სოფია ბაღდასაროვა. ამაზრზენი ხელოვნება

რამდენად ხშირად უყურებ ადამიანს მეტროში და ფიქრობ, როგორ დაწერს მას, ვთქვათ, ვენეციანოვი ან როკოტოვი? ზოგადად, ხელოვნებათმცოდნის პროფესიული დეფორმაცია თავს იგრძნობს ყოველდღიურ ცხოვრებაში?

არის კიდევ ერთი რამ: უყურებ ადამიანს და ძალაუნებურად ცდილობ მისთვის სარჩელს. მუშკეტერების დროინდელი ქუდი ან კოკოშნიკი. სახე თითქოს კოსტუმშია ჩასმული, როგორც ქაღალდის თოჯინა.

ხანდახან უყურებ გოგოს - კარგი, უბრალოდ საშინელი, საშინელი, გაცვეთილი, მაკიაჟის გარეშე. და მაშინ წარმოიდგინე იგი თავსაბურავში, რომელსაც ელენა ჰქვია (მე-15 საუკუნის თავადაზნაურობის საყვარელი თავსაბურავი, "რქიანი" ან კონუსის ფორმის - რედაქტორის შენიშვნა)და ფიქრობ: "ბაჰ, ის ვან ეიკის ნახატიდანაა!" (იან ვან ეიკი - ადრეული რენესანსის ფლამანდიელი მხატვარი - რედაქტორის შენიშვნა)

ოდესმე გიფიქრიათ, როგორი უნდა იყოს თქვენი პორტრეტი?

პორტრეტი მაქვს, მხატვარმა მეგობარმა დახატა. მე მაშინ სტუდენტი ვიყავი და მან პიერო დელა ფრანჩესკოს სტილში პორტრეტი გააკეთა პროფილში, ცისფერ ცის ფონზე.

რის სიმბოლოა ლურჯი ცა?

ეს არის ახალგაზრდობა, გაზაფხული, სიმარტივე. არაფრისმოყვარეობა. მე მიყვარს ადრეული რენესანსი. და ჩემმა დამ მხატვარმა ერთ დროს დამიხატა თავის კომიქსების პერსონაჟად.

ვაიმე, როგორია კომიქსში ყოფნა?

ძალიან საინტერესოა იმის დანახვა, თუ როგორ ირღვევა შენი პიროვნება მხატვრის შემოქმედებაში. იმ ადამიანის საქმეშიც კი, რომელიც გიცნობს ისე, როგორც შენს დას. როცა პერსონაჟად იქცევი, მხატვარი აშორებს არასაჭიროს, გამოდის ის, რაც მას სჭირდება სიუჟეტისთვის და ამახვილებს გარკვეულ ნაწილს. ხასიათის თვისებები. რაც არ უნდა უყვარდე, რაღაც მომენტში მაინც გაგაცინებს, „ლამაზი სიტყვის გულისთვის მამაჩემს არ დავიშურებ“. მაგრამ ეს ნორმალურია - ჯერალდ დარელის "ჩემი ოჯახი და სხვა ცხოველები" შესახებ, მისი ახლობლებიც გაოცებულები იყვნენ, როგორ მოხდა ეს.

ერთ-ერთ ინტერვიუში ახსენეთ, რომ გიყვართ სერიალები. რომელი იყო თქვენი საყვარელი ბოლო რამ?

ფინჩერის „გონების მონადირე“ და „ნამდვილი დეტექტივი“ ზოგადად კარგი, სახალისო ფილმებია.

რაც შეეხება ესთეტიკას, მე მიყვარს კოსტუმების შოუები. ისტორიული თვალსაზრისით, ისინი ხანდახან სულელები არიან, მაგრამ ამავე დროს ისინი ქმნიან დიდი სიყვარულიპერსონაჟების ფსიქოლოგიას: "ბორჯიასები", "ტიუდორები", "რომი".

მეორე მხრივ, საშინლად მაწუხებს, რომ მახსოვს ყველა ისტორიული პერსონაჟის სახე და ვიცი, როგორი უნდა იყოს ისინი.

მაგალითად, როცა ბორჯიასს ვუყურებ, მაღიზიანებს, რომ პაპი, რომელსაც ჯერემი აირონსი ასრულებს, სინამდვილეში ლეონოვს ჰგავდა. და ერთია, როცა აირონსი ბოროტ პონტიფს თამაშობს და მეორეა, თუ ლეონოვი მას თამაშობს. ეს იქნებოდა სრულიად განსხვავებული დონის ბოროტმოქმედი და მომწამვლელი, ბევრად უფრო საშინელი! ან როგორ ითამაშებდა მას, მაგალითად, დენი დევიტო.

თქვენთვის ხელოვნება რეალობისგან თავის დაღწევაა თუ, პირიქით, მასთან კავშირების განმტკიცების საშუალება?

როდესაც თქვენ ჭვრეტთ აღმოსავლურ მანდალას, ის გიპნოზირებს და ამშვიდებს. ეს სუფთა ხელოვნება, აბსტრაქტული. თქვენ შეგიძლიათ ზუსტად ასე შეხედოთ რაფაელის "მადონას" და ის მოგაჯადოებთ და დაგამშვიდებთ.

ხელოვნება მედიტაციაა

სოფია ბაღდასაროვა, წიგნის "ამაზრზენი ხელოვნება" ავტორი

ამის შემდეგ თქვენ დაიწყებთ სამყაროს უფრო მკვეთრად და უფრო დახვეწილად აღქმას. ხელოვნება, სილამაზე გონების გასუფთავების საშუალებაა, თვალებისთვის ვარჯიში.

რომელია თქვენი საყვარელი ნახატი პუშკინის მუზეუმში?

IN სხვადასხვა პერიოდებიცხოვრება, რა თქმა უნდა, სხვადასხვა ტილოა. ახლა ეს არის ბუშე, „ჰერკულესი და ომფალი“, სადაც კოცნიან. არ მომცეს უფლება ჩემს ამაზრზენ წიგნში შემეტანა. მათ ეს თქვეს პუშკინის მუზეუმიყოველთვის სთხოვს წაიკითხოს ტექსტი, რომელიც სურათს ახლავს. და თუ წაიკითხავენ ჩემს ტექსტს მუზეუმში, მოკვდებიან და სხვას აღარაფერს გააკეთებენ(გამოსაქვეყნებლად - რედაქტორის შენიშვნა)არავის მისცემენ.

"ამაზრზენი ხელოვნება" არის კლასიკის პათოსში სასაცილო და შემცირებულის პოვნა. ნიშნავს თუ არა ეს იმას, რომ კლასიკურმა ხელოვნებამ თანამედროვეობასთან მიმართებაში დაკარგა თავისი სიწმინდე და გახდა ინფანტილური?

არა, ეს სხვა რაღაცაზეა. ფაქტია, რომ როცა შეიქმნა კლასიკური ხელოვნება, ხელოვნების ყველა მომხმარებელს ჰქონდა დიდი ცოდნა ანტიკურობის შესახებ, ეს იყო მოცემული დაწყებითი სკოლა. ახლა კი ყველაფერი დავკარგეთ.

