რომან "ობლომოვი" შემაჯამებელირომელიც მოცემულია ამ სტატიაში, გამოიცა 1859 წელს. იგი დაწერა ცნობილმა რუსმა მწერალმა ივან გონჩაროვმა. უზარმაზარი სამუშაო გაკეთდა. რომანი დაიწერა 10 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში. ნამუშევრის დასრულების შემდეგ, ავტორმა აღიარა, რომ მასში მან თავისი ცხოვრების შესახებ ისაუბრა. ის ასევე აღნიშნავს, რომ მას და რომანის მთავარ გმირს - ნიჰილისტ ობლომოვს - ბევრი აერთიანებს. საერთო მახასიათებლები. გამოქვეყნებისთანავე ნაწარმოები მწვავე დებატების საგანი გახდა კრიტიკოსებსა და მწერლებს შორის.
შეხვდით მთავარ გმირებს
რომანის ატმოსფეროა ქალაქი პეტერბურგი, გოროხოვაიას ქუჩა. ილია ილიჩ ობლომოვი აქ თავის მსახურ ზახართან ერთად ცხოვრობს. მთავარი გმირი, როგორც ახალგაზრდა, უსაქმურ ცხოვრების წესს უტარებს. ის არაფერს აკეთებს გარდა იმისა, რომ მთელი დღე საუბრობს იმაზე, თუ როგორ უნდა იცხოვროს და ოცნებობს მშვიდ ცხოვრებაზე მშობლიურ სოფელ ობლომოვკაში. ილია ილიჩს საერთოდ არ აწუხებს არანაირი პრობლემა: ის, რომ მასთან მიდიან და ფერმა სრულ ვარდნაშია. უ ახალგაზრდა კაციარის მეგობარი, რომელიც მისი სრულიად საპირისპიროა. ეს არის ანდრეი ივანოვიჩ სტოლტსი. ის ძალიან აქტიური და აქტიურია. თავისი ზარმაცი მეგობრის გაღვივებას ცდილობს, ანდრეი მას ბანკეტებზე იწვევს საუკეთესო სახლებიპეტერბურგი. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ რეზიუმე შეძლებს მთავარი გმირების ყველა გრძნობისა და აზრის გადმოცემას. "ობლომოვი" არის რომანი, რომელმაც არ დაკარგა აქტუალობა ჩვენს დროში. ჩვენ გირჩევთ წაიკითხოთ იგი.
ობლომოვი შეუყვარდა
Შემდეგ რა მოხდება? მას შემდეგ, რაც ობლომოვმა სამყაროში გასვლა დაიწყო, ის უბრალოდ ამოუცნობი იყო. ის დგება არა დღისით, არამედ დილით, რაც აქამდე არასდროს გაუკეთებია, აინტერესებს ყველაფერი, რაც მის გარშემო ხდება და ბევრს წერს. მის ირგვლივ ყველა შოკირებულია ახალგაზრდა ზარმაცის ქცევის ასეთი მეტამორფოზით. რა დაემართა მას? თურმე ახალგაზრდა მამაკაცი შეუყვარდა. ერთ-ერთ მიღებაზე ობლომოვი შეხვდა ოლგა ილიინსკაიას. ის, თავის მხრივ, პასუხობს მას. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მათი ურთიერთობის განვითარების ისტორია მოკლე შეჯამებით იქნება გადმოცემული. ობლომოვი მალე ოლგას ეპატიჟება ცოლად.
ობლომოვი ვიბორგის მხარეს მდებარე სახლში
მაგრამ ახალგაზრდა ნიჰილისტის ეს „გამდიდრებული საქმიანობა“ დიდხანს არ გაგრძელებულა. მალე ის დასახლდება აგაფია მატვეევნა ფშენიცინას სახლში ვიბორგის მხარეს. ეს სახლი ისეთივე ძველი და დანგრეულია, როგორც თავად ობლომოვი მალე გახდება. ოლგა ცდილობს შეაძრწუნოს საყვარელი ადამიანი, გამოიყვანოს იგი ამ "ჭაობიდან". მაგრამ მის სახლში მისვლისას მიხვდა, რომ მთელი მისი ძალისხმევა უშედეგო იქნებოდა. აგაფია მატვეევნა ზრუნავს ილია ილიჩზე, ამზადებს მის საყვარელ კერძებს და არემონტებს ძველ გაფუჭებულ ნივთებს. თავისთვის მოულოდნელად ხვდება, რომ პატრონი შეუყვარდა. მალე მათ ვაჟი ანდრიუშა შეეძინათ. შეუძლებელია თვალყური ადევნოთ, თუ რამდენად მკვეთრად იცვლება მთავარი გმირის ცხოვრება, თუ მხოლოდ შეჯამებას გადახედავთ. ობლომოვი მაშინვე არ გახდა მისი "კურთხეული სამოთხის" ტყვე აგაფიას სახლში. ცდილობს განთავისუფლდეს სიზარმაცისა და აპათიის მტკიცე ბორკილებისგან, ის ჯერ ცდილობს განაახლოს ურთიერთობა ოლგასთან. მაგრამ მალე უსაქმურობისა და ლეთარგიის ჭაობი მთლიანად შთანთქავს მას.
ოლგასა და შტოლცის სიყვარული
აქ არის მხოლოდ ობლომოვის მოკლე შინაარსი. IN სრული ვერსიარომანში წაიკითხავთ იმის შესახებ, თუ როგორ წარმოიშვა და განვითარდა სიყვარულის გრძნობაოლგადან შტოლცამდე. სტატიაში ჩვენ მხოლოდ აღვნიშნავთ, თუ როგორ გააცნობიერა ერთ დღეს ჩვენი გმირი, რომ ანდრეიმ შეწყვიტა მისთვის მხოლოდ მეგობარი. სტოლზს ყოველთვის მოსწონდა ოლგა და ობლომოვისადმი დამოკიდებულებამ გახსნა ახალი მხარესაყვარელისთვის. ეს ორი ერთად ბედნიერებისთვის დაიბადნენ.
დასასრული
რომანი მთავრდება მოთხრობით პატარა ვაჟიობლომოვი ანდრიუშა. თავად მთავარი გმირი ცოცხალი აღარ არის. მომაკვდავი მეგობარს ევედრებოდა, შვილი არ დაეტოვებინა. ამიტომ, სტოლცებმა, რომლებსაც იმ დროისთვის შვილებიც ჰყავდათ, აღსაზრდელად წაიყვანეს პატარა ობლომოვი. ეს რომანი დაიწერა რთული პერიოდირუსეთის ისტორიაში. მოკლე რეზიუმე ვერ გადმოსცემს იმდროინდელი ურთიერთგამომრიცხავი შეხედულებებისა და გზების სისრულეს. "ობლომოვი" არის ნაწარმოები, რომელიც ყველასთვის სასარგებლო იქნება წასაკითხად. ყოველივე ამის შემდეგ, მას აქვს მნიშვნელობა
როგორ დასრულდა ი.ა. გონჩაროვის რომანი "ობლომოვი"?
ივან ალექსანდროვიჩ გონჩაროვის რომანი ობლომოვი მთავრდება ძალიან მარტივად და, ასე ვთქვათ, სცენარის მიხედვით.
რასაც ამბობ, მაგრამ მთავარი გმირირომანში ობლომოვი მრავალი მკითხველისთვის საყვარელი და უფრო თანდაყოლილი გმირი გახდა, მიუხედავად იმისა, რომ რომანი 100 წელზე მეტი ხნის წინ დაიწერა. Ამიტომაც ეს რომანიშეგიძლია უსასრულოდ ხელახლა წაიკითხო და ყოველ ჯერზე რაღაც ახალი აღმოაჩინო.
