოფლად გაატარა, თავისი კეთილშობილი მეუღლის ქონებას განაგებდა. ის განათლებული იყო, მაგრამ თანამედროვე პროგრესულმა იდეებმა მას გვერდი აუარა. ევგენის მშობლები კონსერვატიული შეხედულებების ადამიანები არიან, რელიგიური, მაგრამ მათ უყვართ შვილი და ცდილობდნენ მისთვის საუკეთესო აღზრდა და განათლება მიეცათ.
ევგენიმ, მამამისის მსგავსად, აირჩია ექიმის კარიერა და შევიდა უნივერსიტეტში, სადაც დაუმეგობრდა არკადი კირსანოვს. ბაზაროვი მეგობარს „ავალებს“ ნიჰილიზმს, აინფიცირებს მას საკუთარი შეხედულებებით. არკადისთან ერთად მთავარი გმირი მოდის კირსანოვების მამულში, სადაც ხვდება მეგობრის მამას, ნიკოლაის და მამის უფროს ძმას, პაველ პეტროვიჩს. საპირისპირო შეხედულებები ცხოვრებისა და ხასიათის ორივე გმირის შეჯახებისას იწვევს კონფლიქტს.
პაველ კირსანოვი არის ამაყი არისტოკრატი, ლიბერალური იდეების მომხრე და გადამდგარი ოფიცერი. გმირის უკან ტრაგიკული სიყვარული, რაც მას ახალგაზრდობაში დაემართა. ფენეჩკაში, მისი ძმის ნიკოლაის დიასახლისისა და ბედიის ქალიშვილი, ის ხედავს გარკვეულ პრინცესას რ. ყოფილი შეყვარებული. უსიამოვნო სიტუაციაფენეჩკასთან პაველ პეტროვიჩისა და ბაზაროვის დუელის მიზეზი ხდება. ფენეჩკასთან მარტო დარჩენილი ეს უკანასკნელი გოგონას კოცნის, რისი მოწმეც პაველ კირსანოვი აღმოჩნდება.
ევგენი ბაზაროვი ემორჩილება რევოლუციურ და დემოკრატიული შეხედულებები, ლიბერალ-კირსანოვების გარემო იდეოლოგიურად უცხოა გმირისთვის. გმირი გამუდმებით კამათობს პაველ პეტროვიჩთან ხელოვნებაზე, ბუნებაზე, ადამიანურ ურთიერთობებზე, კეთილშობილებაზე - გმირები ვერაფერს პოულობენ. საერთო ენა. როდესაც ბაზაროვს შეუყვარდება მდიდარი ქვრივი ანა ოდინცოვა, ის იძულებულია გადახედოს თავის ზოგიერთ შეხედულებას ადამიანის გრძნობების ბუნებაზე.
მაგრამ ევგენი ვერ პოულობს ურთიერთგაგებას. ანას სჯერა, რომ სიმშვიდე ყველაზე მნიშვნელოვანია ცხოვრებაში. ჰეროინს არ სჭირდება წუხილი; ანა ეპყრობა ბაზაროვს გარკვეული სიმპათიით, მაგრამ არ პასუხობს აღიარებას, რომ არ ინერვიულოს.
ოდინცოვას მამულის მონახულების შემდეგ, ბაზაროვი, არკადისთან ერთად, სამი დღით მიდის მშობლებთან, იქიდან კი კირსანოვის სამკვიდროში. სწორედ ამ დროს ხდება ფენეჩკასთან ფლირტის სცენა, რის შემდეგაც პაველ პეტროვიჩი და ბაზაროვი დუელში იბრძვიან.
ამ მოვლენების შემდეგ გმირი გადაწყვეტს სიცოცხლე სამედიცინო პრაქტიკას დაუთმოს. ევგენის საქმისადმი დამოკიდებულება ისეთი იყო, რომ უსაქმოდ ვერ იჯდა. მხოლოდ მუშაობა ამართლებს არსებობას. ბაზაროვი ბრუნდება დედის მამულში, სადაც ის იწყებს ყველას მკურნალობას, ვისაც სამედიცინო დახმარება სჭირდება.
