ჩვენ ვხვდებით კორობოჩკას გოგოლის რომანის-პოემის მე-3 თავში. მკვდარი სულები". ის ზედიზედ მეორეა, რომელსაც ჩიჩიკოვი სტუმრობს. ფაქტობრივად, ჩიჩიკოვი მის მამულში მანქანით შევარდა - კოჭა მთვრალი გახდა, "აიარა", როგორც თავად ავტორი ახასიათებს ამ მოვლენას და გზა დაკარგა. ამიტომ, სობაკევიჩის ნაცვლად მთავარი გმირიხვდება მიწის მესაკუთრეს კორობოჩკას.
განვიხილოთ ყუთის სურათი დეტალურად
ის პატივსაცემი წლების ქალია, ქვრივი, წარსულში „კოლეგიური მდივანი“. ის მარტო ცხოვრობს თავის მამულში და მთლიანად არის გატაცებული სახლის მოვლა-პატრონობით. სავარაუდოდ, მას საკუთარი შვილები არ ჰყავს, რადგან გოგოლი პერსონაჟის აღწერილობაში აღნიშნავს, რომ მთელი მისი "ნაგავი", რომელიც დაგროვდა მის ცხოვრებაში, გადავა რომელიმე დიდ დისშვილთან.
ის გამოიყურება ძველმოდურად და ცოტა სასაცილოდ, "კეპში", "ფლანელში", "რაღაც კისერზეა დაწესებული".
კორობოჩკა, მანილოვისგან განსხვავებით, წარმატებით მართავს ოჯახს. ჩიჩიკოვის თვალით ვხედავთ, რომ მის სოფელში სახლები ძლიერია, ყმები „მძიმეები“ (ძლიერები), ბევრი მცველი ძაღლია, რაც იმაზე მეტყველებს, რომ ეს არის „ღირსეული სოფელი“. ეზო სავსეა ფრინველი, ხოლო ღობის უკან გადაჭიმულია ბოსტანი - კომბოსტო, ჭარხალი, ხახვი, კარტოფილი. ასევე არის ხეხილი, საგულდაგულოდ დაფარული ბადეებით მომაბეზრებელი კაჭკაჭებისა და ბეღურებისგან. ამავე მიზნით დამონტაჟდა ფიტულებიც. გოგოლი ირონიულად აღნიშნავს, რომ ერთ-ერთ ფიგურას თავად დიასახლისის ქუდი ეხურა.
გლეხების სახლები შენარჩუნდა და განახლდა - ჩიჩიკოვმა სახურავებზე ახალი დაფა დაინახა, ჭიშკარი ყველგან პირდაპირ იდგა, ზოგიერთ ეზოში ურმები იდგა. ანუ ოსტატის მზრუნველობა ყველგან ჩანს. საერთო ჯამში, კორობოჩკას ჰყავდა 80 ყმა, 18 გარდაიცვალა, რაზეც დიასახლისი დიდად წუხს - ისინი კარგი მუშები იყვნენ.
კორობოჩკა ყმებს სიზარმაცის უფლებას არ აძლევს - ჩიჩიკოვს ოსტატურად ფუმფულა ბუმბული, დილით, მისაღებში, სადაც ღამე გაატარა ბრუნდება, უკვე ყველაფერი მოწესრიგებულია; სუფრა აფეთქდა გამოცხობით.
ის, რომ მიწის მესაკუთრე წესრიგშია და ყველაფერი მისი პირადი კონტროლის ქვეშაა, ამას დიალოგიდან ვხედავთ მკვდრების ყიდვასულები - ყველა გარდაცვლილ გლეხს სახელითა და გვარებით ახსოვს, არცერთ ჩანაწერს არ ინახავს.
იმისდა მიუხედავად, რომ კორობოჩკას ძალიან უყვარს ჩივილი იმაზე, თუ რა ცუდია, მის ქონებას ასევე ჰქონდა ჭარბი რაოდენობა, რომელიც გაყიდეს ვაჭრებსა და დილერებს. ჩიჩიკოვთან დიალოგიდან ვიგებთ, რომ მიწის მესაკუთრე ყიდის თაფლს, კანაფს, ბუმბულს, ხორცს, ფქვილს, მარცვლეულს, ქონს. მან იცის ვაჭრობა, ყიდის თაფლს ძალიან ძვირად, 12 მანეთამდე, რაც ჩიჩიკოვს ძალიან უკვირს.
ნასტასია პეტროვნა არის ეკონომიური და ცოტა ძუნწიც კი. მიუხედავად იმისა, რომ მამულში საქმეები კარგად მიდის, სახლში სიტუაცია ძალიან მოკრძალებულია, შპალერი ძველია, საათი ცახცახებს. მიუხედავად თავაზიანი მოპყრობისა და სტუმართმოყვარეობისა, კორობოჩკამ სტუმარს ვახშამი არ შესთავაზა გვიან დრო. დილით კი ჩიჩიკოვს მხოლოდ ჩაის სთავაზობს, თუმცა ხილის ნაყენით. მხოლოდ სარგებლის გრძნობა - როცა ჩიჩიკოვმა მისგან "საყოფაცხოვრებო პროდუქციის" ყიდვა დააპირა - კორობოჩკამ გადაწყვიტა მისი დამშვიდება და ღვეზელისა და ბლინების გამოცხობა უბრძანა. და ასევე გაშალეთ სუფრა სხვადასხვა ნამცხვრებით.
გოგოლი წერს, რომ მისი კაბა „არ დაიწვება და თავისით არ გაცვდება“. სიღარიბესა და მოსავლის წარუმატებლობაზე წუწუნით, ის მაინც ზოგავს ფულს „ჭრელ ჩანთებში“, რომლებსაც უჯრებში ათავსებს. ყველა მონეტა საგულდაგულოდ არის დალაგებული - ჩანთებში ცალ-ცალკე დევს „მყარი მონეტები, ორმოცდაათი დოლარი, მეოთხედი“. ყველაფერში ბებერი მიწის მესაკუთრე ცდილობს იპოვოს სარგებელი - შეამჩნია ჩიჩიკოვის შტამპიანი ქაღალდი და სთხოვს მას "ფოთლის მიცემას".
ყუთი ღვთისმოსავი და ცრუმორწმუნეა. ჭექა-ქუხილის დროს ხატის წინ სანთელს დებს და ლოცულობს; ეშინია, როცა ჩიჩიკოვი საუბარში ეშმაკს ახსენებს.
არც ისე ჭკვიანია და ცოტა საეჭვოა, ძალიან ეშინია არასწორი გამოთვლებისა და ძალიან იაფად გაყიდვის. მას ეჭვი ეპარება ჩიჩიკოვთან გარიგებაში და არ სურს მიჰყიდოს მას მკვდარი სულები, მიუხედავად იმისა, რომ ცოცხლად უნდა გადაიხადოს ისინი. გულუბრყვილოდ ფიქრობს, რომ სხვა ვაჭრები შეიძლება მოვიდნენ და უკეთესი ფასი შესთავაზონ. ამ გარიგებამ მთლიანად ამოწურა ჩიჩიკოვი და მოლაპარაკების პროცესში იგი გონებრივად და ხმამაღლა უწოდებს კორობოჩკას "ძლიერთავიან", "კუჭის თავიან", "თივაში პუტჩი" და "დაწყევლილ მოხუცი ქალს".
კორობოჩკას იმიჯი საინტერესოა იმით, რომ გოგოლის დროს რუსეთში საკმაოდ გავრცელებული ტიპია. მისი ძირითადი მახასიათებლები - სიჯიუტე, სისულელე და ვიწრო აზროვნება, ასევე თანდაყოლილია რეალური პიროვნებები– ზოგიერთი თანამდებობის პირი და საჯარო მოხელე. ავტორი ისეთ ადამიანებზე წერს, რომ ეტყობა პატივსაცემი და სახელმწიფო მოღვაწე, მაგრამ სინამდვილეში ის აღმოჩნდება "იდეალური ყუთი". არგუმენტები და არგუმენტები მათ „რეზინის“ ბურთივით აფრქვევენ.
მიწის მესაკუთრის აღწერა მთავრდება თემაზე რეფლექსიით, შესაძლებელია თუ არა იმის დაჯერება, რომ კორობოჩკა არის "ადამიანური სრულყოფილების" კიბის ბოლოში? გოგოლი მას ადარებს არისტოკრატ დას, რომელიც ცხოვრობს მდიდარ და დახვეწილ სახლში, რომელიც კითხულობს წიგნებს, ესწრება სოციალურ მოვლენებს და მისი ფიქრები დაკავებულია "მოდური კათოლიციზმით" და პოლიტიკური რყევებით საფრანგეთში და არა ეკონომიკური საქმეებით. ამ კითხვაზე ავტორი კონკრეტულ პასუხს არ იძლევა, პასუხი თავად მკითხველმა უნდა გასცეს.