ობლომოვის რომანი მთავრდება ილია ობლომოვის სიკვდილით (ობლომოვს განუვითარდა მრავალი დაავადება მუდმივი სიზარმაცისა და წოლისგან)
ოლგა დაქორწინდა შტოლცზე. მათ წაიყვანეს ილია ობლომოვის ვაჟი (ვაჟი დაიბადა ობლომოვის უბრალო ქალთან ურთიერთობიდან)
დიდი მე არ მეშინია ამ სიტყვის რომან! ყველას ვურჩევ წაიკითხოს სიყვარულის ხაზიობლომოვისა და ოლგას ურთიერთობა არაფრით არ დასრულებულა, რადგან ის დარჩა ობლომოვის მეგობართან შტოლცთან, ხოლო ობლომოვს შეეძინა შვილი ქალისგან, რომელიც ზრუნავდა მის სახლში საშინაო საქმეებზე. საერთოდ, ობლომოვმა ვერ მიაღწია სიმაღლეებს, არც ოჯახთან ერთად, არც ოლგასთან და ვერაფრით აგვარებდა საქმეებს, ყოველთვის ზარმაცი იყო და მისი მოტყუება ადვილი იყო.
რომანის სათაური შეიცავს მთელ სიუჟეტს და სცენარს. სრული ბუმბერაზი. კაცი, რომელმაც პირობა დადო, იყო ჭკვიანი, სიმპათიური, ბოლოს დაკარგა მთელი თავისი პოტენციალი და თითქმის სიღარიბეში გარდაიცვალა პატარა ქოხში ქალთან, რომელიც ასუფთავებდა და რეცხავდა მისთვის, ვისგანაც ვაჟი გამოჩნდა, მაგრამ შტოლცმა და ოლგამ წაიყვანეს. მის აღზრდას. როგორც ამბობენ, თუ ნიჭიერი ხარ, მაშინ ყველაფერში ნიჭიერი ხარ, ხოლო თუ ზარმაცი, ადრე თუ გვიან კოლაფსი დაგასწრებს, რჩება მხოლოდ იმის თქმა, რომ ეს ჩემი ბედია.
სრულიად ბუნებრივია, რომანი მთავრდება მთავარი გმირის, ილია ობლომოვის გარდაცვალებით. ეს ჰგავს განაჩენს ცხოვრების წესზე, რომელსაც ის ხელმძღვანელობდა და რომელსაც არაფერი მოჰყვა. თუმცა, ობლომოვმა იპოვა თავისი ბედნიერება, დაქორწინდა აგაფიაზე და შეეძინა ვაჟი. მაგრამ მისმა გულგრილობამ და სიზარმაცემ მთლიანად გაანადგურა ობლომოვი, მან თავად ვერ იზრუნა ოჯახზე და თაღლითებს არ ეძინათ. ასე რომ, მამის გარდაცვალების შემდეგ, ობლომოვის შვილს სიღარიბე დაემუქრებოდა, რომ არა სტოლცი, რომელიც იმ დროისთვის ოლგაზე დაქორწინდა და ბიჭი მის აღსაზრდელად წაიყვანა. მე ვფიქრობ, რომ ასეთ მშვილებელთან ერთად, ანდრეი ობლომოვი უნდა გაიზარდოს სრულიად განსხვავებული ადამიანი, ვიდრე მისი მამა იყო.
რომანი მთავრდება ერთგვარი ეპილოგით, რომელშიც ზახარი მოგვითხრობს თავისი დაუოკებელი არსებობის ისტორიას: ის ყველგან გააძევეს, რადგან თანამედროვე დროში ბატონებს გაცილებით ნაკლები მსახური სჭირდებოდათ და ის ვერ ართმევდა თავს თავის მოვალეობებს: დალია სამუშაო ადგილზე, ან გაანადგურა ძვირადღირებული ბოჰემური კერძები, მაშინ ის ჩაიდენს სხვა დანაშაულებს, სხვადასხვა ხარისხის მიუღებლობას. მე დავამთავრე მათხოვარი, რომელიც გროშს მათხოვრობდა. სტოლცმა მას კუთხე დაჰპირდა იმ პირობით, რომ ზახარი არ დალევდა.
გმირების ბედი განხილულია ბოლო თავში. ილია ილიჩი ინსულტით გარდაიცვალა,
მისი ქვრივი აგაფია მატვეევნა, რა თქმა უნდა, ოლგასგან განსხვავებული თვითმფრინავის ქალი იყო, მაგრამ მას ქმარი გულწრფელად უყვარდა, რადგან მისი გარდაცვალების შემდეგ
მისი ფერმა გაასუფთავეს მისმა ძმამ და მისმა მეუღლემ, რომლისთვისაც ის რეალურად მსახური იყო, მას შემდეგ
მან თავის პატარა ვაჟს ანდრიუშა მისცა სტოლტებმა აღსაზრდელად. ამრიგად, ავტორი მკითხველს იმედს აძლევს, რომ ობლომოვიზმი აღარ გავრცელდება და პატარა ობლომოვი არ გაიმეორებს მამის ბედს, მისი რუსული სულისა და ნახევრად გერმანული აღზრდის ჯანსაღ წონასწორობაში.
ილია ილიჩ ობლომოვი ამ ნაწარმოების დასასრულს გარდაიცვალა, რაც, ჩემი აზრით, შესანიშნავად აჩვენებს მისი ცხოვრების, მისი არსებობის უმართებულობას. ადამიანი, რომელიც უაზრო ცხოვრებას ეწევა, მასში აზრს ვერ ხედავს, ამიტომ კვდება.
I. A. გონჩაროვი ობლომოვის რომანის დასასრული.
ივან ალექსანდროვიჩ გონჩაროვის რომანის „მამები და შვილები“ დასასრული, გარკვეულწილად, საკმაოდ პროგნოზირებადი იყო. ანდრეი ივანოვიჩ სტოლტსი, რაც ითვალისწინებს საუკეთესო მეგობარიილია ილიჩ ობლომოვი, დაქორწინდა onლამაზი ოლგა სერგეევნა ილინსკაია. სამწუხაროდ, ობლომოვსა და ილიინსკაიას შორის შემდგომი ურთიერთობა არ გამოვიდა: ისინი ძალიან განსხვავებული ხალხია. ილია ილიჩმა პირველმა მისწერა წერილი ოლგა ილიინსკაიას და სთხოვა ეპატიებინა, მაგრამ წყვილს მომავალი არ აქვს. როგორც თავად თქვა, ოლგასთვის მისი ცხოვრება ტვირთი იქნება და გამოსწორების გზას არასოდეს მიმართავს.
რომანის მთავარი გმირი ილია ილიჩი დაქორწინდა აგაფია პეტროვნა მატვეევნაზე, ბინის მეპატრონე სოფელში, სადაც ოდესღაც ქალაქში წარმოქმნილი პრობლემებისა და არეულობის თავიდან ასაცილებლად გადავიდა საცხოვრებლად.
ნიშნობის შემდეგ მალევე, დაიბადაპირმშო. გმირი დასახელდა ანდრეი.
ბატონთან განშორების შემდეგ მსახური ზახარმა სმა დაიწყო.
მოგვიანებით გარდაიცვალა ილია ილიჩ ობლომოვი. ცხოვრებამ მისთვის აზრი დაკარგა, ამიტომ ამქვეყნად დარჩენა არ სურდა.
აგაფია პეტროვნა ძალიან აწუხებდა ილია ილიჩის სიკვდილს და ვერ შეეგუა მის გარდაცვალებას.
Პატარა ანდრეი სტოლცი მიღებულიდა მას ოჯახად თვლიდა.
1. რა გახდა „ობლომოვიზმის“ სიმბოლო?
"ობლომოვიზმის" სიმბოლო იყო ხალათი, ჩუსტები და დივანი.
2. რამ გადააქცია ობლომოვი აპათიურ ტახტად?
სიზარმაცე, მოძრაობისა და სიცოცხლის შიში, პრაქტიკული საქმიანობის უუნარობა და ცხოვრების გაურკვეველი ოცნებებით ჩანაცვლება ობლომოვი კაციდან ხალათისა და დივნის დანართად აქცია.
3. რა ფუნქცია აქვს ობლომოვის ძილს ი.ა. გონჩაროვი "ობლომოვი"?
თავი "ობლომოვის სიზმარი" ასახავს პატრიარქალური ყმური სოფლის იდილიას, რომელშიც მხოლოდ ასეთი ობლომოვი შეიძლება გაიზარდოს. ობლომოვიტები ნაჩვენებია როგორც მძინარე გმირები, ხოლო ობლომოვკა ნაჩვენებია როგორც მძინარე სამეფო. სიზმარი გვიჩვენებს რუსული ცხოვრების პირობებს, რამაც გამოიწვია "ობლომოვიზმი".