ტიფის გამო დაღუპული მამაკაცის გაკვეთის ჩატარებისას გმირი შემთხვევით თავს იჭრება და რამდენიმე ხნის შემდეგ სისხლის მოწამვლის გამო იღუპება. გმირის გარდაცვალების შემდეგ, თითქოს ბაზაროვის შეხედულებების დაცინვის მიზნით, ტარდება რელიგიური ცერემონია - დასრულება ტრაგიკული ბედიგმირი.
ტურგენევი გმირის გარეგნობას ასე აღწერს: ბაზაროვს აქვს გრძელი და გამხდარი სახე, ფართო შუბლი, წვეტიანი ცხვირი, მომწვანო ელფერის დიდი თვალები, ჩამოკიდებული ბაკენბარდები. ქვიშის ფერი.
გმირი ხედავს ცხოვრების აზრს საზოგადოებაში ადგილის გასუფთავებაში რაღაც ახლის ყლორტებისთვის, მაგრამ სრიალებს კაცობრიობის კულტურული და ისტორიული წარსულის სრულ უარყოფაში და აცხადებს, რომ ხელოვნება არ ღირს პენი და საზოგადოებას მხოლოდ ჯალათები და ჯალათები სჭირდება. ფეხსაცმლის მწარმოებლები.
სურათი და ფილმის ადაპტაცია
IN რუსული კინოევგენი ბაზაროვი სამჯერ გამოჩნდა. სამივე ფილმის ადაპტაციას აქვს იგივე სახელი - "მამები და შვილები", ისევე როგორც თავად რომანს. პირველი ფილმი 1958 წელს გადაიღეს კინოსტუდიამ Lenfilm. ბაზაროვის როლს საბჭოთა მსახიობი ვიქტორ ავდიუშკო ასრულებდა. შემდეგი ფილმის ადაპტაცია გამოვიდა 1984 წელს. ბაზაროვი, რომელსაც ვლადიმირ ბოგინი ასრულებს, ძალიან თავდაჯერებულ ახალგაზრდას ჰგავს.
უახლესი ფილმის ადაპტაცია გამოვიდა 2008 წელს. ეს არის ოთხნაწილიანი მინი-სერიალი, რომელიც გადაიღო რეჟისორმა, რომელიც ასევე გახდა ერთ-ერთი სცენარისტი. მან შეასრულა ბაზაროვის როლი. აქ იდეოლოგიური დაპირისპირებიდან აქცენტი გადატანილია სასიყვარულო ურთიერთობადა გმირების ბედნიერების პოვნის შესაძლებლობა. მწერლებმა ეს განმარტეს ტურგენევის ნაშრომიროგორც საოჯახო რომანი.
- სცენარისტებმა ფილმს "თავისთავად" დაუმატეს რამდენიმე ექსპრესიული მომენტი; ტურგენევს ეს არ ჰქონდა. ცნობილი სცენა, სადაც ბაზაროვი ანას სიყვარულს აღიარებს, ოთახს სავსე მინებსა და კრისტალებს შორის ხდება. ეს დეკორაციები შექმნილია იმისთვის, რომ ხაზი გაუსვას კეთილშობილური სამყაროს სისუსტესა და სილამაზეს, რომელშიც ბაზაროვი შემოიჭრება, როგორც "სპილო". ჩინეთის მაღაზია“ და გმირების ურთიერთობის სისუსტე.
- სცენარში ასევე შედიოდა სცენა, რომელშიც ანა აჩუქებს ბაზაროვს ბეჭედს. ეს მომენტი აკლია ტექსტში, მაგრამ იგი შემოღებულ იქნა ბაზაროვის შინაგანი მსგავსების ხაზგასასმელად პაველ პეტროვიჩთან (ამ უკანასკნელის საყვარელმა ერთხელაც იგივე გააკეთა მისთვის).
- რეჟისორი ავდოტია სმირნოვა თავდაპირველად აპირებდა პაველ კირსანოვის როლი გადაეცა საკუთარი მამისთვის, მსახიობისა და რეჟისორისთვის.