იმისთვის, რომ გაიგოთ და იგრძნოთ კლასიკა ისეთივე ღრმად, როგორც იმ დროს, როდესაც ყველა ეს ნაწარმოები იქმნებოდა, ან უნდა წაიკითხოთ ბევრი, ან გააკეთოთ ის, რაც მე გავაკეთე: თარგმნეთ იგი თანამედროვეობის ენაზე. ეს ხშირად კეთდება კინოში, ასე რომ ჩვენ ჯერ კიდევ გვესმის, რას ეხება ეს კლასიკა: ბაზ ლურმანის "რომეო + ჯულიეტა",(აშშ, 1996 - რედაქტორის შენიშვნა),როდესაც მოქმედება ხდება თანამედროვე კოსტიუმებში, ან "რიჩარდ III"(რიჩარდ ლონკრეინის და იან მაკკელენის ფილმი, დიდი ბრიტანეთი, აშშ, 1995 წელი - რედაქტორის ჩანაწერი),სადაც მოქმედება ვითარდება ბრიტანული ფაშიზმის აყვავების პერიოდში 1930-იან წლებში. ანუ ის იღებს შეთქმულებას, რომელიც მოძველებულია და გვიახლოვდება თანამედროვე კოსტიუმები, რეალობა და ენა.

ახლა ჩვენს პოპულარულ კულტურაში არის ძალიან დიდი ინტერესი ისტორიული საგნების მიმართ ასეთი „მემების“ ფორმით. ჯერ ყველა გაიტაცა „ტანჯულმა შუა საუკუნეებმა“, ახლა კი „ამაზრზენმა ხელოვნებამ“. როგორ ფიქრობთ, ეს იყო ვარსკვლავები, რომლებიც ერთმანეთს დაემთხვა, თუ ისტორიული ისტორიები ეხმარებიან თანამედროვეებს რეალობასთან გამკლავებაში?

უბრალოდ საინტერესო და გასაკვირია, როცა რაღაც რთული და "ამაღლებული" მოულოდნელად გასაგები და სასაცილო აღმოჩნდება. ჩვენი გემოვნების კვირტები სავსეა ინფორმაციული სწრაფი კვების პროდუქტებით. ადამიანებს სურთ სილამაზის დანახვა, მაგრამ რადგან ახლა გარშემო ყველაფერი ძალიან ბევრია, უბრალო სილამაზე აღარ არის შთამბეჭდავი. და მერე ირთვება ძველი რეცეპტი: სილამაზე + ადრენალინი.

მკერდი ლამაზი ქალიბევრად უფრო ლამაზია, თუ მასზე სისხლია.

საშინელებათა ფილმში ქერა ტვინს უფრო ლამაზად ეჩვენება, ვიდრე იგივე ქერა კარგ კომედიაში. როცა ადამიანი რაღაც ლამაზს უყურებს და ამავდროულად, თითქოს შიშისგან, ადრენალინს გამოიმუშავებს, მისი გრძნობები უფრო მძაფრდება და სილამაზე უფრო მძაფრად აღიქმება.

იმის გამო, რომ ჩვენ ყველაფერი გვაქვს, სილამაზე ახლა ადრენალინით არის მოწოდებული. მკვლელობებით, როგორიცაა "სამეფო კარის თამაშები", სიცილით, როგორც "ტანჯული შუა საუკუნეებში", ან კანიბალიზმით, როგორც ჩემი, "ამაზრზენ ხელოვნებაში". ეს არის მაყურებელთან მიახლოების საშუალება, რაც თავისი ელიტარულობისა და სირთულის გამო უკანა პლანზე გადავიდა.

ადამიანებს სილამაზე ხიბლავთ, მაგრამ მისი წარდგენის ძველი ხერხი აღარ იზიდავს. აღმოჩნდა, რომ არსებობს ახალი გზა: ბლოკბასტერი, ჰოლივუდი.

ჩეხოვის დროს მაყურებელს რომ ეჩვენებინა, რომ რაღაც უხამსი ხდება, სცენაზე მსახიობებს მხოლოდ კოცნა უწევდათ. და მაყურებელი მიხვდა: ოჰ, ეს უხამსობაა. ახლა, თუ ისინი ჩვენს თვალწინ კოცნიან, ჩვენ ვერ გავიგებთ შედეგებს. ასე რომ, რეჟისორი ამ სცენას ბუნებრივ სექსს ამატებს. ნათელია, რომ ის, ვინც გაიზარდა კლასიკური კითხვათამაშობს, შოკისმომგვრელია. მაგრამ ეს არის ის, რაც ავტორს სურდა: მაშინ, ას წელზე მეტი ხნის წინ, ამ კოცნამ შოკში ჩაგვაგდო ისევე, როგორც სცენაზე სექსი გვაოცებს ახლა.

როგორ მოგწონთ წიგნის გამოცემის გამოცდილება, როგორია თქვენი შთაბეჭდილებები?

როგორც კი საფასურს მივიღებ, სულ მცირე გროშს, მაშინვე გეტყვით.

შემდეგ გადავიდეთ სამუშაო პროცესზე. უხალისოდ მოგიხდათ რედაქტორის რედაქტირებების დათანხმება, თუ თავს სრულიად თავისუფლად გრძნობდით?

ისე, მთხოვეს ტექსტების გასუფთავება. ორიგინალში საკმაოდ მკაცრია. რაც ნებადართულია ინტერნეტში, ქაღალდზე დაუშვებელია. ახლა კი ეს სრულიად დაუშვებელია ინტერნეტში. მე გავასუფთავე ყველა რასისტული ხუმრობა, ეროვნების ხუმრობა, ხუმრობა ... გეიდა ქრისტიანული რელიგიის შესახებ.

ანუ 18+ მარკირება არ გიშველის ცენზურას?

რატომ, უკვე საკმარისია ყველაფერი. კანიბალიზმი, გაუპატიურება... რატომ ამძიმებს სიტუაციას და იზიდავს ფსიქიურად დაავადებულებს.

რატომ არის "ლედა და გედი" წიგნის გარეკანზე?

მე თვითონ შევარჩიე ტექსტებისთვის ილუსტრაციები, შემდეგ კი მხატვარმა 5-6 ამოირჩია ყდაზე. ის, რაც ყველაზე მეტად მომეწონა, მინიატურა კასტრირებით, გადაწყდა, რომ გარეკანზე არ დამეტანა. და დარჩენილი ვარიანტებიდან ავიღეთ მეორე, ლედასთან ერთად. ის საუკეთესოდ იწვა.

თქვენს ერთ-ერთ ბოლო ინტერვიუში თქვენ თქვით, რომ ინტერესი თქვენი ბლოგის მიმართ 2017 წელს გაიზარდა. გვჯერა, რომ წიგნის გამოსვლის შემდეგ ის კიდევ უფრო გაიზრდება და საზოგადოება თქვენგან რაღაც ახალს მოელის. გეგმავთ ექსპერიმენტებს, თანამშრომლობას ან სხვა პლატფორმებზე გადასვლას?

იცით, ხელოვნების ისტორიის განათლება მივიღე და ამის შემდეგ მაშინვე დავიწყე ჟურნალისტიკა. რატომ წავიდა ჩემი ბლოგი ასე? იმიტომ რომ პროფესიონალურად შემიძლია წერა. ხელოვნებათმცოდნეებს, როგორც წესი, საყვედურობენ იმის გამო, რომ ბევრი რამ იციან, მაგრამ ამავდროულად წარმოაჩენენ ისე, რომ არაფერი გაურკვეველია. მე პირიქით, ყველაფერი ზედმიწევნით არ ვიცი, უნდა მოვემზადო, მაგრამ ამავდროულად შემიძლია ვთქვა.

