გმირის ილია მურომეცის აღწერა. რუსი ხალხის მორალური კრიტერიუმების ასახვა ეპოსში "ილია მურომეც და ბულბული ყაჩაღი

ეპოსი "ილია მურომეც და ბულბული ყაჩაღი" არის ეპიკური ციკლის ერთ-ერთი ნაწარმოები რუს ხალხში ყველაზე პატივცემული გმირის ექსპლოატაციებზე. ბილინა მოგვითხრობს ორ გმირულ მოვლენაზე, რომელშიც ილია მურომეც მონაწილეობს: ბრძოლა მტრის ჯართან - "სილუშკა", რომელიც "შავ-შავი" იყო და გამარჯვება ბულბული ყაჩაღზე.

ისტორია

ნაწარმოებს არ გააჩნია საავტორო უფლება და არის ხალხური ეპოსის მაგალითი. ეპოსის შექმნის დრო შეიძლება განისაზღვროს დაახლოებით - ის ხალხმა დააწესა ზეპირიმე-14 საუკუნემდე. ეპოსმა მრავალი ცვლილება განიცადა თავისი ისტორიის მანძილზე, შეიძინა ახალი პერსონაჟები, გამდიდრებული პოეტური სურათებით. ილია მურომეცის პირველი ხსენება, როგორც რუსული მიწების დამცველი, მე-16 საუკუნეში აღმოაჩინეს თანამეგობრობის ერთ-ერთ სუბიექტსა და მის მეფეს შორის მიმოწერაში. მასში გმირს ილია მურავლენინი ჰქვია. ოცი წლის შემდეგ მოგზაურმა უცხოელმა თავის ჩანაწერებში აღნიშნა, რომ მან დაინახა რუსი გმირის ილია მოროვლინის ნაწილები კიევ-პეჩერსკის ლავრაში. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ იმ დროს ეპოსი, ისევე როგორც მისი მთავარი გმირი, უკვე ფართოდ იყო ცნობილი ხალხში.

ნამუშევრის ანალიზი

შინაარსის აღწერა

ეპოსის მოქმედება იწყება იმით, რომ ილია მურომეც მიდის მოგზაურობაში: მას შემდეგ, რაც დგას "მაინინგი მურომში", მას სურს დროულად იყოს "დედაქალაქ კიევ-გრადში". ჩერნიგოვის წინ ის ხვდება მტრის ჯარს, რომელსაც ამარცხებს. ჩერნიგოვის „გლეხები“ სთხოვენ მას გამგებელი გახდეს ქალაქში, მაგრამ ილია მურომეც უარს ამბობს და კიევის სახიფათო სწორი გზის გასწვრივ მიდის, მიუხედავად იქ მცხოვრები ბულბულის ყაჩაღის შესახებ გაფრთხილებისა - ის კლავს მოგზაურებს „ბულბულის სასტვენით“ და "მხეცების ყვირილი".

გმირი ჭრის და ტყვედ ართმევს ყაჩაღს, შემდეგ კი, ჩასული კიევში, ტოვებს მას სამთავრო სასამართლოდაკავშირებულია. პრინც ვლადიმირს არ სჯერა ამ ამბის, რომ სტუმარი პირდაპირ გზაზე გაემგზავრა კიევისკენ და დაამარცხა ბულბული ყაჩაღი. გაკვირვებული, რომ საშინელი მტერი მართლაც შეიპყრეს, პრინცი სთხოვს მას სასტვენის ნიშნად. როდესაც ის ქალაქში ანადგურებს სასტვენით, ილია მურომეც მას ღია მინდორში გამოჰყავს და სიკვდილით დასაჯეს.

მთავარი გმირები

ნაწარმოების ორი მთავარი გმირი განასახიერებს ერთს - აბსოლუტურ სიკეთეს, მეორეს - ბოროტებას. ილია მურომეც არის უშიშარი და გონივრული. გზაში ჩასაფრებული საფრთხის შესახებ გაფრთხილებული, ის არ თიშავს მას, არამედ თამამად შედის ბრძოლაში ყაჩაღთან და ამარცხებს მას. გმირი თავის თავს ნიშნავს რუსეთის მიწისა და ხალხის დამცველად მტრებისგან და პასუხისმგებლობით, ოსტატურად ახორციელებს თავის სამსახურს. ილია მურომეცის სურათი ნაწილობრივ ჩამოწერილია ზღაპრებიდან, გამოგონილი პერსონაჟები, არამედ აქვს ისტორიული პროტოტიპი- წმინდა ილია პეჩერსკი ჩებოტოკი. გმირის მრავალი თვისება საუბრობს მის კავშირზე მითიური პერუნთან და ველესთან.