- მამულებში სცენები გადაიღეს რეალურ "ტურგენევის" ადგილებში. კირსანოვის მამულის გადასაღებად გადამღები ჯგუფიტურგენევის მამულზე "სპასკოე-ლუტოვინოვო"-ს სამეურნეო შენობის გამოყენების ნებართვა. მამული თავისთავად არის მუზეუმი, სადაც მრავალი ორიგინალი ინახება, ამიტომ გადაღება იქ დაუშვებელია. სამეურნეო შენობაში რესტავრაცია დაიგეგმა. ტურგენევის სხვა სამკვიდროში - ოვსტიუგში, ბრაიანსკის მახლობლად - მათ იქირავეს ანა ოდინცოვას სამკვიდრო. მაგრამ ევგენი ბაზაროვის მშობლების სახლი სპეციალურად გადაღებისთვის უნდა აეშენებინათ. ამ მიზნით სოფლებში ძველი შენობები გაჩხრიკეს.
- როლი ითამაშა ტურგენევის მამულში მუზეუმის ერთ-ერთი თანამშრომლის ათი თვის შვილმა პატარა ვაჟიბაუბლები. ბრაიანსკში გადაღებებში მონაწილეობდნენ ადგილობრივი თეატრის მუშები, რომლებიც ასრულებდნენ მოსამსახურეების როლებს.
- ქალბატონებისთვის მხოლოდ კოსტიუმების შესაქმნელად, კოსტიუმების დიზაინერ ოქსანა იარმოლნიკს 5 თვე მოუწია. თუმცა, კოსტიუმები არ არის ავთენტური, მაგრამ განზრახ ახლოსაა თანამედროვე მოდა, რათა მაყურებელს გაუადვილდეს გმირების თანაგრძნობა და მათი ცხოვრების პერიპეტიებში ჩაღრმავება. მთლიანად რეკონსტრუირებულმა კოსტიუმებმა ფილმი ისტორიულ სპექტაკლს ჰგავდა და მაყურებელს აშორებდა იმას, რაც ეკრანზე ხდებოდა, ამიტომ გადაწყდა, შეეწირათ ავთენტურობა.
- სცენები, რომლებიც სავარაუდოდ ქალაქის ქუჩებში ხდება, რეალურად გადაიღეს მოსფილმში.
- ჭურჭელი და შპალერი, რომელსაც მაყურებელი კადრში ხედავს, შექმნილია სპეციალურად გადასაღებად, რათა შეესაბამებოდეს დროის სულს.
ციტატები
"ღირსეული ქიმიკოსი ოცჯერ უფრო სასარგებლოა, ვიდრე ნებისმიერი პოეტი."
"ბუნება არ არის ტაძარი, არამედ სახელოსნო და ადამიანი არის მასში მუშა."
„ხედავ რას ვაკეთებ; ჩემოდანში აღმოჩნდა ცარიელი ადგილი, და თივა დავდე იქ; ასე რომ, ჩვენი ცხოვრების ჩემოდანი; არ აქვს მნიშვნელობა რითი ავსებენ მას, სანამ სიცარიელე არ არის“.
„აღზრდა? - აიღო ბაზაროვმა. - ყველა ადამიანმა უნდა განათლოს თავი - კარგი, ყოველ შემთხვევაში, როგორც მე, მაგალითად... და რაც შეეხება დროს - რატომ ვიქნები მასზე დამოკიდებული? ჯობია ჩემზე იყოს დამოკიდებული. არა, ძმაო, ეს ყველაფერი სისულელეა, სიცარიელეა! და რა არის ეს იდუმალი ურთიერთობა მამაკაცსა და ქალს შორის? ჩვენ ფიზიოლოგებმა ვიცით რა არის ეს ურთიერთობა. შეისწავლეთ თვალის ანატომია: საიდან მოდის ეს იდუმალი გამოხედვა, როგორც თქვენ ამბობთ? ეს ყველაფერი რომანტიზმია, სისულელეა, ლპობა, ხელოვნება“.
ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" აღწერილი მოვლენები გლეხური რეფორმის წინა დღეს. პროგრესული საზოგადოება დაყოფილი იყო ლიბერალებად და რევოლუციონერ დემოკრატებად. ზოგი მიესალმა რეფორმას, ზოგი კი წინააღმდეგი იყო.