ათ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ჟურნალისტიკაში მუშაობისას, ი დიდი სახელიმე ეს ჩემთვის არ გამიკეთებია (თუმცა მშვენიერი სამუშაო გავაკეთე). ბოლოს და ბოლოს, ყოველთვის მიწევდა სხვისი დავალებების შესრულება და სარედაქციო ჩარჩოში ყოფნა. და ეს იყო ჩემი პირადი ბლოგი, რომელიც "გადაიღო", სადაც არავინ მაკონტროლებდა და შემეძლო შემობრუნება და სხვადასხვა ექსპერიმენტების ჩატარება.

ამიტომ არანაირ გეგმებს არ ვაწყობ, უბრალოდ შთაგონება მაქვს. ეს მინდოდა, ის მინდოდა... და როცა სული მიფრინავს, საინტერესო გამოდის. და რუტინა და „გამარჯვებაზე ფოკუსირება“ ხშირად მოსაწყენი ხდება.

ეს არ მახსოვს, მაგრამ ინტერვიუს შემდეგ მოგცემთ სიას (სოფია ბაღდასაროვას სია დამწყებ ხელოვნებათმცოდნეებისთვის - რედაქტორის შენიშვნა).

ჩვენთვის ასევე მნიშვნელოვანია, რომ სოფია არის რუსული ვიკიპედიის გამოცდილი რედაქტორი და ადმინისტრატორი, ასევე აქტიური მონაწილე Wikimedia Commons-ში ( შაკო). ცხადი ხდება, რომ ვიკინიუსს უბრალოდ არ შეეძლო უგულებელყო ასეთი მოვლენა და დღეს ჩვენს მკითხველს ვთავაზობთ ექსკლუზიური ინტერვიუსოფია ბაღდასაროვასთან ერთად. დიმიტრი როჟკოვი ესაუბრა Runet-ის საუკეთესო ბლოგერს.

დიმიტრი როჟკოვი: პირველ რიგში მოგილოცოთ გამარჯვება. როგორია თქვენი შთაბეჭდილებები მასზე?

სოფია ბაღდასაროვა: რა თქმა უნდა, სასიამოვნო. მშვენიერია, რომ სწორედ არტ ბლოგმა გაიმარჯვა და იმდენად პოპულარულია. უკან Გასულ წელსჩემი აუდიტორია ძალიან გაიზარდა (დაახლოებით 50-40 ათასი ნახვამდე დღეში). სასაცილო მაჩვენებელია YouTube-თან შედარებით, მაგრამ გრძელი ტექსტებისთვის, არა მხოლოდ ბლოგებში, არამედ ჩვეულებრივ მედიაში, ეს შესანიშნავი მაჩვენებელია.

DR: გვითხარით, ვინ ხართ განათლებით, პროფესიით და სინამდვილეში როგორ გაგიჩნდათ თქვენი ბლოგის იდეა.

სბ: დავამთავრე მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ისტორიის ფაკულტეტი ხელოვნების ისტორიის განხრით და ათ წელზე მეტია, რაც პროფესიონალურად ვარ დაკავებული კულტურის სფეროში ჟურნალისტიკაში. მთელი ამ წლების განმავლობაში მე გამოვიყენე ორი ინსტრუმენტი ინფორმაციის სტრუქტურირებისთვის - ვიკიპედია და ჩემი ბლოგი. უფრო მეტიც, ვიკიპედია ასევე არის არა როგორც მკითხველი, არამედ როგორც ადგილი, სადაც შეგიძლიათ ჩანიშვნები გააკეთოთ. ბევრს არ ესმის ეს, მაგრამ ვიკიპედია შესანიშნავი ადგილია თქვენს მიერ წაკითხული წიგნებისა და სტატიების შენიშვნების გასაკეთებლად. ბლოგზე დავდე სახალისო ფაქტები და სურათები, ასევე გავამრავლე ჩემი ჟურნალისტური სტატიები - და არა უშედეგოდ, ბევრი ჟურნალი, რომლისთვისაც ერთხელ დავწერე, უკვე გაქრა. ასე რომ, ტექსტების მნიშვნელოვანი ნაწილი, რომელიც დღეს მკითხველს იზიდავს, დაიწერა არა ბლოგისთვის, არამედ ხელფასისთვის.

DR: ჩვენ აუცილებლად დავუბრუნდებით თქვენს მონაწილეობას ვიკიპედიაში. როგორ გაჩნდა ეს პოპულარული თემა თქვენს ბლოგზე - ჰეშთეგი „ამაზრზენი ხელოვნების კრიტიკა“? ეს თქვენი ტერიტორიაა განსაკუთრებული ინტერესები, ან უბრალოდ ასეთი მცდელობა "აჟიოტაჟის დაჭერის"?

სბ: ბლოგის ეს განყოფილება დაახლოებით წელიწადნახევრის წინ გამოჩნდა, როცა ცუდ ხასიათზე ვიყავი. ხელოვნებაში უბრალოდ ბევრი ამაზრზენი რამ არის: კასტრაცია, თავების მოკვეთა, კანის მოკვეთა... და საგანმანათლებლო სტანდარტიჩვეულებრივ მოიცავს მხოლოდ ლამაზს - რაფაელს და შიშკინს. მაგრამ მე ეს დიდი ხანია ვიცი. თუ უფრო ღრმად იჭრები, რაღაც ველური გამოვლინდება: არა მხოლოდ ეროტიკა, არამედ ზოოეროტიკა, ყველა სახის წამება, ჩვილების მკვლელობა, წვერიანი ქალები. ფაქტია, რომ ხელოვნება, გაქცევა არ არის, ასახავს ცხოვრების ყველა ასპექტს - მათ შორის შინაგან დემონებს, რომლებიც ბევრს შთანთქავენ. ეს შემხვდა და ჩავწერე - იმიტომ, რომ უჩვეულოა; შენიშნა, რომ ხალხი იზიდავდა მას, მან ის ერთ-ერთ ჩვეულებრივ სვეტად აქცია.

DR: მაგრამ, ალბათ, თქვენი დანარჩენი სვეტები ასე გამოჩნდა. რატომ "ამოვარდა ამაზრზენი ხელოვნების კრიტიკა"?

სბ: იმიტომ რომ ადამიანებს უყვართ რაღაც მაღალი განცდა, მაგრამ არა მოწყენა. თუმცა კლასიკური ნახატებიისინი, როგორც წესი, აღიქმებიან როგორც საშინელ და გაუგებარ. და როდესაც გამოჩნდება ვინმე, რომელიც განმარტავს, რომ ეს არ არის მოსაწყენი, არამედ ისეთივე „შემწვარი“, როგორც ჩვეულებრივი ამბები, ის სიამოვნებას ანიჭებს პიკანტურით, მაგრამ ამავე დროს ამაღლებულის განცდას. შედეგად, ჩემი მკითხველები სწავლობენ კულტურის შესახებ ყველა სახის „საშინელებათა“ მეშვეობით.

DR: თქვენი კიდევ რომელი სექციებია პოპულარული?