4. შეიძლება თუ არა ობლომოვს ეწოდოს "ზედმეტი ადამიანი"?
ᲖᲔ. დობროლიუბოვმა სტატიაში „რა არის ობლომოვიზმი?“ აღნიშნა, რომ ობლომოვიზმის თვისებები გარკვეულწილად დამახასიათებელი იყო როგორც ონეგინის, ისე პეჩორინის, ანუ „ზედმეტი ადამიანებისთვის“. მაგრამ წინა ლიტერატურის „ზედმეტ ხალხს“ რაღაც რომანტიული აურა აკრავს, როგორც ჩანს ძლიერი ხალხირეალობით დამახინჯებული. ობლომოვი ასევე "ზედმეტია", მაგრამ "ლამაზი კვარცხლბეკიდან რბილ დივანზე დაყვანილი". ა.ი. ჰერცენმა თქვა, რომ ონეგინები და პეჩორინები ობლომოვს ისე უკავშირდებიან, როგორც მამები შვილებთან.
5. რა თავისებურება აქვს რომანის კომპოზიციას ი.ა. გონჩაროვი "ობლომოვი"?
რომანის კომპოზიცია I.A. გონჩაროვის "ობლომოვს" ახასიათებს ორმაგი სიუჟეტის არსებობა - ობლომოვის რომანი და შტოლცის რომანი. ერთიანობა მიიღწევა ოლგა ილიინსკაიას გამოსახულების დახმარებით, რომელიც აკავშირებს ორივე ხაზს. რომანი აგებულია სურათების კონტრასტზე: ობლომოვი - შტოლცი, ოლგა - ფშენიცინა, ზახარი - ანისია. რომანის მთელი პირველი ნაწილი ვრცელი ექსპოზიციაა, რომელიც გმირს უკვე ზრდასრულ ასაკში გვაცნობს.
6. რა როლს ასრულებს რომანში ი.ა. გონჩაროვის „ობლომოვის“ ეპილოგი?
ეპილოგი მოგვითხრობს ობლომოვის გარდაცვალებაზე, რამაც შესაძლებელი გახადა გმირის მთელი ცხოვრების მიკვლევა დაბადებიდან ბოლომდე.
7. რატომ კვდება მორალურად სუფთა, პატიოსანი ობლომოვი მორალურად?
ცხოვრებისგან ყველაფრის მიღების ჩვევა ძალისხმევის გარეშე განავითარა აპათია, ინერცია ობლომოვში და მონად აქცია. საკუთარი სიზარმაცე. საბოლოო ჯამში, ამაში ფეოდალური სისტემა და მის მიერ წარმოქმნილი საშინაო განათლებაა დამნაშავე.
8. როგორც ი.ა.-ს რომანში. გონჩაროვის "ობლომოვი" გვიჩვენებს რთულ ურთიერთობას მონობასა და თავადაზნაურობას შორის?
ბატონობა ხრწნის არა მარტო ბატონებს, მონებსაც. ამის მაგალითია ზახარის ბედი. ის ისეთივე ზარმაცია, როგორც ობლომოვი. ოსტატის სიცოცხლეში ის კმაყოფილია თავისი პოზიციით. ობლომოვის სიკვდილის შემდეგ ზახარს წასასვლელი არსად აქვს - მათხოვარი ხდება.
9. რა არის „ობლომოვიზმი“?
"ობლომოვშჩინა" - სოციალური ფენომენი, რომელიც შედგება სიზარმაცე, აპათია, ინერცია, შრომის ზიზღი და მშვიდობის ყოვლისმომცველი სურვილი.
10. რატომ იყო წარუმატებელი ოლგა ილიინსკაიას მცდელობა, გაეცოცხლებინა ობლომოვი?
შეუყვარდა ობლომოვი, ოლგა ცდილობს ხელახლა აღზარდოს იგი და დაარღვიოს მისი სიზარმაცე. მაგრამ მისი აპათია ართმევს მას რწმენას მომავალი ობლომოვის მიმართ. ობლომოვის სიზარმაცე სიყვარულზე მაღალი და ძლიერი იყო.
Stolz ნაკლებად სავარაუდოა პოზიტიური გმირი. თუმცა, ერთი შეხედვით, ეს ახალია, პროგრესული ადამიანი, აქტიური და აქტიური, მაგრამ არის მასში რაღაც მანქანა, ყოველთვის უპასუხისმგებლო, რაციონალური. ის სქემატური, არაბუნებრივი პიროვნებაა.
12. აღწერეთ სტოლცი რომანიდან ი.ა. გონჩაროვი "ობ-ლომოვი".
შტოლცი არის ობლომოვის ანტიპოდი. ის არის აქტიური, აქტიური ადამიანი, ბურჟუაზიული ბიზნესმენი. ის არის მეწარმე და ყოველთვის რაღაცისკენ ისწრაფვის. ცხოვრების მსოფლმხედველობა ხასიათდება სიტყვებით: „შრომა არის ცხოვრების სურათი, შინაარსი, ელემენტი და მიზანი, ყოველ შემთხვევაში ჩემი“. მაგრამ შტოლცს არ შეუძლია განიცადოს ძლიერი გრძნობები, ის ყოველი ნაბიჯის გათვლას აფრქვევს. შტოლცის გამოსახულება მხატვრულად უფრო სქემატური და დეკლარაციულია, ვიდრე ობლომოვის გამოსახულება.
ვერ იპოვეთ რასაც ეძებდით? გამოიყენეთ ძებნა
ამ გვერდზე არის მასალა შემდეგ თემებზე:
- ტესტები ობლომოვის პოტერების თემაზე პასუხებით
- გონჩაროვი ობლომოვი პასუხობს კითხვებს
- კითხვები პასუხებით ობლომოვზე
- ობლომოვის რომანის ტესტი
- როგორ აგებულია ობლომოვის რომანის ექსპოზიცია
მესამეზე და ბოლოჯერშტოლცი მეგობარს სტუმრობს. ფსენიცინას მზრუნველი თვალით ობლომოვმა თითქმის გააცნობიერა თავისი იდეალი: ”ის ოცნებობს, რომ მან მიაღწია ამას. აღთქმული მიწა, სადაც მიედინება თაფლისა და რძის მდინარეები, სადაც მიირთმევენ გამოუცდელ პურს, დადიან ოქრო-ვერცხლში...“, და აგაფია მატვეევნა იქცევა ზღაპრულ მილიქტრისა კირბიტიევნაში... ვიბორგის მხარეს სახლი სოფლის თავისუფლებას ემსგავსება.
თუმცა, გმირი არასოდეს მიაღწია მშობლიური სოფელი. საგანი "ობლომოვი და კაცები"გადის მთელ რომანს. ჯერ კიდევ პირველ თავებში გავიგეთ, რომ ბატონის არყოფნისას გლეხებს ცხოვრება უჭირთ. უფროსი იტყობინება, რომ კაცები "გარბიან", "ითხოვენ ქირას". ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ისინი თავს უკეთესად გრძნობდნენ კაპიტალური რემონტის დროს. სანამ ობლომოვი თავის პრობლემებში იხრჩობოდა, მან ხელიდან გაუშვა შესაძლებლობა გზის დაგება, ხიდის აშენება, როგორც ეს მისმა მეზობელმა, სოფლის მესაკუთრემ გააკეთა. არ შეიძლება ითქვას, რომ ილია ილიჩი საერთოდ არ ფიქრობს თავის გლეხებზე. მაგრამ მისი გეგმები ემყარება იმას, რომ ყველაფერი ისე დარჩეს, როგორც არის. და რჩევას, გაეხსნას სკოლა კაცისთვის, ობლომოვი საშინლად პასუხობს, რომ "ის, ალბათ, არც კი ხვნას..." მაგრამ დროის შეჩერება შეუძლებელია. ფინალში ვიგებთ, რომ „ობლომოვკა უდაბნოში აღარ არის<…>, მზის სხივები დაეცა მას! გლეხებმა, რაც არ უნდა გაჭირდეს, უპატრონოდ შეძლეს: „... ოთხ წელიწადში საგზაო სადგური იქნება.<…>, კაცები წავლენ ნაპირზე სამუშაოდ, შემდეგ კი ის შემოვა თუჯის გასწვრივ<…>პური ბურჯამდე... და იქ... სკოლები, წიგნიერება...“ მაგრამ მოახერხა თუ არა ილია ილიჩმა ობლომოვკას გარეშე? ნარატივის ლოგიკის გამოყენებით გონჩაროვი ამტკიცებს თავის საყვარელ აზრებს. და ის ფაქტი, რომ ყველა მიწის მესაკუთრის სინდისზე დევს ასობით ადამიანის ბედი („ბედნიერი შეცდომა“). Და რა სოფლის ცხოვრებაარის ყველაზე ბუნებრივი და, შესაბამისად, ყველაზე ჰარმონიული რუსი ადამიანისთვის; ის თავად გაუძღვება, ასწავლის და შესთავაზებს, თუ რა უნდა გააკეთოს ნებისმიერ „გეგმაზე“ („ფრეგატა „პალადა““).