მთავარი გმირის ბულბულის ყაჩაღის მტრის გამოსახულების წარმოშობა ბოლომდე არ არის ნათელი. თუ ფართო მასშტაბით ვსაუბრობთ, მაშინ ის ეპოსში ცვლის კიდევ ერთ ცნობილ ბოროტმოქმედს, რუსი ხალხის დამნაშავეს, გველს. თუმცა, ისიც შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ეს არ არის მითიური გამოსახულება, არამედ ჩვეულებრივი ყაჩაღი, რომელიც გამოირჩევა სასტვენის გამორჩეული ძალით.

ნაწარმოებში არის კიდევ ერთი გმირი - პრინცი ვლადიმერ. მოქმედების დროით თუ ვიმსჯელებთ, ვლადიმერ კრასნო სოლნიშკოა გამოსახული. პრინცი ნაჩვენებია აბსურდულად და არა ძალიან გონივრული ადამიანი. ის მოულოდნელად ბრაზდება იმის გამო, რომ ილია მურომეცის სიტყვებით შეიძლება იყოს მისი დაცინვა, ის სთხოვს ყაჩაღს სასტვენს, თუმცა სმენია მისი სასტვენის დამანგრეველი ძალის შესახებ. პრინცის გამოსახულება აღწერილია ხალხური ეპოსისთვის ტრადიციული მეფეების აღწერის დამცინავი ტონით.

ნამუშევრის სტრუქტურის ანალიზი

ეპოსის მოქმედება პროგრესულად თანმიმდევრულად ვითარდება. დიდი ყურადღება ექცევა დეტალებს და საუბრებს, პერსონაჟების აღწერას და მოქმედებების გარემოებებს. თავად მოქმედება ლაკონური და ზუსტი, მაგრამ ფიგურალური გამონათქვამებითაა გადმოცემული: „აბრეშუმის ძაფი გაჭიმა“, „აწითლებული ისარი დაადო“, „გაისროლა“ და „მარჯვენა თვალი დაარტყა“.

ეპოსმა გადმოსცა ხალხის ოცნება ერთგული დამცველის შესახებ, მტრისთვის ძლიერი, ერთგული და საკუთარი თავისთვის სამართლიანი. ილია მურომეც ერთნაირად დამოუკიდებელია ხალხის თხოვნებისაგან, თუ ისინი მას არ უპასუხებენ მთავარი მიზანი- დაიცვას მთელი რუსული მიწა, და არა ცალკეული ქალაქები, და თავადის მიმართ მისდამი დამოკიდებულებისგან - ის თავაზიანი და პატივსაცემია მის მიმართ, მაგრამ არ ეშინია კამათის და ადამიანური ღირსების დაცვას.

ნაწარმოები დაწერილია ერთგვარი „ეპიკური“ სტილით, გამეორებებითა და სიუჟეტის მშვიდი დინებით. ყველა პერსონაჟს აქვს გამოხატული ინდივიდუალობა, მათი მოქმედების მოტივები აიხსნება პერსონაჟების პირდაპირი მეტყველებით და არა მთხრობელის მიერ. უშუალო მეტყველება თავისთავად პოეტურია, ფიგურალური გამონათქვამებით სავსე.

ეპოსი „ილია მურომეც და ბულბული ყაჩაღი“ ეპიკური ეპოსის ერთ-ერთი საუკეთესო მაგალითია. პერსონაჟები და სიუჟეტი აისახება ზოგიერთ არასლავურ ეპოსში.

ბილინა "ილია მურომეც და ბულბული ყაჩაღი" რუსი ხალხის პოეტური ქმნილებაა, შექმნილი ზეპირი ფორმით და არის ხალხური ერთ-ერთი საუკეთესო მაგალითი. გმირული ეპოსი. "ილია მურომეც და ბულბული ყაჩაღი" მთავარი გმირები არიან რუსი რაინდი და ყაჩაღი, რომლებიც განასახიერებენ ორ ადამიანურ ჰიპოსტასს, სიკეთეს და ბოროტებას. როგორც ყველა ზღაპარში, სიკეთე იმარჯვებს ბოროტებაზე, ასევე ეპოსში „ილია მურომეც და ბულბული ყაჩაღი“ გმირი, რომელიც რუსი ხალხია, ამარცხებს დამპყრობლებს.