სბ: შემდეგი წარმატებული სექცია იყო „კითხვები ხელოვნების შესახებ“. ყველაზე იდიოტურ კითხვას მსვამენ და მე ვიწყებ პასუხის გაცემას. და სანამ რაღაც თეორიულ რაღაცეებს ​​ვეუბნები, მე ვსაუბრობ ცხოვრების აზრზე, სამყაროზე და ამ ყველაფერზე.

DR: რატომ არის ეს ხელოვანი "ცუდი".

სბ: დიახ, ეს ტექსტი განსაკუთრებით პოპულარულია: „რატომ არის შილოვი ცუდი მხატვარი, ბრაილოვი კი კარგი? ისინი ძალიან ჰგვანან!” - ეს ბრწყინვალე ფორმულირებაა, არა? მე ნამდვილად მიყვარს ასეთი აბსურდული კითხვები, რადგან ისინი საშუალებას გაძლევთ შეადაროთ ყველაზე განსხვავებული რამ და აქედან იბადება დიდი განზოგადებები. ან აქ არის კიდევ ერთი: "მოკლედ მითხარი თანამედროვე ხელოვნების შესახებ" - შეუძლებელი ამოცანა! როცა ეკითხებიან: „დაწერეთ პრერაფაელიტებზე“, მოსაწყენია. ვწერ ისე, რომ ჩემთვის საინტერესო იყოს იმაზე, რაც მე თვითონ ხშირად ვისწავლე და მიკვირს. მაგალითად, ნაპოლეონის გვამის თითების შესახებ მის ჩექმებში გატეხილი (რა თქმა უნდა, ხელოვნების ნიმუშებში).

DR: თქვენი კრიტიკის ობიექტები, იგივე შილოვი, მაგალითად, რაღაცნაირად რეაგირებდა პუბლიკაციებზე, ცდილობდა თქვენთან დაკავშირებას?

სბ: შილოვი ციური არსებაა, ამაზე მაღლა დგას. მაგრამ ახლახან გამოჩნდა ალექსანდრე III-ის ახალი ძეგლი, რომლის რელიეფს ამშვენებს ” მნიშვნელოვანი მოვლენებიმეფობა." მათ შორის, როგორც ჩემს ბლოგზე ჩამოვთვალე, იყო დოსტოევსკის პორტრეტი, რომელიც გარდაიცვალა ალექსანდრე III-ის მოსვლამდე, სხვა მეფეების დროს დაარსებული ან აშენებული მუზეუმების ფასადები, რუსეთ-იაპონიის ომის გემი, საბჭოთა ძეგლის სილუეტი. ჩაიკოვსკის და ბევრად უფრო იდუმალი ლოგიკური თვალსაზრისით არჩევანი. ეს, რა თქმა უნდა, არ არის ისეთი უხეში, როგორც კალაშნიკოვის ძეგლი გერმანული ტყვიამფრქვევის სილუეტით, მაგრამ რაოდენობრივად გასაოცარი იყო. ჩემი ტექსტი ვირუსულად გავრცელდა და მასზე დაყრდნობით მედიამ კი რაღაც გააკეთა. რამდენიმე დღის შემდეგ მოქანდაკემ ინტერვიუ მისცა, სადაც თავს დაესხა გაუნათლებელ ინტერნეტ საზოგადოებას, რომელმაც არ იცის, რომ დოსტოევსკი მეგობრობდა მომავალ იმპერატორთან (ამიტომ არის გამოსახული) და რომ წაიკითხა იმპერატორის ბიოგრაფია და ამის საფუძველზე მან აირჩია ეს ყველაფერი.

DR: დიახ, მახსოვს ეს ახსნა-განმარტებები, ისინი აჯანყდა იმაში, რომ ყველაფერი, რაც მეფობამდე ხდებოდა ალექსანდრა III- მის ქვეშ დამკვიდრდა და ყველაფერი, რაც შემდეგ მოვიდა, მის ქვეშ დაიბადა.
ცის რეაქციით ყველაფერი ნათელია, ახლა გვითხარით ჩვეულებრივი მკითხველის მიმოხილვების შესახებ.

სბ: დაბრუნება მშვენიერია და ეს მშვენიერია. ბევრი წერს: „არაფერზე კომენტარი არ გამიკეთებია, მაგრამ შენი გულისთვის დავწერ“. ჩემი მკითხველები არიან ადამიანები, რომლებიც, მათი თქმით, სხვა ტოპ ბლოგს საერთოდ არ ხსნიან. ცოტა ხნის წინ ერთ-ერთ მათგანს გამოფენაზე შევხვდი და მან მეგობრების გაცნობა დაიწყო შემდეგი სიტყვებით: „დილას ამ ქალთან ერთად ვიწყებ“. და იმ ფრაზით, რომ "ყავავით მჭირდება", ბევრი წერს, ძალიან ათბობს.

DR: არის თუ არა უკმაყოფილო, აგრესიული კომენტარები?

სბ: კი, ვიბანავე. ეს ჩემი პირადი სივრცეა, მასში შეურაცხყოფა არ შეიძლება.

სბ: თავიდან თითქმის ყველაფერს ვუშვებდი. ადამიანი იფიცებს, კარგი, ეს ხდება. შემდეგ კი ჩემმა ძველმა მეგობრებმა დაიწყეს წუწუნი: „ბოდიში, მაგრამ არაკომფორტულად ვარ. პოპულარული გახდი, ატმოსფერო შეიცვალა“. და ვიფიქრე, ვინ უფრო ძვირფასია ჩემთვის: ადამიანები, რომლებთანაც წლებია ნორმალურად ვურთიერთობ, თუ ზოგიერთი ტროლი? მე დავიწყე ყველა ამ პერსონაჟის აკრძალვა, რომლებიც ერთი პოპულარული ბლოგიდან მეორეზე გადადიან და ცდილობენ ყველას პროვოცირებას. და აღმოჩნდა, რომ მათი რაოდენობა შეზღუდულია, ახლები ახლა იშვიათად ჩნდება. კომენტარებში ატმოსფერო სასიამოვნო გახდა.

DR: გავიგე, რომ შენი პროექტი ოფლაინში მიდის და უკვე ნამდვილ წიგნს წერ.

DR: მაგრამ შეამცირეთ თქვენი ყოფნა პირდაპირ რუსულენოვან ვიკიპედიაზე?

სბ: დიახ. მე ვაგრძელებ მის გამოყენებას, როგორც დამხმარე მოწყობილობას წიგნებიდან ამონაწერების შესანახად. თუ მჭირდება სტატიის დაწერა ადამიანზე, ჯერ ვიკიპედიაზე ვწერ ბიოგრაფიულ სტატიას მის შესახებ, სადაც შიშველი ფაქტებია. მერე მასზე დაყრდნობით ვწერ ნორმალური ტექსტი, მხატვრული, ეპითეტებით, ზედსართავებით და ჩემი პირადი ურთიერთობებით.

DR: და აღარ მონაწილეობთ სტატუსურ პროექტებში?

SG: უკვე სამი-ოთხი წელია, არცერთ "ვარსკვლავზე" არ ვნადირობ. წესები სულ უფრო რთულდება, უახლოვდება უმაღლესი საატესტაციო კომისიის წესებს. ჯობია ნამდვილი დისერტაცია დაწერო. სქოლიოების დიზაინის შესახებ ცილისწამების რაოდენობა ერთგვარი გიჟურია.