მოდით შევაჯამოთ Box-ის გამოსახულების ძირითადი მახასიათებლები
საყოფაცხოვრებო
აქვს საქმიანი ჭკუა
პრაქტიკული
ეკონომიური
წვრილმანი
თვალთმაქცური
საეჭვო
შეზღუდული
მხოლოდ საკუთარ სარგებელზე ზრუნავს
განძებით შეპყრობილი
რელიგიური, მაგრამ არა რეალური სულიერება
ცრუმორწმუნე
მიწის მესაკუთრის გვარის სიმბოლიკა
სიმბოლიზმი მნიშვნელოვანი მხატვრული ინსტრუმენტია მწერლის ხელში. გოგოლის ლექსში „მკვდარი სულები“ მიწის მესაკუთრეთა ყველა სახელი სიმბოლურია. ჩვენი გმირი არ არის გამონაკლისი. ყუთი - სიტყვის "ყუთის" შემცირებული წარმოებული, ანუ, უსულო საგანი. ასე რომ, Box-ის გამოსახულებაში რამდენიმე ცოცხალი თვისებაა, ის წარსულისკენ არის მიბრუნებული, მას არ აქვს ნამდვილი ცხოვრება, განვითარება - პიროვნული, სულიერი. ნამდვილი "მკვდარი სული".
ადამიანები ინახავენ სხვადასხვა ნივთებს ყუთში - ისევე, როგორც Box შეიწოვება შეგროვებაში მხოლოდ ფულის გულისთვის, მას არ აქვს რაიმე გლობალური მიზანი, რისთვისაც შეიძლება დაიხარჯოს ეს ფული. ის უბრალოდ დებს მათ ჩანთებში.
ისე, ყუთის კედლები მყარია, როგორც ყუთის გონება. ის სულელია და შეზღუდული.
რაც შეეხება დამამცირებელ სუფიქსს, ავტორს, ალბათ, სურდა ეჩვენებინა უვნებლობა და რაღაც კომიკური ხასიათი.
სტატიის მენიუ:
მიწის მესაკუთრის ნასტასია პეტროვნა კორობოჩკას სურათი წარმატებით ავსებს კოლაჟს დამახასიათებელი ტიპებიმიწის მესაკუთრეები. ვერ ვიტყვი, რომ ის დაჯილდოებულია უარყოფითი თვისებები, მაგრამ შეუძლებელია მისი კლასიფიკაცია სასიამოვნო ადამიანად.
მიუხედავად მისი პიროვნების სირთულისა, ყველა სხვა მიწის მესაკუთრის ფონზე, იგი გამოიყურება ერთ-ერთი ყველაზე მიმზიდველი სახლის მოვლისა და ყმების მიმართ დამოკიდებულების თვალსაზრისით.
პიროვნული მახასიათებელი
ჩვენ არ ვიცით როგორი იყო კორობოჩკა ახალგაზრდობაში; მოთხრობაში გოგოლი შემოიფარგლება მისი პერსონაჟის ეპიზოდური აღწერით გარკვეული დროის მონაკვეთში, გვერდის ავლით მისი ფორმირების მთელ პროცესს.
ძვირფასო მკითხველებო! ჩვენს ვებგვერდზე შეგიძლიათ წაიკითხოთ ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლის ლექსში "მკვდარი სულები" აღწერილი ნოზრევის ოჯახის შესახებ.
ყუთი შესამჩნევად გამოირჩევა ეკონომიურობითა და წესრიგისკენ მიდრეკილებით. მის მამულში ყველაფერი წესრიგშია - თუმცა, ნივთები, რომლებიც გამოიყენება როგორც ყოველდღიურ ცხოვრებაში, ასევე მიწის მესაკუთრის ინტერიერში, ახალი არ არის, მაგრამ ეს არ აწუხებს მოხუც ქალს. განსაკუთრებული სიამოვნებით უჩივის მსოფლიოში ყველაფერს - ცუდ მოსავალს, უსახსრობას, თუმცა, სინამდვილეში, ყველაფერი არც ისე სავალალოა: „ერთ-ერთი დედა, პატარა მიწის მესაკუთრე, რომელიც ტირის მოსავლის წარუმატებლობაზე, ზარალზე და რაღაცნაირად ინახავს თავებს. ამგვარად, ნელ-ნელა ფული გროვდება კომოდების უჯრებში მოთავსებულ ჭრელ ჩანთებში.
ნასტასია პეტროვნა არაჩვეულებრივი გონებით არ გამოირჩევა - მის გარშემო მყოფი არისტოკრატები მას სულელ მოხუც ქალად თვლიან. ეს მართალია - კორობოჩკა მართლაც სულელი და გაუნათლებელი ქალია. მიწის მესაკუთრე უნდობელია ყველაფერ ახლის მიმართ - უპირველეს ყოვლისა, ადამიანების ქმედებებში, ის ცდილობს დაინახოს რაიმე სახის დაჭერა - ამ გზით ის "იხსნის" თავს მომავალში უბედურებისგან.
ყუთი გამოირჩევა განსაკუთრებული სიჯიუტით, ის ეხება იმ ადამიანებს, რომლებიც „როგორც კი თავში რამეს გატეხავ, მას ვერაფრით დაამარცხებ; როგორც არ უნდა წარუდგინო მას არგუმენტები, დღევით გარკვევით, ყველაფერი მისგან ბრუნდება, როგორც რეზინის ბურთი კედელს.
ნასტასია პეტროვნა საკამათო ბუნება- ერთის მხრივ, ის არის მიჯაჭვული რელიგიაზე (სწამს ღმერთისა და ეშმაკის არსებობა, ლოცულობს და ინათლება), მაგრამ ამავდროულად არ უგულებელყოფს ბარათებზე მკითხაობას, რაც არ არის წახალისებული რელიგიით.
ოჯახი
ძნელია რაიმეს თქმა კორობოჩკას ოჯახზე - გოგოლი ამ საკითხზე ძალიან მწირ ინფორმაციას გვაწვდის. საიმედოდ ცნობილია, რომ ნასტასია პეტროვნა დაქორწინებული იყო, მაგრამ მისი ქმარი გარდაიცვალა და ამ ამბის დროს ის ქვრივია. სავარაუდოა, რომ მას შვილები ჰყავს, სავარაუდოდ, მიწის მესაკუთრის ასაკისა და სახლში ბავშვების ყოფნის შესახებ ჩიჩიკოვის მოგონებების არარსებობის გათვალისწინებით, ისინი უკვე მოზრდილები არიან და ცალკე ცხოვრობენ. მათი სახელები, ასაკი და სქესი ტექსტში არ არის მითითებული. მათი ერთადერთი ნახსენები მოსკოვში მცხოვრები კორობოჩკას დის ხსენებასთან ერთად: „ჩემმა დამ ბავშვებისთვის თბილი ჩექმები ჩამოიტანა იქიდან: ისეთი გამძლე პროდუქტია, ახლაც ნახმარია“.
Manor Boxes
მამული და კორობოჩკას სახლი - უცნაურად საკმარისია, რომ მემამულეთა ყველა სახლს შორის ის ერთ-ერთი ყველაზე მიმზიდველია. უნდა განვმარტოთ, რომ ეს შეფასება არ ეხება ესთეტიკური გარეგნობა, და ქონების მდგომარეობა. სოფელი კორობოჩკი გამოირჩევა კეთილმოწყობილი სახლებითა და ნაგებობებით: გლეხური სახლების დანგრეული ელემენტები შეიცვალა ახლით, შეკეთდა სამკვიდროს კარიბჭეებიც. სახლები და შენობები არ გამოიყურება ისეთი მასიური, როგორც სობაკევიჩის, მაგრამ მათ არც განსაკუთრებული ესთეტიკური ღირებულება აქვთ. კორობოჩკა 80-მდე ყმას ფლობს.
ეს რიცხვი შესამჩნევად ჩამორჩება ქვეყნის მდიდარ მიწის მესაკუთრეებს, როგორიცაა პლიუშკინა, მაგრამ ეს მნიშვნელოვნად არ მოქმედებს ქონების შემოსავალზე. ჩიჩიკოვი სასიამოვნოდ გააკვირვა სოფლის მდგომარეობამ: „კარგი სოფელი გაქვს, დედაო“.
კორობოჩკას ოჯახიც სასიამოვნოდ აოცებს თავისი მრავალფეროვნებითა და მოვლილობით. ყუთი წარმატებით ყიდის ბოსტნეულს და ხილს. მას აქვს „ბაღები კომბოსტოთი, ხახვით, კარტოფილით, ჭარხლით და სხვა საყოფაცხოვრებო ბოსტნეულით. ბაღში აქა-იქ მიმოფანტული იყო ვაშლის ხეები და სხვა ხეხილი.
