პიერ ბეზუხოვისა და ელენ კურაგინას ურთიერთობა. პიერ ბეზუხოვი და ელენე კურაგინა რომანში ომი და მშვიდობა (გმირების ურთიერთობა და ქორწინება)

კომპოზიცია თემაზე "პიერ ბეზუხოვი და ელენე კურაგინა". 5.00 /5 (100.00%) 2 ხმა

ლეო ტოლსტოის რომანის „ომი და მშვიდობა“ გმირებს შორის ურთიერთობა სულ სხვანაირად განვითარდა. ბევრი წყვილი ჩამოყალიბდა მხოლოდ დიდი ხნის შემდეგ, როდესაც გმირები უკვე კარგად იცნობდნენ, ან პირველად შეხვდნენ.

ელენე კურაგინასა და პიერ ბეზუხოვის ურთიერთობა ჩემთვის მოულოდნელი იყო, როგორც მკითხველისთვის, ასევე დანარჩენისთვისაც, ვფიქრობ, ასევე. პირველივე შეხვედრიდან პიერ ბეზუხოვს შეუყვარდა მშვენიერი, დიდებული, ამაყი ელენე. ის, თავის მხრივ, ზიზღით ეპყრობოდა მას. როდესაც ეს მოხდა, პიერს ჯერ კიდევ არ ჰქონდა დიდი ქონება და სრულიად შეუმჩნეველი იყო ამ საზოგადოების ყველა მამაკაცში.
ელენე თავიდანვე წინდახედული, ცბიერი და თავმოყვარე იყო. Მამამისი
ვასილი კურაგინმა შვილები: ელენე და ანატოლ კურაგინი ისე აღზარდა, რომ ყველაფერში მოგებას ეძებდნენ.
შედეგად, გაირკვა, რომ ელენე პიერს ზიზღით და სრულიად უპატივცემულოდ დაქორწინდა მასზე. ეს ურთიერთობა თავიდანვე განწირული იყო. ბოლოს და ბოლოს, ელენეს მხოლოდ ქონება სჭირდებოდა, ბედნიერი პიერი კი გოგონას სიყვარულისგან ბრმა იყო.
ჩვენ ვხედავთ, რომ ამ „მოხერხებულმა“ ქორწინებამ კარგი არაფერი გამოიღო. ურთიერთობები არ გამოვიდა. პიერმა გააცნობიერა, თუ რას გრძნობს ელენე მის მიმართ, კინაღამ გარდაიცვალა დუელში. ჩვენთვის ნათელი ხდება, რომ ნამდვილი გრძნობების გაყალბება შეუძლებელია, მათი ყიდვა შეუძლებელია. Ნამდვილი სიყვარულივერაფერი შეიცვლება.

ჩვენ არასდროს ვიღლებით იმის გამეორებით, რომ ტოლსტოის ტოლი არ არის ლიტერატურაში. რატომ? უზარმაზარმა საჩუქარმა და მხატვრულმა ორიგინალურობამ ტოლსტოის საშუალება მისცა ეჩვენებინა მთელი ხალხის, მთელი ერის ცხოვრება. მთელი ქვეყანარომლის სახელია რუსეთი. მისი ეპიკური რომანის "ომი და მშვიდობა" გმირები, როგორც პოზიტიური, ასევე უარყოფითი, უპირველეს ყოვლისა, უმაღლესი, მმართველი თავადაზნაურობის გარემოს მიეკუთვნებიან. ტოლსტოიმ დახატა ცხოვრების ფართო სურათი კეთილშობილური საზოგადოება, ასახავდა მას ყველა თანდაყოლილი უპირატესობითა და მინუსებით.

როგორც წესი, ტოლსტოის აქვს დადებითი ქალის სურათებიფლობენ ექსკლუზიურობის თვისებებს და რომანში მათი ბედი ვითარდება „დიდ სამყაროსთან“ შეჯახებით, რომელსაც ტოლსტოი უარყოფითად ხატავს. ანა პავლოვნა შერერი, ანა მიხაილოვნა დრუბეცკაია, ჯული კარაგინა, ელენე ბეზუხოვა ატარებენ თავიანთი კლასის მანკიერ თვისებებს. თითოეული გმირი გარემოს არსებაა და ამ გარემოში ყველა თავს ისე გრძნობს, როგორც თევზი წყალში. თუ შევადარებთ რომანში ნეგატიურ და პოზიტიურ ქალურ სურათებს, მაშინ საუკეთესო წარმომადგენლებიამ ჯგუფებიდან შესაბამისად იქნებიან ელენე და ნატაშა.

ნატაშაც და ელენეც ერთი წრის ქალები არიან, საერო ქალბატონები, მაგრამ რამდენად განსხვავდებიან ისინი ხასიათით და აღზრდით. ელენე გარეგნული სილამაზის განსახიერებაა და ამავდროულად უცნაური უმოძრაობა, ნამარხი. მისი სილამაზე ცივი და მკვდარია. ავტორი აღწერს მის „მხრების სითეთრეს“, „თმისა და ბრილიანტის სიპრიალეს“, „უცვლელ ღიმილს“, „ძალიან გაშლილ მკერდს და ზურგს“ - „ტანის ანტიკური სილამაზე“. ის ლამაზ, მაგრამ სულელურ ქანდაკებას წააგავს. ტოლსტოი საერთოდ არ ახსენებს მის თვალებს, მაგრამ "თვალები სულის სარკეა". ელენე არის გარყვნილებისა და უზნეობის პერსონიფიკაცია. მის ლამაზ სახეზე ყოველთვის ღიმილია, მაგრამ ეს არაფერს ნიშნავს. თავის არსში, ეს არის ნიღაბი, რომელიც მალავს სულის სიცარიელეს და საერო ქალბატონის ინტელექტის ნაკლებობას. თუ სალონის შერერის ერთ-ერთი სტუმრის ისტორიამ რაიმე შთაბეჭდილება მოახდინა, ელენე მიუბრუნდა სალონის დიასახლისს და ისეთივე გამომეტყველება მიიღო, როგორიც მოახლის სახეზე იყო. მერე ისევ „ნათელ ღიმილს“ მიუბრუნდა.

ნატაშა როსტოვა სულ სხვანაირად ლამაზია. არანაირი განსაკუთრებული მიმზიდველობა გარეგნობაჩვენ არ ვამჩნევთ. მას აქვს ძალიან დიდი პირი და თხელი მხრები, მაგრამ მიმზიდველია თავისი გულწრფელობით და სპონტანურობით. ბურთთან პირველად გამოჩენისთანავე ნატაშა ისე ნაკლებად ჰგავს საზოგადოების ქალბატონებს, კონტრასტი მასა და "სინათლეს" შორის იმდენად მკაფიოა. ნატაშა გულუხვად ნიჭიერი ადამიანია, პოეტური შემართებით, ის საერთოდ არ ჰგავს ჰელენს, ჯულის, შერერს.