ვიბორგსკაია ობლომოვის სახლში ჩაიძირა. ის, რაც თავისუფალი სიზმარი იყო, ჰალუცინაციად იქცა - „აწმყო და წარსული შეერწყა და აირია“. პირველი ვიზიტის დროს შტოლცმა მოახერხა ობლომოვის ტახტიდან ჩამოგდება. მეორეში მეგობარს პრაქტიკული საკითხების გადაჭრაში დაეხმარა. ახლა კი საშინლად ხვდება, რომ უძლურია რაიმე შეცვალოს: „გამოდით ამ ხვრელიდან, ჭაობიდან, სინათლეში, ღია სივრცეში, სადაც ჯანსაღი, ნორმალური ცხოვრებაა!“ - დაჟინებით მოითხოვდა შტოლცი...
„არ გახსოვდეს, არ შეაწუხო წარსული: შენ არ შეგიძლია მისი დაბრუნება! - თქვა ობლომოვმა. „ამ ხვრელამდე გავიზარდე მტკივნეული ადგილით: თუ მის მოწყვეტას ცდილობ, სიკვდილი იქნება... ყველაფერს ვგრძნობ, ყველაფერს მესმის: მრცხვენია, რომ დიდი ხანია ამქვეყნად ვცხოვრობ. !” მაგრამ მე არ შემიძლია შენთან ერთად შენი გზა, თუნდაც მინდოდეს... იქნებ ბოლო ჯერ კიდევ შესაძლებელი იყო. ახლა... ახლა უკვე გვიანია...“ ოლგაც კი ვერ ახერხებს მისი გაცოცხლება: „ოლგა! - უცებ ამოვარდა შეშინებულმა ობლომოვმა... - ღვთის გულისათვის, არ მისცეთ აქ მოსვლა, წადით!
როგორც პირველი ვიზიტისას, სტოლცი სამწუხაროდ აჯამებს ამას:
- რა არის იქ? – ჰკითხა ოლგამ...
-არაფერი!..
- ცოცხალია და კარგად?
-ასე მალე რატომ დაბრუნდი? რატომ არ დამირეკე და არ მომიყვანე? Შემომიშვი!
- აკრძალულია!
– რა ხდება იქ?... „უფსკრული გაიხსნა“? მეტყვი?.. რა ხდება იქ?
- ობლომოვიზმი!
და თუ ილია ილიჩმა იპოვა ადამიანები, რომლებიც დათანხმდნენ გაუძლო ამ ცხოვრებას მის ირგვლივ, მაშინ ბუნება, როგორც ჩანს, გამოვიდა მის წინააღმდეგ, გაზომა მოკლე პერიოდი ასეთი არსებობისთვის. სწორედ ამიტომ, იგივე აგაფია მატვეევნას მცდელობები ქმრის შეზღუდვისკენ ტრაგიკომიკურ შთაბეჭდილებას ახდენს. „რამდენჯერ გაიარე? - ჰკითხა მან ვანიუშას... - ნუ მატყუებ, შემომხედე... დაიმახსოვრე კვირა, არ გაგიშვებ<…>" ობლომოვმა კი, ნებით თუ უნებლიეთ, კიდევ რვაჯერ დათვალა, მერე ოთახში შემოვიდა...“; ”კარგი იქნებოდა ღვეზელის მიღება!” - „დამავიწყდა, მართლა დამავიწყდა! საღამოდან მინდოდა, მაგრამ მეხსიერება თითქოს გაქრა!” - აგაფია მატვეევნამ მოატყუა. ამას აზრი არ აქვს. რადგან მას არ შეუძლია შესთავაზოს მას ცხოვრების სხვა მიზანი, გარდა საკვებისა და ძილისა.
გონჩაროვი შედარებით მცირე ადგილს უთმობს თავისი გმირის ავადმყოფობისა და სიკვდილის აღწერას. ი.ანენსკი აჯამებს მკითხველის შთაბეჭდილებებს და ამბობს, რომ „ჩვენ ვკითხულობთ მის შესახებ 600 გვერდს, არ ვიცნობთ რუსულ ლიტერატურაში ასე სრულად, ასე ნათლად გამოსახულ ადამიანს. და მაინც, მისი სიკვდილი ჩვენზე ნაკლებად მოქმედებს, ვიდრე ხის სიკვდილი ტოლსტოის...“ რატომ? კრიტიკოსები" ვერცხლის ხანა„ერთსულოვანია, რადგან ყველაზე უარესი უკვე მოხდა ობლომოვს. სულიერი სიკვდილი წინ უსწრებდა ფიზიკურ სიკვდილს. „მოკვდა იმიტომ, რომ დაასრულა...“ (ი. ანენსკი). "ვულგარულობამ საბოლოოდ გაიმარჯვა გულის, სიყვარულისა და იდეალების სიწმინდეზე." (დ. მერეჟკოვსკი).
გონჩაროვი ემშვიდობება თავის გმირს ემოციური ლირიკული რექვიემით: „რა დაემართა ობლომოვს? Სად არის ის? სად? – უახლოეს სასაფლაოზე, მოკრძალებული ურნის ქვეშ, მისი ცხედარი განისვენებს<…>. მეგობრული ხელით დარგული იასამნის ტოტები საფლავზე ძინავს და ჭიაყელას ტკბილი სუნი ასდის. როგორც ჩანს, დუმილის ანგელოზი თავად იცავს მის ძილს“.
როგორც ჩანს, აქ არის უდაო წინააღმდეგობა. მაღალი სამგლოვიარო სიტყვა დაღუპული გმირისთვის! მაგრამ ცხოვრება არ შეიძლება ჩაითვალოს უსარგებლოდ, როცა ვინმე გახსენდება. ნათელმა სევდამ შეავსო აგაფია მატვეევნას ცხოვრება უმაღლესი მნიშვნელობით: ”მან გააცნობიერა, რომ<…>ღმერთმა მის სიცოცხლეში ჩადო სული და კვლავ ამოიღო; რომ მასში მზე ანათებდა და სამუდამოდ დაბნელდა... სამუდამოდ, მართლა; მაგრამ მეორეს მხრივ, მისი ცხოვრება სამუდამოდ იყო გააზრებული: ახლა მან იცოდა, რატომ ცხოვრობდა და რომ ტყუილად არ ცხოვრობდა.
ფინალში ეკლესიის ვერანდაზე მათხოვრის სახით ვხვდებით ზახარს. ობოლი მსახური ურჩევნია ითხოვოს ქრისტეს გულისთვის, ვიდრე ემსახუროს „საწინააღმდეგო“ ქალბატონს. შემდეგი დიალოგი მიმდინარეობს შტოლცსა და მის ლიტერატურულ ნაცნობს შორის გარდაცვლილი ობლომოვის შესახებ:
- და სხვებზე სულელი არ იყო, სული სუფთა და გამჭვირვალე იყო, მინასავით; კეთილშობილი, ნაზი და - გაუჩინარდა!