გმირების მახასიათებლები "ილია მურომეც და ბულბული ყაჩაღი"

მთავარი გმირები

Როგორც ნაწილი სკოლის სასწავლო გეგმამოსწავლეები სწავლობენ მე-7 კლასში ილია მურომეცის მახასიათებლებს. ეს არის უძველესი ეპოსის ერთ-ერთი მთავარი გმირი კიევის რუსეთირომლებიც იცავდნენ სამშობლოს უცხო მტრების შემოსევისაგან, გაბედულად იბრძოდნენ მშობლიური მამულისთვის. ილია მურომეც რუსულ ლიტერატურაში ახასიათებს ძალას, გამბედაობას, გამბედაობას და პატივისცემას. ამ პერსონაჟის რეალობა დიდი ხანია შესწავლილი და დადასტურებული იყო, რაც დიდებული გმირის რეალურ ცხოვრებასა და ექსპლუატაციებში ეჭვს არ ტოვებს.

გმირის განკურნება

ილია დაიბადა სოფელ ყარაჩაროვოში, ქალაქ მურომთან ახლოს, იყო ერთადერთი ვაჟი გლეხის მშობლების ოჯახში. დაბადებიდან ის ვერ აკონტროლებდა ხელებს და ფეხებს.

ილია მურომეცის შესახებ ეპოსი მოგვითხრობს, რომ ოცდაცამეტი წლის ასაკამდე ის ფიზიკურად სუსტი დარჩა, სანამ ერთ დღეს სახლში სამი უფროსი არ შემოვიდა. ქოხში სხვა არავინ იყო და ილიას წყალი სთხოვეს. პატრონს ძალიან სურდა მოგზაურებისთვის დალევა, ფეხები იატაკზე დადო და უცებ მათში ძალა იგრძნო, მათზე დგომა შეძლო. მან მოგზაურებს წყლის თასი მისცა. უფროსები თვითონ არ დალევდნენ, მაგრამ უთხრეს, თავად გაეკეთებინა. წყალი სამკურნალო აღმოჩნდა, დალევის შემდეგ ილია სრულიად ჯანმრთელი იყო. ისევ სვამს წყალს და საკუთარ თავში უზარმაზარ არაადამიანურ ძალას გრძნობს. შემდეგ უფროსებმა უბრძანეს მეტი წყლის დალევა, რათა შემცირებულიყო.

თქვენი სამინისტროს პოვნა

განკურნების შემდეგ, უხუცესები აგზავნიან ბოგატირს, რომ ემსახუროს პრინც ვლადიმერს კიევში, დაიცვან სამშობლო, უწინასწარმეტყველონ მისთვის დიდი მომავალი და მრავალი გამარჯვება მტრებზე.

ისინი ასევე უწინასწარმეტყველებენ გმირს, რომ მან უნდა იპოვოს უზარმაზარი ქვა კიევისკენ მიმავალ გზაზე და გადაიტანოს იგი.

მშობლები ძალიან ბედნიერები იყვნენ სასწაულებრივი განკურნებამათ შვილს და აკურთხეს კიევან რუსის ერთგული სამსახურისთვის, უცხო მტრების შემოსევისგან დასაცავად.

კიევში წასვლისას ილიამ უზარმაზარი ლოდი იპოვა, რაზეც უფროსები საუბრობდნენ. მისი გადაადგილებით, ის ავლენს ლამაზ ჯავშანს და იარაღს ქვეშ. მაშინვე მისკენ წამოიწია შავი გმირი ცხენი, რომელიც ნამდვილი მეგობარი ხდება, ერთგულად და ერთგულად ემსახურება ილიას, ეხმარება მას დიდ საქმეებში.

გარე მონაცემები

აღწერა გარეგნობაილია მურომეტი ეპოსებში ძალიან მოკრძალებულად არის მოცემული. თუმცა ცნობილია მისი დიდი ზრდის (ას ოთხმოც სანტიმეტრზე მეტი), ძლიერი ფიზიკის შესახებ.

გმირს ჰქონდა გაბედული, კეთილი სახე დიდი ძლიერი ნებისყოფით, წვერი ნაცრისფერი თმით. ილია მურომეცის გამოსახულებაში ასევე აღწერილია მისი მკვეთრი გამოხედვა შავი წარბების ქვეშ, ხვეული თმა, სავარაუდოდ ღია ქერა ჩრდილში.

გმირი შეიარაღებულია და ჩაცმულია შემდეგი ჯავშნით:

1. ჯაჭვის ფოსტა - გრძელი პერანგი - შედგება ლითონის რგოლებისგან, რომელიც იცავდა ცივი იარაღით მიყენებული ჭრილობებისგან.

2. ჩაფხუტი, რომელიც იცავს თავს ისრებისგან და ჭურვისაგან.

3. მაკე - მძიმე ხის ჯოხი, რომელიც შედგება სახელურისა და ლითონის დამრტყმელისგან.

4. თოფებისა და ისრების ზემოქმედებისგან თავდაცვის ფარი.

5. შუბი - მჭრელი ხის იარაღი ლითონის წვერით.