როსტოვის ოჯახი ჰგავს იმ ოჯახებს, საიდანაც დეკაბრისტების ცოლები გამოვიდნენ. როსტოვების ცხოვრების წესი, წეს-ჩვეულებები, ტრადიციები - ეს ყველაფერი რუსულია, ეროვნული. მათ შთანთქა ხალხის სული თავისი ხალისიანობით, მტკიცე ტანჯვის უნარით, ადვილად მსხვერპლშეწირვისთვის არა საჩვენებლად, არამედ მთელი სულიერი სიგანით. ისინი იზიდავენ როსტოვებსა და უნივერსალურ ფავორიტ ნატაშას საუკეთესო ხალხიხალხი: ანდრეი ბოლკონსკი, პიერ ბეზუხოვი, ვასილი დენისოვი. მუდმივად ცვალებადი, ძალადობრივად რეაგირებს ყველაფერზე, რაც ირგვლივ ხდება, ნატაშას შეუძლია „ბავშვივით იტიროს“, ანუ იყოს ბუნებრივი და არ იყოს მორცხვი ამის გამო. მას არ შეუძლია როლის შესრულება, არ არის დამოკიდებული ცნობისმოყვარე თვალებზე, შეუძლია დაარღვიოს ეტიკეტი. მას შეუძლია დაბერდეს და ამოუცნობად შეიცვალოს მწუხარება ანდრეის სიკვდილის შემდეგ. ნატაშას ეს სასიცოცხლო ცვალებადობა და უხელოვნება მოსწონს ტოლსტოის, რადგან მისი გარეგნობა ანარეკლია. უმდიდრესი სამყარომისი გრძნობები.

საზოგადოება ელენში ხედავს ლამაზ, ნაზ, საერო ქალბატონს. ნატაშა არ გამოიყურება ლამაზად, მაგრამ უბრალოდ უბრალო და ბედნიერი გოგონაა. ამ მხიარულების წყალობით, ანდრეი აცნობიერებს გარშემო არსებულ სილამაზეს და ხვდება, რომ ცხოვრება ღირს. მას სურს იმოქმედოს, სიკეთე გაუკეთოს ხალხს. პირიქით, მძიმე განცდა იწვევს პიერ ელენეს. ქორწინებამდეც გრძნობდა რაღაც მოტყუებას, მათი ურთიერთობის არაბუნებრივობას. სამწუხაროდ, მხოლოდ ქორწილის შემდეგ ესმის ამ ქალის მთელ უმნიშვნელოობასა და სისაძაგლეს. ნატაშა, პირიქით, სხვების მსგავსად სიკეთეებირომანი, ნამდვილი, აქტიური პატრიოტი. ბერგივით არასოდეს მოიქცევა და ყველაფერს შესწირავს ხალხს. უყვარს სამშობლო, თავისი ხალხი, რომლის სჯერა და ამაყობს. მის სულში არის რაღაც უნიკალური რუსული. ის დახვეწილად გრძნობს ბუნების სილამაზეს.

ძნელი წარმოსადგენია ელენე ნატაშას ადგილას. ელენეში არ არის გრძნობა, პოეზია, პატრიოტიზმი. ის არ მღერის, არ ესმის მუსიკა, არ ამჩნევს ბუნებას. ნატაშა სულიერად, სულით მღერის, ყველაფერს ივიწყებს. ყველგან შეგიძლიათ ნახოთ მისი ნაზი, ბუნებრივი სული. აქ ის ტირის სონიასთან ერთად, მხოლოდ იმიტომ, რომ მისი მეგობარი ტირის; აქ ის გულწრფელად ბედნიერია, როცა ხედავს, რომ სონია და ნიკოლაი ბედნიერები არიან; აქ იგი, თითქმის ტირილით, უარს ამბობს დენისოვზე, რომელიც დახმარებას ითხოვს. ნატაშა ცხოვრობს პატიოსნად, თავისი სულით. მიუხედავად იმისა, რომ ის გამოუცდელია, ის მუდმივად იცვლება. ელენეს ყველაფერი წინასწარ აქვს გააზრებული და ისე კეთდება, როგორც უნდა იყოს დაუწერელი კანონების მიხედვით. მაღალი სოციუმი. ამიტომ ელენეს ცხოვრება ერთფეროვანი და მოსაწყენია. ტოლსტოიში კი „სიმშვიდე სულიერი სისასტიკეა“. ნატას მშვიდად არასდროს ვხედავთ, ის ღელავს, ღელავს საყვარელ ადამიანებზე და რაც მთავარია, ყველას უნდა დაეხმაროს.

ელენე ვერ გახდება დედა, რადგან მან თავი გაცვალა მაღალი საზოგადოების მხიარულებაზე. მისთვის ქორწინება მხოლოდ კეთილდღეობის საშუალებაა. ამის ნათელი დადასტურებაა ელენეს ქორწინება, რომელმაც ქმარად მდიდარი პიერი აირჩია. მის ცხოვრებაში ოჯახი და ბავშვები არანაირ როლს არ თამაშობენ. გადაჭარბებული ემანსიპაცია, ტოლსტოის აზრით, ქალს საკუთარი მიზნის გაუგებრობამდე მიჰყავს. აქ არის ნატაშა - ქალი ფაქტიურადსიტყვები. ქალიშვილი, და, ცოლი, დედა - ეს არის ქალის მთავარი ცხოვრებისეული პოზიციები. ოჯახის სამყარო არის საფუძველი ადამიანთა საზოგადოება, და მასში ბედია ქალია. ჯობია იყო „ნაყოფიერი ქალი“, ვიდრე „დიდი სოციალისტი”.

ამოცანები და ტესტები თემაზე "პიერის ახსნის სცენა ელენთან ერთად (ეპიზოდის ანალიზი ლ.ნ. ტოლსტოის რომანიდან ომი და მშვიდობა, თავი II, ნაწილი მესამე, ტომი პირველი)"

• მართლწერა - რუსული ენის გამოცდის განმეორებისთვის მნიშვნელოვანი თემები

  გაკვეთილი: 5 დავალება: 7

ამ კვირაში ბრიტანეთში ლეო ტოლსტოის რომანის სენსაციური სატელევიზიო ვერსიის ჩვენება დასრულდა. „კომსომოლსკაია პრავდამ“ შეადარა ინგლისური ვერსიასერგეი ბონდაჩუკის კლასიკური კინოადაპტაციით

ტექსტის ზომის შეცვლა:ᲐᲐ

ჯეინ ოსტინი რუსულად

BBC-ის სერიალმა ჩვენება ამ კვირაში დაიწყო. მაგრამ ყველაზებრიტანული "ომი და მშვიდობა" ყველამ უკვე შეხედა. და, ზოგადად, ისინი კმაყოფილი იყვნენ: ყოველ შემთხვევაში, ბიუჯეტი მყარია, მსახიობები არ არიან ცუდები, ძალიან ცოტაა გულწრფელი მოცვი, პრინცი ანდრეი არ იყო იძულებული, ეცეკვა "კალინკა-მალინკა", თუმცა დათვი იმყოფება ...