ევგენი ბაზაროვი ჩნდება რომანის ცენტრში. და ტურგენევის რომანი იწყება ბაზაროვის მოსვლით კირსანოვების სამკვიდროში. ბაზაროვი ექიმის შვილი იყო, მანაც მკაცრი სკოლა გაიარა, შემდეგ უნივერსიტეტში სწავლობდა გროშებზე, უყვარდა სხვადასხვა მეცნიერებები, კარგად იცოდა ბოტანიკა, სასოფლო-სამეურნეო ტექნოლოგია, გეოლოგია, არასდროს ამბობს უარს სამედიცინო დახმარებახალხი, ზოგადად, ის ამაყობს საკუთარი თავით. მაგრამ მან თავისით გამოიწვია ხალხში უარყოფა და ინტერესი გარეგნობა: მაღალი ზრდაძველი მოსასხამი, გრძელი თმა. ავტორმა ასევე ხაზი გაუსვა მის ინტელექტს, მიუთითა თავის ქალაზე და სახეზე, გამოხატა თავდაჯერებულობა. მაგრამ კირსანოვები დიდებულთა შორის საუკეთესოები იყვნენ. ბაზაროვის შეხედულებები მათში განსხვავებულ გრძნობებს იწვევს.
ბაზაროვის დახასიათება რომანში "მამები და შვილები" ერთი სიტყვით ჟღერს: ის არის ნიჰილისტი, ის ნათლად იცავს თავის პოზიციას ყველაფრის უარყოფის შესახებ. ის ცუდად საუბრობს ხელოვნებაზე. ბუნება არ არის გმირის აღტაცების ობიექტი, მისთვის ის არ არის ტაძარი, არამედ სახელოსნო და ადამიანი არის მასში მუშა. ბაზაროვი კი სიყვარულს ზედმეტ გრძნობას უწოდებს. ბაზაროვის შეხედულებები არ არის დამახასიათებელი რადიკალური თავადაზნაურობის წარმომადგენლებისთვის.
ავტორი თავის გმირს მრავალი განსაცდელის, ისევე როგორც სიყვარულის განსაცდელში გადაჰყავს. როცა ოდინცოვასთან შეხვედრა ჰქონდა, ბაზაროვი დარწმუნებული იყო, რომ სიყვარული არ იყო და არც იქნებოდა. გულგრილად უყურებს ქალებს. მისთვის ანა სერგეევნა მხოლოდ ძუძუმწოვრების ერთ-ერთი კატეგორიის წარმომადგენელია. მან თქვა, რომ მისი მდიდარი სხეული თეატრის ღირსია, მაგრამ მასზე, როგორც პიროვნებაზე არ ფიქრობდა. შემდეგ, მოულოდნელად, მას უჩნდება გრძნობა, რაც მას უაზრო მდგომარეობაში აყენებს. რაც უფრო მეტხანს სტუმრობდა მადამ ოდინცოვას, რაც უფრო უახლოვდებოდა მას, მით უფრო მიჯაჭვული ხდებოდა მასთან.
ადამიანი, რომელსაც მტკიცედ სჯეროდა მისი ნიჰილიზმის თეორიის, მას 100%-ით ეთანხმება, იშლება პირველ რეალობაში. ცხოვრებისეული სიტუაცია. ჭეშმარიტმა სიყვარულმა გადალახა ბაზაროვის რომანის გმირი და მან არ იცის რა და როგორ მოიქცეს სწორად. უპასუხო გრძნობების გამო სიამაყეს არ კარგავს, უბრალოდ განზე დგას.
ბაზაროვის დამოკიდებულება სხვების მიმართ განსხვავებულია. ის თავისი თეორიით ცდილობს არკადის მოხიბვლას. კირსანოვს სძულს პაველ პეტროვიჩი და ნიკოლაი პეტროვიჩს კეთილ, მაგრამ უკვე მოძველებულ ადამიანად თვლის. მასში საკუთარ თავთან შინაგანი დაპირისპირების გრძნობა იზრდება. ცდილობს თავისი ცხოვრება ააგოს ნიჰილიზმის საფუძველზე, მას არ შეუძლია დაემორჩილოს მას ყველა ამ მშრალ კანონს.
ღირსების არსებობას უარყოფს, ის, ამავე დროს, იღებს დუელის გამოწვევას, რადგან მას სწორად მიაჩნია. თავადაზნაურობის პრინციპის ზიზღით, ის რეალურად იქცევა კეთილშობილურად, რასაც თავად პაველ კირსანოვი აღიარებს. მოქმედებები, რომლებიც საჭიროებს გარკვეულ ანალიზს, აშინებს ბაზაროვს და მას ყოველთვის არ ესმის რა უნდა გააკეთოს.