ასევე შეგიძლიათ დააკვირდეთ მოყვანილ მარცვლეულს. გარდა ამისა, კორობოჩკა თავდაჯერებულად არის დაკავებული მეცხოველეობით - მას ასევე ჰყავს სხვადასხვა ფრინველი ("ინდაურები და ქათმები არ იყო, მათ შორის მამალი დადიოდა" და ღორები. თოკები და თოკები.
ყუთის სახლი
Box-ის სახლი არ გამოირჩევა პომპეზურობით და მადლით. სახლს იცავს ძაღლების ხროვა, რომლებიც ძალადობრივად რეაგირებენ ყველა უცხო ადამიანზე, ასე რომ, მაგალითად, როდესაც ჩიჩიკოვი ჩამოვიდა, ძაღლები "ივსებოდნენ ყველა შესაძლო ხმით". ის მცირე ზომისაა, მისი ფანჯრები ეზოს გადაჰყურებს, ამიტომ ფანჯრიდან ხედით აღფრთოვანება შეუძლებელია. სახლის სახურავი ხისა, ჩიჩიკოვმა, რომელიც წვიმაში მივიდა კორობოჩკაში, აღნიშნა, რომ წვიმის წვეთები ხმამაღლა აკაკუნებს მის სახურავზე. სადრენაჟესთან მოათავსეს კასრი, რომელშიც წვიმის წყალი გროვდებოდა.
მას შემდეგ, რაც ჩიჩიკოვი კორობოჩკის სამკვიდროში საღამოს მივიდა და გარდა ამისა, ცუდ ამინდში, შემდეგ გაეცანით ნიუანსებს გარეგნობამიწის მესაკუთრის სახლი შეუძლებელი იყო.
ჩვენს ვებგვერდზე შეგიძლიათ იხილოთ სობაკევიჩის მახასიათებლები ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლის ლექსში "მკვდარი სულები".
სახლის შიგნით არ იყო მიმზიდველი. იქ შპალერი ძველი იყო, თუმცა, როგორც ყველა ავეჯი. კედლებზე ეკიდა ნახატები - ”ყველა ნახატი არ იყო ჩიტი: მათ შორის ეკიდა კუტუზოვის პორტრეტი და დაწერილი ზეთის საღებავებივიღაც მოხუცი, წითელი მანჟეტებით ფორმაზე, როგორც შეკერეს პაველ პეტროვიჩის ქვეშ. დეკორს ავსებდა სარკეები, „მუქი ჩარჩოებით დახვეული ფოთლების სახით“, რომლის უკან იყო განთავსებული ყველა საჭირო წვრილმანი ასოს ან წინდის სახით. საათებმა განსაკუთრებული შთაბეჭდილება მოახდინეს - ისინი ასევე არ განსხვავდებოდნენ სიახლის მიხედვით და მათ მიერ გამოშვებული ხმები გველის სტვენას ჰგავდა. საათმა არანაკლებ უსიამოვნოდ დაარტყა: „თითქოს ვინმე ჯოხით ურტყამს გატეხილ ქვაბს“.
დამოკიდებულება გლეხების მიმართ
კორობოჩკას ყმების რაოდენობა არც ისე დიდია - დაახლოებით 80 ადამიანი. ქალბატონი მათ ყველას სახელით იცნობს. კორობოჩკა ყოველთვის აქტიურად არის დაკავებული თავისი ქონების საქმეებით და უშუალო მონაწილეობას იღებს ყველა სამუშაოში. ტექსტში გლეხებისადმი დამოკიდებულების აღწერილობის პოვნა შეუძლებელია, მაგრამ ის, თუ როგორ აღწერს მიწის მესაკუთრე მის გარდაცვლილ სულებს, ვარაუდობს, რომ კორობოჩკა არაფრით განსხვავდება. ცუდი დამოკიდებულებაციხეებისკენ.
ლექსის მესამე თავი ეძღვნება ყუთის გამოსახულებას, რომელშიც გოგოლი მიუთითებს იმ „მცირე მიწის მესაკუთრეთა რიცხვზე, რომლებიც წუწუნებენ მოსავლის უკმარისობაზე, ზარალზე და თავი ცალ მხარეს აჭერენ და ამასობაში ცოტა ფულს იღებენ. უჯრებში მოთავსებულ ჭრელ ჩანთებში!" (ანუ კორობოჩკა გარკვეულწილად ანტიპოდებია: მანილოვის ვულგარულობა იმალება მაღალი ფაზების მიღმა, სამშობლოს სიკეთეზე კამათის მიღმა, ხოლო კორობოჩკაში სულიერი სიმცირე ჩნდება მასში. ბუნებრივი ფორმა. ყუთს არ აქვს პრეტენზია მაღალი კულტურა: მთელი თავისი გარეგნობით ხაზგასმულია ძალიან არაპრეტენზიული სიმარტივე. ამას გოგოლი ხაზს უსვამს ჰეროინის გარეგნობაში: ის მიუთითებს მის გაფუჭებულ და არამიმზიდველ გარეგნობაზე. ეს უბრალოება თავს იჩენს ადამიანებთან ურთიერთობაში. მთავარი მიზანიმისი ცხოვრება არის მისი სიმდიდრის გაძლიერება, განუწყვეტელი დაგროვება. შემთხვევითი არ არის, რომ ჩიჩიკოვი მთელ ქონებას ხედავს გამოცდილი მენეჯმენტის კვალს. ეს თვისება ცხადყოფს მის შინაგან უმნიშვნელოობას. მას, გარდა შეძენისა და სარგებლობის სურვილისა, არ აქვს გრძნობები. დადასტურებაა „მკვდარი სულების“ მდგომარეობა. კორობოჩკა გლეხებით ვაჭრობს იმავე ეფექტურობით, რომლითაც ის ყიდის თავისი სახლის სხვა ნივთებს. მისთვის არ არის განსხვავება ცოცხალ და უსულო არსებას შორის. ჩიჩიკოვის წინადადებაში მხოლოდ ერთი რამ აშინებს მას: რაღაცის დაკარგვის პერსპექტივა, არ მიიღოს ის, რისი მიღებაც შესაძლებელია "მკვდარი სულებისთვის". ყუთი არ აპირებს მათ ჩიჩიკოვს იაფად მისცეს. გოგოლმა იგი დააჯილდოვა ეპითეტით "კუჭის თავი"). ეს ფული მოდის ნატ-პროდუქტების ფართო სპექტრის გაყიდვიდან. საყოფაცხოვრებო
კორობოჩკამ გააცნობიერა ვაჭრობის სარგებელი და დიდი დარწმუნების შემდეგ დათანხმდა ისეთი უჩვეულო პროდუქტის გაყიდვას, როგორიცაა მკვდარი სულები.
შემგროვებელი კორობოჩკას გამოსახულება უკვე მოკლებულია იმ „მიმზიდველ“ მახასიათებლებს, რომლებიც განასხვავებენ მანილოვს. და ისევ ჩვენს წინაშეა ტიპი - „ერთ-ერთი იმ დედათაგანი, მცირე მიწის მესაკუთრეები, რომლებიც ... ნელ-ნელა აგროვებენ ფულს უჯრის უჯრებში მოთავსებულ ჭრელ ჩანთებში“. კორობოჩკას ინტერესები მთლიანად შინამეურნეობაზეა ორიენტირებული. „ძლიერთავიან“ და „კლუბურ“ ნასტასია პეტროვნას ეშინია გაყიდვით იაფად გაყიდოს. ჩიჩიკოვი გარდაიცვალასულები. ცნობისმოყვარეა „ჩუმი სცენა“, რომელიც ამ თავში ხდება. მსგავს სცენებს ვხვდებით თითქმის ყველა თავში, რომელიც აჩვენებს ჩიჩიკოვსა და სხვა მიწის მესაკუთრეს შორის გარიგების დადებას.
განსაკუთრებულია მხატვრული ტექნიკა, მოქმედების ერთგვარი დროებითი შეჩერება: ეს საშუალებას გვაძლევს განსაკუთრებული ამოზნექით ვაჩვენოთ პაველ ივანოვიჩისა და მისი თანამოსაუბრეების სულიერი სიცარიელე. მესამე თავის დასასრულს გოგოლი საუბრობს კორობოჩკას ტიპურ იმიჯზე, მის და სხვა არისტოკრატ ქალბატონს შორის განსხვავებაზე.