მაგრამ ცხადია, რომ სცენარისტი ენდრიუ დევისი, ვეტერანი ბრიტანელი სატელევიზიო მწერალი, 79 წლის ასაკში დარჩა საკუთარი თავის ერთგული. ბოლო ათწლეულებიის აქტიურად ადაპტირდა ტელევიზიისთვის კლასიკური რომანები(დიკენსი, ჯორჯ ელიოტი, უილიამ თეკერეი) და მისი ყველაზე ცნობილი პროექტი იყო და რჩება "სიამაყე და ცრურწმენა" - 1995 წლის სერია, რომელმაც თითქმის ჩამოაგდო ჯეინ ოსტინის ორიგინალური რომანი ბრიტანელების და ბრიტანელების გონებიდან. (მის ყველაზე ვნებიან თაყვანისმცემლებს შორის იყო, როგორც მოგეხსენებათ, ბრიჯიტ ჯონსი, რომელმაც ათობითჯერ უყურა სცენას, რომელშიც მისტერ დარსი, რომელსაც კოლინ ფერტი თამაშობს, წყლიდან სველი პერანგით გამოდის).

ეს არის "ომი და მშვიდობა"-დან, რომელიც დევისმა ინგლისურად გააკეთა რომანი XIXსაუკუნეებში, ზოგიერთ მომენტში - თითქმის იგივე ჯეინ ოსტინი სველი პერანგებით. სიყვარულის სამყარო, ინტრიგები, ფრანგული როლის ხრაშუნა - ზოგადად ურთიერთობები საინტერესო ხალხიმდიდრულ ინტერიერში დევისიც და რეჟისორი ტომ ჰარპერიც ომზე ტკბილია. სარეკლამო რგოლების სცენაზეც კი „ომი და მშვიდობა“ თითქმის ახალგაზრდული სერიალის სახით იყო წარმოდგენილი - ერთგვარი კადრები, თავის ქალა, კოცნა და ა.შ. რა თქმა უნდა, საბოლოოდ ყველაფერი ბევრად უფრო დეკორატიული აღმოჩნდა. მაგრამ გასაოცარია, რომ მსახიობები საოცრად ახალგაზრდები არიან - განსაკუთრებით ბონდაჩუკის ფილმთან შედარებით ...

რა თქმა უნდა, ში XIX დასაწყისშისაუკუნეები სხვანაირად ეპყრობოდნენ ასაკს - ერთი ძალიან ცნობილი პროდიუსერიუყვარს გახსენება, რომ იმ დროს წიგნებში წერდნენ "ოთახში 48 წლის მამაკაცი შემოვიდა". რა თქმა უნდა, სკოლიდან ყველას გვახსოვს: ყბადაღებული მწვანე მუხის ყურებისას ანდრეი ბოლკონსკი ფიქრობს, რომ „31 წლის ასაკში ცხოვრება ჯერ არ დასრულებულა“. და მერე როგორ გამოიყურებოდეს, ჩემო ძვირფასო, ბატონო! გავა ცოტა დრო და 33 წლის პრინცის მამა უმოწყალოდ შეატყობინებს, რომ ის "არ არის პირველი ახალგაზრდობა" და ზოგადად ძალიან სუსტია ჯანმრთელობისთვის თექვსმეტი წლის ნატაშა როსტოვაზე დაქორწინებისთვის. იმდროინდელი მედიცინის შემზარავი დონის გათვალისწინებით და საშიშიც კი სამხედრო კარიერაგმირებო, ადრე უნდა ეფიქრათ ცხოვრების აზრზე - მაშინ შეიძლება დრო არ ეყოთ - და ამან შუბლზე ბეჭედი დაადო. დღევანდელი 30 წლის ახალგაზრდები ხშირად ჯერ კიდევ ბიჭები და გოგოები არიან.

და მაინც საინტერესოა იმ მსახიობების გარეგნობისა და ასაკის შედარება, რომლებიც თამაშობდნენ საბჭოთა და ბრიტანულ ვერსიებში.

სპორტსმენი იური ვლასოვი შეიძლება გახდეს ბეზუხოვი, ხოლო ელენეს როლმა დატოვა ვია არტმანე

"ომი და მშვიდობა" რამდენჯერმე გადაიღეს - პირველივე ფილმი 1915 წელს გადაიღო რეჟისორმა ვლადიმირ გარდინმა, თავად და ბალერინა ვერა კარალი მთავარ როლებს ასრულებდნენ. ძალიან ხშირად ტოლსტოის იღებდნენ ტელევიზიით: მაგალითად, იგივე BBC კომპანიამ 1972 წელს გამოუშვა რომანის ყველაზე გრძელი, 20 ეპიზოდიანი ადაპტაცია, რომელშიც ახალგაზრდა ენტონი ჰოპკინსი პიერ ბეზუხოვს თამაშობდა. 2007 წელს კი რუსულმა, ფრანგულმა და იტალიურმა ტელევიზიამ აჩვენა საეჭვო ოთხ ეპიზოდიანი ფრანკო-იტალიური სერიალი ყველა თვალსაზრისით.

მაგრამ რუსებმა, რა თქმა უნდა, პირველ რიგში იციან სერგეი ბონდაჩუკის (1965-1967) "ომი და მშვიდობა" - რომანის კანონიკური ადაპტაცია, ააფეთქაარა მარტო სსრკ-ში, არამედ დასავლეთშიც. იქ ის დაწინაურდა, როგორც "პირველი ფილმი, რომელიც 100 მილიონი დოლარი დაჯდა" - ფაქტობრივად, ის 9,2 მილიონი დოლარი დაჯდა, რაც დღევანდელი ფასებით იქნება 67 მილიონი დოლარი. "ომი და მშვიდობა" გახდა პირველი საბჭოთა მხატვრული ფილმირომელმაც მიიღო ოსკარი კატეგორიაში „საუკეთესო უცხოენოვანი ფილმი". ოთხ ეპიზოდიანი სურათი გრძელდება შვიდ საათზე მეტ ხანს და გადაღებულია დიდი საზეიმოდ: ბონდარჩუკმა გადაიღო "ომი და მშვიდობა" როგორც წმინდა ბიბლია, მთელი სერიოზულობით.