რაც არ უნდა ეცადოს ბაზაროვი, ის ვერ მალავს თავის სათუთი გრძნობებს მშობლების მიმართ. ეს განსაკუთრებით შესამჩნევია ბაზაროვის სიკვდილის მოახლოებისას. ოდინცოვას დაემშვიდობება, ის სთხოვს არ დაივიწყოს მოხუცები. მისთვის მტკივნეული და მტკივნეულია იმის გაცნობიერება, რომ ბაზაროვი ნიჰილისტია, მაგრამ მას სიყვარულის არსებობის სჯერა.
ეს პუბლიკაცია დაეხმარება მე-10 კლასის მოსწავლეებს მოხსენების ან ესეს დაწერისას თემაზე „ევგენი ბაზაროვი“.
სამუშაო ტესტი
ბაზაროვი, ევგენი ვასილიევიჩი (პერსონაჟი)- ევგენი ბაზაროვი ... ვიკიპედია
ევგენი ვასილიევიჩ ბაზაროვი- პერსონაჟი I.S. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები". ის ნიჰილიზმის მიმდინარეობის მიმდევარია, ანუ უარყოფს საზოგადოებაში მიღებულ თითქმის ყველა ღირებულებას. სარჩევი 1 ცხოვრების ისტორია 2 პერიოდი რუსეთის ისტორიაში 3 აგრეთვე... ვიკიპედია
ბაზაროვი- I.S. ტურგენევის რომანის გმირი "მამები და შვილები" (1862). ევგენი ბაზაროვი მრავალი თვალსაზრისით არის ტურგენევის პროგრამული გამოსახულება. ეს არის ახალი, ჰეტეროგენული დემოკრატიული ინტელიგენციის წარმომადგენელი. ბ. საკუთარ თავს ნიჰილისტს უწოდებს: ის უარყოფს თავისი თანამედროვეების საფუძვლებს... ... ლიტერატურული გმირები
ევგენი (გაურკვევლობა)-ეჟენი მამრობითი სახელი. მატარებლები, რომლებიც ცნობილია სახელით პაპები ევგენი I პაპი 654 657 წლებში. ევგენი II პაპი 824 827 წლებში. ევგენი III პაპი 1145 1153 წ.
ბაზაროვი- რუსული (სიტყვიდან „ბაზარიდან“) და ბურიატი (ბურ. bazaar vajra-დან) გვარი. ცნობილი მატარებლები მენ ბაზაროვი, ალექსანდრე ივანოვიჩი (1845 1907) რუსი ქიმიკოსი. ბაზაროვი, ბორის ვანდანოვიჩი რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის წევრ-კორესპონდენტი. ბაზაროვი, ბორის იაკოვლევიჩი (1893 1939) ... ... ვიკიპედია
ევგენი ალექსანდროვიჩ გოლოვინი- 1782 - 1858 წლის 27 ივნისი E.A. Golovin-ის სახელოსნოს პორტრეტი ჯორჯ დოი. სამხედრო გალერეა ზამთრის სასახლე, სახელმწიფო ერმიტაჟის მუზეუმი (სანქტ-პეტერბურგი) კუთვნილება ... ვიკიპედია
აგრეთვე პენსიაზე გასული ექიმის ვაჟი, სამედიცინო სტუდენტი, რომელიც ემზადება ექიმის გამოცდისთვის. ბ. იყო მაღალი, მამაცი ხმით და მტკიცე და სწრაფი სიარულით. მისი გრძელი და გამხდარი სახე, ფართო შუბლით, ზევით ბრტყელი, ქვემოთ... ... ლექსიკონი ლიტერატურული ტიპები
ბაზაროვი, ევგენი ვასილიევიჩი ("მამები და შვილები")- აგრეთვე, ევგენი ვასილიევიჩი (ლიტერატურული ტიპების ლექსიკონი). თავად თ.-ს სლუჩევსკისადმი მიწერილ წერილში სჯეროდა, რომ ბ. მაინც თრგუნავს რომანის ყველა სხვა პერსონაჟს (კატკოვმა აღმოაჩინა, რომ მასში მე წარმოვადგინე თანამედროვეობის აპოთეოზი). მისთვის მინიჭებული თვისებები არ არის... ... ლიტერატურული ტიპების ლექსიკონი