DR:რამდენ ვიკიპედიელს იცნობთ რეალურ ცხოვრებაში?

სბ: საკმარისი რაოდენობით. და ძალიან სასიამოვნოა იმ ადამიანებთან შეხვედრა, რომლებთანაც ბევრს გქონდათ ურთიერთობა ინტერნეტში და ვისთან ერთადაც წერდით ტექსტებს. სტატიების კოლექტიური წერისას ბევრი რამ გესმით ადამიანის შესახებ: როგორ ფიქრობს, ჭკვიანია თუ სულელი, როგორია მისი ტემპერამენტი, შეუძლია თუ არა მოლაპარაკება. ეს არის კომუნიკაცია სტანდარტულად სოციალურ ქსელებშითითქმის წარმოუდგენელია. ინტერნეტში ადამიანები ძირითადად მხიარულობენ ან ამაყობენ საკუთარი თავის წარმოჩენით, მაგრამ ვიკიპედიაში ადამიანები მოხალისეებად მუშაობენ და თავიანთ ბუნებას უფრო ჭეშმარიტად აჩვენებენ.

DR: სონია, Დიდი მადლობათქვენ ასეთი შინაარსიანი საუბრისთვის, ახალი წარმატებები და გამარჯვებები თქვენთვის მომავალ წელს!

წყაროები

ეს ექსკლუზიური ინტერვიუვიკინიუსი. თუ ინტერვიუს ავტორი არ მიუთითებს თავის წყაროებზე, ინფორმაციის წყარო თავად არის. შეგიძლიათ გაიგოთ, ვისგან შექმნა ეს ინტერვიუ: იპოვეთ მასში პირველი რედაქტირება; ვინც ამას შეუწყო ხელი სტატიის ავტორია. შეიძლება იყოს დამატებითი განმარტებები სტატიის განხილვის გვერდზე. თუ თქვენ გაქვთ რაიმე კომენტარი ან შემოთავაზება, გთხოვთ, დაწეროთ ისინი ჯერ

სოფია ბაღდასაროვა ხელოვნებათმცოდნე, ჟურნალისტი და პოპულარული ბლოგერია. წელს მისმა არტ ბლოგმა მოიპოვა ჯილდო საუკეთესო LiveJournal Long Read-ისთვის. დღეს სოფია მეექვსე ადგილზეა LiveJournal-ის მომხმარებელთა რეიტინგში. Kulturomania-სთვის მიცემულ ინტერვიუში ის იზიარებს თავის მოსაზრებებს მისი ბლოგის პოპულარობის ფენომენზე, როგორ უნდა წეროს ხელოვნებაზე საინტერესოდ და კულტურულ ჟურნალისტიკაზე დღეს რუსეთში.

- გილოცავთ ჯილდოს მიღებას. გთხოვთ, გვითხრათ, როგორ გამოჩნდა თქვენი ბლოგი და როგორ მოიპოვა ასეთი პოპულარობა?

მართლაც, ჩემმა ბლოგმა მიიღო NeForum Award 2017, სადაც ერთ-ერთი ნომინაცია იყო "საუკეთესო Longread LiveJournal". სწორედ იქ დაიკავა პირველი ადგილი ჩემმა „მზაკვარი ხელოვნებათმცოდნის ბლოგმა“ (shakko-kitsune.lj.ru). მართალი გითხრათ, მე თვითონ მიკვირს, რამდენად პოპულარული გახდა იგი: მისი ნახვების რაოდენობა დღეში დაახლოებით 40-50 ათასია (ეს არის დაახლოებით მეხუთე ან მეექვსე ადგილი საერთო ტოპ LiveJournal-ში). წარმატების საიდუმლო ალბათ ისაა, რომ, პირველ რიგში, მე ვარ, რა თქმა უნდა, არა „ბლოგერი“, არამედ ხელოვნების ისტორიის განათლებული პროფესიონალი ჟურნალისტი. ათ წელზე მეტია, რაც ხელოვნებაზე ვწერ სხვადასხვა პუბლიკაციებისთვის. და ჩემი ბლოგი მთელი ამ ხნის განმავლობაში არსებობდა ჩემი მთავარი საქმის პარალელურად, მაგრამ შესამჩნევი პოპულარობის მოპოვება 2017 წელს დაიწყო. ადრე მას უფრო დამხმარე პლატფორმად ვიყენებდი: ვდებდი შენიშვნებს და ჩემს ძველ სტატიებს და ვინახავდი, ასე ვთქვათ, პროფესიონალურ არქივს ამ პლატფორმაზე. მასალების მომზადებისას ხშირად ვაწყდები სასაცილო ფაქტებსა და სურათებს, რომლებსაც ასევე ვდებ ჩემს ბლოგზე. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ამ საინტერესო წვრილმანებმა და დეტალებმა უფრო და უფრო მეტი ყურადღება მიიპყრო. მკითხველს მოეწონა ხელოვნებისადმი პირადი დამოკიდებულება და ემოციურობა. ფაქტია, რომ როდესაც ჟურნალისტი წერს სტატიებს გარკვეული გამოცემისთვის, მას ზღუდავს ფორმატი, სტილი, შინაგანი ცენზურა – იქნება ეს ამბავი გამოფენის გახსნაზე თუ ხელოვანზე. პირად ბლოგში კი არის ადგილი გამოხატვისთვის, ინდივიდუალობისთვის და, რა თქმა უნდა, იუმორისთვის.

- მაშ, საიდუმლო მასალის პრეზენტაციაშია?

Არა მხოლოდ. მე ვწერ ხელოვნებაში იმ თემებზე, რომლებიც იშვიათად განიხილება სერიოზულ პუბლიკაციებში. თუმცა, დასავლეთში ისინი დიდი ხანია შედიან მეცნიერულ სფეროში (მაგალითად, შეიძლება გავიხსენოთ უმბერტო ეკოს "სიახინჯის ისტორია"), მაგრამ ჩვენთან ის ჯერ კიდევ ღარიბია ამით. მაგრამ ხალხს აინტერესებს ყველაფერი უჩვეულო! ამგვარად, მე მოვიფიქრე რუბრიკა "საძულველი ხელოვნების კრიტიკა" (ტარანტინოს "საძულველი რვიანის" მიხედვით). მასში დავიწყე ყველანაირი შოკისმომგვრელი ნივთის გამოქვეყნება, შემზარავი ხელოვნების ნიმუშები - და არა თანამედროვე, არამედ ექსკლუზიურად კლასიკა. მკითხველთა პირველი დიდი ნაკადი, მეჩვენება, სწორედ ამ ამბებმა მიიპყრო და მერე სხვა, უფრო „მშვიდი“ ჩანაწერების კითხვა დაიწყო.

- გამოდის, რომ ადამიანებს, პირველ რიგში, რაღაც აკრძალული იზიდავს?