თუმცა ბონდაჩუკის ფილმის ისტორია წინა, ჰოლივუდური ადაპტაციით დაიწყო. ამერიკაში, მეფე ვიდორის სურათი გამოვიდა 1956 წელს და შესანიშნავად ჯდება მრავალ მასშტაბურ ძვირადღირებულ სურათში. ისტორიული ნახატები(არ აქვს მნიშვნელობა - ისტორიიდან ანტიკური რომი, ბიბლიური დრო ან ვიკინგების ცხოვრება), რომლებიც დიდი პოპულარობით სარგებლობდნენ 50-60-იან წლებში. იგი საბჭოთა გაქირავებაში გამოვიდა 1959 წელს. ის ორჯერ მოკლე იყო, ვიდრე ბონდარჩუკის ფილმი და ერთადერთი, რაც საბჭოთა კინოკრიტიკოსებში ეჭვს თითქმის არ იწვევდა, იყო ახალგაზრდა ოდრი ჰეპბერნი ნატაშა როსტოვას როლში. ქება ჰენრი ფონდას, როგორც პიერს. მაგრამ ზოგადად, ყველაფერი იმით დასრულდა, რომ საბჭოთა პრესაში გამოჩნდა კულტურული მოღვაწეების წერილი, რომლითაც მოწოდებული იყო შეექმნათ საკუთარი "ომი და მშვიდობა": ამერიკულ ფილმს "არ გადმოსცა არც მხატვრული და არც ეროვნული მახასიათებლებიტოლსტოის ეპიზოდი და არც რუსი ხალხის ბრძოლის დიდი განმათავისუფლებელი სული. ბონდაჩუკი რეკომენდირებული იყო რეჟისორის თანამდებობაზე - მყარი და პოზიტიური ადამიანი, თუნდაც იმ დროისთვის მან მხოლოდ ერთი სურათი დადგა, "კაცის ბედი" შოლოხოვის მიხედვით.

კულტურის მინისტრმა ეკატერინა ფურცევამ მშვენივრად იცოდა, რომ ეს წერილი გამოჩნდებოდა (მისი წინადადებით გამოქვეყნდა) და უკვე აფასებდა მომავალი სამუშაოს მასშტაბებს. და ბევრი რამ იყო გასაკეთებელი. ბონდაჩუკს პრობლემები ჰქონდა ყველა ეტაპზე: ძნელი იყო კავალერიის პოვნა, ძნელი იყო მოსკოვში გადაღება სატელევიზიო ანტენებით... მოგვიანებით ნიკიტა მიხალკოვი იტყვის, რომ მთელი საბჭოთა კავშირი- ეს არის სუფთა სიმართლეათობით ქარხანა ამზადებდა კოსტიუმებს, დეკორაციებს, ავეჯს, იარაღს.

რა თქმა უნდა, წარმოუდგენელი იყო ამ ფილმში პიერის, ანდრეის, ელენეს და სხვა პერსონაჟების საპასუხისმგებლო როლების მინდობა ზოგიერთ ანემონს. რაც მთავარია, ბონდაჩუკს თავად პიერ ბეზუხოვის თამაში სურდა და ის 40 წელს გადაცილებული იყო (მაგრამ ჰენრი ფონდა გადასაღებ მოედანზე ამერიკული ფილმი, რომელსაც პერიოდულად ათვალიერებდნენ, ზოგადად 50 იყო და ამით ცოტას უხერხული იყო). პიერის როლის კიდევ ერთი კანდიდატი იყო ძალოსანი იური ვლასოვი, საკმაოდ ახალგაზრდა (გადაღებების დროს ის 27 წლის იყო). მაგრამ ეს არჩევანი ყველას ზედმეტად უცნაურად მოეჩვენა - ვლასოვის მწვრთნელის ჩათვლით, ბონდაჩუკის თქმით, "რომელმაც ურჩია, არ შეეცვალა პროფესია". უნდა ვიფიქროთ, რომ ბონდაჩუკი დიდი ხნის განმავლობაში არ არწმუნებდა ვლასოვს.

სხვათა შორის, ელენე კურაგინას ვია არტმანეს როლი უნდა ეთამაშა. მაგრამ ბონდაჩუკმა გადაწყვიტა დახვრიტა ცოლი ირინა სკობცევა. ისინი ამბობენ, რომ მან ბოლო წამს უთხრა არტმანას, რომ ის არ იყო შესაფერისი, ხოლო სკობცევას - რომ სხვა კანდიდატები უბრალოდ არ იყვნენ!

ლეო ტოლსტოის რომანში "ომი და მშვიდობა" მთავარი "ხალხის აზრია". მაგრამ, ამასთან ერთად, ავტორს აწუხებს ოჯახის როლი საზოგადოებაში, მეუღლეებს შორის ურთიერთობა და ქალის უფლებები, რომელიც ბუნებით განზრახულია ცოლად და დედად. მწერალი განასახიერებს თავის აზრებს ადამიანების ბედნიერებისა და ჰარმონიის საიდუმლოებების შესახებ პიერ ბეზუხოვისა და ელენეს სურათებში.

გრაფი პიოტრ კირილოვიჩი პირველად ჩნდება პეტერბურგის მაღალ საზოგადოებაში ანა პავლოვნა შერერის მოდურ მისაღებში. ეს არის მოუხერხებელი, მსუქანი ახალგაზრდა უზარმაზარი წითელი ხელებით, რომელიც მუდმივად არღვევს ეტიკეტს, არ სურს ცარიელი ლაპარაკის მოსმენა, არ იცავს სალონში მიღებულ რიტუალს და არ იცის როგორ თქვას რაიმე სასიამოვნო. მაგრამ მას იტანენ, რადგან ის არის მდიდარი მემკვიდრე და, შესაბამისად, მომგებიანი მოსარჩელე.

აქ პიერი პირველად ხვდება ჰელენ კურაგინას, სოციალისტ „ლომს“, ლამაზმანს. თუმცა, მისი სილამაზე ცივი, მარმარილო, მკვდარია და მის სხეულზე "ეს ჰგავს ლაქს ათასობით იერიდან, რომელიც სრიალებს". მის ლამაზ სახეზე ყოველთვის არის "უცვლელი ღიმილი", იგივე ყოველთვის და ყველასთვის. სინამდვილეში, ეს არის ნიღაბი, რომელიც მალავს სულის სიცარიელეს და ელენეს სისულელეს, რომელიც არ აქვს საკუთარი აზრი, საუბრის დროს, "გახედა ანა პავლოვნას და მაშინვე მიიღო იგივე გამომეტყველება, რაც საპატიო მოახლის სახეზე იყო".

გაიზარდა ოჯახში, სადაც მთავარი კრიტერიუმი იყო არა პატივი, ღირსება და კეთილშობილება, არამედ სიმდიდრის, კარიერისა და ღირსების სურვილი ნებისმიერი საშუალებით, პრინცესა კურაგინა თავისი არსით მანკიერი, მზაკვრული, უზნეო და არასერიოზულია. ურცხვობა მათი ეგოისტური მიზნების მიღწევაში, გარყვნილება, გონებრივი შეზღუდვები, სიცრუე, სიცრუე და თვალთმაქცობა თანდაყოლილია კურაგინის მთელ "სამარცხვინო, უგულო ჯიშში".