მთელი ეს აღჭურვილობა საჭირო იყო იმდროინდელი მეომრების ბრძოლისა და დაცვისთვის.

ხასიათის თვისებები

მე-7 კლასში ილია მურომეცის დახასიათების შესაქმნელად, თქვენ უნდა იცოდეთ რა იყო არა მხოლოდ მისი გარეგნობა, არამედ მისი შინაგანი სული. Ყველა ის გრძელი წლები, რომელიც გმირს ლოგინში გაუნძრევლად უწევდა წოლა, არათუ არ დასუსტდა, არამედ პირიქით, შეამსუბუქა მისი ხასიათი, მომთმენი და გამძლე გახადა.

ლეგენდები ილია მურომეცზე აღწერს მას, როგორც ძალიან მამაცი, მამაცი მეომარს, რომელიც სიცოცხლეს არ ზოგავს სამშობლოსათვის ფეხზე დასადგომად. იგი გაბედულად და უინტერესოდ იცავდა უბრალო ხალხს პოლოვციელების, პეჩენგებისა და ხაზარების დარბევისგან. მშვიდი, კეთილი, თავდაჯერებული, ძლიერი არა მხოლოდ სხეულით, არამედ სულითაც. მისი თვისებებისა და გამბედაობისთვის იგი პრინცი ვლადიმირმა დანიშნა უხუცესმა ყველა გმირს შორის.

ეპოსებში ნათქვამია, რომ ის მორწმუნე ქრისტიანი იყო. ზოგიერთი წყაროს თანახმად, მას შემდეგ, რაც გმირმა დაასრულა ქვეყნისთვის სამსახური, ორმოცდაათი წლის ასაკში მძიმე ტრავმის გამო, მან დაიწყო დღეების გატარება მონასტერში, სამონასტრო აღთქმა.

ის იყო თავდადებული, უშიშარი დამცველი, უსაზღვრო სიყვარულით სამშობლოს, ხალხისა და მსახურების მიმართ.

გმირის იარაღის ღვაწლი

მე-7 კლასში ილია მურომეცის მახასიათებლების შედგენისას მნიშვნელოვანია ვიცოდეთ მისი მამაცი საქმეები.

მას შემდეგ, რაც გმირი დიდ ჰერცოგს ემსახურება, მის გზაზე დატყვევებული ქალაქი ჩერნიგოვი დგას. აქ სრულდება პირველი ბედი - ქალაქის განთავისუფლება მომთაბარეებისგან. ხალხი ილიას აფრთხილებს და ეუბნება, რომ კიევის გზაზე მას კიდევ ერთი საფრთხე ელის - ბულბული ყაჩაღი. მაგრამ მამაც და მამაც გმირს არ ეშინია ამ ამბების. Ის მიდის მითითებული ადგილიყაჩაღის დასამარცხებლად.

გმირის დანახვისას ბულბული იწყებს ყვირილს და სტვენას წარმოუდგენელი ძალა, ისე რომ ერთგული ცხენიც ვერ უძლებს ამ გრიგალს. მაგრამ უშიშარი გმირი ისვრის ისარს, რომელიც ურტყამს და აზიანებს მტერს. ასეთი გამარჯვების შემდეგ, გმირი დატყვევებულ ბულბულთან ერთად კიევში მიდის, სადაც პრინცის ბრძანებით სიკვდილით დასაჯეს.

გმირმა ეს და სხვა მრავალი გამარჯვება მოიპოვა მტრებზე, მაგრამ ამით არასოდეს დაიკვეხნა.

მიუხედავად გაზვიადებისა და საოცარი მოვლენებისა, რომლებიც მოთხრობილია ეპოსებში, ყველა მოქმედება, რომელიც ხდება, იკვეთება რეალური მოვლენებიიმ დროს, სიმართლე მათ უკან.

ალბათ, მოწინააღმდეგეები არიან ბულბულის ყაჩაღის, პოგანი იდოლიშჩის, კალინა ცარისა და სხვების სახით. კოლექტიური სურათები, რაც გულისხმობს ყველა ყაჩაღს, ისევე როგორც უცხო მტერს, რომლებთანაც დიდებულ გმირს მოუწია ბრძოლა.

მნიშვნელობა რუსულ კულტურაში

ილია მურომეცზე დაწერილი ეპოსების რაოდენობა ახასიათებს მას, როგორც მამაც და ვაჟკაც გმირს.

ილია მურომეცის გამოსახულება გამოიხატება არა მხოლოდ ლიტერატურული ნაწარმოებები. უკან საუკუნეების ისტორიაგმირის სიმამაცე და ვაჟკაცობა აისახა არქიტექტურაში, კულტურაში, ხელოვნებაში, მუსიკაში.