მიწის მესაკუთრე კორობოჩკა ეკონომიურია, "ცოტა-ცოტა ფულს იძენს", ცხოვრობს თავის მამულში დახურული, თითქოს ყუთში, და მისი ეკონომიურობა საბოლოოდ გადაიქცევა განძად. შეზღუდულობა და სისულელე სრულყოფს „ჯუჯათავიანი“ მიწის მესაკუთრის ხასიათს, რომელიც უნდობელია ცხოვრებაში ყოველივე ახლის მიმართ. კორობოჩკას თანდაყოლილი თვისებები დამახასიათებელია არა მხოლოდ პროვინციულ თავადაზნაურობაში.
იგი ფლობს საარსებო ეკონომიკას და ვაჭრობს ყველაფერს, რაც მასშია ხელმისაწვდომი: ქონი, ფრინველის ბუმბული, ყმები. მის სახლში ყველაფერი ძველებურადაა მოწყობილი. ის ლამაზად ინახავს თავის ნივთებს და ზოგავს ფულს ჩანთებში ჩასმით. ყველაფერი მუშაობს მისთვის.
ამავე თავში ავტორი დიდი ყურადღებაყურადღებას აქცევს ჩიჩიკოვის ქცევას, აქცენტს აკეთებს იმაზე, რომ ჩიჩიკოვი კორობოჩკასთან უფრო მარტივად, თავხედურად იქცევა, ვიდრე მანილოვთან. ეს ფენომენი დამახასიათებელია რუსული რეალობისთვის და ამის დამადასტურებელი ავტორი იძლევა ლირიკული გადახრაპრომეთეს ბუზად გადაქცევის შესახებ. ყუთის ბუნება განსაკუთრებით მკაფიოდ ვლინდება გაყიდვის სცენაზე. მას ძალიან ეშინია იაფად გაყიდვის და ვარაუდსაც კი აკეთებს, რისიც თავად ეშინია: "რა მოხდება, თუ მკვდარი გამოადგება მის სახლში?" და ისევ ავტორი ხაზს უსვამს ამ გამოსახულების ტიპურობას: „სხვა და პატივსაცემი და თანაც სახელმწიფო მოხელე, მაგრამ სინამდვილეში ის იდეალური ყუთია“. თურმე კორობოჩკას სისულელე, მისი „კლუბურობა“ არც ისე იშვიათი მოვლენაა.
მანილოვი - სენტიმენტალური მიწის მესაკუთრე, პირველი "გამყიდველი" მკვდარი სულები. გოგოლი ხაზს უსვამს გმირის სიცარიელეს და უმნიშვნელოობას, რომელიც დაფარულია გარეგნობის შაქრიანი სილამაზით, მისი მამულის ავეჯის დეტალებით. მ-ის სახლი ღიაა ყველა ქარისთვის, ყველგან მოჩანს წვრილი არყის მწვერვალები, ტბორი მთლიანად გადახურულია იხვის ბალახით. მაგრამ მ-ის ბაღში არბორს პომპეზურად ჰქვია "მარტო ასახვის ტაძარი". მ-ის კაბინეტი დაფარულია „ნაცრისფერივით ცისფერი საღებავით“, რაც გმირის უსიცოცხლობაზე მიუთითებს, რომლისგან არც ერთ ცოცხალ სიტყვას არ მოელით. ნებისმიერ თემაზე მიჯაჭვული, მ.-ს აზრები აბსტრაქტულ რეფლექსიებში იშლება. დაფიქრება ნამდვილი ცხოვრებადა უფრო მეტიც, ამ გმირს არ შეუძლია რაიმე გადაწყვეტილების მიღება. მ.-ს ცხოვრებაში ყველაფერი: მოქმედება, დრო, მნიშვნელობა - ჩანაცვლებულია დახვეწილი სიტყვიერი ფორმულებით. ჩიჩიკოვისთვის მხოლოდ მისი უცნაური თხოვნის ჩაცმა იყო საჭირო მკვდრების გაყიდვაშხაპის მიღება ლამაზი სიტყვებიდა მ.-იც მაშინვე დამშვიდდა და დათანხმდა. თუმცა ადრე ეს წინადადება მას ველური ჩანდა. მ-ის სამყარო არის ცრუ იდილიის სამყარო, გზა სიკვდილისკენ. უსაფუძვლოდ, ჩიჩიკოვის გზაც კი დაკარგული მანილოვკასკენ არის გამოსახული, როგორც გზა არსად. მ.-ში არაფერია უარყოფითი, მაგრამ არც დადებითი. ის - ცარიელი ადგილი, არაფერი. მაშასადამე, ამ გმირს ფერისცვალებისა და აღორძინების იმედი არ აქვს: მასში არაფერია ხელახლა დაბადებული. და ამიტომ მ., კორობოჩკასთან ერთად, პოემის გმირების „იერარქიაში“ ერთ-ერთ ყველაზე დაბალ ადგილს იკავებს.
ეს კაცი ცოტათი ჰგავს თავად ჩიჩიკოვს. „მხოლოდ ღმერთს შეეძლო ეთქვა, როგორი პერსონაჟია მ. არის ხალხის სახეობა, რომელიც ცნობილია სახელით: არც ეს და არც ის, არც ქალაქ ბოგდანში და არც სოფელ სელიფანში. მისი თვისებები არ იყო დაცლილი სასიამოვნო, მაგრამ. ამ სასიამოვნოდ, როგორც ჩანს, ძალიან ბევრი შაქარი იყო." მ. თავის თავს თვლის ზრდილობიანად, განათლებულად, კეთილშობილურად. მაგრამ მოდით შევხედოთ მის ოფისს. ვხედავთ ფერფლის გროვას, მტვრიან წიგნს, რომელიც მე-14 გვერდზე მეორე წელია გახსნილია, სახლს მუდამ რაღაც აკლია, ავეჯის მხოლოდ ნაწილია აბრეშუმის ქსოვილით, ორი სავარძელი კი მაცივრით. მ-ის სუსტ ნებას ხაზს უსვამს ისიც, რომ მიწის მესაკუთრის სახლის მოვლა-პატრონობას მთვრალი მოხელე ახორციელებს.
მ. მეოცნებეა და მისი ოცნებები სრულიად განშორებულია რეალობას. ის ოცნებობს "რა კარგი იქნება, თუ მოულოდნელად სახლიდან მიწისქვეშა გადასასვლელი გამოეყვანა ან აუზზე ქვის ხიდი ააშენოს". ხაზს უსვამს მიწის მესაკუთრის უმოქმედობასა და სოციალურ უსარგებლობას, მაგრამ არ ართმევს მას ადამიანური თვისებები. მ. მეოჯახეა, უყვარს ცოლ-შვილი, გულწრფელად უხარია სტუმრის მოსვლა, ყველანაირად ცდილობს ასიამოვნოს და სასიამოვნო გახადოს იგი.
ნოზდრიოვი მესამე მიწის მესაკუთრეა, რომლისგანაც ჩიჩიკოვი მკვდარი სულების შეძენას ცდილობს. ეს არის 35 წლის მოლაპარაკე "მოსაუბრე, მხიარული, უგუნური მძღოლი". ნ. გამუდმებით იტყუება, აბუჩად იგდებს ყველას განურჩევლად, ძალიან ვნებიანია, მზადაა "სირცხვილისთვის". საუკეთესო მეგობარსყოველგვარი მიზნის გარეშე.
ნ-ის მთელი საქციელი აიხსნება მისი დომინანტური თვისებით: „ხასიათის სისწრაფითა და სიცოცხლით“, ანუ შეუკავებლობით, არაცნობიერთან მოსაზღვრე. ნ. არც არაფერს ფიქრობს და არც გეგმავს, უბრალოდ ზომა არ იცის არაფერში. სობაკევიჩისკენ მიმავალ გზაზე, ტავერნაში, ჩიჩიკოვს წყვეტს ნ. და თავის მამულში მიჰყავს.
იქ ის სასიკვდილოდ ეჩხუბება ჩიჩიკოვს: არ თანახმაა მკვდარი სულებისთვის ბანქოს თამაშზე და ასევე არ სურს იყიდოს „არაბული სისხლის“ ჯოხი და დამატებით სულები მიიღოს.
მეორე დილით, დაივიწყა ყველა შეურაცხყოფა, ნ. არწმუნებს ჩიჩიკოვს, რომ მკვდარი სულებისთვის ქვები ეთამაშა. თაღლითობაში ნასამართლევი ნ. ჩიჩიკოვის ცემას ბრძანებს და მხოლოდ პოლიციის კაპიტნის გამოჩენა ამშვიდებს მას. ჩიჩიკოვს კინაღამ გაანადგურებს ნ.