პრინცი ვასილი კურაგინი, ელენეს მამა, რომელმაც ვერ მოიპარა მომაკვდავი გრაფი ბეზუხოვის (პიერის მამა) ანდერძი, გადაწყვეტს სხვაგვარად დაეპატრონოს მის სიმდიდრეს - გულუბრყვილო, გულუბრყვილო და გამოუცდელ ამქვეყნიურ საქმეებში დაქორწინებას თავის ქალიშვილზე. . ”პიერი ხელთ იყო მოსკოვში და პრინცი ვასილიმ მოაწყო მისთვის შეხვედრა პალატის იუნკერებთან... და დაჟინებით მოითხოვა, რომ ახალგაზრდა კაცი წასულიყო მასთან პეტერბურგში და დარჩეს თავის სახლში”, სადაც ახლადშექმნილ მდიდარს და გრაფი ყველა "მოყვარულად იყო განწყობილი" და დარწმუნებული იყო თავის "მაღალ დამსახურებაში". „ადრე ბოროტები და აშკარად მტრულად განწყობილი ადამიანებიც კი გახდნენ მასთან ნაზი და მოსიყვარულეები“.

ადამიანური ურთიერთობების სიკეთისა და გულწრფელობის რწმენით, პიერი ხვდება პრინცი ვასილის ჭკვიანურად მოთავსებულ „ბადეებში“, თითქმის ყოველდღიურად ხვდება ამ ქალიშვილს, აოცებს მისი საოცარი სილამაზით, სინათლეში შენარჩუნების უნარით. ”ის საშინლად ახლოს იყო მასთან. მას უკვე ჰქონდა ძალაუფლება მასზე. და მასსა და მას შორის აღარ არსებობდა ბარიერები, გარდა მისივე ნებით.

ლ.ნ.ტოლსტოი ხაზს უსვამს, რომ ქ ოჯახური ცხოვრებამთავარია არა ცოლის სილამაზე, მოდურად ჩაცმის უნარი, სხეულის ფორმის ხელსაყრელი ხაზგასმა, ჩვეულებრივი საერო საუბრის წარმართვა, ვიზიტები და სტუმრების მიღება, არამედ ორი ადამიანის სულიერი ერთობა, რომლებიც განზრახული არიან. მთელი ცხოვრება ერთად ცხოვრობენ. ამიტომ, პიერი, მიხვდა, რომ ელენეს უნდა შესთავაზოს, დიდხანს ფიქრობს ამ ნაბიჯზე; მასში რთული ემოციური ბრძოლა მიმდინარეობს: მორალური ცნობიერებაკონფლიქტი სენსუალურობასთან. ის ერთდროულად ოცნებობს ელენეზე ცოლად და ეჭვობს, რომ „რატომღაც ეს არ არის კარგი“. ”მაგრამ ის სულელია, მე თვითონ ვთქვი, რომ ის სულელია”, - გაიფიქრა მან. - ეს არ არის სიყვარული. პირიქით, არის რაღაც საზიზღარი გრძნობა, რომელიც მან აღძრა ჩემში, რაღაც აკრძალული. "და ისევ უთხრა საკუთარ თავს... რომ რაღაც... არაბუნებრივი... უსინდისო იქნებოდა ამ ქორწინებაში." გონება ეუბნება გრაფ ბეზუხოვს, რომ მათ მოტყუებით აცილებენ ქორწინებას, რომ ელენე ბედნიერი არ იქნება, რადგან ეგოისტია, უსულო, მხოლოდ თავისი სილამაზით არის დაკავებული.

მას არ აინტერესებს გრძნობები. გააცნობიერა გრაფ ბეზუხოვთან ქორწინების მომგებიანობა (მდიდარი, უაზრო, არაპრაქტიკული, არ ერევა მის საქმეებში), იგი არ ეწინააღმდეგება მამის სურვილს დაქორწინდეს პიერზე და შეყვარებული გოგონას როლს ასრულებს საზოგადოების წინაშე, რომლის სახეზე "გასხივოსნებული ღიმილი შეიკავა". და ჭკვიანი ინტრიგანი პრინცი ვასილი ყველაფერს აკეთებს იმისათვის, რომ ხაზი გაუსვას მის სიახლოვეს მისი ქალიშვილის სახელობის დღეს. და პიერი გრძნობს ამას. ”ახლა ვიცი, რომ არა მარტო მისთვის, არა მარტო ჩემთვის, არამედ ყველასთვის, ეს აუცილებლად უნდა მოხდეს.” "მას ვერ გადაეწყვიტა... ბოლო ნაბიჯი" - გამოეცხადებინა სიყვარული, რადგან ელენეს მიმართ ნამდვილი გრძნობა არ ჰქონდა. "აუცილებლად უნდა გადავიდე, მაგრამ არ შემიძლია, არ შემიძლია". ტ,” ფიქრობდა პიერი. პრინც ვასილი კურაგინის ჩარევა დასჭირდა პიერს უფერო სიტყვების "მიყვარხარ!"

არ უყვარს პიერი, ელენე მალე დოლოხოვის ბედია და მოღალატე ცოლი ხდება. ყველას ნდობას მიჩვეული გრაფ ბეზუხოვს ამის არ სჯერა. „დიახ, სიმართლე რომ იყოს; მაგრამ არ მჯერა, არ მაქვს უფლება და არ შემიძლია დავიჯერო, - ფიქრობს პიერი სადილზე, სადაც დოლოხოვიც იმყოფებოდა, რომელმაც ცინიკურად აღიარა თავისი კავშირი ელენთან. ის „სერიოზული გამომეტყველებით, მაგრამ კუთხეებში მომღიმარი პირით, პიერისკენ მიბრუნებული ჭიქით. - Ჯანმრთელობისთვის მშვენიერი ქალი, პეტრუშკა და მათი საყვარლები, - თქვა მან.

პიერისთვის ოჯახური ბედნიერება დაინგრა. როგორც დიდი სინდისის კაცი, პირველ რიგში საკუთარ თავს ადანაშაულებს ელენეს ღალატში, რომ ცოლად შეირთო ქალი, რომელიც არ უყვარს, გარყვნილი, ყელში მამაკაცის ყურადღება, გულგრილი, არ მიისწრაფვის დედა გახდეს. „... ახსოვდა აზრების სიცხადე და უხეშობა და მისთვის დამახასიათებელი გამოთქმების ვულგარულობა, მიუხედავად მისი უმაღლეს არისტოკრატიულ წრეში აღზრდისა“.