რუსი გმირების სიძლიერისა და გამბედაობის ჩვენება აღმოჩნდა ლამაზი სურათები ცნობილი მხატვრები V. M. Vasnetsov, A. P. Ryabushkin, M. A. Vrubel, I. Ya. Bilibin.

მამაცი გმირის დიდებული ძეგლები ამშვენებს ქალაქ მურომს ვლადიმირის რეგიონში, ეკატერინბურგში, ვლადივოსტოკში, ქალაქ იჟევსკში უდმურტიის რესპუბლიკაში და რუსეთისა და უკრაინის სხვა ქალაქებში.

რუსი ბოგატირის ექსპლუატაცია ლამაზად არის ილუსტრირებული მრავალი რეჟისორის დოკუმენტურ ფილმებში, მხატვრულ, ანიმაციურ ნაწარმოებებში, რაც საშუალებას აძლევს არა მხოლოდ წაიკითხოს კარგი საქმეებიგმირი, არამედ მათი ნახვა მსახიობებისა და მულტფილმის გმირების მიერ.

ცხოვრების ყველა ეს ფაქტი და ექსპლუატაცია შესაძლებელს გახდის შედგენას სრული აღწერაილია მურომეც მე-7 კლასში, გმირის პიროვნების, შინაგანი ბირთვის გამოსავლენად.

1 ვარიანტი

ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი და საყვარელი მკითხველისთვის ეპიკური გმირებიარის გმირი ილია მურომეც. ილიას გამოსახულებით უკეთილშობილესი და მაღალი ხარისხი- ფიზიკური ძალა და სიბრძნე, სამშობლოს ერთგულება და ხალხისადმი თავგანწირული, უინტერესო სამსახური. მხოლოდ ილია მურომეცს შეუძლია ბრძოლა უთვალავი არმიის წინააღმდეგ, რომელმაც ქალაქი ჩერნიგოვი ალყის რგოლში გადაიყვანა. აქ არავინ დადის, ცხენზე არავინ დადის, ჩიტები არ დაფრინავენ, ცხოველები არ დარბიან. მაგრამ არაფერი აჩერებს ჩვენს გმირს გამარჯვების გზაზე:

და ავიდა, როგორც დიდი ძალა, ის გახდა რაღაც ამ დიდი ძალის, მან დაიწყო ცხენის ფეხქვეშ და დაიწყო შუბის ჩხვლეტა, აი სცემდა ამ დიდ ძალას ყველა.

არც ფული და არც ძალაუფლება არ აცდუნებს ილია მურომეცს. მისი სიმდიდრე არის ერთგული ცხენი და საიმედო იარაღი. მას აქვს მიზანი დედაქალაქ კიევში მოხვედრა, ამიტომ ბოგატირი უყოყმანოდ უარს ამბობს ჩერნიგოვის გუბერნატორი გახდეს. ილია მურომეცის სიძლიერისა და გამბედაობის შემდეგი გამოცდა არის ბრძოლა შესანიშნავი ბულბული ყაჩაღის წინააღმდეგ. ხალხურ შემოქმედებაში ისინი მკვეთრად გმობენ და მათ წინააღმდეგ ბრძოლას მღერიან, როგორც დიდ გმირობას.

ილია მურომეცს შეუძლია აირჩიოს არა "სწორი", არამედ "მრგვალი" გზა კიევისკენ, რითაც თავიდან აიცილებს სახიფათო შეჯახებას ყაჩაღთან. მაგრამ ბულბული, ოდიხმანტევის ვაჟი, ვერ შეაშინებს გმირს, რომლის ბულბულის სასტვენი.

შემდეგ ყველა ბალახი-ჭიანჭველა გადახლართულია. ყველა ცისფერი ყვავილი იშლება, ბნელი ტყეები მიწას ემხრობა, და ხუთ. ოჰ, არის ხალხი, მაშინ ყველა მკვდარი ტყუილია.

ილია მურომეცმა აირჩია სწორი გზა, წავიდა შავი ჭუჭყისკენ, მდინარე სმოროდინასკენ, ლევანიდოვის ჯვარზე. ბულბული ბულბულივით უსტვენდა, ბოროტმოქმედი ცხოველივით ყვიროდა. გმირულმა ცხენმა ვერ გაუძლო მძარცველის სასტვენს და ტირილს, მაგრამ ეს არ აჩერებს ილია მურომეცს:

დიახ, ის იღებს თავის, მჭიდრო, მოწყვეტილ მშვილდს, თავისში იღებს თეთრს. კალმებში, ... ... მერე ესროლა იმ ბულბულს ყაჩაღს, მარჯვენა თვალი გოჭით დაარტყა.