ბაზაროვი, ვასილი ივანოვიჩი "მამები და შვილები")- აგრეთვე გადამდგარი პერსონალის ექიმი, 62 წლის. მაღალი, გამხდარი მამაკაცი, აჩეჩილი თმით და წვრილი აკვილინის ცხვირით. მისი სახე ძალიან ჰგავდა შვილს, მხოლოდ შუბლი ჰქონდა დაბლა და ვიწრო და პირი ოდნავ ფართო ჰქონდა და გამუდმებით მოძრაობდა... ... ლიტერატურული ტიპების ლექსიკონი
ბაზაროვი, ევგენი- ... ვიკიპედია
წიგნები
- შესახებ t tsy და de t and, Andreeva N.. ევგენი ბაზაროვი და არკადი კირსანოვი დაამთავრეს სამედიცინო სკოლა. წინ არის ბრწყინვალე პერსპექტივები, იმედები, გეგმები. და ეს უნდა აღინიშნოს მნიშვნელოვანი მოვლენახმამაღალი წვეულება ღამის კლუბში!... იყიდეთ 225 რუბლად
- ც და დეს შესახებ, ნატალია ანდრეევა. ევგენი ბაზაროვმა და არკადი კირსანოვმა დაამთავრეს სამედიცინო ინსტიტუტი. წინ არის ბრწყინვალე პერსპექტივები, იმედები, გეგმები. და ჩვენ უნდა აღვნიშნოთ ეს მნიშვნელოვანი მოვლენა ღამის კლუბში ხმამაღალი წვეულებით!…
ევგენი ბაზაროვის სურათი
ევგენი ბაზაროვი ნიჰილისტია, რაც ნიშნავს მატერიალისტს, რომელიც არ ცნობს დოგმებს და ყველაფერს მხოლოდ გამოცდილებით ამოწმებს. ის ექიმია და დაინტერესებულია ნატურალური მეცნიერება. ყოველდღე ის ივსება სამუშაოთი და ახალი ძიებებით. ის მუდმივად პოულობს რაღაცას. ”ბაზაროვი ძალიან ადრე ადგა და წავიდა ორი-სამი მილის დაშორებით, არა ფეხით - ის ვერ იტანდა უმიზნოდ სიარულს - არამედ მწვანილის შესაგროვებლად. ბაზაროვმა აღიარა არკადი, რომ სამუშაოსადმი ლტოლვამ იგი კაცად აქცია. "თქვენი მიზნის მიღწევა მხოლოდ საკუთარი შრომით გჭირდებათ", - ამბობს ბაზაროვი. ის ამას ამბობს მცოდნე ადამიანი- ეს პიროვნებაა. მერინოში და მისი მშობლების სამკვიდროში ეს ნიჰილისტი კურნავს ავადმყოფებს. ის ყოველთვის იქ არის, სადაც მისი ცოდნაა საჭირო. ეს თვისებები განასხვავებს მას რომანის სხვა გმირებისგან, მათ შორის „ახალი“ ადამიანებისგან.
ბაზაროვი მოქმედების კაცია. თუმცა, ის მკაცრია თავის შეფასებებში და მოსაზრებებში. ის არ ცნობს შემოქმედებას, ამბობს: „პირველ რიგში ადგილი უნდა გავწმინდოთ...“. სილამაზე და ესთეტიკური სიამოვნება სრულიად უარყოფილია. "ბუნება არ არის ტაძარი, არამედ სახელოსნო და ადამიანი არის მასში მუშა." ის მკაცრად საუბრობს ადამიანებზე და გამოხატავს შეუწყნარებლობას მათი აზრის მიმართ. ის ამტკიცებს, რომ პაველ პეტროვიჩ კირსანოვის მსგავსი ადამიანები საზოგადოებას არ სჭირდება. მათ არ იციან მუშაობა, არ უყვართ თავიანთი ხალხი.
მაგრამ, როგორც ჩანს, რუსულ საზოგადოებას სჭირდებოდა ბაზაროვის მსგავსი ადამიანები, როგორც ბუზი ხარს, რათა ეს საზოგადოება გამოფხიზლებულიყო ჰიბერნაციიდან და საკუთარ თავს ობიექტურად შეეხედა. ჩვენი გმირის მსგავსი ადამიანები მხოლოდ გარკვეულ ეპოქაში ჩნდებიან და მათი სიმკვეთრე დროის წინააღმდეგობების გამოვლინებაა. მაგრამ ჩვენ არ შეგვიძლია არ აღვფრთოვანდეთ ბაზაროვის სიმტკიცით, სიმტკიცითა და მოუქნელობით, მისი უნარი, თვალი გაუსწოროს სიმართლეს სიკვდილამდეც კი.