ბურთთან პირისპირ ნ. ხმამაღლა ყვირის: „ვაჭრობს მკვდარი სულები! ”, რაც იწვევს უამრავ ყველაზე წარმოუდგენელ ჭორს. როდესაც ჩინოვნიკები მოუწოდებენ ნ.-ს ყველაფრის გასარკვევად, გმირი ერთდროულად ადასტურებს ყველა ჭორს, არ შერცხვება მათი შეუსაბამობით. მოგვიანებით ის ჩიჩიკოვთან მოდის და ყველა ამ ჭორებზე თავად საუბრობს. მყისიერად დაივიწყებს მასზე მიყენებულ დანაშაულს, ის გულწრფელად სთავაზობს ჩიჩიკოვს დახმარებას გუბერნატორის ქალიშვილის წაღებაში. სახლის ავეჯისრულად ასახავს ნ-ის ქაოტურ ხასიათს. სახლში ყველაფერი სისულელეა: სასადილო ოთახის შუაში თხები არიან, ოფისში არ არის წიგნები და ქაღალდები და ა.შ.
შეიძლება ითქვას, რომ ნ.-ს უსაზღვრო ტყუილი არის შემობრუნებული მხარერუსული მხნეობა, რომელიც უხვად არის დაჯილდოებული ნ. ნ. სრულიად ცარიელი არ არის, უბრალოდ, მისი აღვირახსნილი ენერგია თავისთვის სათანადო გამოყენებას ვერ პოულობს. ლექსში ნ.-ით იწყება გმირების სერია, რომლებმაც რაღაც ცოცხალი შეინარჩუნეს საკუთარ თავში. ამიტომ გმირთა „იერარქიაში“ შედარებით მაღალ – მესამე ადგილს იკავებს.
პლიუშკინ სტეპანი მკვდარი სულების უკანასკნელი "გამყიდველია". ეს გმირი ახასიათებს სრულ ნეკროზს ადამიანის სული. პ-ის გამოსახულებაში ავტორი გვიჩვენებს კაშკაშა და ძლიერი პიროვნებასიხარბის ვნებით მოხმარებული. პ-ის მამულის აღწერაში („ღმერთით არ მდიდრდება“) ასახავს გმირის სულის გაპარტახებასა და „ნაგვის“. შემოსასვლელი დანგრეულია, ყველგან განსაკუთრებული დანგრევაა, სახურავები საცერსავითაა, ფანჯრები ნაგლეჯებითაა ჩაკეტილი. აქ ყველაფერი უსიცოცხლოა – ორი ეკლესიაც კი, რომელიც მამულის სული უნდა იყოს.
პ.-ს მამული თითქოს დეტალებად და ფრაგმენტებად იშლება, სახლიც კი - ზოგან ერთი სართული, ზოგან ორი. ეს მეტყველებს მესაკუთრის ცნობიერების დაშლაზე, რომელმაც მთავარი დაივიწყა და მესამეზე გაამახვილა ყურადღება. დიდი ხნის განმავლობაში მან აღარ იცის, რა ხდება მის ოჯახში, მაგრამ მკაცრად აკონტროლებს სასმელის დონეს მის ჭურჭელში.
პ.-ს პორტრეტი (ქალი იქნება თუ კაცი, გრძელი ნიკაპი დაფარული ცხვირსახოცით ისე, რომ არ გაფურთხონ, პატარა თვალები, რომლებიც ჯერ არ გადაშენებულა, თაგვებივით ტრიალებენ, ცხიმიანი ხალათი, კისერზე ნაწნავი. ცხვირსახოცი) საუბრობს გმირის სრულ „გავარდნაზე“ მდიდარი მიწის მესაკუთრის გამოსახულებაზე და ზოგადად ცხოვრებიდან.
პ-ს ჰყავს, ყველა მიწის მესაკუთრეთაგან ერთადერთი, საკმაოდ დეტალური ბიოგრაფია. მეუღლის გარდაცვალებამდე პ. გულმოდგინე და მდიდარი მფლობელი იყო. შვილებს ზრუნვით ზრდიდა. მაგრამ საყვარელი მეუღლის გარდაცვალების შემდეგ მასში რაღაც დაირღვა: ის უფრო საეჭვო და ბოროტი გახდა. ბავშვებთან პრობლემების შემდეგ (შვილი ბარათებში დაკარგა, უფროსი ქალიშვილიგაიქცა და უმცროსი მოკვდა) პ-ს სული საბოლოოდ გაუმაგრდა - „ძუნწის მგლის შიმშილი დაეუფლა მას“. მაგრამ, უცნაურად საკმარისია, სიხარბემ არ დაიპყრო გმირის გული ბოლო ზღვრამდე. ჩიჩიკოვს მიჰყიდა მკვდარი სულები, პ. აინტერესებს, ვინ დაეხმარებოდა მას ქალაქში გასაყიდი ბილეთის შედგენაში. იხსენებს, რომ თავმჯდომარე მისი სკოლის მეგობარი იყო.
ეს მოგონება მოულოდნელად აცოცხლებს გმირს: „... ამ ხის სახეზე... გამოხატული... გრძნობის ფერმკრთალი ანარეკლი“. მაგრამ ეს მხოლოდ ცხოვრების წამიერი მზერაა, თუმცა ავტორი თვლის, რომ პ.-ს შეუძლია ხელახლა დაბადება. პ.გოგოლის შესახებ თავის დასასრულს იგი აღწერს ბინდის პეიზაჟს, რომელშიც ჩრდილი და სინათლე „მთლიანად შერეულია“ – როგორც პ.ს უბედურ სულში.
სობაკევიჩ მიხაილო სემენიჩი - მიწის მესაკუთრე, მკვდარი სულების მეოთხე "გამყიდველი". ამ გმირის სახელი და გარეგნობა (გახსოვს " საშუალო ზომისდათვი“, მასზე ფრაკი არის „სრულიად დათვის“ ფერის, ნაბიჯები შემთხვევით, სახის ფერი „ცხელი, ცხელი“) მიუთითებს მისი ბუნების ძალაზე. ს-ის იმიჯი თავიდანვე დაკავშირებულია ფულის, სახლის მოვლა-პატრონობისა და კალკულაციის თემასთან (ს. ჩიჩიკოვი სოფელში შემოსვლისას ოცნებობს 200000-იან მზითვარზე). ჩიჩიკოვ ს.-სთან საუბრისას, არ აქცევს ყურადღებას ჩიჩიკოვის მორიდებას, ის დატვირთული გადადის კითხვის არსზე: "გჭირდებათ მკვდარი სულები?" ლიტერატურული ლექსიხელოვნება
ს-სთვის მთავარი ფასია, სხვა ყველაფერი არ აინტერესებს. ს. ამ საქმის ცოდნით ვაჭრობს, ადიდებს თავის საქონელს (ყველა სული „მძლავრი კაკალივითაა“) და ახერხებს ჩიჩიკოვის მოტყუებასაც კი (გასრიალებს მას“ ქალის სული"- ელიზაბეტ ბეღურა). ს-ის გონებრივი გამოსახულება აისახება ყველაფერში, რაც მის გარშემოა. მის სახლში ყველა „უსარგებლო“ არქიტექტურული ლამაზმანი ამოღებულია. გლეხთა ქოხებიც ყოველგვარი დეკორაციის გარეშე შენდებოდა. ს-ის სახლში კედლებზე ჩამოკიდებული ნახატები ექსკლუზიურად გამოსახულია ბერძენი გმირებირომლებიც სახლის პატრონს ჰგვანან. მუქი ფერის ლაქებიანი შაშვი და ქოთნის მუცელი თხილის ბიურო („სრულყოფილი დათვი“) მსგავსია ს. თავის მხრივ, თავად გმირიც საგანს ჰგავს - მისი ფეხები თუჯის კვარცხლბეკებს ჰგავს. ს. არის რუსული მუშტის ტიპი, ძლიერი, წინდახედული მფლობელი. მისი გლეხები კარგად, საიმედოდ ცხოვრობენ. ის, რომ ს-ის ბუნებრივი ძალა და ეფექტურობა გადაიზარდა მოსაწყენ ინერციაში, უფრო სავარაუდოა, რომ არა ბრალი, არამედ გმირის უბედურებაა. ს. ცხოვრობს ექსკლუზიურად თანამედროვე დროში, 1820-იან წლებში. თავისი ძალაუფლების სიმაღლიდან ს. ხედავს, როგორ ჩახშობილია მის გარშემო არსებული ცხოვრება. გარიგების დროს შენიშნავს: „... ეს რა ხალხია? ფრიალებს და არა ადამიანებს“, ბევრად უარესი, ვიდრე მკვდარი. გმირთა სულიერ „იერარქიაში“ ერთ-ერთი უმაღლესი ადგილი უკავია ს.-ს, რადგან ავტორის თქმით, მას ხელახლა დაბადების მრავალი შანსი აქვს. ბუნებით იგი მრავალითაა დაჯილდოებული კარგი თვისებები, მას აქვს მდიდარი პოტენციალი და ძლიერი ბუნება. მათი რეალიზება ნაჩვენები იქნება პოემის მეორე ტომში - მემამულე კოსტანჯოგლოს გამოსახულებით.