- რისგან? Რა მიზეზი?
- მიზეზი... რა მიზეზი! ობლომოვიზმი! - თქვა შტოლცმა.
- ობლომოვიზმი! – გაოგნებულმა გაიმეორა მწერალმა. - რა არის?
- ახლა გეტყვი... შენ კი დაწერე: იქნებ ვინმეს გამოადგეს. ”და მან უთხრა, რაც აქ ეწერა.”
ამრიგად, რომანის კომპოზიცია მკაცრად წრიულია, მასში დასაწყისისა და დასასრულის გამოყოფა შეუძლებელია. ყველაფერი, რასაც პირველი გვერდებიდან ვკითხულობთ, თურმე, შეიძლება განიმარტოს, როგორც ამბავი ობლომოვის, მისი მეგობრის შესახებ. ამავდროულად, შტოლცს შეეძლო ეთქვა ცოტა ხნის წინ დასრულებული ცხოვრების ამბავი. ასე რომ წრე ადამიანის სიცოცხლედასრულდა ორჯერ: რეალურად და მეგობრების მოგონებებში.
ჰარმონიის მომღერალმა გონჩაროვმა თავისი წიგნი ერთი უმნიშვნელო ნოტით ვერ დაასრულა. ეპილოგში ახალი ჩნდება პატარა გმირი, რომელიც, ალბათ, შეძლებს ჰარმონიულად დააკავშიროთ საუკეთესო თვისებებიმამა და მასწავლებელი. „არ დაივიწყო ჩემი ანდრეი! - იყვნენ ბოლო სიტყვებიობლომოვი, გაცრეცილი ხმით ნათქვამი...“ „არა, არ დამავიწყდება შენი ანდრეი<…>ჰპირდება შტოლცი, მაგრამ მე შენს ანდრეის წავიყვან იქ, სადაც შენ ვერ წახვედი.<…>და მასთან ერთად ჩვენ ავასრულებთ ჩვენს ახალგაზრდულ ოცნებებს“.
მოდით გავაკეთოთ პატარა ექსპერიმენტი. გახსენით ბოლო გვერდი"ობლომოვის" გამოცემა - ნებისმიერი, რაც ხელში გიჭირავთ. გადაატრიალეთ, თითქმის აუცილებლად იპოვით ნიკოლაი ალექსანდროვიჩ დობროლიუბოვის სტატიას "რა არის ობლომოვიზმი?" თქვენ უნდა იცოდეთ ეს ნამუშევარი, თუნდაც იმიტომ, რომ ეს რუსულის ერთ-ერთი მაგალითია კრიტიკული აზრიმეცხრამეტე საუკუნე. თუმცა თავისუფალი ადამიანისა და თავისუფალი ქვეყნის პირველი ნიშანი არჩევანის უნარია. დობროლიუბოვის სტატია უფრო საინტერესოა იმ სტატიის გვერდით, რომლითაც იგი თითქმის ერთდროულად გამოჩნდა და რომლებთანაც ის დიდწილად პოლემიკურია. ეს არის ალექსანდრე ვასილიევიჩ დრუჟინინის "ობლომოვის" მიმოხილვა. რომან ი.ა. გონჩაროვა“.
კრიტიკოსები ერთსულოვანია ოლგას იმიჯით აღფრთოვანებაში. მაგრამ თუ დობროლიუბოვი ხედავს მასში ახალი ჰეროინიობლომოვიზმის წინააღმდეგ მთავარი მებრძოლი, დრუჟინინი მასში ხედავს მარადიული ქალურობის განსახიერებას: ”შეუძლებელია, რომ ამ შუქმა არ გაიტაცეს, სუფთა შემოქმედება, რომელმაც ასე გონივრულად განავითარა ქალის ყველა საუკეთესო, ჭეშმარიტი პრინციპი..."
მათ შორის უთანხმოება ობლომოვის შეფასებით იწყება. დობროლიუბოვი ეკამათება თავად რომანის ავტორს და ამტკიცებს, რომ ობლომოვი ზარმაცი, გაფუჭებული, უსარგებლო არსებაა: „ის (ობლომოვი) ქედს არ მოიქცევს ბოროტების კერპს! მაგრამ რატომ არის ეს? იმიტომ რომ ძალიან ეზარება დივნიდან ადგომა. ოღონდ ჩამოათრიეთ, დააჩოქეთ ამ კერპის წინაშე: ფეხზე ვერ წამოდგება. ჭუჭყი მასზე არ დარჩება! დიახ, ის ჯერ მარტო წევს. Ჯერ არაფერი; და როცა ტარანტიევი, ნახმარი, ჩამოვა. ივან მატვეიჩი - ბრრ! რა ამაზრზენი სიბინძურე იწყება ობლომოვის გარშემო“.
კრიტიკოსი ჭკვიანურად ხვდება ობლომოვის პერსონაჟის წარმოშობას ბავშვობაში. ის პირველ რიგში სოციალურ ფესვებს ხედავს ობლომოვიზმში: „... ის ( ობლომოვი) ადრეული ასაკიდანვე ხედავს საკუთარ სახლში, რომ ყველა საშინაო საქმეს ქვეითები და მოახლეები ასრულებენ, მამა და მამიკო მხოლოდ ბრძანებებს აძლევენ და საყვედურობენ ცუდი შესრულებისთვის. მაგალითს იძლევა სიმბოლური ეპიზოდიწინდების გაწევით. ის ასევე განიხილავს ობლომოვს, როგორც სოციალური ტიპი . ეს არის ჯენტლმენი, „სამასი ზახაროვის“ მფლობელი, რომელიც „თავისი ნეტარების იდეალის დახატვისას არ ფიქრობდა მისი კანონიერებისა და ჭეშმარიტების დამკვიდრებაზე, არ დაუსვამს საკუთარ თავს კითხვას: სად იქნება ეს სათბურები და სათბურები. მოდის... და რატომ გამოიყენებს ის მათ?”
Მაგრამ მაინც ფსიქოლოგიური ანალიზიმთელი რომანის ხასიათი და მნიშვნელობა არც ისე საინტერესოა კრიტიკოსებისთვის. მას მუდმივად წყვეტს „უფრო ზოგადი მოსაზრებები“ ობლომოვიზმის შესახებ. გონჩაროვის გმირში კრიტიკოსი, უპირველეს ყოვლისა, ჩამოყალიბებულია ლიტერატურული ტიპიმისი კრიტიკოსი თავის გენეალოგიას იღებს ონეგინიდან, პეჩორინიდან, რუდინიდან. ლიტერატურულ მეცნიერებაში მას ჩვეულებრივ ტიპს უწოდებენ დამატებითი ადამიანი. გონჩაროვისგან განსხვავებით, დობროლიუბოვი ყურადღებას ამახვილებს მისზე უარყოფითი თვისებები: "ყველა ამ ხალხს საერთო აქვს ის, რომ მათ არაფერი აქვთ გასაკეთებელი ცხოვრებაში, რაც მათთვის სასიცოცხლო აუცილებლობა იქნებოდა, გულის წმინდა რამ..."
დობროლიუბოვი ჭკვიანურად გამოიცნობს, რომ ობლომოვის მოუსვენარი ძილის მიზეზი იყო მაღალი, ნამდვილად კეთილშობილური მიზნის არქონა. ჩემს ეპიგრაფად გოგოლის სიტყვები ავირჩიე: „სად არის ის, ვინც სურდა მშობლიური ენარუსული სული შეძლებდა გვეთქვა ეს ყოვლისშემძლე სიტყვა "წინ?..."
ახლა გადავხედოთ დრუჟინინის სტატიას. მოდით ვიყოთ გულწრფელი: წაკითხვა გაცილებით რთულია. როგორც კი გვერდებს გავხსნით, ფილოსოფოსებისა და პოეტების, კარლაილისა და ლონგფელოუს, ჰამლეტისა და მხატვრების სახელები ფლამანდური სკოლაასე რომ ისინი კაშკაშა იქნება ჩვენს თვალწინ. უმაღლესი მსოფლმხედველობის მქონე ინტელექტუალი, ინგლისური ლიტერატურის ექსპერტი, დრუჟინინი თავის კრიტიკულ ნაწარმოებებში არ იხრება საშუალო დონეზე, არამედ თანაბარ მკითხველს ეძებს. სხვათა შორის, ასე შეგიძლიათ შეამოწმოთ საკუთარი კულტურის ხარისხი - ჰკითხეთ საკუთარ თავს, რომელია ჩემთვის ნაცნობი ხსენებული სახელები, ნახატები, წიგნები?