ბულბული ყაჩაღი დაამარცხა გმირმა, დამასკის ღეროზე დამაგრებული. კიევში ჩასული ილია დაუყოვნებლად და შიშით მიჰყვება სამეფო პალატებს:

მან წერილობით დადო ჯვარი,

მან თაყვანი სცა მეცნიერს.

ყველაფრისთვის, სამისთვის, ოთხისთვის, გვერდებზე დაბლა დახარა ...

სირცხვილია, რომ ვლადიმერ პრინცი გმირს გლეხ გლეხს უწოდებს, მას ეჭვი ეპარება მისი სიტყვების სიმართლეში.

ილია მურომეც ადვილად არწმუნებს უფლისწულს, რომ მართალია: როგორც კი უფლისწული გამოვა ფართო ეზოში, ის საკუთარი თვალით იხილავს დამარცხებულ ბულბულ ყაჩაღს, ჯაჭვით მიჯაჭვულს დამასკის ღეროზე. პრინცისგან განსხვავებით, დამარცხებული ყაჩაღი პატივისცემით მიმართავს მას, ვინც მას სამართლიან ბრძოლაში დაამარცხა: ”აჰ, შენ ხარ ძველი კაზაკი, ილია მურომეც”. ეპითეტი "ძველი" უფრო მეტად მიუთითებს არა გმირის ასაკზე, არამედ მის გამოცდილებასა და სიბრძნეზე. ოდიხმანტიევის შვილს არ სურს დაემორჩილოს თავადის ნებას, ის ემორჩილება მხოლოდ ილია მურომეცის ნებას.

მაგრამ ილია თავის გმირულ სამსახურში სრულიად უინტერესო და უხრწნელია. ბოგატირი მკაცრად პასუხობს ყაჩაღის მცდელობებს მისი შერბილების მაამებლობით: ყველა უნდა დაისაჯოს თავისი უდაბნოს მიხედვით. ილია ბულბულმა მინდორზე გავიდა და თავი მოიჭრა. კმარა ყაჩაღი...

მან აიღო მშობლიური მიწის ნანგრევები, საკმარისად მოკლა - ბულბულმა ღირსეული სასჯელი განიცადა.

ეპოსის "ილია მურომეც და ბულბული ყაჩაღი" გმირის ილია მურომეცის სურათი უდიდესი სისრულითა და ძალით ასახავდა რუსი ხალხის ისტორიულად დამკვიდრებულ მორალურ კრიტერიუმებს.

ვ.გ ბელინსკის თქმით, ქ მითიური სურათიგმირი "ხედავს თავად ხალხის გამოსახულებას და ერთად მათი ბედის სიმბოლოს".

ვარიანტი 2

მრავალი წლის წინ კიევის რუსეთში წარმოიშვა პირველი ეპოსები - ზეპირი ხალხური სიმღერები-ზღაპრები გმირების ექსპლუატაციებზე.

იმ შორეულ დროს რუსეთის მიწაზე საგანგაშო იყო. პეჩენგები, პოლოვცი თავს დაესხნენ, დაწვეს სოფლები, ათელეს მინდვრები და ხალხი მოკლეს ან მონობაში გადაიყვანეს. ქვეყნის შიგნითაც მოუსვენარი იყო: რუსი მთავრები ერთმანეთს ებრძოდნენ, გზებზე მძარცველები ტრიალებდნენ.

ესენი მძიმე დროაისახა რუსი ნაწარმოებებში ფოლკლორის ხელოვნება- ეპოსები. მთავარი თემა, რომელიც აერთიანებს ეპოსის უმეტესობას - რუსი ხალხის გმირულ ბრძოლას დამოუკიდებლობისთვის სამშობლომისი ერთიანობისა და ძალაუფლების განსამტკიცებლად.

ეპოსებში განსაკუთრებული ადგილი უკავია ილია მურომეცის გამოსახულებას. ეს არის რუსი გმირი, განასახიერებს საუკეთესო თვისებებიკაცი - სიმამაცე, პატიოსნება, ერთგულება, სამშობლოს უანგარო სიყვარული. ეპოსები მოგვითხრობს მის სასწაულებრივ ძალაზე, ბულბულის ყაჩაღთან ბრძოლაზე, ბინძურ კერპთან, კალინ ცარზე გამარჯვების შესახებ, პრინც ვლადიმირთან ჩხუბის შესახებ.

მასთან ერთად ფორპოსტში მამაცი და კეთილი, მაგრამ ტრაბახის მოყვარული ალიოშა პოპოვიჩი და ინტელექტუალური, განათლებული დობრინია ნიკიტიჩი. ყველა მათგანი კიევის სახელმწიფოს დამცველია.