ყუთის გამოსახულება ლექსში "მკვდარი სულები" ბევრს შეიცავს არა მხოლოდ სემანტიკური შინაარსის გასაგებად, არამედ მთავარი იდეალექსები.
შემთხვევითი არ არის, რომ მას ასეთი მნიშვნელოვანი მიენიჭა კომპოზიციური როლი- ქვრივის ქალაქში ჩამოსვლამ გოგოლის ბიზნესმენს უბედურება მოუტანა.
ყუთის მახასიათებლები და აღწერა ლექსში "მკვდარი სულები"
მკითხველი პატივცემულ ქალბატონს დიდი ნაწარმოების პირველი ტომის მესამე თავში ხვდება. აღსანიშნავია, რომ ეტლმა სელიფანმა სიტყვასიტყვით „გადაუარა“ მისი მამულის ღობეს, საბოლოოდ დაიკარგა ღამით, ქარიშხალი ჭექა-ქუხილის დროს - მთვრალი, ჩახლეჩილი, თვალები დახუჭა.
ასეთ შემთხვევებში ხალხი ამბობდა: „ეშმაკმა მოატყუა!“. მართლაც, ბოქსის ეპიზოდის სიმბოლიკაში ბევრი დიაბოლიზმია.
სამკვიდროში დილის ორ საათზე მისვლისას, ჩიჩიკოვი "პრეცელივით" ჩაიკეცა ბუმბულის ბუმბულებში, დაახლოებით დილის სამ საათზე - სატანის საათზე, გავრცელებული რწმენის თანახმად.
და "ქუსლების დაკაწრვის" შეთავაზება? სხეულის ეს ნაწილი ბევრ ლეგენდაში არის ყველაზე დიდი დაუცველობის ადგილი ქთონურ მონსტრებში - იმავეში. ხელოვნების სივრცეარავინ აპირებს ბოროტების ჩახშობას, პირიქით, აფასებენ მას. ჩიჩიკოვი, რა თქმა უნდა, არ არის გველის მსგავსი ურჩხული, მაგრამ, რა თქმა უნდა, ბოროტი სულები - თავად დიასახლისმა მაშინვე ამოიცნო იგი "მის მკვდარ კაცთან" (გარდაცვლილი ქმარი).
საპატიებელია დაღლილი ახალმოსულის ჩაძინება მკვდარი ძილი. მაგრამ გოგოლში ეს დეტალი ძალიან სიმბოლურად გამოიყურება, ისევე როგორც უამრავი ბუზი, რომლებიც დილით მოსვენებული ადამიანის ირგვლივ გაიჭედა (ქრისტიანულ კულტურაში ბუზი სატანის ყოფნის ნიშანია).
კოლეგიური მდივნის ნასტასიას სახელი ბერძნულიდან ითარგმნება როგორც "უკვდავი", "აღდგომა". აი ის, მკვდარი სულების მესია, მარადიული სიკვდილის მაცნე დედამიწაზე! ამიტომაც არის ამდენი ჩიტი ჩიჩიკოვის მიმდებარე ინტერიერში? ეს არის პორტრეტები და უამრავი ქათამი, იხვი და ინდაური, რომლებიც ბინადრობენ ვიწრო ეზოში, ყვავის ღრუბლები. საქმე არაა მხოლოდ შინაურ იზოლაციასა და სიზარმაცეს, სისულელესა და ვიწრო აზროვნებაში.
სინამდვილეში, ფოლკლორში ფრინველის გამოსახულება სიმბოლოა სულიერება, დედამიწისა და ცის კავშირი, მარად აღორძინებული სიცოცხლე და დედების დაცვა. მხოლოდ ბუმბულიანი ქათმები არიან ზედმეტად ამქვეყნიური არსებები: ისინი არ დაფრინავენ საკუთარ თავზე - სად შეიძლება იყვნენ ისინი უმაღლესი სფეროები. მიწის მესაკუთრის ირგვლივ „ყოველი შინაური არსება“ განასახიერებს დედამიწის ძალას, მატერიას, ობიექტურობას და, შესაბამისად, სიკვდილს. ასე რომ, მამის შემდეგ, ქალბატონს პეტროვნა ჰქვია (საიდან ბერძნული სიტყვა"ქვა", "კლდე") - და ეს არ არის კომპლიმენტი სახელის მატარებლის სულიერი გამძლეობისთვის.
და როგორ ეშინია ეშმაკს ხსენების! იმიტომ, რომ სწორედ ამ სახლშია ის ჭეშმარიტი სულიერი რეალობა (ტყუილად არ უნდა თქვას მისი სახელი), მიუხედავად იმისა, რომ ჭექა-ქუხილის დროს ხატის წინ ლამპარი ცრურწმენით ანთებულია. და ბოლოს და ბოლოს, ქვრივი მოულოდნელი სტუმრების მოსვლამდე სამი დღით ადრე გამოიცნობდა და ბოლოს და ბოლოს, მომავლის შესახებ მოწოდების საპასუხოდ მისი მორჩილი მსახურის მიმართ, თავად რქიანი მოვიდა. ჩიჩიკოვზე ხომ არ გააფრთხილა? და არაერთხელ მოხეტიალე ვაჭარმა, ვერ შეძლო თავის შეკავება, ახსენა ეშმაკი მასთან მოლაპარაკებისას.
მხოლოდ ნასტასია პეტროვნას წინ არ ჩქარობდა ჩიჩიკოვი წმინდათა სიწმინდის - მისი ყუთის დამალვას. ეს კონტეინერი იზიდავდა ყუთს მაგნიტივით: მოსწონს იზიდავს მოსწონს! ჩიჩიკოვის ყუთში კი - ყველაფერი, რაც გჭირდებათ სულისთვის სატანასთან ხელშეკრულების დასადებად: კალამი, მელანი, ქაღალდი, საპარსები (ლეგენდის თანახმად, ასეთი შეთანხმებები სისხლით იწერება), ფული და საპონი - ხელების დასაბანად. ცუდი საქმე, ხილული კვალის დამალვა.
ბოქსის გარეგნობა
მოხუცი ქალი მკითხველის წინაშე ჩნდება საძილე ქუდით, რომელიც როგორღაც ახურავს და ფლანელის ჭრილობებს კისერზე.
ასეთი წვრილმანი მიწის მესაკუთრეები მთელი გულით იტირებენ მოსავლის წარუმატებლობასა და ზარალზე, მაშინ როცა ისინი მეთოდურად და სიყვარულით აგროვებენ ფულს უჯრის უჯრებში ტანსაცმლის ნაგავს შორის. როგორც ჩანს, თავად ნივთებსაც უყვართ ასეთი ეკონომიური მოხუცი ქალები - ისინი არ ცვდებიან და სამუდამოდ ძლებენ.
ჩიჩიკოვთან დილის ჩაის დროს მდივანი ისევ ზის მუქ კაბაში, ქუდის გარეშე, მაგრამ ყელზე შემოხვეული - მნიშვნელოვანი დეტალი, იმის გათვალისწინებით, რომ კისერი სხეულში ასოცირდება მობილურობასთან, ცნობიერების მოქნილობასთან.
საყვარელი აქტივობები
ბებია მორწმუნე ადამიანია, მაგრამ საღამოს ლოცვის შემდეგ ბედის თქმას არ ერიდება. მას უყვარს ცხოვრებაზე წუწუნი: დილით ჩიჩიკოვს უძილობასა და ფეხის ტკივილზე უჩივის, უჩივის მოსავლის წარუმატებლობას, ძვირფასი მუშაკების დაკარგვას და ფქვილს, რომელიც მოსავლის უკმარისობის გამო „უსარგებლოა“.
ყველაფერი მთლიანად ოჯახში: სტუმართმოყვარეობით შეაფაროს დიდგვაროვანს, გაყიდოს რაიმე, ბეჭედიანი ქაღალდის მათხოვრობა ყოველი შემთხვევისთვის, გემრიელად მოპყრობა. სასარგებლო ადამიანი- იყენებს ნებისმიერ შესაძლებლობას სიმდიდრის გასაზრდელად.
იგი გამოირჩევა ნივთებისადმი პატივისცემით: სარკეების ჩარჩოებს მიღმა ათავსებენ პატარა ნივთებს და ქაღალდებს - ისე, რომ თვალი კედლებზე „მიწებდეს“. ის ხედავს და ამჩნევს ყველაფერს ნაცნობს და ჩამოყალიბებულს და „ახალი და უპრეცედენტო“ გონებას სისულელეში აყენებს.