ელენე ქმართან ჩხუბში ავლენს თავის უხეშობას და ვულგარულობას, ზიზღისმომგვრელი ღიმილით უყურებს მას. იგი სიცილით შეურაცხყოფს პიერს, უწოდებს მას "სულელს", თავხედურად უარყოფს მის კავშირს დოლოხოვთან, ადანაშაულებს ქმარს სისულელეში, საზოგადოებაში ქცევის უუნარობაში. ელენესთან ყველაფერი წინასწარ არის გააზრებული და კეთდება ისე, როგორც უნდა იყოს უმაღლესი „სინათლის“ დაუწერელი კანონებით, ანუ შეგიძლია გააკეთო ნებისმიერი სისასტიკე, მაგრამ ისე, რომ ამაზე არ ისაუბრო. ხმამაღლა. გონივრულად და მშვიდად, იგი თანახმაა პიერთან განშორება, მისგან "სახელმწიფოს" მოთხოვნით. და ბოლოს, გრაფმა ბეზუხოვმა დაინახა თავისი ცოლი მის ნამდვილ ფორმაში, „ის იმ წუთას ფიზიკურად იტანჯებოდა: მკერდი დაჭიმული ჰქონდა და სუნთქვა არ შეეძლო“. პიერის პატიოსანი ბუნება ვერ გაუძლებს ელენეს სიცრუეს და ურცხვობას, ბრაზს და სიძულვილს დუღს მის სულში. "Მოგკლავ! - დაიყვირა მან და მაგიდიდან მისთვის უცნობი ძალით აიღო მარმარილოს დაფა, ნაბიჯი გადადგა მისკენ და მიტრიალდა.

მწერალი განსაკუთრებულ ყურადღებას აქცევს თავისი პერსონაჟების „შინაგან ხმას“, ქვეცნობიერად მიჰყავს მათ ცხოვრების სწორ გზაზე. პიერმა არ მოუსმინა სინდისს, ვერ დაუქვემდებარა თავის ქცევას „ცნობიერებას“, დამორჩილება გრძნობით მიდრეკილებებსა და სულიერ სიბრმავეს, რაც მას დრამატულ გამოცდილებამდე მიჰყავს და ტრაგიკული შედეგები. შედეგად, მან „მეუღლეს მინდობილობა მისცა, რომ ემართა ყველა დიდი რუსული მამული, რომელიც შეადგენდა მისი ქონების ნახევარზე მეტს“ და დაბრუნდა სანქტ-პეტერბურგში მარტოხელა ცხოვრების წესზე.

საერო საზოგადოება, კორუმპირებული და თვალთმაქცური, რომელმაც ოდესღაც მიიღო პიერი ხელებგაშლილი, როდესაც ის იყო დიდგვაროვანის უკანონო შვილი და "საუკეთესო საქმრო". რუსეთის იმპერია", უარყო "სულელი ეჭვიანი კაცი, რომელსაც ექვემდებარება ცოფის იგივე შეტევები, როგორც მამამისი". მეორე მხრივ, პეტერბურგის ყველა მისაღები ოთახის კარი ღია იყო ელენესთვის და ნაცნობები პატივისცემით და გულითადად ეპყრობოდნენ მას. „ელენემ მიიღო ღირსეული გამომეტყველება, რომელიც მან ... თავად ისწავლა. ამ გამოთქმამ თქვა, რომ მან გადაწყვიტა, ჩივილის გარეშე, გაუძლო უბედურებას და რომ მისი ქმარი ღვთისგან გამოგზავნილი ჯვარია ”და ეწეოდა დაშლილ ცხოვრებას, ჰყავდა ახალი შეყვარებული - ბორის დრუბეცკოი.

ძიებებში დაბნეული, მასონობით იმედგაცრუებული, პიერი გადაწყვეტს შეურიგდეს მეუღლეს, ხსნის თავის გადაწყვეტილებას იმით, რომ „მან არ უნდა თქვას უარი მასონზე, ვინც სთხოვს და დახმარების ხელი უნდა გაუწიოს ვინმეს, განსაკუთრებით ჩემთან დაკავშირებულ ადამიანს. და უნდა ატაროს მისი ჯვარი."

გარკვეულწილად დამცინავად მოგვითხრობს „ომი და მშვიდობის“ ავტორი მომავალი ბედიელენე, რომელიც გახდა ფრანგული წრის, ნაპოლეონის კავშირის კანონმდებელი, მოიპოვა ისეთივე ჭკვიანი ქალის რეპუტაცია, როგორც ლამაზი. სხვა არაფერი აკავშირებდა ბეზუხოვის მეუღლეებს - მხოლოდ საერთო სახლი. მოტყუებით გადადებულმა პიერმა „თვითონ ისწავლა ცოლის საზოგადოებაში, რომ მას არ აინტერესებდა გულგრილობის, დაუდევრობის და ყველას მიმართ კეთილგანწყობის ტონი“, რაც მისგან იყო მოსალოდნელი.

ლეო ტოლსტოისთვის ადამიანში მთავარი უბრალოება, სიკეთე და სიმართლეა. გარყვნილებასა და თვალთმაქცობაში ჩაძირულ ელენეს ასე არ იყო. როდესაც რუსი ხალხი ადგა სამშობლოს დასაცავად, სიცოცხლე შესწირა მის სიკეთეს და ოცნებობდა "მიწის შემოჭრისაგან გაწმენდაზე", გრაფინია ბეზუხოვამ თავისთვის ახალი ქმარი აირჩია. ელენეს უზნეო ცხოვრება იწვევს მის უზნეო სიკვდილსაც, რამაც პიერს ძალიან დაარტყა: „... ასეთი სიკვდილი... მეგობრების გარეშე, ნუგეშის გარეშე“.

მწერლისთვის მთავარია გამოსახულება ადამიანის ბედი- ეს არის მორალური კანონებირომლის მიხედვითაც უნდა იცხოვრონ ოჯახი, ქმარი, ცოლი, შვილები. ელენეს არა აქვს მორალური სტანდარტები, მისი ცხოვრების ერთადერთი კანონი ცხოველური სურვილების თვითნებობა და წინდახედულობაა; მისთვის ქორწინება მხოლოდ გამდიდრების გზაა; ის გამუდმებით ღალატობს ქმარს, რომელიც გაოცებულია მისი უხეშობით შინაგანი სამყარო. ელენე უგულოა. "მე არ ვარ ისეთი სულელი, რომ შვილები მყავდეს", - წარმოთქვამს მკრეხელურ სიტყვებს. ასეთ ქალს, ლეო ტოლსტოის თქმით, არ აქვს უფლება ჰქონდეს ოჯახი.

პიერ, სუფთა სულიდა ფიქრები, რომელმაც გაიარა მძიმე განსაცდელების გზა და გააცნობიერა, რომ ბედნიერება სიყვარულსა და ჰარმონიაში უნდა ვეძებოთ, რომანის ბოლოს ის პოულობს მშვიდობასა და სიმშვიდეს ოჯახში და შვილებში, დაქორწინდება ნატაშა როსტოვაზე.