ილიას მიმართავენ: „პატივცემულო, კარგი მეგობარი», « ძველი კაზაკი". ისინი პატივისცემით ამბობენ მის შესახებ: ”ძლიერი ძლიერი გმირი, ილია მურომეც ძე ივანოვიჩი.

ილია მურომეცს არ შეეშინდა, როცა ჩერნიგოვის გლეხებმა გააფრთხილეს, რომ ბულბული ყაჩაღი ცხოვრობს სწორ გზაზე, რომლის სასტვენიდან იღუპებიან მცენარეებიც, ცხოველებიც და ადამიანებიც. ილიამ დაამარცხა ბულბული ყაჩაღი. ეპიკური ეპოსი განასახიერებდა გმირული ქცევის კოდექსს, ის იყო მაგალითი და მისაბაძი. მაგრამ, რა თქმა უნდა, ეპოსი არ არის მხოლოდ გმირების განდიდება.

საუბარი იყო მტრის შავ ინტრიგებზე და დაბალი ადამიანების უღირს საქციელზე. მაგრამ ამ შემთხვევებში გმირობა იყო ის ზომა, რომელიც გამოიყენებოდა ყველაფერზე. მტერიც კი კიდევ უფრო ძლიერი გამოჩნდა, ასე რომ გმირის ბედი კიდევ უფრო მნიშვნელოვანი გახდა. ბოგატირები ყოველმხრივ იდეალიზებულნი იყვნენ და ყველაფერი, რაც მათ ეწინააღმდეგებოდა, იქმნებოდა, როგორც გმირული იდეალის შეუსაბამო.

თუ საშინაო დავალებათემაზე: » რუსი ხალხის მორალური კრიტერიუმების ასახვა ეპოსში "ილია მურომეტსი და ყაჩაღი ღამურები"თქვენთვის სასარგებლო აღმოჩნდა, მადლობელი ვიქნებით, თუ თქვენს გვერდზე სოციალურ ქსელში განათავსებთ ამ შეტყობინების ბმულს.

• (!LANG:უახლესი ამბები

• კატეგორიები

• სიახლეები

• დაკავშირებული ესეები

  საგანმანათლებლო ვიქტორინებიპასუხებით დაწყებითი სკოლის მოსწავლეებისთვის. Შენიშვნა. სწორი პასუხები აღინიშნება "+" ვიქტორინით, პასუხებით მე-4 კლასისთვის პრეზენტაცია თემაზე: "V. M. Vasnetsov - Bogatyrs ... უზარმაზარი კედლის მთელი სივრცე ტრეტიაკოვის გალერეადაკავებულია "ბოგატირებით" და, როგორც ჩანს, ბილინას პირველი ვერსია რუსული შემოქმედების ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ჟანრია. ცის ხალხი, მისი მაღალი სულიერი ფასეულობების გამოხატულება. ეპოსის ძირითადი შინაარსი ვიქტორ მიხაილოვიჩ ვასნეცოვი - ცნობილი რუსი მხატვარი-მოგზაური, ავტორი ჟანრის ნახატებილირიკული და მონუმენტურ-ეპიკური ნახატები რუსეთის ისტორიის თემაზე, ხალხური ეპოსისპორტული შეჯიბრებები "რუსული გართობა" ინვენტარი: ტანვარჯიშის ჩხირები, 4 რგოლი, 8 მუწუკები, 4 ცხვირსახოცი, ქილები, ბარათები (კითხვებით). გამარჯობა, მოხარული ვარ, რომ მივესალმო რუსული გართობის მონაწილეებს. დღეს

  ნიობიუმი თავის კომპაქტურ მდგომარეობაში არის ბრწყინვალე ვერცხლისფერ-თეთრი (ან ნაცრისფერი ფხვნილის სახით) პარამაგნიტური ლითონი სხეულზე ორიენტირებული კუბური ბროლის ბადით.

  არსებითი სახელი. ტექსტის არსებითი სახელით გაჯერება შეიძლება გახდეს ენობრივი წარმოდგენის საშუალება. A. A. Fet-ის ლექსის ტექსტი "ჩურჩული, მორცხვი სუნთქვა...", მისი

რუსული ხალხური ლიტერატურაზღაპრებითა და ლეგენდებით მდიდარი. ცალკე ადგილია მოცემული - ეს არის ლეგენდები დაწერილი სიმღერის სახით გმირების ღვაწლზე. და არაფერია გასაკვირი იმაში, რომ ისინი კვლავ რჩებიან ხალხის საყვარლად. რუსული მიწა თავისი დიდი ტერიტორიითა და სიმდიდრით ყოველთვის იზიდავდა უცხოელებს. ამიტომ, რუსეთს სჭირდებოდა დამცველი, რომელიც ყოველთვის დაიცავდა სახელმწიფოს. მე-7 კლასში ბავშვები ქმნიან რუსეთში ყველაზე ცნობილი გმირის, ილია მურომეცის მახასიათებლებს.