დამოკიდებულება სხვების მიმართ
Არდამსწრე! დეიდის ემოციებიდან – მხოლოდ უჩვეულო და ცხელი „ზაბრანკის“ შიში.შესაძლო მოგების შესახებაც კი, ასახვა სულერთია, ინტონაციის გარეშე, ხელების გახეხვა.
ქმარი - "მკვდარი", მეზობლები - იცის მხოლოდ უახლოესი და მისი სიმდიდრე, ყმები - ფულადი ექვივალენტი, ხელ-შემოსავლიანი. გლეხებში დაბადებული ბავშვები ხალხი კი არა, "პატარა ფრი" არიან: არ მუშაობენ, შემოსავალი არ მოაქვთ - ადამიანების შვილებიც კი არ არიან.
ქონების აღწერა
ღამით მოგზაურთა თვალწინ „სახურავის მსგავსი“ გამოჩნდა: თავად სახლი აღიქმება როგორც ყუთი, რომელშიც პირველ რიგში თავსახური იქცევს თვალში. სიმბოლიზმი თავისთავად ყველაზე პირქუშს გვთავაზობს.
ოთახი, სადაც ჩიჩიკოვმა ღამე გაატარა, გადაკრულია ძველი ზოლიანი შპალერით, სარკეებით და ფრინველების სურათებით - ქათმის სამეფო, სადაც მხოლოდ ორი მამალი (ორი) მამაკაცის პორტრეტი- კუტუზოვი და პავლოვური დროის უნიფორმის მფლობელი). მასში საათი გადის, გველგესლას ჭექა-ქუხილივით ჩურჩულებს და დაძაბული ხიხინავს, როცა ცემის დროა.
მამულის პატარა ეზოში ყველანაირი შინაური ცხოველი ტრიალებს, ყვავის მთელი ღრუბლები ერთი ხეხილიდან მეორეზე დაფრინავენ. და ამ ნახირს გაშლილი თითებით რამდენიმე საშინელება ძოვს (ყველა მიწის მესაკუთრეს - თითქოს რაღაცის ხელში ჩაგდებას ესწრაფვიან, ბატონის ღამის ქუდიც კი ერთზეა).
გლეხთა სახლები მიმოფანტულია, ნათელი ქუჩების გარეშე: წარმართული ქაოსის სამყარო, უსულო მატერია სპონტანურად აწესრიგებს თავს. მაგრამ ჩიჩიკოვი ამჩნევს მატერიალური კმაყოფილების ნიშნებს: სახურავებზე ძველი პანსიონი შეიცვალა ახლით, სახლები მოწესრიგებულია, ჭიშკარი ძლიერი, ზოგიერთ ეზოში ახალი ურმებია.
Ცხოვრების მიზნები
ფულის და ნივთების დაზოგვა, მერე დახეული ქურთუკი რომელიმე ნათესავს ანდერძად. სულებიც კი დაღუპული გლეხებიიწყება, მომენტის გავლენით, რეზერვში შენახვა: ”ან იქნებ ფერმაში მათ რატომღაც დასჭირდეთ ეს შემთხვევისთვის ...”.
სტუმართან საუბარში კორობოჩკას თავში სწრაფად გაჩნდა გეგმა თაფლის, კანაფის და მომარაგების ხელშეკრულებაზე შეთანხმების შესახებ. ქონი, ფქვილი და პირუტყვი.
რატომ ბოქსი "მკვდარი სული"
მიწათმფლობელში სულიერი შინაარსი არ არის – მიბაძვაც კი. პერსონაჟის ყველა მოქმედება, აზრი და განცხადება განპირობებულია კომერციული მიდგომით ყველაფრისა და ყველას მიმართ.
ფორმის აპოთეოზი: რაღაცის ინვესტიცია მუდმივად ხდება მამულ-კუბოში, უბრალოდ იმიტომ, რომ სიცარიელე უნდა შეივსოს. ყუთი არის უფსკრული გაუთავებელი სიცარიელე, რომელიც ივსება საკუთარ თავში, იზიდავს ნივთებს და ფულს. ეს უკანასკნელი - ადამიანის შრომის ექვივალენტი, რომელიც თავდაპირველად საკუთარი ცხოვრებით ცხოვრობს - არ იხარჯება, არამედ იმარხება ყუთებში და ხდება ნაგავი.
სიკვდილი ყველაფერს სულიერს ცოცხლობს ამ მამულში. შემთხვევითი არ არის, რომ ჩიჩიკოვი აქ ასე თავისუფლად ისვენებდა და უხვად ჭამდა. განსაკუთრებით კარგი იყო ბლინები პიკანტურით - რიტუალური საკვები!
მიწის მესაკუთრის პირველი შთაბეჭდილება
სტუმარმა მაშინვე იცნო იგი, როგორც „დედა“ მიწის მესაკუთრე: შინაური სამყაროს სუვერენული დემიურგი. სტუმარ-აზნაურს სტუმართმოყვარეობით ხვდებიან: ის დაჟინებით ცდილობს ჩაის დასალევად, ტანსაცმლის გაშრობას და გაწმენდას უბრძანა, უზრუნველყოფილია მდიდრული ბუმბულის საწოლი, რომელზეც სკამის გარეშე ასვლა არ შეგიძლია.
ჩიჩიკოვის დამოკიდებულება კორობოჩკას მიმართ
თავისებურად მიუბრუნდება დიასახლისს, თავდაჯერებულად, მფარველად ექცევა და დედას ეძახის. მის სტუმართმოყვარეობას თავისთავად თვლის.
მკვდარი სულების გაყიდვის გარიგება ოსტატისთვის მოულოდნელად რთული აღმოჩნდა. ბაბა მხოლოდ "ძლიერთავიანი" კი არა - "კუჯელთავიანი" აღმოჩნდა.
ჩიჩიკოვი „დაწყევლილ მოხუცი ქალს“ იმდენად უმნიშვნელოდ თვლის, რომ საჭიროდ არ თვლის მისი ჭეშმარიტი ტემპერამენტის შეკავებას - ლანძღავს, ჰპირდება ეშმაკს, აგინებს სოფელთან ერთად. ამავდროულად, უაზრო დაპირებებს იძლევა სამუშაო ხელშეკრულების გაფორმებაზე და უარს არ ამბობს „გასტრონომიულ“ ქრთამზე.
დამოკიდებულება ოჯახის მიმართ
ყოვლისმომცველი და ყოველგვარი ემოციის გარეშე. შეფერხების გარეშე, ის იტყობინება, რომ ციხეში თითქმის ოთხმოცი ადამიანი ჰყავს. ის ახსოვს ვინ და როდის გარდაიცვალა, ზეპირად კარნახობს თითოეული გარდაცვლილის სახელს.
ჩიჩიკოვისგან დაპირებების მიღებით, მან მაშინვე დაიწყო ვერანდაზე საყოფაცხოვრებო საქმეების დაკვირვება: ვინ და რა სად წაიღო.
ყუთი მისი იზოლირებული სამყაროს მოლაპარაკე და მოძრავი ობიექტია, რომელიც ცხოვრობს ბუნებრივი წარმოებით. იგივე ბაღის საშინელება - მხოლოდ განსხვავებული ფუნქციით: დაიცვას გარე ნანგრევები და მოიზიდოს ნივთები და ფული სამკვიდროს კარიბჭის გარეთ.
დასკვნა
მოკლედ: ძველი მიწის მესაკუთრე არის ჩიჩიკოვის გულის ქალბატონი, მისი ქალი კოლეგა, დედა ქალღმერთი. ორივე თანაბრად მკვდარია ერთმანეთისთვისაც კი - კომერციული მისწრაფებების მიღმა ვერ ხედავენ ერთმანეთს.
თუ ჩამოსული ბიზნესმენი კორობოჩკას მიმართ ნათესაური სულისკვეთებით გრძნობდა, მას შეეძლო ეშმაკის ბებიის საბედისწერო საქციელი მისთვის განჭვრეტა. იაფად გაყიდვის შიში მიიყვანს მას ქალაქში, რათა გაარკვიოს მკვდარი სულების "დადგენილი" ფასები. ასე რომ, ბატონი ჩიჩიკოვის თავგადასავალი გამოვლინდება.
სამუშაო:
მკვდარი სულები
კორობოჩკა ნასტასია პეტროვნა - ქვრივი მიწის მესაკუთრე, მკვდარი სულების მეორე "გამყიდველი" ჩიჩიკოვისთვის. მთავარი თვისებამისი ხასიათი არის კომერციული ეფექტურობა. კ-სთვის თითოეული ადამიანი მხოლოდ პოტენციური მყიდველია.