ამ თემებს მირჩევნია "მარგინალური" დავარქვათ. ისინი ყოველთვის არსებობდნენ, ავიღოთ იგივე უძველესი მითები. მაგრამ ძირითადად, ხელოვნების ისტორიის შესწავლისას ადამიანები ხელმძღვანელობენ ჩვეულებრივი, ტრადიციული პროგრამით. და ამიტომ მაყურებელთა უმეტესობას სჯერა, რომ კლასიკა მოსაწყენი და მოსაწყენია. მაგრამ თუ ხელოვნებას სხვა, უფრო მგრძნობიარე და ჰუმანური მხრიდან აჩვენებ, ხალხი იწყებს ინტერესს. ეს არ არის მხოლოდ " ბნელი მხარე“, რომელიც ყველა ადამიანშია. უბრალოდ მოულოდნელი თვალსაზრისი, სურათების იუმორით დათვალიერება არის საშუალება, რომ აღმოიფხვრას დაღლილობა შემაშფოთებელი "ჩვენ უნდა ვისწავლოთ საკუთარი თავი!" ამგვარად, ფორმატის შეცვლით ვაჩვენებ იგივე ხელოვნებას, ოღონდ ამას არამომაბეზრებლად, დახმარებით ვაკეთებ. პოპულარული ენა. ეს არის ის, რაც ცვლის პერსპექტივას ნაცნობიდან ამაღელვებელზე. ამავე მიზეზით, ჩემი ხელოვნების გამოცანები: მე ვიშიფრავ ნახატების სახელებს ან მხატვრების სახელებს და მკითხველი სიამოვნებს მათი ამოხსნით. ასეთი მასალები სამიდან ხუთასამდე კომენტარს იღებს. ამ გზით ისინი აღმოაჩენენ ნამუშევრებს, რომელთა შესახებ არასოდეს სმენიათ. თამაში არის სახალისო და მომგებიანი.

- ბლოგის რომელი თემები აღმოჩნდა ყველაზე პოპულარული? და როგორ გამოჩნდნენ?

როდესაც მივხვდი, რომ საკმაოდ დიდი რეგულარული აუდიტორია მყავდა, რომელსაც არ სურდა უფრო სერიოზული საკითხების სწავლა, გამოვიტანე რუბრიკა „კითხვები ხელოვნების შესახებ“. მკითხველები, რომლებიც არ არიან ხელოვნების პროფესიონალები, უგზავნიან მას კითხვებს და რაც უფრო მარტივი და მოულოდნელია ისინი, მით უფრო საინტერესოა მათზე პასუხის გაცემა. თავად კითხვის ფორმულირება იძლევა არაჩვეულებრივი პასუხის გაცემის საშუალებას. ასეთია პოსტ-პასუხი "რატომ არის შილოვი ცუდი მხატვარი და ბრაილოვი კარგი, ჰგვანან თუ არა?" დღეს ეს ჩემი ყველაზე პოპულარული ტექსტია, დაახლოებით 400 ათასი ნახვა. You Tube-ის ჩანაწერებთან შედარებით, რა თქმა უნდა, ეს ცოტაა, მაგრამ ფერწერის მასალებისთვის ეს ძალიან კარგია. ან "მითხარი რა არის" თანამედროვე ხელოვნება"? მხოლოდ რამდენიმე სიტყვით, გთხოვთ" და "რატომ არის რეპინი უფრო იაფი ვიდრე მალევიჩი და კანდინსკი?" ამაზე, თეორიულად, შეუძლებელია სერიოზულად პასუხის გაცემა, მაგრამ საბოლოოდ ზოგიერთი ფუნდამენტური პრინციპები. გარდა ამისა, მე ინვესტიციას ვაკეთებ პასუხებში საკუთარი გრძნობები– მადლობა ღმერთს, სწორედ ამისთვის არის შექმნილი ბლოგის ფორმატი. და რაკი ემოციური ადამიანი ვარ, მკითხველთა ეს პირადი დამოკიდებულება მიტაცებს.

- თუ თემა სერიოზულია? აქ ბარის დაწევა არ არის, რადგან ხელოვნებათმცოდნეობა სერიოზული მეცნიერებაა?

ეს რისკი ყოველთვის არის. ამიტომ, შეგნებულად არ ვეხები იმას, რაც გამარტივების შემთხვევაში შეიძლება დამიმციროს ან სხვისი შეურაცხყოფა. მაგალითად, მე, როგორც წესი, არ ვწერ ქრისტიანულ ხელოვნებაზე, რადგან მასზე წერის სტილის ნაკლებობა ზოგჯერ შეიძლება ვულგარულად ჟღერდეს და თუნდაც სასულიერო. მაგრამ თითქმის ყველა შედევრის თქმა შეიძლება ისე, რომ დაიმახსოვროს. ჩემი პოზიცია ასეთია: დღევანდელი სამყარო ისეა ჩაფლული სხვადასხვა ინფორმაციაყველა სახის თემაზე, რომ ხელოვნებაზე ლაპარაკის შესაძლებლობაა და არა სოციალური ცხოვრებაან პოლიტიკა, უნდა დაიჭირო. და დააფასე.

- ესენი საიდან მოგაქვს? Საინტერესო ფაქტები? ყოველივე ამის შემდეგ, ისინი არ იწვევს აკადემიური განათლების "კომპლექტს".

ძირითადად ვიყენებ ინგლისური წიგნებიდა სტატიებს, ვაკეთებ ჩანაწერებს დასამახსოვრებელ დეტალებს, ხელოვანთა სახელებს, რომელთა შესახებაც უნდა ჩავუღრმავდეთ. და მე ვიყენებ ამ სამუშაო ჩანაწერებს, როდესაც მჭირდება წერა ახალი პოსტი. კარგი ჩვევაა, ოქრო არ გადაყაროთ ნაგავსაყრელებში, არამედ ყველაფერი ყულაბაში მოათავსოთ შემდგომი გამოყენებისთვის.

- ში Ბოლო დროსპოპულარული სამეცნიერო ბლოგები და ხელოვნების პორტალები ძალიან პოპულარული გახდა...

Დიახ, ეს სიმართლეა. შესაძლოა, ეს არის იგივე პროცესების გაგრძელება, რომლის თვალსაჩინო სიმპტომი იყო უკვე ცნობილი "რიგი სეროვისთვის". თუმცა ამბობენ, რომ ეს გამოწვეულია კრიზისით და გაღატაკებით, მე ამ ფენომენს ამ ფაქტორებთან არ დავაკავშირებ. ჩემი აზრით, ფაქტია, რომ ამდენი გასართობი ვარიანტია, უფრო მარტივი მოთხოვნილებები უკვე დაკმაყოფილებულია, ამიტომ დროის გატარების „ელიტური“ გზები უფრო მეტი ადამიანისთვის გახდა ხელმისაწვდომი და რაც მთავარია საინტერესო. დღეს თქვენ შეგიძლიათ გადმოწეროთ ნებისმიერი ფილმი ან წიგნი. ეს ნიშნავს, რომ თქვენ შეგიძლიათ საკუთარ თავს უფლება მისცეთ გარკვეული ზრდა თვითგანათლებაში, რაც გაგიუმჯობესებთ. ყოველივე ამის შემდეგ, განათლების მიერ დამკვიდრებული ტრადიციის წყალობით, ჩვენ მიჩვეულები ვართ იმ აზრს, რომ სწავლა და კულტურა კარგია. და როდესაც მუზეუმები უფრო კომფორტული და ღია გახდა, მაყურებლები გამოეხმაურნენ, განსაკუთრებით დიდ ქალაქებში.

- ბლოგში მიღებული ინფორმაციის წყალობით მართლა იცვლებიან თქვენი მკითხველები?