გმირების გამოსახულება

ამ დამცველების პირველი ხსენება გაჩნდა პრინცი ვლადიმირის მეფობის დროს. რუსეთისთვის დიდი მოვლენის - ნათლობის მიღების შემდეგაც კი, მეზობელი ტომები განაგრძობდნენ სახელმწიფოს ტერიტორიის დარბევას. და სწორედ ამან შეუწყო ხელი გმირების გაჩენას და დიდებას, რომელიც გარშემორტყმული იყო მათ ექსპლოატაციებში.

მათი ყველა ღვაწლი ჩაწერილი იყო ეპოსის სახით, რომლებიც პირიდან პირში გადადიოდა. ასე რომ, ხალხის გონებაში დიდი, ძლევამოსილი და უშიშარი მეომრის გამოსახულება, რომელიც დღედაღამ იცავდა რუსეთს. რა თქმა უნდა, ყველა გმირმა არ მიიღო ისეთი დიდი პოპულარობა, როგორც ილია მურომეც, მე -7 კლასში მისი მახასიათებლები უფრო დეტალურად განიხილება.

როგორ მოიპოვა ძალა კიევან რუსის მცველმა

მე-7 კლასში ილია მურომეცის დახასიათებაში ის ჯერ კიდევ ერთ-ერთია საინტერესო ფაქტებიმისი ბიოგრაფია არის ძალაუფლების მოპოვება. როგორც ეპოსებში ამბობენ, 33 წლამდე (ზოგიერთ წყაროში სხვა ასაკს შეიძლება ეწოდოს) ილია ხელებს ან ფეხებს ვერ მოძრაობდა. ერთ დღეს მოგვები მივიდნენ და წყალი სთხოვეს. მაგრამ ილიას გარდა სახლში არავინ იყო და მან უპასუხა, რომ ამას არ შეეძლო.

მერე უფროსებმა უთხრეს, წადი და წყალი მოიტანეო. დაემორჩილა და მისდა გასაკვირად მიხვდა, რომ სიარული შეეძლო. მოგვებმა წყლის დალევა უთხრეს და ილიამ საკუთარ თავში უზომო ძალა იგრძნო. უფროსებმა კი თქვეს, მეტი დალიე, რომ ცოტა ძალა შემცირდესო. ამის შემდეგ ილიას უთხრეს, წასულიყო უფლისწული ვლადიმირის სამსახურში და დაიცავი რუსი ხალხი.

გმირის პიროვნება

ილია მურომეცის დახასიათებაში (მე-7 კლასში) ასევე უნდა ვისაუბროთ იმაზე, თუ როგორი იყო კიევის მცველი. გმირი ძალიან ძლიერი იყო და მან ძალა მიიღო მშობლიური მიწიდან. ალბათ ამიტომაა ის გმირთა შორის ყველაზე ცნობილი. ილიას ლიდერობის მიდრეკილებებიც ჰქონდა, თორემ ძლევამოსილ რაზმს ახლოს ვერ შეკრებდა და მისი უფროსი გახდებოდა. გმირი იყო სამართლიანი, პატიოსანი და ყოველთვის იცავდა კიევის რუსეთს.

ილია მურომეცის შესახებ ეპოსის პერსონაჟს აქვს გმირული და პატრიოტული კონოტაცია. როგორც ამ ჟანრის ყველა ლეგენდაში, გმირების ყველა თვისება და მათი ექსპლუატაცია განზრახ გაზვიადებულია, რათა შეიქმნას რუსული მიწის უძლეველი გმირის დამცველის იმიჯი. ბავშვები მე-7 კლასში წერენ ესსეს - აძლევენ ილია მურომეცის აღწერას. ასეთი ამოცანაა დიდი შესაძლებლობაგაეცანით კიევან რუსის დიდ სახალხო დამცველს.

ყველა ძველი რუსი მკვიდრი მშვიდად იყო, რადგან მათ ილია მურომეც თავისი რაზმით იცავდა. ეპოსების ციკლის წაკითხვის შემდეგ ბავშვები არა მხოლოდ შეძლებენ გაეცნონ ხალხური ეპოსიდა თვისებები ამ ჟანრის, ასევე გაეცნობიან დიდ საგმირო საქმეებს. და ისინი შეძლებენ გაიგონ, რამდენს ნიშნავდა დიდი გმირის გამოსახულება.