ლევ ნიკოლაევიჩ ტოლსტოი თავის ცნობილი რომანი„ომი და მშვიდობა“ მთავარ იდეად „სახალხო აზროვნებას“ გამოყოფდა. ეს თემა ყველაზე მრავალმხრივი და ნათლად არის ასახული ნაწარმოებიდან ნაწყვეტებში, რომლებიც ომს აღწერს. რაც შეეხება „სამყაროს“, მის გამოსახულებაში ჭარბობს „ოჯახური აზრი“. ის ასევე ძალიან თამაშობს მნიშვნელოვანი როლიიმ ნაწარმოებში, რომელიც ჩვენ გვაინტერესებს. რომანში „ომი და მშვიდობა“ სიყვარულის თემა ბევრ რამეში ეხმარება ავტორს ამ აზრის გამოვლენაში.

სიყვარული რომანის გმირების ცხოვრებაში

ნაწარმოების თითქმის ყველა პერსონაჟი სიყვარულით არის გამოცდილი. ყველა მათგანი არ მოდის მორალურ სილამაზემდე, ურთიერთგაგებასა და ნამდვილ გრძნობამდე. ასევე, ეს მაშინვე არ ხდება. გმირებს უწევთ შეცდომების გავლა და ტანჯვა, რაც მათ გამოისყიდის, განწმენდს და ავითარებს სულს.

ანდრეი ბოლკონსკის ცხოვრება ლიზასთან ერთად

სიყვარულის თემა რომანში "ომი და მშვიდობა" ვლინდება რამდენიმე პერსონაჟის მაგალითზე, რომელთაგან ერთ-ერთია ანდრეი ბოლკონსკი. მისი ბედნიერების გზა კლდოვანი იყო. 20 წლის ასაკში, როგორც გამოუცდელი ახალგაზრდა, გარეგანი სილამაზით დაბრმავებული, გადაწყვეტს ლიზაზე დაქორწინებას. მაგრამ ანდრეი ძალიან სწრაფად ხვდება დამთრგუნველ და მტკივნეულ გაგებას, რომ ის სასტიკად და ცალსახად შეცდა. მეგობართან, პიერ ბეზუხოვთან საუბარში ის თითქმის სასოწარკვეთილი წარმოთქვამს სიტყვებს, რომ არ უნდა დაქორწინდე მანამ, სანამ ყველაფერს გააკეთებს. ანდრეი ამბობს, რომ ბევრს მისცემდა, რომ ახლა ოჯახური კავშირებით არ იყოს შეკრული.

ბოლკონსკის და მის მეუღლეს მშვიდობა და ბედნიერება არ მოუტანიათ. უფრო მეტიც, მისით იყო გატაცებული. ანდრიას არ უყვარდა ცოლი. ის უფრო სძულდა მას, ეპყრობოდა როგორც ბავშვს სულელური ცარიელი შუქიდან. ბოლკონსკის ჩაგრავდა იმის განცდა, რომ მისი ცხოვრება უსარგებლო იყო, რომ ის იდიოტი და სასამართლოს ლაქი გახდა.

ანდრიას გული გაუსკდა

ამ გმირს წინ ჰქონდა ლიზას სიკვდილი, გონებრივი შესვენება, ლტოლვა, დაღლილობა, იმედგაცრუება, სიცოცხლის ზიზღი. იმ დროს ბოლკონსკი ჰგავდა მუხას, რომელიც იდგა ზიზღით, გაბრაზებული და მოხუცი ფრიკი მომღიმარ არყებს შორის. ამ ხეს არ სურდა გაზაფხულის ხიბლის დამორჩილება. თუმცა, მოულოდნელად ანდრეის სულში ახალგაზრდა იმედებისა და აზრების აღრევა გაჩნდა, მისთვის მოულოდნელი. როგორც თქვენ ალბათ მიხვდით, რომანში "ომი და მშვიდობა" სიყვარულის თემა იძენს შემდგომი განვითარება. გმირი გარდაქმნილი ტოვებს სამკვიდროს. ისევ მის წინ გზაზე მუხაა, ახლა კი არა მახინჯი და ძველი, არამედ სიმწვანეთ დაფარული.

ბოლკონსკის გრძნობა ნატაშას მიმართ

ავტორისთვის ძალიან მნიშვნელოვანია სიყვარულის თემა რომანში „ომი და მშვიდობა“. ტოლსტოის აზრით, ეს გრძნობა არის სასწაული, რომელიც გვაცოცხლებს ახალ ცხოვრებაში. ნატაშას, გოგონას, რომელიც ასე განსხვავებით მსოფლიოს აბსურდული და ცარიელი ქალებისგან, ბოლკონსკი მაშინვე არ გამოჩნდა. ამან განუახლებინა მისი სული, გადააბრუნა იგი წარმოუდგენელი ძალა. ანდრეი ახლა სრულიად განსხვავებული ადამიანი გახდა. როგორც ჩანს, დახშული ოთახიდან გამოვიდა. მართალია, ნატაშასადმი გრძნობაც კი არ დაეხმარა ბოლკონსკის სიამაყის დამცირებაში. მან ვერასოდეს მოახერხა ნატაშას "ღალატის" პატიება. მხოლოდ მას შემდეგ, რაც მან სასიკვდილო ჭრილობა მიიღო, გადახედა თავის ცხოვრებას. ბოლკონსკიმ, გონებრივი შესვენების შემდეგ, გააცნობიერა ნატაშას ტანჯვა, სინანული და სირცხვილი. მიხვდა, რომ სასტიკი იყო, გაწყვიტა ურთიერთობა მასთან. გმირმა აღიარა, რომ მას უფრო მეტად უყვარს, ვიდრე ადრე. თუმცა ბოლკონსკის ამქვეყნად ვერაფერი შეინარჩუნებდა, ნატაშას ცეცხლოვანი გრძნობაც კი.

პიერის სიყვარული ელენეს მიმართ

ტოლსტოის რომანში „ომი და მშვიდობა“ სიყვარულის თემა პიერის მაგალითზეც ვლინდება. პიერ ბეზუხოვის ბედი გარკვეულწილად წააგავს ანდრეის, მის ბედს საუკეთესო მეგობარი. ისევე როგორც მას, რომელიც ახალგაზრდობაში ლიზამ გაიტაცა, პიერსაც, რომელიც ახლახან დაბრუნდა პარიზიდან, შეუყვარდა ელენე, რომელიც თოჯინავით ლამაზი იყო. ლეო ტოლსტოის რომანში „ომი და მშვიდობა“ სიყვარულისა და მეგობრობის თემის გამოვლენისას უნდა აღინიშნოს, რომ პიერის გრძნობა ელენეს მიმართ ბავშვურად აღფრთოვანებული იყო. ანდრიას მაგალითმა მას არაფერი ასწავლა. ბეზუხოვს მოუწია საკუთარი გამოცდილებადარწმუნდი, რომ გარეგანი სილამაზეყოველთვის არ არის შინაგანი, გულწრფელი.