მინდა ასე ვიფიქრო, მით უმეტეს, რომ რეგულარულად ვიღებ მადლობას ამის გამო კომენტარებში. და მე თითქმის მოვახერხე მკითხველთა უმრავლესობის დარწმუნება, რომ ავანგარდი კარგია! შემდეგი მიზანი არის თანამედროვე ხელოვნების ახსნა, მაგრამ მე მეშინია მისი აღების. გარკვეული გაგებით, ჩემი ჩანაწერები, რეგულარობის წყალობით, იქცა ონლაინ კურსიხელოვნებაში. მაგრამ საქმე ცოტა რთულდება, როცა საქმე მე-20 საუკუნის დასაწყისს ეხება. თუ დასავლეთში ბავშვები ადრეული წლებიგანმარტეთ, რომ ექსპრესიონიზმი და აბსტრაქციონიზმი თანაბრად მნიშვნელოვანია შემოქმედებითი მიმართულებებიწინა განათლების მსგავსად, ჩვენი განათლება კვლავ „რეალისტურ-ცენტრულია“. ეს არ არის მხოლოდ მემკვიდრეობა სასწავლო გეგმა, მაგრამ ეს ასევე მახასიათებლებია ეროვნული ხასიათი: ჩვენ საკმაოდ ჩაკეტილნი და კონსერვატიულები ვართ, უფრო სასიამოვნო და მშვიდი საქმეები ვართ გასაგები რამ. ამიტომ, უკვე დავიღალე სტანდარტულ შენიშვნებზე პასუხის გაცემით, როგორიცაა „ჩემი შვილი ხატავს მალევიჩზე უკეთესი" მაგრამ ხელოვნება არ შეიძლება იყოს ცუდი, თქვენ უბრალოდ უნდა იცოდეთ უკეთესი და მეტი მის შესახებ.

რა განვითარებას შეიძლება ვუწოდოთ რუსეთში კულტურულ ჟურნალისტიკაში წამახალისებელი? თუ მედია მკითხველის კომენტარებს მივაქცევთ, დავინახავთ, რომ სპექტაკლები და სოვრისკი გაცილებით მეტ მკითხველს აჩენს, ვიდრე გახსნის დღეები.

მართალია, ხალხი უფრო აქტიურად რეაგირებს საგაზეთო სტატიებზე თანამედროვე მხატვრებივიდრე ძველი ოსტატების გამოფენებზე. მაგრამ ეს, როგორც წესი, მხოლოდ აღშფოთებაა და არა „ხელოვნების ნაწარმოების მიმოხილვა“. ადამიანები განაწყენებულნი არიან ამ ქმედებებზე, მხატვრულ აქტებზე, რომლებიც გავლენას ახდენენ გარემომცველ ყოველდღიურ ცხოვრებაზე, რის გამოც ისინი ყველაზე მეტად საუბრობენ სკანდალურ, შოკისმომგვრელ აქციონიზმზე (კარგი, ასეა გამიზნული). ამავდროულად, თუ კულტურის შესახებ ახალი ამბებისადმი ინტერესი (რედაქციებისთვის გამოყოფილი ბიუჯეტის მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ) მცირდება, პირიქით, იზრდება ყურადღება გასართობ ფორმატზე. საინტერესოა თამაშის, ვიდეოს, ინფოგრაფიკის სახით ინფორმაციის მოპოვება თანამედროვე მკითხველი. ჩვენ იგივე პროცესს ვაკვირდებით მუზეუმებში, რომლებიც გვთავაზობენ გასართობი აქტივობები, ინტერაქტიული პროგრამები, მულტიმედია - და ვიზიტორთა რაოდენობა იზრდება. ჟურნალისტებს უფრო და უფრო საინტერესოდ უწევთ წერა - რასაც სხვა თემებში ჰქვია "სიყვითლეს დამატება". ფორმატი სამეცნიერო სტატიაფართო აუდიტორიისთვის თითქმის სრულიად უინტერესო გახდა და თუ არ გვინდა სპილოს ძვლის კოშკში ჩაკეტვა და მასზე ზემოდან ყურება, მაშინ ახალი ფორმატები უნდა ვეძებოთ. და მიუხედავად იმისა, რომ სერიოზული მეცნიერები გმობენ მეცნიერების პოპულარიზატორებს, ამაში არის გარკვეული შეგროვება. ცოდნა ხომ განძია და როცა მას იზიარებ, შენ თვითონ კი არ ღარიბდები, არამედ, პირიქით, უფრო მდიდრდება.

ეკატერინა კიმ ფოტო: დიმიტრი როჟკოვი / ვიკიპედია

გამოიწერეთ ჩვენი ტელეგრამის არხი, რომ ყოველთვის იყოთ კულტურული ცხოვრების ცენტრში.

თუ დაინსტალირებული გაქვთ Telegram, უბრალოდ დააწკაპუნეთ ბმულზე - t.me/kulturomania

ეს არის კონცერტებისა და გამოფენების განცხადებები, მიმოხილვები, საინტერესო ინტერვიუდა სიახლე!

ბაღდასაროვა ს. ამაზრზენი ხელოვნება. მხატვრობის იუმორისა და საშინელებათა შედევრები. - მ.: ექსმო, 2018. - 296გვ. ISBN 978-5-04-088717-0.

ამაზრზენი ხელოვნებაა ახალი სახეკლასიკისკენ მსოფლიო ხელოვნება, რომელმაც დაიპყრო მთელი მსოფლიო. სისხლის სამართლის კოდექსის გადმოსახედიდან შევხედოთ? სოფია ბაღდასაროვა (შაკკო) არის არატრივიალური პერსონაჟი ხელოვნების სამყაროში, ასევე 2017 წელს "საუკეთესო ლაივჟურნალის ბლოგის" ჯილდოს მფლობელი. ცნობილი ისტორიები მითოლოგიიდან, ისეთი დეტალურად მოთხრობილი, რომ გულს და სისხლის სამართლის კოდექსს არ ჩაეჭიდები! დიახ, ბავშვობაში ეს ნამდვილად არ გვიკითხავს გმირებსა და ღმერთებზე... კანიბალები, სექსუალური ფეტიშისტები და მკვლელები: თურმე ისინი არიან იმ შედევრების გმირები, რომლებიც ავსებენ მსოფლიოს მუზეუმების დარბაზებს. ამ წიგნის შემდეგ თქვენ დაიწყებთ მხატვრობას სრულიად ახლებურად შეხედოთ, დაინახოთ ყველგან ფარული ისტორიებიდა საიდუმლო მოტივები და ისე რომ არც ისე საშინელი იყოს ეს ყველაფერი იუმორის პრიზმაშია წარმოდგენილი. მაგრამ არ ინერვიულოთ, მორწმუნეთა გრძნობების გაღვივება ან შეურაცხყოფა არ არის - მხოლოდ ესთეტიკური და მორალური.

Წინასიტყვაობა

მსოფლიოს მრავალ მუზეუმში შეგიძლიათ იპოვოთ ნახატები ცნობილი მხატვრები XV-XIX სს, რომელიც აოცებს თავისი შინაარსით. მათზე აშკარად რაღაც ცუდი ხდება - გამოსახულია მკვლელობები ან დანაწევრება, ურჩხულები ან, ჩვენი აზრით, უხამსი ქმედებები. იმის გასაგებად, თუ რა ხდება კონკრეტულად ტილოზე, თქვენ სერიოზულად უნდა ჩახედოთ ისტორიას ან ლიტერატურას, გაიხსენოთ დიდი ხნის დავიწყებული მითიური გმირები.