დობროლიუბოვის შემდეგ ის დიდ ყურადღებას აქცევს „ოცნებას...“ და მასში ხედავს „ნაბიჯს ობლომოვის მისი ობლომოვიზმით გაგებისკენ“. მაგრამ მისგან განსხვავებით, ის თავის ლირიკულ შინაარსზე აკეთებს აქცენტს. დრუჟინინი ხედავდა პოეზიას "მძინარე მსახურშიც" და გონჩაროვის უმაღლესი დამსახურება მიანიჭა იმ ფაქტს, რომ მან "პოეტიკა გაუკეთა თავის ცხოვრებას". სამშობლო" ამიტომ კრიტიკოსი მსუბუქად შეეხო ეროვნული შინაარსიობლომოვიზმი. თავის საყვარელ გმირს იცავს, კრიტიკოსი მოუწოდებს: ”ფრთხილად დააკვირდით რომანს და ნახავთ, რამდენი ადამიანია მასში თავდადებული ილია ილიჩისთვის და ეთაყვანება კიდეც მას...” ეს არ არის უსაფუძვლო!
”ობლომოვი ბავშვია და არა უნამუსო ლიბერტინი, ის არის მძინარე, და არა უზნეო ეგოისტი ან ეპიკურელი...” ხაზგასმით უნდა აღინიშნოს. მორალური ღირებულებაგმირი, დრუჟინინი სვამს კითხვას: ვინ არის საბოლოოდ უფრო სასარგებლო კაცობრიობისთვის? გულუბრყვილო ბავშვი თუ გულმოდგინე თანამდებობის პირი, „ქაღალდის შემდეგ ხელს აწერს“? და ის პასუხობს: ”ბავშვი ბუნებით და მისი განვითარების პირობების მიხედვით, ილია ილიჩმა... დატოვა ბავშვის სიწმინდე და უბრალოება - თვისებები, რომლებიც ძვირფასია ზრდასრულში.” ადამიანები „არა ამქვეყნიური“ არიან ასევე საჭირო, რადგან „უდიდეს პრაქტიკულ დაბნეულობაში ისინი ხშირად გვიჩვენებენ ჭეშმარიტების სფეროს და ზოგჯერ მაღლა აყენებენ გამოუცდელ, მეოცნებე ექსცენტრიკოსს... მის გარშემო მყოფი ბიზნესმენების მთელ ბრბოს. .” კრიტიკოსი დარწმუნებულია, რომ ობლომოვი არის უნივერსალური ტიპიდა იძახის: ”ეს არ არის კარგი იმ მიწისთვის, სადაც არ არიან ობლომოვის მსგავსი ბოროტი ექსცენტრიკები!”
დობროლიუბოვისგან განსხვავებით, ის არ ივიწყებს აგაფია მატვეევნას. დრუჟინინმა დახვეწილი დაკვირვება გააკეთა ფსენიცინას ადგილს ობლომოვის ბედში: ის უნებლიედ იყო. ბოროტი გენიოსი”ილია ილიჩ, ”მაგრამ ამ ქალს ყველაფერი ეპატიება, რადგან მას ბევრი უყვარდა”. კრიტიკოსი მოხიბლულია ქვრივის სევდიანი გამოცდილების ამსახველი სცენების დახვეწილი ლირიკულობით. ამის საპირისპიროდ, კრიტიკოსი აჩვენებს სტოლცევის წყვილის ეგოიზმს ობლომოვთან მიმართებაში სცენებში, სადაც „არც ყოველდღიური წესრიგი და არც ყოველდღიური სიმართლე... ირღვევა“.
ამავე დროს, მის მიმოხილვაში შეიძლება მოიძებნოს არაერთი საკამათო გადაწყვეტილება. კრიტიკოსი თავს არიდებს საუბარს იმაზე, თუ რატომ კვდება ილია ილიჩი. სტოლცის სასოწარკვეთა მისი მეგობრის დაცემის ხილვით გამოწვეულია, მისი აზრით, მხოლოდ იმით, რომ ობლომოვი დაქორწინდა უბრალო ადამიანზე.
დობროლიუბოვის მსგავსად, დრუჟინინი სცილდება რომანის განხილვას. განიხილავს გონჩაროვის ნიჭის თავისებურებებს და ადარებს მას ჰოლანდიელ მხატვრებს. ჰოლანდიელი პეიზაჟისტებისა და ჟანრული სცენების შემქმნელების მსგავსად, ყოველდღიური ცხოვრების დეტალები მისი კალმის ქვეშ იძენს ეგზისტენციალურ მასშტაბს და „მისი შემოქმედებითი სული აისახა ყველა დეტალში... როგორც მზე ირეკლება წყლის პატარა წვეთში... ”
ჩვენ დავინახეთ, რომ ორი კრიტიკოსი კამათობს და უარყოფს ერთმანეთს ობლომოვისა და მთლიანად რომანის შესახებ მსჯელობაში. მაშ რომელ მათგანს უნდა დავუჯეროთ? ამ კითხვას ი. ანენსკიმ უპასუხა და აღნიშნა, რომ შეცდომაა „დავფიქრდეთ იმაზე, თუ რა ტიპის ობლომოვი. უარყოფითი თუ დადებითი? ეს კითხვა საერთოდ ერთ-ერთი სასკოლო-ბაზრურია...“ და ვარაუდობს, რომ „ყველაზე ბუნებრივი გზათითოეული ტიპის ანალიზში დაიწყეთ თქვენი შთაბეჭდილებების ანალიზით, გაღრმავდით თუ ეს შესაძლებელია“. სწორედ ამ "გაღრმავებისთვის" საჭიროა კრიტიკა. გადმოსცეს თანამედროვეთა რეაქცია, შეავსოს დამოუკიდებელი დასკვნები და არ შეცვალოს თქვენი შთაბეჭდილებები. სინამდვილეში, გონჩაროვს სჯეროდა თავისი მკითხველის და კომენტარებზე, რომ მისი გმირი გაუგებარი იყო, მან უპასუხა: „რა აინტერესებს მკითხველს? არის ის ერთგვარი იდიოტი, რომელსაც არ შეუძლია თავისი ფანტაზიის გამოყენება დანარჩენის დასასრულებლად ავტორის იდეის მიხედვით? პეჩორინებს, ონეგინებს... უთქვამთ ბოლო დეტალამდე? ავტორის ამოცანაა პერსონაჟის დომინანტური ელემენტი, დანარჩენი კი მკითხველის გადასაწყვეტია“.
"ილია ილიჩის ცხოვრება". სპექტაკლი დაფუძნებულია ი.ა. გონჩაროვის რომანზე „ობლომოვი“ და მ. უგაროვის პიესა „ილია ილიჩის სიკვდილი“.
თეატრ-ფესტივალი "ბალტიის სახლი".