უბედური ქორწინება

ეს გმირი გრძნობდა, რომ მას და ელენეს შორის არანაირი ბარიერი არ იყო, რომ ეს გოგონა საშინლად ახლოს იყო მასთან. მის მარმარილოს ლამაზ სხეულს ძალაუფლება ჰქონდა პიერზე. და მიუხედავად იმისა, რომ გმირს ესმოდა, რომ ეს არ იყო კარგი, ის მაინც დაემორჩილა იმ გრძნობას, რომელიც მასში შთააგონა ამ გარყვნილმა ქალმა. შედეგად, ბეზუხოვი მისი ქმარი გახდა. თუმცა, ქორწინება არ იყო ბედნიერი. პირქუში სასოწარკვეთილების, იმედგაცრუების, სიცოცხლის, საკუთარი თავისა და მეუღლის მიმართ ზიზღის გრძნობამ პიერი შეიპყრო ელენთან ცხოვრების შემდეგ გარკვეული პერიოდის შემდეგ. მისი საიდუმლო გადაიზარდა სისულელეში, სულიერ სიცარიელეში და გარყვნილებაში. ეს უნდა აღინიშნოს, თუ თქვენ წერთ ესსეს. ტოლსტოის რომანში „ომი და მშვიდობა“ სიყვარულის თემაა გაშუქებული ახალი მხარეპიერისა და ნატაშას ურთიერთობაში. იმაზე, თუ როგორ იპოვეს საბოლოოდ ამ გმირებმა თავიანთი ბედნიერება, ახლა ვისაუბრებთ.

პიერის ახალი სიყვარული

ბეზუხოვი, ნატაშასთან შეხვედრისას, ანდრეის მსგავსად, გაოცებული იყო მისი ბუნებრიობითა და სიწმინდით. მის სულში ამ გოგოსადმი გრძნობა გაუბედავად დაიწყო მაშინაც კი, როცა ნატაშა და ბოლკონსკი შეუყვარდათ ერთმანეთი. პიერი ბედნიერი იყო მათთვის, მაგრამ ეს სიხარული სევდასთან იყო შერეული. Კეთილი გულიბეზუხოვი, ანდრეისგან განსხვავებით, ესმოდა ნატაშას და აპატია მას ანატოლ კურაგინთან მომხდარი ინციდენტი. იმისდა მიუხედავად, რომ პიერი ცდილობდა მის აბუჩად აგდებას, მან შეძლო დაენახა რამდენად დაღლილი იყო იგი. და მაშინ ბეზუხოვის სული პირველად მოწყალების გრძნობამ მოიცვა. მას ესმოდა ნატაშას, ალბათ იმიტომ, რომ ანატოლესადმი მისი გატაცება ელენესთან მის საკუთარ გატაცებას ჰგავდა. გოგონას სჯეროდა, რომ კურაგინი ფლობდა შინაგანი სილამაზე. ანატოლთან კომუნიკაციისას, ის, ისევე როგორც პიერი და ელენა, გრძნობდა, რომ მათ შორის ბარიერი არ იყო.

პიერ ბეზუხოვის სულის განახლება

ბილიკი ცხოვრების ძიებაბეზუხოვი აგრძელებს მეუღლესთან ჩხუბის შემდეგ. მასონობა უყვარს, შემდეგ ომში მონაწილეობს. ბეზუხოვს ნაპოლეონის მოკვლის ნახევრად ბავშვური იდეა ეწვევა. ის ხედავს, რომ მოსკოვი იწვის. გარდა ამისა, მას განზრახული აქვს სიკვდილის მოლოდინში რთული წუთები, შემდეგ კი ტყვეობა.

პიერის სული, გაწმენდილი, განახლებული, ტანჯვის გავლის შემდეგ, ინარჩუნებს სიყვარულს ნატაშას მიმართ. როდესაც ის კვლავ ხვდება მას, აღმოაჩენს, რომ ეს გოგონაც ძალიან შეიცვალა. ბეზუხოვმა არ იცნო მასში ყოფილი ნატაშა. გმირების გულებში გაღვიძებულმა სიყვარულმა უცებ დაუბრუნა „დიდი ხნის დავიწყებული ბედნიერება“. მათ წაართვეს, ტოლსტოის სიტყვებით, "მხიარული სიგიჟე".

ბედნიერების პოვნა

მათში სიყვარულთან ერთად ცხოვრებამ გაიღვიძა. გრძნობის ძალამ ნატაშა გააცოცხლა ხანგრძლივი ფსიქიკური აპათიის შემდეგ, რაც პრინც ანდრეის გარდაცვალებამ გამოიწვია. გოგონა ფიქრობდა, რომ მისი სიკვდილით მისი სიცოცხლე დასრულდა. თუმცა, დედისადმი სიყვარული, რომელიც მასში გაჩნდა ახალი ძალანატაშას აჩვენა, რომ სიყვარული მასში ჯერ კიდევ ცოცხალია. ამ გრძნობის სიძლიერემ, რომელიც ნატაშას არსს წარმოადგენს, შეძლო გაეცოცხლებინა ადამიანები, რომლებიც ამ გოგონას უყვარდა.

პრინცესა მარიას და ნიკოლაი როსტოვის ბედი

სიყვარულის თემა ლეო ტოლსტოის რომანში „ომი და მშვიდობა“ ასევე ვლინდება პრინცესა მარიასა და ნიკოლაი როსტოვის ურთიერთობის მაგალითზე. ამ გმირების ბედი ადვილი არ იყო. გარეგნულად მახინჯს, თვინიერ, წყნარ პრინცესას ლამაზი სული ჰქონდა. მამის სიცოცხლის განმავლობაში მას არც კი ჰქონდა იმედი, რომ ოდესმე დაქორწინდებოდა, შვილები გაზრდიდა. ანატოლ კურაგინი ერთადერთი იყო, ვინც მას ახარებდა და მაშინაც კი მხოლოდ მზითის გულისთვის. რა თქმა უნდა, მან ვერ გაიგო. მორალური სილამაზედა ამ ჰეროინის მაღალი სულიერება. ეს მხოლოდ ნიკოლაი როსტოვმა მოახერხა.

ტოლსტოი თავისი რომანის ეპილოგში საუბრობს ადამიანთა სულიერ ერთიანობაზე, რაც ნეპოტიზმის საფუძველია. სამუშაოს ბოლოს გამოჩნდა ახალი ოჯახი, სადაც ასე განსხვავებული, როგორც ჩანს, დაიწყო - ბოლკონსკი და როსტოვი. ლევ ნიკოლაევიჩის რომანის კითხვა ძალიან საინტერესოა. მარადიული თემებილ.ნ.ტოლსტოის რომანში "ომი და მშვიდობა" ამ ნაწარმოებს დღეს აქტუალური ხდის.