უფრო მეტიც, ირკვევა, რომ ამ საშინელი პერსონაჟებიდან ბევრი - კრიმინალი და მსხვერპლი - საუკუნეების მანძილზე ტრიალებდა სურათიდან სურათზე, ანტიკური ხანიდან და რენესანსიდან რომანტიზმამდე და თანამედროვეობამდე. საუკუნეების მანძილზე მხატვრები ინარჩუნებდნენ ინტერესს ამ საგნების მიმართ, მიუხედავად სხვა, ბევრად უფრო „ღირსეული“ და დიდი რაოდენობისა. ლამაზი ისტორიები. ეპოქიდან გამომდინარე, იცვლება ამ ინტერესის მიზეზები, მაგრამ მათი მთავარი წყარო უცვლელი რჩება - კვლავ და ისევ იმის გააზრება, თუ რა შეიძლება გაუკეთოს ერთ ადამიანს მეორეს, საკუთარი სულის დემონების შეცნობის აუცილებლობა.

ეს წიგნი ეძღვნება მსგავს ჯვარედინი პერსონაჟებს, რომლებთანაც საშინელებები ხდება როგორც რუბენსის, ისე პრერაფაელიტების ნახატებში.

და რადგან თემა მტკივნეულად ტრაგიკული და სასტიკია, ზოგიერთ შემთხვევაში კი სრულიად ამაზრზენი (მაგალითად, კასტრაცია ან კანიბალიზმი), მისი წარმოდგენის სპეციალური სტილი შეირჩა, რაც ამცირებს პათოსს და ხელს უწყობს "დეფლიარიზაციას" - იუმორს. ეს ლიტერატურული მოწყობილობაკარგად არის ცნობილი რუსულენოვანი მკითხველისთვის: მისი დახმარებით ასეთი პოპულარული წიგნები, Როგორ " ზოგადი ისტორია, დამუშავებული "სატირიკონის" და "მხიარული ბიბლიის" მიერ ლეო ტაქსილის მიერ (და ის ბრუნდება ძვ.

მაგრამ იუმორი საჭიროა არა მხოლოდ განსაკუთრებით სისხლიანი სცენებისგან ყურადღების გადასატანად - შესავლის წყალობით თანამედროვე რეალობამკითხველს უადვილდება მრავალი უძველესი ისტორიის ფონის გაგება და გრძნობს, რომ ადამიანის ბუნება, ტანსაცმლისა და რელიგიის ცვლილების მიუხედავად, საუკუნეების განმავლობაში უცვლელი რჩება.

ფრაგმენტი

კოლხეთის პრინცესა მედეას ჰქონდა ჯადოსნური ნიჭი, აკვილინური ცხვირი და გადამწყვეტი ხასიათი. ნებისმიერი დაკვირვებული ადამიანი მაშინვე შეამჩნევდა მასში ფსიქოპათიურ მიდრეკილებებს. როდესაც ბერძენი თავადი იასონი მივიდა მასთან კავკასიაში, მედეას შეუყვარდა იგი და დაეხმარა მის ძარცვაში. საკუთარი მამა. ოქროს საწმისი მოიპარეს.

მამა, მეფე აიაკუსი, გემ „არგოს“ დასადევნად მივარდა, რომელზედაც იაზონი, მედეა და საწმისი დაცურავდნენ. თითქმის დაეწია. მაგრამ მედეამ, რომელიც ძალიან ამაყობდა თავისი წინდახედულობით, თან კოსმეტიკური ჩანთის გარდა, სამკაულების ყუთი და საერთაშორისო პასპორტი წაიღო. უმცროსი ძმააფსირტი. როდესაც მამამისის გემი თითქმის არგოს მიუახლოვდა და ჩასასვლელად მზადება დაიწყო, მედეამ ძმა გემბანზე აიყვანა და, დარწმუნდა, რომ მამამისი მკაფიოდ გაარჩევდა მის სახეებს, ძმას ყელი გამოჭრა.

შემდეგ მან, როგორც მითები დეტალურად მოგვითხრობს, სხეული ნაწილებად დაჭრა. მან დაიწყო ამ ნაწილების ნავმისადგომა 10-15 წუთის ინტერვალით, რაც გემების სიჩქარით 3 კვანძით აძლევდა მათ საკმარის თავდასხმას. იმის გამო, რომ საწყალმა მამამ, რა თქმა უნდა, შეანელა შვილის სხეულის ნაწილების ზღვიდან ამოღება.

წამი - და ის მახვილს უსწორდება უდანაშაულო კაცს.
სხეული დალეწილი, ხორცის ნატეხები დალეწილი
ისინი ჩქარობენ მათ მინდორში გაფანტვას, სადაც მათი პოვნა ადვილი არ არის.
და მამამ ყველაფერი რომ იცოდეს, კლდის წვერზე მიამაგრებს
მისი ფერმკრთალი ხელები სისხლიანი თავით -
რათა ამ ახალმა მწუხარებამ შეაფერხოს მამა, რომ დარჩეს
შვილს ეძებდა, დარდით სავსე გზას აყოვნებდა.

როგორც სწორად განსაზღვრეს FBI-ს პროფილები Quantico-ში, მედეა არის კლასიკური ორგანიზებული არასოციალური მკვლელი და ასევე მაღალორგანიზებული ფსიქოპათი. მაგრამ ჯეისონმა არ წაიკითხა მათ მიერ შედგენილი ორიენტაცია და გადაწყვიტა, რომ მასზე შეყვარებული გოგონას ასეთი ქცევა სრულიად ნორმალური იყო. გარდაცვლილი ბიჭი მისი ძმა კი არა, ის იყო, ამიტომ არავის აინტერესებს.

შემდეგ იყო კიდევ ერთი საგანგაშო ეპიზოდი - ჯეისონის ბიძას არ სურდა მისთვის ტახტის მიცემა, საჭირო იყო მოხუცის აღმოფხვრა. მედეამ მოატყუა ქალიშვილები, მშვენიერი ჯადოქრობა აჩვენა - ბებერი ვერძი ნაჭრებად დაჭრა და ქვაბში ჩააგდო. იქიდან ახალგაზრდა ბატკანი გადმოხტა. დიდი ალბათობით, ეს იყო თუნდაც ბანალური ოსტაპ ბენდერის ხელის დარტყმა და არა ჯადოქრობა.

მერე გოგოებს ეუბნება - ნება მომეცი მამაშენი ასე გავაახალგაზრდავოო? ამისათვის თქვენ უბრალოდ უნდა დაჭრათ ნაჭრებად. გოგოებმა დაიჯერეს. საწყალი მოხუცი დაშალეს და ჯადოსნურ ქვაბში ჩააგდეს. ბუნებრივია, იქიდან არც ერთი სიმპათიური ახალგაზრდა არ გამოსულა. ტახტი ცარიელი იყო, იასონმა აიღო იგი. ამ ქალს ნამდვილად ჰქონდა ავადმყოფური მიდრეკილება ხერხისადმი. ადამიანის სხეულებინაჭრებად.
ასე რომ, იასონმა და მედეამ, რომლებმაც ვერაფერი შეამჩნიეს, დაქორწინდნენ. Დრო გავიდა...