რეჟისორი იგორ კონიაევი, მხატვარი ალექსეი პორაჟ-კოშიცი
ერთი წლის წინ, ბალტიის სახლის ფესტივალზე გამართულ თანამედროვე დრამატურგიის კითხვაზე, იგორ კონიაევის ამხანაგებმა ხმამაღლა წაიკითხეს ნაწყვეტები მ. უგაროვის პიესიდან „ილია ილიჩის სიკვდილი“. ერთი წლის შემდეგ, პატარა სცენათეატრი "ბალტიის სახლი" იყო ი.კონიაევის დადგმული სპექტაკლი "ილია ილჩის ცხოვრება" ი.გონჩაროვის რომანის "ობლომოვის" და მ.უგაროვის პიესის მიხედვით. ის ფაქტი, რომ კონიაევის სპექტაკლში ტექსტის დაახლოებით ათი პროცენტი არის უგაროვის პიესიდან, ხოლო ოთხმოცდაათი პროცენტი ეკუთვნის გონჩაროვს, გასაკვირი არ არის. (თუ, რა თქმა უნდა, გავითვალისწინებთ იმ ფაქტს, რომ მ. უგაროვი რეალურად ჩვენი თანამედროვეა და ამის გაკეთება თანამედროვეთა პიესით მთლად სწორი და ეთიკური არ არის - მას შეიძლება ეწყინოს). იგორ კონაევი ლევ დოდინის სკოლის მოსწავლეა და ცხადია, რომ გონჩაროვის რომანის ხორცი ტრადიციული ფსიქოლოგიური თეატრის რეჟისორისთვის უფრო მეტი ცდუნებითა და საიდუმლოებით არის სავსე, ვიდრე ნებისმიერი თანამედროვე პიესა, თუნდაც ის სამჯერ კარგი იყოს. შედეგად დაიბადა დრამატიზაცია, სადაც სიუჟეტის ხაზიარ სცილდება დრამატურგის მიერ დანიშნულ საზღვრებს, მაგრამ ტექსტი ამ სიუჟეტის შიგნით მოძრაობს, შეიცვალა მსგავსი სცენების ტექსტით რომანიდან "ობლომოვი". სპექტაკლიდან მხოლოდ რამდენიმე სტრიქონი და ეპიზოდია შემორჩენილი, ძირითადად, დიალოგები ილია ილიჩსა და მის მსახურ ზახარს შორის. ეს ყველაფერი იმის სათქმელია, რომ სპექტაკლში არც ენა, არც იდეები და არც სპექტაკლის ფილოსოფია არ შემოდის. საუბარი ამ ორის კონცეპტუალურ კავშირზე ორიგინალური ტექსტებიასევე არ არის საჭირო. გასაგებია, რომ სპექტაკლის შემქმნელები მუშაობდნენ „სკოლის“ მეთოდით, ესკიზის მეთოდით, კითხულობდნენ რომანს ძველებურად. კარგი დრო— გვერდი გვერდზე, ეძებს სწორ სტრიქონებს და საკვანძო მონოლოგებს. სპექტაკლიდან დარჩენილი სცენები ნებით თუ უნებლიეთ აწყობს წარმოდგენის კომიკურ სივრცეს. გონჩაროვის ტექსტს შორის სპექტაკლის სტრიქონები გამეორებას ჰგავს და ისინი მსახიობების მიერ მსუბუქ გუგებს ასრულებენ.
გასაკვირი არ არის, რომ ობლომოვის სიუჟეტის ინტერპრეტაცია ამ შემთხვევაში არ სცილდება ჩვეულებრივ, სტერეოტიპულ, სოციოლოგიურს. თუ გონჩაროვისა და უგაროვისთვის ილია ილიჩი, უპირველეს ყოვლისა, არის იშვიათი ტიპის ადამიანი, რომელიც დღეს ქრება, რომელშიც ბუნების მთლიანობა და გონების სიმშვიდე შერწყმულია სამყაროს ბავშვურ სუფთა აღქმასთან, მაშინ რეჟისორი ობლომოვს აძლევს ყველასთვის ცნობილი სრულიად სახელმძღვანელო დიაგნოსტიკა სკოლის დღეებიროგორც „ობლომოვიზმი“. დაავადების საშიშროებიდან გამომდინარე, პაციენტი კლინიკაში შეიყვანეს. სპექტაკლის სივრცე არის საავადმყოფოს პალატა ხუთი საწოლით (სხვათა შორის, ამ მოთხრობის ყველა პერსონაჟისთვის). ძირითადი ფერები ნაცრისფერი და თეთრია. ლითონის საწოლები შემოღობილია თეთრი ფარდებით, უკანა კედელი არის თეთრი სამედიცინო თაროები ლამაზად გაფორმებული ბოთლებითა და საქაღალდეებით, ხოლო ცენტრში, მინის კარადაში, ჩონჩხი კომფორტულად ზის. რეჟისორის შეხედულება მთელ ისტორიაზე გერმანელი ექიმის, ფხიზელი, აუტსაიდერის შეხედულებაა. ამიტომ ყველა პერსონაჟს შორის ექიმი ერთადერთია, ვისაც საწოლი ართმევს და აქ მოდის პაციენტის მოსანახულებლად. ი.კონიაევისთვის ობლომოვის უმოქმედობა და აპათია სულის დაავადებაა, სისუსტე არაბუნებრივი, საშიშია და არ აქვს არსებობის უფლება. გასაკვირი არ არის, რომ ფინალში ჩონჩხის ადგილს კარადაში თავად ილია ილიჩი დაიკავებს, როგორც ვიზუალური მასალათემაზე „ასე არ შეიძლება ცხოვრება“. მაგრამ რეჟისორის ზოგადი კონცეფცია სულ უფრო მეტ კითხვებსა და ეჭვებს ტოვებს სპექტაკლის პროგრესირებასთან ერთად და უფრო და უფრო ფორმალური ჩანს. მაშ, რა არის ისტორია, რომლის მოწმენიც გავხდით? ავადმყოფური ფანტაზიის ნაყოფი ან, შესაძლოა, ერთ-ერთ პალატაში მოწყენილი პაციენტების მიერ დადგმული სპექტაკლი?
სპექტაკლის დასაწყისშივე ყველა პერსონაჟი, მომავალი ზახარი, სტოლცი, ოლგა, აგაფია მატვეევნა, ნაცრისფერი საავადმყოფოს კაბებით, გარს ეხვევიან მძინარე ობლომოვს და იწყებენ მის გაღვიძებას ხმამაღალი ჩურჩულით: ”ილია ილიჩ, ილია ილიჩ, ” რის შემდეგაც ისინი ჩუმად ქრებიან ოთახიდან. ისინი თავად პერსონაჟებად ჩნდებიან სიუჟეტის მსვლელობისას. ოთახში მხოლოდ ობლომოვი და ზახარი რჩებიან, რომლებსაც ფარდას მიღმა ეძინათ. ფინალში, ობლომოვის გარდაცვალების შემდეგ, მის საწოლზე ლეიბი შემოიჭრება და განხორციელებული დრამის ყველა მონაწილე კვლავ ჩაიცვამს საავადმყოფოს ხალათებს და დაიწვება საწოლზე. Ვინ არის შემდეგი? რა დააშავეს? ვინ არის ეს საავადმყოფოს ნაცრისფერ საწოლებზე წევს? რაღაც არ ჯდება "საქმის ისტორიაში" და, პირველ რიგში, მთავარი გმირის ფიგურა იშლება.
„ობლომოვის“ სასცენო ტრადიცია, როგორც ასეთი, არ არსებობს. ყველაფრისთვის ყველაფერზე - ერთი ეკრანული ვერსია, სადაც პატარა ილიუშა მინდორზე გადის დედასთან, ხოლო ოლეგ ტაბაკოვი მასობრივ ცნობიერებაში ობლომოვის თითქმის ავთენტური გამოსახულებაა. ამ როლისთვის MDT მსახიობის პეტრ სემაკის არჩევანი პირველ რიგში სტერეოტიპების დასამსხვრევად გამოდგება. ეს გამოსავალი მართლაც გასაოცარი და არა ტრივიალურია, რადგან წარმოვიდგინოთ პ. სემაკი მოცურავეზე, აპათიური ობლომოვიდღეების განმავლობაში დივანზე წოლა - ჩემი ცნობიერება გაჭირვებით გაართვა თავი ამ ამოცანას. მსახიობს წინააღმდეგობის, გადალახვის როლი უნდა ეთამაშა საკუთარი ძალა, გადააქციე სისუსტედ, ითამაშე აპათია, მტკივნეული გულგრილობა, სულით, გრძნობებით, ნიჭით დაჯილდოებული ადამიანის შინაგანი გადაშენება. სწორედ მსახიობ-როლის ურთიერთობა გახდა სპექტაკლის მთავარი ინტრიგა. "წინააღმდეგობის" ეს თამაში სრული წარმატება იყო. სპექტაკლის განმავლობაში მსახიობი არა მხოლოდ ავითარებს "ობლომოვიზმის" თემას, არამედ თამაშობს მისი გმირის ორ განსხვავებულ მდგომარეობას - ოლგასთან შესვენებამდე და შემდეგ.