კ-ის შინაგანი სამყარო ასახავს მის ეკონომიკას. მასში ყველაფერი მოწესრიგებულია და მტკიცე: სახლიც და ეზოც. უბრალოდ, ყველგან ბუზები ბევრია. ეს დეტალი ახასიათებს ჰეროინის გაყინულ, გაჩერებულ სამყაროს. ხმაურიანი საათი და "მოძველებული" პორტრეტები კედლებზე ქ.
მაგრამ ასეთი „გაქრობა“ მაინც სჯობს მანილოვის სამყაროს სრულ დროულობას. კ.-ს მაინც აქვს წარსული (ქმარი და ყველაფერი მასთან დაკავშირებული). კ.-ს აქვს ხასიათი: ის იწყებს გააფთრებულ ვაჭრობას ჩიჩიკოვთან, სანამ არ ამოიღებს მისგან დაპირებას, გარდა სულებისა, შეიძინოს ბევრად მეტი. აღსანიშნავია, რომ ყველა თავის გარდაცვლილ გლეხს ზეპირად იხსენებს კ. მაგრამ კ. მუნჯია: მოგვიანებით იგი ჩამოვა ქალაქში, რათა გაარკვიოს მკვდარი სულების ფასი და ამით ამხილოს ჩიჩიკოვი. სოფელ კ-ის მდებარეობაც კი (მთავარი გზიდან მოშორებით, რეალური ცხოვრებიდან მოშორებით) მიუთითებს მისი გამოსწორებისა და აღორძინების შეუძლებლობაზე. ამაში იგი მანილოვის მსგავსია და პოემის გმირების "იერარქიაში" ერთ-ერთ ყველაზე დაბალ ადგილს იკავებს.
მიწის მესაკუთრის კორობოჩკას სურათი ლექსში "მკვდარი სულები"
ლექსის მესამე თავი ეძღვნება ყუთის გამოსახულებას, რომელშიც გოგოლი მიუთითებს იმ „მცირე მიწის მესაკუთრეთა რიცხვზე, რომლებიც წუწუნებენ მოსავლის უკმარისობაზე, ზარალზე და თავი ცალ მხარეს აჭერენ და ამასობაში ცოტა ფულს იღებენ. უჯრებში მოთავსებულ ჭრელ ჩანთებში!" (ანუ მ. და კორობოჩკა გარკვეულწილად ანტიპოდები არიან: მანილოვის ვულგარულობა იმალება მაღალი ფაზების მიღმა, სამშობლოს სიკეთეზე არგუმენტების მიღმა, ხოლო კორობოჩკას სულიერი სიმცირე ბუნებრივად ჩნდება. ყუთი არ წარმოადგენს მაღალ კულტურას: მთელი თავისი გარეგნობით, ძალიან უპრეტენზიო უბრალოებაა. ამას გოგოლი ხაზს უსვამს ჰეროინის გარეგნობაში: ის მიუთითებს მის გაფუჭებულ და არამიმზიდველ გარეგნობაზე. ეს უბრალოება ვლინდება ადამიანებთან ურთიერთობაში. მისი ცხოვრების მთავარი მიზანი მისი კონსოლიდაციაა. სიმდიდრე, განუწყვეტელი დაგროვება. შემთხვევითი არ არის, რომ ჩიჩიკოვი ხედავს მის მამულზე გამოცდილი მენეჯმენტის კვალს. ეს ოჯახი ავლენს მის შინაგან უმნიშვნელოობას. მას არანაირი გრძნობა არ აქვს, გარდა შეძენისა და სარგებლობის სურვილისა. დასტურია სიტუაცია „მკვდარი დახრჩობით. კორობოჩკა გლეხებით ვაჭრობს იმავე ეფექტურობით, რომლითაც ყიდის თავისი სახლის სხვა ნივთებს. მისთვის ცოცხალსა და უსულო არსებას შორის განსხვავება არ არის. ჩიჩიკოვის წინადადებაში მას მხოლოდ ეშინია. ერთი რამის შესახებ: რაღაცის გამოტოვების პერსპექტივა, არ აიღო ის, რისი მიღებაც შეგიძლიათ „მკვდარი სულებისთვის“. ყუთი არ აპირებს მათ ჩიჩიკოვს იაფად გადასცეს. გოგოლმა იგი დააჯილდოვა ეპითეტით "cudgelhead"). საყოფაცხოვრებო კორობოჩკამ გააცნობიერა ვაჭრობის სარგებელი და დიდი დარწმუნების შემდეგ დათანხმდა ისეთი უჩვეულო პროდუქტის გაყიდვას, როგორიცაა მკვდარი სულები.
შემგროვებელი კორობოჩკას გამოსახულება უკვე მოკლებულია იმ „მიმზიდველ“ მახასიათებლებს, რომლებიც განასხვავებენ მანილოვს. და ისევ ჩვენს წინაშეა ტიპი - „ერთ-ერთი იმ დედათაგანი, მცირე მიწის მესაკუთრეები, რომლებიც ... ნელ-ნელა აგროვებენ ფულს უჯრის უჯრებში მოთავსებულ ჭრელ ჩანთებში“. კორობოჩკას ინტერესები მთლიანად შინამეურნეობაზეა ორიენტირებული. "ძლიერთავიანი" და "კლუბის თავკაცი" ნასტასია პეტროვნას ეშინია იაფად მიყიდოს მკვდარი სულები ჩიჩიკოვს. ცნობისმოყვარეა „ჩუმი სცენა“, რომელიც ამ თავში ხდება. მსგავს სცენებს ვხვდებით თითქმის ყველა თავში, რომელიც აჩვენებს ჩიჩიკოვსა და სხვა მიწის მესაკუთრეს შორის გარიგების დადებას. ეს არის განსაკუთრებული მხატვრული ტექნიკა, მოქმედების ერთგვარი დროებითი შეჩერება: ის საშუალებას აძლევს განსაკუთრებული სიმკვეთრით გამოავლინოს პაველ ივანოვიჩისა და მისი თანამოსაუბრეების სულიერი სიცარიელე. მესამე თავის დასასრულს გოგოლი საუბრობს კორობოჩკას ტიპურ იმიჯზე, მის და სხვა არისტოკრატ ქალბატონს შორის განსხვავებაზე.
მიწის მესაკუთრე კორობოჩკა ეკონომიურია, "ცოტა-ცოტა ფულს იძენს", ცხოვრობს თავის მამულში დახურული, თითქოს ყუთში, და მისი ეკონომიურობა საბოლოოდ გადაიქცევა განძად. შეზღუდულობა და სისულელე სრულყოფს „ჯუჯათავიანი“ მიწის მესაკუთრის ხასიათს, რომელიც უნდობელია ცხოვრებაში ყოველივე ახლის მიმართ. კორობოჩკას თანდაყოლილი თვისებები დამახასიათებელია არა მხოლოდ პროვინციულ თავადაზნაურობაში.
იგი ფლობს საარსებო ეკონომიკას და ვაჭრობს ყველაფერს, რაც მასშია ხელმისაწვდომი: ქონი, ფრინველის ბუმბული, ყმები. მის სახლში ყველაფერი ძველებურადაა მოწყობილი. ის ლამაზად ინახავს თავის ნივთებს და ზოგავს ფულს ჩანთებში ჩასმით. ყველაფერი მუშაობს მისთვის. ამავე თავში ავტორი დიდ ყურადღებას აქცევს ჩიჩიკოვის ქცევას, აქცენტს აკეთებს იმაზე, რომ ჩიჩიკოვი კორობოჩკასთან უფრო მარტივად, უფრო თავხედურად იქცევა, ვიდრე მანილოვთან. ეს ფენომენი დამახასიათებელია რუსული რეალობისთვის და ამის დამადასტურებელი ავტორი იძლევა ლირიკულ დიგრესიას პრომეთეს ბუზად გადაქცევის შესახებ. ყუთის ბუნება განსაკუთრებით მკაფიოდ ვლინდება გაყიდვის სცენაზე. მას ძალიან ეშინია იაფად გაყიდვის და ვარაუდსაც კი აკეთებს, რისიც თავად ეშინია: ”რა მოხდება, თუ მკვდრები გამოადგება ფერმაში?”, და ისევ ავტორი ხაზს უსვამს ამ სურათის ტიპურობას: ” სხვა და პატივცემული და სახელმწიფო მოხელე, თუნდაც ადამიანი, მაგრამ სინამდვილეში ეს შესანიშნავი ბოქსი გამოდის. ” თურმე კორობოჩკას სისულელე, მისი „კლუბურობა“ არც ისე იშვიათი მოვლენაა.