ამ მებრძოლს ესმის, რომ მისი ცხოვრება რთული იქნება და გზა, რომელსაც ფეხით მიდის, მისგან ბევრ მსხვერპლს მოითხოვს. მაგრამ ის არ ცვლის თავის რწმენას. სწორედ ეს ხარისხი გვხიბლავს ამ სურათისკენ. მისი სულიერი ძალა სიყვარულშიც გამოიხატება. თავად ის ფაქტი, რომ ბაზაროვს შეუყვარდა არაჩვეულებრივი ქალი, ბევრს მეტყველებს. მან დაინახა მისი ინტელექტი, მსოფლმხედველობის სიგანე, ცხოვრებისეული შეხედულებების ორიგინალობა. და ეს ამაღლებს მას ჩვენს თვალში. ბაზაროვი საყვარელ ქალთან საუბარში თავის აზრებს და შეხედულებებს უზიარებს მას. მას შემდეგ რაც დარწმუნდა, რომ მას არ შეუძლია გაიაროს ყველა ის გაჭირვება, რასაც ბაზაროვი განიცდის, ის პირდაპირ უხსნის მას. და ანა სერგეევნას ესმის, რომ მის თვალწინ არის ადამიანი, რომელიც სწირავს ყველაფერს, სიყვარულსაც კი, თავისი ბიზნესისთვის. იმდროინდელი მრავალი კრიტიკოსი წერდა, რომ სიყვარულმა დაარღვია ბაზაროვი. მაგრამ ეს ასე არ არის. რა თქმა უნდა, მისთვის რთულია, ის წუხს და თავს იტეხს. და, რომ არა სიკვდილი, ევგენი, უეჭველად, გადალახავდა თავის "სისუსტეს", როგორც ის უწოდებდა სიყვარულს.
ჩვენთვის მრავალი თვალსაზრისით უცნაური და ყველაფერში არა სასიამოვნო, ევგენი ბაზაროვი ამავდროულად გვხიბლავს ისეთი თვისებებით, რომ თითქმის ყველა ადამიანს სურს დაინახოს საკუთარ თავში და მის რჩეულში.
1861 წელს, ბატონობის გაუქმების წელს, ტურგენევმა დაწერა თავისი საუკეთესო რომანი"მამები და შვილები", რომელიც მიეძღვნა დიდი რუსი უბრალო ბელინსკის ხსოვნას. რომანში ასახულია ეპოქის სუნთქვა. ნაწარმოების აქტუალობა მდგომარეობს იმაში, რომ ავტორი ნათლად ასახავს ვითარებას რუსეთში რეფორმის წინა დღეს და ასევე ხატავს ახალი ადამიანის იმიჯს, რომელიც განადგურებისთვის განწირულ ძველ სამყაროსთან შეჯახებისას ამტკიცებს ” დემოკრატიის ტრიუმფი ძველ სამყაროსთან, რომელიც განწირულია განადგურებისთვის, ადასტურებს „დემოკრატიის ტრიუმფს არისტოკრატიაზე“. „ახალი“ ადამიანია ბაზაროვი. როგორ ვხედავთ მას? იგი ნაჩვენებია გრძელ „ხალათებით“, „შიშველი“. წითელი ხელები“, რომლებმაც არ იციან ხელთათმანები და მიჩვეულები არიან მუშაობას.
Ვინ არის ის?
ბაზაროვის შიშველი უარყოფა, რა თქმა უნდა, არ შეიძლება. სილამაზის, ხელოვნების, ბუნების სიყვარულის გარეშე ვერ იცხოვრებ. და არ შეიძლება არ დაეთანხმო ერთ ახალგაზრდა პოეტს:
ბუნება არის ტაძარი,
არა მხოლოდ სახელოსნო,
სადაც ასეთი წვრილმანი არ იყო გათვალისწინებული,
რა არის შესაძლებელი
ყველა მტვრის გარჩევა,
არ გიყვარდეს ერთი ყვავილი.
არა, არა, ჯობია დაიჯერო