პირველ მოქმედებაში, ერთი მხრივ, ავადმყოფის აპათია თამაშობს. ყველა ცდილობს ასე თუ ისე „გააღვიძოს“ ობლომოვი: ყვირილით გამოსული ზახარი (ვ. ანისიმოვი) უკრავს პიანინოს, სასოწარკვეთილი, თითქმის ტირილით, ობლომოვის საყელოს ძირს აწვება, რათა ობლომოვი გააძევოს. ხუთით, როგორც შეკვეთა. სტოლცი (ვ. სოლოვიოვი), ცდილობს დააბრუნოს თავისი მეგობარი ახალგაზრდობაში, იმ ძველ გეგმებთან და ოცნებებთან, რომლებიც მათ აკავშირებდათ. ოლგა (ე. უშაკოვა), რომელიც თავისი "კასტა დივათი" აჩქარებს ილია ილიჩის გულს. მეორე მხრივ, ეს აპათია არანაირად არ ჰგავს ფსიქიკური დაავადება. ამ აპათიას უნდა ჰქონდეს თავისი უკანა ისტორია – გზა, რომელიც ახალგაზრდა ილია ილიჩმა გაიარა. მაგრამ სპექტაკლის დიზაინი, რომელშიც დადგმა იყო ჩართული, სულ სხვა ამოცანებისთვის იყო გათვლილი. მსახიობი გაცილებით ნათლად თამაშობს „ცნობიერების ბავშვობას“. შემთხვევითი არ არის, რომ პირველი ადამიანი, რომელსაც სპექტაკლის დასაწყისში ვხედავთ სცენაზე, არის დედა, რომელიც უკვე ოცნებობს ზრდასრულ ილიუშაზე და გაღვიძების გარეშე გაიჭიმება, თითებს ახვევს და მორჩილად იმეორებს ლოცვას. ეს ბავშვური საქციელი ეხმიანება სხვა ეპიზოდებსაც. როდესაც ობლომოვი ოდნავ ჩანთა კოსტიუმშია გამოწყობილი, ორმოცი წლის ბიჭს დაემსგავსება, რომელიც ენთუზიაზმით ჭამს ნამცხვრებს სოციალურ ღონისძიებაზე და სრულიად გულგრილია. კლასიკური სილამაზეოლგა ილიინსკაია. ილია ილიჩი ბიჭივით მოიქცევა, ხელსახოცი სტოლცს არ ესვრის მანამ, სანამ ოლგას სიმღერას არ გაიგონებს, სანამ არ გაიყინება, გაოცებული თავისი სილამაზით, სანამ არ იტირებს. აქ სული იღვიძებს, მაგრამ შინაგანი აღორძინების ამბავი სპექტაკლში არ წერია.
ურთიერთობის მთელი დრამა გამოვლინდება დაშლის მომენტში, როდესაც ოლგა კარიდან გადის და ილია ილიჩი მარტო რჩება სცენაზე. მსახიობი მარტოა და ითამაშებს კატასტროფას: გაურკვევლობა, დამალვის მცდელობა, მზარდი სევდა. აშკარა ხარვეზია დრამატიზაციაში - უფსკრული გაურკვეველი რჩება. რა იყო ეს - სისუსტის მომენტი? შეგნებული აქტი? ერთი რამ აშკარაა - კატასტროფა. სემაკი, ოლგას წასვლის შემდეგ, თამაშობს გმირის მყისიერ მომწიფებას, გამჭოლი ცნობიერებას იმის შესახებ, რაც მოხდა მთელი არსებით, ეს არ არის დაავადება, რომელიც თამაშობს - გულის გაჩერება. "დედა, მომიყევი ამბავი", - იტყვის სევდიანად ობლომოვი, გაიჭიმება საწოლზე, იყვირებს: "თოვლი, თოვლი" და სიცხეში დაეცემა ბალიშზე.
მსახიობი ძალიან ზუსტად ცვლის შესრულების სტილს. ის უარყოფს კომედიას, რომელიც იყო პირველ მოქმედებაში და თამაშობს გულის მსხვრევას, შინაგან სიკვდილს. მსახიობი მეორე მოქმედების ორმოცი წუთის განმავლობაში სცენაზე იმდენად მძაფრად არსებობს, რომ დადგმის აშკარა არასწორი გათვლები და სპექტაკლის ოფიციალური რეჟისორის გადაწყვეტილება უკანა პლანზე ქრება.
თანდათან ობლომოვი, როგორც ჩანს, სიცოცხლეს უბრუნდება. საავადმყოფოს პალატა იღებს სახლის მახასიათებლებს: თაროებზე არის ჭურჭელი, საწოლის მაგიდაზე კიტრის ქილები, იქ ხელსახოცი, აქ ხატია. რბილი, მშვიდი ფსენიცინა მთელი თავისი გარეგნობით სიმშვიდეს ჰპირდება, ობლომოვი კი უღიმის - სუსტად, უმწეოდ. მას მოაქვს ობლომოვს ჯოხი და ის მიაწვდის მას, როგორც ბავშვი დედას (ფშენიცინას და დედას, რომელიც სიზმარში მოდის ილიუშაში, რეჟისორი "რითმირებული" არიან, მათ ერთი და იგივე მსახიობი თამაშობს). აგაფია მატვეევნა, დედობრივი მზრუნველობით, ტუჩებზე მარადიული ღიმილით, ილია ილიჩის დაბუჟებულ ფეხს უსვამს და შარფს აკრავს, ობლომოვის ხალათზე საშინლად ვარდისფერ ქურთუკს იცვამს - და ჩვენს თვალწინ არის მოხუცებული, დახუნძლული ილია ილიჩი. მშვიდი, თანაბარი ხმა და სევდა მის თვალებში. ეს არ არის აპათია, ეს არის სიცოცხლის არარსებობა, საბოლოო დაცემა, რასაც გმირი აცნობიერებს. შტოლცის მოსვლა მხოლოდ სიხარულის ჩრდილს იწვევს. "ის დაქორწინებულია", - ამბობს სტოლცი, შემდეგ კი კაკუნი ისმის. ადამიანის გული. როცა შტოლცი ამბობს, რომ ის ოლგას ქმარია, გული გაუჩერდება. ობლომოვი სიყვარულით კვდება, რადგან სამყაროსთან დამაკავშირებელი ძაფი გაწყდა.
მაგრამ ილია ილიჩის მშვიდი სიკვდილი სიტყვების "მე მოვკვდი" არ არის დასასრული. სამედიცინო ისტორიისთვის საჭიროა სამედიცინო დასკვნა. ექიმი იწყებს ობლომოვის მიერ გაგზავნილი წერილის კითხვას და წერილიდან სიტყვებს პიოტრ სემაკი არჩევს. მისი ბოლო მონოლოგი "ობლომოვიზმის" შესახებ არის მაგალითი იმისა, თუ როგორ იყენებენ მალიის დრამის ოსტატები სიტყვებს. ხუთი წუთი მარტო მაყურებელთან, ამხილე შენი თავი, შენი ცხოვრება, შენი რთული მემკვიდრეობა. შესრულების თვალსაზრისით, ეს უნაკლოა. სპექტაკლთან მიმართებაში, როგორც ჩანს, ზედმეტია, რადგან ყველაფერი ადრე იყო ნათამაშები, ხოლო მონოლოგი „ობლომოვიზმზე“ ზედმეტად ვიზუალური და მენტორული გაკვეთილია დასაჯერებლად. და მიუხედავად იმისა, რომ ობლომოვი დაიკავებს ჩონჩხის ადგილს შუშის კარადაში, როგორც გაფრთხილება ყველა ცოცხალისთვის, ის მაინც სიყვარულით კვდება. სემაკი თამაშობს არა "ობლომოვიზმს", არამედ სიყვარულსა და სიკვდილს ამ სიყვარულის ღალატის შემდეგ და სპექტაკლს რუსი კაცის მარადიულ დრამაში "რენდს-ვუს"-ზე მოაქვს.
